Jump to content


Photo

01 марта 2010 года


  • This topic is locked This topic is locked
417 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 01 February 2010 - 02:13 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, martın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го марта можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Anti - Guest

Anti - Guest
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 03:16 AM

Ас Салам ва Алейкум Брат Гамет.
ИншаАллах у меня тоже несколько вопросов к тебе.

1. Я прочитал то что вы написали про Саида бурятского. Можем ли мы конкретно сказать что он и вся его банда это - Муасир Хариджиты?

2. Портится ли омовение если давить прыщи?

3. Какой хукм если не ходил на Джума 3 раза подряд.

4. Сура Аш-Шарх - "5. Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. 6. За каждой тягостью наступает облегчение". Брат,это относится только к пророку или для всех людей?

5. Меня замучили эти шииты,Я живу в деревне,вы сами знаете какая обстановка в Бакинских деревнях.Из-за того что я выбрал путь Пророка (СаллАллаху Алейхи ва Саллам) и стал одним из Ахл-Ас-Сунна,я поругался со всеми своими соседями,бывшими одноклассниками с которыми были связи,друзьями,сам нехотя этого.Такое ощущение будто все сговорились,постоянно суют мне книгу какого-то ленкерани или точно не помню кого и свои фуфло хадисы,и знают только что пойти на какую-то могилу, сделать там "куни-куни", и все сбудется.
Извини Брат, кажется узага гетдим бираз.
Вопрос такой: Можно ли говорить умершему человеку, но НЕ пророку "Алейхи Салам"?
Мы говорим для Али и для всех сподвижников радиАллаху анх, а эти бидятчики шайбисты шииты говорят АлейхиСалам. Как же так?

6. Считается ли кяфиром тот кто говорит что Коран неполный?

Я молю Аллаха Всевышнего чтобы Он повел нас верным,прямым путём. Путем тех, кого Он облагодетельствовал, а не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Это говорил не я, а все большие ученые. Просто мне кажется, что его готовила какая-то инстанция и после того как он стал известным среди себе подобных, он показал свой истинный манхадж. И это сбило с пути некоторых молодых. Я послушал некоторые его лекции, его трудно относит к джамаатуль-такфир, скорее всего он из джамаатуль-джихад. Но в последнее время он тоже считают больше-грешников кафирами и приближается к хавариджам.
2. Нет.
3. Если это произошло без какой-либо причины, то в его деяниях есть нифаг.
4. Это относится ко всем.
5. Ты посторайся избежать таких споров, тем более с соседями. А на счет алейхисалам-а, известно, что так говорят о пророках, а сахабам лучше говори - радийАллаху анху.
6. Да.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#3 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 04:12 AM

BUYUR CAVAb ISTEYIRSEN!!!!
Hə,yenədə qarışıq cavablar..Yəni bizim camaat bu qədərmi avamdır sənin fırlatmaqlarını görmür??
Sən çox gözəl bilirsən ki, mən deyəndə "əməli imanın kamilliyindən görmək" nəyi qəsd edirəm.Mən bütün əməlləri nəzərdə tutmuram Söhbət əsli imana aid əməllərdən gedir.. Bəli mən əminliklə deyirəm və dəlillərimi də aşağıda gətirəcm ki,Bütün sələf alimləri bu rəydədi ki,Kim Cinsul Əməli (Bütün əməlləri) tərk edəni müsəlman görsə o murciyədir !!!! Niyə ikili cavab yazıb fırladırsan Allahdan qorx!!
Sən əməllərin hamısını imanın sehihliyi üçün şərt görmürsəən??
O zaman cavab ver!!Psevdo sələfilərin sheyxi:" Sən hansı zahiri əməli imanın sihhətindən, hansını imanın kamilliyindən görürsən ?? Qısa konkret cavab ver.

Sənin bu sözünə "İndi nə deyəcəksən mən bilmirəm. Bunu İbn Teymiyyə a.r.e. İmam Əhməddən a.r.e. nəql edir ki, kim şəhadəti deyərsə artıq müsəlman sayılır.. s.s."
gəldikdə bunu inkar edən yoxdu !! amma mesele sənin düşüncəsiz başın üçün deyil.
bu məsələ barısində də yazacam!!!

Sən sələf əqidəsin ya bilmirsən ,ya da Sələfilərin İMANa baxışını oxumamısan!!!
Sən həqiqəti desən camaat 2 yə bölünməz.Əməllər 2 növdü İmanın səhihliyi üçün,və imanın kamilliyi üçün...sen fikrincə isə 1 növdür.sən zahiri əməlləri heç birini imanın kamilliyi üçün şərt görmürsən!! bunu dəfələrcə demisən
Amma axrinci yaziva gore deyesen fikrini deyishmisen ya da yene firladirsan!!
burada da duzgun deyil mesele ixtilaf kimi gətirmisən.Amma deyesen irəliləyiş var Diger medine telebelerinin sənə nəsihətindən sonra!!!

Sənin sözünə gəldikdə isə, Sən bu məsələdə çox cahillik edirsən! guya alimlərin sözlərinə tabe olduğunu deyirsən. Sən elə bir təəssürat yaratmaq istəyirsən ki, bu məsələ də (əməlin imanın bir cüzü olması məsələsi) namazı tərk edənin təkfiri kimi ixtilaflıdır. Xeyr! İxtilaflı deyildir, son alimlərin bu məsələdə fərqli söz söyləməsi məsələni ixtilaflı etməz, yəni İbn Həzm, İbn Hacər, İmam Nəvəvi və bir çox digər alimin, yəni son təbəqədən olan alimlərin bu barədə əşarilərin xətalarına uyaraq fərqli görüş sahibi olmaqları məsələni ixtilaflı etməz!

Ümumiyyətlə bu barədə Şeyx Favzandan soruşurlar:
"Burda belə deyirlər: əməlləri tamamilə tərk edən təkfir olunmaz və bu sələfdən gələn ikinci bir rəydir və bu rəyi inkar etmək və bidət saymaq doğru deyildir! Bu söz doğrudurmu?"

Gör indi Şeyx Favzan nə cavab verir:
"O, yalançıdır! Bu sözü söyləyən yalançıdır! Bu sələfə aid edilən yalandır. Sələf demir ki, kim cinsul-əməli (bütün əməlləri) tərk edərsə və heç bir şeyə əməl etməzsə, müsəlmandır. Kim əməlləri üzr olmadan tamamilə tərk edərsə, nə namaz qılarsa, nə oruc tutarsa, və heç bir şey etməzsə və deyərsə ki, "mən möminəm", o, yalançıdır!
lakin o kəslər ki üzrlü olaraq əməlləri tərk edirlər və əməlləri yerinə yetirə bilmirlər, və iki şəhadət kəliməsini sidq ilə söyləyərsə və bu hal üzərində ölərsə və yaxud öldürülərsə, heç bir şübhə yoxdur ki, o, mömindir! Çünki o, bu əməlləri edə bilmirdi və onu tərk etməyə rəğbəti yox idi.
Lakin kim tərk edər, nə namaz qılar, nə oruc tutar, nə zəkat verər, haramlardan çəkinməzsə və pis şeylərdən çəkinməzsə, bu insan müsəlman deyildir və mürciədən başqa heç kəs deməyib ki, o müsəlmandır!"

BURADAN YUKLE SESLI FAYLI

Sən əslində bu sözləri ilə alimləri avam yerinə qoyursan, yəni sən qandın, lakin Şeyx Favzan qanmadı, hə?
Durub suallara boş-boş cavab verməklə düşünmə ki, milləti barmağına sarıya bilərsən! Get yalanlarına tövbə et! Ya etiraf et ki, yalandan xavari-xavaric deyərək iftira atdıqların, əslində sələfin yoluna daha da layiqdir, ya da sus!

İmam Şafii deyir

"Səhabə, tabiin və onlardan sonra bizim gördüyümüz kəslər icma ediblər ki, iman söz, əməl və niyyətdir və bu üçündən biri digəri olmadan səhih olmaz."
"Şərhu Usuli İtiqadi Əhl əs-Sunnəh", 5/956 (1593)
eləcədə bax: "Məcmuul-Fətava", 7/209

Gördüyün kimi İmam Şafi namazı tərk edənin mömin kimi öldürüləcəyini söylədiyi halda, əməlsiz imanın olmayacağını da söyləmişdir! Ona görə də bu sözlər üzərində düşün, çünki İmam Şafi nəinki bunu söyləmiş və bunun icma olduğunu demişdir. Bu icmanı İbn Kəsir təfsirində bir çox kişidən nəql edib.
Eyni şeyi İbn Teymiyyə fətvalarında bir çox yerdə təkrarlayıb, yəni zahirdə əməli olmayan insan heç çür batildə mömin ola bilməz, qaldı ki zahirdə mömin olsun!

Şeyxul-İslam, rahiməhullah deyir:
Sələfə, imamlara və insanların cumhuruna görə, bunun tələb etdiklərini əzalarda göstərməsi lazımdır. Kimsə Rasulu qəlbində təsdiq etdiyini, onu sevdiyini və onu təzim etdiyini söyləyirsə, lakin heç zaman İslam kəlimələrini söyləmir və qorxu olmadan vaciblərdən heç bir şeyə əməl etmirsə, o, batində mömin ola bilməz, əksinə o, kafirdir."

"Dinin varlığı üçün onda mütləq söz və əməlin olmasının vacib olduğu aydındır. Nə namazı, nə zəkatı, nə orucu, nə də digər vaciblərdən hər hansı bir vacibi zahirən yerinə yetirmədiyi halda bir kəsin Allaha və Rasuluna qəlbi ilə və ya qəlbi və dili iman etməsi mümkün deyildir.

Mən yalan danışmıram!!! Bele ki,sən yalan danışırsan !! Əl ləcnə Əd Daimənin üzvü Sheyx Abdullah ibn Abdurrahmən əl-Ğudeiyan sesli olaraq sapıq Hələbiyə murciyə demeyini eshit !!Deyir ki,: o, Məmləkətdə ircanı yayır ..Buna nə deyirsən .
Ay qardaşlar görün yalançı kimdir..!!!


BURA TİKLA SESLİ FAYLİ GOTUR


Şeyx Fovzanla, şeyx Racihinin yazdığı məktubda "Qardashimiz" məsələsinə gələndə isə Bu ədəbdən olan bir şeydi.və ya dəvətə görə..Məsələni sənə belə başa salım--Məndən cahillər və muşrikler səni soruşanda deyirem "şeyxdi,qardaşdı" Mən durub onlara dastan acasi deyiləm ki ,Qamət iman məsələsində murciyanin görüşünü götürüb,ona görə bu camaata müsəlman deyir!! Mən onlara qardaşdı deye cavab verirem!!!

HƏƏ keçək ərəbcə göndərdiyin Hüseyn Al əş-Şeyxin sözlərinə
OXU DİQQƏTLƏ - Hüseyn Al əş-Şeyxin sözləri Amerikada ona bu barədə verilən suala verdiyi cavabdır. Lakin mən burada sənə xatırlatmaq üçün iki şeyi nəzərinə salmaq istəyirəm.
1. Şeyx Hüseyn Al əş-Şeyx bunu amerikadakı müsəlmanların arasında demişdir. Belə bir yerdə şeyxin durub bu məsələdə kimin haqqlı, kimin haqqsız olduğunu müzakirə etməsi doğru olmaz, çünki Şeyxə görə amerikadakı müsəlmanların belə məsələlərlə məşğul olması düz deyildir. Buna görə də Şeyx öz sözlərində hansı tərəfin doğru olmasını yox, əhli-sünnətin öz aralarında ixtilaf etməsinə baxmayaraq onların qardaş olmasından danışır.
2. Şeyx Hüseyn Al əş-Şeyxin sözlərini gətirmək mənasızdır. Çünki fətvanı verənlər Şeyx Hüseynin öz müəllimləridir. Bəli, Şeyx Hüseyn Al əş-Şeyx fətvanı verənlərə baxanda bir elm tələbəsidir. Çünki Şeyx Hüseyn məsələn fiqh və hədis elmini Abdullah əl-Cibrindən öyrənmişdir. Şeyx Abdullah əl-Ğudeyyandan isə qavaid əl-fiqh dərsləri almışdır. Eləcədə İbn Bazın dərslərində iştirak etmişdir.
Ona görə də, əziz qardaşım, Hüseyn Al əş-Şeyxin sözünü əl-Ləcnənin fətvasına qarşı gətirmək mənasızdır.
2 cavabin 2 sindədə,Hüseyn Al əş-Şeyx in cavabını gətirdin bu da, keçərsiz oldu

İNDİ GÖRÜM SƏN NƏ CAVAB YAZACAQSAN,elbetde cavab tapmayanda foruma buraxmirsiniz




Cavab:

Mən sənin yazılarına baxıram. Sadəcə tanınmayan inadkar bir adamı görürəm. Mən sənə axı cavab yazdım. Sənə bildirdim ki, cinsul əməl, əhədul əməl və s. bu kimi şeylərlə camaatın başını qatmaq lazım deyil. MƏn sənə cavab verirəm sən isə deyirsən ki, fırladıram.
Söhbət mənim nə dediyimdən getmir. Çünki sən məni ittiham etdin ki, mən Əli Həsənə təqlid edirəm və o murciyədir və s. Mən də sənə dedim ki, ona murciyə demə. Hüseyn Ali Şeyxin sözünü də sənə yazdım. Amma sən isə mənə yazırsan ki, sən belə deyirsən, şeyxin sözünü harasa yozursan və s.

SAdəcə olaraq mən sənə demək istəyirəm ki, sələfilərdən salamat əqidəli biri əməllərin imanın kamilliyindən olmasını dedikdə onu murciyəlikdə ittiham etmə. Əli Həsənlə ləcnə arasında olan söhbət artıq bitmişdir. Mən sənə dedim ki, Əli Həsən Ləcnəyə aydınlıq gətirib və o cümlələrdə nə demək istədiyini bildirib. vəssalam.
Bu məsələdə mənim əqidəmi bilmək istəsən mən artıq sənə İbn Qeyyimin sözünü yazmışam. Yəni əməllərin bəzisi imanla nisbətdə kamilliyi, bəziləri isə sihhətidir.
Sən isə əmənə yazırsan və ittiham edirsən ki, gizlədirsən və s. Bu nə hərəkətdir?!
Necə şeyx Useymin deyir "cinsul əməl, əhədul əməl" məsələlərində fayda yoxdur. camaatın başını belə şeylərə nə üçün qatırsan. Hələ yazırsan ki, mən nə isə gizlədirəm.
Sənin sözündən elə çıxır ki, mən əgər camaata cinsul əməli deməmişəmsə onda mən haqqı gizlətmişəm. Bu nə sözdür.

heç olmasa ədəbə fikir ver. bu nə sözüdür "psevdo sələf". Bu sözü kimə təqlid etmisən. Çalış bu sözü demə. Bir az ədəbli ol. Əlhəmdulilləh sələfiyik.

Amma qaldı ki, mənim şəhadəti deyəni müsəlman saymağıma bunu mən demirəm, İbn Teymiyyə İmam Əhməddən a.r.e. nəql edir. Bax. Fətava 7/ 259. İndi İmam Əhməd Murciyədir?!
Yaxud İbn Teymiyyə a.r.e. deyir: müsəlmanlar ittifaq ediblər ki, kim şəhadəti deməsə kafirdir. Amma digər dörd rükunu tərk edənin kafir olmasında ixtilaf ediblər. sonra bu barədə dörd rəyi sayır və beşincidə deyir ki, bu rəyə görə dörd ərkanı tərk edən kafir olmur. Sonra isə deyir: Bu rəylər sələfin məlum rəyləridir.
İndi İbn Teymiyyə a.r.e. murciyədir. Yaxud beşinci rəyi deyənlər murciyələrdir. Yoxsa bəlkə sən deyən sələfilərdəndir?!
Hətta Muhəmməd ibn Əbdülvahhab bu dörd ərkana görə təkfir etməzdi.
İndi nə deyirsən?!
İbn Bəzdən soruşurlar burada dinlə keçid
Şeyx bu məsələyə aydınlıq gətirir.
Şeyx Useyminin suallarından birində soruşurlar ki, bəs Şeyx Albaniyə murciyə deyirlər siz bu barədə nə deyirsiniz?
Şeyx deyir: "Albani muhəddis, fəqih bir alimdir. Mən onun murciyəliyə dəlalət edən heç bir sözünü bilmirəm. Lakin insanların təkfir etmək istəyənlər o və onun kimilərə murciyə deyirlər. Bu isə pis ləqəblə çağırmaq fəslinə daxildir."

Sən bir az fikirləş, tələsmə.
Elə əməllər var ki, qəlbi əməllərdir və elə əməllər var ki, onlar zahiri əməllərdir. Əgər heç bir əməl yoxdursa nə zahiri nə də qəlbi əməllər olmasa o adam şəhadəti desə də faydası yoxdur.
Amma əgər zahiri əməllər olmasa qəlbi əməllər qalsa o hələ müsəlman sayılır.

- Sən yenə cümlələrə fikir vermirsən. Mən sənə axı İbn Qeyyimin sözünü yazdım. Məgər şəhadət zahiri əməllərdən deyil?!
Mən onu imanın səhhətindən görürəm. Amma o ki qaldı başqa ərkanlara onda ixtilafdır. Kim desə ki, bəzisi sihhətindəndir eyb etməz, kim desə ki, kamilliyindəndir eyb etməz. Burada nə problem var ki?
Birdə bu nə sözdü məgər mən bunu deməklə camaatı ikiyə bölmüşəm?!
Heç nə fırlatmıram sadəcə olaraq sən məni yaxşı tanımırsan. Zənn ilə camaata hökm verməzlər.

Sən yenə də Şeyx Fovzanın sözünü gətirib öz məqsədini bildirirsən ki, sənin məqsədin camaatı təkfir etməkdir. Cinsul əməl və s. bunlar bəhanədir. Mən demirəm ki, kim şəhadəti gətirdi və heç bir əməl etmədi o mömindir.
Söhbət zaman və məkanla mömin olmasından gedir. Necə ki, şeyx Fovzan da deyir. Amma əgər dəvətin aşkar olan yerində heç bir əməli olmayan adamın islamında şübhə var. Şeyxin belə deməyini yenə də sən elə təsəvvür etmək istəyirsən ki, şeyxin sözü mənə aiddir.
Bu da aldadıcı üslublardandır.

Bu nə sözdür? Birinci xəvarici mən demirəm elə şeyx Fovzanın özü deyir. O deyir ki indikilər xəvariclərdən də pisdilər.
Sən çox danışdıqca özünü ifşa edirsən. İndi isə kimlərə xəvaric deyilir onları müdafiə edirsən və özünü sələfi sayırsan.
Şeyx Fovzan isə onları xəvariclərdən də pis sayır.

Biz də imam şafiinin sözünü deyirik.
Əgər imam Şafii sənin başa düşdüyün kimi əməlləri imanın səhhətindən görürdüsə onda nə üçün namazı tərk edəni kafir saymırdı?!
Bu barədə özün düşün!

Amma İbn Teymiyyənin a.r.e. sözlərinə gəldikdə isə onun murciyələrə rədd etdiyi sözləri bizə nə üçün şamil edirsən.
Şeyxin kifayət qədər sözləri var hansıki kifayət qədər aydındır.
Hansı ki, qardaşlar da öndə sənə bu barədə yazıblar.
Şeyul İslam a.r.e. deyir: Zahiri əməllərin olmaması dəlildir ki, qəlbdə iman yoxdur yaxud da iman zəifdir.

Sən indi nə deyirsən İbn Teymiyyə sənin qədər bilmirdi?!
Sən bu sözünlə onu da ittiham edirsən.
Lakin bil ki, bəzi təkfirçilər İbn teymiyyəyə murciyə deyirlər. Hətta Fovzana da.
Hamısı bu cür səhv düşüncə və mövqedən irəli gəlir.

Yenə deyirəm İbn Teymiyyənin a.r.e. murciyələrə rədd etdiyi sözləri gətirib bizə niyə aid edirsən. Qardaşlar öndə sənə şeyxin bəzi sözlərini yazıblar oxu.

Şeyx Ğudeyyanın söhbətinə gəlincə ola bilər şeyx deyib bunu. Amma bu ona hökm vermək üçün kifayət deyil get cərh və tədil elmini oxu görərsən. İkinci də şeyx bu məsələyə aydınlıq gətirəndən sonra məsələ bitdi və kitabında olan şübhəli məqamlara aydınlıq gətirdi və bununla söhbət bitdi.
Mən sənə məsləhət görərdim ki, cavabları oxu.

Yenə də qəribə deyirsən, elə çıxır ki, sən murciyəni qardaş hesab edirsən?!
Sənin əqidənlə, mənhəcinlə nə isə bu düz gəlmir.

Hüseyn Ali Şeyxin sözünü necə fırlaymağın gülməlidir. Çünki şeyx bunu elm məclisində demişdir. Elm məclisində belə bir məsələni açıqlamağın heç bir qəbahəti yox idi. İkinci də Amerikadakı sələfi müsəlmanlar çox elmli və maariflidirlər. Onlar bizim camaatdan daha çox maarifləniblər. Sələfilik orada daha öncə yayılıb.
Bu nə deməkdir?!
Birdə ki, sənin sözündə irəliləyiş gördüm. deyəsən başa düşmürsən ki, bir məsələnin bir yerdə qurdalamaqda fayda yoxdursa onu açmaq lazım deyil.
Amma qabaqda isə deyirsən ki, mən bunu açıqlamamışam deyə camaatı iki yerə bölmüşəm.
birdə sən bu məsələni elə qabartmısan ki, bunu az qala döst düşmən məsələsi kimi qələmə verirsən. Sonra isə deyirsən ki, şeyx belə mühüm bir məsləni gizlədib.

Əgər şeyx onların tələbəsidirsə demək o öz müəllimlərinin sözünü və məqsədini daha düzgün başa düşər. nəinki sən və b.

Çalış bilmədiyin şeyi danışma.
Çalış çox yazma qısa yaz aydın yaz.
çünki mənim sənin üçün vaxt ayırmağım heç də ürəyimcə deyil.
Mənim üçün qardaşların bilmədiklərini onlara öyrətməyim həm onlar həm də özüm üçün xeyirlidir.
Çalış ədəbə fikir ver.
Birdə şeyx Hüseynin fətvasına dediyin şərhi özün fikirləşmisən yoxsa hansısa mənbədən götürmüsən?! Yəni elm adamlarından kimsə bu yozumu verib?!
Allah daha yaxşı bilir!


#4 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 09:55 AM

Assələmu Aleykum
Sheyx bizdə işdə bir bacı (ərdədir) işləyir menə suallar verir kitab istəyir. Men çalışıram uzaq olum amma bilmirəm bu düzdür yoxsa yox.Kitab verirəm sualları olur Başqa bacıda tanımıram tanış edim onları. Bu halda şəriət ne deyir. Necə düzgün olar etmək.
Assələmu Aleykum




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışın birbaşa ünsiyyətdən çəkinin. Sadəcə olaraq kitab və ya kasetlər ötürün və ona deyin imkanı varsa bu foruma yazsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 10:41 AM

АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ ва РАХМАТУЛЛАХИ ва БАРАКАТУ !!!
Цитата
ASSALAMU ALEYKUM !
Şeyx belə bir hədisə rast gəldim :
"Hasan İbn Arafe der ki : Bana Ali İbn Sabit el-Cezeri... Enes İbn Mâlik'den, o da Hz. Peygamber (s.a.s) den rivayet eder ki şöyle buyurmuştur : Yedi sınıf insan vardır ki, kıyamet günü Allah Teâlâ onlara (rahmet) nazanyla bakmaz. Onları temize çıkarmaz, onları sâlih ameller işlemiş olanlarla bir araya getirmez ve ateşe ilk defa onları koyar. Ancak tevbe edenler müstesnadır. Kim Allah'a tevbe ederse, Allah Teâlâ onun tevbesini kabul eder. Bunlar: Eli ile istimna eden, livâta yapan ve' yapılan, devamlı içki içen, (Allah'dan) yardım istetinceye kadar ana-babasını döven, kendisine la'net edilinceye kadar komşularına eziyet eden ve komşusunun eşi ile zina edendir." Bu hədis səhəhdir? Və Hasan İbn Arafe kimdir?
JAZAKALLAHU XEYRAN.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Baxaram və yoxlayaram, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şeyx Albani a.r.e. bu məzmunlu hədisin zəif olduğunu demişdir.
Hasan ibn Arafə isə etibarlı hədis rəvayətçisidir. hicrətin 150-ci ilində anadan olub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#6 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 01 February 2010 - 01:56 PM

Цитата
Ассаляму 'алейкум! Как это понимать? Если человек делает БОЛЬШОЙ ШИРК ИЛИ БОЛЬШОЙ КУФР ради дунья, и нет препятствий для такфира(как понимается из вопроса), то почему вы говорите что он 'асы?
С уважением ваш брат в Исламе.

Ас саламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух,брат мой Гамят!Я не смог полностью скопировать цитату того посетителя форума,поэтому взял строку из его вопроса.И отвечу ему:
Во-первых,как ты спросил в первом своем вопросе?Ты сказал что "однако считает для себя запретным этот куфр" и поэтому Гамят ответил тебе так,как и есть в акиде салафов.

Во-вторых,если мусульманин знает что тот или иной куфр или ширк это харам и куфр,но делает его из-за своего нафса,то он именно большой нечестивец,по причине того что совершает куфр или ширк.

В-третьих,если он знает что это куфр или ширк,но не считает это куфром или ширком,и не считает это запрещенным,то он кафир.Тут ключевой момент это слово "ЗНАЯ" и "НЕ СЧИТАЕТ ЗАПРЕЩЕННЫМ,КУФРОМ ИЛИ ШИРКОМ..."

В-четвертых,если мусульманин совершает зина,и знает что это харам,то он не становится кафиром,хоть и наказывается.Но если он считает что зина это не харам,то он кафир.

В-пятых,если мусульманин знает что что-то куфр акбар,но не считает это неверием,и делает это,то он кафир,если же он считает его неверием,но совершает,то он аси,как и сказал Гамят...И ему надо делать насыха,привести худджа...

Т.е. все зависит от его знания и принятия куфр или ширк запретным или отвергание куфра или ширка.В первом случае он большой нечестивец,во втором он неверный.

Qamət gardaşım bir az ehtiyatlı ol,çünki sənin cavablarımi bir az başqa cür başa düşüb cahilləri çaştırırlar!Onlar bilə-bilə belə suallar veriller sonrada sənin sözlərindən istifadə edirlər,sənə murciə deyib!

Allah səndən razı qalsın!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Problem budur ki, onlar əqidəni yaxşı öyrənmədən bu məsələlərə, xüsusən də təkfir məslələrinə girişirlər.
Bu da məlumdur. çünki təkfirçilər özlərini əsl sələfi göstərməklə bilməyənləri çaşdırırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#7 Muslima

Muslima
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 04:28 PM

Esselamu Aleykum va rahmatullahi va barakatuh

men xadisden bilirem ki qadin ucun namaz evde qilmaq daxa yaxshidir,amma oxumushamki bayram namazina peygember(s.a.s) deyirdi daje heyzde olan qadinlari qetirin menim erim ise meni aparmaq istemir bayram namazlarina mecide ya deyir ki turk mescidinde duz qildirmilar ya deyir Abu Bakr acilanda apararam,da da deyir ki qardashlar cox olur aparmaq istemirem her defe bir sebeb axtarir ki aparmasin ..bir nece elim exline zenq eliyib ki onalarda deyibler ki fitne zamani qetmesede evde qilsa daxa yaxshidir men basha dushmurem ne indi ne fitnesi var axi siz men basha sala bilersiz ne fitnesi var indi?siz ne deye bilersiz bu meselede ona ve mene

Allah Razi olsun sizden!

Va aleykuma selam va rahmatullahi va barakatuh




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hal-hazırda özünüz də bilirsizni ki, əhli sünnə məscidlərinin əksəriyyəti bağlıdır. və digər bəzi məscidlər fəaliyyət göstərir və doğrudan da bayram günlərində çox izdiham olur. Belə məslədə yaxşı olar ki, ərinizə qulaq asasınız. İnşəllah gələcəkdə geniş məscidlər olsa sizi də aparar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#8 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 04:47 PM

Essellamu Aleykum va rahmatullahi va barakatuh

izvenayus u menya melkie voprosi no bolje ne u koqo uznat

1) qadin uzune kraska cekib,etirlenib namaza dura bilermi(evde)?
2) er zovcesini doya biler ?eqer qadin bir soz deyib erinde xosuna qelmirse onun ustune el qaldira biler ?men bildiyim yalniz terbiya elemek ucun virmak olar ozude yavash hec bir zerer vermeden (uctem to cto bivaet daje udari po licu) xotya policu doje est xadis cto bit nelzya
3) eqer er arvadla bir birini hec cur basha dushmurler ve her defe dalashirlarsa onda onlar ayrila bilerler yoxsa olmaz?
4) eqer er arvadini her defe qorxudur ki senin bedenive cin qirib bu ne qeder duzqundur ?axi olmaz bele demek i qorxudmaq insani
5) biz ahli sunna olaraq Muaviyeni ve Yezidi sevmeliyik ve ya nifret beslemeliyik onlara munasibetimiz nece olmalidir?
6) eqer qadin erini sevmirse ve onun hetrine deymemek ve ayleni dagitmamaq ucun deyirse ki sevir onu demeli yalan demish olur?
eqer qadin ayleni saxlamaq ucun bir yalan deyib ki aylesi dagilmasin neynemelidir?acib duzunu erine danishmalidir (soybet kecmishte olan sheydir uctem cto muj ocen revniviy) bilirki bunu danishsa onu cox qiciqlandiracaq cto ey delat?
7)esli mi s mujim uje kebin zdelali no on ne dal mehir potomu cto u neqo netu vozmojnosti uje proshol qod i svadbi u nas eje ne bilo potomu cto to je netu vozmojnosti ne narujaet li eto nash kebin? kakoy muddet dayetsya ctobi on dal mehir?

Zaraniye spasibo Allah sizden razi olsun
Esselamu Aleykum



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Dəstəmazdan sonra edirsə dura bilər.
2. Hər şeyə görə düzgün deyil. Lazım olanda da həddi aşmaq olmaz.
3. Söz-söhbət olmayan ailə yoxdur. Sadəcə olaraq çalışın bu söz-söhbətləri aradan qaldırın. Boşanmaq lazım deyil.
4. Belə demək düzgün deyil. Qadın da gərək bu sözə fikir verməsin.
5. Biz Müaviyəni a.r.o. sevirik. Çünki o səhabə idi. Yezid isə müsəlman idi. Bununla yanaşı bəzi zülm olan əməlləri var idi. Onun barəsində susuruq.
6. Əgər belədirsə demək lazım deyil. Sevgi məsələsini isə demək olar. Bu yalan günahdan sayılmır.
7.Mehir sizdən asılıdır. Əgər siz gecikdirməyə razılıq versəniz eyb etməz.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#9 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 01 February 2010 - 07:32 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Şeyx mən belə bir məsələdə qalmışam. Bildiyimiz kimi gündəlik namazların 3-ü səsli oxunur. Bəzən fikirli oluram və bunun nəticəsində səsli oxumuram və bu 1-ci rükətdə fatihəni oxuyarkən və ya artıq surə oxuyarkən yadıma düşür. Mən belə olduğu zaman nə etməliyəm? 2 dəfə belə olduğu zaman mən Əstəğfürllah deyirəm və yenidən fatihəni səsli olaraq başlayıram. Sonda iə səhv səcdə edirəm. Xahiş edirəm doğrusu necədir öyrədərdiniz. Təşəkkür edirəm.
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu əməl sünnədi yadınıza düşən yerdən səsli oxuyun. Səhv səcdəsi isə vacib deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#10 tahir

tahir

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 122 posts
  • Location:Дар-ас-сульх
  • Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.

Posted 01 February 2010 - 09:11 PM

Assalamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuhu
Meherremlik ne demekdi, ne ucun Irandaki ve Azerbaycandaki bezi muselmanlar bu ayi yas saxlayirlar, bu ay diger aylardan ne ile ferqlenir, bu ayda ne etmek olar ve ne olmaz?
Allah razi olsun
Assalamu Aleykum Rahmetullahi va Barkatuhu




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu ay adi aylardan biridir. Sadəcə olaraq bu ayda oruc tutmaq olar. Məsələn aşura günündə. Bəzilərinin bu gündə etdiklərinə isə fikir verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.

#11 tahir

tahir

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 122 posts
  • Location:Дар-ас-сульх
  • Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.

Posted 01 February 2010 - 09:17 PM

Assalamu Aleykum
Gece namazini yalniz 2 riket ve 1 riket qilmaqnan bitirmek olarmi, yoxsa mutleq hamisi qilinmalidir, gece namazini 1 gun qilib 1 gun qilmamaq olarmi, umumiyyetle qilmamaqin aqibeti necedir?
Allah razi olsun
Assalamu Aleykum




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Gecə namazlarını dediyiniz kimi qılmaq olar. Nə qədər bacarırsınız qılın amma çalışın tərk etməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.

#12 F o r u m

F o r u m
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 09:56 PM

Salamun Aleykum.
1.Qamet exi, Guest ne dimekdi?
2.entiqe bir sayt tapmisham ......... qardash ele kozel saitdi ancaq Quran ,sunne , ve moteber alimlerin kelemleri haqda entiqe elm almaq olar,isterdim qardashlarda faydalansinlar.
3.Qamet exi koz zinasin hokmu nedi?
4.qardash men siqareti nece buraxim mene bir meslehet edin,birde butun vasteleri yoxlamisham xeyri yoxdu.bu haqda tecrubesi olan varsa xaish edirem mene disin. Salamun Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Guest qonaq deməkdir. Yəni saytda qeydiyyatı olmayanlar, gəlib-gedənlər...
2. Belə saytlar çoxdur.
3. Bu böyük günahdır və özü də daha böyük günaha aparan vasitədir.
4. Sadəcə olaraq çalışın bunun böyük günah olduğunu dərk edin və ALlahdan qorxub tövbə edin və tövbənizdə sadiq olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 11:10 PM

Əs salamy aleiykum
Bundan onceki ayin forumunda qardashlarin verdiyi suallara baxdim.Ve bu heqiqeten gozumuzun qarshisinda bash verir.Meselen,illerden beridir ki, teqvasi,elmi,exlaqi ile tanidiqimiz bir qardash,ozunu son vaxtlar xevaric kimi aparirdi.Sen deme bu heqieqeten de xevaric olubmush.Sadece hemishe az danishdiqindan bunu bilmemimishik.Lakin sohbet esnasinda belli olduki, bu da xevaric olub.Amma ne uchun xevaric olduqunu adam anlaya bilmir.Butun bunlar ne ile baqlidir?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hamısı bilməməzlikdən, məsələni dərindən dərk etməməkdən, heysiyyatlarına hakim ola bilməməkdən və s.
Bu cür məsələlər sizi təəcübləndirməsin. Səhabələrin vaxtında onların görə-görə belə etiqadlı adamlar çıxmışdı. İndi nə fikirləşirsiniz çıxmasın?! Heç də təəcüblənməyin. Allah bizi dində sabit etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#14 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 11:25 PM

Essalam aleykum
Bir neçə sualim var size seyx.
1) Bir muselmanin, kiminse muşrik, kafir, mürtəd olmasını bilməsi gərəklidirmi?Buna ehtiyac varmı?
2) Əgər bir diyara Quran çatıbsa, Məhəmməd Peyğəmbərin adını eşidiblərsə, bu diyara ümumilikdə höccət çatıbmı? Yoxsa fərdi olaraq höccət çatdirmaq lazımdır?
3) Xevariclerle sohbet edən bəzi qardaşlar, onları dəvət etməkdənsə, əksinə özləri onların dəvətinə uyurlar.Və nəticədə xəvaricləşməyə məruz qalırlar.Belə qardaşlara höccət çatdırmaq lazımdırmı?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu hər adamda araşdırmaq lazım deyil. Allah s.t. səndən kiməsə kafir dediyini soruşmayacaq. Əsas odur ki, sən özün küfrdən, fisqdən, nifaqdan uzaq olasan.
2. Səhih budur ki, hüccət üçün sadəcə eşitmək kifayət deyil, bunu anlamaq da lazımdır. Bunu İbn Teymiyyənin, İbn Qeyyimin rəyidir.
3. Bunlar hamısı bilməməzliyin nəticəsindədir. Kim yaxşı bilmirsə nəinki xəvariclərlə, başqa firqələrlə də mübahisəyə getməsi düzgün deyildir. Sadəcə olaraq kim bu məsələləri öyrənmək istəyirsə müəllim yanında oturub elm öyrənməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#15 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 February 2010 - 11:38 PM

Asələmu Aleykum!
Seyx sizin izniniz olmadan hech kim bashqa sayta girmir ve ya videoya baxmir.Lakin real heyatda bu bezen mumkunsuz olur.Chunki real heyatda, xevaricler olduqundan, ekser vaxti onlarin devetine meruz qaliriq.Hetta bezen ele bir shubeheye dushuruk ki, adam onlarin doqru dediyini dushunur.Amma yene sizin izniniz olmadan bele addim atmaq doqru sayilmir. Onlar sizi qetiyyen istemiller. Bu ise adamin aciqina gelir. Onlari nece devet etmek olar? Bunun uchun harada tehsil almaq lazimdir ki, omalrla sohbet edib devet etmek mumkun olsun.Chunki, bu elmle onlari devet elemek olmur.Eksine ozumuz sgubheye dushub, xevaric yonlu insanlar oluruq. Belke onlar uchun dua edek?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz özünüz tarixə fikir versəniz görəcəksiniz ki, hətta böyük səhabələr onları başa sala bilmədi. Hələ o vaxtkilər hafiz idilər, səhabələri görmüşdülər. Təsəvvür et ki, indikilər necə?!
Ona görə siz onları tərk edin. İnşəllah onların çoxusu sonda qayıdacaq, yaxud bəziləri dindən çıxacaq, bəziləri isə sonda boş qalacaq onlara fikir verən olmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#16 666

666
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:29 AM

Salam aleykum. Əxi giyamət künü hər bir məxlug oləcək və sonra diriləcək, bu ölumdə mələklər oləcəklər? Əkər oləcəklərsə bəs olmüş insanlarin ruhu oləcəkmi? Bu giyamətdə olan olumdə olənlər bərzaq aləminə kedəndə əkər mələklərdə oləcəklərsə bəs gəbr sorgusu necə olacag? Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, hamı öləcək, hətta mələklər də. Sadəcə məlum olduğu kimi ruhlar ölmür. O vaxt olanların qəbr əzabı şəkk yoxdur ki, olacaq, amma necəsini biz bilmirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#17 555

555
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:48 AM

Salam Qamət. Bu Orta yol nikli qardaş cox savadlidi diyəsən. Sən niyə bele gardaşla ixtilaf edirsən?

Cavab:

Salam, salam…
Kimsə nəsə yazırsa bu savadın olması demək deyil. Elm çox bilmək deyil, elm fəhmdir – yəni düzgün başa düşməkdir. Sadəcə problem bundadır ki, sən də bildiyin kimi, təkfit camaatı bir məsələni ortaya atır, qəsdləri isə camaatı təkfirə aparmaqdır. Ya namaz məsələsi, ya hakim məsələsi, ya taqut, ya dost-düşmən, ya darul-küfr, bu adam da eyni cür məsəl gətirir – cinsul-əməl. Sadəcə mən onu başa salmaq istəyirəm ki, o əhli sunnə, sələfi desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, o murciyə deyil. O mənə şeyxlərin sözlərini yazır. Bildirir ki, məhz bu məsələyə görə mənə murciyə deyir. Mən də onu başa salmaq istəyirəm ki, şeyx ibn Baz, Useymin və başqaları belə demirlər, xüsusən də şeyx ibn Bazdan soruşanda ki, kim desə əməl imanın kamilliyindəndir murciyə sayılırmı, şeyx dedi ki, xeyr, o əhlu sunnədir. Amma bu adam yenə razı olmur, mənə ibn Teymiyyənin murciyələrə cavablarını yazır. Görünür ki, bu adam mənimlə razılaşmaq istəmir və istəyir ki, hamıya çatdırsın ki, guya mən murciyəyəm. Əksinə orta yol mənəm, çünki sələflərdən deyən olub ki, əməl imanın kamilliyindəndir və deyən olub ki, əməl imanın sihhətindəndir. Mən də hər ikisini qəbul edirəm.
Əlhəmdulillah, qardaşlar burda ona kifayət qədər cavab veriblər, təkrarlamağa ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!



#18 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 02 February 2010 - 11:51 AM

Salam Aleykum!

Аllаhın Rəsulu (SAV) dеmişdir: “Еy qаdınlаr, siz zəкаt ödəməli və bаğışlаnmаq üçün dаhа çох duа еtməlisiniz, çünкi mən Cəhənnəm sакinləri аrаsındа ən çох sizi gördüm”. Аğıllı bir qаdın dеdi: Еy Аllаhın Rəsulu (SAV), nə üçün Cəhənnəmdə dаhа çох qаdınlаrdır? Оnun bu suаlınа Mübarək Pеyğəmbər (SАV) cаvаb vеrdi: “Siz dаhа çох qаrğış еdirsiniz və öz ərlərinizə qаrşı nаşüкürlüк еdirsiniz. Sizdə sаğlаm düşüncə (idrак) yохdur və siz dinin tələblərini tаm şəкildə yеrinə yеtirmirsiniz”. Bu sözlərdən sоnrа qаdın dеdi: “Bizdə sаğlаm düşüncənin оlmаmаsını və dinə tаm əməl еtməməyimizi nədə görürsünüz?” О, (Mübarək Pеyğəmbər) dеdi: “Sizdə sаğlаm düşüncənin оlmаmаsı оndаn bəlli оlur кi, iкi qаdının dəlili (şahidliyi) bir кişinin dəlilinə (şahidliyinə) bərаbərdir, bu dа sаğlаm düşüncənin оlmаmаsını göstərir. Siz bəzi gеcələr (və gündüzlər) duа еtmirsiniz və Rаmаzаn аyındа (bəzi günlər) оruc tutmursunuz, bu isə, dinə tаm əməl еtməməкdir”. Bu hədis Аbu Tаhirin аdındаn nəql еdilmişdir. (Muslim)

1. Bezi gunlerde oruc tutmamaq axi, qadinlarin ozlerinden asili olan bir shey deyil. Bunu nece basha dushmek olar?
2. Saglam dushuncenin olmamaghi yaradilishdan beledir, yoxsa qadin elmi ile bunu deyishe biler?
3. Bele neticeye gelmek olarmi ki, kishiler qadinlardan daha imanlidir?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, elə ona görə də kişilərə nisbətən sizdə din kamil deyil, bu kişilərlə fərqdir.
2. Bu qadının təbiətindədir – yaradılşındadır, bunu təhqir mənasında başa düşməyin. Biz Mədinədə oxuyarkən bir dəfə bu məsələni soruşmuşduq. Şeyxlərdən biri dedi ki, qadın çox qəribədir. Kişi əgər bir dəfə dünyaya uşaq gətirsə, ikinci dəfə onu öldürsən də buna razı olmaz. Amma qadın o davamlı və dəhşətli ağrılara baxmayaraq, yenə də dünyaya uşaq gətirmək istəyir. Burda sadəcə qadın və kişilərin fərqli olması göstərilir.
3. Xeyr, iman məsələsində fərq yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#19 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 02 February 2010 - 04:43 PM

Salam Aleykum!

İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) deyir: “Allahın Rəsulu (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) qəbirləri ziyarət edən qadınlara və qəbirlərin üzərində məscid inşa edənlərə və qəbirlərin üzərinə çıraq qoyanlara lənət etdi.”

Bu hedisi izah ederdiniz. Qadinlara her bir halda qebr ziyareti qadagandir?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Alimlərin bu məsələdə üç rəyi var: birinci rəy tam caiz görüb, ikinci rəy hərdən ziyarəti caiz görüb, üçüncü rəy isə qətiyyən ziyarəti caiz görmür. Üçüncü rəyin dəlilləri daha qüvvətlidir. Ona görə də getməsəniz daha məsləhətlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#20 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 02 February 2010 - 05:09 PM

Salam Aleykum!

1. Sufiler muselman sayilirmi (hansi ki,bu qeder bidet edirler-olulerden komek isteyirler, oz sheyxlerinin shekillerini qoyub namaz qilirlar, guya Allahla bu dunyada rabite yaradirlar,ovliyalara kainati idare etmek uchun selahiyyet verildiyini iddia edirler,“Həddəsəni qalbi an Rabbi” deyirler ve s.)? Ve bunlar kimlerin davamchilaridir, ozlerini kimlere nisbet edirler?
2. Sufilerle shiyelerin ferqi nededir?
3. “Onlar Beytullahın (Kəbənin) yanındakı namazı (duaları) fit verib əl çalmaqdan başqa bir şey deyildir.” [əl-Ənfal 8:35] Bu kimlere aiddir?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sufilər ümumən müsəlman sayılır. Bilmək lazımdır ki, sufilərdə firqələr çoxdur, elələri vardır ki, hətta kür dərəcəsinə çatıblar. Ona görə də bəziləri artıq müsəlman sayılmaya bilər, amma ümumən onlar müsəlmandırlar.
2. Fərqlər çoxdur, sufilər sünnü camaatına məxsusdurlar.
3. Müşriklərdən danışılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#21 Sual

Sual
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 05:28 PM

Assalamu Aleykum

Qardash, Amerika Birleshmish Shtatlarinin Iranla muharibe etmesi baresinde olan "LAYIHESINDE" Seudiyye Erebisteni ve diger ereb olkelerinin erazisinden istifade edilmesi nezerde tutulur. Ereblerle Farslarin bir millet kimi bir birini beyenmediklerini basha dushduk. Bes axi ISLAM QARDASHLIGHI harda qaldi? Niye buna Seudiyyede olan moteber alimler qarshi chixmirlar? Yaxshi bildik ki, Iranda bidet ehli choxdur, cahiller, avamlar ve s. Amma ola bilmez ki, orada bir nefer de olsun selefi olmasin. Sonunda axi muselmandirlar. Muselmani oldurmek uchun kafire komek etmek icazelidirmi? Iraq, Efqanistan, Felestin, Indi de Iran. Muselman olkeleri ichinde nufuzu olan bir dovlet olaraq niye Seudiyye Eebistani butun bunlara goz yumur. Axi Amerika onlarin qoydugu sermaye neticesinde Super guce chevrilib. Hansi ki, acliqdan olen muselmanlar var ki... diger muselman olkelerinde.
Men Seudiyye Erebistanina qarshi qerezli movqede deyilem. Sadece olanlari basha dushe bilmirem ki, niye bele edirler... Siz bu olanlarla bir muselman kimi razisinizmi?

Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, mən heç vaxt razı ola bilmərəm ki, hansısa bir müsəlman ölkəsinə qarşı digər müsəlman ölkəsi vuruşsun və ya kafirlərə kömək etsin. Sadəcə bu baş verənlər dini deyil, siyasi faktorlara əsaslanır. Necə ki, İranın özü də qəribədir. Ermənilərə qarşı olmaq əvəzinə, əksinə onlara kömək edir. Bu dini deyil, siyasi qəsdlər güdür. Allah müsəlmanlara kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#22 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 02 February 2010 - 10:08 PM

Assalamu aleykum wa rahmatuLlah

1) "Allahumme auzu bike minal xubsi wal xabais" duasi tek ayaqyoluna gedende oxunur yoxsa hamama girerken de oxumaq lazimdir?
2) Bedenin her hansi bir yeri agridiqda hansini etmek daha yaxshidir: "Auzu billehi ve qudratihi min sherri me ecidu ve uhaziru" duasini oxumaq yoxsa Fatiheni oxumaq?
3) "hayakaLlah" sozu nece tercume olunur?
4) "O gün Allah sizi Toplanma gününə cəm edəcək. Həmin gün qarşılıqlı aldanma günüdür..." (Tabagun, 9) - burada "qarşılıqlı aldanma" dedikde ne nezerde tutulur?
5) Sheyx, bir baci nigag taxmaq isteyir amma universitetde oxuyur ve orada buna imkan vermirler. Baci nigab taxib, universitetde onu chixarda biler? Yoxsa bu munafiqlik sayilar?

CazakaLlahu xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu ayaqyoluna gedəndə deyilir. Amma əgər hamamla bir yerdədirsə, onda hamama da girəndə deyə bilərsiniz.
2. Hər ikisi sünnətdəndir.
3. Ərəblər bu sözü işlədirlər, Allahın adı ilə salamlamaqdır.
4. Bu kəlmə elə surənin adıdır və Qiyamətin adlarından biridir. Yəni Cənnət əhli cənnətə gedəndə Cəhənnəm əhlinə deyəcək ki, məlum oldu ki, siz aldanmısınız.
5. Əgər niqabdırsa, çıxara bilər, əgər hicabdırsa, xeyr, olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#23 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:53 PM

Ассалам алейкум ваРахматуЛлах!!
Если человек кого-то обидел, оскорбил, ударил, сделал гийбу или бухтан, или присвоил что-то из имущества и т.д.
Спустя какое-то время раскаялся, попросил у Аллаха Субхана ва Таала прощение и попросил прощение у того человека и тот человек его простил,
сказав, что даю тебе Халалыг и прощаю.

В Судный День этот человек уже не потребует свой хагг у меня, если он простил мне в дунья?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если такой халалыг был, то нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#24 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:55 PM

Ассалам алейкум!

1)Можно ли произносить зикр и одновременно заниматься домашними делами?

2)Можно ли произносись зикр засекав время, если руки заняты и не можешь считать на пальцах.
Например, на зикр: "Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва хуа 'аля купли шайин кадир." у меня уходит ровно 15 мин.
Предположим, я мою посуду и засеку 15 мин, стану произносить этот зикр-будет ли он сахих? Можно ли так делать?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Желательно, нет.
2. Желательно во время зикра ничем не заниматься.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#25 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:56 PM

Ассалам алейкум ва РахматуЛлах!

По поводу утренних и вечерних зикров.
Есть зикры в которых указанно, сколько раз их надо произносить. Допустим зикр «Субхана Ллахи ва бихамдихи» нужно говорить 100 раз, а если сказать больше, это не будет бидаа?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, но не преврашайте это в привычку – то есть конкретно, например, каждый день 150 раз, так нельзя.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#26 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:57 PM

Ассалам алейкум!
Когда читаешь смысловой перевод Корана(на русском), нужно ли делать сажда в тех местах, где положено делать при чтение на арабском?

….Если да, то надо ли надевать хиджаб и в соблюдать Гибла?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, потому, что перевод не считается Кораном.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#27 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 February 2010 - 11:58 PM

АсСалам алейкум!

)Какая агида была у Рухолла Мусави Хомейни. Можно ли читать его книги?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Конечно, нет, он был рафидитом.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#28 UMM RAHIMA

UMM RAHIMA

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:almaniya
  • Interests:internet

Posted 03 February 2010 - 12:39 AM

ASSALAMU ALEYKUM

1) Gadin evdä täk namaz gildiginda äzan vermälidir?

2)BÄS igamä necä vermälidir?

3)Gadin hansi hallarda ärinä itaät etmämälidir?

4) Gadinin bayira cixdigda tünd ränkli geyinmäsi daha gözäldir namaz gilanda evdä olar ki ag rängli bas örtüsü taxmag yoxsa namaz gilanda da tünd rängli geyinmäk lazimdir vä daha dogrusu daha yaxsi olar Allahin huzurunda ?

5) Cox vaxt namaz gildiginda seytan väsväsä verir giliram elä biliräm bir rukät äksik vä ya artig gildim bu nädändir imanimin zäifliyindändir?

6) Gurani käriminä gulag asarag axsam zikirlärini etmäk olar yäni häm guran oxuyur hämdä zikir ediräm bu düzgün haldir yoxsa olmaz?

Seyx Allah sizä säbr versin cünki sizä cox vaxt cirkin suallar verirlär vä cox vaxt iftira atirlar Allah sizi bütün mömünläri öläcän dindä sabit etsin dävätinizi daha gücländirsin amin

Assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, qadın üçün nə azan, nə də iqamə lazım deyil.
2. Lazım deyil.
3. Yalnız asilik əmr olunanda.
4. Evdə problem yoxdur.
5. Ola bilər, bir az diqqətli olun.
6. Xeyr, yaxşıdır ki, birini edəsiniz.
Belələrinə fikir verməyin, onlar qəlbi xəstələrdir, məqsədlərinə çata bilmədikləri üçün mənim barədə istədiklərini danışırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Uca Allah bizläri hagg yoldan cixarmasin

#29 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 03 February 2010 - 01:00 AM

Цитата
BUYUR CAVAb ISTEYIRSEN!!!!
Hə,yenədə qarışıq cavablar..Yəni bizim camaat bu qədərmi avamdır sənin fırlatmaqlarını görmür??
Sən çox gözəl bilirsən ki, mən deyəndə "əməli imanın kamilliyindən görmək" nəyi qəsd edirəm.Mən bütün əməlləri nəzərdə tutmuram Söhbət əsli imana aid əməllərdən gedir.. Bəli mən əminliklə deyirəm və dəlillərimi də aşağıda gətirəcm ki,Bütün sələf  alimləri bu rəydədi ki,Kim Cinsul Əməli (Bütün əməlləri) tərk edəni  müsəlman görsə o murciyədir !!!! Niyə ikili cavab yazıb fırladırsan Allahdan qorx!!
Sən əməllərin hamısını  imanın kamilliyindən görmürsəən??
O zaman cavab ver!!Psevdo sələfilərin sheyxi:" Sən hansı zahiri  əməli imanın sihhətindən, hansını imanın kamilliyindən görürsən ??  Qısa konkret cavab ver.

Əs səlamu aləykum ua rəhmatuLlahi ua bərəkətuh!

Əvvəla,gardaşım hanı sənin salamin?Belə bir hədis var:"Salam vermeyib sizə muraciət edənə cavab verməyin!" Sən sevin ki,Gamət sənin yazdıgını kecirib.Sən calış əvvəl öz əməllərinə diggət et,sonra cinsul əməldən və imandan danış!Sənin hətrinə dəymək istəmirəm,sadəcə sən bu ayəni oxu:
" Ey iman gətirənlər! Etməyəcəyiniz bir şeyi niyə deyirsiniz?Etməyəcəyiniz bir şeyi demək Allah yanında böyük qəzəbə səbəb olar." (61:2-4)

Və diqqət ver Allahın dediyinə,O demir "Ey möminlər...",O deyir:"Ey iman gətirənlər!" Bu nəyə işarədir?Bu ona işarədir ki,hər kəs mömin (yəni kamil imanlı deyil) və musəlmanların həm möminləri,həm iman edənləri var,yəni bəzilərin imanı kamil,bəzilərin isə kamil deyil.Və sən İbn Təymiyənin "İman" kitabını oxusan orda görərsən ki,o deyib:"Sələflərdən gələn bir söz var:"Hər bir mömin müsəlmandir,lakin hər müsəlman mömin deyil!" Və bu onu deyir ki,gəlb,söz və əməl imandır,lakin əməldə bir sey olmazsa bu müsəlman fasikdir və güyahkardır,lakin əməl olmazsa və gəlbdə iman olarsa amma sözdə iman olmazsa bu insan kafirdir,və əgər əməli olarsa lakin gəlbdə iman olmazsa onda bu insan munafikdir.Və sənin dediyin kimi əgər biz götürsək onda elə cıxır ki,nifak və munafiklər yoxdur,sən axı hər şeyi əməlnən götürürsən.Və həmin sənin dediyin elə kətirib murciyə əgidəsinə cıxarır.Onlar deyirlər ki,nifak yoxdur.Digər tərəfdən əgər sən deyirsən ki,əməli olmayan müsəlman deyil onda elə cıxır ki,iman nə azalır,nə də coxalır.Və bu yenədə murciyə əgidəsinə kətirib cıxarır.Ucuncu tərəfdən baxanda bu məsələyə əgər bir müsəlman zina edibsə və onu cəzalandırırlarsa deməli o kafirdir?Əlbəttə yox.Əgər o zinanin haram və güyah olmagını inkar edirsə (bu isə gəlbə və sözə aid olan imandır) onda o kafirdır.Lakin,o inkar etmirsə onda o fasik bir müsəlman kimi cəzalandırılır!

İndi isə gəl sənin gətirdiyin alimlərin sözlərinə baxag:

Şeyx Favzan nə cavab verir:
"O, yalançıdır! Bu sözü söyləyən yalançıdır! Bu sələfə aid edilən yalandır. Sələf demir ki, kim cinsul-əməli (bütün əməlləri) tərk edərsə və heç bir şeyə əməl etməzsə, müsəlmandır. Kim əməlləri üzr olmadan tamamilə tərk edərsə, nə namaz qılarsa, nə oruc tutarsa, və heç bir şey etməzsə və deyərsə ki, "mən möminəm", o, yalançıdır!
lakin o kəslər ki üzrlü olaraq əməlləri tərk edirlər və əməlləri yerinə yetirə bilmirlər, və iki şəhadət kəliməsini sidq ilə söyləyərsə və bu hal üzərində ölərsə və yaxud öldürülərsə, heç bir şübhə yoxdur ki, o, mömindir! Çünki o, bu əməlləri edə bilmirdi və onu tərk etməyə rəğbəti yox idi.
Lakin kim tərk edər, nə namaz qılar, nə oruc tutar, nə zəkat verər, haramlardan çəkinməzsə və pis şeylərdən çəkinməzsə, bu insan müsəlman deyildir və mürciədən başqa heç kəs deməyib ki, o müsəlmandır!"

Əvvəl bunu deyim ki,şeyx Fauzan deyir ki,vacibliyini inkar etməyib namazı tərk edən kafirdir,və bu onun fikridir.Bu məsələdə ihtilaf var,və bəzi alimlər deyirlər ki,bu insan kafirdir,bəziləri isə deyir ki,deyil.Və diggətlə şeyxin sözlərinə baxsag görərik ki,o demir ki,əməli tərk edən müsəlman deyil.

İmam Şafii deyir

"Səhabə, tabiin və onlardan sonra bizim gördüyümüz kəslər icma ediblər ki, iman söz, əməl və niyyətdir və bu üçündən biri digəri olmadan səhih olmaz."
"Şərhu Usuli İtiqadi Əhl əs-Sunnəh", 5/956 (1593)

Bu belədir,sadəcə əgər niyyət və söz və əməl səhih olarlarsa onda iman kamildir və bu insan mömindir,amma bu o demək deyil ki,əgər müsəlman gunah edirsə o kafirdir,o asi və fasiqdir!


Şeyxul-İslam, rahiməhullah deyir:
Sələfə, imamlara və insanların cumhuruna görə, bunun tələb etdiklərini əzalarda göstərməsi lazımdır. Kimsə Rasulu qəlbində təsdiq etdiyini, onu sevdiyini və onu təzim etdiyini söyləyirsə, lakin heç zaman İslam kəlimələrini söyləmir və qorxu olmadan vaciblərdən heç bir şeyə əməl etmirsə, o, batində mömin ola bilməz, əksinə o, kafirdir."

"Dinin varlığı üçün onda mütləq söz və əməlin olmasının vacib olduğu aydındır. Nə namazı, nə zəkatı, nə orucu, nə də digər vaciblərdən hər hansı bir vacibi zahirən yerinə yetirmədiyi halda bir kəsin Allaha və Rasuluna qəlbi ilə və ya qəlbi və dili iman etməsi mümkün deyildir.

Burda İbn Təymiyyə hər seyi əllbəttə ki,düz deyir,sadəcə vurgulayir ki,söz olmalıdır,iman ancag gəlbdə deyil,onun əsası gəlbdədir,lakin sözlədə deyilməlidir,və əməllə də.Amma bu ümumi halda götürülür,cünki şəxsən bunu tətbig edəndə bilmək lazımdir ki,bəlkə konkret insan cahildir,bəlkə səhv edir,bəlkə şübhələnir,bəlkə təvil edir nəyisə!

Ona görə müsəlmanların coxsu əslində müsəlmandir,amma cahildilər!Niyə?Cünki,imanın əsli elmdir!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onun problemi başqadır. Hətta şeyx Fovzan və başqa şeyxlər şeyx əl-Həsənə məktub yazanda, ona salam vermişdilər, ona qardaş və şeyx deyirdilər. Bu isə özünü elə göstərir ki, guya bu şeyx Fovzanın yolundadır. Özün də görürsən ki, bunlar hamısı bilməyənləri aldatmaq üçündür. Bunun məqsədi başqadır.
Cavaba görə Allah razı olsun, gözəl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#30 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 03 February 2010 - 01:39 AM

Цитата
Salam Qamət. Bu Orta yol nikli qardaş cox savadlidi diyəsən. Sən niyə bele gardaşla ixtilaf edirsən?

Əs səlamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

O (Orta Yol) cox şeyi gatışdırıb və hauariclərin əgidəsinə getib cıxıb,və onların dediyini deyə-deyə bilmiyərəkdən murciə əgidəsinədə daha cixib!Cunki,murciyələr deyir ki,munafiklər yoxdur,cunki iman gəlbdədir.Amma biz bilirik ki,munafiklərin əməlləri var,və bu o demək deyil ki,onlar munafik deyillər,axı onların əməlləri olsa belə,gəlblərində iman yoxdur.Və bizim gardaşımızın (Orta Yol) dediyinə razı olsag,onda elə cıxır ki,kimin əməlləri varsa o müsəlmandır və elə cıxır ki,munafiklər yoxdur.İmanın əsli gəlbdədir,və sozlər,əməllər imanin əsli yox,lakin gollarıdır,və hər şeyi ancag əməlnən yada söznən götürmək olmaz...

Salih (imam Əhmədin oglu) deyirdi:
"Mən soruşdum atamdan imanın azalmagi və coxalmagı necə olur,və o cavab verdi:" İmanın arması-əməlləri etməkdir,və imanın azalmagı-əməlləri tərk etməkdir,məsələn namazı,zəkatı,həcci və başga fərzləri.Bu imanı artırır və azaldır!" ("əs-Sunnə",1/98)

İbn Təymiyyə deyib:
"Haricilərin,murciyələrin,mutazilərin,cahmilərin və s. tərigətlərin ihtilaflarınin əsli onda olub ki,onların bəziləri deyirdi ki,iman bütövdür və onun bir hissəsi itərsə onda bütün iman yoxa cıxar,bəziləri deyirdi ki,əgər imanın bir hissəsi varsa,onda bütöv iman var.Və onlar demirdilər ki,əgər imanin bir hissəsi itərdə digər hissəsi galar!" (Məcmu ul fətaua" 7/510)

İmam Əbu Cafər Muhammədi ibn Əlini soruşanda bu hədis hakkinda:"Zina edən mömin deyil.Və ogurlug edən mömin deyil.",o böyük bir dairə сəkdi və dedi:"Bu İslamdır.".Sonra bu dairənin içərisində balaca bir dairə cəkdi və dedi:"Bu isə imandır."Sonra dedi:"Əgər insan zina edirsə yada ogurlug edirsə,o İmandan cıxır və İslama daxil olur.Amma onu hec bir şey İslamdan haric etmir,Allaha garşı kufr etməsə." (İshak ibn Rəhəuəuh "əl-Musnəd",418)

BərəkəLlahu fikum!!!

Gamət gardaş hakkını halal elə!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Sadəcə bəzi qardaşları bunlar belə aldadırlar. Deyirlər ki, ibn Teymiyyə belə dedi, şeyx Fovzan belə dedi və s. və s., bilməyən adamı çaşdırırlar. Təbii ki, bu cür adamlar sabit deyillər. Dəlilə qalsa, bütün firqələr Quran və Sünnədən dəlil gətirir. Ona görə qardaşlar gərək ehtiyatlı olsunlar. Bunlar heç şeyx Fovzanı da dəstəkləmirlər, çünki təkfirçilər şeyxə də murciyə deyirlər. Çünki o kralı müsəlman gördüyünə görə, bunlar isə təbii ki, adətləri üzrə onu kafir gördükləri üçün, şeyxə dedilər ki, sən kafirə müsəlman dedin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#31 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 03 February 2010 - 02:48 AM

Allahdan Qorx!!!!!!!!! Bu variantinizi da gorduk?? Hec utanib heya etmirsiniz bu da yeni variantdi??? MEn suali sene coxdan vermishem sen ise onu saxlayib foruma buraxmadin 1 ci sehife doldu! 2 ci sehife baslayan kimi 1 ci sehifeye ortaya qoymusan heee ?? Hec kim oxumasin deye !! men eminem ki,sen vaxt gelecek delilerimi bura qoymayacaqsan !!! men indi yavash yavash yaziram butun deillerimi getirecem !! Sadece insanlar gorsunler ki, sen nece camaati parcaladin..
Butun meselelerde oz secdiyin reye tek olaraq selefin reyi dedin.bele olanda camaat da parcalandi..sen hec olmasa deseydin ki ixtilafdi falandi camaat uzaqi deyecekdilerki bu meselde xetalidir amma bu qeder ayriliq olmayacaqdi..bax gurcustana ,veysele bax, orda camaata gor nece mehribandilar.her iki fikirli qardashlar...

Qulaq as sene deyirem bilesen senin Alimin Helebi tovbe edib...Bilirsen neye ??..Xavaric Xavaric dediklerine qarshi vurushmaqa sert olmaqa indi deyirki qardshiq !! hetta onun can brati onu cerh edib bu tovbesinden dolayi !!! Senin de Tovbe elemek vaxtindir!!! Gel qardashlari cem ele bir yere mehribanciliq olsun!!



Cavab:

Görsənir ki, sən bir adam kimi problemli adamsan, çox narahatsan, özündən tez çıxırsan buna görə də sonda nə danışdığını da bilmirsən.
Məsələn belə fərz edək ki, mən sənin sualını gecikdirmişəm, əvvəlki səhifəyə qoymuşam məgər buna görə sual çox və ya az oxunur?! Bu nə danışıqdı!!!
Bil ki, suallara birinci mən baxıram. Sadəcə vaxtım az olanda aydın sualları dərhal buraxır, uzun sualları isə oxuyub sonra yetləşdirirəm.
Kifayət idi ki, sənin göndərdiyin sualın tarixi və saatı orada yazılıb. Sualın hansı səhifəyə yerləşdirilməsi mənlik deyil. Çünki mən hətta sualı 20 gün də saxlasam o suala cavab verəndə yenə də həmin günün suallarına gedəcək.
Sən yenə də qəribə danışır, söhbəti fırladırsan ki, mən bir rəyi demişəm deyə ixtilaf düşüb. Yenə də öz qəribəliyini nümayiş etdirirsən. Məgər bu məsələni cinsul əməl, əhadul əməl məsələlərini hamı bilir ki, buna görə də qardaşlar bölünsün?!
Deyəsən sən bunu deməklə özünü nəzərdə tutursan!
MƏn sənə yenə də deyirəm. Mən bu məsələdə hər iki rəyə hörmət ilə yanaşıram və hər iki rəyin sələfin rəyi olduğuna şübhə etmirəm və səni də bu orta yola çağırıram.
Çalış ədəbə fikir ver. Əli Həsən əl-Hələbi böyük elm tələbəsidir. Əgər balaca adam olsaydı ləcnə onun yazdıqlarına fikir bildirməzdi. O da ləcnəyə özünə qarşı irəli sürülən iddialara cavab verə bilməzdi.
Mən sənə bu dedi-qodunu kənara qoyub dəvətlə məşğul olmağı məsləhət görürəm.
Sənə deyirəm ki, Hüseyn Ali şeyx deyib ki, məsələ belədir deyirsən ki, nə bilim haradaydı şərh edə bilmədi, nə cavab verirəm fırladırsan. Bu nə üslubdur.
MƏn əlhəmdulilləh Allahdan qorxuram və çalışıram ki, qorxumu daha da artırım. Lakin sən də Ondan qorx!
Allah daha yaxşı bilir!



#32 6 6 6

6 6 6
  • Guests

Posted 03 February 2010 - 07:32 PM

Salam aleykum. Sheyx, sizə bele bir sual: peygemberimiz s.a.v. Qüdsdəki məsciddən meraca galxanda,bir daş onunla birgə galxmaq istəyir lakin peygemberimiz s.a.v. hemin daşa qalxmamaxını əmr etdir və daşda bir nece santı yerde qalxıb eləcədə kunumuzə kimi yerdən aralı havada asılı vəziyətdə durur. Bu düzdürmü?? Bu vəziyətdə daşin şəklini mən körmuşəm özüdə daş diyəndə elə xirda daş deyil sanki bir gaya parcasıdır. Salam aleykum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hadisə səhih deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#33 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 03 February 2010 - 08:27 PM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve beraketu.

1-imam salam verende men hele dualari oxuyub qutarmasam salam vermeliyem.
2-Islama teze gelmish ve oz ish yeri ucun qorxan adam namazlari normal qilmaga imkan varken gizletmek meqsedi ile oturaraq qila biler?
3-insanlari islama heveslendirmek niyyeti ile Allahin mene verdiyi dunya nemetlerinden danishmaq olar, meselen insanlar oz agillari ile olcub “ishim olmasa Allah mene hardan nemet verecek”(euzubilleh) kimi suallar verirler kimse fikirleshir ki saqqal saxlasam meni ishden qovacaqlar, sonra ac qalacam ve s., onu bu fikirden dondermek ucun.
4-eger insa kimseye gostermeden gizlinde ve a$karda butun ibadetleri edirse ola biler ki o eslinde ureyinde iman getirmeyib (munafiqdi) amma xeberi yoxdu?
5-Camaat namazinda qadin kishiden arxada ne qeder mesafede dayanmalidi, yeni ki qadin arxada yan terefde secde edende ba$i qar$ida dayanan ki$inin ayaqlarindan qabaga kecirse duzgundu, yoxsa catmamalidi?
6-Turkler, damma herekesi olan ince herfleri “ü” ile oxuyur, ama deyirler ki eslinde ereb dilinde bu ses yoxdu, hansi duzdu?
7-“Allah” sozundeki birinci herf nece seslenir, a-e-ə, yoxsa bunlarin arasinda bir ses? Men temiz “A” deyirem.
8-Nigahdaki shahidlerin qadin ya ki$i olmasinin ferqi var? Yoxsa 2 ki$inin evezine 4 qadin olmalidi?
9- Qarda$, eger mescidin yeni yere kocurulmesi haqqinda melumat dogrudusa, in$Allah lap neft da$larina da kocurseler geleciyik, Allahimiza dogru olan yerde ibadet etmeye, naqis insanlar ise hesedlerinden ellerini ceyneyecekler, in$Allah
10-bir de bu millete ve hokumete kafir demek isteyenlerle niye bu qeder ba$ivizi agridirsiz, ne isteyirler desinler. Sonra da hicret edib istedikleri cehenneme gedsinler ve orda oz $eytanlari ile ba$ ba$a qalsinlar da, bizim de canimiz qurtarsin bunlardan. Sebrim catmadigi ucun deyirem, Allah size sebr versin, duz yolda mohkem etsin.

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve beraketu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli. Çünki imama tabe olmalısınız. Çalışın imamdan gec qalmayın.
2. Əgər doğurdan da ciddi səbəb varsa onda oturub qıla bilər.
3. Bəli olar. Çalışmaq lazımdır ki, riyakarlıq olmasın.
4. İmanın əsası qəlbdədir. Zahir də qəlbə bağlıdır. Münafiqin zahiri gözəl olsa da o qəlbən iman gətirmir. Əgər bir insan qəlbən iman gətirsə qəlbi əməlləri etsə və zahiri əməllərdən də bacardığını edərsə o müsəlmandır və münafiqlikdən uzaq olar.
5. Çalışmaq lazımdır ki, müəyyən qədər aralı olsun.
6. Bəli ərəbcədə belə bir səs yoxdur.
7. Əslində "ə"-di. Amma bəzən qalın oxunduqda a səsinə yaxın səslənir.
8. Çalışmaq lazımdır ki, kişilər olsunlar.
9.Allah sabit etsin, düzdür.
10. Problem də bundadır ki, onlar bunu deyirlər amma heç yana getmirlər. Amma halbuki əslində getməlidirlər. Onlar qalıb bilməyən cavanları da aldadır, istifadə edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#34 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 February 2010 - 11:01 PM

Salmu aleykum
Siz deyəndən sonra, xəvaric olmuş həmin qardaşa nəsihət olundu.Lakin o dediki, Qamət və onun kimilər murciyə əqidəsindədilər.Hələ bu azmış kimi, sələf əqidəsində olan 5 qardaşı elmi mübahisəyə dəvət edib.Və onları xəvaric əqidəsinə yönəldib. Belə çıxır ki nəsihət də bəs eləmədi. Siz ona rəddiyə verə bilərsinizmi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elə adamlara fikir verməyin. Ola bilər o problemlidir. Onu sayan yoxdur deyə, ortaya atılır bir neçə məsləni qurdalayır elə bil ki, yeni təyyarə kəşf edib.
Heyif o qardaşlara ki, onun hiyləsinə düşüblər.

Sən sadəcə olaraq ondan soruş ki, nə üçün mən murciyəyəm?
Sonra ondan murciyə firqəsi haqqında nə olduğunu soruş.
Sonra isə soruş ki, o şeylərə görə ki, sən Qamətə murciyə deyirsən onun dediklərini ondan başqa alimlərdən deyən var?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 February 2010 - 11:29 PM

esselamu aleykum
1) Əgər bir insan ölmüş bir insan vasitəsi ilə Allaha dua edərsə o müşrik hesab olunurmu?Nəzərə alın ki, ona höccət çatıb.
2) Kafir diyarında yaşayan bir müsəlman oradakı dünyavi məhkəmələrə müraciət etməsi şəriətə uyğundurmu?Əgər uyğundursa buna dair dəlil varmı?
3) Əgər bir qardaş, sonradan əqidəsini dəyişib xavaric əqidəsinə keçibsə onunla birlikdə namaz qılmaq olarmı?Yəni ona tabe olmaq olarmı?
4) Tanış bir elmli qardaş, xəvariclərə dəvət aparırdı. Lakin uzun müddətli dəvətdən sonra həmin qardaş,gözlənilmədən onların dəvətinə hədəf oldu.Yəni, hal-hazırda o özü xavaric əqidəsindədir. Lakin soruşanda da deyir ki, Allaha həmd olsun ki, haqqı tapıb.Belə bir qardaşa əqidəsini dəyişdiyinə görə salam vermək doğrudurmu?
Allah subhənəhu və təala müsəlmanları doğru yola yönəltsin.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Onun əməli bidətdir. Xeyr bu müşrik deyil, bidətçidir. Onun bu əməli şirkə aparan yoldur demək olar.
2. Əgər şərii məhkəmə yoxdursa və həmin məsələ ilə şəriətə müxalif hökm çıxarılan deyilsə onda müraciət edə bilərsən.
3. Əgrə gəlsəz görsəz ki, imam odur dayanın arxasında. Yox əgər namaza başlayırsınızsa onda onu imam qoymayın.
4.Şeyx İbn Bəzin fətvasına görə onlara salam vermək düzgün deyil. Şeyx Fovzan isə deyir ki, onlar əvvəlki xəvariclərdən də pisdirlər. Ona görə onlardan çəkinin salam verməyin. Amma bilin ki, ağılı olan adam onlara qoşulmaz. Hətta özünüz də fikir verin əsasən onlarla olanlar ya başdan, ya da həyatdan problemli insanlardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#36 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 February 2010 - 11:46 PM

Salam! Yene aldatmaqa chalishirsiz?

Qamət , forumda yazmısan ki, sheyx Luheydan azerbaycan əhalisini müşrik saymır? Nə üçün siz youtubeye 1-ci zəngi qoymamısız? Çünki 1-ci zəngdə o sizin istəyinizə uyqun cavab verməyib. Lazimdirsə həmin mp3 qalır. Lakin siz 2-ci zəngi qoymusuz.Bu isə sonradan qurmadır. Məncə siz artıq aldada bilməyəcəksiz.Çünki, əksəriyyət bu söhbətdən sonra əsl həqiqiətin nə olduğunu anladı...Allahdan qorx! Tövbə elə! Və sələfi salihinin əqidəsinə qayıd.Yoxsa bu dəfə əcəl səni bu əqidəylə yaxalasa halın bərbad olacaq.



Cavab:

Salam salam!
Buna da bir bəhanə tapdınız?!
Çünki birinci yazıya da başqa şeylər deyirdiniz.
Birinci yazıda deyirdiniz ki, ərəbcə yaxşı danışılmır.
Şeyxə özünü tanıtdırıb və o da hə-hə sualın var?! deyə xitab edib.

Sizin bu bəhanələrinizi görüb mən uşaqlardan xahiş etdim ki, ikinci dəfə zəng edin və konkret soruşun.
Həmçinin birinci yazıda problem bu idi ki, yazının zapisi pauzalarla düşmüşdü.
Amma hər iki zəngdə problem eynidir.
Hər halda şeyxin cavabı birdir. o hər iki yazıda əhalini təkfir etmir. İkinci yazıda bunu daha aydın deyir.
Məsələni fırladan siz özünüzsünüz. Siz ya bizi ya da şeyxi ittiham edirsiniz.
Racihiyə gəldikdə onunla əlaqə saxlaya bilmədik. Birdə ki, onun yazısında əhalini təkfir etməyə heç bir əsas yoxdur. Çünki şeyx orada axirəti inkar edənləri təkfir edir. MƏgər bütün əhali axirəti inkar edir?!
Fırladan bizik, yoxsa sizsiniz!!!

Allahdan qorxun, sələfin yolunu siz hələ başa düşməmisiniz.
Allah daha yaxşı bilir!



#37 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 01:24 AM

Assalamu aleikum
Цитата
Ona görə müsəlmanların coxsu əslində müsəlmandir,amma cahildilər!Niyə?Cünki,imanın əsli elmdir!

Orta yol adli yuzer uchun onun xavaric oldughunu deyirsen, amma oz yazinin cehmiyyenin eqidesi oldughundan xebersizsen. Sene gore "imanin esli" adlandirdighin "elm" kimde varsa o muselmandir, bu ise sirf cehmiyyenin eqidesidir. Cehmiler deyirler ki, iman bilmekdir. Onlarla bu meselede eyni soz soyleyirsen...
Orta yol, en azindan ortaya achiq deliller getirir, sizin cavablariniz ise sadece bu delilleri oz istediyiniz shekilde ora bura firlatmaqdir...Hech kes mueyyen shexsi tekfir etmekden danishmir, sadece olaraq burada selefin etiqadini isbat etmeye chalishirlar. Selefin etiqadi nedir? Meger selef emelleri imanin heqiqetinden kenara chixardirdilarmi? Iman ele bir sheye deyilir ki, hemin iman insanda olarsa, o zaman mumin sayilir, yani iman eden sayilir. Bax hemin iman nedir? Selef hemin imani mueyyen ederken deyirler ki, "iman soz ve emeldir". Senin sheyxin Qamet ise deyir ki, yox...emel prosta kamillik uchun shertdir. Ezizim, shert bilirsen neye deyilir? Shert meshrut'dan kenar olan bir sheye deyilir. Bir sheyin sherti ondan kenarda olan sheydir. Emel imanin bir cuzudur, emel olmazsa iman da olmaz! Selefin gorushu budur. Bu meselede selefden ayrilanlar eshariler, muteziler, xavaricler ve murcieler ferqlenirler. Indi Qamet esharilerin gorushlerini qebul edib ve bunu selefin adindan yayir. Bu ise xetalidir. Sheyx el-Albani de bu meselede xeta edib...beli, beli! Sehv oxumadiniz, Sheyx el-Albani de xeta edibve Sheyx el-Albani de - rahimehullah - xeta ede biler. Onun xeta etdiyini de men yox, meselen Sheyx Abdulaziz er-Racihi deyir. Sesli yazisi da var...hemin yazisinda Sheyx el-Albanini mudafie edir, lakin qeyd edir ki, iman meselesinde xeta edir. Elecede Sheyx Ibn Useymin "Fitnetut-Tekfir" kitabinin muqeddimesinde kufr meselesinde mueyyen bir meqamda Sheyx el-Albani ile razilashmadighini deyir. Sheyx el-Albaninin bir dersi var ki, orada oz telebesi ile ixtilaf edir ve Sheyx orda deyir ki, iman ve tesdiq eyni sheydir. Bunlar hamisi yazili subutlardir...Indi elbette ki, biz bir alimi sevsek de , haqq bizim uchun daha sevimlidir. Ona gore de bele sheyde teqlidden uzaghiq, teqlid eden ve teqlide chaghiran ise Qametdir.
Men sadece olaraq her bir muselmana demek isteyirem ki, bir qeder achiq dushunceli olun! Qamet ne deyirse onunla oturub durmayin! Meger Qamet alimdir? Qametin sozu ne zamandan teqlid edilmeli bir soz olub? Muctehide teqlid ederler, Qamet kimi elm telebelerine teqlid edilmez, ezizlerim! Sadece achiq dushunceli olun...dushunun, gorun kim delille danishir. Eger kimse delile tabe olarsa, o haqq uzerindedir!
Asselamu aleikum wa rahmatullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən burada hər şeyi qarışdırmısan.
Sən ittiham etmədən öncə qardaşdan bu cümləsi ilə nə demək istədiyini soruş sonra danış. Dərhal hay-küy salıb hamımızı bütün firqələrə aid etdin.
Əməl imanla münasibətdə şərtdir. Xüsusən də zahiri əməllərin olması şərtdir və bu daxili imanın təsdiqidir. Bu olmalıdır. Əgər zahiri əməllər yoxdursa bu dəlildir ki, ya qəlbdə iman yoxdur ya da zəifdir.

O ki qaldı Şeyx İbn Useyminin Albani barəsində sözü də mövcuddur. Məgər Şeyx Racihi və Useymin Albanini murciyəlikdə ittiham edir?
Useymindən Albaninin murciyə olması haqqında soruşanda demişdir ki, kim Albaniyə murciyə deyirsə o ya murciyəliyin nə olduğunu bilmir, ya da Albanini tanımır.
Xətanı hər kəs edə bilər, lakin baxır xətaya. Bu fərqlər istilahi fərqlərdir. İstilahın məsələnin həqiqətinə təsiri yoxdur. ifadələr fərqli ola bilər, amma məqsəd ki, eynidir.
Çox qəribə bir fikir də yaymısınız ki, birdən kimsə kimisə dəvət etsə o da mənim adımı çəksə dərhal siz təqlid məsələsini qaldırırsınız. Əgər sizin yanaşma ilə yanaşsaq onda sizə də qulaq asmaq olmaz çünki bu halda sizə təqlid etmiş olacağıq.
Yox desən ki, mən dəlillə danışıram siz isə yox?! Bu da lap ağ oldu.
Necə ki, özün də bu üslubu yazdın.
Orta yol yazır ona deyirsən ki, dəlillə yazır, amma bizim yazdıqlarımıza isə deyirsən ki, dəlilsizdir.
Burada problem başqadır. Əlhəmdulilləh sələfiyik.

Biz deyirik ki, iman dil ilə deyib, qəlb ilə təsdiqləmək və əməldə göstərməkdir.
O ki qaldı əməlin imanın sihhəti və ya kamilliyi olmasına bu rəyin hər ikisini sələfilər deyiblər və bunu deyən sələfilikdən çıxmır. vəs salam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#38 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 04:38 AM

Цитата
Əvvəla,gardaşım hanı sənin salamin?Belə bir hədis var:"Salam vermeyib sizə muraciət edənə cavab verməyin!" Sən sevin ki,Gamət sənin yazdıgını kecirib.Sən calış əvvəl öz əməllərinə diggət et,sonra cinsul əməldən və imandan danış!Sənin hətrinə dəymək istəmirəm,sadəcə sən bu ayəni oxu: " Ey iman gətirənlər! Etməyəcəyiniz bir şeyi niyə deyirsiniz?Etməyəcəyiniz bir şeyi demək Allah yanında böyük qəzəbə səbəb olar." (61:2-4)

Və diqqət ver Allahın dediyinə,O demir "Ey möminlər...",O deyir:"Ey iman gətirənlər!" Bu nəyə işarədir?Bu ona işarədir ki,hər kəs mömin (yəni kamil imanlı deyil) və musəlmanların həm möminləri,həm iman edənləri var,yəni bəzilərin imanı kamil,bəzilərin isə kamil deyil.Və sən İbn Təymiyənin "İman" kitabını oxusan orda görərsən ki,o deyib:"Sələflərdən gələn bir söz var:"Hər bir mömin müsəlmandir,lakin hər müsəlman mömin deyil!" Və bu onu deyir ki,gəlb,söz və əməl imandır,lakin əməldə bir sey olmazsa bu müsəlman fasikdir və güyahkardır,lakin əməl olmazsa və gəlbdə iman olarsa amma sözdə iman olmazsa bu insan kafirdir,və əgər əməli olarsa lakin gəlbdə iman olmazsa onda bu insan munafikdir.Və sənin dediyin kimi əgər biz götürsək onda elə cıxır ki,nifak və munafiklər yoxdur,sən axı hər şeyi əməlnən götürürsən.Və həmin sənin dediyin elə kətirib murciyə əgidəsinə cıxarır.Onlar deyirlər ki,nifak yoxdur.Digər tərəfdən əgər sən deyirsən ki,əməli olmayan müsəlman deyil onda elə cıxır ki,iman nə azalır,nə də coxalır.Və bu yenədə murciyə əgidəsinə kətirib cıxarır.Ucuncu tərəfdən baxanda bu məsələyə əgər bir müsəlman zina edibsə və onu cəzalandırırlarsa deməli o kafirdir?Əlbəttə yox.Əgər o zinanin haram və güyah olmagını inkar edirsə (bu isə gəlbə və sözə aid olan imandır) onda o kafirdır.Lakin,o inkar etmirsə onda o fasik bir müsəlman kimi cəzalandırılır!



Subhənallah,bu cür savadsızlıq !!! sənə qarşı dəlillər nə qədər desən amma yazıların dan cox savadsız və məsələləri qarışdıran adama oxşayırsan!!!
Ay qardaş 1 ci olaraq sənə deyim ki ,get Ibn Teymiyyənin "Iman" kitabını yenidən oxu.Arada quran da oxu,və Allahdan istə ki, sənin fəhmini acsın.arada riyazi məsələlər həll et.beynin bir az ishlesin!!! mən başa düşə bilmirəm ki, niyə sənin cavabını bura qoyublar!!! Mən bilən buranı chat eləmək olmaz !! Sən indi bu nifag əhlinə bax hətta zənn edirəm ki, mənim cavbımı qoymayacaqlar.onlara nə sərf edir onu buraxırlar!!!
Indi kecek sənin cavblarına--Bax momun ve musəlman ayrı şeylərdi! Bunu bilirik! Mömün və musəlman bir yerde gələndə ayrı məna verir.Amma ayri yerlərdə gələndə eyni mənanı verir..bu ilk olaraq
2 ci-Oz aqlından gələn batil fikirləri bura soxma.Ibn Teymiyyəni elə bil sən şərh edirsən!
Ay Uşaq sən nə yazdığının fərqindəsən??
Sen hələ xavari Murciyənin nə oldugunu bilmirsən mənim qardaşım!!Hər sheyi qatıb qatışdırmısan!!! asaqidakıları oxu
Əmellərin imana olan nisbəti belədir.

"Mişkət" jurnali Şeyx ibn Baz ilə, rahiməhullah, müsahibəsində belə bir sual verir:

"Əl-Hafiz ibn Hacər "Fəth əl-Bari" əsərində iman və əməl məsələsindən danışaraq, əməlin imanın müsəmmasına daxil olub olmaması barədəki mövzuda deyir ki, əməllər kamilliyin şərtidir: "Mötəzilə deyirlər: "iman əməl, dil ilə söyləmək və etiqaddır, onlar ilə sələf arasındakı fərq budur ki, onlar əməlləri sihhətinin şərti hesab edirlər. Lakin sələf bunu kamillik üçün şərt saymışdır."

Şeyx İbn Baz, rahiməhullah, cavab verir:

"Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir, o, imanın bir hissəsidir. İman isə söz, əməl və etiqaddır, yəni təsdiqdir. İman əhli sünnət və camaata görə söz, əməl və təsdiq ilə əmələ gəlir."
"Mişkət" jurnalı yenə soruşur: "Burda bəziləri deyirlər ki, əməllər imana daxildir, lakin kamilliyi üçün şərtdir?!"
Şeyx cavab verir:
"Xeyr, xeyr! O, kamillik üçün şərt deyildir, bir hissədir, imandan bir hissədir. Bu söz mürciələrin sözüdür. Mürciələrə görə iman yalnız söz və təsdiqdir, digərləri isə deyirlər: "marifətdir." Bir başqaları isə deyir: "təsdiqdir". Bunların hamısı səhvdir. Əhli-Sünnətə görə doğru olan budur ki, "əl-Aqidətu əl-Vasitiyyə" kitabındakı kimi iman söz, əməl və etiqaddır, itaət ilə artar və masiyət ilə azalar."
Gordünmü ibn Baz nə deyir!!!!

Münafig Məsələsi isə ele sənin özünə rəddiyədir!! Bax Sən münafigi tanıyırsan??? YOX!! Bİlə bilməssən.Biz ona zahirə görə müsəlman deyirik.. Eger sənin dediklərinə qalsa o zaman nəyə görə Münafiglər Resulullah s.a.s nin dövründə İbadət edirdilər. Zahir də müsəlmanlarla olsunlar deyə. Sənə qalsa onlar Tek "Lə İləhə İlləlah" deyərdilər ve müsəlmanlarla bir olardılar. Deməli onlar zahirdə müsəlmanlarla bir olsunlar deyə ibadet edirdilər.Bu barədə düşün!!!

İmanın artıb azalmasını İbn Baz dedi artıq .günah məsələsindən niyə Danışırsan! Bizim söhbətimiz basqa məsələdir!!! QATIŞDIRMA !!

Sən namaz məsələsin gətirmə ay uşaq. Söhbət "CinsulƏməldən" gedir
Diqqətlə oxu!!!
İbn Teymiyyə kimi zamanının mühəqqiqləri bu məsələni izah edərkən “cinsul-aməl” və “əhəd əl-aməl” kimi terminləri istifadə ediblər. “Cinsul-aməl” bütün əməllərin birlikdə adıdır, yəni hər bir əməl – əməl ayrı-ayrılıqda deyil, bir ümum olaraq, bir bütöv olaraq “cinsul-aməl” adlanır. Lakin hər bir əməl ayrı-ayrılıqda isə “əhəd əl-aməl” adlanır, yəni məsələn namaz, oruc, zəkat, həcc və sair əməllər hər biri ayrılıqda “əhəd əl-aməl” adlanır. Bu ikisi arasındakı fərqi anlamaq çox mühümdür. Əhli-Sünnət alimləri “əməlin imanın bir cüzüdür” və ya “əməlsiz iman yoxdur” dedikdə, burada “əməl” sözü ilə “cinsul-aməli” qəsd edirlər. Yoxsa əks təqdirdə hər bir əməl qəsd olunsaydı, o zaman orucu olmayanın da, saqqalı olmayanın da imanı olmazdı. Bu fərqi daha yaxşı anlamaq üçün belə bir missal verirəm. Əhli-Sünnətin etiqadına görə ərəblər bir millət olaraq digər millətlərdən fəzilətlidir. Ona görə də alimlər bunu izah etmək üçün deyirlər ki, “cins əl-arab” “cins əl-acəm”dən fəzilətlidir, yoxsa hamı icma ilə bilir ki, tək bir ərəb digər hər hansı bir ərəbdən dini mənsubiyyətinə görə fəzilətli sayılmaz. Məhz bu səbəblə də alimlərimiz burada “cinsul-arab” terminini işlədirlər ki, ortadakı anlaşılmazlıqlar aradan qalxsın. Ya da digər bir missal verim! Bir kəs bir səhabəni və ya səhabələrdən bəzilərini kafir sayarsa, buna görə özü kafir olmaz. Lakin şübhəsiz ki, kimsə bütün səhabələri kafir görərsə, bununla kafir olmuşdur. Çünki hər bir səhabə bir fərd olaraq başqa bir məsələdir, lakin səhabələr ümumilikdə bir cəm olaraq tam ayrı bir məqama aiddir. Ona görə də alimlər deyirlər ki, səhabələrin hamısını təkfir etmək insanı şübhəsiz dindən çıxardar, çünki onlar İslamı bizlərə xəbər verənlərdir. Ona görə də İbn Teymiyyə (rahiməhullah) “Məcmu əl-Fətava”da (7/616) deyir:
Lakin əvvəldə söylədiyimiz kimi cinsul-aməl qəlbdəki imanın vacib nəticəsidir və zahiri əməllərdən bir şey olmadan qəlbdə səhih bir imanın olması mümkün deyildir. İstərsə bu zahiri əməllərə qəlbdəki imanın vacib nəticəsi deyilsin, istərsə də bunlara imanın bir cüzü (ayrılmaz bir hissəsi) adı verilsin, fərq etməz. Bunun izahı əvvəldə keçmişdi."
Qeyd etdiyim sözə diqqət et! Çünki məhz burada əhli-sünnət ilə xavaric və mötəzilənin fərqi vardır. Onlar hər bir əmələ görə insanı təkfir etdikləri halda, biz hər bir əməli imanın səhihliyi üçün şərt görmürük, lakin bütün əməlləri bir bütöv olaraq imanın səhihliyi üçün şərt görürük. Ona görə də alimlər deyirlər ki, kim şəhadət kəliməsi söyləsə, lakin ömrü boyu əməl etməsə və bu imtina üzərində ölərsə, belə insan müsəlman deyil, kafirdir. Bu etiqad bütün əhli-sünnətin üzərində etiqad etdiyi bir görüşdür. Lakin “əhəd əl-aməl”ə gəldikdə isə, əhli-sünnət bunlardan hansının imanın səhihliyi üçün şərt olduğunda ixtilaf ediblər, onlardan bəziləri namazı, orucu, zəkatı və həcci şərt görür. Bəziləri namazı və zəkatı bura aid edirlər, hənbəli alimləri və digər böyük mühəqqiq alimlər və eləcədə zamanımızdakı sələf alimlərinin böyük əksəriyyəti (İbn Baz, İbn Useymin, əl-Favzan, Bəkr Əbu Zeyd, İbn Cibrin, Muhamməd bin İbrahim Al əş-Şeyx, Saleh Al əş-Şeyx, Abdulaziz Al əş-Şeyx, Abdurrazzaq əl-Afifi, İbn Quud, Şeyx əl-Ənsari, Abdulmuhsin əl-Abbad, Abdurrahmən əl-Bərrak, Abdullah əl-Ğudeyyan, Abdurrahmən bin Qasim, Abdullah bin Aqil əl-Hənbəli, Abdurrahmən əs-Sadi, Abdullah bin Muni, Şeyx Al əl-Humeyd, Şeyx Abdulaziz ər-Racihi və sair və ilə axir) namazı imanın səhihliyi üçün şərt görürlər. Lakin bütün İslam tarixi boyunca fəqihlərin çoxu heç bir əməli ayrılıqda imanın səhihliyi üçün şərt görmürlər.
Əgər qəlblərində Allah qorxusu varsa bunu qoyarlar!! Sən də oxuyarsan!! Əgər desələr ki, bura chat deyil. Bu Ədalətsizlikdir.




Cavab:


Sən çox danışırsan amma danışıqlarına da fikir vermisən. İndi bizi burada münafiqlikdə ittiham etdin.

Sən hansısa saytlardan girib bu məslələri oxuyur və tərcümə edib bura qoyursan. Lakin götürdüyün yerdə görsənir ki, axıra qədər yazmırlar.
Mən hər yazımda deyirəm ki, bütün əməllər imana daxildir. Bunların az və ya çoxluğu ilə iman artıb azalır.
Mən səndən daha aydın bir sual soruşuram sənə görə cinsul əməldən hansı əməli etsə onda mömin sayılır? yaxud cinsul əməldən nəyi tərk etsə onda kafir sayılır?
Bu suala cavab ver!

Siz murciyəliyi buraya nə üçün daxil edirsiz. Murciyə əslən heç bir əməli imandan görmür.

Birdə ki, bir az az yaz. Sonra yazılıarnın buraxılması gecikəndə fəryad qoparırsan ki, gecikdirirsiniz haqqı gizlədirsiniz və s.

Birdə ən önəmli odur ki, ədəb-ərkana, əxlaqa fikir ver.
Allah daha yaxşı bilir!



#39 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 08:32 AM

AsSalamuleykum.Ömerin əhli-beyt haqda danişdığın hardan yükləyə bilərəm



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu linkdə Ömərin dərsləri var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#40 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 08:44 AM

Salam!Namaz qılmayan kafirdi
Tergib ve terhib kitabinda namazi qesden terk eden haqda hedisler var!32hedisde kafir oldugu yazilib!Sahabeler kafir bilib.Kafir deyen Alimler-Ahmed ibn Hanbel,Ishak ibn Muaviyye,Abdullah ibn Mubarek,Imam Al-Nahai,Hakem ibn Utbe,Eyyup Al-Sahatiyani,Ebu Davud Al-Tayalisi,Ebubekr ibn Seybe,Zubeyr ibn Harb.
Tirmizide-2622- Tabiinden, Abdullah b. Sakîk el Ukaylî (r.a.) şöyle diyor: “Muhammed’in ashabi namazdan baska amellerden hicbirinin terk edilmesini kufur saymazlardi ancak namazin terk edilmesini kufur sayarlardi.” (Muslim, İman: 35; İbn Mâce, İkame: 77)
 Tirmizî diyor ki: Ebû Mus’ab el Medinî’den isittim diyordu ki: İman, sozden ibarettir diyen kimse tevbe etmeye cagrilir. Tevbe etmezse na ela, degilse kafasi ucurulur.
Qurtubi tefsiri 2/221
2- Velisiz Nikâhın Durumu:

"Namazı terkeden kimsenin İslâm'da bir payı yoktur"

Hz. Ömer'in, şehadeti halinde yarası kanarken söylediği sözdür: Muvatta, Tahâre 51; Beyhakî, Sünen I, 525
Muvatta, Tahâre 51. Mahreme oğlu el-Misver anlatıyor: Vurulduğu gece Hz. Ömer'in yanına gittim, onu sabah namazına kaldırdım. Uyanınca Hz. Ömer (r.a.): «Evet, namazı terkeden kimsenin islâm'dan nasibi yoktur» dedi ve yarasından kanlar akarak namazını kıldı.
Qurtubi Beqere 45
4- Sabır ve Nefse Karşı Cihad:
Taberi der ki: Ali (r.a) gerçekten doğru söylemiştir. Çünkü iman, kalb ile bilmek, dil ile ikrar etmek, azalarla amel etmektir.

2621- Büreyde (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bizimle münafık, müşrik ve kafirler arasındaki fark namazdır. Kim onu terk ederse kafir olur.” (Müslim, İman: 35; İbn Mâce, İkame: 77)
 Bu konuda Enes ve İbn Abbâs’tan da hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmizî: Bu hadis hasen sahih garibtir.

Sunabihî, Abdurrahman b. Useyle, Ebû Abdullah’tır. Zührî’den rivâyet edildiğine göre Zührî’ye; Rasûlullah (s.a.v.)’in “Allah’tan başka ilah yoktur diyen Cennete girecektir” hadisi sorulmuştu da o da cevap olarak şöyle demişti: “Bu durum İslam’ın başlangıcında farzların emir ve yasakların inmesinden önce idi.”



Cavab:

salam, salam!
Əhli sünnənin bu məsələdə iki rəyi var. Hamı ittifaq edib ki, ona bəyan olunandan sonra inkar etsə o zaman kafirdir.
Yox əgər inkar etmir təsdiq edir gecikdirir, tənbəllik edirsə bunun kafir olmasında ixtilaf var.
İkinci rəyi də mötəbər alimlərimiz deyiblər. Əbu Hənifə, Şafii, Malik, Əhməd bir rəydə.
Sən çalış bu məsələdə İmam Əhmədin rəyini gətirəndə de ki, İmam Əhməd bir rəyində belə deyir.
Sonra İbn Teymiyyə, İbn Qeyyim, Muhəmməd ibn Əbdülvahhab və b. alimlər namaz qılmayanı kafir görməyiblər.
Allah daha yaxşı bilir!



#41 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 04 February 2010 - 09:53 AM

Salamun aleykum. sheyx sohbet Allahin subhanahu vetaalanin hokmu ile hokm vermek haqqindadir. Men ozumde raziyam ki hokm Allahindir. zahiri muhalif gorunen emelin indi buda baxir emelede yani Allahin hokmu hokm etmeyenin halina va bunu etme sebebine baxmaq lazimdir .
1.Sheyx men bunlara deyendeki Resulullah s.a.s. Necashinin cenaze namazini qilmishdir onlar qeyd edirler ki Necashine huccet catmamishdir yani ona maide 44-cu ayet bildirilmesi haqqinda delil yoxdur.
2. Sheyx sen bildirmishdin ki Resulullah munafiqin cenaze namazini qilmishdir. Bu shexs kim idi ve mumkunse harda kecir kim revayet edib onu gosteresiniz
3Bu movzu haqda bir nece alimlerin dedikleri ve getirdikleri delilleri hardan oxumaq olar ?
4.Sheyx mumkunse daha tutarli delillerden...

Salamun aleyku va rahmatullahu barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu bəhanədir. Çünki nəcaşi səhabələri görüb onlarla islam barəsində məlumatlar alıb və sonra islamı qəbul etmişdi. Hətta belə desək də bu yenə xəvariclər kimi bu məsələni şüar tutub qeyri şərtsiz təkfir etməyə əsas vermir.
2. Münafiqlərin başçısı Abdullah ibn Ubeyy ibn Səlul. Harada olmasına hədis kitablarında baxmaq olar. Məsələn Buxariyə. Həmçinin Tövbə surəsinin 80-ci ayəsinin təfsirinə bax.
3. Biz bu haqda saytımızda alimlərin fətvaları və məqalələr bölümündə materiallar yerləşdirmişik.
4. Kifayətdir ki, sələf bu məsələdə təfsilata gedib. Əgər bir müsəlman başqa bir hökm ilə hökm etsə ona hüccət qaldırılır və ondan sonra əgər yenə inkar etsə, inadkarlıq etsə, halal görsə onda kafir olur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#42 Feyzulla

Feyzulla

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 04 February 2010 - 10:16 AM

АССАЛЯМУ АЛЕЙКУМ ВА РАХМАТУЛЛАХИ ВА БАРЯКАТУХ!!!!!!!
Уважаемый шейх!
Скажите пожалуйста как правильно дать имя новорожденному ребенку?
1- В течении скольких дней надо это сделать?
2- Какие слова надо говорить и что делать?
3- Я сам могу это сделать или это должен делать молла ?
4- Надо говорить на ухо или просто держа ребенка на руках
АССАЛЯМУ АЛЕЙКУМ ВА РАХМАТУЛЛАХИ ВА БАРЯКАТУХ!!!!!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. В течение семи дней или в седьмой день.
2. Для начало дайте имя, подстригите волосы и по весу эквивалентному серебру раздайте садага, если девушка то один баран, если мальчик два барана режте курбан, и если мальчик нужно сделать обрезание. И еще можно внутр хурмы пальцем натереть на губы.
3. Можете сами сделать.
4. На ухо ничего не говорится, просто объявите родственникам, что назвали ребенка таким то именем.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#43 ƏBDULHEYY

ƏBDULHEYY
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 11:38 AM

salam aleykum seyx.
1.abdulla ibn mubarak haqda hardan məlumat əldə edə bilərəm?
2.imam rabbani kimdi və eqidəsi nədir? harda yasayib?
3.exi mən elə bilirdim ki ebl həsən asari zelalət ehlinin alimidir lakin sonra bir qardas mene dedi ki o əhli sunnə vəl cammatdir.həqiqətdə necədir?
4.qardas mən tarix oxuyanda gorurəm ki nə vaxt ehli sunnə kafirlərlə doyusurse onda arxadan zerbe alir məsIən xac yurusləri vaxti fatimilərdən sonra buveyhilərdən sonra səfəvilərdən və s.sual nəyə gorə onlar musəlmanlara qarsi hətta kafirlərə belə ittifaq edirdilər?
5.exi salahaddin eyyubinin mezhebi hansi idi və əqidəsi?
6.ABBASİ XƏLİFƏLƏRİNİN ƏN ƏFZƏLİ KİMDİR?QARDAS SUALLAR TARIXI MOVZUDA OLSA DA IIMKAN DAXILINDƏ DƏQİQ CAVABLANDİR.ALLAH SİZDƏN RAZİ OLSUN.
SALAM ALEYKUM




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu tarix və rical kitablarında tapa bilərsən. Məsələn, Təzkirətul Huffaz kitabı.
2. Adını tam yazın. Çünki bu adlı bir neçə adam var. Məsələn sufilərin nəqşibəndiyyə təriqətində belə adlı var və s.
3. O inşəllah əhli sünnədən sayılır.
4. Bəli tarixdə belə olub. Bəzi firqələr əhli sünnənin zəifliyini görəndə onları arxadan vurardılar.
5. O əhli sünnədən idi. Bəziləri deyir əşari olub amma bunu dəqiq sübut etmək çətindir.
6. Ən yaxşılarından Mutəvəkkil olub. O imam Əhmədi azadlığa buraxır və əhli sünnənin əqidəsini yayır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#44 Sual

Sual
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 12:09 PM

Assalamu Aleykum

1......... sayti meslehetdirmi?
2. Burda "Orta Yol" nikli qardasha sualim var. Xahish edirem icaze verin ona sualimi unvanlayim: Qardash,
2.1.Orta yol deyende neyi nezerde tutursan?
2.2.ISLAM ozu orta yol deyilmi?
2.3.Yoxsa tekce sen ISLAMDA orta yoldasan?
2.4.Ilahiyyat tehsilin varmi ve harda almisan?
2.5.Selefi eqidesindesense niye SALAM vermirsen?
2.6.Qamete dushmen kimi baxirsan?
2.7.Hem de niye gore yazilan suallarivi yerleshdirilmeyeceyinden narahatsan? Menim de yazdigim suallardan eleleri olub ki, yerleshdirilmiyib foruma indi usyan etmeliyem? Deyirsen birinci yazmishdim ikinci sehifede ortada yerleshdirdin ve s. Oxuyan adam onsuz da bashdan axira kimi oxuyur. Narahat olma. Suallar ayin tarixi ve saat ardicilligi ile yerleshdirilir. Meslehetli olmayanda da yerleshdirilmir. Islama yeni gelenler chash-bash qalir. Bilmirler neye inansinlar.

Qeyd: Menim suallarimi pis basha dushme, yani anket doldurmaq misali olmasin. Tam semimiyyetle sorushuram. En azindan Qametin MEDINE telebesi oldugunu bilirik ve elimli olduguna eminik. Bes sen? Allah elmini artirsin.

Assalamu Aleykum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. ALlah razı olsun gözəl mövqe və suallardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#45 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 12:51 PM

Уважаемый шейх я недавно прочёл вопрос "1) что значить любить АЛЛАХА? обязательно ли чтобы эта любовь проявлялась в делах?"и прочёл ваш ответ на него. А любит ли нас Аллах? И что важнее для нас: Страх перед Аллахом или любовь к нему? Заранее спасибо.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Аллах любит тех кто достоин этого. Если раб совершает благие дела, Аллах любит его. В Коране есть много аятов про это. В любом ибадате должны быть и страх, и надежда, и любовь - они не разлучны.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#46 ereb=ecem

ereb=ecem
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 12:57 PM

salam aleykum seyx.ibnel esir,ibn kesir,tabari bunlardan hansinin tarixi azerbaycan ve ya rus diline tercume olunub.eger elektron versiyalari varsa bura qoyun bir de bu ucunun eqideleri barede melumat verseniz size minnetdar olardim
salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbəri və ibn Kəsir (rahimahullah) sələfi olublar, amma ibn Əsiri isə bilmirəm. Tərcüməyə gəlincə, bilmirəm bunlardan hansı azərbaycancaya və ya ruscaya tərcümə olunub, çünki çox böyük kitablardır, amma türkcə hər üçü var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#47 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 04 February 2010 - 03:03 PM

Цитата
Subhənallah,bu cür  savadsızlıq !!!  sənə  qarşı  dəlillər  nə  qədər  desən  amma  yazıların dan  cox  savadsız  və  məsələləri  qarışdıran adama  oxşayırsan!!!

Salamun aleykum. Tutaq ki sen duz deyirsen tutaqki sen elmlisen yenede qeyd edirem tutaq ki Amma men sene bir soz deyim senin fikir catdirma ve qarshindakina hormet qoyma exlaqini sene ya oyretmeyibler yada ki sen oyrenmemisen. Mesel ucnun sen bilmirsen sene yazan kimdir amma sen ishletdiyin sozlere bax ay ushaq bashuvu soxma umumen sende exlaqsizliqin ve kibirin izleri var. El arasinda yaxshi bir soz var her oxuyan Nizami Gencevi olmurki. Allah mene sebr vermeseydi sene daha aqir sozler yazardim. o ki qaldi senin qeyd elediyin meseleye sene elmli qardashlar cavab verecekler. Amma gorunduyu kimi seni cavab yox fitne yaymaq maraqlandirir. Birde biz Qameti taniyiriq ki o kimdir ve harani qurtarib bes sen kimsen adin nedir harani qurtarmisan belede ki isteyirsen medineneni qurtar exlaqsizin hec yanda yeri yoxdur ozu kimilerin yanindan bashqa Allah hidayet versin
Xahish edirem cenzura qoymayin essalamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz ona fikir verməyin. Təbii ki, onun məqsədi başqadır. Bunlar bu məsələni ortaya atıblar ki, böyük günah sahiblərini təkfir etsinlər. Bunların problemləri başqadır.
Amma bir şeyi nəzərə alın ki, bu ayın forumu çata çevrildi, çalışın bir-birinizə cavab verməyin, ancaq sualları foruma buraxacam, qalanlarını siləcəm, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#48 aişə

aişə

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:baku
  • Interests:kitab oxumaq

Posted 04 February 2010 - 06:31 PM

salam aleykum.Qardash,1) subh namazinda iqame sunnetden evvel deyilmelidirmi?2) sunnet ve ferzin her biri ucun ayriliqda iqame demek lazimdirmi?3) "isim duzelsin nezir vereceyem"demek dogrudurmu?4) sehv secdesi kitablarda bir-birinden ferqli verilir.dogru sekli necedir?5) israil ovladlari deyerken kimler nezerde tutulur?
nefsimizin elinden burda utandiq,LETIF ALLAH orda utandirmasin,Insaallah.
salam aleykum


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İqamə həmişə fərzdən əvvəl deyilir.
2. Sünnət üçün lazım deyil.
3. Düzdür, deyən gərək eləsin, amma belə demək bəyənilmir, bu cür nəzir “paxıl nəziri” adlanır.
4. Ana səhifədəki məqaləni oxuyun:
Tilavət, şükr və səhv səcdələri haqqında geniş məlumat...
5. Bəni İsrail – yəhudilərdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#49 aişə

aişə

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:baku
  • Interests:kitab oxumaq

Posted 04 February 2010 - 06:38 PM

salam aleykum.olmus biri ucun nece dua olunmalidir?hansisa sure oxuna bilermi?salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə dua edin, bu kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#50 Муслим

Муслим
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 09:08 PM

Ассаламу Алейкум брат

еще раз хотел бы на счет сафара спросить

вот я например на учебы приезжаю в Баку остаюсь, а домой возвращаюсь на каникулах в район, все то время пока я нахожусь на учебе это считается сафар? нужно все это время совершать намаз в 2 раката?

Ассаламу Алейкум брат

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы знаете когда точно вернетесь домой, и если есть удобные условия, то можете совершать полные намазы.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#51 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 11:15 PM

Salam aleikum
Sheyx Abdurrahman Barrak saudiyye alimlerindendir. Onun iman ve kufr haqqindaki gorushlerine etibar etmek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu Səudiyyə alimlərindən olmalıdır. Amma onun görüşlərinə gəlincə, onun kitablarını oxumamışam. Ümumiyyətlə, bu məsələyə girişmək üçün bir çox kitabları oxumaq lazımdır. Bəziləri bir-iki kitab oxuyub, saytlarda bir-iki məqaləyə baxıb bizə qarşı çıxırlar ki, biz yalan danışırıq, sonra onları başa sala da bilmirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#52 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2010 - 11:20 PM

Salam aleykum, seyx.
Seyx, siz keçən dəfə dediniz ki, Rasulullah(sas) münafiqin namazını qılıb. Bu məsələni xəvariclərə deyəndə, inanın ki, utandığımdan az qala yerə girəcəkdim. Çünki, bu məsələdə nə üçün cahil qaldığımı anlaya bilmədim.Neçə illər məscidə gedib-gəldim lakin bu məsələnin həqiqətini araşdırmadım. Yalnız özümü qınayıram.Çünki Allah mənə ağıl vermişdi...Amma xəvariclər bu məsələni dəlillərlə izah etdilər.Və alimlərin görüşlərini bir-bir izah etdilər. Bəli Rasulullah (sas) münafiqlərin başçısı olan, Abdullah bin Ubəyy bin Səlul üçün cənazə namzı qıldı... Lakin bunun səbəbləri artıq mənə məlum oldu.Qoy hər kəs özü bu məsələni araşdırıb tapsın.O zaman həqiqəti də anlayacaq. Bir az əziyyət çəkib araşdırmaq lazımdır. Yqin ki sizdə mənimlə razılaşarsınız.

