Jump to content


Photo

01 декабря 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
190 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 01 November 2007 - 07:30 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, dekabrın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го декабря можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Shahmuradov

Shahmuradov
  • Guests

Posted 01 November 2007 - 03:29 PM

Salam aleykum eziz sheyximiz! Allah size haqq ishnizde yardimci olsun! Sizden bir mesele barde melumat elde elemek isterdim.Bizim respublikanin konstitusyasinda aciq ashkar dinin azad olmasi gosterilib ve olkede de Alahmdulillah Islamin yayilmasina kifayet qeder sherayit yaradilib xirda memur ozbashnaligini cixmaqla.Bu xevaricler ne elemek isteyrler zehmet olmasa o barde bi az qisada olsa melumat verin.Onlar demokratyanin ve dovletciliyin dushmenidirler ya nece?Beyem kimese deyilir ki namaz qilma ve s.demokratya ozu ele haqq bir ilahi qanundurda.Allah istemeseydi insanlarda demokrtaik dushnece terzie yaranmazdi.Her shey Allahin elindedir.Bunlar bu partalishlara selefiliyi gozden salirlar.Zehmet olmasa onalrin ic uzunu acib gostermek ucun seylernizi dahda artirin.Allah komeyiniz olsun!Assalamu aleykum wa rahmatullahi va barakatu.......

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onlar zəlalət firqəsidir. Biz onlara qarşı məscidimiz açılmamışdan əvvəl də çıxış edirdik. Onların əsas fikri budur ki, hazırda müsəlman diyarı yoxdur, hətta Məkkə də küfr diyarıdır. Orda yaşayanların hamısı kafirlərdir. Yəni onların fikirlərinə görə kim harada yaşayırsa, orda hakimə qarşı çıxmalıdır. Əgər çıxmırsa, deməli, kafirdir. Onların fikirlərinə görə orda artıq yaşamaq olmaz, gərək hicrət edəsən. Amma yaşadığı müddətdə həmin yerin əhalisinin malını, canını, namusunu halal görürlər. Məscidləri, cümələri, camaat namazlarını tərk edirlər, məscid əhlini də kafir sayırlar. Onların əsas dini hakimiyyətdir. Saqqala və balağa riayət etməzlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#3 exi

exi

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts
  • Location:baku

Posted 01 November 2007 - 04:48 PM

AS SALAMU ALEYKUM.
1.VEZIYYETDEN CIXMAQ UCUN YALAN DANISHSAM GUNAHDIRMI?
2.XAVARICLERLE EHLI SUNNENIN ARASINDA NE KIMI FERQ VAR?
3.KAFIRE SALAM VERMEK OLAR?
4.ŞIELER OLEN UCUN YEMEK VERIB QURAN OXUYURLAR,BU NE DERECEDE DUZGUNDUR?
ALLAH RAZI OLSUN!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yalan danışmağa şəriət yalnız üç halda icazə verib: iki dostun arasını barışdırmaq üçün, zövcəyə və düşmənə.
2. Biz onların əlamətlərini yuxarıdakı sualda vermişik, əhli-sünnə isə onlarla hər bir məsələdə müxalifdir.
3. Yaxşıdır ki, salamı o verən kimi alın, birinci salam vermək bəyənilmir. Görsəniz ki, onlar salam vermirlər, onda necəsiniz və s. kimi kəlmələrlə görüşün.
4. Bunun şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 Ammar

Ammar
  • Guests

Posted 01 November 2007 - 06:35 PM

Yerdə və göydə heç bir zərər vermyəcəyi Allahın adıyla.

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Mənim suallarım belədir:

1.Təriqət nədir?
2.Məzhəb nədir?
3.Firqə nədir?
4.Biz (yəni sələf əqidəsində olanlar) hansısa məzhəbə aiddirmi?
5.Murcə nədir?
6.İxvan nədir?
7.Zındıq nədir?

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təriqət: Hansısa məzhəbdən ayrılmış bir qol deməkdir. Məsələn, sufiliyin bir çox təriqətləri vardır və biri-digərindən fərqlənir.
2. Məzhəb: Əsaslı şəkildə köklənmiş geniş yayılmış ideya birləşməsinə məzhəb deyilir. Bu ad yalnız müsəlman toplumunda ola bilər. Məsələn, Hənəfi, Maliki, Şafii və ya Hənbəli məzhəbləri kimi.
3. Firqə: toplum deməkdir. Bu ad hər bir topluma verilə bilər. Məsələ haqq üzərində olan firqə. Batil üzərində olan firqə.
4. Sələf əqidəsində olanlar adları kimi özləri də keçmişdə olan ulu babalarının, Peyğəmbərin s.a.v. onun səhabələrinin və onlardan sonra yaşayan haqq əhlinin haqq yolunu gedirlər. Bu, heç də müstəqil məzhəb sayılmır. Adını çəkdiyimiz dörd məzhəbi özündə ehtiva edir.
5. Murciə: Müsəlmanlardan çıxmış bir firqədir və onların əsas fərqləri ondadır ki, onlar, əməllərin imana heç bir təsir göstərmədiyini deyirlər. Bu isə o deməkdir ki, insan adi bir əməllə ən kamil imana sahib ola bilər. Yəni, adi əməl edən insanın imanı Mələklərin, peyğəmbərin və ya başqa möminlərin imanı ilə eyniləşir. Bu, batil firqədir.
6. İxvan: 19-cu əsrin ortalarında islam adı ilə yaranmış siyasi bir hərəkatdır. Onların əsas məqsədləri hakimiyyətə yetişmək ondan sonra insanları dəvət etməkdir. Bu, bidət təriqətidir.
7. Zındıq sözü iki mənada işlədilə bilər: Bir mənaya görə kafir, digər mənaya görə isə həddini aşmış və ya azğınlaşmış mənasını verir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 03:33 PM

Tohmet vuraraq ve sui- zenn ederek menim tarixden hetta orta mektebde kechilen tarixden bele xebersiz olduqumu bildirmisiniz.Halbuki sizin meqalenizin duzgun olduqunu ferz etsek bele men xalqimizin sonradan haqqi basha dushub duzgun mezhebe qayitdiqini vurqulamisham. "Ehli-sunnenin" (Bidet selefichiliyi nezerde tuturam xususen sizleri)eqidesi tovhid nubuvvet ve imamet veya xilafet baximindan kokunden sehvdir.Allahi mexluqata oxshadib onun xususi mekanda olduqunu bildirirsiniz.Resulullahi (sallallahu aleyhi ve alihi ve sehbihil meyamin)gunahkar bilirsiniz.Allahin Imami xelifeni sechib Peygemberin onu elan etmeli olduqu halda neceki belede oldu,zalim ve qesbkar xelifeleri birinci ikinci uchuncu bilir ve nehayet dorduncu eslinde birinci haqq xelife Alini(as)oz bildiyiniz shekilde xelife hesab edirsiniz.
Halbuki 12 Imamin Peygemberden sonra rehberlyini zatinda problem olan adam qebul ede bilmez.Chunki heqiqi rehberler onlar idi.Gucle Ehli-beyt(aleyhimus-salam)-in Omeri sevdiyini sirimaq isteyirsiniz halbuki heqiqet tam eksinedir.Senin qapini biri haqsizcasina yandirsa ve hamile qadinin qapinin arasinda qoyub ushaqini salsa senin o adama qarshi munasibetin nece olar?Yazmisan hedisi duzgun basha dushmemishem halbuki hedisin duzgun basha dushulmush formasini yazmisham.Bes Ebuzer niye men basha dushduyum kimi hedisi basha dushub emel etdi?MIqdad niye men basha dushduyum kimi basha dushub emel etdi?ve sair saf sehabeler?Nevaxta qeder bu yalan uzerinde qurulmush bidet"mezheb"-in esasinda ozunuz ozunuzu aldadacaqsiniz.Vallahi sizin ruhiyyenizde problem var haqqi qebul etmeye qarshi.Imam Sadiq(as)niye gore ellerini yanina salirdi namaz qilarken ve bashda Resul olmaqla qalan 13 mesum ve onlardan dinini goturen sehabe ve tabeinler ?NIye Imam Sadiq(as)torpaq tokurdu bir parchanin arasina onun uzerinde secde edirdi?Harda Peygember darojkanin uzerine namaz qilib?
Selef selef ki deyirsiniz bunlarin arasinda shielerin dediyi 14 mesumdan efzeli var idimi?Ister Resul olsun,ister sehabelerden Ali Fatme Hasan ve Huseyn (as)istersede sonraki tabeiyn ve tabei tabeiyn merhelesinde Huseynin(as)9 ovladi.Onlara terefdar olub shieleri olub onlari ozumuze rehber etsey yaxshidi yoxsa bashqalarini?

