Jump to content


Photo

01 октября 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
238 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 31 August 2007 - 10:48 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, oktyabrın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го октября можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Ikhsan

Ikhsan
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 04:16 AM

asSalamu aleykum.
V medicinskom institute uchashiesa za vrema obucheniya proxodat praktiku na trupax. Razreshaetsa li eto?
Allah razi olsun.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если это необходимо то можно, но только не на трупе мусульманина.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#3 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 09:00 AM

Salam aleykum,

1. Saggal girxmag gunahdir?

2. Namehremle internet vasitesi ile yazishmag / danishmag - bir birini gormeden ve eshitmeden - gunahdir? (movzu dindir)

3. Azan sesini eshidib camaata getmemek gunahdir?

4. Eger 3-cu sualin cavabi musbetdirse: Azan eshiderken eger bilirsense camaata onsuzda chatmayacagsan ele oldugun yerinde gilsan olar yoxsa yene getmelisen?

5. Eger 1-ci sualin cavabi musbetdirse: Saggal saxlamag evde ana ile dava girgina getirirse o zaman uzurlu hesab edilir?

6. Eger 5-ci sualin cavabi musbetdirse: Uzun muddetli gedibse xarice - oldugu yerde saxlamalidir? Uzurlululuk gotururul yani? Ama melumdur ki onsuzda eve gayidanda girxmali olacag.

7. Umumen saqqala gore evden hicret etse savabin alar?

8. Eger 2-ci sualin cavabi geyri musbetdirse: Eyni usulla danishmag ama movzu din yox dunyavi olsa gunahdir?

9. Evde musiqili alet var - cahillikde meshqul olub, ibadete bashladigdan sonra dayanib ancag aleti atmayib. Onu satmag ve ya bagishlamag olar? Yadinizdadirsa peygemer s.a.v. ipek koyneyi verdi sahabeye (sef etmiremse omer r.a.) ve dedi ki gonder bunu mekkedeyi mushrik gardashuva. bize haramdir ama o mushrik olduguna gore fergi yoxdur. yani muselmana haram olan bir geyimi peygember s.a.v. bagishladi mushrike. Indi bu aletde hem 4inin eger adam ibadetde deyilse onsuzda musigi ile de meshguldur ve saire onda ona bagilshlamag ve ya satmag olar?

10. Kompyuter oyunu oynamag gunahdir? Vaxt itkisi qesd edilir

11. Ichki ichilen yerde olmag gunahdir?

12. Musigi chalinan yerde olmag gunahdir?

Hormetle
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səbəbsiz, bəli.
2. Yenə də olmaz – çünki bu xəlvətilikdir və üçüncü şeytandır.
3. Bəli, əgər imkan varsa və getmirsə, əlbəttə, günah qazanır.
4. Əgər uzaqdırsa, bəli, qıla bilərsiniz.
5. Dərhal yox - çünki asilikdə itaət yoxdur, sadəcə bacardığın qədər saxla.
6. Bacardığı yerdə, bacardığı vaxt, baxardığı qədər ehkamlara əməl etsin.
7. Çalışsın belə etməsin.
8. Belə şeylərdən çalışın ki, çəkinəsiniz.
9. Xeyr, bacarsa, sındırsın, bunu köynəklə müqayisə etmək düzgün deyil.
10. Çalışmaq lazımdır ki, vaxtı, xüsusən boş vaxtı belə keçirməyin. Allah Təala buna görə sorğu edəcək.
11. Əgər ehtiyac yoxdursa, tərk etmək daha məsləhətdir.
12. Əgər ehtiyac yoxdursa, tərk etmək daha məsləhətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 1

1
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 09:09 AM

Салам алейкум. Поясните как женщине принимать джанабат гусль,конкретно нас интересует момент,как надо мыть голову,правильно ли то что надо до полового акта собрать волосы в косичку, а после уже можно брать гусль не моча всю голову, а только переднюю часть волос?

насколько длинными должны быть волосы чтоб их можно было мыть таким образом?насколько я знаю короткие волосы надо мыть полностью.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Нет, в джанабат гусле обязатеьно нужно намочить всю длину волос.
2. Длина волос значения не имеет...
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#5 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 09:13 AM

asSalamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu
Esli eto vozmojno dayte ssilku ili skajite nazvanie knigi gde mojno procitat podrobnuyu i dostovernuyu informaciyu o tom kak pravilno nado prisoedinatsa k jamaat namazu, cto nujno nujno delat posle togo kak imam zakoncil namaz i t.d.

mojno li jenshine citat Koran na arabskom yazike okolo mujcini..?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Мухаммад аль-Албани: "Описание намаза Пророка"
2. Если учитель, если на экзамене или если махрам, то можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#6 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 01 September 2007 - 11:52 AM

Цитата
Əbu Hureyra (radiyAllahu anh)-ın Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və Səlləm)-dən rəvayət etdiyi: “ Şaban ayının II yarısı oruc tutmayın” (Tirmizi, Savm 37; Əbu Davud, Savm 13) hədisi səhihdir? Yəni yenə qeyd etdiyim kimi Şaban ayının orta günləri oruc tuta bilməyən qadın, bu ayın II yarısında 3 gün oruc tuta bilər?

Cavab:

Səhih budur ki, Ramazana kimi tutmaq olar, sadəcə 1-2 gün qalmış tutmursan ki, Ramazanla birləşməsin.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, bu hədis qəbul olunan hədisdir və onu sadəcə kənara da atmaq olmaz. Lakin bu halda alimlər bütün dəlilləri birləşdiriblər. Yəni, Şabanın ikinci yarısında, yəni Şabanın 16 başlayanda oruc tutmaq olmaz, və bu ya haramdır ya da məkruhdur, çünki Əbu Davud, ət-Tirmizi və İbni Məcə Əbu Hureyradan rəvayət emişlər ki, Rəsul (sas) belə dedi: “Şabanın yarısı keçəndə, oruc tutmayın”. Bu hədis göstərir ki, Şabanın yarısı keçəndən sonra oruc tutmaq caiz deyil, yəni şaban ayının 16-dan başlayaraq.

Lakin əgər insan daimi oruc tutursa, məs. daimi hər 1-ci və 4-cü günlər oruc tutursa, və ya hər ayın 13, 14 və 15 oruc tutarsa, onda bu oruclar hətta şaban ayının ikinci yarısına düşsə belə həmin adam öz orucunu tuta bilər. Əl-Buxari və Muslim Əbu Hureyradan gələn hədisdə rəvayət ediblər ki, Peyğəmbər (sas) belə demişdir: “Ramazanı o başlamamışdan qabaq bir iki gün oruc tutmaqla gözləməyin, lakin əgər biri daimi oruc tutursa, onda qoy orucunu tutsun”. Ona görə Şabanın yarısı keçəndən sonra oruc tutmaq olmaz, və bu ya məkruh və ya haramdır, lakin əksər alimlər deyiblər ki bu haramdır. Lakin bu qadağa daimi şəkildə oruc tutanlara və ya şabanın yarasından əvvəl oruc tutmağa başlayan adamlara aid deyil. Amma bu qadağın səbəbinə gəldikdə isə, qeyd etmək olar ki, şabanın iki yarısndan sonra oruc tutan adam özünü yora bilər və bütün gücünü bu müstəhəb oruca sərf edə bilər və öz Ramazan fərz orucunda zəif ola bilər və ya dözməyə bilər. Lakin əgər həmin adam orucu daimi şəkildə tutursa və ya Şabanın əvvəlindən tutursa bu kifayət vaxt edir ki. o bu oruca öyrəşsin və artıq ramazan gidirkdən sonra həmin fərz oruc ona çətin gələməyəcək.

Siz dediyiniz 1-2 gün həmin Əbu Hureyranın hədisində qeyd olunur, lakin davamında peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) bu qadağın (yəni Şabanın ikinci yarısında oruc tutmağın) istisnanı özü qeyd edib deyir ki: "lakin əgər biri daimi oruc tutursa, onda qoy orucunu tutsun". Buna əsasən alimlər bütün hədisləri cəm edib hökm çıxardıblar ki, əgər biri daimi oruc tutursa və ya Şabanın əvvəlində oruc tutmağı başlayıbsa, onda həmin şəxs Şabanın ikinci yarısında da orucu tuta bilər, və bu qadağa bu halda ona aid olmur, çünki buna Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəllləm) özü hədisdə icazə vermişdir. Lakin əgər bir daimi oruc tutmayıbsa, və Şabanın əvvəlində də oruc tutmayıbsa, sonra birdən birə Şabanın ikinci yarısında oruc tutmaq istəsə, artıq hədisdə deyilən qadağa ona tətbiq olur. Allah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əhsən, gözəl və düz təhlildir. Elə şərhi də budur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#7 SalafiSalih

SalafiSalih
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 02:21 PM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN!

1) Eger ovladim yetkinlik yashina chatmadan (yani korpe iken) Men oleremse (dunyami deyisheremse) ve ovladimda cahil kimi boyuyerse (ALLAH GORUSUN) buna gore mene Gebir ezabi verilecek, mene gunah yazilacag?

2) Uzrlu sebebe gore Oruc tuta bilmeyen Ramazanin son 10 gununde Gedr gecesi uchun geceler galxib Ibadet ederek ALLAHDAN nese dileye biler yoxsa bu yalniz Oruc tutanlara aiddir? (gece Namazlarini nezerde tutmuram, yalniz Gedr gecesini tapa bilib hemin gun ALLAHDAN nese dilemek uchun deyirem)

3) Zekati degig hesablaya bilmeyeceyimden gorxarag artiglamasi ile Zekat ayira bilerem. Meselen texminen 100 manat zekatim edir amma shubhe etdiyimden men 150 manat ayira bilerem?

ALLAH RAZI OLSUN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. Bəli, diləyə bilər.
3. Edə bilərsiniz, bu məsələdə siz azadsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#8 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 09:28 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

1. Bir baci var, guclu soyuqdeymesi oldugu ucun cinsiyyet uzvune (uzr isteyirem) tampon qoydurur. Tampona qidalandirici dermanlar vurulur. Bu halda oruc tutmaq olar?
2. Heyzli qadin mescidde otura biler? Mes: derslere qulaq asmaq ucun.

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bədəni qüvvətləndirən vitaminlər də varsa, onda qoy müalicə olunsun qurtarsın, sonra tutar, inşaAllah.
2. Yaxşı olar ki, həmin vaxtlar məscidə girməsin. Xüsusən də buna sonra kaset vasitəsilə evdə də qulaq asa bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#9 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 10:07 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu qardash.

1. Imam Suyuti tasavvufchulardan idimi?
2. Qardash virt namazinda Kunut duasini oxuyan zaman elleri qaldirmaq bidetdir? Deyilse delilini verin zehmet olmasa.
3. Camaatla namaza iqame verildikde sunnet namazini qilarken dayandirmaq lazimdir? Yani Iqame verile verile sunneti qilmagha davam etmek bidetdir?
4. Qardash cume gunu istirahet gunu elan etmek bidetdir?
5. Bayram namazi qilarken tekbir esnasinda elleri qaldirmagha delil nedir?
6. Bayram namazini qilmazdan once tehiyetul mescid namazi sunnete gore terk edilir? Men oxudum ki, Ibn Abbas radiyAllahu anhudan revayete gore Peyghember sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan bayrami gunu sadece iki ruket namaz qilmishdir. Bu namazdan evvel ve sonra bashqa her hansi bir namaz qilmamishdir. (Buxari 945, 989, 1364, Muslim 884) Bu suali deqiqleshdirmek uchun verdim chunki bayramda bir coxlarimiz basa bas yaratsaq da mutleq olaraq bu namazi qilmagha chalishiriq.
7. Qardash Dehr orucu (ebed orucu) nedir? Ibnu Omer radiyAllahu anhu revayet edir ki, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurmushdur ki: "Kim ebed orucu tutarsa, ne oruc tutmush, ne de iftar etmishdir" (Nesai (4,205,206) Muslim (1161))

JazakALLAHU xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Tam olmasa da bəzi fikirləri var, xüsusən də hədis məsələlərində.
2. Peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırardı.
3. Əgər qurtarmağa az qalıbsa və imam tələsmirsə, dərhal namaza başlamırsa, namazı qurtarın. Yox, əgər tez namaza başlayırsa, namazı saxlayın. Amma namaz başlayandan sonra siz hələ sünnəti qılırsınızsa, bu sünnəyə müxalifdir, çünki hədisdə gəlib ki, iqamədən sonra yalnız fərz namaz qılınmalıdır.
4. Xeyr, əslində müsəlmanın istirahət günü elə cümü günü olmalıdır.
5. Hədislərdə gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırıb.
6. Peyğəmbər (s.a.v.) bu namazı açıq yerdə qıldığı üçün bu namazı qılmayıb, amma məsciddə qılınarsa bayram namazı, onda məscid namazı mütləq qılınmalıdır.
7. Ola bilsin ki, burada qəsd olunan sünnətə müxalif oruc tutmaqdır, yəni ilboyu oruc tutmaq. Kim çox və daim tutmaq istəyirsə, günaşırı (bir gündən bir) tutsun, buna Davud (a.s.) orucu deyirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#10 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 01 September 2007 - 10:13 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu qardash.

Ebu Hureyra radiyAllahu anhu demishidir: RasuluLlah sallAlahu aleyhi ve sellem buyurmushdur ki: Shaban ayi yari oldumu artiq oruc tutmayin. (Ebu Davud (2337) Tirmizi (738), Sahihu Ebu Davud (2049) )

Qardash bu sehihdir?

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, səhihdir. Bir qədər yuxarıda qardaş bu hədisin gözəl şərhini verib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#11 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 01:36 AM

Salam aleykum

1. Otagda balaca chekil varsa eybi var? Yani meselen gezet ustunde? ve yadaki kitabin ustunde ve yadaki koyneyin ustunde emblema olur meselen La Costanin timsahi

2. Eger oruc tuta bilmirsen ve keffare verirsen bunun uchun ehtiyaci olanin bir gununun butun yemeklerin vermelisen ve yadaki birdefe gun erzinde doysa olar?

3. Keffare vermek meqsedle, mescidde iftar achilan zaman umumi iftar stoluna yemek alib gatsan olar? Yani here biraz belke yedi, ama bir adamin payini gatirsan sen ve yada daha chox. Onuda nezere alin ki burda ehtiyaci olan yeyir onu ve yada yox melum deyil

4. Keffare uchun ehtiyaci olana neche gun oruc borcun o gunlerin yemeyinin deyerini pulla vermek olar birdefelik?

5. Suxuru ve iftari camaatla etmek lazimdirmi? Yani belke yalnish edirler, yenede onlarla edilmelidirmi? Bes camaat ehli sunnet ama bidet ehli olsa?

Allah razi olsun
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə yaxşıdır ki, açıqda olmasın, üstünü örtün.
2. Gün ərzində bir dəfə yedirirsən.
3. Bəli, belə qatmaq olar.
4. Hər oruc tutmadığı günə bir nəfəri yedirməlidir.
5. Eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#12 muhammed2007

muhammed2007
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 02:14 AM

Assalamun aleykum va rahmatullah

1. Sheyx eger menim aylig maashim 245 manatdirsa odnda men neche manat bu meblegden zekat vermeliyem ?
2. Mene meschide birnefer deyib ki, saati sag ele taxmag lazimdir ve oturanda sol ele soykenmek olmaz bu sunneye gore duzdur ?
3. Ozunden boyuye muraciet edende Siz demek olar ? Umumiyetle bunu hormet menasinda istifade etmek olar ?
4 Youtube saytinda sheyx Ibn Bazin (a.r.e.), Saleh-el Fovzan,Albaninin(a.r.e.)video fayillarini tapdim amma erebce bilmediyim uchun basha dushe bilmirem. Bele shey mumkun olsaydi siz o fayillari sayta yukluyub ve tercumesini yazardiz ALLAH RIZASI UCHUN.

Cavaba gore teshekkur

Assalamun aleykum wa rahmatullag

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər siz maaş alırsınızsa, yığılan və ya dövriyyədə pulunuz yoxdursa, sizə zəkat düşmür.
2. Bəli, bu daha sünnəyə uyğundur.
3. Bəli, olar.
4. Siz o video faylların ünvanını bizə yollayın, biz tərcümə edib qoyarıq, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 11:56 AM

Salam aleykum Sheyx!

Bu meselede bir chox defe size sual verilib ve cavabinda vermisiniz ama menim uchun yenede tam aydin deyil. Sualim zekat haqqindandir

1. Bu dogrudurmu: Zekati 1 il erzinde 85 gram qizili ala bilecek mebleq el deyilmez galirsa (yani ona ehtiyacin yoxdur) ondan verilir. Yani bunu bashga cure desek 85 gram texminen 1600 dollar eliyir - demek zakat vermek uchun menim 1 il erzinde ehtiyacim olmayan 1600 dollarim olmalidir?

2. Bes eledirse, 1600 var diyekki ve il erzinde de onun ustunede gelir. Onda zekati nece hesablamaliyam?

3. Eger 1-ci sualdaki mesele dogrudursa. Diyek ki, menim 1600-um bankda yatir ve bir ili saymaga bashlamisham ki ilin sonunda zekat verim. Ve birden 3 ay kechenden sonra ehtiyacim olur ve hemen 1600-den 400 dollar gotururem, belelikle mebleg artig zekata dushmeyen meblegdir. Sonrada 1 ya 2 ay sonra hemen 400 dollari yeniden banka goyuram. Bele halda 1 il muddetini mebleg berpa edildikden sonra yeniden saymaliyam yoxsa hemen 3 ayi davamini saymaliyam?

Allah razi olsun
was salam

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər qızılla hesablasan, bəli siz deyən kimi eləyir, amma gümüşlə hesablasan, onda 450-500 dollar edir. Ona görə kimin bu məbləği varsa, artıq ona zəkat düşür. Sadəcə zəkat stabillik istəyir. Ola bilsin biri ayda 10 000 dollar qazanır, amma xərcləyir, ona zəkat düşmür. Əgər yuxarıda göstərdiyimiz məbləğ yığılarsa, bir il müddətində bu məbləğdən aşağı düşmürsə, onda bir il tamamında 2.5% ödəməlisiniz.
2. Bir ilin tamamında məbləğ nə qədər oldusa, onun 2.5%-ni çıxarırsınız.
3. Əslində məbləğdən aşağı düşdüsə, bəli müddət pozulur. Və bərpa olunan gündən yenə də bir il gözləməlisiniz. Amma siz göstərdiyiniz məbləğ də (gümüşlə hesabladıqda) zəkata düşür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#14 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 12:10 PM

Salam aleykum,

Canabet qusulu nedir ve adi gusuldan ferqi nedir?

wassalam

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fərqi niyyətdədir və ola bilsin ki, alınmasında. Cənabət qüslü məni çıxma səbəbilə alınan qüsüldür. Fərqi də budur ki, ən birinci səbəb, niyyət, həmçinin keyfiyyət də demək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#15 Leman

Leman
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 12:29 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

1. Oruc tutmaga yasim catdigi halda texminen 3 il ramazan orucunu tutmamisam. Indi qezalari odemeliyem, yoxsa tovbe etsem bes eder?
2. Eger qezalari odemeliyemse, bunu yavas-yavas etsem olar?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə bir rəy var ki, orucu yavaş-yavaş qəza etmək daha məsləhətdir.
2. Bəli, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#16 Kerimova_Meleyke

Kerimova_Meleyke
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 04:22 PM

Salam aleykum sheyx!Bir mesele meni cox narahat edir ve cavabini bilmek isterdim.Qizimi universtetde oxuyan bir oglan isteyir.Alhamdulillah oglan namaz qilan,oruc tutan ve hetta saqqalda saxlayandir.Amma o Rashidi xelifelerden yalniz dorduncunu qebul eleyir diger 3 xelifenin ise her hansi fezileti olmasina inanmir,umumiyetle eshabelerin ekseriyyetini qebul elemir ve ereb-fars dillerini mukemmel bildiyine gore sehabalerin heyatinda derinden arashdirmalar aparir ve bizi ciddi sheklere salir.Bele bir oglana qizmi vere bileremmi?Sozun duzu men istemirem amma qizim ise cox israr edir.
Qizimla aile heyati qurmaq isteyen bu oglan bize sehabelerin cirkin ishler gormesi barede ehli-sunne ve al camaatin kitabindan coxlu deliller getirir duzdur ki biz sehabelerin bele ishler gormesine inanmiriq.Amma bilmek isterdim bizim kitablarmizda sehabelerin her hansi pis ishler gormesi barede heqiqeten faktlar varmi?
P.S.Yoldashim yeni qizin atasi rehmete gedib.
P.S.Xatirladim ki qizim ve ozum Alahamdulillah hicaba riayet edirik ve selefin yolundayiq!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səhabələri pis görmək münafiqliyin əlamətləridir. Çünki, hətta Əli (r.a.) Muaviyə (r.a.) ilə döyüşəndə onlara kişi dedi və qardaş adlandırdı. Əli (r.a.) “Nəchul Bəlağa”da öz tərəfdarlarına deyir ki, “Ey kişilərə oxşayıb, amma kişi olmayanlar!”. Sonra da deyir ki, Muaviyyənin (r.a.) qoşunundan bir əsgərlə sizin onunuzu dəyişərəm. Muaviyəyə (r.a.) Həsən (r.a.) və Hüseyn (r.a.) beyət etmişdilər. Əgər Əli (r.a.) Muaviyə (r.a.) ilə belə münaisbət bağlayırdısa, təsəvvür et ki, digər üç xəlifə ilə necə?
Əli (r.a) Fatimədən (r.a.) olan qızı Ummu Gülsümü verdi Ömərə (r.a.). Siz o ərəbcə-farsca bilənə deyin ki, xüsusən o 3 xəlifədən danışıb tənə etmək elə Əliyə (r.a.) tənə etməkdir. Çünki Əli (r.a) onlarla yaşayıb, dostluq edib və yaxın qohum idi, çünki Abu Bakr (r.a.) və Ömər (r.a.) öz qızalrını Peyğəmbərə (s.a.v.) vermişdilər. Osman (r.a.) və Əli (r.a.) isə peyğəmbərin (s.a.v.) qızlarını almışdılar, Osman (r.a.) hətta ikisini almışdı. Ona görə o 3 xəlifəyə tənə edirsə, əlbəttə, elə adama qız verməzlər, hətta əqidəsini səhabələr barədə düzəltməyincə. Amma səhabələrin çirkin işlər görməsi isə belə demək düzgün deyil. Sadəcə onlar məsum deyildi və xəta ediblər, hətta Əli (r.a.) də. Burada heç bir təəccüblü bir şey yoxdur. Məgər elə deyilmi???
P.S. Əsas odur ki, insanın bir sifəti və mövqeyi olmalıdır. Xüsusən də kişinin...
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#17 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 10:38 PM

əs-Sələmu aleykum!
Allah Subhanəhu və Təalə razı olsun!
Əvvəlki suallarda mənə qaranlıq qalmış bəzi məsələləri aydınlaşdırmaq istərdim.
1) Əgər bir müsəlman işadan sonra 1 təslimlə dalbadal 7 rükətli vitr qılırdı, sonra işadan sonra yatıb gecə vitri qılmaq qərarına gəldi.Bu halda səhv etmirəmsə bu 7 rükətli vitr təhəccüd hesab olunacaq. Peyğəmbər (sallAlahualyhivəSəlləm) buyurmuşdur ki, təhəccüdü iki-iki qılıb, təklə bitirin. Onda belə çıxır ki, gecə durub qılanda artıq dalbadal 1təslimlə qılmaq olmaz, 3 dəfə iki-iki qılıb,sonda bir qılmaq lazımdır?
2) Bir sələfi saytında oxudum ki, 3 rükətli vitr ya 2+1, ya da dalbadal sonda təşəhhüdü oxumaqla 3 rükət qılınır.Məğrib namazına oxşatmamaq üçün 2-də təşəhhüdü oxumaq olmaz, amma bir çoxları 3 rükətli vitri məhz məğrib namazı kimi qılır.
3) Qeyd etdiyiniz kimi, camaat namazına əgər 2 rükətdə qoşulsam camaat nə edir, mən də onu edəcəm. Sonda bir rükət qılacam.Bəs o sonuncu rükətdə təşəhhüdü yenə oxuyacam?
4) Bir bacı xahiş etdi ki, sizdən layner barəsində soruşum. Sürmə haqqında demişdiniz olar.Layner də elə sürmə kimidir, sadəcə kimyəvi tərkibə malikdir. Bacı gözündə layner dəstəmaz alır,dəstəmazdan sonra layner necə var elə də qalır.Yəqin su keçirmir. Belə halda dəstəmaz almaq olar?
5) İbn`ul-Cevzi (rahimahuLLah) “Şeytanınhiylələri”(Telbis`uİblis)-də “Şeytanın etiqadda buümmətə oyunları” bölməsində yazır:
“O zatıyla arşın üzerindedir. Oradan indiğinde hareket eder ve başqa yere intikal eder. Zatının bir nihayeti olduğuna inanırlar. O`na alan ve miktarı gerekli kılarlar. Allahın zatıyla arş üzerinde olduğunu bir hadise dayandırırlar.(Allah her qecedünya semasına iner)
Dediler ki: “Ancak yukarıda olan ine bilir”Yani bu kimseler Allahın inişini cisimlere has olan hiss ile yorumladılar.......................................
Tüm bunlar tanıtılanı tanımamaktır. İnsanlardan bazıları da Allahın zatından fazla bir sifatı vardır derler. Bunuda “Rabbinin yüzü kalır”ayetine dayandırdılar.Yine onun eli ve parmakları olduğunu söylerler. Rasulullahın şu hadisine istinaden: “Allah gökleri parmakları üstüne koydu” Allahın ayakları da vardır dediler.
İşte tüm bunları hadislere dayanarak çıkardılar. Doğru olan ise ayet ve hadislerin tevilsiz okunması ve üzerinde konuşulmamasıdır.
Əşari əqidəsinə oxşayır. Siz necə fikirləşirsiniz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər 7 rükət qılıbsa, yenə qıla bilər, lakin buna adət etməsin. Sadəcə 7-ni nəzərə almaqla 11-dən çox qılmasın, bu sünnəyə daha uyğundur.
2. Təbii ki, bu halların hamısı caizdir, amma çox vaxt məğribə oxşatmamaq daha caizdir.
3. Bəli, oxumalısınız.
4. Əgər o su keçirmirsə, onu təmizləyib sonra dəstəmaz almaq lazımdır.
5. Amma xüsusən son cümləsi sələfin əqidəsidir, əşariliyə oxşamır. “Doğru olan ise ayet ve hadislerin tevilsiz okunması ve üzerinde konuşulmamasıdır”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#18 Sprinto

Sprinto
  • Guests

Posted 02 September 2007 - 11:10 PM

Ас саламу алейкум шейх.

Как мне жениться? По сунне никак не получается .Братья альхамдулилЛах вроде хотят помочь ,но у их жён для меня на примете нет никого..Рехметий Рафик гардаша тоже уже нет с нами,и не к кому обратиться...Если в мечети кто нибудь кто может помочь мне в этом деле?Т.к я уже 2 года через братьев себе ищу и как говорится-``Хамсы бош шейди``(т.е неполучается) ...

Стараюсь терпеть но я в западном унив. учусь ,и тама 70 % студентов (скорее студенток) женский пол,которые больше на голых нежели на одетых смахивают.Кстате могу ли $ обойтись чтобы не посещять этот проклятый универст.?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Allah Rafiq müəllimə rəhmət eləsin! Sən inşaAllah Allaha dua et, Allaha sığın, Allah sənə kömək olsun!
Amma o yerdən qorunmaq üçün bacardığını et.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#19 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 12:25 AM

Цитата
Eger oruc tuta bilmirsen ve keffare verirsen bunun uchun ehtiyaci olanin bir gununun butun yemeklerin vermelisen ve yadaki birdefe gun erzinde doysa olar?

Salam aleykum,

Sheyx eger geyd olunan sualin cavabi gunde bir defe doyuzdurmalisan onda bele chixir ki bir gun erzinde bir neche oruc tutulmayan gunun keffaresin vermek olar? Yani bir defe sabah yemeyinde keffare, birdefe naharda, birdefede axsham yemeyinde bir adami doyuzdursan uch gun tutulmayan orucun keffaresin vermish olursan?

Eger bele shey varsa o zaman bu uch defe (seher, axhsam, gunorta) eyni adami doyuzdurmag olar keffare meqsedi ile?

Allah razi olsun

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bir gündə bir neçə günün əvəzini vermək olar. Sadəcə yaxşı olar ki, yedirdiyi adamlar ayrı-ayrı olsunlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#20 abdulKerim

abdulKerim
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 06:50 AM

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu

Sheyx ALLAH rizasi ucun deyin gorum:

1.Baciya zekat vermek olarmi?Xususende o aile gurub ancag ailesinde problem oldugundan indi bizimle galir ancag ailesindende razvod etmeyib.1 aydir islemeye baslayib ancag ishi cox cekmeyecek cunki uzr isteyirem hamiledir ve hamilelikde azad olmasi ancag cerrahi yolnan olmalidir bu da boyuk mebleg 700$ yaxin teleb edir.Heyat yoldashi ise hedeleyib ki komek etmeyecek.Sonra bacimi ve usagini saxlamag bizim boynumuza dusecek ozude gisa muddet deyil.Deyim ki bacimin azca ehtiyatda pulu var ancag bu kifayet etmeyecek.Onu da geyd edim ALLAHIN izniyle ovladi texminen dekabr ayinda olmalidir.Yeni islese bundan sonra uzagi 2-3 ay.

2.Tevazokarligdan uzag olsada menim bu ilki zakatim 150 manat teskil edir onu 3 yere bolmusem.ELHEMDULILLAH bir hisesini ehtiyaci olan kenar muselmana vermisem.

3.Galan hissesini yada onun yarisini Bacimin geleceyini nezere alib onun ehtiyatda olan pulunun ustune goya bileremmi?Bu zekat sayilacagmi?Yadaki siz meslehet verin....

4Ailesiz ovladsiz tek yasayan xalam var o islamdadi ELHEMDULILLAH. Pensiya alir bildiyime gore onunda azca ehtiyati var (maddi terefden ).Onada zekat vere bileremmi?

5.Bu yaxinlarda parava almag ucun imtahan vermeliyem.Hekim komissiyasinda kecende elave menden 8 manat aldilar.Her hekim 1 manat istedi.Mene demisdiler ki vermesen cek cevire salillar bezen.Duzu elede chetinlik olmadi (yegin pul aldilar ona gore).Duzu calisdim maksimum vermeyim.Ancag eleleri oldu xahish sifeti ile istedi, eleside oldu ki normativ hal kimi.Ne ise 12 yerde vermeli oldugum halda 8 ne verdim.Bu rushvet sayilirmi?Orda normadi hamidan alirlar.

6.Imtahana geldikde komyutere Elhemdulilleh haziram ne geder kesilsemde verecem insALLAH.Deyirler kecmek olur bilikle.Ancag Ezdaya yeni masin surme imtahaninda deyilene gore kesirler.Cunki yaninda polis oturur ona bilik girmir.Incidilmenin garsisini istediyini vermekle almag olarmi.Yoxsa bextimi bir neche defe sinayim polislerin yaninda.Ozude her defe eynisi olmayada biler.
Pul versem bu rushvet olacagmi?

Uzun suallarima gore uzr isteyirem.Halal edin!
ALLAH sizden ve izden razi olsun!

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər ayrı yaşasa eyib etməz vermək olar. Əgər sizinlə qalırsa, ona zəkat düşmür, kifayətdir ki, ona baxasınız.
2. Bəli, zəkatı bölə bilərsiniz.
3. Xeyr, o sədəqə ola bilər.
4. Bəli, verə bilərsiniz.
5. Ümumiyyətlə, rüşvətdən bacardığın qədər çəkinmək lazımdır, sadəcə məcbur olduqda verin.
6. Təbii ki, yaxşı olar ki, rüşvətdən çəkinəsən. Amma gördün ki, rüşvətsiz sənin haqların batır, onda ver.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#21 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 10:31 AM

Əs sələmu aleykum.
Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan daha kiçik günahları isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.4/116.
Bu ayənin nazil olma səbəbini təfsilatı ilə,qeyd edərdiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu ayə bu surədə iki yerdə qeyd olunur: 48 və 116-cı ayələrdə. Ayənin mənası odur ki, kim tövbə etməmiş ölsə, müşrik kimi ölsə, Allah onu bağışlamayacaq. Amma digər günah sahiblərindən istədiyini bağışlaycaq. Nazil olma səbəbi isə hədədir, yəni, ey insanlar, islama daxil olun, Allah müşrikləri bağışlamaycaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#22 Taxmiraz

Taxmiraz
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 10:59 AM

Assalmun Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Şeyx mənim sualım belədir:

Əgər zövcənin ailəsi boşanmaq istəyirsə və zövcədə həmçinin. Maraqlıdır ki, boşanmanın səbəbi dindəki əqidədir. Belə ki, zövcə tərəfi cahildirlər və onlar oğlana Vahabi damğası vuraraq qarşısına şərt qoyullar ki, ya əqidəni dəyiş pirlərə, ziyarətgahlara get, əli açıq namaz qıl və s. yada ki bizim qızımız səninlə yaşaya bilməz. Qızda ata-anasının sözünə tabe olur. Eyni zamanda qız tərəfi zövcənin ərə tabe olmamasını, ondan xəbərsiz müxtəlif yerlərə getməsini təşkil edirlər və s. bu da artıq ailənin dağılmasına səbəb olur. Yəni böşanmanın bir başa təşkilatçıları, iştirakçıları və istəyənlər qız tərəfidir. Sualım belədir:

1.Belə olan halda ər və arvad boşandığı halda kəbindəki zövcənin mehiri ona verilirmi?

2. Kəbin kağızında qadının mehiri məsələn üçün 5,000.00 ABŞ dolları qeyd edilmişdir. Eyni zamanda oğlan tərəfi qıza müxtəlif qızıl və zinət əşyaları verilmişdir. Bu zaman bu qızıl və zinəət əşyalarının dəyəri mehir haqqı ilə əvəz edilə bilərmi?

3. Yəni həm mehir haqqı 5,000.00 ABŞ dollar verilir həmdə qızıllar? Yoxsa biri? Olarmı qızıllar verilsin, onların məbləği 5,000.00 ABŞ dollardan az olsa qalan fərq pulla ödənilsin?

4.Bundan başqa zövcəyə nə verilir? Ev vermək öhdəliyi yaranırmı? Belə ki, hələ övlad dünyaya gəlməyib

5. Zövcə pirlərə, ziyarətgahlara getmək istəyəyrkən ər ona icazə vermirsə bu düzgündür?

Djazaka Allaxu xayran
Assalmun Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, çalışmaq lazımdır ki, qızın valideynləri ailə məsələlərinə qarışmasınlar, bu yaxçı nəticə verməyəcək.
1. Boşanma olsa, bəli, mehr qıza verilməlidir.
2. Əvəz edilə bilər, xüsusən əgər kəbində məhz onlar nəzərdə tutulubsa.
3. Bəli, belə etmək olar.
4. Xeyr, ev məcbur deyil, qadın sadəcə mehrini götürə bilər.
5. Bu məsələdə qadın gərək ərinə qulaq asa. Təbii ki, ər də qadının daim evdə saxlamamalıdır, hərdən gəzməyə çıxarmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#23 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 11:52 AM

As salamu aleykum va rahmatullah!

Qamet qardash, nedavno prochla takuyu vesh i bila udivlena,esli mojno otvette pravda li eto s prividennimi dalilami dla dokozatelstva!

1. Fatima (r.a.) bila obijena na Abu Bakra (r.a.)?

2. Za chto?

3. Tam skazano,za to,chto on prikazal Umaru (r.a.) podjech dom Fatimi (r.a.), esli Ali (r.a.) i ostalnie ne prisaqnut k eqo vlasti?

В другом предании приводится, что её светлость Фатима сказала: «Клянусь Аллахом, что в каждой молитве буду читать против тебя ду’а».

На этом основании Абу Бакр перед смертью сказал: «Мне в этой жизни ничего не жалко кроме трёх вещей…». Затем говорит: «Лучше бы я не врывался в дом Фатимы, даже если бы закрыты были из-за войны против меня…»2.

В истории «Тарих» Якуби приводится, что Абу Бакр сказал: «О, если бы я не поджигал дом Фатимы! И не приказывал бы обыскивать её дом! И не врывался бы в её дом, если даже двери закрыты были бы из-за войны со мной»3.

Est li dalil za ili protiv etoqo?

Napishite konkretno so ssilkami,chtobi ne ostalos nikakix somneniy!

JazakAllahu Xayran!

As salamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olmuşdu.
2. Miras söhbətinə görə, çünki Fatimə (r.a.) gəlib atasının mirasını istəyəndə, Abu Bakr (r.a.) peyğəmbərin (s.a.v.) sözü ilə cavab vermişdi ki, peyğəmbərlər miras qoymurlar, qoysalar da paylanmalıdır.
3. Bu yalandır.
4. Bunlar hamısı yalandır, çünki belə bir hadisə olmayıb. Çünki, birincisi, Əli (r.a.) buna yol verməzdi, sonra da Fatimədən (r.a.) olan qızını Ömərə (r.a.) verməzdi.
5. Yaqubi mötəbər tarixçi deyil. Sonra o rəvayət sənədsizdir. Amma dəlil isə onların sürdüyü həyat göstərir ki, belə bir şey olmayıb, çünki bir adamın yoldaşını öldürüblərsə, ondan olan qızı öldürənə verməzlər, xüsusən də heç nədən olubsa. Bu məgər kifayət deyilmi???
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#24 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 12:01 PM

As salamu aleykum.
Tak kak dusha rebenku daetsa na 4 mesace beremennosti materi,do etoqo sroka mojno li delat abort?i est li dalil na eto?
Maassalam!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, нельзя. Это приравнивается к убийству. Просто некоторые ученые, например, шейх Усеймин, разрешают до 4-х месяцев сделать аборт, той женщине, которая была изнасилована и после этого забеременела.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#25 Leman

Leman
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 12:21 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Men 7 ildir ki, bir sinif yoldasimla kusuluyem. Kusulu qalmagin gunah oldugunu o vaxtlar da bilirdim, amma barismagi qururuma sigisdirmirdim. Indi her seyi daha yaxsi derk etdiyim ucun daha cox narahat oluram. O oglan oldugu ucun gedib barisa bilmirem. Bu halda ozum ucun barisdigimi dusunsem (ilk kusen men olmusam) barismis sayiliram? Yaxud da Allahda bagislanma dilesem ve tovbe etsem, bu yeterlidir?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, yetərlidir, sadəcə hərdən ona dua edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#26 dost

dost
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 05:23 PM

as salamu aleykum
men bilmek isteyirem saqqalin uznlugu ve onun yanlarinin duzeldilmesi barede serushum inshaallah cavabuvuzu gozdeyirem

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Saqqal fərzdir və götürmək də haramdır. Sadəcə hər kəs bacardığı qədər saxlamlıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#27 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 03 September 2007 - 11:35 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu qardash.