Bizlərə haqqı haqq olaraq göstərən Allaha sonsuz həmdlər olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əla, nə gözəl variantdır, sən elə bilirsən ki, camaat avamdır?
Elə yazırsan ki, guya biz bilmədik. Necə yəni izah etdilər? Sən "bunlardan" dəqiq soruş ki, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bilirdi axı o adam KAFİRDİR, bəs nə üçün KAFİRƏ namaz qıldı?
Özü də bunlar deyəsən ya səni artıq aldadıblar, ya da sən aldatmağa adam axtarırsan...
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#53 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 12:20 AM

assalamu aleykum
prosit Allaha chtobi On prostil umershix rodstvennikov, a takje chtobi Allah sdelal chtobi oni(mertvie) bili dovolni tem chelovekom, kotoriy delal dua-eto bolshoy shirk?
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы делайте просто дуа, это в конце приведет к ихнему довольству.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#54 Harun

Harun

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 45 posts
  • Location:Baku
  • Interests:sport

Posted 05 February 2010 - 12:57 AM

Salam alekum

Gadin heyeti cixdigi zaman gozune bir az olsa bele surme ceke bilermi?
Ale heyatinda kim en cox guzeshde getmelidi( yeni bu sehabelerde gorunubmu)?

ALLAH razi olsun salam alekum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəyənilmir, imkan daxilində etməsin.
2. Hər ikisi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#55 Firlatmaq...Tolerant.

Firlatmaq...Tolerant.
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 01:47 AM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu
1 qardash ne var ne yox eee?
2 Qardash oxudum ki butu senedleri teqdim etmisiz Dini komiteye, axi senedin 1i catmirdi? ne oldu
3 QafqazM.I -nen problem yoxdu, yaxhsi be niye mektubunuza Cavab gelmedi, hec olmasa yazardilarki, bizdih deyil, onlarda susub oturublar...
4 Metbuat Konfransi ni niye lengidirsiz? cixin deyin sozunuzu Pressaya Jamaata gorsun.
5 Dini Komitə rəsmisi:
Цитата
“Erməni qəzetinin Azərbaycanda sünnilərə məxsus dini icmaların qeydiyyata alınmaması barədə yaydığı məlumatlar əsassızdır”

[ 03 Fevral 2010 13:06 ]

Bakı. Elbrus Seyfullayev - APA. “İslam.ru saytının Rusiyada nəşr olunan, ermənilərə məxsus “Erkramas” qəzetinə istinadən Azərbaycanda sünni müsəlmanların təzyiqlərə məruz qalması və onlara məxsus dini icmaların dövlət qeydiyyatına alınmaması barədə yaydığı fikirlərin heç bir əsası yoxdur. Əslində, həqiqətdən uzaq olan bu fikirlər yalandan daha çox böhtan xarakteri daşıyır”. Bu sözləri APA-ya açıqlamasında Azərbaycanın Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsinin Hüquq və qeydiyyat şöbəsinin müdiri Yusif Əsgərov Azərbaycanda sünni müsəlmanlara məxsus dini icmaların guya dövlət qeydiyyatına alınmaması ilə bağlı iddialara cavab verərkən deyib. Şöbə müdiri bildirib ki, Azərbaycan hökuməti dinindən və məzhəbindən asılı olmayaraq, hər bir vətəndaşın vicdan azadlığını yüksək səviyyədə təmin edir və bütün dini inanclar qanun qarşısında bərabərdir: “Bu, təkcə Azərbaycan cəmiyyətinin deyil, həm də beynəlxalq təşkilatların, yüksək səviyyəli diplomatların və nüfuzlu din xadimlərinin yekdil mövqeyidir. Görünür, Azərbaycanda mövcud tolerantlıq mühitindən və vicdan azadlığının yüksək səviyyədə təmin olunmasından narahatlıq keçirən, kinini gizləməyi bacarmayan və yad dəyirmanına su tökən şəxslər hələ də aramızda var”.
Y. Əsgərov sözügedən informasiyada adı çəkilən məscidlərlə bağlı məsələyə də aydınlıq gətirib. Onun sözlərinə görə, İçərişəhərdəki “Aşur”, “Şəhidlər”, “Əbu Bəkr” məscidi kimi tanınan Nərimanov rayon “Cümə”, Qobustan, Ələt və Müşfiqabad qəsəbə məscidlərinin dini icmaları dövlət qeydiyyatından keçmək üçün müvafiq sənədlərini Dövlət Komitəsinə təqdim etməyiblər: “Əgər lazımi sənədlər Dövlət Komitəsinə təqdim edilsə, həmin dini icmaların qeydiyyat məsələsinə baxıla bilər. Tarixən “Aşur” kimi tanınmış, lakin sonradan bəzi qruplar tərəfindən “Ləzgi məscidi” adlandırılan məscidlə bağlı məsələyə gəlincə, qeyd edilməlidir ki, İslam inancına görə, irqindən və milli mənsubiyyətindən asılı olmayaraq, hər kəs Allah qarşısında bərabərdir”
. dediyi Sozlerde Duzgunluk, ve Qanuni edalet olsaydi ne var idi ki! Allah bize komek olsun! Ve BIZI Dininde sabit etsin! ey haqq ehli haminizi sevirem Allah xatirine!
Ermenilerinde artiq xeberi var, bu millet ne gundedi, Kafirleri sevindirmekmi olar? Allahu akbar
Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlhəmdulillah.
2. Elə də qalıb.
3. Bilirsiniz, burda elə proseslər gedir ki, heç özləri də anlamırlar ki, nə baş verir.
4. Hələ gözləyirəm, bizə tam “yox” deməyiblər.
5. Bu Dini Komitənin adətindəndir ki, hər şeyi həmişə yaxşı göstərir, guya bizdə msəcidlər sökülmür, camaat azad ibadət edir, azanın səsi hər yerdən gəlir və s. və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#56 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 03:07 AM

Цитата
Salamun aleykum. Tutaq ki sen duz deyirsen tutaqki sen elmlisen yenede qeyd edirem tutaq ki Amma men sene bir soz deyim senin fikir catdirma ve qarshindakina hormet qoyma exlaqini sene ya oyretmeyibler yada ki sen oyrenmemisen. Mesel ucnun sen bilmirsen sene yazan kimdir amma sen ishletdiyin sozlere bax ay ushaq bashuvu soxma umumen sende exlaqsizliqin ve kibirin izleri var. El arasinda yaxshi bir soz var her oxuyan Nizami Gencevi olmurki. Allah mene sebr vermeseydi sene daha aqir sozler yazardim. o ki qaldi senin qeyd elediyin meseleye sene elmli qardashlar cavab verecekler. Amma gorunduyu kimi seni cavab yox fitne yaymaq maraqlandirir. Birde biz Qameti taniyiriq ki o kimdir ve harani qurtarib bes sen kimsen adin nedir harani qurtarmisan belede ki isteyirsen medineneni qurtar exlaqsizin hec yanda yeri yoxdur ozu kimilerin yanindan bashqa Allah hidayet versin

"Montin" Nikli Qardaşım!
Aleykum salam!! Nəsihətinə görə Allah səndən razı olsun!! Nəsihəti düzgün qaydada etməsəndə mən nəsihətini qəbul edirəm.
"fikir Catdirma, qarşındakına hörmət" söhbətinə gəldikdə Mən bunları Ele şeyx Qamət və bu forumun yazarı Abd.Rahimdən öyrənmişəm!! Mənim qardaşım çalış ədalətli ol!!! Bunlarin necə cavablar yazdığını heç görmürsən??? Görürsən sadəcə seni də başqa şeylər maraqlandırır.Ədalətli ol nəsihət edənsənsə hamını eyni gözdə gör!!
İşlətdiyim səzlərə gəldikdə indi baslayım mən sheyxlərin işlətdiyi sözləri bir bir yıgım sənə göstərim??? Vallahi niyyətim fitnə yaymağ deyil. Sadəcə siz bu insana kor koranə bağlılıqınız və təqlidiniz sizi HAQQ yazılara FİTNƏ kimi baxmaqiniz gətirib çıxardır!!!! Qardaşım yazılarına fikir ver əgər mən bu dediklərimlə əxlaqsız oluramsa onda senin şeyxlərin hec exlaq nedir bilmirlər!!! Bir də qulaq as ! Kim olduğuma gəlnicə----az eşitmisən SHEYX QAMET dəfələrcə deyib : “Biz baxmırıq kim nə deyir! Baxırıq nə deyir” -- Yani kimlik əsas deyil şərt Deyilənlərin Quran Və Sünnəyə uyğun olmasıdır Bir də sən əgər yazılanlar oxusan əmin ol ki.İMAN məsələsində hansı yazının haqq olduğunu görəcəksən.və diqqət etsən cavabların Ancaq acizlikdən fırlatdıqlarını görəcəksən. Yox eger sen ancaq gözləyirsən ki mənə cavab versinlər O zaman sən haqqı axtaran biri deyilsən!! Allah bizə haqqı haqq olaraq göstərsin və ona çatanlardan etsin!! Və batili də ,batil olaraq göstərsin və ondan çəkinənlərdən etsin AMİN!!!!!

Cavab:

Bəlkə bəsdir özünü mələk kimi göstərdin? Guya sən haqqsan, biz isə haqqı gizlədənlərik? Qardaş düz deyir. Ən azından hamı məni tanıyır, mən söz deyəndə bilirlər ki, mən demişəm. Amma sən kimsən? Səni axı tanımırlar. Sualı da düz verirlər – bu elm dindir və baxmaq lazımdır ki, kimdən götürürük. Ona görə də sən qardaşın dediklərinə başqa cür yanaşma – o düz deyir.
Bil ki, mənim səndən istədiyim budur ki, kim desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, o murciyə olmur. Çünki murciyələr əslən əməli imandan görmür. Mən də bilirəm ki, sən bu söhbəti nəyə aparmaq istəyirsən – bəzi əməlləri tərk edəni təkfir etmək üçün.
Sən deyə bilrəsənmi ki, səndə imanın az həddi nədir? Məsləhət görərdim ki, cincul-əməl, əhədul-əməl söhbətlərini də tərk edəsən, şeyx Useymin (rahimahullah) demişkən, “bunda heç bir fayda yoxdur”. Özün də deyirsən ki, Huseyn əl-Şeyx bu məsələni Amerikada danışanda başqa cür cavab verib, çünki orda yerli müsəlmanlar bu məsələləri bilmirlər. Sən otur tərtiblə elm öyrən bilən yanında – bu sənin üçün daha faydalı olacaq. Yoxsa bir az oxuyub birbaşa belə məsələlərə keçməklə yalnız özünü çaşdıracaqsan.
Allah daha yaxşı bilir!


#57 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 04:07 AM

Цитата
Assalamu Aleykum

1......... sayti meslehetdirmi? 2. Burda "Orta Yol" nikli qardasha sualim var. Xahish edirem icaze verin ona sualimi unvanlayim: Qardash, 2.1.Orta yol deyende neyi nezerde tutursan? 2.2.ISLAM ozu orta yol deyilmi? 2.3.Yoxsa tekce sen ISLAMDA orta yoldasan? 2.4.Ilahiyyat tehsilin varmi ve harda almisan? 2.5.Selefi eqidesindesense niye SALAM vermirsen? 2.6.Qamete dushmen kimi baxirsan? 2.7.Hem de niye gore yazilan suallarivi yerleshdirilmeyeceyinden narahatsan? Menim de yazdigim suallardan eleleri olub ki, yerleshdirilmiyib foruma indi usyan etmeliyem? Deyirsen birinci yazmishdim ikinci sehifede ortada yerleshdirdin ve s. Oxuyan adam onsuz da bashdan axira kimi oxuyur. Narahat olma. Suallar ayin tarixi ve saat ardicilligi ile yerleshdirilir. Meslehetli olmayanda da yerleshdirilmir. Islama yeni gelenler chash-bash qalir. Bilmirler neye inansinlar.

Qeyd: Menim suallarimi pis basha dushme, yani anket doldurmaq misali olmasin. Tam semimiyyetle sorushuram. En azindan Qametin MEDINE telebesi oldugunu bilirik ve elimli olduguna eminik. Bes sen? Allah elmini artirsin.

Assalamu Aleykum.

Aleykum əs Sələm mənim qardaşım!!!
1.Mənim qardaşım Orta Yol deyəndə umumiyyetle ehli-sunnet butun firqeler arasinda orta yoldadir. Amma mən əsasən Murciyə və Xavariclər arasında orta yolu nəzərdə tuturam!! İfrata varanlarla Təfritə gedənlər arasında orta yolu nəzərdə tuturam!! Tekce men???? Estaqfurullah bu sozden Allaha siqiniram.Həddin aşan təkfirçilərdən belə deyən olub...))
Düzün desən ozumdə bilmirəm.Evvel oz qaydama uyqun olaraq salam verdim. Sonra .....inshaallah Nezere Alaram .Allah Razi Olsun!!
Qamətə düşmən kimi baxmıram.Cavablarimin bir az sərt olmasına baxma!!
Yox Narahat deyilem!! Amma defelrce olub..Gujdu Delilleri Qamet qoymayib .Hetta yaninda olanlar eshidib bu hadiseni. Bir qardsh ona Delil getirende o oxuyub və deyib "Yox Yox- bunu qoyma "
Bunun sebebini ise ozunden sorusharsiniz
Men usyan Etmirem Men de bu variantla onlarin oz siyasetlerinden ozlerine qarshi istifade edirem !!
Mənim qardaşım Kim olduğuma ve ya elmli olduquma gəlnicə----az eşitmisən SHEYX QAMET dəfələrcə deyib : “Biz baxmırıq kim nə deyir! Baxırıq nə deyir” -- Yani kimlik əsas deyil ,,,şərt Deyilənlərin Quran Və Sünnəyə uyğun olmasıdır. Bu cox kohne vaxtlarin sozleridir...
Allah hamimizi baqishlasin!! Amin

Cavab:

SübhənAllah, sən yenə də böhtan atmaqla məşğulsan? Əgər mən dəlilləri qoymağa razı olmadımsa, bəs sənin bu ağzına nə gəldisə danışdıqlarını niyə buraxıram? Camaat arasında belə şübhələr yaymağın nə faydası var? Məgər görmürsən ki, sən, hətta başqa firqələr nə yazsalar belə foruma buraxıram, baxmayaraq ki, bu mənim əleyhimədir. Ona görə də sən yalan danışma və camaata da böhtan atma.
Bir də çalış, buranı çata çevirmə, sualın varsa, yalnız mənə sual ver. Qardaşların da cavablarını siləcəm, sadəcə bəzi qardaşların sənə rəddiyələrini buraxacam və sənin də onlara cavablarını.
Bəzi qardaşalrın suallarını mənim sözlərimə fırlatma, onlra düz soruşurlar ki, sənin müəllimin kimdir.
Allah daha yaxşı bilir!



#58 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 07:51 AM

Цитата
As-salamu aleykum!

1.Şeyx, Təsərri nikahı nədir? Mümkündürsə Allah rizası üçün onun hökmləri(miras, zövcənin sayı, iddə və s. kimi)barədə qısa məlumat verin.

As-salamu aleykum və rəhmətullahi və bərakətuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Baxaram, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As-salamu aleykum!

Şeyx xahiş edirəm sualımı unutmayın. Haqqınızı halal edin!

As-salamu aleykum və rəhmətullahi və bərakətuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmkan varsa, bunun başqa adını bilirsənsə, o cür yaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#59 aliev_babek

aliev_babek

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Interests:психология

Posted 05 February 2010 - 10:27 AM

ассаламу алейкум, у меня вопрос - можно ли играть в шахматы, является ли шахматы азартной игрой (т.е. харамом)?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Не желательно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#60 N69

N69
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 10:51 AM

Qamet muellim,o minber gunlerin ucun darixmisanmi??kuveytden gelen pullar ucun nece??nece olduki sen bele bir veziyyete dushdun?reytingin birden bire15% dushdu bunun sebebleri nedir?

Cavab:

Niyə darıxmalıyam ki? Mən minbər düşkünü deyildim. Minbərə qalsa, mən yenə də xütbələr verirəm, özü də elə məscidimizdə. Dəvət də gedir, dəvətə minbər lazım deyil ki??? Məgər görmürsən ki, xütbələri sayta da qoyuruq?
Kuveytdən də pullar gəlir, heç narahat olma, bəs son xəbəri eşitməmisən – yeni məscidimiz üçün 20 milyon Avro ayrılıb.
Mən lap yaxşı vəziyyətdəyəm, əlhəmdulillah, dəvət daha da yayılıb, məni yalnız dəvət maraqlandırır. Deyəsən səni də elə bu qorxudur. Reytinqə gəlincə isə, yaxşı bax, yenə də ilk onluqdayam. Sən mənə səs verməsən də.
Sən belə şeylərlə məşğul olmaqdansa, get bir nəfərə namaz öyrət, bu sənə həm bu dünyada, həm də axirətdə daha xeyirli olacaq. Sən hələ başa düşməmisən ki, mənim üçün məscid, minbər önəmli deyil, mənim üçün əsas dəvətdir, dəvət isə, əlhəmdulillah, gedir, mən oldum, ya olmadım.
Allah daha yaxşı bilir!



#61 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 05 February 2010 - 06:31 PM

assalamu aleykum ve rahmatullah ve berekatuhu.size bele suallarim var.1)her namazdan evvel azan vermek lazimdirmi,eger tek qiliramsa? 2)insanin aurasi barede dinimizde ne deyilir? 3)ucan boshqablar haqda (nlo)ne deye bilersiniz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İmkan daxilində verin.
2. Girişməmək daha məsləhətdir bu məsələyə.
3. Bu dəqiq bilinmir nədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#62 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 05 February 2010 - 07:34 PM

Salamu aleykum. Qamət qardaş burda oxuyuram bəziləri yaman Sələfi sələfi deyir amma heç sələfilərin əxalaqı və tərbiyəsi ilə tərbiyələnməyib, baxmayaraq ki, iman məsələsindən danışır amma çox şeylərdən qafildir və bu səbəbdəndə yazdıqları əhəmiyyətsiz görsənir.

Səbəbdə buudur ki, İxlaslı adam və ya islamın məqsədini tam başa düşən adam yəni məqsədində başqa bir şey olmayan və sırf haqqı axtaran adam heç vaxt qarşı tərəfə verdiyi cavablarda istehza etməz və ya camaat görsün deyə özünü agıllı görsətməz.

Mən burda oxuduum, xüsusəndə Sizin "imanın kamilliyi" haqqında danışdıgınız mövzuda bəziləri sizə elə cavab verir ki, sanki o, insan bura özünü görsətmək üçün gəlib, əks halda Sələfin əxlaqı ilə danışardı. Məlumdur ki, bu günə qədər əhli sünnə alimləri Çox bidət əhlindən münaqişələr edib amma onlara verdiyi cavablarda istehzaya və ya özlərini çox bilmiş kimi görsətməyiblər.

əhli sünnə val camma münaqişə edəndə qarşı tərəfə rəhimdən insafdan və ədalətnən cavab verib.

Necə ki, Şeyxul islam İbn Teymiyyə buyurur ki, Əhli sünnə firqələrin içərisində insanlara ən rəhimli və ən mülayim və ən ədalətli olanıdır.

Təbii ki, şeyxul islam orda Əhli sünnə deyir, deməli nəticə bu olur ki, o, sifətlərlə sifətlənməyən hələm ona əhli sünnənin adından danışmaq tezdir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bu adam çox danışdıqca özünü daha çox ifşa edir. Çünki sualları yalnız ittihamdır, özü də məsələləri ən birinci fırladandır. Gah deyir ki, niyə sualımı ikinci yox, birinci səhifəyə qoydun – adama z oxusun, sonra məni nifaqda ittiham etdi, sonra bir qardaşa deyir ki, baxmayaraq ki, biz bunun bütün yazılarını foruma buraxırıq, guya Qamət kiminsə dəlillərini buraxmayıb və s. və s. Çünki maraqlısı budur ki, bu adam bu məsələləri müzakirə etmək istəyirsə, mən və sən qeyd etdiklərimizi bilməli idi.
Amma mən bir məsələni qeyd edim ki, buranı artıq çata çevirməyək, mən ona da dedim, mən yalnız mənə ünvanlanmış sualları foruma buraxacam, bir çox qardaşların buna cavablarını silirəm. Sadəcə o yazıları buraxacam ki, elmi üslubda məsələyə aydınlıq gətirəcək, xahiş edirəm bunu nəzərə alın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#63 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 05 February 2010 - 11:29 PM

Salamun aleykum 1.Qardash bu saytdan yukladiyim quranda hud suresinin 108 ayetni etrafli anlat mumkunse burada duzelish vermisiniz amma mene catmadi cehennemde eylenmek hansi shekilde olur? ]Allah razi olsun essalamun aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu mötərizənin içindəki tərcüməçinin əlavəsidir, söhbət isə cəhənnəmdə bir müddət əylənməkdən (əyləncə yox, yəni dayanmaq, əyləci basmaq) gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#64 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 05 February 2010 - 11:37 PM

Цитата
Salamu aleykum. Qamət qardaş burda oxuyuram bəziləri yaman Sələfi sələfi deyir amma heç sələfilərin əxalaqı və tərbiyəsi ilə tərbiyələnməyib, baxmayaraq ki, iman məsələsindən danışır amma çox şeylərdən qafildir və bu səbəbdəndə yazdıqları əhəmiyyətsiz görsənir.

Salam aleykum Qardash!! Beli dedeiklerinde heqiqet var.Amma men qarshimdakinin halina uyqun danishiram! Sen menni tanimirsan>Amma men bu insanlar laap yaxshi taniyiram. Ve onlarin halina Uyqun danishiram.Mene maraqli olan Budur ki,bes neye gore bu vaxta geder burada verilen edebsiz cavblara qarshi bele reaksiya ermediniz?? Men bilirdim bele olacaq cun ki onlar sizin sheyxleriniz di.Insan kime baqlanir onun xetalarini gormur.
Istehza edebsizlikle dolu olan cavablara qarshi bir shey danishmadiniz!! amma onlara qarshi onlar kimi olana qarshi edaletsiz movqede durdunuz ..
MENIM QARDASHLARIM EDALETLI OLUN!!'
Qardashim men burda niye ozumu gorsedirem ki meger siz meni taniyirsiniz.Xeyr!! o zaman men nece ozumu gostere bilerem?? 2 ci Men burda oz yazdiqim kitabin ve ya oz qoyduqum elmin neticesin nsize vermirem ki.ozumu gosterim!! Men Gizledilmish olan elmi size gosterirem!!
Boyuk Alimlerden olaraq .
Axirda ise haminiza meshhur olan bu sozleri yaziram:
Haqq kishiye gore taninmir.Kishi haqqa gore taninir. Amma teesufler olsun ki siz Haqqi kishiye gore taniyirsiniz!! Filankes Medine telebesidir o duz deyir !! bu cur dushunce qapali Dushuncedir!! Bir az aciq Dushunceli olun!!
Allah Hamimiza Hidayet versin.
vas salamu aleykum!!

Cavab:

Sən yenə də məsələləri başqa cür yozursan. Ən azından burda hər şey göz qabağındadır – sən mənə necə yazırsan və mən sənə necə yazıram. Mən səninlə necə danışıramsa, sən də mənimlə elə danış. Sən elə deyirsən ki, guya məni tanıyırsan, oxucuları şübhəyə salmaq istəyirsən.
Bir şeyi bil ki, mən onların şeyxi deyiləm və onlar da mənə təqlid etmirlər – sən belə deyirsən ki, bəzi elmsizlər bunu belə baaş düşsünlər. Görürsən ki, bəzi oxucular sənin qaldırdığın məsələdə elmlidirlər, sən isə dərhal deyirsən ki, sən Qamətə təqlid etdin. Elə çıxır ki, elə təbliğat eliyirsiniz ki, elm öyrənən və ya öyrənməyən, xülasə sizinlə razılaşmayan mənə təqlid eləyir?
Gizlədilmiş elm nədir? Biz nəyi gizlətmişik? Bu sənin elmin deyil, mənim də elmim deyil, onların da elmi deyil. Mən istəyirəm ki, sən bunu başa düşəsən ki, kim desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, bu adam murciyə deyil. Çünki bu cür deyən əməli imandan ayırmır, bunu sən belə başa düşürsən. Nə bilim, gizlədirik, öyrətmirik, fırladırıq və s. ittihamlar…
Qardaş düz deyir, mən səninlə necə danışıram – bax gör sən mənimlə necə danışırsan.
Sən yenə də məsələni fırladırsan və bir daha məqsədini aşkar göstərirsən ki, elm tələbələrinə tənə etmək. Sənə yazan qardaş bu haqla tanına kişi məsələsini yaxşı bilir. Sadəcə burda təəccüblü bir şey yoxdur, bu qardaşlar bilirlər ki, biz harda oxumuşuq, kimdən dərs almışıq, bizi yaxşı tanıyırlar, bilirlər ki, elmi kimdən və necə götürmək lazımdır. Bəs sən niyə ibn Sirinin (rahimahullah) sözünü yazmırsan ki, baxın görün elmi kimdən götürürsünüz. O bu sözləri tabiinlərin vaxtında demişdisə, gör indi vəziyyət necədir? Ona görə də elmi bilən adamdan götürmək lazımdır – onlar sənə bunu demək istəyirlər. Amma sən kişi məsələsini ortaya atırsan – bu da düz məsəldir, sadəcə yerində işlədilməyib.
Qardaş düz deyir və çalış bu məsələlərə riayət elə.
Allah daha yaxşı bilir!



#65 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 06 February 2010 - 12:00 AM

[QUOTE=Guest,04 Feb 2010, 01:24] Assalamu aleikum
Ona görə müsəlmanların coxsu əslində müsəlmandir,amma cahildilər!Niyə?Cünki,imanın əsli elmdir![quote]
Orta yol adli yuzer uchun onun xavaric oldughunu deyirsen, amma oz yazinin cehmiyyenin eqidesi oldughundan xebersizsen. Sene gore "imanin esli" adlandirdighin "elm" kimde varsa o muselmandir, bu ise sirf cehmiyyenin eqidesidir. Cehmiler deyirler ki, iman bilmekdir. Onlarla bu meselede eyni soz soyleyirsen...
Orta yol, en azindan ortaya achiq deliller getirir, sizin cavablariniz ise sadece bu delilleri oz istediyiniz shekilde ora bura firlatmaqdir...Hech kes mueyyen shexsi tekfir etmekden danishmir, sadece olaraq burada selefin etiqadini isbat etmeye chalishirlar. Selefin etiqadi nedir? Meger selef emelleri imanin heqiqetinden kenara chixardirdilarmi? Iman ele bir sheye deyilir ki, hemin iman insanda olarsa, o zaman mumin sayilir, yani iman eden sayilir. Bax hemin iman nedir? Selef hemin imani mueyyen ederken deyirler ki, "iman soz ve emeldir". Senin sheyxin Qamet ise deyir ki, yox...emel prosta kamillik uchun shertdir. Ezizim, shert bilirsen neye deyilir? Shert meshrut'dan kenar olan bir sheye deyilir. Bir sheyin sherti ondan kenarda olan sheydir. Emel imanin bir cuzudur, emel olmazsa iman da olmaz! Selefin gorushu budur. Bu meselede selefden ayrilanlar eshariler, muteziler, xavaricler ve murcieler ferqlenirler. Indi Qamet esharilerin gorushlerini qebul edib ve bunu selefin adindan yayir. Bu ise xetalidir. Sheyx el-Albani de bu meselede xeta edib...beli, beli! Sehv oxumadiniz, Sheyx el-Albani de xeta edibve Sheyx el-Albani de - rahimehullah - xeta ede biler. Onun xeta etdiyini de men yox, meselen Sheyx Abdulaziz er-Racihi deyir. Sesli yazisi da var...hemin yazisinda Sheyx el-Albanini mudafie edir, lakin qeyd edir ki, iman meselesinde xeta edir. Elecede Sheyx Ibn Useymin "Fitnetut-Tekfir" kitabinin muqeddimesinde kufr meselesinde mueyyen bir meqamda Sheyx el-Albani ile razilashmadighini deyir. Sheyx el-Albaninin bir dersi var ki, orada oz telebesi ile ixtilaf edir ve Sheyx orda deyir ki, iman ve tesdiq eyni sheydir. Bunlar hamisi yazili subutlardir...Indi elbette ki, biz bir alimi sevsek de , haqq bizim uchun daha sevimlidir. Ona gore de bele sheyde teqlidden uzaghiq, teqlid eden ve teqlide chaghiran ise Qametdir.
Men sadece olaraq her bir muselmana demek isteyirem ki, bir qeder achiq dushunceli olun! Qamet ne deyirse onunla oturub durmayin! Meger Qamet alimdir? Qametin sozu ne zamandan teqlid edilmeli bir soz olub? Muctehide teqlid ederler, Qamet kimi elm telebelerine teqlid edilmez, ezizlerim! Sadece achiq dushunceli olun...dushunun, gorun kim delille danishir. Eger kimse delile tabe olarsa, o haqq uzerindedir!
Asselamu aleikum wa rahmatullah [/QUOTE]
Ua aləykum əs salam ua rəhmətuLlah!

Gardaşım,sənə məsləhət görürəm ki,sən diggətli olasan və diggətli mənim yazdıgımı oxuyasan!
Mən dedim:"İmanın əsli elmdir." Mən demədim:"İman elmdir və bilməkdir." Sən düz başa düşməyib hətta mənim sözlərimi belə təvil edirsən.

Galdı ki,şeyx Albanin əgidəsinə onda bil ki,mən onu təklid etmirəm və demirəm ki,onun səhvləri olmayib.Lakin,onda əgidədə hec bir səhv olmayib,hətta o İbn Təymiyyənin bəzi göruşlərini (murciə fukaha barəsində) səhv oldugunu deyib və dəlilləriylə subut edib.Necə olur ki,o əgidədə səhvdir?Mən İbn Usəyminin "Fitnət ul Təkfir" kitabina etdiyi təgdimi oxumuşam və sənin dediklərini orda görməmişəm.Yəgin ki,sən mənin sözlərimi təvil etdiyin kimi onun sözlərinidə təvil etmisən.Və onuda deyim ki,sən saglam əgidəli olan materiallar oxu.

Gamətin ədidə barəsində dedikləri sələf əgidəsiylə tam eynidir!

Ua aləykum salam ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, bu özünü orta yolda hesab edir, amma özü demişkən, deyəsən kimisə təqlid edir. Şeyx Albani (rahimahullah) barədə şeyx Useymindən (rahimahullah) dəfələrlə soruşdular, şeyx isə dedi ki, mən onun əqidəsində irca görmədim və s. Yəni bu adamların məqsədi başqadır, sadəcə bu məsələlərlə bilməyənləri azdırırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#66 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 06 February 2010 - 12:39 AM

Цитата
Цитата
Salamun aleykum. Tutaq ki sen duz deyirsen tutaqki sen elmlisen yenede qeyd edirem tutaq ki Amma men sene bir soz deyim senin fikir catdirma ve qarshindakina hormet qoyma exlaqini sene ya oyretmeyibler yada ki sen oyrenmemisen. Mesel ucnun sen bilmirsen sene yazan kimdir amma sen ishletdiyin sozlere bax ay ushaq bashuvu soxma umumen sende exlaqsizliqin ve kibirin izleri var. El arasinda yaxshi bir soz var her oxuyan Nizami Gencevi olmurki. Allah mene sebr vermeseydi sene daha aqir sozler yazardim. o ki qaldi senin qeyd elediyin meseleye sene elmli qardashlar cavab verecekler. Amma gorunduyu kimi seni cavab yox fitne yaymaq maraqlandirir. Birde biz Qameti taniyiriq ki o kimdir ve harani qurtarib bes sen kimsen adin nedir harani qurtarmisan belede ki isteyirsen medineneni qurtar exlaqsizin hec yanda yeri yoxdur ozu kimilerin yanindan bashqa Allah hidayet versin


"Montin" Nikli Qardaşım!
Aleykum salam!! Nəsihətinə görə Allah səndən razı olsun!! Nəsihəti düzgün qaydada etməsəndə mən nəsihətini qəbul edirəm.
"fikir Catdirma, qarşındakına hörmət" söhbətinə gəldikdə Mən bunları Ele şeyx Qamət və bu forumun yazarı Abd.Rahimdən öyrənmişəm!! Mənim qardaşım çalış ədalətli ol!!! Bunlarin necə cavablar yazdığını heç görmürsən??? Görürsən sadəcə seni də başqa şeylər maraqlandırır.Ədalətli ol nəsihət edənsənsə hamını eyni gözdə gör!!
İşlətdiyim səzlərə gəldikdə indi baslayım mən sheyxlərin işlətdiyi sözləri bir bir yıgım sənə göstərim??? Vallahi niyyətim fitnə yaymağ deyil. Sadəcə siz bu insana kor koranə bağlılıqınız və təqlidiniz sizi HAQQ yazılara FİTNƏ kimi baxmaqiniz gətirib çıxardır!!!! Qardaşım yazılarına fikir ver əgər mən bu dediklərimlə əxlaqsız oluramsa onda senin şeyxlərin hec exlaq nedir bilmirlər!!! Bir də qulaq as ! Kim olduğuma gəlnicə----az eşitmisən SHEYX QAMET dəfələrcə deyib : “Biz baxmırıq kim nə deyir! Baxırıq nə deyir” -- Yani kimlik əsas deyil şərt Deyilənlərin Quran Və Sünnəyə uyğun olmasıdır Bir də sən əgər yazılanlar oxusan əmin ol ki.İMAN məsələsində hansı yazının haqq olduğunu görəcəksən.və diqqət etsən cavabların Ancaq acizlikdən fırlatdıqlarını görəcəksən. Yox eger sen ancaq gözləyirsən ki mənə cavab versinlər O zaman sən haqqı axtaran biri deyilsən!! Allah bizə haqqı haqq olaraq göstərsin və ona çatanlardan etsin!! Və batili də ,batil olaraq göstərsin və ondan çəkinənlərdən etsin AMİN!!!!!

Salamun aleykum. Sene deyesen exlaqa hec diqqet vermek istemirsen. Yenede menim haqqima girerek meni kora benzedirsen. Onda gerek mende qisas haqqimdan istifade edim. Men ise seni sehrada kitablari belinde gezdiren essheke benzetsem nece olar xoshuva geler ? Yaxudda ki oxuduqlarin boqazindan ashaqi kecmir benzetmesi nece? Mne ele gelir ki bu sozler neyinki senin hec cahilinde xoshuna getmez.Birde axы sen bir delil kimi goster gorek Qamet harada kime cavab vererken kiminse haqqina girib ikincisi mene ele gelir ki bu sohbetlerin yeri bu sayt deyil mence sen onunla shexsen gorush fikrini bildir. Yoxsaki tutmusan flankes murciyadir nebilim bunu burda bele dedin. Senin kimi qardashlarin bele sert ve yenede qeyd edirem exlaqa zidd yorumlari ehli sunnenin dushmenlerinin eline imkan verir ki bizlere olan movqeylerini dahada sertleshdirsinler ve camaati ele oz icherimizden daqitsinlar.Mesel uchun islam dushmenleri senin bu cur nifretinden istifade ederek eks tebliqatlarini dahada semereli shekilde aparirlar. Birdeki imanin temel meselelerinde ve tovhidde mence problem yoxdur. siradan bir insan senin yazdiqlarini anlamir yoxsa sene ele gelir bu sayta ancaq elm ehli daxil olur? Amma senin yazdiqlarini anlamasalarda senin bu dushmen ve merhemetden kenar movqeyi onlara catir.Indi sen ozun fikirlesh senin yazdiqlarindan tsirlenen islama yeni gelen qardash xavaric kimi canavarlarin eline dushse nece olacaq.Sen bu elmini devete yoneltsen daha feziletli olar. Qardash birdeki sen bilmelisen axi bezi anlarda sunnetin ozunu terk etmek ozu bir sunnetdir. Salamun aleykum..

sizden xahish edirem cenzura qoymayin.. Allah sizden razi qalsin ve devetinizi hikmetli etsin amin.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən artıq dedim ki, buranı çata çevirməyin, artıq cavabları pozmağa başlamışam. Sadəcə elmli cavabları yerləşdirəcəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#67 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 01:39 AM

esalamu aleykum

1.Ne uchun cihadistlerin ekseriyyeti cidoisdirler? Yani ekseriyyeti idmanla meshqul olurlar?Bu sunnetdir?
2. O vaxti siz mescidde demishdiz ki xevriclerle oturub-durmayin.Alkin mescid baqlanandan sonra, elmine etibar etdiyimiz bir chox qardashlar onlarla oturub-durdular. Ve neticede indi onlarda xevaric olublar. Sizce mescid achilandan sonra onlar yeniden selfi eqidesine qayidacaqlarmi?
3.Eslinde bilirik ki, danishana deyil, danishanin sozune qulaq asmaq lazimdir. Bu xevaric dedikleriniz adi bir meselede quranda, sunneden, alimlerin kitablarindan deliller getirirler. Bele halda onların xevaric olduqu uchun delilerine qulaq asmamaq doqru sayilirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən isə tanıdığım cüdoçuların çoxu sələfidir, əlhəmdulillah. Sadəcə cihadçılar dəvət etdikləri adam baxırlar, idmançı, varlı qardaşları cəlb edirlər ki, istifadə etsinlər. Qardaşlar da inanıblar bunların şüarlarına.
2. Sən burda ikibaşlı söhbət eləmə. İndi bu cür üsluba əl atmısınız? Guya elmi olanlar xəvariclərə qoşulublar? Əvvəla elmi olan kəs onlarla oturmaz. İkincisi, sənin fikrincə elm nədir? Bir-iki kitab oxumaq elmdir? Məscidə xəvariclər hücum etdilər, xaincəsinə. Bundan sonra hansı elmi olan onlara qoşular? Bu gülməli deyil???
3. Bütün firqələr Qurandan dəlil gətirir, onda sənin məntiqinlə sufilərə də qulaq asmaq lazımdır və onlardan olmaq lazımdır? Bu sələfin mövqeyi deyil. Əsas dəlil deyil, əsas dəlili düzgün başa düşməkdir. Kifayətdir ki, böyük alimlərə baxaq – hansı böyük alim onları dəstəkləyib? Hamısı bunları xəvaric adlandırıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#68 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 06 February 2010 - 03:01 AM

Цитата (Orta Yol @ 04 Feb 2010, 04:38)
Цитата
Əvvəla,gardaşım hanı sənin salamin?Belə bir hədis var:"Salam vermeyib sizə muraciət edənə cavab verməyin!" Sən sevin ki,Gamət sənin yazdıgını kecirib.Sən calış əvvəl öz əməllərinə diggət et,sonra cinsul əməldən və imandan danış!Sənin hətrinə dəymək istəmirəm,sadəcə sən bu ayəni oxu: " Ey iman gətirənlər! Etməyəcəyiniz bir şeyi niyə deyirsiniz?Etməyəcəyiniz bir şeyi demək Allah yanında böyük qəzəbə səbəb olar." (61:2-4)

Və diqqət ver Allahın dediyinə,O demir "Ey möminlər...",O deyir:"Ey iman gətirənlər!" Bu nəyə işarədir?Bu ona işarədir ki,hər kəs mömin (yəni kamil imanlı deyil) və musəlmanların həm möminləri,həm iman edənləri var,yəni bəzilərin imanı kamil,bəzilərin isə kamil deyil.Və sən İbn Təymiyənin "İman" kitabını oxusan orda görərsən ki,o deyib:"Sələflərdən gələn bir söz var:"Hər bir mömin müsəlmandir,lakin hər müsəlman mömin deyil!" Və bu onu deyir ki,gəlb,söz və əməl imandır,lakin əməldə bir sey olmazsa bu müsəlman fasikdir və güyahkardır,lakin əməl olmazsa və gəlbdə iman olarsa amma sözdə iman olmazsa bu insan kafirdir,və əgər əməli olarsa lakin gəlbdə iman olmazsa onda bu insan munafikdir.Və sənin dediyin kimi əgər biz götürsək onda elə cıxır ki,nifak və munafiklər yoxdur,sən axı hər şeyi əməlnən götürürsən.Və həmin sənin dediyin elə kətirib murciyə əgidəsinə cıxarır.Onlar deyirlər ki,nifak yoxdur.Digər tərəfdən əgər sən deyirsən ki,əməli olmayan müsəlman deyil onda elə cıxır ki,iman nə azalır,nə də coxalır.Və bu yenədə murciyə əgidəsinə kətirib cıxarır.Ucuncu tərəfdən baxanda bu məsələyə əgər bir müsəlman zina edibsə və onu cəzalandırırlarsa deməli o kafirdir?Əlbəttə yox.Əgər o zinanin haram və güyah olmagını inkar edirsə (bu isə gəlbə və sözə aid olan imandır) onda o kafirdır.Lakin,o inkar etmirsə onda o fasik bir müsəlman kimi cəzalandırılır!

Subhənallah,bu cür savadsızlıq !!! sənə qarşı dəlillər nə qədər desən amma yazıların dan cox savadsız və məsələləri qarışdıran adama oxşayırsan!!!
Ay qardaş 1 ci olaraq sənə deyim ki ,get Ibn Teymiyyənin "Iman" kitabını yenidən oxu.Arada quran da oxu,və Allahdan istə ki, sənin fəhmini acsın.arada riyazi məsələlər həll et.beynin bir az ishlesin!!! mən başa düşə bilmirəm ki, niyə sənin cavabını bura qoyublar!!! Mən bilən buranı chat eləmək olmaz !! Sən indi bu nifag əhlinə bax hətta zənn edirəm ki, mənim cavbımı qoymayacaqlar.onlara nə sərf edir onu buraxırlar!!!

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

1.Yenədə gardaşım sənin salamın yoxdur.Sən cinsul əməldən danışırsan,amma özün bunu edirsən?Sən mənə deyirsən ki,mən Guran oxuyum,amma mən sənə ayəni yazdım sənə deyəsən onun mənası catmadı və al-əsəri.net saytından məlumat götürməkdənsə yaxşı olar ki,alimlərin kitablarını oxuyasan,şeyx Hərbimim yox.Sən mənə deyirsən ki,mən riyazi məsələlər həll edim,mən hələ görməmişəm ki,buna bir dəlil olsun İslamda,ona görə sən calış riyaziyyatı bir gıraga goyub Guranın ayəsini oxuyub başa düşəsən ki,əgər sən bədən üzvlərin əməllərindən danışırsansa onda özün birinci riayər elə buna.Və Allah buyuranda "Ey iman edənlər!.." və "Ey möminlər!.." bunu nə ücün buyurur və kimə deyir biləsən.Onu bil ki,mömin o kəsdir ki,imanı kamildir və gəlbi,dili və bədəni öz əməlləriylə bunu təsdig edir!İman edən isə,imanı kamil olmayan və gəlb və ya dil və ya bədən əməllərində bir xəta yaxud gunah və s. var.Və sənə məsləhət görürəm ki,zənn etmiyəsən,bunun haggında hədislər var!Sənin danışmagın,sözlərin özü elə təsdig edir ki,sənin bəzi cinsul əməllərin yoxdur,və bu onu göstərir ki,cinsul əməllər tam olsa,lakin gəlb yaxud dil əməlləri tam olmazsa müsəlmanın imanı kamil deyil,yəni o mömin deyil.Ümüd edirəm ki,mənim sözlərimi sən başa düşəcəksən!

2.Mən sənə İbn Təymiyyənin öz səzləriylə cavab verəcəm:
"Biz daha dedik ki,cinsul əməlin olması gəlbdə imanın olmasının şərtidir,və cinsul əməl olmasa,gəlbdə iman kamil olmaz." ("Rəf ulləma",24)

"Gəlbdə nə varsa əməldə bilinməlidir.Lakin əgər insan uacib olan əməlləri əməl etmirsə,bu onu göstərir ki,ya bu insanın imanı yoxdur,yada zəifdir." ("Məcmu ul fətaua",7/664)

İmam İbn Bətta:"İnsan mömin olmaz əgər o bütün şərtlərə gəlbidlə iman etməsə,dildə təsdigləməsə və əməl etməsə.Və sonra o mömin olmaz əgər onun dedikləri və əməlləri Sunnəyə uygun olmasa,və bütün sözlərində və əməllərində bildiyiylə (elmiylə) etməsə."("əl-İbana",2/760)

İmam Şirazi imam Şafinin sözlərini rivayət edib:
"İman-gəlblə,sözlə və əməllə təsdig edilir.Əgər birincisi olmasza (gəlbə təsdig)-o munafikdir.Əgər ikincisi olazsa (dillə təsdig (igrar)-o kafirdir.Və əgər ücüncüsü olmazsa (cinsul əməl)-o fasigdir və əbədi Cəhənnəmdə olmagdan canını gurtarar və Cənnətə girər." ("Umdədul Gəri,şərh Səhih əl-Buhari",1/175)

İmam İbn Həzm deyib:
"Əgər bir kəs desə:"Bəs imanın əksi kufr deyil?!",onda biz deyərik:"Bu fikir səhvdir." İman-bir sözdür hansı ki,ayrı hissələrdən ibarətdir.Bu hissələrdən elə hissə var ki,onun əksi kufrdür.Elə hissə var ki,onun əksi fasiglikdir.Və elə hissə var ki,onun əksi nə kufrdür,nə də fasiglik.
Galdı ki,o imana hansının ki,əksi kufr deyil,lakin fasiglikdir,bu da uacib əməllərdir.Və insan əməlləri buraxsa bu fisk (fasiglikdir),amma kufr deyil.
Galdı ki,imana hansının ki,etməsən və bu onun əksi olar,bu da mustəhəb savab əməllərdir,hansi ki nə kurfdür,nə də fisk (fasiglik)." ("əl-Fisəl fil miləl",3/118-119)

İbn Təymiyyə deyib:
"Bizim din üc pillədən ibarətdir:muslim,mumin və muhsin,nesə ki Allah deyib:
"Sonra Kitabı bəndələrimizdən seçdiklərimizə (Muhəmməd ümmətinə) miras verdik. Onlardan kimisi özünə zülm edər (pis əməlləri yaxşı əmələrdən çox olar), kimisi mötədil (pis əməlləri ilə yaxşı əməlləri bərabər) olar, kimisi də Allahın izni ilə yaxşı işlərdə (başqalarını ötüb) irəli keçər (yaxşı əməlləri pis əməllərindən çox olar). Bu (Kitaba varis olmaq) böyük lütfdür!"(35:32)
Orta və üstələyən (musəlman) o kəslərdi ki,onlar Cənnətə cəza cəkmədən girərlər,özlərinə zülm edənlərdən fərgli olarag.Bu vəziyyət o kəslərindi ki,onlar zahiri İslamla gəliblər (yəni şəhadət ediblər,igrar) və gəlbləriylə təsgig ediblər,lakin uacib (fərz) əməllərdən bir şey etməyiblər.Onları cəza gözləyir." ("Məcmuə ul fətaua",7/10)


Muhəmməd ibn Əbd ul Uahhab deyib:
"Lə ilahə illa Llah" kəlməsində bütün din birləşir.Və hec bir şübhə yoxdir ki,bu sözlər Cəhənnəmdən cıxaracag,əgər gəlbdə toz boyda iman olubsa.Və imanın hissələri var,və onun bir hissəsi itərsə o demək deyil ki,bütün iman itər.Bu həricilərin məzhəbidir,hansılar ki deyirlər:"Bütün əməllər şəhadətdəndir."Bu haggdlr.Və kimin imani toz boydadırsa o Cəhənnəmdən cıxacag deyənlərində sözləri haggdlır.Lakin onların başa düşməməyin səbəbi ondadır ki,imanın hissələri var.Və bu səbəbdən xəta etdilər Əbu Həmifə və onun tərəfdarları,əməllər imana aid deyillər,deyib." ("Duraru ssanuyə",1/44)

İbn Təymiyyə:
"Gəlbin əməllərini imana daxil etmək daha vacibdir,nəinki,bədən əməllərini,və bu bütün firgələrin görüşüdür." ("Məcmua ul fataya",7/506)

İbn Gəyyim deyib:
"Gəlbin vacibatları,bədəbin vacibatlarından daha üstün və vacibdir."("İgasatu lləhfən",2/856)

Və imam İbn Abiı İzz icma gətirərək deyir:
"Bütün alimlər deyiblər ki,əgər insanın gəlbində və dilində təsdig varsa,amma o bədən əməllərindən cəkilərsə,onda o Allaha və Onun Rəsuluna,səllahu aləyhi ua səlləm,asilik etmiş olur və cəzaya layigdır."("Şərh əgidə ət-Təhəvi",334)

Yəgin ki,indi sənə aydın oldu iman nədir və nədən ibarətdir və necədir.

Kecək sənin yazdıgıi alimlərin sözlərinə:

Şeyx cavab verir:
"Xeyr, xeyr! O, kamillik üçün şərt deyildir, bir hissədir, imandan bir hissədir. Bu söz mürciələrin sözüdür. Mürciələrə görə iman yalnız söz və təsdiqdir, digərləri isə deyirlər: "marifətdir." Bir başqaları isə deyir: "təsdiqdir". Bunların hamısı səhvdir. Əhli-Sünnətə görə doğru olan budur ki, "əl-Aqidətu əl-Vasitiyyə" kitabındakı kimi iman söz, əməl və etiqaddır, itaət ilə artar və masiyət ilə azalar."
Gordünmü ibn Baz nə deyir!!!!

Elə Gamətində dediyi budur və bütün alimlər (sələf) bunu deyirlər.Əməllər imanin kamil olmagina şərtdir,onlar imanın hissəsidir.Və əgər əməllər səhih olarsa,lakin gəlbin əməlləri düz olmazsa bu nədir?Bu nifakdir.Yəni kamil imanın şərti:Səhih gəlb təsdigi,səhih dillə təsdig və səhih bədən əməlləri.Bu üc hissə kamil olarsa onda iman kamil olur.Amma əməllər kamil imanın şərtidir,mutazilər isə deyillər ki,əməllər sadəcə imanın şərtidir,bax "Fəth ul Bəri,1/46)İbn Bəz namazı tərk edəni kafir saydıgına görə İbn Həcərlə razılaşmayıb,lakin İbn Bəzin fikri öxü özündə dəlil deyil.Məsələn,imam Səffərini İbn Həcərin sözlərini dəlil kimi gətirir və onunla razılaşir,bax "Ləuami əl-ənvar əl-bəhəyə",1/105.

"Münafig Məsələsi isə ele sənin özünə rəddiyədir!!"
===
Sən mən dediyimi başa düşmədin...

3."Sən namaz məsələsin gətirmə ay uşaq. Söhbət "CinsulƏməldən" gedir..."

Mən bunu başa düşürəm,sadəcə sən başa düşmürsən ki,alimlərin arasinda ihtilaf olub bütün əməlləri tərk edən insan haggında.Və namazın tərk olmagını misal ücün ona görə gətirdim ki,sən biləsən ki,əgər bir insan uacib əməllərin coxsunu edirsə,lakin namaz gılmırsa,bəzi alimlərin fikrinə görə o kəs kafirdir,amma namaz gılırsa,lakin başga əməlləri etmirsə onda o musəlmandır,və gunahkardır.Lakin gəl baxag alimlər sən dediyin məsələyə necə baxıblar:

İmam İbn Həzm deyib:
"Kim BÜTÜN əməlləri tərk edərsə o gunahkar musəlmandir,zəif imanla,lakin kafir deyil." ("əl-Muhəllə",1/40)
Səncə İbn Həzm murciyədir?!

İbn Abd ul Hədi (İbn Təymiyyənin şagirdi):
"Əhli Sunnə deyir:"Kim imanın gollarıni (furu) tərk edərsə kafir olmaz,imanın əsasını
tərk etməyənə gədər,bu əsas isə - itigaddır." ("əl-Ukud əd-dariyə",98)

Sonda bir hədis gətirim:
"Hec bir yaxşı əməl etməyən Cəhənnəmdən cıxacag."
Və bu hədisin səhih olmagını şeyx Albani təstigləyib.Əgər istəsən alimlərin bu hədis haggında şərhlərini yaza bilərəm sonra,İnşə Allah!Əsas odur ki,özündən bilməyib fikir söyləmə.

Gamət gardaş hakkını halal elə!Öz gardaşına kömək edənə Allah kömək edir!Əcri isə yalnız Allahdan istəyirik!!!Allah səndən razı olsun və gunahlarını bagışlayib,Cənnətlə səni mücdələsin!!!Amin!!!

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, onsuz da bu adam sənin dəlillərini fırladacaq, ya da heç oxumayacaq. Sadəcə gülümsəyəcək və deyəcək ki, Qamətə təqlid etdi və s. Ya da girəcək bəzi təkfirçi saytlarında sənin dəlillərinə cavab axtaracaq, sonra bura nüsxələyib qoyacaq.
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#69 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 06 February 2010 - 12:59 PM

Salam aleykum

Men Peygemberimizin adlari barede eshitmishdim, hardasa oxumushdum. Bu barede bir daha deqiq melumat vere bilersiniz? Ehmed, Mustafa, deyesen bele adlari vardi. Bunlar dogrudurmu? Yoxsa Hansisa mezheblerin uydurmalaridir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bir neçə adı olub. Ən məşhuru Məhəmməd, Əhməd, Mahi, Haşir, Aqib – bunlar hədislərdə gəliblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#70 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 01:01 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAHi wabarakatuhu,uvajayemiy Sheyx!

1Верно ли то что человек пропустивший молитву без причины соответствующей шариату не должен совершать ее сначала,т к на это нету прямого доказательства ?
2А какие причины не совершения молитвы кроме как если человек забыл или проспал являются уважительными?
3Если например я задерживаюсь в университете из-за мирского дела и не имею там возможности совершить молитву,т к кабинеты закрыт ыи омовение взять тяжело,является ли это уважительной причиной?Если я могу успеть домой и одновременно мне желательнее остаться в университете?
4Если я слышу утренний будильник на Субх,но выключаю спросонья,это не уважительная причина,еси я не могу себя пересилить?
5Не дозволено пропускать совершение молитвы в установленное для нее время, даже если че-ловек находится без малого или полного омовения и не может найти ни воды, ни земли, или при наличии нечистот на одежде (наджаса), которые невозможно удалить, или при отсутствии одеж-ды для прикрытия того, что должно быть прикрыто во время молитвы. Необходимо совершать молитву в установленное для нее время, вне зависимости от положения и состояния человека. Об этом говорил шейхуль-Ислам Ибн Таймия. См. “Маджму’уль-фатауа” 30/22. И это мнение многих имамов нашей общины. См. «аль-Умм» 1/79, «аль-Фуру’» 1/293, «аль-Маджму’» 1/182.

Однако это не дозволено, кроме как в том случае, когда человек действительно оказался в упомянутых ситуациях, как отсутствие воды и земли для очищения, или же отсутствие одежды для прикрытия аурата и т.д.
Доказательством тому, о чем мы говорим, является история, о которой поведала ‘Аиша. Она рассказывала: “Однажды я потеряла ожерелье, и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по-слал людей найти его. Когда же их застало время молитвы, у них не было воды, и они совершили молитву в таком состоянии. Затем они пожаловались на это посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и Аллах ниспослал аят об очищении землей (таямум)”. аль-Бухари 336, Муслим 367.
Хафиз Ибн Хаджар передал слова Ибн Рашида, который сказал: “В этом хадисе содержится доказательство на обязательность совершения молитвы даже тому, кто не имеет возможность очиститься обоими способами (водой или землей). В этом хадисе указание на то, что те сподвижники совершили молитву, будучи убежденными в необходимости этого. И если бы молитва в таком положении была запрещенной, то пророк (мир ему и благословение Аллаха) обязательно выразил бы им порицание. И это было мнением аш-Шафи’и, Ахмада и большинства мухаддисов, а также большинства сторонников имама Малика”. См. “Фатхуль-Бари” 1/440.
Что же касается молитвы, совершенной в таком состоянии, то ее не следует впоследствии совершать заново, так как нет на это указания, и в приведенной истории не сообщается, чтобы пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел им возмещать эту молитву. Имам Ибн Хазм сказал: “Кто находится в состоянии осквернения, будь-то дома или в пути, и не может найти воды или земли, то он совершает молитву в таком состоянии, в каком находится и его молитва действительна. И он не должен ее возмещать независимо от того, найдет он воду в отведенный для этой молитвы проме-жуток времени или же после него!” См. “аль-Мухалля” 1/363.
Тогда можно ли основываясь на этот хадис совершить молитву в университете,если вода не идет из крана в туалете?а другое место в самом университете найти не легко и нет на это времени?
Извините что отняла много времени у вас на прочтения того что написала,Да вознаградит вас Аллах!!!
Ассаламу алейкум варахматуЛЛАХи вабаракатух!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, есть такое мнение у ученых, но нужно покаяться. Но если были какие то причины, то пусть совершает газа.
2. Основные эти и если потерял сознание.
3. В такой ситуации делайте тайаммум и совершите намаз сидя, если выйдет время намаза. Если успеете до выхода времени намаза домой, то дома совершите полный намаз.
4. Это не причина, это слабость.
5. Нет, вы можете взять тайаммум, то, что вы перечислили, были не в вашей ситуации.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#71 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 06 February 2010 - 01:07 PM

Salamu aleykum. Qamət qardaş bu “orta yol” özünü lap savadsız aparır və üstəlik elə zənn edir ki, Əhli sünnətin mövqeyini sanki ondan başqa bilən yoxdur. Sözün düzünü desəm bu, özünü görsətmək və özünü biruzə vermək rəgbəti indi ki cavanların əksəriyyətində vardır, Allah qorusun.
Mən onun yazdıqlarına müşahidə etdim və onun əvvəl yazdıgı cümlədə açıq aşkar XƏTA gördüm. Allah bilir yazdıqlarının hamsını oxusa idim nə qədər XƏTA görərdim.

Deməli bu “orta yol” sizə yazdıgı ismarıcda deyir ki “Bəli mən əminliklə deyirəm və dəlillərimi də aşağıda gətirəcm ki,Bütün sələf alimləri bu rəydədi ki,Kim Cinsul Əməli (Bütün əməlləri) tərk edəni müsəlman görsə o murciyədir !!!! baxın bu ləfz onun sizə göndərdiyi ismarıcdadır.

İndi bunun açıq aydın xətasına baxın, görsənir ki, qardaş ya 2 kitab oxuyub ya da maksimum 4 kitab. Xatırladım ki, söhbət iman məsələsindən gedir.
Yazıb ki, “Bəli mən əminliklə deyirəm və dəlillərimi də aşağıda gətirəcm ki,Bütün sələf alimləri bu rəydədi ki,Kim Cinsul Əməli (Bütün əməlləri) tərk edəni müsəlman görsə o murciyədir !!!!
İndi, mən sənə əminliklə deyirəm ki, heç bir sələf Alimi (cinsul əməli) tərk edəni murciyə görməyib və dəlilləridə aşagda qeyd edirəm.
Keçək cinsul əməl söhbətinə, sən deyəndə ki, Bütün sələf alimləri bu rəydədi ki,Kim Cinsul Əməli (Bütün əməlləri) tərk edəni müsəlman görsə o murciyədir, sən burda cinsul əməl deyəndə hansı əməli nəzərdə tutursan??? Çünki məlumdur ki, Qəlbində əməlləri var, bədən üzvülərinin də yəni-( Zahiri əməllər).
1-ci variantın, əgər desən ki, Mən o, sözü deyəndə Zahiri əməlləri nəzərdə tuturdum, sənin bu sözün açıq aydın XƏTADIR. Niyə??? Səbəbini aşagda yazıram.
Əhli sünnənin böyük alimləri deyiblər ki, “Əgər bir insanda Qəlbin əməlləri qalarsa yəni-(məhəbbət, xouf, inqiyad, təazim) və s. Bu kimi şeylər, insanda olarsa DEMƏLİ İMANIN ƏSLİ O, İNSANDA VARDIR.
1-ci-İbn teymiyyə buyurur; فَأَمَّا أَصْلُ الْإِيمَانِ الَّذِي هُوَ الْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ عَنْ اللَّهِ تَصْدِيقًا بِهِ وَانْقِيَادًا لَهُ ؛ فَهَذَا أَصْلُ الْإِيمَانِ الَّذِي مَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنِ ؛
O, ki qaldı imanın əslinə,imanın əsli, Rəsulun Allah tərəfindən gətirdiyini iqrar etməklə yanaşı təsdiq edib boyun əyməkdir. Bax buda o, imanın əslidir ki, kim bununla gəlməzsə mömin olmaz.
2-ci- ibn məndəh buyurur; فأصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فإذا أتى بهذا الأصل فقد دخل في الإيمان ولزمه اسمه وأحكامه
İmanın Əsli Allahı tanımaq və onun tərəfindən gələn bütün şeyləri Qəlb və dillə təsdiq etməkdir. Bunlarla yanaşı qəlbdə təkəbbürlük və inadkarlıq olmamaq şərti ilə,Allahdan qorxu, ona sevgi və onu təazim etmək durmalıdır. Əgər bir insan imanın bu əsli ilə gələrsə artıq o imanın əslinə qaxil olmuşdur və bununlada imanın adı və əhkamları ona iltizam olunur.
3-cü ibn teymiyyə buyurur
وَالْمُقْتَصِدُ وَالسَّابِقُ كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِلَا عُقُوبَةٍ بِخِلَافِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ . وَهَكَذَا مَنْ أَتَى بِالْإِسْلَامِ الظَّاهِرِ مَعَ تَصْدِيقِ الْقَلْبِ ؛ لَكِنْ لَمْ يَقُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِيمَانِ الْبَاطِنِ ؛ فَإِنَّهُ مُعَرَّضٌ لِلْوَعِيدِ
Muqtasidlərlə sabiqlər nəfsinə zülüm edənlərər əks olaraq heç bir əzab çəkmədən cənnətə girəcəklər. O, ki qaldı nəfsinə zülm edənlərə, İbn temiyyə deyir ki, kim islamın zahiri ilə gələrsə və bunu qəlbi ilə təsdiq edərsə və lakin QƏLBİNDƏ OLAN İMANIN TƏLƏB ETDİYİ ŞEYLƏRİ ETMƏRSƏ, HANSI Kİ BUNU ETMƏK ONA VACİBDİR DEMƏLİ ONU ƏZAB GÖZLƏYİR.
“Orta Yol”! İbn teymiyyə bilirsən burda nə demək istəyir?? Bir insanda Qəlbin əməlləri var lakin zahiri əməlləri yoxdur, bununla bildirir ki, nəfsinə zülm edənlər məhs onlardır. Məlumdur ki, onlar Allahın istəyi altindadır. Əsas sənə çatdırmaq istəyirəm ki, insan Tək qəlb əməlləri ilə imana daxil olur.
4-cü İbn Rəcəb buyurur;
و معلوم أن الجنة إنما يستحق دخولها بالتصديق بالقلب مع شهادة اللسان ، وبها يخرج من يخرج من أهل النار فيدخل الجنة
Məlum olan bir şeydir ki, dilin şəhadət gətirib və qəlbin təsdiq etməsi ilə insan cənnətə layiq olur. Həmçinin məhs bunula insan cəhənnəmdən çıxaraq cənnətə daxil olur.

“orta yol” diqqətlə oxu. əgər sən bu cümləndə “Bütün sələf alimləri bu rəydədi ki,Kim Cinsul Əməli (Bütün əməlləri) tərk edəni müsəlman görsə o murciyədir” zahiri əməlləri qəsd edirdinsə DEMƏLİ YUXARDA QEYD ETDİYİM ALİMLƏR MÜRCİYƏDİR. Əgər cisul əməl deyəndə həm zahiri həmdə Qəlbin əməllərini nəzərdə tuturdunsa bunu məndə deyirəm Qamət qardaşda deyir və bütün müsəlmanlar deyirlər ki, O, kəs müsəlman ola bilməz. Əgər desən ki, cinsul əməl deyəndə Zahiri əməllərin qalib, qəlbin əməllərinin olmamasını iddia edirdim buda məlumdur ki, bu kəslər münafiqlərdir.

“orta yol” Yəqin ki, yazdıqlarımı başa düşdün, əgər başa düşməmisənsə təcüblənmirəm, çünki mən bilirəm yuxarda yazdıqlarım agır məsələdir, 4-kitab oxumaqla başa düşmək olmur.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bu adam ya məsələni başa düşməyib, ya da özünü alim göstərmək fikrinə düşüb. Əslən murciyələr əməli imandan görmürlər. Sələflər isə əməli imandan görüblər və qəlbi və zahiri olur. Təbii ki, heç biri olmayan lap şəhadəti gəitrsə belə müsəlman deyil. Lakin əgər qəlbi əməllər varsa, zahiri əməllərin isə bəzisi varsa və ya heç yoxsa, burda qeyd etmək lazımdır ki, bu mümkün olan şey deyil, çünki Allah Təalanın razı olduğu hər bir şey əməldir. Məsələn, biri namaz da qılmır, zəkat da vermir, lakin həcc edib, və ya heç həcc də eləməyib, oruc tutub, misaldır, heç başqa əməlləri demirəm, qurban kəsib, sədəqə verib.
Amma bu adamın problemi başqadır. Bu məsələni qaldırıb sonda istədiklərini təkfir etmək istəyir.
Özü də maraqlıdır ki, şeyx Albaniyə (rahimahullah) nəsə deyir. Bəs şeyx Useymindən (rahimahullah) xəbərsizdir?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#72 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 06 February 2010 - 02:17 PM

Assalamu aleykum wa rahmatuLlah

1) Seher zikrleri uchun en yaxshi vaxt hansidir?
2) Axsham zikrleri uchun en yaxshi vaxt hansidir?

CazakaLlahu xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namazdan sonra gün çıxana qədər.
2. Məğrib azanına yaxın vaxt.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#73 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 06 February 2010 - 02:26 PM

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах

Какая акида была у Бишра Хафи ("Бишр Босоногий")? В некоторых местах пишется что он был суфием, а в некоторых что он придерживался ахлю сунна уаль джамаа.

ДжазакумуЛлаху хайран

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
У меня про него информации нет, если кто знает пусть помогут.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#74 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 06 February 2010 - 02:49 PM

assalamu aleykum Qamet qardash.eger uzurlu sebeblerden zohr ile asr namazini birrleshdirib zohr namazinin vaxtinda qilmishamsa ve eve gelende gormushem ki,asr namazinin vaxti bitmeyib.asr namazini yeniden qilmaliyammi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#75 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 03:09 PM

Цитата
Qamet muellim,o minber gunlerin ucun darixmisanmi??kuveytden gelen pullar ucun nece??nece olduki sen bele bir veziyyete dushdun?reytingin birden bire15% dushdu bunun sebebleri nedir?

salam aleykum seyx.bunu yazanin meqsedi var o da bohtan ve fitne.sorussan subut durub agzin acib qalacaq.sual yaxsi bes bunlar muselmandirsa onda bilmelidir ki bohtan boyuk gunahlardandir.bes onda niye bele asanliqla bir muselmana bohtan atirlar.Allah bizi bele seylerden qorusun.Amin
salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu Allahdan qorxmayanlar edir, avara adamlardır, işləri-gücləri belə böhtanlar atmaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#76 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 03:22 PM

salam aleykum seyx.ibn nahas,abdulqadir geylani,ibnul couzi.bunlar selef alimleridirmi?eqidelerinde problem varmi?kitablarini oxumaq olarmi?
salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İbn Nahas (rahimahullah) və ibn Couzini (rahimahullah) oxumaq olar, amma Qeylani barədə sufilər özləri də uydurmalar ediblər, ehtiyatlı olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#77 AYDA BIR MANAT

AYDA BIR MANAT
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 05:06 PM

asselamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh

AYDA BIR MANAT SEDEQE VERE BILERSINIZMI??

eger vere bilersinizse, chekinmeden bismiLLeh deyin, sizde qoshulun:

http://azeriumma.com...id=426&Itemid=1

Guc birlikdedir inshAllah. Allah ummetimizi qorusun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah bütün müsəlmanlara kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#78 Pərviz

Pərviz
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 07:16 PM

Assalam aleykum.Abubakr məscidinin bağlanmasına siyasi qiyməti,yaxın və ya uzaq gələcəkdə kimlər tərəfindən qərar verilməsi, və bu verdikt sizcə nə qədər doğrudur ?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzü biz heç özümüz bilmirik, məsələ çox qarışıqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#79 kohne teqlid

kohne teqlid
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 08:23 PM

salam aleykum.sheyx bu qederde olmaz da.bestir.daha millet ayilib.dini tam Allaha mexsus etmeyi basha dushub.daha bilir ki hec kimin bu dinden payi yoxdur.tam Allaha aiddir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məgər kimsə deyir ki, din Allahdan qeyrisinə olmalıdır? Biz də deyirik ki, din Allahındır. Heç nə olmaz, fikir çəkmə, inşəAllah, hər şey yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#80 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 February 2010 - 08:41 PM

Ассалам алейкум ва Рахматуллах ва баракатух!

1) Какой саваб ждёт, если даёшь в долг мусульманину (деньги) и терпеливо ждёшь?

2) Если слушаешь хутбу в наушниках, это считается благим делом перед Аллахом Субхана ва таала?

3) Можно ли для ребёнка лепить снеговика?

Джазак Аллаху хайран!
Ассалам алейкум ва Рахматуллах ва баракатух!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Естественно, в этом есть саваб, но когда даете долг лучше все записывайте, устанавливайте дату конкретно.
2. В этом проблем нет, есть саваб, главное слушайте.
3. Нет, воздержитесь от этого.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#81 islam@science

islam@science

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 06 February 2010 - 09:37 PM

Əssələmu əleykum.
1.Qardaş nə səbəbə şeyx Albani Səudiyyə Ərəbistanından çıxarılıb.

2. Səhih Buxaridə bəzən belə bir şeylə rastlaşıram. Məsələn, müəyyən bir başlıq altında fəsil verilir amma həmin fəslin altında verilən hədis və ya rəvayət həmin fəslin adına uyğun gəlmir. Yəni tamam başqa-başqa mövzulardır. İzah edərdiniz.

3.Aişə demişdir: ::" İKi rükət vardır ki, peyğəmbər nə gizlində , nə də aşkarda- heç vaxt onları buraxmamaışdır. iki rükət sübh namazından əvvəl iki rükət də əsr namazından sonra"

Başqa bir səhih rəvayətdə isə Müaviyə: "Siz elə bir namaz qılırsınız ki, biz peyğəmbərin yanında ikən onun namaz qıldığını görməmişik.O, bunu, -yəni əsrdən sonra iki rükət namaz qılmağı qadağan etmişdir"

İlk baxışda bu səhiheyn hədislər arasında ziddiyyət görünür xahiş edirəm izah edərdiniz.

Əssələmu eləykum və rahmətullah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. O çıxarılmayıb, sadəcə gedib İordaniyada yaşamağa.
2. Buxari (rahimahullah) hədisləri fiqhə əsasən toplayıb, yəni hədis böyükdür, hədisin içində fəslin məsələsi balaca qeyd olunur, bunu oxuyan tutmalıdır.
3. Xeyr, ziddiyət yoxdur, bəzi alimlər deyirlər ki, bu peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) xas idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Cənnət və Cəhənnəmə şübhə edənə Cəhənnəm şübhəsizdir.

#82 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 06 February 2010 - 11:48 PM

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.
Qamət qardaş bu “orta yol” görəsən hansı mənhəc sahibidir?? Bunun yazdıqlarına baxıram amma heç sələfin mənhəci ilə müvafiq edə bilmirəm. Bu qardaş yaman (cinsul əməl)-dən danışır amma bilimirəm bu istilahı hardan götürüb.
Ümumiyyətlə qeyd edim ki, Əhli sünnə val camaat əqidəsini bilən və Sələfilərin mənhəcini dərindən öyrənən adam Mütavatir və Məhşur olan sözləri qoyub mucməl sözlərdən yapışmaz hansı ki, bu mucməl sözlər neçə neçə mənalara ehtimal edir, sələfilər isə daim bu kimi sözlərdən qaçmışlar. İkinci məsələ isə budur; Sələfin mənhəci Quran və sünnədə gələn ləfzlərin üzərində qurulub, Sələfilər heç vaxt Mutakəllimlərin İstilahlarını işlədməyiblər. Bunları qeyd etməkdə isə məqsədim budur ki, Mutaqqadim sələfilər “iman”-babından danışanda heç biri “cinsul əməl” ləfzindən istifadə etməyib, baxmayaraq onlar bu barədə çox danışıblar amma bu ibarədən istifadə etməyiblər, çünki “cinsul əməl”söhbəti onların vaxtında olmayan bir termindir, məlumdur ki, bu tərmin yenilikdir, bizə isə yenilikdən danışmaga ehtiyac yoxdur.
Hətta İbn Useymindən Allah ona rəhmət etsin soruşanda ki, bəziləri Cinsul əməli tərk edəni kafir, əhədul əməli isə tərk edəni kafir saymır bu barədə nə deyə bilərsiniz? İbn Useymin buyurur ki, KİM DEYİB BU QAYDANI? BU SÖZÜN SAHİBİ KİMDİR? MƏGƏR BUNU PEYGƏMBƏR S.A.S DEYİB? BU KƏLMƏNİN HEÇ BİR MƏNASI YOXDUR. KAFİR O, KƏSDİR Kİ, ALLAH VƏ RƏSULU ONU KAFİR SAYIB, DÜZGÜN OLANDA MƏHS BUDUR. IBN USEYMİN SÖZÜNƏ DAVAM EDƏRƏK BUYURUR Kİ, O, Kİ, QALDI CİNSUL ƏMƏL SÖHBƏTİNƏ BUNLARIN HAMSI MƏNASIZ BİR ŞEYLƏRDİR VƏ BUNLARDA HEÇ BİR FAYDA YOXDUR. Rahimahullah düz deyib.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu məsələ sonradan qalxıb, bundan sonra sadəcə bəzi təkfirçilər bunu şüar edib əhli sunnə alimlərini bölməklə məşğuldurlar. Necə ki, sənin cavab verdiyin kimi, elə edib ki, guya bu böyük məsələdir, biz bunu gizlətmişik və bunu bilməyənlər böyük bir şeydən mərhum olublar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#83 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 07 February 2010 - 02:34 AM

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Bizim gardaşımıza şeyx İbn Bəzin bir fətvasını göstərmək istəyirəm,İnşə Allah bu sözləri oxuyub o səhvini başa düşər və saglam əgidəyə gayıdar!

Şeyx İbn Bəzi soruşdular:"O alimlər ki,deyirlər əməlləri tərk edən (əməlul cəuarih) lakin şəhadəti dediyinə görə və imanın gəlbdə olması kufr deyil,onlar murciyədilər?" Şeyx cavab verdi:"Yox!Onlar Əhli Sunnə ua Camaatdandırlar!"

Amma soruşan yenə sual verdi:" Birinci suala əsasən.Bəzilər sizin cavabınızdan elə başa düşdülər ki,əgər insan şəhadəti deyir,lakin hec bir əməl etmir,o musəlmandır amma zəif imanla.Bu düzdür?"
Şeyx cavab verdi:"Bəli!Kim ki Allahı təkləşdirir,amma zəkat vermir və oruc tutmur Ramadan ayında,və ya həccə getmir imkanı olan halda,onda o böyük gunahlar edir və Cəhənnəmə düşə bilər.Galdı ki,namazı tərk edənə,ən düz fikir budur ki,o kafirdir."

Və bundan sonra soruşan deyir:"Şeyx bəs biz nə deyək o insanlara hansılar ki,deyirlər bu murciyələrin fikridir?"
İbn Bəz deyir:"Biz ona deyərik ki:" O cahil murəkkəbdir! Goy Əhli Sunnənin sözlərinə gayıtsın.Goy şeyx ul İslamın sözlərinə,əl-Əşərinin sözlərinə onun "əl-Məkəalət" kitabında gayıtsın.Və "Fəth ul Məcid" Əbd ul Rəhman ibn Həsənin,"Şərh əgidə ət-Təhəvi" İbn Əbil İzzin,"Kitab ul Təuhid" İbn Huzaymanın kitablarına gayıtsın və əhli Sunnənin görüşünü bilsin.Əgər bu insan cahil murəkkəbdir,goy öz cahillıyillə başqa insanları hökm etməsin." ("Məcəllə ul Furgan",1418 il.,№ 94,səh. 11-17)

Və İbn Usəyminin gözəl sözləriylə bitirmək istərdim:

"Və əgər hansısa dəlil göstərir ki,hansısa əməli tərk etmək İslamdan cıxardır,onda bu imanın şərti olur.Lakin əgər dəlil göstərir ki,hansısa əməli tərk etmək İslamdan cıxartmır,onda bu kamil imanın şərti olur.Vəssəlam,bununla bu mövzu baglıdır!"
("Şərh əl-ərbainə ən-Nəuauiyə",307)

BərakəLlahu fikum!!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, mənə elə gəlir ki, bundan sonra deyəcək ki, ibn Baz (rahimahullah) və ibn Useymin (rahimahullah) murciyədirlər və ya camaatı bölüblər. Bəlkə özündə deyəcək, amma bunu forumda bildirməyəcək.
Şeyxulİslam (rahimahullah) buyurur ki, “təfsilata getməmələri bunları zəlalətə aparıb.”
Mənə doğrudan da elə gəlir ki, bu iki böyük alimin bu sözləri bu məsələyə nöqtə qoyur. Mənə və qardaşlara çox maraqlıdır ki, bu adam bu iki böyük şeyxin sözlərinə nə deyəcək???
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#84 Elnur

Elnur
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 02:39 AM

Assalamu Aleykum Qamet qardash.Allah sizlerden razi olsun.Qardash bir nece sualim var.
1 Qardash rehemete geden Yasin oxumaq lazimdir yoxsa dua elemek yeter.yeni bu bidetdir?
2 .Mektebde bir nefer muselmanciliqdan xristianliga kecib.men ona ancaq "salam" demeliyem ve ya bashqa soz duzdur?men onu islama devet eledim ancaq qebul elemdi.men onula danishmagim duzdur yoxsa arali durmaliyam?
3 Bele bir hedis var ki, Peygemberimiz (S.A.V) bir cavan oglani saqqali gorub ona gulumseyib, (yeni saqqali xoshuna gelib) ve oglan uzunu qirxib.Peygemberimiz (S.A.V) budan xoshlanmayib.Bu hedis sehihdir.
4 Halala haram demek gunahdir?
5 Ele restoranlar var ki, orada hem halal bishirirler hem de haram.Orada yemek yemek olar? yeni onlar bir masanin uzerinde hem halal hazirlayirlar hem de halal.Deyende dyirler ki bicagi yuduq.Qabi yuduq.Burada yemek yemek olar?
6 bir nefer haqqinda danishirsan ve onun adini chekmirsen ancaq niyyetin qiybet deyil.Onu misal geirirsen ki muselmanciliqda qardashliq itib ve s.Amma adini cekmirsen bu qiybet sayilir?
7 Bir never muselmana munafiq kimi baxirsa o muselmandir.Meselen men bir neferi mescide devet eledim, o dedi ki, orada ereblerdi.Munafiqdirler, yaxshi insan deyiller.O muselmandir?
Allah razi olsun.Sizlerden Qardash haqqini Halal eyle.Bagishla sualim chox oldu.
Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dua etmək lazımdır, həm də rəhmətə gedən demə, dünyasını dəyişən, vəfat edən de.
2. Ona salam vermə, o artıq mürtəddir.
3. Bəli, belə bir hədis var.
4. Əlbəttə, bu küfrdür, sadəcə deyən əgər cahildirsə, başa salın.
5. Əgər yuyulursa, eyib etməz.
6. Ehtiyac və məsləhət olsa deyin.
7. O cahildir, onu başa salın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#85 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 02:48 AM

Assalamu Aleykum qardash.Allah sizleri cennet ehlinden etsin Insha Allah.
Qardash men bele bir problemle uzleshmishem.Zovcem namaz qimir. Ve hicab taxmir.Men ona bunu ne qeder boyuk gunah olmagini da basha salmisham.Ve basha salmisham ki, bunu sen elemelisen, men bunu zorla elemeliyem.Ancaq men zorla elemek istemirem.Ve men heqiqeten de bilirem ki, bunu gunahi menim boynumdadir.Cunki, ovlada ve zovceye men cavabdehem.Ve men istemiremki, bunu mene gore elesin,biz Allah qarshisnda duracagiq bir gun cavab vermeliyik.Sizden chox xahish edirem zehmet olmasa Qamet qardash bu haqda achiq aydin yazin men isteyirem ki, Zovcem bunu oxusun.Yeni tam aciq aydin yazin ki, eger o bunu elemese men bunu zorla elemliye.bu menim ustumde ferzdir.Ve bunu gunahini boyukluyu nedir?
Allah razi olsun.Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birincisi, Allahdan qorxsun. Sizdən əvvəl bunu Allah Təala əmr edib. Allah Təala buyurur: “Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (evdən çıxdıqda cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan-ayağa gizlədən) örtüklərini örtsünlər. Bu onların tanınması (cariyə deyil, azad qadın olduqlarının bilinməsi) və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!” (Əhzab, 59). Həm hicab, həm namaz və başqa əməllər hər bir insana fərzdir.
İkincisi, qadın ərinə tabe olmalıdır, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) deyib ki, əri razı olduğu qadın cənnətə girər. Ona görə Allahdan qorxun, ən birincisi, Allaha, sonra isə ərinizə tabe olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#86 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 02:54 AM

Gelin Bele bir shert qoyaq kim sohbet elemek isteyir! onunla sohbet edecem amma shertime uyqun olaraq 1 nefer olacaq .Bu nedi hami bir shey yazib gonderir!!! Bele olmaz!! Kim elmlidi ozunu atsin qabaqa !!! Amma shertim shertdi
hec kim girishmeyecek!!!
Men bu qamet gili coxdan taniyiram .Onlarin nece aciz qalanda siyasetini de taniyiram!!! Bu onlarin yeni siyasetidir
Ne oldu Ey ABDURRAHIM bes forumu chata cevirmek olmazdi.Men cahiller kimi chatda oturmamisham. Hami yazir !! cavablar var.sadece kim isteyir oz aranizda shertdeshiin ki kimi verirsiniz qabaqa!! Bir de qaldi haqq meselesine !! Menim getirdiyim delillere qarshi bir delil getirin sonra ..

Cavab:

Sən burda şərt qoyan deyilsən. Sən yenə də deyirsən ki, guya bizi tanıyırsan. Əgər belə arxayın danışırsansa, niyə əl-ayağa düşmüsən.
Sən bir dənə yuxarıda qardaşın (Abu Mucahid) gətirdiyi şeyxlərin məsələyə nöqtə qoyduğu sözlərə cavab ver, Qul222 də pis yazmır. Əsas bu ik qardaşdır.
Amma sən mənə məhz şeyxlərin dediyi sözə görə murciyə demisən. İndi mənə konkret cavab ver – fəlsəfə lazım deyil, fırlatma.
Allah daha yaxşı bilir!



#87 Orta Yol-Diqqət

Orta Yol-Diqqət
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 03:05 AM

İbn Teymiyyə Mürciənin məzhəbini belə izah edir: "Əbu Abdullah əs-Salihi belə deyir: İman sadəcə qəlbin təsdiqi və bilməsidir. Lakin bu təsdiqin bir sıra tələbləri var. Bu tələblərin yerinə yetirilməməsi qəlbdə təsdiqin olmadığını göstərir. Şəriətin küfr olduğunu bildirdiyi hər zahiri söz və əməl üçün də eyni haldır, çünki bu əməlləri etmək qəlbdə təsdiq və elmin olmadığını göstərir. Küfr (yalanlamadan ibarət olan) tək bir xislətdir. İman isə qəlbdə olan mücərrəd təsdiq və elmdir. Bu, Əbu Həsən əl-Əs'arinin iki rəyindən ən məshur olanıdır. Onun Qazi Əbu Bəkr, Əbi'l-Məali və digər yoldaşları da eyni görüşdədirlər, bu səbəblə alimlər onları Mürciədən saymışlar." (Məcmuə'l-Fətava, 7/509)
"Cəhm isə belə deyir: İman sadəcə qəlbin təsdiqindən ibarətdir. İnsan bunu dili ilə ifadə etməyə bilər. Bu Ümmətin alimlərinin heç birisindən eşidilməmiş bir sözdür. Beləki Əhməd, Vəki' və başqaları belə söyləyənləri təkfir ediblər. Ancaq əl-Əs'ari və yoldaşları bu görüşü dəstəkləməklə birlikdə, Şəriətin küfrünə hökm etdiyi kəsin biz də küfrünə hökm edirik və Şari'in təkfir etməyini insanın qəlbində marifətin (bilmək, tanımaq) olmadığına dəlil sayırıq. demişdirlər." (Məcmuə'l-Fətava, 13/47)
Bir başqa yerdə belə deyir: "Bəzi kəlamçıların və onları izləyən fuqahanın bu vəhmə qapılmalarına səbəb olan xətalı anlayışın təməlində onların imanı sadəcə Rasulun bildirdiklərini təsdiq olaraq görməkləri, təhqir etmə və pisləmənin Onun doğruluğuna inanmaya tərs düşməməsi görüşünü qəbul etməkləri durur...Sonra Ümmətin Allah və Rasuluna təhqir edən kəsi təkfir etdiyini gördükdə belə dedilər. Bu kəs kafir olur. Çünki onun söyməyi bu etdiyini haram olaraq qəbul etmədiyini göstərir. Bunun halallığına inanmaqsa Peyğəmbəri yalanlamaq deməkdir. İnsan təhqir ilə deyil, yalanlama səbəbi ilə kafir olur. Təhqir isə sadəcə yalanlamaya dair bir dəlildir." (əs-Sarimu'l-Məslul, s:518)

Bütün bu sözlərdən anlaşılmalıdır ki, bir insanın qəlbində təsdiqin olması onun mömin olması üçün kifayət deyildir. Elə məhz buna görə də biz İblisin kafir olduğunu söyləyirik, halbuki, heç bir əql sahibi və dindən bir miqdar anlayışı olan şəxs Allahı bütün ad və sifətləri ilə təsdiq edirdi. Lakin, o, etdiyi əməli ilə kafir oldu.

Diqqət ET
İlk dövr müsəlmanlar bu məsələlər barədə ixtilafa düşməmişdilər, onlar üçün bu aydın bir anlayış və itirilməz bir həqiqət idi. Sonradan gələnlər yunan fəlsəfəsinin ərəb dilinə tərcümə olunmasından sonra kəlam elminə daldılar və dini anlayışlarda şəri mənalar ilə lüğəvi mənaların arasını ayıra bilməyəcək dərəcədə tərəddüdə düşdülər və firqələrə ayrıldılar. Bu firqələrin çoxu iman və islam kimi kəlimələrin anlaşilmasında bir qrup yeni terminlər ortaya atdılar və sözlərin lüğəvi mənasına üstünlük verdilər. İmanı da sırf lüğəvi mənası üzərində qəbul etdilər və onlara görə iman təsdiq çərçəvəsinə düşdü. İbn Teymiyyə bu barədə deyir: "Sonrakılardan (mutəaxxirun) bir çoxu sələfin məzhəbini, Mürciə və Cəhmiyyənin fikirlərindən ayıra bilmirlər. Çünki bu fikirlər, sələfin və əhli-hədisin üstünlüyünü təqdir etdiyi halda, iman məsələsində əslində Cəhmiyyə və Mürciənin rəyini daşiyan kəslərdən bir çoxunun sözlərində bir-birinə qarışıb. Bu kəslər bu iki qismin rəylərini və yaxud bu cür rəylərlə sələfin rəylərini uzlaşdırdıqlarını zənn edirlər." (Məcmuul-Fətava, 7/364)
Yuxarıda da Əhli-Sünnətdən olan, lakin bir çox məsələdə əsari əqidəsini mənimsəyən alimlərin sözlərini misal gətirdik və onların iman məsələsində düşdükləri xətaları izah etdik və bu barədə İbn Teymiyyənin, İbnul-Qayyimin verdiyi gözəl cavabları nəql etdik. Bu barədə onların gətirdikləri Quran ayələri kifayətdir. Bu xətaya düşən alimlərdən biri də ispaniyalı alim İbn Həzm əl-Əndəlusidir. Eynilə İbn Həzm əməli imandan saysa da, əməli küfrün ziddi olan imanın tərkib hissəsi olaraq saymır, yəni əməlsiz insanı hələ də mömin olaraq qəbul edir, lakin imanının qeyri-kamil olduğunu və nöqsanlı olduğunu söyləyir. (bax: əl-Fəsl, 3/255, 3/271, əl-Muhəllə, 1/40, )
Məhz bu səbəblə digər böyük alim İbnul-Cəvzi əl-Hənbəli zahiriliyi (İbn Həzmin məzhəbini) mürciə məzhəbləri içində sayır. ("Təlbisu İblis", s: 27)
İlk dövr sələf alimlərindən olan Əbu Abdullah ibn Batta'nın dili ilə söyləsək imanın tərifini bu şəkildə verə bilərik: "Bilin ki, -Allah sizə rahmət etsin!- Allahu Təala qəlbə, Onu bilməyi (marifət) və Onu, rasullarını, kitablarını və Sünnətin gətirdiyi bütün şeyləri təsdiq etməyi fərz etdi. Lisana, bunları söyləməyi və sözlə iqrarı, bədənlərə və orqanlara isə, əmr etdiyi şeyləri etməyi və fərz qıldığı əməlləri etməyi fərz qıldı. Bunlardan heç biri digəri olmadan mötəbər sayılmaz və qul bunların hamısını bir araya gətirmədikcə iman etmiş sayılmaz." (əl-İbənə, 2/760-761)
İmam İbnul-Qayyim deyir: "Daha da əvvəl izah etdiyimiz kimi, iman sadəcə təsdiq deyildir. O itaət və boyun əyməyi tələb edən bir təsdiqdir." (əs-Salət, s: 25)
Şeyx Hafiz əl-Hakəmi isə eynilə İbnul-Qayyimin bu fikrini təsdiqləyir: "Burada Əhli-Sünnətdən imanın lüğətən təsdiq olduğunu söyləyənlər şübhəsiz zahirən və batinən itaət etməyi tələb edən boyun əymə mənasındakı təsdiqi qəsd ediblər, mücərrəd bir təsdiqi qəsd etməyiblər." (Məaricul-Qulub, s: 23)
Saduddin ət-Təftəzani belə deyir: "Təsdiqin həqiqəti, qəbul və boyun əymə olmadan xəbərin və ya xəbəri gətirənin doğruluğuna inanmanın qəlbdə olması deyildir. Bilavasitə o, təslimiyyət adını alacaq qədər boyun əymə və qəbuldur." (Şərhu Aqaidin-Nəsəfiyyə, s: 433) eynilə İmam Beycuri də buna bənzər sözləri "Tuhfətul-Murid Şərhu Cəvhəratit-Təvhid"adlı kitabında (s:43) qeyd edir.
İmam Beycuri və İmam Saduddin təsdiqə itaət və boyun əyməyi daxil etsələr də, bu söylənənlərin əksikliyi halında imanın yoxluğunu söyləməzlər. Lakin, doğru olan rəyə görə isə iman əməl tələb edir, heç bir əməli olmayan insanın imanı da yoxdur.İmanın həqiqəti mövzusunu yekunlaşdırmaq üçün sələfdən olan məçhur alimlərin sözləri ilə yetinmək istəyirik. Bu alimlər mürciənin sahib olduğu batil əqidəni pisləyərək Əhli-Sünnətin doğru rəyini təqdim ediblər. Sufyan ibn Uyeynə deyir:"Mürciələr fərzləri tərk etməyi günah adlandırır, günah işləmək ilə fərzləri tərk etmək bir deyildir. Çünki günahları halal görmədən, bilərək etmək sadəcə günahdır. Lakin fərzləri cahil olmadan, üzrsüz tərk etmək isə küfrdür. Buna da İblis ilə Adəmi, yəhudi alimlərini misal verə bilərik. Yəhudi alimləri rasullullahin peyğəmbərliyini dili ilə deyib, şəriətinə əməl etmədilər." (Abdullah ibn İmam Əhməd "əs-Sunnə" də (347) rəvayət edib. İbn Rəcəb əl-Hənbəli isə "Fəthul-Bari"də (1/25) bunu nəql etmişdir.)
Digər məshur alim İshaq ibn Rahaveyhi isə deyir:"Murciə öz sözlərində həddi aşaraq belə dedi: "Kim inkar etmədən (min ğayrı cuhud) fərz namazları, orucu, zəkatı, həcci və bütün fərzləri tərk edərsə, onu təkfir etmərik, onun işini Allaha buraxırıq və Allah özü hər şeyə qərar verir. Şək yoxdur ki, bunlar mürciədir." (İbn Rəcəb əl-Hənbəli nəql edib. Fəthul-Bari, 1/25)
İmam Əbu Bəkr əl-Əcurri isə deyir:"Əzalarla əməl etmək imanın qəlb və lisanla təsdiqinə işarədir. Kim təharət, namaz, zəkat, oruc, həcc, cihad və bunun bənzərləri kimi əməllərlə əməl etməzsə və özü üçün yalnız bilməsi ilə (təsdiq) razılaşirsa, əməlsiz sözlə bu insan mömin olmaz. Ona, bilməsi və dili ilə deməsi fayda verməz. Bunu bil ki, əməlləri etmək imanı təsdiq etdiyi kimi, əməlləri tərk etmək də imanı yalanlayır. Bu sonuncü və əvvəlki alimlərin məzhəbidir. Kim bundan başqa bir söz deyərsə, o, xəbis bir mürciədir. Ondan dinin üçün uzaq ola!" ("Əxlaq əl-Uləma", 28, "Kitəb əs-Şəriah" ,102-103, "Kitəb arbain əhadis", 40. Bu kitab "əs-Şariah" kitabı ilə birlikdə nəsr olunub)

Cavab:

Əvvəla, sənin yazdığından xəbərin var? Sən xalis murciyələrin fikirlərini bizə deyirsən? Sən bizdən belə dediklərimizi eşitmisən? Məndən eşitmisən? Sən axı məni yaxşı tanıyırsan?
Buna fikir versəniz, alimlərin ümumi sözlərini gətirib bizə təyin edir. Onda belə çıxır ki, bunu ibn Baza (rahimahullah) və ibn Useyminə (rahimahullah) də təyin edir? Albaniyə (rahimahullah) etdi, bunu bildik.
İkincisi, buna fikir versəniz, bunların üslubidir. Yuxarıda qardaş məsələyə nöqtə qoduqdan sonra alimlərin məsələyə aid olmayan ümumi fikirlərini gətirir ki, kənardan baxan desin, gör nə qədər alimlərin sözünü yazıb. Bu üslubdur.
Mən özümü demirəm, sənin sözündən belə çıxır ki, ibn Baz (rahimahullah) və ibn Useymin (rahimahullah) murciyədir?
Allah daha yaxşı bilir!



#88 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 03:23 AM

"İman" məsələsində kim söhbət etmək istəyir Allahın izni ilə gəlsin ədəblə araşdıraq Qarışıq cavablar vermək lazım deyil. Amma 1 nəfər .Allah şahiddir ki.chatda cahillər kimi oturmaqdan zəhləm gedir. Bu acizlər isə basqa variant tapa bilməyib bu varianta əl atdılar.
Bunlar ədəbsiz olduğlarından mən bunlarla belə söhbət edirdim.amma kim istəyir buyursun amma 1 nəfər. Haqqdırsa gəl sübut elə
Və xahiş edirəm, hec kim bunları müdafie etməsin.Mən bunları yaxşı taniyiram.Dəlillə sübutla bunların kim olduğların necə əxlaq sahibi olduğların bilirəm!!! Bunu yazsam 1 ci bura yeri deyil. 2 ci lap yazsam da bura buraxmazlar!! Ona görə xahis edirəm mənə bunları müdafiə eləməyin.

Cavab:

Deyəsən, bu dəfə sən variant əl atmısan, üç yazını dalbadal birnəfəsə göndərmisən, deyəsən, yaman narahat oldun? Sən belə arxayın danışırsansa, niyə yazmırsan? Axı mən sənin yazdıqlarını buraxıram. Guya məni yaxşı tanıyırsan? Yaz görüm sən kimsən, bəlkə sən məndən də pis gündəsən. Yaxşı, kişilər haqla tapılır.
Sən konkret cavab ver, şeyxulİslamın murciyəyə cavabını mənə yazma – sən ibn Bazı (rahimahullah) və ibn Useymini (rahimahullah) murciyə hesab edirsən?
Mən səninlə burda adi söhbət edirəm, elmi münaqişyə əsas görmürəm, çünki elmsizliyini görürəm, qardaşlar isə nə lazımdır, onu da yazıblar. Hamı da bildi ki, məni yaxşı tanıyırsan, biz fırladırıq, suallarını yerləşdirməyəcəyik – kənardan baxan gülər sənə, ancaq sənin suallarındır bütün forum, amma deyirsən ki, buraxmırsan.
Sən narahat olma, mən səndən bircə bu sualıma cavab gözləyirəm – sənin yuxarıda yazdıqlarına görə şeyx ibn Baz (rahimahullah) və ibn Useymin (rahimahullah) murciyədirlər???
Allah daha yaxşı bilir!



#89 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 07 February 2010 - 10:03 AM

assalamu aleykum.qamet qardash naqd puldan zekat vermek ucun 85qr. qizil ve ya 595qr. gumush ekvivalenti hesblanmalidir?85qr. gizil 2600man,595qr. gumush ise 240man edir.men oxumusham ki, kasiblarin ehtiyacini odemek meqsedi ile gumushle hesablansa daha yaxshidir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz gümüşdən hesablayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#90 zaur

zaur
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 03:20 PM

salam aleykum
seyx insan bile bile quslun pozarsa eli ile gunadir? bu hakta delil var?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu günahdır, hətta imam Şafii (rahimahullah) bu adamı Muminun 5-7-yə aid edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#91 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 03:29 PM

Esselamu Aleykum

1) qadinin qash almasi haramdir bildiyime qore,bes svetinde tukleri ili biqlarini almaq nece olar?zexmet olmasa delilde yazardiz
2) qaynananin adini ushaqa vermek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Eyib etməz, ala bilər.
2. Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#92 Taifatul-Mansura

Taifatul-Mansura

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Interests:“Yer üzündə fitnə-fəsad, şirk (Allaha şərik qoşmaq) qalmayıb, bütün din, ibadət yalnız Allaha məxsus olanadək onlarla vuruşun! Əgər Allaha şərik qoşmağa son qoysalar, bilsinlər ki, Allah onların etdiklərini görür”. (əl-Ənfəl, 39).

Posted 07 February 2010 - 05:15 PM

sheyx hec olmasa arada xevariclerden sohbet eleyin yoxsa getdikce iman ashagi dushur.Bu sohbetler bize cox cox lazimdir ne olsun mescid ehli haqqi basha dushur amma ele etmek lazimdir ki inanssinlar.camaat sizinle fexr edir sheyx

Cavab:

MaşAllah, maşAllah. Elə bilirsən hamı sənin kimi avamdır? Xəvariclərdən kim deyirki, danışmıram, danışıram, əvvəlkindən də çox, sən narahat olma, öz gününə ağla. Məgər xəvariclərdən danışmaq olmaz? Məscidimizə hücum etdilər, iki qardaşımızı öldürdülər. Yoxsa sən onları mücahid sayırsan?
Allah daha yaxşı bilir!



#93 Elbrus

Elbrus

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:Baku

Posted 07 February 2010 - 05:52 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu
Qardas men internetde 2 video fayla rasat geldim.
......... ve bu video hakkinda 2 adama danisdim onun biri nurcu idi ve o mene dedi ki,
sen cox sehv edirsen o insan hakkinda bele danisirsan o insan islam ucun boyuk isler edib.hemen nurcu mene dedi ki,yeqin o gorusden sonra islam ucun boyuk isler gorulecek.Mene meslehet gordu ki, men tovbe edim.
Qardas men o videolar hakkinda basqa hec kime demedim.Menim Fetullah Gulenin kecmisine hormetim var boyuk isler gorub.
1)Qardas mene meslehet ver men ne etmeliyem?
2)Birde sizin bu video hakkinda fikiriniz nedir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Tövbə lazım deyil, o adam bidətçidir.
2. Təbii ki, yaxşı hal deyil. Allah hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#94 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 07:19 PM

Цитата (Qul222 @ 06 Feb 2010, 23:48)
Salamu aleykum  va rahmatullahi va barakatuhu.
Qamət qardaş bu “orta yol” görəsən hansı mənhəc sahibidir?? Bunun yazdıqlarına baxıram amma heç sələfin mənhəci ilə müvafiq edə bilmirəm. Bu qardaş yaman (cinsul əməl)-dən danışır amma bilimirəm bu istilahı hardan götürüb.
Ümumiyyətlə qeyd edim ki, Əhli sünnə val camaat əqidəsini bilən və Sələfilərin mənhəcini dərindən öyrənən adam Mütavatir və Məhşur olan sözləri qoyub mucməl sözlərdən yapışmaz hansı ki, bu mucməl sözlər neçə neçə mənalara ehtimal edir, sələfilər isə daim bu kimi sözlərdən qaçmışlar. İkinci məsələ isə budur; Sələfin mənhəci Quran və sünnədə gələn ləfzlərin üzərində qurulub, Sələfilər heç vaxt Mutakəllimlərin İstilahlarını işlədməyiblər. Bunları qeyd etməkdə isə məqsədim budur ki, Mutaqqadim sələfilər “iman”-babından danışanda  heç biri “cinsul əməl” ləfzindən istifadə etməyib, baxmayaraq onlar bu barədə çox danışıblar amma bu ibarədən istifadə etməyiblər, çünki “cinsul əməl”söhbəti onların vaxtında olmayan bir termindir, məlumdur ki, bu tərmin yenilikdir, bizə isə yenilikdən danışmaga ehtiyac yoxdur.
Hətta İbn Useymindən Allah ona rəhmət etsin soruşanda ki, bəziləri Cinsul əməli tərk edəni kafir, əhədul əməli isə tərk edəni kafir saymır bu barədə nə deyə bilərsiniz? İbn Useymin buyurur ki,  KİM DEYİB BU QAYDANI? BU SÖZÜN SAHİBİ KİMDİR? MƏGƏR BUNU PEYGƏMBƏR S.A.S DEYİB? BU KƏLMƏNİN HEÇ BİR MƏNASI YOXDUR. KAFİR O, KƏSDİR Kİ, ALLAH VƏ RƏSULU ONU KAFİR SAYIB, DÜZGÜN OLANDA MƏHS BUDUR. IBN USEYMİN SÖZÜNƏ DAVAM EDƏRƏK BUYURUR Kİ, O, Kİ, QALDI CİNSUL ƏMƏL SÖHBƏTİNƏ BUNLARIN HAMSI MƏNASIZ BİR ŞEYLƏRDİR VƏ BUNLARDA HEÇ BİR FAYDA YOXDUR. Rahimahullah düz deyib.

Aleykumussələm va rahmətullah
QUL!
Bilmədiyin mövzulara girişmə heç bir zaman. Şeyxləriniz "əməllər imanın kamilliyinin şərtidir" deyəndə onlara da dön de ki, sələf "kamilliyin şərti" söhbəti etməyib. Öz şeyxlərini unutma əzizim, əgər sənin o metodunla getsək onda sizdə bilirsən nə qədər "yenilik" tapmaq olar?!
İkincisi isə, əzizim, belə bir şey deyirlər alimlər "لا مُشاحّة في الإصطلاح ", yəni..."yeni terminlərdə bir zərər yoxdur." Əgər termin bir məsələnin izahı üçün lazımdırsa və şəriətin məlum qaydalarına zidd deyilsə, onda heç bir problem ola bilməz.
Üstəlik, əgər sadəcə sələfin sözləri ilə gedirsənsə, o zaman elə sələfin sözü ilə də kifayətlən...sələf deyir ki, "iman niyyət, söz və əməldir, bunlardan biri olmazsa digərləri fayda verməz." Digəri isə deyir ki, "niyyətsiz söz və əməl nifaqdır, əməlsiz söz və niyyət isə küfrdür."
Üstəlik "cinsul-aməl" terminini İbn Teymiyyə istifadə edirəm. Güman edirəm ki, Şeyxul-İslam öz elmində İbn Useymindən də elmlidir. Bu termini yenə İbn Baz, al-Fauzan və başqaları istifadə edirlər.
Aydındır, QUL?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən həqiqəti başqa cür göstərmək istəyirsən. Özün deyirsən ki, terminlərdə problem yoxdur, amma bizə irad tutursunuz. Guya biz iman məsələsində sələflər kimi danışmırıq? Elə biz də bunu deyirik, bu ümumi sözdür, amma məsələ bundadır ki, sən bunu necə başa düşmüsən? Məsələn, tutaq ki, oruc və həcc əməllərdəndir, bunları tərk edənin imanı yoxdur? Şeyxulİslam (rahimahullah) demişkən, “təfsilata gedin, onda hər şey sizə aydın olacaq.”
Cinsul-əmələ gəlincə, mən bilmirəm ki, sən şeyxulİslamın (rahimahullah) neçə kitabını oxumusan, mən özüm bir neçəsini oxumuşam, amma o bu sözü bir neçə yerdə işlədib, onda da rədd etmək məqsədilə. Yəni sən ibn Useyminin (rahimahullah) sözünə pərdə salmaq istəyirsən? Həm ibn Useymin (rahimahullah), həm ibn Baz (rahimahullah) bu məsələdə bir mövqedə olublar – xüsusən də sonuncu şeyx bilrisən də nə dedi? Dedi ki, “xeyr, bu sələfin mövqeyidir.” İbn Teymiyyə (rahimahullah) də bunu sələfin sözündən görür.
Bəsdirin camaatı çaşdırdınız. Biz deyirik ki, əməl imandandır, əməl imanın bir parçasıdır, amma demək ki, əməli olmayanın imanı yoxdur – bunun şərhi var. Siz ümumi sözü götürüb, camaatı bununla təkfir etməyin.
İbn Useymin (rahimahullah) bu məsələdə bizə məsləhət görmüşdü ki, dəvətlə məşğul olun, camaatın başını bu cür məsələlərlə qatmayın. Əməli heç kəs imandan ayırmır. Sadəcə zahiri əməllərin olmaması, ya qəlbdə imanın olmamasına, ya da zəifliyinə dəlildir – bunu da şeyxülislam (rahimahullah) deyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#95 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 07:48 PM

QUL!
Bir az əvvəl yazıma əlavə etmək istəyirəm. Soruşsan ki, nə üçün bəs alimlər "cinsul-aməl" ilə "əəhədul-aməl" arasında fərq qoyurlar? Bunun cavabı peyğəmbərin - salləllahu aleyhi va səlləm - hədisindədir. Peyğəmbərimiz - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir:
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
"Diqqət edin! İnsan bədənində bir ət parçası var ki, o doğru olsa cəsədin hamısı doğru olar, o pozularsa bütün cəsəd pozular. Diqqət edin! O, qəlbdir!"
Bu hədisdən sonra necə demək olar ki, insanın bütün cəsədi pozulmuş olduğu halda qəlbində hələ də iman ola bilər.
Bir də sənin şeyxin Qamət deyir ki, təkfirçilərlə, xavariclərlə mübahisə etmək olmaz və ona görə bizim kimi düşünənlər təkfirçidir. Bəs sən nə əcəb gəlib şeyxinin qabağında bizimlə bu cür mübahisə edirsən?
Yox əgər haqqı çatdırmağa elmin varsa o zaman məncə müzakirə üçün bura doğru yer deyil. Sən başqa forumlardan birində müzakirə et bunu, burda yox...!!!

Cavab:

Sən yenə də yazdığından bixəbərsən. Yazdığın hədis isə sənin dediklərinin əksinədir – yəni əsas qəlbdir. Zahir isə ona tabedir. Sən bildiyini yazdın, guya başqa bir forumda nəsə yeni bir şey yazassan? Sizin məqsəd odur ki, bu foruma girib ziyarətçilərə şübhə salmaq, Qamətə qulaq asmayın, gəlin başqa foruma, bizim foruma, orda bizdən soruşun, biz sizə hər şeyi başa salacayıq və s. və s. Sən imanda əgər belə dəqiqliklərə fikir verirsənsə, onda niyə başqa məsələlərdə dəqiq deyilsən? Elmi məgər tanımadığın adamdan götürmək olar? Düzdür, o birisi yazan kimi deyə bilərsən, baxma kim deyir, bax nə deyir, lap bu qaydanı götürsəz belə, bunu hər şeyə tətbiq etmək olmaz. Xüsusən dini elm məsələsində - insan bilməlidir ki, elmi kimdən alsın, çünki bu elm bizim dinimizdir, sələflər isə deyiblər ki, baxın elmi kimdən götürürsünüz.
Siz isə burda şübhə salmaq istəyirsiniz. Sən məgər görmürsən ki, mən onun bütün suallarını buraxıram? Axı o özü bu məsələni burda qaldırdı. Sadəcə sözü qurtarıb, bizim sualımıza da cavabı olmadığı üçün indi keçib təhqirlərə, mən bunları artıq buraxmıram, çünki əməlli-başlı cahilcəsinə keçib təhqirə. Elə sən də maraqlısan – mən bütün sualları buraxıram, deyirsən ki, gedək başqa foruma. Camaatı aldatmayın, Allah yoluna dəvət elə.
Allah daha yaxşı bilir!



#96 ansar

ansar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Interests:lectures on islam and reading Koran

Posted 07 February 2010 - 08:32 PM

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

1) Уважаемый шей, я нахожусь на стажировке в Индии, в течении всего первого месяца, мясо и курицу которую нам давали в отеле я не кушал, через месяц директор отеля заметил, что я не ем курицу, и сам подошел мне и спросил: " Ты наверное не ешь потому, что сомневаешся что мясо не халал?" И он мне сказал, что он покупает в отель только халал курицу и мясо. (Сам директор мушрик - религия индуизм).

ВОПРОС: можно ли мне кушать в отеле мясные блюда?

2) Когда читал намаз за имамом, во время ташахуда, забыл абсолюно все слова. Прочитать ли этот намаз заново?

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если там живут мусульмане, то можете кушать.
2. Нет, имам за вас все сделал.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Пророка (салалаху алейхи ва салам) спросили, что более всего помогает людям попасть в рай? Он ответил: “Богобоязненность и превосходный нрав”.