Cavab:

Sən öz savadsızlığını daha geniş surətdə bəyan etdin, kaş ki danışmazdın. Hamıya məlumdur ki, Azərbaycanda 12 imamlığı Şah İsmayıl qılınc gücünə yayıb, mən istərdim ki, sən heç olmasa tarix kitablarından onun 1501-ci ildə Bakıya girməsini oxuyasan. Amma başqa fikirlərin isə lap gülüncdür. Biz Allaha məkan vermirik, sadəcə, Quranda deyilən kimi, deyirik ki, Allah hər şeydən ucadır. Məgər bu məkandır??? Amma danışdığın qapı nağılı dəqiq bilmirəm ki, hansı nağıdandır – 1001 gecə yoxsa Məlikməmməd??? Əgər bu hadisə olubsa, necə olur ki, Fatimadan (r.a.) olan qızını Əli ibn abu Talib (r.a.) Ömərə (r.a.) verir? Və əgər bu hadisə oldusa, bəs Allahın aslanı sayılan güclü kişi olan Əli ibn abu Talib (r.a.) bir cavbab və reaksiya vermədimi??? Siz islamı elmlə öyrənin, tələsməyin. Amma xəlifələr söhbəti isə - Əli ibn abu Talib (r.a.) onlara birinci beyət edənlərdən olub. Lap tutaq ki, deyirsiniz ki, Abu Bakra (r.a.) 6 aydan sonra edib, axır ki, edib! Siz belə deməklə, Əli ibn abu Talibi (r.a.) ittiham edirsiniz. Bir də ki, camaat nə haydadır, sən nə haydasan.
Allah daha yaxşı bilir!


#6 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 02 November 2007 - 08:14 PM

əs-Sələmu aleykum!
Qardaş, çox-çox üzr istəyirəm. Yekəxanalıq kimi çıxmasın. Amma çox istərdim ki, siz İbn Həcər qardaşın “Kafirin tərifi nədir?”, “ Fasiqin tərifi nədir?” və “Münafiqin tərifi nədir?” suallarına bir az ətraflı cavab verəsiniz. Çünki, bir çoxlarını azdıran məhz bu məsələlərdir. Saleh Fouzan “Tövhid kitabı”nda bu terminləri çox gözəl izah edib.
1) Слово «неверие» («куфр») в арабском языке значит «сокрытие, утаивание», а шариате обозначает нечто противоположное вере. Таким образом, неверие — это отсутствие веры в Аллаха и Его посланников, независимо от того, считает ли человек всё это ложью, или сомневается, или противится, или отрицает это по причине зависти, высокомерия или приверженности собственным влечениям, мешающим ему стать последователем религии Аллаха.(Məcmu əl-Fətəva 12/335)
Неверие бывает двух видов.
Первый вид — это великое неверие, которое ставит человека вне мусульманской общины и проявляется в пяти формах.
Первая форма — это неверие опровержения...
Вторая форма — это неверие высокомерия.....
Третья форма — это неверие сомнения......
Четвёртая форма — это неверие отказа и уклонения......
Пятая форма — это неверие лицемерия.....

Второй вид неверия — это малое неверие, которое не ставит человека вне мусульманской общины и проявляется в делах. Речь идёт о грехах, совершение которых именуется в Коране и Сунне неверием, или куфром, но которые не достигают степени великого неверия. К ним относится, например, непризнание благ Аллаха и неблагодарность Ему, что по-арабски тоже значит «куфр».
К ним также относится сражение с мусульманином, о чём Пророк сказал: «Оскорбление мусульманина — это порочный поступок, а сражение с ним — неверие».
Однако верующий, даже если он совершил большой грех, не становится неверующим, так как Всевышний сказал:
О те, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых...
Сура «Корова», аят 178

и Он не исключил убийцу из числа верующих, назвав его братом того, кто вправе осуществить возмездие. Всевышний сказал:
А если кому братом его будет прощено, то взыскивайте выкуп с него справедливо, и уплатить он должен с добром.
Сура «Корова», аят 178

В основном различия между великим и малым неверием сводятся к следующему:
1.Великое неверие ставит человека вне мусульманской общины и уничтожает все его деяния, что же касается малого, то оно не приводит к этому, но уменьшает ценность его праведных деяний и подвергает его угрозе Аллаха.
2.Великое неверие приводит к тому, что человек навечно остаётся в пламени ада, что же касается малого неверия, то впавший в него, если и попадает в ад, то навечно в нём не останется. Аллах может даже принять покаяние грешника и вообще не ввергнуть в Огонь.
3.Великое неверие в отличие от малого лишает кровь и имущество человека неприкосновенности.
4.Обязательным следствием великого неверия является вражда между такими неверующими и правоверными, которые не могут ни любить такого человека, ни относиться к нему по-дружески, даже если он будет их ближайшим родственником. Что же касается малого неверия, то оно не исключает полностью дружеских отношений, но такого человека следует любить и ненавидеть в зависимости от того, в какой мере он сохранил в себе веру.

2) Арабское слово «фиск» означает «выход». С точки же зрения шариата в это слово вкладывается значение выхода из повиновения Аллаху. Это понятие может охватывать собой как полный выход из повиновения, в связи с чем неверного иногда называют «фасик», так и частичный выход из повиновения Ему, поэтому верующего, совершившего один из тяжких грехов, также называют «фасик».
Есть два вида беспутства, первый из которых ставит человека вне мусульманской общины, и поэтому неверного называют «фасик». Однако словом «фасик» Аллах называет также и мусульман, совершающих грехи, и в этом случае беспутство не выводит человека из Ислама. Всевышний Аллах сказал:
Тех, которые бросают обвинение на целомудренных женщин, а потом не приводят четырёх свидетелей, побейте восемьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда; это — распутники.
Сура «Свет», аят 4


3) В арабском языке слово «лицемерие», или нифак, является отглагольным именем от глагола «нафака», что означает «проявлять лицемерие, притворяться». Считается, что это слово произошло от слова «наафикаа», что означает «запасной выход из норы тушканчика, через который он убегает, когда его пытаются поймать через основной». Другие лингвисты считают, что оно образовано от слова «нафак», что означает «подземный ход, в котором можно укрыться».
Если же говорить о слове «нифак» с точки зрения шариата, то под ним подразумевается внешнее проявление приверженности к Исламу и добру человеком, скрывающим внутри себя неверие и зло, а лицемером такого человека называют потому, что он демонстрирует приверженность шариату при одних обстоятельствах и отвергает его при других. От них нас предостерегал Всевышний Аллах в своём высказывании:
Поистине, лицемеры — распутники.
Сура «Покаяние», аят 67