Eger bidetchi nurchulardan iddia etseler ki, onlarin sheyxleri yuxuda Peyghemberimiz sallAllahu aleyhi ve sellemi gorub, ve onunla meslehetleshme edib (Ilk once deqiqleshdirmek lazimdir ki, ALLAH Rasulunu sallAllahu aleyhi ve sellemi heqiqeten de gorubmu ya bashqa birisini gorub) Umumiyyetle, ALLAH Rasulu sallAllahu aleyhi ve sellem bu bidet ehline yuxuda her hansi meslehet vere bilermi? Ve eger vererse yuxuya gore hokm vermek olarmi?

JazakAllahu xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, onlar hər bir məsələni, xüsusən də şeyxlərə aid məsələləri çox şişirdirlər. Düzdür, peyğəmbəri (s.a.v.) yuxuda görmək olar. Sadəcə, Allah bilir, onu görüblər, yoxsa yox. İkincisi isə, əgər nəsə deyibsə, yuxu ilə ehkam qurmazlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#28 Abu Abdussabur

Abu Abdussabur
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 08:04 AM

Salam aleykum və rəhmətullahi və bərəkəthu
Bir qardaş namaz qılmağa başlayıb. Bundan 4 ay əvvəl o, bankdan 8%-la 50000 AZN ipoteka krediti götürmüşdür. O, yeni ev alandan sonra, köhnə evi satıb və borclarını qaytardıqdan sonra 20000 AZN qalıb.
İndi 2 fikir arasında qalıb
1) 20000 AZN məbləğini bankda 20%-la depozit kimi yerləşdirmək istəyir ki, aldığı depozit faizla ipotekanın faizını bağlasın, amma öz maaşı ilə 30000 AZN ödəsin. İpotekanın qalığı 20000 AZN olduqda depozitdə olan məbləğlə ipotekanı bağlasın. Beləliklə o 2-ci harama əl atmaqla, haramlardan tez qurtarmış olur.
2) 20000 AZN banka ödəmək, sonradan isə 30000 AZN faizla birlikdə daha gec müddətə ödəmək.
Bunun hansı daha yaxşıdır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışsın ki, halal yolla tezliklə onu bağlasın. Haramı haramla həll etməzlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#29 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 02:26 PM

əs-Sələmu aleykum!
Zəhmət olmasa:
1.Təbdil (BaddalahukmuLLah), mubaddil;
2.Təğyir (ĞayyarahukmuLLah), muğayyir;
3.Təşrih, muşşaria;
Bu terminlərin dəqiq izahını(mümkünsə misallarla) verəsiniz.
Allah Subhanəu və Təalə razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbdil – hansısa bir hökmü qoyub, başqa bir hökmlə dəyişən haldır. Lakin şəriətdə bu o zaman təbdil sayılır ki, əgər dəyişdiyini şəriətdən görsə və bu mühüm qeyddir. Çünki təkfirçilər o biri məsələlərdə olduğu kimi bu məsələdə də böyük xəta ediblər.
2. Təğyir – bu da əvvəlkinə oxşayır.
3. Təşrih – özündən qanun qoyur. Bizdə muşarra Allah və peyğəmbəri (s.a.v.) sayılır, vəssalam. Təəşrih yalnız Onlara xasdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 AZERI_SALAFI

AZERI_SALAFI
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 03:18 PM

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUHU.

GARDAŞ, MEN İŞLEDİYİM ŞİRKETDE İŞİM SEHER SAAT 9-DA BAŞLAYİR VE AXŞAMUSTU SAAT 6-DA QURTARİR. AMMA REİSİM SEHER SAAT 8-DE İŞDE OLUB AXŞAMUSTU İSE SAAT 5-DE CHİXMAMİ TELEB EDİR, VE MENDE BELE EDİREM. AMMA ŞİRKETİMİZİN MAŞİNLARİ SEHER SAAT 9 VE AXŞAMUSTU SAAT 6-DA OLUR. MEN OZ PULUMLA 2 TRANSPORT DEYİSHMEKLE İŞE GETMELİ OLURAM. EŞİTDİMKİ BELE HALLARDA ŞİRKET TAXİ UÇUN PUL VERİR BİZE. MENDE MURACİET ETDİM VE REİSİM İCAZE VERDİ. SADECE PROSES BELEDİR...

BEYNELXALG BANKİN FİLİALİNDAN NEGD PUL GOTURMEK UCHUN OLAN BLANK GOTURUREM O BLANKDA BU AY UÇUN TAXİ UÇUN LAZİM OLACAG PULUN MİQDARİNİ GOSTERİREM, REİSİM GOL ÇEKİR VE YENİDEN GEDİREM BEYNELXALG BANKİN FİLİALİNA VE PULU BANKDAN GOTURUREM. AYİN SONUNDA YENİ BİR BLANKA HANSİ GUN NE GEDER TAXİYE VERDİYİMİ YAZİRAM, REİSİM TESDİGLİYİR VE YENEDE BLANKİ BANKİN FİLİALİNA VERİREM, HEMİN PULU BANKA FİRMA ODEYİR. DAY NECE ODEDİYİNİ BİLMİREM, GOTURDUYUM GEDERİNİMİ ODEYİR, USTUNDE ARTİGDA VERİRMI VERMIRMI BİLMİREM. SADECE PROSEDUR BELEDIR HER BIR IŞ UÇUN BELE EDİRİK, HETTA XARİCE GETDİKDEDE EYNİ GAYDA İLE PULU BANKDAN GOTURURUK VE GELDİKDEN SONRA ÇEKLERLE BİRLİKDE REİSİN TESDİGİ İLE BİRLİKDE BANKA TEHVİL VERİRİK.

SUALİM... BU MENİM UÇUN GUNAHDİR? (TAXİ UÇUN GOTURDUYUMU DEYİREM---ALLAH ŞAHİDDİRKİ TAXİYE NEGEDER VERİREMSE O GEDERDE YAZİRAM, 1O GEPİK BELE ARTİQ YAZMİRAM)

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHİ VA BARAKATUHU.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas odur ki, düzgün olun əməlinizdə, yalana əl atmayın. Əgər yalan yoxdursa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#31 AZERI_SALAFI

AZERI_SALAFI
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 03:20 PM

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHİ VA BARAKATUHU.

PEYGEMBERDEN (S.A.S) BELE BİR HEDİS VARKİ MOMİN ZİNA ETDİYİ ANDA MOMİN DEYİLDİR. BUNUN TEFSİRİNİ YAZA BİLERSİZ? YANI ZINANI EDIB GURTARANA GEDER MOMIN DEYIL, ZINANI ETDIKDEN SONRA YENE AVTOMATIK MOMIN DERECESINE GAYIDIR?

BUNA GOZ ZINASIDA AIDDIR?

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHİ VA BARAKATUHU.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sadəcə belə əməlin nə dərəcədə pis olmasını göstərmək üçün misaldır. Düzdür göz zinası buna aid olmasa da buna yolxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#32 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 September 2007 - 04:12 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, sözün düzü aşağıdakı fətvada verilən cavab məni bir qədər təəcübləndirdi. Burada deyilir ki, Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) Cümə namazında yalnız 4 sürə həmişə oxuyardı: Cümə, əl-Alə, Ğaşiyə və Münafiqun. Və bir qədər sərt şəkildə də, kim ki bu surələrdən digər bir surə oxusa və ya verdiyi xutbəyə aid bir surə oxusa onlar çox sərt yanaşıblar ona. Xahiş edirəm fətvanı oxuyub mənim suallarıma aşağıda cavab verin:

سؤال:
بعض الخطباء لا يقرأ في صلاة الجمعة بسبح والغاشية ، وإنما يختار من القرآن الكريم ما يناسب موضوع الخطبة ، فما حكم ذلك ؟

الجواب:

الحمد لله
ينبغي للمسلمين عموماً أن يعظموا سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويحرصوا عليها علماً وعملاً ، فإن هذا هو دليل صدق محبتهم لله تعالى ، وسبب فوزهم بمحبة الله لهم ، قال الله تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) آل عمران/31 .
فإذا كان المسلم صادقاً في محبته لله تعالى ظهر ذلك في اتباعه النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء .
وخطيب الجمعة أولى بالتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فالناس يقتدون به ، والواجب أن يتلقى الناس سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويتعلموها .
وكيف يمكن لهذا الخطيب أن يأمر الناس باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمها ، ثم ينزل من على المنبر ، ويعلن بمخالفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم !
فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي : "سبح اسم ربك الأعلى" و "الغاشية" أو يقرأ بسورتي : "الجمعة" و "المنافقون" .
ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يختار آيات من القرآن مناسبة لموضوع الخطبة ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم .
أفيظن ذلك الخطيب ـ أو غيره ـ أنه أهدى من النبي صلى الله عليه وسلم!
أو علم لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم!
فهذا التصرف من الخطيب : بدعة ، لأنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"لكن هنا مسألة بعض الأئمة يفعلونها : إذا خطب خطبة قرأ في الصلاة الآيات المناسبة لها ، هذا يقال عنه : إنه بدعة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ملازماً لقراءة سبح والغاشية ، أو الجمعة والمنافقون ، ولم يكن يراعي موضوع الخطبة" انتهى .
"لقاءات الباب المفتوح" (155/18) .
وقال الشيخ بكر أبو زيد :
"رتب النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة صلاة الجمعة ثلاث سنن : قراءة سورتي الجمعة والمنافقون ، أو سورتي الجمعة والغاشية ، أو سبح والغاشية .
وقد فشى في عصرنا العدول من بعضهم عن هذا المشروع إلى ما يراه الإمام من آيات ، أو سور القرآن الكريم متناسباً مع موضوع الخطبة .
وهذا التحري لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف عن سلف الأمة ، فالتزام ذلك بدعة ، وهكذا قصد العدول عن المشروع إلى سواه على سبيل التسنن ، فيه استدراك على الشرع ، وهجر للمشروع ، واستحباب ذلك ، وإيهام العامة به ، والله أعلم" انتهى.
"تصحيح الدعاء" (ص 319) .

الإسلام سؤال وجواب

1) Qardaş, bu məsələ doğrudan da o qədər ciddidir, yəni, imam üçün yalnız bu 4 sürəni oxumaq olar, digər surələri oxumaq bidətdir?

2) Əgər desəniz ki, xeyr, digər surələri oxumaq olar, onda Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in hər cümə sadaladığım 4 surədən başqa heç bir surə oxumadığına nə deyə bilərsiniz?

3) Mən özüm da bunu şahidi olmuşam ki, Cümə namazında bizim elm tələblərimizi, hətta siz də, bu surədən başqa surələrdə oxuyursunuz, indi fətvada deyilənə görə, siz şəritə zidd hərəkət edirsiniz, zəhmət olmasa izah edin bunu.

4) Bir də, bundan qabaq Cümə namazında imam üçün bu 4 surənin oxunması mən müstəhəb kimi bilirdim, amma bu sərt fətvadan sonra elə gəlir ki, bu hətta bidətdir, düzdür?

Allah razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu əməl sadəcə əfzəldir. Yəni fətvada qeyd olunan isə xütbədə danışılan mövzuya uyğun ayə və surəni oxumağa adət etməkdir. Təbii ki, sünətlə getmək daha yaxşıdır. Əgər orda bir səbəb yoxdursa, bu surələri oxumaq. Amma kiçik surələri oxumaq bu məsələyə müxalif deyil, bu barədə hədislər var.
2. Səbəbsiz buna müxalif olmaq bəyənilmir. Məsələn, siz özünüz görürsünüz ki, mən qısa surələr oxuyuram, səbəb də göz qabağındadır. Amma genişlik olsa, inşaAllah, belə davamlı etmək düzgün deyil. Xüsusən bu peyğəmbərimizin (s.a.v.) davamlı əməli idi.
3. Xeyr, fətvada sadəcə mövzuya uyğun surə və ya ayənin oxunması bidət göstərilir.
4. Xeyr, bu vacib deyil, sadəcə müstəhəbdir. Bidət o zaman sayılır ki, səbəbsiz, daim buna müxailf olsaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#33 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 September 2007 - 04:14 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, deyillər ki, Umər (radhiyaAllahu anhu) təyəmmüm hökmünü bilməmişdir. Sonra ona digər bir səhabə deyir və o ondan öyrənir. Zəhmət olmasa həmin hədisin mətni bura yazardınız. Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aşağıda qardaş verib mətni.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#34 Muslim

Muslim
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 05:51 PM

Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Qamet qardash, bir alim var, adi Tariq Ramadan-dir, Hassan al-Bana-nin (Ixvanul Muslimin herekatini tesis eden) nevesidir, Isvechrede yashayir, Avropa olkelerinde chox taninir ve Islam barede choxlu kitablari, yazilari var. Onun Peygember (s.a.s.) heyati haqqinda kitabu bu yaxinlarda chap olunub (fransiz dilinde, Vie du Prophet Muhammad: enseignement spirituels et contemporains. Tercumesi: Mahammad Peygemberin heyati: dini ve muasir telimler). Ilk sehifesini oxuyanda bele bir cumle mene qeribe geldi. O qeyd edir ki, kitabda Peygember (s.a.s.) adini qeyd edende diger Islam kitablarinda oldugu kimi "ona salavat ve salam olsun" duasini yazmayib, chunki kitab hem Muslim, hem de qeyri-Muslimlere unvanlanir, Muslimler ALLAHIN Rasulunun (s.a.s) adini oxuyanda ozleri bu duanu oxusunlar. Bu ne derecede duzgundur sizin fikrinizce? Umumiyyetle bu shexs haqqinda bilirsinizse fikrinizi bilmek maraqli olardi.
ALLAH razi olsun
Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə ancaq ixvan deyə bilər, təbii ki, səhvdir. Xüsusən də bu mövzuda sələflərin istənilən qədər kitabalrı var, belə müəllifləri oxumaq məsləhət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 08:02 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullah wa barakatuhu

1. Dovlet rayonda isleyib burda islemeyen qacqinlara '' ishsiz pulu'' verir. Menim anam dovlet isinde islediyi halda, saxta kagiz duzeldib ve o pulu alir. Men ailemin pulu hara xerclediyi ile maraqlanmiram, ona gore de, o pulla ne alindigini bilmirem. Eger o pula erzaq alinirsa ve men o erzaqlardan yeyiremse, gunah qazaniram? Eger haram pulla zeruri erzaqlar (mes: corek, seker, yag ve s.) alinirsa, bile-bile o erzaqlardan yemek gunahdir?

2. Kosmetoloq mene meslehet gorub ki, texminen 2 hefte uzume su vurmayim, cunki muxtelif kremlerden istifade edirem. Bele olan halda teyemmum etmek olar?
Bu teyemmum etmek ucun onemli sebeb sayilir?

3. Heyzli qadin Ramazanin son 10 gununu oyaq qalib dua ede, Qurana qulaq asa ve dini kitablar oxuya biler? Bu gunde heyzli qadinin etdiyi dualar qebul olunur?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər burda yalan varsa, əlbəttə o düz etmir. Bacardığın qədər çəkin. Ayıra bilmirsinizsə, eyib etməz, Allaha gücün çatan qədər ibadət et.
2. Belə halda təyəmmüm ala bilərsiniz.
3. Bəli, edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#36 Devetchi

Devetchi
  • Guests

Posted 04 September 2007 - 08:56 PM

Qardaş, deyillər ki, Umər (radhiyaAllahu anhu) təyəmmüm hökmünü bilməmişdir. Sonra ona digər bir səhabə deyir və o ondan öyrənir. Zəhmət olmasa həmin hədisin mətni bura yazardınız. Allah razı olsun.
Salam aleykum!
Abdurrahman İbnu Ebzâ anlatıyor: "Bir adam Hz. Ömer (radıyallahu anh)'e gelerek:
"Ben cünüb oldum, su da bulamadım (ne yapayım)?'' diye sordu. Hz. Ömer:
"Namaz kılma!'' diye cevap verdi. (Orada bulunan Ammâr radıyallahu anh söze girip):
"Ey mü'minlerin emiri! Hatırlamıyor musun? Ben ve sen bir seriyyede beraberdik. Cenâbet olduk ve su bulamadık. O zaman sen namaz kılmamış, ben ise toprağa bulanarak kılmıştık. (Sonra bu durumu kendisine açınca), Aleyhissalatu vesselam bana:
"Ellerini yere vurup sonra üfleyip sonra onlarla yüzünü ve ellerini meshetmen sana kâfi idi '' buyurdular" dedi.
Buxari,338:
Muslim,368

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burada Ömər (r.a.) üçün bir problem yoxdur. Ola bilsin ki, o nəyisə unudub. Bu hamının başına gəlir, məsələn, Əli (r.a.) ələviləri (ona Allah deyənləri) yandıranda, ibn Abbas (r.a.) ona deyir ki, məgər eşitməmisən ki, peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, Allahın əzabı ilə əzab verməyin. Sadəcə Ömər (r.a.) Ammarla (r.a.) olan hadisəni yadından çıxarmışdı. Burda da heç bir eyib yoxdur, necə ki, Əli (r.a.) üçün yuxarıdakı hadisədə eyib yoxdur. Xüsusən də onlar məsum deyildilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#37 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 September 2007 - 01:59 AM

Salamun aleykum wa RahmatuLLAH.

Sheyx qadin yoldashini heyatim, canim, nefesim, ureyim, her sheyim, var-dovletim kimi ezizleyici sozler soyleye biler?

Salamu aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç nə olmaz, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#38 Kamal18

Kamal18
  • Guests

Posted 05 September 2007 - 02:06 AM

Assalamu aleykum sheyx

Evvela ozunu burda gulunc veziyyetine qoyan adamlara bir necha soz demak isteyirem. Burda siz bezileriniz salamsiz sheyxa suallar verirsiniz. Ve ustelik onu muselman saymirsiniz? Bu ne eqidedir? Adamin bir eqidesi olar. Egher kimise muselman saymirsinizsa niye ondan Islam haqda suallar verirsiniz? Ozunuzu gulunc yerine qoymayin. Sizin kimiler muselmanlari parchalayir. Bir mentiqi beyninize qoyun ki, aghilli, savadli insan savadsiz insandan daha yaxshi bilir.

1. Siz yazilarinizin birinde qeyd etmishdiniz ki muselman siyasetden uzaq dursa yaxshidir. Amma bu neca ola biler, chunki egher muselman siyasetden veya digher sozle desak, dovlet ishinden ayri dursa bu muselmanlara daha zererli deyilmi? Muselman eksine bela ishlere qatilsa daha xeyir vermazmi camaata?
2. Siz chox vaxti selef sozunu ishledirsiniz. Meyer biz ozumuze selef, shiye, sunni ve sayre kimi adlar ishletmekle muselmanlari ayirmiriqmi? Olmazmi ki meselen deyak biz seleflerin yolunu gedirik, neinki ozumuze selef deyak?
3. Peshakar fudbolla meshqul olmaq haramdirmi? Bildighiniz kimi burda maash ve sayre kimi meseleler var.

Chox saq olun.

Salamu aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İslam özü siyasətdir. Siz o siyasəti dini tətbiq etməklə edirsiniz və islam siyasəti ən adil, düz, rəbbani qanunlar və onlar əsasında qurulmuş bir siyasətdir. Sadəcə o biri siyasətlər islam siyasəti ilə düz gəlmir. Və kim bunları qarışdırmaq istəyibsə, islam üçün bir fayda etməyib. Ona görə başqa siyasətlərə və xüsusən də ümmətin cahillik vaxtında girişmək xətadır. Biz ümməti tövhidə öyrətməliyik, həmçinin şirkdən çəkinməyi, yəni şəhadəti düzgün başa düşməyi.
2. Biz özümüzü sələflərə nisbət edirik, yəni o yolda onlara, bunu məzhəb kimi başa düşməyin.
3. Eyib etməz idmanla məşğul olmaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#39 Abu Abdussabur

Abu Abdussabur
  • Guests

Posted 05 September 2007 - 04:27 PM

Salam aleykum və rəhmətullahi və bərəkəthu

Mən şirkətdə mühasib işləyirəm. Əgər mən şirkət üçün banka kredit almaq haqqında məktub və ya başqa sənəd hazırlasam, bu mənə günahdırmı?

Allah sizdən razı olsun

Vəs səlamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkəthu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə məsələlərdən bacardığınız qədər çəkinin, yalnız zərurətdə edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 September 2007 - 05:58 PM

Salam aleykum sheyx,

xahish edirem bu sayta fikrinizi deyesiniz xususen bu meqaleye. Allah razi olsun

sayt

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə saytlara girmək məsləhət deyil, sufilərin saytıdır. Hətta şəkil də düzgün deyil, ibn Bazın əvəzinə muftinin şəklini qoyublar. Adi şəkildə səhv edənlər fətvalarda nə qədər səhv edəcəklər???
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#41 Famil

Famil
  • Guests

Posted 05 September 2007 - 10:35 PM

Əs sələmu aleykum.
Şeyx,bildiyiniz kimi cahilik üzrlüdür,amma hər zaman və məkana şamil edilməz.
Nəsranilər özlərindən din uydurub Allaha münasibətdə küfür etdilər,bu cahilikləri
səbəbi ilə, üzrlü sayılmadılar.Buna aydınlıq gətirməyinizi istərdim inşallah.
Əsli müsəlmandır,bu sözü necə başa düşək?.Buna dəlili nədir? Hərkəs müsəlman olaraq doğulduğu ücün kafirində əsli müsəlmandır.
Zəhmət olmasa dəlillərlə cavab verin.İnşallah suallarım davam edəkdir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Nəsranilərə üzr yoxdur. Bu müsəlmanlara aiddir.
2. Əsli müsəlman isə, yəni valideynləri müsəlmandır, özünü müsəlman hesab edir. Baxmayaraq dinə tam əməl etməsə də, müəyyən qədər əməl edir. Bu məsələlər əqidə kitablarında mövcuddur. Çoxları bu cür məsələlərə sadəcə cüzi oxumaqla və ya hansısa fətva ilə yanaşırlar. Ona görə fikirlərində xəta əmələ gəlir və onlara da deyiləndə, başa düşmürlər və ya başa salan barədə cürbəcür zənlər edirlər. Bu hamısı əqidəni bilməməzlikdəndir. Çünki elm hər şeydən öncədir, birinci bilmək lazımdır. Amma hazırda biz çoxunda əksini görürük. Əqidə müəllim yanında dərs alan adam üçün aydın olur. Bir şeyi də yaddan çıxarmayın ki, biz sələfin əqidəsini alimlər yanında oxumuşuq, ola bilməz bir məsələ başqa cürdür, biz isə başqa cür deyirik. Belə məsələlərə geniş yanaşın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#42 AbuNidal

AbuNidal
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 06:27 AM

Salamaleıkom
Bu fitva haqqında ne deye bılirsız?
Bu alime acıqdan xavaric demek olar? eynile bizim harura ehli kimi danışır

Muhəmməd İbni İbrahim "Təhkimul Qavanin" adlı risaləsində dünyəvi qanunlarla hökm eləməyi "etiqadi" küfrlərdən ən böyüyü olaraq dəyərləndirir. Etiqadi küfr isə Dindən və İslam millətindən çıxaran deməkdir. Etiqadi küfrlərin beşincisini qeyd edərkən dedi:

الخامس وهو اعظمها واشملها واظهرها معاندة للشرع ومكابرة لاحكامه ومشاقة لله ولرسوله ومضاهاة بالمحاكم الشرعية اعدادا وامدادا وارصادا وتاصيلا وتفريعا وتشكيلا وتنويعا وحكما والزاما ومراجع ومستندات فكما ان للمحاكم الشرعية مراجع ومستندات مرجعها كلها الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلهذه المحاكم مراجع هي القانون الملفق من شرائع شتى كالقانون الفرنسي والقانون الامريكي والقانون البريطاني وغيرها من القوانين ومن مذاهب بعض البدعيين المنتسبين الى الشريعة وغير ذلك فهذه المحاكم الان في كثير من امصار الاسلام مهياة مكملة مفتوحة الابواب والناس اليها اسراب اثر اسراب يحكم حكامها بينهم بما يخالف حكم السنة والكتاب من احكام ذلك القانون وتلزمهم به وتقرهم عليهم وتحتمه عليهم
فـــــــــأي كفـــــــــر فوق هذا الكفـــــــــــــــــــر واي منــــــــــــاقضة للشهادة بان محمدا رسول الله بعد هذه المناقضة

"Beşincisi: Bu (küfrlərin) ən böyüyü, ən əhatəlisi, ən zahir olanı, şəriətə qarşı inadçılıq, Onun hökmlərinə qarşı təkəbbürlülük, Allaha və Rəsuluna əziyyətdir, şəri məhkəmələrlə qarşılaşdırmadır - müqayisədir. (Həmçinin) Hazırlamaq, dəstək vermək, nəzarət məntəqələri qurmaq, onları ana pinsiplər etmək, bölmələrə ayərmaq və təşkil etmək, növlərə ayrımaq, qanuni və məcburi etmək, şəri məhkəmələrin müraciət edilən qaynaq olduğu kimi, müraciət edilən məhkəmələr halına gətirmək. (Şəri məhkəmələrin) Bütün qaynaqları Allahın kitabı və Rəsulunun sünnətidir. (Dünyəvi) məhkəmələrin qaynaqları isə fərqli şəriətlərdən uydurma - əslsiz qanunlardır. Fransa, Amerika və Britanya qanunları, şəriət mənsubu bəzi bidətçilərin görüşləri və digər qanunlar kimi. Bu məhkəmələr günümüzdə bir çox İslam ölkələrində kamilləşdirilib, qurulmuş, qapıları açılmış və insanlar sürülərlə ora axışırlar, hakimləri onlar arasında bu qanunun Kitab və Sünnətin hökmlərinə müxalif olan hökmlərilə hökm edirlər. Bunu onlar üçün lazımlı, tanınıb qəbul edilmiş və son söz sahibi qılırlar.
Bundan böyük hansı küfr var? "Muhəmməd Allahın Rəsuludur" şəhadətini bu da pozmursa, o zaman nə pozur?"

Bu Alim kimdir göresen bel fetva verir subhanallah

ayənin təfsirində İmam Əhməd Şakir, rahiməhullah, deyir:

هذه القوانين التي فرضها على المسلمين أعداء الإسلام.. هي في حقيقتها دين آخر جعلوه ديناً للمسلمين بدلاً من دينهم النقي السامي ، لأنهم أوجبوا عليهم طاعتها ، وغرسوا في قلوبهم حبها وتقديسها والعصبية لها .. وصار هذا الدين الجديد هو القواعد الأساسية التي يتحاكم إليها المسلمون في أكثر بلاد الإسلام ويحكمون بها، سواءً منها ما وافق في بعض أحكامه شيئاً من أحكام الشريعة وما خالفها، وكله باطل وخروج، لأن ما وافق الشريعة إنما وافقها مصادفة لا اتباعاً ولا طاعة لأمر الله وأمر رسوله، فالموافق والمخالف كلاهما مرْتكس في حمأة الضلالة، يقود صاحبه إلى النار، لا يجوز للمسلم أن يخضع له أو يرضى به

"İslamın düşmənlərinin müsəlmanlar üzərinə fərz etdikləri bu qanunlara gəldikdə,...bu qanunlar həqiqətdə müsəlmanlara öz dinlərinin yerinə gətirilmiş bir başqa dindir. Çünki onlara itaət etmək müsəlmanların üzərinə vacib qılınmışdır, bu qanunlara qarşı sevgi, hörmət və təəssüb isə zorla qəlblərinə basdırılmışdır...Bu yeni din çox müsəlmanların İslam ölkələrində müraciət etdikləri və onunla hökm verdikləri əsas qanunlar halına gəlmişdir. Bu qanunlardan bəziləri Şəriət hökmlərinə müvafiq olduğu halda, bəziləri də ona müxalifdir. Bunların hamısı batildir və dindən çıxmaqdır. Çünki bu qanunlardan Şəriətə uyğun olanlar sadəcə təsadüfən uyğun olmuşdur, yoxsa Allahın əmrinə və Rasulunun əmrinə tabeçilik və itaət xətrinə edilməmişdir. Uyğun olan da, müxalif olan da, hər ikisi də batildir, zəlalətin iylənmiş çuxurundadır, sahibini atəşə sürüyər. Heç bir müsəlmana bu qanunlara boyun əymək və rıza göstərmək caiz deyildir."

"Umdət ət-Təfsir", 3/214

Alləmə İbn Kəsirin öz təfsirində Yasaq barədə yer verdiyi sözlərə əlavə olaraq Şeyx Əhməd Şakir, rahiməhuməllah, deyir:

أفرأيتم هذا الوصف القوي من الحافظ ابن كثير - في القرن الثامن- لذاك القانون الوضعي الذي صنعه عدو الإسلام جنكيز خان ؟ ألستم ترونه يصف حال المسلمين في هذا العصر في القرن الرابع عشر ؟ إلا في فرق واحد أشرنا إليه آنفاً : أن ذلك كان في طبقة خاصة من الحكام أتى عليها الزمان سريعاً فاندمجت في الأمة الإسلامية وزال أثر ما صنعت، ثم كان المسلمون الآن أسوأ حالاً وأشد ظلماً منهم لأن أكثر الأمم الإسلامية الآن تكاد تندمج في هذه القوانين المخالفة للشريعة والتي هي أشبه شيء بذاك الياسق الذي اصطنعه رجل كافر ظاهر الكفر إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس هي كفر بواح لا خفاء فيه ولا مداورة ولا عذر لأحد ممن ينتسب للإسلام كائناً من كان في العمل بها أو الخضوع لها أو إقرارها فليحذر امرؤ لنفسه وكل امرئ حسيب نفسه ألا فليصدع العلماء بالحق غير هيابين، وليبلغوا ما أمروا بتبليغه غير موانين ولا مقصرين'

" əl-Hafiz ibn Kəsir tərəfindən - səkkizinci əsrdə - İslamın düşməni Çingiz Xan tərəfindən icad olunmuş bu uydurma qanun haqqında verilmiş bu qüvvətli vəsfi gördünüzmü? Məgər bu, bizim bu əsrin, on dördüncü əsrin müsəlmanlarının halına uyğun deyilmi? Lakin burda əvvəldə buna işarə etdiyimiz kimi bir fərq vardır: (Çingiz Xanın zamanında bu qanunlar) yalnız hakimlərə aid xüsusi bir təbəqədə hökm sürürdü (yəni camaata tətbiq olunmurdu), üzərindən tez bir zamanda vaxt keçdi və onlar islam ümməti ilə qarışdıdılar və onların icad etdikləri bu qanunlardan heç bir əsər-əlamət qalmadı. Lakin zamanımızın müsəlmanlarının həm halı onların halından pisdir, həm də zülmü onların zülmündən şiddətlidir, çünki İslam ümmətinin çoxu indi bu qanunlara -kafir biri tərəfindən icad edilmiş Yasaqa ən çox oxşayan və Şəriətə müxalif olan bu qanunlara uyğunlaşmağa davam edir. Həqiqətən də bu uydurma qanunlar məsələsi Günəşin aydınlığı kimi aydındır. Bu açıq-aydın küfrdür (kufrun bəvah) və burda gizli heç bir şey yoxdur. Kimliyindən asılı olmayaraq özünün İslama aid edən heç bir kəs üçün bu qanunlarla əməl etməkdə və ya itatət etməkdə və ya bu qanunları təsdiqləməkdə heç bir bəhanə və üzr yoxdur. Hər kəs özünü bundan xəbərdar etsin və hər kəs özü üçün məsuliyyət daşıyır. Alimlər haqqı bəyan etməli və heç bir şeyi gizlətmədən təbliğ etməklə əmr olunanı təbliğ etməlidirlər"

"Umdət ət-Təfsir", 4/173 və 174

Menbe tekfirçilerin saytı!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məhəmməd ibn İbrahimin (r.) bu ifadəsi bəzilərini çaşdırıb. Çaşdırmağa da səbəblər var. Ən birinci, mövzunu dərindən bilməməkdir. İkincisi, məsələnin bir hissəsini götürüb, digərinə baxmamaqdır. Üçüncüsü, sələfin minhəccini bilməməkdir və s. Şeyx İbrahim Fətava kitabında bu məsələyə aydınlıq gətirir və bu məsələdə halal görməyi şərt qoyur. Ona görə o sözlər ki, var o tətbiq olunur kim halal görsə. Çünki sələfin minhəcci belədir. Şeyx ibn Bazdan bu fətva barədə soruşdular. Şeyx dedi (baxmayaraq Şeyx İbrahim şeyx ibn Bazın müəllimi olub): “Şeyx İbrahim məsum deyil, hər kəs xəta edə bilər...” Şeyx Xalid Ənbəri də (h.) demişdi ki, şeyx halal görməyi şərt qoyur. Baxmayaraq ki, şeyxin üstünə təkfirçilər və ixvanlar hücuma keçmişdilər. Lakin sonra doğrudan şeyx İbrahimin öz fətvalarında bu göstərilir və təkfirçilər elə bil, gölə daş atıldıqdan sonra qurbağaların susmağı kimi susdular. Lakin buna baxmayaraq məsələni dərindən bilməyənləri ona qarşı yalan mövqe tutmağa aparırlar.
2. Bu məsələ də əvvəlki kimidir. Kim belə məsələlərə uyub, bu cümlələrə görə, hakimi kafir görübsə, o əslən heç nə başa düşməyib. Var söz, var onun tətbiqi – bunlar fərqli şeylərdir. Kifayətdir ki, Əhməd Şakir özü Misirdə yaşayanda hakimi kafir görmürdü, Misirdə də aydındır da necə vəziyyətdir. Yəni, belə cümlələr sizi aldatmasın, sadəcə bu cümlələr təkfirçilərin camaatı aldatmaq üçün istifadə etdikləri cümlələrdir.
3. Bu məsələ də əvvəlki məsələlər kimidir. Əslən Çingizxan müsəlman deyildi. Onun da qövmü onun qanunlarını götürüb şəriət hesab edib tabe idilər. Təbii ki, bu küfrdür. Burda nə var ki? Siz bu məsələlərə girişməzdən əvvəl sələfin yolunu öyrənin. Əhməd Şakir özü Misirdə yaşadığı zaman hakimi kafir görmürdü. Kim əgər belə məsələlərlə təkfir edirsə, onu aldadıblar və o əqidəni başa düşməyib.
Bir də sizə məsləhət görürəmsə, hər sayta girməyin. Əgər onlar belə sitatlarla hakimə qarşı çıxmağa çağırılarsa, deməli, onlar islama qarşı hansısa tərəfdənsə idarə olunan bir hərəkatdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#43 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 09:56 AM

assalamaleykum

sunnetde veya sehabelerde bele shey olubmu ki:
duani kagiza yazib onu su olan qaba qoymaq, sonra onun suyunu ichmek ve shefa tapmaq.
bele shey var mi?

assalamaleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sünnədə bilmirəm, amma belə əməli sələflər ediblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#44 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 12:30 PM

As salamu aleykum!

Koqda breesh qolovu rebenka na 7y den, kak raschitat na kakuyu summu nujno videlit sadaga?v smisle ves eqo sbritix volos doljen ravnatsa summe na ves zolota ili serebra?

JazakAllahu xayran!

Maassalam!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Бреете голову ребенка, потомы взвешивайте волосы, сколько получиться пересчитайте на серебро, и ту сумму выделите на садага.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#45 Qardash2004

Qardash2004
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 02:04 PM

salam aleykum şeyx!
1.Saqqalın dinle hökmü nedir?
2Fiqh, əqidə , tarix,iman və hədis haqda kitablardan hansiları məsləhət görürsüz?
3. Az olub çox savab qazandıran əməllər hansılardır?
4.Sədəqeyi Cariyəyə hansı əməllər daxildir?(xahiş edirem bir az etraflı melumat verin)
5.İnsanı qiyamət gününün əzabından qoruyacaq əməllər hansılardır?
6.Misirdə İbn Bazın, Useyminin,Albaninin, Fovzanın,Mədxəlinin,Şeyx Abbadın tələbələrindən kimlər var?və adları nedir?Misirdə sələfi alimlərdən kimlər var?
ALLAH razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Vacib
2. Ən birinci əqidə (sələfin Tovhid kitablarını), sonra isə fiqh və qeyd etdikləriniz.
3. Əməlin savabın çoxaldır, əgər xalis Allah üçün və peyğəmbər (s.a.v.) edən kimi olsa, necə hədislərdə gəlib. Çünki əməlin savabını niyyət müəyyənləşdirir. Çünki niyyət kiçik əməlin savabını böyüdə, və böyük bir əməlin savabını kiçildə bilər.
4. Hər bir xeyirli əməl, məsələn, yol çəkmək, su çəkmək, məscid tikmək, ehtiyacı olana kömək.
5. Allah və rəsulunun əmrlərinə ixlasla tabe olmaq və nəhylərindən çəkinmək.
6. Əlbəttə, kifayət qədər var onların tələbələrindən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 02:40 PM

assalamaleykum
bashqa dinlerin veya batil inanclarin adetlerine istehza etmeyin Islamda yeri nedi?
yani buna gunah varmi?