#97 Qost

Qost
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 08:54 PM

Salam aleykum.1. Şeyx ,bizim digər firgələrdən fərgimiz nədədi?yəni məzhəblərdə, hansisa dəlillərə sokənib danisirlar,bizimlə onlarin arasinda duran amil nədir ?2.irca nədir və əşari nədir. Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Amil bir neçədir, ən əsası isə biz Quran və Sunnəni sələflərin fəhmi ilə götürürük, yəni peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam), səhabələrin və onların yolunda olanların fəhmi ilə, ağlı da şəriətə tabe edirik.
2. İrca bir firqəyə mənsub olan şəxslərdir ki, əməli imandan ayırıblar. Deyiblər ki, iman sabitdir, qalxmır-düşmür, artmır-azalmır. Əşarilər isə imam Əşarinin (rahimahullah) adı ilə bağlıdır, baxmayaraq ki, bu imam sonda sələfi əqidəsinə dönüb və bu barədə kitab yazıb, ona görə də firqənin əsil adı kulləbilərdir. Əsasən Allahın isim və sifətlərinə başqa ad verirlər, təvil edirlər, gəldiyi kimi qəbul etmirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#98 Qost

Qost
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 09:09 PM

Salam aleykum. Şeyx,mən sizdən və qardaşlardan xaiş edirəm Orta yol nikli və diger agresiv olanlara qarşi mulayimlik və səbrnən dəvət edin və unutmayinki belələrinin təsiri altda cavanlar coxdur,əkər orta yol kimilərin dəvət edə bilsəz onun ətrafınıda dəvət etmiş olarsiz inşAllah. Amma qacirsaz bunun nə faydasi və bu ən asan olandi. Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Gördüyün kimi biz onun və ətrafının bütün suallarını foruma buraxdıq. İndi o bizim cavablar və suallar qarşısında aciz qaldığından keçib söyüş və təhqirlərə, ən ağırlarını buraxmadıq foruma.
Biz onu başa salmaq istədik, amma o inadkardır, başa düşmək istəmir. Sadəcə belələri sən deyən cavanları aldadırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#99 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 February 2010 - 10:45 PM

أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمد رسول الله
Ассаламу алейкум вархматуЛЛАХИ вабаракатуху!
Как можно получить больше саваба при чтении Гурана?то есть к примеру я АльхамдулиЛЛЯХ умею читать его в оригенале,но возможно не знаю всех правил чтения до единого…вопросы следующие…
1.Если я читаю его на арабском с какими-то ошибками не зная о них, это грех?
2.Если я читаю в оригенале, но не понимаю общего смыла,за это есть награда у Всевышнего Аллаха?
3Лучше ли читать на русском и вслед то же на арабском?
4А как если я слушаю его на арабском и читаю на русском одновременно,тогда я понимаю его дословный перевод,т к АльхамдулиЛЛЯХ знаю минимальную грамматику арабского языка?
5Можно ли делать дуа в сяджа намаза Истихаря?обычное дуа,не относящееся к тому зачем я совершаю этот намаз?
4можно ли делать дуа которое надо делать утром и вечером в любое время(если после Субха и Асра я их и так делаю)
5зикр СубханАЛЛАХи ва бихамдихи когда нужно делать?
6Можно ли его делать в любое время?
Спрашиваю с той целью чтоб не совершить бидаа ИншаАЛЛАХ
БаракАЛЛАХу фикум!
Ассаламу алейкум варахматуЛЛАХи вабаракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Нет, но так не продолжайте, знайте, что в таком случае вы можете получать два саваба, за то, что читаете, и за то, что пытаетесь исправиться.
2. Вы получаете награду за прочитанное.
3. Можно.
4. Как минимум вы получаете саваб.
5. Эльхэмдулиллах, намазов много, посторайся не привыкать к этому.
6. Нет, им определено конкретное время, но если вовремя не сделали, можно сделать в течение дня.
7. В течение дня, утром и вечером, вы свободны в этом вопросе.
8. Да.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#100 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 07 February 2010 - 11:23 PM

Цитата (Orta Yol-Diqqət @ 07 Feb 2010, 03:05)
Bu xətaya düşən alimlərdən biri də ispaniyalı alim İbn Həzm əl-Əndəlusidir. Eynilə İbn Həzm əməli imandan saysa da, əməli küfrün ziddi olan imanın tərkib hissəsi olaraq saymır, yəni əməlsiz insanı hələ də mömin olaraq qəbul edir, lakin imanının qeyri-kamil olduğunu və nöqsanlı olduğunu söyləyir. (bax: əl-Fəsl, 3/255, 3/271, əl-Muhəllə, 1/40, )
Məhz bu səbəblə digər böyük alim İbnul-Cəvzi əl-Hənbəli zahiriliyi (İbn Həzmin məzhəbini) mürciə məzhəbləri içində sayır. ("Təlbisu İblis", s: 27)

Əs salamu əleykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
İbn Təymiyyə İbn Həzm haggında belə deyir:
"Həmcinin İbn Həzm,hansı ki,tərifə layigdir firgələr haggında yazdıgına görə və ona görə ki,bu məsələlərdə Sunnə və hədis məzhəbinə uygun idi.Məsələn,ona görə ki,o aydınlaşdırdı gədər məsələsini və murciyələr hakkinda və s." ("Məcmuə ul fətəua",4/18)
Necə onda İbn Həzm murciə ola bilər?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onun problemi bundadır ki, sadəcə bir-iki mövzu ilə tamamlanır, məsələyə dar çərçivədən baxır. Lakin onunla əsasən ortaya atdığı məsələlər barədə danışasan, çünki artıq başqa mövzulara keçir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#101 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 07 February 2010 - 11:49 PM

Цитата (Guest @ 07 Feb 2010, 19:48)
QUL!
Bir az əvvəl yazıma əlavə etmək istəyirəm. Soruşsan ki, nə üçün bəs alimlər "cinsul-aməl" ilə "əəhədul-aməl" arasında fərq qoyurlar? Bunun cavabı peyğəmbərin - salləllahu aleyhi va səlləm - hədisindədir. Peyğəmbərimiz - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir:
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله  ألا وهي القلب
"Diqqət edin! İnsan bədənində bir ət parçası var ki, o doğru olsa cəsədin hamısı doğru olar, o pozularsa bütün cəsəd pozular. Diqqət edin! O, qəlbdir!"
Bu hədisdən sonra necə demək olar ki, insanın bütün cəsədi pozulmuş olduğu halda qəlbində hələ də iman ola bilər.
Bir də sənin şeyxin Qamət deyir ki, təkfirçilərlə, xavariclərlə mübahisə etmək olmaz və ona görə bizim kimi düşünənlər təkfirçidir. Bəs sən nə əcəb gəlib şeyxinin qabağında bizimlə bu cür mübahisə edirsən?
Yox əgər haqqı çatdırmağa elmin varsa o zaman məncə müzakirə üçün bura doğru yer deyil. Sən başqa forumlardan birində müzakirə et bunu, burda yox...!!!

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
Bu hədisi sən ən birincisi düz başa düş,bu hədis ona dəlildir ki,imanın əsası gəlbdədir,və əgər gəlbdə iman zəif olarsa onda bu cinsul əməldə bilinər.İman güclü və zəif ola bilər,arta bilər və azala bilər,və bu hamısı gəlbdə olur və zahirdən bilinir.Lakin gəlblə bədənin arasında dil var,yəni imanın hissələri var.Məsələn,sən görsən ki,bir insan zahirdən bütün İslamın şərtlərini əməl edir,lakin o munafikdə ola bilər,və sən elə bir insan görə bilərsən ki,o zahirdən cox şeyi etmir,lakin gəlbində olan imana görə o musəlmandır və nə munafikdir,nədə kafir.Misal kimi sənə Həbəşıstanın carı olan Nəcəşəni gətirə bilərəm.O nə namaz gıldı,nə oruc tutdu,nə zəkat verdı,nə həccə getdi,nə hicrət etdi,nə cihad etdi,nədə Allahın nazil etdiyi hökmlərlə hökm etdi,lakin o öləndə RəsuluLlah,səllahu ələyhi ua səlləm, dedi:"Saleh bir insan öldü." Və onun cənazəsini gıldı!Cünki Nəcəşə iman gətirdi və şəhadət etdi,Allaha şərik goşmadı və Guranın hagg oldugunu və Muhəmmədin,səllahu ələyhi ua səlləm,Allahin Rəsulu oldugunu təsdiglədi,və o hicrət edə bilərdi,lakin etmədi,lakin buna baxmayarag o musəlman idi və musəlman kimi öldü!

Və yəgin ki,sənin həbərin var o hədisdən hansında deyilir ki,bir insan olacag və ahirət günündə onun garşısına böyük bir əməl kitabı gətirəcəklər,və o elə biləcək ki,o Cəhənnəmdədir,lakin Allah deyəcək ki :"Sənin elə bir əməlin var ki,bu bütün günahlarından agır gələr." Və bu onun dediyi "Lə iləhə illa Llah" kəlməsi olacag,və o Cənnətə girəcək.

Yəni iman gəlbdə,dildə və əməllərdə tam olarsa bu bütöv imandir və bu insan mumindir.Lakin iman gəlbdə zəif olarsa,və bu insanın sözlərində və əməllərində bilinərsə,o musəlmandır,amma asi,fasik və günahkardır.Ona görə sələflər iman deyəndə bütöv,kamil imandan danışırdılar.Murciə,mutaziliyə və həricəyə firgələri ortaya cixandan sonra sələf alimlər iman məsələsini aydinlaşdıranda məhz imanın kamil olmasını və ya olmamasını bizə öyrətdilər!

Və özünü başgasından hec vaxt agıllı sanma...bu təkəbbürlükdür!"Gəlbində zərrə boyda təkəbbürlük olarsa bu insan Cənnətə girməz." Bu hədisdir!

BərəkəLlahu fikum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Yəni doğrudan da mən sevinirəm ki, qardaşlardan bu məsələni gözəl başa düşənlər var. Əlhəmdulillah. Onlara fikir versəniz, görəndə ki, biz bunlara cavab veririk, onda keçdilər başqa məsələlərə, ya da dedilər ki, gəlin başqa foruma.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#102 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 01:01 AM

AsSalamu alaikum.
Shaykh ‘Abd al-Wahhaab ibn Naasir al-Tareeri kimdir?Etibar etmek olarmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzü, mən çox alimləri tanımıram, hər hansı bir kitabını yaz, baxaq görək necədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#103 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 08 February 2010 - 01:21 AM

Цитата (Guest @ 07 Feb 2010, 19:19)
Цитата (Qul222 @ 06 Feb 2010, 23:48)
Salamu aleykum  va rahmatullahi va barakatuhu.
Qamət qardaş bu “orta yol” görəsən hansı mənhəc sahibidir?? Bunun yazdıqlarına baxıram amma heç sələfin mənhəci ilə müvafiq edə bilmirəm. Bu qardaş yaman (cinsul əməl)-dən danışır amma bilimirəm bu istilahı hardan götürüb.
Ümumiyyətlə qeyd edim ki, Əhli sünnə val camaat əqidəsini bilən və Sələfilərin mənhəcini dərindən öyrənən adam Mütavatir və Məhşur olan sözləri qoyub mucməl sözlərdən yapışmaz hansı ki, bu mucməl sözlər neçə neçə mənalara ehtimal edir, sələfilər isə daim bu kimi sözlərdən qaçmışlar. İkinci məsələ isə budur; Sələfin mənhəci Quran və sünnədə gələn ləfzlərin üzərində qurulub, Sələfilər heç vaxt Mutakəllimlərin İstilahlarını işlədməyiblər. Bunları qeyd etməkdə isə məqsədim budur ki, Mutaqqadim sələfilər “iman”-babından danışanda  heç biri “cinsul əməl” ləfzindən istifadə etməyib, baxmayaraq onlar bu barədə çox danışıblar amma bu ibarədən istifadə etməyiblər, çünki “cinsul əməl”söhbəti onların vaxtında olmayan bir termindir, məlumdur ki, bu tərmin yenilikdir, bizə isə yenilikdən danışmaga ehtiyac yoxdur.
Hətta İbn Useymindən Allah ona rəhmət etsin soruşanda ki, bəziləri Cinsul əməli tərk edəni kafir, əhədul əməli isə tərk edəni kafir saymır bu barədə nə deyə bilərsiniz? İbn Useymin buyurur ki,  KİM DEYİB BU QAYDANI? BU SÖZÜN SAHİBİ KİMDİR? MƏGƏR BUNU PEYGƏMBƏR S.A.S DEYİB? BU KƏLMƏNİN HEÇ BİR MƏNASI YOXDUR. KAFİR O, KƏSDİR Kİ, ALLAH VƏ RƏSULU ONU KAFİR SAYIB, DÜZGÜN OLANDA MƏHS BUDUR. IBN USEYMİN SÖZÜNƏ DAVAM EDƏRƏK BUYURUR Kİ, O, Kİ, QALDI CİNSUL ƏMƏL SÖHBƏTİNƏ BUNLARIN HAMSI MƏNASIZ BİR ŞEYLƏRDİR VƏ BUNLARDA HEÇ BİR FAYDA YOXDUR. Rahimahullah düz deyib.

Aleykumussələm va rahmətullah
QUL!
Bilmədiyin mövzulara girişmə heç bir zaman. Şeyxləriniz "əməllər imanın kamilliyinin şərtidir" deyəndə onlara da dön de ki, sələf "kamilliyin şərti" söhbəti etməyib. Öz şeyxlərini unutma əzizim, əgər sənin o metodunla getsək onda sizdə bilirsən nə qədər "yenilik" tapmaq olar?!
İkincisi isə, əzizim, belə bir şey deyirlər alimlər "لا مُشاحّة في الإصطلاح ", yəni..."yeni terminlərdə bir zərər yoxdur." Əgər termin bir məsələnin izahı üçün lazımdırsa və şəriətin məlum qaydalarına zidd deyilsə, onda heç bir problem ola bilməz.
Üstəlik, əgər sadəcə sələfin sözləri ilə gedirsənsə, o zaman elə sələfin sözü ilə də kifayətlən...sələf deyir ki, "iman niyyət, söz və əməldir, bunlardan biri olmazsa digərləri fayda verməz." Digəri isə deyir ki, "niyyətsiz söz və əməl nifaqdır, əməlsiz söz və niyyət isə küfrdür."
Üstəlik "cinsul-aməl" terminini İbn Teymiyyə istifadə edirəm. Güman edirəm ki, Şeyxul-İslam öz elmində İbn Useymindən də elmlidir. Bu termini yenə İbn Baz, al-Fauzan və başqaları istifadə edirlər.
Aydındır, QUL?

Mətləbə keçsən daha yaxşı olardı.

Cavab:

Bunların sözü qurtarıb, ona görə də görəndə ki, məqsədlərinə çata bilmirlər, burdakı qardaşları öz forumlarına aparıb başlarını aldatmaq istəyirlər. Amma bu şeyx Useyminin (rahimahullah) sözünə kölgə salmaq istəyir.
Artıq mətləb qurtarıb, ona görə bilmirlər nə danışsınlar – yeni bəhanə tapıblar ki, guya mən foruma cavab buraxmıram, amma özləri də yaxşı bilirlər ki, hamısını buraxmışam.
Allah daha yaxşı bilir!



#104 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 08 February 2010 - 01:34 AM

Цитата (Guest @ 07 Feb 2010, 19:48)
QUL!
Bir az əvvəl yazıma əlavə etmək istəyirəm. Soruşsan ki, nə üçün bəs alimlər "cinsul-aməl" ilə "əəhədul-aməl" arasında fərq qoyurlar? Bunun cavabı peyğəmbərin - salləllahu aleyhi va səlləm - hədisindədir. Peyğəmbərimiz - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir:
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله  ألا وهي القلب
"Diqqət edin! İnsan bədənində bir ət parçası var ki, o doğru olsa cəsədin hamısı doğru olar, o pozularsa bütün cəsəd pozular. Diqqət edin! O, qəlbdir!"
Bu hədisdən sonra necə demək olar ki, insanın bütün cəsədi pozulmuş olduğu halda qəlbində hələ də iman ola bilər.
Bir də sənin şeyxin Qamət deyir ki, təkfirçilərlə, xavariclərlə mübahisə etmək olmaz və ona görə bizim kimi düşünənlər təkfirçidir. Bəs sən nə əcəb gəlib şeyxinin qabağında bizimlə bu cür mübahisə edirsən?
Yox əgər haqqı çatdırmağa elmin varsa o zaman məncə müzakirə üçün bura doğru yer deyil. Sən başqa forumlardan birində müzakirə et bunu, burda yox...!!!

Sən çox uzaga getdin.Gətirdiyin hədisi isə səndən başqa heç kim belə başa düşməyib.

Və ən əsası sənin yazdıgın bu söz "Bir də sənin şeyxin Qamət deyir ki, təkfirçilərlə, xavariclərlə mübahisə etmək olmaz və ona görə bizim kimi düşünənlər təkfirçidir. Bəs sən nə əcəb gəlib şeyxinin qabağında bizimlə bu cür mübahisə edirsən?"

Sənin bu cümləvə çox şey demək olar lakin belə hesab edirəm ki, bura kiminsə cahil olmagını və ya eyiblərini isbat etməyə gəlməmişəm.

Artıq sözləri yazmaga ehtiyac yoxdur.

Cavab:

Bidət əhli ilə mübahisə etməməyi mən yox, alimlər deyib. Nə üçün mübahisə etməməyi məsləhət görmürəm? Çünki yalan və böhtanlardan istifadə etməklə, qardaşları aldadırlar. Bunların üslublarına fikir versəniz, bəzi məsələləri böyük alimlərlə deyil, aşağı səviyyədə duran alimlərlə bağlayırlar. Hansı ki, bu məsələləri böyük alimlər də deyir. Bu sadəcə bilməyənlər üçün elə təsəvvür edirlər ki, guya mən haqqı gizlədirəm, ya haqqı çatdırmıram və ya fırladıram.
Allah daha yaxşı bilir!



#105 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 01:38 AM

Цитата (Абу Муджахид Ахади @ 07 Feb 2010, 23:23)
Цитата (Orta Yol-Diqqət @ 07 Feb 2010, 03:05)
Bu xətaya düşən alimlərdən biri də ispaniyalı alim İbn Həzm əl-Əndəlusidir. Eynilə İbn Həzm əməli imandan saysa da, əməli küfrün ziddi olan imanın tərkib hissəsi olaraq saymır, yəni əməlsiz insanı hələ də mömin olaraq qəbul edir, lakin imanının qeyri-kamil olduğunu və nöqsanlı olduğunu söyləyir. (bax: əl-Fəsl, 3/255, 3/271, əl-Muhəllə, 1/40, )
Məhz bu səbəblə digər böyük alim İbnul-Cəvzi əl-Hənbəli zahiriliyi (İbn Həzmin məzhəbini) mürciə məzhəbləri içində sayır. ("Təlbisu İblis", s: 27)

Əs salamu əleykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
İbn Təymiyyə İbn Həzm haggında belə deyir:
"Həmcinin İbn Həzm,hansı ki,tərifə layigdir firgələr haggında yazdıgına görə və ona görə ki,bu məsələlərdə Sunnə və hədis məzhəbinə uygun idi.Məsələn,ona görə ki,o aydınlaşdırdı gədər məsələsini və murciyələr hakkinda və s." ("Məcmuə ul fətəua",4/18)
Necə onda İbn Həzm murciə ola bilər?

Bəli! İbn Həzmdə irca olub, mürciələri rədd etsə də, bəzi məsələlərdə onlarla razılaşmışdır. Bu qəribə bir şey deyil, İbnul-Cəvzi əşariləri rədd etsə də bir çox məsələdə onların görüşləri ilə razılaşır.
Üstəlik İbn Teymiyyədən gətirdiyini sitat bir şeyi sübut etmir, sadəcə olaraq İbn Həzmi əşarilərlə müqayisə edir və deyir:
وإن كان أبو محمد بن حزم في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره
"İbn Həzm iman, qədər məsələlərində başqalarından daha doğru olsa da..."
yəni başqalarına nisbətdə, əşarilərə, mutəzilə və cəhmilərə nisbətdə doğru olub, lakin onun da xətası vardır. İbn Həzmə murciə demirik, çünki insanda irca xətasının olması onun mürciə olması anlamına gəlməz. Necəki İbn Hacər və ən-Nəvəvi kimi alimlərin əşarilərin şübhələrinə düşmələri onları əşari etmir.

Cavab:

Əlhəmdulillah, belə dedin. Deyəsən, biz deyənə gəlib yaxınlaşırsan. Yaxşı olar ki, sən bunu dostuna yazasan, hansı ki, bizə dərhal murciyə damğası vurub, o ki qaldı ibn Həzm (rahimahullah) və başqalarına. Mənim məqsədim budur ki, kim desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, ona murciyə deməyin, və ya deməyin ki, onda irca var.
Allah daha yaxşı bilir!



#106 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 01:41 AM

Цитата (Абу Муджахид Ахади @ 07 Feb 2010, 23:49)
Цитата (Guest @ 07 Feb 2010, 19:48)
QUL!
Bir az əvvəl yazıma əlavə etmək istəyirəm. Soruşsan ki, nə üçün bəs alimlər "cinsul-aməl" ilə "əəhədul-aməl" arasında fərq qoyurlar? Bunun cavabı peyğəmbərin - salləllahu aleyhi va səlləm - hədisindədir. Peyğəmbərimiz - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir:
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله  ألا وهي القلب
"Diqqət edin! İnsan bədənində bir ət parçası var ki, o doğru olsa cəsədin hamısı doğru olar, o pozularsa bütün cəsəd pozular. Diqqət edin! O, qəlbdir!"
Bu hədisdən sonra necə demək olar ki, insanın bütün cəsədi pozulmuş olduğu halda qəlbində hələ də iman ola bilər.
Bir də sənin şeyxin Qamət deyir ki, təkfirçilərlə, xavariclərlə mübahisə etmək olmaz və ona görə bizim kimi düşünənlər təkfirçidir. Bəs sən nə əcəb gəlib şeyxinin qabağında bizimlə bu cür mübahisə edirsən?
Yox əgər haqqı çatdırmağa elmin varsa o zaman məncə müzakirə üçün bura doğru yer deyil. Sən başqa forumlardan birində müzakirə et bunu, burda yox...!!!

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
Bu hədisi sən ən birincisi düz başa düş,bu hədis ona dəlildir ki,imanın əsası gəlbdədir,və əgər gəlbdə iman zəif olarsa onda bu cinsul əməldə bilinər.İman güclü və zəif ola bilər,arta bilər və azala bilər,və bu hamısı gəlbdə olur və zahirdən bilinir.Lakin gəlblə bədənin arasında dil var,yəni imanın hissələri var.Məsələn,sən görsən ki,bir insan zahirdən bütün İslamın şərtlərini əməl edir,lakin o munafikdə ola bilər,və sən elə bir insan görə bilərsən ki,o zahirdən cox şeyi etmir,lakin gəlbində olan imana görə o musəlmandır və nə munafikdir,nədə kafir.Misal kimi sənə Həbəşıstanın carı olan Nəcəşəni gətirə bilərəm.O nə namaz gıldı,nə oruc tutdu,nə zəkat verdı,nə həccə getdi,nə hicrət etdi,nə cihad etdi,nədə Allahın nazil etdiyi hökmlərlə hökm etdi,lakin o öləndə RəsuluLlah,səllahu ələyhi ua səlləm, dedi:"Saleh bir insan öldü." Və onun cənazəsini gıldı!Cünki Nəcəşə iman gətirdi və şəhadət etdi,Allaha şərik goşmadı və Guranın hagg oldugunu və Muhəmmədin,səllahu ələyhi ua səlləm,Allahin Rəsulu oldugunu təsdiglədi,və o hicrət edə bilərdi,lakin etmədi,lakin buna baxmayarag o musəlman idi və musəlman kimi öldü!

Və yəgin ki,sənin həbərin var o hədisdən hansında deyilir ki,bir insan olacag və ahirət günündə onun garşısına böyük bir əməl kitabı gətirəcəklər,və o elə biləcək ki,o Cəhənnəmdədir,lakin Allah deyəcək ki :"Sənin elə bir əməlin var ki,bu bütün günahlarından agır gələr." Və bu onun dediyi "Lə iləhə illa Llah" kəlməsi olacag,və o Cənnətə girəcək.

Yəni iman gəlbdə,dildə və əməllərdə tam olarsa bu bütöv imandir və bu insan mumindir.Lakin iman gəlbdə zəif olarsa,və bu insanın sözlərində və əməllərində bilinərsə,o musəlmandır,amma asi,fasik və günahkardır.Ona görə sələflər iman deyəndə bütöv,kamil imandan danışırdılar.Murciə,mutaziliyə və həricəyə firgələri ortaya cixandan sonra sələf alimlər iman məsələsini aydinlaşdıranda məhz imanın kamil olmasını və ya olmamasını bizə öyrətdilər!

Və özünü başgasından hec vaxt agıllı sanma...bu təkəbbürlükdür!"Gəlbində zərrə boyda təkəbbürlük olarsa bu insan Cənnətə girməz." Bu hədisdir!

BərəkəLlahu fikum!

Aleykumusselam va rahmatullahi va barakatuh

Abu Muhammad, mənim səninlə burada müzakirəm doğru deyil, çünki bura Qamətə sual verilmək üçün qurulub.
Əgər müzakirə etmək istəyirsənsə onda başqa bir foruma dəvət elə, ora gəlim və orada müzakirə edək.
OK?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ok, ok…
Amma qardaşın mövqeyi düz mövqedir. Görünür ki, səndə bir az normallıq var, çünki salam verirsəN. o biri kimi deyilsən, bacarsan bir az ona ağıl ver.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#107 Sual

Sual
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 11:11 AM

Assalamu Aleykum

Qardash, Orta Yol nikli qardash her defesinde deyir ki, Siz bunlari tanimirsiz, men bunlari choxdan taniyiram, edebsizliklerine gore onlarla bele sohbet edirem ve bashqa tenqidler. Onun dediyinden bele chixir ki, guya siz evveller hansisa edebsiz ishlerle meshgul olmusuz(ALLAH qorusun) indi gelb elmden danishirsiz? Size qarshi niye bu cur movqededir bu insan? Hem de bunlari deyende Sizi , admini ve bashqa kimleri nezerde tutur ki? Belke onun Sizinle shexsi qerezliyi var?Guya ki, siz guclu delilleri yerlashdirmeye qoymursuz. Qardash xahish edirem bunlara tam menada aydinliq getiresizniz.
Haqqini halal ele Qamet qardash!

Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə görünür ki, bu problemli insandır. Mənə qarşı bilməyənlərdə şübhə oyadır. Biz onun yalnız son günlərdə göndərdiyi söyüşlərlə dolu cavablarını foruma buraxmamışam, özünüz də gördünüz ki, bütün sual və cavablarını buraxdım, mövzunu da özü başladı, elə bir səhifə yoxdur ki, onun sualları, iddiaları olmasın. Lakin son ittihamlarına baxın. Ya deyir ki, mən cavab buraxmıram, ya başqa mövzu atır ortaya, ya da cavab verəndə deyir ki, mən fırladıram. Yəni çox fikir verməyin ona.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#108 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 12:36 PM

Цитата (Orta Yol @ 03 Feb 2010, 02:48)
Allahdan Qorx!!!!!!!!! Bu  variantinizi da  gorduk?? Hec  utanib heya  etmirsiniz  bu  da  yeni  variantdi???  MEn suali  sene  coxdan vermishem  sen ise  onu  saxlayib foruma  buraxmadin  1  ci  sehife  doldu!  2  ci  sehife  baslayan kimi  1  ci  sehifeye  ortaya  qoymusan heee ??  Hec kim oxumasin deye !!  men  eminem ki,sen vaxt  gelecek  delilerimi bura  qoymayacaqsan !!!  men  indi  yavash  yavash  yaziram butun deillerimi  getirecem  !!    Sadece  insanlar  gorsunler ki, sen nece camaati  parcaladin..
Butun meselelerde oz  secdiyin  reye  tek olaraq  selefin reyi  dedin.bele olanda camaat  da  parcalandi..sen  hec olmasa  deseydin ki  ixtilafdi  falandi  camaat  uzaqi  deyecekdilerki bu  meselde xetalidir  amma  bu qeder  ayriliq  olmayacaqdi..bax gurcustana ,veysele bax, orda  camaata  gor nece  mehribandilar.her  iki  fikirli  qardashlar...

Qulaq  as  sene  deyirem bilesen senin Alimin Helebi  tovbe  edib...Bilirsen neye ??..Xavaric Xavaric  dediklerine  qarshi  vurushmaqa sert  olmaqa  indi  deyirki  qardshiq  !!  hetta  onun can brati  onu  cerh  edib  bu  tovbesinden dolayi  !!!  Senin de  Tovbe  elemek  vaxtindir!!! Gel qardashlari  cem  ele  bir yere  mehribanciliq olsun!!

несправедливые правители мусульман.

отрывок из краткого наставления шейха Аль-Альбани:

Проблема исламского мира не в нечестивых правителях. Всевышний Аллах говорит: ?Так Мы позволяем одним несправедливым править другими за то, что они приобретают? (аль-Ан’ам 6: 129).
Къатада сказал: “Аллах дает власть над людьми в соответствии с их делами! Верующий правит верующим и кафир правит кафиром!” См. “Тафсир Ибн Касир” 2/346.
И дело вовсе не в кознях и силе неверных. Всевышний Аллах говорит: ?Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда? (Али ‘Имран 3: 120).
Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал: “Всевышний Аллах повелел верующим рабам проявлять терпение и богобоязненность. Если они будут выполнять это предписание, то козни их врагов не причинят им никакого вреда, потому что Аллах объемлет Своим знанием как самих неверных, так и злодеяния и козни, которые они замышляют. Он обещал мусульманам, что если они будут бояться Его, то никто не сможет навредить им, и они не должны сомневаться в этом обещании”. См. “Тафсир ас-Са’ди” 249.
Значит, мусульманам необходимо искать истинную причину бед и лечить источник. А источник всего зла, как сказал выше шейх аль-Альбани, мы сами, о чем сообщил нам также и Аллах: ?Все хорошее, что постигает тебя, от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, от тебя самого? (ан-Ниса 4: 79).
Имамы ас-Судди, Хасан аль-Басри, Ибн Джурайдж, Ибн Зайд сказали о словах: ?от тебя самого?, т.е. из-за твоих грехов. Также Къатада сказал: “Наказание твое, о сын Адама, грех твой!” См. “Тафсир Ибн Касира” 1/517.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Если в мусульманах есть слабость или они слабы, а враги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов”.
См. “Джауабу-ссахих” 6/450.Метки:аль-Альбани, Тафсир, хадисы.

Ответ:

Да будет доволен тобою Аллах.
Аллах знает лучше!



#109 Girl

Girl
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 04:13 PM

Assalamu aleykum

1.Xarici- Xevaric eyni menalidirmi ve menasi nedir?
2.Bizim dediyimiz xevaricler ozlerine xevaric deyirmi?
3.Hedislerde xevariclere dair musbet vesfler varmi, chox ibadet edrler ve s kimi?
4.Tekfirchilerle cihadchilarin ferqi nedir ve bunlar da xevaric sayilirmi?
5. Xevaricler oz saytlarinda yazirlar ki, guya siz bir chox meselelerde sehv etmisiniz ve onlar sizin sehvinizi deyib ve sonra siz onlarla razilashmisiniz. Birini misal chekibler hetta bu saytin kohne forumundandi ki, cenaze namazi ile bagli olan sualdir.Birinci deyirsiz ki xeta elemishem, sonra siz deyirsiniz ki, isteseydim buna delil tapardim. Bunlar dogrudur yoxsa onlarin uydurmalaridir?
6. Bir de, meselen bezi muselman olkelerinde olan terroristler (intihar bombachilari) vardir ki, onlar ancaq muselmanlarin olduqlari yerleri partladib muselmanlari qetle yetirirler, chunki bu muselmanlara kafir kimi baxirlar. Bes neye gore heqiqi kafirlere qarshi (xristian, butperest,yahudi) bunu etmirler?
Assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Eyni mənanı daşıyır, yəni hakimə qarşı çıxan.
2. Əlbəttə, xeyr. Təbii ki, onlar düz deyirlər, çünki xəvariclər düz danışan idilər, yalan danışmazdılar, mərd idilər.
3. Bu müsbət deyildi, sadəcə müqayisə idi. Yeganə firqə idi ki, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) onlara qarşı çox sərt mövqedə olmağa çağırıb.
4. Təkfirçilərin işi hakimiyyət və insanları təkfir etməkdir, cihadçıların işi isə cihad edib şəhid olmaqdır. Yəni təkfirçilərə görə, cihadçılar da kafirdirlər. Sadəcə bizim balacalar təkfirdən danışa-danışa gedib cihadçılara qoşulublar. Hər ikisində xəvariclərdən pay var.
5. Mən məsum deyiləm, mən səhv edə bilərəm, yəni mən demişəm ki, səhv etmirəm? Böyük alimlər səhv edirlər, qalmışdı ki, mən – bu qeyri-adidir bəyəm? Mən bir neçə dəfə demişəm, hətta xütbədə də qeyd etmişəm ki, camaat filan məsələdə səhv etmişəm. Amma dediyin məsələdə isə, şifahi danışanda demişəm ki, Nəcaşi nə həcc etdi, nə oruc tutdu, nə də namaz qıldı, və söhbət əsasında da demişdim ki, boynunda xaç da var idi və əlavə etdim ki, ibn Teymiyyə (rahimahullah) deyib. Bunlar da dedilər ki, şeyx hamısını deyib, amma xaçı deməyib. Mən də dedim ki, düz deyirsiniz, amma lazım olsa, ibn Teymiyyənin (rahimahullah) kitablarında olmasa da, başqa kitablarda tapmaq olar ki, Nəcaşi xaç tapıb – çünki o elə bir dövlətin başçısı idi. Mən sadəcə ibn Teymiyyəyə (rahimahullah) nisbət etməkdə səhv etdim, vəssəlam, burda nəsə bir problem var ki?
Təbii ki, bunlar demək istəyirlər ki, ay camaat, Qamət səhv edir, ona qulaq asmayın və s.
6. Yaxşı olar ki, bunu elə məni yalançı hesab edənlərdən soruşasınız, sonra da inciyirlər ki, bizə niyə xəvaric deyirsiniz. Bunların vəsflərindən biri də elə budur ki, müsəlmanları öldürüb, başqa dində olanları tərk edəcəklər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#110 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2010 - 08:26 PM

AsSalamu alaikum waRahmatuLLah.
Isde saqqal barede hec bir qadaga olmaya olmaya, halbuki bir cox myselmanlar bele bir ishde islemek ycyn hesed edirler, her cetinlie dozyrler, dua edirler, elindeki nemetin qedrini bilmeib "isde onsuz da hami saqqalindan gotyryr" deib, "gozel gorynmyr" behanesiyle saqqalini bir ovujdan da az qisaldib, hemcinin yanlardan yanaqlardan ve cenenin altindan gotyren myselman bouk gynah edir eledirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlbəttə, günah edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#111 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 12:14 AM

salam aleykum wa rahmatullah exi erle arvadin haqqlari haqda mene bir kitab gorsede bilersiz internetde varsa chunki orda yashamiram alim kitab yashadigim yerde de yoxdu inshAllah bir de kishi arvadla ayrilanda ushaq kimde qalmalidi?Allah razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə saytda xütbələr var.
Uşaq isə körpə vaxtında ananın, böyüyəndə isə atanın yanında olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#112 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 09 February 2010 - 01:05 AM

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах

1) Это плохо если в человеке больше надежды на милость Аллаха чем страх перед ним? Если человек больше надеется на Рай чем боится Огня?
2) Если это плохо, то как это побороть?

ДжазакумуЛлаху хайран

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Это может быть проблемой, нужно и бояться.
2. Прочтите с Корана аяты про Ад, устрощающие аяты.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#113 tuncay

tuncay

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 59 posts

Posted 09 February 2010 - 03:48 AM

as salamu aleykum Qamet qardas,men coraba mesh cekmek barede meqale oxudum,orda yazilib ki,Tirmiziden basqa hec kim o hedisi sehih saymayib,orda bir nece alimlerin adini zikr eleyir,hetta imam Muslim de deyir ki hedis zeifdir,bir de deyir ki son dovr alimlerinden Seyx Albani sehih sayir,sonra da seyx ibn Cibrin rahimahullahin bir fetvasini yaziblar:"Məsələ; ət-Tirmizi'də əl-Muğria bin Şubənin - radiyallahu anhu - rəvayətindən varid olmuşdur ki, peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - corablarına və ayaqqabılarına məsh etdi. Bu hədisi ət-Tirmizidən başqa heç kəs səhih saymayıb, alimlərin əksəri bunu zəif sayıblar və deyiblər ki, burada doğru olan corab yerinə xuf sözü olmalıdır. Çünki ravilərin çoxu əl-Muğiradan rəvayət etmişdir ki, peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - xuflarının üzərinə məsh etdi. Yalnız bir ravi tək olaraq rəvayət etmişdir ki, peyğəmbər - salləllahu aleyhi va səlləm - corablarının üzərinə məsh çəkmişdir. Adı Əbu Qeys olan bu ravi "əs-Səhih"in ravilərindəndir. Lakin onun tək başına rəvayəti qəbul olunmaz, buna görə də alimlərin çoxu onun xəta etdiyini söyləyiblər. Necəki Muslim bunu "ət-Təmyiz" adlandırdığı risaləsində zikr etmişdir və başqa alimlər də bunu qeyd ediblər. Lakin əl-Albani kimi bəzi son dövr alimlər bunu səhih sayıblar və deyiblər ki, bu ayrı bir hədis sayılır. Əgər bizə bu isnad ilə daha bir hədis rəvayət olunsaydı, hətta bunda digər ravilərə müxalif olsa belə qəbul edərdik və xəta etdiyinə hökm verməzdik. Lakin istənilən halda corabların üzərində məsh etmək barədə yalnız bu zəif hədis vardır ki, onun barəsində də belə bir mübahisə mövcuddur.
Lakin Əbu Davudun rəvayət etdiyinə görə corabların üzərində məsh etmək səhabələrdən bir qrupdan rəvayət olunmuşdur və buna görə də İmam Əhməd bu görüşü qəbul etmişdir, yəni corabların üzərinə məsh çəkməyi caiz görmüşdür. Digər səhabələr isə bunu caiz görməyiblər və onlar kimi tabiinlərdən bəziləri və başqaları bunu caiz görməyiblər. Eləcədə hənəfi məzhəbi kimi bəziləri corablara məsh çəkməyi caiz görməyiblər, lakin bir şərt ilə caiz görüblər ki, həmin corablar tək başına gəzmək üçün yararlı olsun.
Corab ( بروجلا - əl-Cəvrab) isə əslən yundan və bənzəri materialdan xuf şəklində toxunan və ayağa geyinilən geyimə deyilir. Adətə görə tək başına belə gəzmək üçün yararlı idi və altından coraba yapışan dəri altlıq vurar və həmin altlığın bağlarını corabın üzərində bağlayardılar. Səhabələrin corabları isə əslən yundan, yəni qoyun yunundan toxunardı və bir qayda olaraq bərk olardı ki, daşlardan və bənzəri şeylərdən ayağın qorunmasını gücləndirsin və (ayaqqabı olmadan) tək corabla gəzə bilirdilər. Beləliklə corablarının üzərinə məsh edən səhabələrin çoxu o corablara məsh çəkirdilər ki, (ayaqqabısız) təklikdə gəzmək üçün yararlı olsun.
Əvvəldə dediyimiz kimi, hənəfilər bu görüşü qəbul ediblər, beləki onlara görə (gəzmək üçün) ayaqqabıya ehtiyacı olmayan bərk corablardan başqa heç bir corabın üzərinə məsh çəkmək olmaz. Lakin əl-Muğiranın hədisində peyğəmbərin - salləllahu aleyhi va səlləm - corablarının və ayaqqabılarının üzərinə məsh çəkdiyi qeyd olunduğu üçün, Əhmədə görə hətta ayaqqabısız gəzməyə yararsız olan corablara belə məsh çəkmək olar.
Bizim zamanda corab ( بارشلا - əl-Şurab) kimi tanınan corablara məsh çəkməkdə əməl bu görüşə əsaslanır.
Lakin gördüyümüz kimi ixtilafın güclülüyü səbəbi ilə bu məsələdə ehtiyat etmək, corabı xuf ilə eyni tutmamaq və cırılmış, yırtılmış corabların üzərinə məsh çəkməkdə diqqətsizlik etməmək lazımdır, çünki corab nə termin olaraq, nə də hökm olaraq xuf kimi deyildir və çünki bunda belə bir ixtilaf mövcuddur.
İkinci: Corablar qalın olmalıdır, çünki bildiyimiz kimi səhabələrin corabları qalın olardı. Çünki yundan toxunardı. Ona görə də corablar gərək yundan, ya da bərk/qalın kətandan olmalıdır. Amma əgər corab nazik 7 pambıqdandırsa, üstündən əlavə bir corab geyinib ayağı kamil şəkildə bağlayana qədər məsh çəkmək olmaz.
Bizim zamanımızda insanlar bu məsələdə diqqətsiz davranırlar. Hətta onlardan bəzilərini elə şəffaf corab geyərkən görürsən ki, corabın altından ayağının çuxur hissəsini görə bilirsən, ayaq barmaqlarının oynaqlarını görə bilirsən və hətta corabın kənarına çıxmış ayaq tüklərinə baxa bilirsən. Belə corabların üzərinə məsh çəkmək olmaz.
Xülasə: İnsanların çoxunun diqqətsizlik etdiyi bu məsələdə ehtiyatlı olmaq lazımdır. Gərək müsəlman ayağını kamil şəkildə bağlayan corabların üzərinə məsh çəkməlidir."
İbn Cibrin, "Şifəu'l-Alil Şərh Mənar əs-Səbil", 1/260-263. Dar əl-Qasim, birinci nəşr; 1420, Riyad.sualim sualim beledi ki,axi burda da seyx corablarin qalin olmagini deyir mesh etmek ucun,bir yandan nezere alsaq Muslim kimi boyuk hedis alimi,sonra bir nece alim hedisi zeif saymislar,bir yandan da indiki corablar axi qalin deyildir,nazikdir,qardaslar da mesh cekirler,eynile de men,sizce bu nece caiz ola biler?
as salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hədis yalnız Tirmizidə (rahimahullah) deyil, başqa hədis kitablarında da var. Cümhur sələf alimləri deyiblər ki, olar. Hənəfilərə gəlincə, onlar heç qalın coraba da məshi bəyənmirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#114 ummKulsum

ummKulsum

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 09 February 2010 - 10:35 AM

salam aleykum

rey var ki, olu uchun Quran oxumag (qebirstanliqda yox, meselen evde) olar, guya Quran oxumagda qazandigin savablari oluye "pay" verirsen ve bununla olunun savablarinin sayini artirisan, qiyamet gununde onun uchun elave komek olsun deye

bu beledirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, belə bir rəy var, hətta sələfilərdən də, amma səhih və məşhur rəy budur ki, ölüyə yalnız dua edilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#115 Sual

Sual
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 10:55 AM

Цитата
Assalamu Aleykum

1. Zeyd adinin menasi nedir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Baxıb deyərəm, inşəAllah.

Sheyx, yadina salmaq istedim

Assalamu Aleykum


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, tezliklə baxaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#116 Sual

Sual
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 10:57 AM

Assalamu Aleykum
Sheyx, bir defe bu pasport almaq meselesinde saqqalla bagli problemleri oldugunu demishdim, dedin ki, bash idareye get arayish al. Bilmek isterdim ki, hemen rayon bolmeleri hara tabediler, yani bash idareleri haradir ve harda yerleshir. Allah rizasi uchun yardim et.
Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bakıda, OVİR deyirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#117 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 12:49 PM

cunub olduqda teyemmum aldiqdan sonra dig'r namazlari destemaz almaqla qilmaq olarmi?

Cavab:

Olar.
Allah daha yaxşı bilir!



#118 Esma

Esma

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 09 February 2010 - 03:47 PM

SALAM ALEYKUM.Ferz namaz sonra dua elemek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Olar, sadəcə buna adət etməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#119 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 09 February 2010 - 05:45 PM

Salamun aleyku!!!

Qardashlar men bezi muxaliflerin meqalelerini oxuduqdan sonra bele bir naticeye geldim ki bu aciz bir veziyyete dushmush ve ozlerini sudan quru chixartmaq isteyen avamlardir. Bir aralar tekfirchilerin ortaya atdiqlari kufr meselesi yani el- Maide 44 ayesinin oz yeke ve ichi bosh olan bashlarina gore yozmalari ve ayenin zahirini goturub saqina soluna muselmanlara kafir demeklerinin Qamet ve Elm ehli olan qardashlar terefinden sehih delillere soykenerek bu fikirlerinin batil olduqlarini ortaya cixarmalari bunlari chixilmaz veziyyete salmishdir nece ki Qurani kerimde Allah subhenahu vataala el- isra suresinin 81 ayesinde buyurduqu kimi Haqq geldi,batil yox oldu chunku batil yoxluqa mehkumdur. Indide bunlar Qametden qisas almaq uchun elmi az olan insanlarda shubhe doquran meseleleri ishiqlandirmaqa chalishirlar. Bunlarin niyyetleri odur ki Qamet bir balaca ayaqini budretsin ve bunlar car chekib camaata desinler ki gordunuz sizin sheyxiniz bududa baxin bu mesele haqda ne deyir. Elhemdulullah ki Allah subhanehu vataala bele sheylerin heyata kechmeyine izn vermir.Bir terfdende fikirleshmiyin ki bunlar nese elde ede bilecekler eksine onlar bu meseleleri ortaya atdiqca Qamet ve Elm ehli olan qardashlar onlara cevab vererken bizlerde bu meselelerden hali oluruq. Eceb motod tapiblarda deyesen bunlar google-poisk verib alimlerin ixtilafda olduqlari meseleleri ortaya chixardirlar sonra bu sayta atirlar sonrada rahat oturub cavab gozleyirler. Meseleni arashdirmaq tehlil etmek qalir qardashlarin boynuna. Hech eyib etmez qardashlar bunula savab qazanir bizler ise elmimizi artiririq.. Allah qardashlara sebr versin ve devetlerini dahada hikmetli etsin. Amin. Essalamun aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, düz dediniz ki, bunların məqsədi camaatı bizdən uzaqlaşdırmaqdır. Bunun üçün bütün yollara əl atırlar. Bir-iki sayt açıb mənə həsr ediblər – ağızlarına gələni yazıblar. Heç əvvəlki bidət əhlinin saytlarında elə şeylər yox idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#120 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 09 February 2010 - 08:26 PM

Цитата (Guest @ 08 Feb 2010, 01:38)
Цитата (Абу Муджахид Ахади @ 07 Feb 2010, 23:23)
Цитата (Orta Yol-Diqqət @ 07 Feb 2010, 03:05)
Bu xətaya düşən alimlərdən biri də ispaniyalı alim İbn Həzm əl-Əndəlusidir. Eynilə İbn Həzm əməli imandan saysa da, əməli küfrün ziddi olan imanın tərkib hissəsi olaraq saymır, yəni əməlsiz insanı hələ də mömin olaraq qəbul edir, lakin imanının qeyri-kamil olduğunu və nöqsanlı olduğunu söyləyir. (bax: əl-Fəsl, 3/255, 3/271, əl-Muhəllə, 1/40, )
Məhz bu səbəblə digər böyük alim İbnul-Cəvzi əl-Hənbəli zahiriliyi (İbn Həzmin məzhəbini) mürciə məzhəbləri içində sayır. ("Təlbisu İblis", s: 27)

Əs salamu əleykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
İbn Təymiyyə İbn Həzm haggında belə deyir:
"Həmcinin İbn Həzm,hansı ki,tərifə layigdir firgələr haggında yazdıgına görə və ona görə ki,bu məsələlərdə Sunnə və hədis məzhəbinə uygun idi.Məsələn,ona görə ki,o aydınlaşdırdı gədər məsələsini və murciyələr hakkinda və s." ("Məcmuə ul fətəua",4/18)
Necə onda İbn Həzm murciə ola bilər?

Bəli! İbn Həzmdə irca olub, mürciələri rədd etsə də, bəzi məsələlərdə onlarla razılaşmışdır. Bu qəribə bir şey deyil, İbnul-Cəvzi əşariləri rədd etsə də bir çox məsələdə onların görüşləri ilə razılaşır.
Üstəlik İbn Teymiyyədən gətirdiyini sitat bir şeyi sübut etmir, sadəcə olaraq İbn Həzmi əşarilərlə müqayisə edir və deyir:
وإن كان أبو محمد بن حزم في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره
"İbn Həzm iman, qədər məsələlərində başqalarından daha doğru olsa da..."
yəni başqalarına nisbətdə, əşarilərə, mutəzilə və cəhmilərə nisbətdə doğru olub, lakin onun da xətası vardır. İbn Həzmə murciə demirik, çünki insanda irca xətasının olması onun mürciə olması anlamına gəlməz. Necəki İbn Hacər və ən-Nəvəvi kimi alimlərin əşarilərin şübhələrinə düşmələri onları əşari etmir.

Əs salamu aləylum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
Ay sagol,indi sən dogrunu söylədin,İbn Həzm murciə deyildi,və əgər onun bəzi fikirləri murciələrin fikirləri ilə üst-üstə gəlir,o demək deyil o murciədir.Bundan başga İbn Teymiyyənin sözlərini düz tərcümə et.Lakin mənin dediyim budur ki,hec vaxt kiməsə murcıə demək lazım deyil,əgər İbn Təymiyyə kimi alim bunu deməyibsə.Və bundan başga İbn Həzmin iman haggında dediyini başga sələf alimləri də deyib,əgər mən hamısını bura yazsam onda "İman" adlı bir kitab gərək biz yazag))Və sən cox gözəl bilirsən ki,imanın əksi ancag kufr deyil,bu fasıglikdə ola bilər,nə kufr,nədə fisk ola bilər.Və yuxarıda mən İbn Usəyminin sözlərini daha yazmışam,diggətli ol.Və ondan öncə imam Əbu Cəfərində sözlərini yazmışam.Onlar hamısı murciədir?)
İbn Həcər və Nəuəui aşarilərdən idilər,lakin tək Allahın sifətlərində.Hər kəs səhv edə bilər,və bundan başga şeyx Fauzan deyib:"Əşarilər əhli Sunnədəndilər."
BərəkəLlahu fikə!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu o birindən bir qədər fərqlənir. O biri insan kimi də problemlidir, nəinki cinsul-əməl kimi. Sadəcə bu Useyminin (rahimahullah) sözünə kölgə salmaq istəyir.
Dəvətlə məşğul olsaq bud aha məsləhətlidir. Mən hələlik bu ay bu məsələləri foruma buraxıram, amma gələn ay bunu etməyəcəm. Çünki mən fikirləşdim ki, nəsə bir elmi söhbət olacaq, problemli insan isə cinsul-əməldən və əhadul-əməldən keçdi söyüş və təhqirə. Bu adam isə gedib ona ağıl evrsə, daha yaxşı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#121 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 09 February 2010 - 08:37 PM

Цитата (Guest @ 08 Feb 2010, 01:41)
Цитата (Абу Муджахид Ахади @ 07 Feb 2010, 23:49)
Цитата (Guest @ 07 Feb 2010, 19:48)
QUL!
Bir az əvvəl yazıma əlavə etmək istəyirəm. Soruşsan ki, nə üçün bəs alimlər "cinsul-aməl" ilə "əəhədul-aməl" arasında fərq qoyurlar? Bunun cavabı peyğəmbərin - salləllahu aleyhi va səlləm - hədisindədir. Peyğəmbərimiz - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir:
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله  ألا وهي القلب
"Diqqət edin! İnsan bədənində bir ət parçası var ki, o doğru olsa cəsədin hamısı doğru olar, o pozularsa bütün cəsəd pozular. Diqqət edin! O, qəlbdir!"
Bu hədisdən sonra necə demək olar ki, insanın bütün cəsədi pozulmuş olduğu halda qəlbində hələ də iman ola bilər.
Bir də sənin şeyxin Qamət deyir ki, təkfirçilərlə, xavariclərlə mübahisə etmək olmaz və ona görə bizim kimi düşünənlər təkfirçidir. Bəs sən nə əcəb gəlib şeyxinin qabağında bizimlə bu cür mübahisə edirsən?
Yox əgər haqqı çatdırmağa elmin varsa o zaman məncə müzakirə üçün bura doğru yer deyil. Sən başqa forumlardan birində müzakirə et bunu, burda yox...!!!

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
Bu hədisi sən ən birincisi düz başa düş,bu hədis ona dəlildir ki,imanın əsası gəlbdədir,və əgər gəlbdə iman zəif olarsa onda bu cinsul əməldə bilinər.İman güclü və zəif ola bilər,arta bilər və azala bilər,və bu hamısı gəlbdə olur və zahirdən bilinir.Lakin gəlblə bədənin arasında dil var,yəni imanın hissələri var.Məsələn,sən görsən ki,bir insan zahirdən bütün İslamın şərtlərini əməl edir,lakin o munafikdə ola bilər,və sən elə bir insan görə bilərsən ki,o zahirdən cox şeyi etmir,lakin gəlbində olan imana görə o musəlmandır və nə munafikdir,nədə kafir.Misal kimi sənə Həbəşıstanın carı olan Nəcəşəni gətirə bilərəm.O nə namaz gıldı,nə oruc tutdu,nə zəkat verdı,nə həccə getdi,nə hicrət etdi,nə cihad etdi,nədə Allahın nazil etdiyi hökmlərlə hökm etdi,lakin o öləndə RəsuluLlah,səllahu ələyhi ua səlləm, dedi:"Saleh bir insan öldü." Və onun cənazəsini gıldı!Cünki Nəcəşə iman gətirdi və şəhadət etdi,Allaha şərik goşmadı və Guranın hagg oldugunu və Muhəmmədin,səllahu ələyhi ua səlləm,Allahin Rəsulu oldugunu təsdiglədi,və o hicrət edə bilərdi,lakin etmədi,lakin buna baxmayarag o musəlman idi və musəlman kimi öldü!

Və yəgin ki,sənin həbərin var o hədisdən hansında deyilir ki,bir insan olacag və ahirət günündə onun garşısına böyük bir əməl kitabı gətirəcəklər,və o elə biləcək ki,o Cəhənnəmdədir,lakin Allah deyəcək ki :"Sənin elə bir əməlin var ki,bu bütün günahlarından agır gələr." Və bu onun dediyi "Lə iləhə illa Llah" kəlməsi olacag,və o Cənnətə girəcək.

Yəni iman gəlbdə,dildə və əməllərdə tam olarsa bu bütöv imandir və bu insan mumindir.Lakin iman gəlbdə zəif olarsa,və bu insanın sözlərində və əməllərində bilinərsə,o musəlmandır,amma asi,fasik və günahkardır.Ona görə sələflər iman deyəndə bütöv,kamil imandan danışırdılar.Murciə,mutaziliyə və həricəyə firgələri ortaya cixandan sonra sələf alimlər iman məsələsini aydinlaşdıranda məhz imanın kamil olmasını və ya olmamasını bizə öyrətdilər!

Və özünü başgasından hec vaxt agıllı sanma...bu təkəbbürlükdür!"Gəlbində zərrə boyda təkəbbürlük olarsa bu insan Cənnətə girməz." Bu hədisdir!

BərəkəLlahu fikum!

Aleykumusselam va rahmatullahi va barakatuh

Abu Muhammad, mənim səninlə burada müzakirəm doğru deyil, çünki bura Qamətə sual verilmək üçün qurulub.
Əgər müzakirə etmək istəyirsənsə onda başqa bir foruma dəvət elə, ora gəlim və orada müzakirə edək.
OK?

Ua aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!
Mən forumlarda calışıram dini muzakirə etməyim.Və burda yazıramsa tək buna görə ki,Gamət gardaşımıza kömək edim,və cavab verəndə əgər mənin səhvim varsa Gamət mənin səhvimi düzəltsin,cunki iman məsələsi cox cətin məsələdir və hər kəs burda səhv edə bilər.Və Gamət gardaşımız mənim sözlərimdə səhv tapmırsa və mənin dediklərim düzdürsə onda bu mənin ücün yaxşıdır!Əsas odur ki,biz öx səhvlərimizi başa düşüb dorgunu gəbul edək!

Təəssüf ki,bəzi gardaşlarımız bəzi saytlara girirlər və ordan şeyx Hərbinin sözlərini götürüb başlayırlar şeyx Hələbiyə,Abbada,Suhəymiyə,ər-Rəysə və s. murciə deməyə.Və özləri bilmədən həriciyə əgidəsinə düşürlər!

İndiki murciələr Mədinə və İordaniya alimləri deyil,indiki murciələr maturudilər,ixvanlar və s. firgələrdir!

CəzakəLlahu həyran!

Gamət gardaşım əgər mənin sözlərimdə səhv varsa bunu de.Allah səndən razı galsın və dəvətində Yardımcı olsun!!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Əlhəmdulillah, buz sələfin yolundayıq. Baxmayaraq monitor arxasından bizə çoxlu ittihamlar olur, qardaşlar gərək bunlara inanmasınlar. Belə adamlara çox fikir verməyin, bunlar gözləyirlər ki, hansısa bir cümlədə və ya sözdə səhv edəsən. Hətta müəyyən bir sözü çox yozumu olanda şüara çevirirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#122 E M İ N

E M İ N
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 10:25 PM

Salam aleykum. Bu ORTA YOL nikli qardaşdan soruşmaq isterdim.nə əcəb hicrət etmirlər axı bura darul küfürdü onların dediyinə korə əkər səf etmirəmsə. QARDAŞLAR ŞUARLARA A L D A N M A Y İ N !!!
Qamət qardaş hakini halal et. Salam aleykum.


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fikir verməyin belələrinə, sözləri qurtarıb keçiblər təhqirə. Görünür ki, insan kimi də problemlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#123 Abu abdurRahman

Abu abdurRahman
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 11:07 PM

Aссаляму алейкум ва рахматуллахи ва барякятух,ахи у меня скорее не вопрос а --просьба,если не сложно кто нибудь из братьев пусть переведет книги Ибн Кясира(р) про сподвижников,а то говорят то что написал АбдурРахман рафат аль баша содержит много недостоверных историй на русский,
--ахи а что на счет незаконной нахождения в мусульманской стране наподобие египта,сауди и иордании с целью получения знания...ведь имам шанкыти назвал это греховным деянием?
--вот еще ахи мои родители не особо нуждаются в моей помощи,я хочу поехать к абу яхъя в крым за изучением основ нашей религии(углубленно,мне пока что только 19,просто родители не против поездки в медину и поступлению,а на счет крыма говорят как все люди которые видят в нас врагов и террористов,поэтому ахи тут еще мечеть наша в москве закрывается и время не терять в пустую очень страшно ведь придется отвечать за милость Аллах..
--про 70 тыс которые войдут в джаннат - это число впрямом понимании из хадиса или означает что какое-то количество,как например из хадиса про расстояние между небесами,в 500 лет птицьего полета,вед на самом деле там же больше,Аллаху Алим,т.е имеет косвенный смысл?
если не сложно ахи ответьте с далилями))
да прибавит Аллах вам хейр знаний и сделает 1 из 70.тыс которые войдут в джаннат без спроса!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, это не желательно, посторайтесь соблюдать правила.
2. Он хороший брат, салафит, если даже не будут возможности, воспользуйся его уроками в интернете.
3. Нет, это конкретное число.
Амин!
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#124 mirza

mirza

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:baku
  • Interests:yashamaq

Posted 09 February 2010 - 11:36 PM

assalamu aleykum sheyx
zovcemle elaqeder sual vermek isteyirem.
azanin veya islama aid olan sheyleri eshidende pis olur.qurani ve.s evde olarken men onu sesleyende qorxurve urpenir.mence atasi oluenden sonra ele bil nedense kusub veya qorxub.mene komek edin.sizce cin gire biler? birde bir qardash var hem namaz qilir hemde narkotikden istifade edir?onun gunahi nedir??????
assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Zövcənizi həkimə göstərin, köməyi olmasa, ruqiyyə bacaran qardaşlara müraciət edin. Narkotikdən istifadə edən isə böyük günah sahibidir, fasiqdir, Allahdan qorxsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#125 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 February 2010 - 11:49 PM

Salam Qamət! Necəsən?
1) Sən şiyələrə qarşı nə vaxta kimi belə sərt olacaqsan? Bilmirmisən ki, əhli-beyt aşiqləri sərtliyi sevmir? Amma sərt olanda da deyirsiz ki söyüş söyürsüz.Niyə vadar edirsiz?Xahiş edirik əhli-beyt aşıqlərinə hörmət edəsən!
2) Məyər mərsiyələrə qulaq asmaq bidətdir? Sənin telebələrin deyir ki, mərsiyyə bidətdir.Bunu hardan çıxartdız?
3) O qədər o xavariclərdən danışdız ki, axırda qohum olan mollalardan biri də əhli-beyt aşıqliyindən qəti şəkildə imtina edib xavaric oldu. İndi də gecə-gündüz tövhiddən danışıb moizələr edir. Kişini də dəli eləmisiz..Niyə belə edirsən?
4) Qamət, sən onu bil ki, əhli-beyt aşıqləri elədə elmsiz deyil. Sadəcə tövhiddən danışmaqla iş bitmir. Bu incə qəlbimiz mərsiyələrin xoş həzinləri altında daha da hüzünləşir.Siz bunu əlbətdəki başa düşməzssiz.
Allah sizi inandıqlarınız ilə məşhur etsin.Bahəm.Amiiin.

Cavab:

Salam, salam…
1. Mən sərt deyiləm ki, əksinə, mən onlardan istəyirəm ki, sərt olmasınlar, ən birincisi, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) zövcələrinə və səhabələrinə qarşı.
2. Əlbəttə, bidətdir, çünki nə Quranda, nə də hədislərdə buna dəlil yoxdur, bu qədər ağlamaq da düz deyil, Allah qorxusundan gecələr təklikdə ağlamaq daha gözəldir – imam Huseyn (radiyALLAHU 'anhu) də belə edərdi.
3. Əlhəmdulillah, Tovhiddən xeyirli nəsə varmı? Nağıl danışmaqdansa, Tovhid danışsa faydalı olar.
4. Biz isə Quran oxuyanda həzinləşirik. Bil ki, əsas Tovhiddir, mərxiyə yox. Problem bundadır ki, sizlərdə mərsiyə artıq adətə çevrilib, bu isə bidətdir.
Allah daha yaxşı bilir!



#126 TƏQVA

TƏQVA

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 88 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Sevgi-Qorxu-Umid

Posted 10 February 2010 - 12:48 AM

Assalam Aleykum va Rahmatullah !

Axi insAllah sual mani chox maraqlandirir farz namazindan sonra qilinan sunnet namazlari daha xeyirlidir ya namazdan sonra edilan zikrler mesele burasindadirki man adet etmisham ki har farz namazdan sonra sunnet namazi qilim daha sonra zikrleri edim oyrendikden sonra ki nafile namazdan sonra zikrler olmur man belada ediram amma naticada ya onu etmeli oluram yada bunu va nazara alaraq ki Allah daimi edilan ibadeti daha chox sevir bela bir ardicilliqda insAllah mumkundurmu ki namazlardan sonra zikr edim . Bidat olmaz ki . Chunki hardan ozumu pis hiss ediram ki hardan ibadetleri tam eda bilmiram

Assalam Aleykum va Rahmatullah !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, siz həmişə çalışın peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) kimi edin – o əvvəl fərzi qılardı, sonra zikr edərdi, sonra sünnətləri qılardı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır. (YUNUS 18)
(Allah) göyləri və yeri Yaradandır. O sizin üçün özünüzdən zövcələr, heyvanlardan da cütlər yaratdı. O sizi bu yolla çoxaldır. Onun heç bir bənzəri yoxdur. O, Eşidəndir, Görəndir. (ŞURA 11)
Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın dua-sını yalvardığı vaxt qəbul edərəm. Qoy onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər ki, doğru yola yönələ bilsinlər.(Əl-Bəqərə 186)
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz. (Zumər 3)

http://ixlasla.com/

http://www.4shared.c...W/Kitablar.html

#127 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 05:30 AM

Salam Aleykum!!!
Mən axrıncı yazımı indiyə qədər yazdığlarımı cəm edərək yazmışdım fikrim yox idi davam edim. Çünki bura da qarma qarışıq oldu!!
Amma cavabları oxuyandan sonra yazası oldum
Diqqət edin qardaşlar!! Siz bizim nə dediyimizi ya basa düsmursünüz ya basa düsmek istemirsiniz!! Burada sohbet kimise tekfirdən getmir!! nə də kimisə gözdən salmaqdan!! Sohbət əməli olmayanın İmanı olub olmamasından gedir!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
MaşAllah, salam verdin. Deyəsən başqalarına müraciət etdin, mənə yox. Söhbətin başqa idi, başlamışdın Hələbi ilə, deyirdin ki, biz onu təqlid edirik. Mən də sənə dedim ki, biz nə Hələbiyə, nə də qeyrisinə təqlid eləmirik. Sənə də dedim ki, kimsə desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, ona murciyə demə. Amma əməli olub-olmayan barədə də mən sənə orda demişəm. Dedim ki, var qəlbi əməllər, var zahiri əməllər. Əlbəttə, hər iki əməl olmasa, kafirdir, iman yoxdur. Amma kiminsə qəlbi əməlləri varsa, zahiri əməli azdırsa (yoxdur demək həqiqətə uyğun deyil, çünki qəlbdə nəsə varsa, zahirdə də özünü göstərməlidir, ona görə də Şeyxulİslam (rahimahullah) deyirdi ki, “beləsində, ya iman yoxdur, ya da zəifdir”), beləsinə demək lazım deyil ki, onun imanı tam yoxdur. Çünki insanlar zahiri əməllərdə fərqlənirlər.
Görünür ki, bu yazını yazanda hələ halın normal idi, çalış bu halda olanda yaz bizə, bəzi ittihamlarını buraxmamışam, ayıbdır o dediklərin. Mənə bu il həccdə heç kim münafiq deməyib, çünki sonuncu dəfə həccdə üç il əvvəl olmuşam, heç onda da heç kim heç nə deməmişdi. Həmişəki kimi səni aldadıblar.
Allah daha yaxşı bilir!



#128 Sual

Sual
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 10:36 AM

Assalamu aleykum

Qardash bu forum vasitesile (islam forumu adi ile) burada qeydiyyatdan kechen bir nefer menim qeydiyyatdan kechdiyim nikimin unvanina xevariclerin saytindan link gonderib ve faydlanmagi meslehet gorur. Xahish edirem bele sheylere diqqet edesiniz. Yeqinki tek mene deyil birchox qardash ve bacilarin unvanlarina bu cur saytlar gonderilir ve onlari aldadirlar.

Assalamu alekum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Onlar əvvəl şəxsi ismarışlardan istifadə edirdilər, onu bağladıq, indi də keçiblər bu yola, onu da bağladıq. Avamdırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#129 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 12:51 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAHi wabarakatuhu!
Сообщается от Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!» аль-Бухари 5931, Муслим 2125.
В хадисе употребляется слово «ан-намс», в определении которого ученые разошлись, что и послужило причиной разногласий в этом вопросе.

Первое мнение состоит в том, что речь идет об удалении волос именно с бровей. Так говорил имам Абу Дауд в своем сборнике, после упоминания приведенного выше хадиса. Он говорил: «Намиса – эта та, которая удаляет брови».

И этому мнению отдали предпочтение ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом. И по этой причине они дозволяли удалять даже волосы между бровей, опираясь на то, что запрет пришел только на удаление именно бровей! См. «Фатауа аль-Ляджна» 5/197.

Второе мнение заключается в том, что под словом «ан-намс» речь идет об удалении волос со всего лица, а не только бровей!

Имам Ибн аль-Асир сказал: «Намиса – это та, которая удаляет волосы с лица». См. «ан-Нихая» 5/185.

И это также мнение многих знатоков арабского языка и имама Ибн Джарира.

Третье мнение состоит в том, что «ан-намс» – это удаление волос со всего тела, как об этом говорил Фауруз Абади. См. «аль-Къамусуль-мухит» 633.

И этому мнению отдал предпочтение шейх аль-Альбани, который считал, что женщинам не дозволено даже удалять бороду с лица.

1Yavlaetsa li kakoe -to iz etix mneniy nepravilnim?2Ili mojno vibrat odno iz etix mneniy i priderjivatsa eqo?.3Razyasnite pojaluysta
CazakALLAHu hayran!Assalamu aleykum warahmatuLLAHi wabarakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Как видите каждое мнение основыается на далил, поэтому нужно смотреть на общее мнение – запрещено выщипывать только брови, в остальном проблем нет.
2. Можете, взять одно из этих мнений.
3. Как видите во всех мнениях запрещены брови, что так популярно нынче, а остальные места спорные.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#130 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 01:33 PM

Шейх алейкум салам назовите мне имена шиитов кторые стали муслимами?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Таких очень много. Один из щнаменитых – Ахмед МирГасим Касрави. ИншаАллах, посмотрю, добавлю.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#131 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 10 February 2010 - 04:18 PM

Salam Aleykum!

Valideynleri terefinden terk edilen ushaq yetim sayilirmi( hansi ki, valideynlerini tanimir ve harda olmalarindan xebersizdi)?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, yalnız atası ölmüş uşaq yetim sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#132 abu muhammed at tiblisi

abu muhammed at tiblisi
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 04:47 PM

es salamu aleykum. ey haqqa shehadet edib ona ta be olanlar.biz istesekde istemesekde.etsekde de etmesekde hamd Allaha mexsusdur.bilin ki dunya heyati oyun oyuncaqdir.neceki butun gunu internetin arxasinda bish bosh saytlara girib sonra formda haqqi axtarirsiniz.haqqi axtaran salman farsi kimi olar .ozunu satdi haqqa gelib catmaq ucun.nese sualim budur.niye gore qardashlar cihad edende murtet ve kafirlere qarshi dunya olara terrorist deyende sizde terrorist dediz.belke deyerdiz ki onlar terror elediler. ama sizin etdiyiniz shirk, kufr,sheriyete qarshi vurushmaqiniz yeni etdiyiniz fitneler terrordan daha shiddetlidi.niye bu cur demediz ?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən çaşırsan, deyəsən, çaşma. Əvvəla, mən hər ikisini terrorist sayıram – kimlər ki, haqsız yerə müsəlmanları öldürür. İkincisi, bunu mən yox, alimlər deyir. Üçümcüsü, sən bizim məscidə xaincəsinə hücum edib, namazda iki qardaşımızı öldürənləri mücahid sayırsan?
Sonuncu kəlmən isə heç aydın olmadı. Sən deyəsən Tbilisidə oturmusan, burdan da xəbərsizsən. Bircə misal gətirə bilərsən ki, nə şirk, nə küfr etmişik islama qarşı???
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#133 Mariam

Mariam

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:Bakı
  • Interests:Islam

Posted 10 February 2010 - 05:49 PM

Salam aleykum wa rahamtuLlahi wa barakatuhu sheyh.

Razyesnite pojaluysta chto podrazumevaetsa pod Slovami Allaha v ayatah:

Скажи: «Если бы море стало чернилами для Слов моего Господа, то море иссякло бы до того, как иссякли бы Слова моего Господа, даже если бы Мы принесли в помощь ему такое же море».(18:109);

Если бы все деревья земли стали письменными тростями, а за морем чернил находилось еще семь морей, то не исчерпались бы Слова Аллаха. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый.(31:27).

CazakaLlahu xayran.
Salam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Слава Аллаха – это Его наука, Его мудрость, Его глубокомыслие. Эти аяты были ответвами евреям, когда они спросили про душу (рух). Аллах сказал, что он про душу сказал не все. Тогда они сказали, что в их книге сказано все и про все. Тогда Аллах сказал, что Его наука не знает границ, не ограничена.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


О люди! Бойтесь вашего Господа и страшитесь того дня, когда родитель никак не защитит своего ребенка, а ребенок - своего родителя.Обещание Аллаха истинно,и пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (дьявол) не обольщает вас относительно Аллаха.
Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том,что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий. (31:33-34).

Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена.(50:16).[SIZE=1]

#134 Allahin qulu

Allahin qulu
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 06:10 PM

Salam aleykum va rahmatullahu va barakatuh.
sheyh, zovcesi oz erine icaze vermiye biler ki eri filme baxmasin (kompyuterda) ona gore ki hemen filmde qadinlar chekilmishdir?
Ve eger kishi filme baxsa arvadinin haqqina girer?
Allah sizi xeyirle mukafatlandirsin.
Salam aleykum va rahmatullahu va barakatuh.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, ən yaxın adamı kimi məsləhət edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#135 OSMAN11

OSMAN11

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:Россия,Москва

Posted 10 February 2010 - 08:34 PM

Salam Aleykum Sheyx,necesiz?Mechid ne vaxt muselmanlarin uzune achilacaq?umud yeri var?Ashaqdaki suallarima ise qisa ve konkret cavab vermeyinizi xahish edirem.
1)qadin qash ala bilermi?
2)uzun dirnaq Saxlaya bilermi?
3)dirnaqina lak vura bilermi?
4)dodaqlarina pamada vura bilermi?
5)kipriklerine tush ve ya surme cheke bilermi?
6)qashdarinina karandash ceke bilermi?
7)ishleyerken qollarini cirmalaya bilermi?
8)Eyer qusul evezine teyemum etmishemse sonradan teyemum pozulubsa destemaz almaq olar ya yenede teyemum etmeliyem.
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, gözləyirik, dua edin, düzdür, zındıqlar və onlara bənzəyənlər istəmirlər, amma siz dua edin.
1. Xeyr, bu haramdır.
2. Xeyr.
3. Bəli.
4. Evdə, bəli.
5. Bəli, yalnız evdə.
6. Yalnız evdə.
7. Evdə mərhəmlərin yanında problem yoxdur.
8. Hər ikisi olar, dəstəmaz da ala bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#136 qerib xanim

qerib xanim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Avstriya

Posted 10 February 2010 - 10:02 PM

SALAMALEYKUM SHEYX..1) gizlince kebin kesdirmenin hokmu nedi? umumiyetle ata cahildirse ve kebine halalliq vermirse ne etmeli? 2) futbol ve yaxud da bashqa oyunlara fanatliq gunah sayilirmi?
SALAMALEYKUM.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çalışmaq lazımdır ki, razı salasan. Çünki gizlin kəbin problemdir. Kəbinin öz şərtləri var.
2. Fanatlıq etmək olmaz və bu günaha da aparar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#137 Ruslan Aghayev

Ruslan Aghayev
  • Guests

Posted 10 February 2010 - 10:27 PM

Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
sheyx ehli sunneye gore erebler diger milletlerden ustundur ve eger bu
beledirse erebler diger milletlerden nede ustundu
Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, Peyğəmbər s.a.v. deyib ki, ərəb ilə əcəm arasında fərq yoxdur. Fərq yalnız təqvadadır. Uca Allah buyurur ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız daha çox təqvalı olanınızdır. (hucurat: 13).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#138 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 10 February 2010 - 11:23 PM

Salamu aleykum va rahamatullahi va barakatuhu.

Qamət qardaş, Allah sizdən razı olsun. Mən fikir verirəm siz “orta yola”nə qədər tutarlı cavab vermisiniz amma “Orta Yol”nədənsə söhbətdən qaçır, bilmirəm neyə görə deyəsən elmi bura qədər idi. Ümumiyyətlə sizə deyim ki, “Orta Yol” bu iman mövzusuna elimsiz girib və ya elə hesab edir ki, hər şey o, deyən kimidir.

Bu “Orta Yol” Yenə yuxarda bir yerdə yazıb ki, “Sohbət əməli olmayanın İmanı olub olmamasından gedir”!!

Mən o, qardaşa demək istəyirəm ki, bizdə elə bu söhbətdən danışırıqda, sadəcə olaraq sən məsələni qarışdırmısan aşagda izah edəcəm nəyə görə.

Sözün düzü sənin problemlərin çoxdur və lakin mən burda bir neçəsini izah edəcəm və sən özün görəcəksən ki, sən məsələni necə qarışdırmısan.

Sən açmısan kitabları və görmüsən ki sələfilər deyir ki “Əməlsiz iman yoxdur” və ya “Filan günahı edən mömin deyil” və ya “əməl olmasa söz fayda verməz” və sair bu kimi sözlərdən belə başa düşmüsən ki, həqiqətəndə ƏMƏLİ olmayanın imanı yoxur. İndi mən sənə əminliklə deyirəm ki, bu böyük bir XƏTADIR. Sələfilər o, sözləri deyəndə sənin hal hazırda aglında tutdugun mənanı qəsd etmirdilər. Sələfilər deyəndə ki “Əməlsiz iman yoxdur” onların istəyi aydın idi, yəni kim günahlara yol versə və ya Allahın buyurduqlarını etməsə deməli onun imanı yoxdur, yəni—NAQİSDİR, İMANI KAMİL DEYİL.

Sənin yol verdiyin ən böyük xətalardan biri isə budur. Yazıram diqqətlə oxu, ola bilsin başqa yerdə tapmadın.

Sən bu günə qədər bilməmisən ki, MURCİYƏ kimə deyilir. Daha dogrusu iman babında MURCİYƏLƏRİN görüşü hansıdır. Bu baxımnanda Qamətə və onun kimi deyənlərə MURCİYƏ demisən.

Diqqətlə oxu; Sən elə başa düşmüsən ki, “MURCİYƏLƏR” əməl imandan deyil deyəndə onlar bu kəlmə ilə zahiri əməlləri qəsd edib, bu isə böyük bir XƏTADIR. NİYƏ ?? SƏBƏBİNİ YAZIRAM DİQQƏTLƏ OXU.

Murciyələr deyəndə ki, “Əməl imandan deyil” onlar bu kəlmə ilə həm ZAHİRİ əməli, həmdə QƏLBİN əməllərini qəsd ediblər. Bunu mən özümdən demirəm, bunu Şeyxul islam ibn teymiyyə və onu tələbəsi ibn Qeyyim deyir.

Sən isə elmin olmaya olmaya açıb kitabları oxumusan və görmüsən ki murciyələr “ƏMƏLİ ” imandan görmür və sonra Qamətdən eşitmisən ki, “ƏMƏL OLMASA DA İNSAN MÜSƏLMAN OLUR VƏ LAKİN ZƏİF OLUR” bunu eşidəndən sonra elə başa düşmüsən ki, Hə deee Qamətdə Əməli imandan görmür və deməli qamətdə murciyədir. Bu sənin etdiyin ən böyük XƏTADIR.


Yenə deyirəm diqqətlə oxu, ola bilsin başqa yerdə bu cür izah tapmadın.
Oxu və yadda saxla ki, “MURCİYƏLƏR” deyəndə ki əməl imandan deyil, onlar bu kəlmə ilə həm “QƏLBİ ƏMƏLİ, HƏMDƏ ZAHİRİ ƏMƏLİ” QƏSD EDİBLƏR. Murciyələr deyiblər ki, ان الايمان هو المعرفة
Yəni, onlar deyiblər ki, “MƏARİFƏ, YƏNİ BİLMƏK” imandır. Iman babında onların əqidəsi budur. Onlar deyirlər ki, əgər bilsən ki, Allah var, artıq sənin mömin olmagın isbat olunub. Buna görədə, bu səbəbdəndə onlar “İBLİSİ, VƏ FİRONU” mömin sayırdılar. Çünki İBLİS VƏ FİRON Allahın oldugunu bilirdilər.
İndi sən mənə de görüm məgər QAMƏT DƏ BELƏ DEYİR?? Sən harda eşitmisən ki, Qamət iblisə və ya firona mömin desin?? Sən harda eşitmisən ki, Qamət deyib ki, “Bilmək ki, Allah var” artıq O, mömindir??? əgər bunları eşitməmisənsə sən hansı üzdən Qamətə MURCİYƏ DEYİRSƏN??

Adam gərək insafdan danışsın. İndi, gördün ki, sənin heç murciyələr barəsində xəbərin belə yox idi. Məgər kimə gəldi MURCİYƏ deməknən iş qurtarır?? Bizdə çox qəribə hal baş verib, kimin biraz kimdənsə xoşu gəlmir və ya paxıllıq eliyir dərhal deyir ki, SƏN MURCİYƏSƏN.


Vallahi qardaş diqqətli olmaq lazımdır.

Keçək “Cinsul Əmələ”... Darıxma hamsını izhar eliyəcəm, sən məsələni dal qabag başa düşmüsən.

Yazırsan ki, “Cinsul əməli” tərk edənin imanı yoxdur.

Birncisi bu istilahı sələfilər işlətməyib, çünki bu bir neçə məna verir.

İkincisi lap tutaq ki,sən bu termindən istifadə etmisən, cinsul əməli tərk edən düzdü?? İndi mən sənə sual verirəm cinsul əməl nəyə deyirsən?? Əgər qəlbin əməlləri qala qala, bütün zahiri əməllərin getməsinə deyirsənsə, onda mən sənə belə bir sual verirəm. Yer üzündə mənə belə bir adam görsədə bilərsən ki, Allahı sevsin, Allahdan qorxsun, onu Təazim etsin, Allahın bütün buyurduqlarını təsdiq etsin, Allahın halal etdiklərinə halal və haram etdiklərinə haram desin (xatırladım ki bunlar hamsı Qəlbin əməlləridir)-və bunlarla yanaşı ömürünün axırına qədər sən deyən kimi Cinsul əməli tərk etsin??? VAR BELƏ BİR ADAM?? Yəni—heç olmasa BİR əməl belə etməsin, Çünki məlumdur ki, əgər bir əməl belə etsə artıq cinsul əməl söhbətindən çıxır. Çünki cinsul əməlin mənası budur ki, əməlləri tam tərk edib başqa mənada desək yerli dibli əməli tərk edib bir dənə olsun belə əməl etmir, VAR BELƏ BİR ADAM???


“Orta yol”! diqqət yetir bunlar hamsı incə məsələlərdir, elmin yoxdursa çalış girişmə. Mucməl sözlərdən tutub camaatı aldatma.


Qamət qardaş Şeyxul islamın sözünü lap yerində gətirib.”firqələrin azmagında səbəb onların təfsilata getməmələri oldu” Allah rəhmət etsin düz deyib.

Hələki bu qədər. Qamət qardaş haqqınızı halal edin.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Sadəcə olaraq görsənir ki, məsələni dərindən öyrənməyib və təbii ki, söhbəti özü açıb və indi bu barədə söhbətdən yayınır başqa söhbətləri ortaya atır, ya da təhqiramiz sözlər yazır. Ya da bizi sualları buraxmamaqda ittiham edir. Halbuki onun dəlillərlə yazılmış bütün suallarını bura buraxmışam.

Bizim istəyimiz odur ki, əhli sünnə alimlərinə murciyə deməsin.
Təkfirçilərin arasında bu çox yayılıb ki, guya biz murciyəyik. Lakin çoxusu heç murciyəliyin nə olduğunu bilmirlər.
Allah onlara hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#139 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 02:20 AM

Salam Aleykum!!
Qulaq as ey Qul!! Men hec bir sohbetden qacmiram!! Sadece mene sizin sohbetleriniz maraqli deyil. Sizin cavablarinizda . Men evvelceden dedim ki bura cahillerin forumu kimi olub bunlar acizdiler sizi menim ustume yolladilar.Mene ise sizin cavablariniz maraqli deyil ona gore oxumuram!!
Men ne qeder bilirem elmim hara qederdi bunu bilirem .Senin kim olduqunu da bilirem. Eslen sen ozunu gosterirsen!!
Sen mene bele sozleri dedin..Amma esil ozunu gosteren ele sensen!! Cun ki seni bu forumun Admini taniyir.Sen de ozunu gostermek isteyirsen amma cavablarindan ne qeder elmsiz ve meseleleri qarishdirdiqin gorsenir!! Cun ki,siz ve sizin kimilere ele boyuk alimler murciye gorushlu deyib . Men murciyenin ne olduqunu ne gorushde olduqunu bilirem . Men hemsihe demisem. indi de deyirem. Bil ,sizi cox meselelerde
ittiham etmirem/.Iman meselesinde sizin getirdiyiniz gorushler irca yonlu fikilerdir. Men halalliq vermirem mene adminden basqa ne ise yazana.Men halalliq vermirem mene adminden basqa ne ise yazana.Men halalliq vermirem mene adminden basqa ne ise yazana.Men onunla sohbet edirem!! Ve admin eger mene cavab yazmaq istesen tek sen yaz .Bilim kiminle sohbet edirem! Her kesle deyishmeye vaxtim yoxdur!!!!!!!!!!





Cavab:

Sən qəribə danışırsan. Əgər maraqlı deyildisə onda nə üçün söhbəti başlamısan?.
Birdə ki, əgər cavablarımızı oxumursansa onda nə üçün yenidən yazırdın?
Lakin görsənir ki, sözün düz deyil. Çünki sənin sual cavabların bizim yazdıqlarımızı oxuduqdan sonra yazılırdı, çox yerlərdə hətta bir cümləni də cavabsız qoymurdun.
Allahdan qorx, bilmədyin şeyi danışma. Özün də kişilikdən danışırsan hələ məni də öyrədirsən.
Burada səninlə bəzi məsələlərin müzakirəsi gedirdi. Biz səni düşmən kimi qəbul etmirik, qardaşımızsan amma bir az tələsirsən.
Sən yenə də bizi murciyəlikdə ittiham edirsən. Özü də oxucunu çaşdırmaq üçün deyirsən ki, guya alimlər də bizə belə deyirlər.
Allahdan qorxmaq lazımdır. Mən sənə bundan artıq heç nə demirəm.
Allah daha yaxşı bilir!



#140 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 02:51 AM

siz cammati allada allada gezirsizniz/ sen basqa seyden dsanishib amma deyirsen ki mene subut etmek isteyirsen ki Kim bele dese murciya deyil.., yaxshi sene murciya demesek Boyuk alimlerin Sheyx Albaniye dediyi kimi sende irca xetasi var desek razi qalacaqsan/





Cavab:

Mən sənə dedim axı böyük alimlər Şeyx İbn USeymin, Əbdüləziz Ali şeyx, Hüseyn Ali şeyx və digərləri deyirlər ki, burada ircalıqdan heç nə yoxdur.
Görsənir ki, sən hələ bizə hansı yolla olursa olsun bir ad qoymaq istəyirsən.
Biz sənə məhz sənin gətirdiyin məsələdə öz mövqeyimizi və əqidəmizi bildirdik. Lakin görsənir ki, bu sənə heç bir fayda vermir.
Sən hələ demək istəyirsən ki, biz ya murciyəyik, ya da ircalıq var.
Lakin bir məsələni qeyd etmək lazımdır ki, əgər sən murciyə yox, ircalıq var deməyindən görsənir ki, müsbət irəliləyiş var.
İnşəllah bir az sonra o da gedər.
Allah daha yaxşı bilir!



#141 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 03:29 AM

İkincisi lap tutaq ki,sən bu termindən istifadə etmisən, cinsul əməli tərk edən düzdü?? İndi mən sənə sual verirəm cinsul əməl nəyə deyirsən?? Əgər qəlbin əməlləri qala qala, bütün zahiri əməllərin getməsinə deyirsənsə, onda mən sənə belə bir sual verirəm. Yer üzündə mənə belə bir adam görsədə bilərsən ki, Allahı sevsin, Allahdan qorxsun, onu Təazim etsin, Allahın bütün buyurduqlarını təsdiq etsin, Allahın halal etdiklərinə halal və haram etdiklərinə haram desin (xatırladım ki bunlar hamsı Qəlbin əməlləridir)-və bunlarla yanaşı ömürünün axırına qədər sən deyən kimi Cinsul əməli tərk etsin??? VAR BELƏ BİR ADAM?? Yəni—heç olmasa BİR əməl belə etməsin, Çünki məlumdur ki, əgər bir əməl belə etsə artıq cinsul əməl söhbətindən çıxır. Çünki cinsul əməlin mənası budur ki, əməlləri tam tərk edib başqa mənada desək yerli dibli əməli tərk edib bir dənə olsun belə əməl etmir, VAR BELƏ BİR ADAM???[quote]

Ay yasha seni! Sheyxin Qamet deyir ki, var_ biz ise deyirik ki_ yoxdur...
buna deyirler "at-talazumu beynal-batini vaz-zahir" yani, biz de ele onu deyirik ki, omru boyu imkani oldughu halda emel etmeyn insanin qelbinde ne mehebbet, ne de irade ola bilmez.
Biz bunu deyirik, senin sheyxin ise deyir ki, ...yox eee....ne danishirsiz. Adam hechne etmese de, yene muselmandir...




Cavab:


Sən yenə də düz danışmırsan.
Birinci qardaş demişkən əgər qəlbi əməllər var bu özünü zahirdə az və ya çox da olsa göstərir. Bunu mən də deyirəm ki, bəli zahirlə batinin bir biri ilə əlaqəsi var.
Elə adam təsəvvür olunmur ki, batini əməli olsun amma zahirdə heç bir əməli olmasın.
Əks halda bu götərəcək ki, imanı ya yoxdu, ya da zəifdir. Necə ki, İbn teymiyyə deyib.
Lakin mənə maraqlıdır ki, səndə əməlin ən az həddi nədir?
Onda məsələ aydın olacaq.
Birdə mən heç kəsin şeyxi deyiləm. Bu əqidə də mənim ixtiram deyil, məndən əvvəl yaşamış sələfin əqidəsidir ki, mən də bunu təkrar edirəm. Çalış diqqətli ol.
Allah daha yaxşı bilir!



#142 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 11 February 2010 - 08:47 AM

Цитата (Guest @ 09 Feb 2010, 23:49)
Salam Qamət! Necəsən?
1) Sən şiyələrə qarşı nə vaxta kimi belə sərt olacaqsan? Bilmirmisən ki, əhli-beyt aşiqləri sərtliyi sevmir? Amma sərt olanda da deyirsiz ki söyüş söyürsüz.Niyə vadar edirsiz?Xahiş edirik əhli-beyt aşıqlərinə hörmət edəsən!
2) Məyər mərsiyələrə qulaq asmaq bidətdir? Sənin telebələrin deyir ki, mərsiyyə bidətdir.Bunu hardan çıxartdız?
3) O qədər o xavariclərdən danışdız ki, axırda  qohum olan mollalardan biri də əhli-beyt aşıqliyindən qəti şəkildə imtina edib xavaric oldu.  İndi də gecə-gündüz tövhiddən danışıb moizələr edir. Kişini də dəli eləmisiz..Niyə belə edirsən?
4) Qamət, sən onu bil ki, əhli-beyt aşıqləri elədə elmsiz deyil. Sadəcə tövhiddən danışmaqla iş bitmir. Bu incə qəlbimiz mərsiyələrin xoş həzinləri altında daha da hüzünləşir.Siz bunu əlbətdəki başa düşməzssiz.
Allah sizi inandıqlarınız ilə məşhur etsin.Bahəm.Amiiin.

Salamun aleykum! Qamet qardash senden xahish edirem ki bu yazimi sayta buraxasan. Bu ozlerini guya ehli-Beyt ashiqi adlandiranlar her defesinde sene sual verirler ki sen niye sert danishirsan bidetchiler haqda. Bunlar deyesen naqil ve sheir kitabalrindan bashqa kitablar oxumurlar. Bunlara ele gelir ki senin bu bidetchilerle sehxsi qerezliyin var day demirler ki bu setlik Allah rizasi uchundur. Allahin tamamladiqi bu elme yenilik getirmek isteyenlere kim sevgi ve yaxud mulayimlik gosterer. Birde hech men eshitmemishem ki sen durduqun yerde bunlar haqda nese sert danishasan. Sertliye sebeb hemishe ozlerinin atmacalari ve yaxud yoneltdikleri provakasiya xarakterli suallari olub. Bes bunlar bilmirler ki kechi comaqa bashini cox surtende herden comaq bashina deyecek?? Birdeki bunlara sheyxlerinin yani inandiqlari adamin neler danishdiqlarindan xeberleri yoxdursa baxsinlar bu linke es salamun alekum!




Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Fikir verməyin sadəcə olaraq onu aldadıblar. Onları elə başa salıblar ki, guya ən birinci düşmən bizik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#143 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 11:06 AM

АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ ва РАХМАТУЛЛАХи ва БАРАКАТУ !

Шейх я давно читал одну тему о нежелательности (или запрете) совершения молитв в темноте. Но сейчас никак не могу вспомнить где я это читал. Есть ли какие-то хадисы на эту тему? Что говорят по этому поводу праведные предшественники ? ДЖАЗАКАЛЛАХУ ХЕЙРАН !

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет далила на то, что нельзя совершать намаз в темноте. Потому, что во времена пророка (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) утреннюю и иша намазы совершали в темноте.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#144 ruslan

ruslan
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 12:24 PM

salam aleykum qamet muellim men forumda verilen suallari ve cavablari oxuyuram sadece olaraq menim diqqetimi orta yol nikli istirakcinin verdiyi sual diqqetimi celb etdi.ve men onun medine telebelerinden olduqunu zenn etdim ve yaxud da dini tehsili olanlardan biri cunki gorunur ki biraz dinden basi cixir bilmek isteyirem bu insanin adi nedirmumkun ise adini aciqlayardiniz

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O adını demir. Adını soruşanda deyir ki, baxmayın kim deyir baxın nə deyir.
bir şeyi nəzərdə saxlayın ki, elm kiminsə çox danışması, alimlərdən rəylər gətirməsi deyil, elm bildiklərini düzgün başa düşməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#145 abdulheyy

abdulheyy
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 02:07 PM

salam aleykum.keramiyye eqidesi nedir?ehli sunne vel camaatdan ne ile ferqlenirler?salam aleykum




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kərramiyyəlilər əşarilər kimi kəlam firqələrindəndir. Onlar ümumilikdə Allahın sifətlərini isbat edirlər. Amma təfsilatda isə bəzilərini inkar edirlər.
Bu kimi məsələlərdə bəzən əhli sünnəyə müvafiq, əksər hallarda isə müxalif olurlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#146 ra1000

ra1000

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 70 posts
  • Location:Baku
  • Interests:ra1000.4shared.com<br><br>ra1000-az.4shared.com<br><br>http://www.youtube.com/user/rshafiyev

Posted 11 February 2010 - 02:30 PM

Salam aleykum.

Bankdan faize pul goturmek isteyen birisine zamin durmaq olarmi?

Allah razi olsun ve Sizi daima xeyirle mukafatlandirsin.

Salam aleykum.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, olmaz. Çalışın çəkinin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#147 Daryoush

Daryoush
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 03:58 PM

AsSalamu aleykum
Destamaz olmadan mescide girmek olar? Delil ile zehmet olmasa.

Destamazi vacib gorenler "salam namazini" getirirler ki, mescide giren kimi o namazi peygember sallahu aleyhi wa sellem qilaga emir edip.

Vacib gormeyenler ise, mescide yatmagini, etikaf emtmeyi delil getirirler.

Allah razi olsun.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qadağan olunan hal cünublu haldadır. Dəstəmazsız isə məsələn nəisə götürməyə girmək olar. Amma oturmaq bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#148 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 11 February 2010 - 04:45 PM

Assalamu alekum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu!

Sheyx, subhanAllah siz nece sebriniz chatir bu ...... (Orta yol tipli yuzerlara), bash qoshursunuz vaxtivizi itirirsiniz...
Men ne vaxtdandi ki mushahide edirem Orta yolu, gorurem ki bu sohbeti lap churutdueee...
Men artiq eseblerimi saxliya bilmirem bele ...... gorende, siz nece sebr edirsiniz ve indiyene geder bunu bu forumdan redd elememsiniz, subhanAllah!
Mence onun vaxti chatib artiq...

Assalamu alekum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu!




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fikir verməyin ona.
Biz istəyirik ki, ona başa salaq. Lakin o başa düşmür və görsənir ki, heç bunu istəmir də.
Biz onların yazısını da bura buraxırıq ki, onlar yazsınlar. Çünki onlara elə çatdırıblar ki əgər bizimlə üz-üzə gəlib söhbət etsələr onları tutduracayıq.
Məqsəd də budur ki, əgər onlar buraya girirlərsə biz də onlara imkan verək ki, özlərinin aldadıldığını görsünlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#149 TƏQVA

TƏQVA

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 88 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Sevgi-Qorxu-Umid

Posted 11 February 2010 - 04:51 PM

Цитата (TƏQVA @ 10 Feb 2010, 00:48)
!

Assalam Aleykum va Rahmatullah !

Axi insAllah sual mani chox maraqlandirir farz namazindan sonra qilinan sunnet namazlari daha xeyirlidir ya namazdan sonra edilan zikrler mesele burasindadirki man adet etmisham ki farz namazdan sonra sunnet namazi qilim daha sonra zikrleri edim oyrendikden sonra ki nafile namazdan sonra zikrler olmur man belada ediram amma naticada ya onu etmeli oluram yada bunu va nazara alaraq ki Allah daimi edilan ibadeti daha chox sevir bela bir ardicilliqda insAllah mumkundurmu ki namazlardan sonra zikr edim . Bidat olmaz ki . Chunki hardan ozumu pis hiss ediram ki hardan ibadetleri tam eda bilmiram

Assalam Aleykum va Rahmatullah




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sünnəyə müvafiq olan əməl ən əfzəl əməldir. Ona görə Peyğəmbər .s.a.v. fərzi qılandan sonra zikrləri edər sonra isə sünnələri qılardı. Siz də belə edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır. (YUNUS 18)
(Allah) göyləri və yeri Yaradandır. O sizin üçün özünüzdən zövcələr, heyvanlardan da cütlər yaratdı. O sizi bu yolla çoxaldır. Onun heç bir bənzəri yoxdur. O, Eşidəndir, Görəndir. (ŞURA 11)
Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın dua-sını yalvardığı vaxt qəbul edərəm. Qoy onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər ki, doğru yola yönələ bilsinlər.(Əl-Bəqərə 186)
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz. (Zumər 3)

http://ixlasla.com/

http://www.4shared.c...W/Kitablar.html

#150 Sinan

Sinan
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 05:21 PM

1) essalamu aleykum seyx necesiz,
2.biz sizi Allah rizasi ucun coox sevirik.menim bir nece sualim var xais edirem cavablandirasiz Allah razi olsun
3 qohum evlliyine islamda nece baxilir emi qizi emi oglu ,xala qizi xala oqlu
4 bildiyimize gore elim qohum evliliyine yaxsi baxmir ve be evliliyin fesadlari oldugunu deyir.eyer bunu nezere alib bu sebebden qohumla evlenmiyen biri buna gore gunah qazanmir ki.yeni Allahin halla buyurduqunu haram saymis olmur ki
5 el zinasi ne derecede harmdi (elle sehvet hissi yaradaraq bosalmaq)bu barede hansisa hedis varmi , bu barede elim ehlinin gorusleri nedi

6 evleneceyin qiza evvelceden sert qoymaq olarmi,meselen hicab geyeceksen.namaz qilacaqsan.ve saire.eyer qiz bunu ederse o sirk sayilir ya yoxx
7 nisanli olduqun qizla gorusmek olarmi(bir qardas deyirki nisan kebin sayilir her iki terfin raziliqi demekdir) bu ne derecede dogrudu




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlhəmdulilləh.
3. Şəriət buna icazəli baxır və heç bir qəbahət yoxdur.
4. Bunu ümumən hamısına aid etmək düzgün deyildir. Çünki nə qədər evlənənlər var ki, heç bir problem yoxdur.
5. bu məkruhdur olmaz. Buna haram deyənlər də var.
6. Bəli əgər örtünmürsə belə deyə bilərsiniz. Bu şirk deyil.
7. Bəli, kəbinə oxşayır amma kəbin deyil. Kəbin kəsməyə çalışmaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#151 behruz

behruz
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 08:33 PM

Assalamu aleykum! Qamet qardas menim 28 yasim var ve subayam.aile qurmaq isteyirem nece ildi ama alinmir kimi gosteriler qaciram heresine bir bahane tapiram. cox esebi olmusam son vaxtlar. isden gelirem eve daha hec yere cixmiram axsamlar birce yaxinligda olan mescide gedirem da harasa gedim gezim ne bilim harasa gedim hevesim yoxdur. cox pis ozume gapanmisam.size bir sey deyim belke de zenn edirem Allah bagislasin ele bilirem ki mene cadu edibler cunki yaxinlarimdan 2-3 nefer isteyirdi ki onun gizini alim men ise istemedim hemde ki ele evde yasayiram ki nece defe cadu tapib anama gostermisem evin damindan gifil iynelere birlikde toxunmus halda ne bilim padvalimizdan yagli salafana baglanmis ici iyneli nese yazili bele seyler cox tapmisam. anamin nece iller hec bir sebeb olmadan basi agrayir bilirsiz bir az atamin imkani coxdur onun ucun here bir sey edir cahil insanlardi da neyniyim men onlari dua edirem ki Allah onlari hidayet etsin ve bu pis islerden el ceksinler. men nece edim ne duasi edim ele hey dua edirem alinmir hansisa bir emel varsa deyin edim nese dua varsa yazsaniz oxuyaram. tesekkur edirem Allah hamimizin komeyinde olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, səbirli ol. Bil ki, hər şey Allah Təalanın qəza və qədəri ilə olur. Elə bilmə ki, həmişə belə olacaq. Sən çalış Allaha təvəkkülü artır, duaları artır və səbr et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#152 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 08:46 PM

salam aleykum wa rahmatullah sheyx men sud emzirdiyim uchun hem de seferde idim ramazan orucunun 15 gununu tuta bildim.indi sorushmaq istiyirem1.indi men qalan 15 gunun evezine 15 adam yedizdire bilerem?yoxsa oruc tutmagim daha yaxshidi?2. ye yedizdirdiyim adamlar gerek kasib olsun?men qaldigim yerde kasib yoxdu 3.olarmi ki azerbaycana pul gonderim orda 15 nefer yedizdirim?4. hem de yedizdirmek deyende gunde 1 defe yemek vermek nezerde tutulur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər sağlamsınızsa, siz özünüz tutun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#153 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 11 February 2010 - 08:57 PM

Bu Orta yol deyesen Haqq meselelsinden ya xeberi yoxdyr yada ki bashi o qeder isdemir ki bu meseleni oz idiyal fehmine gore yozsun. Bu Orta yol qeyd edir ki bu qardashlara cavab yazmaq indi bunun uchun maraqsiz olub. Amma xatirlatmaq isteyirem ki bu meseleni can feshanliqla bu saytda qaldiran ele ozudur.Biz bu orta yolu basha dushuruk bu yerde kobud olsada ruslarin bir meseli yadima dushdu ....... ! Inanki bu meselenin bele neticelendiyini men qabaqcadan hiss eleyirdim.Bes ay orta yol fikirleshmirdin ki yalaq pakrishkalarnan yola chixanda seni yari yolda qoya biler? Ozudeki yolun duz ortasini goturmusen yaziq o probkaya dushenlerin halina. O ki qaldi haqq meselesine senin danishdiqin movzu eyerki sizin iknize aid olsaydi senin dediyin kimidir. Yoxsa ki toxunmusan momune hech bir xeyri olmayan ve yahudda fitne yaradan meseleye hansi ki yazdiqlarini hami gorur sonra deyirsen ki haqqimi halal elemirem. Meseleye senin mentiqinle yanashsaq belke ele sen ozun bu mesele ile girmisen bashqalarinin haqqina. Birde ki danishanda yaman hoflu danishirsan bu qusur ozune arxayin olmayanlarin adetidir bilesen. Allah emellerini Onun rizasi uchun islah edenlerden razi qalsin. Amin essalamun aleykum wa rahmatullahu va barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz, inşəAllah, hər şey yaxşı olacaq. Yəni bu belə adamlarınü slublarından biridir ki, bilməyən qardaşları aldatsınlar. Başlayırlar terminlərdən – “cinsul-əməl”, bilməyənlər də fikirləşir ki, aha, Qamətgil bizə nəyisə deməyib. Çünki bunlar məsələni elə şişirdirlər ki, guya bu islamda ən əsas və vacib məsələdir, bəziləri də fikirləşir kİ, Qamət bizə islamın əsaslarını öyrətməyib.
Mən özüm də dəfələrlə demişəm ki, forumda başqalarına cavab verməyin, əlhəmdulillah, mən özüm cavab verirəm. Amma görəndə ki, qardaşlar nəsə faydalı yazırlar, onları buraxıram. Bu isə sadəcə problemli insandır, Allah ona kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#154 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 11:46 PM

Salam Qamət!
1) Mən başa düşmürəm ki, nə üçün bu Montin adında istifadəçi sizin yerinizə cavab verir? Buna nə vaxt son qoyulacaq? Ümid edirəm bunun qarşısını alacaqsız.
2) Niyə əhli-beyt aşıqlərinə qarşı düşmən mövqedəsiz? O qədər pirlərdən danışdız ki, axirda heç kim pirə getdiyini boyun almır. İndi də o qədər xavariclerden danışdız ki, o boyda axunda xavaric oldu.İndi namazi kime iqtida edək?
3) Meshedidadaş məscidində ən elmli möminləri də yoldan çıxartdiz. İndi aşiqlikdən imtina ediblər. Mescidin kenarinda tövhiddən danışırlar. Maide 44 ayesinden o qədər danışırlar ki, az qala yuxuda da Maidə 44 görürük. Bu əməllərinə son qoy!Aşiqləri rahat burax!

Cavab:

Salam, salam…
1. O sadəcə kənardan baxan bir oxucudur, düzdür, bəzən mən onun da kəskin cavablarını silirəm, amma faydalı olanda, foruma buraxıram.
2. Ya gözlə Mehdi gəlsin, ya da, əlhəmdulillah, imam çoxdur, hər məsciddə biri var, sən onlarla namaz qıl.
3. Əsas odur ki, Allah aşiqi olasan, elə sən də buna çalış. Əhli-beyti isə biz, əlhəmdulillah, sevirik. Maidə, 44-ə gəlincə, təbii ki, bu səhvdir, dəvət bundan başlamır. Görünür ki, bunları da aldadıblar və deyiblər ki, əsas Maidə, 44-dür. Allah hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!



#155 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 February 2010 - 11:49 PM

assalam aleykum.qardaw allah xatirine mene aciq awkar cavab ver.men meiwet texnikasi satilan yerde iwleyirem satici ve ya texnik.muwteriye bir bawa kredit ceki yaziram.faizli kreditdi.men de selemde iwtirak etmiw oluram?iwi terk edim?ya nece?qardaw dolgun cavab vermeyince qane olmayacam,ona gore mene etrafli ve nala mixa vurmadan cavab ver.allah seni onun yolunda tuttugun emellerde muvaffaq etsin.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, əgər bu kredit bankla əlaqədardırsa, onda siz də sələmə şərik çıxırsınız. Ona görə də, ya vərəqi, sazişi yazmaqdan imtina edin, ya da işinizi dəyişin, Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#156 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 12:06 AM

esselamualeyikum
Kechen defe siz deyenden sonra,bir daha onlarin tevhide ne uchun onem verdiyini aydinlashdirmaq istedim. Amma tevhidden danisharken taqut kelmesini ishletdi.Ve ereb dilinde bir aye dedi ve hiss eledimki ayede taqut sozune oxhar bir soz kechdi.Amma basha dushmedim ki,taqut ne demekdir. Ola bilermiki Quranda taqut kelmesi deyilen bir hsey yoxdur?Belke meni aldadir?Umumiyyetle taqut nedir ki? Bele bir kelime Quranda erebce kechirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlbəttə, Quranda taqut bir neşə yerdə keçir. Taqut kəlməsi hər bir həddi aşan üçün işlədilib. Məsələn, şeytan, fala baxan, sehirbaz, rüşvət alan, Allahın hökmü ilə hökm verməyən (əgər halal görsə), elmsiz danışan və s.
Görünür ki, sən hələ Quranı tam oxumamısan, ona görə də belələri ilə heç danışma, çünki səni rahatlıqla aldadacaqlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#157 Murad Abdulazim

Murad Abdulazim
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 12:41 AM

salam aleykum Qamet muellim. necesiniz ? ilk once onu deyimki bu cure soz sohbetlere dozmeniz ucun Allahdan size sebir dileyirem. Men bildiyime gore muslimanlar mezheblerinden asili olmayaraq bir birine dayaq olmalidir nede olmasa hamimizi ALLAH ve MUHAMMED kelimesi birleshdirir ne ise. Suallarim bunlardir mumkunse cavablandirin.
1 Allahin oz Rehmi,Merhameti,Qudreti,Lutfu xatirine Allahin ozune bu sifetleri vasile olaraq dua etmek " Remin ve Merhemetin xatirine meni bagishla " demek olarmi ?
2 İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) deyir: “Allahın Rəsulu (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) qəbirləri ziyarət edən qadınlara və qəbirlərin üzərində məscid inşa edənlərə və qəbirlərin üzərinə çıraq qoyanlara lənət etdi.” bu hedis sehihdise bes onda niye peygemberimizin s.a.s mezari uzerinde mescid tikilib ve bunun tikilme sebebi oz delilin dinde tapirmi ?
Allah razi olsun sizden. SALAM ALEYKUM VE RAHMETULLAH VE BEREKETUHU.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qəbri üzərində məscid tikilməyib. Onun qəbri Aişənin (radiyALLAHU 'anhu) evində idi. O ölən zaman bu ev məscidin divarına bitişik idi. Amma sonralar məscid böyüdüləndə evə toxunulmadı və ev məscidin bir küncünə düşdü.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#158 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 12:48 AM

Vallahi billahi tellahi bunlar cavablarin bezilerini qoymurlar . Men ozune muselman deyen adamdan bele xainlik gorende sohbet elemirem, Nece ki rafizilerle.onlar tipki sizin kimlerdir. uduzanda camaati qaldirirlar adamin ustune.yada vay shuven qopardirlar xainlik edirler . o ne qeder dese ki men bunun butun yazilarini buraxiram.Beli axirda ozunu temiz gostermek ve meni guya ki yalanci cixartmaq ucun buraxdi .. Amma men and icirem Vallahi billahi Tellahi bunlar menim bezi delillerimi qoymayiblar ,bu meselede xaindiler kim sohbet etmek isteyir basqa forum, tapsin ozu secsin amma admini xain olmasin gelsin sohbet edek

Cavab:

Özün kişilik dərsi keçirsən, amma Allahdan qorxmursan. Bəli, necə sənin söyüşlərlə dolu yazılarını silirəm, sənə qarşı yazılan onlarla yazını da pozuram. Özün də utanmırsan. O söyüş və təhqirləri bura yerləşdirsəydim, burdakılar sənin haqqında daha da mənfi mənada fikirləşərdilər. Amma, bəli, başqa mövzularda bir-iki yazı göndərmişdin, onları pozdum, məsələn, darul-küfr, cümə namazı və s. Biz başqa məsələni müzakirə edirdik, o mövzuda özünü göstərdin. İndi gedib kişiliyini başqa yerdə göstər.
Allah daha yaxşı bilir!



#159 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 12 February 2010 - 12:52 AM

Цитата (Orta Yol @ 11 Feb 2010, 02:20)
Salam Aleykum!! 
Qulaq as  ey Qul!! Men  hec bir  sohbetden qacmiram!!  Sadece  mene sizin sohbetleriniz  maraqli deyil. Sizin cavablarinizda . Men  evvelceden dedim ki bura  cahillerin forumu  kimi olub bunlar  acizdiler  sizi  menim ustume  yolladilar.Mene  ise  sizin cavablariniz  maraqli  deyil  ona  gore  oxumuram!!
Men ne qeder bilirem elmim  hara  qederdi  bunu  bilirem .Senin kim olduqunu da  bilirem. Eslen sen ozunu  gosterirsen!!
Sen mene  bele  sozleri dedin..Amma  esil ozunu gosteren ele  sensen!!  Cun ki seni  bu  forumun Admini  taniyir.Sen de  ozunu  gostermek  isteyirsen  amma cavablarindan ne  qeder elmsiz  ve  meseleleri qarishdirdiqin gorsenir!!  Cun ki,siz  ve  sizin kimilere ele  boyuk  alimler murciye  gorushlu deyib . Men murciyenin ne olduqunu  ne  gorushde olduqunu  bilirem . Men hemsihe  demisem. indi de deyirem. Bil ,sizi  cox  meselelerde 
ittiham etmirem/.Iman meselesinde sizin getirdiyiniz  gorushler irca yonlu fikilerdir. Men halalliq vermirem mene adminden basqa  ne  ise  yazana.Men halalliq vermirem mene adminden basqa  ne  ise  yazana.Men halalliq vermirem mene adminden basqa  ne  ise  yazana.Men onunla sohbet edirem!!  Ve  admin eger mene  cavab yazmaq istesen tek sen yaz .Bilim kiminle sohbet edirem! Her kesle deyishmeye vaxtim yoxdur!!!!!!!!!!

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

“Orta Yol”! Sözün düzü mən sizdən belə gözləmiridim. Siz mənim yazdıqlarıma başqa cür cavab versə idiniz mən təəccüblənməzdim, amma sizin sonuncu yazınız o, kəslərin cavabına bənzəyir ki, adətən insanlar çetin vəziyyətə düşəndə və ya əlacsız qalanda sizin yazdıgınız kimi yazırlar.

Yazmısan ki, mənim cavablarım maraqlı deyil və ona görədə oxumursan. Xeyir sən mənim yazdıqlarımı oxumusan özüdə necə lazımdır. Sadəcə olaraq yazdıqlarım səni çıxılmaz vəziyyətə salıb. Məncə bunu etiraf etmək daha yaxşı olardı.

Sonra yazmısan ki, guya mən məsələləri qarışdırmışam. Buyur yaz, hansı məsələləri qarışdırmışam?? Mən yazdıqlarımın hamsını bir bir əsaslandıra bilərəm.

Mən o, yazdıqlarımı Şeyxul islam və İbn qeyyimdən götürmüşəm, nədi, indi sən demək istəyirsən ki, Şeyxul islam məsələləri qarışdıran idi??

Sonra yazmısan ki, guya Böyük alimlər bizi kimlərə MURCİYƏ deyir. Denən görüm kimdi o, Alimlər?? Hansı Böyük Alim İbn teymiyyəyə, ibn qeyyimə, İbn məndəhə, ibn Rəcəbə MURCİYƏ deyib??

Prosta sən bilmirsən MURCİYƏ nədi və ona görədə sənə elə gəlir ki, Guya onlar bizə MURCİYƏ deyib.

Sonra yuxarda nəsə admin söhbəti etmisən, istiyirsən ki, tək Adminlə danışasan və başqasına halallıq vermirsən. Mən sənin bu sözüvə belə cavab verirəm. İSLAMIN MƏQSƏDİNİ BAŞA DÜŞƏN VƏ HAQQI DEYƏN ADAM HEÇ VAXT BELƏ DEMƏZDİ.

ALLAH KÖMƏK OLSUN.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bu adama çox fikir verməyin, əslən bu mövzular mənasız mövzulardır. Düzdür, bir adama gedib Fatihəni öyrətmək bu mövzuda danışamqdan daha xeyirlidir. Mənə elə gəlir ki, biz bu adamla artıq mövzunu qurtarmışıq. Düzdür, bu adam hazırda başqa mövzulara keçmək istəyir, sadəcə heç keçmək də istəmir, ona yazıblar, o da cavab evrmək istəyir. Bu adama demək lazımdır ki, bu mövzuda sözün qurtardısa, get təkfirçilərin saytına, orda səni açıq qucaqla qarşılayacaqlar, orda da nə istəsən yaza bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#160 Murad Abdulazim

Murad Abdulazim
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 02:00 AM

salam aleykum Qamet muellim bir sualim var
Peygemberimizin hormeti xatiresine ucun Allahdan bir shey istemek olarmi ? yani Peygemberimizi s.a.s vesile elemek olarmi ?
salam aleykum Allah razi olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə demək olar ki, peyğəmbəri (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) sevdiyim üçün, ona tabe olduğum üçün. Amma birbaşa cəsədi ilə olmaz, çünki nə səhabələr, nə də tabiinlər belə etməzdilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#161 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 12 February 2010 - 04:13 AM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve beraketu.