Это означает, что они полностью преступают законы шариата. Есть два вида лицемерия.
Первый вид — это проявление лицемерия в вере, что является великим лицемерием, при котором лицемер выставляет напоказ свою приверженность Исламу и скрывает неверие. Такое лицемерие полностью ставит человека вне мусульманской общины, и он оказывается в нижнем слое адского огня. Подобных лицемеров Аллах характеризует всеми дурными качествами, такими как неблагодарность, неверие, издевательства и насмешки над религией и теми, кто придерживается её установлений, и абсолютная склонность к врагам религии, выражающаяся в том, что они вместе с ними осуществляют нападки на Ислам. Такие люди существуют всегда, но особенно в тех условиях, когда сила Ислама становится явной и они не могут оказывать сопротивление ему открыто, что вынуждает их присоединяться к Исламу внешне для того, чтобы строить козни против Ислама и мусульман втайне, а также для того, чтобы иметь возможность жить среди мусульман, сохраняя в неприкосновенности свою жизнь и имущество.
Лицемер проявляет внешне свою веру в Аллаха, Его ангелов, Писания, посланников и в Последний День, но внутренне он отвергает всё упомянутое нами и считает это ложью. Он не верит в Аллаха и в то, что Коран и другие Божьи Писания являются Словом Аллаха, ниспосланным людям, с помощью которого Господь по своему соизволению выводит их на правильный путь, предостерегает их от своего наказания и внушает им страх перед своим могуществом. Однако в Священном Коране Аллах разоблачил лицемеров и сделал их тайны явными, показав своим рабам их деяния для того, чтобы они могли остерегаться как их самих, так и их деяний. В начале суры «Корова» Аллах упомянул о трёх существующих в мире группах людей, а именно: о верующих, неверных и лицемерах. При этом о верующих упоминается в четырёх аятах, о неверных — в двух, а о лицемерах — в тринадцати, что объясняется их многочисленностью и тем, что именно они являются источником бед и смуты среди мусульман. Поистине, такие люди причиняют Исламу много вреда, ибо их причисляют к числу приверженцев этой религии и считают, что они помогают ей, в то время как на самом деле они являются её врагами. Они проявляют свою враждебность к Исламу в самых разных формах, а невежественные люди воспринимают это как знание и реформу, в то время как на самом деле их деяния являются крайним невежеством и развращением.
Существует шесть видов подобного лицемерия:
1. Непризнание миссии Пророка Мухаммада.
2. Непризнание части того, с чем пришёл Пророк Мухаммад.
3. Ненависть к Пророку Мухаммаду.
4. Ненависть к части того, что принёс с собой Пророк Мухаммад.
5. Чувство радости от спада религии Пророка Мухаммада.
6. Нежелание победы для религии Пророка Мухаммада.
Вторым видом лицемерия является проявление лицемерия в делах, когда человек совершает деяния, присущие лицемерам, сохраняя в своём сердце веру. Это не ставит его вне мусульманской общины, но может привести к подобному. В сердце такого человека есть и вера, и лицемерие, но если последнее умножится, то он может превратиться в лицемера в полном смысле этого слова, на что указывают слова Пророка: «Тот, кто объединил в себе следующие четыре качества, является истинным лицемером, а тот, кому присуще хотя бы одно из них, несёт в себе черту лицемерия, пока он не избавится от неё. Это — тот, кто предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда о чём-либо рассказывает, поступает вероломно, когда заключает договор с кем-либо, и переходит все границы, когда с кем-либо ссорится».
Различия между великим и малым лицемерием:
1.Великое лицемерие в отличие от малого ставит человека вне мусульманской общины.
2.Великое лицемерие является противоречием между скрытым в душе и выставляемым напоказ в вопросах веры и убеждений, в то время как малое лицемерие является противоречием между скрытым в душе и выставляемым напоказ только при совершении некоторых деяний, но не распространяется на область веры.
3.Великое лицемерие не исходит ни от кого из правоверных, в то время как малое лицемерие может исходить от правоверного.
4.В большинстве случаев впавшие в великое лицемерие не раскаиваются, а если даже кто-либо из них и приносит покаяние, то между учёными существует разногласие, принимается ли оно во внимание при рассмотрении вины лицемера судьёй или правителем. В то же время впавший в малое лицемерие раскаивается перед Аллахом, и его покаяние будет принято.

Bu kitabda başqa terminlər də izah olunub. Gözəl kitabdır. Allah razı olsun!

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi, maşAllah. Artıq siz cavab vermiş oldunuz, bizə ehtiyac yoxdur, maşAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#7 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 02 November 2007 - 08:22 PM

Цитата
2) Mən bu “evlilikdən əvvəl danışmaq” məsələsini uzatmaq istəmirəm və sizinlə də razılaşıram. Amma hər dəfə yeni-yeni məsələlər üzə çıxır ki, bunlar da məndə şübhələr oyadır. Birincisi-kimə sizin bu sözünüzü deyirəmsə, heç kəs bunu qəbul etmək istəmir. Deyirlər ki, məhrəmin yanında danışmaq olar. Bunun dəlilini göstərsəniz pis olmazdı. İkincisi-tanış bacılardan biri ancaq bir dəfə baxmaqla (danışmadan) evliliyə razılıq verdi, kəbindən sonra ilk dəfə evləndiyi qardaşla danışıb, “şoka” düşdü. İki gün ağladı. Dedilər vəsvəsədi, fikir vermə. Bacının toyu oldu. İndi daha bilmirəm razıdır, yoxsa yox. Amma bu bir faktdır ki, bacı nişanı evdəki cahillərə görə qaytarmadı.
Bəzən məndə belə bir fikir yaranır ki, siz fitnə olmasın deyə belə deyirsiniz. Haqqınıza girdimsə, halal edin. Və çox xahiş edirəm bunun dəlilini yazın.
2. Dəlillərdə, baxmaq qeyd olunub, danışmaq isə qeyd olunmayıb. Lakin bu o demək deyil ki, kor-koranə evlənin. Maraqlanın onunla. Dəlil yoxdur ki, evlənənə kimi danışmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!

əs-Sələmu aleykum!
Sözlərimi geri götürürəm. Bacı ilə bir neçə gün əvvəl telefonla danışdım. ƏlhamduliLLəh yoldaşından çox razıdır. Hətta bütün subay bacılara da öz yoladşı kimi bir yoldaş arzu elədi. Deməli, hər işdə bir xeyir var.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, Allah hamısının evlənməsini xeyrili və bərəkətli etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#8 Abdurahim

Abdurahim
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 09:09 PM

As-salamualeykum.namazin axirinci teshehhudunde yadima dushdu ki destemaz zamani agiz ve burnuma su almamisham.namazi ve destemazi tezeden almaliyam?ve eger shubhe varsa agiz ve burunun yuyulub yuyulmamasina ? Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şübhə azdırsa, lazım deyil. Amma əgər dəqiq bilirisnizsə, yenidən alın və qılın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#9 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 10:37 PM

Omerin Umm-Kulsumle izdivaci meselesine cavab.
link

Cavab:

Baxdım, lakin yeni bir şey görmədim. Hətta orda da suala cavab verən deyir ki, kim bunu inkar etsə bizdən deyil. Səhih budur ki, Ummu Gulsum Ömərə (r.a.) verilib. Sadəcə həmişəki kimi o şeylər ki, əhli sünnə ilə uyğun gəlir, təqiyyə adlandırılır. Yəni, bir şey maraqlıdır ki, məgər təqiyyədə öz qızından istifadə edə bilərsənmi?
Allah daha yaxşı bilir!


#10 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 11:07 PM

As Salam Aleykum ve Rahmatulla ve Barakatuhu!
Hormetli Sheyx-Qamet! Sualim beledir:
1. Ayparanin Islam dinine ne dexli var, bezi meschidler onu simvol
kimi ishledir bezileri yox.
2. Niye islam dinin rengi yashil rengdir?
3. Dagistan, Chechenistan, Tatarstan, ve Moskva sheheinde olan muselman mescheidlerin sheyxlerin xutbelerine qulaq asmaq olar?Men qulaq asmisham onlarda -Ehli sunnadandir(selefi). Belke siz onlai taniyirsuz- Renat, Said Buryatskiy ve s.
Cavablara gore, teshekkur edirem! ALLAH razi olsun sizden!
ALLAH sizi,butun baci ve qardashlara ve Ehli Sunna egidesina aid olan Meschidleri, pistiy arzuyanlardan ve pistiyi eliye bilenlerden qorusun! A M I N !!!
Qamet qardash, ruhdan dushmein ALLAH biznendir!