(meselen: xristyan tustunu goturub bir yerde gezdirir ve ozluyunde ibadet edir.
ve ya bizim xalqda olan adetlerden uzerlik yandirmaq var.
muselman bele shey gorse ve achiq ashkar istehza etse.
bunu nece qiymetlendirek?)
assalamaleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən onları ələ salmaqda elə bir günah yoxdur, sadəcə onların qabağında, onların görməsi və eşitməsi üçün etmək xətadır, çünki onlar da İslamı istehza edə bilərlər.
Uca Allah buyurur:
"Allahdan başqalarına tapınanları söyməyin. Yoxsa onlar da (Allaha qarşı hörmət və ehtiram) bilmədikləri üzündən Allahı düşməncəsinə söyərlər. Beləcə, hər bir ümmətə öz əməllərini gözəl göstərdik. (Möminlərə Allah rizasına gördükləri işləri gözəl göstərdiyimiz kimi, kafirlərə də çirkin əməllərini yaxşı göstərdik). Sonra onlar Rəbbinin hüzuruna qayıdacaqlar. (Allah isə) onlara etdikləri əməllər barəsində xəbər verəcəkdir!" (əl-Ənam: 108).

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#47 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 02:51 PM

Salam aleykum.
1.Seudiyye Erebistaninda texminen nece faiz selefi var?
2.Seudiyye Erebistaninin krali selefidir,yoxsa basqa mezhebdendir?
3.Ibn Teymiyye henbeli mezhebinde olub?
4.Biz Ibn Teymiyyeden basqa daha hansi alimlere teqlid etmeliyik?
5.Destemazda agizin ve burnun icini yumaq dord mezhebe gore vacib deyil.Vacib olmasini hansi alim deyib?
6.Vereqeler paylayirlar ki,guya Medine mescidinin imami Seyx Ehmeddendir ve o yuxusunda Peygemberi gorub ve ona ne ise deyib.Bu duzgundur?
7.Tovbe etmek ucun tovbe halinin hasil olmasini gozlemek lazimdir?
8.Ibadetde niyyeti dil ile soylemek lazimdir?
9.Namaz qilmayana zekat vermek olar?
10.Hedislerde saqqal saxlamayana hec bir ezab ved edilmeyib ve hec mezemmet de olunmayib?
11.Quranin gizli menalari varmi?
12.Insanin istediyi mezhebi secmesi dogrudur?
13.Bezi hedisler var ki,Aise Ebu Hureyreni yalanci adlandirib?
14.Niye muselmanlarin bir bascisi yoxdur?
15.Peygember zamaninda munafiqler sehabelerin arasina soxulmusdular,yoxsa ayri bir yerde idiler?
16.Sehv etmiremse Xeyber ve ya Huneyn savasinda Ebu Bekr,ya da Osman dusmene arxa cevirib qacmisdir?
17.Ibn Teymiyyenin yazdigi eser var?
18.Hal-hazirda xariciler movcuddur?
19.Qarabagda muharibe baslasa cihad sayilacaq?
20.Hal-hazirdaki muctehidler kimlerdir?
21.Selefilerin ayrica fiqh kitabi yoxdur?
22.Emevilere ve Abbasilere de sehabeler kimi hormet etmeliyik?
23.Hedis var ki,ummetim 73 yere bolunecek ve biri cennete dusecek.Bunlar mezheblerdir?
24.Muctehid olmaq ucun hansi elmleri bilmek lazimdir/
25Tarixde saxta hedis soyleyenler olubmu?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəqiq bilmirəm, lakin orda dini rəhbərlik sələflərin əlindədir.
2. Əqidədə sələfidir, bəli.
3. İbn Teymiyyə (r.) hansısa bir məzhəbdə olmayıb. O mütləq müştehid idi.
4. Sələflərə görə təqlid ancaq peyğəmbərədir (s.a.v.), çünki o məsumdur.
5. Bu məsələni məzhəblər üzrə yoxlayın. Çünki çoxusu deyib ki, vacibdir.
6. Bu 1001 gecə nağıllarındandır.
7. Nəyisə gözləmək lazım deyil, sadəcə bunu etməyə tələsmək lazımdır.
8. Xeyr, sadəcə bilməyiniz kifayətdir. Siz bilsəniz ki, nə edirsiniz, bu artıq niyyətdir. Dil ilə edilən niyyət yalnız həcc zamanı icazə verilib.
9. Olar, xüsusən də niyyət din üçündürsə.
10. Kifayətdir ki, bu peyğəmbərin (s.a.v.) əmrinə müxalif olmaqdır.
11. Bu cümləni hər kəs bir cür başa düşə bilər. Demək olar ki, bəli, Quranda bəzi ayələr var ki, mənalarını zahirdə dərhal başa düşmək olmur. Amma ümumən aydındır, sadəcə ona elmlə yanaşmaq lazımdır.
12. İnsan məzhəbi yox, haqqı tapmalıdır. Haqq isə Allahın, rəsulunun və sələfin fəhmidir.
13. Xeyr.
14. Müsəlmanların ümumi başçısı yoxdur. Çünki o xilafət vaxtı olur. Indi xilafət olmadığına görə belədir.
15. Xeyr, münafiqlər səhabələrin arasında idilər.
16. Əbu Bakr (r.a.) və ya Ömər (r.a.) heç vaxt qaçmayıblar, başqa səhabələr olub, qaçıblar, amma tez də geri qayıdıblar.
17. Onun 700-dən artıq əsəri var.
18. Bəli.
19. Bəli, bu müdafiə cihadı olacaq, inşəAllah.
20. Müctəhidlər – yəni iştihad əhli, belə alimlər var. Məsələn, şeyx Fovzan, Abbad və s.
21. Var, elə dörd məzhəbin fiqhi sələflərin fiqhidir.
22. Onlara müsəlman kimi hörmət etməliyik.
23. Bunlar məzhəblər yox, sadəcə əqidələrdir.
24. Bir çox elmləri dərindən bilmək lazımdır.
25. Bəli, lakin sələf alimləri onların hamısını bəyan ediblər. Hətta onlardan birini edam edəndə o vaxtı deyir ki, 2000 hədis uydurmuşam və müsəlmanlar arasında yaymışam. Hakim isə ona deyir ki, inşəAllah, Dar Qutni hamısını çıxarıb göstərəcək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#48 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 04:07 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Hormetli Sheyx:
1. Nechenci rukatda ixlas suresinin yerine bashgabir sureni namazda oxumag olar? Birincide yoxsa ikincide yoxsa ki ferg etmez?
2. Tagut ne demekdir?
3. Zakat nece vermek lazimdir, onun esas bir meblegi var,ve kime vermek, yoxsaki ferg etmez negeder ve kime geldi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Fərq etməz.
2. Tağut – dində nə həddi aşırsa ona deyilir, adi rüşvət alan tağut hesab edilir.
3. Əgər 500 dollara yaxın pulunuz varsa, bir il ərzində stabil azalmırsa, onda bir ilin tamamında 2.5 %-ni zəkat kimi ödəməlisiniz. Kimə verilməsi isə Tövbə, 60-da qeyd olunub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#49 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 04:32 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Canab Sheyx:
Selefi sozu ne demektir, nie biz o sozu bilmemishik evveler, umumiyyetche bu soz dinde bir ayri gol yaradir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sələfi, yəni bizdən qabaq olan salehlərin yoludur. Əvvəli isə peyğəmbər (s.a.v.) və səhabələrdir. Amma bilməməyimiz isə təbiidir. Sosializmdə dindən uzaq düşmüşdük.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#50 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 05:58 PM

Салам Алейкум ва Рахматулахи ва Баракатуху

1. Разъясните, если разрешено в намазе-суннах в двух ракатах читать суру Фатиха, то можно ли в других нафиля намазах так же читать только суру Фатиха, например намаз-приветсвие мечети или истихара, духа и т.д.
2. В разной литературе приводятся различные время начала и конца намаза духа, скажите какой верный, с ссылкой на хадис.
3. Можно ли если не успел на джамаат -намаз-иша, придя в мечеть когда джамаат уже читает таравих, присоединиться к джамаату с намерением прочитать иша, если да, то как мне поступать после того как имам произнесет таслим после двух ракатов – самому не произнося встать и продолжить 3 и 4 ракат или как-то подругому?
4. Намазы-сунна и др. нафиля намазы можно ли читать в слух днем ?
5. Можно ли платить закатуль-фитр, после праздничного намаза? И можно ли его дать мусульманам которые не совершают намаз, но материально не обеспечены?
6. Вопрос касательно омовения, как правильно омывать руки: начинать от локтя к кончикам пальцев или от кончиков пальцев до локтя.
7. Перед фажром я просыпаюсь и делаю тахаджут, потом дожидаюсь времени фажра и соверашаю его, вопрос в том что можно ли потом после все зикров сразу идти спать, не дожидаясь восхода солнца, потому что я работаю и просто не высыпаюсь. Я сам не читал, но мне сказали, о том что ложиться спать до восхода не одобряется, прошу привести далил.

Салам Алейкум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Намаз правильный, просто не привыкайте этому. Тем более если есть время, прочтите еще одну суру.
2. Приблизительно через час после выхода солнца и до полчаса зохр азана.
3. Да, точно так же.
4. В целом они читаются не в слух.
5. По сунне это делается до намаза, можно дать им.
6. В Коране сказано до локтя.
7. Можно спать, тем более, что вы работаете.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#51 Leman

Leman
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 09:15 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Haqq mezhebler hansilardir? Onlar haqqinda melumat elde etmek ucun hansi kitabdan faydalanmaq olar? (ingilis, rus, turk dillerinde olsa da olar)

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Haqq sələfin yoludur. Bunu hardan bilmək isə, Quran, səhih hədislər və sələfin yoluna uyğun əqidə kitablarından.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#52 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 10:01 PM

əs-Sələmu aleykum!
1. Renat qardaş “Lumatul itikad” dərsində qeyd edir ki, əşarılərin “təfvid” və “təşrih” edən 2 qolu var. “Təşrih” edənlər məs. YəduLLah-ı Allah Subhanəhu və Təalənin qüdrət sifəti kimi təvil edirlər. Mufavvidələr isə “Biz inanırıq ki, Allahın “yə” və “d”-si var. Lakin, biz bilmirik bu nədir. Biz bu haqda danışmırıq” deyirlər.
Mən buna əsasən fikirləşdim ki, İbn`ul Couzi (rahimahuLLah)-ın əqidəsi mufavvidəyə oxşayır.
Doğrusunu Allah bilir. Əlbəttə 1 cümlə ilə alimin əqidəsini bilmək olmaz.
2. Mənim 7 rükətli vitrə aid sulaım rükətlərin sayına görə deyildi. Cavabınıza görə Allah Subhanəhu və Təalə razı olsun. Mən bilmək istərdim ki, gecə qılınan vitri dalbadal, 1 təslimlə qılmaq olar, yoxsa 2-2 qılmaq lazımdır?
3. Bilirik ki, I rukətdə oxunacaq surə II dən uzun olmalıdır. Bu surədəki ayələrin sayı, yoxsa uzunluğu ilə ölçülür. Məsələn, ən-Nəbə 40 ayədir, əl-Mülk isə 30. Amma ən-Nəbə əl-Mülkdən tez oxunub qurtarır. Buna görə də I rükətdə Mülkü, II-də Nəbəni oxumaq olar?
4. Nəyə görə Umar bin AbdulAziz(rahimahuLLah) V xəlifə hesab olunur? Axı biz bilirik ki, Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) –in sahabiləri onlardan sonrakılardan üstündürlər. Muaviyyə (radiyAllahu anh) tarixə əsasən V xəlifə olduğu halda, Umar (rahimahuLLah)-ı V xəlifə hesab edirlər.
5. İbn Mulcəm kafir sayılır? İbn`ul Couzinin qeyd etdiyim kitabında mötərizədə (Allah ona lənət etsin) yazılıb. Müsəlmana isə lənət eləmək olmaz.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə məsələlər olur, yəni sələfin sözü hansısa bir firqənin sözünə oxşayır.
2. Bəli, bir təslimlə olar.
3. Əslən bu məsələ imamlara aiddir. Və bunu etməkdə məqsəd, camaat birinci rükətə çatsınlar. Bu vacib əməl deyil, xüsusən əgər siz tək qılırsınızsa.
4. Sadəcə o hədisə görə ki, məndən sonra 12 xəlifə olacaq və onların vaxtında adillik və əmin-amanlıq olacaq. Düzdür, bəziləri Muaviyyəni (r.a.) də sayırlar.
5. O əslən kafir idi, məcusi idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#53 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 10:02 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh

Bir neçə sualım var Size. Aldığım vaxtınızı halal edin.

1. Mən bir məhsul alıb satıramsa, mən zakatı qazancımdan verməliyəm yoxsa həm malın dəyərindən həmdə qazancdan?
2. Məhsulu almaq üçün pulu borc götürmüşəmsə və həmin məhsul satılandan sonra pulu qaytarmalıyamsa onda zakatın qaydası necədi?
3. Bir qadının əri ölüb və qohumları ona kömək edir dolanmağa, özünün qazancı yoxdur amma evində daim təxmini 200qr. qızıl var. Bu qızılı uşaqları üçün saxlayıb. Bu qadın zəkat verməlidirmi və bu zəkatın qaydaları digərlərindən fərqlənirmi?
4. Zövcənin üzərinə düşən zəkatı yoldaşı verməlidirmi və ya verə bilərmi?

Allah Sizdən Razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz maldan və qazancdan verməlisiniz.
2. O mal əgər sizindirsə, siz zəkatı verin.
3. Əgər o qızılı taxırsa, ona zəkat vermək vacib deyil. Amma istifadə etmirsə, onda zəkat çıxarmaq vacibdir, qaydası da fərqlənmir.
4. Verə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#54 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 06 September 2007 - 10:13 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Zəkatı uşaq evinə vermək olar yoxsa müsəlman olduğunu bilmək lazımdır?

Allah Sizdən Razı olsun
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzü bunu fərdə vermək daha yaxşıdır, Tövbə, 60-a baxın. Əgər onlar olmasa, ehtiyac olsa, yetimlər evinə verə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#55 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 06:30 AM

əs-Sələmu aleykum!
1. Oxumuşdum ki, elm öyrənəndə bir alimin yanında digərinin adının çəkilməsi ədəbsizlik kimi qəbul edilir. Sizə sual verəndə başqa elm tələbələrinin adının çəkilməsi də əgər bu qəbidəndirsə , üzr istəyirəm. Sadəcə, maşaAllah bacı və qardaşlar (Allah Subhanəhu və Təalə elmlərinin artırsın) sual verəndə mənbələri də göstərirlər. Mən isə bir çox şeyləri (xüsusilə də əqidə məsələlərini) qardaşların dərslərindən əldə etdiyim üçün, onlardan sitat gətirməli oluram. Ədəbsizlik kimi qəbul etməyin.
2. İmam Şafi (rahimahuLLah)-ın “Divan”ını tərcümə eləmək fikriniz yoxdur?
(Şer üslubunu sevənlər üçün....)
Ümumiyyətlə, bu əsərin türk, ya da rus dilinə tərcümələrinin olduğunu bilənlər varsa, Allah rizası üçün bildirsin inşəAllah.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu ədəbsizlikdən deyil, siz dəqiqləşdirirsiniz, bunda problem yoxdur.
2. Biz hələ hazırlaşmırıq, tərcümə olunası kitablar çoxdur. Amma türkcə ola bilsin ki, tapasınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#56 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 07 September 2007 - 11:01 AM

Цитата
Mene meschide birnefer deyib ki, saati sag ele taxmag lazimdir ve oturanda sol ele soykenmek olmaz bu  sunneye gore duzdur ?

Cavab:
Bəli, bu daha sünnəyə uyğundur.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mən saatın sağ əlinə taxması barədə alimlərin fətvasını oxumuşam (indi yadımda deyil dəqiq hansı alim idi, səhf etmirəmsə deyəsən İbn Bazz idi, amma lazım olsa baxmaq olar), orada saat barəsində deyilib ki, saatı sağ əlinə taxmaq sünnə deyil, çünki orada saatı üzüyə bənzədirlər, və deyilir ki, üzüyü də rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) hər iki ələ taxardı, ona görə də eyni şeyi saat barədə demək olar. Siz bu barədə nə düşünürsünüz? Allah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu vacib məsələlərdən deyil, sadəcə bəzi alimlər qeyd ediblər və hədisə əsaslanıblar ki, peyğəmbər (s.a.v.) hər şeydə sağ tərəfə üstünlük verərdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#57 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 07 September 2007 - 11:22 AM

Цитата
Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

1. Oruc tutmaga yasim catdigi halda texminen 3 il ramazan orucunu tutmamisam. Indi qezalari odemeliyem, yoxsa tovbe etsem bes eder?
2. Eger qezalari odemeliyemse, bunu yavas-yavas etsem olar?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə bir rəy var ki, orucu yavaş-yavaş qəza etmək daha məsləhətdir.
2. Bəli, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mən şeyx Useyminin (rahima hullah) fətvasında oxumuşam ki, əgər insan üzürlü səbəb olmadan, yəni laqeyidsizlik nəticəsində, oruc ayını tam buraxıbsa onda artıq ona qəza düşmür və o, yalnız tövbə etməlidir, aşağıdakı səbəblərə görə:

1) Bu adam böyük günah edib, böyük günahlar da bildiyimiz kimi, yalnız tövbə ilə silinir, və heç bir ibadət onları silə bilməz.

2) Əgər kim isə ibadəti vaxtından tez etsə bu ondan qəbul olunacaqmı? Məs.,bir namazı vaxtından tez qılsa bu ondan qəbul olunacaqmı? Xeyr, eləcə də əgər ibadəti onun vaxtı keçəndən sonra etsək bunun da heç bir faydası olmayacaq, çünki artıq vaxtı keçmişdir. Eyni şeyi də Ramazan ayında buraxdığı oruc barədə demək olar, lakin burada qeyd emtək lazımdır ki, əgər həmin oruclar üzürlü səbəb olmadan və laqeyidsizliyin nəticəsində buraxılıbsa, onda əgər həmin ibadətin vaxrı qurtarıbsa (məs. Ramazan ayı qurtarıbsa) artıq onu yerinə yetirməyə ehtiyac yoxdur, çünki artıq Ramazan qurtarıb və insan etdiyi böyük günaha görə yalnız tövbə etməlidir. Lakin əgər Ramazan ayında oruc şəriət hesab etdiyi üzürlü səbəbə görə buraxılıbsa (məs. ciddi xəstə olubsa, heyz, nifas) onda həmin halda onu mütləq qəza etmək lazımdır. Lakin ola bilər ki, kimsə üzürlü səbəblərə görə də buraxılan orucların qəzasını dərhal tutmasın və laqeyidsizlik edib müəyyən vaxt ərzində buraxsın, bu halda isə yenə də tutmalıdır onların orucları və bəzi alimlər deyiblər ki, əgər növbəti Ramazan giribsə onda hər buraxdığı günün əvəzinə kasıb da yedizdirməlidir, lakin bu vacib deyil çünki buna dəlil yoxdur. Allah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz qeyd etdiyimiz ki, bu vacib deyil, sadəcə belə bir rəy var. Ona görə bu məsələdə azadsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#58 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 12:26 PM

Salam aleykum, sheyx ashagidaki cavabinizla (mavi rengle yazilmish) bagli daha bir sual ortaya chixdi

Sual verilmishdir ki gusl alanda niyyet edib allahin adi ile bashaldi, ovret yerleri yuyuldu, bash yuyuldu, butun bedene su vuruldu (sagdan bashlayarag), agiz yaxalandi ve burna su aparildi ve belecede bitirdise bunu qusldan elave destamaz da gebuld etmek olarmi.
Cavabiniz:
2. Əgər cənabət qüslüdürsa, bəli.

Xaish edirem bashasalin ki bes cenabet quslu deyilse, meselen sadece cume qusludur onda bele qusl alsam destamaz almish sayilmiram?

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O biri qüsüllərdən sonra isə dəstəmaz alın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#59 AZERI_SALAFI

AZERI_SALAFI
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 03:13 PM

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUHU.

ALLAH RZASI UCHUN BU SUALLARI CAVABLANDIRARDIZ:

1) BILDIYINIZ KIMI MAASHLARIMIZ BANK KARTLARI VASITESILE VERILIR. MAASHLARIMIZI KARTLAR VASITESILE BANKOMATLARDAN CHIXARDIRIG. BASHGA YOL YOXDUR. GET GEDE HAMININ MAASHI BELE OLUR. BU GUNAHDIR?

2) MENIM KARTIM BEYNELXALG BANKA MEXSUSDUR. HERDEN CHOX VACIB HALLARDA YAXINLIGDA BEYNELXALG BANKIN BANKOMATI OLMADIGINDAN MECBUR OLUB BASHGA BANKLARIN BANKOMATLARINDAN CHIXARTMALI OLURAM. VE BASHGA BANKIN BANKOMATINDAN CHIXARTDIGDADA ONLAR EMELIYYAT HAGGI TUTURLAR. HER BANK BIR CUR TUTUR. DEYEKKI CHIXARTDIGIM MEBLEGIN 1 (BIR) FAIZINI. BU GUNAHDIR?

3) RABITE BANKDEN BANK KARTI ALIRSAN, VE RABITE BANK SENIN ALDIGIN MAASHININ 2 MISLI GEDER O KARTA PUL GOYUR. MESELEN 100 DOLALR ALIRSANSA 200 DOLLAR O KARTA PUL GOYUR. VE SEN HEMIN 200 DOLLARI KART VASITESILE BANKAMATDAN CHIXARTDIGDA 37 GUN SENE VAXT VERIR. 37 GUN ERZINDE PULU GAYTARSAN SENDEN FAIZ TUTMUR (EMELIYYAT FAIZINDEN BASHGA, YANI YUXARIDA GEYD ETDIYIM EMELIYYAT FAIZI 1 (BIR) FAIZ)) 37 GUNU KECHDISE ARTIG HER AY FAIZ BASHLAYIR. 37 GUNDEN SONRASI AYDINDIR---HARAM, 37 GUNE GEDER GAYTARMAG MEGSEDILE GOTURSEM BU HARAMDIR?

4) EGER 37 GUNE GAYTARMAG SHERTILE GOTURMEK HARAM DEYILSE TUTULAN 1 FAIZ EMELIYYAT FAIZI HARAMDIR?

5) BIZIM MAASHIMIZ DOLLARLA VERILIR. YANI BIZ (BEYNELXALG BANKIN KARTINI ISTIFADE EDENLER) MAASHIMIZI KART VASITESILE BANKOMATDAN (YALNIZ BEYNELXALG BANKIN BANKOMATLARINDAN) DOLLARLA CHIXARTSAG HECH BIR FAIZ TUTULMUR, NE GEDER MAASHIMIZ VARSA HAMISINI CHIXARDIRIG, AMA AZERBAIJAN MANATI ILE CHIXARTDIGDA MILLI BANKIN KURSU ILE HESABLAYIR VE PUL TUTUR. NU HARMADIR?

ALLAH RAZI OLSUN.

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUHU.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, əgər başqa yol yoxdursa, eyib etməz.
2. Yenə də eyib etməz, əvvəlki kimi.
3. Bunu ancaq zərurətdə edin.
4. Ancaq zərurətdə edin, buna adət etməyin.
5. Xeyr, əgər başqa yol yoxdursa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#60 Leman

Leman
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 04:25 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

1. Teyemmum ederken qola da mesh cekmek lazimdir?
2. Teyemmum ederken ayaqda corabin olub-olmamasinin ferqi var?
3. Size xalca uzerinde namaz qilmaqla bagli sual vermisdiler, siz de dediniz ki, sehabeler emmameleri uzerine secde edermisler. Men sie alimlerinin yaydigi kitabcada oxudum ki, Peygemberimiz (s.a.s) sehabelerin bele etmesine icaze vermemisdir. "Xubab ibn Art revayet edir: Biz Resulullaha (sas) istinin siddetinden sikayet etdik ki, ellerimiz ve ayaqlarimiz yanir. Hezret (sas) ehemiyyet vermedi ve buyurdu ki, gun eyilenden sonra namazinizi qilin". (es-sunenul-kubra, 1/439, 2/105). Bu hedis sehihdir?

Assalamu aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Kifayətdir ki, üzlə əl biləyəcən çəkilsin və ya dirsəyəcən.
2. Xeyr.
3. Bu əməldə problem yoxdur. Mən hədisi araşdırdım və sizin veridiyiniz mənbədə hədisin bir hissəsi qeyd olunur. Amma orada bu cümlə, "Hezret (sas) ehemiyyet vermedi ve buyurdu ki, gun eyilenden sonra namazinizi qilin" - yoxdur. bunun əvəzində isə deyilir ki, "o bizim şikayətimizi yerə salmadı". Qeyd etdiyimiz bu sözlərlə hədis səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#61 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 05:00 PM

Selamun Aleykum
Tekfiriler saytda yazırlar:

Bütün bunlar düzdür? Yoxsa tekfirçiler özlerinde uydururlar? Nujeli alimler kafir hakime qiyam elemyi vacib sayıblar...?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, belə saytlara girmək məsləhət deyil, xüsusən də elmdə zəifsinizsə, ikincisi, bu yazılanlara biz bir neçə dəfə aydınlıq gətirmişik. Ona görə təkrara ehtiyac yoxdur, sadəcə bu cür cümlələr sizi çaşdırmasın. Hökm ayrıdır, onu tətbiq etmək tamamən ayrı məsələdir. Xüsusən hakimə aid məsələlərlə daha ehtiyatlı olmaq lazımdır. Birincisi, bunda dəvət üçün heç bir məsləhət yoxdur. İkincisi də, hakim barədə sələfin hökmü məlumdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#62 xalil26

xalil26
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 05:47 PM

SALAM ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATU.SHEYX ALLAH SENDEN RAZI OLSUN BU CAMAATI ALLAHIN IZNI ILE HAGGA CAGIRIRSAN!GARDASHIM XAISH EDIREM XUTBELERDE GARDASHLARA NESIHET ET TEMIZLIKLERINE VE ETIRLENMELERINE FIKIR VERSINLER AXI BIZ RASULULLAHIN (S.A.S)NUMAINDELERIYIK CAHILLER HERDEN GELIR MESCIDDE GARDASHLARDAN PIS IY VE YA (NE OPRETNOST BAGISHLA BU SOZU AZERI DDILINDE BILMIREM)GORURLER VE MESCIDDEN UZAGLASHIRLAR.BIRDE SHEYX YENEDE EXLAG XAISH EDIREM XUTBELERINDE BUNA YER AYIR HUSUSEN O GUN GARDASHLARDAN BIRI ELE BIR HETA BIRAXTI KI VALLAHI MEN HECALET CEKDIM.BIR IMKANNI KISHI MASHINDA GEL DI VE BU MESCID KIMIN MESCIDI DI SORUSHDU GARDASH ISE GISHGIRARAG NECE YANI KIMIN MUSELMANLARIN HEC YAXUDILERINDE MESCIDI OLAR.VALLAHI KISHI ARADAN CIXDI ELE BILDI KI ONU OLDURMEYE DURDU.SHEYX ONSUZDA ADIMIZ BED NAMDI CAMATA NESIHET ET HER XUTBEDE EXLAGA FIKIR VERSINLER.ALLAH BIZIM DEVETIMIZI HIFZ ETSIN SALAM ALEYKUM

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu mühüm məsələlərdir. Təmizlik imandandır. Bəzən bəzi adamlar xoşagəlməz halda olurlar, amma bu deyilib və deyiləcək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#63 xalil26

xalil26
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 05:52 PM

SALAM ALEYKUM SHEYX BIRDE ZEHMET OLMASA RAFIZILERIN DIRNAG ARASI ALIMLERI ABDUL HUSEYNIN ABU-HUREYRE (R.A) HAGGINDA YAZDIGI KITABA CAVAB YAZIN MUMKUNSE CUNKI RAFIZILER SOKURLER OZ SHUBHELERI ILE.ALLAH RAZI OLSUN!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Buna əslən ehtiyac yoxdur. Çünki biz o kitaba baxanda doğrudan da bir az güldük. Çünki o hədisləri ki, Abu Hureyradan (r.a.) gətirib və tənə edib, həmin hədislər şiə kitablarında imamlardan rəvayət olunub. Ona görə o adamın ya öz kitablarından xəbəri yoxdur, ya da camaatı aldatmaq istəyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#64 Sunna

Sunna
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 08:43 PM

ассалям алейкум!
Во время дауата или когда кому то что то рассказывая человеку приходит рия или человек начинает думать какже он красиво рассказал,как же у него хорошо получилось.Что надо в это время делать,может какие дуа есть и какое наказание есть за это?
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu şeytandan vəsvəsədir. Sadəcə çoxalsa, dua et ki, Allah bu əməli xalis Onun üçün etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#65 SEYMUR

SEYMUR
  • Guests

Posted 07 September 2007 - 09:05 PM

Salam aleykum Seyx.
Mən əlhəmdulilləh sələfiyəm.Axır vaxtlar da elmə marağım çox artıb və oxuyuram da.Seyx meni bir mesele cox narahat edir.Təbii ki biz sizi kimi deyilik siz şəriət məsələlərini bizdən yaxşı bilirsiz.Bizim mesciddə saqqal məsələsi helə yayılıbki artıq namaz kimi fərz sayılır.Mən iman gətirirəm ki saqqal vacibdi.Amma bizim cəmiyyətdə uzun saqqal hələ çox tezdi.Saqqallı qardaşları heç kim yaxına buraxmır.Onlar heç tövhidi də başa sala bilmirlər.Nə vaxta kimi hamımız ticarətlə məşğul olmalıdı?Bizə sələf polis rəisi, həkim və s insanlar lazımdı.Oxuyub dövlətin içinə girib sələf əqidəsini göstərmək lazımdır.Vallahi nə qədər saqqallı qardaşlar tanıyıram ki tövhidin şərtlərini bilmirlər.Bu çox ayıbdı.Çoxları elmdən çox başqa şeyə üstünlük verirlər.Məscidimizin vəziyyətini çox gözəl bilirsiz.Axır vaxtlar çox böyük fitnələr var.Hamısı savadsızlıqdandı.Sonda bir sualım var
Mənə iki iş təklif olunur.l-ci işdə vaxtım çox, məsciddə camaatda iştirak edə bilirəm, elm öyrənməyə vaxtım çox amma saqqal saxlamağa qoymurlar
ll-də isə saqqal saxlamağa icazə var amma məscidə cumədən cüməyə ancaq gələ bilərəm,vaxt da demək olar ki yox, hətda ailəmlə bir yerdə ola bilmirəm
Bir böyük qardaş kimi bu iki işdən hansını mənə məsləhət görərdiz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, saqqal fərzdir. Amma işlərin içində özün bax, hansında dinivin daha çox ehkamlarını tətbiq edə biləcəksən və asiliyə daha çox girməyəcəksənsə, onu da seç.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#66 doctor.ayan

doctor.ayan
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 12:04 AM

salam aleykum. saban ayinda oruc tutmagin fezileti? berat gecesi haqda? umumiyyetle Ramazandan once oruc tutmaq lazimdirmi? ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, şabanda oruc tutmaq olar, peyğəmbər (s.a.v.) bunu edib. Ancaq hansısa gecəni qeyd etmək lazım deyil. Ana səhifədə bu barədə xütbə var, qulaq asa bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#67 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 11:42 AM

Salam aleykum va Rahmatulahi va Barakatuhu Seyx

Можно ли во время чтения таких намазов, когда желательно читать из Корана суры подлинее (например Фаджр или Зохр), если не знаешь еще такие длинные суры, читать не одну суру после Фатихи, а несколько небольших сур в первых двух ракатах?

Salam aleykum va Rahmatulahi va Barakatuhu

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно, это не проблема.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#68 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 08 September 2007 - 11:53 AM

Цитата
Burada Ömər (r.a.) üçün bir problem yoxdur. Ola bilsin ki, o nəyisə unudub. Bu hamının başına gəlir, məsələn, Əli (r.a.) ələviləri (ona Allah deyənləri) yandıranda, ibn Abbas (r.a.) ona deyir ki, məgər eşitməmisən ki, peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, Allahın əzabı ilə əzab verməyin. Sadəcə Ömər (r.a.) Ammarla (r.a.) olan hadisəni yadından çıxarmışdı. Burda da heç bir eyib yoxdur, necə ki, Əli (r.a.) üçün yuxarıdakı hadisədə eyib yoxdur. Xüsusən də onlar məsum deyildilər.

Əssələmu aleykum!

Bu barədə yenə də bir az aydın olmadı, xahiş edirəm aydınlıq gətirərdiniz:

1 - hər hansı bir hadisəni yaddan çıxtmaq olar amma İslamın əsasından olan bir məsələni (məs. təyəmmüm kimi) bir şeyi unutmaq necə olar? Yəni, demək istəyirəm ki, bu axı o qədər xırda şey deyildi ki, Umar (rahiyAllahu anhu) onu unutsun?

2 - Lap tutaq ki, unutsa da, amma burada elə çıxır ki, Umar bu hadisəni Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) onlara izah etdikdən bir qədər sonra unutmuşdur və bir qədər sonra də bildiyimiz kimi Quran tamamlamışdır və Quran tamalansa necə ola bilər ki, Umar bütün Quranı əzbər bilə bilə əl-Bəqərə surəsində keçən hökmü bilməsin? Axı, təyəmmüm hökmü əl-Bəqərədə açıq aşkar keçir, yəni demək istəyirəm ki, elə unutsa da, axı Quranı ki bilirdi, məgər Quranda təyəmmü haqda ayəyə rast gəlmirdi?

3 - Hadisəni yaddan çıxartmaq mümkündür, Quran da yaddan çıxarıla bilər, amma ki, indi lap İslamdan ən aşağı səviyyədə olan uşağdan təyəmmüm barədə soruşsan o onun hökmünü bilər. Yəni, burada bu boyda xəlifənin bu məsələnin yaddan çıxartmaq ehtimalı sıfıra bərabərdir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bilirsiniz, bu mümükndür, xüsusən də əgər belə olubsa və bu bir misaldır. Nəinki bu hadisə, belə misallar çoxdur və nənki bir səhabədən, hətta çoxunda belə olub. Məsələn, Əli ibn abu Talib (r.a.) ona Allah adlandıranalrı yandıranda unutduğunu yadına salırlar, elə peyğəmbərin (s.a.v.) ölümü, hamı yaddan çıxramışdı və Abu Bakr (r.a.) yadlarına salır və s.
2. Bu ola bilər, yuxarıda misal çəkdik.
3. "İnsan" - sözünə fikir versəniz, elə yaddan cıxardan deməkdir və belə misallar çoxdur, xüsusən də Ömər (r.a.) xəlifə idi, ola bilsin məsələlərin çox olması, hansısa bir məsələni yaddan çıxarda bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#69 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 12:28 PM

Əs sələmu aleykum va rahmətullah va bərəkətu.
Qamət qardaş cümə xütbəsində bildirdiniz ki, ayın 12-si orucdu.
Bildirdiniz ki alimlər deyiblər ki, qaldığınız yerle gedin.
Yəni bizim dövlət artıq ramazan ayının başlanmasını təyin edib və bizdə tabe olmalıyıq.

Sual: Ramazan ayinin başlanması və qurtarması təzə ayın görünməsi ilədir. Bunu peyğəmbərimiz səllallahu elyhi və səlləm bildirmişdir.
Bəlkəm mən səf edirəm amma ramazanın başlamasını qabaqcadan təyin etmək bidət deyilmi ?
Əlhəmdulilləh ayı görmək o qədərdə cətin deyil indiki müasir cihazların olduğu bir vaxtda.
Hətda göyə baxandada ayı görmək olur.
inşaAllah mən orucumu təzə ayı görməklə başlamaq istəyirəm. Əgər səf edirəmsə xaiş edirəm mənə dəlil göstərəsiniz.
Hansı alim deyibdir ki, ramazan ayını qabaqcadan təyin etmək olar?(mümkünsə yerini göstərin)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən sizinlə razı və ayı görməklə tutmaq lazımdır. Məsələ bunda deyil, çünki heç kəs demir ki, bu lazım deyil. Sadəcə məsələyə aid bütün dəlilləri toplayanda aydın olur - o da peyğəmbərin (s.a.v.) camaatla tutub və camaatla açması. Xüsusən də ölkələrin uzaq olması və hər ölkədə başqa məcrada keçməsi fərqlərə gətirib çıxarır və bu cür ixtilafalr hətta səhabələrin vaxtında olub. Ona görə mən sizə məsləhət görürəm ki, bu barədə alimlərin, xüsusən də mötəbər müasir alimlərin fətvalarını oxuyun. Bir də hamı qabaqcadan təqvim çıxarır və sonra fərq ola bilər və bu hesabat məhz ay təqviminə görə olur. Həmçinin belə məsələlərdə yaşadığın yerdən ayrılmamaq daha sünnətə uyğundur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#70 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 12:48 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu, Шейх Гамят

Я держу пост понедельник и четверг, можно ли дополнительно делать с это с таким ниятом - восполнение пропущенных мною ранее постов во время Рамадана. Будет ли за это вознаграждение.

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, можно, только пропущенные посты воспольните первым делом.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#71 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 05:31 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu.

1. Qardash, Imam Kurtubi, Ibni Kesir ve Imam Teberinin (RahimehumuLlah) tefsirlerini bir-birinden ferqlendiren cehetler hansidir ve bunlardan hansini oxumaq daha meslehetlidir ve ne uchun?
2. Fiqhe dair erebceden tercume olunmush hansi kitabi meslehet bilirsiz?