Qamet qardash, bu azmi$lari bura buraxmaqda meqsedivi demishdin, ama deyesen bunlar bundan milleti cashdirmaq ucun istifade edirler axi, gorurler insanlar suali olanda cavab ucun sene muraciet edir, ona gore butun gunu bekarciliqdan yazib doldururlar buralari ki sehifeni acanda yarisi ancaq bunlarin Kafkaz-centr-den kopyaladiqlari melumatlar olsun, duzu adam iyrenir, ne qeder olar axi. Onsuz da bilirik ki sehvdiler,
1-eger bir insan ozune elmli deyir ama basha dushmur ki "eger sen sebeb olsan ve bir insan islama gelse bu senincun qirmizi develerden daha qiymetlidi"...
2-eger sen tekfir etmeye, kimdese sehv tapib sonra bununla onu mezemmet etmeye,mezxereye qoymaga ve bununla Allahin raziligini qazanmaga cali$irsansa bil ki daha cox IBLISI razi salacaqsan
3-eger insanlari tekfir edib qacib gizlenmek Islamdisa onda Peygemberimiz (s.a.s.) Islami yaymaga ba$layanda her teref kafir idi, niye hamini toplayib onlara kafir demedi ve ozu de gedib evinde oturmadi?
4-eger siz elmi devet ucun yox ona-buna kafir demek ucun oyrenirsizse vay sizin haliniza
5-tutaq ki senin getirdiyin deliller haqqdi (euzubilleh), tutag ki sene elm yaxud peygemberlik verilib, bu nedi cinsul emel ne bilim ne, shehadetini deye bilmeyen ama yene de ozunu muselman hesab edene cinsul-emel yaxud bu kimi hec kime lazim olmayan sozler yox shehadetin menasini basha salmaq lazimdi,
6-sen burda ne ise yazirsansa, bil ki seni bura hec kim cagirmayib, eger sualin varsa sual ver, yox eger ozuvu agilli hesab edirsense, Allah quvvet versin, get insanlara shirkden qacmagi nesihet ele...tebii ki bacarsan
7-bu forumun tarixinde senden bashqa cinsul-emelden danishan olmayib,bilirsen niye, cunki suallara baxsan insanlara destamazin, quslun, namazin vacibatlari lazimdi, onlarin coxu hec yerde dini tehsil almayib, ama onlar bilir ki axireti ucun cinsul-emel yox kamil ibadeti daha faydalidi, Allah ne seni ne de meni cinsul-emeli ezberlemekle yuklemeyib, siz alimliye iddia edenler ise hele de bunu basha dushmursuz
8-onlari ezabla qorxutsan da qorxutmasan da birdi....iman etmezler...Allah onların qəlblərini və qulaqlarını möhürləmiş, gözlərinə də pərdə çəkmişdir. Onlar üçün böyük bir əzab vardır....bu (8-cide) yazdiqlarim qurandandir, ama men Qurani ezber bilmirem, ancaq "poisk" ile elektron versiyadan tapa bilirem, belke de sen hafizsen, ama men bilirem ki qohumlarima pire yox Allaha and icmeyi oyretsem o menimcun daha faydalidi, sen ise bunu anlamirsan, burda "cinsul-emel"den danishirsan...ehtiyatli ol...ayeler sene aid olmasin
9-men ve menim kimi yuzlerle insan Qamet kimi qardashlarin sebebinden Islamin ne oldugunu ba$a dushub, indi sen ona N qeder de leke vurmaga cali$san kecmez, en azi biz bezileri kimi yax$iligi ve haqqi itiren deyilik. Qamet qardash nsanlara onlarin basha dushduyu ve ehtiyac duydugu meseleleri onlarin dilinde basha salamga calishir, sen ise eve qapidan yox damnan girmek isteyirsen.
10-eger Allah sizlere lutf edib ne ise oxuyub oyrenmisizse ele bilmeyin ki siz meleksiz, yaxud cennetin size ehtiyaci var, Allah verdiy her sheyin, hetta elmin de haqqini sizlere soracaq, onda bu forumda haqq deye yazdigiviz "cinsul-emel" ve sair kimi bo$-bo$ sozler size komek etmeyecek
11-Qamet qardash, haqqivi halal ele ve bir de forumun girishindeki "ilk soz"e elave edin ki "ancaq suallar buraxilir"....ve Novxanidaki ruhi dispanserin de elaqe nomrelerini yazsaniz pis olmaz, Allah butun xestelerimize shefa versin

Allah sebr versin

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
MaşAllah, çox gözəl nəticələr çıxarmısınız. Yəni biz sevinirik ki, hərdən qardaşlar çox gözəl yazırlar. Bunların məqsədini bilirik – camaatı bizdən uzaqlaşdırmaq istəyirlər. Bizim kasetlərə diqqətlə qulaq asırlar, yazıları lupa ilə oxuyurlar ki, bəlkə nəsə tapdılar, bir vergül səhvi tapanda hər yerə car çəkirlər, xüsusilə də öz saytlarında reklam edirlər, tənə və böhtan yağdırırlar. Mənə qəribədir ki, o sayta girənlər özlərinə müsəlman deyirlər, amma heç vaxt heç biri gəlib mənimlə dəqiqləşdirməyib. Düzdür, bunları elə başa salıblar ki, Qamətlə heç vaxt görüşməyin, yoxsa size tutub aparacaqlar. Lakin dəhşətlisi budur ki, forumda da yazmağa qorxurlar. Sadcəcə bəziləri, təcrübəsizləri, bir-iki məqalə oxuyublar, şeytanda vəsvəsə verib ki, “vəssəlam, sən haqqı başa düşdün”, sonra girib bu forumda başqalarına şübhə yaymaq istəyirlər ki, Qamətdən heç nə soruşmayın.
Bu adamın ağlı olsaydı, nə bura girərdi, nə də münaqişə edərdi. Sadəcə dəqiqləşdirmək üçün soruşardı ki, Qamət qardaş, dedilər ki, və ya oxudum ki, sən filan sözü və ya cümləni belə demisən, doğrudurmu? Demisənsə, nə məqsədlə belə demisən? Bu cür üslubla yanaşsaydılar, haqq onlara aydın olardı. Lakin bunlarda din yox, başqa problemlər var. Bəzi sələflər deyərdilər ki, əgər cahillər sussaydılar ixtilaf olmazdı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#162 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 08:28 AM

AsSelamuykum.
1)28/17 - (Musa) dedi: “Ey Rəbbim! Mənə bəxş etdiyin nemət haqqı ---ayede bime and gedir he?Bi qesemdi
2)bes 30/21 - Sizin üçün onlarla ünsiyyət edəsiniz deyə, öz cinsinizdən zövcələr xəlq etməsi-----لِّتَسْكُنُوا kelmesi yasamaqdi dediler!tercumeni oxudum orda yaziblar ünsiyyət edəsiniz deyə!Amma ayede لِّتَسْكُنُوا kelmesi kecir
Bes ileyha neye aiddir?ileyha hara qayidir yeni Ha hara qayidir?
3) Aristokrat kim olub?Peygember olub?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Salamı düz verməmisən, çalış düzəldəsən.
1. Bimə and mənasında deyil, sadəcə bildirir ki, haqqı bilmək, tovhid və s. kimi nemətləri sən mənə verdin.
2. Yaşamaq – yəni münasibət qurmaq, əlaqə qurmaq, ünsiyyətdə olmaq.
3. Xeyr, belə peyğəmbər olmayıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#163 Muslim__2010

Muslim__2010
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 10:49 AM

Salam Aleeykum.Mən forumda təzəyəm. Sadəcə forumu izləməklə kifayyətlənirəm.
Məni ən cox maraqlandıran son forumlardakı ORTA YOL nikli qardaşin sualları
və cavabları oldu.
ORTA YOL nikli qardaşm Salam Aleykum.Allah rizası ucun cavablandır.Sən aşağıdakilardan hansını musəlman və hansını kafir görursən?
Qamet Suleymanov. Elxan Musayev.Adıl Rəcəbov.AbdurRauf Abbasquliyev.Mubariz Qarayev.Baxtiyar Turabov.Elman Qasimov.Elmir Quliyev.Mubariz Qarayev.Muxtar Agakishiyev.Omar Cumanov.Rahim Muradli.Ramil Soltanov.Yasar Qurbanov.Veysal.Useyd Turabov.Seid Israfilov.Turab Abdullayev.VƏ
xomeyni.xamneyi.ocaq necat.
Mən İman məsələsini bunlardan hansindan öyrənim? Sualımı səmimi qəlbdən verməyimə UCA ALLAH şahiddir. Yalan danışmaq ən böyuk ğunahlardandır.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, o artıq cavab verib və bu adları çəkilənlərin heç birini qeyd etməyib, öz üslubunda cavab verib. İki nəfərin adını yazıb, amma deyəsən, heç onları tanımır, onu aldadıblar.
Beləsinə çox fikir verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#164 Ferid

Ferid

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 12 February 2010 - 11:03 AM

ES SALAMUN ALEYKUM RAHMETULLAH VE BEREKETUHU
1.EXI SIZE KECHEN YAZMISHDIM KI, SABAHINIZ XEYIR, GECENIZ XEYRE QALSIN KIMI SOZLER BIDETDIR YOXSA YOX? SIZDE BELE SOZLERIN BIDET OLDUGUNU DEDINIZ. VE INDI YENE DE SORUSHURAM NUE UCHUN BELE SOZLER BIDET SAYILIR,
(ISBATI HEDISLERDEN OLARSA SEVINEREM)
2.IMAM GAZALININ KITABLARINI OXUMAQ OLAR?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Biz hər şeyi şəriətlə ölçüb müqayisə edirik. Şəriətimizdə belə sözlər işlənməyib.
2. Əxlaq mövzusunda oxumaq olar, digər mövzular məsləhət deyil, xüsusən də əgər oxucu əqidə və digər mövuzlarda geniş məlumata sahib deyilsə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#165 Seymur

Seymur
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 11:08 AM

Salam aleykum
Darul kufre ticaretle mesgul olmaq olar? Meselen Cinde? Bir qardas mene is teklif edir. Cinde oturub bura mal gndermek. Tebii ki orda cox muddetli qalmaq serti ile. Ne meslehert gorursuz? Sherietin bu meseleye munasibeti necedi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Vəziyyətinizə baxın, əgər ehtiyac varsa, müvəqqəti gedə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#166 Elnur

Elnur
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 01:31 PM

Assalamu Aleykum Qamet qardash.necesiz?
Qamet qardash Peygemberimizin (S.A.V) neche zovcesi olub?
2.Men bir yerde eshitmishem ki, deqiq yadimda deyil Peygemberimiz zovcesinin chox olmagini sebebi o olub ki, yoldashi shehid olandan sonra ona soz gelmesin deye aile heyati qurub.Bu duzdur?
3.Qamet qardash bir nefer mescide getmir ki, men sieyem men namazi bele qiliram mene pis baxirlar, menden arali dururlar.Men ona dedim ki, hec kim sene pis baxa bilmez muselman qardashdi. Bizi hec kimi muhakime ede bilmerik. Bizi ancaq Allah muhakime ede biler. ve niyyetim o olub ki, onu mescide devet edim.Ancaq sonrada vesvese gelib ki, belkem duzgun soz dememishem?
Allah razi olsun sizlerden.Allah butun muselman ehline hidayet versin.Allah butun muselman ehlinin komeyinde dursun.Allaha emanet olun.Assalamu Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. On bir.
2. Xeyr.
3. Xeyr, sən düz demisən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#167 Sual

Sual
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 03:24 PM

Assalamu Aleykum

1. Eger biri mene sabahin xeyir ve ya axshamin xeyir deyerse ne cavab vermeliyem?
2. Orta Yolun chatda oturmaqdan zehlesi gedirse niye qardashlari bashqa foruma devet edir ki? Burda o tekdir ona gore? ozu de deyir ki bir nefer gelsin. Niye? Demeli hansisa qardashi oz forumlarinda teklemek isteyirler? Xatirladaq ki, biz bura hech kimi mecburi getirmirik. Hami konullu olaraq gelir.Hem de onu bil ki, burda muheribe getmir ki,Qamet qardash bizi hardansa yigib senin ustune getirsin. Her bir insanin sebri mueyyen hedde qederdi. Sen bele danishanda biz de mecburuq mudaxile edek. Hem de Qamet qardashin seninle "elmi" mubahisesi uchun bizim aglimiza ehtiyaci yoxdur. Chunki bu hech elmi mubahise de deyil. Qamet qardash yazdiqlarimi foruma buraxmasan da olar, amma men isteyirem ki, onlar bilsinler ki, biz avam deyilik.

Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bacarsan və münasib adamdırsa, başa sal ki, daha düzgün “as salamu aleykum”dur. Xeyri olmasa, siz ona “salam aleykum” deyin.
2. Allah razı olsun, gözəl. Belələrinə çox fikir verməyin, bu problemli insandır. Xüusən də fikir versəniz, özünə müəllim seçdikləri dəqiq göstrərir kİ, çoooox problemli insandır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#168 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 12 February 2010 - 03:45 PM

Salam aleykum. Suallarimizi cavablandirdiginiz ucun Allah razi olsun. Allah sizə səbr versin.
Sualim belədir.
1. Quranda səcdə işarəsi nədir? O işarə necə göstərilir?
2. ".... vacibən qurbətən illəllah" nə deməkdir? Qüsl alanda və ya dəstəmaz alanda əvvəl bu sozu deyirdim. Düzü hec anlamirdim, İndi Bismilləh deməklə kifayətlənirəm. Hansi düzdür, Vacibən qürbətən illəllah deməliyəm, yoxsa yox?
3. Tilavət səcdəsində istədyimiz duani deyə bilərik? Tilavət səcdəsini istədiyimiz vaxt edə bilərikmi? Yəni bu namaza aid deyildir, elədirmi?
4. Xütbələrin birində şeytandan qorunmaq üçün ayətul kursi duasini hansisa səhabəyə bir nəfərin oyrətdiyi bildirilir. Səhabə bunu Peygəmbərə (s.a.s) soruşduqda o belə cavab verir:" O düz deyir,məhz o şeytanin ozudur." - bu dogrudur

As salamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Nəşrdən asılı olaraq işarı fərqlənə bilər. Sadəcə bu işarənin altında səcdə kəlməsi olur, həm də Qurandan əvvəl orda işarələrin mənaları göstərilir, baxın görəcəksiniz. Bəzi kitablarda o işarə olub-olmamasına baxmayaraq, həmin ayənin altından xətt çəkilir.
2. Bu sadəcə niyyətdir və bunu belə demək düzgün deyil. Yəni mənası budur ki, bu vacib əməli Allaha yaxınlaşmaq üçün edirəm. Bunu demək lazım deyil, çünki niyyət bilməkdir, demək yox. Yəni əgər siz qüsül və ya dəstəmaz alırsınızsa, bundan əvvəl bildinizsə nə edəcəksiniz, bu artıq niyyətdir.
3. Bu elə yuxarıdakı ayələr gələndə edilən səcdədir, fərqi də yoxdur ki, namaz daxilindədir, yoxsa namazdan kənar.
4. Bəli, bu Əbu Hureyranın (radiyALLAHU 'anhu) rəvayətidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#169 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 12 February 2010 - 03:50 PM

Цитата (Muslim__2010 @ 12 Feb 2010, 10:49)
Salam Aleeykum.Mən forumda təzəyəm. Sadəcə forumu izləməklə kifayyətlənirəm.
Məni ən cox  maraqlandıran  son forumlardakı   ORTA YOL nikli qardaşin  sualları
və cavabları oldu.
ORTA YOL nikli qardaşm  Salam Aleykum.Allah rizası ucun cavablandır.Sən aşağıdakilardan hansını musəlman və hansını kafir görursən?
Qamet Suleymanov. Elxan Musayev.Adıl Rəcəbov.AbdurRauf Abbasquliyev.Mubariz Qarayev.Baxtiyar Turabov.Elman Qasimov.Elmir Quliyev.Mubariz Qarayev.Muxtar Agakishiyev.Omar Cumanov.Rahim Muradli.Ramil Soltanov.Yasar Qurbanov.Veysal.Useyd Turabov.Seid Israfilov.Turab Abdullayev.VƏ
xomeyni.xamneyi.ocaq necat.
Mən İman məsələsini bunlardan hansindan öyrənim? Sualımı səmimi qəlbdən verməyimə UCA ALLAH şahiddir. Yalan danışmaq ən böyuk ğunahlardandır.

İcazənizlə.
Qamet Suleymanov. Elxan Musayev.Adıl Rəcəbov.AbdurRauf Abbasquliyev.Mubariz Qarayev.Baxtiyar Turabov.Elman Qasimov.Elmir Quliyev.Mubariz Qarayev.Muxtar Agakishiyev.Omar Cumanov.Rahim Muradli.Ramil Soltanov.Yasar Qurbanov.Veysal.Useyd Turabov.Seid Israfilov.Turab Abdullayev. Elşad Mahmudov.
Bunlar sizə bəs edər in şəə Allah

Cavab:

Maraqlı budur ki, bu adam isə cəmi iki adamın adını yazıb, amma siz o adamları tanımırsınız, elə yaxşı ki, tanımırsınız. Bu bir daha göstərir ki, bu ya həmin adamları tanımır, ya da elə özü də bunlar kimidir.
Allah daha yaxşı bilir!



#170 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 05:00 PM

Esselamu Aleykum sheyx vi mojite posmotret etu silku i skazat mne cto za sura eto ya stolko iskala ne moqu nayti pomoqite

http://www.youtube.c...&safe_search=on

zaraniye sposibo Allah razi olsun

Esselamu Aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это 80-я Сура – Нахмурился, аяты 24-42.
24. Пусть посмотрит человек на свое пропитание!
25. Мы проливаем обильные ливни,
26. затем рассекаем землю трещинами
27. и взращиваем на ней злаки,
28. виноград и люцерну,
29. маслины и пальмы,
30. сады густые,
31. плоды и травы
32. на пользу вам и вашей скотине.
33. Когда же раздастся Оглушительный глас,
34. в тот день человек бросит своего брата,
35. свою мать и своего отца,
36. свою жену и своих сыновей,
37. ибо у каждого человека своих забот будет сполна.
38. В тот день одни лица будут сиять,
39. смеяться и ликовать.
40. На других же лицах в тот день будет прах,
41. который покроет их мраком.
42. Это будут неверующие грешники
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#171 Emin

Emin
  • Guests

Posted 12 February 2010 - 08:01 PM

Salam aleykum. Sualım Orta yol nikli qardaşadı.əxi sən fikir verme sene nekeldi yazanlara , Allah onlara hidayət etsin ! Ələl xususda Qul,montin nikli yuzerlərin yazdıgları cox savadsız və elmsiz adamın cızmagarasına bənzəyir. Menim sənə bir sualım var. Qardaş,bura darul küfrdüsə bəs burdan hicrət etmək lazım deyilmi? Burda cumeyə ketmək olarmi? Xaiş edirəm sualımı foruma buraxasiz.Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, o cavab yazmışdı, amma mən buraxmadım, çünki şeytan onu daha da qıdıqlayacaq ki, sən artıq suallara cavab verirsən, artıq sən kişisən, igidsən və s, başqalarında isə belə xüsusiyyətlər yoxdur.
Beləsinə fikir verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#172 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 February 2010 - 12:49 AM

selamu aleyukum
Cavablara gore tesekkur.
1.Siz defelerle qardashlara nesihet etmeyinize baxmayaraq, qardashlar yenede buna emel etmeyib, xevariclerle elmi muzakireye gedibler.Neticesi de bu olub ki, xevaricler qardashlarin qelbine shubheler saliblar.Indi bu shubheleri qelblerinden nece cixarmaqlarini bilmirler.Eger bu hsubhelere cavab olmasa onlar yeniden xevariclerle sohbet edecekler.Siz bir xutbe vermeyeceksiz?
2. Bu xevariclerin kokunu kesmek uchun onlari kutlevi shekilde zehrelemek olar?
3.Eger qardashlardan biri, xevaric olubsa onunla elaqeni kesmek lazimdir yoxsa devet etmek?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlhəmdulillah, mən yenə də xütbə verirəm, sən heç narahat olma. Bidət əhli ilə mübahisəyə getməmıyi mən yox, alimlər deyir, ibn Mubarəkdən (rahimahullah) soruşanda ki, niyə getmirsən, dedi ki, qorxuram ki, şübhə düşər qəlbimə. Aldanan qardaşların təqsir özlərindədir.
2. Düzdür, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) deyib ki, bunları məhv etmək lazımdır, amma bunu hakim edir, biz yox. Çünki bunlar islamın içində bəladırlar. Fikir versəniz, işləri ancaq müsəlmanlarladır.
3. Əgər sadəcə şübhədirsə, başa salın, yox, əgər artıq qatıdırsa, çünki bunların da mərhələləri var, belə halda tərk edin, heç salam da verməyin, necə ki, şeyx ibn Baz (rahimahullah) deyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#173 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 February 2010 - 01:03 AM

Salamun aleykum!
1.Orta yol! Sən hansı elm mərkəzini bitirmisən? buna cavab ver.Nə olsun ki elmi cümlələr yazırsan? Hələ bir görək sənin diplomun varmı?
2.Xahiş edirəm, əgər Orta yol adinda istifadəçi Mədinə tələbəsi deyilsə, onun sözünə inanmaq olmur.Bunu aydınlaşdırsın.
3. Amma kim ki, həmin axundu xəvaric edibsə, çıxsın kşi kimi desin ki mən eləmişəm. Mozilərdə mərsiyyə deməyi də tərk edib. Ancaq bir kəlmə bilir:Hər şeyin əvvəli, ortası, sonu tövhidir. Bəs əzadarlıq? tövhiddən adam nə qədər danışar...
4.Xirdalandakı mollalar da daha yasa girmirlər. Deyirlər ki,yasda yemək var.Yiqişdırsınlar girək. Mən başa düşmürəm ki, yasda nə olmalıdır məyər? Buna kim açıqlama verəcək?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu deyəcək ki, baxmayın kim deyir, baxın nə deyir. Çünki bunun nə müəllimi olub, nə də haranısa qurtarıb, bəlkə hansısa ərəbdilli ölkədə bir-iki il yaşayıb.
2. Beləsinə fikir verməyin.
3. Düzdür, əsas tovhiddir. Əzadarlıq məfhumu şəriətdə yoxdur. Təbii ki, insane ölən ilk günlərdə ağlayar da, hüzn də saxlayar, amma bu halı illərlə, əsrlərlə etmək bəyənilməz. Səhabələr bu halı heç peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) üçün etmədilər, qaldı ki, başqası üçün.
4. Əgər molla əmi bunu deyirsə, bu böyük möcüzədir. Amma əgər deyirlərsə, düz deyirlər. Yasda isə gəlib ölü sahibinə baş sağlığı verib getmək lazımdır, vəssəlam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#174 qamet cavab versin basgasi yox

qamet cavab versin basgasi yox
  • Guests

Posted 13 February 2010 - 01:23 AM

Qamet Suleymanov cenablari sizin bu forumu mende oxuyuram,ancag nese burada olan bezi sheyler hec xoshuma gelmir,rica edirmeki biraz edaletli olasiniz xususende muxaliflerinize garshi,evvela burada forumun sahbi sensen ve shekk yoxki forum sene xidmet edir,evvela edebdendir ki kime sual verilirse o suala cavab versin,suallar burda sene yonleldilir,ancag yerni bilmeyen, seviyyesiz ,yaltag insnaligda payi olmayanlar suallari kopyalayib ona cavab verirler,bu ne edebdendir ne kishilkden,bashga bir sheyede toxunamga isterdim,diyer saytlarda xususende senin tekfirci adlnadirdigin adamlarin saytlarinda senin oz saytindan stat getrib ona reddiyyede veriller,yaniki onlar qorxamadan senin saytinin adnida, hemin meselendi orda yazirlar,ayrica oraya seninde terefdarlarindan girib rahatca munagishe ede bilirler,ancag sen ise burada hetta o saytilarin iyi gelse bele narahat olursan olarin adini kimse yazsa aninda silirsen,neinki olnlardan stat getrib onlara redd etmek?birdeki eyer sen hagda olan adamsansa goy muxaliflerin yazdigni yazsin silme yazilarni,gucun yetirse cavb ver, neceki onlar oz saytlarinda muxaliflerinin yazilarni buraxirlar silmek sohbetide olmur,sen bir iki admin yazsini buraxib milletin gozne soxursanki men yazilari silmirem foruma buraxiram,neyse sohbeti uzatmag istemzdim rica edirem bu inceliklere fikr veresiniz,teshekkurler

Cavab:

1. Birincisi, cümlələrə fikir ver, bu sayt mənə xidmət etmir, bu sayt sələfin dəvəti üçün xidmət edir. Amma özün də görürsən ki, biz forumda müxaliflərin də suallarını yerləşdiririk. Amma əgər sən ədəb və kişilikdən danışırsansa, camaata səviyyəsiz, yaltaq və yerbilməmək vəsfləri vermə, bəlkə o yazanların səviyyəsinə sən heç vaxt çata bilmərsən. Biz burda kimin kim olduğunu bilmirik, ona görə də hamıya hörmətlə yanaşmaq lazımdır, məncə, kişilik budur. Onlar da sənə sənin üslubunla deyə bilərlər ki, yerini bilməyən, yaltaq və səviyyəsiz sənsən ki, belə birisini müdafiə edirsən.
2. Sən yenə də yalana müxtəlif donlar geydirirsən. Çünki biz nəinki bunların saytlarını, heç tanımadığımız saytları bura yazmırıq, çünki biz səbəb ola bilərik ki, kimsə həmin saytlara düşə bilər. Bir də sən əgər belə adillik və kişilikdən dəm vurursansa, mənim haqqımda orda yazanda, bunlardan soruşmusanmı ki, bu cümlələri mənim özümdən dəqiqləşdiriblər? Axı sən adillik tərəfdarısan. Bunların saytında pozmamaq məsələsini sən baxça uşaqlarına deyə bilərsən, bizə yox. Gördüyün ki, nə yazılırsa, xüsusən elmli olanda, lap müxalif olsa belə yerləşdirirəm, amam siz yenə də fəryad edirsiniz ki, guya silirəm, elə bir səhifə varmı ki, orda müxalif sual olmasın?
Adil ol, camaatı ittiham etmə, ola bilsin ki, sən təkfirçi saytlarında çox olursan, çox təsirlənmisən bunlardan…
Allah daha yaxşı bilir!



#175 El_nur

El_nur

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:ISlam

Posted 13 February 2010 - 01:37 AM

Assalamu Aleykum Qamet qardash, ve butun muselman ehli.
Qamet qardash Allah sizlerden razi olsun.Cunki biz muselmanlara bu qeder komek edirsiz ve duz yola cekirsiz, duz olani calishirsiz gostermeye ve sizin etrafinizda eziyyet ceken isanlardan da Allah razi olsun.
Qamet qardash chox uzur isteyirem sizlerden.Inanin chox oxuyub deyirdim ki, yazmayacam amma ozumu saxlaya bilmedim ve bir neche soz demek isteyirem.Haqqinizi halal edin.Eger meslehet gorseniz qardashlar da oxusunlar.Yox eger ne ise sehv etmishemse. Yerin goyun sahibi olan Allahim kecsin gunahimdan.
Ey qardashlar men bunu yazmaqda bir kichik qardash mesleheti vermek isteyirem.Qardashlarim gelin her aglimiza gelen sozu danishmayaq.Birce onu fikirlehsek ki, biz Ezemetli olan Rebbimizn qarshisinda duracagiq.Ve kimese nalaiq soz demekle ya kimese bohtan atmaqla biz ne cavab verceyik?Hec onu fikirlshirik ki, belke o insan haqqini halal etmese ne olacaq. Hec gece yerimize uzananda ozumuz ozumuzden sorushuruq ki, biz bu sozu dedik, belkem boyuk bir gunaha batdiq.Belke dinden chixdiq hec xeberimiz yoxdur.Meger biz hemise agzimiza girenle, agzimizdan chixana fikir vermemeliyik meger.(Yediyimiz ve danishdigimiz). Qardashlar gelin ozumuze gun aglayaq.Birde o qardashlara demek isteyirem ki, lap meselen kiminse bir sehvi var? Meger kiminse sehvini uze vurmaq bu muselmanciliqdandir?Meger Peygemberimiz bele shey edib.Bir anliq fikirleshek ki, eger Peygemberimiz (S.A.V) bunu gorseydi bize ne deyerdi. Meger bize bunu oyredibler. Gelin oz shevimiz qoyub bashqasi ile mesgul olmayaq qardashlar. Oz gunahlarimizi aglayaq ki, Rehimli Allahimiz bize rehm etsin ve bagishlasin. Bizim bu deqiqe fikrimiz gozumuz yaxshi emel gezmelidir. Allahin sevgisi ucun emmeller. Onda Allah bize rehm eder Insha Allah.Ancaq bu duzgun deyil ki dinden 3-4 cumle oyrenib bashimizi dik tuturuq.Guya biz her sheyi duz edirik, guya biz esl mominik.Gelin bele etmeyek qardashlar. Allahdan layiqince qorxaq.Ozumuze gun aglayaq.Allah butun meselmanlara hidayet versin. Ve sonda demek isteyirem butun muselmanlar qardashdi.
Qamet qardash haqqinizi halal edin.Ve eger ne ise duzgun yazmamishimsa chox uzur isteyirem.
Assalamu Aleykum va Rhmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#176 El_nur

El_nur

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:ISlam

Posted 13 February 2010 - 02:04 AM

Assalamu aleykum Qamet qardash.Allah sizlerden min razi olsun.Allah sizleri Cennet ehlinden etsin.Qardash haqqini halal et.Qardash Abdulkerim size choxlu salam gonderdi.
1. Qardash menim bele sualim var.Bir qardash yuxuda Peygemberimiz Isa (A.S) gorub ve o bilmek isteyir ki, bu yuxu dogrudurmu.
2. Qamet qardash Turklerde bir nefer danishanda deyirdi ki, Qurani Kerimi oxumasan Quran deyil.Yeni men bele basha dushurm ki bunu o menada deyir ki 3. Qurani Kerimi oxumaq lazimdir.Amma bu sozu demek duzdurmu?bu soz qorxulu deyil qardash?
4. Qardash biz camatla esr namazini qilanda bir nefer geldi baxdi ve qoshulmadi,yeni bilmediyinden qoshulmadi.Ve men istedim ki, namazdan cixim onu cagirim.Namazi teze bashlamishdiq.yeni 1 ruket idi.Ancaq qorxdum elemdim.
Sonra dushundum ki, bunu sizden sorushum.Bele etmek olar.
5. Birde qardash men ereb herifini bilmirem ancaq Qurani Kerimin mealini oxuyuram.Bunda savab var?
6. Qurani Kerim latin elfbasi ile olsa ancaq ereb dilinde yazilsa oxumaqda savab var? (Yeni Bismillahir Rehmanir Rehim) bele yazilsa

As salamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ola bilər.
2. Allah bilir hansı məqsədlə deyib, çünki belə baxanda cümlə başqa cür olsaydı daha yaxşı olardı, allah bilir onun məqsədini.
3. Xeyr, siz düz etmisiniz, sadəcə namazdan sonra onu başa salın ki, bir də belə etməsin.
4. Əlbəttə, var, amma çalış ərəbcə oxumağı da öyrənin.
5. Çalışın özünüzü buna öyrəşdirməyin. Cəmi 28 hərfdir, çalışın öyrənin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#177 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 February 2010 - 07:34 AM

Salamuyaleykm Seyx sehv etmiremse bele aye ya hedis ya revayet olmalidi(Fil suresinden basqa)Allah Teala milcekdi yoxsa hansisa heyvanla hansisa tekebburlu adami deyesen qosunuyla birlikde mehv edir!Bu harda kecir!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, Allah Təalanın bəlası müxtəlif heyvanlarla ola bilər – məsələn, 7/133. Amma məhz milçəklə, bəlkə hədis var, baxaram, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#178 ASSALAM ALEYKUM

ASSALAM ALEYKUM
  • Guests

Posted 13 February 2010 - 01:36 PM

Assalam Aleykum va Rahmatullah !

Qamət Qardaş Haqqini Halal elə !

Bismilləh !
Əbu Uməmə əl-Bəhili (Allah ondan razi olsun!) peyğəmbərin (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “Bir qovm hidayət olunduqdan sonra yalniz mubahisəyə yol verdiklərinə gorə, zəlalətə duşər”. (Tirmizi 5/378 İbn Macə 1/19 Əhməd “Musnəd” 5/252, 256 Bax; “Səhih ət-Tirmizi” 3/103)
“Seytan Ərəbistan yarimadasinda namaz qilanlarin ona ibadət etməsindən artiq umudunu uzub. Lakin, onlar arasinda fitnə-fəsad torətmək istəyindən hələ əl cəkməmisdir”. (Muslim 4/2166) Əbu Hureyrədən (Allah ondan razi olsun!) rəvayət olunan hədisdə Allahin rəsulu (s) buyurur: “Həqiqətən, Allah təkəbburlu, kobud, bazarlarda cilddən cildə girən, gecə leş, gunduz uzunqulaq olan, dunya islərindən xəbərdar axirətdən isə xəbərsiz olanlarin hamisina qəzəblənər”.
(Beyhaqi “əs-Sunənul Kubra” 10/194 Ibn Hibban “Məvarid” 1975 səh 485 Bax; “Səhihul Cami” 1874, 2/144 “Səhih hədislər toplusu” 195, 1/171) “Feydul qadir sərhul Camius Sağir” 2/285)
Rəsulullah (s) basqa bir hədisdə belə buyurur:
“Həqiqətən, Allah pis və həddini asan insanlari sevməz”.
(Buxari “Fəthul Bari” 10/452 Muslim 4/2002 Əbu Davud 4/251)
Əbu Musa əl-Əsari deyir ki, bir gun rəsulullahdan (s) sorusdum: “Hansi musəlman daha fəzilətlidir?” O, (s) mənə belə cavab verdi: “O kəsdir ki, musəlmanlar onun dilindən və əlindən zərər gorməzlər”. (Buxari 1/9 Muslim 165)
Əbu Hureyrədən rəvayət olunan digər bir hədisdə rəsulullah (s) buyurur: “Allaha və axirət gununə iman gətirən kəs, ya xeyirli bir soz soyləsin, ya da sussun! Allaha və axirət gununə iman gətirən kəs, qonsusuna əziyyət verməsin! Allaha və axirət gununə iman gətirən kəs, qonağina ikram etsin!” (Buxari 7/184 Muslim 1/68)
Sufyan bin Abdullah (Allah ondan razi olsun!) belə rəvayət edir: “Ey Allahin rəsulu, mənə elə bir sey danis ki, mən ondan tutunum”. Dedi: “De ki, mənim rəbbim Allahdir! 56 Sonra doğru yolla get!” Dedim: “Ey Allahin rəsulu, mənim ucun ən cox qorxduğun nədir?” Peyğəmbər (s) oz dilini tutdu və dedi: “Bax, bu!” (Muslim 1/65 Əhməd “Musnəd” 3/413 Tirmizi 4/607)
Əbu Səid əl-Xudri (Allah ondan razi olsun!) rəsulullahin (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “Adəm ovladi hər səhər durarkən butun əzalari onun dilinə tabe olaraq deyir: Bizim isimizdə Allahdan qorx! Biz səninləyik. Əgər bizi doğru yola cəksən, biz elə o yolla da gedəcəyik. Əgər bizi əyri yola cəksən, biz elə həmin əyri yolla da gedəcəyik”. (Tirmizi 4/615 Əbdulqadir əl-Ərnavut hədisin həsən olduğunu demisdir. Bax; Nəvəvi “Zikrlər” 286 və “Səhih Tirmizi” 2/287)
Əbu Hureyrə (Allah ondan razi olsun!) rəvayət edir ki, peyğəmbərdən (s) insani ən cox Cənnətə daxil edən əməlin hansi olduğu barəsində sorusdular. Peyğəmbər (s) dedi: “Allahdan qorxmaq və gozəl əxlaq sahibi olmaq”. Insani ən cox oda salan seyin nə olduğu barəsində sorusulanda isə, belə cavab verdi: “Ağiz və ovrət yeri”. (Tirmizi 4/363 Bax; “Səhih ət-Tirmizi 2/194)
Əbu Hureyrə (Allah ondan razi olsun!) rəvayət edir ki, rəsulullah (s) buyurur: “Səhabələrimi soyməyin! Canim əlində olana and olsun ki, əgər sizlərdən biriniz Uhud daği boyda qizil xərcləsəniz, yenə də onlarin etdiyi bir əmələ, hətta yarisina belə catmaz”. (Muslim 4/1967 “Sərhun Nəvəvi” 16/93)
Abdullah bin Məsud peyğəmbərin (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “Musəlmani soymək fasiqlik, oldurmək isə kufrdur”. (Buxari 1/17 Muslim 1/18 Bax; “əl-Lulu val Mərcan” 1/13)
Əbu Hureyrə (Allah ondan razi olsun!) rəsulullahin (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “Bir-birinə soyus soyən iki nəfər məzluma zulm etməyiblərsə, onlarin gunahi soyusu baslayandadir”. (Əbu Davud 4/274)
Əbu Zər (Allah ondan razi olsun!) peyğəmbərin (s) belə dediyini esitmisdir: “Kim bilə-bilə atasindan basqasini atasi olduğunu iddia edərsə, kufr edər. Kim onun olmadiği birseyi ozununku iddi edərsə, bizdən deyil və onun ucun oddan hazirlanmis yerini hazir bilsin! Kim basqasini kafir və ya Allahin dusməni olmadiği halda belə adlarla cağirarsa, dedikləri ozunə qayidar”. (Muslim 1/80)
Bir hədisdə rəsulullah (s) buyurur: “Kimdə bu dord sey olsa, o, əsl munafiqdir. Kimdə bu dord seydən əlamət varsa, onu tərk edənə kimi onda nifaqin əlamətləri qalar: Ona bir sey əmanət ediləndə, əmanətə xəyanət edər, danisanda yalan danisar, vəd edərkən vədini yerinə yetirməz, munaqisə etdikdə cirkin əmələ əl atar”. (Buxari “Fəthul Bari” 1/89 Muslim 1/18)
Usəmə bin Zeyddən (Allah ondan razi olsun!) rəvayət olunur ki, peyğəmbər (s) buyurur: “Qiyamət gunu bir kisi gətiriləcək və oda atilacaq. Od əhli onun basinin ustunə yiğisacaq və ona deyəcəklər: Ey filankəs, sən nə etmisən ki, bura dusmusən? Sən deyilmiydin ki, bizə yaxsiliqlari əmr edib, pisliklərdən cəkindirən? Deyəcək: Mən sizə yaxsiliği əmr edirdim, amma ozum əməl etmirdim. Pisliklərdən
cəkindirirdim, amma ozum onlari edirdim”. (Buxari 4/90 Muslim 4/2290 Bax; “əl-Lulu val Mərcan” 3/325)
Ibn Bureydə rəvayət edir ki, Ibn Abbas (Allah ondan və atasindan razi olsun!) dilini tutaraq belə deyir: “Vay sənin halina! Ya xeyir soylə ki, mukafatlanasan, ya da sus ki, salamat qalasan! Əks təqdirdə bil ki, pesman olacaqsan!” İbn Abbasdan niyə belə dediyi barəsində sorusulanda belə cavab verdi: “Qiyamət gunu bədənin əzalari icərisində insana ən cox əzab gətirəcək olani dildir. Dilindən yalniz xeyir ucun istifadə edənlər isə istisnadir”. (İbn Rəcəb əl-Hənbəli “Camiul ulum vəl hikəm”
səh 241)
Yunis bin Ubeyd deyir: Elə bir insan gormədim ki, dili guclu iradəyə malik olsun. Guclu iradəni yalniz basqa əməllərində gordum. (İbn Rəcəb əl-Hənbəli “Camiul ulum vəl hikəm” səh 242)
Şair deyir ki, ey insan dilini qoru ki, səni sancmasin! O, bir ilandir. Qəbirlərdə dili onun qatili olduğu nə qədər insan yatir. Cavan dilinin budrəməsi ilə ölur, ayağinin budrəməsindən ölmur. Dili ucbatindan başini itirənlər gördum, ayaği ilə canini qurtaranlar.

İnşAllah faydali olar !

Assalam Aleykum va Rahmatullah va Barakatuhu !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#179 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 13 February 2010 - 03:42 PM

salam aleykum..Weyx men Qurani Kerim 3 dilde(ereb,rus, az) mp3 formatda internetden yuklemek isteyirem ancaq qorxuram yuklenmede sehfe yol vererem mumkunse duzunu bura yerlewdirin yukleyim..ALLAH RAZI OLSUN..

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
http://www.seslikuran.com
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#180 tahir

tahir

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 122 posts
  • Location:Дар-ас-сульх
  • Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.

Posted 13 February 2010 - 06:56 PM

Assalamu aleykum
Namaz qilarken qarshidan qadin kecherse namaz batildir?
Allah razi olsun
Assalamu aleykum rahmetullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, xülasə, təzədən qıl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.

#181 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 13 February 2010 - 08:03 PM

assalamu aleykum va rahmatullahi va barakutuhu.qamet qardash gece namazlari sesli ve ya sessiz qilinmalidir?ishde namaz qilanda vaxt mehdudiyyetliyinden cirkli kombinizonda qiliram.bunda bir problem varmi?quslu niyyet edib cimdikden sonra corab geyinirem.namaz qilmaq isteyende destemaz pozulubsa destemaz aldiqda corabin ustune mest cekmek olarmi?kufr ile shirk arsinda ne ferq var?kufre gore ebedi cehenneme dushmek olarmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Nafilələr səssiz qılınır.
2. Bacardığın qədər təmizlə və qıl, əgər dəyişməyə imkan yoxdursa.
3. Əgər cünubət qüslü idisə, olar, əks halda, yox.
4. Müəyyən qədərə fərq var, küfrün mənası daha genişdir. Kafirin növlərindən Allaha inanmayanlar var, amma müşrik Allaha inanan da ola bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#182 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 13 February 2010 - 08:09 PM

Цитата (qamet cavab versin basgasi yox @ 13 Feb 2010, 01:23)
Qamet Suleymanov  cenablari  sizin bu forumu mende oxuyuram,ancag nese burada olan bezi sheyler hec xoshuma gelmir,rica edirmeki biraz edaletli olasiniz  xususende muxaliflerinize garshi,evvela burada forumun sahbi sensen ve shekk yoxki forum sene xidmet edir,evvela edebdendir ki kime sual verilirse o suala cavab versin,suallar burda sene yonleldilir,ancag yerni bilmeyen, seviyyesiz ,yaltag insnaligda payi olmayanlar suallari kopyalayib ona cavab verirler,bu ne edebdendir ne kishilkden,bashga bir sheyede toxunamga isterdim,diyer saytlarda xususende senin tekfirci adlnadirdigin adamlarin saytlarinda senin oz saytindan stat getrib ona reddiyyede veriller,yaniki onlar qorxamadan senin saytinin adnida, hemin meselendi orda yazirlar,ayrica oraya seninde terefdarlarindan girib rahatca munagishe ede bilirler,ancag sen ise burada hetta  o saytilarin iyi gelse bele narahat olursan olarin adini kimse  yazsa aninda silirsen,neinki olnlardan stat getrib onlara  redd etmek?birdeki eyer sen hagda olan adamsansa  goy muxaliflerin yazdigni yazsin silme yazilarni,gucun yetirse cavb ver, neceki onlar oz saytlarinda muxaliflerinin yazilarni buraxirlar  silmek sohbetide olmur,sen bir iki admin yazsini buraxib milletin gozne soxursanki men yazilari silmirem foruma buraxiram,neyse sohbeti uzatmag istemzdim rica edirem bu inceliklere fikr veresiniz,teshekkurler

Salamun Aleykum ! Bu olmadiki indi bele cixir ki men senin didiklerini tesdiqlesem demeli senin yaltaqin oluram. Bu neticeye niye gore geldin? O kese yaltqlanarlar ki hemin sexsden nese dunyavi bir seyler umarlar men Qameti nece ki sen taniyirsan mende ele taniyiram azindan hec 2 ilden coxdur ki onu gormurem ve Qametde hec meni tanimir. Bu nece yaltaqlanmaqdir? Birde ki Qamet aqide ve yahud fikhi ve yaxud her hansi islam haqqinda dedikleri beyem ozunun uydurmasidir yoxsa hardasa sizin kimilere cavab vererken delil gostermiyib? Mesel uchun tekfircilere cavab vererken bu alimlerden sizlere delil gostermishdir.
Qurtubi deyir: Ibn Məsud,Mücahid,Ikrimə,Əhməd Ibn Hənbəl,Təbəri,İmam İbn Batta əl-Əbkəri ,İmam İbn Əbdül Bərr ,Əl-Fəxr ər-Razi ,İmam əs-Səmani. Ve ilaxir.Indi bele cixir ki bular hamisi el maide 44 sehf basa dusubler? Vallahi bextiniz getirir ki insanlarin sebirlilerine rast gelirsizniz. Indi sen mene de gorum sizin bu movqeyinizi hansi medine telebesi destekleyir ? Yoxsa adini soylememekle size ele gelir ki teqiyye edirsiz.Bir azda size aci cavab verilinde insanlari exlaqsizliqda gunahlandirirsiniz.

Qamet vallahi o qeder sert danishalar gormushuk meselenin kuluminasiya noqtesine catanda dovshan kimi qacirlar. Allah sebir versin. Essalamun aleykum va rahmatullahu barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Sadəcə bunların arasında abu-hava elədir ki, xüsusən də məni gərək pisləyəsən. Kim məni və ya mənim durduğum alimlərin mövqeyini dəstəkləsə, bunlar yaltaqlıq, ədalətsizlik, aldanma hesab edəcəklər və hətta buna görə təkfir də edəcəklər. Başa düşmürlər ki, söhbət mənim tərəfimiz saxlamaqdan deyil, sələfin minhəcini saxlamaqdan söhbət gedir. Bunları belə aldadıblar ki, guya bunu mən özümdən ixtira etmişəm. Nə deyək? Allah hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#183 Nisa

Nisa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts

Posted 13 February 2010 - 10:45 PM

ас салам алейкум,уважаемый шейх.
скажите ,пожалуйста,можно ли слушать Коран,не покрывая голову,и без вуду?
да будет доволен вами АЛЛАХ.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#184 Аfа

Аfа

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts
  • Location:Россия
  • Interests:Религия ислам

Posted 14 February 2010 - 12:36 AM

Ас саламу алейкум я читал книгу Э.Кулиева Уроки благос.месяца и там он говарит что мус.проиграли битву при Ухуде патамучта АЛЛАХ их наказал за то что они не казнили пленык в Бадре прошу по конкретне расск.может я не так понял да если есть элек.почта Кулиева или как с ним связатся можно отправте.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Хорошо бы уточните этот вопрос у автора: www.waytoquran.net
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#185 Haco

Haco
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 01:04 AM

Salam aleykum Qamet qardas.Sen bu "narazi" insanlarin suallarini yaxsi burda gosterirsen.bizde oxuyub basa dusuruk shukur.Bele siz onlara verdiyiniz cavablarda ozumuzu gelecek fitnelerden shupelerden qorumus oluruq.cunki aydinliq getirirsiz onlarin fitnelerine.bu murciye meselelerine ve s..
emelin imanin kamilliyi veya seheti haqqinda.hamimiz agilnan anlayiriqki bu meselelerin cox derinine getmek adi muselmanlara ferz deyil.hec kim bizi mecbur etmirki alim olaq.Daha mufesser elm almaq hamiya vacib deyil.Biz sadece dinimizin en vacib ehkamlarini oyrenib siradan bir muselman kimi yasamaliyiq.yoxsa biri fehle isleyir biri muhendis biri usta.gelir cinsul emel ehedul emel haqqinda nese oyrenmeye calisir.hec kamil sekilde destamaz nece alinir bilmir..ve burda kimlerinse mubaligeli sozlerine inanirlar.ve ozlerini shupeye salirlar.eqide meselelerinde en besit meselerinde elmsiz olduqlari halda internetde orda burda murciye irca haqqinda nese arasdirib bile bile fitnenin icine shupenin icine yeriyirler.Bu bize lazimdimi sorusun ozunuze qardaslar.bu bize lazimdirmi??yaxudda bir alimin o biri alim haqqinda sozu bize Peygemberin sozunden dahami deyerlidi?Quran ve Sunneden dahami bize fayda verecek alimlerin bir birleri haqqinda olan reyi.bunun bizim axiretimize imanimiza bir faydasi varmi??Xeyr yoxdu.Omrunu elme hesr elemis insanlar bu kimi movzularda bezi hallarda ixtilaflar ve ikili reyler deirlerse siz neyin duzgun oldugu qerarina gele bilersiz,,heee? siz en coxu Selef eqidesini 10 ildi taniyirsiz.bilirsiz demirem aa taniyirsiz.elminiz sadece tanisliq seviyesindedir.amma Artiq alimleri kateqoryaya bolursunuz.bu muselmana yarasan isdi.?Alimler Peygemberin varisleridi.onlari sevmeli hormet etmeliyik.ve basimizi asagi salib dinimizi yasamaliyiq.bu "narazilar"da olan curet ,ozune guven hec sehabelerde yox idi.bir movzu haqqinda ele rahat danisirlar.Sehabelerin heyatina baxanda bir suallari cixanda qorxaraq umid eleyerek sorusurdular.Neceki bir sehabe gelir ve deir men yanmisam,tukendim bitdim..!!cox boyuk gunah elemisem ne edim?(oruclu iken qadini ile beraber olmusdu)Bu sehabeler qorxaraq sorusurdular suali.bunlar ise sevine sevine tekeburle mubahise edirler.
gelin hec kime aldanmayaaq.Devetin dersini tehsilini almis insana guvenek dua eleyekki Allah onu dogru yolda daim eylesin ve bizde Qamet kimi qardaslarin elminden faydalana bilek.hami nese sehv axtarmaga calisir.beli oda sehv ede biler.amma bu o demek deilki biz o saat uz donderek shupeye dusek.Qoy Allah devet isinde mesqul olan Qardaslarimizi qorusun onlarin elmini bereketli etsin.
Ve shupeye dusmemek ucun qardaslara meslehetim odurki hevesle o "narazilarin" sozlerini oxumayin,Calisin Qamet qardasin cavablarini diqqetle oxuyun.o zaman anlayacaqsiniz movzunun hessasligini..

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Gözəl, Allah razı olsun, gözəl və düzgün mövqedir, əlhəmdulillah. Biz belə başa düşən qardaşları görəndə çox sevinirik. Allah hamımızı dində sabit eləsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#186 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 02:10 AM

Цитата
Salamun Aleykum ! Bu olmadiki indi bele cixir ki men senin didiklerini tesdiqlesem demeli senin yaltaqin oluram. Bu neticeye niye gore geldin? O kese yaltqlanarlar ki hemin sexsden nese dunyavi bir seyler umarlar men Qameti nece ki sen taniyirsan mende ele taniyiram azindan hec 2 ilden coxdur ki onu gormurem ve Qametde hec meni tanimir. Bu nece yaltaqlanmaqdir? Birde ki Qamet aqide ve yahud fikhi ve yaxud her hansi islam haqqinda dedikleri beyem ozunun uydurmasidir yoxsa hardasa sizin kimilere cavab vererken delil gostermiyib? Mesel uchun tekfircilere cavab vererken bu alimlerden sizlere delil gostermishdir. Qurtubi deyir: Ibn Məsud,Mücahid,Ikrimə,Əhməd Ibn Hənbəl,Təbəri,İmam İbn Batta əl-Əbkəri ,İmam İbn Əbdül Bərr ,Əl-Fəxr ər-Razi ,İmam əs-Səmani. Ve ilaxir.Indi bele cixir ki bular hamisi el maide 44 sehf basa dusubler? Vallahi bextiniz getirir ki insanlarin sebirlilerine rast gelirsizniz. Indi sen mene de gorum sizin bu movqeyinizi hansi medine telebesi destekleyir ? Yoxsa adini soylememekle size ele gelir ki teqiyye edirsiz.Bir azda size aci cavab verilinde insanlari exlaqsizliqda gunahlandirirsiniz.

Qamet vallahi o qeder sert danishalar gormushuk meselenin kuluminasiya noqtesine catanda dovshan kimi qacirlar. Allah sebir versin. Essalamun aleykum va rahmatullahu barakatuhu

Qulaq as men sene deyendeki sizin eqideniz medine telebleri uzerinde qurulub deyirsiniz yox..
O zaman bil Hec kimin cavab tapa bilmediyi hamini elmi ile aciz qoyan Medine Telebesi FUZULI ve medine telebesi Hezret bes edermi..
Bil ki bunlarin coxu da bele danishan olub sadece bil mirem Allahdan basqa her sheyin qorxusu ile sonradan fikirlerini deyishibler..


Cavab:

Yenə yalan danışırsan? Kim kimi aciz qoyub??? Deyəsən, sən bu adını çəkdiklərini yaxşı tanımırsan? Amma mən çox istəyərdim ki, sən özün bu adamları şəxsən görəsən, xüsusən də birincisini. Əgər onlar sənə deyiblərsə ki, kimisə aciz qoyublar, onda onlar yalan danışıblar. Əslən bu məsələni başqa yerdə danışma.
Allah daha yaxşı bilir!



#187 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 02:49 AM

Цитата
Onun problemi başqadır. Hətta şeyx Fovzan və başqa şeyxlər şeyx əl-Həsənə məktub yazanda, ona salam vermişdilər, ona qardaş və şeyx deyirdilər. Bu isə özünü elə göstərir ki, guya bu şeyx Fovzanın yolundadır. Özün də görürsən ki, bunlar hamısı bilməyənləri aldatmaq üçündür. Bunun məqsədi başqadır. Cavaba görə Allah razı olsun, gözəl. Allah daha yaxşı bilir!

SubhənAllah !!! Sən Lap bidət əhli kimi məsələləri elə yöndən gətirib qardaşları aldadırsan ki, Salam Verdi neynədi.Ona qardaş dedilər,şeyx dedilər.....
Bil.Bu onun doğru olması üçün bir dəlil deyil.
Belə demələri əslində Böyük şeyxlərimizin ədəbi və dəvət üslubudur!!!!
İndi isə sənə onun digər yalanlarını yazıram..Xaiş edirəm ki.Bu yalanlarına qarşı nə yazıb onu mənə deyəsiniz!! Yalana qarşı cavab ola bilməz ya TÖVBƏ Etməlidir ya da fırlatmalıdır...
Diqqət!! 1 ci yalan
Məsələn o, özünün "ət-Təhzir" (səh: 15) kitabının ilk nəşrində İbn əl-Arabinin sözlərinin haşiyəsində deyir:

أقول: وهذا ( التبديل ) – هو ذاته – الذي قام به جنكز خان في "الياسق" كما قال الإمام ابن كثير في "البداية والنهاية" (13/128) فقد كفرهم ( لأنهم جحدوا حكم الله قصداً منهم وعناداً وعمداً ) كما قال هو نفسه في تفسيره (2/61)

"Deyirəm: bu "təbdil" İmam İbn Kəsirin "əl-Bidayə van-Nihayə" kitabında (13/128) dediyi kimi Çingiz Xanın gətirdiyi "Yasaq" halıdır. İbn Kəsir onları təkfir etmişdir, "çünki onlar Allahın hökmünü qəsdən, inad edərək və bilərək inkar etmişlər", necəki bunu özü təfsirində (2/61) deyir."

Bu əl-Hələbinin sözləridir. O, burada yalandan iddia edir ki, guya İbn Kəsir deyib ki, Çingiz Xan özünün qanunlarının Allahdan olduğunu iddia etmişdir. Çünki İbn əl-Arabi öz sözündə bir kəsin yeni şəriət gətirib bunun Allahdan olduğunu iddia etməyin "təbdil" olduğunu söyləyir. Əl-Hələbi isə bu sözləri "Yasaq" haqqında aid edir və bunu İbn Kəsirin söylədiyini iddia edir. Onun bu yalanı üzə çıxdıqdan sonra ikinci nəşrdə "ibn Kəsirin söylədiyi kimi" sözlərini "ibn Kəsirin izah etdiyi kimi" nəşr etdirdi. Bu isə onun ilk əvvəldəki təhrifini özü tərəfindən göstərir. Lakin İbn Kəsir heç də onu izah etməmişdir.
Əl-Hələbinin ikinci təlbisi isə budur ki, bu insan İbn Kəsirin təfsirində Maidə 45-ci ayədə yəhudilər haqqında söylədiyi sözləri Çingiz Xan haqqında işlədir. Bu isə onun necə də yalançı olduğunu göstərir.
Kim desə ki, Çingiz Xan öz qanunlarının Allahdan gəldiyini iddia etmişdi, bunun üçün inkar olunmaz dəlil gətirməlidir.

2 ci yalan
İbn Teymiyyənin, rahiməhullah, adından yalan danışır. Kitabının 17-18-ci səhifələrində müəllif İbn Teymiyyənin Mübəddil Hakimi (yəni Allahın qanunlarını başqa qanunlarla əvəz edən hakim) Allahın hökmlərini elm (marifət), etiqad və istihlal(halal sayma) olmadan dəyişərsə kafir saymadığını söyləyir. Bu İbn Teymiyyəyə, rahiməhullah, aid edilmiş saxta iddiadır. O, sələf məzhəbini, Əhli-Sünnət əqidəsini yaymışdır.
3 cu yalan
Alləmə Şeyx Muhamməd ibn İbrahimin, rahiməhullah, "Təhkim əl-Qavanin əl-Vazeiyyəh" risaləsindəki sözlərində nəzərdə tutduğu mənanın təhrif edilməsi. Orada, qeyd olunan kitabın müəllifi yalandan iddia edir ki, Şeyx (ibn İbrahim) qəlb ilə istihlalı küfr üçün şərt qoşur.
Mən Xais edirəm bir bir cavablandırasınız!!!


Cavab:

Söhbət kimin düz olub-olmamasından getmir. Özün dediyin ki, əgər sən də o şeyxlərin ədəb və üslubundasansa, heç olmasa ona riayət et, amma sən heç buna da riayət etmirsən.
Bu üslub aydındır, təkfirçi saytlarında da belə edirlər, Qamətin yalanları və başlayır ittihamlar. Allah Təala deyir: “Ey iman gətirənlər! Əgər bir fasiq sizə (pis) bir xəbər gətirsə, dərhal (onun doğruluğunu) yoxlayın, yoxsa bilmədən bir qövmə pislik edər, sonra da etdiyinizə peşman olarsınız!” (Hucurat, 6). O alimin saytı da var, telefonu da, niyə özündən bu məsələyə aydınlıq istmirsən? Çünki sən bu yolla yalan, böhtan kimi günahlara girirsən.
1. Sən yenə də özünə əks gedirsən. Əgər ikinci nəşrində düzəldibsə, deməli, o adam səhvini etiraf edib. İkincisi, sən ibn Kəsirin (rahimahullah) o yazdığını özün oxumusanmı? Çünki Çingiz xan əslən kafir idi və “Yasəq” kitabı isə yəhudilərin, xristianların, Çüngiz xanın bəzi fikirləri də əlavə olunmuş bir kitab idi. Onlar bu kitabı şəritədən görüb fətva verirdilər. Təbdil də bu sayılır, başqa qanunu şəriətdən görmək. Əgər şəriətdən görmürsə təbdil sayılmır. İndi sən öz fikrini hardan götürmüsən? Bir də, bunu təkcə Hələbi deyir? Bunu başqa şeyxlər də belə deyir. Düzdür, görünür ki, sən elə başa düşmüsən ki, kim Allahın hökmü ilə deyil, başqa hökmlə hökm versə, artıq dəyişən sayılır, xeyr, sən səhv başa düşmüsən. Çalış təfsilata get, onda haqq sənə aydın olacaq.
İbn Kəsir 13-cü cild 119-cu səhifədə aşkar yazır ki, onlar Yasəqi Allahın hökmündən üstün saydılar, onu qabağa çəkdilər, bu isə bildiyin kimi aşkar küfrdür, bunu biz deyirik, çünki əhli sunnəyə görə kim Allahın hökmündən üstün və ya bərabər saysa küfr edir, hüccətdən sonra da kafir olur. Amma Yasəqi isə onlar şəriətdən sayırdılar, hətta Çüngiz xanı da bəziləri etiqad edirdilər ki, Allahın oğludur. Amma ibn Teymiyyə (rahimahullah) vələdizna adlandırıb və s. Bunu bilmək üçün Məcmual Fətava, 28/521-522. Nə üçün şeyxülislamdan misal gətirdim, çünki o onlarla bir əsrdə yaşayıb və onları görüb və onun tələbəsi ibn Kəsir (rahimahullah) də eyni şeyi qeyd edir. Ona görə də sənin gətirdiyin misalla müsəlmanları bir eləmək böyük səhvdir. Mənə elə gəlir ki, dediyim yerləri özün tapıb oxusan, görəssən – sən axı ərəbcə bilirsən...
Lakin sənə daha aydın olsun deyə, ibn Kəsirin (rahimahullah) təfsirində Maidə, 50-ni oxu. Orda şeyx deyir ki, Çingiz xanın övladları onun fikirlərini şəriət və Allahın hökmlərindən üstün tuturdular. Kim belə eləsə kafirdir – bunu biz də deyirik də.
İbn Kəsirin (rahimahullah) Maidə, 44-ün də təfsirinə baxa bilərsən, şeyx yenə dətəfsilata getməyi göstərir. Amma sən Hələbinin özündən soruşsan o daha gözəl cavab verər. Amma sən ona heç yer qoymursan, deyirsən ki, ya tövbə, ya da fırlatmaq. Mən deyən yerləri diqqətlə oxu, sonra özün tövbə et, camaatı ittiham eləmə. Sən tələsirsən, bir-iki kitab oxumusan, artıq elə bilirsən ki, elm kamil olub. Çalış başqa mövzu ortaya atma. Sənin əhəd və cins mövzusuna əlavən varsa, de, yoxdursa, danışma.
2. Sən yenə də çaşırsan. Sən şeyxin özü ilə aydınlaşdır, ayəyə əməl elə. Aydındır ki, şeyxülislam (rahimahullah) halal görəni hüccət qalxandan sonra kafir görüb, əks halda cahillərdən görür. İbn Teymiyyəyə (rahimahullah) Hələbi yox, sən böhtan atırsan.
3. Sən yenə də çaşırsan. Əhli sunnə müttəfiqdir ki, halal görməsə kafir deyil. Bunu ibn Teymiyyə (rahimahullah) də, başqa şeyxlər də deyir. Hətta halal görməyi də qəlbi əməllərdən sayır. Amma sən deyirsən ki, halal görsə də, görməsə də kafirdir, bu isə xəvariclərin yoludur. Çünki şeyx Muhəmməd ibn İbrahim (rahimahullah) öz Fətavasında (1/80) bu məsələni şərh eidr və deyir ki, əgər kim dünya mənfəətinə görə başqa hökm verirsə, o böyük günah sahibi sayılır. Mən istəyərdim ki, qeyd etdiyin kitabın 15-25-ci səhifələrində şeyxin sözlərini özün oxuyasan. Şeyx deyir ki, bu məsələdə etiqadla edən millətdən çıxır, amma əməllə eləsə, millətdən çıxmır. Sən axı ərəbcə bilirsən, niyə oxumursan?
Görünür sənə yalandan deyiblər ki, şeyx Muhəmməd ibn İbrahim (rahimahullah) mütləqən təkfir eidr bu məsələdə - bu yalan və böhtandır. Allahdan qorx, tələsmə, bəzi saytlardan ümumi sözləri oxuyub aldanma, təfsilata get. Əksinə, Hələbi yox, sən yalan danışdın.
Allah daha yaxşı bilir!



#188 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 03:12 AM

Цитата
Sən narahat olma, mən səndən bircə bu sualıma cavab gözləyirəm – sənin yuxarıda yazdıqlarına görə şeyx ibn Baz (rahimahullah) və ibn Useymin (rahimahullah) murciyədirlər???

Mən sənə artıq şeyx İbn Bazın cavabını vermişəm yenədə sənə yazıram!!!
İbn Baza sual veririlər
"Mötəzilə deyirlər: "iman əməl, dil ilə söyləmək və etiqaddır, onlar ilə sələf arasındakı fərq budur ki, onlar əməlləri sihhətinin şərti hesab edirlər. Lakin sələf bunu kamillik üçün şərt saymışdır."
Şeyx İbn Baz, rahiməhullah, cavab verir:
"Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir, o, imanın bir hissəsidir. İman isə söz, əməl və etiqaddır, yəni təsdiqdir. İman əhli sünnət və camaata görə söz, əməl və təsdiq ilə əmələ gəlir."
yenə soruşurlaR: "Burda bəziləri deyirlər ki, əməllər imana daxildir, lakin kamilliyi üçün şərtdir?!"
Şeyx cavab verir:
"Xeyr, xeyr! O, kamillik üçün şərt deyildir, bir hissədir, imandan bir hissədir. Bu söz mürciələrin sözüdür. Mürciələrə görə iman yalnız söz və təsdiqdir, digərləri isə deyirlər: "marifətdir." Bir başqaları isə deyir: "təsdiqdir". Bunların hamısı səhvdir. Əhli-Sünnətə görə doğru olan budur ki, "əl-Aqidətu əl-Vasitiyyə" kitabındakı kimi iman söz, əməl və etiqaddır, itaət ilə artar və masiyət ilə azalar."
sƏN NİYƏ BU ALİMLƏRİN ADINI ÇƏKİRSƏN BUNLAR SƏNİN DEDİYİNİN ƏKSİNİ DEYİBLƏR
ŞEYXİN CAVABINDAN GÖRÜNDÜYÜ KİMİ O MÜRCİYƏ DEYİL

Cavab:

Sən bu məsələni necə də sən demişkən fırlatdın! Şeyx ibn Bazdan (rahimahullah) hansısa bidət firqəsi barədə soruşublar, o da bu cavabı verib. Şeyx əməli imanın səhhətindən gördüyü üçün bu rəyə üstünlük verib, bu aydın məsələdir. Fitnə düşəndə onda şeyxə sual verdilər ki, əgər əhli sunnədən kim belə desə, murciyədirmi? Dedi ki, yox – məgər bu aşkar deyil? Sən o şeyxləri bizə tanıtdırırsan? Şeyx ibn Baz (rahimahullah) özü mənim əlimdən tutub tövsiyyə etdi ki, get Azərbaycana dəvət et. Allahdan qorx, mən sənə başqa şey demirəm. Sən burda aşkar inadkarlıq edirsən, göstərirsən ki, bu qədər yazıların sənə faydası olmayacaq və sən yenə də belə deyəni murciyə sayacaqsan. Allah hidayət versin.
Gördüyünüz kimi bu adam ümumi cavabları götürüb, özü istədiyi kimi hara gəldi və kimə gəldi tətbiq edir. Hansı ki, şeyxin o biri fətvası bu məsələnin təfsilatı və şərhidir.
Allah daha yaxşı bilir!



#189 Orta Yol-Diqqət

Orta Yol-Diqqət
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 03:15 AM

əLAVƏ OLARAQ
Səudiyyənin muftisi Şeyx Abdulaziz Al əş-Şeyxə telefonda soruşurlar:
“Ya Şeyx, Şeyx əl-Albani (rahiməhullah) kasetlərinin birində deyir ki, sələf əməl ilə imanın arasını ayırıblar və əməli kamilliyin şərti görüblər. Bu doğrudurmu, ya Şeyx?
Xeyr! Tamamilə doğru deyildir...əməl imandan bir cüzdür, əməl ilə iman arasında ayrılıq yoxdur.

Cavab:

Əvvəla, bunu dəqiqləşdirmək lazımdır, ya sual düzgün qoyulmayıb, ya da sənə düzgün çatdırmayıblar. Çünki məhz bu şeyxin səsli fayları var ki, zəng edib ondan Hələbi barədə soruşurlar, o da deyir ki, sələfidir və qardaşımızdır, o qaldı ki, Albani (rahimahullah) barədə sən deyən kimi desin. Məgər Albani (rahimahullah) deyir ki, əməl ayrıdır? Axı o da bizi kimi və başqa alimlər kimi əməli imandan ayrılmaz görür. Sən o kasetə özün qulaq asmısan, yoxsa hansısa saytdan oxumusan?
Allah daha yaxşı bilir!



#190 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 03:41 AM

Цитата
Yazmısan ki, mənim cavablarım maraqlı deyil və ona görədə oxumursan. Xeyir sən mənim yazdıqlarımı oxumusan özüdə necə lazımdır. Sadəcə olaraq yazdıqlarım səni çıxılmaz vəziyyətə salıb. Məncə bunu etiraf etmək daha yaxşı olardı.

Sonra yazmısan ki, guya mən məsələləri qarışdırmışam. Buyur yaz, hansı məsələləri qarışdırmışam?? Mən yazdıqlarımın hamsını bir bir əsaslandıra bilərəm.

Sən DİQQƏT etsən sənə cavablar yazılır..Orta yol niki ilə olmasa da belə sənə cavablar yazılır.Hələ sən onları cavablandır!!
Bie də sənin halın camaat içində əl qol atıb kənara çəkilmək istəməyənin halıdır
Basqa forum sec vallahi sene her shey agah olacaq.Senin kim olduqunu taniyan qardash var o seni menim adimdan caqiracaq foruma gelersen bu cavabinda neyi qarishdirmisan hamisi sene deyilecek Oxumamaqa gelende senin cavablarini goz qoyuram yani diqqet vermirem. Sen eger haqsansa gel forum sec danishaq.

Cavab:

Sən demişdin ki, əslən oxumursan, guya sənə maraqlı deyil. Amma indi məlum oldu ki, oxuyursan, amma belə də… Əgər sənə maraqlı deyilsə, onda niyə bu qardaşı başqa foruma çağırırsan? Nəyin var idisə, hamısını burda göstərdin.
Artıq sənə sərf etdiyimiz vaxta heyifslənirik, bu vaxta qardaş və bacıların çoxlu suallarına cavab verərdik. Çünki sən aşkar bildirdin ki, bu cavablar səni maraqlandırmır, sadəcə bildiklərinizi bizə eşitdirmək istəyirsən – vaxtımızı alırsan.
Allah daha yaxşı bilir!



#191 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 07:50 AM

Asselamueleyku 1)bu hindistanda,basqa yerlerdeki meyidi yandirirlare onda onun qebir heyati nece olur?Yoxsa qebir simvol kimidi?Mesel ucun deyirler flan kes filan yerde uyuyur,yeni qebri ordadi!Umumiyyelte sehv etmiremse ayede qiyamet gunu qebirlerinden qalxarlar kimi soz olmalidi!Eledi ?Bes onlarin qebir ezabi nece olur?Qebir deyende biz cesed ucun yer nezerde tuturuq,belke ruhlar ayridi?ola biler? bes onlarin qebiri olmur axi,yandirirlar.Qebir heyatinin olmasi ucun gerekdiki cesed defn oluna?Ele olsa onda yandirilanlarin qebir heyati olmaz.Belke qebir simvol kimidi?Neceki heccde seytani daslamaq ve s. emeller kimi.

2)ruzi teyin olunub deyirler.Men islemesem menim ruzim nece olur?Hemin gunun ruzisi mene nece catir?Umumiyyetle uzun muddet islemesem nece?

3)Duada demey olar Allahin tekliyine sehadet getirib sonra sehadetin qarsiliginda nese istemek olar?Bes demek olar Ya Allah seni and verirem Allahligina?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qəbir sadəcə çoxluq üçün qeyd olunub, yəni çox adam dəfn olunur. Amma qəbr əzabı üçün dəfn olunmaq şərt deyil.
2. Bunların bəzisi sənin hərəkətinə bağlıdır, hətta işləməsən belə sənə nəzərdə tutulan ruzu gələcək.
3. Hər ikisində aşkar problem yoxdur, amma xüsusən də avamların arasında belə dua etmə. Əlhəmdulillah, Allah Təalanın nə çox gözəl adları var, zikr elə və istə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#192 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 14 February 2010 - 09:51 AM

asalamu aleykum va rahmatullahi vabarakatuhu.qamet qardash men oqluma peyqember(s.a.v)sherefine mehemmed adi vermishem. qardashlar deyir ki, adi yazdiranda gerek muhammed yazdirardin/men deyirem ki,onda rusiyada yashasaydiq muxammad yazdirmaliydim?oqluna omer ve ya eli verenler umar ve ali yazdirmalidirlar.burada esas meqsed niyyetdir.buna aydinliq getirerdiniz.ve birde eger insanin adi islama uyqun deyilse yalniz kunya goturub adi deyishmemek olarmi?peyqember(s.a.v) bilalin adini deyishmemishdi axi.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Eyib etməz.
2. Adda pis məna yoxdursa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#193 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 04:00 PM

salam aleykum weyx,necesiz?weyx size bir sualim var duzdur belke de vermeli deyilem amma mene maraqlidir sizin derslere qualq asiriq orda deyirsiz ki cammat namazlarinda iwtirak etmeyin feziletinden amma sizi hec namazlarda gormuruk,Allah razi olsun weyx haqqinizi halal edin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, mən əsasən öz məscidimizə gedirəm, hətta məsciddə olmasam belə, əlhəmdulillah, həmişə camaatım var. Təbii ki, bunun başqa səbəbləri də var, bir dəfə Gəncəyə gedən kimi oranı da bağladılar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#194 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 08:57 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh!
Hörmətli şeyx!
Mən bir şeyi başa düşə bilimirəm, bu təkfir məsələləri barəsində olan yazılarda. Bu ORTA YOL nikli adam deyir ki, siz səhv edirsiz ki, camaatı müsəlman görürsünüz(namaz qılmayan camaatı). İndi tutaq ki, siz razılaşdız və dediniz ki, " bəli , bu azərbaycanda kim ki, namaz qılmır , hamısı 100% kafirdi" və bunun nəticəsində , tutaq ki, bütün camaat bu fikri qəbul elədi. Bəs sonra nə ? İndi nə eləməliyik? Bu məsələ nəyi həll edir? Yəni sonra deyəcəklər ki cihada qalxın? necə qalxaq? nə ilə qalxaq ? lom lapatkaynan? mətbəx biçaqı ilə? Lap tutaq ki, qalxdıq, daxili işlər nazirliyinin bircə dəstə silahlanmış əsgərləri kifayətdir ki, camaatımızı , necə ki, başmaqnan tarakan əzirlər, ələ də əzsinlər. Lap tutaq ki qalıb qəldık (faktiki bu absurtdur) bəs əhalini nə eləmək lazımdir? öldürmək? Bir qrup insan, lom lapatkaynan və mətbəx bıçaqı ilə 9 millionluq milləti necə idarə etmək fikrindədir? Bu əhali öz həyat tərzini və vərdişlərini müdafiyə edəcək. Kimin hünəri çatır restoran və gözəllik salonlarını bağlaya bilər? bu camaat Qarabağ üçün etmədiyini restoran və gözəllik salonu üçün edər, və vuruşar və deyəcək ki, mənə ağıl oyrətməyin, necə istəyirəm elə də yaşayıram. Bəs dövləti kimlər idarə edəcək? Hardadı o savadlı adamlar?
Bütün bu söhbətlərin heç bir faydası yoxdur. Özüdə burada bəziləri yazır ki, guya əhlaqlı qardaşlar xavaric olub və s. Boş boş söhbətlərdi. Mən heç birini də görməmişəm, nə də eşitməmişəm. Özüdə çatana xavaric, təkfirçi, mürciyə nə bilim madxali və s. demək də lazım deyil. Kim kimə gəldi ağzına gələni deyir. Soruşsan ki, Qurandan neçə surə bilirsən? əksəriyyəti 5-6 surə bilir, əksəriyyəti heç Quran oxuya bilmir. Bununla narahat olmaq lazımdır.
Allah bizim hamımıza kömək olsun!
Allah razı olsul!
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, bunlar sadəcə səfeh dəstələrdir. Özləri də baxmayaraq ki, kişilikdən danışırlar, elə ən qorxaq da özləridir. Hələ başqa şeyləri demirəm. Görmürsünüz, qorxusundan heç adını da deməz burda. Bu məsələləri qaldırmaqla elə siz deyən məsələlərə gətirmək istəyirlər. Düzdür, bir neçə növləri var, bəziləri deyir ki, biz elə demirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#195 Muselman

Muselman
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 10:25 PM

As salamu aleykum qardash ! Qardash allah rzasi ucun qelblere shubhe salan yazilari buraxma sayta. bilirsen cunki imanda zeif,islama teze gelmish qardashlar var bu yazilar onlara tesir eliye biler. sheytan vesvese vere biler... yenede Allah daha yaxsi bilendir. Allah subhane teala seni sebirlilerden etsin. As salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə qorxmayın, onsuz da ağlı olan adam bunlara qulaq asmaz. Qardaşları da başa salın ki, bilməyən adamdan, tanımadığınız adamdan, xüsusən də internetdə elm almayın. Bu məsələdə çox ciddi olmaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#196 Аfа

Аfа

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts
  • Location:Россия
  • Interests:Религия ислам

Posted 14 February 2010 - 10:35 PM

Ас саламу алейкум можноли читат КУРАН без омовени я хачу суры выучит. без хиджаба.
Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно, но лучше брать омовение, но хиджаб в этом вопросе не проблема.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#197 10LAR

10LAR
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 11:22 PM

Heqiqeten hemd ve senalar Allah ucundur. Biz Onu hemd edir ve Ondan bagishlanma dleyirik. Allahin hidayete getirdiyini azdiran, azdirdigini da hidayete getiren tapilmaz. Men shehadet edirem ki, Allahdan bashqa ilah yoxdur, tekdir, sheriki yoxdur ve yene de shehadet edirem ki, Muhammed Onun qulu ve resuludur.

Salam aleykum forum ehli. Men burada, forumda sadece bir istifadeciyle mueyyen cercivede disput aparmaq isterdim. Ve ondan cox xahish edirem ki, az ve deqiq cavab versin.

10LAR_dan Orta_Yola:
Цитата
İmam Şafii deyir

"Səhabə, tabiin və onlardan sonra bizim gördüyümüz kəslər icma ediblər ki, iman söz, əməl və niyyətdir və bu üçündən biri digəri olmadan səhih olmaz."
"Şərhu Usuli İtiqadi Əhl əs-Sunnəh", 5/956 (1593)
eləcədə bax: "Məcmuul-Fətava", 7/209

Burada " iman : soz, emel ve niyyetdir ". Bunu nece basha dushursen ?

Heleki bu qeder !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem burdadır ki, bunlar bu cümləni oxuyanda elə bilirlər ki, guya biz deyirik ki, əməl imandan deyil. Bəli, iman dillə demək, qəlblə təsdiq etmək və əməllə göstərməkdir. Lakin bu o demək deyil ki, kiminsə hansısa bir əməli olmasa, onda bu iman sayılmır. Çünki heç təsəvvür etmək mümkün deyil ki, kiminsə heç olmasa bir əməli yoxdur. Hər kəs əməldə fərqlənir, birində az, digərində çox ola bilər. Yəni bu adamın problemi bundadır ki, bu misalı gətirməklə demək istəyir ki, əgər hər hansı bir əməl yoxdursa, deməli, iman da yoxdur. Bundan sonra təkfir etmək olar.
Əslən bu adam bu məsələni mənə irad tuta bilməz, bu dügzün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#198 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 February 2010 - 11:26 PM

Orta yol adli istifadeci, Allah xetrine besdirin. Sizin yazilarinizdir butun forumun sehifeleri. Here ozune cavabdehdir qardash. Oz gununuze bir gun aglayin. Neye gore ozunuzu yorursunuz? Bu qeder eziyyet cekmeyin. Biz burda suallarimiza cavab tapib nese oyrenmeye calishiriq, sizin yazilarniz ise imkan vermir. Bu qeder de olmaz da. Hami size irad tutur. Siz yeni bu qedermi tekebburlusunuz ki, oz sehvinizi gormursunuz? Ya da sigishdirmirsiniz ozunuze kimdense nese oyrenesiniz deye. Allah sizi meslehet bilerse hidayet eder dogru yola, insheAllah.

Allah sebr versin hamimiza.

Cavab:

Beləsinə fikir verməyin, bu problemli insandır.
Allah daha yaxşı bilir!



#199 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 15 February 2010 - 12:51 AM

Qull ve Abu Mucahid !!!
Salam aleykum!! Allah size rehm etsin!!! Siz heqiqeten bele Bilirsiniz yaa ozunuz bile bile alimlerin adindan yalan danishmisiniz!!! Yaxin gunde sizlere etdiyiniz xetalar haqda yazacayam.Diqqetli olun. Arashdirma gedir

Cavab:

Səndə problem budur ki, sən hansısa alimin sözünü gətirib xüsusiləşdirirsən. Sən bir məsələdə təfsilata get, onda haqq sənə aydın olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!



#200 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 15 February 2010 - 04:38 AM

Цитата (Orta Yol @ 14 Feb 2010, 02:49)
Bil.Bu onun doğru olması üçün bir dəlil deyil.

Əs salanu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Hec başa düşmək olmur bu insanları.Lap götürək ki,şeyx Hələbi səf ya da yalan yazıb,bundan nə olur?O kafir olur və ya murciə olur?Bəzi gardaşlar dedilər ki,o murciədır.Onda mən onlara başqa alimlərin şeyx Hələbi və bu fitnə,ihtilaf haqqında sözlərini gətirdim.Onlar dedilər ki,şeyx Fauzan deyib ki,şeyh Hələbinin əqidəsində murciə əqidəsi var,və o murciədir,lakin şeyx Fauzan deməyib ki,şeyx Hələbi murciədir.Və bundan sonra şeyx Abbadın və Suhəyminin sözlərini görəndən sonra dedilər ki,bunlarda murciədir.İnsanlarda təqva qalmayib ki!Və mən onlardan soruşanda:"Bəs şeyx Abbadın və Suhəyminin murciə olmasını hansı alim deyib?" onlar hələdə cavab verirlər.Amma bu məsələnin kökü uzaqda deyil...Axı şeyx Abbad,Suhəymi və Hələbi Cihad barəsində fətva cıxarıblar və bu fətvalara əsasən nə Qavqazda,nə də başqa yerdə Cihad yoxdur.Ona görə bid ə əhlinin bu yerdə üsulu nədir?Əlbəttə ki,bu alimin səhvlərini tapmaq və sonra onu murciə və ya catqın dövlət alimi edib demək ki,bunu fətvaları dəlil deyil...vəssalam!Bu həvariclərin və ixvanlarin ən məşhur üsuludur)
Başqa vaxt şeyx Fauzan murciə,kralın gulu,amerikanların dostudur,amma lazım olanda o ən yaxşı alimdir,axı o şeyx Hələbiyə az qala murciə deyib)Lakim ən maraqli olan budur ki,özləri ücün şeyx Fauzanda,seyx Hələbidə,seyx Luhəydanda sadəcə taqutun qullarıdır...Onların belini qıran İbn Bəzin gözəl bir fətvası var cihad camaatı haggında...Yəqin ki,İbn Bəzdə onlar ücün taqutun gulu və murciədir bundan sonra)Allah hidayət versin!!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, bu adam doğrudan da problemli insandır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#201 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 15 February 2010 - 05:11 AM

Цитата (Orta Yol @ 14 Feb 2010, 03:12)
Цитата
Sən narahat olma, mən səndən bircə bu sualıma cavab gözləyirəm – sənin yuxarıda yazdıqlarına görə şeyx ibn Baz (rahimahullah) və ibn Useymin (rahimahullah) murciyədirlər???

Mən sənə artıq şeyx İbn Bazın cavabını vermişəm yenədə sənə yazıram!!!
İbn Baza sual veririlər
"Mötəzilə deyirlər: "iman əməl, dil ilə söyləmək və etiqaddır, onlar ilə sələf arasındakı fərq budur ki, onlar əməlləri sihhətinin şərti hesab edirlər. Lakin sələf bunu kamillik üçün şərt saymışdır."
Şeyx İbn Baz, rahiməhullah, cavab verir:
"Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir, o, imanın bir hissəsidir. İman isə söz, əməl və etiqaddır, yəni təsdiqdir. İman əhli sünnət və camaata görə söz, əməl və təsdiq ilə əmələ gəlir."
yenə soruşurlaR: "Burda bəziləri deyirlər ki, əməllər imana daxildir, lakin kamilliyi üçün şərtdir?!"
Şeyx cavab verir:
"Xeyr, xeyr! O, kamillik üçün şərt deyildir, bir hissədir, imandan bir hissədir. Bu söz mürciələrin sözüdür. Mürciələrə görə iman yalnız söz və təsdiqdir, digərləri isə deyirlər: "marifətdir." Bir başqaları isə deyir: "təsdiqdir". Bunların hamısı səhvdir. Əhli-Sünnətə görə doğru olan budur ki, "əl-Aqidətu əl-Vasitiyyə" kitabındakı kimi iman söz, əməl və etiqaddır, itaət ilə artar və masiyət ilə azalar."
sƏN NİYƏ BU ALİMLƏRİN ADINI ÇƏKİRSƏN BUNLAR SƏNİN DEDİYİNİN ƏKSİNİ DEYİBLƏR
ŞEYXİN CAVABINDAN GÖRÜNDÜYÜ KİMİ O MÜRCİYƏ DEYİL

Əs salamu aləykum ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Mən sənə iman və cinsul əməl haqqında alimlərin sözlərini yazacam.Amma rus dilində:

Когда шейха Усаймина спросили о том, кто говорит: «Оставивший все деяния тела кафир, а оставивший некоторые не кафир», шейх ответил:
“Кто сказал о таком правиле?! Кто это произнес?! Разве о таком говорил Мухаммад - посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?! Это слова, в которых нет смысла! Мы говорим: Тот, кого Аллах и его посланник (мир ему и благословение Аллаха) считают кафиром, тот кафир, а кого Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) не считают кафиром, тот не кафир! Это и есть истина! А что касается таких понятий, как «вид деяния» (джинсуль-‘амаль) или часть деяний или одно деяние, то все это шум, в котором нет поль-зы!” Сл. кассету «аль-Асиля аль-Къатария».

Так, на уроке, разъясняя «40 хадисов ан-Науауи» шейх Усаймин говорил: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Иман включает в себя семьдесят с лишним ответвлений, наивысшим из которых является произнесение слов “ля иляха илля-Ллах”, а наименьшим – устранение с дороги того, что причиняет вред. И стеснительность также из имана» Текст: «Ля иляха илля-Ллах» указывает на слова. А текст: «Устранение с дороги того, что причиняет вред» указывает на деяния тела. Слова: «стеснительность также из имана» указывают на то, что это убеждение сердца. И нет у нас нужды говорить то, что сейчас распространено среди молодежи и студентов: «Являются ли деяния условием совершенности имана или условием его действительности?» Нет нужды в этом вопросе. Любой человек, который тебя спрашивает: «Деяния тела являются условием совершенности имана или же условием его действительности?» ответь ему: «Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, были лучше тебя и знали больше тебя, и больше тебя стремились к благу, и они не спрашивали посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о таком, а значит, и тебе должно быть достаточно того, что было достаточно им!
Если же какой-то далиль указывает на то, что оставление какого-то деяния выводит из Ислама, то оно становится условием действительности имана. А если далиль указывает на то, что его оставление не выводит из Ислама, то это деяние становится условием полноценности имана! Все, на этом тема закрыта! А что касается споров и опровержений, а затем говорить о тех, кто противоречит тебе: “Это мурджиит!”, а теми, кто согласен с тобой, быть довольным, а если он излишествует, говорить: “Он из числа хариджитов!” – это неправильно! По этой причине я делаю наставление молодежи и требующим знание оставить исследования в этой теме и говорить: “То деяние, которое Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) сделали условием действительности имана, является условием действительности, а что не сделали – нет!” См. “Шарх аль-арба’ина ан-Науауия” 307.

Имам Ибн Наср аль-Маруази, говоря о мнении мухаддисов относительно определения имана, сказал, что они говорят: “Поистине, оставление веры в Аллаха является куфром, а оставление обязанностей (уаджибат), с верой в Аллаха и в то, что Он вменил эти обязанности, тоже куфр! Однако этот куфр не подобен куфру по отношению к Аллаху! Это куфр по причине оставления деяния!” См. “Тазыму къадри-ссаля” 2/520.

Имам Ибн Абиль-‘Изз говорил: “Ученые единогласны в том, что если человек будет иметь убежденность в сердце и подтверждение языком, но воздержится от деяний тела, то такой человек ослушник Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) и заслуживает наказание!” См. “Шарх ‘акъида ат-Тахауия” 334.

Имам Бадруддин аль-‘Айни в «Шарх Сахих аль-Бухари» сказал: «Иман в словах Законодателя иногда имеет смысл «основа имана», а это то, что не связано с делами, как хадис: «Иман – это то, чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, во встречу с Ним и в Его посланников!» А иногда под словом иман подразумевается полноценный, совершенный иман (аль-иман аль-камиль), а это тот иман, который связан с делами, как в хадисе: «Вы знаете, что такое вера в Аллаха (иман би-Ллях)?!» Пророку (мир ему и благословение Аллаха) ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше!» Он сказал: «Это свидетельство ля иляха илля-Ллах и Мухаммад расулю-Ллах, совершение намаза, выплата закята…» Иман с этим значением – это совершенный иман, наличие которого отрицается в хадисе: «Когда прелюбодей совершает прелюбодеяние, то он верующим (мумин) не является!» Поистине, тот иман, который защитит от вхождения в Огонь, это второй вид (полноценный), в чем единогласны все мусульмане. А иман, который защитит от вечного пребывания в Аду, это первый вид имана (убеждение), в чем единогласны все мусульмане!» Он также сказал: «Саляфы и имам аш-Шафи’и сделали деяние условием имана во втором его значении, а не в первом! И они говорили о том, что при отсутствии деяний, иман остается!» См. «‘Умдатуль-Къари» 1/175.

имам Ибн Хазм сказал: “Тот, кто оставит все деяния, тот верующий грешник со слабым иманом, однако он не становится кафиром!” См. «аль-Мухалля» 1/40.

Имам аль-Байхакъи сказал: “Большинство ученых мухаддисов сказали, что иман включает в себя все виды подчинения Аллаху, как обязательные, так и добровольные! И эти деяния состоят из трех частей. Часть, оставление которой делает человека неверным – это убеждение в сердце и подтверждение языком! Вторая часть – оставление чего делает нечестивцем или грешником, но не кафиром, если он не отрицает обязательность этого. А это обязанность совершения обязательных деяний, таких как намаз, закят, пост, хадж и отстранение от запретного!” См. “аль-И’тикад” 95.

хафиз Ибн ‘Абдуль-Хади говорил: “Ахлю-Сунна говорят: «Тот, кто оставит ответвления (фуру’) имана не становится кафиром, пока он не оставит основу имана, а основа – это убеждение (и’тикад)!” См. «аль-Укуд ад-дария» 98.

Ибн Джарир ат-Табари сказал: «Некоторые сказали, что иман – это убеждение в сердце, подтверждение языком и совершение дел телом. И кто придет с двумя первыми из этих трех основ, и не будет третьего, то нельзя говорить, что он верующий (мумин)! Однако следует сказать, что тот, кто будет с двумя этими вещами, а это убеждение в сердце и подтверждение языком, но в деяниях он допустил халатность, то он мусульманин (муслим)!» См. «ат-Табсыр фи ма’алим ад-дин» 187.

Также имам ат-Табари в этой же книге говорит: «Если человек признает сердцем и языком, но допускает упущения в делах, то он верующий в Аллаха и Его посланника (т.е. мусульманин)! Однако мы не говорим, что он однозначно мумин (т.е. праведный верующий)». См. «ат-Табсыр фи ма’алим ад-дин» 196.

Хафиза Ибн ‘Абдуль-Барр разбирая хадис: «Аллах Всемогущий сделал обязательными пять молитв. И тот, кто совершал тщательно омовение и молился в установленное для молитв время, и совершал полноценно поясные и земные поклоны, и соблюдал в молитвах смирение, тот имеет от Аллаха обещание, что Он простит его! А тот, кто не сделает этого, не имеет обещания от Аллаха, и если Аллах пожелает, то простит его, а если пожелает – накажет!» Абу Дауд 425, Ахмад 5/317, Ибн Маджах 1401, ан-Насаи в “аль-Кубра” 314, ад-Дарими 1577, Малик 1/14. Достоверность хадиса подтвердили хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, имам ан-Науауи, хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-‘Иракъи, имам ас-Суюты и шейх аль-Альбани. См. «ат-Тамхид» 23/289, «аль-Хуляса» 1/246, «Тахр ат-тасриб» 1/147, «Фатхуль-Бари» 12/203.
Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “В этом хадисе доказательство на то, что тот из мусульман, кто не совершает намаз, находится под волей Аллаха (относительно наказания), если он был единобожником и верующим в то, с чем пришел Мухаммад, подтверждая истинность этого, даже если он не совершал дел! Этот хадис опровергает слова му’тазилитов и хауариджей в своей основе! Разве ты не видишь, что человек принимающий Ислам, когда входит в него становится мусульманином прежде, чем начать совершать намаз и соблюдать пост в Рамадан, по причине подтверждения, убеждения и намерения?! По этой причине не становится человек кафиром, кроме как за оставление того, что делает его мусульманином, а это отрицание того, во что необходимо верить!” См. “ат-Тамхид” 23/290.

Cox gözəl şərhdir!

хафиз Ибн Хаджар говорит: “Саляфы говорили, что иман – это убеждение в сердце, произнесение языком и совершение деяний телом, и этим они имели в виду то, что деяния тела являются условием полноценности имана (шартуль-камаль), и отсюда у них вышли слова о том, что иман увеличивается и уменьшается! А мурджииты говорят, что иман – это только убеждение в сердце и произнесение слов. Карамиты говорят, что иман – это только слова. Му’тазилиты говорят, что иман – это дела, слова и убеждения. Однако разница между му’тазилитами и саляфами в том, что они сделали деяния условием имана, а саляфы сделали деяния условием полноценности имана!” См. «Фатх аль-Бари» 1/46.

шейх Бакр Абу Зайд сказал: “Прекрасно разъяснил ложные убеждения мурджиитов хафиз Ибн Хаджар в комментарии к хадису: «Тот, кто умрет из твоей общины, не совершив многобожия, войдет в Рай!»” См. «Дар аль-фитна ‘ан ахль ас-Сунна» 44.

И мухаддис-саляфи шейх ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури, разъясняя ‘акъиду ахлю-Сунна уаль-джама’а, о том что иман – это слова, дела и убеждение, сказал: “Так же говорят и му’тазилиты и хауариджи, однако саляфы в отличие от них не делали все части имана как основу! Для саляфов деяния подобны обязательным частям намаза (уаджибат), а не как его столпам (аркан). Саляфы не считают, что иман исчезает, при исчезновении деяний! Более того, он сохраняется при отсутствии деяний! И поэтому тот, кто оставил деяния тела, а также совершающий великие грехи, является верующим нечестивцем, но не кафиром, в отличие от убеждения в сердце и подтверждения языком! Если человек будет только со словами, без убеждения в сердце – это лицемер! Если будет только с убеждением (без подтверждения языком) – это кафир. А что касается того, кто будет только без деяний, то это нечестивец (фасикъ), который спасется от вечного пребывания в Аду и войдет в Рай!” См. «Мир’атуль-мафатих» 1/36-37.

Также Ибн Хазм, опровергая слова крайних мурджиитов, которые заявляли, что произнесение языком не является условием имана, сказал: “Поистине, не становится кафиром тот, кто оставит дела! Кафиром же становится тот, кто оставит слово (шахаду)! Ведь пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил о неверии только тех, кто отказывался засвидетельствовать, даже если признавал это сердцем! И пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил, что выйдет из Огня тот, кто знал сердцем и подтверждал языком, даже если и не совершил деяния!” См. «ад-Дирра» 337.

Имам аль-Куртуби, говоря о хадисе про заступничество, сказал: “Затем Аллах выведет из Огня людей, которые не совершили ничего благого, кроме таухида, с которым не было деяний!” См. “ат-Тазкира” 347.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорит: “Поистине, Аллах введет в Рай множество творений, и Аллах не сделает Рай тесным ни для кого. Более того, будут люди, которых Аллах введет в Рай, из числа тех, кто никогда не сделал ничего благого!” См. “Маджму’уль-фатауа” 16/47.

Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Слова Аллаха об Аде: «Уготованный для неверных» и слова о Рае: «Уготованный для богобоязненных», не исключают того, что в Ад, уготованный для неверных попадут грешные и несправедливые мусульмане. Так же это не исключает того, что в Рай, уготованный для богобоязненных войдет тот, у кого в сердце была частица имана, даже если он никогда не совершил ничего благого!” См. “ад-Да уа-ддауа” 33.

Имам ас-Сан’ани, приведя хадис: «Выйдет из Огня тот, кто никогда не совершил ничего благого», сказал: “В хадисе речь идет об отрицании деяния, а не убеждения! И в хадисе о заступничестве указание на то, что выйдут из Огня те, кто не совершил никаких дел! Из этого хадиса извлекается, что благо было в их сердцах, и на это указывает сам хадис, поскольку в нем речь идет о единобожниках!” См. «Раф’ аль-астар» 123.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Тот, кто убежден, что человеку не принесет пользы ничего, кроме его собственных деяний, тот разорвал единогласное мнение (иджма’), и это ложь по многим причинам”. После чего шейхуль-Ислам перечислил двадцать одно доказательство указывающее на то, что человек получит пользу не только благодаря своим собственным делам. И в одной из причин этому он сказал: “В-пятых, Всевышний Аллах выведет из Огня тех, кто не совершил ничего благого по причине Своей милости, и в этом есть польза без деяний!” См. «ат-Тахуифу мина-ннар» 259, “Хашия ас-Сауи” 6/28, “Тафсир Саридж аль-мунир” 4/131, а также “Табриа имам-мухаддис мин къауль аль-мурджиа аль-мухдас” 44, Ибрахима Рухайли.

Sənə əgər fayda verməsə İnşə Allah başqalarına fayda verər!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem bundadır ki, bu adam nə sənin, nə mənim, nə də alimlərin cavablarını ya oxumur, ya da razılaşmaq istəmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#202 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 15 February 2010 - 12:19 PM

Цитата (Orta Yol @ 15 Feb 2010, 00:51)
Qull  ve  Abu  Mucahid !!!
Salam aleykum!!  Allah  size  rehm  etsin!!!  Siz  heqiqeten bele  Bilirsiniz  yaa  ozunuz  bile  bile  alimlerin adindan yalan  danishmisiniz!!!  Yaxin gunde  sizlere  etdiyiniz xetalar haqda  yazacayam.Diqqetli olun. Arashdirma gedir

Ua aleykum əs salam!Ua iyəkə)
Əgər cavabın gec olsa onda e-mailimə yazarsan [email protected]
Əgər tez olsa cavabın bura yazarsan İnşə Allah!

Gamət gardaş hakkını halal elə,məgsəd gardaşın səhvini duzəltmək idi,lakin dirəşib galdı!

Və bir sualım var:
Ötən ayda təkfir məsələsində cavab verəndə sən dedin ki,əgər kimsə dunyaya görə və ya nəfsinə görə şirk edirsə lakin bilə-bilə ki,bu gadagandır o asidir və kafir deyil,mən de 1-ci səhifədə bu barədə cavab yazdım...lakin bəzi gardaşlar elə başa düşdülər ki,mən ölülərə və bütlərə bilə-bilə ki,bu şirkdir ibadət edənədə kafir demirəm.Mən bu məsələyə aydınlıg getirdim və dedim ki,kufr və şirkdən danışanda bunların böyük yox,kicik növlərini nəzərdə tuturdum.Lakin,onlar elə başa düşüblər ki,sən bilə-bilə sirk ul əkbər və kufr əkbər (dunyaya və nəfsə görə) edənidə kafir bilmirsən!Mən dedim ki,yox Gamət böyük şirk və kufr edənə kafir deyir...amma burda sənin sözlərin lazımdır,ki onlara bu aydın olsun!Cunki Əbu Muhammad adlı bir gardaş (deyəsən cihad camaatındandır) sənin cavabını gətirib dəlil kimi istifadə edir ki,guya sən murciəsən!İnşə Allah bu məsələyə aydınlıg getirsən yaxşı olar,onların sadəcə yalancı oldugları bilinər!

Allah razı olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
SübhənAllah, bunlar elm öyrənmək əvəzəinə oturub mənim sözlərimi hərfbəhərf lupa ilə yoxlayırlar, sonra da firqələrə nisbət edirik. Biz əhli sunnə val camaatda kim böyük və ya kiçik şirk edirsə, dərhal ona müşrik və ya kafir hökmü verilmir, hətta ona hüccət çatmayınca. Sadəcə demək olar ki, əməlində və ya sözündə şirk və ya küfr var. Qaydalar tətbiq olunduqdan sonra isə müşrik və ya kafir demək olar. Kifayətdir ki, bu adama Mühəmməd ibn AbdulVəhhabın (rahimahullah) sözlərini xatırladasan, hansı ki, “imam Bədəvinin qəbrinə ibadət edənləri kafir görmürəm, çünki cahildirlər”, yəni şeyx üzr gördü onlarda.
Amma bu adamların məqsədləri başqadır – bunlar məni qardaşlar arasında nüfuzdan salmağa çalışırlar, yəni məndən heç kəs heç nə soruşmasın, hamı bunlardan soruşsun və s.
Mən Allah və rəsulu (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) kimi kafir görübsə, onu da kafir görürəm, amma bunu konkret şəxsə tətbiq etmək üçün qaydalara əməl edilməlidir. Sadəcə mən sual veriləndə konkret adam barədə soruşulmuşdu – ümumi hökmlə xüsusi hökm fərqlənir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#203 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 February 2010 - 12:29 PM

salam aleykum ve rahmetullah.weys size sualim var duzdur musiqiye qulaq asmaq olmaz lakin meselen hansisa diske qulaq asanda ve orda Rasulullahin ve ya Abubakr,Omer ve ya diger sehaberin feziletinden daniwanda orda musiqi ile daniwilir meselen NIhat Hatipogluya qulaq asdiqida,weyz yeni bu olmaz?axi ordan bir cox adamlar fayda gotururur STV kanalina baxandada orda kinolarda musiqi gedir,xahiw wdirem cavablandirasiniz,olar ya olmaz.Allah sizden razi olsun,Allah rizsi ucun sizi cox sevirik weyx,salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#204 MESCID

MESCID
  • Guests

Posted 15 February 2010 - 12:54 PM

ALLAHIN salami iman getirenlerin uzerine olsun.

Burada aparilan mubahiseler yersizdi. Nece ki, bu hiylenen Mescidimizin baglanmasina sebeb oldular, indi de gelib bu forumdan chixiblar. Qardashlar, bele insanlara bash qoshmayin, bir-iki defe dediniz basha dushmediler ki, ona gore de siz bu mubahiseni terk etseniz daha yaxshidi. Size savadsiz ve elmsiz deyirler, amma ozlerinin bashlari hech neden chixmir. Hansi alimlerin fetvalarindan istifade edirlerse eslinde o alimler de onlar uchun kafir, murciye ve s.dir. Ona gore de heqiqi kafirler- xristian ve yahudiler bunlardan istifade ederek muselmanlari saga sola istedikleri kimi qirib mehv eliyirler. Bunlar da dushub ortaya ona buna kafir deyirler. Ozlerinin olmayan elmini Qamete ve diger insanlara gostermek istiyiller. Orta Yol Hamiya deyirki, Sizi yaxshi taniyiriq. Hardan taniyirsiz? Meni de taniyirsansa yaz gorum kimem. Bele chox yazilarla DIQQETI OZLERINE CELB etmek istiyiller ki, gor biz nece savadliyiq. Eslinde onlar Qamete ve diger elm telebelerine hesed aparirlar. Bele sheylerle camaatin bashini qatirlar. Qardashlari bashqa foruma chagirirlar, amma aldanmayin ve getmeyin. Her kes ozune cavabdehdi. Bele sozlerin yerine gedib 2 reket nafile namazi qilsalar dunya ve axiretleri uchun daha xeyirli olar.

Qamet qardah haqqini halal ele ALLAH SENDEN RAZI OLSUN AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bunların dəlilləri ümumi dəlillərdir, ümumi sözlərdir, baxmayaraq ki, həmin alimləri bəyənmirlər, çox düz dediniz. Bu sadəcə aldadıcı üslubdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#205 123456789

123456789
  • Guests

Posted 15 February 2010 - 01:08 PM

As-Salamu aleykum!

Qripp oldugum uchun qusl ala bilmirem, quslun evezine teyammum almisham! Sualim beledir namaza gedende destemaz evezi teyemmum etmeliyem yoxsa su ile destemaz almaliyam?

As-Salamu aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Dətəmaz da ala bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#206 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 15 February 2010 - 03:22 PM

Qamet!! Senin ne qeder vekilin var !!
Niyə xainlik edirsen menim cavablarimin bir qismini buraxib bir qismini buraxmirsan. Ey camaat susun bir deqiqe bunlar alimlerin adindan yalanlar uydurub orada yaziblar sadece xainler cavablarimi buraxsalar siz her sheyi goreceksiniz!!

Cavab:

Allahdan qorx. Sən deyəsən xain sözünün mənasını bilmirsən. Elə səhifə yoxdur ki, orda sənin sualın və ya cavabın yoxdur. Xüsusən də elmli cavabların hamısını buraxmışam, amma təhqir və söyüşləri buraxmamışam, sadəcə burda az yazmışdın deyə bunu buraxdım.
Səni çaşdıran alimlərin ümumi və mütləq sözləridir. Sən həmin alimlərin bu məsələdə təfsilat verən məqalə və sözlərini də oxu, onda sənə haqq aydın olacaq. Lakin görünür ki, sən heç oxumaq istəmirsən. Sənə qardaşlar nə qədər dəlil yazdılar, amma heç bir xeyri olmadı – sən yenə də bizə və alimlərədə murciyə deyirsən. Lakin biz nəinki sənə, bütün bizə murciyə deyənlərə burda cavab vermək istəyirdik. Heyif ki, siz haqqı başa düşmək istəmirsiniz. Allah sənə hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!



#207 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 February 2010 - 03:49 PM

Salam aleykum!!
Qardaşlar ədalətli olun.Hamı yazır !! MəşəAllah!! Bəs Siz Qiyamət günündən qorxmursunuz bu qədər böhtanlar bu qədər haqsızlıqlar!!! Allahdan qorxmağı tövsiyyə edirəm!! Siz kimisə -kimlərləsə ya təkfir camaatı ilə qarışdırmısınız!! Onların sözlərini mənə şamil edirsiniz.Onlardan ve fikirlərindən Allaha sığınıram..
Ya nə isə dəlil yazın ya da susun!!!! Bunların yazdıqları bütün şeylər yalan çıxdı...Xüsusən də,Abu Mucahidin və Qul 222 nikli insanların Tövbəyə ehtiyacı var\.Yalanlarından dolayı

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
SübhənAllah, o qardaşlar sənə çox gözəl cavab veriblər. Lakin sən heç onların yazılarını oxumursan. Sənə yazanlar burda çoxdur, mən çoxunu heç foruma buraxmıram. Sən bizim vaxtımızı çox aparırsan, sənə cavab verməkdənsə, kiməsə dəstəmazı düzgün öyrətməyimiz daha xeyirlidir. Sənə nə lazımdırsa, deyildi, bundan sonra sən bizə murciyə deməməli idin. Sən özünü iki camaatdan uzaq göstərməyə çalışsan da, elə o iki camaatın üslubundasan, çünki sələflər alimlərə tənə etmirlər və Albaniyə (rahimahullah) murciyə demirlər və s. Sən otur və yaxşı fikirləş.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#208 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 15 February 2010 - 05:35 PM

Цитата (Orta Yol @ 14 Feb 2010, 03:41)
Цитата
Yazmısan ki, mənim cavablarım maraqlı deyil və ona görədə oxumursan. Xeyir sən mənim yazdıqlarımı oxumusan özüdə necə lazımdır. Sadəcə olaraq yazdıqlarım səni çıxılmaz vəziyyətə salıb. Məncə bunu etiraf etmək daha yaxşı olardı.

Sonra yazmısan ki, guya mən məsələləri qarışdırmışam. Buyur yaz, hansı məsələləri qarışdırmışam?? Mən yazdıqlarımın hamsını bir bir əsaslandıra bilərəm.

Sən DİQQƏT etsən sənə cavablar yazılır..Orta yol niki ilə olmasa da belə sənə cavablar yazılır.Hələ sən onları cavablandır!!
Bie də sənin halın camaat içində əl qol atıb kənara çəkilmək istəməyənin halıdır
Basqa forum sec vallahi sene her shey agah olacaq.Senin kim olduqunu taniyan qardash var o seni menim adimdan caqiracaq foruma gelersen bu cavabinda neyi qarishdirmisan hamisi sene deyilecek Oxumamaqa gelende senin cavablarini goz qoyuram yani diqqet vermirem. Sen eger haqsansa gel forum sec danishaq.

"OrtaYol"! yalan danışma, denən görüm mənim yazdıqlarıma kim cavab yazıb??

Sözün düzü mən səni başqa cür fikirləşirdim amma yanılmışam.

Bu axırıncı yazdıgınızdan açıq aydın görsənir ki, sizin ümumiyyətlə Allahın dinindən xəbəriniz yoxdur, bununda müəyyən səbəbləri var ya, hələ ki siz dinin məqsədini tam başa düşməmisiniz,ya da ki, elmin birinci mərhələsindən çıxa bilməmisiniz. Çünki insan elm öyrənməyə başlayanda əvvəl əvvəldə ona elə gəlir ki, sanki bu hər şeyi bilir və belə zənn edir ki, 2-3 kitab oxumaqla hamını susduracam. Xoşbəxt odur ki, bu mərhələni tezliklə adlayır, vay o, insanın halına ki, bu mərhələdən çıxa bilmir.

Sənin vəziyyətin çox guman ki, budur. Sən çalış qəlbivi müalicə et.

Bir şeyidə nəzərivə çatdırım ki, məni ora bura nəbilim hansısa foruma dəvət etmək lazım deyil, aglın özünüzə getməsin biz elmi internetdən götürmürük, bize Əlhəmdulilləh kitablar bəs edir.

Səni kimlərin bu vəziyyətə düşməsi isə forumlarda elm öyrənməkdir.

Mən sənin halıvı deyimdə. İstəyirsən inkar et bu sənin öz işindir.

Deməli bir iki mövzu haqqında öyrənmisən və belə zənn etmisən ki, qabagıma çıxanı susduracam, özüdəki ən mühüm məsələ budur ki, sənin məqsədin məhs Qamətin dediklərinin əksini deməkdir, sən iman məsələsinidə məhs buna görə öyrənmisən, görmüsən ki, Qamət belə deyir və başlamısan əl ayaga düşməyə və bütün cəhdivi sərf etmisən ki, Qamətin dediklərinin əksini deyim, yoxsa səni iman mövzusu maraqlandırırdı?? xeyir səni bu maraqlandırmırdı. Dee gördümdə iman məsələsini qurtarmamış keçdin Əli həsənin yalanlarını axtarmaga.

Bir özün fikirləşdə, səncə İXLASLI adam Alimin eyiblərini axtarmaga çalışar?? Subhənallah bir aglıvı işlətdtə, hamı bilir ki, Əli həsən və ya başqaları olsun fərqi yoxdur bu insanlar bütün həyatlarını Allahın dinin öyrənmək üçün sərf ediblər və daim gecə gündüz çalışırlar ki, ümmətə xeyir versinlər. Səni kimisə də çıxır və başlayır Alimin eyiblərini axtarmaga, səncə bu nə deməkdir?? Allahın dinini istəyən adam belə şey edər??

Lap hesab edək ki, Alim nəsə deyib məgər bunu agartmaq lazımdır?? Sübhənallah Alimlər dəlillərə əsasən minlərlə məsələlərdən danışırlar və sonra bəzən görürsən ki, fikirləri bir birinə uyugun gəlmir, çünki Allah təala Hamsına bir agıl verməyib və ona görədə ictihad eliyəndən sonra nəticələr müxtəlif olur. Səni kimi adamlarda məqsədi başa düşməyib deyə Alimin eyiblərini axtarır və camaata yayır.Demək sənin burda məqsədin var, yuxarda dedim nədi. Allah qorusun.

Mən səni əmin edirəm ki, sən hansı mövzudan danışsan yarımşıq qoyub keçəcəksən başqasına, çünki səndə elm yoxdur, hal hazırda səndə olan həvəsdir. Ay nəbilim gələn filan foruma sənə cavab verəcəklər, bu kimi sözlər uşaqlar deyir.

Birincisi onu deyim ki, ola bilsin yaşda məndən böyük olasan amma elmdə hələm uşaqsan. Yazdıqların hər şeyi görsədir.