As Salam Aleykum ve Rahmatulla ve Barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu simvolların islamla heç bir əlaqəsi yoxdur. Amma qeyd etdiyiniz yerlərdə olanlardan isə bircə Rinat məsləhətdir, o sələfdir, o birisini isə yaxşı tanımıram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#11 Tallha

Tallha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:Franciya
  • Interests:Sport,Turizm

Posted 03 November 2007 - 02:24 AM

Assalamualeikum uvajaemie Alemi
u menya takie voprosi,proshu otvetit na nih s dozvoleniya Vsevishnego Allaha
1.V perevode Kulieva Kur'ana est upomenaniya takoe,sini Israila i v skobkah pishetsya ( Izraila)kak eto ponemat,kto Israil i kto Izrail? (Barakallahu fiki)
2.V Kur'ane est ayat 71-72 v sure Mar'yam,ya bi hotel znat etot ayat ukazivaet na to chto vse ludi budut v odu i patom Allah vitashit ottuda edinobojnikov,kak etot ayat ponemat? (Barakallahu fiki)
3.Na schet knigi "Hadj i Umra"(pamyatka palomniku) perevod V.Nirshi avtor neizvesten mne.Etu knigi mojnoli chitat,dostovernali te dua katorie tam napisani(mojnoli ih zauchevat?) yavlyaetsya li eta kniga Ahlu Sunna? (Barakallahu fiki)
4.Na schet omiveniya.takoe delo ya utrom delayu amivenie,posle tago kak ya vzyal omiveniya ya odevayu naski bes najjasa na eti naski ya odevayu obuvi,i kogda prehodet vremya obedenogo namaza maguli ya pri omivenii proteret tolka opbuv svoi vadoi,ileje mne nado snyat obuv i proteret naski? (Barakallahu fiki)
5.Na schet omiveniya.esli dapustem zdelal omivenie na obedenii namaz i posle adel naski na nogo,i kogda preshlo vremya dapustem asra ili magriba namaza pri omivenii mojnoli prosta proteret naski sverhu ileje luchshe budet esli est vozmojnost snyat ih i pomit nogi kak budet zdelat pravelno? (Barakallahu fiki)
Djazakallahu hairan

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Оба варианта правильные, автор показывает оба варианта.
2. Нет, просто все пройдут над Адом, и все увидят Ад.
3. Я ни автора, ни книги не знаю, поэтому определенного ничего не могу сказать. Сравните зикры и дуа с той книги с книгой в нашей мечети.
4. Протереть обувь можно, если снимать трудно. Главное, чтоб обувь была до шиколотки.
5. Смотри сами по ситуации - если есть возможность помойте ноги, если трудно, то протрите носки.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#12 azeri_muslim

azeri_muslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 17 posts
  • Location:Baku

Posted 03 November 2007 - 07:40 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Sübh namazında tam dəstəmaz alıb və namazdan sonra corabsız yatmışamsa sonrakı namazlarda məs çekə bilərəmmi, yoxsa corab dəstəmazlı ayaqa geyinilməlidir?
2. İşa namazının vaxtı nə zaman çıxır, yəni işanı sübhə kimi qılmaq olar, yoxsa yox?
3. Bir xristian müsəlmanlığı qəbul edibsə və soyadı şəriətə görə pis məna daşıyırsa o soyadın dəyişə bilər?
4. Səfərdə sunna namazları qılınırmı? Mənə bir qrdaş deyib ki, səfərdə ancaq sübh namazının sunnası qılınır, bu məlumat səhihdirmi?

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər corabı çıxarmısınızsa, məshin hökmü pozulub. Ona görə yeni dəstəmaz almaq lazımdır.
2. Bu məsələdə iki rəy var, güclüsünə görə gecənin yarısını keçirməməlisiniz.
3. Əgər pis mənadadırsa, dəyişilir.
4. Səfərdə əsasən nafilələrdən sübhün sünnəti və vitr qılınır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 abubakr_

abubakr_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 03 November 2007 - 10:17 AM

Qardaş, salam alekum. Son illər ölkəmizdə əlhəmdulilləh dəvət artır və haqqa dəvət olunanların və haqqı qəbul edənlərin də sayı artır. Lakin qardaş, bəzi amillər var ki, o dəvətə mane olur və bunları aradan götürmək elm adamlarının borcudur. Məsələn, "vəhabilik" barədə yanlış fikirlər, mövcud olmayan təriqət barədə yalnış fikirlər, cahilllərin uydurması olan təriqətlə saf yol olan sələfiliyi qarışdırmaq, insanları şərləmək, namusuna toxunmaq və s. Bunlar həqiqətən də dəvətə ən çox mane olan amillərdir. Olarmı ki bu barədə siz - elm adamları (tələbələri) bir yerə yığışasınız və bir kitab halında vəhabiliyin uydurma təriqət olduğunu və saqqallı və qısa şalvar geyinənlərin mövcud olmayan təriqətdən olmadığını və onlara atılan, onların namusuna atılan böhtanlardan uzaq olduğunu yazasınız? Siz özünüz də bilirsiniz ki, bu dəvətə necə kömək edər və cahillərin uydurulmuş "vəhabilik" təriqəti barədə olan fikirləri dəyişər və inşəAllah bu təriqətin uydurma olduğuna inanarlar. Xahiş edirik bunu edin! Əssalamu alekum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz bunun üzərində işləyirik, danışırıq və yazırıq. Amma bir az vaxt lazımdır ki, camaat bunu başa düşsün. Çünki əks tərəf daha güclü çalışır. İngiltərədə olmayan casusun kitablarını yayırlar. Sadəcə vaxt keçdikcə, camaat biləcək kimlər ki, bu söhbətləri qaldırır, onlar yalançılardır. Bunu mən dəfərlərlə çıxışlarımda demişəm. InşəAllah, yavaş-yavaş camaat bunu başa düşəcək. Amma adamı təəccübləndirən, TV-də dövlət məmurlarının bu kəlməni işlətməsidir, bu isə savadsızlıq və siyasi səhvdir. Çünki Muhəmməd ibn AbdulVəhhabın ailəsi Səudiyyədə ikinci şəxs kimi sayılır. Bizim dövlətin həmin dövlətlə münasibətləri yüksək səviyyədədir. Onlar bizi hər bir məsələdə, xüsusən də Qarabağ məsələsində bizi dəstəkləyirlər. Ermənilər yalvarırlar ki, orda səfirlik açsınlar, onlar isə bu məsələni yalnız Qarabağdan sonra həll edəcəklər. Belə bir vəizyyətdə onları düşmən kimi göstərmək xəta və insafsızlıqdır. Demək lazımdır ki, dini radikallar, təfriqatçılar və s. demək lazımdır, onların adları var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#14 abubakr_

abubakr_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 03 November 2007 - 10:25 AM

Həmçinin qardaş, əgər belə kitab buraxdırmaq çətindirsə, onda heç olmasa öz saytınızda qısa məqalələrlə bunların uydurma olduğunu yazın. Xahiş edirik, necə ki, təkfirçilər barədə çoxlu kitablar, məqalələr yazmısınız, eləcə də etdiklərinizin heç olmasa 10%-ni Allah rızası üçün yuxarıdakı təklif barədə yazın.

Cavab:

İnşəAllah, çalışarıq bu sahədə.
Allah daha yaxşı bilir!


#15 _MERYEM_

_MERYEM_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts

Posted 03 November 2007 - 10:45 AM

selamun alleykum ve rahmatullahi ve berekatuhu.
Allah hamimiza hidayet ve merhemet versin
Qamet qardas bizlere verdiyiniz cavablariniza gore Allah sizden ve ailenizden razi olsun.amin.menim imanim zeifdi yeni calisiram imanimi artiracaq melumatlar oxuyum>yaxsi emeller edim ve s.men indice islam.com.az saytina girmisdim ora bele bir yaziya rast geldim.