JazakAllahu xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu 3 müəllif tefsirlər içərisində xüsusi yer tutur, əsasən də Təbərinin təfsiri təfsirlərin padşahı sayılır. Sadəcə Qurtubini gərək əqidəni yaxşı bilən oxusun, çünki sifətlərdə təvil edir, ona görə əvvəl Təbəri, sonra ibn Kəsir, sonda isə Qurtubini oxuyun.
2. İnshaAllah, tərcümə edirik, hətta bəzi hissələri ana səhifəyə də qoyuruq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#72 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 05:35 PM

Цитата
2.  Qardash virt namazinda Kunut duasini oxuyan zaman elleri qaldirmaq bidetdir? Deyilse delilini verin zehmet olmasa.

5.  Bayram namazi qilarken tekbir esnasinda elleri qaldirmagha delil nedir?

Cavab:

2. Peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırardı.

5. Hədislərdə gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırıb.

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu.

Qardash ALLAH rizasi uchun bunlarin delilini de ver.

JazakAllahu xayran.

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qunut duasında əllərin qaldırılması haqqında səhih hədis mövcuddur. Hədisi Nəsai və Beyhəqi rəvayət ediblər. Hədisdə deyilir ki, peyğəmbər s.a.v. quran qarilərini öldürənlərə qarşı əllərini qaldırıb bir ay dua etdi.
2. Bu haqda da rəvayət mövcuddur. Həmin rəvayəti Beyhəqi Ömərdən rəvayət etmişdir və rəvayətdə deyilir ki, bayram namazında təkbirlər deyilərkən əllər qaldırılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#73 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 08 September 2007 - 09:30 PM

Şeyh salam aleykum.

Şeyh siz demisiz ki havaric fitnə salır. Bəs bu dəllilərə əsaslanan müsəlman, havaric sayılacaq?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çoxları bu məsələdən danışanda, düzü məsələnin əslini heç bilmirlər və ya düzgün başa düşmürlər. Siz gətirdiyiniz məqalədə söhbət tamam başqa məsələdən gedir, o da ayı görmək məsələsidir. Bunu biz də deyirik. Lakin söhbət ondadır ki, əgər buna riayət olunmur və gün təyin olunur, bu vəziyyətdə orda yaşayan müsəlmanlar nə etməlidirlər. Cavab da budur ki, yaşadığı yerlə getməlidirlər. Bəziləri deyir ki, Məkkə ilə tutmalıdırlar. Və ya bir ölkədə görünsə hamının tutması üçün kifayətdir. Əslində Məkkə ilə yox, ikinci rəy kimi demək lazımdır məsələdən danışanda. Lakin bunda çaşqınlıq əmələ gəlir. Məsələn, dünən 5-6 ölkə artıq oruc tutmağa başlayıb. Amma Məkkə tutmayıb. İndi nə edərsiniz??? Görürsən bir ölkədə bir məsciddə bir camaatda ixtilaf əmələ gəlir. Ona görə camaatın birliyini, məscidi, dəvəti qorumaq üçün yaşaşdığın yerlə getmək daha məsləhətdir. Xüsusən də bu şəriətə müxalif deyil və əksinə sünnətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#74 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 09 September 2007 - 12:06 AM

əs-Sələmu aleykum!
Mən inşəAllah bu sualı təkfirçilərə görə verdim. Düzü əvvəl başa düşməmişdim, sonra da aydın olandan sonra sual verdim ki, bu məsələdə çaşan müsəlmanlar bunu oxusunlar. Mən bilən təbdil ilə təşrih arasında fərq var. Terminologiyanı bilməyən təkfirçilər sələfi alimlərin əsərlərini ərəbcədən inilis, rus və s. dillərə çevirəndə bu iki sözü eyni cür tərcümə edirlər.
Lakin, təbdil əgər böyük küfrdürsə (məsələn, əhli-bidət kimi, Allah Subhanəhu və Təalənin hökmündəki dəyişikliklərin şəriətdən olduğunu iddia edirlər (Lakin təkfir olunmurlar, çünki təvil edirlər)), təğyir isə kiçik küfrdür (çünki, Allah Subhanəhu vəTəalənin qoyduğu qanuna müxalif qanun verir, ancaq bunu şəriətdən saymır (indiki konstitusiyalar kimi).
Bir də İbn Kəsir (rahimahuLLah)-ın Çingiz xanın “Yasaq” kitabına müraciət edəni təkfir etməsi,Çingiz xanın bu kitabı Allah Subhanəhu vəTəalənin dinindən olduğu üçün idi.
Yəni demək olar ki, “Yasaq” təbdilə, konstitusiyalar isə təğyirə misaldır?
ƏSSƏLƏMU/ALEYKUM/VƏ/RAHMƏTULLAHİ/VƏ/BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi, maşAllah, əhsən!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#75 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 09 September 2007 - 11:35 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Canab Sheyx, sizden bilmek istiyerdim, ki:
1. Niye Allah teala, Adami yaradanda meleklere emr etdi ki ona sejde etsin, axi Allahdan bashka hechneye ve hech kime sejde etmek olmaz. Melekler Adamnan ustundur axi, melekleri Allah teala ishigdan yaradib Adami ise torpagdan...
Cavabiniza gore chox sag olun, Allah razi olsun sizden!

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu səcdə təzim səcdəsi yox, təkrim, yəni hörmət səcdəsi idi və bu Allahın əmrilə olub. İnsana hörmət mənasındadır və burda başqa səbəblər də ola bilər, məsələn, mələklərdən birinin Allaha Adəmi yaratması üçün etiraz etməsi və s. Amma kimin üstün olması, bunu Allah bilir və bu məsələdə axtarmaq lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#76 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 September 2007 - 01:48 PM

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, zəhmət olmasa əl-Maidə, 55 ayəsinin Tabarinin təfsirini buraya yazardınız çünki şiyələr iddia edirlər ki, məhz Təbari öz 55-ci ayəyə təfsirində Əlinin rüku vəziyyətində zəkat verməsini qeyd etmişdir.

2) Təbərisinin Müsətdrək kitabından saqqal və dəstəmaz barədə onlara göstərdikdə onlar Müstədrək kitabının tanımadığın dedilər. Dedilər ki, biz kimdən soruşmuşduq heç kəs tanımır, əksinə dedilər ki, sizin (yəni, əhli sünnənin) kitabıdır. Doğrudan da belədir?

3) Zəhmət olmasa burada izah edin ki, əl-Maidə 6 ayəsində niyə ayaqlara məsh çəkmək deyil yumaq nəzərdə tutulur, yəni ərəb dilinin qrammatikası cəhətdən, çünki onlara maraqlı oldu və izahı istədilər. Zəhmət olmasa ətraflı izah edərdiniz ki, biz də onlara göstərək.

Allah razı olsun. Salam aleykum.

Cavab (araşdırılır):

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ola bilər ki, Təbəri o rəvayətləri gətirir ki, desin ki, beləd eyənlərdən olub, lakin ikisi də zəifdir.
Bu sitat Təbərinin bu ayə haqqında dedikləridir. Mən onu sizə tam şəkildə çatdırıram:



إِ
نَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)

القول في تأويل قوله : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) }
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا"، ليس لكم، أيها المؤمنون، ناصر إلا الله ورسوله، والمؤمنون الذين صفتهم ما ذكر تعالى ذكره. (1) فأما اليهود والنصارى الذين أمركم الله أن تبرأوا من وَلايتهم، ونهاكم أن تتخذوا منهم أولياء، فليسوا لكم أولياء لا نُصرَاء، بل بعضهم أولياء بعض، ولا تتخذوا منهم وليًّا ولا نصيرًا.
* * *
وقيل إن هذه الآية نزلت في عبادة بن الصامت، في تبرُّئه من ولاية يهود بني قينقاع وحِلفهم، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.
ذكر من قال ذلك:
12207 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا ابن إسحاق قال، حدثني والدي إسحاق بن يسار، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، مشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم= وكان أحد بني عوف بن الخزرج= فخلعهم إلى رسول الله، (2) وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حِلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حِلف الكفار ووَلايتهم! ففيه نزلت:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"= لقول عبادةَ:"أتولى الله ورسوله والذين آمنوا"، وتبرئه من بني قينقاع ووَلايتهم= إلى
__________
(1) انظر تفسير"ولي" فيما سلف ص: 399 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
(2) في المخطوطة: "فجعلهم إلى رسول الله" ، والصواب ما في المطبوعة ، مطابقًا لما سلف ، ولما في سيرة ابن هشام.

Yeni Səhifə:

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)

قوله:"فإن حزب الله هم الغالبون". (1)
12208 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت أبي، عن عطية بن سعد قال: جاء عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه.
12209 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا"، يعني: أنه من أسلم تولى الله ورسوله.
* * *
وأما قوله:"والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيِّ به.
فقال بعضهم: عُنِي به علي بن أبي طالب.
* * *
وقال بعضهم: عني به جميع المؤمنين.
ذكر من قال ذلك:
12210 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: ثم أخبرهم بمن يتولاهم فقال:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، هؤلاء جميع المؤمنين، ولكن علي بن أبي طالب مرَّ به سائل وهو راكع في المسجد، فأعطاه خاتَمَه.
12211 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
__________
(1) الأثر: 12207- سيرة ابن هشام 3: 52 ، 53 ، وهو مطول الأثر السالف رقم: 12158 ، وتابع الأثر رقم: 12167.
وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا: "حدثني والدي إسحق بن يسار ، عن عبادة بن الصامت" ، أسقط ما أثبت من السيرة ، ومن إسناد الأثرين المذكورين آنفًا.

Növbəti səhifə

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، قلت: (1) من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا! (2) قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب! قال: عليٌّ من الذين آمنوا.
12212 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن عبد الملك قال: سألت أبا جعفر عن قول الله:"إنما وليكم الله ورسوله"، وذكر نحو حديث هنّاد، عن عبدة.
12213 - حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال، حدثنا أيوب بن سويد قال، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا"، قال: علي بن أبي طالب. (3)
12214 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله:"إنما وليكم الله ورسوله"، الآية، قال: نزلت في علي بن أبي طالب، تصدَّق وهو راكع. (4)
* * *
__________
(1) في المطبوعة والمخطوطة: "قلنا" ، والصواب الجيد ما أثبت.
(2) هذا ليس تكرارًا ، بل هو تعجب من سؤاله عن شيء لا عن مثله.
(3) الأثر: 12213-"إسمعيل بن إسرائيل الرملي" ، مضى برقم: 10236.
و"أيوب بن سويد الرملي" ، مضى برقم: 5494.
و"عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني" ، أبو العباس الأردني. ضعفه ابن معين ، وكان أحمد يوهنه قليلا ، وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب.

(4) الأثر: 12214-"غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري" ، منكر الحديث متروك. مترجم في لسان الميزان ، والكبير للبخاري 4/1/101 ، وابن أبي حاتم 3/2/48.
هذا ، وأرجح أن أبا جعفر الطبري قد أغفل الكلام في قوله تعالى: "وهم راكعون" ، وفي بيان معناها في هذا الموضع ، مع الشبهة الواردة فيه ، لأنه كان يحب أن يعود إليه فيزيد فيه بيانًا ، ولكنه غفل عنه بعد.
وقد قال ابن كثير في تفسيره 3: 182 : "وأما قوله: "وهم راكعون" ، فقد توهم بعض الناس أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله: "ويؤتون الزكاة" ، أي: في حال ركوعهم. ولو كان هذا كذلك ، لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره ، لأنه ممدوح. وليس الأمر كذلك عند أحد من العلماء ، ممن نعلمه من أئمة الفتوى. وحتى إن بعضهم ذكر في هذا أثرًا عن علي بن أبي طالب أن هذه الآية نزلت فيه..." ثم ، ساق الآثار السالفة وما في معناها من طرق مختلفة.
وهذه الآثار جميعًا لا تقوم بها حجة في الدين. وقد تكلم الأئمة في موقع هذه الجملة ، وفي معناها. والصواب من القول في ذلك أن قوله: "وهم راكعون" ، يعني به: وهم خاضعون لربهم ، متذللون له بالطاعة ، خاضعون له بالأنقياد لأمره في إقامة الصلاة بحدودها وفروضها من تمام الركوع والسجود ، والصلاة والخشوع ، ومطيعين لما أمرهم به من إيتاء الزكاة وصرفها في وجوهها التي أمرهم بصرفها فيها. فهي بمعنى"الركوع" الذي هو في أصل اللغة ، بمعنى الخضوع = انظر تفسير"ركع" فيما سلف 1: 574.
وإذن فليس قوله: "وهم راكعون" حالا من"ويؤتون الزكاة". وهذا هو الصواب المحض إن شاء الله.


2. Görüünr onlar cahildirlər, ya da onalrı aldadıblar.
3. Əsas budur ki, peyğəmbər (s.a.v.) yuyardı və xofun və ya corabın üstündən məsh çəkərdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#77 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 September 2007 - 03:02 PM

Salamu aleykum Seyx!Men tikintide isleyirem,isim gunun qabaginda oldugu ucun tez susduyuram.Menim evim beylaqanin Milabad kendindedir,1 ilden coxdur ki,Bakida isleyirem hemin ishde.Indi bu oruc menim ucun sefer sayila biler hemcinin namazlar?Allah razi olsun.Salamu aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər siz bura müvəqqəti gəlmisinzsə və nə zaman qayıtmağınızı bilmirsinizsə, onda səfər namazı qılın. Orucu isə lap səfərdə olmasanız belə, bacardığınız günləri tutun, qalanlarını isə qəza edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#78 bin nureddin

bin nureddin
  • Guests

Posted 09 September 2007 - 05:18 PM

BismiLlahir Rehmanir Rehim.
Hemd ve senalar Allaha mexsusdur. Sonuncu peygember Muhemmede, onun ailesine ve butun eshabelerine Allahin salavati ve salami olsun!
As salamu aleykum ve rehmetuLlahi ve berekaetuHu!
Allah Taale size devetinizde komek olsun.
Sheyx size menim birnece sualim var, sizde xaish edrdim ki, bu sullarime size eziyyet olmasa cavab vererdiz:
1.Eger cume gunu cume qusulu ile cenaebet qusulu almag lazim olsa onda hansini etmek lazimdi?:
Ikisinide , cenabet ve ya cume qusulinu ?
2.Namaz zamani rukudan evvel ve sonra ellerin qalxizmag olar ?
3.Qadin uzunde olan tukleri ala biler yada rengleye biler(qashdardan bashqa) ?
4.namazda ve ya Quran oxuyanda kishinin bashina papag qoymasi sunnedir ya adet?
Allah razi olsun
As salamu aleykum ve rehmetuLllahi ve berekaetuHu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsas cənabət olur, amam imkan olsa sonra cüməni də al.
2. Bəli, peyğəmbər (s.a.v.) hər ikisində qaldırardı.
3. Bəli, edə bilər.
4. Buna sünnə demək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#79 111

111
  • Guests

Posted 09 September 2007 - 06:25 PM

As-Salamu aleykum!
Bele bir sualim var. Ishlediyim firmada mudir mene 10 eded oturacaq almaqi tapshirib. Qiymeti baresinde mene hechne demeyib,sadece bildirib ki bunlari alim.Men bu oturacaqlarin birini dukanda danishib 10 manata alsam,lakin hesabatda gostersem ki, 12 manata almisham, bu haram sayilar?
As-Salamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Müdir belə məsələləri bilməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#80 Sunna

Sunna
  • Guests

Posted 10 September 2007 - 12:23 AM

Ассалям алейкум шейх!
Я в данное время живу и работаю в Казахстане.Здесь иншааллах есть и братья салафи,некоторые из них говорят что рамазан начинается наряду с Саудовской Аравией.Один брат учащийся у араба который приехал сюда и припадаёт,говорит что он тоже говорит что по Аравии надо начинать месяц.Иншааллах для себя я знаю что надо начинать по тому месту где живёшь.Я бы попросил чтоб вы принесли несколько делилов на счёт того что надо начинать по тому месту где живёшь,может хадисы или фетвы и источники их чтоб я иншааллах мог показать братьям.
Аллах разы олсун.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это спорный вопрос. Ни только в наше время, но и во времена сподвижников. Если вы посмотрите на Сахих Муслима поймете это с рассказа от Курейба. Просто проблема в том, что есть много вопросов для решения которых нужно собрать все далилы. Те далилы которых они приводят, мы их принимаем, но речь идет о их приминении. Пророк (с.а.в.) сказал, что начинайте и заканчивайте с джамаатом. Может он скажет, что в Аравии тоже джамаат, а вы скажите, что речь идет о джамаате страны, где вы живете. А далил этому, рассказ Курейба. Просто к таким вопросам нужно подойти пошире и узнать как применять. Мы узнавали по этому вопросу у больших ученых, ихние фэтвы мы поставили на главной страницы нашего сайта.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#81 Qardash2004

Qardash2004
  • Guests

Posted 10 September 2007 - 08:18 AM

salam aleykum va rahmatullahi va barakatuhu şeyx!
Qamət qardaş telefonda dostuma zeng edende bacısı götürür!və yaxudda hansısa qız zeng edir bacımı soruşur və mən də cavab verirem! bu mənə qulaq zinası sayılır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu o məsələyə aid deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#82 AMMAR

AMMAR
  • Guests

Posted 10 September 2007 - 10:39 AM

Assalamu Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Şeyx qafqaz müsəlmanları idarəsi “Oruc kitabı” dərc etmiş və həmin kitabın son səhifəsində Ramazan ayında namaz və iftar cədvəli dərc olunmuşdur. Deyilənə görə bu cədvəl Respublika üzrə bütün məscidlər tərəfindən qəbul edilmişdir. Lakin həmin bu cədvəlin Sübh azan vaxtı (oruca başlanma vaxtı) qeyd edilməmiş bir başa Sübh namazı vaxtı qeyd edilmişdir. Hansı ki, bu vaxtla bizim Abu_Bakr məscidində qıldığımız namaz vaxtı arasında 23-25 dəqiqə fərq var??!!! Eyni zamanda Qafqaz müsəlmanları idarəsinin internet saytında www.qafqazislam.com saytında namaz təqvimi yerləşdirilmişdir ki, həmin cədvəldə Sübh azanının vaxtı 5:44 lakin sübhün vaxtı 6:06, günün çıxma vaxtı isə 7:16 (yeganə bu vaxtdır ki, bütün cədvəllərdə eynidir və ya az fərqlidir.) göstərilmişdir. Mənim üçün maraqlı olan Sübh azanının vaxtı ilə sübhün vaxtıdır. Bunlar nə deməkdir?? Bu vaxtlar arasında yetərincə qədər vaxt var. Eyni zamanda anlaşılmazlıq ondadır ki, Oruc sübh azanı vaxtı yəni 5:44-də başlandığı halda Ramazan cədvəlində bu Sübh namazı vaxtı yəni 6:10 da başlayır ???!!!
Mən bilirəm bu sual Sizə yox digər syta ünvanlanmalıdır amma Sizə sualım belədir ki, (bir Allah şahiddir ki, mənim bu sualım heç bir fitnə salmaq niyyəti ilə deyil) məscidlər arasında belə bir razılaşma, yəni hamı tərəfindən qəbul olunan namaz cədvəli yaradılıbmı ???

Djazaka Allaxu xayran
Assalamu Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, cədvəllər arasında fərqlər var və bu da fiqhi ixtilafdan irəli gəlir. Biz də təqvimi quranda bunu nəzərə almışıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#83 Rufat

Rufat
  • Guests

Posted 10 September 2007 - 10:49 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

1. Evli qadın 2 uşaqı var, amma həyat yoldaşı ilə birlikdə yaşamır, subay oqlanın həmin qadınla nə cür munasibət saxlamalıdırki Dinə zidd olmasın?
2. Həmin qadın hədiyyə verərsə götürmək olarmı?

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Subay, və ya evli - fərqi yoxdur. Əgər qadın naməhrəmdirsə, heç bir münasibət olmamalıdır.
2. Çalışmaq lazımdır ki, bu münasibətlər dərinə getməsin, hədiyyəni ala bilərsiniz, əgər fitnə yoxdursa. Çalışın birbaşa olmasın, bu daha məsləhətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#84 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 September 2007 - 03:47 PM

Salam aleykum. Sheyx, xashish edirem Istanbulda (ve yada Turkiyenin diger yerlerinde) olan selefi alimlerin ve ya onlarin telebelerin adlarini ve mumkunse oturdugu yerlerini diyesiniz. Yani ele ki burda tapmag olsun.

Allah razi olsun
Salam aleykum wa rahmatullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzü mən o tərəflərdə sələf alimlərini tanımıram. Sadəcə bir qardaş var – Nəcmi Sarı. www.islamevi.az saytından Yaşar qardaşdan onun telefon nömrəsini ala bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#85 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 12:55 AM

ASSALAMU ALEYKUM

Qardash, anlashimaz bir veziyyet yaranib. Meslehet almaq isteyirem. Bir nefer baji dili ile ehtiyaci oldughunu deyir, bashqa bir baji da ona mueyyen qeder sedeqe vererek komeklik gosterir. Ancaq veziyyet ele hal alib ki artiq sedeqe veren baji ehtiyac olan bajinin ekser ohdeliklerini ozune goturur. Yani oz borcundan da evvel ehtiyaci olan bajinin borclarini dushunur. Hetta ehtiyaci olan bajinin adindan sedeqe veren bajidan yene sedeqe de isteyirler.
Sozun qisasi sedeqe veren baji ozunu sui-istifade olunmush hesab edir. Bu hal davam edir. Indi sedeqe veren baji ehtiyaci olan baji haqqinda ondan evvel onu taniyan bir bajidan sorushmaq isteyir ki, ehtiyaci olan baji nece adamdir. Bu qiybet sayilir?
Bir de ki sedeqe vermek kimise ohdeliye goturmekdir? Ya olanda verib olmayanda dua etmekdir?...

ASSALAMU ALEYKUM

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Soruşa bilər. Bu qeybət sayılmır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#86 Men

Men
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 02:13 AM

SalamAleykum
Saqalin ferz oldugunu nece subut ede biliersiz?
SalamAleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu peyğəmbər (s.a.v.) əmr edib. Peyğəmbərin (s.a.v.) əmrinə müxalif olmaq günahdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#87 Vusal

Vusal
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 08:01 AM

As Salam Aleykum.
Qamet qardash, sualim beledir. Tanidigim bir adam qurban deyib ve bu niyyetle onu kesib. Ammasi ise odur ki, qurbani "Etaganin piri"-nde kesib (daha dogrusu kesdirib). Bilmek isterdim
-bu qurban qebul olunurmu?
-onun etini yemek olarmi?
Wa as Salam Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qəbul olmasını Allah bilir, amma belə yerlərdə kəsilən heyvanların ətindən yeməkdən çəkinsəniz yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#88 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 09:06 AM

Цитата
3. Bir qadının əri ölüb və qohumları ona kömək edir dolanmağa, özünün qazancı yoxdur amma evində daim təxmini 200qr. qızıl var. Bu qızılı uşaqları üçün saxlayıb. Bu qadın zəkat verməlidirmi və bu zəkatın qaydaları digərlərindən fərqlənirmi?

Cavab:

3. Əgər o qızılı taxırsa, ona zəkat vermək vacib deyil. Amma istifadə etmirsə, onda zəkat çıxarmaq vacibdir, qaydası da fərqlənmir.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, ən doğru rəyə əsasən qadının geyindiyi zinət əşyaları zəkata düşür, çünki bu barədə peyğambərdən (salallahu aleyhi vəssəlləm) gələn hədislər var. Məsələn:

Bir qadın Peyğambər (salallahu aleyhi vəssəlləm) in yanına öz qızı ilə gəldi və onun əlində qızıldan iki ağır qolbaq var idi. Rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) ondan soruşdu ki, o onlara zəkat ödəyirmi. Qadın dedi, xeyr. Onda Rasulullah (salallahua aleyhi vəssəlləm) dedi: "İstərdinmi ki Allah bu iki qolbaq əvəzinə Qiyamət günü onları Oddan iki qolbaq ilə əvəz etsin?". Onda qadın onları çıxardtı və Peyğambərə (salallahu aleyhi vəssəlləm)ə verdi və dedi: "Bunlar Allah və Onun Rasulu (salallahu aleyhi vəssəlləm) üçündür. ( Ahmad, 2/178, 204, 208; Abu Davud, 2/212, no. 1563; ət-Tirmizi, 3/29-30, nömrə. 637; ən-Nəsəi, 5/38, nömrə. 2479, 2480; əd-Dərəqutni, 2/112; Ibn Abi Shayba, 3/153; Abu ‘Ubayd in al-Amvaal, p. 537, nömrə. 1260al-Bayhaqi, 4/140

Əbu Davudun Sunan, əl-Hakimin əl-Mustadrak və əd-Dərəqutninin və Beyhəqinin Sunən kitablarında rəvayət olunur ki, Aişə (ra) dedi: "Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) mənim yanına gəldi və mənim əllərimdə gümüşdən üzükləri gördü. O dedi: "Bu nədir, ey Aişə?" Mən dedim: "Mən onları elətdirdim ki, sənin yanında onları bəzək kimi geyim, ey Allahın Rəsulu. O dedi: "Sən onlara zəkat ödüyürsən?" Aişə dedi: "Xeyr". Rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) dedi: "Bu insanı Cəhənnəmə aparmaq üçün kifayət ola bilər". ( Abu Davud, 2/213, n. 1565; al-Daaraqutni, 2/105, 106; əl-Haakim, 1/389-390; əl-Bayhaqi, 4/139)

Həmçinin Ummu Sələmədən (ra) rəvayət olunur ki, o dedi: "Mən qızıldan zinət əşyaları geyərdim və mən dedim "Ey, Allahın Rəsulu, bu kənzdir (yəni, zəkata çatan amma zəkata verilməyən əşaydır). Peyğambər (salallahu aleyhi vəssəlləm) dedi: "Nə zəkatın məbləğinə çatıbsa ondan zəkat ödə onda kənz olmayacaq".

Aşağıdakı fətvada iki rəy göstərilir və onlaradan daha doğru rəy qeyd olunur:

سؤال:
السؤال :
إنني أرغب من فضيلتكم إفادتي وإخواني عن موضوع زكاة الذهب أو الحلي الذهبية والفضية المعدة للإستعمال، وليس للبيع والشراء، حيث أن البعض يقول: إن المعد منها للبس ليس فيه زكاة، والبعض الآخر يقول: فيها زكاة سواء للإستعمال أو للتجارة، وأن الأحاديث الواردة في زكاة المعدة للاستعمال أقوى من الأحاديث الواردة بأنه لا زكاة فيها، آمل من سعادتكم التكرم بإجابتي.

الجواب:

الجواب :
الحمد لله

أجمع أهل العلم على وجوب الزكاة في حلي الذهب والفضة إذا كان حلياً محرم الاستعمال، أو كان معداً للتجارة أو نحوها. أما إذا كان حلياً مباحاً معدا للاستعمال أو الإعارة كخاتم الفضة وحلية النساء وما أبيح من حلية السلاح، فقد اختلف أهل العلم في وجوب زكاته؛ فذهب بعضهم إلى وجوب زكاته لدخوله في عموم قوله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم} سورة التوبة/34 ، قال القرطبي في تفسيره ما نصه: وقد بين ابن عمر في صحيح البخاري هذا المعنى، قال له أعرابي: أخبرني عن قول الله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة} قال ابن عمر: (من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له، إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما أنزلت جعلها الله طهراً للأموال) أخرجه البخاري 2/111 (تعليقاً)، 5/204 (تعليقاً أيضا)، وابن ماجه 1/569-570 برقم (1787)، والبيهقي 4/82. ا.هـ

ولورود أحاديث تقضي بذلك ومنها ما رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب، فقال لها: "أتعطين زكاة هذا؟" قالت: لا، قال: "أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟" فخلعتهما فألقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: هما لله ولرسوله .

أخرجه أحمد 2/178، 204، 208، وأبو داود 2/212 برقم (1563)، والترمذي 3/29-30 برقم (637)، والنسائي 5/38 برقم (2479، 2480)، والدارقطني 2/112، وابن أبي شيبة 3/153، وأبو عبيد في الأموال (ص/537) برقم (1260) (ط?هراس) ، والبيهقي 4/140.

وما روى أبو داود في سننه والحاكم في مستدركه والدارقطني والبيهقي في سننيهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي فتخات من ورق فقال: "ما هذا يا عائشة؟" فقلت صنعتهن أتزين لك يارسول الله، قال: "أتؤدين زكاتهن؟ " قلت : لا ، أو ما شاء الله، قال: "هو حسبك من النار" أخرجه أبو داود 2/213 برقم (1565)، واللفظ له، والدارقطني 2/105-106، والحاكم 1/389-390، والبيهقي 4/139.

وما رووا عن أم سلمة قالت: كنت ألبس أوضاحاً من ذهب فقلت: يا رسول الله: أكنز هو؟ فقال: "ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكي فليس بكنز" أخرجه أبو داود 2/212-213 برقم (1564)، والدارقطني 2/105، والحاكم 1/390، والبيهقي 4/83، 140.

وذهب بعضهم إلى أنه لا زكاة فيه ؛ لأنه صار بالاستعمال المباح من جنس الثياب والسلع، لا من جنس الأثمان، وأجابوا عن عموم الآية الكريمة بأنه مخصص بما جرى عليه الصحابة رضوان الله عنهم، فقد ثبت بإسناد صحيح أن عائشة رضي الله عنها كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة وروى الدارقطني بإسناده عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها، أنها كانت تحلي بناتها بالذهب ولا تزكيه نحواً من خمسين ألفاً . سنن الدارقطني 2/109.،

وقال أبو عبيد في كتابه الأموال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يزوج المرأة من بناته على عشرة آلاف فيجعل حليها من ذلك أربعة آلاف، قال فكانوا لا يعطون عنه يعني الزكاة أخرجه الدارقطني 2/109 بنحوه، وأبو عبيد في الأموال (ص 540) برقم (1276)(ط هراس)، والبيهقي 4/138 .

وقال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن دينار قال: سئل جابر بن عبد الله: أفي الحلي زكاة؟ قال لا، قيل: وإن بلغ عشرة آلاف قال: كثير أخرجه الشافعي في مسنده (بترتيب السندي) 1/228 برقم (629) وفي الأم 2/41، وأبو عبيد في الأموال (ص/540) برقم (1275) (ط هراس)، والبيهقي 4/138.

والأرجح من القولين قول من قال بوجوب الزكاة فيها ، إذا بلغت النصاب، أو كان لدى مالكيها من الذهب والفضة أو عروض التجارة ما يكمل النصاب؛ لعموم الأحاديث في وجوب الزكاة في الذهب والفضة، وليس هناك مخصص صحيح فيما نعلم، ولأحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص وعائشة وأم سلمة المتقدم ذكرها، وهي أحاديث جيدة الأسانيد، لا مطعن فيها مؤثر، فوجب العمل بها. أما تضعيف الترمذي وابن حزم لها والموصلي فلا وجه له فيما نعلم مع العلم بأن الترمذي رحمه الله معذور فيما ذكره؛ لأنه ساق حديث عبد الله بن عمرو من طريق ضعيفة وقد رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من طريق أخرى صحيحة، ولعل الترمذي لم يطلع عليها .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 9/264.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, məsələdə iki rəy var, amma alimlər bunu daha güclü görüblərsə eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#89 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 10:07 AM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, məni çox maraqlandıran bir məsələ var, mən çalışar sualımda sizə onu izah edim, siz də mənə başa salın.

Məsələ qədər ilə bağlıdır. Mən qədər mövzusuna aid kifayət qədər məlumat da oxumuşdum və kifayət qədər də xutbələri qulaq asmışdım. Və mən axli sünnənin cəbəriyyələrdən və qədərilərdən fərqi və mövqeyni bilirəm. Həmçinin də insanın özü seçimdə azad olmasını da bilirəm.Həmçinin də, qədər hansı hissələrə (4 hissə), iradələrin növləri, və s. haqda məlumatım var. Lakin məsələ, Təkvir surəsinin, 29-29 ayələrdədir. Allah Təala buyurur:

28 - Eləcə də sizdən doğru-düz (yolda) olmaq istəyənlər üçün.
29 - (Onu da bilin ki) aləmlərin Rəbbi olan Allah istəməsə, siz (bunu) istəyə bilməzsiniz!

Yəni, burada 29-cu ayədə Allahə Təala buyurur ki, Allah istəməzsə biz də istəməyəcik. Yəni, burada elə çıxır ki, Allah birinci istəyir, sonra insanda Allah istədiyi istək yaranır. Amma bizə belə fikirləşsək, cəbəriyyə firqəsinin əqidəsinə bunu oxşadırıq. Yəni, kimsə bu ayəni göstərib deyə bilər ki, məs. biri oğurluq edir, deməli onda oğurluq etmək istəyi Allah yaratmışdır, çünki 29-cu ayədə buyurur ki, Allah istəməsə siz istəməzsiniz. Və ya, kiminsə küfr yolunu seçməsi ən əvvəldən Allahın istəyi olub. Çünki belə çıxır ki, insan özü istəyə bilməz, Allah istəməsə birinci. Yəni, mən burada əməl etməkdən danışmıram, əməl etməkdə insan azad ola bilər, amma istəyin ən birinci formalaşması Allahın istəyi olmuşdu. Xahiş edirəm buna aydınlıq gətirərdiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, qədər mövzusu ən ağır mövzulardan biridir. Bu mövzuya çox girişmək bəyənilmir. Amma qaldı ki, gətirdiyiniz məsələ - bəli, bizim istəyimiz Allahın istəyi ilə bağlıdır və bunda cəbərilik görünmür. Ola bilər ki, ümumi sözlərdə ümumən deyiləndə hansısa firqəyə oxşayır. Amma təfsilatda aydın olur. Bu məsələnin belə olması insanın məcbur olunması deyil. Xüsusən də dəlillər var ki, onun seçimdə ixtiyarı var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#90 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 10:25 AM

As salamu aleykum!

Zekat barede deqiqleshdirmek isteyerdim.

1.Subay olub, ishleyen ve ehtiyatla zekata dushen pulu olan qiz zekat vermelidir?

2.Men dushunurdum ki, yalniz 85qr qizil deyerinde olan pula zekat dushur,amma siz geyd etdiniz ki, bunu gumushlede hesab etmek olar,yani hardasa 500 dollardanda zekat verilir.Eger menim bu meblegde ve ya bundanda chox pulum var idise, amma men dushunurdum ki, qizildan hesab olunduquna gore bu meblege hele zekat dushmur,ona gore zekat verilmemishdir.sonra ise bu meblegden xerclenildi ve hardasa 700 dollara yaxin mebleg var.Men ne etmeliyem?Yani bu 700 dollardan zekat vermeliyem indi yoxsa yene bir il gozlemeliyem,chunki deqiq bilmirem bu mebleg ne vaxtdan yigilib,yani bir ili tamam olub ya yox?

3. Ve evvel olan meblegden bilmediyime gore zekat vermemishem eger ne edim? (yani hal-hazirda artiq o mebleg xerclenib)

4.Mes. menim yanvarda 500 dollar mebleginde ehtiyatda pulum var, ve her maashdan o meblegin ustune pul gelir, mes. 6 aydan sonra olur 800 dollar ve sair.bir il kechenden sonra artiq olur 1000 dollar....Bunun zekati nece verilmelidir?Yani bir il kechenden sonra 500 dollardan zekat verilmelidir?chunki il erzinde mebleg artib?yoxsa ele 1000 dollardan zekat verilmelidir,baxmayaraq ki, bu mebleg 2 aydir ki, yigilib?

Allah rizasi uchun sualima etrafli cavab verin!

Allah razi olsun!

As salamu aleykum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, verməlidir.
2. Bəli, siz bu məbləğdən zəkat çıxarın və həmin vaxtdan da gələn bir ili gözləyin.
3. İndi nə var onu edin.
4. Xeyr, siz bir ilin tamamında nə olsa ondan çıxarın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#91 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 10:31 AM

Salam aleykum.
Proshu prosheniya za vopros,no xotelos bi eto utochnit.
YA prochitala v saxix al-Buxari,kniga omoveniy,chto esli u mujchini snoshayas ne proisxodit videlenie spermi,to on mojet prosto sovershit maloe omovenie vudu.A, esli jenshina vo vrema blizosti s mujem ne ispitaet udovolstviya, t.e. esli ne poluchit orqazma, to i ona mojet prosto prinat vudu? ili ya nepravilno ponala?
JazakAllahu xayr!
As salamu aleykum.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Большое омовение или гусул, обязателен в случае выделения спермы или если было вхождение мужского полового органа в половой орган женщины. В остальных случаях гусул не обязателен.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#92 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 02:43 PM

As salamu aleykum va rahmatullah!

Qamet qardash, Sara ve Serra adlarinin menasi nedir ve yaxud bu kimin adlaridir?

As salamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sərra sözunun mənası sevindirəcək, xoş hal deməkdir.
Sara isə, İbrahim Peyğəmbərin (a.s.) yoldaşı idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#93 anonimx

anonimx
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 04:55 PM

Salam Aleykum qardash,size 1nece sualim var.
1) eger valideynler cahil toyu etmek isteyirlerse, amma bey gelin oturmag istemirse ve bunun da valideyinlere pis tesiri varsa hetta elagelerin pisleshmesine getirib cixardarsa ne etmeli ?(hec olmasa yarim saat oturmaga razi salmag olarsa ve bu muddet erzinde arag verilmese oturmag olarmi? ALLAH rizasi ucun bir cixiw yolu.
2) restoranda ofisiant komekcisi ishlemekle qazanilan pullar halal yoxsa haramdir?
3) hicabli qadin cahil devrinde cekdirdiyi wekilleri ne etmeli?
ALLAH razi olsun.
ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İmkan varsa, buna razılaşmayın. Onların inciməsində bir günah yoxdur. Amma siz deyən halı isə zərurətdə etmək olar.
2. Bu pul haramla qarışıqdır. Çalışmaq lazımdır ki, haramdan uzaq olasan və ya başqa iş tapasan. Bu onun üçün daha salamatdır.
3. İmkan varsa, ya yandırsın, ya da gizlətsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#94 lezgi_rush

lezgi_rush
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 06:06 PM

Цитата
sunnetde veya sehabelerde bele shey olubmu ki:
duani kagiza yazib onu su olan qaba qoymaq, sonra onun suyunu ichmek ve shefa tapmaq. bele shey var mi?
Cavab:

Sünnədə bilmirəm, amma belə əməli sələflər ediblər.