İkincisi isə xatırladım ki, biz Əlhəmdulilləh müəyyən qədər Əhli sünnənin əqidəsini örənmişik. Sənin yazmagın ki, məsələm iman mövzusunda Əhli sünnənin əqidəsi budur, sən bunula məni aldada bilməyəcəksən və bunu kimi başqa məsələlər. Tək oxuyan sən deyilsən. Camaatda kitab oxuyur.

Mənim üçüun fərqi yoxdur bura olsun və ya başqa forum mən hazıram kim ki, Əhli sünnənin adınnan yalan deyir və ora olmayan şeyləri nisbət edirsə mən hazıram onunla söhbət edim.

Sən isə yalnız bunu deyə bilərəm, aldatmaq istəyirsənsə get bilməyənləri aldat, kimin ki, başı çıxmır.

Cavab:

Yazılarından da görsənir ki, Orta Yol problemlidir, guya üç ildir mənə sual veriblər və mən hələ də cavab verməmişəm və indi də deyirəm ki, Hələbinin saytında özündən soruş. Sonra nəyisə sübut etmək üçün Fovzandan sitat gətirib ki, “ləcnə heç vaxt fikrindən dönməyib”. Mən isə buna demək istəyirəm ki, bu məsələ alimlər arasında olan elmi mübahisədir. Arada dedi-qodu həvəskarları, balaca uşaqlar üstünə də 50 dənə qoyub nəmmamlıqla məşğuldurlar.
Misal çəkmək olar ki, baxmayaraq ki, Ləcnədə nə qədər alim var, dəfələrlə olub ki, fətva veriblər, amma sonra o fətvanı dəyişiblər.
Şeyx Əli Hələbi bu məsələyə aydınlıq gətirib. Bildirib ki, onun gətirdiyi cümlələrdə ircadan heç bir əlamət yoxdur. O da şeyx Albaninin (rahimahullah) mövqeyindədir bu məsələdə.
İndi də mənə bəzi linklər göndərir ki, şeyx Fovzan belə deyib, amma yaxşı olardı ki, şeyxdən indi soruşaq. Ola bilsin ki, bu məsələyə Ləcnə əhəmiyyət verməyib. Sadəcə mən yenə də demək istəyirəm ki, bu alimlər arasında olan elmi söhbətdir. Bunu götürüb bayraq eləmək, alimlərə tənə etmək, onları ittiham etmək – bu doğrudan da xeyri istəyən adamın yolu və üslubu deyil. Çünki biz bilirik ki, bu söhbətlər necə yayılır və bu söhbətləri daşıaynlar, hətta ibn Baza (rahimahullah) , hətta ibn Useyminə (rahimahullah), hətta elə şeyx Fovzanın özünə murciyə deyirlər, hətta bu alimlərə kafir deyənləri də var. Özü də belə deyənlər özlərini sələfi və əhli sunnə val camaat hesab edirlər.
Ona görə də bu Orta Yol elə fikirləşir ki, bircə bu məsələdir və başqa məsələ yoxdur, Hələbi də belədir, mən də onu təqlid edirəmsə, deməli, mən də onun kimiyəm. Bu adam heç bilmir ki, orta yol nə deməkdir. Şeyx Fovzan da, şeyx Əli Hələbi də sələfidirlər. Ola bilər ki, bəzi terminlərdə hansı məsələrdəsə fərqli olsunlar,lakin hər ikisi sələfidir. Bunu mən belə deyirəm ki, çünki hətta Ləcnədə olan alimlər arasında ixtilaf olur – bu normal bir haldır. Hətta şeyx ibn Bazla (rahimahullah) şeyx ibn Useymin (rahimahullah) arasında da olub. Lakin bu o demək deyil ki, indi başlayaq camaatı bölməyə. Bu elmdə normal bir haldır.
Mən Orta Yola ən yaxşı üslub dedim ki, zəng elə Hələbinin özünə aydınlaşdır, bu isə mən yazdı ki, mən guya fırladıram, şeyx Fovzanın sözünü yazıb və s. Söhbət Ləcnənin dönüb-dönməməsindən getmir. Ləcnə bəzi kitablarında irca görünən cümlələri Hələbiyə bildirəndə Hələbi də öz fikrini aşkar bildirib – indi bu məsələni şişirtməyin nə mənası var???
Başa salmaqda məqsədimiz bu idi ki, əhli sunnədən kim desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, beləsinə murciyə demə. Biz bu məsələdə nə Hələbiyə, nə Əli Həsənə, nə Fovzana təqlid etmirik. Lakin Orta Yol bununla razılaşmaq istəmir.
Allah daha yaxşı bilir!


#209 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 15 February 2010 - 05:43 PM

Цитата (Orta Yol @ 15 Feb 2010, 00:51)
Qull  ve  Abu  Mucahid !!!
Salam aleykum!!  Allah  size  rehm  etsin!!!  Siz  heqiqeten bele  Bilirsiniz  yaa  ozunuz  bile  bile  alimlerin adindan yalan  danishmisiniz!!!  Yaxin gunde  sizlere  etdiyiniz xetalar haqda  yazacayam.Diqqetli olun. Arashdirma gedir

Orta yol! Yaz yaz gözləyirəm. Sənin kimilərə çox cavab vermişik.

Cavab:

Yazıb ki, bizim qardaşlardan biri deyib ki, Ləcnə uşaq-muşaqdır, indi də bu sözə ilişib. Belə fərz edək ki, lap qardaş xəta edib. Lakin mən bu Orta Yola məsləhət edərdim ki, hər bir müsəlman üçün üzür axtar, sonra onunla dəqiqləşdir, sonra ittiham et. Ola bilsin ki, qardaş ibn Bazın (rahimahullah) vaxtı ilə müqayisədə Ləcnənin çox cavan olmasını nəzərdə tutub. Ən azından xəta edib, amma sən özün ona zəng edib dəqiqləşdirə bilərsən.
Yenə də yazır ki, elə həmin qardaşa keçən il həccdə münafiq deyiblər, amma o qardaş da keçən il həccdə olmayıb. Ay Orta Yol, kimdənsə nəsə eşidəndə dərhal ittiham eləmə - bu normal adama xas deyil. Səni aldadıblar, heç kimə həccdə münafiq deməyiblər. SübhənAllah, yazıları ancaq dedi-qodudur.
Alimlər deyiblər ki, bu məsələdə Hələbi xəta edib və ya Ləcnə xəta edib, bu normal bir haldır, buna normal yanaşmaq lazımdır. Xüsusən də hazırkı mufti, soruşanda Hələbi barədə, dedi ki, sələfidir.
Allah Orta Yola hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!



#210 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion &amp; science

Posted 15 February 2010 - 09:24 PM

asSalamu aleykum wa rahmatuLLAHi wa barakatuh

evveller mene cahil tanishlarim muxtelif suvenirler hediyye edibler (qush, heyvan ve s. heykelleri), onlara sindirmaga elim gelmediyi ucun bagli yerde saxlayiram. Bilmek isterdim, onlari sata bilerem, ya bu butu satmaq hokmune girir?
bunlardan hansini etmeyim duzgundur:
1) satmaq
2) zibile atmaq
3) hansisa cahile hediyye vermek

jazakAllahu xayr

asSalamu aleykum wa rahmatuLLAHi wa barakatuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sındırın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#211 OSMAN11

OSMAN11

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:Россия,Москва

Posted 16 February 2010 - 01:41 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Qamet qardash men xarici olkede yashayiram ve ele ona gorede tehlukesizliye gore pullari bankda saxlamaq isteyirem amma oyrendiyime gore banka qoyacaqim pulun ustune en azi 0,1% gelir gelir.Men istesemde istemesemde bu faiz gelirmish.men ne etmeliyem?
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz sadəcə faizi götürün, amma özünüzə xərcləməyin, hardasa hamam və ya tualet tikilrsə, ora xərcləyin, əsas odur ki, özünüzə xərcləməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#212 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 16 February 2010 - 07:20 AM

Цитата (Guest @ 15 Feb 2010, 15:49)
Salam aleykum!!
Qardaşlar ədalətli olun.Hamı yazır !! MəşəAllah!!  Bəs  Siz  Qiyamət  günündən qorxmursunuz bu qədər  böhtanlar bu qədər haqsızlıqlar!!! Allahdan qorxmağı tövsiyyə edirəm!!  Siz  kimisə -kimlərləsə  ya  təkfir  camaatı ilə  qarışdırmısınız!!  Onların sözlərini  mənə şamil edirsiniz.Onlardan ve fikirlərindən Allaha sığınıram..
  Ya  nə isə dəlil yazın ya da  susun!!!!  Bunların yazdıqları  bütün şeylər yalan çıxdı...Xüsusən də,Abu Mucahidin və  Qul 222  nikli  insanların  Tövbəyə ehtiyacı var\.Yalanlarından dolayı

Ua aləykum as salam ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Tövbəyə hər kəsin ehtiyacı var,gardaşım,RəsuluLlah,səllahu aləyhi ua səlləm gündə 70 dəfə tövbə edərdi)

Hansı yalanlar cıxdı?O yalanlar ki,bu məsələdə alimlərin ihtilafı var idi və bir gismi belə bir gismidə başqa cür deyirdi?Bu yalandır?Mənin dediyim odur ki,əgər kimsə deyir ki,cinsul əməl imanın kamilliyinin şərtidir o murciə deyil,və kim deyir ki,əməllər imanın sihhətidir o həuaric deyil.Lakin murciələr deyir ki,əməlin imana aid deyil,həuariclər isə deyir ki,əməlsiz insan kafirdir.Və bu iki görüş səhvdir.Əhli Sunnə isə bunların arasındadir.Yoxsa sən görmürsənmi hədisdə deyilir:"Kimin zərrə boyda imanı varsa o Cəhənnəmdən cıxacag."?Ya da başqa bir hədisdə deyilir:"Kimin gəlbində dinar boyda iman olarsa o Atəşdən cıxacag." Və ya bu hədisdə:"Kim hec bir xeyir əməl etməyibsə o Cəhənnəmdən cıxacag."?Deməli kim əməldə olan ibadətin növlərini inkar etməyib lakin əməl etmirsə onu cəza gözləyir,onun asi və fasig olduguna görə,amma o kafir deyil,axı hədisdə deyilir ki,o Cəhənnəmdən cıxacag.Murciələr əməli imandan cıxardib dedilər ki,nifak yoxdur.Həvariclər isə əməli imanın şərt olmagını edib dedilər ki,fasig yoxdur.Ya mumin ya da kafir.Lakin əməllə əgər götürürlərsə onda yenədə nifak yoxdur,axı munafik bütün əməlləri edib özünü əsil mumin kimi gözdərə bilər.Ona görə murciələr bilə-bilə,amma həvariclər bilmədən nifakı ortadan götürdülər.

Bu ihtilaflı məsələdə ən ciddi və kəskin fikri tutmag lazım deyil,bu ihtilafdan cıxış üsülu deyil...Bu məsələdə mən geyd etdiyim hədislərə dayanarag ən düzgün rəyi secmək lazımdir!Hansısa alimlərin kəskin rəyidə dəlil deyil.Dəlil Quran və Sunnədir və bunlara uygun olan alimlərin rəyi!

Qeyd:Necə ki,insan şəhadət edib (gəlbdə və dildə təsdigləyərək) İslama və İmana daxil olursa,belədə İslamdan cıxır...yəni:Əgər gəlbində və dilində şəhadətin şərtlərini pozduguna görə ya da onları inkar etdiyinə görə!Cox incə məsələdir!

QəgərəLlahu ləkum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, lakin problem bundadır ki, bu adam belə gözəl yazıları oxumur. Buna yazsanda elə tutduğunu buraxmır, yenə də mən şeyx Fovzanın Hələbi barədə dediyini göndərir. Bu adam məsələnin özünü başa düşməyib. Həm də insan kimi problemləri var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#213 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 February 2010 - 08:12 AM

Salam elaykum Seyx demek olar Allah senin varligina sukur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məsələni çətinləşdirmək lazım deyil, bunu müxtəlif cür başa düşənlər olar, sadəcə Allaha şükür desəniz nə olar ki?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#214 Abuzeyd.86

Abuzeyd.86
  • Guests

Posted 16 February 2010 - 02:47 PM

esselamu aleykum ve rahmetullah!
IMAN meselesi ile elaqeli munasibet bildirmek isteyirem.
Eslinde selefin iman meselesi barede dedikleri aydindir.Shexsen men bu meseleni ozumcun elm elde etmek niyyeti ile arashdirmisham.Ve bu barede de Abu Ubeyd ibn.Qasim es-sellemin,Ibn. ebi Sheybenin,Ibn Teymiyyenin ve Muasir selefi alimlerden iman barede kitab yazan ( Sheyx Sadi,Sheyx el-Eseri ve.s.)-lerinin eserlerini oxumusham.Ve bu barede emelin imanin kamilliyi,sehihliyi meselesi barede lefzi ixtilafdan bashqa hecne gormedim.(buna da ixtilaf demek olarsa).
Men bu meseleleri burada genish yaza bilerem.(eger meslehet olsa).Ve tam deliller ile izah ede bileremki:Shey Albaninin "emeller imanin kamilliyi ucun shertdir"-sozunde ircaliq yoxdur.Bu barede sheyx Ibn.Bazin sozunu de ve onun ne qesd etdiyinide yene onun oz sozleri ile aciqlaya bilerem.
Men helelik ki, delillerimi yazmiram.Eger sen(Qamet qardash)istesen burada her sheyi sehih neqil ve sarih eqille izah ede bilerem.Yox bura cat deyil-deye,meslehet gormeseniz "ORTA YOL" hansi foruma isteyirse gelsin.Vallahi,Billahi,Tallahi ona gunden de aydin ele deliller getirecemki,o artiq bilecek;HAQDAN BASHQA YALNIZ ZELALETDIR.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu adam sadəcə bu rəydə inadkarlıq edir. Bizim yazıları isə əslən oxumur. Allah səndən razı olsun. Əlhəmdulillah ki, sən məsələləri düzgün başa düşmüsən. Burda qardaşlar ona kifayət qədər cavab verdilər. Mən isə ümumən ona nəsihət xarakerli cavablar verirəm, amma heç bir xeyri yoxdur. Şeyx ibn Bazın (rahimahullah) “kem desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir - murciyədirmi?” sualına “xeyr, bu əhli sunnənin rəyidir və o əhli sunnədir” cavabını göstəririk bu adama, amma bu adam götürüb şeyxin ümumi fətvasını göndərir. Sonra da şyex Fovzanın sözlərini göndərir. Mənə xain və s. deyir. Mənə elə gəlir ki, sən başqa saytlarda da vaxtını belə adamlara sərf eləmə. Sadəcə mən bu adamı foruma buraxmışdım ki, bu problem bunların arasında var, bunlar bir çox qardaşalrı bu məsələdə çaşdırıblar bu üslublarla. Məqsədim də bu idi ki, bu adam və bunlardan hər hansı biri bura girəndə bizim və alimlərin mövqeyindən xəbərdar olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#215 sinan

sinan
  • Guests

Posted 16 February 2010 - 07:00 PM

essalamu aleykum
hicab taxmayan biriyle evlenmek olarmi?
Anam hekimdi ve dermanlari pulla alir xestelerdende pul alir (deyir ozleri veriller) bu rusvetdirmi eyer rusvetdise men ne etmeliye onun qzanci menim qazancima qarisir bir yemek yeyirik ve saire
1) DEFELERLE DEMEYIME BAXMAYARAQ BUNU EDIR
2. bu halda men ne etmeliyem
3 Menim atam dunyasini deyisdikden men anamin qazanciyla boyumusem men haramla beslenmis insan hesab olunuram?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər hicab taxacaqsa, olar.
2. Xeyr, sizlik burda bir şey yoxdur. Sadəcə ananıza imkan daxilində nəsihət edin və dua edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#216 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 16 February 2010 - 08:57 PM

Salamun aleykum!
Bezileri burda cinsul emele oz istekelrine uyqun terif vererek guya bunlar guclu devetle meshquldular. Eslinde ise bunlarin niyyeti bellidir. Bunlar emelsiz imanin olmadiqini subut etmeye chalishirlar. Yaxshi deyekki qelbde olani bunlar gormurler ve zahiri emelin omadiqina gore kafir olduquna hokm verirler. Qeyd edekki cinsul emel deyende emelin tamami nezerde tutulur. Kim kimin haqqinda 100 faiz deye biler ki hemin shexs emelin tamamini terk edib. Ola biler ki insan oruc tutsun amma hech kime bildirmesin diger emelleri ise olmasin mesel uchun namaz qilmir, ve zekat vermir. Bu shexs kafirdir yoxsa emeli tamamen terk edib? Yaxudda ki hedisi sherifde bir insan meyidlerden kefeni soyunduraraq satib ailesini dolandirir ve olende onu yandirib kule dondermeyi vesiyyet edir. Amma o bunu Allahdan qorxduqu uchun etdiyine gore Allah subhenehu ve taale onu baqishlayir. Eyer ki bu shexsde olan Allah qorxusu etdiyi emellerde oz eksini tapsaydi o bu gunah ishi etmezdi. Amma onun qelbinde olan Allah qorxusu onun baqishlanmasina sebeb oldu. Birde ki bu mselede eyer ki elm ehli ixtilaf edibse ve her teref oz movqeyinde qalirsa ve her hansi bir teref digerine murciye ve yaxudda tekfirchi demeyibse bunlara ne dushub ? Aydin olur ki burda meqsed bashqadir bunlar kohne xetalarini tezelemek isteyirler. Bu meseleni ishiqlandirmaq fitneden bashqa bir shey deyildir. Bir de ki ay kishi bele bu mesele seni maraqlandirir sen gelib bu saytda ne hay kuy salmisan sen ki Qameti ve qeyri medine telebelerini elmsiz gorursen. Get o qeder boyuk ereb alimleri var ki senin dediklerine zidd danishirlar onlarin saytlarina gir mubahisevide et ne qeder bacarirsan sen ki ereb dilini bilirsen.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Sadəcə bu adamların dəvətləri zəiflədiyi bir vaxtda alınmadığı bir vaxtda, xüsusən də qardaşlar bizim adlarımızı çəkdikləri üçün, bunlar da bizə qarşı psixoloji cəhətdən köklənirlər, başlayır böhtan, yalan, təhqir və söyüş. Yəni biz desək ki, qatıq ağdır, bunlar dərhal deyəcəklər ki, yox, qaradır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#217 Aysha

Aysha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts

Posted 16 February 2010 - 08:57 PM

Ассаламу Алейкум уа РхамтуЛлахи уа Баракатуху.
У меня такой вопрос:Можно ли врачу брать деньги у больных после лечения??Это считается платой за труд или взяткой???При условии что зарплата врача очень низкая и он не может на одну зарплату прокормить свою семью.И еще врач ни в коем случае не требует денег,а если пациент сам дает врачу как благодарность за лечение по милости Всевышнего Аллаха Субханаху уа Таала..

Джазака Ллаху джанна.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Естественно, это нельзя. Если вы лечите вне клиники или вне больницы, то можно, но на рабочем месте и в рабочее время – нельзя.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Свидетельствую,что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха и что Мухаммед-Его раб и посланник!

#218 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 17 February 2010 - 01:18 AM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

1-Eger kimse boyuk $irk eliyirse (cahiliyyetden etdiynin haqq olmasina inanaraq) ve o insana sehvini ba$a saldiqdan sonra o tovbe etse dine qayidir? Yoxsa Qusl almali, tovbe etmeli ve $ehadet demelidir?
2-Yuxarida dediyim insan eger tovbe edirse evveller etdiyi yax$i emeller ona qayidir, yoxsa $irke qeder olanlar yox olur?
3-Ateist olan birini bezdirene qeder ona islamdan dani$maq duzgundu, yeni men dani$iram o ise cavab tapa bilmeyib (yaxud xetrime deymek istemediyi ucun) sohbetden qacmaq isteyir. Men ondan el cekim yoxsa olene qeder davam edim?4-Bizde bezi muellimler var, ya$da boyuk olsalar da salam deyende cavab vermirler. Nece defe olub ki salam deyende guya e$itmirmi$ kimi hec uzume de baxmadan kecib gedir. Bele insana 2-3 defeden sonra uzume baxsa bele salam vermirem. Duzgundu bele etmek?
5-Azerbaycanda dini edebiyyat kimi Muhammad bin Abdul-Vahhab'in kitablari resmi olaraq qadagan olunmu$ vesaitdirmi? Konkret olaraq "Kitab at-Tovhid".
4-Qarda$, ereb dili ile bagli komek lazimdi. Vaqie-75 ayesinde "batdigi " sozu duzgun tercumedirmi, yeni erebcede geni$ olaraq bu sozun menasi nece acilir. Cunki bezi tercumelerde "batdigi" yox "sonduyu" yazilir. Aydindi ki ulduzlar sonur.

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
Ulduzların batdığı yerlərə and olsun!

VAllahi, qurandan bunu oxuyan ve sonra da Qurana inanmayan kafirler nece de agilsizdilar. Bu ayedeki "Ulduzun yeri" ifadesi ve ondan sonraki ayede deyilen

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ"
Kaş bunun, doğrudan da, böyük bir and olduğunu biləydiniz.

"boyuk" ifadesi 20ci esrin sonlarinda ke$f olunmu$ bir elmi faktdi. Muasir ve Astranomiya elminde birmenali olaraq qebul edilen ulduzlarin tekamulu prosesinin sonunda ba$ veren partlayi$la ulduz sonur ve her bir ulduzn yerinde "qara de$ik" adlandirilan materiyanin xususi formasi yaranir. Bu maddenin en six (yeni ki kutlece en agir) halidi...SubhanAllah...yeni bunudami gormurler.

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər cahilliyindən edirsə, sadəcə tövbə etsin.
2. Bəli, qayıdır.
3. Təbii ki, tərk eləmə, davam et və Allahdan hidayət istə onun üçün.
4. Siz ədəbinizi göstərin, salamınızı verin.
5. Dəqiq bu kitabı bilmirəm, amma Dini Qurumlar belə bir qərarlar verib, təəssüf ki, düzgün deyil.
6. V.Məmmədəliyevdə “Ulduzların (bürclərdəki) mənzillərinə (yaxud doğub-batdığı yerlərə) and olsun ki” kimi tərcümə olunub və “mənzil” mənaca daha yaxındır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#219 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 03:41 AM

As salamu aleykum !!!
Tayyib, o zaman qulaq as menim qardasim!!
Abu Mucahid qardaşım 1 ci sənin dəlillərindən başlayaq!!

aşağıdakı sözlərinə gəlincə
Цитата
Mən sənə İbn Təymiyyənin öz səzləriylə cavab verəcəm:
"Biz daha dedik ki,cinsul əməlin olması gəlbdə imanın olmasının şərtidir,və cinsul əməl olmasa,gəlbdə iman kamil olmaz." ("Rəf ulləma",24)

Sözün düzü bu sitatı gətirən insan cahil olmalıdır, çünki İbn Teymiyyənin bu adında heç bir kitabı yoxdur. Ola bilsin ki, sən onun “Raf’ul-Mələm anil-Əimmətil-Əaləm” adlı kitabını qəsd edirsən. Birincisi biz həmin kitabın Riyadda hicri 1413-cü ildə “ər-Riəsətul-Ammə li İdarətil-Buhus əl-İlmiyyə vad-Dəuva val-İrşad” tərəfindən nəşr olunmuş versiyasında 24-cü səhifəyə baxdıq, orda ümumiyyətlə İbn Teymiyyənin belə bir sözünü tapa bilmədik. Səhifədə yalnız muhaqqiqin qeydləri vardır.
Lakin sönra bu kitabın ”word” formatında “جِنْس” sözünü axtarışa verdik və yenə də kitabda ümumiyyətlə sənin dediyin məzmunda elə bir söz tapa bilmədik. Yəni mən sənin dediyin sözlərin doğruluğunu axtarmaq üçün bütün imkanlarımdan istifadə etdim, lakin tapa bilmədim.
Üstəlik “Raful-Mələm” kitabı imamların xətalarını izah edərək onları müdafiə etmək üçün yazılmış bir kitabdır. Lakin biz İbn Teymiyyənin mövzu ilə bağlı yazdığı “əl-İman” kitabında sözlərini nəql etmişdik. Əvvəlki yazıları oxu!!!

ikinci dəlilinə gəldikdə!!!
Цитата
"Gəlbdə nə varsa əməldə bilinməlidir.Lakin əgər insan uacib olan əməlləri əməl etmirsə,bu onu göstərir ki,ya bu insanın imanı yoxdur,yada zəifdir." ("Məcmu ul fətaua",7/664)

Birinci bu sözləri İbn Teymiyyə yeddinci cilddə, 644-cü səhifədə deyir (664 de yox). Ola bilsin ki, bunu yazanda texniki xətaya yol vermisən. İkincisi bu sözlərdə sənin fikrini təsdiqləyən heç bir şey yoxdur. İbn Teymiyyə deyir:
“Qəlbdə nə varsa onun vacib qıldığı və tələb etdiyi şeylər əzalarda görünməlidir, əgər vacib qıldığı və tələb etdiyi ilə əməl etməzsə, ya imanın olmamasına, ya da zəifliyinə dəlalət edir.”
Hər şeydən əvvəl sizin bu dəliliniz bizim daha əvvəl dediklərimizi təsdiqləyir. İbn Teymiyyənin onlarla açıq-aşkar sözlərini tərk edib mənası açıq olmayan bir sözündən yapışmısınız. Çünki öz havalarınızı təsdiq edən nəsə görmüsünüz həmin sözlərdə.
İkinci tərəf isə budur ki, sizin hamınız İbn Teymiyyənin bu sözündəki “zəifliyinə” sözündən danışdığı halda, “imanın olmamasına” sözü barədə susursunuz.
Çünki bu sözündə İbn Teymiyyə əməllərin olmaması ilə qəlbdəki imanında olmayacağını təsdiqləmişdir. Amma axı siz özünüz bunu inkar edirsiniz.
Deməli İbn Teymiyyənin bu cümləsindən iki hal ortaya çıxır: birinci: qəlbdə iman olmur, ikinci: qəlbdəki iman zəif olur.
İbn Teymiyyə bu sözündə bir şəkk ifadə etmir, yəni alim özünün də bu məsələdə şəkk etdiyini demir, lakin iki fərqli hala işarə edir. Sözsüz ki, bir vəziyyətdən iki fərqli hal ortaya çıxmaz.
Buradan anlayırıq ki, “əməl etməzsə” sözü əməlləri tərk etməyi ifadə edir Əgər əməllərin hamısını tərk edərsə, heç bir əməl etməzsə o zaman imanı olmaz, lakin əgər əməllərin çoxunu tərk edərsə, lakin az bir hissəsinə əməl edərsə bu, imanının zəifliyinə işarə edir. Çünki İbn Teymiyyə - rahiməhullah – başqa yerdə deyir:
والقرآن يبين أن إيمان القلب يستلزم العمل الظاهر بحسبه
“Quran izah edir ki, qəlbin imanı öz miqdarına uyğun olaraq zahirin əməllərini tələb edir.” (Məcmu əl-Fətava, 7/221) Yəni qəlbdəki imanın miqdarına görə ölçülərsə, o zaman qəlbdəki iman zəif olarsa, mütləq zahirdə də azca əməl olmalıdır.

Diqqətli olun ardı var!!!!

Cavab:

Mən sənin yazılarını oxuyub, çox təəccüblənirəm. İbn Teymiyyənin (rahimahullah) ən aydın kəlməsinə deyirsən ki, aydın deyil. Əksinə ibn Teymiyyə (rahimahullah) burada məsələni daha yadın şərh edir. Sənin problemin budur ki, ibn Teymiyyənin (rahimahullah) ümumi fikirlərini, ya da murciyələr cavablarını bizim üçün oxuyursan.
Sonra yazırsan ki, bir haldan iki fərqli hal çıxa bilməz, necə oldu ibn Teymiyyə (rahimahullah) cıxartdı, amma sən çıxartmadın? Bu nə cəfəngiyyatdır?
Çox güman ki, sən bunları başqa saytdan götürmüsən. Şeyxin sözlərini biz də deyirik. Bəs elə bir aydır biz sənə bunu başa salmağa çalışırıq, lakin mən səndən bir şey soruşmaq istəyirəm – səndə imanın ən az həddi nə qədərdir, yəni ən azı əməl olmalıdır ki, sən onu zəif imanlı və ya müsəlman sayasan?
Mənə elə gəlir ki, razılaşarsan ki, imanın əsli qəlbdir.
Allah daha yaxşı bilir!



#220 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 04:03 AM

Цитата
esselamu aleykum ve rahmetullah! IMAN meselesi ile elaqeli munasibet bildirmek isteyirem. Eslinde selefin iman meselesi barede dedikleri aydindir.Shexsen men bu meseleni ozumcun elm elde etmek niyyeti ile arashdirmisham.Ve bu barede de Abu Ubeyd ibn.Qasim es-sellemin,Ibn. ebi Sheybenin,Ibn Teymiyyenin ve Muasir selefi alimlerden iman barede kitab yazan ( Sheyx Sadi,Sheyx el-Eseri ve.s.)-lerinin eserlerini oxumusham.Ve bu barede emelin imanin kamilliyi,sehihliyi meselesi barede lefzi ixtilafdan bashqa hecne gormedim.(buna da ixtilaf demek olarsa). Men bu meseleleri burada genish yaza bilerem.(eger meslehet olsa).Ve tam deliller ile izah ede bileremki:Shey Albaninin "emeller imanin kamilliyi ucun shertdir"-sozunde ircaliq yoxdur.Bu barede sheyx Ibn.Bazin sozunu de ve onun ne qesd etdiyinide yene onun oz sozleri ile aciqlaya bilerem. Men helelik ki, delillerimi yazmiram.Eger sen(Qamet qardash)istesen burada her sheyi sehih neqil ve sarih eqille izah ede bilerem.Yox bura cat deyil-deye,meslehet gormeseniz "ORTA YOL" hansi foruma isteyirse gelsin.Vallahi,Billahi,Tallahi ona gunden de aydin ele deliller getirecemki,o artiq bilecek;HAQDAN BASHQA YALNIZ ZELALETDIR.

Aleykum Salam ...Abu Zeyd,mənim qardaşım bir vaxtlar səninlə edilən bu barədə olan söhbətləri unutmusanmı.Sənin orada gətirdiyin bütün şübhələrinə cavab verildi.Nə oldu??
Mən bilən sən orada haqqı başa düşdün.Çünki axirda artıq bəzi suallarını da verdin.Və sanki razılaşdın.Söhbətdə qurtardı.

Cavab:

Mən bilmirəm sən onu tanıyırsan, yoxsa yox, amma qardaş gözəl yazmışdı. Sən sadəcə məsələləri başa düşməmisən.
Allah daha yaxşı bilir!



#221 abdulheyy

abdulheyy
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 02:46 PM

salam aleykum seyx.necesiniz?sizə bir xaisim və bir necə sualim olacaq.bu yolun "qiragi"və onun kimilərin suallarini buraxmayin adamin lap zəhləsini tokur duzsuz sozlərilə.exi salahaddin əyyubinin asari oldugunu hansi kitablar qeyd edir?bir də yəqin ki onun asari olmasi hec nəyi dəyismir.yəni o bizim qardasimiz olub.2zahir beybars kim olub?3exi 4 xəlifədən sonra islam dunyasinin en təqvali hakimləri kimlər oıub bi necəsinin adlarini cəkin?
salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz sadəcə ona bu ay icazə vermişik, çünki nə lazımdırsa, ona dedik, amma o məqsəd qoyub ki, heç nə qbul etməyəcək. Adını da Orta Yol qoyub, amma heç bir tərəfə hörmət eləmir, elə siz düz deyirisniz.
1. Bəli, bəzi alimlər bəzi kitablarda bunu yazıblar, amma, əlhəmdulillah, o müsəlman olub, adam onunla fəxr edir.
2. Baxaram, inşəAllah.
3. Ömər ibn AbdulƏziz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#222 Qemer

Qemer
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 02:52 PM

Assalmu Aleykum.Qamet qardash menim sizin meslehetinize ehtiyacim var.Xahis edirem mene komek edesiniz. Menim valideynlerimle bagli problemim var. Esasen de atamla. O chox cahil insandi. tekce menimle yox evde hamimizla pis reftar edir. Aile heyati qurmaga icaze vermir. Muxtelif dunyavi behaneler getirir. Bizi (meni,anami, bacimi) cox pis sozlerle tehqir edir. Biz ishleyirik, amma o evde oturub bize butun gunu qargish edir, soyur, iftira atir. Her gun bizi esebleshdirir. Butun qohumlarimizla qonsularimizla elaqemizi kesib. Allaha and olsun ki, bir nefere de yaxsi insan demir. O qeder bezdirib ki, Allahdan qorxmasaydim belke de onu choxdan oldurerdim. Belke de kufr edirem, amma artiq doze bilmirik. Sebrimiz artiq tukenib. Ne pis shey varsa ona layiqdi. Haqqimiz ola ola bizim aile qurmagimiza her cur mane olur. Men bele danishmaqla gunah edirem? O normal insan deyil SHEYTANDI. Biz ne etmeliyik?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birincisi, səbirli olun. İkincisi, görsəniz ki, bu davamlı belə edirsə və sona qədər mövqeyini dəyişməyəcəksə, özünüz gedə bilərsiniz. Allahdan ona hidayət istəməyi unutmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#223 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 02:58 PM

Assalamu aleykum.
1.eger, bir insan etdiyi emeleri,cenneti qazanmaq ve cehennemden qurtulmaq ucun ederse, bu ixlasa zidd bir sheydirmi.
2. umumiyyetle ,niyyetde 'ALLAH ucun' nezerede tutuqda ne basha dushulur. yeni ona qovushmagmi,yoxsa nece?yeni biz ,'ALLAH rzasi' ucun dedikde neyi nezerde tutmaliyiq?
3.umumiyyetle bu baredehansi delillere baxmaq olar?
4. Alimlerden bu barede hansi fikirler var?, meslen 4 boyuk alimin, ve ya bn Teymiyyenin,ibn Qeyyimin ve s.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. Yəni Onun razılığını qazanmaq, Cənnətə yaxınlaşmaq, Cəhənnəmdən uzaqlaşmaq üçün.
3. Ümumən əqidə kitablarına.
4. Hər bir əməldə üç şey olmalıdır: qorxu, sevgi və ümid.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#224 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 04:34 PM

Salam aleykum.
Eger aile uzvum olan adama onun basa dusduyu dilde temkinle bir nece defe Qurandan ayelerin oxunmasina baxmayaraq o axiret gununu inkar edirse, onu muselman saymaliyam? Bu suali Axiret gunu ile bagli ayelerin aydin olmasina gore verirem. Yoxsa bu mesele ile de bagli hucceti alimler catdirmali?
Zehmetolmasa bu barede Ehli Sunnada olan reyi oyrenmek isterdim.

Evvelceden tesekkur.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Axirəti inkar edən kafirdir. Sadəcə baxmaq lazımdır, o adamın halına, yaşadığı yerə və zamana, təkfir etməyin şərtləri var. Bildirmək lazımdır, israr edərsə, bəli, kafirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#225 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 05:01 PM

.Assalamu aleykum
1. bildiryimiz kimi qurani- kerimde, qohumlarla elaqenin kesilmesi qadagan olunur.bes qohum kafir olarsa nece, yene hokm deyishmez olaraq qalirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, qohum qohumdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#226 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 05:19 PM

Esselamu Aleykum va rahmatullahi va barakatuh

Sualim eledir sheyx mene herden vesvese qelir ki men duz yolda deyirem,herden ele olurki qorxuram birden men bu nece vaxt etdiyim ibadetler duz olmuyub,herdene ele qelirki berke men hec duz eqidemde yoxdur vallahi bunlari fikirleshenden cox qorxuram. Herde videolara baxiram orda bizleri pisleyirler bir terefde sufiler oturub bir terefde bizimkiler , amma bilirem ki onlar bashqalari duz eqidede deyirler prosto herden ele sheylere baxanda qorxuram ki birden men duz yolda deyirem. Amma evvel teze islama qelende cox emin idim ki men duz yoldayam.Amma indi evdede coxlu soybetler olur menim qara hicab qeyinmeyime qore menim saqqali qardashla evlenmeyime qore i hemde bele videolara baxiram cox pis oluram ki birden men duz yolda deyirem.ola bilerki bu sheytanin vesvesesidir ya imanimin azalmasidir?men neyniyim?Allah rizasi ucun mene meslehet verin.

birde dunen bir baci mene delil qetirdi Albaninin kitabindan bax bu hedisi Саубан, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
1)"Как-то раз Бинт Хубайра явилась к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, а на руке у нее были фатхи [из золота], [то есть большие перстни]. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, принялся бить ее по руке [палкой, бывшей у него с собой, приговаривая при этом: Будешь ли ты так же довольна, если Аллах на-денет тебе на руку перстни из пламени?!] Бинт Хубайра пошла к Фатыме жаловаться. Саубан продолжал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вошел к Фатыме, а я был вместе с ним. И тут Фатыма сняла с шеи золотую цепочку и сказала, держа эту цепочку у себя в руке: Ее подарил мне Абу Хасан (то есть Али, да бу-дет доволен им Аллаха, супруг Фатымы). Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил на это: Эй, Фа-тыма! Неужто тебе нравится, когда люди говорят: у Фатымы, дочери Мухаммада, в руке цепочка из пламе-ни?! [И начал ее сильно бранить ]. Затем он вышел, но никак не мог успокоиться. Фатыма взяла и продала эту цепочку, а на вырученные средства выкупила невольницу и отпустила ее на свободу. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, узнав об этом, сказал так: Хвала Аллаху, который спас Фатыму от Адского пламе-ни"
2) Аиша рассказывала, как однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел у нее на руке два искривленных обруча из золота. Он сказал: “Сними их с себя. Возьми обручи из серебра и покрась их шафраном в желтый цвет” .
ki qizil qadinada taxmaq olmaz hem kishiye hem qadina, men bildiyim olar qadina qizil taxmaq zehmet deyirse buna da aydinliq qetirerdis, bele xadisler coxdur kitabda



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. bunlar hamısı vəsvəsədir və əsas odur ki, vəsvəsəyə fikir verməyin və arxayın olun. Əgər vəsvəsəyə fikir versəniz o daha da çoxalır.
Birdə ki, hər şeyə də qulaq asmayın çünki bu da vəsvəsəyə təsir edir.
2. ALimlərin bu məsələ barəsində iki rəyi var. Bəziləri icazəli digərləri isə qadağan görürlər. Amma problem deyil qadınlara qızıl taxmaq icazəlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#227 سلفية

سلفية

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:سورية
  • Interests:الاسلام

Posted 17 February 2010 - 05:32 PM

Бишр ибн ал-Харис ал-Хафи СУФИСТ.




Ответ:

Не знаю был ли он суфистом, но он жил после табиинов и был набожным (захид).
Аллах знает лучше!


#228 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 17 February 2010 - 05:54 PM

Salam aleykum.

"İslamda ilklər" kitabından...
...
- Qiyamət günü qullar arasında ilk olaraq qanlara görə hökm çıxarılacaqdır....
Zehmet olmasa buna aydinliq getirin. Bunu basha dushmedim.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni kiminsə kimdəsə qan qisası varsa, yaxud insan haqqı varsa birinci o məsələdən soruşulacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#229 mirza

mirza

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:baku
  • Interests:yashamaq

Posted 17 February 2010 - 08:24 PM

salamu aleykum sheyx.
bir qardashin isterdim hokmunu bilmek.hem namaz qilib hemde uyushdurucu vasitelerden istifade eden qardashlarin hokmu nedi??



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu insan fasiqdir və bu böyük günah işlədir. O Allahdan qorxsun və tövbə etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#230 zamiqeliyev@box/az

zamiqeliyev@box/az
  • Guests

Posted 17 February 2010 - 09:42 PM

Es salamu aleykum ve rehmetullahu ve bereketuh.Qardas Allah rizasina deyerdiniz men nece buraya tikla ve ya buradan gir deye isare qoya bilerem ki meqalede ve s.de bibasha oradan gire bilsinler.evvleceden tesekkur edirem Allah razi olsun.Es salamu aleykum ve rehmetullah.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Demək siz mesaj yazdiginiz yerin üstündə işarələr görürsünüz. Həmin işarələrin içərisində Yaşıl Qlobus və zəncir şəkli ilə işarələnmiş işarə var o düyməni basırsınız və sonra ekranda çıxan pencərəyə istədiyiniz səhifənin ünvanını tam şəkildə kopya edib pencərəyə yapışdırırsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#231 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 18 February 2010 - 02:11 AM

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах

Правильно ли говорить что "Таква это ни то чтоб страх перед Аллахом, а это боязнь совершить то, что вызовет Его гнев." Насколько правильным является такой подход к термину "таква"?

ДжазакумуЛлаху хайран

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
С одной стороны это правильное определение. Но таква имеет еще и другие смыслы. Например, повинуясь Его законам воздержаться от запретного.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#232 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 18 February 2010 - 02:25 AM

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах

Является ли достоверным то, что жену хозяина Юсуфа (а.с) звали Зулейха?

ДжазакумуЛлаху хайран

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, достоверно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#233 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 18 February 2010 - 02:42 AM

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

“Orta Yol”! Diqqet yetir sözüm sənədir.

Bəsdirdə bu qədər savadsız savadsız yazdın. Vallahi özüvü güldürürsən, səndə elm yoxdur, sadəcə olaraq müəyyən məqsədlərin var deyə gəlib özüvü atmısan bura.

Bir özün fikirləşdə sən hara elm hara. Mən sənə deyim ki, sən heç özün bilmirsən nədən danışırsan və necə danışırsan, gah imandan danışırsan, gah Allahın hökümndən danışırsan heç bilmirsən özün neyniyirsən.

Bunu bilirsən kimlər edir?? Deyirəm bil, Elmdə birinci mərhələdə olanlar. Adətən belə insanlar elə hesab edirlər ki, sanki onlar hər şey bilir, amma əslində onların halı belədir. Deməli onlar neyniyir. Diqqət bu sənin halındır və sənə oxşayanların. Allahın dinini istəyən adam heç vaxt belə etməz.

Deməli sənin işin bundan ibarətdir.

Bir iki mövzu öyrənmisən və düşmüsən əl ayaga və belə hesab etmisən ki, kim qabagıma çıxsa baglıyacam. Elə ki, sənə cavab verəndən sonra söz tapmırsan dərhal keçirsən başqa mövzulara. Düz demirəm?? Bu isə kənardan çox gülməli və acnacaglı görsənir. Allah kömək olsun.

O, ki qaldı sənin yuxarda yazdıglarıva, mən onlara ən sadə yolla belə cavab verirəm.

Sözün düzünü desəm sənin yazdıqlarıva cavab vermək üçün əziyyət çəkib hansısa kitaba müraciət etmək lazım gəlmir, çünki sən elə yazmısan ki, xətalar hamsı göz qabagındadır. Mən belə deyərdim, Allah təala sənə haqqı görməkdən hələki məhrun edib, Allah bilir haçansa görəcəksən ya yox.

Deməli yazmısan ki, İman mövzusunda Şeyx ibn Baz belə deyir "Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir”

İndi mən sənə sual verirəm. Sən İbn Bazın bu sözündən nə başa düşdün ki?? Belə başa düşdün ki əməli olmayanın imanıda yoxur?? Əgər belə başa düşmüsənsə sən dogurdanda FƏHMDƏN darsan. Mən sənə deyirəm sənin başa düşmək qabiliyyətin yoxdur, demək olar ki, sıfır dərəcədədir. Sən Qamətə lag etməkdənsə və ya burda yersiz sözlər yazmaqdansa biraz Allahdan özün üçün başa düşmək qabiliyyəti istə, özüdə çalış gecənin üçdə biri qalx dua et.

Ay bala başa düş bu mövzu sənlik deyil, odur ki, belə mövzulara girişmə, sən yaxşısı budur bu forumda Qamət qardaşın suallara yazdıgı cavabları oxu və özüvə bir gün agla. Bəlkə belə bir şey öyrəndin.

Keçək İBN BAZIN sözünə. Bəli İBN BAZ o, sözü düz deyib, onun dediyi sözlər əhli sünnətə görə imanın tərifidir, özüdə bir başa sənin dediklərivin əksidir.

Bəli, İbn Bazdan soruşurlar və o, deyir ki, "Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir.

Deməli İbn baz Əməli imanın şərti saymır, əksinə deyir ki, əməl imandan bir cüzdür, yəni əməl imandan bir hissədir. Hissə nə deməkdir??? Bunuda mən sənə öyrədim?? Bunu körpə uşagada desən başa düşər ki, hissə nə deməkdir. Səncə insan bədənin bir hissəsi olmayanda o,bədən yox kimi sayılır?? Məsələm insanın bir əli yoxdur, bu o, deməkdir ki insanın bədəni yoxdur?? İmanın bir hissəsi yoxdur o, deməkdir ki imanın əsli var lakin əməlin yoxlugu ilə imanın bir hissəsi gedir amma əsli yerində qalır. Başqa cür desək BİR HİSSƏSİ GEDİR BİR HİSSƏSİ QALIR.

Maraqlıdır sən necə başa düşmüsən denən biraz gülək.
Besdi qardaş özüvü bu qədər utandırma. Yaxşı ki, Qamət qardaş səninlə üzdən danışır, belə desək uşaq kimi baxır. Allah bilir dərinə keçsə neyniyəcəksən.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür mən hələ onunla elmli heç nə danışmamışam.
Sadəcə olaraq nəsihət xarakterli cavablar verirəm.
Həmçinin əlhəmdulilləh bəzi qardaşlar da cavablar verdilər.
Mənə onların fikri də maraqlı idi ki, onlar bu məsələdə necə cavab verə bilərlər.
Allah ona hidayət versin. O haqqı istəmir. Qatı inadkardır. Danışığı da çox səviyyəsizdir. Çünki mən onun bəzi təhqiramiz yazılarını bura buraxmamışam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#234 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 18 February 2010 - 03:28 AM

Salamu aleykum.

Bəsdirin də bu qədər özünüzdən arxayın danışdınız, xüsusəndə "orta yol" nikli qardaş və onun ətrafı.

"Orta Yol"! qardaş qulaq as. Söhbət eləmək istəmirsən?? Vallahi deyirəm mən hazıram səninlə və sənin kimilərlə söhbət etməyə. Qardaş, "iman" mövzusundan danışmaq istəmirsən, gəl danışaqda. Nəyə görə mövzudan qaçıb keçirsən Əli həsənin yalanlarına??

Mən razıyam heç kim danışmasın, sizdən isə kim istəyir yazsın fərqi yoxdur bir nəfər olsun və ya neçə nəfər, mən sizinlə tək danışmaga hazıram. Özüdə ehtiyac yoxdur başqa foruma getməyə, sözün varsa yaz bura qoy hamı görsün. Mən sizinlə tək danışaram, və qardaşlardanda xaiş edirəm ki, heç kim yazmasın mən tək cavab verəcəm.

Siz mənə nə sübüt edəcəksiniz ee??? mənə sübüt edəcəksənki zahiri əməllərin olmamasını deyənlər murciydir?? bunu deyəcəksən??

Vallahi tökərəm bütün Alimlərin sözlərini bura və sübüt edərəm ki, bunu deyən murciyə deyil, və ya uzaq başı səninlə razlaşacam və sən deyəcəksən ki, İbn Həcər, ibn rəcəb, ibn teymiyyə, ibn qeyyim, ibn Abdul bar, ibn Xuzeymə bunların hamsı murciyə olub. Bunu deyəndən sonrada bütün camaat sənə güləcək.

Buyur yaz, yaz mənə sələfilərin sözlərini ki, Zahiri əməlləri tərk edən MURCİYƏDİR.

Sənin FƏHMİN yoxdur. Gördüm alimlərin sözlərini necə başa düşürsən, hamsını dal qabag. Yazın Gözləyirəm.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələ onların arasında çox yayılıb. Biz böyük günah sahiblərini, xüsusən də hakimi təkfir etmədiyimiz üçün bu sözü bizə qarşı işlədirlər.
Ona görə mən bundan soruşdum ki, sən nə üçün bizə murciyə deyirsən.
Bu sadəcə dedi ki, siz deyirsiniz ki, əməllər imanın kamilliyindəndir.
Fikir verməyin mən bu ay ona fürsət verdim amma qarşıdakı aydan bunu görməyəcək.
Qoy gedib öz saytlarında alimlərə, elm tələbələrinə gülsünlər, qeybətlərini qırsınlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#235 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 05:15 AM

БИСМИЛЛАХИР РАХМАНИР РАХИМ!

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого, достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.


1. ШЕЙХ-УЛЬ-ИС­ЛАМ ИБН ТАЙ­МИЙЯ, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ.
Ибн Тай­мийя, да по­ми­лу­ет его Ал­лах, го­во­рит: "Нет со­мне­ний в том, что не­вер­ным яв­ля­ет­ся тот, кто не ви­дит не­об­хо­ди­мо­сти в том, что­бы су­дить на ос­но­ва­нии ни­спос­лан­но­го Ал­ла­хом сво­ему по­слан­ни­ку, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет. Не­вер­ным яв­ля­ет­ся и тот, кто по­зво­ля­ет се­бе вер­шить суд сре­ди лю­дей с по­мо­щью то­го, что лич­но он счи­та­ет спра­вед­ли­вым, не сле­дуя то­му, что бы­ло ни­спос­ла­но Ал­ла­хом. По­ис­ти­не, нет та­ко­го на­ро­да, ко­то­рый не по­ве­лел бы су­дить по спра­вед­ли­во­сти, од­на­ко спра­вед­ли­вым в ре­ли­гии то­го или ино­го на­ро­да ино­гда счи­та­ет­ся то, что со­от­вет­ст­ву­ет мне­нию пред­ста­ви­те­лей его зна­ти. И да­же мно­гие из тех, кто от­но­сит­ся к Ис­ла­му, су­дят с по­мо­щью сво­их обы­ча­ев, ко­то­рые не бы­ли ни­спос­ла­ны лю­дям Ал­ла­хом, об­ра­ща­ясь, на­при­мер, к обы­ча­ям, рас­про­стра­нен­ным сре­ди бе­дуи­нов, или вы­пол­няя при­ка­за­ния сво­их пра­ви­те­лей. При этом они счи­та­ют, что су­дить сле­ду­ет имен­но на ос­но­ва­нии по­доб­ных ве­щей, за­бы­вая о Ко­ра­не и сун­не, но это ведь и яв­ля­ет­ся не­вер­ным! По­ис­ти­не, мно­гие лю­ди при­ня­ли Ис­лам, но они про­дол­жа­ют су­дить с по­мо­щью дей­ст­вую­щих сре­ди них обы­ча­ев, при­дер­жи­вать­ся ко­то­рых ве­лят им их пред­во­ди­те­ли. Од­на­ко ес­ли им из­вест­но о не­до­пус­ти­мо­сти ру­ко­во­дство­вать­ся су­ж­де­ния­ми, ос­но­ван­ны­ми на чем-ли­бо по­ми­мо ни­спос­лан­но­го Ал­ла­хом, но они не при­дер­жи­ва­ют­ся это­го тре­бо­ва­ния, а счи­та­ют для се­бя воз­мож­ным су­дить во­пре­ки это­му, зна­чит та­кие лю­ди яв­ля­ют­ся не­вер­ны­ми. Су­ж­де­ния на ос­но­ва­нии то­го, что бы­ло ни­спос­ла­но Ал­ла­хом, яв­ля­лись обя­за­тель­ны­ми для про­ро­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, сле­до­ва­тель­но, обя­за­тель­ны­ми они яв­ля­ют­ся и для всех тех, кто по­сле­до­вал за ним, а тот, кто не при­дер­жи­ва­ет­ся ре­ше­ний Ал­ла­ха и Его по­слан­ни­ка, впал в не­ве­рие".
(Путь сун­ны про­ро­ка, 3/22).
2 . АЛЬ-ХА­ФИЗ ИБН КЯ­СИР, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ:
Да­вая свое тол­ко­ва­ние сло­вам Все­выш­не­го:

"Не­у­же­ли су­да вре­мен не­ве­де­ния они хо­тят? Кто же луч­ше Ал­ла­ха как су­дья для на­ро­да, об­ла­даю­ще­го уве­рен­но­стью? "-,
(Тра­пе­за, 50).

Ибн Кя­сир пи­шет: "Ал­лах Все­выш­ний вы­ра­жа­ет свое по­ри­ца­ние тем, кто от­ка­зал­ся от су­да Ал­ла­ха, Су­дьи, ох­ва­ты­ваю­ще­го со­бой вся­кое бла­го и за­пре­щаю­ще­го вся­кое зло, и скло­нил­ся к че­му-то ино­му, на­при­мер, к люд­ским мне­ни­ям, соб­ст­вен­ным стра­стям или ус­лов­ным вы­ра­же­ни­ям, при­ня­тым людь­ми са­мо­стоя­тель­но и от­сут­ст­вую­щи­ми в за­ко­не Ал­ла­ха. К их чис­лу от­но­сят­ся лю­ди, жив­шие во вре­ме­на не­ве­де­ния и ру­ко­во­дство­вав­шие­ся свои­ми за­блу­ж­де­ния­ми, ко­то­рые ста­ли для них за­ко­ном под воз­дей­ст­ви­ем их стра­стей и соб­ст­вен­ных мне­ний. Это име­ет от­но­ше­ние и к та­та­рам, ко­то­рые ру­ко­во­дству­ют­ся ус­та­нов­ле­ния­ми, взя­ты­ми ими от сво­его пра­ви­те­ля Чин­гиз­ха­на, ко­то­рый дал им так на­зы­вае­мый "Ясак", пред­став­ляю­щий со­бой кни­гу, где со­б­ра­ны раз­лич­ные за­им­ст­во­ван­ные им у иу­де­ев, хри­сти­ан, му­суль­ман и дру­гих лю­дей за­ко­ны. И мно­гие из имею­щих­ся там ус­та­нов­ле­ний яв­ля­ют­ся не бо­лее чем вы­ра­же­ни­ем его соб­ст­вен­ных воз­зре­ний и стра­стей,
(Итак, по оп­ре­де­ле­нию Ибн Кя­си­ра, "Ясак" пред­став­ля­ет со­бой кни­гу, где со­б­ра­ны "раз­лич­ные за­им­ст­во­ван­ные им у иу­де­ев, хри­сти­ан, му­суль­ман и дру­гих лю­дей за­ко­ны. И мно­гие из имею­щих­ся там ус­та­нов­ле­ний яв­ля­ют­ся не бо­лее чем вы­ра­же­ни­ем его соб­ст­вен­ных воз­зре­ний и стра­стей". Ина­че го­во­ря, "Ясак", ес­ли ис­хо­дить из это­го оп­ре­де­ле­ния, и пред­став­ля­ет со­бой при­мер та­ко­го за­ко­на, ко­то­рый ус­та­нов­лен са­мим людь­ми).
Од­на­ко для его по­том­ков "Ясак" стал со­блю­дае­мым за­ко­ном, ко­то­рый они пред­по­чи­та­ют су­ж­де­ни­ям, ос­но­ван­ным на Кни­ге Ал­ла­ха и сун­не Его по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет. Од­на­ко те из них, кто по­сту­па­ет та­ким об­ра­зом, яв­ля­ют­ся не­вер­ны­ми, с ко­то­ры­ми на­до сра­жать­ся, по­ка они не вер­нуть­ся к су­ду Ал­ла­ха и Его по­слан­ни­ка и не ста­нут об­ра­щать­ся ни к че­му ино­му ни в ма­лой, сте­пе­ни, ни в боль­шой".
(Таф­сир Ибн Кя­си­ра, 2/67).

3. ШЕЙХ АБД АР-РАХ­МАН БИН ХА­САН, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ:
Ком­мен­ти­руя сло­ва Ал­ла­ха Все­выш­не­го:

"Раз­ве ты не ви­дел тех, ко­то­рые ут­вер­жда­ют, что они уве­ро­ва­ли в то, что ни­спос­ла­но те­бе и что ни­спос­ла­но до те­бя, и они же­ла­ют об­ра­щать­ся за су­дом к та­гу­ту, в то вре­мя как им при­ка­за­но не ве­ро­вать в не­го.."-,
(Жен­щи­ны, 60).

шейх ска­зал: "При­зы­ваю­щий к об­ра­ще­нию на суд не к Ал­ла­ху и по­слан­ни­ку Его от­ка­зал­ся от то­го, что при­нес с со­бой по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, от­верг это, стал под­чи­нять­ся ко­му-то по­ми­мо Ал­ла­ха и по­шел на­пе­ре­кор то­му ве­ле­нию Ал­ла­ха, ко­то­рое при­нес с со­бой по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, и ко­то­рое гла­сит:

"И су­ди ме­ж­ду ни­ми по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, и не сле­дуй за их стра­стя­ми, и бе­ре­гись их, что­бы они не со­блаз­ни­ли те­бя, уве­дя от час­ти то­го, что ни­спос­лал те­бе Ал­лах"-,
(Тра­пе­за, 49).

А так­же и дру­го­му ве­ле­нию Ал­ла­ха Все­выш­не­го, ска­зав­ше­го:

"Но нет - кля­нусь тво­им Гос­по­дом! - не уве­ру­ют они, по­ка не сде­ла­ют те­бя судь­ей в том, что за­пу­та­но ме­ж­ду ни­ми. По­том не най­дут они в са­мих се­бе за­труд­не­ния о том, что ты ре­шил, и под­чи­ня­ет­ся пол­но­стью".
(Жен­щи­ны, 65).

А тот, кто идет на­пе­ре­кор то­му, что по­ве­лел Ал­лах сво­ему по­слан­ни­ку, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, и на­чи­на­ет тво­рить суд ме­ж­ду людь­ми не на ос­но­ва­нии ни­спос­лан­но­го Ал­ла­хом или тре­бо­вать это­го от лю­дей, идя на по­во­ду у соб­ст­вен­ных стра­стей и же­ла­ний, на са­мом де­ле вос­ста­ет про­тив Ис­ла­ма, да­же ес­ли он и ут­вер­жда­ет, что яв­ля­ет­ся пра­во­вер­ным. Од­на­ко, по­ис­ти­не, Ал­лах Все­выш­ний вы­ра­зил свое по­ри­ца­ние тем, кто по­же­ла­ет это­го, и объ­я­вил лож­ны­ми их ут­вер­жде­ния о том, что они при­шли к ве­ре, упот­ре­бив сло­во "ут­вер­жда­ют", что и яв­ля­ет­ся от­ри­ца­ни­ем то­го, что они об­ла­да­ют ве­рой, ибо сло­во "ут­вер­жда­ют" как пра­ви­ло при­ме­ня­ет­ся по от­но­ше­нию к тем, кто вы­дви­га­ют лож­ные при­тя­за­ния, а сам про­ти­во­ре­чит их тре­бо­ва­ни­ям и де­ла­ет то, что не­со­вмес­ти­мо с их же соб­ст­вен­ны­ми сло­ва­ми, и под­твер­жда­ни­ем то­му яв­ля­ют­ся сло­ва Ал­ла­ха:"...в то вре­мя как им при­ка­за­но не ве­ро­вать в не­го..."-, ведь не­ве­рие в та­гу­та яв­ля­ет­ся од­ним из стол­пов еди­но­бо­жия, как ска­за­но об этом в ци­ти­ро­ван­ном на­ми ни­же ая­те из су­ры "Ко­ро­ва". По­это­му не яв­ля­ет­ся еди­но­бож­ни­ком тот, для ко­го этот столп не слу­жит од­ной из ос­нов, в то вре­мя как еди­но­бо­жие пред­став­ля­ет со­бой ос­но­ву ве­ры, ко­то­рая при­во­дит в по­ря­док все де­ла че­ло­ве­ка, рас­страи­ваю­щие­ся в том слу­чае, ко­гда ве­рой че­ло­век не об­ла­да­ет, как ска­зал об этом Ал­лах Все­выш­ний:

"Кто не ве­ру­ет в та­гу­та и ве­рит в Ал­ла­ха, тот ух­ва­тил­ся за на­деж­ную опо­ру..."
(Ко­ро­ва, 256).

И Ал­лах Все­выш­ний ска­зал так по­то­му, что об­ра­ще­ние на суд к та­гу­ту под­ра­зу­ме­ва­ет со­бой в не­го".
(Ком­мен­та­рий к "Кни­ге еди­но­бо­жия", сс. 392-393).

4. ШЕЙХ МУ­ХАМ­МАД БИН ИБ­РА­ХИМ БИН АБД ал-ЛА­ТИФ, МУФ­ТИЙ САУ­ДОВ­СКОЙ АРА­ВИИ, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ:
Шейх ска­зал: "По­ис­ти­не, о боль­шом и яв­ном не­ве­рии че­ло­ве­ка сви­де­тель­ст­ву­ет то, что он при­рав­ни­ва­ет сквер­ный за­кон к то­му, что бы­ло ни­спос­ла­но серд­цу про­ро­ка Му­хам­ма­да, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, Джиб­ри­лом, что­бы он стал уве­ще­ваю­щим на яс­ном араб­ском язы­ке и мог су­дить ме­ж­ду ми­ра­ми и в слу­чае воз­ник­но­ве­ния спо­ров ме­ж­ду людь­ми". Шейх ска­зал: "Ал­лах от­верг воз­мож­ность об­ла­да­ния ве­рой те­ми ли­це­ме­ра­ми, ко­то­рые по­же­ла­ли об­ра­тить­ся на суд не к то­му, что при­нес с со­бой по­слан­ник, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ибо Все­выш­ний ска­зал:

”Раз­ве ты не ви­дел тех, ко­то­рые ут­вер­жда­ют, что они уве­ро­ва­ли в то, что ни­спос­ла­но те­бе и что ни­спос­ла­но до те­бя, и они же­ла­ют об­ра­щать­ся на суд к та­гу­ту, в то вре­мя как им при­ка­за­но не ве­ро­вать в не­го, и са­та­на хо­чет сбить их с пу­ти в да­ле­кое за­блу­ж­де­ние?'
(Жен­щи­ны, 60).

И, по­ис­ти­не, то, что Все­мо­гу­щий и Ве­ли­кий ис­поль­зо­вал сло­во "ут­вер­жда­ют", сви­де­тель­ст­ву­ет об объ­яв­ле­нии лож­ны­ми при­тя­за­ний та­ких лю­дей на об­ла­де­ние ве­рой, ибо об­ра­ще­ние на суд не к то­му, что при­нес с со­бой про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, аб­со­лют­но не мо­жет со­вме­щать­ся в серд­це ра­ба с ве­рой, по­сколь­ку од­но про­ти­во­ре­чит со­бой дру­го­му. Что же ка­са­ет­ся сло­ва "тай­гут", то оно об­ра­зо­ва­но от сло­ва "тугйан", что оз­на­ча­ет "пре­сту­па­ние гра­ни­цы доз­во­лен­но­го", и по­это­му ка­ж­дый из тех, кто су­дит не на ос­но­ва­нии то­го, что при­нес с со­бой по­слан­ник, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, или об­ра­ща­ет­ся на суд не к то­му, что при­нес с со­бой про­рок, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, фак­ти­че­ски пре­дос­тав­ля­ет пра­во су­дить та­гу­ту или же об­ра­ща­ет­ся к не­му на суд".
А по­сле то­го, как шейх при­вел сло­ва Ал­ла­ха Все­выш­не­го:

"А кто не су­дит по то­му, что низ­вел Ал­лах, то это - не­вер­ные"-,
(Тра­пе­за, 44).

а так­же:

"А кто су­дит не по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, те - не­спра­вед­ли­вы",
(Тра­пе­за, 45).

а так­же:

"А кто не су­дит по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, те - рас­пут­ни­ки"-,
(Трапеза, 47).

он ска­зал: "По­смот­ри же на то, как Все­выш­ний от­ме­тил клей­мом не­ве­рия, не­спра­вед­ли­во­сти и рас­пут­ст­ва су­дя­щих не по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, а ведь Ал­лах, сла­ва Ему, не мо­жет на­звать су­дя­ще­го не по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, не­вер­ным, ес­ли тот и в са­мом де­ле не яв­ля­ет­ся не­вер­ным, ибо та­ко­го че­ло­ве­ка дей­ст­ви­тель­но от­ли­ча­ет аб­со­лют­ное не­ве­рие, про­яв­ляю­щее­ся ли­бо в его де­лах, ли­бо в его убе­ж­де­ни­ях". Да­лее шейх го­во­рит о ви­дах не­ве­рия, про­яв­ляю­ще­го­ся в убе­ж­де­ни­ях лю­дей:

ПЕР­ВЫЙ ВИД: от­ри­ца­ние су­дя­щим не по то­му, что ни­спос­ла­но Ал­ла­хом, пра­во­моч­но­сти ре­ше­ний Ал­ла­ха и Его по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет.. Как со­об­ща­ют, та­ко­го мне­ния при­дер­жи­вал­ся Ибн Аб­бас, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, что же ка­са­ет­ся Ибн Джа­ри­ра, то он счи­тал, что в дан­ном слу­чае речь идет об от­ри­ца­нии ни­спос­лан­ных Ал­ла­хом ус­та­нов­ле­ний ша­риа­та. И об­ла­даю­щие зна­ни­ем еди­но­душ­ны в сво­ем мне­нии от­но­си­тель­но это­го, а к чис­лу бес­спор­ных и не­зыб­ле­мых прин­ци­пов для них от­но­сит­ся то, что ес­ли че­ло­век от­ри­ца­ет од­ну из ос­нов ре­ли­гии, или од­ну из вет­вей ее, от­но­си­тель­но ко­то­рой вы­ска­за­но еди­но­душ­ное су­ж­де­ние, или ре­ши­тель­но от­вер­га­ет хо­тя бы од­ну бу­к­ву из то­го, что при­нес с со­бой по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, зна­чит он яв­ля­ет­ся не­вер­ным и не­ве­рие его та­ко­во, что оно ста­вит его вне ре­ли­гии Ис­ла­ма.

ВТО­РОЙ ВИД: Это тот слу­чай, ко­гда су­дя­щий не по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, не от­ри­ца­ет, что ре­ше­ние Ал­ла­ха и по­слан­ни­ка Его яв­ля­ет­ся ис­ти­ной, од­на­ко при этом та­кой че­ло­век счи­та­ет, что ре­ше­ние ко­го-то ино­го луч­ше, со­вер­шен­нее и уни­вер­саль­нее ре­ше­ния по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, для лю­дей, ну­ж­даю­щих­ся в су­дье при воз­ник­но­ве­нии спо­ров ме­ж­ду ни­ми. И он мо­жет счи­тать ре­ше­ние ко­го-то ино­го луч­шим в аб­со­лют­ном смыс­ле сло­ва или же с уче­том но­вой си­туа­ции и раз­лич­ных из­ме­не­ний, ко­то­рые про­ис­хо­дят с людь­ми с те­че­ни­ем вре­ме­ни. Не­со­мнен­но, что и это яв­ля­ет­ся не­ве­ри­ем, ибо та­кой че­ло­век от­да­ет пред­поч­те­ние су­ж­де­ни­ям со­тво­рен­ных су­ж­де­нию Муд­ро­го и Слав­но­го, хо­тя су­ж­де­ния со­тво­рен­ных пред­став­ля­ют со­бой не бо­лее чем ин­тел­лек­ту­аль­ный му­сор и от­хо­ды их из­мыш­ле­ний.

ТРЕ­ТИЙ ВИД: Это тот слу­чай, ко­гда че­ло­век не счи­та­ет, что ре­ше­ние ко­го-то ино­го луч­ше ре­ше­ний Ал­ла­ха и Его по­слан­ни­ка, но он при­рав­ни­ва­ет эти ре­ше­ния друг к дру­гу. Этот вид по­до­бен двум пре­ды­ду­щим, ибо че­ло­век, при­дер­жи­ваю­щий­ся та­ких убе­ж­де­ний, так­же яв­ля­ет­ся не­вер­ным и не­ве­рие его та­ко­во, что оно ста­вит его вне ре­ли­гии Ис­ла­ма, и это обу­слов­ле­но фак­том при­рав­ни­ва­ния со­тво­рен­но­го к Твор­цу, а так­же не­со­гла­си­ем и про­ти­во­дей­ст­ви­ем сло­вам Все­мо­гу­ще­го и Ве­ли­ко­го, ко­то­рый ска­зал:

"...нет ни­че­го, по­доб­но­го Ему".
(Со­вет, 11).

В при­мер мож­но при­вес­ти и дру­гие свя­щен­ные ая­ты, ука­зы­ваю­щие на то, что Гос­подь еди­ни­чен в сво­ем со­вер­шен­ст­ве и да­лек от по­до­бия со­тво­рен­ным су­ще­ст­вам, что ка­са­ет­ся как Его сущ­но­сти, ат­ри­бу­тов и дел, так и ре­ше­ний, имею­щих от­но­ше­ние к воз­ни­каю­щим ме­ж­ду людь­ми спо­рам.

ЧЕТ­ВЕР­ТЫЙ ВИД: Это тот слу­чай, ко­гда че­ло­век не счи­та­ет ре­ше­ния су­дя­щих не на ос­но­ва­нии ни­спос­лан­но­го Ал­ла­хом рав­ны­ми ре­ше­ни­ям Ал­ла­ха по­слан­ни­ка Его, не го­во­ря уже о том, что­бы счи­тать их бо­лее хо­ро­ши­ми,но он счи­та­ет до­пус­ти­мым при­ме­не­ние ус­та­нов­ле­ний, про­ти­во­ре­ча­щих ре­ше­нию Ал­ла­ха и Его по­слан­ни­ка.
Вви­ду это­го дан­ный слу­чай по­до­бен всем пре­ды­ду­щим в том от­но­ше­нии, что на при­дер­жи­ваю­щих­ся та­ких воз­зре­ний рас­про­стра­ня­ет­ся все то, что­бы­ло ска­за­но и о дру­гих, ибо они счи­та­ют до­пус­ти­мым то, что ав­то­ри­тет­ные тек­сты со­вер­шен­но оп­ре­де­лен­но объ­яв­ля­ют за­прет­ным.

ПЯ­ТЫЙ ВИД: Этот вид не­ве­рия, свя­зан­но­го с убе­ж­де­ния­ми, яв­ля­ет­ся наи­бо­лее серь­ез­ным, все­объ­ем­ляю­щим и оче­вид­ным в смыс­ле про­ти­во­дей­ст­вия ша­риа­ту, ос­па­ри­ва­ния его ус­та­нов­ле­ний, про­ти­во­ре­чия Ал­ла­ху и Его по­слан­ни­ку и при­рав­ни­ва­ния ша­ри­ат­ско­го су­да к иным осу­дам. Че­ло­век , впав­ший в этот вид не­ве­рия, счи­та­ет, что и те и дру­гие су­ды не­об­хо­ди­мо в рав­ной сте­пе­ни снаб­жать всем не­об­хо­ди­мым, под­дер­жи­вать фи­нан­си­ро­вать, ор­га­ни­зо­вы­вать и рас­про­стра­нять их фи­лиа­лы, что эти су­ды рав­ны ме­ж­ду со­бой с точ­ки зре­ния сво­его со­ста­ва, вы­но­си­мых при­го­во­ров, обя­за­тель­но­сти под­чи­не­ния их ре­ше­ни­ям, а так­же в пла­не ис­поль­зуе­мых ис­точ­ни­ков. Но ведь ис­точ­ни­ком и ос­но­вой дея­тель­но­сти ша­ри­ат­ских су­дов яв­ля­ет­ся толь­ко Кни­га Ал­ла­ха и сун­на Его по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, в то вре­мя как иные су­ды ис­поль­зу­ют в ка­че­ст­ве сво­их ис­точ­ни­ков не­кие юри­ди­че­ские ко­дек­сы,со­став­лен­ные из раз­ных за­ко­но­по­ло­же­ний и мно­гих за­ко­нов, на­при­мер, из за­ко­нов, при­ме­няе­мых во Фран­ции, Сша, Анг­лии, и дру­гих за­ко­нов, а так­же об­ра­ща­ют­ся к уче­ни­ям не­ко­то­рых сто­рон­ни­ков но­во­вве­де­ний, имею­щих от­но­ше­ние к ша­риа­ту и ко мно­го­му ино­му.
Ны­не та­кие су­ды соз­да­ны во мно­гих му­суль­ман­ских стра­нах, две­ри их от­кры­ты, ту­да яв­ля­ет­ся мно­же­ст­во лю­дей, а су­дьи, ко­то­рые в них за­се­да­ют, су­дят их в про­ти­во­ре­чии с ус­та­нов­ле­ния­ми Ко­ра­на и сун­ны на ос­но­ва­нии сво­их за­ко­нов, по­ло­же­ния ко­то­рых обя­зы­ва­ют лю­дей сле­до­вать этим за­ко­нам, при­зна­вать их и под­чи­нять­ся им. Мож­но ли при­вес­ти при­мер бо­лее яв­но­го не­ве­рия и бо­лее яв­но­го со сви­де­тель­ст­вом о том, что Му­хам­мад яв­ля­ет­ся по­слан­ни­ком Ал­ла­ха?!

ШЕС­ТОЙ ВИД: Это то, на ос­но­ва­нии че­го су­дят мно­гие ста­рей­ши­ны ро­дов и во­ж­ди пле­мен бе­дуи­нов и дру­гих лю­дей. Речь идет о пре­да­ни­ях и обы­ча­ях, унас­ле­до­ван­ных ими от сво­их от­цов и де­дов, ко­то­рые они ис­поль­зу­ют для вы­не­се­ния ре­ше­ний и об­ра­ще­ния к это­му на суд в слу­чае воз­ник­но­ве­ния ка­ких-ли­бо спо­ров ме­ж­ду ни­ми, до сих пор при­дер­жи­ва­ясь ус­та­нов­ле­нии вре­мен не­ве­де­ния и от­ка­зы­ва­ясь от ре­ше­ний Ал­ла­ха и Его по­слан­ни­ка. По­ис­ти­не, нет си­лы и мо­щи ни у ко­го по­ми­мо Ал­ла­ха!
(См.: "По­сла­ние о при­ме­не­нии за­ко­нов" шей­ха Му­хам­ма­да бин Иб­ра­хи­ма, да по­ми­лу­ет его Ал­лах).

5.ШЕЙХ МУ­ХАМ­МАД АЛЬ-АМИН АШ-ШАН­КА­ТИ, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ
Шейх ска­зал:

"Что ка­са­ет­ся слов Ал­ла­ха Все­выш­не­го:,...и ни­ко­го Он не де­ла­ет со­уча­ст­ни­ком Сво­его решения'-,
(Пе­ще­ра, 26).
то, ес­ли не счи­тать Ибн Ами­ра, лю­ди обыч­но чи­та­ют их сле­дую­щим об­ра­зом:,...ва ля йуш­ри­ку...'/...Он не де­ла­ет со­уча­ст­ни­ком.../, счи­тая, что эту фра­зу сле­ду­ет чи­тать с бу­к­вой "йай", дам­мой над бу­к­вой "каф" и час­ти­цей "ля" как час­ти­цей от­ри­ца­ния. Ес­ли чи­тать эту фра­зу та­ким об­ра­зом, то смысл ее бу­дет со­сто­ять в том, что Ал­лах Ве­ли­кий и Вы­со­кий не при­бе­га­ет к по­мо­щи ко­го бы то ни бы­ло, при­ни­мая свои ре­ше­ния, но ре­ше­ние все­гда при­над­ле­жит толь­ко Ал­ла­ху Ве­ли­ко­му, а ни­кто иной при­ни­мать их не­пра­во­мо­чен ни при­ка­ких ус­ло­ви­ях, из че­го сле­ду­ет, что доз­во­лен­ным яв­ля­ет­ся лишь то, что раз­ре­ше­но Им, а за­прет­ным - лишь то, что Им за­пре­ще­но, что ре­ли­ги­ей яв­ля­ет­ся то, что Он уза­ко­нил, а пра­вом - то, что Он ре­шил. Что же ка­са­ет­ся Ибн Ами­ра, то он чи­тал эту фра­зу сле­дую­щим об­ра­зом:,...ва ля туш­рик...'-, то есть ог­ла­со­вы­вая дам­мой бу­к­ву "та", ко­то­рой он за­ме­нял "йай", и ста­вя су­кун над бу­к­вой "каф". Ина­че го­во­ря, Ибн Амир счи­тал, что здесь речь идет о по­ве­ли­тель­ном на­кло­не­нии. Та­ким об­ра­зом, эту фра­зу, по его мне­нию, сле­ду­ет по­ни­мать так: о про­рок Ал­ла­ха /или же лю­бой, к ко­му об­ра­ще­ны эти сло­ва/, не ду­май, что ре­ше­ния мо­жет при­ни­мать кто-то еще по­ми­мо Ал­ла­ха Ве­ли­ко­го и Вы­со­ко­го, но очи­щай свои по­мыс­лы об этом от при­ме­сей лю­бых пред­став­ле­ний о том, что ре­ше­ния впра­ве при­ни­мать и при­ни­ма­ет кто-ли­бо по­ми­мо Ал­ла­ха.
Ре­ше­ние Ве­ли­ко­го и Вы­со­ко­го, о ко­то­ром упо­ми­на­ет­ся в Его сло­вах:

”...и ни­ко­го Он не де­ла­ет со­уча­ст­ни­ком Сво­его решения'-,
(Пе­ще­ра, 26).

ох­ва­ты­ва­ет со­бой все Его ре­ше­ния, и пре­ж­де все­го это ка­са­ет­ся во­про­са ус­та­нов­ле­ния за­ко­нов.. И смысл это­го свя­щен­но­го ая­та, со­стоя­щий в за­яв­ле­нии о том, что ре­ше­ние при­над­ле­жит од­но­му лишь Ал­ла­ху и ни­кто иной не при­ни­ма­ет уча­стия в про­цес­се при­ня­тия Им ре­ше­ний, ка­ким бы из двух чте­ний ни чи­тать его, не­дву­смыс­лен­но пе­ре­да­ют и дру­гие ая­ты, на­при­мер, сло­ва Ал­ла­ха Все­выш­не­го:

”Ре­ше­ние при­над­ле­жит толь­ко Ал­ла­ху. Он по­ве­лел, что­бы вы по­кло­ня­лись толь­ко Ему'
(Йу­суф, 40).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

”Власть при­над­ле­жит толь­ко Ал­ла­ху: на Не­го я по­ло­жил­ся...'
(Йусуф, 67).
Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

”Это для вас за то, что ко­гда при­зы­ва­ли Ал­ла­ха еди­но­го, вы не ве­ри­ли, а ес­ли при­да­ва­ли Ему со­то­ва­ри­щей, ве­ри­ли. Ре­ше­ние же у Ал­ла­ха Вы­со­ко­го, Великого”.
(Прощающий, 12).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:
”Вся­кая вещь по­ги­ба­ет, кро­ме ли­ка Его. У Не­го ре­ше­ние, и к Не­му вы бу­де­те воз­вра­ще­ны!'
(Рас­сказ, 88).
Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

“Ему хва­ла и в пер­вой жиз­ни и в по­след­ней. Ему при­над­ле­жит ре­ше­ние, и к Не­му вы вернитесь”
(Рассказ, 70).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

”Не­у­же­ли су­да вре­мен не­ве­де­ния они хо­тят? Кто же луч­ше Ал­ла­ха как су­дья для на­ро­да, об­ла­даю­ще­го уве­рен­но­стью?'
(Тра­пе­за, 50).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал :

“Ска­жи: "Раз­ве я по­же­лаю судь­ей ко­го-ли­бо, кро­ме Ал­ла­ха? Ведь Он - тот, ко­то­рый ни­спос­лал вам Кни­гу, яс­но из­ло­жен­ную....”
(Скот, 114).

И мож­но при­вес­ти в при­мер еще мно­гие иные ая­ты, в ко­то­рых вы­ра­же­на та же мысль.
Из та­ких слов Все­выш­не­го как, на­при­мер, сло­ва Его:

“...и ни­ко­го Он не де­ла­ет со­уча­ст­ни­ком Сво­его решения'-,
(Пе­ще­ра, 26).

сле­ду­ет, что под­чи­няю­щие­ся ус­та­нов­ле­ни­ям ка­ких бы то ни бы­ло за­ко­но­да­те­лей по­ми­мо Ал­ла­ха яв­ля­ют­ся мно­го­бож­ни­ка­ми, о чем со­вер­шен­но яс­но го­во­рит­ся в дру­гих ая­тах Ко­ра­на, на­при­мер, в тех сло­вах Все­выш­не­го, ко­то­рые ка­са­ют­ся тех, кто под­чи­ня­ет­ся за­ко­ну шай­та­на, раз­ре­шая есть мерт­ве­чи­ну под тем пред­ло­гом, что это жерт­ва Ал­ла­ху:
“И не ешь­те то­го, над чем упо­мя­ну­то имя Ал­ла­ха: это ведь не­чес­тие! Ведь шай­та­ны вну­ша­ют сво­им сто­рон­ни­кам, что­бы они пре­пи­ра­лись с ва­ми, а ес­ли вы их по­слу­шае­те, вы то­гда - многобожники'.
(Скот, 121).

Здесь Ал­лах Все­выш­ний яс­но го­во­рит о том, что под­чи­няю­щие­ся им яв­ля­ют­ся мно­го­бож­ни­ка­ми, мно­го­бо­жие ко­то­рых про­яв­ля­ет­ся в том, что на­ря­ду с Ал­ла­хом они на­чи­на­ют по­ви­но­вать­ся ко­му-то еще. что же ка­са­ет­ся по­кло­не­ния шай­та­ну, о ко­то­ром упо­ми­на­ет­ся в сло­вах Ал­ла­ха Все­выш­не­го:

“ Раз­ве Я не за­по­ве­дал вам, сы­ны Ада­ма, что­бы вы не по­кло­ня­лись шай­та­ну? Ведь он для вас враг яв­ный! И что­бы вы по­кло­ня­лись Мне. Это - пря­мой путь”.
(Йа син, 60-61).

а так­же в сло­вах Его, где Ал­лах пе­ре­да­ет ска­зан­ное Его про­ро­ком Иб­ра­хи­мом:

“Отец мой, не по­кло­няй­ся шай­та­ну: шай­тан ведь ос­луш­ник Ми­ло­серд­но­му!”.
(Марйам, 44).

то под та­ким по­кло­не­ни­ем под­ра­зу­ме­ва­ет­ся под­чи­не­ние то­му, что про­ти­во­ре­чит уза­ко­нен­но­му Ал­ла­хом Все­выш­ним. Ко­гда же Ал­лах Все­выш­ний го­во­рит:

”Они при­зы­ва­ют по­ми­мо Не­го толь­ко жен­щин, они при­зы­ва­ют толь­ко шай­та­на, отступника'-,
(Жен­щи­ны, 117).

Он име­ет в ви­ду, что они по­кло­ня­ют­ся лишь шай­та­ну, что вы­ра­жа­ет­ся в под­чи­не­нии их его за­ко­ну. И по этой при­чи­не Ал­лах Все­выш­ний на­звал тех, кто раз­ук­ра­ши­ва­ет пре­ре­ше­ния в гла­зах лю­дей и ко­му они под­чи­ня­ют­ся, со­уча­ст­ни­ка­ми, ска­зав:

“И так со­то­ва­ри­щи их раз­ук­ра­си­ли для мно­гих из мно­го­бож­ни­ков убие­ние сво­их де­тей...'
(Скот, 137).
Что же ка­са­ет­ся про­ро­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, то он объ­яс­нил это Ади бин Ха­ти­му, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, ко­гда тот за­дал ему во­прос о смыс­ле слов Ал­ла­ха Все­выш­не­го:

“Они взя­ли сво­их книж­ни­ков и мо­на­хов за гос­под се­бе по­ми­мо Ал­ла­ха...”
(По­кая­ние, 31).

ска­зав, что они раз­ре­ши­ли то, что Ал­лах за­пре­тил, и ста­ли за­пре­щать лю­дям то,что Он раз­ре­шил, и лю­ди по­сле­до­ва­ли в этом за ни­ми, а это и оз­на­ча­ет, что они из­бра­ли их гос­по­дам для се­бя!
Од­ним из наи­бо­лее яс­ных ука­за­ний на это яв­ля­ет­ся то, что Ал­лах Ве­ли­кий и Вы­со­кий в су­ре "Жен­щи­ны" по­ка­зал, что мож­но лишь удив­лять­ся ут­вер­жде­ни­ям лю­дей, же­лаю­щих об­ра­щать­ся на суд не к то­му, что уза­ко­нил Ал­лах, о том, что они яв­ля­ют­ся ве­рую­щи­ми, ибо их при­тя­за­ния на об­ла­да­ние ве­рой, ко­то­рым со­пут­ст­ву­ет же­ла­ние об­ра­щать­ся на суд к та­гу­ту, сви­де­тель­ст­ву­ет о лжи, что и вы­зы­ва­ет удив­ле­ние, а Ал­лах Все­выш­ний ска­зал:

“ Раз­ве ты не ви­дел тех, ко­то­рые ут­вер­жда­ют, что они уве­ро­ва­ли в то, что ни­спос­ла­но те­бе и что ни­спос­ла­но до те­бя, и они же­ла­ют об­ра­щать­ся за су­дом к та­гу­ту, в то вре­мя как им при­ка­за­но не ве­ро­вать в не­го, и са­та­на хо­чет сбить их с пу­ти в да­ле­кое за­блу­ж­де­ние?'
(Жен­щи­ны, 60).

Оз­на­ком­ле­ние с ци­ти­ро­ван­ны­ми на­ми ая­та­ми, ни­спос­лан­ны­ми Ал­ла­хом, де­ла­ет со­вер­шен­но яс­ным тот факт, что лю­ди, под­чи­няю­щие­ся люд­ским за­ко­нам, ко­то­рые шай­тан сфор­му­ли­ро­вал для сво­их дру­зей с це­лью про­ти­во­дей­ст­вия то­му, что уза­ко­нил Ал­лах Ве­ли­кий и Вы­со­кий че­рез сво­их по­слан­ни­ков, да пре­бу­дут над ни­ми бла­го­сло­ве­ния и мир, не­со­мнен­но, впа­ли в не­ве­рие и мно­го­бо­жие, а не­ас­но это лишь тем, ко­го Ал­лах ли­шил про­ни­ца­тель­но­сти и воз­мож­но­сти уви­деть свет от­кро­ве­ний Его, то есть тем, кто и сам по­до­бен этим не­вер­ным и мно­го­бож­ни­кам".
(Свет разъ­яс­не­ния в тол­ко­ва­нии Ко­ра­на с по­мо­щью са­мо­го Ко­ра­на, 4/90-92).

6. ШЕЙХ МУ­ХАМ­МАД ХА­МИД АЛЬ-ФАК­КИ, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ

Шейх ска­зал: "Тот, кто за­им­ст­ву­ет за­ко­ны у фран­ков, об­ра­ща­ясь к ним для ре­ше­ния во­про­сов, свя­зан­ных с кро­во­про­ли­ти­ем, се­мей­ны­ми не­уря­ди­ца­ми или раз­де­лом иму­ще­ст­ва, и ста­вит их вы­ше то­го, что он уз­нал и уяс­нил для се­бя из Кни­ги Ал­ла­ха и сун­ны Его по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, не­со­мнен­но, яв­ля­ет­ся не­вер­ным и ве­ро­от­ступ­ни­ком, ес­ли он про­яв­ля­ет в этом упор­ст­во и не воз­вра­ща­ет­ся к ус­та­нов­ле­ни­ям, ос­но­ван­ным на том, что бы­ло ни­спос­лан­но Ал­ла­хом, и не по­мо­жет ему ни од­но из имен, ко­то­ры­ми он ста­нет на­зы­вать се­бя, и ни од­но из внеш­них дел на­по­до­бие мо­лит­вы, по­ста или хад­жжа, к со­вер­ше­нию ко­то­рых он мо­жет при­бег­нуть".
(Ком­мен­та­рий к "Кни­ге еди­но­бо­жия", 1/396).

7. ШЕЙХ АХ­МАД МУ­ХАМ­МАД ША­КИР, ДА ПО­МИ­ЛУ­ЕТ ЕГО АЛ­ЛАХ.
Шейх ска­зал: "По­ис­ти­не, во­прос от­но­си­тель­но этих че­ло­ве­че­ских за­ко­нов ясен как солн­це, мбо са­мо их су­ще­ст­во­ва­ние сви­де­тель­ст­ву­ет об оче­вид­ном не­ве­рии, по­это­му нет в этом во­про­се ни­ка­ких тайн и не по­мо­гут здесь ни­ка­кие ухищ­ре­ния, так­же как не мо­жет быть ни­ка­ких оп­рав­да­ний для тех, кто при­над­ле­жит к Ис­ла­му, но при­бе­га­ет к этим за­ко­нам, под­чи­ня­ет­ся им или под­твер­жда­ет их пра­во­моч­ность, кем бы ни яв­ля­лись лю­ди, по­зво­ляю­щие се­бе не­что по­доб­ное. Пусть же ка­ж­дый по­ос­те­ре­жет­ся за се­бя, ибо "ка­ж­дый сам яв­ля­ет­ся для се­бя счет­чи­ком", но и об­ла­даю­щие зна­че­ни­ем долж­ны без­бо­яз­нен­но го­во­рить прав­ду и до­во­дить до све­де­ния лю­дей то, что бы­ло по­ве­ле­но со­об­щить им, не до­пус­кая в этом ни­ка­ко­го не­ра­де­ния и ни­ка­ких упу­ще­ний!"
(Ос­но­ва тол­ко­ва­ния Ко­ра­на, 4/174).

8. ШЕЙХ АБД АЛЬ-АЗИЗ БИН АБ­ДАЛ­ЛАХ ИБН БАЗ, ДА ХРА­НИТ ЕГО АЛ­ЛАХ.
Шейх ска­зал: "Чет­вер­тая из при­чин, в си­лу ко­то­рых при­зыв к араб­ской на­ции яв­ля­ет­ся лож­ным, со­сто­ит в том, что при­зыв, об­ра­щен­ный к ней, и по­пыт­ки до­бить­ся спло­че­ния во­круг на­цио­наль­но­го зна­ме­ни не­из­беж­но при­ве­дут об­ще­ст­во к от­ка­зу от за­по­ве­дей Ко­ра­на, ибо ара­бы, не яв­ляю­щие­ся му­суль­ма­на­ми, ни­ко­гда не со­гла­сят­ся об­ра­щать­ся на суд к Ко­ра­ну, а это за­ста­вит ли­де­ров на­ции при­нять про­ти­во­ре­ча­щие за­по­ве­дям Ко­ра­на че­ло­ве­че­ские за­ко­ны, что­бы бла­го­да­ря им об­ще­ст­во, ос­но­ван­ное на на­цио­наль­ной идее, при­шло к ра­вен­ст­ву. И мно­гие из них, как уже от­ме­ча­лось ра­нее, ста­ли от­кры­то за­яв­лять от этом, что яв­ля­ет­ся ве­ли­ким про­ро­ком, яв­ным не­ве­ри­ем и оче­вид­ным ве­ро­от­ступ­ни­че­ст­вом, как ска­зал об этом Ал­лах Все­выш­ний:

“ Но нет - кля­нусь тво­им Гос­по­дом! - не уве­ру­ют они, по­ка не сде­ла­ют те­бя судь­ей в том, что за­пу­та­но ме­ж­ду ни­ми. По­том не най­дут они в са­мих се­бе за­труд­не­ния о том, что ре­шил, и под­чи­нять­ся полностью'.
(Жен­щи­ны, 65).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

“Не­у­же­ли су­да вре­мен не­ве­де­ния они хо­тят? Кто же луч­ше Ал­ла­ха как су­дья для на­ро­да, об­ла­даю­ще­го уве­рен­но­стью?”
(Тра­пе­за, 50).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

“А кто не су­дит по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, то это неверные'/
(Трапеза, 44).

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

“А кто су­дит не по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, те - несправедливы'.
(Трапеза, 45)

Ал­лах Все­выш­ний так­же ска­зал:

“А кто не су­дит по то­му, что ни­спос­лал Ал­лах, те - распутники'.
(Трапеза, 47).

Из это­го сле­ду­ет, что вся­кое го­су­дар­ст­во, ко­то­рое не при­ме­ня­ет за­кон Ал­ла­ха и не под­чи­ня­ет­ся ре­ше­ни­ям Ал­ла­ха, яв­ля­ет­ся го­су­дар­ст­вом не­ве­же­ст­вен­ным, не­вер­ным, не­спра­вед­ли­вым и рас­пут­ным, о чем и сви­де­тель­ст­ву­ют эти яс­ные ая­ты. что же ка­са­ет­ся при­вер­жен­цев ис­ла­ма, то им сле­ду­ет не­на­ви­деть его и про­яв­лять к не­му вра­ж­деб­ность в Ал­ла­хе, и им за­прет­но лю­бить его и про­яв­лять к не­му дру­же­ские чув­ст­ва до тех пор, по­ка оно не уве­ру­ет в од­но­го лишь Ал­ла­ха и не об­ра­тит­ся к Его за­ко­ну".
(Кри­ти­ка идеи араб­ской на­ции, сс. 50-51).
По­сле дол­гих слов о не­об­хо­ди­мо­сти по­чи­та­ния Кни­ги Ал­ла­ха Все­выш­не­го и сун­ны Его по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, шейх, да хра­нит его ал­лах, ска­зал: "По­ис­ти­не, об­ра­ще­ние на суд не к за­ко­ну Ал­ла­ха, а к за­ко­нам и сис­те­мам прав­ле­ния, ус­та­нав­ли­вае­мым са­ми­ми же людь­ми, обы­ча­ям пред­ше­ст­вен­ни­ков и пред­ков и су­ж­де­ни­ям куль­та, ча­ро­де­ев и по­ри­ца­те­лей, что ха­рак­тер­но се­го­дня для мно­гих лю­дей, от­но­сит­ся к чис­лу наи­бо­лее от­вра­ти­тель­ных дел и по­стыд­ных по­ступ­ков. И нет со­мне­ний в том, что удов­ле­тво­рен­ность всем этим вме­сто звко­на Ал­ла­ха, с ко­то­рым был по­слан к лю­дям Его по­слан­ник Му­хам­мад, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, яв­ля­ет­ся од­ним из ве­ли­чай­ших про­яв­ле­ний ли­це­ме­рия, яв­ным об­ра­ще­ни­ем к об­ря­дам не­ве­рия, не­спра­вед­ли­во­сти и рас­пут­ст­ва и ов­зв­ра­ще­ни­ем к ус­та­нов­ле­ни­ям вре­мен не­ве­де­ния, ко­то­рые свя­щен­ный Ко­ран обя­вил не­дей­ст­ви­тель­ны­ми, а по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, пре­дос­те­рег от об­ра­ще­ния к ним".
Да­лее шейх при­вел не­ко­то­рые до­ка­за­тель­ст­ва это­му, а по­том ска­зал: "Все это яв­ля­ет­ся серь­ез­ней­шим пре­дос­те­ре­же­ни­ем Ал­ла­ха, сла­ва Ему, всем Его ра­бам от по­пы­ток от­ка­за от Его Кни­ги и сун­ны Его по­слан­ни­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, и об­ра­ще­ния на суд к че­му-то ино­му. И Гос­подь Все­мо­гу­щий и Ве­ли­кий вы­нес яс­ное су­ж­де­ние о том, что су­дя­щий не на ос­но­ва­нии его за­ко­на яв­ля­ет­ся не­вер­ным, не­спра­вед­ли­вым и рас­пут­ным че­ло­ве­ком, пе­ре­няв­шим нра­вы ли­це­ме­ров и не­ве­же­ст­вен­ных". В за­клю­че­ние шейх при­звал му­суль­ман при­ме­нять ша­ри­ат во всем и ос­те­ре­гать­ся ид­ти на­пе­ре­кор за­ко­ну ал­ла­ха, так­же как он при­звал их про­яв­лять не­на­висть и вра­ж­деб­ность к тем, кто от­верг ша­ри­ат и с лег­ко­стью об­ра­тил­ся к че­му-то ино­му, и, на­ко­нец, он при­звал их к друж­бе с тем, кто в сво­их су­ж­де­ни­ях ос­но­вы­ва­ет­ся на ус­та­нов­ле­ни­ях ша­риа­та и до­воль­ст­ву­ет­ся эти­ми ус­та­нов­ле­ния­ми.
(Со­б­ра­ние фетв шей­ха Ибн Ба­за, 2/142).

9. ШЕЙХ АБ­ДАЛ­ЛАХ БИН КУ­УД, ДА ХРА­НИТ ЕГО АЛ­ЛАХ.
Шейх ска­зал: По­ис­ти­не, от­де­ле­ние ус­та­нов­ле­ний ша­риа­та, не­об­хо­ди­мо при­су­щих ре­ли­гии Ис­ла­ма, от ус­та­нов­ле­ний Ис­ла­ма и вве­де­ние вме­сто них за­ко­нов, изо­бре­тен­ных са­ми­ми же людь­ми и про­ти­во­ре­ча­щих ус­та­нов­ле­ни­ям ша­риа­та, об­ра­ще­ние к этим за­ко­нам при раз­ре­ше­нии спо­ров ме­ж­ду людь­ми и по­бу­ж­де­ние их к об­ра­ще­нию к этим за­ко­нам яв­ля­ет­ся мно­го­бо­жи­ем по от­но­ше­нию к ре­ше­нию Ал­ла­ха",
(Пят­нич­ные бе­се­ды, 4/56).

10. ШЕЙХ МУ­ХАМ­МАД БИН СА­ЛИХ АЛЬ УСЕЙ­МИН, ДА ХРА­НИТ ЕГО АЛ­ЛАХ
Шейх ска­зал: "Ес­ли че­ло­век не су­дит по то­му, что ни­спос­ла­но Ал­ла­хом, из-за лег­ко­мыс­лен­но­го от­но­ше­ния или пре­зре­ния к это­му или по­то­му, что он счи­та­ет не­что иное бо­лее под­хо­дя­щим и по­лез­ным для лю­дей, это оз­на­ча­ет, что он яв­ля­ет­ся не­вер­ным до та­кой сте­пе­ни, что не­ве­рие это ста­вит его вне ре­ли­гии Ис­ла­ма. К чис­лу та­ких лю­дей от­но­сят­ся те, кто ус­та­нав­ли­ва­ет для лю­дей за­ко­ны, про­ти­во­ре­ча­щие за­ко­нам Ис­ла­ма, что­бы лю­ди ори­ен­ти­ро­ва­лись на них и ру­ко­во­дство­ва­лись ими. По­ис­ти­не, та­кие лю­ди ус­та­но­ви­ли за­ко­ны, про­ти­во­ре­ча­щие за­ко­нам му­суль­ман­ским, толь­ко по­то­му, что они счи­та­ют их бо­лее под­хо­дя­щи­ми и по­лез­ны­ми для лю­дей, ибо из­вест­но, что в си­лу сво­его скла­да ума и при­род­ных на­клон­но­стей че­ло­век не ста­нет схо­дить с од­но­го пу­ти и ме­нять его на про­ти­во­по­лож­ный, ес­ли он не по­счи­та­ет, что то, к че­му он ско­нил­ся, от­ли­ча­ет­ся ка­ким-то пре­иму­ще­ст­ва­ми, а то, что он от­верг, - не­дос­тат­ка­ми".
(Дра­го­цен­ное со­б­ра­ние, 1/36. Это объ­яс­ня­ет­ся тем, что ес­ли че­ло­век дей­ст­ву­ет по доб­рой во­ле, ес­ли он си­лен, а не слаб, ес­ли он знаю­щий, а не не­ве­ж­да, и ес­ли он ут­вер­жда­ет, что же­ла­ет до­б­ра сво­ему на­ро­ду, то не ста­нет ме­нять свое на­прав­ле­ние на про­ти­во­по­лож­ное, ес­ли не по­счи­та­ет, что это при­ве­дет к бла­гу и даст лю­дям ка­кие-то пре­иму­ще­ст­ва).

А ты причисляешь тех которые изменили или правят по тем законам которые противоречат тому что Аллах снизвел и этого мало они еще не признают закон Аллаха. Ты на кого стороне? Если ты и после этого будешь приводить какие то интрепритации и свои выводы или будешь менять смысл и место слов то пусть Аллах от твоего зла обережет людей которые вокруг тебя.




Ответ:

Sən bu məsələni yazmaqla görsənir ki, sən bunu başa düşməmisən ya da sənin özünü aldadıblar.
Məsələn, sələfilərdən heç kəs bu məsələdə mütləq olaraq təkfir etməyib.
Bütün alimlər bunun üçün şərtlər qoyublar. Məsələn, İbn Teymiyyə a.r.e. deyir ki,

ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر فإنه من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى كسوالف البادية وكأوامر المطاعين فيهم ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة
وهذا هو الكفر فإن كثيرا من الناس أسلموا ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار
وإلا كانوا جهالا كمن تقدم أمرهم



Burada şeyx deyir ki, əgər bilsə, etiqad etsə və halal görsə onda kafir olur, əks halda cahildir, kafir deyil.
Lakin çox təkfirçilər məhz axır kəlməni tərcümə etmirlər.
Ya sən bunu qəsdən tərcümə etməmisən ya da sənin özünü aldadıblar.
çünki bu məsələnin açıqlaması sələfilərdə açıq şəkildə deyilmişdir.
Sələfilər deyirlər ki, kim başqa hökmü Allahın hökmü kimi görsə, yaxun ondan üstün saysa, yaxud desə ki, bu indiki zamana münasib deyil, belə halda bu küfrdür.
Əgər hökmü dünya mənəffətinə görə verirsə və Allahın hökmünü üstün sayırsa bu kafir deyil, asidir.
Sələfilər bu məsələdə halal görməyi şərt qoyublar.
Sən sadəcə alimlərin sözünü yarımçıq gətirmisən və ümumi sözləri qeyd etmisən.
MƏsələn ibn Kəsiri gətirmisən o da İbn Teymiyyənin tələbəsidir sələfidir.
Uzağa getmək lazım deyil, sən elə Maidə 45 ayəsinin təfsirinə bax yetərlidir.
İbn Kəsir İbn Abbasın, Tavusun və digərlərinin rəvayətini gətirib bildirib bu məsələ kiçik küfrdür, böyük günahdır.
Amma sən isə Yasiq barədə dediyini sitat gətirmisən.
Yasiqə gəlincə çox təkfirçilər İbn Kəsir bu sözü ilə özlərini aldanıblar. Çünki onlar başa düşməyiblər.
Aydındır ki, Yasiq Çingizxanın fikirlərini əks etdirən bir kitab idi hansı ki, yəhudi, nəsrani və islam dinində qarışıq idilər. Onun övladları bu kitabı özlərinə şəriət götürüb Allahın hökmündən üstün etmişdilər.
Ona görə İbn Kəsir deyir ki, onlar kafir olmuşdular.
Belə də başqa alimlərin sözləri.

İbn Useymin a.r.e. guya bütün hakimləri təkfir edib. Amma bu heç də elə deyil. Şeyx hətta ölümünün sonunda bir daha məsələni izah edib və təfsilata gedib.

Sən tələsmə alimlərin ümumi sözləri səni aldatmasın.
Sən bir az təfsilata get inşəllah haqq sənə aydın olar.
Аллах знает лучше!


#236 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 10:39 AM

As salamu aleykum !!! Ey Allahın doğru yolda olan qulları!!!

Yenədə, sizin Dəlillərinizlə bağlı yazmaq istəyirəm .Abu Mucahid Qardaşım! Sənin aşağıdakı dəlilinə gəlincə
Цитата
İmam İbn Bətta:"İnsan mömin olmaz əgər o bütün şərtlərə gəlbidlə iman etməsə,dildə təsdigləməsə və əməl etməsə.Və sonra o mömin olmaz əgər onun dedikləri və əməlləri Sunnəyə uygun olmasa,və bütün sözlərində və əməllərində bildiyiylə (elmiylə) etməsə."("əl-İbana",2/760)


İmam İbn Battanın bu sözləri bizim dediklərimizi təsdiq edir, Ona görə sizə rəddiyədir!!!

Bu sözlərinə gəldikdə
Цитата
İmam Şirazi imam Şafinin sözlərini rivayət edib:
"İman-gəlblə,sözlə və əməllə təsdig edilir.Əgər birincisi olmasza (gəlbə təsdig)-o munafikdir.Əgər ikincisi olazsa (dillə təsdig (igrar)-o kafirdir.Və əgər ücüncüsü olmazsa (cinsul əməl)-o fasigdir və əbədi Cəhənnəmdə olmagdan canını gurtarar və Cənnətə girər." ("Umdədul Gəri,şərh Səhih əl-Buhari",1/175)



Kitabın adı “Umdətul-Qari” olmalıdır, sənin yazdığın səhvdir və kitabın müəllifi hənəfi alimi Bədruddin əl-Ayni’dir. əş-Şirazi’nin nəql etdiyi sözlər bizim İmam əş-Şafidən nəql etdiyimiz sözlər deyil. Bizim əş-Şafidən nəql etdiyimiz sözlər mənası aşkar sözlərdir ki, onu İmam İbn Teymiyyə və əl-Laləkay öz görüşlərinə dəlil gətirirlər. Qaldı ki, əş-Şirazi’nin verdiyi şərhə, əvvəla əş-Şirazi nizamiyyə məktəbində dərs verən alimlərdəndir və bu belə onun əşari əqidəsində olmasına dəlildir. Əşarilərin iman məsələsindəki fikirləri əhli-sünnətin görüşündən fərqlənir. Üstəlik əşarilərin görüşləri ziddiyətlidir, çünki onların sözündən belə çıxır ki, onlara görə əməl imanın rüknlərindən deyildir. əş-Şafinin məzhəbi isə budur ki, əməl imanın rüknüdür. Buna diqqət etmək lazımdır, çünki əl-Ayni kitabında əş-Şirazi’nin bu sözlərini gətirdikdən sonra onun öz imamının etiqadına işarə edərək sözlərində bir problemin olduğunu deyir. əl-Ayni bu sözlərini belə ifadə edir:
“قال الإمام هذا في غاية الصعوبة لأن العمل إذا كان ركنا لا يتحقق الإيمان بدونه فغير المؤمن كيف يخرج من النار ويدخل الجنة”
“əl-İmam dedi: Bunda böyük bir çətinlik var, çünki əməl əgər onsuz imanın keçərli olmayacağı bir rükndürsə, mömin olmayan şəxs necə atəşdən çıxıb cənnətə daxil ola bilər?!”
Allah əl-Ayni’yə rəhmət etsin! O hənəfi olduğu üçün və əməlləri imandan saymadığı üçün İmam əş-Şafi və onun əshabı olan hədis əhlinə müraciət edərək deyir ki, “necə olur ki, əməllərin imanın rüknü olduğunu deyirsiz, onsuz insanın imanının olmadığını deyirsiz, lakin eyni zamanda da əməlsiz insanın cəhənnəmdən qurtulub cənnətə girəcəyini deyirsiz. Bu bir ziddiyətdir.
əl-Hafiz əl-Ayni burada əş-Şirazinin şafi olmasına görə əş-Şafinin məzhəbi ilə onun cavabını bir arada zikr etmişdir, halbuki sələf əş-Şirazinin izahı ilə razı deyil. əş-Şirazi sələfin sözünü öz əşari etiqadına uyğun təvil etmişdir.

Diqqətli olun ardı var!!





Cavab:

Xülasə İman dil ilə demək qəlb ilə etiqad edib əməldə göstərməkdir.
Əməl imanın ya imanın sihhətindəndir ya da kamilliyindəndir.
Bunların hər ikisini sələfilər deyiblər.Burada ircalıqdan heç bir şey yoxdur.
Sadəcə terminlərdə fərqli fikirlər deyiblər bu isə normal bir haldır.
Sən çalış internetdən girib bu cavabarı tapıb yazmaqla kifayətlənmə elm öyrən. Yaxşı bir müəllim tap otur oxu.
Allah daha yaxşı bilir!



#237 Sual

Sual
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 12:07 PM

Assalamu Aleykum

Qardash, bilirem ki, bir kishi 2-ci zovceni almaq istese 1-ci zovcesinin icazesi olmadan ede biler. Amma buna aid delil bilmirem. Eger bu haqda hedis varsa mene deyerdiniz. Chunki bir qardash dedi 1-ci zovcenin halalligi olmalidir, dedim yox delil istedi.

Assalamu Aleykum




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Halallıq almağın şərt olmasına dair dəlil yoxdur.
Lakin bilsə daha yaxşı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#238 Şəhriyar327

Şəhriyar327
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 02:28 PM

Salam aleykum ve rahamatullahu ve berakatuhu.
Qardash dini(İslam) elmi Azerbaycanda harda daha deqiq almaq olar:Hedisler,Quran ve s.
İndi hansi mescide getmek daha uygun olar(Bakida).

ALLAH(S.T) RAZİ OLSUN.AMİN.

ESSSALAMUN ALEYKUM VE RAHMATULLHU VE BERAKATUHU VE MAGFİRETUHU.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hal-hazırda bu məsələ problemdir.
Əbu Bəkr məscidi açıq olanda ora nəinki məscid həmçinin məktəb idi. Səhərdən axşama qədər dərslər gedirdi. Amma indi hal-hazırda belə yer çətindir, bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#239 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 02:41 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAH!salaf-forum.ru sayti sehih mi di,istifade elemek olar?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli. Yaxşı saytdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#240 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 03:21 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAHI wabarakatuhu!
Можно ли мужчинам здороваться с посторонними женщинами?
A jensinam s mujcinami?
S odnoqrupnikami?sosedami i td?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это не обязательно. Тем более когда много смуты - нежелательно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#241 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 03:41 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAHI wabarakatuhu!
Ne znayete Xalid Yasin salafit?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Я его точно не знаю, но посмотрю, иншаАллах.

Ne moqu tochno skazat shto on salafi. A znayu shto on iz Ameriki i tam davatam zanimaetsa.

Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#242 abdulaziz

abdulaziz
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 03:48 PM

salam aleykum seyx sizin muellimleriniz kimler olub?salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mənim müəllimim çox olub. Məsələn, Sudanda şeyx Hədiyyə, şeyx Abu Zeyd və başqaları. Səudiyyədə isə Universitetdə çoxlu müəllimlərdən dərs almışam, bəziləri tanınmış alimlər idi. Həmçinin, biz nəinki məktəblə kifayətlənirdik ki, həm də peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) məscidində də alimlərdən dərs alırdıq. Burda Əli Fəqihi, Ğuneyman, Atiyə Səlim, Abbad, AbuBakr Cəzairi və bəzən şeyx ibn Baz (rahimahullah) və şeyx Useyminin (rahimahullah) dərslərində oturmuşam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#243 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 18 February 2010 - 04:28 PM

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлах

Правда, что:
1) нельзя писать сокращенно "р.а.", "с.а.с" и т.п., а надо полностью (радыАллаху анху, салляЛлаху алейхи уа саллям и т.п.) ?
2) если писать на русском, то все равно в слове Аллах надо писать "h" (то есть "Аллаh") ?

ДжазакумуЛлаху хайран

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, это не желательно.
2. Пишите как пологается на том языке – Аллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#244 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 18 February 2010 - 05:55 PM

Salam aleykum.Sualim beledir:

Bele bir hedis ve ya revayet varmi ki, Peygemberimiz (s.a.s) deyib ki, Quran sessizdir ve Imam Eli danishan qurandir. Bu dogrudurmu?


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə bir rəvayət var, amma səhihliyini dəqiq bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#245 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 07:53 PM

AsSalam alaikum.
Ahmadiyye firgesi haqqinda melumat vererdiniz, inshaAllah.
AsSalam alaikum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu batil firqələrdən biridir, əqidələrində kifayət qədər küfr var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#246 Haco

Haco
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 08:07 PM

Salam aleykum Qamet qardas.bilirem bura bele cox yazmaq yeri deyil.sadece bu yazini yazdim qardaslar oxusun ve kecmisi yada salsinlar.

Orta Yol!
sozum senedir.Sen ozunu cox yorub "elmi" arasdirmalar eleme.
onsuzda senin burda danisiq terzin devet usulun bize aciq aydin gosterirki senin sozune inanmagimiz qeyri mumkundur.cunki elm yayan insanlara ilk once nece elm vermek lazimdir onu basa salirlar.elifba kimi.senin ilk yazilarinda gorurdukki nece aqresiv danisirsan sonra sene duzelis olundu ve sen gordunki duz deyirler.
senin siyasetini biraz mentiqli insan basa duse bilir.cunki senin deyiskenliyin onu gosterirsiz sen yazilarinda semimi deyilsen sadece inad ve "subut" var.