------

Qamet qardas men basa duse bilmirem beyem saqqal saxlamaq,salvari qisa geymek vehhabilikdi??bu Peygember (SAS) sunnetidi dee.niye axi bizim mecide bele deyiller.hem insanlarda casirlar.imani zeif olanlarin fikri qarisir.bizim mecidle *vehhabi*liyin ne elaqesi?? hem axi islami insanlarda yox islamin ozunde axtarmaq lazimdi.xahis edirem oz fikirlerinizi bildiresiniz.Allah razi olsun.
Selamun alleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu İxtiyar HÜSEYNLİ adlı bir savadsızın "Azərbaycan" qəzetində yazısıdır. Bunlar hamısı bu sahədə mütəxəssis olmayan savadsız və elmsiz insanların çıxışıdır. Belə məsələlərə fikir verməyin. O bunu yazmaqla göstərib ki, necə savadsızdır. İnşəAllah, zaman göstərəcək ki, bu böhtanları yazanlar özləri elə yalançılar olublar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#16 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 05 November 2007 - 12:28 AM

Bismillah tavakkaltu ala Allah
Qamet bey xahis edrem verdiymiz suallari forumdan silmeysiniz. Bizide maraqlandiran bezi meselelr var ki isterdik ki onlara cavab veresniz.

1-siz niye gore oz tebligatnizda demokratiyani, dovletcilyi sevdiynizi gosterirsniz? bu sizin etigadnizda yeni selefilik dediyniz mezhebde beldir yoxsa bu sizn oz variantnizdir oz taktikanizdir?
2-sizn toplandgniz mescidi niye Azerbaycan hokmeti veya azerbaycanlilar deyilde kuveyt devleti tikdirib buna sebeb nedir?
3-bu son zamanlarda siz qeyd etdniz ki olkede radikal guvveler meydana cixib beyem onlar sizn icnizden cixmayibmi?
P.S. bir daha xahis edrem sullarmi silmeysiniz gernis bir sekilde cevablandirasniz

Cavab:

1. Mənə maraqlıdır ki, mən harda demişəm ki, mən nəyisə sevirəm. Bunu siz elə başa düşmüsünüz. Mən haqqı-ədaləti sevirəm. Siz fikirlərinizə diqqət edin.
2. Bizim məscidi müsəlman tikdirib, fərqi yoxdur o haralıdır. Məgər bunun fərqi varmı? Əlhəmdulillah, tutaq ki, qeyri-azərbaycanlı tikib, məgər bunda bir problem varmı? Əksinə bu təqdirə layiqdır. Hər şeyə şəkk-şübhə ilə yanaşmaq düzgün deyil. Bir az məsələlərə islam cəhətdən də yanaşın, Allah rizası, savab qazanmaq və s. fikirləşin ki, qeyri-adil mövqedən çıxasınız. Əsas odur ki, məsciddə tövhiddən başqa bir şey yoxdur, tək Allaha ibadət edilir.
3. Bilirisniz, radikallar nəinki bizdən, hər bir təriqətdən, hər bir ailədən çıxa bilər və çıxırlar da. Problem olardı o zaman ki, əgər məsciddə radikallıq təbliğ olunsaydı, amma məscid bunun əleyhinədir. O fikrə düşənlər məsciddə deyil, başqa yerlərdə bu fikirlərə düşüblər. Bu cür fikirlər dünyada gedən proseslərin nəticəsidir. Belə fikirlər nəinki sünnülərdə, həm də şiələrdə də var. Biz görürük ki, belə hadisələr olanda müəyən qüvvələr bunu bizim məscidlə əlaqələndirməyə çalışırlar. Görünür ki, belə adamların heç nədən xəbəri yoxdur. Hakimə qarşı çıxmamaq, ona qarşı danışmamaq bizim əqidəmizdəndir. Bunu qorxaqlıq və yaltaqlıq kimi başa düşənlər problemi özlərində axtarsınlar.
Allah daha yaxşı bilir!


#17 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 November 2007 - 02:22 AM

Альхамдулиллах в нашем уникальном городе и стране в которой Уже "Демократия", хотя бы дали возможность Исповедовать Религию Ислам в полном Его смысле соблюдая Сунну Пророка (с.а.с) Но как не прискорбно видеть до чего все ничтожно вокруг что даже приходя в Мечеть под названием Абу Бакр или Джума мечеть замечаешь очень неприятную картину в следствие чего возникают куча вопросов.

вот Например Вы Являетесь Имамом мечети и вас выбрали несколько человек ,неизвестно кто, и Вы все еще являясь Имамом, несмотря на то, что это Большая ответственность говорите о Больших Делах ,но никак не соответсвующие с реальным положонием вещей...Например элементарно Мусорки ,запах которых напоминает о том что творится вокруг распространяется и как то унизительно перед мечетью такое зрелище...Это Отвратительно!!! Идешь в мечеть,будто бы на помойку!!! Что за безобразие?? Неужели до того слабы вы,. что не можете урегулировать такую ничтожную проблему:? А КАк можно говорить об СПРАВЕДЛИВОСТИ ВООБЩЕ??? Что за бред? Я Предлагаю заняться Мирскими проблемами чтобы урегулировать проблемы Джамаата..если вы Не в состоянии Это Сделать, Джамаат Выберет сооответствуещее лицо для этого, который будет заботится во всем что касается Ислама и его приверженцев...Не хочу Много слов Просто поймите правильно Не сужу, но Приходится...Насиха искренняя,ваше время вышло пора менять кадры..Новые и более изобретательные ..Позаботьтесь лучше о своей семье так лучше будет и для вас и для нас..И все почти так думают в джамаате..Так что Будьте разумней..ваша мечеть только место где еле еле помещаются люди которые сильны ,но не слабы как вы..и не нужно всех ставить ниже себя..ПОБОЙТЕСЬ АЛЛАХА!!! ...." Аллах не отменяет милость,которую Он оказал людям,пока они сами не изменят того что в их душах"(Ан Анфаль 53)
Мы Готовы к Сражению ,вы нет...Амир Наш ЭТО ПОсланник нет у нас Амира,кроме него а Вы считаете какого то пежона нашим амиром,он даже не вошел в Ислам Аллаху Алим кто он вообще а вы Его считаете амиром как вам не стыдно так говорить? Это же бред и посмешище над Исламом..Мы выберем себе Более сильного и справедливого Имама,который будет держать Джамаат в сильной Агиде и колее ,ДЖАМААТ который не будет вдаваться в противоречия и разногласия и будет Единым Целым и которые будут соответствовать аяту из Суры Ан Анфаль " Он сплотил их сердца.Если бы ты израсходовал все ,что есть на земле ,то не смог бы сплотить их сердца,однако Аллах сплотил их.Воистину ,Он Могущественный ,Мудрый" Если ты Гамет не можешь решить проблемы Мусорки,как же ты решишь проблемы Мусульман? Зачем тебе это? Занимайся тем что ты можешь делать..И Аллах не возлагает на душу больше чем она сможет..Ты сделал свое дело Пусть Аллах вознаградит за Это тебя.. Отдай свой Пост Другим..Не будь Боякой или я просто начну думать что ты Боишься людей которые тебе приказали Там сидеть и не рыпаться и говорить только то что в рамках их агиды..Ты когда еще год назад клялся Аллахом что не работаешь На КГБ то я тебе поверил и не делай так чтобы я выявил все и ОПОЗОРИЛ ТЕБЯ ПЕРЕД ДЖАМАТОм..просто Скажи на хутбе чтобы выбрали более достойного чем ты...Советую..Ассаляему алейкум ....

Ответ:

То, что ты написал выглядит очень смешно. Видно, что ты не разобрался ни только в религии, но и в мирных вопросах. Было бы лучше для тебя не вдаваться в эти вопросы.