Assalmu aleykum va rahmatullahu va beraketuh
Men basha dushmedim yeni selefler bele bir shey edibler?Menim anam,nenem de bele shey ederdi.Amma men dedim ki eger shefa tapmaq isteyirsinizse Allaha dua edin.Bundan bashqa kagiza mueyyen bir duani yazib parcaya bukub ushagin paltarina tikmish ve ya yastiginin altina qoymushdular.Men onu goturub yandirdim ki bunlar ushagi qorumur.Gerek duani dille deyesen ve Allahdan isteyesen onda dua qebul olunar.Indi men sehv etmishem?Qardash,xahish edirem bu haqda etrafli yazin.
Allah razi olsun.
Assalamu aleykum va rahmatullah va beraketuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, siz düz etmisiniz, çünki paltara və ya yastığın altına qoymaq olmaz. Amma suya atmaq və ya suya oxuyub içmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#95 abuidrak

abuidrak
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 10:04 PM

Salamaleykum!Sheyx, qardashlardan biri chox aktual meseleye toxunub.Dogrudan da ne vaxta kimi selef yalniz ticaret etmelidir.Savadsizliq muselnmanlari cehalete aparir.Dunyevi elmleri de menimsemek lazimidr.axi niye selefden, hekim ve ya bashqa dovlet memuru chixmasin?Niye?Basha dushurem saqqal ferzdir.Amma eger men hekimliyimi saqqala gore nece qurban vere bilerem.Mene ele gelir ki, men hekim kimi insanlara yardim ede bilerem, neinki saqqal saxlayib hech bir yerde ish tapa bilmeiym ve her yerde men menfi munasibet beslensin.siz ozunuz de deyirsinizki dini hokmlerin tetbiq yeri ve sheraiti nezere alamq lazimdir.Saqqal , xususen uzun saqqal hele tez deyil ki???Bizim cemiyyet buna hele oyreshmeyib!Salamaleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç vaxt vəziyyət, inşəAllah, belə qalmayacaq, yavaş-yavaş düzələcək. Elm vacibdir, bu islamın əsasıdır. Lakin əməllərə də riayət etməyə çalışmaq lazımdır. Belə hal cəmiyyətimizdə əbədi olmayacaq, vəziyyət dəyişir. Hətta indiki vəziyyət 5-10 il əvvəlkindən yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#96 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 10:11 PM

əs-Sələmu aleykum!
Çox üzr istəyirəm. Siz deyəsən İbn Mulcəm (Əli (radiyaLLahu anh)-ın qatili) ilə Ömər(radiyAllahuanh)-ın qatilini (adı səhv eləmirəmsə Əbu Lu`lu idi) qarışdırırsınız. Mənim bildiyimə görə Əbu Lu`lu məcusi idi. İbn Mulcəm xavaric idi. Sadəcə kitabda lənətləndiyi üçün, soruşdum ki, bəlkə alimlər onu kafir sayırlar.
Amma axı o da Quran ayələrini səhv yozmuşdur. Kafir necə dilini kəsəndə, dili Allahı zikr edə bilməyəcəyi üçün ağlaya bilər?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, ola bilsin səhvdir, Öməri (r.a.) öldürən məcusi idi, Əlini (r.a.) öldürən isə müsəlman idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#97 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 September 2007 - 10:16 PM

Assaalu aleykum seyx!Bu yaxinlarda mene bir hediyye edibler.Eve gelib baxiram ki,yeke bir saatdir ve hansisa "imamin" sekilidir.Duzdu xosuma gelmedi,lakin bunu bildirmek istemirdim.Alan adam bu mesele baresende qafildir.her halda tesekkur eledim.onu mene hediyye eden adam basha dushdu ki,menim xosuma gelmedi ve menden sorushdu onun baresinde.Men oz novbemde onu izah etdim ne Peygemberimiz (sas) oz sekilini cekmeye icaze verib,nede ki,onun (sas) ahli-behtinden kimse bu ishi gorer.Umumiyyetle sekille bagli mumkun qeder hikmetle olan hokmleri izah etdim.Qerara geldik ki, onu deyisek.Mene catan ise yeni bir hediye oldu:))(dedim, yaxsi olar ki, ya Allah,ya Muhammed (sas),ya menzere sekili olsa daha yaxsi olar).Onun da uzerinde Allah,Muhammed (sas) ve Ali (ra) adlari tesvir olunub.Seyx Alhamdulilleh bidet meselesinden uzagiq,bu hediye ile men ne etsem yaxshidir.Onu divardan asmag istemirem,belkem onu men istediyim seyle barter edim?Yoxsa saxlamaq olar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onu imkan daxilində dəyişin. Biz Əli ibn abu Talibi (r.a.) çox sevirik, o peyğəmbərin (s.a.v.) kürəkəni və Ömərin (r.a.) qayınatası idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#98 anonimx

anonimx
  • Guests

Posted 12 September 2007 - 12:33 PM

Ассаламу Алейкум брат.
Извините что задаю такой вопрос, но мне очень нужно это знать.1)портится ли малое омовение если обычное выделение не пачкает белье?(если оно пошло но белье не испачкалось.)
2)обясните по подробнее как нужно делать земной поклон (и что нужно при этом говорить) при чтение КОРАНА?
3)нужно ли говорить Шахаду после гусль?
Спасибо.
АЛЛАХ разы олсун!
Ассаламу Алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, портит. Пачкание белья не условие.
2. После прочтения того аята делаете земной поклон, можете говорит то, что говорите во время намаза в зменом поклоне или в "Крепости Мусульманина" есть хорошие зикры.
3. Не важно, но можно сказать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#99 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 12 September 2007 - 03:02 PM

As salamu aleykum!

U mena neskolko voprosov,esli mojno otvette podrobno,radi Allaha :

1. Yesli u mena pojilaya mat i ona xotelabi postitsa,no u nee problemi so zdorovyem,davleniem,a tak je ona priqladivaet za vnukom,i esli ne budet est,mojet oslabnut.Vopros zakluchaetsa v tom,chto moqu li ya derjat post vmesto nee?Skolko neobxodimo derjat post?Mesac?Yesli derjat post za mat - eto po sunne?Tak kak est xadis,chto mojno derjat post za umersheqo roditela,a za pojiloqo?ili mojno kak-to inache vospolnit eto?

2. Ya slishala,chto pri vudu noqi nujno mit tolko levoy noqoy, na skolko eto pravda?Tak kak v saxixe ya takoqo xadisa ne vstrechala..

3. Mejdu bacishkami ixtilaf mojno li delat pirsing (t.e. sergi na nos,qubu ili pupok), esli dopustim pirsing nikto ne videt,a muju nravitsa,naprimer esli baci v nigabe.Yoxsa bu ozune zerer yetirmek kimi sayilir?

JazakAllahu Xayr!

As salamu aleykum!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Нет, вы не можете. Это делается в том случае, если умерший держал пост в Рамазане, но не смог довести до конца месяца, тогда вы дополняете этот месяц вместо умершего. Если ваша мать неизлечимо больна, то каждый можно кормить одного человека.
2. Как вам удобно, так и делайте.
3. Это не запрещено, просто лучше воздержаться от таких вещей. Разрешение пришло только на уши. Про другие места ничего не сказано, но лучше воздержитесь.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#100 muslim

muslim
  • Guests

Posted 12 September 2007 - 04:39 PM

Salam aleykum,

Oruc vaxti avtobusda ve ya diger ictimai yerde oskurek neticesinde boghaza belghem gelerse ne etmek lazimdir? Eger tupurmeye imkan yoxdursa onu udmaq olarmi?

Allah razi olsun,

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, olar və oruc pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#101 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 12 September 2007 - 06:44 PM

Цитата
2.  Qardash virt namazinda Kunut duasini oxuyan zaman elleri qaldirmaq bidetdir? Deyilse delilini verin zehmet olmasa.
5.  Bayram namazi qilarken tekbir esnasinda elleri qaldirmagha delil nedir?

Cavab:
2. Peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırardı.
5. Hədislərdə gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırıb.


1. Kunut; “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem (bazı zamanlar) vitir namazının (son) rekatında kunut yapardı.”(1) “Bunu da rükûdan önce yapardı.” (2)
Hasan b. Ali (r.a.)’a da [vitirde kıraatini bitirdiği zaman] şöyle demesini öğretmiştir
اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِى فِيمَا أعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْت، فإنَّكَ تَقْضِى ولاََ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإنَّهُ َ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، و لاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ
“Allahümme ihdini fi men hedeyte ve âfini fi men afeyte ve tevelleni fi men tevelleyte ve bârik li fi mâ a'tayte ve kîni şerre mâ kadayte [fe] inneke tekdî velâ yukdâ aleyke [ve] innehu lâ yezillu men vâleyte [ve lâ yaizzü men adeyte]”
(Mânası: Allah'ım hidâyet verdiklerin arasında bana da hidâyet ver, afiyet verdiklerin arasında bana da afiyet ver! dost edindiklerin arasında beni de dost edin! bana verdiklerini bereketli kıl, hakkımda ki kötü (şerr) kazalardan beni koru. Çünkü sen hükmedersin kimse de sana hükmedemez. Ve muhakkak ki senin dost edindiğin asla zelil olmaz [düşman edindiğin de asla aziz olmaz.])
(1) İbn Nasr ve Darekutni sahih senedle rivayet etmişlerdir. "Bazı zamanlar" dedik çünkü vitiri rivayet eden sahabiler kunutu zikretmemişlerdir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bunu her zaman yapsaydı bize naklederlerdi. Evet Ubey b. Kab tek başına rivayet etmiştir. Bu da onu zaman zaman yaptığına delalet etmektedir. Ayrıca vacip olmadığına dair delil de vardır. Nitekim bu Cumhurun mezhebidir. Bu yüzden muhakkik alim İbn'ul-Humâm, Feth'ul-Kadir'de (1/306, 359, 360): (kunutun) "vacip olduğunu söylemek zayıftır ve delili yoktur" demiştir. Bu onun insaflı olmasından ve taassupçu olmamasından kaynaklanmaktadır. Çünkü tercih ettiği bu görüş kendi mezhebine muhaliftir.
(2) İbn Ebi Şeybe (12/41/1) Ebu Davud, Nesâi. es-Sünen el-Kübra (2-1/218), Ahmed, Taberani, Beyhaki, İbn Asakir (4/244/2) sahih senedle rivayet etmişlerdir. Hadisin sadece dua bölümünü de İbn Mendeh "Tevhid" kitabında (2/70) hasen senedle rivayet etmiştir. Bkz. İrva'ul-ğalil (426)
Not: Nesai, kunutun sonuna "ve sallallahu alen-nebiy el-ümmi" ziyadesini koymuştur. Fakat bu ziyadenin senedi zayıftır. İbn Hacer ve Zürkani bunun zayıf olduğunu söylemişlerdir. İzz b. Abdi's-Selam "Fetava"da (1/66) diyor ki: "Kunutta Rasulullaha salavat getirmek sahih yolla gelmemiştir. O açıdan Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem namazına herhangi bir şey eklenmemelidir."
Bu sözüyle, müteahhir alimlerden bazılarının yaptığı gibi bidati hasene hususunda geniş davranılmayacağına işaret etmektedir. Übey b. Kab'in ramazanda namaz kıldırırken (teravih) kunutun sonunda Rasulullaha salavat getirdiği hadisi sabit bir yolla gelmiştir. Bu Hz. Ömer'in hilafetinde olmuştu. İbn Huzeyme Sahihinde (1097) rivayet etmiştir. Bu aynı zamanda yine Ömer döneminde insanlara imamlık yapan Ebu Halime Muaz el-Ensari'den de sabit olmuştur. İsmail el-Kâdi (no: 107) ve başkaları rivayet etmiştir. Bu ziyade selef alimleri onunla amel ettiğinden dolayı caizdir. O açıdan bu ziyadenin bidat olduğunu söylemek doğru değildir."
(3) Bu ziyade Hafız'ın Telhıs'ta dediği gibi hadiste sabittir. Nevevi Ravza'tüt-talibin'de (1/253) bunu kaçırmış ve bunun alimler tarafından yapılan bir ziyade olduğunu söylemiştir. Aynen "felekel hamdü ala mâ kadayte estağfiruke ve etubu ileyke (Her türlü hükmüne karşılık sana hamd olsun! Senden mağfiret diler ve sana tevbe ederim) sözünü eklemeleri gibi. İşin garip tarafı bundan birkaç satır sonra da şöyle demiştir: "La yaizzu men adeyteyi inkar eden Ebu't-Tayyib'in yanlış yaptığı hususunda (alimler) ittifak etmişlerdir. Bu ziyade Beyhaki'nin rivayetinde variddir.

2. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Rasulullah (aleyhissalâtu vesselâm), fıtr (ramazan) ve kurban bayramlarının namazlarında, birinci rek'atte yedi (ziyade) tekbir getirirdi, ikinci rek'atte ise, iki rüku tekbirinden başka beş (ziyade) tekbir getirirdi."
İbnu'l-Kayyim de Muhammed Mustafa Sallallahu aleyhi ve sellem’in bayram namazı hususundaki rehberliğini ve bu namazın keyfiyetini anlatırken şunları söylemektedir:
Hutbeden önce namaz kılmakla başlardı. İki rekât namaz kılardı. Birincisinde iftitah tekbiri ile birlikte peşpeşe yedi tane tekbir alırdı. Her iki tekbir arasında kısa bir süre susardı. Tekbirler arasında ondan bellenmiş bir zikir yoktur. Fakat İbn Mesud'un şöyle dediği nakledilmektedir: Allah'a hamd-u senâda bulunur, Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem'e salavât getirir. Bunu el-Hallal zikretmektedir. Ebu Dâvud(1149, 1150) Sahihu Ebu Davud(1018) el İrva(639)

Fiqhe aid [url=http://islamhouse.com/p/912
unvaninda "Sahih ilmihal" kitabi var.
Selefilerindir.
ASSALAMU ALEYKUM VE RAMETULLAI VE BERAKETUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#102 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 September 2007 - 09:41 PM

Salam.Musalmanlara qarshi kafirlere yardim etmeyin hokmu nedir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunun şərhi var. Bacı da aşağıda sizin suala cavab verib. Siz bəzi suallar qoymuşduz, biz onları pozduq, məsələn, Molla Ömər və filankəs, filankəs. Qeyd etdiklərin sufi əqidəli insanlardır. Çünki sizin əqidəyə görə molla Ömər kafirdir, o da taliblər hakimiyyətdə olanda BMT-də yer almışdı. Ona görə əsrin xəvaricləri talibləri də kafir gördülər və s. və s. Sən get oxu, elm öyrən. Özü də müəllim yanında, xüsusən də ən birinci əqidə kitablarını. Sənin bu cür fikirlərin heç sələfin əqidəsinə uyğun deyil. Boş-boşuna özünü elmdən mərhum edirsən. Nəticədə heç nə nail olmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#103 aysel

aysel
  • Guests

Posted 12 September 2007 - 10:40 PM

assalamu aleykum.isterdin size bir sual verem.niyyet gecesi nece saxlanmalidi.niyyet gunu ne edilmelidi.2 ruket namaz qilinmalidi ya nece.xahi6 edirem menim bu sualima cavab yazasizevvelceden size te6ekur edirem

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda nəsə bir qeyri-adi şey yoxdur. Sadəcə bilməlisiniz ki, sabah orucsunuz, bu kifayətdir. Əlavə namaz da qılmaq lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#104 J...

J...
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 12:17 AM

Assalamu Aleykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh!!!

Sheyh, xahish edirem bu meselelere aydinliq getiresiniz:

1. Islamda Istihara du'a-si ( xansisa bir meselede duzgun sechim etmekde chetinlik chekirsense, bu duani oxuyursan ve Allah Subhana wa Taala sene duzgin sechim gosterir) varmi?

2. Bir baci Qurani oxumagi oyrenenden gabag bashladi sureleri transkripsiya olan kitabdan oyrenmeye, ve ona bir adam dedi ki, o Kafirun suresini oyrenmesin, chunki o orda xansisa bir sehv burahsa kufre dushmush olur, amma men bildiyime gore insan Qurani oxumagi pyrenende sehv burahsa o ona savab kimi yazilacag!

xahish edirem bu meselelere etrafli cavab veresiniz!!

Allah Sizden ve butun Musalmanlardan Razi olsun, Amin!
Allah Size ve butun Musalmanlara tekfir meselesinde komek olsun ve tekfirchileri seleflerden uzag sahlasin!

Assalamu Aleykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli var.
2. Düzdür, bu küfr deyil, sadəcə özünüzü belə də öyrəşdirmək düzgün deyil. Yaxşı olar ki, əvvəl hərfləri öyrənsin, sonra Quranı oxumağa başlasın. Nə əzbərləsə, bilənin yanında oxusun və xətalarını düzəltsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#105 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 06:42 AM

Salam Aleykum va rahmatullahi va barakatuh, muslimatun!
Mubarek Ramazanda etdiyiniz dualar isnhaAllah behreli olsun,Allah subhana va taala zikrlerinize gore sizleri mukafatlandirsin.
Butun Muselmanlari Mubarek Ramazan ayinin bashlanmasiyla tebrik edirem.

Suallarim:
1). Insanlarla unsiyyetde oldugumdan oruc zamani be'zi narahatchiliqlar dogur. Meselen, oruc zamani agizdan xoshagelmez qoxu gelmesin deye(xususile o muddet daxilinde ki, ne zaman kiminlese unsiyyetde oluruq) dishleri misfaqlamaq, muveqqeti texmini 10 deqiqelik saqqiz cheynemek ve ya temiz nefes uchun apteklerde satilan xususi mentol fiksatorlardan(balonchiklerde) agiza fisqirtmaq olar? Ye'ni sadaladiqlarim her biri ayri-ayriliqda orucu pozmur ki?
2) Ramazan ayinda, bir halda ki, oruc saxlayiramsa destemazda agizi yaxalamaq orucu pozur?
3) Bes tesadufen ve ya bilerekden musiqi eshideremse o zaman bu orucu pozur?
4) Namaz qilib ancaq bunu yaymamaq,birisi sorushanda qilmadigini soyleyerse bu necese hemin adam gunah qazandirir?
5) Oruc vaxti etirlenmek, dirnaga boya chekmek olar?
6) Namaz qilan hicabsiz qadin mescidde gelib namaz qilmaq isteyirse ne etmesi daha da duzgundur------mescide gelerken hicabini taxib,chixarken chixarmasi -- ya da -- umumiyyetle, hicabsiz olduguna gore muveqqeti hicab taxib mescide gelmemesi daha yaxshidir?
Chunki, be'zi qardashlar qadinin mescidden chixarken hicabini chixarmasini goreden(mescidden uzaqlashib chixardanda) hemin qadina irad tuturlarsa ve ozunu kimese gosterdiyini soyleyirlerse bu ne derecede duzgundur?
7). Hicabli olub lakin paltari eyninde bosh deyilse,meselen, qadin kostyum geyibse(uzun ancaq chox dar yox, bele eyninde bosh olmayan) o zaman hemin qadina dar(bir o qeder yox) geydiyine gore irad tutula bilermi? Bir halda ki, hemin qadin evden mescide gelmir, ishini,dersini tullayib arada vaxt eleyib mescide namaza gelir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bircə misfaq olar.
2. Xeyr, pozmur. Hətta dişlərinizi də fırça ilə yuya bilərsiniz.
3. Xeyr.
4. Günah deyil, amma bəyənilmir. Burda bir cinayət etmir ki, gizlətsin.
5. Düzdür, onun belə etməsi məscidə gəlməsinə qadağa deyil. Sadəcə çalışsın daim hicab geyinsin.
6. Bəli, bunun oruca maneəsi yoxdur. Sadəcə bayıra çıxanda ətirlənməsin.
7. İrad yox, sadəcə nəsihət edin, təbii ki, gözəl üslubda.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#106 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 06:45 AM

Salam Aleykum,eshe odin vopros.
Vo vremya oruca mojno nanosit koe-chto spirtnoe na lico dlya lecheniya ot poyavivshixsya melkix prishey?
Ya seqodnya nanesla , teper moy post batil?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это не портит пост.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#107 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 07:38 AM

Цитата
Salam.Musalmanlara qarshi kafirlere yardim etmeyin hokmu nedir?


əs-Sələmu aleykum!

Müsəlmanlara qarşı kafirlərə yardım etməyin hökmü küfrdür və insanı İslamdan çıxardır. Lakin onun 2 növü var:
1) İslam dininin alçalmasını və müşriklərin dinini ucaltmaq üçün onlara kömək etmək. Bu küfrdür. Bunu edən kafirdir.
2) Yuxarıdakı məqsəd güdülmədən, hansısa dünyəvi bir məqsəd üçün edilən kömək. Bu böyük günahdır. Lakin İslamdan çıxarmır. Dəlil, Xatib bin Əbu Baltaa (radiyAllahu anh)-ın məsələsini gətirmək olar.Yəqin hamı bu məsələni bilir O, Bədir iştirakçısı olduğu halda Peyğəmbər (sallaLLahualeyhivəsəlləm)-in və müsəlmanların Məkkə üzərinə yürüşünü müşriklərə məktubla xəbər vermək istəmişdir. Və Peyğəmbər(sallaLLahualeyhivəsəlləm) ondan nəyə görə planlarını kafirlərə bildirmək istədiyini soruşanda o: “Vallahi bunu mən nə kafir olduğum üçün, nə də dindən üz çevirdiyim üçün etdim”dedi. Səbəb isə onun Məkkədə qalmış ailəsi idi. Və digər müsəlmanlardan fərqli olaraq onun ailəsini orada qoruyacaq biri olmadığından o, bu addımı atmışdır.
İkincisinin küfr olmadığı 4 məzhəb aliminin, İbnTeymiyyənin, İbnQeyyimin, Tahavi və digər alimlərin icmasıdır.
Bəziləri Xatib(radiyAllahuanh)-ın mutavvilə olduğunu deyir (yəni güya o, təvil etmişdir). Lakin bu səhvdir:
a) Özü də bildirdiyi kimi o, bunu dünyəvi məqsəd üçün etmişdir.
b) Mutavvilə günahkar sayılmır. Peyğəmbər (sallaLLahualeyhivəsəlləm) isə onun üçün Umar (radiyAllahu anh)a demişdir: “Nə bilirsən bəlkə, Allah Subhanəhu və Təalə Bədir iştirakçılarına nəzər edib:
“İstədiyinizi edin, Mən sizin bütün günahlarınızı bağışladım”demişdir.
Bu da göstərir ki, onun elədiyi günah idi.
c)Təvil-elmi səhv olduğu üçün onu düzəltmək tələb olunur. Lakin RəsuluLLah (sallaLLahualeyhivəsəlləm) heç nəyi düzəltmədi. Deməli bu təvil deyildi.

ƏSSƏLƏMU/ALEYKUM/VƏ/RAMƏTULLAİ/VƏ/BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi gözəl. Sadəcə çox təəssüf ki, onlar belə şeyləri oxumurlar. Çünki onlar oxuduqları kitablarda belə şeylər yazılmır və ona görə də zəlalətə düşürlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#108 осман

осман
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 11:39 AM

as salamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu, hörmətli şeyx. Mənim Sizə bir neçə sualım var:

1. İnsanlar ölülərin ruhlarını görə bilərmi (yaxın vaxtlarda öləni nəzərdə tuturam)
2. Cənazə namazında dəstəmaz lazımdırmı
3. Əgər dəstəmazdı yatıb gecə namazında durmuşamsa, dəstəmaz almalıyammı?
4. Gecə namazı hər gecə qılınmalıdırmı

ALLAH (svt) Sizdən və başqa mömin qardaş və bacılardan razı olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, ruhu görmək mümkün deyil.
2. Bəli, lazımdır.
3. Bəli, əgər yatmısınızsa, dəstəmaz pozulub.
4. Bacarsanız hər gecə qılsanız çox gözəl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#109 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 02:00 PM

Salam Aleykum.

1. Bilmek isterdim ki, son zamanlar debde olan planlashdirma (yebi ushagin qiz ya oglan olacagini evvelceden hesablamaqla) ile ushag dunyaya getirmeye Islamda munasibet necedir?

2. Pakistanda Deccalin peyda olmasi barede sohbetlerden xeberiniz varmi ve eger varsa bu barede ne deye bilersiz?

Allah Razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə məsələdə yaxşıdır ki, Allaha təvəkkül edib, istixarə edəsiniz.
2. Bu yalandır, belə məsələlərə uymayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#110 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 02:11 PM

Цитата
Eger cume gunu  cume qusulu ile cenaebet qusulu almag lazim olsa onda hansini etmek lazimdi?:
Ikisinide , cenabet ve ya cume qusulinu ?....
Cavab:
Əsas cənabət olur, amam imkan olsa sonra cüməni də al.

Salam aleykum Şeyx,

1) Diyek ki cenabet aldi, sonra ele hamamnan chixmayarag, ureyinde niyyet edib bashlasin cumeye?

2) Bele halda destamazda sonra alinmalidir? Yoxsa cenabetin hokmu galir? Yani destamazli olursan cenabet quslundan sonra.

3) Cenabetden sonra srazu cume qusulu alanda ovrata el deyir bu cenabetin "destamaz kimi sayilir" hokmunu pozmur?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, birinci cənabət niyyəti ilə alsın, qurtardıqdan sonra niyyətini dəyişsin, bilsin indi cüməni alır.
2. Xeyr, dəstəmaz lazım deyil.
3. Əgər qəsdlə edirsə, onda ehtiyat üçün alsın dəstəmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#111 ибрахим русский

ибрахим русский
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 02:26 PM

Ассаламу алейкум, ахы! Можно ли носить изделия из меха (шубы, шапки), которые сделаны из таких животных как норка, песец, лиса (они ведь хищники, хотя их и выращивают на зверофермах)

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если эти меха прошли переобработку, то некоторые ученые разрешили это.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#112 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 03:32 PM

Salam Aleykum.

Qadin erinin emisinin ve ya dayisinin yaninda hicabsiz geze bilermi?

Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#113 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 03:34 PM

Selamu Aleyke
Tekfirçilerin saytına faydlı bir yazı gördüm ve sizlerle de paylaşmaq istedim.
Yazı Allahdan başasına heyvan kesenin hukmu barededir. ve hedisin acıqlamasıdır

İmam Nəvəvi bu hədisi belə şərh edir:

وأما الذبح لغير الله فالمراد به أن يذبح باسم غير الله تعالى كمن ذبح للصنم أو الصليب أو لموسى أو لعيسى صلى الله عليهما أو للكعبة ونحو ذلك , فكل هذا حرام , ولا تحل هذه الذبيحة , سواء كان الذابح مسلما أو نصرانيا أو يهوديا , نص عليه الشافعي , واتفق عليه أصحابنا , فإن قصد مع ذلك تعظيم المذبوح له غير الله تعالى والعبادة له كان ذلك كفرا , فإن كان الذابح مسلما قبل ذلك صار بالذبح مرتدا , وذكر الشيخ إبراهيم المروزي من أصحابنا : أن ما يذبح عند استقبال السلطان تقربا إليه أفتى أهل بخارة بتحريمه ; لأنه مما أهل به لغير الله تعالى , قال الرافعي : هذا إنما يذبحونه استبشارا بقدومه فهو كذبح العقيقة لولادة المولود , ومثل هذا لا يوجب التحريم , والله أعلم

“Allahdan başqasına heyvan kəsməyə gəlincə…bundan murad uca Allahdan başqasının adı ilə kəsməkdir. Bütlərə, xaça, Musaya və İsaya, (sallallahu aleyhimə) Kəbə və bənzərinə kəsən kimsə kimi.
Bunların hamısı haramdır. Bu kəsilmiş heyvan halal deyil. Müsəlman, nasrani və yəhudinin kəsməsi arasında fərq yoxdur. Şafii də bu görüşdədir.
Tərəfdarlarımız (Şafii məzhəbindən olan alimlər) bunun üzərində ittifaq etdi.
Əgər, bununla bərabər uca Allahdan başqasına, kəsilənə təzim (ucaltma) və ibadət qəsd edilərsə, bu küfrdür. Əgər kəsən bundan öncə müsəlman idisə, bu kəsimlə mürtəd olar.
Tərəfdarlarımızdan Şeyx İbrahim Əl Mərvəzi zikr etdi:
Buxara əhli, sultanın qəbulunda, ona yaxınlaşmaq üçün kəsilən haqqında haramlığına fətva verdi. Çünki bu, üzərində uca Allahdan başqasının adı anılanlardandır.
Ər Rafi dedi: Bu sadəcə, gəlişi səbəbilə olan müjdəsindən – sevincindən kəsilir.
Bu doğulmuş uşaq üçün aqiqa (qurbanı) kəsmək kimidir.
Bunun kimi haram olması lüzum yoxdur. Allahu aləm.”

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, sizin təkfirçilərin saytında nə işiniz var? Məgər bu ad kifayət deyilmi ki, onlar zəlalətdədirlər?
İbn Sirin (r.) tabiinlərin arasında böyük alimlərdən biri idi. O öz vaxtında artıq cürbəcür rəylər çıxmağa başlayanda dedi: “Bu elm sizin dininizdir, baxın görün kimdən götürürsünüz.” Yəni hər bir sayta girməyin, xüsusən də bu cür zəlalət əhlinin saytına.
O ki, qaldı bu məsələyə, kim deyib ki, Allahın deyil, başqasının adıyla kəsilən heyvanı yemək olar? Bizdə hətta cahillər də Allahın adı ilə kəsirlər. Siz gətirdiyiniz məsələdə heç bir ixtilaf yoxdur.
Bir də salamı tam ver. Yəni belə məsələlərdən danışan, axtarış edən, görsənir ki, xeyri istəyirsə, salamı necə məşhurdursa, elə də ver.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#114 AbdulCafar

AbdulCafar
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 04:40 PM

Assalamu aleykum.
Gardashlar kredite mashin almaq bank vasitesi ile gunahdirmi? Axi quranda yalniz selem yeyenlerden behs olunur bes selem verenler nece gunahkar hesab olunurmu.ve bu riba hokmundendimi.Eger alandan sonra tovbe edibse pulunu odeyib mashini saxlamaq olarmi?Allah sizden razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən, yaxşıdır belə məsələlərə girişməsin. Amma əgər edibsə, çalışsın tez qurtarsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#115 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 04:47 PM

Salam aleykum. Birisinin eger eldeyilmemish bir neche ilin pulu yigilib ve zekat meblegini ashib. Bezen ustunden goturulub ve bezen ustune gelib. Dayimi eyni mebleg galmayib ama zekat seviyyesinden ashagi dushmeyib. Bu adam bilmir ki ne migdarda pul bir il yatir meselen 5000 1 il yatir yoxsa 10000 1 yatir ola biler ki 5000-nin 1 ili olub ama 10000 1 ili olmayib. Bilinmir. Eger zekat verilmeyi gerara alinibsa nece etsin?

Yani
1) Zekati hansi meblegden versin?
2) Zekati ne vaxt versin?
3)Eger o mebleg maashdan toplanibsa yani maasha elave mudiryyet terefdan mukafat kimi ferqli mebleqlerde elave olunub - eyni shertler tetbig olunur yoxsa maashla yigilan pula zakat dushmur?
4) Eger artig ele gazanc olmur ve o pulun ustune hechne gelmir zekati yene vermelidir?
5) Zekat hemen meblegden ne geder muddette vermelidir? Yani 10000-i varsa ve bunun 2.5% = 250 $ (bele hesablama dogrudurmu?) Bu meblegi bu il verir. Gelen il galir 9750 bununda 2.5 = 243,7 bunuda gelen il versin ve saire ne vaxta geder? Mebleg tam dushub zekat seviyyesinden ashagi olana geder?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Baxsın, bir il zəkata düşən məbləğin üstündən ötən anda nə qədər pulu varsa, onun da zəkatını çıxarsın.
2. İlk zəkata düşən məbləğdən bir il tamam olanda.
3. Siz yığılan nə varsa və ya dövriyyədə nə varsa, ona zəkat tətbiq edin.
4. Bəli.
5. Bəli, bax bu cür edilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#116 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 05:45 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Hormetli Sheyx:
1. O duzdur ki Islamin simvolik rengi yashildir ve simvolikasi ayparadir, xahish edirem etrafli cavablandirin!!!Niye 4ox muselman dovletlerde simvolika ayparadir?
Cavabiniza gore minatdaram! Allah razi olsun sizden!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, sadəcə ola bilər ki, seçilmək üçün bunlar seçilib, amma islamla bunların heç bir əlaqəsi yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#117 Leman

Leman
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 08:27 PM

Əssalamu aleykum va rahmətullahi va barakatuhu

Televizorda deyildi ki, sünni və şiə əzanları eyni vaxtda olacaq. Amma bizim məscidin vaxtı ilə imsak saat 5:49, şiə vaxtı ilə 6:10 -dadır. Eyni yerdə yaşamagımıza baxmayaraq, niyə bu qədər fərqlər olur? Ümumiyyətlə, iftar və imsak vaxtları kimlər tərəfindən təyin olunur və nəyə əsasən? Bəziləri havaya görə oldugunu deyirlər, amma havaya görə olsaydı, hamı tərəfindən eyni vaxt qəbul olunardı.

Əssalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bunun yaxşı cəhətləri var, müəyyən qədər birlik olsun. Həm şiə və həm də sünnülər orta məxrəcə gəliblər. Bunda bir problem yoxdur. Amma iftar və sühur məsələsini də məscidin cədvəlinə əsasən edə bilərsən. O biri təqvimə baxsanız görərsiniz ki, orda yazılıb ki, imsak vaxtı sübh azanından 20 dəqiqə əvvəldir. Bu da elə bizim vaxtla üst-üstə düşür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#118 Mucahid

Mucahid
  • Guests

Posted 13 September 2007 - 08:27 PM

Assalamu Aleykum ve Rahmatullahi ve Berakatuhu!
Allah sizden razi olsun.
Bilmek isterdim egr bir muselman kafirin (yeni butperestin) malini elinden alibsa ondan xebersiz ve ishledibse bunu hokmu ve eger keffaresi varsa ne olacaq?
Assalamu Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bunun hökmü haramdır. Kəffarəsi odur ki, həmin adam sağdırsa, malı qaytarılmalıdır və üzr istənilməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#119 Səid

Səid
  • Guests

Posted 14 September 2007 - 01:09 AM

Əs sələmu aleykum.
Ər-risalətu-l-liməniyyə kitabının müəllifi kimdir?.
Bu kitabı oxumaq olarmı?.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kitabın adı aydın olmadı, əgər LAMİYƏ olsaydı müəllifi ibn Teymiyyədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#120 GUEST1111111

GUEST1111111
  • Guests

Posted 14 September 2007 - 06:25 AM

Salam Aleykum! Bu deqiqe oruclu ola-ola bilmeden 1 dene konfet yedim, yeyib qurtarndan sonra yadima dushdu ki, orucluyam, indi menim orucum sayilmayacaq, orucum pozuldu, batildir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bilmədən etmisinizsə, sayılmır, oruc pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#121 Aisha__

Aisha__
  • Guests

Posted 14 September 2007 - 10:07 AM

As Salamu aleikum.

Man hal hazirda hamelayam, 4 aydir. Orucu tutdum dunen ozumu chox yaxshi hiss edirdim, Hetta acliq hissi de yox idi, alhamduliLlah. (Ozum de her terefli saglamam, mashAllah)
Amma anam, atam demak olar ki menimle danishmirlar, deyirler ki, sen ushagi dushunmursen. Hetta yoldashim da, deyir ki, saxlama ushaga ziyan olar, indi gun uzundur, chox ac galirsan, yeni tutmamag imkanin var Islami cehetden. Amma men bildiyime gore qadin saglamdirsa, o tuta biler.
(P.S. Sadece olarag 1 hefte once hushumu itirmishdim, o da tezyiqim ashagi dushduyune gore, o ise normal haldir hamela qadinlar uchun, ona gore bu geder teshvishdediler mene gore)

1) Indi mene deyin zehmet olmasa, men onlara qulaq asmayim ve butun ay orucumu tutum, (elbetteki ozumu yaxshi hiss etsam), ya belke onlarin sozunde haqq var, ushaga ziyan olar?? Hetta mene halalliq bela vermirler tutmaga, amma men bildiyime gore, bu bosh sheydi...onlarin haqqi yoxdur mene bunu qadaga qoymag. Hem de erime itaetkarlig etmemek haqqim var bela meselede.Man sadece Allahin emrini yerine yetirirem.

2) Birden acidim, ve nefsim uzunden yox - o zaman orucu poza bilerem??