Hemde qardas sene meslehet.biz qardasiq sen men o ,o biri.biz tovhid ehliyik.dunen biz kim idik?sual verek ozumuze hem sen hem biz.bidet ve pozgunluq icinde yasayan bir cemiyyetin ferdleri.indi kimik? tovhidi basa dusen bununla yasamaga sey gosteren insanlar.bu neyin sayesinde oldu?Allaha hemd olsun qabagimiza elm telebelerini cixartdi.bizim bu haqqa susuz cemiyyetimize bele qardaslar cixdi bize Allahin tekliyi uluhiyyetini rububiyetini basa saldi.
Bizi cennete aparacaq sebeb olan Le ilehe illelahi bize teblig edenler senin "narazi" oldugun Qamet Elixan Yasar kimi qardaslar oldu.elimizden tutdular shirk cirkabina dusmedik.budumu onlara sagolumuz?
onlar bunu sence ne ucunse edirdiler??eger dovlete isleyenler olsaydilar hec bizi tovhide devet etmezdilerde,,onsuzda bu memurlar ,siyasetciler isteyirki insanlar zeif ve cahil olsun.niye Qamet Elixan Yasar kimi qardaslar bize Tovhidi basa saldi?
heee? eger semimi deyildilerse yalanciydilarsa hec bu deveti aparmazdilardaa..
gelib gelib yolun ortasinda deyirsenki onlar yalancidir.bizden haqqi gizledirler.haqqi gizleden insan baslangicdan haqqin temelini bize basa salmazdilar.sen indi gelib hazirina cixmisan.indi gencleri ,qardaslari shupeye salirsan.Tovhid ilk tek tek teblig olunanda harda idin?

Qehramanliq elm ehlinin yaninda fitne yaymaq deyil,qehramanliq odurki imani zeif olanlara tovhdi basa salasan.milletin coxu hele shirkden bidetden islah olmayib.bele merd elmlisinizse gedin tovhide devet edin.basa salin teblig edin.bunu bacarmaq lazimdi e bacarmaq.Hemin Qamet hansiki siz beyenmirsiz lazim olanda tek tek insanlara tovhidi basa salirdi.onda sen harda idin?Le ilehe illellahi basa salirdi.merdlik budu bax!Tene edib ,qeybet elemek oz tovhid ehlinin icinde fitne yaymaq qehramanliq deyil.men evvel baxirdim qardaslara ferehlenirdim sevinirdim .sevinirdimki ne yaxsi tovhid ehliyik.Ne yaxsi Allahi layiqince taniyir ve duzgun yasayiriq,amma indi siz gelib faydasiz bir movzu ile aramiza fitne salirsiz.bu haqqi beyan elemek deyil bu inadla fitne yaymaqdir ve agilsizliqdir.biz disimiznen dirnagimizla yaxsi menada 1-2 insan qazanmaga calisiriq.Allahi tanidaq eqideni basa salaq.siz ise qardaslari ayirmaq parcalamaq ucun elinizden geleni edirsiz.Budumu sizin metodunuz.?Sevinin artiq buna azda olsa nail olmusuz.Gelin bu fitneden uzaqlasin gelin bir yerde Allahin dinini ucaldaq gelin bir yerde elbir olub haqqi yayaq.bele seylerle pozmayaq huzurumuzu.
sizi Teqvali ve adil olmaga cagiriram..
biz hec kimi teqlid elemirik.senin bu iradin yersizdi.hamimiz agil sahibiyik ,elm oyrenende basnan oyrenirik ,anlayiriq ne oyrenirik.yalnisliq olanda o ozu etiraf edir ve bunu duzeldir.hec kim sehvsiz deyil.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Lakin problem bundadır ki, bu adam və bunun kimilər nə bizim cavabları oxuyurlar, nə də sizin nəsihətləri. Bunlar öz aralarında belə abu-hava ediblər ki, məndən soruşan olmasın. Çünki kimki bunlarla söhbət edərkən bizim adımızı çəkəndə, dərhal deyirlər ki, təqlid etdin. Özlərini elə göstərmək istəyirlər ki, biz hər şeyi özümüzdən icad etmişik, alimlər isə hər şeyi başqa cür deyirlər. Hətta öz aralarında belə qayda qoyublar ki, bizim yanımıza gəlib soruşmaq olmaz, tutacaqlar, hansı ki, özləri bir-birilərini satırlar.
Bunların tovhidi hakimiyyədir. Əsas da özünüz gördüyünüz kimi, hansı ki, Useymin (rahimahullah) demişkən, “boş-boş söhbətlərdir.” Allah hidayət versin.
Amma mən inanmıram ki, bir az da olsa ağlı olan adam bunların ardınca gedəcək, əgər kimlərisə də aldadıblarsa, bir müddətdən sonra hamısı geri dönəcək, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#247 Qaməti sevən

Qaməti sevən
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 08:38 PM

Salam aleykum. 1.Şeyx,əkər imam xutbədə küfr edirsə bele imamın arxasinda cümə namazı qilmaq olarmi? Dəlilinizi xaiş edirəm. 2. Əgər bura darul küfr hokmündə olsaydi nə etməliydik?belə halda hökmən hicrət etmək lazimdir?3 gurcustan darul küfürdü indi ordaki müsəlmanların hicrət etməyi fərz olur? Əkər hicrətə eytiyac yoxdursa buna,dəlilnizi xaiş edirəm. 4.Şeyx, müsəlman küfr edirsə hudceti müselmana catdirildiqdan sonra o kafir elan olunur elə deyil? 5.əkər kəlmeyi şəhadəti bilmirsə,axirətə və diger meselelere iman ketirmirsə başa salandada inadkarlıq edirsə,lakin deyirsəki musəlmandı.bu halda beləsi müsəlman sayilirmi??mən bildiyimə körə sadəcə ona elə kəlir və beləsinə müsalman demək ən azi ağır günahdı indi belesinədə hudcət cat dıqdan sonra kafir demək olar axi beləsi hec islami qəbul edibki hələ bir beləsinə kafir diyəndə onu hudcətsiz təkfir etmiş olsun.düzdü? 6. Şeyx,niyə qədər haqda danişmaqa başlayanda əvvəl>QƏZA deyirlər sonrada>və QƏDƏR.qəza niyə diyilir?7.əxi sizin səfər ayı haqdaki xutbəvizə dünən qulaq asmişam,bilirsiz avamlar bu aya həmdə ona körə ağır və may ayi vay ayi və s. deyib toy etmirlərki bu ayda qan oynayan vaxti elə buna korədə avamlar deyir bele ayda toy edəndə urəyi və s. zəif avamlar araği icib olürlər,toyda vaya dönur.Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əhli sunnə val camaata görə, küfr edən hələ kafir deyil. Yəni biz fellə faili ayırırıq, yəni əməllə bu əməli edəni. Ona görə də, tarixə versək, bəzi səhabələr, tabiinlər, böyük alimlər böyük günah sahiblərinin, hətta küfr edənlərin belə arxasında namaz qılıblar. Siz belə vəziyyətdə baxın - əgər imkan varsa, nəsihət edin, küfrünü bəyan edin ona, bəlkə başa düşdü. Əgər başa düşməsə, istəsəz başqa daha salamat məscidə gedə bilərsiniz. Əgər məscid yoxdursa, onda elə orda qılın, onun əqidəsi özünə, sizin namaz və əqidəniz özünüzədir.
2. Şərt deyil hökmən hicrət etmək. Bu təkfirçilərin əqidəsindədir, getməyəni də kafir görürlər. Bizdə isə hicrət etmək də olar, qalıb dəvət eləmək də.
3. Heç kəs deməyib ki, xüsusən də indiki vəziyyətdə, darul küfrdən hicrət etmək vacibdir. Çünki ümumən darul küfr kəlməsi müasir günümüzdə çox qarışıqdır. Çünki elə yerlər var ki, məsələn Gürcüstan kimi, torpaqların yarısında müsəlmanlar yaşayır, bu torpaqlar əvvəllər müsəlmanların olub. Lakin sonradan dəyişsə, müsəlmanlar qalıb və öz dinləri ilə yaşayırlar. Ona görə də bu cəhətdən haranısa təyin etmək bir az çətindir. Sadəcə bilmək lazımdır ki, bu məsələ fiqhi məsələdir və bu barədə ən azı beş rəy var.
4. Bəli, bundan sonra təkfir olunur. Amma hüccəti kim çatdırır – o buna layiq adam olmalıdır.
5. Xeyr, belə müsəlman olmaz, sadəcə siz beləsini başa salın, Allahdan hidayət istəyin, kafir görüb tərk etməyin.
6. Qəza – baş verəcək, qədər – artıq baş vermiş.
7. Allah razı olsun, güldürdün. Amma qəribəsi budur ki, səfər ayı dəyişir, qışa da düşür, payıza da.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#248 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 08:41 PM

As Salam aleykum.
1.Masturbasiya haqda sehih hansidi? Beyenilmir, haramdi kicik gunahdi, ya haramdi boyuk gunahdi?
2.Buna gore qebr ezabi, cehennemde ezab varmi? 3. Musiqi boyuk gunahdi ya kicik? 4.Buxaride hedis var ki Omer (r.a) 2 defe doyuwden qacib. Buna munasibetiniz. 5.Quranin fesaheti ne demek, Quranin belageti ne demek? 6. Wieler Beqere 124u getirirler ki imam peygemberden efzeldi. Ayede deyilir ki Ibrahim peygemberi Allah imam teyin edir neslinden de hemcinin. Ve bunu ehd baglamaq adlandirir. Dimey imam peygemberden ustun gorunur bu ayede. Weyx Allah rizasi ucun buna bir az etrafli cavab verin cunki bu barede wubhem cox. 7. Haqqinizi halal edin. As Salmun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu böyük günahlardandır, alimlərdən haram sayanlar var.
2. Əgər böyük günahdırsa, əlbəttə.
3. Böyük günahlardandır.
4. Ömər (radiyALLAHU 'anhu) heç vaxt qaçmayıb.
5. Yəni üslubu və bir qısa cümlədə böyük məna daşıması.
6. Buna nə Əli ibn abu Talib (radiyALLAHU 'anhu), nə Həsən (radiyALLAHU 'anhu), nə də Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) razı olmazdılar. Əgər imamlıq məqamı üstün olsaydı, peyğəmbərimiz (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) imam olardı. Sadəcə həmin ayədə imam rəhbər mənasında gəlib. İmam kəlməsinin mənası çoxdur. Əgər şiələr dediyi kimi olsaydı, onda dinimiz peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) dövründə necə kamil olardı? Axı imamlar peyğəmbərdən (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) sonra gəliblər. Ona görə də hər deyilənə qulaq asmayın, bu sadəcə bidət əhlinin üslubudur. Bunlar barədə Quran və Sünnədə səhih heç nə olmadığı üçün, oxşar bir kəlmə tapan kimi özlərinə aid edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#249 Qardaş

Qardaş
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 08:45 PM

Salam alejkum. 1.Mən tam dəstamaz aldıqdan sonra corabı kejməmiş qurulandım və sonra ayagıma cirkli su düşdü indi mən bu halda təkcə ayagimin həmin hisəsini yuyub yenə qurulayib corabı gejib sonraki namazlarda məs edə bilərəm ya yenidən tam dəstamaz alıb keymeliyəm?2. Cümə namazini ayagima məs cəkib qila bilərəm? Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ən salamatı budur ki, dəstəmaz alan kimi corabı geyinin, bu bütün ixtilafları yox edir.
2. Bəli, əgər əvvəl dəstəmaz almışdınızsa.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#250 OSMAN11

OSMAN11

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:Россия,Москва

Posted 18 February 2010 - 09:02 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Qamet qardash men namaz qilarken teshehude oturarken sol ayaqimin yere toxunan hissesi doyenek(mazol) olub.xeyli vaxtir yaxshi olmur.Teshehude oturanda sol ayaqimin semtini deyishe bilerem?
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Olar, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#251 El_nur

El_nur

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:ISlam

Posted 18 February 2010 - 09:50 PM

Assalamu Aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.Qamet qardash Allah sizlerden razi olsun.Allah Cennet ehlinden elesin sizleri. Qardash sualim var?Evvelceden teshekkurmu bildirirem.
1.Qardash men boyuk bir gunah ishletmishem deyesen hec ozum de bilmeden.Qardash men bele eshitmishdim ve men de bele demishem kimse "Allah goyden baxir deyende"deyirdim ki ele deme Allah her yadadir.Qardash men gunah ishletmishem?
2.Qardash siz dediz ki, xristianlarin kesdiyi eti yemek olar.yeni "bismillah"deyib yemek olar? bes Kolbasa sosiska nece? Bir de Qardash zeruret oldugu halda yoxsa nece?. Yeni nezere alin ki, men xristianlarin olkesinde yashayiram.
3.Qardash mene namazda deshet vesvese gelir.Inanin sola tupure tupure qalmisham.men ne edim?
4. Qardash yuxuda Cenneti gormek dogru ola bilermi?
Allah sizlerden razi olsun. Allah butun muselmanlara hidayet versin.Amin
Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, bu düzgün deyil, əlhəmdulillah, indi başa düşmüsünüz, etdiyinizə görə tövbə edin.
2. Bunu mən yox, Allah Təala deyir – “…Kitab əhlinin yeməkləri sizə, sizin yeməkləriniz isə kitab əhlinə halaldır...” (Maidə, 5). Təbii ki, əgər müsəlman yeməyi varsa, onlara daha üstünlük verin.
3. Tüpürməyin, siz artıq vəsvəsəni çoxaltmısınız, fikir verməyin.
4. Ola bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#252 İzzət dinimizdədi

İzzət dinimizdədi
  • Guests

Posted 18 February 2010 - 11:57 PM

Əssalamu aleykum.
1.Şeyx,bizim rayonda məscid var həyətindədə məscidi tiktirən adam öz anasini dəfn edib, indi o məsciddə cümə namazi qilmaq olarmi? Dəlilnən xaiş edirəm.
2. Xristian dövlətdə hökümət işində iştəmək və həmin dövlətin hakim partiyasinin üzvü olub üzvülük hakgi ödəmək olarmi?(onuda qeyd edimki partiyada olmasan iştən azad edərlər).xaiş edirəm dəlilnən.
3.Quranla hökm olunan ölkədə, Allaha,peyqembere s.a.v. qarşi nəlayiq söz deyənə Qazi olüm cəzasi tetbiq edəbilər?ya xəbərdarliq və s. edilir?
4. Xristian ölkədə çümə fərz hökmündədi ya müstəhəb ?xaiş edirəm dəlilnən.
5.xəvaric sözünün mənası hakimə qarşi cixan deməkdi ya İslamdan cıxan?xaiş edirəm dəlilnən cavablandirasiz cünki bunlara mən bildiyim qədər cavab verdim lakin qəbul etmədilər ki,dəlil kətir.
6.Əbu hənifə r. iman haqda olan körüşünə münasibətinizi bildirməyinizi xaiş edirəm.o deyibmiki,iman artıb azalmır?yaxud iman olabilər əməl olmasada və s.
Əssalamu aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər başqa məscid varsa, ora gedin. Əgər yoxdursa, imkan olsa, qəbirlə məscidin arasını hasarla alın ki, qəbir məscidə düşməsin.
2. Partiyaya girmək düzgün deyil, biz siyasətdən uzağıq. Ya elə iş seç ki, orda belə problemlər olmasın, ya da məcbursansa, onda edin, əks halda yox.
3. Bəli, ölüm də tətbiq edə bilər.
4. Əlbəttə, fərzdir. Yəni nə deyilibsə bu barədə, orda təyin olunmayıb ki, ölkə xristian və ya müsəlman ölkəsidir.
5. Hər bir mənada işlənə bilər. Çünki sələflər bu firqədən danışanda hər iki mənanı da qəsd ediblər.
6. Bəli, o deyib ki, iman artıb-azalmır, bu məsələdə xəta edib, lakin o sələfidir, bu məsələ isə ona kölgə salmır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#253 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 12:39 AM

Deyəsən əsl brirnci mərhələdə olan sənsən. Bir yazdığlarına fikir ver.Mənə ədədbdən danışırdın özündə ədəb yoxdur!!! Sonra elə tutmusan sözün qurtarıb!! oxu dəə yazıram axı..Ey qardaş qulaq as.
Bu qədər öyünməyin nəyə lazım.
O ki qaldı Əli Həsənə yazdıqlarıma sənin xəbərin yoxdu yaqin deyim bil... Sən sonrada qosulmusan yaqin. Bu basqa movzu deyil. Evveller bizim sohbetimizin esasi idi. 2 cisi deyəsen xetrine deydim aa. Sheyxivin yalanlari uze cixdi!!!
Bir de senin fehmin lap zeifdir mən Allahin hokmunden Danishmiram.. Mən Əli Həsəsnin yalanlarından yazmıısam..Fehm basqa sheydi
Bu qədər öyününcə E mail poctanı və ya forumu yaz gorushek. Amma sene deyim ki diqqətli olsan gorersen men bala bala cavablari yaziram.

Burada Gorurem edaletle edeble haqqi catdirmaq isteyen Ancaq Abu Mucahiddir!!

Cavab:

Burda aşkar görünür ki, kim ədəblidir və s. Çalışın ki, burda bir-birinizə belə cavablar verməyin ki, sən beləsən, mən beləyəm. Elmlə elmdən danışın. Sadəcə sən də bil ki, əgər o bu məsələlərdən yazırsa, deməli o məsələ və adamlardan xəbəri var. Lakin biz görürük ki, yazdıqlarımızın sənə xeyri yoxdur, sən yenə də o şeyxə murciyə deyirsən. Lakin sən özün də dəqiqləşdir, murciyədir yoxsa onda ircalıq var?
Sənin danışıqlarında islami abu-hava görünmür, çünki əl-Həsən hamımızdan kifayət qədər elmlidir və şeyx Albaninin (rahimahullah) tələbəsidir. Məlumdur ki, sən əl-Həsəni vurmaqla onun müəllimini də vurursan, sadəcə bunu açıq-aydın deyə bilmirsən. Mən sənə dedim axı, əlhəmdulillah, saytı da var, telefonu da, zəng elə soruş ki, ay şeyx, niyə yalan danışırsan? Sən bunu da mənə irad tutdun və etiraz elədin. Adam çaşa bilər, lakin ona bildirəndən sonra ya tövbə edər, ya da məsələni aydınalşdırar.
Mən sənə Mədinə imamının Hüseyn əl-Şeyxin sözlərini yazdım ki, əl-Həsəndə irca yoxdur. Amma sən onun sözünü də sən demişkən “fırlatdın” və qəribə cavab verdin. Ən azından sən o alimin haqqına girirsən. Mən sənə nəsihət edirəm ki, dedi-qodu saytlarına girib, mənimlə ixtilaf olan məsələləri yaymaq üsulundan əl çəkəsən. Əlhəmdulillah, o şeyxlər hamısı bizim alimlərdir, biz hamımız onlara hörmət etməliyik – bax budur ORTA YOL!
Allah daha yaxşı bilir!



#254 İzzət dinimizdədi

İzzət dinimizdədi
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 12:50 AM

Salam aleykum. Qamət qardaş bunun mənasi nədeməkdi?>
1) Allahummə inni auzibikə minəlhəmmi val huzun va minəl əcvəl kəsəl va minəl buxli val cumun va minə xaləbəti deyni va qahri rica.
2)yərhəmukAllah>nədeməkdi?
3)yəhdikumAllahu va yusli bələkum>nədeməkdi mənasi?
4)məaşAllAH,5)təbərakALLAH>nədi mənasi?
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. «Allahummə inni əuzu bikə minə-l-həmmi va-l-həzəni, va-l-kəsəli, va-l-buxli va-l-cübni, va daləi-d-deyni va ğaləbəti-r-ricəl» "Allahım! Həqi¬qə¬tən, narahatçılıqdan və kədərdən, aciz¬likdən, tənbəllikdən, xəsislikdən və qor¬xaq¬lıqdan (cəsarətsizlik), borc yükü altında qalmaqdan və insanların çərənçiliyindən (boşboğazlığından) Sənə sığınıram".
2. Allah sənə rəhm eləsin.
3. Allaha səni düz yola yönəltsin və işlərini qaydaya salsın.
4. Allah nə istəsə.
5. Allah bərəkətləndirsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#255 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 01:24 AM

Diqqet et qul !!
Əslən heç kimin belə istehzalı yazılarına cavab yazmıram özünüzdə görürsünüz Ancaq dəlillərlə yazılara cavab verirəm. Amma sənin bu yazını gordükdə Allahdan
sənin fəhmini açmasını istədim!!!
Sən məni fəhimsizlikdə ittiham edirsən!!! Amma bu yazımdan sonra hamı sənin necə məsələləri düzgün anlamadıqının şahidi olacaq!! Bu yazı sənin əsl cahil olmaqına dəlildir
aşaqıdakı səzlərinə bax
Цитата
Bəli, İbn Bazdan soruşurlar və o, deyir ki, "Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir.

Deməli İbn baz Əməli imanın şərti saymır, əksinə deyir ki, əməl imandan bir cüzdür, yəni əməl imandan bir hissədir. Hissə nə deməkdir??? Bunuda mən sənə öyrədim?? Bunu körpə uşagada desən başa düşər ki, hissə nə deməkdir. Səncə insan bədənin bir hissəsi olmayanda o,bədən yox kimi sayılır?? Məsələm insanın bir əli yoxdur, bu o, deməkdir ki insanın bədəni yoxdur?? İmanın bir hissəsi yoxdur o, deməkdir ki imanın əsli var lakin əməlin yoxlugu ilə imanın bir hissəsi gedir amma əsli yerində qalır. Başqa cür desək BİR HİSSƏSİ GEDİR BİR HİSSƏSİ QALIR.

Maraqlıdır sən necə başa düşmüsən denən biraz gülək.

Diqqət et!!
İmanın şöbələri var...Allahın Elçisi - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir ki, "imanın yetmiş və bir az çox şöbəsi var.. onun ən ali şöbəsi lə iləhə illəllahdır...
İndi mən səndən soruşuram ki, şöbə bilirsən nədir?
məsələn, insanın bədəninin şöbələri əlləri, ayaqlarıdır...
əlsiz ayaqsız da insan yaşaya bilər...
indi sənin fəhmin ilə getsək gərək lə iləhə illəllah olmadan da iman olsun!!
Bu məsələni mən necə basa düşürəm deyim bəlkə səndə başa düşdün..bəlkəə..(bu fəhmlə çətin)
shert bilirsen neye deyilir? Shert meshrutdan kenar olan bir sheye deyilir. Bir sheyin sherti ondan kenarda olan sheydir.Məsələn sənə belə başa salıram .Dəstamaz namazın şərtidir .Dəstamaz namazdan kənardadı.
Ona görədə Şeyx İbn Baz (rahimahullah) deyir ki, imandan bir cüzdür.şərt deyil.Yani imandan ayrı deyil.İmanın özüdür!!!
Emel imanin bir cuzudur, emel olmazsa iman da olmaz! Selefin gorushu budur. Bu meselede selefden ayrilanlar eshariler, muteziler, xavaricler ve murcieler ferqlenirler.

Cavab:

Mənə elə gəlir ki, sən özüm Qulun cümlələrini başa düşməmisən. Əli Hələbi də, başqaları da deyirlər ki, əməl imanın bir cüzüdür. Həmçinin, biz də hamımız deyirik ki, əməl olmasa iman olmaz. Yəni söhbət bundan getmir, biz bu barədə elə sələf deyəni deyirik, əqidəmiz budur. Bunlar hamısı ümumi təriflərdir. Sadəcə təfsilatda isə (bəzi balacalar elə bunu başa düşməyiblər) sadəcə terminlər fərqli olur (balacalar dab u terminlərdən bir-ikisini tutub hamıya murciyə deyirlər). Bir şeyi bil ki, əgər sələf alimi desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir, o demək istəmir ki, əməl imandan ayrıdır və ya bir cüz deyil və s.
Qeyd: çalışın bir-birinizi təhqir etməyin, elmli sözləriniz varsa, yazın, təhqirdən uzaq olun, xüsusən də sən – axı sən ORTA YOLsan. Çalış sənə ünvanlanan cavabları diqqətlə oxu, özün yazmısan ki, oxumursan, oxuyanda da diqqətsiz oxuyursan.
Allah daha yaxşı bilir!



#256 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 19 February 2010 - 09:20 AM

Цитата (Orta Yol @ 17 Feb 2010, 03:41)
As  salamu aleykum !!!

Ua aləykum əs salam ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh!

Mən sənə yazdıgım İbn Təymiyyənin sözlərini onun "İman" adlı kitabında oxuya bilərsən!Sənə daha dəlil yazməyacam,cunki görürəm xeyiri yoxdur!Mənin dəlillərimə cavab yazmagdansa və mənə cavab yazmıb vaxt itirməkdənsə sən şeyx ul İslamın "İman" kitabını oxu,əsasda "Əməlsiz İman" babını.Ondan sonra danışarıg.

BərəkəLlahu fikum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu adamların problemləri bundadır ki, saytlara girib oxuyurlar ki, əməl imanın sihhətindəndir və s, kim əksini desə, deməli o əməli imandan ayırıb. Əsas da özün gördüyün kimi, ümumi qaydaya əsaslnırlar, təfsilata getmirlər, ya da məsələnin əsasını yaxşı bilmirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#257 abubakr

abubakr
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 09:25 AM

salam aleykum exi.imam suyuti kim olub?selef olubmu?turkler niye mumiddin arabini sevirler?salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, Suyiti (rahimahullah) sələfi olmayıb, amma böyük alimlərdəndir.
O adam sufi olub, ona görə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#258 N@riman

N@riman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:Баку

Posted 19 February 2010 - 12:04 PM

As Salamu Aleykum!

Cume bildiyimize gore her bir musulmana ferzdir. Bir qardash ile anlashilmamazliq yarandi. O deyirki sen niye cumeye gedirsen? Ve sen bilirsen kimin arxasinda namaz qilirsan?! Subhanallah...bilirem qardash azibdi...Haxish edirem mene etrafli yazili melumat veresiniz mende o qardasha bu melumati 4atdirim. Hemishe bu barede sohbet dushende sebrim 4atmir izah elemeye...Allah razi olsun!

Salam Aleukum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ana səhifədə cümənin fərz olması barədə məqalə var. Heç bir alim deməyib ki, cüməni tərk elə, hətta kafir ölkələrində belə, Avropada və s. Bunların məqsədləri başqadır. Çünki cümə, məscid tərbiyə verən bir məktəbdir. Amma bunlara isə bu cür tərbiyə sərf eləmir. Ona görə də çalışırlar ki, adamların məscidlərlə, elm əhli ilə, alimlərlə əlaqələri kəsilsin. Hətta belə abu-havada tərbiyələnsinlər ki, sabah onlardan istifadə etmək asan olsun.
CÜMƏ NAMAZI VƏ ONUNLA ƏLAQƏDAR HÖKMLƏR
CÜMƏ İBADƏT GÜNÜDÜR!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#259 ra1000

ra1000

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 70 posts
  • Location:Baku
  • Interests:ra1000.4shared.com<br><br>ra1000-az.4shared.com<br><br>http://www.youtube.com/user/rshafiyev

Posted 19 February 2010 - 12:06 PM

Salam aleykum.

1) Namazda 2-ci ruketden qalxdiqdan sonra vesvese gelerse ki, teshehhudu oxumadim, ne etmek lazimdir? Belke de oxumamis durmusamsa? Sehv secdesi etmeliyem?

2) ve yaxud 4 ruketlik namazlarda 3-cu ruketde teshehhud oxunarsa, sehv secdesi lazimdir?

3) Camaat namazinda imam secdeden qalxarsa, secdede qalib dua etmek olar?

Allah Sziden razi olsun ve Cennet ehlinden etsin.

Salam aleykum va Rahmatullah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, sonda səhv səcdəsi edə bilərsiniz.
2. Bəli.
3. Xeyr, çalışın imama tabe olun, çox gecikməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#260 Seadet

Seadet
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 12:53 PM

Salamun Aleykum.Burda bir sey diqqetimi cekdi.Yezid baresinde yazmisiz ki muselmandir,amma bezi zulm olan emelleri vardir.Onun baresinde niye susursuz ki.O Peygember s.a.v in nevesini Imam Huseyni oldurub.Bunun qarsisinda susmaq olar?Ayibdir ki.Pise pis deyeler,yaxsiya yaxsi.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yezidə kim kafir deyib ki? O əlbəttə müsəlmandır, onun etdiyi zülm isə onu islamdan çıxarmır. Əgər əli ibn abu Talib (radiyALLAHU 'anhu), baxmayaraq ki, xəvariclər onu kafir görürdülər, sonda da öldürdülər, amma o xəvariclərə demişdi ki, “qardaşlarımızdır, sadəcə çaşıblar.” Əgər Əli (radiyALLAHU 'anhu) onlara kafir demədisə, bəs sən necə Yezidi müsəlman saymırsan? Yezid Muaviyyənin (radiyALLAHU 'anhu) oğludur və atasına da Həsən (radiyALLAHU 'anhu) və Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) beyət etmişdilər. Sadəcə Yezidlə Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) arasında xilafət problemi var idi. Ona görə də kufəlilər onu çağırdılar, aldatdılar və öldürdülər, vəssəlam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#261 Murad Abdulazim

Murad Abdulazim
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 05:15 PM

SALAM ALEYKUM VE RAHMETULLAH VE BEREKETUHU. Qamet muellim be bir sualim var. Turk Islam ensklopediyasinda oxudumki Peygemberin s.a.v. zovceleri haqda bize catan mebeler 2 curedir.
1cide bele xeber verilir ki momunlerin analari peygembere bu ardiciliqla ere gedibler: 1.HATICE,.2.AISHE,3.CUVEYRIYYE,4.HAFZA,5.SUDE,6.UMMU HABIBE,7.UMMU SELEME,8.ZEYNEB BINTI HUZEYME,9.SAFIYE,10.ZEYNEB BINTI CAHSH,11.REYHANE,12.MEYMUNE.

2cide ise bele melumat vereilirki muminlerin analari bu ardiciliqla ere gedibler:
1.HATICE,2.AISHE,3.HAFZA,4.UMMU SELEME,5.SAFIYYE,6.UMMU HABIBE, 7.ZEYNEB BINTI HUZEYME,8. ZEYNEB BINTI CAHSH.

BUNLARIN HANSI DAHA SEHIHDI. EGER MUMKUNSE BUNA AID DELIL VARSA YAZARDINIZ.
ISHINIZDE UGURLAR OLSUN, ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN.
SALAM ALEYKUM VE RAHMETULLAH VE BEREKETUHU.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Birinci variant daha düzgün görünür, xüsusən də sayı. Amma ardıcıllığına baxaram, inşəAllah. Qardaşlar kömək etsələr lap yaxşı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#262 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 19 February 2010 - 07:59 PM

Assalamu aleykum və rahmatullahi və bərəkətuhuşQamət qardaş dəstəmaz alarkən yalın ayaqların üzərinə sadəcə məsh çəkilsə dəstəmaz düzgün sayılacaqmı?belə dəstəmazla namaz qılanın namazı qəbuldurmu?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu cür namaz düzgün deyil. Qəbul olmasını isə Allah bilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#263 aydin22

aydin22

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:baku

Posted 19 February 2010 - 08:07 PM

Asalamu aleykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.Qamət qardaş sübh namazından sonra zikrlər edirəm və işə gecikdiyim üçün yalniz səhər zikrləri edib kuran oxumağa vaxtım çatmır.bunlardan hansı fəzilətlidir quran oxumaq və ya zikr etmək?mən bunlardan hansını etməliyəm?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz zikrləri edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#264 quest

quest
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 09:03 PM

Salam aleykum qardas zehmet olmasa ibn Couzun seytanin vesveseleri kitabinin serhinin audio yazisinin linkini yerlesdirin de
Salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Baxaram, inşəAllah, tapsam qoyaram, qardaşlarda kimdə varsa, yerləşdirsinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#265 видади

видади
  • Guests

Posted 19 February 2010 - 09:08 PM

Цитата (Nisa @ 13 Feb 2010, 22:45)
ас салам алейкум,уважаемый шейх.
скажите ,пожалуйста,можно ли слушать Коран,не покрывая голову,и без вуду?
да будет доволен вами АЛЛАХ.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Ассаламу алейкум ва рахматуллаху ва баракатуху
Platok
Надеваю платок, потому что в Коране
Мне Всевышний велел его так надевать.
Пусть сейчас я как капля в большом океане,
Мой иман будет только сильней расцветать.
Надеваю платок, укрываясь от грязи,
Защищая себя от греховных услад.
Чтоб не стала добычей развратного глаза,
Чтоб Владыка миров был доволен и рад.

Надеваю платок, для себя надеваю,
Не затем, что хочу выделяться в толпе.
Потому что я братьев своих уважаю,
Тех, что твердо идут по священной тропе.
Надеваю платок – мое сердце в покое,
Мои ангелы будут просить за меня.
Когда я преклоняюсь в молитве, со мною
Они будут Всевышнему делать дуа.
Надеваю платок и всегда улыбаюсь.
Не пытайтесь меня второпях оскорблять.
Я во имя Аллаха усердно стараюсь,
Чтобы сестры хотели его надевать…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#266 İzzət dinimizdədi

İzzət dinimizdədi
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 12:08 AM

Salam aleykum. Qamət bu radikallar beytul mala pul yığmaqları şəriətə uygundurmu?? Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Radikallar quldurların yığıncağına bənzəyirlər, “obşaka” pul yığırlar. Əslən beytul-mal islam dövlətində olur, bunlar isə özlərinin dəstəsini islam dövləti hesab edib, beytul-mala da pul yığırlar. Bəlkə də məscidi partlatmaq üçün də həmin “obşak”dan nəsə almışdılar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#267 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 12:59 AM

Assalamu aleykum .quranda kokret olaraq butun gunahlarin, hetta shirk ve kufr ucun de tovbenin qebul olunmasi haqqinda hansi aye var.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Tövbə barədə çoxlu ayə var, hətta bu adda surə də var. Allah Təala yalnız müşriki bağışlamayacaq, bu cür ölərsə - “Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, əlbəttə, böyük günah etmiş olur” (Nisa, 48). Bu barədə ayı çoxdur, məsələn, “...Mən tövbələri qəbul edənəm, mərhəmətliyəm!” (Bəqərə, 160). Səhabələr və başqaları əvvəl müşrik olublar, amma onlar tövbə etdikdən sonra Allah Təala onları bağışladı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#268 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 02:55 AM

Doqrusu senin halin gulmelidir.Bilirsen niye ?? Haqqi qabul etmek sene cetin gelir..
Neye gore buraxmadin yazilarimi eger haqqi deyensense o zaman burax bilek

Hamımız bilirik ki,sən hər zaman olduğu kimi indi də Əli Həsən əl-Hələbi'ni Ləcnəyə qarşı müdafiə edirsən. Daha əvvəllər iddia edirdin ki, bəs "əl-Ləcnə" əl-Hələbinin cavablarından sonra öz fikrindən dönüb və bunu bəyan edib. Qardaşlar sənin bu sözlərinə qarşı səndən dəlil tələb etdilər, söz verdin ki, dəlilini gətirəcəksən. Üzərindən 3 ilə yaxın vaxt keçib, lakin. verdiyin sözə əməl etməmisən. Axırıncı dəfə sənə verdiyim suala belə cavab verdin
Цитата
Yaxşı olar Hələbinin cavabını oxuyasan. Sən görmürsən ki, o cavabdan sonra məsələ sakitləşdi.
Ola bilər bəzi şeyxlər bu barədə nə isə deyiblər amma sən bu sözü götürüb ona murciə demə. Əgər onun bir neçə yerdə dediyi sözündən ircalıq hiss olunurdusa şeyx Hələbi buna cavab verəndən sonra məsələ aşkar oldu.. Hələbidə heç bir ircalıq yoxdur, xüsusən də Ləcnəyə olan cavabında etiqadını bəyan edib. Xüsusən də o məsələlərə cavab verib ki, o məsələlərdə onu ircalıqda ittiham edirdilər. O bunlara cavab vermiş və açıqlamışdır.

Bu söhbətin düzgün olmadığını ,forum izləyicilərinə göstərmək istəyirəm!!
əl-Favzan'a sual verirlər:

"Fəzilətli şeyx! Allah sizi müvəffəq etsin! Siz irca fenomeninin üzə çıxmasından söhbət açdınız. Eşitmişik ki, "əl-Ləcnə" əl-Hələbi və Şukri haqqındakı tənqidlərindən geri dönüblər (yəni görüşlərindən dönüblər) və guya əl-Hələbi əl-Ləcnə'ni ziyarət edib və xətanın fətvada olduğunu aydınlaşdırıb. Bu doğrudurmu?"

İndi diqqət edin! Bu sözlər sənin gətirdiyin iddiaının eynisidir.
İndi görək bu sözlərə Şeyx əl-Favzan nə deyir?! Şeyx deyir:

"Bütün bunlar yalandır! əl-Ləcnə heç zaman öz görüşündən dönməyib və inşəAllah hər zaman haqqı deyib, batili inkar etməyə davam edəcək... əl-Ləcnə heç zaman haqdan dönməz, əksinə onların öz görüşlərindən dönmələri və Allaha tövbə etmələri lazımdır."

BURA TİKLA SESLİ DİNLE

SHEYXİN RESMİ İNTERNET SEHİFESİ

İndi gözləyək bundan sonra nə deyəcəyinə baxaq!
Allahdan qorx !!!!

Cavab:

Heç olmasa sən sulları buraxmamaq barədə danışmayasan, çünki elə bir səhifə yoxdur ki, orda sənin sualın olmasın. Oxucular da görürlər ki, sənin yazdıqların sual deyil, yalnız kiməsə böhtan atırsan. Hamıya demək istəyirsən ki, ay camaat, bura girməyin, burdakılar murciyədir. Amma yenə də, buna baxmayaraq, mən sənin suallarını buraxıram və silmirəm. Amma görəndə ki, təkrar göndərirsən, bunlara biz artıq cavab vermişik, onda silirəm – sən yəqin bizim cavabları oxumamısan, ya da oxumusansa da, qəbul etməyib inadkarlıq edirsən. İki sualını buraxmasam da, cavablar vermişəm, çalış mənim və qardaşların cavablarını oxuyasan. Sən belə dəqiq adamsansa, forumu diqqətlə izlə.
Lakin yenə də sən bilməyənləri mənə qarşı şübhəyə salmaqla məşğulsan. Guya mən demişəm ki, dəlil gətirəcəm, üç ildir gətirmirəm, yalan danışıram, haqqı gizlədirəm və s. Ola bilsin, bu sözü sənə çatdıranlar düzgün başa düşməyiblər. Çünki mən bu məsələdən danışanda, əsasən Hələbidən deyil, şeyx Ənbəridən danışırdım. Dedim ki, baxmayaraq ki, şeyxlərin bəziləri Ənbərini rədd etsələr də, sonda elə Ənbəri kimi əhli sunnə əqidəsini təsdqi etdilər təfsilatda. Mən bilirəm axı, Ləcnə rəsmi surətdə nəsə bildirməyib, fikirlərindən dönüblər və s. Ona görə də mən heç vaxt demərəm ki, Ləcnə fikrindən dönüb və mən sizə göstərərəm, sənə çatdıranlar yalan danışıblar. Ona görə də yaxşı olardı ki, ORTA YOL olmağıvı şüar eləsən də, əvvəlcə dəqiqləşdir – Qamət bu nə söhbətdir, belə demisənmi və s. Mən də sənə açıqlayardım. İttiham eləməkdə tələsmə, dəqiqləşdir sonra – ORTA YOL budur.
Sən bu cavabı neçənci dəfədir ki, göndərirsən. Bəli, Şeyx Fovzanın deməyi ilə Ləcnə fikrindən dönməyib. Çünki Ləcnə bu məsələdə bu termini bu cür deyir və bunu üstün görür. Bu cür misallar çoxdur. Məsələn, namazı tərk edənin hökmü barədə. Baxmayaraq ki, Ləcnə təkfir edirdi bu məsələdə, amma Albani (rahimahullah) eləmirdi. Amma onlar bir-birinə əks deyildilər. Nə Fovzan, nə də Ləcnə deməyiblər ki, Hələbi murciyədir – söhbət bundan gedir. Sadəcə Ləcnə Hələbinin bəzi kitablarında müəyyən cümlələrdə ircalıq görmüşdü, Hələbi də məsələyə aydınlıq gətirdi – söhbət bundan gedir. Çünki o açıqlamalardan sonra Ləcnə Hələbi barədə heç nə demədi və fətva vermədi. Məlumdur ki, ümmətin bu cür məsələlərlə, Useymin (rahimahullah) demişkən – “faydasız”, başlarını qatmaq düzgün deyil.
Sadəcə ixtilaf terminlərin deyilişindədir. Ona görə də ibn Bazdan (rahimahullah) soruşanda, o dedi ki, belə deyən “əhli sunnədir”. Bununla şeyx məsələyə nöqtə qoyur.
Görürəm ki, sən Hələbiyə zəng eləmək istəmirsən, onda Fovzana zəng elə və soruş ki, “ya şeyx, bu məsələdə bizim mövqeyimiz necə olmalıdır – Hələbiyə murciyə demək olar, yoxsa yox?”
Allah daha yaxşı bilir!



#269 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 20 February 2010 - 03:06 AM

Salam Aleykum va rehmatullahi ve barakatuhu.

1. Seyx - kecen ramazanda buraxdigim qeza oruclari bu il ramazana qeder tuta bileremmi?

2. namaz qilmayan insanin oruc tutmasi deyilene gore o qederde savab deyil, yeni qebul olmaya biler- bu ne derecede duzgundur?

Allah sizden razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Bəli, bir az şübhəlidir. Lakin ona heç nə deməyin, qoy tutsun, amma deyin ki, namaza da başlasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#270 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 03:14 AM

As salamun aleykum.
1. Duada elimizi uze surtsek ve ya surtmesek duamizin qebul olunmamasi ucun 1 sebeb ola bilermi? Bidet deyil ki elememek? Ve ya elemek, hansi bidetdi?
2. Bir qardaw hedis yazmiwdi dediz baxaram, inweallah aydinliq getirersiz bu defe, cunki menimcun de cox maraqli. Abu Hureyra (r.a) demiwdir: Men peygemberden (s.a.v) 2 cur elm oyrendim. Bunlardan birini (insanlar arasinda) yaydim. Digerine gelince, eger men onu yaysaydim, (menim) bu bogazimi uzerdiler. Burda neden sohbet gedir?
3. Asr namazini terk edenin emelleri puc olur. Burda hansi rey daha dogrudu, butun ya hemin gunun emelleri? Eger en azi hemin gunun emelleridise onda hemin gun etdiyimiz bawqa emeller qebul deyil ve savab da qazanmiriq? Yox eger butun emellerdise onda sizce edaletsizlik olmur ki? Tutaq ki gunahdan sora tovbe de elemiyib, onda o vaxta kimi etdiyi butun emeller zay oldu getdi, he? (ALLAH rizasi ucun 1 az etrafli.)
4. Eger kiminse qelbinde dogurdan da wehid olmaq varsa o yatagda da olse wehid sayilir, axiret wehidi ye'ni? ALLAH yolunda olennen 1 deyil he?
5. Bu ancaq yatagda olene aiddi? Biri meselen yatagda yox bawqa cur olub ve niyyeti de wehid olmaqdi, yene wehidlerden sayilirmi?
6. Wura 23un deqiq tercumesi necedi? " Men sizden bunun (risaleti teblig etmeyimin) muqabilinde qohumluq mehebbetinden bawqa 1 wey istemirem." Burda umumen qohumluq elaqelerinden gedir sohbet ya tercumede oldugu kimi ehli -beyte sevgiden?
7. Haqqinizi halal edin.
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, səbəb olmaz, sadəcə əlləri üzə sürtmək zəif hədislərdə gəlib, ona görə də etməyin.
2. Bu hədis var. Burda elə başa düşmək lazım deyil ki, nəsə haqqı gizlədib. Sadəcə ola bilsin ki, hansısa fitnəyə səbəb olacaq bir məsələni deməyib. Amma sonradan bu məsələni kimsə deyir. Çünki səhih Buxaridə Ömərin (radiyALLAHU 'anhu) qayınatası Əli ibn abu Talib (radiyALLAHU 'anhu) deyir ki, “əgər istəmirsinizsə ki, Allahı və rəsulunu (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) yalançı saysınlar, camaata bildiyi məsələləri danışın, inlar etdikləri məsələləri tərk edin”. Bu lazım olan elmi gizlətməkdən deyil, haqqı gizlətmək kimi başa düşməyin. Çünki şiə kitablarında da imamlar heç də hər şeyi deməyiblər. Məsələn, Molla Kəlbəyəkani “Ənvarul Vilayə” kitabında (səh.372) deyir ki, Əli (radiyALLAHU 'anhu) deyir ki, “mən sizə hər şeyi demədim, əgər desəydim, məni daş-qalaq edərdiniz.” Kəşinin “Rical” kitabında Zurar ibn Əyyunun tərcüməsində deyir: “Cəfəri əs-Sadiq deyir ki, hər şeyi sizə desəydim, məni taxta ilə vurardınız.” Ona görə də Əbu Hureyradan (radiyALLAHU 'anhu) bunu pis başa düşməyin, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) onun hifzi üçün dua etmişdi. Hətta bu duanı Məclisi Biharul Ənvarda qeyd edir.
3. Bəli, belə bir hədis var, sadəcə siz qeyd etdiyiniz kimi alimlər də bu məsələdə ixtilaf ediblər.
4. Şəhid sayılmasa da, şəhidlikdən pay alır.
5. Fərq etməz, əsas niyytədir, müəyyən qədər savabı olacaq.
6. Ayədə əhli-beyt nəzərdə tutulur, amma ümumən qohumları da sevmək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#271 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 03:22 AM

Salam aleykum!!
Abu Mucahid qardash!!!

Sənin digər dəlillərinə olan cavabları burada yazmaq istəyirəm!
Sənin asaqidaki dəlilinə gəlincə!!
Цитата
İbn Təymiyyə deyib:
"Bizim din üc pillədən ibarətdir:muslim,mumin və muhsin,nesə ki Allah deyib:
"Sonra Kitabı bəndələrimizdən seçdiklərimizə (Muhəmməd ümmətinə) miras verdik. Onlardan kimisi özünə zülm edər (pis əməlləri yaxşı əmələrdən çox olar), kimisi mötədil (pis əməlləri ilə yaxşı əməlləri bərabər) olar, kimisi də Allahın izni ilə yaxşı işlərdə (başqalarını ötüb) irəli keçər (yaxşı əməlləri pis əməllərindən çox olar). Bu (Kitaba varis olmaq) böyük lütfdür!"(35:32)
Orta və üstələyən (musəlman) o kəslərdi ki,onlar Cənnətə cəza cəkmədən girərlər,özlərinə zülm edənlərdən fərgli olarag.Bu vəziyyət o kəslərindi ki,onlar zahiri İslamla gəliblər (yəni şəhadət ediblər,igrar) və gəlbləriylə təsgig ediblər,lakin vacib (fərz) əməllərdən bir şey etməyiblər.Onları cəza gözləyir." ("Məcmuə ul fətaua",7/10)

Bu sözlər artıq yalan və iftiradır. İbn Teymiyyə belə bir şey demir. Onun sözləri belədir:
“والمقتصد والسابق كلاهما يدخل الجنة بلا عقوبة بخلاف الظالم لنفسه وهكذا من أتى بالاسلام الظاهر مع تصديق القلب لكن لم يقم بما يجب عليه من الايمان الباطن فانه معرض للوعيد كما سيأتى بيانه ان شاء الله”
“Orta yol tutan və irəli keçənlərin ikisi də cənnətə cəzasız girəcəklər, lakin öz nəfsinə zülm edən fərqlidir. Bax bunun kimi kim qəlbində təsdiq ilə birlikdə zahiri islamı yerinə yetirərsə, lakin batini imandan üzərinə vacib olan şeyləri etməzsə, o, vaidin hökmü altına girər və bunun izahı inşəAllah gələcək.”
Gördüyün kimi burada İbn Teymiyyənin sözləri açıq aydın təhrif olunur. İbn Teymiyyə “zahiri İslam” sözləri ilə sadəcə şəhadəti qəsd etmir, zahiri islam şəhadət və digər rüknlərdir. Diqqətli ol!! Bu sözündə “vacib əməllərdən bir şey etməyib” sözləri yoxdur.

Ardi var!!!

Cavab:

Sənin tərcümən daha dəqiqdir, axı sən ərəbcə bilirsən. lakin şeyxülislamın (rahimahullah) bu barədə kifayət qədər sözləri var. Bir məsələni öyrənəndə, alimin bu məsələ barədə bütün sözlərinə baxandan sonra nəticə çıxardın. Mən sənə sual vermişdim, “sənə görə imanın ən az həddi nədir, yəni ən azı hansı əməllə insan müsəlman sayıla bilər.”
Allah daha yaxşı bilir!



#272 Orta Yol

Orta Yol
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 04:25 AM

Qulaq as !!
Sənin cavabların ancaq fehmi zeif .düşüncəsi zəif olanlara haqq görsənə bilər!! Amma bil ki heqiqi araşdıran baxır və nəticə cixardır. Ve kimin dəlillə yazdiğı və kimin də dəlillərinin xətalı olduğu göz qabağındadır. Və Allah üçün araşdırma gedir!!
Sən isə camaatın fikrini yayındırmaq üçün deyirsən ki, saytlara girib yazırsan..
1 ci fərq etməz hardan yazıram dəlillərimden sehf tapa bilersənmi.
Amma sənin vəkillərinin gətirdiklərinin xətalı olduqu bilindi!! Bir də bu sozun gulməlidir məgər o saytın admini bilidiki sən hansi delili getireceksen evvelcədən ona cavab yazıb?? ozun gorursən ki, hamısına ayrı ayrılıqda cavab verilir!!
Цитата
lakin mən səndən bir şey soruşmaq istəyirəm – səndə imanın ən az həddi nə qədərdir, yəni ən azı əməl olmalıdır ki, sən onu zəif imanlı və ya müsəlman sayasan?
Mənə elə gəlir ki, razılaşarsan ki, imanın əsli qəlbdir.

Sənə cavabımız bu olacaq!!

İman bir ağaca bənzədilir..ağacın sadəcə əsli (kökü) olarsa o ağac,ağac sayılmaz
yəni ona prosta deyirlər kök...əsl nə deməkdir? Kök deməkdir...yəni, imanın qaynağı qəlbdir. iman qəlbdən qaynaqlanır. Bunu heç kəs inkar etmir. Bunu heç kəs inkar etmir.
Diqqətli OL!!! "İmanın əsli qəlbdir" deyən alimlər bununla onu qəsd etmirlər ki,
elə əsl olsa kifayət edər.

Əgər sən bunu qəsd edirsənsə ("elə əsl olsa kifayət edər" deyirsənsə) o zaman sənə sualım belə olacaq
"bəs əgər bir insan qəlbində təsdiq etsə, lakin zahirdə şəhadəti söyləməsə,
o zaman müsəlman sayılarmı?
Yaqin ki cavabın yox olacaq. O zaman belə cixir ki, tək əsl olsa kifayət etməz!!!

Və ya sənə 2 ci sualımı verirəm
"qəlbində Allahın haqq, Peyğəmbərin(s.a.s) haqq olduğuna inansa, hər bir şeyi təsdiqləsə. lakin zahirdə peyğəmbərlə düşmənçilik etsə.
Necəki, Museyləmə əl-Kəzzaba iman gətirənlər deyirdilər ki, "biz bilirik ki, Muhamməd əsl peyğəmbərdir, Museyləmə isə bir kəzzabdır, amma necədə olsa o, bizim öz kəzzabımızdır..." yəni milliyətçilik edirdilər!!!qəbiləbazlığa görə zahirdə küfr edirdilər, amma qəlblərində Muhammədin s.a.s. əsl peyğəmbər olduğuna inanırdılar. İndi buna görə belələri müsəlman olmalıdır? Allahul-Mustəan!
Əgər sən desənki, Tək əsl olsa kifayət edər o zaman belələri müsəlmandır!!
Yox əgər desən ki tək əsl olsa kifayət deyil. Elə bizdə bunu deyirik!!

Yaqin ki, basa düsdün!!!!

Cavab:

Sən yenə də başa düşmürsən. Çünki saytalara girmə deməklə, onu bildirmək istəyirəm ki, sən elmi alimlərdən almamısan. Sadəcə bəzi saytlara girib, ordan götürüb deyirsən, səni başa salanda da qəbul etmirsən. Bunu iki səbəbi var. Birincisi, istəmirsən, bu sənin inadkarlığından irəli gəlir. İkincisi, məsələni kökündən düzgün başa düşməmisən. Heç olmasa bir müəllim adı çək, bilək, amma sən öz adın qalsın, heç müəllim adı çəkmirsən, deyəndə də deyirsən ki, baxma kim deyir, bax nə deyir.
Mənim vəkilim yoxdur, sən qardaşları ittiham eləmə. Sadəcə hər kəs burda öz elminə görə danışır. Sənin də cavabların göz qabağındadır – nəsə demək lazımdır, vəssəlam.
Sən yenə də mənim sualmıa konkret cavab vermədin, prosto ağacı missal gətirdin. Mən səndən başqa şey soruşuram - ən azı hansı əməl olmalıdır ki, sən o adamı müsəlman sayasan, mən səndən imanın əslini soruşmuram. Heç kim demir ki, iman olsa, əməl olmasa kifayətdir, bu bizə yalan və böhtandır. Sən çalış mənim sualıma konkret cavab ver – ən azı hansı əməl olmalıdır ki, o adama müsəlman deyəsən, o hansı əməldir ki, iman onunla sayılacaq.
Yəni mənə maraqlıdır ki, sən burda qəlbi və zahiri əməlləri nəzərdə tutacaqsan, ya birini? Zahiri əməlləri? Məsələn, ancaq namazla və ya başqa rüknlərlə? Sən mənə qısa və konkret cavab ver, sənin bu cavabın məni qane etmədi, mən onu soruşmuram, sualımı diqqətlə oxu, tələsmə.
Xeyr, sən dediklərin müsəlman deyil, belə müsəlman olmaz. Müsəlman olmaq üçün, şeyxulİslam (rahimahullah) demişkən, bacardığı qədər şəhadəti nitq eləməlidir. Sonrakı əməllər də imandandır, bir hissəsidir, və ya cüzüdür, necə istəyirsən de, sadəcə insanlar bunda fərqlənirlər.
Lakin məni maraqlandıran mənim sualımdır – hansı əməl imanın ən azıdır. Məsələn, biri namaz qılır, lakin digər əməlləri tərk edib, səncə bu adam cinsul-əməli tərk edib? Necə deyəcəksən? Ümumi cavab vermə, təfsilata get.
Bizdən heç kəs demir ki, qəlbdə tək iman olsa, bu kifayətdir, bu bizə yalan və böhtandır. Yəqin ki, sən bizi başa düşdün!!!
Əhli sunnənin əqidəsi budur ki, “imanın əslini tərk etməyincə kafir olmaz, imanın əsli isə etiqaddır. Ona görə də imanın bir cüzü getsə, bu o demək deyil ki, iman tam gedib. Misal üçün, adam və ya ağac (sənin çəkdiyin misal kimi)”. Amma sən qəribə misal çəkdin, kök əsildir, kök olmasa ağac ola bilməz, onda kök nə boyda olmalıdır, və ya neçə budaq olmalıdır ki, bu ağac sayılsın?
Allah daha yaxşı bilir!



#273 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 05:06 AM

Mən sənə əminliklə deyirəm ki, Mən sənə Həsən əl Hələbinin murciya olduqunu sübut elədim.və sən də bu məsələdə Düzgun olmadığınğ gördun!!! Bilirsənmi hardan bilirəm!! Sənin cavabı buraxmamağından ... Cun ki sən cavab verə bilməyəcəyin və qarşısında aciz qaldığın hər dəlili buraxmırsan.Allaha Həmd olsun ki səni mənim qabağımda aciz etdi!!
Bil ki sənin cavabları buraxmamağındada bir xeyir var!! Mən dəvət etdiyim qardaşlar seninle söhbet etmeyimi dedilər Mən də onlara sənin bütün bu halından demisdim!! Və onlar bu yazıların buraxılmadiqini bilirlər və mənim dediklərimin haqq oldugunu üzə cıxarır.
Mənə bu məsələni düzgün basa salan.Və Dəlillərimi sərrast edən və səni də bu dəlillərin qabaqinda aciz edən Allaha həmd olsun.

Vallahi seni Allaha tapsiriram!!
Mənə atdiqin bohtanlra gore!!! mən hec vaxt söyüş söyməmişəm!!
Bu böhtana görə Allah səni insanlar arasında alcaltsın. Allah səni Soyüsə məruz qoysun və məshur olan bəd duanı edirəm sənə!! Allah səni fahise qadınların fitnəsinə məruz qoysun!!
əgər səhvini basa düsüb soyush sozlerini oradan gotursen Allah seni bunlardan qorusun Amin

Elm emanetdir . Niye bu elme xeyanet edirsen..İs orasindadir ki, sen menim bu meselede duzgun saysanda saymasanda .Cox gozel bilirsen ki Alimler hansi gorushde olublar!!
Allah rizasina neye gore camaati azdirirsan!! Mene maraqli olan budur ki sen bu meseleni bilirsen ya yox.

Bir də diqqetli oxu burani burada tehqir də yoxdu!!
sozun olsa [email protected] ura yazarsan .

Allah sene hidayet versin
Allahdan Qorx!!!!

Cavab:

Sən Hələbi barədə heç nəyi sübut edə bilmədim, sadəcə Fovzan və Ləcnə barədə yazdın, vəssəlam. Yəni sən mənə göstərə bilərsənmi ki, Fovzan və Ləcnə Hələbiyə konkret murciyə deyiblərmi? Konkret.
MaşAllah, gör sən nəyə sevin irsən, hələ yanındakıları dab u sevincə şərike dirsən? Əslən bu hal səni gülməli vəziyyətə salır. Elə bir səhifə yoxdur ki, orda sənin sualın olmasın. Sadəcə sən təkrara yol verirsən, ona görə də buraxmıram, amma sən mənim cavablarımı diqqətlə oxusan, suallarına cavab tapacaqsan. Sevinməyə tələsmə, qaçıb “dostlarına” da demisən ki, “mən qalib gəldim.” Amma o “uşaqlar” görmürlərmi ki, hər səhifədə sənin sualların var.
Sən xəstəsən, sən həkimə müraciət elə. Öz sözlərini diqqətlə oxu. Özün imanın xırdalıqlarındandanışmaq istəyirsən, bəs bu nə sözlərdir? Allah hidayət versin. Sən sadəcə bəhanə axtarırdın ki, iç üzünü göstərəsən. Sənin bütün suallarını buraxmışam, sadəcə ədəbə bu cür layiq olmayan sualları buraxmamışam və bir-iki təkrar olanı.
Mən bu məsələni biləndə, bəlkə sən hələ heç dində deyildin. Sən bu sözləri ətrafında sevinənlərə de. Əlhəmdulillah, mən əqidəmi gizlətmirəm, böyük alimlərdən dərs almışam, bildiyimi də öyrətmişəm.
Bəlkə, öz yazdığını özün diqqətlə oxuyasan? Biri sənə nakişi desə, bunu nə sayacaqsan? Deyəcəksən ki, çox sağ ol? MaşAllah, məni məktub yazmağa da çağırırsan. Allah sənə hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!



#274 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 20 February 2010 - 05:49 AM

Salamu aleykum.

“Orta Yol”! Sözüm sənədir. Əgər mənim üçün dua edirsənsə çox sagol, çalış biraz çox elə, amma hərdən özüvədə et,çünki sənin ümumiyyətlə elmin yoxdur. Mən indi səninlə başqa cür danışacam.

Mən indi sənə dəlilləri gətirəcəm, səndə buyur mənə cavab ver, əgər söhbətdən qaçsan və ya fırladıb başqa məsələlərə keçsən bununlada iş qurtaracaq.
Yuxarda yazmısan ki, guya ki, mən Şeyx İbn bazın sözünü başa düşməmişəm, bunula məni ittiham edirsən ki, guya mənin fəhmim yoxdur və.s bu kimi şeylər.
Sən yuxarda İbn Bazın bu sözünü "Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir” gətirmişdin və mən sənə başa salmışdım ki, İbn Baz burda "Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir” deməknən onu bildirir ki, Əməl rükn deyil, əksinə ƏMƏL İMANDAN BİR CÜZDÜR. Bu isə o, deməkdir ki,əməl rükn deyil, sadəcə olaraq imanın bir hissəsidir. Sən isə elə yapışmısan ki, yox əməlsiz iman yoxdur.

Sonra isə mənə Dar fəhimin ilə cavab yazmısan ki, Guya mən İbn bazın bu sözünü başa düşməmişəm. Xatırladım ki, mən Şeyxi yaxşı tanıyıram, sən deməsəndə mən bilirəm şeyxin iman mövzusunda və ya başqa mövzularda rəyləri nədər və hası mənhəc sahibidir.

İndi diqqətlə oxu.

Birinicisi aglın özünə getməsin, mən özümdən müstəqil bir fikir çıxartmamışam,

İbn bazın bu sözünü mən yox böyük alimlər belə başa düşüb, mən isə sadəcə alimlər necə deyib və hansı fəhimlə başa düşüblərsə məndə sənə onların sözlərini yazmışam. Nəticə isə bu olur ki, sənin mənə FƏHMSİZ və ya başqa şeylər deməyin bir başa Alimlərə təən etməkdir. Mən Əlhəmdulilləh nə deyirəmsə o, sözü məndən qabag hansısa alim deyib, yəni özümdən ictihadlar edib məsələni öz istədiyim kimi başa düşmürəm.

DİQQƏT ET! Sən gör nə yazmısan, sən həqiqətən savadsızsan yada ki, bura gəlməkdə başqa bir məqsədin var.

Qamət qardaş Allah rizası üçün bir bunun başa düşmək qabiliyyətinə fikir verin.

Deməli “Orta Yol” nikli qardaş yuxarda ibn bazın sözünə belə təaliq verib və yazıb ki, yəni ibn bazın sözünə belə izah verir-“Ona görədə Şeyx İbn Baz (rahimahullah) deyir ki, imandan bir cüzdür.şərt deyil.Yani imandan ayrı deyil.İmanın özüdür!!!” bu cümlə “orta yolun” mənə cavab olaraq yazdıgı cümləsidir.

Sübhənallah insan nə dərəcədə savadsız olarmış.

Deməli, “Orta Yol” nikli qardaş “əməl imandan bir cüzdür” bu sözlə demək istəyir ki, əməlsiz iman yoxdur və bunu açıq aydın özü qeyd elədi. Bu İsə o, deməkdir ki, İmanın olması üçün ƏMƏL şərtdir. Hətta yuxarda mənə “ŞƏRTİN” Tərifini başa salarkən dəstamazla namazı misal gətirir və qeyd edir ki Dəstamazsız namaz yoxdur. Bəli bu belədir, Namazın olması üçün dəstamaz şərtdir. Həmçinin sənin iddiava görə imanın olması üçündə əməl şərtdir.

Amma sənin İbn Bazdan nəql etdiyin cümlədə ibn baz deyir ki, "Xeyr, o, bir cüzdür, şərt deyildir” fikir verin İbn Baz Açıq aydın deyir ki, əməl şərt deyil, lakin o, bir cüzdür. Əgər sən deyən kimi əməlsiz iman yoxdur olsa idi onda ibn Baz deyərdi ki, imanın olması üçün əməl şərtdir.

Bir beynivi işlətdə, görmürsən ki, ibn baz deyir ki şərt deyil?? Şeyx açıq aydın deyir ki, əməl şərt deyil, sadəcə olaraq imanın bir hissəsidir. Amm sənin deməyin ki “Əməlsiz iman yoxdur” bu söz batildir. İbn Baz belə deməyib. Şeyx rahimahullah belə deyib “O, şərt deyil” bu isə o deməkdir ki əməlsiz iman ola bilər, sual versən ki necə ola bilər?? Cavab olaraq deyirəm ki, əgər əməlsiz iman olmasa idi onada ibn baz rahimahullah deyərdi ki əməl imanın olması üçün şərtdir. Amma Göründüyü kimi İbn baz belə demir, əksinə şeyx ibn baz deyir ki, “O, şərt deyil, o, imandan bir cüzdür. “İmandan bir cüzdür” isə o, deməkdir əməl olmasa imanın əsli qalmag şərti ilə bir hissəsi gedir, amma demək ki, yox imanın hamsı gedir bu söz artıq başqa ləfz və ya başqa tərif tələb edir. Onda aşıq aydın deyilməli idi ki, ələm imanın olması üçün şərtdir.

Bunuda başa düşməmək day nəbilim savadsızlıgın son dərəcəsidir.

Vallahi ehtiyac yoxdur qıraga getməyə, elə ibn bazın sözü sənə kifayətdir.
Deyirəm özüvü əcəb işə salmısan, çətinliklə axtarıb ibn bazdan bir dəlil tapmışdın oda sənin əleyhivə çıxdı. Özüdə mənə lazım deyil nəsə öyrətmək, mən yaxşı bilirəm şərt nədir məşrut nədir. Əlhəmdulilləh bizdə bilirik hansı alimlər şərt deyib və hansı alimlər rükn deyib, bunların arasında olan fərqlərdəndə xəbərimiz var, sənin bizə nəsə öyrətməyivə ehtiyac yoxdur, inşallah yei gələndə hamsını bir bir deyəcəm, sadəcə olaraq hələm sənə belə şeyləri eşitmək tezdir.Nəisə.

İkinci bir məsələ. YAXŞI YAXŞI OXU.

İbn bazın tələbələrindən olan və mədinədə ən hörmətli alimlərdən sayılan və həmçinin peygəmbər s.a.s mescidində dərs verən İbrahim ruheyli bu məsələdən danışarkən belə deyir. “Əməl imandan bir cüzdür” fikir ver İbn bazın tələbəsi ibrahim ruheyli Şeyxi necə deyibsə özüdə elə deyir. Həmçinin İbrahim Ruheyli sözünü davam edərək bildirir ki, “imanın olması üçün əməl rükundur” deyənlər xəvariclərdir.

Qeyd edim ki, sənin mənə fəhmsiz deməyin bir başa İbrahim Ruheylinin fəhminə şübhə etməyindir.

Xatırladım ki, elə sənin özündə belə deyirsən. Sual versən ki, xeyir mən belə demirəm, cavab olaraq mən sən deyirəm; Xeyir sən belə deyirsən, məgər sən demirsən ki əməl olmasa imanda yoxdur?? Bəli, bu sözün sahibi sənsən, bu isə o, deməkdir ki imanın olması üçün əməl rükundur, bu isə batildir və xəvariclərin əqidəsidir.

Qamət qardaş sözüm sizədir, Vallahi bu”Orta Yol” məsələləri qarışdırıb, demək olar ki heç özü bilmir nə danışır.

“Orta Yol”! həmçinin yuxarda mənə bu hədisi gətirmisən “Allahın Elçisi - salləllahu aleyhi va səlləm - deyir ki, "imanın yetmiş və bir az çox şöbəsi var.. onun ən ali şöbəsi lə iləhə illəllahdır...” nəzərivə çatdırım ki, bu hədisdə sənin əleyhivədir.

Bəli Peygəmbər s.a.s buyurur ki, "imanın yetmiş və bir az çox şöbəsi var.. onun ən ali şöbəsi lə iləhə illəllahdır...” düzdü, bunu heç kim danmır, Lə iləhə illalahı olmayanın imanı yoxdur. Bəs sən özün gətirmədin ki, Peygəmbər s.a.s buyurur ki, "imanın yetmiş və bir az çox şöbəsi var..?? düzdü?? bəli, bu şöbə əgər yoxdursa demək insanın imanıda yoxdur. Bunu bizdə deyirikdə. Lakin söhbət bundan gedir ki axı imanın şöbəsi tək lə iləhə illallah kəlməsi deyil, özün deyirsən ki yetmişdən çoxdur, deməli elə şöbəsi var ki, əgər tərk olunsa deməli imanda gedir, amma elə şöbəsidə var ki, onun tərk olunması ilə iman getmir, məsələm Həya, məlumdur ki, həya da imandandır, həmçinin yolda əziyyət verən şeyi çekmək bunun özü də imandandır, amma heç kəs deməyib ki, bunlar olmasa iman da olmur.

Mən deyirəm də sənin mövzudan anlayışın yoxdur. Nə gətirirsən hamsı əleyhivədir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bidət əhlində belə üslub var – şeyxulİslam (rahimahullah) deyir ki, bunların gətirdikləri dəlillər özlərinin əleyhinədir.
Bu adam inadkar, başa düşmək istəməyən, əxlaqda ədəbsiz, fəhmdən uzaq birisidir.
Bunun gətdiyi bu məsələ əslən bunluq deyil. Çünki bunlar hər yerə car çəkirlər ki, guya biz murciyəyik, guya biz Hələbiyə təqlid edirik, Ləcnə isə guya Hələbiyə murciyə deyib. Bunların məqsədi qardaşları çaşdırmaqdır, öz ətrafındakıları isə sakitləşdirirlər ki, baxın biz haqlıyıq. İki ədəbsiz sualını buraxmamışam, dərhal qaçıb dostlarından muştuluq alıb, bəlkə də onlar bunu ələ salıblar, Allah bilir.
Problem bundadır ki, bu adam sənin cavablarını oxumur, oxusa da diqqətsiz, özü bunu deyir, başa düşmək istəmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#275 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 08:02 AM

Salameleykum!
1)25/77 - (Ya Rəsulum, bu Məkkə müşriklərinə) de: “Əgər ibadətiniz olmasa, Rəbbimin yanında nə qədir-qiymətiniz olar? -----ayede dua kelmesi kecir!BurdaDua ibadet menasindadi?
2)3/ 154 - ....alınlarına ölüm yazılmış kəslər ----Ereb dilinde alinlarina sozu var?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, ibadət mənasındadır.
2. Bu tərcüməçinin fikridir, ayədə qədərdən söhbət gedir, yəni Allah ölüm yazıbsa…
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#276 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 20 February 2010 - 01:40 PM

Salam Aleykum. Allah sizden razi olsun ki,bizim suallari cavablandirirsiniz. Allah sizi ve umumen butun muselmanlari xeta-beladan, sheytanin sherrinden, butun yaratdiqlarinin sherrinden qorusun ve bizi dogru yolda olanlardan etsin. AMIN!!!Rastima bele bir yazi cixdi. Istiyirem deqiqleshdirim. "Subh azani zamani chox vaxt azana bu cumleni elave edirler: “Es-salatu xayrun minen-novm” (Namaz yuxudan daha xeyirlidir). Tarixchiler yazirlar ki, bu cumleni azana elave etdiren shexs xelife Omer ibn Xattab olmushdur." - Sualim budur ki, azana bu sozleri daxil edirlermi heqiqeten? Bu dogru melumatdirmi? Axi azani deyishmek islama yenilik getirmek kimi sayilir, yeni bidet sayilir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, səhvdir, bu elə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) vaxtında sübh namazında deyilirdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#277 abuzeyd.86

abuzeyd.86
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 03:04 PM

es-selamu aleykum ve rahmetullah!!!
Sheyx ALBANIYE atilan MURCIELIK iddiasinin cavabi.
Men bunu “din nesihetdir”-hedisine esasen yaziram, ve oxuyan her kesden xahish edirem ki, yazilanlari teessubden kenar bir shekilde ve selim agil ile arashdirsin.
1.)Evvela onu qeyd edimki, sheyx Albani iman meselesinde hecde cahil deyil.Tekce bunu demek kifayetdirki, o, iman barede yazilmish iki qedim kitabi tehqiq etmishdir.Birincisi:Abu Ubeyd el-Qasim ibn Sellem(vefati.h.224)-in “kitabul-iman”i.(Bu kitab iman barede yazilmish ilk eserdir).Ikincisi;Ebu Bekr ibn.Ebi Sheybe(v.h.235)-nin “Kitabul-iman”i.Sheyx,hemcinin Ibn.Teymiyyenin “kitabul-Iman”ini da tehqiq etmishdir. Yeni bizim bu gun oxuyub da basha dushmek istediyimiz kitablari sheyx neinki oxumush, hetta tehqiq etmishdir.Demeli o bu meselede hecde cahil deyil.Bu diqqet olunmasi birinci mesele.

2.)Ikinci olaraq,bilmek lazimdirki, murcielik nadir?
Ibn.Teymiyye bu barede deyir: “Murcienin uc sinifi var:
a. “Iman yalniz qelbde mucerred bir sheydir”-deyenler.Bunlar Murcienin ekser firqeleridir.
b. “Iman yalniz dilin sozudur”-deyenler.Kerramiyye kimi.
c. “Iman qelbin tesdiqi ve dilin sozudur”- deyenler.Fuqahatul-murcie kimi.”
(Kitabul-Iman sh.184)
Ibn.Teymiyye sh.21-de ise bele deyir; “Murcie deyirki; boyuk gunah etmek ve zahiri vacibatlari terk etmek imandan hec neyi aparmir(azaltmir).Cunki,ondan bir shey getse qalan hissesi de gedecek.Cunki, iman bir butundur.(ayrilmaz).”
Demeli bize aydin oldu ki, Murcie; “Iman bir butundur, onun shobeleri yoxdur.emel imandan deyil.Iman artmaz ve azalmaz.Onun esli ve feri yoxdur.Ondan bir hisse getse gerek hamisi getsin.Ve biz imanda istisna etmeyi duzgun saymiriq”-deyenlerdir.
Gelin baxaq bu barede Seyx Albani ne deyir: “Iman soz,emel ve etiqatdir.Ve saleh emeller imanin heqiqetindendir.”(ez-zebbul-Ahmed sh.32-33)
“Emeller imanda esli bir rukundur.”(Sherhut-Tahaviyye sh.58)
“Heqiqeten,iman artir ve azalir.”(sahiha 4/369)
“Imanda istisna caizdir.”(daife 6/152)
“Ehli-sunnet ile murcie arasinda ixtilaf iki yonludur;birincisi;Ehli-sunne etiqad edirki saleh emeller imandandir.Amma murcie buna etiqad etmir.Ve ikincisi;ehli-sunne deyirki; iman itaetler ile artir ve asilikler ile azalir.Ancaq murcie bu sheri heqiqeti inkar edir.”(sahiha 2602)
Indi kim deye bilerki;Albanide ircaliq var?!
IMAM AHMEDeden “Iman artir ve azalir”-deyen kes barede sorushdular.Ve o dedi: “O kes ircaliqdan uzaqdir.”(Xallal Sunne581)
Sheyban ibn.Ferrux deyir ki;ABDULLAH IBN. MUBAREKe dedim; “Zina edib,icki icen barede ne deyirsen.O momindir???” Ibn.Mubarek dedi: “Men onu imandan cixarmiram”Sheyban ona bele deyir; “Qoca yashinda murcie oldun?” Ibn.Mubarek cavabinda deyir: “Ey Eba Abdellah!Men murcieni qebul etmirem.Ve men deyirem iman artir,ancaq murcie bunu demir.”(Ishaq Musned 3/670)
IMAM BARBAHARI deyir: “Kim dese ki; iman,soz ve emeldir,artir ve azalir,o kes tam olaraq evvelinden sonunacan temamiyle ircaliqdan cixir.”(Sherhus-Sunne)
Indi kim deye bilerki;Albanide ircaliq var?!

3.)Eslinde men bele dushunuremki,“emellerin imanin kamilliyi-sehihliyi ucun olub-olmamasi”meselesini ayri bir movzu kimi ele almaq duzgun deyil.Cunki, bu meseledeki ixtilaf ele, namazi terk edenin hokmu meselesindeki ixtilfin ozudur.Ele bu sebebdendirki, Sheyx Albani saleh emellerin imanin kamilliyi ucun shert olmasini “hukmu tarikis-salah”-da qeyd etmishdir.Ibn.Qeyyim de bu meseleni “kitabus-salah”- da qeyd edir.
Demek istediyim budur ki, bu ixtilaf namazi terk edenin hokmundeki ixtilafdan qaynaqlanir.
Meselen; namazi terk edeni kafir goren bir alime sual verilseki; bir kes qelben etiqad edibde shehadeti iqrar etse ve NAMAZ QILSA, ancaq diger BUTUN EMELLERI terk etse(inkar etmeden)yeni;oruc tutmasa,zekat vermese,cihad etmese,hecc etmese ve.s.-bele bir kes muselmandir ya yox ? Tebiiki, hemin alim, “beli o muselmandir” deyecek ve onu tekfir etmeyecek. Hemin alime bu sefer bele bir sual verilseki: bir kes qelben etiqad edibde shehadeti iqrar etse ve NAMAZ QILMASA, ancaq BASHQA emelleri ishlese,meselen;oruc tutsa malinin zekatini cixarsa ,sedeqe verse ve.s.- bele bir kes muselmandir ya yox ? Tebiiki, hemin alim, “xeyir, o kafirdir”deyecek ve onun ucun imani,islami isbat etmeyecek.
Demeli,mesele BUTUN EMELLER meselesi deyil, NAMAZ QILSA ve ya NAMAZ QILMASA meselesidir.Indi bir haldaki Sheyx Albani namaz qilmayani da kafir gormur, bu zaman o ne demeli idiki?! Albaniye bu meselede ircaliq nisbet edenler boyuk bir xeta icindedirler. Eslinde bu mesele yeni bir mesele deyil. Ve Albani de murcielik iftirasina meruz qalmish birinci alm deyil.Cox guman ki,axirinci da olmayacaq. Tarix boyunca namazi terk edeni kafir gormuyen ehli-sunnet alimlerine murcielik iftirasi atilmishdir.(qeyd;demeli bu mesele namazi nerk edenin hokmu meselesine baglidir).
Neceki, henbeli alimlerinden olan Sheyx Abul-Fadl “Kitabul-Burhan”sh.96-da bu barede bele deyir; “Abdullah ibn.Zeydin eshabindan olan Mensuriyye adli Bidet ehlinden bir tayfa ehli-sunnet alimlerine bu sozlerinden otru murcielik damgasi vurdular.Hemin soz bu idi: “Namazin vacibliyini inkar etmeden onu terk eden bizim mezhebden(yeni;henbeli) sehih olan reye esasen muselmandir.” Ve belece onlar(yeni bu ittihami atanlar) dediler: “Onlarin bu sozleri delildirki, onlar “imani, emelsiz iman”-olaraq qebul edirler.”
Bu meseleye IBN ABDULBARR da toxunur.O, “et-Temhid”4/242-de yazir: “ “Namazi tenbellikle terk eden kafir deyil”-sozunu, ele, “Iman, soz ve emeldir”-sozunu deyen alimlerden bir deste demishdir. Hemcinin, bunu (yeni: Namazi tenbellikle terk eden kafir deyil-sozunu) murciede deyir.Ancaq murcie onlardan ferqli olaraq bele deyir: “Bele bir shexs imani kamil momindur.” ”
Meger, “namazi(ve ya orucu,zekati,hecci ve.s.) terk eden kafir deyil”-deyen Albani bele deyir???
-Esla!!! Shubhesiz ki,o: “Bele bir shexs imani naqis muselmandir.Allah istese ona ezab eder,istese onu bagishlayar.”-deyir.
4.)Sheyx Albaniden qabaqda bu meseleni onun kimi goren sunnet alimleri cox olmushdur.
Abu Hanife,(telebeleri Abu Yusuf, Muhammed esh-Sheybani,Imam Zufer),Imam Shafii,
I.Malik, Abu Ubeyd, I.Zehebi kimi. Butun bu alimler(adlarini yazdiqlarim onlarin yalniz az bir hissesidir.) namaz, oruc, zekat, cihaq, hecc kimi zahiri emelleri tenbellikle terk edenleri kafir gormemishler.Onu da qeyd edim ki, bu Imam Ahmedin de mezhebinde iki reyden haqqa daha cox yaxin olan bir reydir.
IMAM AHMED telebesi Museddede deyir: “Kishini Islamdan Allaha sherik qoshmaqdan ve Allahin ferzlerinden birini inkar ederek redd etmekden bashqa bir shey cixarmaz.Ancaq FERZLERI TENBELLIK ILE TERK EDEN Allahin isteyi altindadir.Istese ezab eder, istese bagishlayar.”(Ibn.Teymiyye “Kitabul-iman”245 ve Abu Yale “Tabaqatul-Hanabile”1/343)
Imam Ahmed bu sozunde ferzlerden neyise istisna etdi,yoxsa ferzlerin hamisini qeyd etdi!?
IMAM MUHAMMED IBN. ABDULVEHHAB deyir; “Islamin erkani beshdir.Ve onlarin birincisi shehadetdir.Sonra dord rukn gelir.Bir kes bunlari tenbellikle terk etse,biz onunla savashsaqda onu kafir saymiriq.Alimler bunlari tenbellikle terk edenin hokmunde ixtilaf edibler.Biz alimlerin(terkinin kufur oldugu) uzerinde icma etdikleri sheyden bashqasini tekfir etmirik.BU DA SHEHADETDIR.”(ed-durarus-seniyye 1/70)
IBN.RECEB deyir: “Melumdur ki, bir kes qelb ile tesdiq ve dil ile shehadeti soylemekle Cennete haqq qazanir.BU IKISI ILE Cehennem ehli olmaqdan cixib Cennete girecek.”(Fathul-Bari1/112)
Buna delalet eden nebevi hedisler de movcuddur: Xeyir namine Allah ucun hec bir emeli olmayan keslerin Cehennemden cixmalarina dair shefaet hedisi ile “Bitaqa” hedisi bunlardan sadece ikisidir.
5.) “Iman asl ve ferden ibaretdir,fer ise esli kamilleshdirir”-demek,murcielikdirmi?
-Esla!!!
Heqiqetende iman, koku qelbde olan, budaqlari ise ezalarin emelinden ibaret bir agaca benzeyir.
Ve emellerin imani kamilleshdiren fer olmasini nebevi hadislerde de gore bilerik:
a. “Imani en kamil momin exlaqi en gozel olandir.”(Ahmed “Musned”6/47)
b. “Kim Allah ucun sever ve gazablanar,Allah ucun verer ve mane olarsa,imanini kamilleshdirmish olar”(Abu Davud 4681)
Neceki Omer ibn.Abdulaziz deyir: “Imanin ferzleri,shuarlari, hududu ve sunnetleri var.Kim bunlari tamamlasa imani kamillesher,kim bunlari kemala catdirmazsa,imani kamil olmaz(naqis olar)”(Ibn Ebi Sheybe “Kitabul-iman” reqem;135 isnadi sehihdir.)
Bu barede ehli-sunnet alimlerinin sozleri:
a.Ibn.Mende “Kitabul-Iman”-da(1/331-332) yazir: “Iman asl ve ferden ibaretdir.Imanin esli Marifetullahdir. Onu ve Ondan gelenleri tesdiq etmekdir…..Kim bu asl ile gelse o artiq imana daxil olub…..Ancaq imanin feri ile gelmeyenin imani kamil olmaz.Imanin feride ferzler ve haramlardan cekinmekdir.”(ixtisarla neql etdim.isteyen qeyd etdiyim yerde esline muraciet etsin.!)
b.Ibn.Teymiyye® Fatava-da(7/637) yazir: “Imanin esli qelbdedir ve onun kamilliyi zahiri emellerdir.”
“والأعمال الظاهرة هي الفروع، وهي كمال الإيمان‏ -Zahiri emeller ferdir ve onlar imanin kamilliyidir.”(Fatava 10/355)
c. Imam Muhemmed ibn.Nasr el-Mervezi: “Imanin esli ve feri var.Ve imanin ziddi her bir menada kufurdur…Iqrar ve tesdiqe zidd olmaq(hansi ki, bu imanin eslidir)-bu Allaha qarshi kufurdur…Ancaq (feri)imanin ziddi olmaq(hansi ki bu emeldir)-Bu da kufurdur, ancaq Allahi inkar ve milletden cixaran kufur deyil.”( Tazimu qadris-salah 2/517-519 ixtisarla neql etdim.Esline muraciet et!Orada feri imanin ferzleri yerine yetirib,gunahlari terk etmek oldugunu da goreceksen)
6.) Ehli sunnet alimlerinin kitablarinda olan; “Emeli olmayanin imani yoxdur”ve ya “emelsiz iman yoxdur” -sozunun menasi nadir?
Bu sozun istifade edildiyi yerine gore bir nece menasi var:
Birincisi:Eger bu sozu namazi terk edeni kafir gormeyen alim deyirse, onun bu sozunden “shehadeti diline getirmeyen ve belece ozunun muselman oldugunu beyan etmeyen ve qelbin tesdigini kifayet goren shexsin imani yoxdur”-menasi anlashilir.Cunki, shehadeti iqrar etmek dilin emelidir.Butun emeli terk edenin icine shehadeti terk eden de daxil olur.Ancaq bele bir sozu, namazi terk edeni kafir goren alim deyirse, onun bu sozunden “shehadeti ve namazi terk edenin imani yoxdur”-menasi basha dushulur.Cunki,onlar namazi shehadet ile birlikde imanin sehihliyi ucun shert gormushler.
Imam Shafii deyir: “Iman,Allah ucun emel etmekdir.Ve soz de bu emelin bir hissesidir…”(Beyheqi Menaqibush-Shafii 1/387-393).
Demeli emeli tam olaraq terk etmeye dilin emelini de terk etmek daxildir ki,(-bu da shehadetdir) bu hal insani dinden cixardir.
Ibn.Teymiyye Murcietul-Fuqahanin bezi batil sozlerini qeyd edenden sonar onlarin haqq olan sozlerini de qeyd ederek deyir: “…(onlar bunu da soyleyir:) Ferz olan emelleri ishlemeden, haramlari da ishlemekle birlikde olan imanin sahibi cezalandirilmaga haqq qazanmishdir.” Sonra Sheyxulislam deyir: “Neceki Camaat de bele demishdir.”(KItabul-iman 254, Fatava 7/297).
Sheyx Muhemmed Enver Shah el-Keshmiri deyir; “Tesdiqi terk eden kafir,emeli terk eden ise fasiqdir.)(Feyzul-Bari ales-Sahihil-Buxari 1/53-54 ixtisarla neql etdim).
Ikincisi; “Emelsiz iman yoxdur”-sozu barede deyirem: Beli, bu inkari mumkun olmayan haqq sozdur.Cunki, iman: qelbin, dilin ve ezalarin emelinden ibaretdir.Ve belece emeli butovlikde terk edene muselman deyilmez.Cunki, burada “emel” dedikde, imana xas olan emeller nezerde tutulur ki, bud a imanin shobeleridir.Imanin shobeleri de yetmishden coxdur.Bunlari butovlukde terk eden kafirdir.Cunki, bu terk etmenin icine Allaha, Kitablarina,Axirete iman kimi qelbin emelleri de daxildir.O cumleden butovlukde terk etmenin icine dilin emeli olan shehadeti terk etmek de daxildir ki, butun bunlarin terkide kufurdur.
Bu barede Abu Ubeyd yazir; “Qelbin emeli;etiqad, dilin emeli;soz ve elin emeli;qabul etmek, ayagin emeli;yurumekdir.Demeli, bunlarin hamisi emel isminde cem olur. Biz imani bu cur qebul etdikde, demeli o, evvelinden sonunacan yalniz emel uzerinde mebnidir(qurulub). Bizim muxalifler iddia etdilerki, iman emelsiz sozdur.Bize gore bu sozun ozunde ziddiyyet var. Cunki,onlar imani soz saydilar(ancaq unutdular ki)-soz ozu ele emeldir.”(Kitabul-iman 52-53)
Allahu Akbar!!! Beli, bir kes mutleq olaraq emeli terk etdikde, kafir olur.Cunki,o, qelbin,dilin ve ezalarin emelini terk edir. Selefin “Emeli olmayanin imani yoxdur”-sozunden meqsed budur. Ancaq bir kes dilin emelini(yeni shehadeti) terk etmeden,namazi,zekati,orucu ve.s. terk ederse,o islamdan cixmaz.(Bu namazi terk edeni kafir saymayanlarin reyidir).Bu sebebdende Abu Ubeyd “Kitabul-Iman”sh.34-35-de bele deyir; “Iman, niyyet, soz ve emeldir.Onun bir-birinden ustun dereceleri var.Onlarin ilki ve en ucasi dilin shehadetidir…Bir kes shehadeti soylese ve Allahdan gelenleri tesdiqlese, o iman ismine haqq qazanir.”
Beli, aydin oldu ki, imanin esli qelbdedir.Yeni qelbde olan iman ezalarda olan imanin eslidir.Ve zahiri emeller de bir-basha daxile baglidir.Aralarinda ayrilmaz bir bag var.Qelbde imanin esli (tesdiq,etiqat) varsa,bu ozunu zahirde(zahiri emellerde) gostermelidir.Bunun da en ashagi heddi dilin emeli olan shehadeti soylemekdir.Tebii ki bu, namazi terk edeni kafir gormeyenlerin reyidir.Ancaq namazi terk edeni kafir goren alimlere gore zahiri emellerin en az heddi shehadet ve namazdir.Shubhesiz ki,qelbde olan zahirde, en az hedde bele ozunu gostermirse,bu hal qelbde imanin yoxlugunun en boyuk delilidir.Yox, eger, qelbde olan iman zahirde, en az hedde bele ozunu gosterirse, bu hal qelbdeki imanin zeyifliyine delalet edir.Eger, qelbde olan iman zahirde, ozunu kamil bir shekilde gosterirse, bu, qelbdeki imanin,teqvanin ve ixlasin kamilliyinin elametlerindendir.Cunki, qelb hokmdar, ezalar ise o hokmdara tabe olan eskerlerdir.
Ucuncusu: Bezen, “Emelsiz iman yoxdur”-sozu ile “kamil iman yoxdur” menasi anlashilir.
7.)Burada bilinmesi luzumlu olan bashqa bir meselede var.O da Imanin mertebeleri meselesidir.Imanin uc mertebesi var.
Birinci Mertebe: “Imanin Esli”-mertebesidir ki,buna nezen “Mucmel iman”da deyilir.
Bunun yeri qelbdir.Imanin bu mertebesi eksilme qebul etmez.Cunki, bu Islamin serheddidir.Iman ile kufur arasinda ayird edici bir noqtedir.Bu nov bir iman, iman mertebesine giren her kes ucun labuddur, qacinilmazdir.Cunki bu, imanin sehihliyinin shertidir.Bir kesde imanin esli varsa, o, bu imaniyla muselmandir.Hetta boyuk gunah sahibi olsada.Ve belece bu mertebenin sahibi Islam dairesinin ve ya muqeyyed imanin icindedir.O cumleden debele bir shexs fasiq ve ya asi kimi isimlerle isimlendirirler.
Ikinci Mertebe: “Vacib Iman”-mertebesidir ki,buna da bezen “Mufessel Iman” ve ya “Mutleq Iman” deyilir. Bu mertebe esli imandan sonra gelir ve esli imani hifz edebilmek ucun buna qulun ehtiyaci var. Bu da vacibleri eda edib, gunahlardan cekinmekle olur ki, bu mertebenin sahibine momin deyilir.Belesine ezabsiz Cennet ved edilmishdir.
Ucuncu Mertebe: “Musteheb Iman”-mertebesidir ki, bud a qulun Ihsan derecesine catmasiyla olur.
Imam Ahmed ® deyir; “Iman, soz ve emeldir. Artir ve eksilir.Itaetle artar,asilikle azalar. Kishi imandan cixib Islama girer. Ve tovbe etdiyi zaman yene de imana doner. Kishini ancaq Islamdan Allaha sherik qoshmaqdan ve Allahin ferzlerinden birini inkar ederek redd etmekden bashqa bir shey cixarmaz.Ancaq ferzleri tenbellikle terk eden Allahin isteyi altindadir.Istese ezab eder, istese bagishlayar.”(Ibn.Teymiyye “Kitabul-iman”245, ve Abu Yale “Tabaqatul-Hanabile”)
8.) “Emeller imanin kamilliyi ucun shertdir”-sozu bir az mucmel(yeni izaha ehtiyaci olan) sozdur.Baxir, bu kelmeni kim soyleyir. Eslinde , bele bir sozu murcieden olan kes deye bilmez.Cunki, bu sozu deyen:emeli imani kamillashdiren unsure olaraq gorur ki, bud a imanin artmasinin beyanidir.Murcie ise imanin artmasini-azalmasini qabul etmir.
Eger, bele bir sozu selefi etiqatda olan kes diline getirirse, bunda qebahet olacaq bir shey yoxdur.Beli, bir sheyin sherti o sheyin eslinden ayridir. Meger kamillik ucun shert dediyimiz emeller(yeni feri iman) esli imandan ayri bir shey deyilmi?!Uca Allah Quranda bir cox yerde: ‏
‏‏( آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏ )‏ -deyir.Meger burada saleh emeller imandan ayrilmadi?
--Beli!Ancaq eslinde burada feri imanin esli imandan ayrilmasi nezerde tutulur, emelin imandan olmamasi yox.Cunki, ayedeki آمَنُوا-esli imana, وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏ise feri imana delalet edir.Uca Allah buyurur: “Ey iman edenler!Allaha ve Rasuluna iman edin!”(en-Nise 136) Bu ayede ki xitab qelbinde imanin esli olanlaradir.Emr edilen iman ise feri imandir.Bu feri imana “eslin kamillik sherti”-desende-demesende,bil ki, bunu deyen alim feri de umumi imanin bir cuzu olaraq qabul edir ve bu etiqadini “iman: soz ve emeldir”-sozleriyle isbat edir.Cunki, bunu deyen alim “shert kelmesinden”-usulcularin istilahinda olan menani qesd etmir.Ve her bir halda sen bu ibareni “iman: etiqad, soz ve emeldir”-qaydasina elave bilir ve bunu duz gormursense,bil ki, o alimde “cinsul emel” ibaresini bu qaydaya elave gorur ve duz saymir.
Allah isə Öz icazəsi ilə iman gətirənləri ixtilafda olduqları məsələlərdə haqqa yönəltdi. Allah istədiyini düz yola yönəldər.
Es-selamu aleykum ve rahmetullah!!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, lakin qəlbi xəstə olan kəslər bunu oxusalar yaxşı olar, bəlkə şəfa tapdılar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#278 El_nur

El_nur

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:ISlam

Posted 20 February 2010 - 05:09 PM

Assalamu Aleykum.Qamet qardash necesiz? Sizlerin yaxshi olmaginizi bir tek olan Allahdan dileyirem.Qardash sualim var.
1.Usaqa ve ya boyude hemcinin "hay can ve ya can" "Qurban olaram sene" ya "sen menim her sheyimsen" demek olar?
2.Kitab ehlinin kesdiyi etin yeyilmesi barede hedis var? Varsa zehmet olmasa o barede yazin.
3. Bu hedis sehisdir?Peyegemberimiz S.A.V yanin gelen inasnlarla gezishermish ki, Onu (S.A.V) yadinda saxlasin.
Allah szilerden razi olsun. Assalamu Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ehtimallı kəlmələrdən çəkinsəniz yaxşıdır, düzdür, hökm bunların üzərində qurulmur, amma daha etibarlı kəlmələrə üstünlük verin, xüsusən də, sonuncu kəlməni deməyin.
2. Quranda Maidə, 5-i oxuyun.
3. Bunu bilmirəm, bilirəm ki, belə bir tövsiyyə verməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#279 abdulaziz

abdulaziz
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 05:28 PM

salam aleykum seyx bilmek isterdim veliyullah dehlevi kimdir?salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hindistanda şah olub, hicrətin 4-cü əsrinin sonlarında sünnəyə xidmət edənlərdən olub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#280 Murad Abdulazim

Murad Abdulazim
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 05:28 PM

salam aleykum ve rahmetullah ve bereketuhu. qamet muellim necesiniz ?
suallarim var :
1. musiqinin haram olmasi haqda delil varmi.? men bildiyime gore logman suresi 6 aye ve bu hedis delildi:
" bi vaxt gelecek ki ummetimde zinani, icki icmeyi, ipek geymeyi, calgini halal gorecekler." bunlarin delil kimi goturulurmesi duzgundumu ?
2. niye peygemberimizin s.a.v. zovceleri ehli_beyte daxil deyildiler ?
"" aishe r.a. revayet edir ki bir gun peygember s.a.v. hz. alini, hz. fatimeni, hz. heseni ve hz. huseyni qara yundan olan ebasinin altina alib bu ayeni oxudu el-ahzab 33cu ( ey ev ehli! allah sizden gunahinizi silib aparmaq ve sizi tertemiz etmek isteyir).""
salam aleykum ve rahmetullah ve bereketuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həmçinin, İsra, 64-ü də qeyd edə bilərsiniz.
2. Əslən bu ayə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) zövcələri üçün nazil olub, yəni zövcələr səbəb idi. Bu ayə nazil olandan sonra peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) Əlinin (radiyALLAHU 'anhu) də ailəsini çağırıb, əbasının altına alıb bu ayəni onlar üçün də oxudu.
P.S. Bir də sualı böyük hərflərlə göndərməyin!!!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#281 sultan

sultan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts
  • Location:Baku

Posted 20 February 2010 - 07:55 PM

Ас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Сахих Аль-Бухари
1.НАЧАЛО ОТКРОВЕНИЙ
Глава 1. О том, как откровения начали ниспосылаться посланнику Аллаха(саллаллаху алейхи ва саллам)

Хадис №7:
В этом хадисе Абу Суфйан(р.а.) назвал пророка (саллаллаху алейхи ва саллам) "Ибн Абу Кабша"
Абу Суфйан сказал:

– "И когда (Ираклий) сказал то, что сказал, и закончил читать это послание, в его собрании стало шумно и поднялся крик, а нас вывели (оттуда). И когда нас вывели, я сказал своим товарищам: “Ибн Абу Кабша стал столь важным человеком, что его боится даже владыка бану-ль-асфар"

Коментаторы разделились во мнениях относительно этого высказывания Абу Суфйана,
одни считают,что это хадис-такрир и является доказательством того, что можно называть себя по имени предка, вместо имени отца например называя себя ибн Абдулла, хотя Абдулла имя не его отца, а например прадеда.
Другие считают, что так как Абу Суфйан был еще мушриком когда произходили эти события и следовательно ненавидел пророка (саллаллаху алейхи ва саллам) и потому сказал о нем так из-за неприязни и неуважения к нему.
Какое мнение в этом вопросе более правильное?
Джазакаллаху хайран.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Посмотрю, иншаАллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#282 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 20 February 2010 - 08:15 PM

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Qamət qardaş Allah rizası üçün imkan verin “Orta Yol” nikli qardaş mənim bu yazdıqlarıma cavab versin.

Çünki bundan başqa cür danışmaq olmur nə qədər başa salırsan yenədə başa düşmür. Ona görə belə qərara geldim ki, bununla başqa cür danışım. Əgər bizə murciyə deyirsə qoy aşagda gətirdiyim alimlərədə MURCİYƏ desin. Mən ona sübut edəcəm ki, sizin dedikləriniz MURCİYƏNİN sözləri deyil, əksinə Sələfilərin sözləridir. Əlhəmdulilləh qoy camaatda baxsın bu”Orta Yolun” batil iddialarını açıq aydın görsün.

Yazıram diqqətlə oxu. Əgər bu yazdıqlarıma cavab verməsən səninlə qurtardıq. Dəqiq biləcəm ki Sənin məqsədin Oyun oynamaqdır.

1-ci, böyük tabinlərdən olan İmam Zuhri belə deyir. الاسلام الكلمة والايمان العمل yəni İslam
kəlimədir, iman isə əməldir. Şeyxul islam ibn teymiyyə İmam Zuhrinin bu sözünü şərh edərkən buyur- "İnsan yalnız Şəhadət kəlməsini deməklə müsəlman olur, bu şəhadət kəlməsi elə bir kəlmədir ki insan bunu deməklə islam dininə daxil olur. Kim desə ki الاسلام الكلمة -"islam kəlimədir"və bu sözlə bizim dediyimizi qəsd edərsə (yəni, insan yalnız şəhadət kəlməsi ilə islam dininə daxil olur) فقد صدق -artıq qogru demiş olur. Sonra isə insan Peygəmbər s.a.s-in əmir etdiklərini, məsələm namazı, orucu , zəkatı, həcci zahiri əməlləri ilə yerinə yetirməlidir, kim bunlarda bir şey tərk edərsə onun islamı naqisləşər.

2-ci, İmam Əhməd. Xalləl, Saleh ibn Əhməddən rəvayət edir ki, Saleh ibn Əhməd ibn hənbəl dedi; Atamdan soruşdum ki Yəni, İmam Əhməddən"imanın artması nədir azalması nədir?" İmam Əhməd dedi; İmanın artması əməldir, azalmsı isə ƏMƏLLƏRİ TƏRK ETMƏKDİR. Məsələm; namazı, orucu, zəkatı, həcci və başqa fərzləri tərk etmək kimi şeylər. Bunları tərk etmək imanı naqisləşdirir, bunları əməl etmək isə imanı artırır.

Həmçinin İbn Əbi Şeybə deyir; Əhməddən iman və islam haqqında soruşdum. İmam Əhməd dedi ki "İman Söz və əməldir, islam isə İqrardır.

Hətta ibn teymiyyə İmam Əhmədin bu sözü barədə buyurur ki, "BƏLİ, BU SÖZ İMAM ƏHMƏDDƏN RƏVAYƏT OLUNAN BİR GÖRÜŞDÜR, BELƏ Kİ İMAM ƏHMƏD BU GÖRÜŞDƏ BİLDİRİR Kİ,KİM ŞƏHADƏT KƏLMƏSİNİ DEYƏRSƏ ARTIQ MÜSƏLMAN OLUR.

3-cü, məhşur təfsir Alimi Muhəmməd ibn Cərir At-Tabari. İman Mövzusuna dair bəziləri belə demişdir- "İman Qəlblə bilmək, dillə iqrar etmək və bədən üzvüləri ilə əməl etməkdir" kim bu 3-şeyin ikisi ilə gələrsə, yəni Qəlblə bilib və dillə iqrar edərsəvə lakin 3-cüsü, yəni əməl ilə gəlmərsə ona mömin demək düzgün deyildir. O, əməl etmədiyinə görə biz ona MÜSƏLMAN DEYİRİK..

Göründüyü kimi Muhəmməd ibn Cərir At-Tabarinin sözü yuxarda keçən İmam Əhməd və İmam Zuhrinin sözləri ilə müvafiqdir.

4-cü, Muhamməd ibn batta. əl-İbənətussugra kitabında buyuru; "İnsan imannan çıxmaqla islama daxil olur, amma islamnnan çıxmagı isə yalnız şirk və ya hansısa fərzləri inkar etməklə olur. Əgə bu fərzləri tənbəllikdən tərk edərsə bu zaman Allahın istəyi altında olur.

5-ci, İbn Məndəh. İbn məndəh buyurur; فأصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فإذا أتى بهذا الأصل فقد دخل في الإيمان ولزمه اسمه وأحكامه "İmanın Əsli Allahı tanımaq və onun tərəfindən gələn bütün şeyləri Qəlb və dillə təsdiq etməkdir. Bunlarla yanaşı qəlbdə təkəbbürlük və inadkarlıq olmamaq şərti ilə,Allahdan qorxu, ona sevgi və onu təazim etmək durmalıdır. Əgər bir insan imanın bu əsli ilə gələrsə artıq o imanın əslinə qaxil olmuşdur və bununlada imanın adı və əhkamları ona iltizam olunur, lakin imanını kamilləşdirmək istəsə mütləq Allahın fərz etdiklərini yerinə yetirməli və haram etdiyi şeylərdən çəkinməlidir.

6-cı, məhşur sələfi alimi İbn Abdul barr "Beş vaxt namaz" hədisini şərh edərkən buyurur. "bu hədis dəlildir ki, əgər müsəlmanlardan hər hansı biri namaz qılmasa və hətta heç bir əməl etməsə belə qiyamət günü Allahın istəyi altında olacaq"

Həmçinin İbn Abdul Barr cariyənin hədisini şərh edərkən buyurur ki; "Hədis dəlildir ki, kim Allahın təkliyinə və Peygəmbərin s.a.a onun elçisi olduguna şahidlik gətirərsə o, artıq mömindir.

7-ci, Şeyxul islam ibn teymiyyə. Xatırladım ki, bununla kifayətlənirəm və belə zənn edirəm ki, Şeyxul islamın bu sözü məsələyə son qoyur. Vallahi başa düşən adam bundan sonra danışmaz, çünki ibn teymiyyə açıq aydın deyir. Buyur buda sənə İbn teymiyyənin sözü.

Şeyxul islam buyurur; Allah təala deyəndə ki, "Ey iman gətirənlər" bu ayə, kimin imanı izhar olunubsa onlara aiddir, həmçinin bu ayə xitabdır o, kəslərə ki, özü özlüyündə yəni, öz nəfsində Peygəmbəri dogru sayır, hətta bu insan asi olsa belə və hətta ZAHİRİ VƏ BATİNİ VACİBLƏRİ YERİNƏ YETİRMƏSƏ BELƏ. Sonra isə sözünü davam edərək belə deyir; Kimdə ki imanın əvvəli var o, insan bu ayəyə "Ey iman gətirənlər" daxildir, çünki onun daxilində yəni, (Qəlbində) peygəmbərin haram buyurduqlarını və həmçinin halal buyurduqlarını İQRAR etmək durur. BU İSƏ İMANIN SİHHƏTİNİN SƏBƏBİDİR. Fikir ver qardaş İbn teymiyyə açıq aydın deyir ki, İMANIN SİHHƏTİ peygəmbərin haram buyurduqlarını və həmçinin halal buyurduqlarını İQRAR etməkdir. Sübhənallah məgər bundan da oyana söz??
Vallahi ibn teymiyyə açıq aydın ayırır imanın sihhəti nədir və imanın kamilliyi nədir. Bildirir ki, İmanın sihhəti İQRAR VƏ TƏSDİQDİR, kamilliyi isə HARAMLARDAN ÇƏKİNİB ƏMR OLUNAN ŞEYLƏRİ YERİNƏ YETİRMƏKDİR.

İndi buyur mənim bu gətirdiyim dəlillərə cavab ver. Məni başqa şeylər maraqlandırmır. Ay nəbilim hələbi neyniyib və ya kimsə kimə murciyə deyib. İddia etmisən ki, əməli olamayanın imanı yoxdur düzdü??. İndi məndə sənə bu gətirdiyim dəlillərlə sübut edirəm ki, əməli olamyanın imanı ola bilər, sadəcə olaraq kamil yox naqis. İndi buyur cavab ver.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem bundadır ki, bunlar ümumi sözləri götürüb təfsilata getmirlər, ona görə də təfsilatdan nəsə eşitsə (üsulda və elmdə məlumdur ki, təfsilat ümumiyə hakimdir), tərsinə edirlər. Bunların üslubu belədir – ümumini təfsilata hakim edirlər. Ona görə də, təfsilatdan nəsə eşitsələr, sələfi ittiham edirlər. Buna baxmayaraq, biz də deyirik ki, əməlsiz iman yoxdur, əməl imandan bir cüzdür və s. Sadəcə bunlar eşidəndə ki, biz ümumən deyirik ki, kim şəhadəti gətirsə müsəlmandır, bunlar elə başa düşürlər ki, əməl olmasa da, yəni əməl eləmək vacib deyil. Biz heç vaxt belə deməmişik və demərik də. Sadəcə burda ikinci problem üzə çıxır – hansı əməllə müsəlman sayılırsan. Bunların əsas nala-mıxa vurmalarına səbəb odur ki, namaz qılmayan kafirdir, namaz yoxdursa, əməl yoxdur. Maraqlısı budur ki, başqa əməllərə belə demirlər və təkfir də eləmirlər. Ona görə də bu adam bizə qəribə şeylər yazır – deyir ki, düzdür, imanın əsli qəlbdir, lakin bunu ağaca bənzətdi və deyir ki, hələ ağacın kökü varsa, o ağac sayılmır. Onda sual çıxır – bəs nə vaxt ağac sayılır? Neçə metr qalxandan sonra və ya neçə budaq çıxandan sonra?
Amma məlumdur ki, kimsə yerə bir çubuq batırsa belə, deyir ki, ağac əkdim. Hələ bunun öz təfsilatları var, burda yazmıram. İndi bizə bu adamın cavabı maraqlıdır. Bu adam isə dostları ilə qələbəni qeyd edir, guya bizə sübut edib ki, biz və Hələbi murciyəyik, bizi bağlayıb və s. Hətta özü kimilərlə gülüb seviniblər də. Dostları barədə bir söz deyə bilmərəm – bunun hərəkətlərinə seviniblər, yoxsa buna inanıblar?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#283 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 20 February 2010 - 08:31 PM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

1-Vitrde her 2 ruketden sonra yalniz teshehhud oxuyub qalxib davam edib ve yalniz sonda (11ci ruketde) dualari oxuyub salam vermek duzdu?
2-11 ruket vitr qilmag niyyet edib qilanda birden axirda subhun azani olsa, yeni ki catdirmasan salam vermeye bu sehih olur?
3-Allahdan utanmaq duzgundu, yeni ki ne ise istemeye, onsuz Allah ureyimizde olani bilir ve bilir ki insan utandigindan yoxsa tekebbur etdiyinden (yaxud ehtiyac duymadigini fikirle$diyi ucun) hec ne istemir, yaxud ureyinde isteyir amma yuxaridaki sebeblerden dili ile demir.
4-Ki$i oz zovcesine deyirse ki "men seni hamidan cox sevirem" ama ureyinde Allaha olan sevgi daha coxdu, sadece ailenin mohkemliyini saxlamaq ucun, bu $irk sayilmir ki? Yoxsa bu sevgiler tebietce muxtelif $eylerdi?

Allah sebr versin.
As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Səhih sayılır.
3. Həya imandandır.
4. Xeyr, şirk eləmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#284 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 08:32 PM

Imam Gazali kimdir? O selefimi olub?

Cavab:

Böyük alimlərdən olub, sələfi olmayıb. Düzdür, deyənlər var ki, sonradan dönüb, amma dəqiq bilnmir.
Allah daha yaxşı bilir!



#285 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 20 February 2010 - 10:44 PM

Salamu aleykum.

Şeyx, Bu "Orta Yol" sən demə qorxaq imiş. Özünüzdə görürsünüz. Mənim yazdıqlarıma cavab vermir. Yalnız Abu Mucahid qardaçın yazdıqlarına cavab verir. Görsənir ki, mənim yazdıqlarıma cavab verməyə çətinlik çəkir, daha dogrusu ümumiyyətlə acizdir. O, özü bilir neyniyir, o,görür ki, Abu mucahidin yazdıqlarına cavab vermək asandır ona görədə ancaq ona cavab yazır.

Eybi yox, Aciz insandır.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunun sözü qurtarıb, qələbə elan edib, özü kimiləri ilə qeyd edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#286 anonim_777

anonim_777
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 10:54 PM

Salam Aleykum
Men en cox burdaki sual-cavablari muwahide edib ozume 1meslehet gorurem,ona gore cox sual verib sizi narahat etmek istemirem
Burda mene 1sual anlawilmayan oldu.Men Quranda en-Nisa suresini oxumuwdum oz duwuncemde anladigima gore qohum evliliyi olmaz !
Amma Sinan adli istifadeci bu tarixde 11 Feb 2010,17:21size bele sual vermiwdi:
qohum evlliyine islamda nece baxilir emi qizi emi oglu ,xala qizi xala oqlu
Siz ise bele cavab vermisiz:
Şəriət buna icazəli baxır və heç bir qəbahət yoxdur.

Menim oxudugum ve oz duwuncemle anladigima gore bu olmaz sebeb ise budur:en-Nisa Suresi 23-cu aye:Sizə analarınız, qızlarınız, bacılarınız, bibiləriniz, xalalarınız, qardaş və bacılarınızın qizları, süd analarınız, süd bacılarınız, arvadlarınızın anaları və yaxınlıq etdiyiniz qadınlarınızın himayənizdə olan qızları (ögey qızlarınız) ilə evlənmək haram edildi. Cinsi əlaqədə olmadığınız qadınlarınızın qızları ilə evlənmək isə sizin üçün günah deyildir. Öz belinizdən gələn oğullarınızın arvadları ilə evlənmək və iki bacını birlikdə almaq da sizə haramdır. Yalnız keçmişdə (Cahiliyyət dövründə) olan bu cür işlər müstəsnadır. Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir

indi buna deqiq cavab verin gorek bunu men nece bawa duwum?Quranda yazilib bele,mende bele netice cixardiram,ve 1terefdede siz(heqiqeten size cox hormetim var Allah sizden razi olsun,sizin sayenizde cox wey orgenirem)

2-Menim 1emimoglu o siedir men onunla mubahise etmek istemesem bele onunla ister istemez aramizda biraz sohbet oldu ve men hirsimden dedimki:oz nefsinize hakim olmayib siqeni cixardan sizsinizdeeeeeee
oda dediki onu artiq subut edibler dedimki nece edibler?
oda Bakida coxunun tanidigi (adini cekmeyecem reklam olar) 1Hacinin sesli mp3-nu gosterdi,hemin mp3-de o en-Nisa suresindeki 24-cu ayeni sebeb bildi.