Если тебя интересует кто меня выбирал, приходи в мечеть и я тебе покажу свою иджму. А на счет мусорки - больше нечего сказать? Мы несколько раз пытались убрать оттуда мусорку, но не получилось. Если ты такой самоотверженный, пожалуйста, сделай, а потом скажи. Если мы не смогли убрать мусорку, я должен уйти? Ты настолько умен? Мы смогли убрать подальше от забора мечети.

Ты сидишь в теплом месте, и думаешь, что все легко, и ты на многое спасобен. Ни кто не хочет этого сделать, один ты хочешь.

На счет амира - это говорю ни только я, это говорят все салафиты и берем по пути салафитов. А твой метод показывает, что насколько ты далек от этого пути. Если ты считаешь своего амира посланником - такого ни кто из слалфитов не говорил - мне тебя жалко. Ибн Теймиййа говорил, что он готов всю жизнь прожить под рукаводством жесткого амира, чем прожить один день без амира. Но ты врядь ли поймешь такое.

Если хочешь показать на что ты спасобен, покажи, посмотрим. Если не сможешь, иншаАллах, мы с тобой встретимся в судный день, хотя, с такими как ты даже в тот день не хочется встречаться.

ИншаАллах, все будет хорошо.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#18 Azmuslim

Azmuslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:Baku

Posted 05 November 2007 - 10:42 AM

Salamu Aleykum

1. Qadina toxunmaq (bilerekden ve ya bilmerekden, sehvetle ve ya sehnetsiz) destamazi pozur?
2. Son sunneti farz qilinan yerde yox, ayri yerde qilmaq sunnetdir?
3. Bezi hallarda son sunneti farzdan sonra qilmaq olar?
4. Peygemberler mesum sayilir?
5. Dua edenden sonra (ve ya salavat deyende) elleri uze cekmek dogrudur?
6. Qadin evelenenden sonra erinin familiyasina kecmesi dine gore dogrudur?
7. Dusmen terefde muselmanlarin xeyrine islemek munafiqlikdir?

Allah razi olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih budur ki, əgər övrət yerindən heç nə çıxmadısa, onda pozmur.
2. Xeyr, yeri dəyişmək səhihi budur ki, bu barədə nə gəlibsə, zəifdir. Sadəcə sünnəti yaxşıdır evdə qılmaq.
3. Bu sual aydın olmadı. Aydındır ki, son sünnət fərzdən sonra qılınır.
4. Bəli, peyğəmbərlər məsumdur.
5. Bu barədə gələnlər hamısı zəifdir.
6. Dini cəhətdən doğru deyil.
7. Bu cür hal əgər islam dövlətidirsə, hakim müəyyən casus işləri qurubsa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#19 Ramin

Ramin
  • Guests

Posted 05 November 2007 - 04:21 PM

Salam aleykum! Sheyx sizden bir meseleni deqiqleshdirmek isterdim.Xevariclerin saytina baxirdim,orada uzun bir behs gedib demokratya haqqinda.Ve subut elemeye calishirlar ki SubhanAllah demokratyaya kim yaxshi dese ve yaxud dese ki islam dini demokratik dindir o insan kafir olur!Allahu Akbar!Onda onlarin sozunden bele cixir ki shiyelerden bashga butun muselmanlar kafirdir!Axi Abu Bakr®,Umar®,Usman®.....kimi xalifalar xilafata secki yolu ile gelibl;er.Hetta bu gosterir ki onlar bele demokrat olublar yeni demokratya yolu ile hakimiyyete gelibler.Bele cixir ki gunumuzun xevaricleri hetta Rashidi xalifalardan da cox bilirler islami?
Birde sheyx bezi qardashlar bezen onlarin saytina baxib shekke dushurler olarmi ki xevariclerin saytina baxmagin haram olmasi barede cume gunu fetva feresiniz?
Cunki nece qardash var idi ki bizimle birge mescidmizde namz qilirdilar amma sonradan bize melum oldu ki daha onlar xavaric olublar ne cume namazina ne de mescide gelirler.Esasda onlarin saytindan faydalaniblar.(Subhan Allahu Taala onlara hidayet versin!!!AMIN!!!)Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatu...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla məsləhət deyil ki, zəlalət əhlinin saytına girəsiniz. Hazırda təkfirçilərin şeyxləri internetdir. Əgər kimsə onların saytı ilə elə yola düşübsə, elə adam heç bizə də lazım deyil. Əsasən o yolda olanlar müəyyən tərəfləri çıxmaqla anormal və problemli insanlardır.
Amma qaldı ki, demokratiya – olar siyasi hərəkatdır. Ona görə fikir versəniz onalrın təbliğatı ancaq buna və alimlərdən, məscidlərdən uzaqlaşdırmaqdır. Çünki onlar deyəni heç bir alim heç bir məsciddə deməyib. Ona görə alim və məscidlərdən öyrənməyi qadağan edirlər. Bunu bir az fəhmi olan anlayar. Sadəcə onlar islam pərdəsi altında siyasi quldur təşkilatıdır.
Biz bilirik ki, hökm Allahındır. Hamımız da bu hökmə əməl etməyə çalışmalıyıq. Lakin kim başqası ilə hökm versə və ya nəsə desə, biz dərhal hökm verməməliyik. Çünki ola bilər ki, deyilən və edilən küfr olsun, amma deyən və ya edən dərhal kafir olmur. Çünki əhli sünnədə qaydalardan biri budur ki, sözlə deyəni və əməllə edəni ayırmaq lazımdır. Xəvariclər ayırmaz. Biz sələflər isə ayırırıq. Çünki hökm verəndə təfsilatına getmək lazımdır və hökmü alim verir. Necə görürsünüz onlar heç bir qaydaya əsaslanmırlar. Ola bilsin ki, qaydaları qeyd edirlər, amma tətbiqdə onlar xəvariclərdir. Ona görə də bidət əhlinin saytlarına girmək olmaz. İbn Mubarak (r.) deyir: “Bu elm sizin dininizdir, baxın görün bunu kimdən götürürsünüz.”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#20 _MERYEM_

_MERYEM_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts

Posted 05 November 2007 - 05:18 PM

selamun alleykum ve rahmatullah.
Qamet qardas cox cox xahis edirem mene sehih hedis deyin hansiki sigenin haram gunah olmasi barede.bes Quranda bu haqda nese var??menim elede elmim yoxdu onagore kimese neyise basa salanda gerek Sizlerden oyrenimki onlara deye bilim.cunki bezi insanlar bidetlere feziletdi deyib bidetlesirler,Allah bizleri bidet ehlinden qorusun.
birde bele bir sualim var.men dunyavi islerde valideynlerime tabe olmaliyam bu aydin mesele.1.bes geyim barede??2.toya getmek barede??3.araq olan sufrede oturmaq??4.islemek??onlar meni banka ise duzeltmek istiyiller mende eminemki ora ise duzelsem iman get gede zeifleyecek namazlar qezaya ve s.onlar meni muasirlik dedikleri cahilliye aparirlar.men nece edim??bu islerde ne meslehet edirsiz??
Allah razi olsun /Selam Alleykum/

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siğə haramdır. Ən birincisi, Quranda bu qeyd edilməyib. Nə Nisə, 24-də, nə də başqa bir yerdə. Əksinə Quran bizə qeyd edib ki, hansı qadınlara yaxınlaşmaq olar. Allah buyurur: “O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar; Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə görəcəkləri bu işdən ötrü) qınanmazlar. Bundan artığını isyəyənlər (halaldan harama addayaraq) həddi aşanlardır (Allahın əmrini pozanlardır)” (Muminun, 5-7). Sadəcə, bəzi hədislərdə, zərurət olduğu üçün səfərdə müşrik qadınlarla icazə vermişdi müvəqqəti nigaha. Lakin sonda dedi ki, ta qiyamətə kimi haramdır və bu hədis səhih Muslimdədir. Həmçinin bunun haramlılığını Əli ibn abu Talib (r.a.) da deyib. ən maraqlısı budur ki, bu rəvayət şiə kitablarında da var.
2. Bəli, çalışın valideynlərə şəriətə zidd olmayan işlərdə tabe olasınız.
3. Geyim əgər şəriətə ziddirsə, olmaz. Çünki islamda mütləq tabeçilik ancaq Allah və rəsulunadır, amma qeyrilərinə isə tabeçilik məhduddur, yəni asilikdə tabeçilik yoxdur. Sadəcə, çalışın gözəl vasitələrlə yola verin.
4. Əgər toyda şəriətə müxalif əməllər olacaqsa, çəkinin.
5. Xeyr, olmaz, bunu peyğəmbər (s.a.v.) qadağan edib.
6. Siz bacardığınız qədər çəkinin və Allah sizə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#21 Saliha