Jazzak Allah xeyr
As Salamu aleikum wa rahmatullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə məsələlərdə həkimlə məsləhət edin və özünüzü yoxladın. Əgər sizə və uşağa zərəri yoxdursa, tuta bilərsiniz. Əgər zərəri varsa və hamı bunun əleyhinədirsə, orucu açın və inşaAllah, yaxşı bir vaxtda tutarsınız.
2. Siz üzürlü haldasınız, inşaAllah, açın, yaxşı bir vaxtda tutarsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#122 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 September 2007 - 10:22 AM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, səncə biz bu cavabı onlara desək bu onları qane edəcək? Məni şəxsən qane etməzdi. Onlar axı bizdə olan hədisləri qəbul etmirlər. Onlar açıq-aşkar deyir ki, Maidə, 6 yalın ayağa məsh çəkməkdən söhbət gedir, yumaqdan yox və bizə də deyirlər ki, əgər burada söhbət yumaqdan gedirsə və bu yumaq mənası da bəzi hərəkələrin mövcud olmasına görədirsə onda bizə də sübut edin. Mənə elə gəlir ki, biz onlara sizin cavabınızı desək, onları heç inandırmayacaq. Nə isə. Alllah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kimsə nəsə qəbul etməsə, haqqı qəbul etmirsə, bu onun öz işidir. Kifayətdir ki, peyğəmbərin (s.a.v.) əməlinə baxaq. O yuyardı, məshi isə corab və ya xofun üzərinə çəkərdi. Amma qaldı ki, rəvayətlərə, hətta onların kitablarında var, Əlidən (r.a.) rəvayət olunur ki, o ayaqlarını yuyardı. Bu ixtilaf onların öz kitablarında var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#123 doctor.ayan

doctor.ayan
  • Guests

Posted 14 September 2007 - 04:39 PM

salam aleykum. teravif namazi nece qilinmalidir? mecide getmek imkani olmayan insan evde bu namazi qilmalidirmi? ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni, 11 rükətə kimi iki-iki olmaqla, sonda da bir rükət qılmaq olar. Qılsanız yaxşı olar. Çünki peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, kim Ramazanı qiyamla keçirsə, günahları bağışlanar. Ramazandan istifadə edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#124 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 September 2007 - 07:58 PM

Salam aleykum

Sheyx Istanbulda Taravihi 20 ruket gilirlar. Olarla birlikde bu namazi gilmag olar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səhih 11 rükətdir. Əgər məscid yaxında deyilsə, evdə qılın. Əgər ora düşsəniz, 8 və ya 10 rükətini camaatla qılın, qalanlarını evdə qılarsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#125 zef

zef
  • Guests

Posted 15 September 2007 - 10:58 AM

Салам Алекум, Шейх Гамет
Попрошу Вас дать мне разъяснение:
1. Можно ли заходить в туалет с сотовым телефоном если у меня там есть звуковые файлы сур и аятов из корана, и на заставке имееться надпись "Аллах". Бывают случаи когда не возможно ни где оставить телефон перед тем как зайти в отхожее место. А коран я переодически слушаю в дороге или в иных местах в командировках.
2. Скажите насколько правильно (т.е. по сунне) после обязательных намазов-фард поднимать руки с мольбой. Я видел видео-запись как совершал намаз пророк (сас) - демонстрировал весь намаз - ученик шейха Альбани и шейха Ибн-Бааза - где этот ученик говорил, что после фард-намаза обращаться к Аллаху с мольбой вообще не нужно. Может я не правильно понял, так как запись была без перевода?!
3. Нарушает ли пост сильная отрыжка.
4. Можно ли во время поста если у меня природная аллергия (насморк и чихание) в течении дня один-два раза принять таблетку от аллергии запив небольшим количеством воды. Нарушит ли это мой пост
5. Нарушает ли пост непроизвольное заглатывание слизи из носа.
6. Если я ко времени Ид выезжаю в командировку в мусульманскую страну, то фитря-закат мне платить за всю семью в той стране куда еду или оставшаяся семья платит за меня в мое отсутствие в месте постоянного проживания. Дело в том что необходимую выделять буду я сам.

Салам Алекум

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə halda problem yoxdur. Sadəcə ya Allah kəlməsini ekrandan pozun, ya da telefonu ora girəndə söndürün.
2. Sünnədə belə şey gəlməyib, ona görə bunu adətə çevirmək olmaz.
3. Xeyr.
4. Bunu ancaq iftardan əvvəl edə bilərsiniz. Amma vitaminsiz iynə vura bilərsiniz.
5. Xeyr, pozmur.
6. Lazım olan məbləği burda qoyun, sizin əvəzinizə çıxararlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#126 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 September 2007 - 01:54 PM

Salam aleykum, Sheyx!

1. Guran oxuyandan sonra, "sadagallahulazim" demek sunnettir?

2. Oxuyanda komek4i vasitelerden istifade edirsense (tercume, sesli oxunush) bunlar uchun muveqqeti mecbursan oxunushu saxlayasan (tercumede ve ya diskde hemen ayeni tapmag uchun ve s.) burda problem yoxdurki? Her defe yeniden oxumaga bashlayarken bismillah lazimdir?

3. Qurani teze teze oxuyanlara tofsiyeniz ne olardi ki daha tez tez oxuaga oyrenek? Yani yuxarda gosterilen kimi oxumag meslehettirmi (bir iki aye oxudugdan sonra onun sesli yazisina dinlemek ve tercumesine baxmag) yoxsa hech dayanmadan 1-2 seyfe oxumag ve sonra sesli yazini dinlemek ve tercumeye baxmag?

4. Namazdan sonra peygember s.a.v. salavat etmek bidetdir?
5. Peygember s.a.v. rukudan gabag ve sonra ellerin galdirardi ama eger imam ve butun camaat bunu elemirse, ve fatiheden sonra amin demirse onda neynemeli?

6. Bu meselede sunnaya uygun hereket edirsense ve etrafdakilar eger sorushsalar ki niye bizim kimi elemirsen onda bashasalsanki rasulullah s.a.v. bele edib mende ona gore bele edirem...ele "size duzgun etmirsiniz" demek kimi bir sheydir. Bu meselede nece duzgun aparmag lazimdir ozuvu? Yoxsa ele olarin imami kimi gilag?

Allah razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu sonradan çıxıb, çəkinmək daha əfzəldir.
2. Xeyr, eyib etməz və az vaxt keçibsə, bismilləh də demək vacib deyil.
3. Yaxşıdır ki, əvvəl 1-2 səhifə oxuyun, sonra bir qarini izləyin.
4. Adət etmək lazım deyil, adət edilirsə, bəli.
5. Siz edin.
6. Xeyr, siz sadəcə deyin ki, mən hədislərdə oxumuşam ki, peyğəmbər (s.a.v.) belə edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#127 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 15 September 2007 - 03:58 PM

əs-Sələmu aleykum!
Əgər biri namaz qılarkən qiblə istiqamətinin əksinə yönəlibsə, namazın II rükətində onu əks tərəfdə durmaq lazım olduğunu xəbərdarlıq edirlərsə, o, 3-dən hansını etsin:
1. Namazı yarımçıq qoyub, düzgün istiqamətə yönəlib, namazını təzədən qılsın;
2. Eşidən kimi qibləyə dönüb,namazını davam etdirsin;
3. 2-ni icra edib, sonra da səhv qıldıqlarını tamamlasın.
Allah Subhanəhu və Təalə razı olsun.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, 2-ci bəndi etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#128 Leman

Leman
  • Guests

Posted 15 September 2007 - 08:19 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu
1. Deqiq yazmadigim ucun uzr isteyirem. Texmini olaraq, Quranin bir ayesinde Allah (c.c) Peygembere (sas) deyir ki, qadinlara de ortunsunler. Bu onlarin cariyelere benzedilmemesi ve eziyyet edilmemesi ucun daha xeyirlidir. Burada cariyelere benzedilmemesi moterizede yazilib. Bir baci dedi ki, burada kitab ehlinden olan ve kafir qadinlar nezerde tutulur. Bu ne derece dogrudur?
2. Eger cariyeler nezerde tutulursa, bele cixir ki, onlar ucun ortunmek vacib deyil?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, burda söhbət cariyələrdən – döyüşdə əsir düşən qadınlardan söhbət gedir.
2. Xeyr, onlar üçün ötrülmək vacib deyil, hətta fərq olsun deyə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#129 Marat

Marat
  • Guests

Posted 15 September 2007 - 11:42 PM

Assalamualeikum va Rahmatulahi va barakatuhu.

u menya takoi vopros:-ya jevu vo francii,i zdes takoe plojenie, ti doljen snemat kvartiru u gasudarstva i platit za nee gasudarstvu,i nado plotit okala 200-300-400 evro za mesyac,a chtobi kupit kvartiru ochen trudna potomuchto cena slishkom bolshaya,nu zdes takie usloviya beresh u bannka kredit dlya pakupki kvartiri,i plotesh za kvartiru banku kajdii mesyac okala 300 evra,i pretom chto kvartira posle ostaetsya tebe,toest stanovetsya tvoei sobstvennost'yu,.ti plotesh 300 evro gasudarstvu no eta kvartira gasudarstvennaya,i ti plotesh 300 evro banku i kvartira cherez nekotoroe vremya stanovetsya tvoei sobstvennostyu,to v etom polojenii mojnoli brat dengi v kredit chtobi obustroet sebe i detyam svoim jizn.

PS.ya sprasheval u odnogo parnya on uchetsya v Medine,on mne skazal chto ulyama razreshili brat v kredit kvartiri takim obrazom,on skazal chto oni skazalichto ti eti dengi beresh kagbi vzaimi u banka,i patom im plotesh kakoito procent,i neprocent a kagbi za uslugu plotesh,,,u menya bolshie somnenie na shcet etoi fetvi,moi drug mne nenozval imena teh uchonih katorie vidvenuli etu fatvu,kaneshna takaya fatva nam nravetsya i podhodit nam,nu mi hotelibi znat kak pravelno nado postupit,

djazakallahu hairan

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В принципе можно, только не с самим банком, а той компанией которая сама строит и сама продает квартиры в кредит. Банк проблемно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#130 Marat

Marat
  • Guests

Posted 15 September 2007 - 11:43 PM

Assalamualeikum va Rahmatulahi va barakatuhu

-mojnoli v safari delat sunnat namaz dlya mecheti?

-i mojnoli delat v safare sunnat namaz (subh) toest tot namaz katorii
delaetsya posle voshoda solnca?

Djazakallahu hairan

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, можно
2. Да, витр тоже можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#131 Hafsa

Hafsa
  • Guests

Posted 16 September 2007 - 02:01 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu...

Sualim tekrardisa halalliq verin inshaAllah... Namazda tekbirlerle baghli sual vermek isteyirem. Ibn Maceden hasen hedis var ki her tekbirde eller qaldirilir, bu o demek olur ki biz her tekbirde, yeni butun ruketlere bashlarken, 1-ci secdeden qalxarken ve ikinciyi secdeye gederken, hemchinin 2 ve 4-cu ruketlerde 2-ci secdeden qalxarken eller qaldirilir. Bu meseleni aydinlashdirsaniz mene chox komek etmish olarsiniz, chunki namazda bezi hereketleri duzgun etmirem deye fikrimi toplaya bilmirem. Allah sizden razi olsun.
Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, belə hədislər var, sadəcə peyğəmbər (s.a.v.) bunu davamlı etməyib. Davamlı namazda dörd yerdə edib, hansını ki, biz edirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#132 UMAR

UMAR
  • Guests

Posted 16 September 2007 - 05:42 AM

Ассаламу алейкум варахматуллахи вабаракатуху дорогие братья и сестры мусульмани владельцы сайта!!!

У меня к вам есть пару вопросов. Не давно я на одном мусульманском сайте прочитал такой хадис в котором говориться:

Кто прочтет суру Ясин на кладбише, то мертвые будут избавлены от наказания на 40 дней. И читаюший получит саваб равный количеству захороненных на этом кладбише.

1.Но на скока мне известно что чтение корана на кладбише запрешено у меня возникают сомнения об этом хадисе. Можете ли вы мне сказать являиться ли этот хадис достоверным или же слабым.

2.И прошу описать те дозволенности которые можно делать для умерших
мусульман.

3. Имеется ли книга шеиха Ал-Албани на русском языке в которой шейх конретно описывает достоверные и ложные хадисы? Если да то прошу прислать ссылку где можно заказать такую книгу.

Благадарю вас в заранье дорогие братья и сестры-И прошу вас ответить на мои вопросы так как они для меня очень важны.

Ассаламу алейкум варахматуллахи ва баракатуху!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Вы, элхамдулиллах, правильно поняли - этот хадис не достоверный.
2. Пророк (с.а.в.) делал за них дуа - вот и все.
3. Я не знаю есть ли перевод на русский.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#133 ANTIJAHIL

ANTIJAHIL
  • Guests

Posted 16 September 2007 - 02:45 PM

САЛАМУ АЛЕЙКУМ ВАРАХЬМАТУЛЛАХЬИ ВАБАРАКАТУХЬУ. БРАТ ,
1 ЯВЛЯЕТСЯ НАПИСАНИЕ ЗАВЕЩАНИЯ( ТО КАК ДОЛЖНЫ ПРОИСХОДИТЬ ПОХОРОНЫ) ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ИЛИ ЖЕЛАТЕЛЬНЫМ В ТО СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ЕСТЬ ВЕРОЯТНОСТЬ ТОГО, ЧТО ПОХОРОНЫ БУДУТ ПРОХОДИТ НЕ ПО ШАРИАТУ, А ПО ПРИДУМАННЫМ ОБРЯДАМ ЗАБЛУДШИХ СЕКТ.
И КАК ЕГО НАПИСАТЬ, ЕСЛИ ЭТО НАДО СДЕЛАТЬ
2 МОЖНО ЛИ ПРОСИТЬ У АЛЛАХА, ЧТОБЫ НАГРАДУ , КОТОРУЮ Я ПОЛУЧУ ЗА ДОЗВОЛЕННЫЕ ИСЛАМОМ ВИДЫ ПОКЛОНЕНИЯ АЛЛАХ ЗАПИСАЛ КАКОМУ-НИБУДЬ МЕРТВОМУ ИЛИ ЖИВОМУ МУСЛИМУ,
ДЖАЗАКАЛЛАХЬУ ХАЙРАН.
МОЖНО ВАМ И ВПРЕДЬ ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ, КРОМЕ ВАШЕГО САЙТА Я БОЛЬШЕ НЕ ЗНАЮ САЙТОВ, ГДЕ МОГУТ ОТВЕТИТЬ С ДАЛИЛАМИ, ЕСЛИ ЕСТЬ ПОДСКАЖИТЕ МНЕ.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yaxşıdır bunu vəsiyyətdə qeyd edəsiniz. Xüsusən də deyəndə ki, bu vəsiyyətdir, onda hamı razılaşır. Belə yaz ki, mən dünyamı dəyişəndə məni şəriətə uyğun basdırın, yəni yuyun, kəfənləyin, cənazə namazımı qıldırın, sonra dəfn edin. Xüsusən qadınlar saçlarını, paltarlarını çırmasınlar, özlərinə xələl gətirməsinlər. Əsas da ilk günlər kim istəyirsə, baş sağlığı vermək, evə gələ bilər. Çalışın yasda yeyib-içmək və s. dəstgahlar olmasın.
2. Çalışın belə yox, onun üçün dua etməniz kifayətdir.
3. Bizim saytımız kifayətdir, problem də yoxdur – soruşun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#134 bin nureddin

bin nureddin
  • Guests

Posted 16 September 2007 - 06:06 PM

BismiLlahir Rehmanir Rehim.
Hemd ve senalar Allaha mexsusdur. Sonuncu peygember Muhemmede, onun ailesine ve butun eshabelerine Allahin salavati ve salami olsun!
As salamu aleykum ve rehmetuLlahi ve berekaetuHu!
Seyx men ramasan ayinda orucu 2 ildiki tuturam, amma 14 iln orucunu borcdu qalmisham yani evveler men islamdan chox uzag olmusham indi men hemin illerin orucunun qezasini tutmaliyam, ya gune bir nefer yedizdirmeliyem, ya tebe etmeliyem xaish edirem bene nece etmeli oldugumu yazadiz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu sizin üçün vacib deyil, sadəcə bəzi alimlər deyir ki, imkanın olsa, yavaş-yavaş tutarsan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#135 bin nureddin

bin nureddin
  • Guests

Posted 16 September 2007 - 06:12 PM

BismiLlahir Rehmanir Rehim.
As salamu aleykum ve rehmetuLlahi ve berekaetuHu!
Bundan qabagki sualimi tamamlaya bilmedim:
1) 2 il bundan qabagki ramazan ayinda men elhemdulillah namaz qilirdim amma oruc tutmadi indi men neynemeliyem? yeni tovbe elemeliyem? qezasini tutmaliya shaban ayinda? gune bir nefer imkansizi yedizdirmeliyem?
2) bir nrferin gundelik yedizdirmek uchun nece manat vermeliyem ve kime?
zehmet olmasa cavab verediz
Allah devetivizde komek olsun, Allah razi olsun.
As salamu aleykum ve rehmetuLlahi ve berekaetuHu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli bunu qəza etsəniz daha yaxşıdır.
2. Təxminən bir və ya iki manat versəniz kifayətdir. Özünüzün imkanı varsa, alın və yedirdin, ayrı-ayrı adamlar olsa, lap yaxşı olar. Əziyyət olsa, iftar verilən bir yerə qatın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#136 1004

1004
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 12:45 AM

salam aleykum va rahmatulah va barakat.
1 posle operajii u mena xronicheskaya slabost kishechnika , to yest ya ne mogu bez pomoshi klizmni oporjnatsa. moy voprost v tom chto yesli ya derju oruj i ya doljna sdelat klizmu obichnoy kipachenoy vodoy v malom kolichestve chtobi osvoboditsa ot bolshoy nujdi , ya narushau oruj ili net? , opat taki u mena nujda v klizme yesli ne sdelat ya nesmogu normalno oporjnatsa i sledovatelno ne smogu sosredotochitsa na namaze i na oruje. Voda ne idet gluboko v kishechnik tolko na vxod v kishechnik i zaderjivayetsa v kishechnike neskolko sekund i srazu je vixodit. Proshu vas napishite kak mne bit ?
2. mocha 2 letnego rebenka(devochki ) portit dastamaz ?
3. eto pravda chto jenshina kategoricheski ne mojet idti na kladbishe, tak kak eto haram dla jenshin i razreshetsa tolko mujchinam.
jazakalahu xayr.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если не сможете выдержать до ифтара, то не поститесь.
2. Независимо от возраста, чужая моча не портить дастамаз, просто вымойте водой то место.
3. Да, это правда.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#137 Aisha__

Aisha__
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 07:59 AM

As Salamu aleikum.

1) Sheyx, eger bir insan durub Isha namazina, amma niyyati Teravih olubsa, onda o namaz birde qilinmalidir???

2) Meger Cenabet guslunda sach dibden-ucunadek tam olaraq yuyulmalidir??
Bir ara kimden sorushmurdun, deyirdiler ki, ancaq sachin dibini istad kifayetdir.

Jazzak Allah Xeyr

Salam aleikum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, qılınmalıdır. Çünki işanın niyyəti olmalıdır.
2. Bəli, dibinədək yuyulmalıdır, yəni quru yer qalmamalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#138 XALIL

XALIL
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 09:27 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

1.Evdə olarkən azan səsini eşidməmişik.Təqvimdə göstərilən vaxtdan neçə dəqiqə sonra namazı qılmaq məsləhətdir.
2. 200 azn əmək haqqı alıramsa onun islamda zəkətı nə qədərdi ?

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Elə təqvimdə göstəriləbn vaxtda da qılın.
2. Ona zəkat düşmür, çünki yığılan pul deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#139 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 09:44 AM

Assalamu aleykum va rahmatulahi va barakatuhu.
Sheyx,
1.Namzda secdede Subhane rabbiyal ale den sonra Allaha dua elemek olar? Ondan nese dilemek olar?
2.Ya da namazdan sonra elleri goye qaldirib edilen dua, bunlarin hansi daha meslehedtir?
3. Ve ya her ikisinide eyni namazda elemek elemek duzgundurmu?

Allah razi olsun
Assalamu aleykum va rahmatulahi va barakatuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Məsləhət deyil, yaxşı olar ki, azanla iqamə arasında dua edin.
3. Səcdədə edin, kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#140 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 17 September 2007 - 10:20 AM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berakatuh, Sheyx
1. camaat namazini qilarken, mescidde, imam qadinlardan sag terefdedi, men dayanmisham ortada menden sag terefdede qadin dayanib soldada, her ikiside cergeni pozurlar, yani sag terefimdeki, qabaga cixir umumi cergeden, mende onunla uygunlashiram, sol terefimdeki de menden dala qalir ve umumiyetle umumi cergedende bir az geri qalir, ve ondan sonra dayanan bacilar cergeni onunla uygunlashdirirlar, ve cergemiz ziqzak olur SubhanAllah, bele bir situaciyada ,men nece dayanmaliyam, yani sag ayagim baciyla bitishir, sol terefim ise ancaq daban terefim deyir?
2. birde camaat dayananda topuqlari birleshdirmeliyik, nedense, bacilar ozleri deyir ki topuqlari birleshdir, amma nedense barmaq terefleri birleshdiriler, men chalishiram topuqlarimizi birleshdirim, mene deyirler ki, baci topuqlari birleshdir, topuqlar deyende neden barmaq terefleri nezerde tuturlar? ve bele situaciyada duzgunu nedir?
Allah razi olsun sizden
salam aleykum wa rahmetullahi wa berakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz sağ tərəflə düzəldin. Sadəcə solda olan da sizinlə düzəltməlidir. Siz ona fikir verməyin.
2. Sizin qoşulmağınız daha tamdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#141 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 10:24 AM

Салам Алейкум ва Рахматулахи ва Баракатуху

1. Следует ли мне восполнить пост Рамадан за те года, когда его не соблюдал, так как был далек от понимания религии, если да то здесь возникает вопрос, о необходимости восполнения обязательных намазов которые тоже не делал, по причине своего невежества.
2. Есть много знакомых, которые соблюдают пост в Рамадан, но намаз не совершают. Принимается ли пост этих людей ? если их пост без намаза не принимается, то должен ли я это сказать для убеждения чтоб они начали делать намаз или же так можно их совсем от религии отдалить.

Джазак Аллаху хайран.
Салам Алейкум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Есть такое мнение, что если возможно, то восполните.
2. Вы им об этом ничего не говорите, ведь пост принимает Всевышний. Просто даже после Рамазана, объясните настолько страшно умереть без намаза.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#142 12

12
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 11:13 AM

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракату
Джазак Аллаху хайран всем братьям и сестрам которые организовали этот форум и сайт. Так по многим вопросам не к кому бывает обратиться.
У меня такой вопрос во время поста можно ли:
1) руки кремом увлажнять
2) можно ли на волосы тоже прикладывать масло или крем
3) на лицо можно ли наносить присыпку-пудру, это не в целях красоты!

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракату

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Можно
2. Можно
3. Если вы дома, то это не проблема, это не портит пост.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#143 rafizi

rafizi
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 11:40 AM

salam aleyk.biza qasabada mascidda camaat namazi qilmaga qoymurlar. bu da taza qanundu? biz na edak? nacha dafa namazimizi yarida kasiblar. bu rafizilara qarshi neca mubariza aparaq?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər fitnə edirlərsə, şikayət edin. Müəyyən tərəflər var, məsələn, dini idarə, dini qurumlar. Əgər bunun faydası olmasa güc strukturlarına şikayət edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#144 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 02:00 PM

Assalamu aleykum.Şeyx sualım belədir.Bizim millətdə belə bir adət var ki,bir insan öldükdən sonra onun yatdığı döşəyi v.s. yuyurlar,qüsl tökürlər.Əli dəyərsə cənazəyə mütləq cənazə qüslü tökürlər.Bu nə qədər doğrudur? İslamda belə şeylər var mı yoxsa bu bidətdir mi? Birdə salavat göndərirlər ölülərə, yəni deyirlər filan kəsin ruhuna salavat olsun və Allahummə salli Ala Muhammədin Və əla ali Muhamməd deyirlər.Bu doğrudur mu?
Allah razı olsun..Ramazanımız bərəkətli və dəyərli olsun inşəAllah..Salam aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunların heç biri şəriətlə uyğun deyil. Cənazəyə əl dəyibsə belə qüsül vacib deyil. Həmçinin salavat da, çünki salavat yalnız peyğəmbərə (s.a.v.) və onun əhli beytinə edilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#145 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 02:37 PM

Assalemu aleykum!

1.Sunne namazlarin sehv secdesi var?
2.Qadin heyzden temizlenenden sonra hansi namazdan bashalamalidir? Qusl aldigi anda vaxti qiren namazi yoxsa bashqa bir qayda var?
3.Heyzdan sonra qusl alana geder oruc tutub namaz qilmamaq olar? yoxsa qusl alandan sonra namazlari qeza etmeliyem?
4.Axsham sabah oruc tutmaga niyyet etmesen, gunortaya qeder yemek yemediyin halda gunorta bu gun oruc tutmaga niyyet edib iftara kimi yememek olar? Bele oruc qebul olunur?
5. Islamda yaxinliq neye deyilir? Ancaq cinsi elaqeye, yoxsa opmek, gucaglashmaq ve sair cinsi elaqe ile neticelenmeyen hereketlerde yaxinliq sayilir?
6. Islam alimi kimlere deyilir?
7. Azerbaycanda Exli sunna (selefi) Alimleri kimlerdir?

Allah razi olsun!!!

Wassallem

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Heyzi qurtardıqdan sonra olan namazı.
3. Oruc tuta bilərsiniz. Amma namazı isə qüsül və ya təyəmmüm alıb qılın, gecikdirməyin.
4. Nafilə orucunu belə edə bilərsiniz, amma Ramazan orucunu xeyr.
5. Əsas cinsi əlaqə nəzərdə tutulur.
6. Onu ümmət sayır alim. O adam ki, hansı ki, müəyyən qədər elmə mailkdir.
7. Azərbaycanda sələfi alimi yoxdur, sadəcə elm tələbələri var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#146 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 04:16 PM

əs-Sələmu aleykum!
1.Mən əvvəllər bayram günləri gətirilən təkbirlərin “Allahu əkbər, Allahu əkbər, Lə iləhəilləLlahu, vaLLahu əkbər. Allahu əkbər və liLLəhil həmd” şəklində olduğunu bilirdim. Amma bu gün belə bir şeyə rast gəldim:
Tekbirin Şekli; Selman r.a.’den; “Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber kebira” şeklinde tekbir getirin”(AbdurRazzaq səhih sənədlə rəvayət etmişdir, Ravzatun Nədiyyə 1\367)
İbni Hacer der ki; “günümüzde yapılan tekbir şeklinin ve buna yapılan eklemelerin aslı yoktur.”(Şərhul Muntəka 3\116,Fəthul Baridən)
2.Namazda təkbirdə əlləri qaldırmaq haqqında isə:
İbn Ömər (radiyAllahu anh) Rasulallaha (sallaLLahu aleyhi və səlləm) tabe olmağa diqqət edən birisi olaraq hər təkbir sırasında əllərini qaldırardı. (Sabit deyildir. Təmamul Minneh, s.348)
Bayram namazının kılınışı ve keyfiyyeti hususunda insanların işledikleri hatalar:
Bayram namazını kılarken alınan tekbirler esnasında elleri kaldırma hususunda Peygamber’den (sallallahu aleyhi ve sellem) herhangi bir rivayet sabit olmamıştır.
Zəhmət olmasa aydınlıq gətirin!

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih birinci qeyd etdiyiniz təkbirdir. Bu daha səhih və məşhurdur.
2. Səhih məlumatlarda gəlib ki, namazda təkbirdə peyğəmbər (s.a.v.) əllərini qaldırardı, hətta səcdələr arasında. Sadəcə dörd yerdə daimi edərdi. O da əvvəldə, rükuya gedəndə, rükudan qalxanda və birinci təşəhüddən qalxanda.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#147 осман

осман
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 04:19 PM

as salamu aleykum, hörmətli şeyx
Sizə əlavə bir neçə sualım var?

1. Namazları hansı hallarda birləşdirmək olar? Rəsulullah (s.a.s) bununla bağlı nə bildirmişdir? Əgər bir insan elə bir işdə işləyir ki, o namazı vaxtında qıla bilmir, onda namazı birləşdirə bilərmi?
2. Namaz təqvimlərində olan vaxt fərqi ilə bağlı nə etmək lazımdır?

ALLAH (s.v.t) Sizdən və başqa möminlərdən razı olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, belə halda birləşdirə bilər.
2. Məscidin təqvimi normaldır, bu kifayətdir. Lakin hər hansı bir təqvimə riayət etsəniz orucunuz düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#148 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 06:32 PM

Bismilleh
Ana sehifede Yusif Kardavi haqqinda yazi yerleshdirmisiz.Ve onun xetalari barede bir neche bendlerde vermisiz.
Niye gore mehz siz son zamanlar alimlerin xetalarini arashdirmaqa bashlamisiz?Siz oz xetalarinizi da ozunuz uchun bir siyahiya yazib tenqid edinki islah olasiz.

Cavab:

Əvvəla, salam verməyi öyrənmək lazımdır. İkincisi isə, Qardavini təkfirçilər özlərinə şeyx seçdiklərinə görə onun da zəlalət əhli olmasını göstərmişik. Çünki təkfirçilərin bir salamat şəxsiyyəti yoxdur. Kimlər varsa, onlar yarımçıq, cahil və qeyri-sabit insanlardır. O vaxt ki, təkfirçilər Qardavidən sitatlar gətirəndə biz sadəcə göstərdik ki, o sələfi deyil, zəlalət əhlidir. Bir şey də maraqlıdır, siz niyə bu cür məsələdən danışırsınız, amma təkfirçilərin müsəlmanları kafir adlandırmasından yox?
Allah daha yaxşı bilir!


#149 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 06:56 PM

Kto Абу Мусаб Аль-Заркави ?

Cavab:

Sualın birini azərbaycanca, digərini rus dilində niyə verirsən ki? O adam İraqda terrorla məşğul olanların başçısı idi. Məsləhətli adam deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#150 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 07:03 PM

SIZ Qamet Suleymanov bu cur demisiz:"Bu gün Azərbaycanda "Təkfirçilər", "İxvanlar", "Muvahidlər", "Tağufçular" və digər qruplar var. Onlar zəif olsalar da, radikal fikirlərin daşıyıcılarıdır"

Siz bunu demekle ozunuzu sudan quru chixartmaq istemisiz?Ona qalsa size de elm ehli arasinda "Murciyye","Cehmiyye" kimi taniyirlar.

Buniu niye achiqlamadizki orda?Mediya ishcileri ozleri de bilirlerki siz artiq selef eqidesini yaymirsiz.Siz taquta destek kompaniyasina benzer Islam adi altinda bir qruplashmasiz.

Cavab:

SübhənAllah, bu sualın isə çox gülüncdür. Mən indi də deyirəm ki, bu cür zəlalət firqələri var. O ki qaldı murciyə məsələsinə, hansı alim deyib ki, murciyəyik? Biz elmi sələf alimlərindən almışıq. İbn Baz özü şəxsən mənə nəsihət və tövsiyyələr verib bura gələndə. Siz gedin hələ Quran oxumağı öyrənin.
Allah daha yaxşı bilir!


#151 Laz

Laz
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 09:32 PM

Assalamu aleykum!
Mojno li ne prosit nichego na maxr,ili je poprosit viuchit kakuyu libo suru?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это полностью вае право - просто не особо загружайте парня.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#152 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 05:19 AM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
Во время ночного салята "Субханакя Аллахума ва бихамдика..." и "Аузу би Ллахи минаш-шайтани раджим" нужно говорить только в первом ракаате или на 3, 5 и т.д. тоже нужно?
Jazaki Allahu xayran.
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это говорится в начале каждого намаза, а не руката.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#153 muslim_77

muslim_77
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 01:37 PM

Salam Aleykum!
Menim ibadetle bagli bir nece sualim var:
1) Birinci tesehudde de "Ettehiyyetu lillehi"den sonra "Allahumme salli" oxunmalidir, yoxsa "Allahumme salli" yalniz son tesehudde oxunmalidir? Meselen, seyx Albani her ikisinin oxunmasinin terefdaridir, eks hali ise bidet sayir.
2) Namaz zamani "al-Fatihe" suresini oxuyarken "Bismillahi-r-rahmeni-r-rahim" ayesi oxunur ya yox. Bezi alimler ikinci ruketden baslayaraq bu ayenin buraxilmasinin zeruriliyini deyirler. Bezileri ise sesli ruketlerde onun sessiz deyilmesinin terefdaridirlar. Hansi duzdur?
3) Men kontrakt esasinda 3 il muddetine xarici, qeyri-muselman olkesine gelmisem. Deqiq bilirem ki, burada texminen 3 il qalacagam. Men sefer namazlari qilmaliyam, yoxsa adi qaydada?
4) Teravi nece qilinir, qaydasi nedir, nece ruketdir. Evde teklikde qilina bilerme, ve nece?
5) Oldugum olkede muselman coxdur. Burada merkezi mescid Ramazan teqvimi buraxib. Bunlar ne ucunse (esaslandira da bilmirler mene) orucu facrden on deqiqe qabaq saliblar. Menim bildiyime gore ise, oruc subh namazina azan ile bashlayir. Onlarin elediyi bidetdirmi? Bidetdirse, men bu 10 deqiqeni nezere almiya bileremmi?

Evvelceden minnetdaram.
Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Oxuya bilərsiniz.
2. Məşhur budur ki, səssiz oxunur.
3. Siz dəqiq qayıtmaq vaxtını bilirsinizsə, və görünür ki, belədir, və qalmağa yeriniz varsa, tam qıla bilərsiniz.
4. Bəli, bu namazı tək qıla bilərsiniz. 11 rükətə kimi, 2 rükətli namazlarla və sonda da bir rükət vitr.
5. Sübh namazında həmin təqvimlə gedin, bunda problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#154 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 02:18 PM

Цитата
Ümumiyyətlə, qədər mövzusu ən ağır mövzulardan biridir. Bu mövzuya çox girişmək bəyənilmir. Amma qaldı ki, gətirdiyiniz məsələ - bəli, bizim istəyimiz Allahın istəyi ilə bağlıdır və bunda cəbərilik görünmür. Ola bilər ki, ümumi sözlərdə ümumən deyiləndə hansısa firqəyə oxşayır. Amma təfsilatda aydın olur. Bu məsələnin belə olması insanın məcbur olunması deyil. Xüsusən də dəlillər var ki, onun seçimdə ixtiyarı var.

Əssələmu aleykum!

1) Allah razı olsun cavabınıza görə. Amma sizin cavabınızdan, yəni: "Amma qaldı ki, gətirdiyiniz məsələ - bəli, bizim istəyimiz Allahın istəyi ilə bağlıdır və bunda cəbərilik görünmür.", sizin cavbınızdan elə çıxır ki, Allah Təala insanın küfr və ya düz yolda olmasında başlanğıc istəyi Allah yaradıb. Düzdür,siz də qeyd edirsiniz ki, insan seçimində azaddır, amma axı onun hansı seçimi etməsi Allahın ona verdiyi istəyindən asılıdır. Bu məqamda da, kimsə desə ki, insan küfrə düşüb, çünki Allah belə istəyib, düz demiş olur. Xahiş edirəm buna aydınlıq gətirəsiniz.


2) Mən bu halı yalnız bir cür izah edə bilərdim. Yəni, biz etiraf edirik ki, insan ən başlanğıc istək Allah yaradır, hətta küfrə düşməsi də Allahın ən başlanğıc istəyindən asılıdır. Sadəcə kimsə soruşsa ki, niyə, bəs bu insan nədə günahkardır ki, Allah onda belə istək yaradıb, sadəcə biz deyə bilərik ki, biz bilmirik, bu sadəcə Allahın hikmətindən gəlib, və necə var elə də qəbul edirik, lakin həmin adam deyərik ki, o, əməl etsin, və Allahın onda yaratdığı başlanğıc isəyindən çox fikirləşməsin, və etdiyi əməllərə də əsasən Allah ona ya Cənnətə ya da Cəhənnəmə yolu asanlaşdıracaq. Belə fikirləşsək, düz fikirləşirikmi?

3) Bir də, soruşmaq istərdim ki, əgər yuxarıda deyilənlər Əhlü Sənnənin əqidəsinə düz gəlirsə onda belə bir nəticə çıxatmaq olarmı ki, "bütün başlanğıc istəklər Allah Təala tərəfindən yaranır (hətta küfr yolu və ya pislik olsa), lakin bunu biz himətini bilmirik, sadəcə hər insan özü üçün çalışmalıdır".

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məsləhət budur ki, bu məsələyə çox girişməyin. Bəli, hər şey Allahın bilməyilə, xəlqilə, istəyilə və yazmağıyla olur. Sadəcə bunları məcburiyyət kimi başa düşməyin, necəki bəziləri başa düşüb. Allah ixtiyar verib, lakin Allah, kim əgər küfrü seçirsə, onun qarşısını almır. Sadəcə ona peyğəmbərlər və kitablar vasitəsilə deyib ki, küfr etmə.
2. Əslən bu məsələ Allahın sirridir. Nə baş verirsə, Allahın iznilə baş verir. Məsələn, əgər insan oğurluq edirsə, Allah Təala onu məcbur etmir, o özü bu yolu seçir. Sadəcə Allah qabaqcadan ona deyib ki, belə etmə və əgər o bunu edirsə, onda öz ixtiyarı ilə edir. Bu məsələyə çox girişmə.
3. Allah küfrü istəmir. Sadəcə o qul əgər o küfrü istıyirsə və onu seçirsə, Allah ona icazə verir. Bu icazə, ixtiyar Allahın istəyinə, elminə, xəlqinə və yazmağına bağlıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#155 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 September 2007 - 02:33 PM

Цитата
Большое омовение или гусул, обязателен в случае выделения спермы или если было вхождение мужского полового органа в половой орган женщины. В остальных случаях гусул не обязателен.

Ассаламу алейкум!

Насколько я знаю, в первое время распространения ислама, с мусульман требовалось брать гусль только в случае семяизвержения. Однако впоследствии им было приказано брать гусль также когда происходил хитанан, то есть, когда обрезанная плоть полового органа мужчины соединялась с обрезанной плотью женщины, иными словами, если кончик мужского полового органа погружался во влагалище, мусульманам предписывалось брать гусль, даже если самого семяизвержения не произошло. Именно так можно объяснить хадисы пришедшие в достоверном сборнике аль-Бухари, о том, что им было не обязательно брать гусль и разрешалось брать малое омовение если происходил хитанан. ИншаАллах, если такое толкование правильно, то шейх подтвердит его. А Аллаху ведомо лучше. Салам алейкум.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, даже в хадисах пришло, от Аишы (р.а.) - даже после хитанана гусуль обязателен.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#156 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 September 2007 - 02:48 PM

Цитата
Düzdür, ola bilsin səhvdir, Öməri (r.a.) öldürən məcusi idi, Əlini (r.a.) öldürən isə müsəlman idi.