3-Menim sevdiyim qiz var,men onunla(sizde meni bagiwlayin)opuwmuwem,biliremki gunah etmiwem,biz soz vermiwikki evleneciyik,valdeynlerimiz bilirki biz 1-1mizi sevirik,gelecekde niwanda olar insheAllah,2aydan sonra yene goruwecem ve yene hemin gunahi edecem cunki biliremki o nefsime hakim ola bilmerem,men onu coox sevirem,bu weye gore mene 1meslehet verin

4-Gelecekde men onu mecbur ede bileremmiki Namaz qilsin ya Hicab geysin?
umumiyyetle cox sevdiyin yaxin insanlara mecbur dine getirmek olarmi?
Xahiw edirem,Zehmet olmasa bu suallarima tam aydin olaraq cavab verin

Haqqinizi Halal edin,Helelik Sagolun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə görünür ki, siz məsələni düzgün başa düşməmisiniz. Ayədə məhrəm və naməhrəmlər qeyd olunur. Yəni, məsələn, sənin əmin qızı sənə naməhrəmdir, sənin yanında başı bağlı gəzməlidir və deməli, sən onu ala bilərsən.
2. Bunlar hamısı boş söhbətlərdir, o ayəni diqqətlə oxusan özün görəcəksən ki, ayədə söhbət daimi evlilikdən gedir. Siğə nəinki əhli sunnə kitablarında, hətta əhli şiə kitablarında da haram buyrulub.
3. Siz Allahdan qorxun, bir də ona yaxınlaşmayın. Əgər doğrudan da onus evirsinizsə, valideynlərindən halallıq alın, kəbin edin, vəssəlam.
4. Məcbur yox, tələb edə bilərsiniz, əgər özü etməsə. Lakin siz bu məsələni dəqiqləşdirin özü ilə, ondan sonra alın onu.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#287 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 11:21 PM

salam aleykum
saggal meselesini ne ucun bele shishirdirsiz , kim ne geder bacariri o geder de saxlayir. misvakdan hec bir o geder danishilmir , halbuki misvak Allahin rizasini gazanmaga sebeb olur .

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç kəs saqqalı şişirtmir, başqa əməllər kimi saqqalın da fəziləti qeyd olunur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#288 Qost

Qost
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 11:22 PM

Salam aleykum. Qamət əxi,cumənin şərtləri və rukunlari nədir?
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
CÜMƏ NAMAZI VƏ ONUNLA ƏLAQƏDAR HÖKMLƏR
CÜMƏ İBADƏT GÜNÜDÜR!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#289 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 February 2010 - 11:55 PM

As Salamun aleykum.
1. Peygemberimizin (s.a.v) emisi abu Talibe etdiyi duadan bawqa qebul olmayan dualari nechedi ve hansilardi?
2. Soyuw, wekil cekdirmey, wekil cekmek, siqaret, qelyan bunlardan hansi kicik, hansi boyuk gunahdi?
3. Cennetde meni ifraz olacaqmi?
4. Olmayacaqsa eger ovlad istesek ovlad nece ve hansi yolla olacaq?
5. Fatime (r.a) Abubakra (r.a) beyet etdimi? Etmedise niye? (Bir az etrafli ALLAH rizasi ucun.)
6. Sunnet namazlarinda secde ve tewehudde oz dilimizde istediymiz dualari ede bilerikmi? Bu ferz namazlarina da mi aiddi?
7. Haqqinizi halal edin.
As Salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəqiq sayını deyə bilmərəm, məsələn, valideynləri üçün də qəbul olunmadı.
2. Hamısı böyük günahlardandır.
3. Bilmirəm.
4. Düzdür, orda nə istəsən olacaq, amma artıq övlada ehtiyac olmayacaq, orda tamam başqa həyatdır.
5. Qadının beyəti vacib deyil, ümumiyyətlə, vacib deyil ki, hakimə hamı beyət etsin, ətrafında olanların beyəti kifayətdir. Bu iki səhabə arasında ixtilaf olmuşdu, miras məsələsində, Abu Bakr (radiyALLAHU 'anhu) da peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) sözünü Fatimənin (radiyALLAHU 'anhu) sözündən üstün tutdu, amma sonra bu məsələdə halallaşdılar.
6. Edə bilərsiniz və hər namazda.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#290 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 12:04 AM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Mənim əqidəmə görə namaz qılmayan adam (dərin səbəbsiz, məsələn əlləri, qolları şikəst ağıldan da kəm olandan başqa) kafirdir. Ancaq xahiş edirəm ki, məni nə təkfirçi, nə də xavaric adlandırasınız. Mən sizin bu məsələ ilə bağlı cavablarınızı oxumuşam. Siz qeyd edirsiniz ki, bu qazilərin işidir. Mən də razıyam. Ancaq bizim yaşadığınız məmləkətdə qazi yoxdur. Ancaq musəlman həyatını yaşamaq lazımdır. Məsələn evlənmək, qız vermək, ət almaq, zəkat vermək, əs sələmu aleykum demək, dua etmək, allah razı olsun demək, sevmək, nifrət etmək, vuruşmaq, bağışlamaq, dəvət etmək, cənazə qılmaq, rahmət diləmək, hansı qəbirstanlıqda basdırmaq, din öyrənmək və elmlənmək ve sair. Biz ayırd edə bilməsək kim müsəlmandır, kim artıq yox, kim isə ümumiyyətlə müsəlman olmayıb biz nəcə islamı yaşaya bilərik. Mən hesab edirəm ki, kiməsə haqqıyla kafir demək onun bəzən köməyinədir. Biz sələfik. Biz Allah rasulunun, sallahu aleyi va sallem, və onun sahəbələrinin, allah onların hamısından razı olsun, yolu ilə gedənlərdənik. Mən sadəcə təsəvvür etmirəm ki, siz Omer ibn Xattaba, allah ondan razı olsun, desəydinizsə namaz qılmamaq olar ya da mən namaz qılmayanı fasiq sayıram, müsəlmandır, düzünü allah bilir o sizə nə edərdi. Onun bircə qamçısını yada salmaq mənə kifatət edir. Mən fikirləşirəm ki, sahəbələr ümumiyyətlə belə variantı nəzərdən keçirə bilməzdilər ki, namaz qılmadan müsəlman olmaq olar. Bu mümkün deyil axı. Ya da Abu Bakr, allah ondan razı olsun, zəkat verməyənlərlə vuşurdu. Biz də isti yerdə oturub fiqhi söhbətlər edirik, bu alim belə dedi, o birisi belə dedi, ixtilaf var ve sair. Elə bil biz fəlsəfə fakültəsindəyik. Mən əminəm ki, allahın bizə verdiyi din çox qiymətli neymətdir. Biz onu oldugu kimi deməliyik və yaşamalıyıq. Filankəs sufidir, o biri murciyə ve s. Onların bir adı var kafir. Bir də var müsəlmanlar, və var fasiqlər, və var kafirlərdən olan ahli kitab, var muşriklər. Biz Allah rasuluna desəydik ki, o sufidir allah düzünü bilir o nə deyərdi. o varx murciyə olub, sufi olub. onlar kafir adlanıb. Adəmdən bəri hər şey təkrarlanır. Biz isə ən görəl qövmük. Bu adı gərək fərəhlə daşıyaq və hər şeyə öz adını verək. Allah haqqı deyib və onun rasulu, sallahu aleyi va sallem, o haqqı bizə çatdırıb və yaşayıb və onun sahəbələri, allah onların hamısından razı olsun, onu yaşayıb və bizlərə ötürüb.

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun ki, bu məsələdə fikrinizi bildirdiniz. Əsas problem namaz qılmamaq deyil, hansı ki, siz bunu problem eləmisiniz. Əsas problem şirkdir. Qazinin olmamasını nə üçün qeyd edirik? Nəinki namaz qılmayana hökmü o verməlidir, bəs oğurluq edənə, zina edənə? Bəzən əməlini günah sayırıq, amma hökm verə bilmirik, çünki hökm vermək üçün şərtlə var. Mən sizinlə razıyam ki, Ömər ibn Xattabın (radiyALLAHU 'anhu) dövrü başqa idi, indi isə başqadır. Elə bu məsələnin, yəni namaz qılmayanın hökmünün tarixinə baxsanız, artıq tabiinlərdən sonra alimlər şərhə gediblər. Çünki vəziyyət, məlumdur ki, əvvəlki xəlifələrin vaxtında olan vəziyyət kimi deyildi. Məsələn, Abu Bakrın (radiyALLAHU 'anhu) dövləti peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) dövləti kimi deyil, Ömərin (radiyALLAHU 'anhu) dövləti Abu Bakrın (radiyALLAHU 'anhu) dövləti kimi deyildi və s.
Biz bilirik ki, sələflərdən bu məsələdə iki rəy var: kafir görənlər də var, kafir görməyənlər də. Təbii ki, burda söhbət inkar etməyəndən gedir, çünki inkar edəndən hər iki rəy müttəfiqdir ki, kafirdir. Siz çalışın bu məsələyə vaxt itirməkdənsə, tovhidi öyrənib insanları şirkdən çəkindirəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#291 El_nur

El_nur

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:ISlam

Posted 21 February 2010 - 12:31 AM

assalamu aleykum qardash mene zehmet olmasa komek edin.qardashlar mene deyir ki, senin adin xetadir yeni shevdir.bu duzudr qardash eger senvidse men adimi deyishmeliyem?deyirler nur adi allaha aiddir.allah rizasi uchun mene komek din.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə qadağan olunan ada oxşayır, amma “e” hərfi ərəbcə yoxdur, ona görə narahat olmayın.
P.S. Bir də sualı böyük hərflərlə göndərməyin!!!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#292 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 12:45 AM

Assalamu aleykum. Əbu Abdullah Muhəmməd bin Əl-Həsən Əş-Şeybani kimdir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O böyük alimlərdən biridir. Əbu Hənifədən (rahimahullah), Malikdən (rahimahullah) və başqalarından dərs alıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#293 İzzət dinimizdədi

İzzət dinimizdədi
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 12:56 AM

Salam Alejkum. Qamət,qardaşlar qejd etdilər ki, namazi tənbəllikdən qilmayani bəzi alimlər kafir körməjiblər amma orasıda var ki, namaz qilmajani kafir körən alimlər nəqədərdi bundan nijə danişilmir?? Birdəki məjər namazi qilmajani kafir körməjən xəta edə bilməz??yaxuddaki alimlər məjər masumdular?? Bəs nijə Əbu Hənifə r. bu məsələdəki rəjini köturursüz diğər məsələləri qəbul etməjib etməmənizədə osat dəlil kətirirsiz.uzun sözün qisasi siz Azərbajcanda kı,kafirləri cahil kimi hətda müsəlman kimi təqdim etmək istəjirsiz nəjə körə?? Tənbəllik edib namazi qilmajan lap müsəlmandi. Siz elə danişirsiz qıraqdan baxan elə bilər Azərbajcanda namaz qilmajanin böjük əksərijəti tənbəllikən bunu etmir?! Camaat kəlmeji şəhadəti bilmir,əksəridə hec bilməkdə istəmir əsas qəlblərimiz təmiz olsun dijir, axirətə inanmir,harami halal hesab edir,bizi zorla müsəlman ediblər bizim kökümüz atəşpərəst olub,ağızdolusu Babəki tərifləjir,imamlar cüməni Tağutun zakazi ilə kecirir.Hələ dejirsiz bura İslam dijarıdı. Qamət nəjə lazımdı belə demək? Sən həqiqətənmi buranin darul İslam hesab edirsən?mən inanmıram ki,sən belə qəbul edəsən. Onada inanmiram ki,sən satqın olasan hec bunu ağlimada kətirmirəm sən jaxşi qardaşsan.amma ola bilər sən dəvət ücun nəsə bir üslüb kimi bele edirsən. Onuda demək istəjirəm sənin fajdali işlərindən azaciq bele iş etməmiş manitor arxasından özünü pələnk kimi korsədənlər>artıq sizin aldatma metodunüz işləmir özunüzə başqa bir məşqulijət tapın. Camaat,ac jatır,uşagina jemək axtarmaqi düşunur sizdə bu cətinlikdən təngə gələnləri cənginizə kecirirsiz ŞUARLARNAN.Türmələr dolur ailələr başsiz qalir,qisasi vicdaniniz olsun onsuzda vəzijət cətindi Allahdan qorxun dahada cətinləşdirməjin!!!
Salam Alejkum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz bir məsələni başa düşün ki, mən haqqı deməkdə heç nədən çəkinmirəm və Allahdan başqa heç kimdən qorxmuram. Gördüyünüz kimi burda və ya başqa yerdə adlarını belə çəkməkdən qorxurlar, nədi-nədi bunları tanıyarlar. Ən azı üç dəfə sui-qəsdən qurtarmışam, amma yenə də, əlhəmdulillah, haqqı deməkdən çəkinmirəm.
Problem namaz qılmayan deyil, daha böyük problem şirkdir. Bizə lazımdır ki, müəyyən qədər qardaşlarımız müəllim yaınıda elm alsın, sonra da onlar başqa qardaşları bacardıqları qədər öyrətsinlər. Bizim millətə fikir verin, on il bundan əvvəl maarifçilik bu səviyyədə idimi? Əlhəmdulillah, bu məsələdə sələflərdən iki rəy var - ən məşhurları deyib ki, namaz qılmayan kafir deyil. Sadəcə bəziləri deyiblər ki, kafirdir. Amma yenə də qeyd edirəm, bu əsas məsələ deyil. Bu məsələyə fikir versəniz, səhabələr bunu nə vaxt tətbiq ediblər? İslam dövləti qurulduqdan sonra, islam qanunları hökm sürəndən sonra – belə bir zamanda namaz qılmamaq mümkün deyildi. Ona görə də səhabələr namazdan başqa qeyi əməlləri tərk edənləri kafir görməzdilər. Lakin xəta bundadır ki, həmin cəmiyyətlə indiki cəmiyyət müqayisə olunur, eyni qaydalar ucdantutma tətbiq olunur – bu isə səhvdir.
Bəli, mən deyirəm ki, bura darul-islamdır və şeyxulİslama (rahimahullah) istinad edirəm, çünki əhalinin çoxu müsəlmandır. Siz deyən adamlar var, amma camaatın hamısı elə deyil axı. Hətta belələrini də görəndə başa salın, öyrədin, dərhal hökm verməyə tələsməyin.
Hakim isə o vaxt taqut olur ki, əgər etdiyini halal görsə, ona hüccət qalxandan sonra yenə də israr etsə, qəbul etməsə, onda kafir və taqut olur. Əks halda əhli sunnəyə görə asi sayılır.
Xütbələrin kimin sifarişi olmasına gəlincə, bu səhv fikirdir. Mənim artıq qırx yaşım olacaq bu yaxınlarda, 21 yaşımdan həm dərs, həm də xütbələr verirəm. Dövlət məmurlarından heç biri bu günə kimi mənə heç bir sifariş verməyib. Əksinə mən həmişə mövzu barədə çətinlik çəkmişəm ki, bu dəfə nədən danışım. Əksinə zarafat edirdim ki, dövlət mənə mövzu versə idi, mənə rahat olardı.
Xüsusən də bilin ki, təkfir və s. camaatları bu cür məsələlərlə elmsizləri öz batil yollarına çəkirlər. Ona görə də diqqətli olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#294 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 12:59 AM

salamn aleykum seyx.
seyx, əgər valideynim islam qanunlarını lağa qoyursa,onu birbaşa təkfir etməliyəm yoxsa hüccət qaldırmalıyam?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, islamı lağa qoyan kafirdir. Sadəcə siz dəqiqləşdirin, onlar size qəsd edirlər, yoxsa dini. Əgər dini qəsd edirlərsə, şəkk yoxdur ki, kafirdirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#295 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 01:07 AM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

1. Kişinin övrət yerləri haradan harayacandır?
2. Hovuzda üzərkən kişinin hansı yerləri bağlı olmalıdır?
3. Övrət yerlərindən hansını çimərkən açmaq olar?

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsas qəliz yerlərdir, amma göbəkdən dizə qədər bağlı olması əfzəldir.
2. Göbəklə diz arası nə qədər bağlı olsa, o qədər yaxşıdır.
3. Əfzəldir ki, əsas yerlərin heç birini açmayasan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#296 sheyxe sual

sheyxe sual
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 04:06 AM

Sheyx meni bir shey maraglandirir nece olduki bu tekfirciler sizin kimi boyuk bir alimin etrafinda olanlari ozlerne teref ceke bildiler??onlar elimsiz ola ola bunu nece ede bildiler?beyem sizin elmniz bele az olduki onlar bir xeyli adami ozlerne teref ceke bildiler??

Cavab:

Birincisi, mən alim deyiləm. İkincisi, kimsə hansısa dəstəyə qoşulubsa, problem onun özündədir. Üçüncüsü, aldatmaq isə yalan və böhtanlarla dolu videolar və s. yazılar, bizə qarşı şübhələr yaymaqla. Amma bu təkcə bizim problem deyil, hətta Səudiyyədə, böyük alimlər olan yerdə azanlar var, qalmışdı ki, bizim Azərbaycanda.
Ağlı başında olan adam bunların yanına getməyəcək, bunlara qoşulanlar problemli insanlardır, ya ağılda, ya da özündə.
Narahat olma, hər şey yaxşı olacaq, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!



#297 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 21 February 2010 - 04:19 AM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu.

1-Exi, bele bir problem var. Men evde tek nece namaz qiliramsa mecidde de ele edirem, ama bu $eytan rahat buraxmir. Ne qeder fikirimi toplayiramsa ele bil yanimda dayanib deyir ki besdi cammatin qabaginda ozuvu gesterdin, amma vAllahi evdeki namazla meciddekinin hec bir ferqi olmur. Tek olanda da vesvese gelir ama onda tek oldugumcun bilirem ki $eytandi. Amma mecidde ba$a du$mek olmur, bezen hetta qalxib sunneti bele qilmaga adam urek elemir. Bu yaxinlarda da o abu-Hureyradan hedisi e$itdim ki bes cehenneme 1ci kimler girecek, adam lap qorxur, bilmeyende hec bele cox vesvese gelmirdi. Burda hec kim mecide girende salam namazi qilmir, en cox bu iki ruketi qilana qeder adam ele bil cehennemi gorub gelir. Caresi nedi, feleq-nas e$itmi$em ki vesvese vaxti komek edir, dogurdan da edir, ama sureni bitiren kimi yene ba$layir, xususen de namaz sessiz olanda, ele bilirsen yaninda dayanib kimse dani$ir. Ne etmek olar?
2-Bir de, vesveselere gore insana gunah yazilirmi?
Yeni ki o nece indi debdi, kime ne oldu deyirler cin girib. Men cinlere inansam da bele $eyleri cox ciddi qebul elemirem, ama herden ele bil iceride ikinci kimse var ve Alaha qar$i cox murdar $eyler dani$ir, kufr edir. Daha az qala oz ozume dani$iram, her deqiqe $eytana nehlet deyirem, herden hundur sesle feleq-nas oxuyuram. Bilmirem bu menim nefsimdi yoxsa nedi.Nece meslehet bilirsiz, hekimlikdi yoxsa $erietlik?

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz heç nəyə fikir verməyin, rahat girin məscidə, namazı qılın və outrun. Sadəcə bilin ki, bu Allah və rəsulunun (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) əmridir, vəsvəsəyə fikir verməyin, xüsusən də qəlbinizdə arxayınsınız ki, bu kiməsə görə deyil.
2. Təbii ki, bu vəsvəsədir, artıq çoxaltmısınız, fikir verməyin, rahat olun, heç bir cininiz yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#298 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 21 February 2010 - 05:26 AM

Цитата (Orta Yol @ 20 Feb 2010, 03:22)
Salam aleykum!!
Abu Mucahid  qardash!!!

Ua aləykum as salam ua rəhmətuLlahi ua bərəkətuh,gardaşım!
Yaxşı tutaq ki,mən İbn Təymiyyəyə iftira və yalan yazıb-yapışdırdım.Bəs,hədis:
"Lə iləhə illa Llah" bütün 99 böyük günah kitablara agır gələcək və o insan Cənnətə cirəcək."?Ya da bu hədis:"Kimin bir dinar gədər imanı olarsa Cəhənnəmdən cıxacag."?Bəs deyil?Onda yenədə bir hədis deyim:"Bir zərrə boyda iman olarsa o Cənnətə girəcək...","Kim hec bir yaxşı əməl etməyib (lakin şəhadət gətirib) o Cəhənnəmdən cıxacag."?
Bu hədislər nədən xəbər verir?Ondan xəbər verir ki,əməlləri olmayan kəs kafir deyil,və bütün əsas uacibləri tərk edən kafir deyil,lakin uaciblərin uacibliyini inkar etmirsə.Misal ücün Nəcəşə.Amma sənin ücün bəlkə bu da iftiradır.HadakaLlahu!

Qeyd:İbn Təymiyyənin "İman" kitabını və İbn Gəyyimin "Tariku'l-Hicreteyn",5 bölümünü oxu!

Allah sənə kömək olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu adamın yazılarına fikir versəniz, adam kimi problemli olmasını görərsiniz. Bunun problem başqadır. Bunlar elə bilirlər ki, biz deyəndə ki, kim şəhadəti gətirsə kifayətdir, guya biz əmələ fikir vermirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#299 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 21 February 2010 - 05:37 AM

Salamu aleykum va rahamatullahi va barakatuhu.
Şeyx Allah sizdən razı olsun. Çox sagolun ki, suallara cavab verərək camaatımızı marifləndirirsiniz.

Bu "Ort Yol" nikli qardaşa Şeyxul islamın bir sözünüdə gətirim ki, əgər Şeyxul islama da Murciyə demək istəsə qoy ürəknən desin.

Şeyxul islam ibn teymiyyə Allah ona rəhmət etsin buyurur; Deməli, ibn teymiyyə İnsanların mərtəbəsindən yəni,(dərəcələrindən) danışarkən belə deyir; “O, insan ki, bilir onun üzərinə nə vacibdir və bunu bildiyi halda üstəlik haqq oldugunuda deyir və həmçinin Peygəmbərin s.a.s gətirdiyini iqrarda edir, bunların hamsından yanaşı Günahlarınıda etiraf edir və həmçinin ƏMƏLİ TƏRK ETDİYİNƏ GÖRƏ ALLAHIN ƏZABINDAN QORXUR. Fikir ver qardaş, İbn teymiyyə gör nə deyir “ƏMƏLİ TƏRK ETDİYİNƏ GÖRƏ ALLAHIN ƏZABINDAN QORXUR. Və sonra sözünün dalında buyurur ki, bu sinif insanların İMANI DAHA KAMİLDİR, o, kəslərdən ki, onlar Peygəmbərin əmir etdikləri ilə heç maraqlanmır yəni (öyrənmir) və həmçinin əməl belə etmir üstəlik olaraq günahlarına görə də Allahdan qorxmurlar. Baxmayaraq ki, bu sinif inasanlar Peygəmbərin nübuvvətini ZAHİRƏN VƏ BATİNƏN iqrar edir, lakin bunlar Peygəmbərin gətirdiklərinin təfsilatı barədə qəflətdədirlər. BAXMAYARAQ Kİ, bunlar Peygəmbərin gətirdiklərini ümumən haqq sayır və Ümumən iqrar edir.

Sübhənallah, fikir ver qardaş gör İbn Teymiyyə, heç bir əməl etməyəni və günahlarına görə Allahdan qorxmayan bir insanı Peygəmbərin s.a.s nübuvvətini ZAHİRƏN VƏ BATİNƏN İQRAR EDƏN KİMİ QƏLƏMƏ VERDİ. Yəni, Peygəmbərin s.a.s nübuvvətini ZAHİRƏN VƏ BATİNƏN İQRAR EDƏN ADAM MÜMKÜNDÜR Kİ, HEÇ BİR ƏMƏL ETMƏSİN VƏ GÜNAHLARINA GÖRƏ ALLAHDAN QORXMASIN

Qamət, qardaş xaiş edirəm siz deyin bundan oyana haqsızlıq olar??? Axı ibn teymiyyə burda açıq aydın deyir ki, ƏMƏLİ TƏRK EDƏNİN İMANI VAR LAKİN KAMİL DEYİL. NECƏ Kİ, BUNU SİZ, HƏLƏBİ VƏ BAŞQALARI DEYİR.

Məgər ibn teymiyyə murciyədir??

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bunların bəziləri artıq ibn Teymiyyəyə (rahimahullah) də murciyə deyirlər.
1. Amma problem bundadır ki, bu adam bizim yazıları oxumur.
2. Oxusa da, özü demişkən “diqqətsiz” oxuyur.
3. Bunun kimilərin məqsədləri, bizə murciyə damğası vurmaqla, camaatı bizdən uzaqlaşdırmaqdır.
4. Bu adam artıq qələbə elan edib, bəlkə məclis də təşkil edib. Artıq dostlarına da bunu bəyan edib, öz aralarında və bəlkə də saytlarında sevinirlər.
Məni təəccüblənidrən bu adam deyil, beləsinə inananlardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#300 ISmayil

ISmayil
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 10:39 AM

As salamu aleykum.

Eziz Peygemberimiz demishdir: "Huseyn mendendir men de Huseynden".

Haci Qamet sizce Peygemberimize bu qeder eziz olan bir shexsin qetle yetiren insana bizim munasibetimiz nece olmalidir ?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç kəs peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) nəvəsini qətlə yetirənləri tərifləmir, əksinə biz bu əməli pisləyirik. Nəinki bu qətli, hətta onun qardaşı Həsəni (radiyALLAHU 'anhu) öldürənin əməlini, atası Əlini (radiyALLAHU 'anhu) öldürənin əməlini, qaynı Öməri (radiyALLAHU 'anhu) öldürənin əməlini, xalalarının əri Osmanı (radiyALLAHU 'anhu) öldürənin əməlini pisləyirik. Amma biz hər şeyi şəriətin bizə icazə verdiyi çərçivədə edirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#301 H.R.2010

H.R.2010
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 01:51 PM

assalamu aleykum
gece namazi ile vitr namazi eynidir?
men bildiyime gore gece namazi cut ruketli vitr ise tek ruketli olur ,bu duzdur?
gecenin ucde biri deyildikde texminen saat nece basha dushulur?
ALLAR RAZI OLSUN

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Bəli.
3. Məğriblə sübh azanının arasındakı vaxtı üç hissəyə bölün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#302 6 6 6

6 6 6
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 03:29 PM

Əssalamu alejkum.
1)Cümə namazının şərti nədi??rukunu nədi?
2) azərbajcanda cümənin şərt və rukunları varmıkı??varsa buna dəlil xaiş edirəm.
Şeyx,mənə bir qardaş kitab verdi orda dəlillərlə izah edilirki burda cumə fərz olmur. Xaiş edirəm buna münasibət bildirəsiz dəlilnən.
Əssalamu aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. CÜMƏ NAMAZI VƏ ONUNLA ƏLAQƏDAR HÖKMLƏR
CÜMƏ İBADƏT GÜNÜDÜR!
2. Heç bir dəlilləri ola bilməz, nə keçmiş, nə də müaisr alimlərdən heç biri deməyib ki, biz cümə qılmayaq. Bu sadəcə təkfir camaatının qaldırdığı şübhələrdən biridir, guya nəinki cüməyə, heç məscidlərə getmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#303 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 February 2010 - 05:16 PM

Salam aleykum, qardaş. Necəsiz? Sizin dəvətinizdə və işlərinizdə Allahda uğurlar diləyirik.Bir neçə suallarimiz var:

1) Alimlərin fətvalarina əsaslanaraq əgər nəcis bir yerə düşsə və orada özü özünə qurusa, onda həmin yer artıq nəcisli sayilmir və həmin yerdə oturan şəxsin paltari nəcisli olmur və həmin paltarda həmin adama namaz qilmaq olar, mənbə:

http://www.islam-qa....f/111904/naajis

İndi sualim ondan ibarətdir ki, həmin qayda adamin paltarina da aiddir? Məsələn, istinca etməyi sənin yadindan çıxıbsa və alt paltarinda bir az nəcis qalmişdi və sonra al paltarda özü özünə qurumuşdu, belə halda namaz qilmaq olarmi?

2) Həmin halda paltar nəcisli artiq sayilmir? Yəni yuxardi şeyx Munaccidin saytinda gətirilən fətva paltara da aiddir?

3) Hədisdə deyilir ki, Peyğəmbər (salallahu aleyhi vassallam) namazda ikən sədəlləri çıxartdi. Həmin halda onun sədəlin üstündə nəcis nəm halda idi yoxsa artiq qurumuşdu? Əgər yuxaridaki qaydaya əsaslansaq, onda elə nəticə çıxartmaq olar ki, nəcis hələ də yaş idi (və hələ də nəcis hökmündə idi). Düzdür?

4) Cənnət və Cəhənnəm haradadir? Xahiş edirəm, Quran və ya Sünnədən mənbə ilə dəlil gətirəsiniz

5) Domino oynamağin hökmü nədir? O, qumar oyunlardan dir yoxsa yox? Bəs əgər pulsuz oynanilirsa, onda necə?

6) Həmçinin satişda uşaq dominosu var, şəkillərlə. Belə domino balaca uşaqlarla oynamaq olarmi?
Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, o başqa məsələdir, bu başqa məsələ.
2. İkinci hala aid deyil.
3. Fərq etməz – quru və ya yaş.
4. Merac göstərir ki, səmadadır. Həmçinin, “(Lakin) Şeytan onları azdırıb (buğdadan yedizdirməklə nemətlər içində) olduqları yerdən uzaqlaşdırdı. Biz də (Adəmə, Həvvaya və Şeytana): “Bir-birinizə düşmən kəsilərək (buradan kənar olub yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün müəyyən vaxta qədər (ömrünüzün axırınadək) sığinacaq və yaşayış (dolanacaq) vasitələri var”, - dedik” (Bəqərə, 36), “(Allah) buyurdu: “Oradan (Cənnətdən) aşağı en. Orada sənə (Allahın əmrinə) təkəbbür göstərmək yaraşmaz. (Oradan) çıx, çünki sən alçaqlardansan!”” (Əraf, 13), “(Allah) buyurdu: “Bir-birinizə düşmən olaraq (Cənnətdən yer üzünə) enin! Yerdə sizin üçün bir müddət (əcəliniz çatana qədər) sığınacaq və dolanacaq (yaşayış vasitələri) vardır”” (Əraf, 24).
5. Qumardan olmasa da, çəkinmək daha məsləhətlidir.
6. İmkan varsa, uşaqlara başqa şeylər öyrədin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#304 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 February 2010 - 06:06 PM

Цитата (F o r u m @ 01 Feb 2010, 21:56)
Salamun Aleykum.

3.Qamet exi koz zinasin hokmu nedi?
4.qardash men siqareti nece buraxim mene bir meslehet edin,birde butun vasteleri yoxlamisham xeyri yoxdu.bu haqda tecrubesi olan varsa xaish edirem mene disin. Salamun Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
.
3. Bu böyük günahdır və özü də daha böyük günaha aparan vasitədir.
4. Sadəcə olaraq çalışın bunun böyük günah olduğunu dərk edin və ALlahdan qorxub tövbə edin və tövbənizdə sadiq olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Salam aleykum.

3) Məgər göz zinasi böyük günahlardan sayilir? Mən bilən göz zinasi kiçik günahlardandir. Yəni günah o vaxt böyük sayilir ki, nə vaxt ki, onun üçün Cəhənnəmdə şiddətli cəza və yaxud lənət gəlmişdir, düzdür? Göz zinasi üçün belə bir cəza və ya lənət gəlmişdir mi?

4) Eyni şey də siqaret çəkmək barədə də?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, əgər bir dəfə baxsanız siz deyəndir. Amma daimi baxmaq başqa cürdür, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bunu nəyh edib.
2. Xeyr, bu da böyük günahdır, mötəbər alimlərdən heç biri buna kiçik günah deməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#305 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 February 2010 - 09:03 PM

Salam aleykum,

1) Cərh və tədil elmi nə deməkdir və onlarin anlayışı nədən ibarətdir? Zəhmət olmasa aydın şəkildə izah edərdiniz.

2) Əgər bir insan Allaha and içirsə kiç caiz olan şeyləri etməyəcək, bu günah sayılırmı?

3) Əgər bir insanin caiz şeylərdə Allah and içməsi ondan ötrüdürki, həmin and ona bəzi dərinlilərə girməyə kömək edəcək, belə hallarda and içmək olarmı? Tutaq ki, bir insan sevir hər bir şeyi xırdaliqlarla öyrənsin lakin bəzi hallarda bu yersiz olur və həmi xasiyyəti bir az "məhdudlaşdırmaq" üçün Allaha and içir ki, bir daha çox xırdalıqlara bəzi məsələlərdə (həm dini həm də dünyavi) girişməyəcək, belə bir and şəriət cəhətdən düzgündürmü?

4) Və yaxud haram və ya fitnə çox olan yerlərə getməmək üçün, müsəlman Allah and içir. Bəs bu halda, onun Allaha and içməsi düzgündürmü?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni sənəddə olan ravilərin həyatda necə olmalarından, hallarından xəbər verir.
2. Günah deyil, amma niyə özünü çətinliyə salır?
3. And içmək lazım deyil, çünki andı poza bilər və bu məsələdə pozmaq çox asandır, günah qazana bilərsən, sadəcə dua et ki, Allah bu məsələdə sənə kömək olsun.
4. Yuxarıdakı kimi, çalışın belə yerlərə getməyin və Allaha dua edin ki, sizə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#306 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 February 2010 - 11:34 PM

As Salamun aleykum.
Weyx, bir qardaw var. Dimey hal-hazirda 7-8 min dovriyede pulu var. 2 min manat borcludu borc pul alib, 3 min de nisyededi, muwteri veresidi, belede de 3 mini var hal hazirda. Negd cemi 6 min nisye pulu var-mal ve alacagi, ilin axirinda da 6 min manat olur. Umumi de 8 mindi ama ehtiyaclidi, ye'ni daha dogrusu ehtiyaci ev tikmeyedi. Indi bu qardaw zekati ne vaxt versin? Indiye kimi vermiyib. Indimi ya indiden hesablasin taa 1 il tamam olannan sorami versin zekati? Bir de ne qeder miqdarda zekat duwur ye'ni verende ne qeder versin?
Weyx, Allah rizasi ucun bir az etrafli ve xirdaliqla inweallah bawa salarsiniz.
As Salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Birincini artıq indi çıxartsın, çünki indiyə qədər çıxarmayıb. Gələn il də bu vaxt hesablasın. Əlində olan və nisyədə olan, hamısını hesablasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#307 Zerife

Zerife
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 02:15 AM

SalamAleykum
Seyx, bildiyimiz kimi sieler Imam Huseyin radiyallahunu cox sisirdir ve Asura gunu onun ucun matem saxlayirlar. ve onu Ibn Omerin qetle yetirmesini deyirler , bir terefden de ewitmiwem ki bu bele deyil yanlisidi. bilmek isteyirem bu barede yeni Huseyin radiyallahunun olumu barede hansi deliller var bunlardan hansi dogrudur? onu qetle yetiren adamin adi seriete melumdur?
mumkunse bu barede melumat veresiniz
Allah razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onlar nəinki bircə aşura gününü, Məhərrəm və Səfər aylarını bütünlüklə matəm saxlayırlar, şəriətdə isə bu yoxdur. Hüseynin (radiyALLAHU 'anhu) qətlində üç tərəf günahlandırılır. Ən birincisi, kufəlilər, xainlər, hansılar ki, onu çağırdılar, aldatdılar və öldürdülər. İkincisi, Ömər ibn Ziyad, üçüncüsü, Yezid. Şəkk yoxdur ki, hamı bu məsələdə günah daşıyıb, lakin bunu şişirtmək lazım deyil, yəni məxsusi məclislər keçirmək, hansısa ayları və günləri buna xas etmək və s. Əgər bu əməl fəzilətli olsa idi, Hüseyndən (radiyALLAHU 'anhu) yaxşılar var – qardaşı Həsən (radiyALLAHU 'anhu), atası Əli (radiyALLAHU 'anhu), hansının ki ölümü daha faciəlidir və daha ağırdır, Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) xəlifə deyildi və ölümü döyüş meydanında olub. Amma Əli ibn abu Talib (radiyALLAHU 'anhu) xəlifə olduğu vaxt, namazda imamlıq etdiyi vaxt öldürülmüşdü, onu öldürən adam onu kafir görürdü. Amma Hüseyni (radiyALLAHU 'anhu) öldürənlər onu kafir görmürdülər, əksinə əfzəl səhabə və əhli-beytdən görürdülər. Sadəcə arada olan xəyanət və hakimiyyət barədə ixtilaf bu nəticəyə gətirib çıxardı.
Ölənlər çox olub, amma onlar üşün belə şeylər qeyd olunmayıb. Nə Əli (radiyALLAHU 'anhu) üçün, nə kürəkəni Ömər (radiyALLAHU 'anhu) üçün, nə bacanağı Osman (radiyALLAHU 'anhu) üçün, nə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qayınatası Abu Bakr (radiyALLAHU 'anhu) üçün, nə də elə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) özü üçün. Din budur…
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#308 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 02:21 AM

SALAM ALEYKUM va Rahmatullahi va barakatuhu
Seyx, saytinizda yerlewen meqaleleri oxuyuram, bilmek isteyirem, onlari derc eden kimdir.ve onalra delil harda tapmaq olar.neye esasendi? Allah sizden razi olsun
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məqalələr hamısı mötəbər kitablardandır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#309 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 22 February 2010 - 03:26 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi və bərəkətuhŞeyx bu dəfə sualım belədir. Mən Quranda belə bir ayə oxudum ki, dənizdən olan hər bir nemət halaldır. Pulcuqsuz balıqlardamı? Əgər yox o zaman izah edin zəhmət olmasa.
Növbəti sualım isə belədir. İnsan müharibə və malını qoruduğu zaman günah sayılmır. Namus üstündə olarsa necə. Bir dəfə qohumlarla söhbət zamanı bu mövzu açıldı mən dedim yəqin olar amma hər 2 halda dəlil gətirə bilmədim. Zəhmət olmasa aydınlıq gətirin.
Əs salamu aleykum və rahmətullahi və bərəkətuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hər bir balıq halaldır (Maidə, 96).
2. Özünü öldürmək olmaz, amma əgər ölümlə hədələsələr, ölümü seçə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#310 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 22 February 2010 - 05:26 AM

Цитата (Guest @ 21 Feb 2010, 00:04)
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Mənim əqidəmə görə namaz qılmayan adam (dərin səbəbsiz, məsələn əlləri, qolları şikəst ağıldan da kəm olandan başqa) kafirdir. Ancaq xahiş edirəm ki, məni nə təkfirçi, nə də xavaric adlandırasınız. Mən sizin bu məsələ ilə bağlı cavablarınızı oxumuşam. Siz qeyd edirsiniz ki, bu qazilərin işidir. Mən də razıyam. Ancaq bizim yaşadığınız məmləkətdə qazi yoxdur. Ancaq musəlman həyatını yaşamaq lazımdır. Məsələn evlənmək, qız vermək, ət almaq, zəkat vermək, əs sələmu aleykum demək, dua etmək, allah razı olsun demək, sevmək, nifrət etmək, vuruşmaq, bağışlamaq, dəvət etmək, cənazə qılmaq, rahmət diləmək, hansı qəbirstanlıqda basdırmaq, din öyrənmək və elmlənmək ve sair. Biz ayırd edə bilməsək kim müsəlmandır, kim artıq yox, kim isə ümumiyyətlə müsəlman olmayıb biz nəcə islamı yaşaya bilərik. Mən hesab edirəm ki, kiməsə haqqıyla kafir demək onun bəzən köməyinədir. Biz sələfik. Biz Allah rasulunun, sallahu aleyi va sallem, və onun sahəbələrinin, allah onların hamısından razı olsun, yolu ilə gedənlərdənik. Mən sadəcə təsəvvür etmirəm ki, siz Omer ibn Xattaba, allah ondan razı olsun, desəydinizsə namaz qılmamaq olar ya da mən namaz qılmayanı fasiq sayıram, müsəlmandır, düzünü allah bilir o sizə nə edərdi. Onun bircə qamçısını yada salmaq mənə kifatət edir. Mən fikirləşirəm ki, sahəbələr ümumiyyətlə belə variantı nəzərdən keçirə bilməzdilər ki, namaz qılmadan müsəlman olmaq olar. Bu mümkün deyil axı. Ya da Abu Bakr, allah ondan razı olsun, zəkat verməyənlərlə vuşurdu. Biz də isti yerdə oturub fiqhi söhbətlər edirik, bu alim belə dedi, o birisi belə dedi, ixtilaf var ve sair. Elə bil biz fəlsəfə fakültəsindəyik. Mən əminəm ki, allahın bizə verdiyi din çox qiymətli neymətdir. Biz onu oldugu kimi deməliyik və yaşamalıyıq. Filankəs sufidir, o biri murciyə ve s. Onların bir adı var kafir. Bir də var müsəlmanlar, və var fasiqlər, və var kafirlərdən olan ahli kitab, var muşriklər. Biz Allah rasuluna desəydik ki, o sufidir allah düzünü bilir o nə deyərdi. o varx murciyə olub, sufi olub. onlar kafir adlanıb. Adəmdən bəri hər şey təkrarlanır. Biz isə ən görəl qövmük. Bu adı gərək fərəhlə daşıyaq və hər şeyə öz adını verək. Allah haqqı deyib və onun rasulu, sallahu aleyi va sallem, o haqqı bizə çatdırıb və yaşayıb və onun sahəbələri, allah onların hamısından razı olsun, onu yaşayıb və bizlərə ötürüb.


Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

www.salafportal.ru/audio/vstrecha_oae_2009

InshAllah bu sohbet sizin de suallara aydinliq getirer.

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#311 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 22 February 2010 - 05:29 AM

Цитата (İzzət dinimizdədi @ 21 Feb 2010, 00:56)
Salam Alejkum. Qamət,qardaşlar qejd etdilər ki, namazi tənbəllikdən qilmayani bəzi alimlər kafir körməjiblər amma orasıda var ki, namaz qilmajani kafir körən alimlər nəqədərdi bundan nijə danişilmir?? Birdəki məjər namazi qilmajani kafir körməjən xəta edə bilməz??yaxuddaki alimlər məjər masumdular?? Bəs nijə Əbu Hənifə r. bu məsələdəki rəjini köturursüz diğər məsələləri qəbul etməjib etməmənizədə osat dəlil kətirirsiz.uzun sözün qisasi siz Azərbajcanda kı,kafirləri cahil kimi hətda müsəlman kimi təqdim etmək istəjirsiz nəjə körə?? Tənbəllik edib namazi qilmajan lap müsəlmandi. Siz elə danişirsiz qıraqdan baxan elə bilər Azərbajcanda namaz qilmajanin böjük əksərijəti tənbəllikən bunu etmir?! Camaat kəlmeji şəhadəti bilmir,əksəridə hec bilməkdə istəmir əsas qəlblərimiz təmiz olsun dijir, axirətə inanmir,harami halal hesab edir,bizi zorla müsəlman ediblər bizim kökümüz atəşpərəst olub,ağızdolusu Babəki tərifləjir,imamlar cüməni Tağutun zakazi ilə kecirir.Hələ dejirsiz bura İslam dijarıdı. Qamət nəjə lazımdı belə demək? Sən həqiqətənmi buranin darul İslam hesab edirsən?mən inanmıram ki,sən belə qəbul edəsən. Onada inanmiram ki,sən satqın olasan hec bunu ağlimada kətirmirəm sən jaxşi qardaşsan.amma ola bilər sən dəvət ücun nəsə bir üslüb kimi bele edirsən. Onuda demək istəjirəm sənin fajdali işlərindən azaciq bele iş etməmiş manitor arxasından özünü pələnk kimi korsədənlər>artıq sizin  aldatma metodunüz işləmir özunüzə başqa bir məşqulijət tapın. Camaat,ac jatır,uşagina jemək axtarmaqi düşunur sizdə bu cətinlikdən təngə gələnləri cənginizə kecirirsiz ŞUARLARNAN.Türmələr dolur ailələr başsiz qalir,qisasi vicdaniniz olsun onsuzda vəzijət cətindi Allahdan qorxun dahada cətinləşdirməjin!!! 
Salam Alejkum.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

www.salafportal.ru/audio/vstrecha_oae_2009

Buna qulaq as, inshAllah $ubhelerinize cavab taparsiz.
Allah hidayet versin.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#312 123456789

123456789
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 08:22 AM

As-Salamu aleykum!

Qizim 1 yas 8 ayliqdir, namaz qilanda gelib hemishe qabagimdan kechir,ne vaxta kimi buna icaze var?

As-Salamu aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz, hələ balacadır, ağlı kəsənə qədər. Çünki artıq 3-4 yaşında başa düşəcək, başa salın ki, belə etməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#313 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 22 February 2010 - 11:54 AM

Men cox xahish edirem forumculardan, xususen de uzun yazanlardan.Xahishim budur ki, bu qeder uzun-uzadi yazmayasiniz. Adamin gozleri yorulur bu yazilari oxuyanacan. Bele eziyyet vermeyin de. Hec olmasa qisa - qisa yazin.

Orta Yol nikine de cavab vermeseniz yaxshi olar. Allah xetrine cavab vermeyin.

Cavab:

Deyəsən, ORTA YOL artıq yazmır, “qələbəsini” qeyd edir. Mənə elə gəlir ki, onsuz da yazmayacaq, daha sözü qurtarıb.
Allah daha yaxşı bilir!



#314 Musafirul axire

Musafirul axire
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 12:01 PM

Salam!
Cənab Qamət !
Sizə 3 sual vermək istəyirəm.
1) Sizə görə Şiə əqidəsi batil əqidədirmi?
2) Əgər batil əqidədirsə hansı tərəfləri batil hökmü daşıyır?
3) Batil əqidə sahibi nə hökmü verilməlidir (məs, müşrik)?

Cavab:

Salam, salam…
1. Şiə yox, rafizi əqidəsi, bəli.
2. Rafizilər deyir ki, Quran dəyişdirilib, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) zövcələrini və yaxın dostlarını təhqir və böhtan və s.
3. Ümumən, kim bu əqidədirsə, kafirdir, amma biz bunu müəyyən şəxslərə tətbiq etmirik, çünki cahildirlər.
Allah daha yaxşı bilir!



#315 Palma

Palma

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:Islam,esli mojno tak skazat

Posted 22 February 2010 - 02:26 PM

Əssalamun aleykum va Raxmatullahi va Bərəkətuhu.

Qamət qardaş,Allah sizi çakkallardan qorusun!!!

Əxi,sizə bele sualım var. Namazdaikən şəhvət hissi oyanarsa bir anlıl,dəstamaz və yaxud namaz pozulurmu,əkər məzi ifraz olmayıbsa?

Əssalamun aleykum va Raxmatullahi va Bərəkətuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, necə deyərlər, meşə çaqqalsız olmaz, bunlar da olmalıdır.
Xeyr, nə dəstəmaz, nə də namaz pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#316 Aqil

Aqil
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 03:49 PM

asalamu aleykum weyx.sunne orucun bile bile pozmaq olar ?
mescidimiz inwallah ne vaxt acilacaq?
lut namaz qilmaq olar?
teyyarede gede gede namaz qilmaq nece olur,o vaxt qible vacibdi?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər səbəb olsa ona açmaq olar. Məsələn qonaq getdikdə və s.

Məscidin açılmasını Allah bilir, bu hələ ki, məlum deyil.

Lüt namaz qılmaq isə qadağandır.
Qiblə vacib deyil. İmkan olsa onda qibləyə tərəf durmalısan. Amma bu bir qədər çətindir ona görə ya oturduğunuz yerdə ya da normal halda namazı qılırsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#317 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 22 February 2010 - 05:55 PM

Salam Aleykum ve rehmetullahi ve bereketuh.

Ayağın açılacağı və onlar səcdəyə çağırılacaqları, lakin buna qadir ola bilməyəcəkləri gün – (əl-Qələm 42).
Bu ayede ayagin acilmasi ne demekdir? Bunu nece basha dushmek olar? Izah ederdiniz zehmet olmasa. Allah razi olsun!






Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni, burada baldırın açılmasıdır. Necə məlumdur, qiyamət günü uca Allah özünü insanlara göstərəcəkdir.
Baxın əl-Qiyamə: 22-23.
22 - O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək,
23 - Öz Rəbbinə baxacaqdır!

Bu zaman möminlər səcdə edəcək, kafirlər isə səcdə edə bilməyəcəklər.Onlar həmçinin Allahı da görməkdən məhrum olacaqlar.
Əl-Mutaffifin: 15
Həqiqətən də onlar (Qiyamət günü) Rəblərini görən deyillər.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#318 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 22 February 2010 - 06:29 PM

Salam aleykum,

1) Belə bir rəy var ki, imam salam versədə, sən yenə də təşəhhüdü hər halda tamamlamalısan. Deyəndə ki, bəz hədisdə deyilir ki, imama namazda tabe olmaq lazımdır, izah edirlər ki, həmin hədisdə imamı namazda qabaqlamaq nəzərdə tutulur. Bu doğrudurmu? Peyğəmbərimiz (salallahu aleyhi vassalam) deyəndə ki, imama tabe olun, onu yalnız qabaqlamaması nəzərdə tutmuşdu?

2) Kəbində şahid kimi, qadınlar iştirak edə bilər? (mən bilirəm ki, kişilər olsa yaxşıdır, sadəcə qadınlar barədə maraqlıdır) İştirak edə bilərlərsə, onda onların sayı neçə olmalıdır, 4?

Allah razi olsun, salam aleykum




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həm qabaqlamamaq həm də ondan geri qalmamaq hədisə daxildir. İmam elə ona tabe olunmaq üçün təyin edilib. Ona görə əgər kimsə təşəhhüdü oxuya bilməyibsə imamla salam verməlidir. çünki imama tabe olmaq daha vacibdir.
2. Kəbində iştirak edə bilərlər amma vəli və ta şahid kimi yox
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#319 Esma

Esma

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 22 February 2010 - 07:03 PM

Salam aleykum.ikinci rekatdan sonra eteyatuda sonra allahume salli ve allahume barik de oxumag lazimdir?Birde namazda imam fatihani oxuyanda onu tekrarlamak lazimdir?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ikinci rükətdə də salavatı oxuyun.

Fatihəni də ehtiyat üçün oxumağınız daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#320 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 09:38 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAhi wabarakatuhu!
Hormetli Gamet qardas size sualim var,cox uzun muddetdir meni coox narahat edir.Mektebde biz az dilinden bir imla yazmisdiq,o imla basdan ayaqa sirk idi,Oguzlardan idi ve deqiq yadimda deyil mezmunu,amma dehsetli idi...yeni Allahdan geyrisinin ilah oldugu barede,astagfiruLLAH!Men de onu yazirdim,calisdigim geder imlani mellime deyende sozleri deyisdirirdim,amma coox pesmanam o imlani yazmagima,boyuk bir zeiflik etdim onu yazmaqla((((((((heqiqeti bilenden sonra bu cur seyi yazmaqla ebedi cehenneme dusacam?Men ne edim?Tovba her gun demak olar ediram
Herden aglima gelir ki men urayimle onu testiq etmemisem herden de ele gelr ki yazmagima gora da bela bedbaxt olacam o dunyada,bilmiram hansi vesvesedir,bilik azdir deye





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sİz narahat olmayın. Əgər bu məcburu idisə sizin burada heç bir günahınız yoxdur. Lakin belə vəziyyətdə yaxşı olar ki, imkan daxilində müəllimə mövzunudəyişdirtdirin əks halda sizə bir günah yoxdur. Çünki siz bunu etiqadla və ya könüllü etmirsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#321 Fexri...

Fexri...
  • Guests

Posted 22 February 2010 - 11:00 PM

Assalamu Aleykum Sheyx. Cildaqin ne kimi ehemiyyeti var ? yeni dinde beyenilirmi bele bir shey ? bir adam var onda qorxu var yeni ani bir sheyden soz sohbetden urey sirkelenir , qorxmalar, heyecanlanmalar insani narahat edesi cox sheyler.yeni cildaq komek eleye bilermi buna ? ve ya bir neferden shiye ehlinnen olan bir qardashdan sorushmushdum mene demishdi bunun ucun dualar var oxumalisan elemelisen kecib gedir kafir cinlerdir incidir dedi. yeni sizin meslehetiviz nedi nece eleye bilerik bunu ki bu kecib gedsin , bunun ucun dualar varsa hardan elde ede bilerik nece oxuya bilerik ereb dilini bilmir. bunun shertleri varsa nedir? teshekkur ALLAH razi olsun inshALLAH




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə insan qorxanda ruqyə etməlidir, yəni quran ayələri və zikrlərlə ovsun etmək lazımdır.
Baxmayaraq ki, çıldan islamda bəyənilməyən əməldir amma son müalicə üsulu kimi şəriət buna icazə verib. Amma yenə də deyirəm ki, bu bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#322 CENAB

CENAB

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts
  • Location:AZERBAYCAN

Posted 22 February 2010 - 11:22 PM

Salam Aleykum qamet qarda$.Men size sehih Buxaride-Muslumde (mute) baresinde olan hedisder baresinde sual verdim ve sizde mene dedinizki , bu hokum ancag hedisnen halal olub ve hedislernende Peyganber(s) onu haram edib. Demeli (muteni) zina adlandirmag bir pis cirkin emel kimi baxmaq ve ona muxtelif $erhler vermek duzgun deyil.Cunki sizde tesdiq etinizki (muteni) Peyganber(s) helal edib ve bu emeli onun vaxdinda edibler. Demeli heckimin ixtiyari yoxdurki bunu dansin ve enesasda yuxarida qeyd etiyim kimi bu emeli cox pis bir emel kimi qebul etsin. Cunki bunu Peyganber(s) buyurub yaqin ba$a du$dunuz ne demek isdiyirem.Bu barede ne deye bilersiniz???? siz razisinizmi menimle.

1.Sual siz deyirsinizki (muteni) Peyganber hedislere esasen halal edib ve hedislere esasenda qadagan edib.Bes bu hedisler baresinde ne deye bilersiniz :• İmrandan rəvayətdir ki, buyurub: "Müt'ə (siğə) ayəsi Allahın kitabında nazil olmuşdu və biz onu Peyğəmbərlə birlikdə həyata keçirərdik, Qur'andan ona haram edən ayə nazil olmayıb və müt'əni Peyğəmbər vəfat edənə kimi qadağan etməmişdi, sadəcə bir kişi öz rə'yinə əsasən istədiyini demişdir". { Səhih-Buxari. Cild 6, səh 34. "Kitabut-təfsir"; "Fəmən təmətə'ə bil-umrəti iləl-həcc" babı. }

İmrandan rəvayətdir: "Peyğəmbər zamanında müt'ə edərdik ki, Qur'anda nazil olmuşdu, lakin bir nəfər öz rə'yinə əsasən istədiyini demişdir". { Səhih-Buxari. Cild 2, səh 375. "Kitabul-həcc". }
Səhihi-Buxari üçün şərhi-bari kitabında qeyd edilib ki, burada nəzərdə tutulan kişi, xəlifə Ömər ibni Xəttab olmuşdur. { "Şərhul-Bari əla səhihil-Buxari" Cild 4, səh 177; “Şərhun-Nəbəvi əla səhih-Muslim” Cild 3, səh. 364; "Daruş-Şə'b" çapı. } Bunu tə'kidləndirmək üçün Əbu Nəzrəyə istinad edərək, Müslümün öz Səhihində rəvayət etdiyini nəql edir
"Cabir ibni Əbdullahın yanında idim ki, bir nəfər onun yanına gəlib belə söylədi: İbni Abbas və ibniz-Zübeyr iki müt'ə haqqında ixtilafdadırlar, Cabir belə buyurdu: O iki müt'əni Peyğəmbər ilə birlikdə edərdik, sonra onları həyata keçirməyi Ömər bizə qadağan etdi və biz bu işi tərk etdik". { Səhih-Muslim. Cild 3, səh. 556; "Kitabun-Nigah"; "Əl-Mit'ə" babı. "Daruş-şə'b çapı. "Ən-Nəvəvi şərhi ilə". }
Səhihi-Müslüm həmçinin Ətaya istinad edərək buyurub: "Cabir ibni Əbdullah ümrə həccindən gəlmişdi, biz onun mənzilinə yığışmışdıq. Camaat ondan bə'zi məsələləri soruşurdu, bu vaxt müt'əni xatırladılar, buyurdu: "Bəli, Peyğəmbər, Əbu Bəkr və Ömərin zamanında müt'ədən istifadə edərdik". { Səhih-Muslim. Cild 3, səh. 555; "Kitabun-Nigah"; "Əl-Mit'ə" babı “Daruş-şə'b” çapı. "Ən-Nəvəvi şərhi ilə". }
Müslüm öz Səhihində Cabir ibni Abdullaha istinad edərək buyurmuşdur; "Peyğəmbər və Əbu Bəkr zamanında bir ovuc xurma və undan başlıq verməklə müt'ədən istifadə edərdik, nəhayət Ömər, Əmr ibni Hərisin törətdiyi işə görə müt'əni qadağan etdi". { Səhih-Muslim. Cild Z, səh. 556; "Kitabun-Nigah"; "əl-Mit'ə" babı. “Daruş-şə'b” çapı. "Ən-Nəvəvi şərhi ilə". }
"İbni Abbas müt'ə nigahına əmr edirdi, İbniz-Zübeyr isə onu qadağan edirdi və mən bunu Cabirin yanında qeyd etdim. O, belə buyurdu: Peyğəmbər ilə bərabər müt'ə nigahı edərdik. Amma, Ömər öz xəlifəlik dövründə belə buyurdu: Allah-təala öz Peyğəmbərinə istədiyi şeyi halal edir, buna görə həcc və ümrəni tamamlayın və bu qadınların nigahı haqqında bir qərar çıxardın. Heç zaman bir qadınla nigah edən kişi, onu başqasına həvalə etməməlidir. Əgər belə olarsa, mən onu daşlarla daş-qalaq edərəm". { Səhih-Muslim. Cild 3, səh 331. «Kitabul-Həcc»; «Məzahibul-uləma fi təhəllul əl-mu'təmirəl-mut'ə mətti'» babı. }
Səhihi-Tirmizi Abdullah ibni Ömərdən rəvayət edir ki, Şam əhlindən olan bir kişi ondan müt'ə nigahı haqqında sual edir. O, belə buyurur: Müt'ə nigahı halaldır. Həmin kişi dedi: Axı atan onu qadağan etmişdir. İbni Ömər belə buyurdu: Peyğəmbərin ona etdiyini, lakin mənim atamın qadağan etdiyini görə-görə? Sən Peyğəmbər sünnətini tərk edib, atamın sözünə əməl edəcəksən?! { Səhih-Tirmizi }
"İbni Abbasın müt'ə haqqında soruşulduğunu eşitdim, o buna icazə verdi. Onun yanında olan bir nəfər belə dedi: həqiqətən bu, şiddətli hallarda olur. Qadınlarda isə oyanış və bu kimi hallarda olur. İbni Abbas belə buyurdu: Bəli". { Səhih-Buxari. Cild 7, səh 36. «Kitabun-nigah» }
deqiq deye bilmere bu yuxarida qeyd olunan hedisleri oxuduz ya yox ama bu hedislerde acig aydin gorsenirki bunu MUTENI Peyganber(s) ve Abubekirin® vaxdinda edibler ve yalniz omer® bunu qadagan edib.Bu barede ne deye bilersiniz ???
2.Sual Yuxarida qeyd olunan hedislerin bezilerinde yazilibki bu barede quran ayeside var yaqin bildiniz hansi ayeden sohbet gedir. Elave edimki Əhli sünnə alimlərindən ( təfsirçilər) bir dəstə məlum ayənin müvəqqəti nikah haqqında olduğunu qəbul edirlər. Beləki, müvəqqəti nikah məsələsi ilə möhkəm mübarizə aparan Fəxri Razi uzun müzakirədən sonra bu ayənin müvəqqəti nikah haqqında olmasına etiraf edərək deyir: " Biz bu ayənin müvəqqəti nikahın icazəli olduğunun təsdiq etməsini inkar etmirik. Biz deyirik ki, bu ayə bir müddətdən sonra digər bir ayə ilə mənsux ( batil, hökmün geri götürülməsi) olmuşdur." (Fəxre Rzi, Təfsiri-kəbir, uyğun ayənin şərhi.)
İkinci xəlifə Ömər deyir: " Mən Peyğəmbər zamanında olan iki mütəni ondan sonra həram etdim ... və qadınların mütəsi (müvəqqəti nikah). ("Kənzül irfan", c.2, səh.158)
Bu barede ne deye bilersinizniz ????
Hormetle evelceden cox sagolun.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz siğənin halal olma səbəblərinə baxsanız bunun səbəbi səfər və zərurət olub. Amma haram olandan sonra isə ona zinanın bir növü demək olar. Bunu biz demirik bunu hətta imamların özləri də deyirlər.
Məsələn, Museyi Kazimdən siğə haqqında soruşduqda deyir: Bunu neynirsən, Allah sənə bundan daha gözəlini bəxş edib. əl-Vəsail: 14\449.
Həmçinin əhli beytdən rəvayət olunur ki, "bunu yalnız facirlər edərlər".
Əhli beytdən kifayət qədər dəlillər var ki, siğə haramdır. Ona görə bir qədər diqqətli olmaq lazımdır.

Gətirdiyiniz rəvayətlər isə qadağanı eşitməyən səhabələrin sözləridir. Onlar peyğəmbərin s.a.v. qadağasını eşitmədikləri üçün bunu deyirdilər.
Amma o zaman ki, Ömər a.r.o. səhabələrin şahidliyi ilə bu qadağanı hamıya çatdırdı onda onlar da tərk etdilər.
Kifayətdi ki, şiyə mənbələrində də qeyd olunur ki, Əli a.r.o. özü deyir ki, siğə qadağandır.

2. Qeyd etmək istədiyiniz ayədə isə evlənməkdən söhbət gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#323 Palma

Palma

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:Azerbaycan
  • Interests:Islam,esli mojno tak skazat

Posted 23 February 2010 - 01:35 AM

Əssalamu aleykum va Raxmatullahi va Barakatuhu

Qamət qardaş əqər xütbəni aparan imam aciq küfr edirsə onun arxasında çuma namazı qılmaq doğrudurmu?? Mən bir qardaşa dedim artıq o imamın arxasında namaz qılmaq olmaz o mənə nə desə yaxşıdı? Diyir bu xəvaric əqidəsidi.Şeyx,indi bu sələfin əqidəsidi ya yox? Axı imam acıq aşkar küfr edir,özüdə bir yox birnecədəfələr! Lap beləsin arxasında cümə qilsam onda kərək sonra zohr qilam,buda düz olmaz.elədi?

Əssalamu aleykum va Raxmatullahi va Bərakatuhu.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə bir qədər təfsilata getmək lazımdır. Əgər imamda problem varsa başqa məscidə gedin imkan daxilində.
Əgər başqa məscid də yoxdursa onda bilən bir adam həmin imama küfrləri bəyan etsin. Qəbul edər-edər etməsə də özü bilər bu onun öz işidir.
Həmçinin baxmaq lazımdır o nə küfr edib. Ola bilər nəyisə təvil edib məsələn, xüsusən də əgər sufidirsə.
Siz onun arxasında qılın. Onun problemi özünə sizin namazınız da özünüzə aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#324 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 03:19 AM

Salam aleykum..Mənə bir şey maraqlıdır.Sualların birində Qamətə sual verəndə yazıb ki Quranda məcaz yoxdur.Mən başa düşə bilmirəm- "Müşriklər nəcisdir" deyilir Qurani Kərimdə.Bu bəyəm məcaz deyil ???? Və ya kafirlər Quranda kar və ya kor adlandırılır..Bu məcaz deyil????? Səhabə (radiyallahu təala anhum) bəyəm fiziki cəhətdən nəsicə oxşayan müşriklərlə vuruşub??Bir də ki əl çəkin ona buna təkfirçi və xəvaric deməkdən.Az qalıb ki sənin kimi düşünməyənlərin hamısın təkfirçi və ya xəvaric deyəsən.SübhənAllah!!!! İsnad etdiyin və ustad dediyin alimlər də həmçinin.İraqa gedən xəvaricdir,Fələstinə gedən xəvaricdir!IƏfqanıstana gedən xəvaricdir.!!!Sabah ermənilərlə müharibə olsa yəqin orada vuruşmağa xəvariclər gedəcək ?????? Xəvaric dediyin kəslər də İbn Teymiyyənin,ƏbdülVəhhabın əqidə kitablarını oxuyur sən də ...Bir də camaatın dilinə bir söz düşüb:Mədinə tələbəsi Mədinə tələbəsi nə bilim elm əhli!!! 5 il Mədinədə oxumaq hələ elm əhli olmaq deyil.İmam Buxari,İmam Muslim,İmam Əbu Hənifə,İmam Malik,İmam Şafi,İmam Əhməd bin Hənbəl,Şəhristani,Əvzai,İbn Hazm,İmaM Yusuf,İmam Muhamməd və bəlkə də yüzlərlə alim ömürlərini İslam dinini öyrənməyə sərf etdi və biri də elmi ilə qürurlanmadı,əksinə yenə də az bilirik dedilər.Vallahi özünə Mədinə tələbələri deyənlərə verilən suallara cavabları eşidəndə insanın tükü biz biz olur !!! Artıq o səviyyəyə gəlib çatıb ki,İmam Azamdan,İmam Malikdən,İmam Şafidən,İmam Əhməd bin Hənbəldən səhv tuturlar!!!! Lə havlə və lə quvvətə illə billəh !!Ya onların elmi yoxdur,ya da Allahda qorxmurlar.Mən başa düşə bilmirəm Mədinədə elm öyrədirlər yoxsa digər müsəlmanlara nifrəti !!!!???? Yaşar Qurbanova da üzümü tutub deyirəm ki.Allahdan qorx !!!! Bəsdir digər müsəlmanlara iftira atdın..Xüsusən də Pakistanda olan dəvət camaatı haqqında dediklərindən.. Orada olanlar bu Yaşar Qurbanov adlı şəxsin dediklərinin tam əksini,yəni onlar kimi bidətə və şirkə qarşı çıxan bir camaatın olmadığını bildirir.İmkan verin insanlar Rasulullah sallallahu əleyhi vəsəlləmin sünnəti səniyəsindən möhkəm yapışıb İslamı yaşasınlar..Tək sözdə deyil hər şeydə əhli sünnət vəl camaat olmaq lazımdır ay Qamət müəllim!!!





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Görsənir ki, siz məsələləri düzgün başa düşməmisiniz.
Məcaz məsələsində mən yox, sələf alimləri deyirlər ki, quranda məcaz yoxdur. Sizin gətirdiyiniz misallar məcaz deyil, misaldır.
Ərəblər bunu birbaşa başa düşürdülər. Ona görə bu ərəb dilində məcaz deyil. Çünki əgər nə isə aydın olmadıqda səhabələr soruşurdular.

Amma qaldı ki, kimin haradasa gedib döyüşməsi və ya xəvaric olması bunu mən deyil, alimlər deyirlər.
Ən azından onlar valideynlərin üzünə ağ olurlar.

Yaşara sözün varsa onun öz saytı var orada ona müraciət edə bilərsən.

Amma mədinə tələbələrinə gəlincə, camaat onların özlərinə görə deyil, onların oxuduqları yer və onların böyük alimlərdən dərs aldıqları üçün camaat onlardan soruşurlar. Təbii ki, bunu bir çoxları həsədlə qarşılayırlar bu da təbiidir. Peyğəmbər s.a.v. deyib: Nemətə həsəd aparılar.
heç kəs mədinə tələbələrinə alim deyil, elm tələbələri deyirlər.
Onlar özlərindən fətva vermirlər onlar alimlərin dediklərini çatdırırlar.
Əgər onlardan kimsə Əbu Hənifə a..r.e. haqqında o səhv edib deməsi heç də Ona təhqir deyil. Əbu Hənifə a.r.e. bizim alimimizdir. Amma o da məsum deyil səhv edə bilər.

Amma sənin təbliğ camaatının tərəfini saxlamağın isə yersizdir. Hamı bilir ki, onlar bidət əhlidir.
Allah daha yaxşı bilir!


#325 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 08:08 AM

AsSalamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu!
Weyx siza sualim var hansin ki mana ahli wiya verib. Suallar Muhammad ibn AbdulVahabdandi.Deyirki o musalmanlari qirib,bas musalman qani tokub,qul haqqina girib.Man ona na cavab verim.Onuda deyim ki o adam cox axlalidir qardawlara qarwi cox gozal munasibatdadi va axir vaxtlar oz aqidasinda "elimlanmak" bela fasadlara gatirib cixardir.
Allah razi olsun!
AsSalamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu!





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bir tərəfdən bunu belə demək yalandır. O sadəcə müxaliflərlə döyüşlər aparıb və o heç kəsi bu əqidəyə məcbur etməyib.
Sən o şiyəyə de ki, heç olmasa Əbdülvahhab heç kəsi məcbur etmirdi. Amma şah ismayıl xətai isə məlumdur ki, 12 imamlığı qılınc gücü ilə yazıb.
Sən ona de ki, Bakı 1501 adlı kitabı oxusun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#326 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 23 February 2010 - 12:10 PM

Əssələmu aleykum!

1) Qüsldə boğazı yumağın hökmü nədir? Belə bir şey varmı yoxsa bu bidətdir? Və əgər boğazı qüsldə yumaq olarsa, bunun hökmü nədir - müstəhəb, mubah, məkruh?

2) Belə bir şey varmı ki, namazdan kənar, pis bir fikir gəldikdə Əuzu billəhi minəşşeytanir racim deyib, sol çiyninə 3 dəfə quru tüpürəsən? Yəni, biz bilirik ki, belə bir şeyi namazda ikən etmək olar. Bəs namazdan kənar necə?

3) Bir də namazda bunu hər bir anda etmək olar? Həm təşəhhüddə, həm rükuda, həm qiyamda?

4) Bəs namazdan kənar- onda da hər an etmək olar?

5) Əgər bir adam bayram namazına üzürlü səbəb olmadan getməyibsa və evdə onun yerinə namazı qılıbsa bu halda onun evdə qıldığı namazın hökmü nə olur? - bu batildir, günahdır yoxsa sadəcə savabı az olur?

6) Bayram namaza getməmək üçün üzürlü səbəblər bunlar ola bilər: xəstəlik, məscidin olmaması, yerin olmaması, məscidin uzaq olması - bunlar hamısı üzürlü səbəblər sayılır?

7) Bu üzürlü səbəblərdən başqa üzürlü səbəblər var?

8) Əgər üzürsüz bayram namazına getməmisənsə, onda artıq evdə bayram namazı qılmağın mənası varmı?

9) "Allaha əmanət olun" ifadəsi şəriətə görə işlətmək olar?

10) Günah işlərdə bir-birimizə kömək etməmək qaydasına bizim şəraitimizdə əməl etmək nə qədər düzgündür? Ümumiyyətlə bu qaydaya əməl etmək üçün şəraitə, yerə və vaxta baxmaq lazımdırmı? Misal üçün, Ramazanda cahillər qonaq gəlir və səndən su istəyir və ya yemək, bu halda bu qaydaya riayət etmək lazımdırmı?

Cavablarınıza görə Allah razı olsun




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Boğaz yox, ağızı yumaq kifayətdir.
2. Namazdan kənarda şeytandan Allaha sığınmaq kifayətdir.
3. Bəli.
4. Tüpürmək yox, amma zikri olar.
5. Əgər imkanı olub getməyibsə savabı az olar. Amma evdə də olsa qılmalıdır.
6. Bunlar səbəb ola bilər.
7. Əsas səbəbləri dediniz. Amma buna oxşar səbəblər ola bilər. Əsas odur ki, səbəblər ciddi olsun.
8. Bəli, evdə qılın.
9. Olar.
10. Çalışmaq lazımdır ki, bu hallar baş verməsin yəni çəkinəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#327 SƏLƏFİ

SƏLƏFİ
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 12:56 PM

Salam aleykum.
Qamət qardas mən qeydiyatdan kecdim lakin mənim emailimə hecnə kəlmədi və onakorədə avtorizasiya olunabilməmisəm mən nece edim axı?
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər indiyə qədər avtorizə oluna bilmirsinizsə, bir də qeydiyyatdan keçin və nikinizi bildirin. Çalışın nikiniz və e-mail ünvanınız dəqiq və düzgün yazılsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#328 İzzet dinimizdədi

İzzet dinimizdədi
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 01:04 PM

Цитата (elxany @ 22 Feb 2010, 05:29)
Цитата (İzzət dinimizdədi @ 21 Feb 2010, 00:56)
Salam Alejkum. Qamət,qardaşlar qejd etdilər ki, namazi tənbəllikdən qilmayani bəzi alimlər kafir körməjiblər amma orasıda var ki, namaz qilmajani kafir körən alimlər nəqədərdi bundan nijə danişilmir?? Birdəki məjər namazi qilmajani kafir körməjən xəta edə bilməz??yaxuddaki alimlər məjər masumdular?? Bəs nijə Əbu Hənifə r. bu məsələdəki rəjini köturursüz diğər məsələləri qəbul etməjib etməmənizədə osat dəlil kətirirsiz.uzun sözün qisasi siz Azərbajcanda kı,kafirləri cahil kimi hətda müsəlman kimi təqdim etmək istəjirsiz nəjə körə?? Tənbəllik edib namazi qilmajan lap müsəlmandi. Siz elə danişirsiz qıraqdan baxan elə bilər Azərbajcanda namaz qilmajanin böjük əksərijəti tənbəllikən bunu etmir?! Camaat kəlmeji şəhadəti bilmir,əksəridə hec bilməkdə istəmir əsas qəlblərimiz təmiz olsun dijir, axirətə inanmir,harami halal hesab edir,bizi zorla müsəlman ediblər bizim kökümüz atəşpərəst olub,ağızdolusu Babəki tərifləjir,imamlar cüməni Tağutun zakazi ilə kecirir.Hələ dejirsiz bura İslam dijarıdı. Qamət nəjə lazımdı belə demək? Sən həqiqətənmi buranin darul İslam hesab edirsən?mən inanmıram ki,sən belə qəbul edəsən. Onada inanmiram ki,sən satqın olasan hec bunu ağlimada kətirmirəm sən jaxşi qardaşsan.amma ola bilər sən dəvət ücun nəsə bir üslüb kimi bele edirsən. Onuda demək istəjirəm sənin fajdali işlərindən azaciq bele iş etməmiş manitor arxasından özünü pələnk kimi korsədənlər>artıq sizin  aldatma metodunüz işləmir özunüzə başqa bir məşqulijət tapın. Camaat,ac jatır,uşagina jemək axtarmaqi düşunur sizdə bu cətinlikdən təngə gələnləri cənginizə kecirirsiz ŞUARLARNAN.Türmələr dolur ailələr başsiz qalir,qisasi vicdaniniz olsun onsuzda vəzijət cətindi Allahdan qorxun dahada cətinləşdirməjin!!! 
Salam Alejkum.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

www.salafportal.ru/audio/vstrecha_oae_2009

Buna qulaq as, inshAllah $ubhelerinize cavab taparsiz.
Allah hidayet versin.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

Salam alejkum. Qardaş senin korsətdiyin sajta kirmək mümkün olmadi? Salam alejkum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O linki düzəltmişik, bir də cəhd edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#329 Abu Osman

Abu Osman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts

Posted 23 February 2010 - 02:59 PM

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракату!
Для каждого является обязательным произнесение шахады: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах, уа ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах», для того чтобы он вошёл в Ислам. Если конечно у него нет шариатского оправдания, например, если он глухонемой и тому подобное. Если человек, который верит сердцем и даже делает дела в Исламе, однако не хочет произносить это вслух, единогласное мнение учёных, что этот человек не является верующим. Об этом сказал шейхуль-Ислам ибн Таймия 7/609.

Я сам раньше шахада не знал но что получается после того как узнал я должен произности шахад вслух перед кем-то если даже до того как не знал шахада считал себя мусульманином ? Или же тут под словом "не хочет произносить это вслух" имеется ввиду если об этом тебя попросят.
БаракаЛлаху фика

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В этом вопросе шейхульИслам сказал, что, кто в состоянии говорит, должен произнести вслух на арабском. Если он не в состоянии, или не знал, или ему об этом не сказали, но он верит в это и своими деяниями показал это, то при первой же возможности путьс произнесет это.
Вы тоже мусульманин, эльхэмдулиллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#330 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 04:21 PM

Salam alekum, qardaş niqab ele hicab deyil? yəni hicab ümumi mənada bədəni örtmək deməkdir, sadəcə niqab üz örtüyü deməkdir, yəni niqab hicabın hissələrindən biridi.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəzi alimlərə görə elədir.
Digər alimlərə görə isə elə deyil.
Yəni bəziləri deyirlər ki, hicab deyəndə niqab daxil deyil.
Digərləri isə bunun əksini deyirlər yəni, hicab dedikdə elə niqab da ora daxil hesab edilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#331 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 23 February 2010 - 05:05 PM

Salam Aleykum!

Cadudan qorunmağın ən yaxşı yolu Allahdan təqva etməkdir (Allahdan qorxmaq, Allahın əmrlərini yerinə yetirmək və qadağalarından çəkinmək), Onun əmrlərinə itaət etmək, Ona təvəkkül etmək, Allaha sığınmaq və hər sabah yeddi ədəd xurma yemək. Bütün bunlar səhih hədislərdə xəbər verilir.

1.Burada qeyd edilen xurma hansisa xususi bir novdedir yoxsa adi xurmadir?

Qan aldırmaq, özünü bilərəkdən qusdurmaq və cərrahiyyə əməliyyatı cadudan qorunmagin yollarindandir.

2. Bunlari izah ederdiniz, ne vaxt bu yollardan istifade etmek lazimdir? Ve nece bilmek olar ki, cadu olunub?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bəzi alimlər bunu hər xurmaya aid edirlər, amma bəzi alimlər yalnız Mədinədə bitən “əcvaf” adlı xurmanı hesab edirlər.
2. Xeyr, ola bilsin bunlar heç səbəb olmasın. Əsas zikr və dualardır, amma cin olmasını bilmək çox çətindir, bunun özü bir elmdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#332 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 23 February 2010 - 06:01 PM

Əssələmu aleykum!

1) İstilahi fərqlər nə deməkdir?

2) Rical kitabları və ya rical elmi nə deməkdir?

3) Qardaş, imanın az həddi nədir? Mən bilirəm ki, imanın dərəcələri olur, və an aşağı dərəcəsi də, yolda insanlara əziyyət verən əşyaları yığışdırmaqdır. İmanın az həddi ilə bu nəzərdə tutulur, yoxsa nə?

4) Peyğambərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin, Abdullah ibn Ubeyy üçün namaz qılması necə izah etmək olar? Halbuki o, bilirdi ki, Abdullah iby Ubeyy kafirdir?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni terminlər, məsələn, imanın tərifi, bəziləri deyir ki, dillə deyir, əməllə göstərməkdir, bəziləri deyir ki, dillə deyib, qəlblə təsdiq edib, əməllə göstərməkdir.
2. Yəni sənəddə olan raviləri tanımaq üçün onların həyatı və alimlərin onlaran verilən qiymətləri.
3. İmanın əsli qəlbdir, o da etiqaddır. Zahirdə isə ən az həddi şəhadətdir.
4. Bəli, sadəcə məsləhət var idi, necə ki, münafiqləri cəzalandırmırdı, çünki düşmənlər deyərdilər ki, artıq səhabələrini öldürür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#333 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 23 February 2010 - 06:24 PM

Əssələmu aleykum,

Hədis var ki, içki içənin namazı 40 gün qəbul olunmayacaq və digər hədis var ki, şərabı hazırlayan, satan, süzən onu içənə bərabərdir:

1) belə alınır ki, ikinci hədisə daxil olanlardan da 40 gün namaz qəbul olunmur?

2) siqarət çəkməyə, narkotiklərin qəbul olunmasının haram olmasına bir neçə dəlil gətirə bilərsiz, məbə ilə mümkünsə.

3) Qalyan çəkmək siqaret çəkməyin hökmündədir?

4) Şəriətə görə kişiləri 1 yoxsa 3 sarğıya (kəfənə) bürüyürlər?

5) Peyğambəri, salallahu aleyhi vəssəlləmi, 3 sarğıya bürümüşdülər?

6) Kişilərə 1 kəfən kifayətdirmi? Qadınlar da eynidir, yoxsa qadınlarda ən az 5 sarğıdır?

7) Bayram namazını evdə qılan adama səhər heç nə yeməmək sünnəsi aiddir yoxsa yox?

8) Udhiyyanı yalnız müsəlman edə bilər? Buna dəlil nədir?

9) Rasulullah (salalllahu aleyhi vəssəlləm) udhiyanı öz ailə üçün, ondan əvvəl olanlar üçün və ondan sonra gələnlər üçün də etmişdir?? Çünki Rinatın faylında yazılıb ki, fərq etməz imkanı var yoxsa kasıbdır, hər halda udhiya vacib deyil, çünki elə bil udhiyyanı artıq Peyğambərimiz (salallahu aleyhi vəssləm) artıq etmişdir hamı üçün. Bu nə qədər düzdür?

10) Bəzən bayram namazlarda pis havada (yağışda vı s.) siz bayırda qılan qardaşlara deyirdiz ki, səcdəni dura-dura etsinlər. Mənə maraqlıdır ki, bu nə qədər doğrudur? Çünki mən bildiyimə görə əgər səcdəni yerə etməyə imkan yoxdursa, onda belə etmək olar (yəni fiziki etməyə imkan yoxdursa). Amma burada imkan var axı? Yəni mən başa düşürəm yer palçıqlıdır, amma hər halda səcdə rükndur və üzrlü səbəb olmadan səcdə düzgün etməyən namazı batildir axı. Məgər bu halda, əgər yer palçıqlıdırsa, camaata cənamazları yerə salmağa və onların üstünə səcdə etməyə demək olmaz?

Cavablara görə Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu yalnız birinciyə aiddir.
2. Kifayətdir ki, Allah Təala buyurur ki, “öz nəfsinizə zülm etməyin”, siqaret çəkən isə etiraf edir ki, bu ona ziyandır. Məsələn, Yunus, 44.
3. Bəli.
4. Kişi 3 qat bürünür.
5. Bəli, amma onun paltarını da çıxarmadılar.
6. Xeyr, kişidə 3 qat, qadında isə 5 qatdır.
7. Əgər ramazan bayramıdırsa, əksinə müstəhəbdir ki, namazdan əvvəl nəsə yesin.
8. Müsəlman edə bilər, amma bəzi alimlər əhli-kitaba da icazə veriblər.
9. Bəli, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) həm özü üçün kəsərdi, həm də imkanı olmayan ümmətinin adından.
10. Paltarı da korlamaq olmaz, şəriətlə bunda bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#334 Vəli

Vəli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 17 posts

Posted 23 February 2010 - 08:44 PM

es salam aleykum Sheyx.necasiniz, kef ahval? coxdandi sayta girmirem Dedim birden meni silersiniz saytdan <<>> Sheyx mescidimiz hacan acilacaq ? bes mehkeme zad ne oldu ? Avropa mehkemesine cixmiriq? Bu qederde olmaz .Allah bizi sebr eden qullarindan etsin.Allah sizden razi olsun Es salam aleykum va raxmatullahi ve barakatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hələlik bir şey yoxdur, hamı susur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#335 Muslimka from Syberia

Muslimka from Syberia
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 09:42 PM

Ассаламу Алейкум.
1)Я живу в христианской стране, я знаю что мясо людей Писания можно употреблять в пищу, но у меня вопрос, вот в магазинах то что мясо продают можно в пищу употреблять.. я ведь не знаю кто убил животное(христианин ли вообще) как убил, мне сказали что раз страна христианская то можно..но далили на это не привели. пожалуйста ответьте можно ли все таки такое мясо употреблять в пищу или нет?
2)Если атеист убил животное такое мясо нельзя употреблять в пищу? ( и если человек как бы говорит например сегодня верит в Бога завтра может вдруг сказать что Бога нет, послезавтра вообще скажет что Бог это наша совесть(как бы от настроения человека зависит верит он в БОга или нет) можно мясо убитое таким человеком употреблять в пищу?
3)Можете мне подробно про то как делать Дуа рассказать., является ли постоянное Дуа после обязательго намаза бидаа?Если делать дуа в саджда то можно в кажлом обязательном намазе делать так дуа или это тоже бидаа?Всегда ли во время Дуа нужно поднимать руки? Мне сказали что вот допустим просишь чего-то у Аллаха, то только один раз можно просить это так или можно просить и просить об одном и том же?
4)Являются ли стопы ауратом у женщины?
5) Кто является мехрам?является ли мой отчим мне мехрам?если да то его родственники являются мне мехрам или нет?Муж моей бабушки( не родной мой дедушка)является мне мехрам или нет?
6) Можно ли при женщинах не мусульманках и не родственницах снимать платок? Я вляется ли ауратом от груди до колен при женщинах не мусульманках или при них все должно быть закрыто?
7)Необходимо ли менять имя при принятии ислама?
8)Можно ли брать фамилию мужа при заключении брака?
Пожалуйста ответьте на мои вопросы с далилями.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. В вашей ситуации нужно посмотерть на общее положение – если там живут в большинстве христиане, то можете кушать.
2. Воздержитесь от таких людей.
3. В этом вопросе вы свободны, просто не привыкайте к дуе после намаза. А во время сажда можете в любом намазе и в любой сажде и просит любое количество раз.
4. Да.
5. Вы за кого не можете выйти замуж, они и считаются вашими махрамами, а перед отчимым прикройтесь.
6. В этом вопросе есть разные мнения, но ясно одно – особо не оголяйтесь.
7. Нет, только если это имя имеет плохое значение, то нужно менять.
8. Не желательно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#336 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 10:41 PM

assalamu aleykum
1 kto takie xalafi?
2 chto nado skazat, esli boishsa chto sglazish ?
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Халафы это те ученые, которые жиле после третьего века по хиджре.
2. МашАллах, табаракАллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#337 Sayyid_Ramil_ibn_XanHUSEYN

Sayyid_Ramil_ibn_XanHUSEYN

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:Rusiya Tumen Vilayeti Nefteyuqansk Sahari
  • Interests:Prizivat Musulman Na Istinniy Put

Posted 23 February 2010 - 10:42 PM

əs-səlamu-əleykum!
əllahummə səlli əla muhəmmədin və əla ali muhəmməd və əccil fərəcəhum vəl ən ə'da ə'hum!
qardaş inşəllah məzhəbiviz olan sələfi məzhəbi barədə bizlərə ətrafli mə'lumat verərdiz inşəllah!
sizin məzhəbivizin əhli-sünnət məzhəbi olan: hənəfi, şəfii, maliki, hənbali və əhli-şiyə məzhəbi olan cəfəri məzhəblərindən fərqiniz nələrdir?
inşəllah qardaş ətrafli mə'lumat verərdiz inşəllah!
iltimasi dua:
ya əllah! ya rəbbəl ələminə!
bizləri hidayət elə inşəllah!
islam düşmənlərini zəlil eylə inşəllah!
əhli-sünnət və əhli-şiyə müsəlmanlari arasinda fitnə yaradanlari, onlarin birləşmələrinə mane olan sionist və terrorist düşmənlərini və islamda fitnə yaradanlari zəlil eylə inşəllah!
son höccətin olan imam zamanin zühurunu tə'cil eylə inşəllah!
əllahummə səlli əla muhəmmədin və əla ali muhəmməd və əccil fərəcəhum vəl ən ə'da ə'hum!
amin ya rəbbəl ələmin!

vəs səlam.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz sələfilər heç də hənəfi, şafiilər, malikilər və hənbəlilərdən fərqlənmirik, çünki bu məzhəblərin baniləri sələfi olublar. Çünki sələfin metoduna fikir versəniz bu böyük dörd alim sələflərdə mühüm və əsas yerləri tuturlar, həm əqidə, həm də fiqhi cəhətdən. Necə ki, Cəfər əs-Sadiqi də sələfilər sələflərin alimi kimi qəbul edirlər.
Şiə məzhəbi ilə fərqlər çoxdur. Məsələn, Allaha, peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam), səhabələrə, əhli-beytə, Qurana və başqa məsələlərdə mövqeyə görə.
P.S. Bir də böyük hərflərlə yazmayın!!!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#338 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 23 February 2010 - 11:08 PM

Цитата (İzzet dinimizdədi @ 23 Feb 2010, 13:04)
Цитата (elxany @ 22 Feb 2010, 05:29)
Цитата (İzzət dinimizdədi @ 21 Feb 2010, 00:56)
Salam Alejkum. Qamət,qardaşlar qejd etdilər ki, namazi tənbəllikdən qilmayani bəzi alimlər kafir körməjiblər amma orasıda var ki, namaz qilmajani kafir körən alimlər nəqədərdi bundan nijə danişilmir?? Birdəki məjər namazi qilmajani kafir körməjən xəta edə bilməz??yaxuddaki alimlər məjər masumdular?? Bəs nijə Əbu Hənifə r. bu məsələdəki rəjini köturursüz diğər məsələləri qəbul etməjib etməmənizədə osat dəlil kətirirsiz.uzun sözün qisasi siz Azərbajcanda kı,kafirləri cahil kimi hətda müsəlman kimi təqdim etmək istəjirsiz nəjə körə?? Tənbəllik edib namazi qilmajan lap müsəlmandi. Siz elə danişirsiz qıraqdan baxan elə bilər Azərbajcanda namaz qilmajanin böjük əksərijəti tənbəllikən bunu etmir?! Camaat kəlmeji şəhadəti bilmir,əksəridə hec bilməkdə istəmir əsas qəlblərimiz təmiz olsun dijir, axirətə inanmir,harami halal hesab edir,bizi zorla müsəlman ediblər bizim kökümüz atəşpərəst olub,ağızdolusu Babəki tərifləjir,imamlar cüməni Tağutun zakazi ilə kecirir.Hələ dejirsiz bura İslam dijarıdı. Qamət nəjə lazımdı belə demək? Sən həqiqətənmi buranin darul İslam hesab edirsən?mən inanmıram ki,sən belə qəbul edəsən. Onada inanmiram ki,sən satqın olasan hec bunu ağlimada kətirmirəm sən jaxşi qardaşsan.amma ola bilər sən dəvət ücun nəsə bir üslüb kimi bele edirsən. Onuda demək istəjirəm sənin fajdali işlərindən azaciq bele iş etməmiş manitor arxasından özünü pələnk kimi korsədənlər>artıq sizin  aldatma metodunüz işləmir özunüzə başqa bir məşqulijət tapın. Camaat,ac jatır,uşagina jemək axtarmaqi düşunur sizdə bu cətinlikdən təngə gələnləri cənginizə kecirirsiz ŞUARLARNAN.Türmələr dolur ailələr başsiz qalir,qisasi vicdaniniz olsun onsuzda vəzijət cətindi Allahdan qorxun dahada cətinləşdirməjin!!! 
Salam Alejkum.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

www.salafportal.ru/audio/vstrecha_oae_2009

Buna qulaq as, inshAllah $ubhelerinize cavab taparsiz.
Allah hidayet versin.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

Salam alejkum. Qardaş senin korsətdiyin sajta kirmək mümkün olmadi? Salam alejkum.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

Exi, link ishleyir, ozum yoxladim, eger yene alinmirsa e-maile ([email protected] ) yaz, men sene o fayli gondererem. Amma linkde de problem olmamalidi, hem on-line qulaq asmaq olar hem de yuklemek.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, sadəcə link kimi qoulmamışdı, ola bilər nüsxələyib götürəndə səhv edib, ya da əlavə simvol yazıb. Biz linki düzəltmişik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#339 Azer

Azer
  • Guests

Posted 23 February 2010 - 11:41 PM

http://www.azadliq.org/video/5734.html

http://www.azadliq.org/video/5803.html

Assalam aleykum.dunen bu videonu yukleyib baxdim.belkede sizlerdende bir choxununuz bu islam adina yashannan rezilliye artiq baxib.Heqiqeten eger bu millet,dovlet ozu uchun emin amanliq,sabitlik isteyirse tezlikle bizim mescidler achilmalidir.Daima bizlerin mescidimize gelenleri hokumet ve dovlet,millet eleyhine nese hazirlamaqda suchlandiriblar.amma kor-kor,gor-gordur.Agli olan insan ne bunlarin mescidine geder,nedeki yaxinini onlarin yanina buraxar.Batil eqidedn otru bunler her sheylerini satarlar neinki milleti ve dovleti.bu avamlar 5-10 nefer bir yere yigishan kimi ozleride bilmeden iblisin elinede alet olub rezil duruma dushurler.vallahi bu "Allahu ekber""Ya Rasulallah,"Huseyn" qishqiranlari doyen polisin yerinde olmagi chox arzulayardim.Bunu emosiyasiz zadsiz deyirem.coxda sert yox ele bir iki dubinka.allah bunlarin avamlarina hidayet versin.Bizler ise gunde milyon defe allaha shukurler etsek yene azdir.Allah bu eqideni bizlere chatdiran qardashlardan razi olsun.Bizler helede bu eqide nemetini lazimince qiymetlendire bilmirik.Vallahi son zamanlar bu tekfirchi deyilen rezillerede qoshulanlara yazigim gelir.bunlarinda aqibetide her zaman bu rafiziler kimidir.5-10 nefer bir yere yigishir.Bahschilari ozlerini Omer ve Abu Bekre(Allagh onlardan razi olsun),avamlarida ozlerini diger sehabelre benzedirler 5-6 aydan sonra eshidirsen ki ,sesleri mehkemelerden,turmelerden gelir.Iblisinde "sen esl muselmansan,esl mucahidsen,digerleri kafirdir " vesveseleri oz yerinde.Ne qeder gec deyil ayilin ay yaziqlar.Cammatda olan vaxtlarini yadina sal hesabla gor neleri ve kimleri itirmisen.Bax gor kimlerle,hansi eqide ve exlaq sahibleri ile bir yerdesen.Ve Qiyamete dogru hansi emellerle gedirsen.Vallahi bu din qishqiriqla, hay kuyle,shuarla yayilmir.Menimde bir choxumuz kimi heyatda daima chetinliklerim,zeifliklerim olur ister iqtisadi,istersede devet cehetden.Durub bundan otru ne dovletden,ne hokumetden,nede insanlarda kusmek lazim deyil.biz daima en pisine hazir olmaliyiq.Hetta dunen bir sheyde fikirleshdim ki,Allah elemesin Allahin qederi ele getire biler ki hetta bunlar ( rafiziler) bir gun hakimiyyetede gele bilerler.Allah bundan qorusun.Allah bizleri fitne ve fitne ehlinden qorusun.Qelblerimizi dininde sabit etsin.elmimizi artirsin.amin .amin,amin!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu yaxşı hal deyil, heç yaxşı mənzərə də deyil. Bəzi məmurlar başa düşmürlər ki, dindarları sıxdıqca dindarlar daha da aqresiv olacaqlar və din daha da yayılacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#340 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 01:29 AM

As Salamun aleykum.
1. Bir qardaw var hekimdi-cerrah, dovlet iwinde hekim iwleyir. Bildiymiz kimi xidmet de resmen Azerbaycanda pulsuzdu (guya da). Indi bu qardaw maawdan elave xesteden pul ala bilermi ya alsa ruwvetdi, haramdi?
2. Qardawin yanina hemcinin, xeste qadinlar da gelir ve bedenin agriyan hissesini hekime gosterir. Qardawin o xestelere baxmagi duzgundumu? Olarsa, icaze varsa hansi wertler daxilinde?
3. Tevil, ilhad bular ne demek?
4. Bezileri var ombaya secde etmeye lag edir. O cur secde edilmesine delil sehih hedis var mi? Inweallah yazsaz hedis ela olardi.
5. Bu yaxinlarda ewitdim ki faizle pul goturmekzeruri hallarda bezi istisnalarla caizdi. Bu hansi hallar ve istisnalardi?
6. Mudafie cihadinin wertleri:Guc, ...?
7. Haqqinizi halal edin.
As Salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İşdə bunu edə bilməz, amma əlavə evlərə gedirsə, şəxsi xəstələri varsa, ala bilər.
2. Həkimdə bəzi istisnalar var, əgər başqa qadın həkim yoxdursa, eyib etməz.
3. Təvil – yəni ayəyə zahiri yox, başqa məna verməkdir. İlhad – yəni haqqı inkar etmək.
4. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) deyib ki, namaz qılın ayaq üstə, bacarmasınız outran yerdə, bunu da bacarmasınız uzanan yerdə. Yəni namazı müxtəlif şəkillərdə qılmaq olar. Əsas rüknləri yerinə yetirməkdir. Bu məsələdə heç bir problem yoxdur, yəni səcdəni ayaq üstə bir az əyilməklə də etmək olar.
5. Xeyr, belə şey yoxdur.
6. Təbii ki, bu cihad tələb cihadından fərqlidir, amma vəziyyətdə və növlərində də fərqlənir. Əsas şərti gücdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#341 OSMAN11

OSMAN11

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:Россия,Москва

Posted 24 February 2010 - 01:31 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Qamet qardash forumda verilen sual cavablari oxuyuram mene qarandiq qalan yerler olur.Chunki elmim azdir.Alimleri tanimiram,bezi ishledilen sozleri-terminleri basha dushmurem.Menim yashadiqim(Rusyada yashayiram) yerde elim almaq choz chetindir,mesafenin uzaqliqindan,belkede imanin azliqindan.amma namazlari vaxti vaxtinda qiliram.Cume namazlarina gedirem.zekat verirem.Quran(tercumesini)oxuyuram ve bezi kitablari internet saytlarindan yukleyib oxuyuram.Bununlada kifayetlenirem.Amma qelbim narahatdir,chox sheyi bilmirem.Size sualim budur ki her bir muselman elmin dalinca mutleq getmelidir?Olmaz ki,Haramdan uzaq olub,ferz olan ibadetleri edesen?
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hər bir müsəlmana aid deyil, sadəcə müsəlmanların bir qismi öyrənməlidir ki, digərlərinə də nəsə öyrətsinlər. Siz öz vəziyyətinizə baxın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#342 Nihad

Nihad
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 04:09 AM

Qamet muellim xac tagamag savabdimi?eyer savab deyilse niye seudun top saggal krali xac taxib??axi o tovhid olkesnin bashcisidi, eyer o xac taxibsa bunun nese bir hikmetei olar,rica edirem izah edesiniz,biz avamlara.

Cavab:

Xeyr, xaç taxmaq savab deyil, bunu kim deyib? Siz deyən hadisədən belə bir nəticə çıxarmaq olmaz. Onun xaç taxmasına gəlincə, mən onun xaç taxmasını görməmişəm, sadəcə başqa bir ölkənin medalını boynuna taxdılar və o bunu gəzdirməyib, çıxardıb.
Sadəcə balaca uşaqlar ona medalın verilməsini elə başa düşüblər ki, kral xaç taxır. Əslən bu uşaq-muşaq oyunudur.
Allah daha yaxşı bilir!



#343 Hamas

Hamas

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts

Posted 24 February 2010 - 05:59 AM

Салам Алейкум Шейх. Есть ли понятие в Исламе временного брака? Если да, то какие там условия? Можите подробно ответить на этот вопрос ссылаясь на Коран и Сунну?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет в исламе этого, как и нет далила в Коране и в сунне. Просто в истории это было разрешено в одно время, но потом пророк (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) это запретил до судного дня: «которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками» (23/5-7).
А в 4/24-м речь идет о постоянном браке.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#344 elvinfar

elvinfar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:BAKI
  • Interests:internet

Posted 24 February 2010 - 09:17 AM

salam alekum ve rahmetullah!1qardash sirketin prizdenti yahudidi orada islemek olar?
2Qadin oz familiyasini deyise biler?(atasinin adi yox familiyasini)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#345 guest

guest
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 09:28 AM

Assələmu Aleykum
1.Şeyx qadınlar namazdan əvvəl üzüklərini şıxarmalıdırlar?
2. Qəbr əzabının olması barədə Quranda bir dəlil var?

Allah razı olsun
Assələmu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Üzüklə namaz qıla bilərlər, sadəcə dəstəmazda üzüyün altını da yumaq lazımdır.
2. Əlbəttə, “Beləliklə, Allah onu (o mömin şəxsi) onların qurduğu hiylələrin şərindən qorudu. Firon əhlini isə şiddətli əzab sardı (suya qərq oldular). Onlar (ölən gündən qiyamətə qədər qəbir evində) səhər-axşam (gündə iki dəfə) odda yandırılarlar. Qiyamət qopduğu gün isə (deyiləcəkdir): “Firon əhlini ən şiddətli əzaba salın!”” (Mumin, 45-46), “Elə isə (dəhşətdən) sarsılıb karıxacaqları günə qovuşana qədər sən onları tərk et! O gün hiylələri onlara heç bir fayda verməyəcəkdir (Allahın əzabını onlardan dəf edə bilməyəcək) və onlara heç bir kömək olunmayacaqdır. Şübhəsiz ki, zalımları (kafirləri) hələ bundan başqa da (dünyada və qəbir evində) əzab gözləyir. Lakin onların əksəriyyəti (bunu) bilməz!” (Tur, 45-47).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#346 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 12:02 PM

Sheyx besdida bu Ali(as) ile edaveti qoy qiraqa.O ne xutbedi?Ali(as)Osmani qoruyub ozu .amma kimlerse oldurubse ve muaviye leinde sui istifade edib xilafet tamahinan melun addimlar atibsa sen niye terefin tutursan onun?
Seni gorum muaviye ile ebu sufyanla hindle mehshur olasan qebrunde qiyametde.

Cavab:

Sən çox qəribə adamsan. Əvvəla, demək istəyirəm ki, xütbə texniki səbəblər üzündən yarımçıq qoyulmuşdu, indi tam qoyulub, bir də yüklə qulaq as, bəlkə faydası oldu.
Məgər Muaviyədən (radiyALLAHU 'anhu) danışmaq Əliyə (radiyALLAHU 'anhu) qarşı danışmaqdır? Bu nə nəticədir? Muaviyəyə (radiyALLAHU 'anhu) Həsən (radiyALLAHU 'anhu) və Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) beyət ediblər, sən istəsən də istəməsən də. Bacanağı Osmanı (radiyALLAHU 'anhu) müdafiə edərkən yaralanmağı sizin kitablarda da var.
Sonuncu duana gəlincə, mən peyğəmbərlə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) həşr olunmaq istərdim, amma bu səhabələr də onun yanında olacaqlar, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!



#347 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 February 2010 - 12:39 PM

Цитата (Guest @ 06 Feb 2010, 13:01)
Assalamu aleykum warahmatuLLAHi wabarakatuhu,uvajayemiy Sheyx!

3Если например я задерживаюсь в университете из-за мирского дела и не имею там возможности совершить молитву,т к кабинеты закрыт ыи омовение взять тяжело,является ли это уважительной причиной?Если я могу успеть домой и одновременно мне желательнее остаться в университете?


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
3. В такой ситуации делайте тайаммум и совершите намаз сидя, если выйдет время намаза. Если успеете до выхода времени намаза домой, то дома совершите полный намаз.

Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, mən bilən sudan hər hansı bir istifadə imkanı oludqda, təyəmmüm almaq olmaz. Bacının gətirdiyi misaldan isə görünür ki, o sudan istifadə edə bilər sadəcə deyir ki, dəstəmaz almaq çətindir, məgər bu səbəb təyəmmümün alamsı üçün səbəbə ola bilər?

2) Birdə mən bilən, namazın vaxtın çıxması təyəmmümün şərtlərindən deyil, düzdür? Yəni, misal üçün səhər fəcrə durmusan və görürsən ki, dəstəmaz və ya qüsl alsan, namazın vaxtı çıxacaq, belə halda təyəmmüm ala bilərsən? Əgər biz biliriksə ki, namazın vaxtın çıxması təyəmmümün şərltərindən deyilsə, onda buna cavab olaraq demək olar ki, yox, belə halda namazın vaxtı çıxsa belə, qüsl və ya dəstəmaz almaq lazımdır, çünki bu təyəmmümün alamsı üçün üzr deyil, təyəmmüm yalnız sudan istifadə imkanı olmadıqda alınır, amma burada su var. Bu barədə nə fikirləşirsiz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ola bilər, çünki qadındır, bildirdi ki, müəyyən problemlər var.
2. Əgər şərait yoxdursa, ala bilərsən, əks halda yox.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#348 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 24 February 2010 - 01:03 PM

Salamun aleykum.
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Sübh çağı imam onlarla birlikdə namaza durduğu bir vaxtda Məryəm oğlu İsa – əleyhissəlam – gələcəkdir. Bu imam geri çəkilib yerini ona vermək istədikdə İsa – əleyhissəlam – əlini onun çiyninə qoyub deyəcəkdir: «Keç yerinə namazı qıldır». İmam irəli keçib namazı qıldıracaqdır. Sonra İsa – əleyhissəlam – Qüdsə gedəcəkdir. Orada Ludd qapısının yaxınlığında Dəccəli yaxalayıb öldürəcəkdir. Dəccəl onu gördükdə duz suda əridiyi kimi əriyəcəkdir». - Bu hedisde bildirilen imam kim olacaq?

Umumiyyetle Qiyametin boyuk elametlerinden sayilan Isa aleyhisselamin gelmesinden elave Imam Mehdi birinin gelmesi de varmi? Men bir nece hedislerde oxumushdum ki, Peygemberimizden varid olan hedisde bele deyilir: soyu menim soyumdan olan, adi menim adimdan olan (ya Ehmed, ya Mehdi ve ya Muhemmed) biri gelecek. O ele bir zamanda gelecek ki, yer uzunde fitne fesad yayilacaq...., Allah deyen olmayacaq. Ve Imam Mehdi Isa ile birleshib yer uzunu edaletle dolduracaqdir. - Bu hedis sehih hedislerde varmi? Yoxsa uydurma hedislerdendir? Yoxsa yalniz Məryəm oğlu İsa – əleyhissəlam gələcəkdir?

Allah butun muselmanlara yar ve yardimci olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hədisdə danışılan dəqiq bilinmir, amma bəzi alimlər Mehidinin olmasını deyirlər.
Bəli, bu səhih hədislərdir, düz eşitmisiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#349 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 February 2010 - 02:21 PM

Əssələmu aleykum, qardaş:

1) Məlumdurki, itlərin hər bir növü satmaq haramdır. Bu qadağanın hikməti bizə məlumdurmu?

2) Əbu Davuddan (3021) Abdullah bin Abbasın (Allah ondan razı olsun) belə dediyi rəvayət olunur: "Allahın rəsulu itin qiymətini qadağan etmişdi və əgər kimsə sizə gəlib itin qiymətini soruşsa, onun əlini toz ilə doldurun". Burada "onun əlini toz ilə doldurun" nə deməkdir?

3) Həmçinin mən fikir vermişəm ki, bu və digər səhih hədislərdə "Peyğəmbər" və ya "Allahın Rəsulu" dedikdə salavat gətirilmir.Hansı səbəbə görədir?

4) Əbu Davuddan (3023) rəvayət olunur ki, Abu Hurayra dedi: "Allah Rəsulu (salallahu aleyhi vəssəlləm) demişdi: "İtin qiyməti, fala baxanın və fahişənin aldığı pul qadağandır". Əl-Albani səhih deyib. Burada fala baxanın və fahişənin aldığı pul dedikdə nə nəzərdə tutulur? Yəni, onların aldığı pul haramdır? Yoxsa nə?

5) Qız tərəfindən vəlisin kəbində iştirakı vacibdirmi? Əgər vəli kimi isə öz yerinə təyin etsə, həmin adam onun yerinə gedə bilərmi? Mən eşitmişəm ki, əgər qızın, tutaq ki, atası gələ bilmirsə (tutuqa ki cahildir və gəlmək istəmir) lakin öz yerinə kimi isə təyin edirsə bu halda kəbin batil olur? Bu doğrudurmu?

6) Əgər qız tərəfdən vəli öz yerinə kimi isə təyin edə bilərsə, bu halda bunun üçün hər hansı bir şərtlər varmı? Məs. əgər cahillikdən getmək istəmirsə və s. bunlar olsa yenə də təyin edə bilər?

7) Onun yerinə hər bir adam gedə bilər yoxsa yalnız qızın digər vəlisi? Tutuq ki, atası getmək istəmir, amma qardaşı var həmçinin qıza naməhrəm olan qardaş var, bu halda onların hər ikisi də kəbində qızın vəlisi kimi iştirak edə bilər?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hikmətini bilmirəm.
2. Asd
3. Ola bilsin bəzi ravilərin dilindən belə eşidilib.
4. Bu əməllə qazandıqları pul haramdır.
5. Qızın vəlisi vacibdir və yerinə birisini təyin edə bilər.
6. Təbii ki, buna ciddi səbəb olmalıdır.
7. Belə halda qızın qardaşı, əmisi və s. gedə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#350 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 24 February 2010 - 03:30 PM

Salam aleykum.
Sheyx, meni dushunduren bir mesele var. O qeder de narahat deyilem buna gore, sadece bilmek istiyirem.
1. Qabaqda 8 mart qadinlar gunu gelir, daha sonra cershenbeler var, novruzla bagli. Bilirem ki, novruz bayrami islama aidiyyati olmayan bir bayramdir, ustelik atewperestlerin bayrami olub. Bize bu bayramlari qeyd etmek yarawmaz. Kimese bu barede deyende deyirler ki, bu azerbaycanin milli bayramina cevrilib, kecmishde ne bayram olursada olsun. Hem de deyirler ki, yazin gelishini qeyd etmek olar. Bele etmek - ye'ni, yazin gelishini qeyd etmek olar? Gunah olarmi yazin gelishini qeyd etsek?

2. 8 mart qadinlar gunu men anami ve ya yaxin qohumlarimi tebrik etmesem (bayram gunu onlara getmesem) menden kusub inciyeceklerini bilirem. Amma icimden gelmir, bilirem bu da Islama zidd bayramlardandir. Ne ede bilerem? Bizim shirketde 8 martla elaqedar hediyye olaraq qadinlara gul buketi ve pul hediyye edirler. Mene de verecekler. Qebul etmeliyem, mecburen verilir. Kecen il verilende men istemediyimi bildirdim, dediler ki, qayda beledir bu ishde. Qebul et, amma nece istiyirsen ele de et. Bele hallarda gunah yazilirmi?

3. Anamin da ad gunu olanda mecburam onu tebrik edim, cahillikdendir ki, ad gununu qeyd etmekde pis bir shey gormurler. Yavash-yavash basha salmaga calishiram insheAllah. Amma cetindir. Allah ureklerimizde olanlari bizden de yaxshi bilendir. Menim ucun Allahin raziligi daha ustundur insanlarin fikrinden. Urekden gelmir bu cur tebrikleri etmek. Amma mecburen edirem. Yene bu hallarda gunah sayilirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yaxşıdır ki, belə bayramlardan çəkinəsiniz.
2. Verirlərsə, götür. Amma kimisə təbrik etmək və qeyd etməyə gəlincə, çəkinin, yaxınlarınızı isə bir gün əvvəl və ya sonra ziyarət edin.
3. Siz belə vəziyyətdə bacardığınız qədər çəkinin. Allah köməyiniz olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#351 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 February 2010 - 03:44 PM

Əssələmu aleykum,

1) "Mutakəllimlərin İstilahlarını " - nə deməkdir?

2) "Mutaqqadim sələfilər" - nə deməkdir?

3) "O cahil murəkkəbdir" - nə deməkdir?

4) Necə daha əfzəldir: müsafir imam dursun və yerli sakin onun arxasında olsun namazda, yoxsa əksinə: yerlis sakin imam dursun və müsafir onun arxasında olsun və niyə?

5) Bəs 2 və ya 3 rükətli namazlarda, fərq varmı, bunlardan kim imam dursun?

6) Həmçinin biz bilirik ki, yerli sakinlər müsafirin arxasınca namaz qılanda, namazalarını tam qılmalıdırlar. Yəni, müsafir 2 rükəti qıldıqdan sonra, hamı durur ayrı ayrılıqda qalan iki rükəti bitirir. Bəs bu hal imama tabe olmamaq kimi sayılmayacaqmı? Çünki bu halda onlar imamla teslim etmirler...

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni kəlam əhlinin terminləri.
2. Yəni daha əvvəlkilər.
3. Yəni xüsusi bir məsələdə lap cahildir.
4. Fərq yoxdur, əslən o adam dursun ki, Qurandan daha çox bilsin.
5. Əfzəlliyində fərq yoxdur.
6. Xeyr, sayılmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#352 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 February 2010 - 03:51 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, bir məsələ var, bir bacı məsləhət almaq istərdi. Bir cahil ilə onun kəbini var, lakin zaqsı hələ ki yoxdur çünki oğlan tərəfdən valideyinlər çalışırlar ləngitsinlər bu məsələni, çünki qızı bəyənmirlər. Və bu hal onlarda artıq bir neçə il davam edir. Qız daima oğlandan zaqs və toy məsələsi barədə soruşurdu lakin görürdü ki, oğlan bu məsələdə çox passivdir. İndi bacı həmin oğlanla heç olmaq istəmir, deyir artıq bütün hissiyatlarım ona qarşı yox olub. Aralarında kəbin olsa da, intim həyatı baxımda aralarında heç nə olmayıb. İndi bacı ondan talaq isteyir, lakin həmin oğlan ona bir terefden talaq da vermək istəmir, o birisi tərəfdən də evlənmək məsələsində çox passivdir. İndi həmin bacıya nə məsləhət görərdiz? Bu halda əgər oğlan talaq vermək istəmirsə, qız nə edə bilər ki, ondan ayrılsın?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər indidən belə problem varsa, ayrılsalar daha yaxşıdır. Talağı tələb eləsin və oğlanın razılığını alsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#353 N@riman

N@riman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:Баку

Posted 24 February 2010 - 04:16 PM

Цитата
As Salamu Aleykum!