Saliha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 06 November 2007 - 07:13 AM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
В каких случаях разрешается мусульманке, которая носит никаб, открывать глаза?
Jazaki Allahu xayran!
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Конкретных условий для этого нет, если зрение плохое иди какая-то другая причина, можете открывать глаза.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#22 Naile

Naile
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 10:29 AM

ASSALAMU ALEYKUM ALLAH RAZI OLSUN SIZLERDEN.QAMET QARDAW INW MENIM SUALIMA CVB VERESIZ,EGER CAMAAT NAMAZINA TELESIREMSE,BAWIMA MESH CEKMEMEK OLAR?HICABI ACIB BAGLAMAQ GEC OLDUGU UCUN!ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN!SIZI,BIZIDE VE BUTUN MUSELMANLARI INW CENNET EHLINDEN ETSIN!!!!amin!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə vəziyyətdə kifayətdir ki, əlinizi qabaq tərfədən saçın ucuna vurub, arxaya doğru hicabın üstündən məsh çəkəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#23 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 03:03 PM

As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.
bu hedisden belə çıxır ki, musiqi caizdir!?......
Velîmede Def Çalınmasının Cevâzı Hakkında Hazret-i Âişe`nin Rivâyeti
Şöyle rivâyet olunmuştur: Hazret-i Âişe (terbiyes altında bulunan) bir kızı Ensâr`dan bir kişi ile evlendirmişti. Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem: "Yâ Âişe! Hani sizin def çalan ve şiir söyliyen muganniyeniz yok mu? Ensâr`ın böyle oyun hoşuna gider" buyurdu. Sehih-Buxari 1811
As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda musiqi, bəli, dəflə, həddini aşmamaq şərti ilə qadınlara öz məclislərində icazə verilib, amma bu qadınlara aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#24 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 04:37 PM

Əs sələmu aleukum.
Sualım “Zətu Ənvatla”baxlıdır.
Allah Rəhmət etsin üsul elmində İmam deyə biləcəyimiz, məşhur “Əl-Muvaffaqatın” müəllifi Şatibi adıyla məşhur olan, İbrahim bin Musa bin Muhəmməd “Əl-İtisam” kitabında bu hadisəylə bağlı bunları dedi:
“O sas keçmiş ümmətlərə, xüsusilə əhli-kitaba, onların bidətlərində tabe olmaq haqqında belə buyurdu: Ümmətim, özündən əvvəlkilərin daldıqlarına dalana qədər... Bu hədis onların etdikləri şeyi bu ümmətin də edəcəyinə dair bir dəlildir. Lakin, eynilə onların etdikləri şeyi hər yönüylə etmələri şərt deyildir. Tabe olmaq, bənzəmək həryönlü olduğu kimi, qismən tabe olmaq da ola bilər. Birincini ifadə edən söz: (sizdən əvvəlkilərin yoluna tabe olacaqsınız) Hədisdə əgər onlar deyilir: Əgər onlar kərtənkələ yuvasına girsələr, siz onlara tabe olacaqsınız. İkincini ifadə edən söz: (“Ey Allahın Rəsulu! Bizə bir “Zətu Ənvat” təyin et, o da dedi ki: “Bu, Bəni İsrailin dediyi kimidir: Bizə ilah təyin et) Şübhəsiz ki, “Zətu Ənvat” təyin etmək Allahdan başqa ilah təyin etməyə bənzəyir, amma bu onu istəmək deyil. Nasda tamamilə bənzədiyini göstərən bir şey yoxdursa, hər yöndən bənzədiyinə hökm verilməməlidir. Allah bilir” Şatibi:Əl-İtisam: 2/245.
Üsul imamının bu sözləri bənzəmənin bir yönüylə olduğu kimi, hər yönülə ola biləcəyini və bizim misalda bu bənzəmənin bir yönü ilə olduğunu göstərir. Hər nə qədər səhabələr və İsrail oğullarının istəkləri arasında bir bənzərlik varsada, hökm baxımından fərqli şeylərdir. İsrail övladlarının istədiyi böyük şirk idi Onlar “Bizə də onların ilahı kimi ilah təyin et” demişlərdi. Amma səhabənin belə bir istəyi yox idi. Onlar sadəcə ağacı Allahın bərəkətinin endiyi yer olaraq, daha doğrusu ibadət üçün müəyyən edilmiş bir yer olaraq istədilər. Onlrın iddia etdiyi kimi, ağacın özündən yardım istəmək üçün yox. Ərəb dilini yaxşı bilən səhabələr ağacın yardım etmə xüsusiyyəti olduğuna inanıb, ondan kömək istəmənin şirk olduğunu çox yaxşı başa düşürdülər. Bu ittihamı irəli sürən ağıllı insanlar bunun böyük şirk olduğunu anlayıblarsa, iyirmi üç il Tövhid dəvəti aparmış Rəsulullahın sas zamanında onunla yanaşı olanların bunu anlamadığını və ağacın özündən kömək istəmək niyyətində olduqlarını necə düşünmək olar?
Zəhmət olmasa ətiraflı cavablandırardınız.Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hadisə bunu göstərir ki, insan nəsə desə və nəsə etsə, dərhal ona hökm vermək olmaz. Təbii ki, bu hadisə təkfirçilərin belini qırır. Biz sələflər deyirik ki, insan küfr desə və ya etsə, ona kafir deməzlər. Bu və ya başqa hədislər buna açıq-aşkar dəlildir. Ona görə necə siz özünüz də onların qəsdini şərh etdiniz və nə qədər üzr gördünüz. Həmçinin bu cahilliyin də üzr olmasına dəlildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#25 Саляфит

Саляфит
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 05:49 PM

Ас Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху наш увожаемый брат Гамет!

У меня к вам вопрос по поводу одного брата который переехал из Чеченской республики в город Санкт-Петербург и устроиля на работу на завод, однако он из-за работы не может посещать пятничные намазы. Он хочет знать что ему делать, так как выйти с работы а потом ему трудно найти ее так как к лицам кавказкой национальности там относятся негативно, как ему поступить, он хочет знать пишется ли ему грех за это? Посоветуйте ради Аллаха! Можно ли ему хотябы через одну пятницу приходить что бы не пропускать 3 раза! Джазака Аллах хайран наш брат Гамет!