Əssələmu aleyikum!

1) Qardaş, Əli (radiyAllahu anhu)nu İbn Mülcə o fəcrə namazına çıxarkən evin yanında öldürmüşdür yoxsa Əli (ra) namazda ikən onu öldürmüşdülər.

2) Şeyx əl-Albani zahiri olmuşdur?

3) Cümə günü şənbə günü ilə birləşdirib müstəhəb oruc tutmaq olarmı?

4) Ramazanda, Məğribin sünnətini evdə qılmaq çatdırmamısansa, məscidə gəlib, təhiyyət namazından sonra qılmaq olarmı, yəni bizim məsciddə verilən azana kimi?

5) Bəs əgər nəzərə alsaq ki, indi İşa hardasa 9:12 girir, yəni insan isə məscidə 9:30 gəlib çıxırsa, yəni, artıq İşanın vaxtı girmiş olur, amma məsciddə hələ ki azan verilməyib, belə halda təhiyyəti qıldıqdan sonra Məğribin sünnətini qılmaq olar yoxsa yox?

6) Hər bir ibadətin əsli haramdır, ta, dəlil olmayana kimi ki, müəyyən ibadət caizdir - bu qaydanın dəlili zəhmət olmasa, birinci Qurandan sonra isə Sünnədən.

7) Oruclu olan vaxtda edilən klizma orucu batil edir və ya yox? Daha səhih rəy bu məsələdə hansıdır?

8) Bədr döyüşündən sonra (səhv etmirəmsə, Bədr döyüşü idi), quyunun yanında Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in quyuya atılan ölən müşriklərlə söhbət etməsi əhli sünnə necə izah edir? Yəni, bidət əhli bunu sübut olaraq dəlil gətirə bilər ki, ölülər səni eşidir.

Cavablarınıza görə Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namazda olarkən vurub.
2. Xeyr, o sələfi idi.
3. Əgər birləşdirsəz olar.
4. Təhiyyətin əvəzinə elə onu qılın.
5. Siz elə məğribin sünnətini qılın, belə halda təhiyyətə ehtiyac yoxdur.
6. Bu haqda Quranda ayələr çoxdur. Belə ki, Quranda Peyğəmbərə s.a.v. itaət olunmaq vacib buyurulan hər bir ayə buna dəlildir. məsələn, Ali İmran, 32. ən-Nisa: 59 və s.
Sünnədən dəlil: Peyğəmbər s.a.v. səhih hədislərin birində buyurur ki, "Kim bizim əmr etmədiyimiz bir işi icra edərsə, etdiyi rədd olunar".
7. Yaxşı olar ki, bu iftardan sonra edilsin. Oruc zamanı etməyin, bu orucun pozulmasına gətirib çıxarar.
8. Bunu peyğəmbər (s.a.v.) nəinki o yerdə, ümumiyyətlə ölünün eşitməsi barədə deyib ki, məzara təzə qoyulan vaxtı müəyyən şeyləri, hətta ordan uzaqlaşan ayaq səslərini belə eşidir. Amma bundan sonra isə dəlil yoxdur. Qeybi məsələ olduğu üçün ancaq dəlil hansı miqdarda deyilib ondan tutulmalıdır. Necə məlumdur, qeybi məsələlərdə qiyas etmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#157 sheyma

sheyma
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 03:36 PM

AsSelamu aleykum ve rehmetuLLAH
ALLAH sizden razi olsun,ki bu cure zehmet chekib haminin suallarini cavablandirirsin!ALLAH ecrinizi artirsin!

1.hansisa dua edenden sonra duzgundurmu inshALLAH demek.mes.:ALLAH sene cennet nesib etsin inshALLAH
2.er arvad ile namaz qilirsa bunu camaat hesab etmek olar?ve kiwi qadindan daha az sure ve teleffus cehettden zeifdirse onda duzgun olarmi ayri ayri
qilsinlar?
3.Quranin menasini bilmeden erebce oxumaq savabdir bildiyimize gore.Bes menasini bilmesek yaxwi olmazmi anladigimiz dilde oxumaq ?aydindir ki
chaliwmaq lazimdir ereb dilini orgenmek
4.ramazanda Quran oxuyub zikr etmek ve kasiblara el tutmaqdan savayi ne savab getire biler?
ALLAH amaninda

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəziləri deyir ki, duada belə deməyəsən, sadəcə istəyəsən.
2. Bəli, bu camaat namazıdır və kişi az bilsə belə çalışın bir yerdə qılın.
3. Siz tərcüməni onsuz da oxuyun. Amma o ki qaldı Quranın savabını qazanmaq bunu ancaq ərəbcədə nail ola bilərsiniz.
4. İftar vermək, hər bir xeyrli əməl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#158 Laz

Laz
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 05:07 PM

Assalamu aleykum va Rahmatullahi va Barakatu,weyx!
У меня несколько вопросов.
1)Что означает Духа намаз,когда его совершают и сколько ракатов?
2)Почему мужчинам разрешаеться жениться на представительнице любой религии кроме еврейской?
3)Можно ли спать в одной комнате с родным совершеннолетним братом?
4)Можно ли находиться в одном помещение с двоюродным братом наедине,в то время как все остальные в др.комнате?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Духа - это время дня, как аср, магриб и т. д., начианется через некоторе время (30-45 минут) после выхода солнца и продолжается до тех пор когда остается некоторое время (30-45 минут) до зохр намаза. В это время совершаемый намаз называется духа, от 2 до 12 рукатов.
2. На еврейке тоже можно жениться, запрещено жениться на язычников (буддистов).
3. Если есть возможность, то спите в отдельных комнатах.
4. Он тебе намахрам, поэтому посторайтесь избегать таких ситуаций.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#159 Leman

Leman
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 06:24 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cahil olan bir qohum seni iftar sufresine devet edirse, pulu halal qazanib-qazanmadigina emin deyilsense, deveti qebul etmek olar?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, gedin. Orda da islama dəvət edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#160 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 11:15 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Qadın doğuşdan sonra, o müddət ki, namaz qılmır quran ayələrin özü üçün oxuya bilər (kitabdan yox, yaddaşdan) yoxsa təmizlənməni gözləsin?
2. Ramazan Bayramı zəkatının qaydaları necədir?

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, yaddaşından oxuya bilər, hətta yadından çıxmasın deyə.
2. Siz yəqin fitrə zəkatını soruşursunuz. Əsas budur ki, bayram namazına kimi çıxarılsın. Hər adam başına buğda və ya un bu kimi məhsul alınsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#161 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 12:51 AM

Sizce gebre gedib şikayet elemk şirkdir. Lakin men tekfirilerin saytında bunu oxudum xahiş edirem acıqlayın

İbni Teymiyyənin tələbəsi, İmam Zəhəbi- Allah hər ikisinə rahmət etsin- “Siyəru Aləmin Nubəla” adlı kitabında belə dedi:
İbnil Cevzi: Əl Vəfa bi Tarifi Fədailil Mustafa: Nəbinin qəbri ilə yağış istəmə babı

Xahiş edirem bu mesleni açıqlayın


Cavab:

Bu rəvayətləri nəql edəndə əvvəl baxmaq lazımdır onların səhihliyinə. Həmçinin qəbrə gedib ölüdən nəsə istəmək şirkdir, bunda ixtilaf yoxdur. Sadəcə gedən müşrik sayılmır, hətta ona hüccət qalxmayınca. Bir də çalışın təkfirçilərin saytına girməyin, onlar bidət əhlidir, elə adları buna dəlildir.
Allah daha yaxşı bilir!


#162 Ibn AbdulAziz

Ibn AbdulAziz
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 07:03 AM

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuh

Uzr isteyirem.
1.Normal dolgun cinsi hayat yasamag ucun gadin gorunmasi ucun spiraldan istifade etmek olarmi?
2.Bu megsedle kishi prezervativden istifade ede bilermi?
3.Ya da meslehet verin az da olsa hedislerde ve ya sunnede gorunmag ucun ne ederdiler?

ALLAH razi olsun!
Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. O vaxt edə bilər ki, həkim tez-tez doğmağı qadağan edir və ya müəyyən problemlər var, amma adi halda bəyənilmir.
2. Bəli, edə bilər.
3. Elə yuxarıda qeyd olunanları edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#163 Abu Abdussabur

Abu Abdussabur
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 04:52 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

1. Bilmek isteyerdim, qizil eshyalardan hansilari qadinlara haramdir, hadislerde uzuk formalarindan yazilib. Bashqalarinda uzuk, sep, sirqa, qolbaq gelir. Bunu deqiqleshdirin Allah rizasi uchun, hansi haramdir?
2. Meselen uzuk formasinda qizildan olan paltar ustune taxilan eshya qadina haramdirmi?
3. Birde bilmek isteyerdim, qizila aid olan eshyalar platine de aiddirmi? Yani platin uzuk qadina haramdirmi?
4. Yoxsa bunlar ancaq gumushden olmalidir?
5. Birde kishiye demir ve mis haramdir ya yox?

Allah sizden razi olsun

Vas salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələ ixtilaflıdır. Bəzi alimlər haram görüb, bəziləri isə görməyib. Görməyənlər daha çoxdur. Formanın dəxli yoxdur.
2. Problem yoxdur.
3. Olar.
4. Qadına problem yoxdur.
5. Kişi yalnız gümüş üzük taxa bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#164 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 05:43 PM

əs-Sələmu aleykum!
Zəhmət olmasa aşağıda inşəAllah yazacağım hədisin səhih olub-olmamasını söyləyərdiniz.
Said b. Müseyyib rəvayət edir:
Osman b. Mazun Rasulullah (sallaLLahu aleyhivə səlləm)-in yanına gələrək belə dedi:
“Ya Rasulullah,vəsvəsədə nəfsim mənə qalib gəldi. Sənə anlatmaq istəyirəm”
“Nəfsin sənə nə deyir ey Osman?”
“Nəfsim mənə erkekliyimi gidermemi söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, ümmətimin ruhaniliyi məscidlərdə oturub namazdan sonra ikincisini gözləməkdir”
“Nəfsim yer üzünə çıxıb, dolaşmamı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, ümmətimin səyahəti Allah yolunda döyüşlərə getmək, həcc və ümrədir”
“Nəfsim mənə bütün malımdan sıyrılmamı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, sənin hər gün sədəqə verməyin, həm sənin, həm də ailənin başqalarına möhtac olmasından daha yaxşıdır. Miskinlərə, yetimlərə acıyıb,onları yedirərsən. Bu daha əfzəldir.”
“Nəfsim zövcəmi boşamağımı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, ümmətimin hicrəti Allahın haram etdiklərini tərk etməkdir və ya həyatında mənə və vəfatımdan sonra da qəbrimə gəlməkdir. Və ya ölub, arxada 1, 2,3 və ya 4 xanım qoymaqdır.”
“Nəfsim zövcəmlə yatmamağımı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, əgər bir müsəlman xanımı ilə cima edər və o cimadan uşaq olmazsa,bu cima ona Cənnətdə xidmətçi olar. Uşaq olarsa və ondan əvvəl ölərsə axirətdə ona şəfaətçi olar. Uşaq olub, ondan sonra ölərsə qiyamətdə ona bir nur olar.”
“Nəfsim mənə ət yeməməyimi söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, mən də əti sevirəm və tapanda yeyirəm. Rəbbimdən diləsəydim, mənə hər gün ət yedirərdi”
“Nəfsim mənə gözəl olan heç bir şeyə toxunmamağımı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, Cibril mənə günaşırı və Cümə günləri gözəl qoxu sürməyimi əmr etdi. Onu tərk etmə ey Osman və sünnətimdən üz çevirmə. Kim sünnətimdən üz çevirsə və tövbə etmədən ölsə, mələklər onun üzünü hovuzumdan çevirər” (Əbu Davud, Salat:317)

1.Deməli cihad, həcc və ümrə istisna olmaqla edilən səfərlər bəyənilmir?
2.Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) ölümündən sonra qəbrinə baş çəkməyi buyurur?
3.Deməli, uşaq doğulmayan cima Cənnətdə xidmətçiyə çevrilir?

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən belə bir hədis tapa bilmədim. Zəhmət olmasa mənbəni daha dəqiq yazın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#165 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 05:44 PM

əs-Sələmu aleykum!
Bilirəm ki, ulduzlar, sahabilər və qədər haqqında danışanda susmaq lazımdır.
Amma Qədərlə bağlı bəzi şeyləri dəqiqləşdirmək istərdim. Mən qədərin 3-cü pilləsi olan İradəni icazə kimi başa düşürəm. Yəni hər şey Allahın icazəsi ilə baş verir. Kafirin küfr etməsi, kiminsə günah işləməsi Allahın əmri və razılığı ilə yox, Onun icazəsi ilə baş verir. İnsanlar əməlləri öz istəkləri və qüdrətləri ilə edirlər. Bu da Allahın Kovni İradəsinə bağlı olub, heç də həmişə Onun rizasına uyğun olmur.
Əksinə, müsəlmanların haqq yolda olması, namaz qılıb, oruc tutması və s. isə Allahın sevdiyi, əmr elədiyi və razı qaldığı əməllərdir ki, bu da Şəri İradədir. Və bu İradə heç də həmişə həyata keçmir. Belə ki, heç də bütün insanlar ibadət etmirlər.
Yəni, kiminsə içki içməsi Kovni İradəyə bağlıdır. Yəni, içki içən, bunu öz istəyi və qüdrəti ilə edir. Allah Subhanəhu və Təalə isə ona verdiyi ağıl və seçim haqqı ilə istədiyini etməsinə icazə verir. Əks halda imtahan yeri olan bu dünyanın mənası olmazdı.
Kiminsə ibadət etməsi isə həm Allahın Kovni İradəsi ilə bağlıdır (yəni Allahın ona verdiyi istək və qüdrət ilə ibadət etməsinə icazə verməsi), həm də Şəri İradə ilə. Çünki, bu Allahın əmridir.
Əgər hansısa bir məsələdə yanılıramsa zəhmət olmasa düzəldin. Xüsusilə də, İradəni icazə kimi başa düşməyim Qədərilərin etiqadı deyil?
Allah razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi gözəl. Amma icazə kimi görmək qədərilərdən sayılmır.
Əsas odur ki, siz bu əsas bölgüləri düzgün ayırasınız:
Sizin də dediyiniz kimi Allahın iradəsi iki cürdür: Şərii və kovni (yəni, yaradılış).
Allahın kovni iradəsi mütləqdir. yəni, mütləq baş verməlidir.
Şərii iradəsi isə ola da bilər, olmaya da bilər.
Məsələn, Allah istəyir ki, hər bir kafir islamı qəbul edib müsəlman olsun. Amma bu həm baş verə bilər, həm də baş verməyə bilər. Çünki bu Allahın şərii iradəsidir.
Ona görə iradəni birmənalı olaraq icazə kimi başa düşmək olmaz. Bəzən icazə, bəzən də istək mənasında başa düşmək lazımdır.
O ki qaldı içki içən və s. bu kimi günahlar edənlər bu birbaşa kovni deyil, şərii iradəyə aiddir. Çünki Allah bu günahların edilməsini istəmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#166 2555

2555
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 09:04 PM

Assalamu aleykum!!!!!
Если я попросила halalliq,а этот человек не дал мне его.Могу ли я попросить у Аллаха прощение за это?Простит ли он меня?Буду ли я в ответе за это на том свете?
Djazakallahu xayran!Salam aleykum!!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы сделали то, что были обязаны, Аллах Милостивый и Милосердный!
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#167 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 09:13 PM

Sizden bir sualim var . Haci qamet Vahabiliyi teblig edmekle meshquldu yoxsa Islami? he sualima cavab verin.

Cavab:

İslamı.
Allah daha yaxşı bilir!


#168 rafizi

rafizi
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:19 AM

salam aleykum. man oruc ola-ola soyush soymusham. cox hirslanmishdim. manim orucum batildirmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, batil deyil, ola bilsin ki, savabı azalsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#169 rafizi.

rafizi.
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:26 AM

salam axi. sheyx, manim qohumlarim var ki, kafirdirlar. onlar biza galib-gedib fitna yaradirlar. curbacur dunya sohbatlari edib, mana bashdanxarab kimi davranirlar. onlaR galib-gedandan sonra ata-anamda tasirlar qoyurlar. masalcun, toya cagirirlar, aciq-saciq shakilda evda gazirlar, manim saqqalima lag-lagi edirlar. onlarla na edim? man onlari evdan qova bilarammi? mana bir maslahat verin. Allah amaninda. sag olun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, qova bilmərsiniz. Sadəcə bacardığınız qədər başa salın. Allah Təalədən onlar üçün hidayət diləyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#170 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 08:10 AM

əs-Sələmu aleykum!
Zəhmət olmasa fitrə zəkatının dəqiq hansı məhsullardan çıxarılmasını yazardınız. Düyü, un, xurma eşitmişəm.Şəkər tozu, qənd, qreçka, makaron və s-dən necə?
Bir də biz indiyə qədər fitrə zəkatının dəyərini pulla çıxartmışıq. Tanıdığım müsəlmanların çoxusu da eynisini edir.Amma aşağıdakı tənbihi diqqətinizə çatdırmaq istərdim:
Tenbîh : Fıtır zekâtının değer olarak para ile çıkartılması meşrû değildir. Çünkü Allâh Resûlü (s.a.s.) yiyecek olarak verilmesini emretmiştir. Sahâbe de (r.anhum.) Allâh’ın ve O’nun Resûlü’nun (s.a.s.) emirlerine ittibâ gereğince ancak yiyecek olarak vermişlerdir. Dolayısıyla bu büyük hükme muhâlif davranmamamız gerekmektedir. Sevgili kardeşim, Allâh’ın emrine uy ve O’nun şiarlarını işlenmez hâle getirme.
Muhammed İbrâhim Şakra şöyle der: «Çok tuhaf karşıladığım bir şey de; fıtır zekâtının değer olarak para ile çıkartılmasına cevâz verenlerdir. Derler ki : “Para fakire fâide getirir, belki kendi ve çocukları için giyeceğe veya belki de istediği başka bir yiyeceği satın alma ihtiyacında olabilir...” Ancak bu bahâne geçerli değildir, çünkü bügün de olduğu gibi geçmişte de insanların paraya ihtiyaçları vardı. Sahâbe arasında birçok altın ve gümüşe sahib olan zenginler vardı. Sana göre Allâh Resûlü (s.a.s.) acaba neden altın ve gümüşten söz etmedi. Fıtır zekâtına yetecek kadarını niçin belirtmedi dersin?! Müslümanlar arasında fakir olanları vardı, belki de paraya olan ihtiyaçları buğday, hurma, veya arpadan daha fazlaydı?! Eğer Allâh Resûlü (s.a.s.) bunu unuttu ise Allah unutmaz. (Rabbin unutkan değildir) [Meryem: 64].
Nebî (s.a.s.)’e fıtır zekâtının cinsinin yiyecek olarak tayini konusunda inen, Allâh’ın ona vahyettiğinden farklımıdır?! İnsan, onun vahiy olduğundan şüpheye düşmez. Dolayısıyla aklın rey’i ile, şeriatın vahyi reddedilmez.»(İrşad es-Sari, s.94)
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHU VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə saytımızda Orucluq fətvalarında oxuya bilərsiniz. Amma o ki, qaldı pul çıxartmaq düzgün deyil, yəni qəsd birbaşa kasıba verilməkdirsə düzgün deyil. Amma pulu kiməsə veririsiz ki, nəsə alıb kasıblara versin bu olar. Məsələn, məscid hər il bu məsələyə baxır, pullar yığılır və məhsul alınır, yetim evlərinə, qoca, əlil, şikəst evlərinə paylanılır. Məsələn, keçən il 30 tondan çox azuqə payladıq. Amma birbaşa kasıba pul verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#171 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 10:08 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Bir nefer baci, xeste oldugu (qrip) ucun oruclu oldugu halda belgemi udur. Eslinde o idare ede bilmir belgemin bogaza getmesini, yadina dushende ve ya bacaranda tupurur, amma burnunda "pereqorodka" olmadigi ucun bir cox hallarda belgem bogazina gedir, bunu idare etmek cetin olur. Bu halda ne etmek olar? Oruc pozulurmu?
Tebii ALLAH daha yaxshi bilir, amma meslehetinize ehtiyac var.

Assalalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem yoxdur, orucu düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#172 zef

zef
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 11:04 AM

Салам Алекум, Брат!

Что такое "куфр" мне понятно, объясните пожалуста понятие "Дарл-Куфр"

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатух

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Даруль - в буквальном переводе означает место, край, местность, Куфр - неверие. Даруль-Куфр - страна неверных. Например, Америка, Германия и т.д.т.п. Это определяется по населению этой местности - если население неверные, то считается Даруль-Куфр, если мусульмане - то Даруль-Ислам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#173 NUR QEMER

NUR QEMER
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:42 PM

salam aleykum wa rahmatullah wa barakatuh!!!
menim suallarim var
1. men planlashdiriramki zekati inshAllah Ramazanda cixardim, bu duzgundurmu?
2. ve men yigdigim puldan texminen yarisindan coxunu borc vermishem, indi yene mende maashdan pul yigilir, inshAllah men borcla birlikde hesablayim verim zekati yoxsa ancaq mende olan qismini?
3. Sheyx men ne qeder muddetde borcumu geri isteye bilerem/.?? mene bu pul heleki elede lazim deyil, ama evden mene mecbur edirlerki borcumu geri alim,,
cavablariniza gore evvelceden cox sagolun,, assalamun aleykum wa rahmatullah wa barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Bəli, borca verdiyinizi də hesablayın.
3. Siz sadəcə borcu verəndə yazardınız və müddətini də qeyd edərdiniz. Əgər müddət bitibsə, onda istəyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#174 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:57 PM

salamaleykum

1. Qadinlar namaz qilanda topuqlari birleshdirmelidi? (eger cavab he-dirse. bu axi pis gorsenir.)
2. Qadinlar amin-i kishiler kimi berkden deya biler? umumiyyetle sesli deya biler?
3. Camaat namazinda Imam chashanda, imama qoshulanlar ancaq qadinlardan ibaretdise, (meselen evde kishi namaz qildirir, xanimi da ona qoshulub, arxada dayanib) , qadin ne etsin? subhanallah desin, yoxsa elini eline vursun?
4. Qadinlar namaz qilanda teshehhudde kishiler kimi oturur? yani sol ayagi yere yatizdirib, sag ayagi dik tutub barmaqlar qibleye? Men evveller eshitdiyime gore qadinlar her iki ayagi yatizdirmalidi yere.
5. Qadin ve kishinin namazinda bashqa vizual ferqler var mi? ve ya umumiyyetle ferqler hansilardi. (meselen bildiyim qederi ile: kishiler qabaq seflere, qadinlar ise arxa seflere can atmalidi.)

salamaleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, burda bir pislik yoxdur. Əksinə bu daha da mehriban edir camaatı.
2. Bəli, amma az miqdarda.
3. Əlini əlinə vursun.
4. Bəli, kişilər kimi.
5. Fərq yalnız geyimdədir. Camaat namazında isə qadınlar arxada dayanmalıdır. Bir də qadınlar özləri qılırlarsa, imam qadın eyni səfdə durur, irəli çıxmır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#175 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 02:02 PM

Salamaleykum!

1) Qadina noskisiz namaz qılmaq olarmı?
2) Süd verən qadın mütləq oruc tutmalıdır? Qəzaya saxlamaq olar?
3) Bəs hamilə qadın oruc tutmalıdır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, çalışsın corabla qılsın.
2. Əgər uşağa zərər olacaqsa, bəli, qəza edə bilər.
3. Həmçinin, əgər zərər olacaqsa, sonra qəza edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#176 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 September 2007 - 07:52 AM

Əssələmu aleykum, qardaş. Sizdən, Allahın izni ilə, bəzi (xüsusi ilə) orucla bağlı bəzi məsələləri dəqiqləşdirmək istərdim.

1) Renat qardaş öz "siyəm" xutbələrin birində hansı ölkə nə vaxt oruc tutmağa başlamaq haqqında danışanda qeyd edir ki, bu barədə üç rəy mövcuddur. Birinci rəyə əsasən, eyni gecə ilə olan ölkələr hamı eyni gündə oruc tutmalıdırlar. Və qeyd edir ki, bu ən səhih rəydir, çünki Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) buyurub ki, onu görəndə orucu tutun, onu görəndə isə iftar edin, yəni ayı nəzərdə tuturdu. Yəni, ayın başlanması və qurtarmasını ayın çıxması ilə əlaqələndirib və bildiyimiz kimi də, ay da gecə çıxır. Ona görə, birinci və daha səhih rəyə əsasən, o ölkələrdə, harada gecə eyni gündə olar, həmin ölkələr oruc tutmağa bərabər başlamalıdır. Yəni, tutaq ki, Türkiyədə və Azərbaycanda bir gecə olsa, onda həmin ölkələrin birində ay görünsə artıq oruc başlanmalıdır hər iki ölkədə. İkinci rəyə əsasən, bəzi alimlər deyiblər ki əgər bir ərazi o birisinə yaxındırsa, onda yaxın olan ərazilərdə olan ölkələr eyni gündə oruca başlamalıdır. Lakin Şeyxul İslam İbn Teymiyyə, bu rəyi çox zəif hesab etmişdir, və alimlər buna cavab veriblər ki, burada yaxınlıq aydın deyil. Və nəhayət üçüncü rəyə əsasən, (sizin dəlil gətirdiyiniz rəy),hər bir camaat toplumu özünə görə oruc tutmalıdır. Və bu rəydə olan alimlər Kureybin hədisinə əsaslanıblar. Lakin burada qeyd edir ki, alimlər bu Kureybin rəvayətinə belə cavab veriblər: İbn Abbas Kureybdən orada soruşur ki, "Sən özün ayı görmüsən?". Yəni, bu sözlər göstərir ki, İbn Abbas Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in "onu gördükdə oruc tutun, onu ayın sonunda gördükdə isə iftar edin) hədisini elə başa düşüb ki, yəni əgər kim harada öz gözü ilə görsə onda da oruc tutmalıdır, yəni məs. İbn Abbas öz gözü ilə Mədinədə gördü və oruc tutdu, Kurey və Müaviyyə öz gözləri ilə gördülər və oruc tutdular. Ona görə alimlər deyiblər ki, bu dəlil ola bilməz, çünki hədislərin birində qeyd olunur iki atlı peyğambərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in yanına miniyin üstündə gəlib dedilər ki, ayı görüblər, və rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) camaata oruc tutmağı buyurub. Və deyirlər ki, bu hədis həmin iki rəyə rədddir. Çünki, hədisdə deyilir ki, onları atlı idilər, yəni miniyin üstündə gəlmişdilər, bu da işarə edir ki, onlar uzaq məsafədən gəlmişdilər, və ona görə də yaxın ərazilərdə olan ölkələrin eyni gündə oruc tutmaq rəyi və hər camaatın özünə görə tutmaq rəyə rəddir bu rəvayətdə. Sizin buna mövqeyiniz? Və əks mövqe olsa, onda hədislərə necə cavab verəcəksiniz?

2) Burada da öz fikrimi bildirmək istərdim, səhv olsa, siz inşəAllah düzəldin. Mən belə bir nəticəyə gəldim: tutaq ki, sübut olundu ki, birinci rəy, yəni eyni gecəni olan ölkələr eyni vaxtda oruc tutmalıdırlıar rəyi daha səhih rəy oldu. Lakin yaşadığın ərazidə müsəlmanlar, digər rəyə əsasən oruc tuturlar bu halda nə etməlisən? Mənim fikrimcə, bu ictihadi məsələ olduğu üçün, burada yenə də camaata tabe olmaq lazımdır, baxmayaraq ki, hətta onlar tutduğu rəy zəif olsa belə. Çünki sələflərin belə məsələlərdə əməllərdən biz görürük ki, onlar ictihadi və ixtilaflı məsələlərdə camaata tabe olurdular, baxmayaraq ki səhabələrin fərdi ayrı mövqeyləri var idi. Məsələn, biz bilirik ki, səhabələr dəvə əti yedikdən sonra dəstəmazın pozulub pozulmaması, əlin övrət yerə dəyilməsində dəstəmazın pozulub pozulmamasında ixtilaf etmişdilər. Lakin görürük ki, buna baxmayaraq camaat namazında onlar hamısı bir birin dalında dururdular, baxmayarq ki, bəzilərinin rəyinə görə, imamın namazı pozulurdu. Əgər bu belədirsə, bəs nəyə görə bu digər məsələlərdə, məsələn oruc kimi məsələlərdə tətbiq olunmur? Buna əsasən, mən şəxsən qərara gəldim ki, əgər araşdırandan sonra birinci rəy, yəni bir gecə olan ölkələrin eyni vaxtda oruc tutması haqda rəyin daha səhih olsa, amma bizdə bizim (sələfi əqidəsində olan) camaat digər rəyə əsaslanıb oruc tutsa, mən yenə də onlara tabe olacağam, çünki bu da sünnədir. Xahiş edirəm, mövqeynizi bildirəsiniz.

3) Bir də, qardaş niyyət barədə də dəqiqləşdirmək istərdim. Yəni, yəqin ki, hamı bilir ki, niyyət orucun şərtidir, və niyyət gecədən (yəni, Fəcrə kimi) olmasa onda oruc batil olur. Bu da Xafsadan rəvayət olunan hədisə əsaslanır, harada Peyğambər (salallahu aleyhi vəssəlləm) buyurub ki, gecədən niyyəti olmayanın, orucu yoxdur. Yəni burada ərəb mətndə "Lə siyəəmə" sözləri keçir, burada da, gördüyümüz kimi, "siyəəm" (oruc) sözü qeyri-müəyyənlikdə işləndiyi üçün və onda qabaq inkarlıq gəldiyi üçün bu hökm ümumi məna daşıyır və bütün oruclara aid olur, istər nafilə istərsə də, fərz oruclarına. Bu aydındır. Sonra isə bizdə Aişədən rəvyatə olunan hədis gəlir və burada da mən bir az çətinliyi düşdüm. İndi çalışaram izah edm niyə inşəAllah. Aişənin (rahiyAllahu anhə)nin hədisində deyilir: "Bir səhər Peyğəmbər,salallahu aleyhi vəssəlləm, bizdən soruşdu ki ,yeməyə bir şey varmı, biz dedik ki, heç nə yoxdur, və o, dedi ki, onda mən orucam. Lakin sonra biz yemək bişirdik (və ya bizdə yemək oldu, dəqiq yadımda deyil) və Peyğambər, sallallahu aleyhi vəssəlləm, dedi ki, həqiqətən mən səhərdən oruc tuturam və sonra iftar etdi.". İndi bu hədisə əsaslanan bəzi alimlər, səhv etmirəmsə imam Şafii və imam Əhməd, deyiblər ki, bu hədis xasdır, yəni ümumi hökmdən olan istisnadır, və göstərir ki, əgər oruc nafilə orucu olsa, və səhə orucu batil edən heç bir şey olmayıbsa onda həmin gün niyyəti hətta gün ərzində də etməkdən sonra oruc tutmaq olar. Və onlar bu hədisə əsaslanıblar. Eləcə də mən də Renat qardaşın xutbəsinə kimi bu rəydə idim. Lakin Renat qardaş sonra deyir: Lakim imam Malik bu hədisə belə cavab vermişdir ki, bu hədis dəlil ola bilməz. Niyə? Birincisi, çünki Xafsanın hədisində qadağa ümumi gəlib, yəni "Lə siyəəm", və bütün oruclara şamildir, İkincisi, Aişənin hədisinə gəlincə, hədisin sonuna fikir versək, orada Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, özü qeyd edir ki, artıq səhərdən oruc nafilə oruc tuturdu, yəni bu onu göstərir ki, arıtq səhər duranda oruclu idi və gecədən niyyət etmişdir, lakin nafilə oruc olduğu üçün sonra onu pozmaq istədi və Aişədən yemək barədə soruşdu" Sizin buna mövqeyiniz.

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bir müsəlman ölkəsi görsə, onda bütün müsəlman ölkələrinin tutması güclü rəydir və bunda bir problem yoxdur. Sadəcə məsələni müzakirə edəndə birtərəfli yanaşmaq düzgün deyil. Məsələn, namaz fərzdir, lakin buna əməl etmək üçün şərtlər var. Bəzən isə hətta haram da qeyd olunub. Demək istəyirəm ki, məsələyə bir neçə tərəfədən yanaşmaq lazımdır. Birdən hansısa bir ölkə görsə, lakin ordakı hakim və camaat başqa bir günü elan etsə, onda çıxış yolu nədir? Çıxış yolu öz ölkənlə getməkdir. Kureybin rəvayəti isə orda nəinki ibn Abbas (r.a.) görməyib, əgər rəvayəti oxusanız, ibn Abbas (r.a.) Mədinə əhlinə istinad edir. Baxmayaraq bir dövlət idi və xəlifə var idi onunla kifayətlənmədi. Ona görə yaxşı olar ki, bütün müsəlman ölkələri bir gündə başlayıb və bir gündə də qurtarsınlar, bunda bir ittifaq olsun. Lakin bunda bir ixtilaf olsa, hərə öz ölkəsi ilə getsin, xüsusən müasir alimlər indiki vəziyyətə görə belə deyiblər.
2. Düz fikirdir, camaat rəhmətdir, ayrılıq isə zəlalətdir.
3. Aişənin (r.a.) hədisi nafilə orucuna aiddir, amma Ramazanda isə qeyd etdiyiniz kimi Fəcrə kimi niyyət olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#177 abucamal

abucamal
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 02:26 PM

Assələmu aleykum wə rahmətulahi wə bərakətu!

Əgər məndə fitnə-zəkət vermək üçün tanış müsəlman yoxdursa, mən mescidin həyətində olan qutuya ata bilərəm?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, lakin bunu bayram namazına 1-2 gün qalmış edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#178 Shahsuvar

Shahsuvar
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 02:34 PM

Assalamu Aleykum.
Sheyx,
1. İbn Səmurə rəvayət etmişdir: Mən Rəsulullahın (saas) bunları söylediyini eşitdim: On iki nəfər əmir olacaq.” Sonra mənim duymadığım bir cümləni söylədi. Atam dedi, “Rəsulullah, “Hamısı Qureyşdən olacaq” deyə əlavə etdi.”
[Səhih Buhari (İngilisçə), Hədis: 9.329, Kitab ul-Ahkam; Səhih Buhari, (Ərəbcə), 4:165, Kitab ul-Ahkam]
2. Hz. Peyğəmbər (saas) demişdir ki:
“Din (İslam) Qıyamət gününə qədər qalacaqdır, və sizin üçün on iki Xalifə olacaq; hamısı da Qureyşdəndir.”
[Səhih-i Müslim, (İngilisçə), Böl. DCCLIV, c.3, s.1010, rəvayət #4483; Səhih-i Müslim (Ərəbcə), Kitab al-İmaara, 1980 Səudiyə Ərəbistan nəşriyyatı, c.3, s.1453, rəvayət #10]
3. Bir gün Rəsulullah (saas) dedi: “Mən özümdən sonra iki dəyərli şeyi (taqalayn) sizə qoyuram: Allahın Kitabını və mənim Əhl-i Beytimi. Həqiqətən, onların hər ikisi Kövsərdə mənim yanıma qayıdanacan bir yerdə olacaqlar”.
[Müslim, al-Səhih, kitab 031, 5920-3; Əhməd bin Hənbəl, al-Musnad, c. 3, ss. 14, 17, 26; c. 3, ss. 26, 59; c. 4, s. 371; c. 5, ss. 181-2, 189-190 və başqaları ............................ ]
4. Allahın Rəsulu (saas) dedi: “Kim öz zamanının imamını tanımamış ölsə, cahilliyət dövründə kimi ölmüşdür”.
[Musnad al-İmam ibn-Hənbəl: 96.10 ]
5. Aişə rəvayət edir: "Rəsulullah (saas) üzərində qara naxışlı bir parça olduğu halda çıxdı. Bu zaman Həsən (as) gəldi. Onu örtüyün altına saldı, sonra Hüseyn (as) gəldi, onu da saldı, sonra Fatimə gəldi (as), onu da saldı. Sonra Əli (as) gəldi, onu da saldı. Sonra dedi: "Siz ey ev əhli! Allah sizdən çirkinliyi yox etmək və sizi tərtəmiz, pak etmək istər" (əl-Əhzab, 33). [Səhih əl-Müslim; Fadalius- səhabə, 61/2424]


ve bu kimi bir cox hedisleri imamete delil getirirler. Bu meseleye aciqliq getire bilermisiniz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1.2. Bunların heç birində işarə yoxdur ki, onlar xəlifə olmalıdırlar. Çünki 12 əmir söhbəti aydındır ki, imamlar nəzərdə tutulmayıb, çünki imamlardan yalnız ikisi Əli (r.a.) və Həsən (r.a.) xəlifə olublar.
3. Amma Quran və əhli-beyt söhbəti isə - bəli, həmin hədis səhih Buxaridə şərh olunur ve deyilir ki, Qurana tabe olun, Əhli-beytin isə hörmətini saxlayın. Çünki əhli-beytə tabeçilik heç yanda gəlməyib. Mütləq tabeçilik yalnız Allah və rəsuluna (s.a.v.) gəlib. Əgər onlara tabeçilik belə mühüm məsələ olsaydı, heç olmasa Quranda bir yerdə aydın qeyd olunardı.
4. Amma zamanın imamı deyəndə, söhbət rəhbərdən gedir. Yenə deyirəm, əgər onlar elə bir böyük məqamda olsaydılar, Quranda, sünnədə açıq-aşkar dəlillər olmalı idi. Yəni Quranda miras və başqa məsələlər təfsilatı ilə qeyd olunub. Belə halda onların dediklərinə açıq-aşkar ayələr olmalı idi.
5. Əba söhbəti isə Əhzab, 33 nazil olanda ki, zövcələr əhli beytdəndir və s., peyğəmbər (s.a.v.) adı çəkilən dörd nəfəri də çağırıb, onları da bu ayəyə aid etdi. Burda bir xüsussiyyət yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#179 rafizi

rafizi
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 05:52 PM

salam sheyx. bizda qasabada mascidda sahabalara soyush soyulur. o mascidda biza cam namaz qilmaga qoymurlar. ora davat maqsadi ila gedib, tak namaz qila bilarikmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər zərər olmasa, fitnə olmasa, gedə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#180 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 10:45 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Təzə doğulmuş uşağın saçını qırxıb və saçın ağırlığı qədər gümüş sədəqə vermək səhihdirmi?
2. Məsçiddə təravih namazını qılandan sonra evdə gecə namazı qılınmalıdırmı, yoxsa təravih namazı elə gecə namazıdır?
3. Bağlamamış qadının hökmü nədir?
4. Əgər məlumdursa xahiş edirəm deyərdiniz Qədr gecələri hansı tarixlərə düşür?
5. Cümə qüslu ala bilməmişəmsə, cüməyə gəlməyim düzgündürmü? və bu əməl cümənin fəzilətin azaldırmı?