Cume bildiyimize gore her bir musulmana ferzdir. Bir qardash ile anlashilmamazliq yarandi. O deyirki sen niye cumeye gedirsen? Ve sen bilirsen kimin arxasinda namaz qilirsan?! Subhanallah...bilirem qardash azibdi...Haxish edirem mene etrafli yazili melumat veresiniz mende o qardasha bu melumati 4atdirim. Hemishe bu barede sohbet dushende sebrim 4atmir izah elemeye...Allah razi olsun!

Salam Aleukum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ana səhifədə cümənin fərz olması barədə məqalə var. Heç bir alim deməyib ki, cüməni tərk elə, hətta kafir ölkələrində belə, Avropada və s. Bunların məqsədləri başqadır. Çünki cümə, məscid tərbiyə verən bir məktəbdir. Amma bunlara isə bu cür tərbiyə sərf eləmir. Ona görə də çalışırlar ki, adamların məscidlərlə, elm əhli ilə, alimlərlə əlaqələri kəsilsin. Hətta belə abu-havada tərbiyələnsinlər ki, sabah onlardan istifadə etmək asan olsun.
CÜMƏ NAMAZI VƏ ONUNLA ƏLAQƏDAR HÖKMLƏR
CÜMƏ İBADƏT GÜNÜDÜR!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Hemen qardashin mene cavabi...

Verdiyin sualın cavabı məni qane etmədi , çünki nə dəlil var nə sübut !

Cümənin fərz olmasını mən inkar etmirəm. Məscidində tərbiyə verən bir məktəb olmamasınıda inkar etmirəm. Baxır o məsciddə mənə tərbiyəni kim verir. Mənə elə bir məscid göstərki orada Peygəmbər ( sav) verdiyi tərbiyəni verir, elə bir elm əhlini göstərki onlar Rasulullah sav dəvətini aparırlar. Elə bir arxasında durub namaz qıldıgınız bir imam göstərki Kelimeyi tevhiddən danışır. Onlar hamısı dəstəmazı, namazı, orucu, həcci pozan əməllərdən danışar, yaxşılıq etmək namaz qılmaqdan danışarlar, amma İslamı pozan əməllərdən danışmazlar. Çünki onlara qadaga qoyublar ! Olmaz ! İmkanın olsa sənə və sizlərə namaz qıldırana bu sual verin ! Niyə Tövhiddən danışmırsız ? Əgər bir müsəlman dili ilə Lə İləhə İllallah deyib onu qəlbi ilə təsdiq etmirsə onda necə ? Hər kəlimeyi tevhidi deyən müsəlmandırmı ? Bu suala cavab istəyirəm dəlil gətirmək şərti ilə ! Rasulullah sav Məkkədəd necə dəvət aparırdı ? Məkkə müşriklərindən qorxub dalamı çəkildi ? Qorxdumu onlardan ? Xeyir !!! Məkkədə Cümə Namazı qıldımı ? Kafir ölkəsindədə onlar belə dəvət aparırlar Allaha deyil Taguta dəvət edirlər. Bir de görüm mənim aldıgım tərbiyədən kimlər istifadə edə bilər ?


Cavab:

Bu yazıdan həmin adamın qəlbinin xəstə olması görünür.
Bunlar hamısı şübhələrdir, əlhəmdulillah, məscidlər var və oralarda da Alahın və rəsulunun (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) şəriəti təbliğ olunur. Amma bu xəstə namazı, dəstəmazı, orucu heç nə görür, hansı ki, məscidə gələnlərin 90% bunları tam bilmir.
Sonra da deyir ki, guya məscidlərdə tovhiddən danışılmır, bu isə yalan və böhtandır. Bu adamlar ümumi məsələləri gətirib hər bir yerə və şəxsə tətbiq edirlər. Deyir ki, bir müsəlman şəhadəti dili ilə deyib, qəlbi ilə təsdiqləmirsə, müsəlmandır? Əlbəttə, qəlbi ilə təsdiqləməyən müsəlman deyil, onu kim müsəlman görüb ki? Çünki qəlb əsasdır. Sadəcə biz əhli sunnə val camaat, necəki şeyxulİslam (rahimahullah) deyib, şəhadəti gətirəni müsəlman sayırıq, amma bu o demək deyil ki, qəlbində təsdiq etməsin. Peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) dəvəti də belə olub. Elə biz də buy olla gedirik.
Sadəcə bu adamın problem başqadır, bunlar tovhid deyəndə hakimiyyəti nəzərdə tuturlar. əgər bundan danışmırsansa, deyirlər ki, ya qirxaqsan, ya yuxarının adamısan və s. və s.
Məsələn, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) Məkkədə namaz qılmayıb, o demək deyil ki, qorxurdu, xeyr, şərait yox idi. Amma səhabələri Mədinəyə yola salanda, hələ islam dövləti heç qurulmamışdı, onlara dedi ki, siz qılın, çünki orda şərait var idi.
İndi sən bu adamdan soruş ki, alimlərdən hansı deyib ki, indi cümə namazı qılmaq lazım deyil?
Allah daha yaxşı bilir!



#354 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 February 2010 - 05:01 PM

Цитата (ansar @ 07 Feb 2010, 20:32)
Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

1) Уважаемый шей, я нахожусь на стажировке в Индии, в течении всего первого месяца, мясо и курицу которую нам давали в отеле я не кушал, через месяц директор отеля заметил, что я не ем курицу, и сам подошел мне и спросил: " Ты наверное не ешь потому, что сомневаешся что мясо не халал?"  И он мне сказал, что он покупает в отель только халал курицу и мясо. (Сам директор мушрик - религия индуизм).

ВОПРОС: можно ли мне кушать в отеле мясные блюда? 

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если там живут мусульмане, то можете кушать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum

1) Qardaş, sözün düzü bir az aydın olmadı. Siz dediz ki, "əgər orada müsəlmanlar qalırlarsa", orada yəni harada? Həmin oteldə yoxsa yaşadığı ərazidə?

2) Bir də, məgər orada (ya oteldə və ya həmin ərazidə) müsəlmanlar yaşasa belə, məgər bu ətin halal olub-olmamağa necə təsir edə bilər? Bir az sualınız aydın olmadı, zəhmət olmasa açıqlayardınız.

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yaşadığı ərazidə çoxluq təşkil edirlərsə.
2. Əgər müsəlmanlar çoxluq təşkil edirsə, müsəlmanların kəsməsini isə bilirik. Belə məsələlərə ümumən yanaşılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#355 mucahid

mucahid
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 05:50 PM

Salamun Aleykum
size sual verecem kankiret cavab verin
1.küfür şirkdirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Küfrlə şirkin fərqi var, hər bir şirk küfr ola bilər, amma hər küfr şirk olmaya bilər. Məsələn, insan Allaha inanmırsa, o müşrik yox, kafirdir. Amma Allaha inanan müşrik ola bilər. Yəni küfrün mənası daha genişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#356 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 February 2010 - 05:53 PM

Əssələmu aleykum,

1) "İrca" ərəb dilindən necə tərcümə olunur? və lüğəti və istilahi tərcüməsi nədir?

2) "Barakallahu fikum" - Allah bunda bərəkət versin deməkdir? Bu termini daimi olaraq işlətmək olar? Əgər olarsa, buna dəlil varmı? Sələflərdən bunu işlədən olubmu?

Allah razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İrca – gecikdirilən, gecikən. O zaman ki, murciyələr əməli imandan sonra saydılar, gecikdirdilər, sonda saydılar, ona görə də bu adı aldılar.
2. Bəli, olar və bu çox işlənən kəlmədir, rahat işlədə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#357 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 07:53 PM

Шейх откуда берёт своё начало шииты и дайте пожалуйста ответы на некоторые хотябы шиитские статии

Ответ:

Это сторона родилась во время смуты во время правления Али (radiyALLAHU 'anhu), и означает «сторонник». Но потом по истории это сторона превратилась в политическое движение, а еще далее в мазхаб. Посмотри на salaf-forum.ru, там есть статьи.
Аллах знает лучше!



#358 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 10:57 PM

assalamu aleykum
1 posle 40 let, inshaAllah, est li u vas namerenie pisat knigi?
2 posle togo, kak bolshe chitayesh, uznayesh o islame, ubejdayeshsa chto kak vi bili pravi, kogda tak pridavale znacheniye sunne borodi - ona igrayet ogromnuyu rol takje i v davate - jaxili vidyat chto salyafi, xvala Allahu, samiye dostoyniye lyudi.
3 izvinite za neskromnost -kak vi sami, kak vash iman pod natiskom nedobrojelateley (Pust Allah ukrepit vas i vsex nas, Amin!)
assalamu aleykum brat Gamet

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. ИншаАллах, если будет возможность.
2. Эльхамдулиллах, быть салафом большая честь.
3. Я их не принимаю всерьез, эльхамдулиллах, я в своей религии постоянен (сабит) и прошу Аллаха укрепить это.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#359 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 February 2010 - 11:31 PM

assalam aleykum.qardaw axi men sual vermiwdim.kreditli satiwla bagli ki,faiz var men de cek yaziram...ne meslehet gorerdin?sora yazmiwdim ne nala vur ne de mixa.dogurdan da ele etdin,ne sulai saxladin ne de cavabin yazdin.axi bele olmaz.bu dogru deyil.2 heftedi cavab gozleyirdim.iwime davam edim ya yox.ama senin etdiyine bax.neyse,allah razi olsun allahin yolunda olanlardan.bizi dee onlardan etsin


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən bu suala cavab verdim, yəqin sən yaxşı baxmamısan, ya da sualın yerini yaddan çıxarmısan. İttiham etməyə tələsmə. Sualına cavab burdadır:
Cavab
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#360 Rashad

Rashad
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 12:39 AM

Salam aleykum. Necesiz?
1.Mescidin acilmagi ucun her birimiz ne ede bilerik duadan basqa?
2.Ali(r.a) kim oldurub ? ve ne sebebe?
3.Huseyni (ra) dar ayaqda qoyub qacan, ona xeyanet eden, Yezidin ayagina veren 4000 min Kufelinin gunahi coxdur yoxsa Yezidin?
4. Bezi ticaretle mesgul olan qardaslar deyirler ki, 4%-lik vergini vermesen de olar, gunah yoxdur,ona gore bezileri cek vurmur delil de getirirler.Bu duzdur bele bir delil var?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hələlik ancaq dua.
2. Əlini (radiyALLAHU 'anhu) xəvariclərdən biri öldürüb, səbəbi də bu idi ki, xəvariclərə görə Əli (radiyALLAHU 'anhu) kafir idi, yəni Allahın hökmü ilə hökm vermirdi.
3. Əlbəttə, kufəlilər daha xaindirlər. Çünki Yezidə Hüseynin (radiyALLAHU 'anhu) ölümü sərf eləmirdi, elə öldürmək istəsəydi onu Mədinədə öldürərdi. Sadəcə Hüseyni (radiyALLAHU 'anhu) kufəlilər aldatdılar ki, gəl, bizə başçılıq et və bizim Yezidə qarşı hərəkatımıza başçılıq et, Hüseyn (radiyALLAHU 'anhu) də Kufəyə gedir. Yezid isə narahat olur ki, bu addım dövlətdə əks-səda doğuracaq.
4. Çalışsınlar düzgün olsunlar, düzdür, vergilər problemdir, amma düzgün olsunlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#361 OSMAN11

OSMAN11

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:Россия,Москва

Posted 25 February 2010 - 12:57 AM

Salam Aleykum Qamet qardash.
1.(al-Maidə 5. Bu gün pak nemətlər sizə halal edildi. Kitab verilənlərin yeməkləri sizə halal, sizin yeməkləriniz də onlara halaldır.......)Bu ayede xristianlarda nezerde tutulur?eyer heledirse onlarin kesdiyi heyvan etini yemek halal sayilir?
2.Eyer Cenabet halindayamsa ve qusul evezine teyemum etmishemse(suyun soyuq olmasina gore,suyun olmamasina gore ve s..sebebine gore) sonra bu teyemumde pozulubsa namaz uchun yeniden teyemum etmeliyem ya destamaz ala bilerem?
Salam aleykum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu ayəyə görə əhli kitabın kəsdikləri halal ətləri yemək olar.
2. Siz dəstəmaz alın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#362 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 01:53 AM

Salam alejkum.
1.Qamət qardaş,radikallar dijir peyqemberimizə s.a.v. İsrada çümə fərz bujruldu lakin o 3il Məkkədə cümə qılmadı ama səhabələr hicrət edib və qılırmışlar və s. İndi buna nə cavab vermək olar?
2.qəbr olan məsciddə namaz olmazsa bəs pejqəmbərimiz s.a.v. Məkkədə,kəbədə bütlər ola ola namaz qılmırdı?
3.vətəni sevmək imandandı? Bir məd.tələbəsi dijir bu ujdurmadı.düzdü?
4.mələkləri, yaxud qədəri ,yaxud səmavi kitabları inkar edən kafirdimi?
5.siz dejirsiz səhabələri sojən kafirdi.bəs Hüsejn r.a. kimi səhəbədi xaincəsinə qətlə yetirən yezid hansıkı səhabə dejildi Allah yezidə lənət eləsin!necə olur kafir olmur?
6.sizi necə anlajaq ümümən rafizilər kafirdisə bəs o umumini təşkil edən fərd necə olur kafir olmur?
7. Orta jol səfərdədi işi olduğu ücün jazmir.zənnə qapanıb,qələbə qejd edir və s. deməjin Qejbet olar.
Salam alejkum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu deyən cahil adamdır. Siz belə bir şey eşidəndə deyin ki, bunu hansı mötəbər alim belə deyib və bu qaydada məsələyə dəlil gətirib? Çünki Peyğəmbər s.a.v. qılmayıb ona görə ki, onun üçün imkan olmayıb. Bəzi səhabələr isə MƏdinəyə hicrət edəndə onların imkanı var idi deyə onlara cüməni qılmaq əmr olunmuşdu.
Siz ona deyin ki, siz təkfiçilərin rəyinə görə Peyğəmbər s.a.v. Mədinəyə hicrət etmədən öncə ora darul küfr idi və səhabələr də orada cüməni qılırdılar. Demək səhabələr də darul küfrdə cüməni qılırdılar.
Çünki hicrətdən öncə Mədinə şəhəri darul küfr hesab olunurdu.
Onların dəlilləri özlərinin əleyhinədir.
Çalışın belə şeylərə aldanmayın.
2. Bu İslamın əvvəlində idi. Bu maneələr aradan qalxdıqdan sonra əmr gəldi ki, belə yerlərdə namaz qılmayın.
3. Bu hədis səhih deyil. Lakin vətəni sevmək olar və bu şəriətə zidd deyil. Təbii ki, bunu da öz həddində emtək lazımdır.
4. Bəli, kafirdir. Çünki bu imanın əsaslarıdır, rükunlarıdır. Bunlar imanın zəruri hissələridir. Bunsuz iman təsəvvür olunmur.
5. Əhli sünnədən heç kəs Yezidi bu əməlinə görə kafir hesab etməyib. İbn Kəsir a.r.e. deyir ki, əgər Yezid Hüseynin a.r.o. qətlini əmr edibsə Allah ona lənət etsin. Yox əgər o bunu əmr etməyibsə onda Allah ona lənət oxuyanlara lənət etsin.
6. Fərd ilə ümumi arasında fərq vardır. Bunları ayırmaq lazımdır.
7. Qələbəni o dedi biz yox. O dedi ki, mən artıq sizi bağladım və sizin murciyə olduğunuzu bəyan etdim. Bunu həmçinin öz həmfikirlərinə deyib onlar da gülüblər. Biz sadəcə olaraq onun sözlərini dedik. Bu qeybət deyil. Sadəcə bizə görə o normal insana oxşamır. Bunu yazılarından da görmək olar. Çünki biz deyirik ki, İbn Bazdan a.r.e. soruşurlar ki, kim desə ki, əməl imanın kamilliyindəndir o murciyədir. Şeyx də deyir ki, xeyr bu əhli sünnənin rəyindən biridir. O isə mənə bu sözə görə cavab verməyib özündən sözlər uydurur ki, mən sizi bağladım və s.
Həmçinin siz ona deyin ki, heç olmasa əxlaqa əməl edib elə bəd dualar və əxlaqsız sözlər yazmasın.
Siz isə bizə deyirsiniz ki, qeybət etməyin. Əksinə bu məsələdə onun sözü qurtarıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#363 S u a l

S u a l
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 02:01 AM

Salam alejkum.1. Qamət pejqemberimiz s.a.v.elə qadını nlubmu ki, pejqemberimiz s.a.v.ona jaxınlaşanda dijib səndən Rəhmana sığıram oda onu tərk edib?2.kitablara mələklərə iman nəjin şərtidi?Salam alejkum




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli belə bir hadisə olub.
2. İmanın şərtidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#364 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 02:31 AM

sa;am alekum qamet qardaw ,bu nedir qardaw bura girmek olmur burda guya cammat neise oyrenmek isteyir nese, amma burda 70% -i sizde sehv axtarir,bunlara ne lazimdir men bawa duwmurem eger seni sehv bilirlerse neya gore bunu sene her defe deyirler getsinler oz fikirlerinde qalsinlar yawasinlarda,neye lazim her defe size qarwi oz naraziliqlarini bildirirler,hamisi fitnekarliq isteyirler,tebii ki men narazilardan daniwiram bawqalari ozlerine goturmesinler,Allah bunlara hidayet elesin,axi siz neden onlarin menasiz sozlerini burda yerlewdirisiz,neise salam aleykum,orta yol yox bir,hami qiraqda gedir birce bu orta yoldadir



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ona fikir verməyin.
Sadəcə olaraq onu biz buraxdıq ki, bəlkə haqq ya ona ya da ətrafındakılara çatar.
Çünki onların bizim barəmizdə aldadıblar. Birbaşa görüşməyə də qorxudublar ki, görüşməyin sizi tutarlar.
MƏn ona görə onların suallarını buraxıram ki, bəlkə həm onlar düzələr, həm də siz də biləsiniz ki, belə məsələlər var. Çünki digər qardaşları da aldada bilərlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#365 ibnaga

ibnaga

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 25 February 2010 - 08:49 AM

Цитата (Guest @ 24 Feb 2010, 23:31)
assalam aleykum.qardaw axi men sual vermiwdim.kreditli satiwla bagli ki,faiz var men de cek yaziram...ne meslehet gorerdin?sora yazmiwdim ne nala vur ne de mixa.dogurdan da ele etdin,ne sulai saxladin ne de cavabin yazdin.axi bele olmaz.bu dogru deyil.2 heftedi cavab gozleyirdim.iwime davam edim ya yox.ama senin etdiyine bax.neyse,allah razi olsun allahin yolunda olanlardan.bizi dee onlardan etsin

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи
В первую очередь, вся хвала Аллаху, Господу миров, Его мы восхваляем, у Него одного просим о помощи и прощения, прибегаем к Нему от зла наших душ и плохих дел. Кого Аллах поведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Аллах вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества, достойнее для поклонения, кроме Всевышнего Аллаха, Единого, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад Его раб и посланник. Мир и благословение Аллаха ему, его роду, его сподвижникам, а также всем, кто верно следует их путем вплоть до наступления Дня Воздаяния. А затем…
Любимые мусульмане, обращаясь к Вам я вопрошаю себя, как можно быть таким эгоистом? Эгоистом, спросите Вы. Да, именно так. До меня, Валлахи, не доходит, почему Вы считаете, что человек под именем Гамет Сулейман или Адиль или другие братья из числа требующих знания или знающих ОБЯЗАНЫ Вам или другим? Или Вы думаете или считаете, что они это делают для того, чтобы Вы их уважали за это? Или Вы как некоторые невежы думаете, что им платит саудия за ответы на форумах или по телефону?
Братья и сестра призываю всех в первую очередь к единобожие, а затем к искренности и терпению. Подавляйте свой нафс, ибо от него нет пользы Вам и окружающим. Следуйте пути на котором стоял наш любимый Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) и его сподвижники (да будет доволен ими Аллах). Валлахи если после них все стали понимать религию так как им хочется, то от религии ничего не осталось бы, Аллаху алим. Призываю всех к джихад уль-нафс. Не нужно считать всех должным Вам. Совершайте поступки ради довольства Аллаха, в этом благо.

В дополнение хочу сказать, что читая выплески эмоций некоторых людей я пребываю в глубоком шоке. Джамаат, неужели Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) был послан Всевышнем Аллахом для того, чтобы Мухаммад (да благославит его Аллах и приветствует) ходил и решал вопросы такфира? Мы забыли, что главным нашим спосением является "Ля иляха иляллах"? Я сидя на объекте заходят ко мне не делать даваат к единобожие, а даваат к тому "как распознать мусульманина". Клянусь Аллахом, который дает мне пропитание - это бедбехчилик. Идите покайтесь.
Я не алим и даже не требующий знания. Я относительно знаний не имею ничего в багаже. Но я будучи мусульманином как и огромное колличество других братьев, понимаем хвала Аллаху, что нужно исповедовать Ислам так как исповедовал наш любимейший пророк (да благославит его Аллах и приветствует). Слов много, но это всё мои слова, которые тщетны по отношению к словам Аллаха и его посланника (да благославит его Аллах и приветствует). Размышляйте. Хватит искать ошибки у друг друга. Произнося "В такой-то мечети имам бедетчик, за ним намаз делать нельзя" не боишься ли ты влезть в его хагг? От того что все на свете кроме тебя и некоторых кафиры и бидетчики, у тебя прибавляется иман, или повышается статус в джаннате? Отвечая на приветствие салам поднимаете палец, а иногда вовсе не отвечаете, эхтиййат, остерегаетесь? А такфир делать не остерегаетесь?
"Полиция сделала то, чиновники сделали это. Куда идут нефте доллары, а почему тут дорога плохая - это всё мунафики и прочие" - Почему вы думаете, что Вам все должны? Кто и как всё это делает - это не Ваша проблема? Многие из Вас не держут бороду - фитна. Где? Есть проблемы, но альхамдулиллях мы в джамаате.
Пусть братья администрирующие сайт (форум) дадут халяль, если я вошел в него по средством отписыванием тут такого письма. Валлахи наболело.

И к шейху вопрос:
1) Могу ли я в дискуссии "Гамет в куфре" (аузубиллях) говорить - Вот номер Гамета позвони и спроси у самого? Есть ли халяль от тебя?
2) Распространяют информацию по поводу зарубежных брендов питания, что они изготовляются из насекомых или то, что перевернув одно из названий получается "Ля Мекка, Ля Мохаммад". Если нет никакого оснавания доверять эту информацию, можно ли ее распространять?
3) По поводу так называемого проф. Жданова: В теме о "Комитете 300" многие помешались. На сколько мы можем утверждать, что существует такой комитет если на это всё лишь косвенные докозательства (может о прямых я не знаю). Так как многие зараждают в себе недовольство ко всему на основе слов жданова, брат ты понимаешь о чем я. Желаю знать твое отношение к этому.
4) Какой хокм у CRACK, KEYGEN, PATCH (это для ликвидации требования лицензионного ключа)? Понимаю обширная тема. Если есть возможность можно ли с тобой встретиться и обсудить этот вопрос, так как я боюсь войти в чей нибудь и хотелось бы познать тему основываясь на Ислам.

В конце хотелось бы сказать, Гамет Сулейман, пусть Аллах укрепит твой иман и воздаст тебе терпением и большим знанием. Пусть Аллах одарит тебя стойкими и крепкими в Исламе детьми, которые и после твоей смерти будут приносить тебе хеир.
Пусть Аллах уразумит всех мусульман и направит на праведный путь до самого Судного Дня. Амин.

С позволения Аллаха я написал это обращение. Только Аллах обладает качеством безупречности, поэтому прошу считать уважительной допущенные в этом обращении ошибки.
БаракАллаху фикум.
Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да будет Аллах доволен тобою. Просто у них другая проблема. Среди них есть недоброжелательные и упрямые люди, которые путают эти вопросы. Среди них идет дават к такфиру под именем салафа. И цель у них одна: обмануть не знающих братьев.
1. Это не проблема, они могут испугаться. Потому, что им говорили, что если кто мне позвонить, то следующим им позвонять из органов и их задержать. Они лучше вас знают и мой адрес, и мой номер телефона, и наш сайт.
2. Из достоверных ученых никто об этом даже слово не сказал. Поэтому эти продукты не проблема.
3. Если вы имеете виду разные капканы против мусульман - естественно, неверные все время этим и занимаются. Многие мусульмане думают, что если относится к ним хорошо, то они также будут относится и к ним, но это не так. Аллах повелевает: "Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь Аллаха – это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником" (2/120).
4. Если честно, то это большая проблема, мусульманин должен стараться быть во всем правильным. Я и мои знакомые пользуемся только ноутбуками, где лицензионная операционная система и бесплатными программами. Я каждый день во время зохра бываю в мечети.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#366 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 01:36 PM

Əssələmu aleykum
Əgər bir insan şəhadət kəliməsini gətirərsə, lakin ömrü boyu Allah rızası üçün heç bir əməl etməzsə, yəni əməl etməyə tam imkanı olduğu halda Allah heç bir dəfə də səcdə etməzsə, belə biri əhli-sünnətin əqidəsinə görə sonunda cənnətə daxil olacaq müsəlman sayılırmı?
Bu barədə sizin görüşünüzü bilmək istəyirik.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sənin sualın bir qədər dəqiq deyil.
Çünki Əhli sünnəyə görə kim şəhadəti gətirirsə müsəlman olur. Hətta münafiq belə zahirən müsəlman sayılır. Amma biz bilirik ki, şəhadəti dil ilə deyən bunu qəlbində ixlas, təvəkkül, qorxu və s. ilə etiqad etməlidir. Qəlb və dil onun zahiri əməllərində də nə isə biruzə verməlidir. Məsələn, kimsə şəhadəti desə və həyatının sonuna qədər heç bir əməl etməsə xüsusən də siz demişkən imkanı da var idi. Bu şəhadət bir fayda verən deyil. Çünki şəhadət əgər açardırsa onun dişləri də var.
Lakin sizin sualda bir qədər qəribəlik var. Çünki siz birinci ümumi əməlləri dediniz, sonra isə səcdəni yəni, namazı xüsusiləşdirdiniz.
Düzdür namaz məsələsində əhli-sünnədə iki rəy var. Lakin biz nə qədər adamlar görürük ki, onlar müsəlmandırlar bəziləri namaz qılır, bəzisi namaz qılmır amma başqa əməlləri edirlər məsələn oruc tuturlar və s. digər əməlləri edirlər.
Sizin sözünüzdən elə görsəndi ki, siz şəhadətin tələb etdiyi əməli yalnız namaz hesab edirsiniz.
Bu isə məsləhətli yanaşma deyil. Çünki bu məsələdə alimlərin iki mötəbər rəyi vardır. Ona görə kim şəhadəti desə və imkanı ola-ola heç bir əməl etməsə o müsəlman deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#367 aliev_babek

aliev_babek

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Interests:психология

Posted 25 February 2010 - 02:46 PM

Aссаламу алейкум Гамет.
У один брат очень любит слушать музыку, и не видет здесь ничего греховного, когда ему говорят что это харам, он приводит мнение какого-то человека, чью статью прочитал в интернете, в которой говорится что достоверного доказательства, и конкретного и чёткого запрета ни в Коране, ни в хадисах нету. В связи с этим у меня к вам просьба пожалйста напишите почему музыка харам, а также приведите достоверные хадисы о запрете на слушание музыки.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Наверное он прочитал фетву ибн Хазма. Потому, что только он видел дозволенным музыку. Но достоверно, что музыка запрещена. В Коране посмотрите на 17/64 и 31/6. В тафирах этих аятов сахабы говорили, что эти аяты про музыку. А в хадисах есть откровенные запреты на музыку.
Если найду достоверную статью, размешу здесь, иншаАллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#368 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 February 2010 - 03:42 PM

Цитата (yegane @ 10 Feb 2010, 16:18)
Salam Aleykum!

Valideynleri terefinden terk edilen ushaq yetim sayilirmi( hansi ki, valideynlerini tanimir ve harda olmalarindan xebersizdi)?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, yalnız atası ölmüş uşaq yetim sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum

Mən həmçinin oxumuşam ki, burada yaş həddi də var. Yalnız yetkinliyə kimi yetim sayılır. Yetkinliyə çatandan sonra artıq sayılmır. Düzdür?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu da doğrudur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#369 Sual

Sual
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 04:04 PM

Salam Aleykum
Qardash telesme ve tez ittihama kechme yeqin sualin yerini ozun tapa bilmemisen. Amma Qamet qardash suali choxdan cavablandirib.
Цитата
assalam aleykum.qardaw axi men sual vermiwdim.kreditli satiwla bagli ki,faiz var men de cek yaziram...ne meslehet gorerdin?sora yazmiwdim ne nala vur ne de mixa.dogurdan da ele etdin,ne sulai saxladin ne de cavabin yazdin.axi bele olmaz.bu dogru deyil.2 heftedi cavab gozleyirdim.iwime davam edim ya yox.ama senin etdiyine bax.neyse,allah razi olsun allahin yolunda olanlardan.bizi dee onlardan etsin

Цитата
assalam aleykum.qardaw allah xatirine mene aciq awkar cavab ver.men meiwet texnikasi satilan yerde iwleyirem satici ve ya texnik.muwteriye bir bawa kredit ceki yaziram.faizli kreditdi.men de selemde iwtirak etmiw oluram?iwi terk edim?ya nece?qardaw dolgun cavab vermeyince qane olmayacam,ona gore mene etrafli ve nala mixa vurmadan cavab ver.allah seni onun yolunda tuttugun emellerde muvaffaq etsin.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, əgər bu kredit bankla əlaqədardırsa, onda siz də sələmə şərik çıxırsınız. Ona görə də, ya vərəqi, sazişi yazmaqdan imtina edin, ya da işinizi dəyişin, Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#370 ummKulsum

ummKulsum

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 25 February 2010 - 05:25 PM

salam aleykum

eger bir qadin ere getmek isteyirse, ozune heyat yoldashini hansi yolla axtarmalidir?

er sechen zaman nelere fikir vermelidir? neyi sorushmalidir ve s?





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas iki şeyə, dininə və əxlaqına baxın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#371 mucahid

mucahid
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 05:33 PM

Salamun aleykum
Maide suresi 44,45,49 ayeleri muselmanlara adiyati var?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlbəttə. Bu hər kəsə aiddir. Ayənin nazil olmasına səbəb kafirləri idilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#372 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 February 2010 - 05:52 PM

Əssələmu aleykum

1) Şeyx Hərbi kimdir və onun barəsidnə qısaca da olsa zəhmət olmasa məlumat verərdiniz

2) Bəzi alimlər "fərc" sözü dedikdə demişdilər ki ərəb dilində həm "kişi cinsiyyət üzvü", həm "qadın cinsiyyət üzvü" həm də "anal dəliyi" nəzərdə tutulur. Bəziləri isə deyirlər ki, "fərc" sözü ilə "dubur"-u (anal dəliyi) adlandırmaq düzgün deyil. Hər iki tərəf də "Lisanul Arabdan" gətirir. Sizin fikrinizi bilmək istərdik çünki bunun mənasından asılı olaraq bəzi fikhi hökmlər asılıdır.

3) Cahillər bizə yalnız "salam" deyəndə necə daha yaxşı cavab vermək olar - "Salam" yoxsa "Aleykum salam"?


Allah razi olsun




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hərbi nisbətli şeyxlər çoxdur. Siz adını da yazın ki, biz dəqiq bilək.
2. Ərəb dili, geniş dildir və bu məlumdur. Ola bilər bəzi qəbilələr bunu hər üç növə aid etsinlər. Lakin fərc ayrıdır dubr isə ayrı.
3. Siz salamı daha gözəl qaytarın. Bu rəbbani bir tərbiyədir. uca Allah buyurur: Sizə salam verildiyi zaman onu daha gözəl alın və ya (eynilə sahibinə) qaytarın! Şübhəsiz, Allah hər şeyi hesaba alandır. Nİsa: 86.
Bu həmçinin bir təlimdir. Başqa cəhətdən də siz savabınızı artırırsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#373 Ehli mescid

Ehli mescid
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 06:17 PM

Salamun Alejkum.
Sheyx Kencedeki mescidin heps olunduqu doqrudurmu?
Salamun Alejkum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ora bağlanıb. Bu Gəncə şəhərində yeganə Əhli Sünnə məscidi idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#374 иншааллах муслим

иншааллах муслим
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 07:53 PM

Цитата (elxany @ 22 Feb 2010, 05:29)
Цитата (İzzət dinimizdədi @ 21 Feb 2010, 00:56)
Salam Alejkum. Qamət,qardaşlar qejd etdilər ki, namazi tənbəllikdən qilmayani bəzi alimlər kafir körməjiblər amma orasıda var ki, namaz qilmajani kafir körən alimlər nəqədərdi bundan nijə danişilmir?? Birdəki məjər namazi qilmajani kafir körməjən xəta edə bilməz??yaxuddaki alimlər məjər masumdular?? Bəs nijə Əbu Hənifə r. bu məsələdəki rəjini köturursüz diğər məsələləri qəbul etməjib etməmənizədə osat dəlil kətirirsiz.uzun sözün qisasi siz Azərbajcanda kı,kafirləri cahil kimi hətda müsəlman kimi təqdim etmək istəjirsiz nəjə körə?? Tənbəllik edib namazi qilmajan lap müsəlmandi. Siz elə danişirsiz qıraqdan baxan elə bilər Azərbajcanda namaz qilmajanin böjük əksərijəti tənbəllikən bunu etmir?! Camaat kəlmeji şəhadəti bilmir,əksəridə hec bilməkdə istəmir əsas qəlblərimiz təmiz olsun dijir, axirətə inanmir,harami halal hesab edir,bizi zorla müsəlman ediblər bizim kökümüz atəşpərəst olub,ağızdolusu Babəki tərifləjir,imamlar cüməni Tağutun zakazi ilə kecirir.Hələ dejirsiz bura İslam dijarıdı. Qamət nəjə lazımdı belə demək? Sən həqiqətənmi buranin darul İslam hesab edirsən?mən inanmıram ki,sən belə qəbul edəsən. Onada inanmiram ki,sən satqın olasan hec bunu ağlimada kətirmirəm sən jaxşi qardaşsan.amma ola bilər sən dəvət ücun nəsə bir üslüb kimi bele edirsən. Onuda demək istəjirəm sənin fajdali işlərindən azaciq bele iş etməmiş manitor arxasından özünü pələnk kimi korsədənlər>artıq sizin  aldatma metodunüz işləmir özunüzə başqa bir məşqulijət tapın. Camaat,ac jatır,uşagina jemək axtarmaqi düşunur sizdə bu cətinlikdən təngə gələnləri cənginizə kecirirsiz ŞUARLARNAN.Türmələr dolur ailələr başsiz qalir,qisasi vicdaniniz olsun onsuzda vəzijət cətindi Allahdan qorxun dahada cətinləşdirməjin!!! 
Salam Alejkum.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

www.salafportal.ru/audio/vstrecha_oae_2009

Buna qulaq as, inshAllah $ubhelerinize cavab taparsiz.
Allah hidayet versin.

Salamun aleykum va rahamatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Ассаламу алейкум ва рахматуллаху ва баракатуху. О том, что нужно спешить на молитву и о важности совершения молитвы во время и незамедлительно !


Спешите на намаз
Каждое утро мы просыпаемся, потягиваемся в своих тёплых постельках, умываемся, завтракаем и начинаем заниматься повседневными делами. Кто-то бежит в школу, кто-то в институт или на работу.
Все мы глядим на часы, чтоб не опоздать, нервничаем, если нас подводит транспорт или пробка на дорогах.
А почему?
Потому что боимся получить замечание от педагогов, директоров и начальников, так ведь?
Потому что нам могут дать выговор или просто унизить неприятным замечанием, правильно?
Все согласились?
А теперь давайте остановимся и задумаемся… Так же бдительно, боясь опоздать, стараясь поторопиться и успеть мы стараемся предстать со своими молитвами перед Аллахом Всевышним?
Если вы ответили "Да" - маша Аллах!
Но я, к сожалению, знаю многих нерадивых людей, которые не могут с уверенностью и честно ответить утвердительно.
Я знаю, что если по телевизору идёт интересная передача, некоторые из нас думают, что есть ведь время до следующего азана, почему бы не досмотреть телевизор, или не доиграть в компьютер, или не поспать немного, а потом сделать свой намаз.
Но потом, не редко случается так, что время незаметно пробежало и вы застаёте следующий азан, не успев на предыдущую молитву. Случалось такое с вами?
Мне хочется спросить у таких: - А стали бы вы так делать, если опаздывали бы куда-нибудь в назначенное место? Стали бы засиживаться перед интересной книжкой или компьютерной игрой, зная, что вас где-то ждут?
В том то и дело, что даже самое интересное занятие вы бы непременно отложили в этом случае. Почему же вы не сделаете этого ради Аллаха? Ведь это благодаря Ему, Милостивому и Милосердному, вы дышите, ходите, едите, спите и имеете то, что вам дорого.
Так почему же вы не глядите тревожно на часы, спеша поклониться Тому, Кто выше всего на свете? Почему вам не страшно опоздать и вы не стараетесь найти у Него довольство вами.
Неужели вы успокаиваете себя мыслью, что не получите взыскание и не почувствуете унижение, если опоздаете на свой намаз?
Да, Аллах, если захочет, не накажет вас за это сиюминутно, и вы даже не почувствуете ничего из-за этого опоздания. Так неужели это вас успокаивает?
Разве вы не знаете, что Аллах не нуждается в вашем поклонении. Нет! Это вы нуждаетесь в общении с ним, через свою молитву!
Посмотрите, что говорит Аллах Всевышний в Коране:
?О те, Которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, - быть может, вы преуспеете?. (сура22 аят 77)
Разве вы не задумываетесь о Том Дне, когда каждый из нас предстанет Перед Ликом Его и будет отвечать за свои дела?
И взыскания от Него будут несравнимы с выговором от директора.
Давайте же постараемся преуспеть перед Всевышним!
Давайте отложим повседневные дела на 10 минут и поклонимся Ему, Тому, кто даровал нам каждую каплю из того, что мы имеем.
Давайте же возблагодарим Его и вознесём хвалу.
Давайте с этого дня дадим себе слово не опаздывать на намаз, не забывать о своих обязанностях перед Всевышним и ценить своё время в этой жизни, данное нам на то, чтобы мы успели достичь довольствие Его через усердность в молитве и благие дела.
?Знайте, что жизнь мирская – всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а так же стремление обрести больше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают и превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь – всего лишь предмет обольщения?. (сура57, аят20)
?Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью?(сура 57, аят2.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да будет Аллах доволен тобою.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#375 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 10:31 PM

Assalam Aleykum !


EVLƏRIN VƏ ONLARIN SAKINLƏRININ NOVLƏRI
Evlər uc curdur:
1. Dunya evi;
2. Bərzəx evi;
3. Axirət evi.
Bu uc evin sakinləri də uc qismə bolunur, hər novun də oz novləri vardır:
1. Mominlər - novləri vardır;
2. Munafiqlər - novləri vardır;
3. Kafirlər - novləri vardır.
Mominlərin iki novu vardır:
1. Ən birincilər - onlar Peyğəmbərə (s.ə.a.s) ən yaxın olanlardır.
2. And sahibləri - onlar momin, dindar adam-lardır.

NIFAQ
Nifaq iki cur olur:
1. Etiqadda; 2. Əməldə
Istəsən, deyə bilərsən:
1. Boyuk nifaq;
2. Kicik nifaq
Əgər istəsən, de:
1. Islam ummətindən xaric edən nifaq;
2. Islam ummətindən xaric etməyən nifaq.
Istəsən, de:
1. Kufr nifaqı;
2. Əməl nifaqı. (Bax: Zəhəbi, “əs-Siyər” kitabı, 1/363).
Etiqadda olan nifaq ən boyuk olub oz sahibini Islam ummətindən xaric edir. Bu, kufr nifaqıdır ki, sahibi
zahirən ozunu musəlman kimi gostərsə də, kufrunu gizli saxlamıs olur.
Əməldə olan nifaq nisbətən kicikdir, oz sahibini Islamdan xaric etmir. Onun novləri vardır:
1. Yamana yol vermək;
2. Vədə xilaf cıxmaq;
3. Əmanətə xəyanət etmək;
4. Andı pozmaq;
5. Rəqabəti biabırcılığa cevirmək;
6. Doyusdən qacmaq.
Munafiqlər iki curdurlər:
1. Tamamilə munafiq olan adam;
2. Yalan nifaqın hissəsinə malik olan adam.
KUFR
Kufrun iki novu vardır:
1. Etiqadda kufr;
2. Əməldə kufr.
Deyə bilərsən:
1. Boyuk kufr;
2. Kicik kufr.
Deyə bilərsən:
1. Islam ummətindən xaric edən kufr;
2. Islam ummətindən xaric etməyən kufr.
Etiqadda kufr ən boyuk olub oz sahibini Islam ummətindən xaric edir. Bu kufrun asağıdakı nov-ləri
vardır:
1. Təkzib kufru;
2. Imansızlıq kufru;
3. Inkar kufru;
4. Istehza və gulus kufru.
5. Imtina kufru;
6. Inadkarlıq kufru;
7. Dinsizlik kufru (ilhad);
8. Sirk kufru;
9. Səkk kufru;
10. Muqavimət kufru;
11. Nifaq kufru;
12. Zindiqlərin kufru. (Bu barədə bax: “ət-Təhavi”nin sərhi”, səh.342);
13. Islam dusmənlərinə bağlılıq kufru;
14. Islamdan uz dondərmək kufru (riddə);
15. Munəccimlərin və sehrbazların kufru.

Əməldə yol verilən kufr nisbətən daha kicik olub oz sahibini Islam ummətindən xaric etmir. Onun
asağıdakı novləri vardır:
1. Nemətə uymaq kufru;
2. Qardaslıq kufru;
3. Yaxınlıq kufru;
4. Nəslə tənə etmək kufru;
5. Olu ustə hay-kuylə ağlamaq kufru;
6. Atadan imtina kufru.
Kafirlər iki curdurlər:
1. Əslən kafir olanlar;
2. Murtəd (dindən uz dondərən) kafirlər.
Həmcinin daha iki novu vardır:
1. Kufrə cağıran kafirlər;
2. Basqalarını təqlid edən kafirlər.
SIRK (ALLAHA SƏRIK QOSMAQ)
Sirkin iki novu vardır:
1. Etiqadda sirk;
2. Əməldə sirk.
Deyə bilərsən:
1. Boyuk sirk;
2. Kicik sirk.
Deyə bilərsən:
1. Islamdan xaric edən sirk;
2. Islamdan xaric etməyən sirk.
Deyə bilərsən:
1. Kufr sirki;
2. Əməl sirki.
Etiqadda sirk ən boyuk olub oz sahibini Islam ummətindən xaric edir. Bu, kufr sirki olub asağı-dakı
novlərə malikdir:
1. Rububiyyətdə sirk;
2. Uluhiyyətdə sirk;
3. Adlarda və sifətlərdə sirk.
Kicik sirk əməldə yol verilən sirk olub oz sa-hibini Islam ummətindən xaric etmir. Onun da oz novləri
vardır:
1. Riyakarlıq və saxtakarlıq sirki;
2. Gizli sirk;
3. Soz sirki.
BIDƏT
Bidətin iki novu vardır:
1. Boyuk bidət;
2. Kicik bidət.
Deyə bilərsən:
1. Kufr doğuran bidət;
2. Fitnə-fəsad doğuran bidət. (Bax: Ibn Həcər Əsqalani, “Huda əs-Sari”, səh.385).
Deyə bilərsən:
1. Islamdan xaric edən bidət;
2. Islamdan xaric etməyən bidət.

Ən boyuk bidət kufr doğurur, oz sahibini Islam-dan xaric edir, onu kufr həddinə gətirib cıxarır.
Kicik bidət isə fitnə-fəsad doğurur, sahibini ummətdən xaric etmir, onu kufr həddinə catdırmır.
Bidətcilər iki curdurlər:
1. Basqalarını oz bidətinə dəvət edənlər;
2. Oz bidətinə cağırmayanlar. (Bax: Ibn Həcər Əsqalani, “Huda əs-Sari”, səh.70).


Qardaş bu Əhli -sunna əqidəsidirmi ?
Allah elmimizi artirsin.
Assalam Aleykum va Rahmatullah !




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumən normaldır. Və əhli sünnənin əqidəsindəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#376 Assalam Aleykum

Assalam Aleykum
  • Guests

Posted 25 February 2010 - 10:51 PM

Цитата
Salam alejkum.1. Qamət pejqemberimiz s.a.v.elə qadını nlubmu ki, pejqemberimiz s.a.v.ona jaxınlaşanda dijib səndən Rəhmana sığıram oda onu tərk edib?

Assalam Aleykum !

PEYĞƏMBƏR – Sallallahu Aleyhi Və Səlləm – İN XANIMLARINI TANIMAQ
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in 13 zövcəsi olub. Bunlardan 11 ilə yaşamış, 2-si ilə yaxınlıq etməmiş onları boşamışdır. CEVNİYYƏ adlı bir qadına evləmmək xəbərini göndərir. Lakin qadın Peyğəmbər– sallallahu aleyhi və səlləm – dən Allaha sığındığı üçün Allah da onu qorudu. Evlənməyərək onu ailəsinə geri göndərdi. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – vəfat etdikdə zövcələrindən 2-si XƏDİCƏ B. XUVEYLİD, ZEYNƏB B. XUZEYMƏ - radıyallahu anhə – vəfat etmiş, 9 isə sağ idi. Xanımlarının ilki XƏDİCƏ B. XUVEYLİD b. Əsəd b. Abdiluzzadır. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – onunla 25 yaşında ikən evləndi. O, ölüncəyə qədər başqa bir qadınla evlənmədi. Məkkə qadınları arasında «Tahirə» (təmiz qadın) adı ilə çağrılırdı. İbnul Əsir – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Müsəlmanların fikrinə görə Xədicə, Allahın qulları arasında Müsəlman olan ilk insandır. Onan əvvəl heç bir kişi və ya qadın Müsəlman deyildi». Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «İnsanlar məni inkar etdiyi zaman o mənə iman gətirdi. İnsanlar məni yalanladıqda (yalan saydıqda) o məni doğrultdu (doğru saydı). İnsanlar məni (mallarından) məhrum etdikdə o mənə malı ilə dəstək oldu. Allah məni başqa qadınların uşaqlarından məhrum buraxdıqda, məni onun uşağı ilə ruziləndirdi». Əli - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Zamanında dünya qadınlarının ən xeyirlisi İmranın qızı Məryəmdir. Bu ümmət qadınlarının ən xeyirlisi də Xuveylidin qızı Xədicədir». Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – Hira mağarasında ikən yanına Cəbrail – əleyhissəlam - gəldi və dedi: «Ya Rəsulallah! Bu Xədicədir. Sənə doğru gəlir. Yanında bir qab da vardır. Xədicə sənin yanına çatdıqda ona Allahdan və məndən salam de və ona söylə ki, Cənnətdə onu səsdən, gurultudan və məşəqqətdən uzaq daş-qaşlı bir saray gözləyir». Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ona olan sevgisini və vəfasını qorumuşdur. Xədicə - radıyallahu anhə – nin vəfatından sonra, onun dostlarına (yaxınlarına) hörmət edirdi. Aişə - radıyallahu anhə – belə deyir: «Bəzən bir qoyun kəsər, sonra parçalara ayırar, sonra Xədicənin dostlarına göndərərdi. Bəzən Ona «Sanki dünyada Xədicədən başqa heç bir qadın yoxdur» deyərdim. Belə deyərdi: «O belə, belə idi və mənim ondan uşağım oldu». Sonra SEVDA B. ZEMA - radıyallahu anhə – ilə evləndi. Evləndikdə 55 yaşı var idi. Sonra Məkkədə Əbu Bəkr - radıyallahu anhu – nun qızı AİŞƏ - radıyallahu anhə – ilə nigahlandı. O, zaman o, 6 yaşında idi və Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – onunla hicrətdən sonra 9 yaşında ikən bir araya gəldi. Aişə - radıyallahu anhə – hicrətin 58-ci ilində vəfat etdi. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ilə birlikdə 9 il 5 ay bir yerdə olmuşlar. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – dünyadan köçdüyü zaman onun 18 yaşı var idi. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in zövcələri onun ölümündən sonra ömürlərinin sonuna qədər heç bir kimsə ilə evlənməmişlər. Aişə - radıyallahu anhə – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ona buyurdu: «Ya Aişə! Bu Cəbraildi, sənə salam söyləyir». Aişə: «VƏ ALEYHİS SƏLAMU VƏ RAHMƏTULLAHİ – Allahın salamı və rəhməti onun üzərinə olsun» deyə cavab verdim. Aişə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Ya Aişə! Sən 3 gecə yuxumda mənə göstərildin. Sənin surətini mənə ipəkli bir parçada mələk gətirdi və: «Bu rəsmin sahibi sənin zövcəndir!» dedi. Nəhayət mən sənin üzünü açınca baxdım ki, o surət sənsən». Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Aişənin (digər) qadınlara üstünlüyü, səridin (Ət və çörək parçalarından düzəldilən və ərəblərdə digər yeməklərdən üstün olan bir yemək növü) digər yeməklərdən üstünlüyü kimidir». Amr b. As - radıyallahu anhə – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – dən soruşdum: «İnsanların hansı sənə ən sevimlidir, ey Allahın Rəsulu?». Rəsulallah: «Aişə» deyə buyurdu. Mən: «Bəs kişilərdən?» deyə soruşduqda: «Onun atası» deyə cavab verdi. Aişə - radıyallahu anhə – rəvayət edir ki, mən heç bir qadın haqqında Xədicəyə qarşı qısqandığım dərəcədə qısqanc olmadım. Halbuki o, Peyğəmbərin mənimlə evlənməsindən 3 il əvvəl vəfat etmişdir və mən onu əsla görməmişdir. Ona qarşı olan qısqanclığımın səbəbi Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in onun adını tez-tez zikr etməsinə görə idi. Hicrətdən 2 il sonra Ömər - radıyallahu anhu – nun qızı HƏFSƏ - radıyallahu anhə – ilə evləndi. Həfsə - radıyallahu anhə – Mədinədə hicrətin 45-ci ilində vəfat etdi. Cənazə namazını o, zaman Mədinə vəlisi Mərvan qılır. Sonra əsl adı Hind b. Əbi Umeyyə olan UMMU SƏLƏMƏ - radıyallahu anhə – ilə evləndi. Ən son ölən xanımıdır. Onunla evləndikdə dul idi və 6 uşağı da vardı. Hicrətin 59-cu ilində 60 yaşında Yezidin xəlifəliyi dönəmində vəfat etmişdir. Sonra ZEYNƏB B. CƏHŞ - radıyallahu anhə – ilə evləndi ki, o da Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in vəfatından sonra xanımlarından ən tez vəfat edəndir. Aişə - radıyallahu anhə – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in zövcələrindən bəziləri: «Ey Allahın Rəsulu! Hansımız sənə daha tez qovuşacağıq» dedilər. Peyğəmbər: «Qolu ən uzun olanınız» deyə buyurdu. Onlar da bir ölçü alıb qollarını ölçməyə başladılar. Ən uzun qolu olan Sevda b. Bilaharə oldu. (Başqa rəvayətdə: Zeynəb b. Cəhş - radıyallahu anhə – idi). Onun qolunun uzunluğunda (olan) murad sədəqə imiş. Çünkü o, çox sədəqə verməyi sevərdi. İlk öncə ona qovuşan da o, oldu. Aişə - radıyallahu anhə – deyir: «Dini baxımından Zeynəbdən daha xeyirli, Allahdan daha qorxan, daha doğru sözlü, əqrəbalıq bağlarına daha çox diqqət yetirən və daha çox sədəqə verən bir qadın görmədim». Ömər - radıyallahu anhu – nun xəlifəliyinin ilk dönəmlərində (Bax: əl-Əhzab 37). Sonra CUVEYRİYYƏ B. HƏRİSLƏ - radıyallahu anhə – evləndi. Bu qadın kölə olur. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – onu azad edib alır. Hicri 26-cı ildə Rəbbiul-Əvvəl ayında vəfat etdi və cənazəsini Mərvan qıldırdı. Sonra UMMU HƏBİBƏ - radıyallahu anhə – ilə evləndi. Onun da əsl adı RƏMLƏ idi. Əbu Sufyan b. Hərbin qızı idi. Həbəşistana hicrət edənlərdən idi. Hicri 44-cü ildə Muaviyə - radıyallahu anhu – nun xəlifəliyi dönəmində vəfat etmişdir. Xeybərin fəth edilməsindən sonra Nadir oğullarından Huyey b. Ahtabın qızı SƏFİYYƏ - radıyallahu anhə – ilə evləndi. Bu qadın Harun – əlehissəlam – ın sülaləsindən idi. Hicri 50-ci ildə 52 yaşında vəfat etmişdir. ZEYNƏB B. XUZEYMƏ - radıyallahu anhə – ilə evlənir. Evləndikdə dul idi və 60 yaşın içində idi. Evləndikdən 2 il sonra vəfat edir. Sonra MEYMUNƏ B. HƏRİSLƏ - radıyallahu anhə – evləndi. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in ən son evləndiyi qadın budur. Muaviyə - radıyallahu anhu – nun xəlifəliyi dönəmində Şərəfdə vəfat etmişdir. Qəbri də hələ də oradadır. «(Peyğəmbərin) zövcələri möminlərin analarıdır». (əl-Əhzab 6).
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in 4 cariyəsi də vardır: Bunlar MARİYƏ - radıyallahu anhə –, hansı ki, İbrahim adlı övladı da ondan idi. REYHANƏ B. ZEYD, ƏBU UBEYDƏ və əsirlər arasından götürdüyü bir cariyə. Bunları azad edib evlənmişdir. Aişə - radıyallahu anhə – rəvayət edir ki, Caunun qızı Allah Rəsulunun hüzuruna gətirildikdə Allahın Rəsulu ona yaxınlaşmaq istədi, lakin bunu görən qız dedi: «Səndən Allaha pənah aparıram». Peyğəmbər: «Sən əzəmətli Allaha pənah apardın. İndi isə ailənə dön» deyə buyurdu. Daha sonra Allah ona tək qalmağı və Rəbbinə ibadət etməyi sevdirir.

Assalam aleykum va Rahmatullah !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




#377 ][\/][uslim

][\/][uslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts
  • Interests:Ibadet

Posted 25 February 2010 - 11:54 PM

Salam Aleykum Qamet qardas.Allah sizlerden razi olsun.Amin..
menim size sualim var.qardash biz 3 nefer dostuq ve usaqliqdan bir yerde boyumusuk.heremizin 22 yasi var o illerde butun xosh-shad gunlerimiz bir kecib.cox yaxin olmusuq.ALLAHA cox shukurler olsun 2neferimiz dine geldik.ama birimiz gelmedi.en pis terefi orasindadir ki o gelmeyen teref ibadeti olmamasindan elave ALLAH-i inkar edir.her seyi materialistler kimi fikirlesir.biz yavash-yavash elmlenirik.bu gunlerde bildik ki Muselman kafirle dostluq ede bilmez.ve onun butun ibadetleri puc olar..dostumuza cox devet eleyirik ama savadimiz az olduqundan bir netice vermir.Sizden cox xahis edirem bize bir yol gosteresiz ve ya hansisa bir kitabin adi deyesiniz ki ona o kitab vasitesile basa sala bilek.Tebii ki butun kitablardan ustun ALLAH-in kitabi olan QURANDI.biz bunu bilirik ama o buna inanmaq istemir ve kitabdan ona nese deyilmesine razi deyil.ele basa dusur ki QURANI insan yazib.cunki savadsizdi.melum meselediki yaxin gunlerde onun fikirlerinde bir deyisiklik olmasa ondan ayrilmali olacayiq ne qederde aci olsa.cunki ALLAH her seyden USTUNDU.ama bizim tez bir muddetde bele etmeyimiz onda hem bizim dinimize daha cox nifret yaradar onun nevaxtsa dine gelmeyine belkede mane olar.Sizden cox xahis edirem bize bir yol gosteresiz.cunki onun bizden basqa hec kimi yoxdu.isterdik ki o da bizim kimi dine gelsin.duzdu ALLAH-in ezabindan eger yazilibsa onu hec kim qurtara bilmez ama bizde boynumuza duseni etmek isteyirik.ALLAH sizlerden razi olsun.Salam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Görünür ki, o kafirdir, Allaha və Onun kitabına inanımır. Siz belə adamlara müasir kitablar verin, xüsusən də elmli, yəni elə kitablar var ki, müasir elmin əsasını Qurandan götürür. Çünki belə adamlar əslən belə məsələlərə inanırlar. Yaradılışda əsas məsələni başa düşməyiblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




#378 Fexri

Fexri
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 12:15 AM

Assalamu Aleykum Sheyx.. Sheyx zehmet olmasa etrafli deyerdiz yeni anlayshimiz helede yoxdur Ruqye nedi.. hansi ayelerle , azerbaycanca olarmi oxumaq? ya nece zikr elemelidiki o qorxu cixib gedsin .. konkret ne etmek lazimdi sheyx.. ALLAH razi olsun inshALLAH

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ruqiyə - şəri yolla müalicədir, əsasən də Quran ayələri oxunur. Lakin çalışmaq lazımdır ki, oxunan ayələr ərəbcə olsun. Bunun üçün müəyyən kitablar var, onlardan istifadə edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




#379 _ДЖИГИТ_

_ДЖИГИТ_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Baku

Posted 26 February 2010 - 01:32 AM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!
1 necesen qardash?
2 qardash men bir Idman zalina gedirem meshqe, orda qardashlarda olur , cahillerde, sozun duzu Musiqi de cox vaxt seslenir , bezen ise seslenmir, mudriyyetede demishik ki sesini alsinlar ve s, amma xeyri yoxdu, biz indi gunah danishiyiriq ordaki musidiye gore,?
3 men teze yazilmisham o idman zalina , orda saqqalli qardashlar meshq edirler, lakin , men onlara yaxindan tanimiram , amma hel ehval tutaram qardash kimi!borcumdu! mennen yashca boyukduler , sozun qisasi, birinin 45 yashi var saci saqqali agarib lakin cahillik edir, soyush soyur ozde heddinden cox , islamnan danishir lakin sert, xetalarda edir, danishanda, misalcun devet edirsen bir neferi 3 defe o insan devete icabet etmedise vso Kafirdi! mende hec ne demedim , nesihetde etmedim, mennen yashda boyuk olmasinnan ve onu yaxshi tanimamagimnan vaz kecdim, mennen 25 yash boyuk olmasinnan. men bu barede ne etmeliydim? duzmu etmishem mene nesihet verin!
4 meger dinnen donen , murted olannan sonra , Tovbe etse ,yeniden qayidsa tovbesi meger qebul olunmaz? o qardashdan eshitdimki yox. aye var axi
Qullarıma mənim bu sözümü de: "Ey Mənim özlərinə qarşı həddi aşmış qullarım! Allahın rəhmindən ümidinizi üzməyin. Şübhəsiz ki, Allah bütün günahları bağışlayır. O, həqiqətən, Bağışlayandır, Rəhmlidir! Zumer 53
5 muselman eger 4 zovcesi ile yashayirsa , ve kishi olennen sonra , 4 qadinlar ere getmeyib olseler, o kishi onlarin 4duyle mi Cennetde olacag?
6 Kishinin bu dunyada olan zovcesi , Hurilerden gozel mi olacag Cennetde? Rinatin dersinde eshitdim
7 menim yaxin dostum var, evvel namaz qilib sonra ise terk edib , ( 6 yada 7 ildi terk edib) evvel cahil idi eqide hec ne bilmirdi, Alhamdulillah indi haqq yolu bilir ! lakin emel etmir ya Tenbellikden yada ozune qapilmagdandi bilmirem , sozsuz ki Sheytanin vesvesidi, men ise onu devet etmekden cekinmirem, ve dua edirem onuncun ,Allah hidayet versin, o ozunu Muselman sayir , , onun hokmu nedi? bele dunyadan kocse.
8 Islamin , Siyasete movqeyi necedir?
9 qardash abubakr mescidi barede ne xeber var? Qeydiyyat neterne oldu?
Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlhəmdulillah.
2. Xeyr, siz günah daşımırsınız, amma çalışın elə yer tapın ki, orda belə haram olmasın.
3. Düzdür, görünür ki, hələ cahildir, yaşı çox olsa da, balacalarla oturub-durub, onlardan təsirlənib. Beləsindən soruşun ki, hansısa bir alim deyibmi ki, 3 dəfə dəvətdən sonra kafir olur?
4. Xeyr, tövbə qapısı həmişə açıqdır. Sadəcə o adam şəriətdə məsələni başa düşməyib.
5. Bəli.
6. Bəli, gözəl və üstün.
7. Təbii ki, o fasiqdir, təbii ki, namazsız ölərsə, vəziyyəti çətin olacaq, baxmayaraq ki, həmin gün hamı üçün çətin olacaq.
8. İslam özü adil siyasətdir, qaldı ki, indiki siyasətə qarışdırmaq olmaz, çünki bu adilsiz siyasətdir.
9. Hələ heç nə məlum deyil, hələlik qeydiyyata almırlar. Lakin mən dəfələrlə demişəm – biz gözləməyək ki, məscid açılacaq, bizim məqsədimiz dəvətdir, dəvəti davam etdirməliyik. Qeydiyyata alsalar da, almasalar da, əsas odur ki, əlhəmdullah, Allah Təala bizi qeydiyyata alıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Если в мусульманах есть слабость или они слабы, а враги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов”. См. “Джауабу-ссахих

#380 ахли бейт

ахли бейт
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 04:42 AM

мир тем кто следует путем истинным .....Ширк по джахилии Шаукани сказал:

” Но как это известно и тебе среди условий вероотступничества нет условия знания. То есть при установлении факта вероотступничества того, кто произносит слово куфра или совершает деяние куфра, не принимается во внимание знал ли он значение своего деяния и слова или не знал. ” - ( Ад-Дуррун-Надида, 43 )В книге "Пути избавления от уаля с мушриками и муртаддами" Недждского ученого Хамда бин Али бин Атика пишется:Вопрос: Что вы скажете о таких людях которые с одной стороны принимают и любят Ислам, но с другой стороны не показывают враждебности мушрикам или показывают враждебность, но не делают такфир мушриков или же говорят "я муслим", но не могу делать такфир тех, кто произносит "Ла илаха илла Аллах", так как может быть он делает ширк по незнанию?!

Ответ: Для того чтобы человек стал муслимом он должен принять Ислам полностью и полностью выполнять его на практике. Тот, кто берет одну часть Ислама, и не принимает другую, есть кафир. Положение его таково как положение тех, кого Аллах описал в следующем аяте: "Поистине, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, и желают отделить Аллаха от Его посланников, говорят: "Мы веруем в одних, и не веруем в других". И хотят найти между этим путь, - они - неверующие по истине. И уготовали Мы неверным унизительное наказание!" (Женщины, 150-151).Отречение от ширка, и его сторонников.

Имам шейх Мухаммад бин ‘Абду-ль-Ўаххаб, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «В основе религии ислам лежат две вещи:

Первая: Призывать [людей] поклоняться только одному Аллаху, не поклоняясь наряду с Ним никому. А также побуждать к этому, проявлять приверженность тем, кто поклоняется только Аллаху, и считать неверными тех, кто этого не придерживается.

Вторая: Предупреждать о недопустимости ширка в поклонении Аллаху. Делать это надо со всей строгостью и суровостью. Надо враждовать с теми, кто совершает ширк, и называть их неверными». (Конец цитаты)

Это и есть таўхид, к которому призывали Посланники, да пребудет над ними мир и благословение Аллаха. И в этом смысл фразы «Ля иляха илля-Ллах» (Нет божества кроме Аллаха): искренность в поклонении только одному Аллаху Всемогущему и Достохвальному, приверженность Его религии и тем, кто Ему верен. А также отречение от всего, чему поклоняются помимо Него, и враждебное отношение к Его врагам.

Т.е. это таўхид, который проявляется как в убеждениях, так и в действиях. Сура «аль-Ихляс» является указанием на таўхид в убеждениях, а сура «аль-Кафирун» – указанием на таўхид в действиях. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда читал эти две суры в сунне утреннего намаза и в других молитвах, из-за их большой важности./ уважаемый шейх прокомментируете все это мне кому поверить ??жду разъяснение

Ответ:

Разве в сказанном есть проблема? Эльхэмдулиллах, мы тоже говорим это. Просто может быть, некоторые заблудились от этого, как современные хавариджы. Потому, что как вы видите, здесь ученые выдвигают общие мнения, и про товхид, и про ширк. Например, «Тот, кто берет одну часть Ислама, и не принимает другую, есть кафир.» Не принимает это одно, а не делает совсем другое. Конечно, если человек не принимает и после разяснения опять же останется при своем мнении, то он кафир. А если он делает что-то, то есть какую-то часть, но по какой-то причине не делает другую часть, то он не кафир.
Проблема тех, кто обманывает слабых мусульман этими общими фразами в том, что они сами не поняли сути вопроса – не вникли в подробности. У нас, у ахли сунны вал джамаат есть минхадж, правила, которым мы должны следовать. Поэтому будьте осторожны в этом вопросе, не поддовайтесь им.
Аллах знает лучше!



#381 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 26 February 2010 - 12:36 PM

Salam Aleykum!

Qadin hansi hallarda boshanma teleb ede biler?

ALLAH Sizden razi olsun AMIN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər ciddi səbəblər olarsa, hansı ki, kişi haqlarını yerinə yetirmir, zülm vermir və s. Lakin bu ən sonda olmalıdır və çox ciddi səbəb olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#382 Seadet

Seadet
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 01:42 PM

Salamun Aleykum.Allah hideyet versin.Deyesen her kesi axmaq hesab edirsiz.Sizin sehih saydiginiz kitablari arasdiriram,sadece coxu ziddiyetlidir.Ziddiyetler olan seyi nece sehih adlandirmaq olar.Suutcun yuzlerle hedis yazaram eger isteseniz.Neye gore Eli eleyhisselamin Nehcul Belagesini Qurani Kerimden sonra sehih saymirsiz?Halbuki Imam Eli Muhemmed sellellahu aleyhi ve alihi sellemin yaninda olub hemise.En elmli sehabe olub.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Narahat olma, hər şey yaxşı olacaq, inşəAllah. Məgər kimsə burda Əli ibn abu Talibə (radiyALLAHU 'anhu) bir pis söz deyirmi? O, əlhəmdulillah, əmirəl-muminundur, Ömərin (radiyALLAHU 'anhu) qayınatası, Osmanın (radiyALLAHU 'anhu) bacanağıdır, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) kürəkəni olduğu üçün Abu Bakrın (radiyALLAHU 'anhu) qohumudur.
Qaldı ki, ziddiyət məsələlərinə - mən sənə bir məsləhət verim: sən əvvəl öz kitablarını araşdır və sonra bizim kitablara keç. Əgər belə israr edirsənsə, yüz dənə lazım deyil, elə birini bura yaz, amma əvvəlcədən deyirəm ki, məsləhət görmürəm. Çünki qədim bir misal var - əgər evin şüşədəndirsə, başqasının evinə daş atma.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#383 Lale

Lale

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 26 February 2010 - 01:49 PM

Salam aleykum.
Destemaz alarken suyun soyuq olduguna gore uzu ve ya eli bir defe yumaq olar? Ve yaxud da elini isladib uze ve qollara cekmek olar? Bele halda destemaz sayilirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İslatmaq yox, amma bir dəfə yumaq olar. Əsas odur ki, həmin əzaların hər bir nöqtəsinə su dəysin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#384 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 01:59 PM

Salam olsun. Eger bir qiz bakireliyini itiribse ve cox pewman olub tovbe edib ibadetini davam etdirirse, bes aile quranda nece etmelidir? Tutaq ki, birine (imanli birile aile qurmaq isteyerken) oz eybini deyirse (yeni onu aldatmaq niyyeti yoxdu) bu adam onu qebul etmir. Nece olar bu hal? Yeni her defe bu qizi isteyen biri cixanda onu demelidi? bele olsa hami onun eybii bilmsh olur. Uzr istiyirem suala gore.

Cavab:

Salam, salam…
Bəli, əslində deməlisiniz, doğrudan da bu problemdir. Sadəcə siz bu məsələni əvvəl vaxtlarında deməyin, görəndən sonra ki, oğlan ciddidirsə, onda deyin.
Allah daha yaxşı bilir!



#385 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 03:37 PM

İbn Abbas (r.a) rəvayət edir ki, bir kişi dedi: “Ey Allahın elçisi! Anam vəfat etmiş və heç nə vəsiyyət etməmişdir. Anamın əvəzinə sədəqə verməyim ona fayda verərmi?” Peyğəmbər, sellallahu aleyhi ve sellam : “Bəli”- deyə cavab verdi (səhih hədis)

bu hedis sehihdirmi? onda bele cixir ki, bu yas merasimleri ki, kecirirler onlardan oluye savab yazilir?

Cavab:

Rəvayət səhih olsa da, müqayisə düzgün deyil. Yetimlərə, aclara, ehtiyaclılara ehsan verilərsə, bunun ölüyə savabı olar. Amma palatkada, hətta bəzən dəbdəbəli şadlıq saraylarında toxları yedizdirib-içizdirməyin ölüyə heç bir savabı yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!



#386 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 04:00 PM

BUrda bir nefer yazisinin bashliginda yazmishdi ki, " ƏCCUL FERECEHUM" bu ne demekdir?

Cavab:

Bunu şiələr 12-ci imamın adını çəkəndə deyirlər, yəni dua edirlər ki, Allah onun gəlişini tezləşdirsin.
Allah daha yaxşı bilir!



#387 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 06:07 PM

Salam alejkum. Kəncədə bağlanan məscidin imamının həps olunduğu doğrudurmu?
Salam alejkum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, eşitməmişəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#388 Abd

Abd
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 06:08 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

1. Azan və ya iqamə deyilmədən qılınan namaz səhihdir?
2. Evdən çıxarkən hansı ayağı birinci atmaq barədə Sünnədə bir şey varmı?
3. Hamamda danışmaq olar?
4. Səsli namaz bilərəkdən səssiz qılınırsa, bu zaman batil olur? Yenidən qılmağa ehtiyac varmı?
5. İslamda 3 ən böyük günah hansıdır?

Vas salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Sol addım haqqında hədis zəifdir, ona gör sağla girin və çıxın..
3. Ehtiyac olarsa, əks halda olmaz.
4. Xeyr, batil deyil, sadəcə imkan olsa, səcdeyi səhv edin.
5. Böyük günahlar çoxdur, ən böyüyü isə şirkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#389 Qul222

Qul222

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts

Posted 26 February 2010 - 06:08 PM

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Şeyx Allah rizası üçün ətrafli cavab verin. Əgər bir insan Lə iləhə illallah kəlməsini deyərsə və ömürünün sonuna qədər Zahiri əməlləri tərk edərsə bu müsəlman sayılır???

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu ümumi sualdır, cavabı isə xeyr. Çünki əgər bi adam yalnız şəhadəti deyib, heç bir əməl etmirsə - belə müsəlman olmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#390 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 26 February 2010 - 06:37 PM

Salam aleykum va rahmatullahi ve barakatuhu
Sheyx Buxari sehihinden bele bir hedis oxumusam amma hedisin axrini basa dusmedim,esas bu cumleleri anlamadim, zehmet olmasa aciqlayardiniz.
Isteseniz: “Onlar ucun gozleri qamasdiran sey(ler)den gizleneni insane bilmez!” menasindaki ayeni oxuyun!”
Ebu Hureyreden (A.o.r.): Allahin Elcisi (s.a.s.) buyurmusdur: “Allah buyurdu: “Emelisaleh qullarim ucun gozun gormediyi, qulagin esirmediyi, insane qelbinin (daxilinden) kecirmediyi (nemetleri) hazirlamisam”. Isteseniz: “Onlar ucun gozleri qamasdiran sey(ler)den gizleneni insane bilmez!” menasindaki ayeni oxuyun!”
Allah razi olsun
ESSALAMU EALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUHU

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu cənnətdə olan nemətlərin vəsfidir. Hədislərdə aşkar gəlib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#391 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 26 February 2010 - 08:18 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh
Şeyx 2 gün ard-arda əhli-şiə olan qardaşlarla söhbət edirik və israrla deyirlər ki, Quranda möhür barədə yazılıb. Yəni yazılıb ki, səcdə torpağa edilməlidir. Mən belə bir şeyə rast gəlməmişəm, daha doğrusu Quranı oxuyuram amma hələ bütün surələri oxumamışam. Amma deyirəm ki, o surələri mənə göstərin ya ayəni deyin bir söz demirlər. Hər hansı bir surədə bu varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç bir surədə bu yoxdur. Sadəcə onlar ola bilsin ki, öz tərcüməçilərinin “möhür” kimi tərcümə etdiyi ayəni deyirlər, amma orda söhbət səcdə yerindən gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#392 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 10:04 PM

Ас саламу алейкум женшина сколька год должна кормить грудью ребёнка пока есть молоко или опредленый время и остановит молоко искуствено

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Как сказано в Коране – два года.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#393 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 26 February 2010 - 10:11 PM

SALAM ALEYKUM
Sheyx - sieler oz bohtanlari ile ve ve s ile artiq adami hovseleden cixardirlar, duzdu sebrle ve calisiram sebrli olub ya delille cavab verim yada susum, amma ele hey bos bos danisirlar, ister istemez tesir edir,basqa bilmeyen aamlarinda qelbine subheler salirlar,ele bilirler ki olar her weyi duz edir, yene de her weyi en yaxsi bilen Allahdir.
sie ve ehli sunne arasinda din haqda danisiriq, mubahiseler de dusur.mubahiseni uzatmamaga calisiram.
demeli men bele bir hedis demisdim Buxariden:“Yanaqlarina vuran, paltarlarini ciran ve cahiliyye insanlarinin etdiyi terzde qisqiran kes bizden deyildir”. (Sehih Buxari) - bir sie ise bu hedisi bele cavablandirdi:Bu Sozu Kim deyib? Sehih Buxari? O Kimdir Ki Biz Ondan Olag? ve bu kimi buna oxsar sozler isledirler.
menede bu sozu tesir etdi,dedim: kimlerden olmaliyiq ki? yeni sie alimlerinin biri necesinin adini cekdim ve ocaq nejat haqda bir iki kelme dedim,qulaq asmisam onun xutbelerine, olani deyirem,heqiqeten o ele danisir ki yanindaki insanlar ancaq gulur dogrudan gulmeli danisir, islama uygun olmayan bir wekilde, men bulari deyenden sora deyrlerki sen qeybet edirsen, amma oz dediklerini qeybet saymirlar, yeni sozumun cani odur ki men ocaq nejatin qeybetini etdim sayilir?
essalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birincisi, sizi məsləhət görümürəm ki, bu məsələdə və ya ümumən bilmədiyiniz məsələlərdə mübahisə etməyin. Çünki mübahisə etmək üçün, sizin elminiz olmalıdır. İkincisi, baxmaq lazımdır ki, kiminlə mübahisə edirsiniz, yəni hər adamla mübahisə edilməz. Çünki sizin mübahisə etdiyiniz adamlar da avamdırlar, görünür ki, öz məzhəblərindən heç xəbərləri yoxdur. Çünki sizin gətirdiyiniz hədis onlarda da var. Qeybət məsələsinə gəlincə, burda heç bir qeybət yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#394 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 26 February 2010 - 10:21 PM

Salam aleykum
Allahın Peyğəmbəri (s): «Qeybət etmək zinadan daha pisdir.» Ərz etdilər: «Necə?» Buyurdu: «Kişi zina edir, sonra tövbə edir və Allah onun tövbəsini qəbul edir. Ancaq qeybət edən, qeybətini etdiyi şəxs tərəfindən bağışlanmayana qədər bağışlanmaz
Sheyx bu hedis sehihdirmi?
eger sehihdirse zehmet olmazsa menasini izah edin,
bu hedisi bir sie deyir
Allah razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə bir hədisin səhihliyini bilmirəm, amma əgər belədirsə, siz onlara deyin ki, bəs siz niyə səhabələrin, əhli sunnə alimlərinin qeybətini edirsiniz?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#395 Abd

Abd
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 10:25 PM

Salam aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

1. Dükanlarda satılan adi mineral su ilə dəstəmaz almaq olarmı?
2. Üzr istəyirəm, qusl zamanı "övrət yerlərini yumaq" deyildikdə, göbəkdən dizlərə qədər hər yer, yaxud yalnız cinsiyyət üzvləri nəzərdə tutulur?
3. Boynunda xaçla namaz qılanın namazı səhihdir?
4. Fəcr namazının iqaməsi ilə digər namazların iqaməsi arasında fərq varmı? Varsa nədədir?
5. "iblis" sözünün hərfi mənası nədir?

Vas salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər normal su yoxdursa, olar.
2. Əsas yerlər nəzərdə tutulur, amma ehtiyat üçün bütün yuyun.
3. Bu məsələnin şərhə ehtiyacı var. Baxmaq lazıdmır ki, o xaçı nə üçün taxıb. Əgər etiqadla taxıbsa, onda kafirdir və namazın heç bir faydası yoxdur. Amma əgər avamdırsa, məsələn, xaçpərəstlərin arasında yaşayır və ya boynuna taxdığı xaşa bənzəyirsə, onda namazı səhihdir. Amma belə adamı görsəniz, başa salın.
4. Xeyr, iqamə hamısında eynidir, sadəcə azan fərqlidir.
5. Tərcüməyə baxıb deyərəm, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#396 ][\/][uslim

][\/][uslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts
  • Interests:Ibadet

Posted 26 February 2010 - 11:21 PM

Salam Aleykum qardash.necesiniz? ALLAH-sizlerden razi olsun.menim size bir sualim var.bir qardash var baki elektrik shebekede isleyir.her ay halal 400man mais alirdi.indi tezelikcen hem artiq saatlarin kesibler hem de maasin azaldiblar.qardas mennen sorusandaki buna evez olaraq mende isteyen ailelere levi isiq ceke bileremmi ona haram olduqunu dedim.duz etdimmi?? umumiyyetle o bele bir is ede bilermi? ALLAH razi olsun.Salam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, edə bilməz və siz düz demisiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#397 MUSAB

MUSAB
  • Guests

Posted 26 February 2010 - 11:55 PM

Salamaleykum qardaw!

sualim beledir: biri gece yaxinliq edib qusullanarsa ve sabah ki gun gecede yaxinliq edeceyini duwunub seher su ile qusl almayib torpaqla qusl alarsa (qiw veya yay olmasi umumiyyetle fesillere gore) bu ne derecede duz sayilir?

salamaleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər xəstələnmək təhlükəsi varsa, edə bilər, əks hallarda bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#398 _ДЖИГИТ_

_ДЖИГИТ_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Baku

Posted 27 February 2010 - 02:14 AM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!
1 qardash necesen?
2 Bakı 1501 men bu kitabi hardan tapa bilerem? imkan varsa Elktron varianti bura yerleshdiresiz, muellifi kimidr?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlhəmdulillah.
2. Dükanlardan, Bukinistlərdən soruşun, asanlıqla tapacaqsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Если в мусульманах есть слабость или они слабы, а враги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов”. См. “Джауабу-ссахих

#399 Samir

Samir
  • Guests

Posted 27 February 2010 - 02:40 AM

qamet vahhabiler iranla niye yola getmir??

Cavab:

Birincisi, vəhabi yoxdur. İkincisi, İranlı kim yol gedir ki? Hətta Azərbaycan da yol getmir, Ermənistana kömək etdikləri üçün.
Allah daha yaxşı bilir!



#400 Hənif

Hənif
  • Guests

Posted 27 February 2010 - 12:12 PM

Цитата (Qost @ 20 Feb 2010, 23:22)
Salam aleykum. Qamət əxi,cumənin şərtləri və rukunlari nədir?
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
CÜMƏ NAMAZI VƏ ONUNLA ƏLAQƏDAR HÖKMLƏR
CÜMƏ İBADƏT GÜNÜDÜR!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Salam alejkum.
Siz kosterdiyiviz linkdə cümə namazinin konkret olaraq şərt və rukunları haqda hecnə yoxdu!burda mədinə dönəmində İslam diyarında qilinan cume haqda deyilir.mən sizdən küfr dijarında cümə fərz olub olmaması haqda soruşuram??! Axi cümə Məkkədə İsrada farz olduğu halda peyqemberimiz s.a.v. 3il Mekkede cüme qılmadı hansıkı islam diyarina hicrət etmiş sehabeler artiq cumə qilirdilar, niyə?bele cıxır ora küfr diyari idi ona körə eledi?onda demeli cumenin hansısa şərt və rukunları varki onlarin yerində olmaği lazimdiki cumə qilina.diqer namazlarin şərt və rukunlari olan halda necə olur ki,o cür möhtəşəm olan cümənin şərti rukunu olmur?? Xaiş edirəm ətraflı izah edin. Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Cümə namazı digər namazlar kimi bir namazdır. O biri namazlar necə qılınırsa, cümə namazı da elə qılınır. Heç bir mötəbər alim də deməyib ki, darul-küfrdə cümə qılınmır, xüsusən də müasir alimlərdən. Bunu əsasən müasir təkfirçilər deyirlər ki, hətta camaatı məscidlərdən uzaqlaşdırsınlar. Lakin bunlar başa düşmürlər ki, bu gətirdikləri dəlil lehinə yox, əleyhinədir özlərinin. Çünki bunlar darul-islamı hansı şərtlərlə sayırlar? Məgər səhabələr Mədinədə cümə namazı qılanda o şərtlər var idi? Əlbəttə, yox idi. Çünki bunlar əsas şərt kimi rəhbərin müsəlman və konstitutsiyanın 100% şəriət olmasını deyirlər, əks halda ora darul-küfrdür. İndi sual çıxır – məgər səhabələr Mədinədə cümə qılanda ora darul-küfr idi, yoxsa darul-İslam? Bunlara görə ora hələ darul-küfr idi. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) gəldi, sonra islam dövləti quruldu və o vaxtdan bunlara görə Mədinə darul-İslam oldu.
Deməli, darul-küfrdə cümə qılmaqda heç bir problem yoxdur. Məkkədə isə təhlükəli idi, şərait yox idi, xüsusən də səhabələrin çoxu hicrət etdikdən sonra.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#401 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 27 February 2010 - 01:00 PM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

1-Rasûlullah (s.a) bir gün (evinden) çıkıp (Uhut şehitlerinin yattığı) kabristan'a varmış ve Uhut şehitleri üzerine, cenazeye namaz kılar gi­bi namaz kılmış. Sonra geri dönmüş...ebu davud/3223.Buharı, cenâiz 73, Menâkıb 25, Meğazi 17, 27, Rıkak 7, 35; Müslim, fezail 30, 31; Nesaî, cenâiz 61; Ahmed b. Haribel IV-149, 153, 154.
Deyilene gore sehih hedisdi, beledise burda artiq coxdan olmu$ insana cenaze namazi qilmaq menasindadi? Yeni ki cenaze namazini bir nece defe qilmaq olar?

2-Olub getmish insana bizi eshideceyine inanaraq ne ise deyirikse ve sozumuzu o insana aparacaq hec kimse yanimizda yoxdusa bu shirk sayilirmi? Menim aglimla sayilir, eger tesdiq edirsizse, bes niye namazda salam deyirik bizi eshitmeyenlere, Peygembere (sallAllahu aleyhi ve sellem)?

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əslində, xeyr, əgər bir dəfə qılınıbsa, bir daha qılmaq lazım deyil.
2. Peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) mələklər çatdırır və bu ona xasdır, bunu başqalarına nisbət etmək düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#402 Musafirul axire

Musafirul axire
  • Guests

Posted 27 February 2010 - 01:53 PM

Цитата (Musafirul axire @ 22 Feb 2010, 12:01)
Salam!
Cənab Qamət !
Sizə 3 sual vermək istəyirəm.
1) Sizə görə Şiə əqidəsi batil əqidədirmi?
2) Əgər batil əqidədirsə hansı tərəfləri batil hökmü daşıyır?
3) Batil əqidə sahibi nə hökmü verilməlidir (məs, müşrik)?

Cavab:

Salam, salam…
1. Şiə yox, rafizi əqidəsi, bəli.
2. Rafizilər deyir ki, Quran dəyişdirilib, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) zövcələrini və yaxın dostlarını təhqir və böhtan və s.
3. Ümumən, kim bu əqidədirsə, kafirdir, amma biz bunu müəyyən şəxslərə tətbiq etmirik, çünki cahildirlər.
Allah daha yaxşı bilir!

Salam!

O zaman belə çıxır ki, şiə əqidəsinə batil əqidə sahibi deyən sələfilər düz danışmırlar.
Bunu düz başa düşdüm, ya yox.

Cavab:

Salam, salam…
Xeyr, sadəcə onlar rafiziləri qəsd edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!



#403 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 February 2010 - 05:03 PM

Цитата
Salamun Aleykum.Allah hideyet versin.Deyesen her kesi axmaq hesab edirsiz.Sizin sehih saydiginiz kitablari arasdiriram,sadece coxu ziddiyetlidir.Ziddiyetler olan seyi nece sehih adlandirmaq olar.Suutcun yuzlerle hedis yazaram eger isteseniz.Neye gore Eli eleyhisselamin Nehcul Belagesini Qurani Kerimden sonra sehih saymirsiz?Halbuki Imam Eli Muhemmed sellellahu aleyhi ve alihi sellemin yaninda olub hemise.En elmli sehabe olub.

YAZ GOREK O HANSI ''ZIDDIYETLERDIR''.OMRLERINI-GUNLERINI O
HEDISLERE HESR ETMISH ALIMLER TAPA BILMEYIB DE . SEN TAP , GOSTER BIZE.

Cavab:

Görünür ki, o bilmir. Əslən bilsə idi, heç bura girmərzdi.
Allah daha yaxşı bilir!



#404 Esma

Esma

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 27 February 2010 - 07:39 PM

SALAM ALEYKUM.Namaza baslamadan evvel estegfirullah demek lazimdir yoxsa o,bidetdir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən fərz namazından sonra deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#405 muslim

muslim
  • Guests

Posted 27 February 2010 - 08:07 PM

Qardas siz deyirsiz ki Muaviyye, Yezid kimi dunyaperest-butperestler, Ehli-beyt dusmenleri haqq Sehabelerdir!
basim cixmir Siz hansi eqideye esasen bele deyirsiz!
Men ehli-sunntem, henefi mezhebindenem!
En boyuk Islam alimlerinden esitmisrm ki muaviyye ve yezid Peygember(s) ve Ehli-beyt dusmenleridir! o alimler ki elmi ve savadi sizden qat-qat ustundur!
siz niye bele sozler deyirsiz ki muaviyye ve yezid haqq sehabelerdir, axi bu bidetlikdir!
qardas tovbe ediz ve deqiq ehli sunnet qaynaqlarindan melumat alin Insallah!

Cavab:

Sən bu qədər yazmaqdansa, bir alimin bir sözünü göstərərdin ki, Muaviyəyə (radiyALLAHU 'anhu) əhli-beytin düşməni deyib. Səni aldadıblar.
Allah daha yaxşı bilir!



#406 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 February 2010 - 10:25 PM

Salam aleykum

Abdullah əl-Qasimi kim olub?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Baxaram, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#407 abumehman

abumehman
  • Guests

Posted 28 February 2010 - 01:36 AM

assalamu aleykum menim cox sevdiyim qardashim.Hadis eshitmishem ki Allah subhanehu ve teale deyir ki: Menimle qulum arasinda olani ozum bilerem,qulumla qulum arasinda olana ise qarishmaram. BU sehihdi? Allah seni fitnekarlarin fitnesinden qorusun. Amin.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, mən belə bir hədis bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#408 Zeyd1990

Zeyd1990

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts

Posted 28 February 2010 - 02:33 AM

Salam Aleykum Sheyx.Qardash men qalmisham cox cetin bir veziyyetde sunnetde bilirem ki saqqal ferzdir.Mende bir muselman kimi o ferze riayet etmek isteyirem.Amma saqqalla universitete qoymurlar,sora mende saqqala gore evdede coxlu problemlerim cixir.Qardash men ne ede bilerem???
Qardash sizden coxlu dualar isteyirem.Allah menim ve butun muselman qardashlarima komek olar insallah.Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən bacardığın qədər saxla, Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#409 Omar-iz-Balaken

Omar-iz-Balaken
  • Guests

Posted 28 February 2010 - 02:41 AM

Salam olsun hamiya ..men Ceferi eqidesiyem...burdakilara bir sozum var qardaslar ayriseckilik etmiyak gunahdi....qaldi uzun saqqala bu Islamda olmalidi bunu Shia hedisleride tesdiq edir .3 sebebden olmalidi Peygemberin nuru olub.Qadininan Kisinin ayirmax ve Uzun qorunmasi yeni derinin....qaldi Salvarin qisa olmasina qisa oldugda duzdu Salvar daha az bulanir qisa saxlamax olar ama qaranti yoxduki hec bulanmir ..mence bu menasiz savadsiz hedislerdi bize gelib cixir.yeni kim deyirki salvari palaz kimi yernen ele normalni oldu bestida

Cavab:

Salam, salam…
Burda heç kəs ayrıseçkilik salmır, əksinə, biz ayrıseçkiliyin əleyhinəyik. Əlhəmdulillah, saqqal şəriətdə gəlib, şalvar da, həmçinin, şiə kitablarında. Bu heç də mənasız və ya savadsız hədis sayılmır, ümumiyyətlə, hədislər belə olmur, bir az kəlmələrə fikir verin.
Allah daha yaxşı bilir!



#410 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 28 February 2010 - 03:55 AM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Exi,deyesen bu "Orta Yol" qardashdan canimiz qurtarmami$ bu ehli-beyt ashiqleri hucuma kecibler. Niye gore bu ozune agilli deyen ehli-shie qardashlarimiz 1 deqiqelik dayanib fikirleshmirler, niye kor kimi Xomeyni kimilerin ardinca dushub gedirler,vAllahi onlarin coxu hec bilmir oz eqideleri nedi. vAllahi onlardan etdikleri curbecur bidetleri sorushanda ekseriyyeti 1 cavab verir - deyirsen niye Allahi qoyub pirden komek isteyirsiz, deyirler cunki Ali (r.a.) xelife olmali idi ama digerleri oldular.
vAlllahi bunlarin etdikleri xristianlarin etdikleri kimidi, xristianlar oz avamlarina deyirler ki guya muselmanlar Isa eleyhissalami qebul etmirler, onlar da cahiliyyet uzunden inanirlar. Onlara deyende ki bizde Imanin shertlerinden biridi Isa'ya (eleyhissalam) inanmaq, gozleri berelir.
Indi bu Iran "elm" adamlari da bizim avam camaati bele basha salir ki bes ehli-sunne ehli-beytin en qati dushmenidi. Qardashlar, men de deyirem gelin bir olaq, ama qarishib bir olmayaq, duzgun yol birdi ve o yolda bir olaq. Allahimiz Quranda duz yol deyende hec vaxt coxlu yol demir, cunki duz yol birdi. Ola bilmez ki indi hem biz duz yoldayiq hem de siz, ikimizden 1i azib. Sizce kim?
Yezid ve Muaviyye lap deyek ki ehli-beytin dushmenidi (euzubilleh), bes siz niye minberden insanin dushmenine nehlet oxuyursuz, ama Allahin ve Peygemberinin (sallAllahi aleyhi va sallam) dushmeni olanlarin hec adlarini da cekmirsiz? Sizlerden kiminse zovcesi baresinde pis soz deseler siz o insana shefaet edersizmi, bes onda niye Aishe (r.a) haqqinda pis sozler danishirsiz, yoxsa Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) shefaeti lazim deyil size, yoxsa Xomeyni soz verib shefaet etmeye?
Eger Omerin (r.a.) kafir oldugunu (euzubilleh) siz bilirsizse, onda bunu Ali (r.a.) sizden evvel bilirdi, bes niye uzerine o qeder mocuzeler yazib az qala Allahin yanina qaldirdiginiz Ali (r.a) kafire oz qizini vermishdi, yoxsa deyeceksiz qorxurdu, ama ehli-sunne hec vaxt bunu demir, biz Ali'ni (r.a.) sizden cox sevirik, ovladlarini da hemcinin ve bilirik ki onlar hec vaxt nahaqq olana boyun eymezdiler.
Hamimizin ibadeti bir olan Allahin raziligini qazanmaq ucundur, Muaviyyenin, Huseynin, Omerin, Ali'nin (R.A.) yox. Siz sehabeleri o qeder soyeceksiz ki, qiyametde o nifret etdiyiniz Muaviyyenin (r.a.) Yezidin gunahlai size yuklenecek. Onda baxariq sizin haliniza. Dogurdan da Allahin ve'di haqqdi ve O oz sevdiyi bendelerine oldukden sonra bele savab yazilmasina yol acir.
Ali (r.a.) ona Allah deyenleri diri-diri yandirmishdi, bes sizce onun ovladlarini peygemberlerden (aleyhssalam) ustun tutanlari neyniyerdi?
Hele de heyasizcasina pirleri yalamagi Islamdan olan bir shey kimi qeleme verirsiz, eger pir lazim idise onda Islam artiq bir shey olurdu ki. Tutaq ki sizin Imamlarin qebiri ne ise fokus gostere bilir, axi Allah size deyir ki yalniz Allaha dua edin ve Allahdan komek isteyin. Gerek mutleq sizinle Allah arasinda kimse poctalyon olsun, yeni ozunuzu bu qeder murdar hesab edirsiz ki Allahdan birbasha komek istemeye qorxursuz. Hetta kafir, mushrik olan Qureyshiler cetine dushende Allahdan komek isteyirdiler, xosh gunde ise oz butlerini yalayirdilar. Siz onlardan betersiz, cunki siz dar ayaqda da Allahi qoyub piri, imami, xanimi, mesumu, mesumeni cagirirsiz. Qureyshilerin Mescidul-Haramda ne qeder butu (indiki dille piri) var idi. Muhammad'dan (sallAllahi aleyhi va sallam) sonra Allah yaninda en sevimli insan Ibrahim Xeliliullahdi (eleyhissalam). Onda niye Badrde komeksiz qalanda Muhammad (sallAllahi aleyhi va sallam) elini acib demedi ki ya Ibrahim komek ele, yaxud Ali (r.a.) yaninda sag salamt dayanmi$di, niye ona demirdi ya Ali buludlara emr ele Qureyshileri qirsin. Yoxsa deyeceksiz Ali (r.a.) bu istedadlari vefat etdikden sonra qazanib, yoxsa meyidin canli insandan daha qabiliyyetli oldugunu deyirsiz. Peygember (sallAllahi aleyhi va sallam) deyirdi ki men adi bir besherem, onun qabaginda kiminse eyilmeyine razi olmurdu, bes sizce Omeri (r.a.) olduren mecusinin qebrini yalayan Iranlilar onu peygemberdendemi (sallAllahi aleyhi va sallam) ustun tuturlar. Yoxsa qiyamete qeder yatmaq fikiriniz var. OXUYUN: Seba-22 "De: "Allahdan başqa məbud saydıqlarınızı çağırın". Onlar nə göylərdə və nə də yerdə zərrə qədərcə olan bir şeyə də sahib deyillər. Onların göylərin və yerin yaradılışında heç bir şərikliyi yoxdur və onlardan Allaha yardımçı olanı da yoxdur". Yoxsa bunu da seudiyyenin krali ellave edib Qurana?
Durub, oturub Kralin etdiklerini islama yozurlar, bir nece gun evvel Iran prezidenti hansisa $irk yuvasini yalamaga getmishdi, bes bu shirk deyil, eger Iranli agalariniz Allahi bele cox sevirse gedib oz yaxinda olanlarini duzeltsinler.
Azmi$ firqelerin adetidi, evvel ozlerine yol secirler, sonra delil axtarmaga ba$liyirlar, siz de ele, gozler kor olub, Allah Quranda deyir ki men o sehabelerden raziyam, ehli-Iran deyir ki onlar kafirdi, Allah deyir men Qurani qoruyacam, ehli-iran deyir yox, bizim Mehdi qurani goturub qacib, qiyametde getirecek, qiyametde o Quran kime lazim olacaq. Quran insanlara dogru yol gosteren kitabdi, eger onun ozunde sehvlik olsa, natamamliq olsa o nece dogru yol gostere biler.
Ibn Abbasdan Yehudiler sorushdular ki niye biz ibadet eliyende ureyimize sheytandan vesvese gelmir, ama muselmanlara gelir. Cavab: shetana xarabaliqlar yox salamat qelb lazimdi. Yeqin ki siz de vesvese hiss etmirsiz.
Eqide qardashlariviza hedis oyrenmeyi teklif edende onlar mersiyeye qulaq asmagi secirler, ba$a dushurem, elm agir sheydi, hissler ise yungul, elmi her agil qebul etmir. "O ki qaldi kopuye, o dagilib geder, insanlara xeyir veren ise yerde qalar"
Eger mersiye demek, shaxsey getmek dindendise demek siz sehabelerden daha cox bilirsiz, o "yaziqlarin" xeberi olmayib, bu boyda savabdan mehrum olublar.
Hele ashura gunu sirk gosterenleri demirem, ele bilirdim ancaq Azerbaycan ve Irandadi, sen deme bu uzuqaralar gedib Amerknin, Almaniyanin kucelerinde de shaxsey gedirler.
Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) emisi Hamza (r.a.) shehid olanda o vaxt mushrik olanlar onu ne hala salmishdilar, o facieli olumdu yoxsa Huseynin (r.a.) olumu. Buna baxmayaraq Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) hec kime zencir vurmgi,mersiye demeyi demedi. Cafar ibn Abu-Talibin (r.a.) olumu nece, Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) ozu shahidlik etdi ki o cennetdedi. Amma yene de zovcesine sesini qaldirmaq, sac yolmaq kimi cahiliyye emellerini qadagan etdi. QADINA QADAGAN ETDI. Sizinse adina kishi deyenleriviz sirk gosterir, hele oz sesleri catmir, mikrafonla qishqirirlar.
Peygember (sallAllahi aleyhi va sallam) hec kimin yasini kecirmeyib, 3,7,40,56,365gun.....1400il, eger Fatima (r.a.) Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) qizidisa, Osmanin (r.a.) zovceleri olanlar da Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) qizlaridi ve her ikisi Peygemberin (sallAllahi aleyhi va sallam) sagliginda vefat edib, niye onlar ucun yasxana qurmurdu. Axi siz bunu dina adina edirsiz, demek dindendirse bunu Peygember (sallAllahi aleyhi va sallam) sizden evvel etmeli idi, yoxsa deyeceksiz o vaxt deb deyildi, yoxsa palatka yox idi, yoxsa yaddan cixmishdi?
1001 variantla sigenin halal oldugunu deyirsiz, mene 1 ehli-shiye qardash bunu deyende, sadece ona olan hormetden utandim bu suali vermeye, ama indi size verirem bu suali, ya Ehli-beyt ashiqleri, kim sigeni hala gorurse buna cavab versin, mene yox, ozu-ozune: sizlerden kim razidi ki onun anasi, bacisi, zovcesi, qizi kiminse sigesi olsun. Men burda evli qadinlari da saydim, cunki ehli-Iranin bezi "alimleri" hetta erli qadini da sige etmeye icaze verib. Kim musbet cavab vermek istese nezere alsin ki oz eqide qardashlarindan coxlu teklifler ala biler. Neye lazimdi axi bu biabirciliq, Allah 4 denesin halal eliyib, bes elemir? Bir o qalib ki fahishe ile kredit muqavilesi yazib bunu da Islamin adina yaxasiz, Allahin dini bele murdar $eylere yol vermez. Axi bu namussuzluqdu, Islam insanin canini,malini,namusun qorumaga gelib, bunlari qoruyarken olen insan shehid sayilir, siz ise utanmaz-utanmaz buna qol cekirsiz, mene hansisa alimin hansisa sozu lazim deyil, sizden sorushuram, bir kishi cinsine mensub insan kimi cavab verin.
Xeberiviz var da alnivizin altindaki mohurlerin sayi artdiqca deyesen savab da artir, in$Allah 1-2 ile ozunuzle Qaradag kubiki gezdireceksiz.
Selef qardashlar, men de etmirem, siz de eger elminiz yoxdusa bu $ielerle mubahise etmeyin, ona gore yox ki onlarin elmi var, yox, onlarin eqidesi nagillar uzerinde qurulub...sitat "1001 gece nagillarinin"...sadece onlarin dedikleri soz ureyinize shubhe sala biler, xususen de imani zeif olan, dine teze gelenler ucun. Cunki selefin boyuk alimleri bidet ehli ile sohbet etmekden bele cekinirdiler, biz ise mashAllah, ulemalari kolgelediyimizi dushunuruk. Shiyelerin "Qum telebeleri"nin elmi bir ovuc toz kimidi, ufuren kimi yox olur, sadece inad ve terslik edirler ve bilmeyen insana onlarin danishdiqlari elm kimi gelir. Sebr edin ve gozleyin Allah Quranda dediyi kimi "onlarin arasindaki ixtilafin hokmunu qiyamet gunu Allah verecekdir", en boyuk zerere ugrayanlar ise ibadetlerle, namazlarla ozunun cennetdeki yerini yukseltiyini zenn eden, ama her gununu $irkin icinde kecirenlerdi.
Ele bilmeyin ki yazdiqlarimi havadan yazmisham, men de shiye neslindenem, ne vaxtsa men de mescidde sine vurmusham, Yezide nehlet demishem (Allah cahilliyime yazar inshAllah), mersiye oxumusham, ama inaniram ki insanin dini nesilden kecmir, Allahin dinini oyrenmek lazimdi.
Yazdiqlarim ehli-shiye qardashlara lag etmek ucun deyil, sadece veziyyetinizin ne qeder acinacaqli olmasini gostermekcundu. Sehabelerin size hec bir dexli yoxdu, onlarin etdii ozlerine, sizin etdiyiniz ozunuzedi. Kimese nehlet demek insana savab getirmir, ama birden Allah onu bagishlasa vay sizin haliniza.
Menim 1 qohumum var ki men ona Qamet qardashimizin 1 xutbesini dinlete bilmirem, hetta en adi, ehli-beyte dexli olmayan bir movzuda bele. O deqiqe bashlayir nehlet oxumaga. Nece ki Peygember (sallAllahi aleyhi va sallam) islami yaymaga bashlayanda Qureyshiler Hacca gelen erebleri Ondan (s.a.s.) kenarlashdirirdilar, Ona (s.a.s.) shair, sehirbaz deyirdiler, deyirdiler heta Ondan (s.a.s.) 1 soz eshitsez tilsime dusheceksiz. Eger Allahin en sevimli qulu bu cetinlikleri gorubse, biz ne kareyik. Indi de iranlilar ve kafirler Vahabi deyib insanlari selefden uzaqlashdirir, bu Allahin yer uzerine qoydugu qaydalardandi, haqqin yolu uzun ve cetindi, sheytanin yolu ise qisadi, amma sonda qelebe tekva sahiblerinidi. Sizin imaniniz ise horumcek toru ile muqaise edile biler.
Allah bilmeden etdiyimiz gunahlari bagishlasin, bizi bilerek gunah etmekden qorusun, Qiyamet gunu bizi Iblisin baxib guleceyi insanlardan etmesin, bu dunyada oldugu kimi o dunyada da gunahlarimizin ustunu ortsun. Amin.

Bu liniki oxuyun, belke Allah subhanahu tealanin sehabelerden (r.a.) daha ustun oldugunu basha dushduz.
Shiye qardashlarimiza hediyye
Shiye ehli ucun

Exi, bilirem aqressivlik coxdu, ama bunlara bashqa cur basha salmaq olmur, meslehet gormesen qoymarsan foruma. Haqqivi halal et.

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#411 Guest

Guest
  • Guests

Posted 28 February 2010 - 03:26 PM

Цитата
Salam olsun hamiya ..men Ceferi eqidesiyem...burdakilara bir sozum var qardaslar ayriseckilik etmiyak gunahdi....qaldi uzun saqqala bu Islamda olmalidi bunu Shia hedisleride tesdiq edir .3 sebebden olmalidi Peygemberin nuru olub.Qadininan Kisinin ayirmax ve Uzun qorunmasi yeni derinin....qaldi Salvarin qisa olmasina qisa oldugda duzdu Salvar daha az bulanir qisa saxlamax olar ama qaranti yoxduki hec bulanmir ..mence bu menasiz savadsiz hedislerdi bize gelib cixir.yeni kim deyirki salvari palaz kimi yernen ele normalni oldu bestida

Sen bil ki, dinimiz mentiq ve hissiyatlar uzerinde qurulmur,delil ve subutlar , konkret ALLAHIN qanunlari ve peygemberin(sellallahu aleyhi vessellemin) hedisleri esasinda olan mukkemel bir dindir, ona gore sen shalvarin qisaldilmasina oz mentiqinle yanashma, here oz mentiqi ile yanashasa ne olar. Neceki, ALI(Radiyyallahu anh) demishken:''din mentiqle olsaydi, o zaman biz mesi corabin ustune yox ,atina cekerdik, cunki, bulashan hisse altidir.'' Bir de hech vaxt deme ki, savadsiz hedisdir, cunki, bu sehih bir hedisdir,senin bele demeyin sanki,peygembere savadsiz demey kimi cixir.savadsziliq qebirlerden komek dilemek, ozunu zincirlemek ve s.-dir.

Cavab:

Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!



#412 elxany

elxany

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Sumqayit
  • Interests:Tebiet elimleri,Islam dini ve tarixi

Posted 28 February 2010 - 06:00 PM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Eshitmishem ki bezi alimlerin fetvasina gore qadina uzuk formasinda olan bezek eshyalari taxmaq olmaz, bu ancaq qizildan olanlara aiddir yoxsa butun materiallara?

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu əslən qızıla aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.[COLOR=green][B]

#413 Ferid

Ferid

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 28 February 2010 - 06:33 PM

Salamun aleykum
1.duha namazi nedir ve nece qilinir?
2.gecenin 1/3-i dedikde ne nezerde tutulur? ( (gece yarisindan subh namazina kimi olan vaxtin 1/3-i? )
3.muselman olmayan shexs veten ugrunda olerse, shehid sayilirmi?
4.sebri artirmaq uchun her hansi bir dua varmi? eger varsa sizden xahish edirem onu oxunushunu yazin.
5.en chox yashayan peygamber hansi peygamberdir?
6.siqaret chekmek ve soyush soymek mekruhlar icherisindedir?
7. men namaz qilmiram ureyim Allah iledir fikri ne derecede duzgundur? (meselen deyirem)
8.ibadetsiz(namaziz orucsuz ) cennet qazanilacaqmi? her hansi hedis varsa xahish edirem yazin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. 2+2 rükətli olmaqla 8 rükətə qədər qılınan namazdır, sübhdən bir saat keçmişdən zöhrə bir saat qalmış vaxt ərzində qıla bilərsiniz.
2. Məğribin azanından sübhün azanınadək olan vaxtın 1/3-i.
3. Müsəlman deyilsə, xeyr.
4. Elə Allahdan öz dilinizdə istəyin.
5. Biz bildiyimiz Nuhdur (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam).
6. Haramlar içərisindədir.
7. Təbii ki, bu səhvdir.
8. Əgər kimsə şəhadəti gətirib, baxmayaraq ki, şəraiti olub və əməl etməyibsə, şəhadətin ona xeyri olmayacaq. Amma heç olmasa bəzi əməlləri edibsə, onda Allahın istəyi altındadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#414 ?????!!!!

?????!!!!
  • Guests

Posted 28 February 2010 - 07:11 PM

Ассалам алейкумваРахматуЛЛах!

1)Есть ли далил, что если у человека плохая память, значит это из-за его грехов?

2)Можно ли продавать духи джахилькам?

Ассалам алейкумваРахматуЛЛах!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. В Коране и сунне такого нет, но ученые так думали, особенно Шафии (rahimahullah) говорил, что от грехов слабеет память.
2. В целом можно, просто если вы живете в таком месте, где не применяются шариатские законы, лучше меняйте профессию..
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#415 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 28 February 2010 - 08:44 PM

Assalamu aleykum wa rahmatuLlah

1) Nebi ve resul arasindaki ferq nedir?
2) Qamari aylar hansilardir?
3) Umumiyyetle aylar shemsi ve qemeriyemi bolunur? Eger beledirse shemsi aylar hansilardir?
4) Teqiyye halaldirmi?

CazakumuLlahu xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Rəsul müşrik qövmə gəlir, nəbi isə asi qövmə.
2. Yəni müsəlman ayları, Məhərrəm, səfər və s.
3. Şəmsi isə adi təqvimdəki aylar, Yanvar, fevral və s.
4. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#416 Guest

Guest
  • Guests

Posted 28 February 2010 - 09:08 PM

ас-саламу алейкум ва рахматуЛлах брат

а можно узнать, до и после аср намаза есть сунна, и можешь брат если не трудно привести далиль на это

ас-саламу алейкум ва рахматуЛлах

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Как известно, до асра есть. Не смотря на то, что пророк (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) и после асра совершал намаз, но популярным является сунна до асра.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#417 ][\/][uslim

][\/][uslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts
  • Interests:Ibadet

Posted 28 February 2010 - 10:12 PM

Salam Aleykum qardash.ALLAH sizlerden razi olsun.bir neche gundu saytda size qarsi olanlarin yazilarin ve sizin cavablarinizi oxuyuram esebimnen ozumu gucle saxlayiram.oturub durub ya sizi sehv cixarmaga calisirlar ya murciye adlandirirlar ya tehqire beraber sozler isledirler.tutaq ki siz sehvsiniz.gelin bunlarin yazilarina fikir verek.hansiki ozleri oz yazilarinda bizi sizin getdiyiniz sehv yoldan duzluye devet edirler...her seyi kenara qoyub tekce bunlarin yazi medeniyyetine baxaq...menim fikrimce bunlarin adi danisiqlari hec bir etik qaydalara sigmir...bele duz yol olar???Hech Peygemberimiz s.a.s -in bele medeniyyeti olub? onlarin yazdiqlari buna beraber sozlerdi "ala ələ dögül ee gəlginən tövbə ələginən fırlatma ginən....ele bil tinde oturub mal doldururlar...hansi agilli insan bu sozlerden sonra onlara teref geler?.sizleri gah qorxaq gah yalanci adlandirirlar..meyer ozleri ele qurd ureyi yeyibler???sican kimi desik axtarirlar onu bunu yoldan cixarib axirdada bizlerin arasina girirler guyamiski bunlar selefdi Muselmandi.ele elmden dem vururlar ki ele bil atom icad edibler..iki cumleni medeni terzde arxa-arxaya qosa bilmirler..ancaq sual verirler ama hec bir delilleri yoxdur.vALLAhi cox soz yazmaq isterdim ALLAH-dan qorxuram.hele o birilerin demirem..ay butun shie alimleri saqqali tesdiq edir shalvari yox.eyer tesdiq edirdise onda bize niye pis qebul elediyiniz vahabi deyirsiniz onda bele cixirki ele siz ozunuzde bizi adlandirdiqinizin lap yekesisiniz.bizik sehv ya siz?? men bileni Qamet qardash sizin qabaqcillarinizdan olan Haci Shahin kimi millete emr vermirki Hz Elisiz QURAN-i qebul elemirem,QURAN-la Ehli beyti eyni tutmaliyiq ALLAH-in adi gelen her yerde Hz Eli-nin adi gelir hele coxun yazmiram..bizik azanlar ya sizler??bizik "orta yol" niki kimi Qameti murciye adlandiraq ama milletin icinde onun qardas olduqunu deyek?? saytdada ona aqzimiza geleni yazaq?? indi kimidi yalanci? kimdi iki uzlu?busuzda.. deyiremde sizin haminiz "Sicansiniz".haminiz desikden boylanmaqi bacarirsiniz..Qardaslarin hamisindan uzr isteyirem.ama Muselman qardasima olan haqsizliqi ozume gelmis hesab edirem.ALLAH-i sevib onun butun emrlerine tabe olan butun insanlardan ALLAH razi olsun ve seytanin serinden qorusun AMIN.Salam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, belələrinə fikir verməyin. Bu bidət əhlinin üslubudur. Balacalar hətta ibn Baza (rahimahullah), Useyminə (rahimahullah) dil uzadırlar, o ki qaldı mənə. Bu babalarından gələn üslubdur, babaları peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) demişdi ki. “adil ol.”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#418 Guest

Guest
  • Guests

Posted 28 February 2010 - 10:22 PM

Assalamu aleykum.
1. bildiyimiz kimi photoshop proqrami shekil uzerinde ishlemek ucundur ve hemcinin insan shekili uzerinde de ishlenilir. men bilmek isterdim ki, bu da shekil cekmek kimi bir gunahdir.
2.sherietde shekil cekmeyin hokmu nedir, boyuk gunah ,yoxsa kicik shirk?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Surəti fərq eləmir nə ilə çəkmisiniz, hər cürü qadağandır.
2. Böyük günahlardandır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!






0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users