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, səhihdir.
2. Təravih elə gecə namazıdır.
3. Yəni o Allaha asi, yəni böyük günah sahibi sayılır.
4. Ramazanın son 10 günüdə tək gecələrin birində olacaq, inşəAllah.
5. Bəli, cümə səhihdir, ola bilsin ki, savab itirəsiniz, xüsusən də əgər imkan olubsa.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#181 Sunna

Sunna
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 11:07 PM

Ассалям алейкум!
Как я говорил я проживаю в Казахстане и здесь большинство братьев ханафи мазхаб.Когда стоишь в джамаате совершая намаз я только начав 1 ракат они уже в сажде идут.Я пытался быстро читать но в любом случае я не успеваю за ними,может они не читают какую нибудь суру или что то ещё?и стоит ли совершать с ними джамаат?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можете за ними совершать намаз.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#182 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 06:43 AM

Yesli u mena pojilaya mat i ona xotelabi postitsa,no u nee problemi so zdorovyem,davleniem,a tak je ona priqladivaet za vnukom,i esli ne budet est,mojet oslabnut.Vopros zakluchaetsa v tom,chto moqu li ya derjat post vmesto nee?Skolko neobxodimo derjat post?Mesac?Yesli derjat post za mat - eto po sunne?Tak kak est xadis,chto mojno derjat post za umersheqo roditela,a za pojiloqo?ili mojno kak-to inache vospolnit eto?

əs-Sələmu aleykum!
Qardaş, mən bu haqda belə bir şey oxudum:.
İbn Abbâs (r.a) şu âyeti okur: (Oruç tutmaya güç yetiremeyenlere bir fakir doyumu kadar fidye gerekir )(əl-Bəqara,184) ve şöyle der: ( Bu oruca güç yetiremeyen ihtiyar adamdır. Her gün için yarım sâğ (yaklaşık bir buçuk kilo gram) buğday ile bir fakiri doyurur )(Buxari,4505)
Kişi ölür de kılmadığı namazları varsa, ne velisi ne de başkasının bunu kazâ edemeyeceğine dâir ilim ehlinin icmâ-ı vardır. Aynı şekilde her kim oruç tutamaz ise, hiç kimse yaşadığı esnada onun yerine oruç tutmaz. Bilâkis her gün için bir fakir doyurur.
Ama kim de üzerinde adak orucu olduğu halde ölür ise, yukarıdaki hadise göre velisi yerine tutar. Çünkü sahâbe bunu böyle anlamıştır: (Bir kadının annesi üzerinde ramazan orucu olduğu halde ölmüştür. Aişe (r.anha)’ya gelip «onun yerine kazâ edebilirmiyim der?» O da: «Hayır kazâ etme bilâkis onun yerine her gün için bir fakire yarım sağ sadaka ver», der.) (et-Tahavi Muşkil el-Asar 3\142, İbn Hazm, el-Muhalla 7\4 Sənədi səhihdir)
Başka bir eserde İbn Abbâs (r.a.) şöyle der: (Kişi ramazanda hasta olur da oruç tutmadan ölürse, onun yerine (fakir) doyurulur, üzerine kazâ gerekmez. Eğer üzerinde adak orucu varsa, velisi onun yerine kazâ eder.) Ebû Dâvûd sahîh bir senetle rivâyet etmiştir, İbn Hazm el-Muhallâ (7/7)’da senedinin sahîh olduğunu belirtmiştir.] Bkz, Sıfatu Savm en-Nebî, Selîm el-Hilâlî- Alî el-Halebî (s.76,77,78)

Bu yazılanlardan belə çıxır ki, nə sağ olanda, nə də öldükdən sonra bir adamın yerinə başqası Ramazan ayının orucunu tuta bilməz? “Adak” orucu istisna edilir. Adak-nəzir orucudur?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, oruc tuta bilməzsiniz. Yalnız bir halda onun əvəzinə tuta bilərsiniz ki, o Ramazan ayında orucu tutub, amma başa çatdırmamış ölüb, həmin qalan günləri vəlisi tuta bilər. Adak orucu isə ola bilsin ki, budur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#183 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 10:46 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuhu!
Sheyx Gamet, sualim menim beledir, niye islamin simvolikasi ayparadir onun menasi nedir?Hemchinin niye islama yashil rengi aid edirler ve niye cume gunu muselmanlar yigishir?
Cavaba gore chox sagolun, Allah razi olsun!
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aypara və yaşıl rəngin İslamla heç bir əlaqəsi yoxdur, onlar islamın simvolikası deyillər. Cümə günü toplaşmaq isə Allah Təalanın əmridir. Allah Təala buyrur: "Ey iman gətirənlər! Cümə günü namaza çağırıldığınız zaman Allahı zikr etməyə tələsin və alış-verişi buraxın. Bilsəniz, bu sizin üçün nə qədər xeyirlidir!" (Cümə, 9)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#184 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 12:20 PM

as salam aleykum,1.qoyunun (uzr isteyirem) yumurtalarini yemek olar ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bunun qadağan olması üçün heç bir dəlil yoxdur. Sadəcə hənəfi məzhəbində bəyənilmir. Lakin buna dəlil yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#185 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 04:37 PM

Bismilleh.
Resulullah deyirki kim bir munkeri gorerse onu ya eli ya dili ya da kı qelbi ile düzeltsin.
Əgər kimse kiminse evinde ve ya ish yerinde "mahni diskleri"," exlaqsiz diskler" görerse onu gücü çatarsa eli ile deyisşdire bilermi?Bunun üçün halallıq almaq lazımdırmı o adamdan?

Cavab:

Bu hədis qüdrət sahiblərinə - hakimlərə və s. aiddir. Yəni dövlət başçısı, müəssisə başçısı, evdə valideyn. Amma qeyrisinə isə bu hədisi birbaşa tətbiq etmək olmaz, çünki onda elə alınar ki, hamımızın imanı zəifdir. Siz qeyd etdiyiniz hal münkər deyil ki, hətta siz işə gedəтə kimi o qədər münkərlə rastlaşırsınız. Ümumən dəvətin qaydası var. Bundan birinci başlamaq düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#186 sheyma

sheyma
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 05:46 PM

salam aleykum 1.bezi menbelerde deyilir ki esrden qabaq ve sonra hech bir nafile namaz qilinmaz bezilerinde deyiir ki rehm olunarsiz esred qabaq 4 ruket sunnet namazi qilsaniz?
2.qurana azerb.dilinde qulaq asmaqla oxumaq eynimi savab yazir ?

3.Beqere 61 - Xatırlayın ki, siz (müəyyən müddət səhrada qalmalı olduğunuz zaman): “Ya Musa! Biz (hər gün yediyimiz) eyni təama (qüdrət halvasından və bildirçin ətindən ibarət olan yeməyə) heç vaxt dözməyəcəyik! Rəbbinə dua et ki, bizim üçün torpağın bitirdiyi şeylərdən tərəvəzindən, sarımsağından, mərciməyindən və soğanından yetirsin! – dediniz. (Musa da cavabında : ) “Siz xeyirli olan şeyləri bu cür alçaq şeylərlə dəyişdirmək istəyirsiniz? (O halda) şəhərlərdən birinə gedin, istədiyinizi orada taparsınız!” – demişdi. Onlara zəlillik, miskinlik damğası vuruldu və Allahın qəzəbinə düçar oldular. Bu (cəza) onların Allahın ayələrini inkar etdiklərinə və (Zəkəriyya, Yəhya və Şüeyb kimi) peyğəmbərləri haqsız yerə öldürdüklərinə görə idi. Bu onların (Allaha) asi olduqlarına və həddi aşdıqlarına (Allahın əmrlərini pozduqlarına) görə idi.
bawa duwe bilmirem tərəvəzin, sarımsağ, mərciməye və soğan alchaq weyler niye adlanib burada?
4.Celle Celallahu ne demekdir ?
5.Quranda bezi qyelerde geceye gunduze and ichme goruruk.bawqa bir ayede bize buyurulub yalniz subhana ve Tealay and ichmek !bunu izah ederdiz zehmet olmasa!
ALLAH razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih budur ki, əvvəl qılmaq olar.
2. Xeyr.
3. Burada onlar pislənmir, sadəcə Allah tərəfindən gələn nemətlə dəyişmək pislənilir. Yəni müqayisə olunur, biri var Allah tərəfindən göndərilən nemət, biri də var yerdə bitən nemət.
4. Yəni Ucaların Ucası.
5. Bu and içən Allahdır, biz bəndələr isə Allahdan başqasına and içə bilmərik, necə ki, peyğəmbər (s.a.v.) buyurub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#187 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 03:48 AM

Цитата
Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan daha kiçik günahları isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.4/116.
Bu ayənin nazil olma səbəbini təfsilatı ilə,qeyd edərdiniz.

Cavab:

Bu ayə bu surədə iki yerdə qeyd olunur: 48 və 116-cı ayələrdə. Ayənin mənası odur ki, kim tövbə etməmiş ölsə, müşrik kimi ölsə, Allah onu bağışlamayacaq. Amma digər günah sahiblərindən istədiyini bağışlaycaq. Nazil olma səbəbi isə hədədir, yəni, ey insanlar, islama daxil olun, Allah müşrikləri bağışlamaycaq.


Əs sələmu aleykum.
Nazil olma səbəbini qeyd etməmisiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Nazilolma səbəblərindən bir neçəsini tapdım:
1. Bir kişi peyğəmbərin (s.a.v.) yanına gəlir və deyir ki, mənim qardaşım oğlu haramı tərk etmir, peyğəmbər (s.a.v.) soruşur ki, onun dini nədir? O kişi də deyir ki, namaz qılır və Allahı təkləyir. peyğəmbər (s.a.v.) deyir: onu dini ilə qorxut! əgər yenə də haram işlərdən əl çəkməsə onda dini ondan uzaq hesab et! Həmin kişi deyiləni edir, amma o haramlardan əl çəkmir. və sonra peyğəmbər (s.a.v.)-in yanına qayıdır və deyir: Onun dininə qarşı çox xəsis olduğunun şahidi oldum. sonra bu ayə nazil oldu: (Nisa: 48).
2. İbn Ömər (r.a.) deyir ki, biz səhabələr özünü öldürən, yetim malı yeyən, yalan danışan, qohumluq əlaqəsini kəsən barədə şəkk etmirdik ki, dindən çıxarır, hətta bu ayə nazil olana kimi. Nazil olandan sonra dayandıq.
3. İsmayıl ibni Sobən (r.a.) Maidə, 32 nazil olanda (mömini öldürən barədə) biz mühacir və ənsarlar deyirdik, ona cəhənnəm vacibdir, bu ayə nazil olandan sonra isə dedik ki, Allah bilər onunla nə edər.
4. Əbi Micləs (r.a.) deyir ki, Zumər, 53 nazil oldu və peyğəmbər (s.a.v.) bunu minbərdə oxudu, bir kişi qalxıb soruşdu ki, “Allaha şərik qoşmaq da?”. Peyğəmbər (s.a.v.) 2 və ya 3 dəfə susdu, sonra bu ayə nazil oldu.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#188 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 04:38 AM

Shaykh salam alaykum.
Boşanmaq niyəti ilə olan evlilik səhihdi?
Bu fətvani izah etsəydiz.
http://www.binbaz.or...pe=fatawa&id=26
Bir balaca caş-baş galmışıq.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Boşanmaq niyyəti ilə evlənmək alimlər arasında ixtilaflı məsələlərdəndir.
Bəli, belə bir fətva verilmişdir. Lakin problem burasındadır ki, bir çoxları bu fətvanı düzgün başa düşməmişlər. Elə bu səbəblə görürsən ki, bəzi zəif müsəlmanlar boşanmaq niyyəti ilə evlənmək üçün qərb ölkələrinə gedir və bu fətvanı əsas gətirirlər. Lakin fətvanı belə başa düşmək səhvdir, heş şübhəsiz.
Deyilən evliliyə icazə verən alimlər bunu yalnız uzaq və uzunmüddətli səfər edən, orada zəruri iş üçün qalan və evlənərkən bu niyyəti qəlbində saxlamağı və bəzi başqa şərtlər qoymuşlar. Belə evlilik bəzi alimlərin görüşünə görə səhihdir.

Amma digər qism alimlər isə belə evliliyi qadağan edir və haram sayırlar.
Çünki əslində nikah deyildikdə daimi yaşam nəzərdə tutulmalıdır, müvəqqəti yox. Müvəqqəti siğədir.
İkinci isə belə bir evlilik qarşı tərəfin aldadılması deməkdir. Aldatmaq isə müsəlmana xas olmayan bir xüsusiyyətdir. Peyğəmbərin s.a.v. bu haqda çox kəskin sözlərlə deyilən hədisləri mövcuddur.
Həmçinin bunu hansı bir müsəlman özünə, öz bacısı və ya qohumu üçün rəva bilər?!
Özünə rəva bilmədiyini isə başqasına etmək heç də möminə yaraşan sifət deyil. və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#189 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 02:17 PM

Salam aleykum!
Seyx bizim kətdə bir baci var,namaz qilir, oruc tutur,ama evdən icazə vermirlər hicab taxmaga.Bu vəzyətdə valdeyinin sozundən çlxmaq olar?
2-ci sualımda ondan ibarətdir ki, kəndimizdə Qurban bayramında heyvanları qurban edib satırlar (insAllah elmsiz olduguna görə), onlara necə haqqı çatdirsaq daha faydalı olar? Allah razı olsun!
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, hicab fərzdir, valideyn hicaba icazə vermirsə, o asilik əmr edir, asiliyə isə bacardığınız qədər tabe olmayın.
2. Ancaq bunun bəyənilməyən cəhətlərini nəsihət edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#190 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 02:26 PM

Салам Алейкум, шейх Гамят,
Хотел бы получить твой совет, как относиться к книге Мухаммада Йусуф аль-Кок-Кози - «Мухтасар ИЛЬМИХАЛ»
Рекомендуешь ли пользоваться ею ?!
Салам Алейкум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Он ни салаф, может и придерживается какого то мазхаба. не доверяйте таким книгам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#191 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 23 September 2007 - 08:48 PM

Asselam aleykum! Bir qadin olmemissden once ogullarina evinin her ikisinin olmasini vesiyyet etmisdir. Dunyasini deyisdikden sonra qardaslardan biri dedi ki evin yarisi menim yarisi senindi anamizon dediyi kimi. O biri qardas da dedi ki evin hamisini menimdi senin payin yoxdu. Boyuk qardas da dedi ki anamiz ele vesiyet etmemisdi ele dememisdi ama yaxsi qoy ev senin olsun hamisi. Mene hec ne lazim deyil bu evin payindan. Indi gunah hansi qardasda di?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bizdə adətdir ki, ev balaca qardaşa qalır. Amma şəriətlə miras kimi bölünməlidir. Əgər qardaşlardan hansısa biri bu haqqından keçsə, burda problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#192 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 24 September 2007 - 09:52 AM

As salamu aleykum!

Eger hazir namaz paltarinda tekbirde eller hicabin altinda qalirsa namaz sahihdir? Yoxsa ellerin gorunmesi vacibdir?

Allah razi olsun!

As salamu aleykum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Namaz səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#193 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 September 2007 - 10:34 AM

As Salam Aleykum.
Gamet gardash, yemek vaxti ozlerinden asili olmayan insanlar ne etsinler. Meselen, esgerler, zindanda olanlar, ushag ve gocalar evinde olanlar ve s. Ozunuz bilirsiniz ki, bizim camaatin ekseri, ozlerini muselman saysalar da, Islamin neinki sunnesine hetta farzlerine riayet etmir ve riayet edenleri ise, onlara lag edib, onlardan ustun oldugda ise incidirler (ozellikle de zindanda). Sorushmag istediyim budur ki, onlar suxr ve iftari nece etsinler? - onlar uchun elave vaxt ayirmayacag ve yemek vermeyecekler (ozellikle de zindanda).

Wa as Salam Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onlar özləri bacarsalar orda tənzim etsinlər. Əgər onu da edə bilməsələr, saxlasınlar, gələndən sonra qəza edərlər, inşaAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#194 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 September 2007 - 12:06 PM

As salamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!

Rafiditi zadayut nekotorie voprosi.Ya bi xotela znat kakie-nibud dalili,chtobi sumet podobayushe im otvetit.

1.POchemu nelza klasca ni chem i ni kem pomimo Allaha?Ved v korane vo mnoqix surax i ayatax est takie klatvi,kak klanus solncem,zvezdami i t.d. Daje v sure Al-Asr,1-3.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, mübahisə etmə, xüsusən də əgər elmdə zəifsənsə. Böyük alimlər mübahisədən çəkiniblər, gör biz necə. Müxaliflər də Quran və Sünnədən danışırlar, ona görə əgər elmdə zəifsənsə, səni çaşdıracaqlar. Sadəcə sən de ki, Allah düzdür, Quranda çox şeyə and içir, amma bəndə isə Allahdan qeyrisinə and içə bilməz. Çünki peyğəmbərimiz (s.a.v.) buyurub ki, kim Allahdan başqasına and içsə, ya küfr edib, ya da şirk.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#195 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 24 September 2007 - 03:03 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLlah.
1.
Цитата

Belə məsələlərdə həkimlə məsləhət edin və özünüzü yoxladın. Əgər sizə və uşağa zərəri yoxdursa, tuta bilərsiniz. Əgər zərəri varsa və hamı bunun əleyhinədirsə, orucu açın və inşaAllah, yaxşı bir vaxtda tutarsınız.


Qardas, mesele burdadir ki, hekimlerin coxu jahildir (hetta myselman da olsalar bele seylerin derinliyine varmirlar) ve onlarla meslehetlesende sirf tibbin noqtei nezerini yox, oz shexsi fikirlerini deirler. Cox az hekim var ki, hansilar sirf obyektiv fikir deirler bu barede. Coxu en yaxsi halda oruj tutmaq istediyin ychyn sene deli kimi baxir, en pis halda ise oruj nedir, hetta namaz qilmagi da terk etmeyi deirler ki, bes bunlar guya orqanizme elave ezietdir. Halbuki bytyn analizler, UZI gosterir ki, inchaAllah ve alhamdAllah, usaq ycyn de, qadin ycyn de problem yoxdur, eger syhur ve iftarda yaxsi qidalansan. Adeten bajilarin yaxinlari da baslairlar injitmeye ki, bes hekim axi bele dedi. Hetta bele bir tendensia emele gelib myselmanlarin arasinda ki, guya oruj heyz ve nifas hali kimi hamile ve syd veren qadinlar ycyn de istisnasiz olaraq terk edilmelidir. Bu barede nesihet eleyerdiz, inchaAllah.
2. Hamile qadin Taravihlari otura-otura qilir ve bu halda o biri korpeni de namaz bounja qujaginda oturdub saxlaya bilermi (usaq kicikdir, ozy otura bilmir)?
3. Qadin orqaninda problemi olan bir bajia hekim tampon yazib qoymaga daxile. Baji sorusdu ki, bele etmei orujunu pozmur ki, yoxsa daha yaxsidir ki, iftardan sonra qoysun?
4. Qardas, Allah rizasi ycyn Taravihlarda (kisiler terefini bilmirem) bajilar tefere nesihet eleyerdiz. Bu defe cox danismaq barede yox, daha cox bu sedeqe meselesi barede, waLlahi mende ikrah hissi dogurur. Iceri giren kimi goryrsen kimse yzyne baxir gylymseir, sen de "myselmanin myselmana tebesyymy sedeqedir" deib ona eynile jawab verirsen. Ele bunu gormysdyn ki, baji gelir yaxinlasir ve baslair sedeqe istemeye, problemlerini uzun uzadi danismaga (ozy de ele problemler ki, alhamdAllah, hamimizin evinde var, cox cixilmaz veziet deil) ve axirda da istedin, istemedin, imkanin var, ya yox - ferqi yoxdur, baslair boynuna qoymaga ki, sabahki Taravihde gozleyejem, pul getir mene, menevi yonden de tezyiq eleir ki, bes Ramazandir, myselman myselmana sedeqe vermeye borjludur. Netijede hetta komek etsen bele, ozyny Allah yolunda nese etmis kimi yox, hemin baji terefden istifade edilmis kimi hiss eleirsen. Mesele o yere catir ki, qolundan tutub o qeder saxlair ki, normal shekilde ne Tahiyyat namazini, ne de synneleri qila bilirsen, hetta iqame verilir, baji senin qolunu buraxmir. Ya gerek mejbur olub sert jawab veresen, ya gerek yarim saat yzrxahliq edesen ki, bes menim de imkanim indi yoxdur (bunu da adam cox waxt utanir demeye ki, yad adam nie bilsin menim problemimi). AlhamdAllah, mesjide tez-tez gelen, az-cox elmi olan bajilar bele sheylere fikir vermirler, sozlerini deye bilirler, amma, qardas, teze bajilari ozym goryrem ki, bele mynasibet neje iyrendirir, ele bil jahil myhitinde gordyklerini gelib myselmanlarda da goryrler, bu da onlarin jamaatdan ehtiat elemeine getirir, qaynaib qarismaga qoymur, mesjidden uzaqlasdirir. SubhanAllah, baxirsan ki, geyimi myselman geimidir, namazi bizim namazdir, amma ki, ozyny aparmagi o pirlerin, ojaqlarin etrafina yigilan dilencilerden ferqsizdir. Allah rizasi ychyn,mynasib dille bu barede nesihet elein bir gyn. Allah hamimizin emellerini islah elesin, Ramazandan faydalananlardan etsin...Ameen!
Jazak Allahu hair.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Allah bildirir ki, bilmədiyinizi bilənlərdən soruşun. Hər bir sahənin alimləri olduğu kimi, tibb problemlərini təbiblərdən soruşmalıyıq. Sadəcə baxsın necə təbibdir, əgər icazə verməsə, tutmasın, icazə versə, tutsun. Süd verən də baxsın, düzdür, bu hamilə olan kimi deyil, amma süd azalmayacaqsa, tutsun.
2. Tuta bilər, lakin bu problem də ola bilər, çünki uşaq özünü batıra bilər. Yanında kimsə varsa, versin ona tutsun.
3. Xeyr, pozmur.
4. İnşəAllah, bu barədə danışaram. Amma siz də onlara sərt deyin ki, vermirəm, ya da deyin ki, məscidin imamına müraciət edin. Onlardan istəyəndə verənlər elə onları korlayırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#196 Muhammad-63

Muhammad-63
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 12:32 AM

ASSALAMU 1alaykum.pojalusta prokomentiruyte etot Hadis.Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Позор, позор и еще раз позор тому, кто увидит старость одного или обоих своих родителей и после этого не войдёт в рай»

Jazaka Allah xayran!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если хадис достоверный, то здесь речь идет о присмотре за родителями, когда они уже старые. То есть, кто не присмотрит за родителями в старости, может исключить себя из Рая.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#197 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 September 2007 - 10:36 AM

Цитата
salam aleykum va rahmatulah va barakat.
posle operajii  u mena xronicheskaya slabost kishechnika , to yest ya ne mogu  bez pomoshi klizmni oporjnatsa. moy voprost v tom chto yesli ya derju oruj i ya doljna sdelat klizmu obichnoy kipachenoy vodoy  v malom kolichestve  chtobi  osvoboditsa ot bolshoy nujdi , ya narushau oruj ili net? , opat taki  u mena nujda v klizme yesli ne sdelat ya nesmogu  normalno  oporjnatsa i sledovatelno ne smogu sosredotochitsa na namaze i na oruje.  Voda  ne idet gluboko v kishechnik tolko na vxod v kishechnik i  zaderjivayetsa v kishechnike neskolko sekund  i srazu je vixodit. Proshu vas napishite kak mne bit ?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если не сможете выдержать до ифтара, то не поститесь.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Əssələmu aleykum!

Qardaş, daha düz rəyə əsasən klizmalar (imalələr) və arxa tərəfə qoyulan müalicəvi şamlar orucu pozmur, bunu öz fətvalarında şeyxul islam İbn Teymiyyə və İbn Useymin (Allah onlara rəhmət etsin) deyirlər. Xahiş edirəm, aşağıdakı fətvaya nəzər salın:

سؤال:
أحيانا أشعر بتعب وصداع في نهار رمضان فنصحني البعض بأخذ أقماع (لبوس) وذلك للتخفيف من حدة الصداع ، فهل هذا العلاج مفطر أم لا أفيدوني أفادكم الله ؟ .

الجواب:

الحمد لله

استعمال اللبوس في نهار لا يفطر ، وكذلك لو احتاج الصائم إلى الحقنة الشرجية ، فإنها لا تفطر ؛ لأنه لا دليل على كون ذلك من المفطرات ، ولأن ذلك ليس أكلاً ولا شرباً ولا هو بمعنى الأكل والشرب .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاختيارات" ص 193 :

ولا يفطر بالاكتحال والحقنة ( يعني : الحقنة الشرجية ) . . . وهو قول بعض أهل العلم اهـ .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (6/381) :

والراجح في هذه المسألة قول شيخ الإسلام ابن تيمية اهـ يعني : أن الحقنة الشرجية لا تفطر .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

Fətvada deyilir: Gün ərzində suppozitoriyalardan (şam, və s.) istifadə etmək orucu batil etmir. Eynilə, əgər oruc tutan adama imalə (klizma) lazım olsa, bu onun orucunu batil etməyəcək, çünki heç bir dəlil yoxdur ki, bu orucu batil edən şeylərdən biridir və həmçinin ona görə ki, bu imalə yemək və içmək deyil və həmçinin yemək və içmək mənasında olan şeylərin hökmünə girmir.

Şeyx əl-İslma İbn Teymiyyə "Əl-İxtiyarat"-da, səh. 193-də demişdir: "Köhlün vurulması və imalələr orucu batil etmir... Bu bəzi alimlərin rəyidir."

Şeyx İbn Useymin "Əş-Şərh əl-Mumti"-də demişdir (6/381): "Bu məsələdə ən düzgün rəy Şeyxul İslam İbn Teymiyyənin rəyidir, yəni, o rəyki, imalələrdən istifadə etdikdə oruc batil olmur (pozulmur). Allah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər görsəniz ki, ağırdır, onda edə bilərsiniz. Allah razı olsun, amma məsələ ixtialflıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#198 ALLAH BENDESI

ALLAH BENDESI
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 11:01 AM

assalamu aleykum ahi sizin ishinize qarishmaqima qore uzur isteyirem amma axir vaxtlar hetdinnen artiq cox xavariclerden danishirsiniz. jamaat uje bezib teze adam qetiririk mescide onlar deyirki hec movzunu basha dushmedik. amma evvel mescide teze adam qetirende hami qozunun qabaqina qunahlari qetirib ya aqlamaq isteyirdi yda derhal tovbe etmek isteyirdi.
birdaha uzr isteyiorem sizin ishinize qarishdiqima qore.
ASSALAMU ALEYKUM

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əksinə mən xəvariclərdən az danışıram. Əgər kimsə bezibsə, problem onun özündədir. Peyğəmbərin (s.a.v.) dövründə xəvaric heç yox idi, sonra biri çıxdı, o da heç görsənmədi, amma imam Əhməd deyir ki, peyğəmbərdən (s.a.v.) xəvariclər barədə on cür hədis gəlib. Bir yerdə deyir ki,
1. Buynuz kimidirlər, kəsəcəksən yenə bitəcək,
2. Cəhənnəmin tulalarıdır,
3. Quranı oxuyacaqlar, amma boğazlarından keçməyəcək,
4. Sonda Dəccala tabe olacaqlar,
5. Səfehdirlər,
6. Çoxusu cavandır, yəni təcrübəsiz və s. və s. Bu söhbətlərə səhabələrdən heç biri bezmədi və ya demədi ki, “Ya Rəsulullah, Bunlar yoxdur axı, niyə bu qədər danışırsan?” və ya Peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında bidət yox idi, amma hər söhbətinin əvvəlində bidətin cəhənnəm odu olmasından danışırdı, heç kim demədi ki, bezdik.
İbn Məsud (r.a.) Kufə məscidində zikr edənləri görəndə bidət olduğunu dedi, çünki bidətin nə olduğunu bilirdi. Ravilərdən biri deyir ki, orda zikr edənlərdən çoxu Nahəvənd döyüşündə xəvariclərin sıralarında idi.
İndi onlar var və mən onlardan danışanda siz deyirsiniz ki, bezdik. Problem sizin özünüzdədir. Əgər təzə adam soruşsa, bilməsə, başa sal, öyrət. Təzə adam üçün istənilən məsələ yaddır, onda belə çıxır ki, təzə adam üçün heç nə danışmayaq?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#199 123

123
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 02:57 PM

Цитата
1.hərdən olur ki, cinsiyyət orqanınnan yağ maye gəlir ki, onu da eşitdiyimə görə yuyub dəstəmaz alırsan.
elə vaxtda olur dəstəmaz alıram amma övrət yerini yumaq yadimnan çixir. Namazdan sonra yada düşərsə namaz yenidən qılınmalıdır?

Cavab:

1. Bəli, yenidən qılmaq lazımdır, çünki məni nəcisdir.


Burada meniden sohbet gedir yoxsa meziden?

As-Salamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, qardaş, bu xətadır, söhbət məzidən gedir, o sualı da düzəldərik. Çox sağ ol tənbeh etdiyinə görə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#200 Ammar

Ammar
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 04:23 PM

Assalamun Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Şeyx axır zamanlar www.abubakr-mescidi.com saytındada insan rəsmləri, foto şəkilləri yerləşdirilir. Misal üçün ƏBDÜLƏZİZ ALİ ŞEYXİN şəkili. Bunlar yeniliklərdir??? Səhv etmirəmsə şəkil şəriətlə bəyənilmir. Siz daima bizə şəkillərdən çəkinməyi tövsiyə etmisiniz.

Assalamun Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, Allah razı olsun, qardaşlara deyəcəm götürsünlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#201 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 September 2007 - 04:35 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, aşağıdakı bütün müsəlman bacı və qardaşlarımız üçün qoyduğum və Renat qardaşım (toislam.com) saytından götürülən bu fətvay nəhayət ki, hamilə və südverən qadınların orucların qəza tutub tutmaması söhbətin son qoyur, Allahın izni ilə. Belə ki, burada ən güclü və səhih rəy kimi, beşinci rəy, yəni hamilə və süd verən qadınlar əgər oruclarını buraxıblarsa yalnız kasıbların yedizdirməsi kifayətdir. Bu da İbn Abbasın və İbn Umarın təfsir etdiyi sözlərə əsaslanır və bildiyimiz kimi, İbn Abbas Quranın ən yaxşı təfsirçisidir, necə ki İbn Məsud demişdir. Həmçinin onlardan gələn rəvayətlər mərfu formasındadır (yəni, peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləmə çatan), həmçinin bu onların ictihadı olmadığı üçün (çünki İbn Abbas sözlərini dedikdə deyir ki, "müəyyən edilib ki", bu sözlər isə onun ictihad etməsinə deyil əksinə Peyğəmbərdən, salallahu aleyhi vəssəlləmdən eşitdiyinə dəlalət edir, və səhabələr arasında onlara heç bir etiraz olmadığına görə şəriətdən sayılır. Xahiş edirəm siz, qardaşlar və bacılar fətvanı diqqətlə oxuyun və özünüz beş rəyin içində hansının daha doğru və səhih olmasına baxın (uzun məqaləyə görə üzr istəyirəm):

Обязаны ли женщины возмещать пост, пропущенный по причине беременности или кормления грудью?
Фикх - Литература
25.09.2007 г.
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
А затем:
В связи с разногласиями, существующими вокруг восполнения поста пропущенного по причине беременности или кормления грудью, многих мусульманок интересует вопрос, чем обязана беременная и кормящая грудью? Обязаны ли они поститься или нет, и необходимо ли им возмещать пост в том случае, если они его пропустили.
С соизволения Аллаха эти вопросы будут рассмотрены с приведением доводов всех сторон.
О том, что беременная и кормящая грудью могут при необходимости прервать пост
От Анаса ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста». ат-Тирмизи 715, Абу Дауд 2408, ан-Насаи 2277. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хузайма и шейх аль-Альбани.
Беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост в том случае, если испытывают опасение за себя, за плод, за пропажу или нехватку молока, и в этом нет разногласий среди ученых. Однако, если они способны поститься, не опасаясь за все вышеперечисленное, то им запрещено оставлять пост, ибо Всевышний Аллах говорит: «А поститься лучше для вас, если бы вы только знали!» (аль-Бакъара 2: 184).
Ибрахим ан-Наха’и рассказывал: “Однажды одна женщина пришла к ‘Алькъаме и сказала: “Я беременна, но я в состоянии соблюдать пост, однако мой муж запрещает мне это”. Тогда ‘Алькъама сказал ей: «Повинуйся Аллаху и не слушайся своего мужа!»” ‘Абдур-Раззакъ № 7566.
Имам Ибн ‘Акъиль сказал: “Если беременная и кормящая грудью опасаются за плод или ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься!” См. “аль-Инсаф” 7/382.
Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Не дозволено беременной и кормящей грудью не соблюдать пост, кроме как при необходимости!” См. “Фатауа ас-сыям” 161.
Таким образом, беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост лишь в случае опасения, а не просто по причине кормления или беременности, как это полагают многие.
Примечание:
Если у беременной женщины происходит выкидыш в стадии формирования у плода различных частей тела, таких как голова или руки, то подобный случай рассматривается как ан-нифас (послеродовое кровотечение), и женщина не постится. Если же выкидыш произошел на ранних стадиях беременности (до восьмидесяти дней), то в отношении женщины применяются положения, связанные с истихадой (болезненное кровотечение), и она не должна оставлять свой пост. См. “Фатауа аль-Ляджна ад-даима” 10/224.
Возмещаются ли пропущенные дни поста по причине беременности и кормления грудью?
Относительно данного вопроса среди ученых существует пять известных мнений, правильным из которых является только одно, поскольку истина одна, а противоречивые разногласия не имеют к ней никакого отношения. Имам Малик говорил: “Клянусь Аллахом истина лишь одна и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!” См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/82.
Рассмотрим подробно мнения всех сторон:
Первое мнение состоит в том, что беременная и кормящая грудью обязаны возместить пост и кормить за каждый пропущенный день одного бедняка. Это было мнением Малика, аш-Шафи’и и Ахмада. См. “Тухфатуль-ахуази” 3/402. Однако некоторые шафи‘иты и ханбалиты считали, что если они не постятся, опасаясь за себя, то они должны просто возместить пропущенные дни поста, без кормления бедняка. См. “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125.
Второе мнение состоит в том, что беременная только возмещает пропущенные дни поста, а кормящая грудью возмещает пост и кормит за каждый пропущенный день одного бедняка. Это одно из мнений имама Малика и многих шафи‘итов. См. «аль-Маджму’» 6/273.
Первые два мнения не имеют основы ни в Коране, ни в Сунне, ни в словах кого-либо из сподвижников. Имам Абу ‘Абдуллах аль-Маррузи говорил: “Мы не знаем никого, от кого бы достоверно передавалось необходимость объединять оба положения: кормление бедняка и возмещение поста, кроме имама Муджахида”. См. “аль-Истизкар” 3/364.
Третье мнение состоит в том, что беременная и кормящая грудью просто обязаны возместить пропущенные дни поста, не кормя бедняков. Это мнение Абу Ханифы, аль-Ауза’и, Суфьяна ас-Саури, Абу Саура и Абу ‘Убайда. См. “Бидаятуль-муджтахид” 1/446. Также этому мнению отдали предпочтение шейх Ибн Баз и Ибн ‘Усаймин.
Они говорят, что основа в шариате Всевышнего – это обязанность соблюдать пост для каждого мусульманина, и это имеет отношение также к беременным и кормящим грудью, поскольку нет для них никаких исключений. И в связи с этим они обязаны возместить пропущенные дни поста так же, как и любой, кто не соблюдал пост по уважительной шариатской причине.
Также их доводом являются следующие аналогии:
Хадис: «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста».
Они говорят, что беременная и кормящая упоминаются в хадисе наряду с путником, а путник обязан возместить пропущенный пост.
Также они сравнивают их с больным, поскольку больной не поститься из-за опасения за себя, но вместе с этим по выздоровлению обязан возместить пост.
Четвертое мнение состоит в том, что беременная и кормящая грудью не возмещают пост и не кормят бедняков. Это мнение имама Ибн Хазма, и ему отдал предпочтение шейх Хамад аль-Ансари. См. “аль-Мухалля” 6/263, “Тухфату ас-саиль ‘ан саум аль-мурды’ уаль-хамиль” 138.
Их мнение основывается на том, что в шариате Всевышнего Аллаха есть дозволенность на несоблюдение поста по причине кормления грудью или беременности, и нет никаких указаний ни