Ас Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху наш увожаемый брат Гамет!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, ему за это грех не пишется. Тем более есть приична по которой он может придти на пятницу. Но на самом деле он считается мусафиром, и ему птяница не обязательна. Просто по мере возможности пусть посторается побольше быть в мечети.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#26 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 07:07 PM

Əs sələmu aleykum.
Yoxsa onlar ancaq ya mələklərin, ya Rəbbinin və yaxud da Rəbbinin bəzi əlamətlərinin gəlməsini gözləyirlər? Rəbbinin bəzi əlamətləri gələcəyi gün əvvəlcə iman gətirməmiş və ya imanında bir xeyir qazanmamış kimsəyə iman gətirməsi fayda verməyəcəkdir. De: "Gözləyin, şübhəsiz ki, Biz də gözləyirik".6/158.
Sual:
1.Ayədə "əvvəlcə iman gətirməmiş və ya imanında bir xeyir qazanmamış kimsəyə iman gətirməsi fayda verməyəcəkdir."Bu insanların küfürləri hansı səbəblədir?
Bu ayələri bir necə mənada başa düşmək mümkündür.Marağa səbəb olacaq ayənin son hissəsidir. İman gətirməsi fayda verməyəcəkdir.
İmanları fayda vermiyicək insanların hüccət iqamə edilmələri hansı yola edilmişdir?.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Küfr və ya hüccət məsələləri sələflərin əqidə kitabalrında açıq-aydın şərh olunub. Sizi ümumi ayə və hədislər çaşdırmasın. Bunun təfsilatı, qaydası təkfirin və başqa məsələlərin qaydasıdır. O qaydaları tətbiq etməklə düzgün başa düşmək olar.
Ayədə söhbət kafirlərdən gedir. Hansılar ki, şirkdə və yalanda israrlıdırlar və haqqı qəbul etmirlər. Ayədə onlar hədələnir və deylir ki, kim ki, tövbəsini sonraya qoyubsa, xüsusən də qiyamətə yaxın artıq tövbə qəbul olunmayacaq. Yəni günəşin məğribdən çıxması zamanı tövbə qəbul olunmayacaq. Ən böyük hüccət də budur. Bundan sonra isə tövbə qəbul olunmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#27 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion & science

Posted 06 November 2007 - 08:54 PM

Əssələmu aleykum üa rahmatullahi üa barakatuhu

1. Bizim günah və savablarımızı yazan mələklər qəlbimizdəki duamızı və ya niyyətimizi necə bilirlər? Axı bunu yalnız Allah bilə bilər.
2. Əgər dəstəmazdan sonra kapron corab geyiniriksə, növbəti namaz zamanı kapron corabın üstündən məsh çəkib sonra onun üstündən başqa bir corab geyib namaz qılmaq olar?
3. Siz ailə qurmaq istəyən oğlanın şəri cəhətdən qızın saçına baxmağına icazəli olduğunu deyirsiniz. Bunu hansı dəlilə əsasən deyirsiniz? Bəlkə bir bacıya bir neçə elçi gələcək. O hər dəfə saçını göstərəcək, sonra da ailə qurmaq alınmayacaq. Olmazmı ki oğlanın bacısı və ya anası qızın saçına baxsın, sonra saçın rəngi və uzunluğu barədə oğlana desin?
4. Niqabsız qadına kosmetikadan istifadə etmək olar? Mən bir bacıya dedim olmaz, onun zövcəsi gəlib məsciddə soruşub, ona deyiblər ki olar. Bacı deyir Peyğəmbərimizin (s.a.s) dövründə hətta kişilər də gözlərinə sürmə çəkərmişlər. Amma indi sürmə çəkən bacılara baxirsan, gözləri cox cəlbedici olur. Bu nə dərəcədə doğrudur?

Əssələmu aleykum üa rahmatullahi üa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Onlar niyyəti bilmir. Sadəcə əməli və sözü yazırlar.
2. Bəli, olar.
3. Peyğəmbər (s.a.v.) buyurub ki, baxmaq lazımdır, yəni gözlə. Amma bunun həddini isə alimlər avdə ata-anasının yanında gəzdiyi kimi müəyyənləşdiriblər. Baxmaq üçün isə heç də qarşısında oturmaq lazım deyil, məsələn, oğlan orda olarkən süfrəyə nəsə gətirsin.
4. Sadəcə, bayıra çıxanda olmaz, amma evdə problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#28 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 06 November 2007 - 09:34 PM

əs-Sələmu aleykum!
Saleekha bacının soruşduğu Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-in Allahdan qeyrisinə and içdiyi barədə hədisi (Muslimdə keçən) haqqında sizin cavabınızdan belə başa düşdüm ki, bu yalnız Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-ə məxsus anddır. Amma mən belə eşitmişəm ki, bu haqda bir neçə izahat var. Və ən səhihi odur ki, bu hədis mənsuxdur. Əvvəllər bu cür andlar olub. Sonra isə qadağan olunub. Şeyx Useymin (rahimahuLLah) bunu ən doğru rəy hesab edir. Doğrusunu isə Allah Subhanəhu və Təalə bilir.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi gözəl. Belə demək olar, bəli, bu güclü rəydir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#29 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 10:23 PM

Salam aleykum Qamət
Burda bəzi sualları oxuyurum təssüfki məscidə gələnlərin bəzisində demokratiyanı pisləmək sanki xavariclikmiş kimi qəbul olunur.Sualımı başqa yerə yozma.Amma müasir alimlərimiz ibn Bazın,ibn Useyminin demokratiya haqda olan sözlərini oxusalar bunlar o alimlərə də xəvaric deyəcəklər?İnşallah saytınınzda bu barədə məqalə yerləşdirib bu məsələ haqda qafil olanları məlumatlandırmağınızı xahiş edirəm...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kim hansı məsələdə nəsə desə, bu o demək deyil ki, o xəvaric olur. Sadəcə onlar bu məsələni əsas götürüb, dəvətlərində bundan və ya buna aparan vasitələrdən danışırlar. Çünki onlar din pərdəsi altında siyasi quldur hərəkatıdır. Bəli, demokratiya və ya başqa bir quruluş islamla düz gəlmir. Lakin əsas bu deyil, əsas şirkdir. Nə qədər şirk var – danışanların evində, qohumunda, qonşusunda, yaşadığı yerdə. Bunları tərk edib başqa məsələlərə baş qoşmaq təbii ki, xəvariclərin yolu və üslubudur. Problemi hansısa bir qurumda görməyin, problemi müsəlmanların özündə görün. Həmçinin dəvətin üslublarından biri də budur ki, o şey ki, dəvətə ziyan verir, ona getmək böyük xətadır. Həmçinin böyük məsələni qoyub, kiçik məsələni araşdırmaq da böyük xətadır. Yəni özünüz də görürsünüz ki, təkfirçilər dini ehkamların çoxunu kənara qoyub və ya laqeyd yanaşıb, əsas məqsədlərini hakimiyyət edirlər. Bu sələfin nə yolu, nə də dəvətidir. Bu sadəcə kökü ixvan olan və hazırda müasir islam pərdəsi altında gizlənmiş siyasi quldur xəvariclərdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 07 November 2007 - 12:40 AM

əs-Sələmu aleykum!
Sizə keçən ayın forumunda Elçin Məmmədov adlı user ona ateist tərəfindən verilən sualı təqdim etmişdir. Təxminən bir il bundan əvvəl www.islam.ru saytında “Elm insanların Adəm və Həvvadan yardılışını təsdiq edir” məqaləsi yerləşdirilmişdi. Orada deyilirdi ki,
1988-ci ildə “Newsweek” jurnalı molekulyar biologiya sahəsində aparılmış tədqiqatların nəticələri əks olunmuş məqalə dərc etdirmişdir. Tədqiqatçılar Beynəlxal Genetik Bank toplayıb, DNT analizi aparmışlar. Müxtəlif coğrafi ərazidə yaşayan və müxtəlif irqi mənsubiyyətə malik qadınlarda aparılan tədqiqatlar nəticəsində məlum olmuşdur ki, bütün qadınlar DNT-nin identik sahəsinə malikdirlər ki, bu da yalnız ana xətti ilə ötürülür və valideynlərin genomu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Məqalədə o da qeyd olunurdu ki, faktlar Həvvanın tündsaçlı və tünddərili olub, Afrikada Saxara səhrası ərazisində yaşamış olduğunu güman etməyə imkan verir.
1995-ildə “Times” qəzeti başqa maraq doğuran bir məlumat yerləşdirib. Bu məqalə müxtəlif irqlərə məxsus kişilərdə Y xromosomunun tədqiqi ilə bağlıdır. Arizona Universitetinin genetiki Mişel Hamfer belə qənaətə gəlib ki, Yer kürəsində yaşayan bütün kişilərin əcdadı bir olub.
Alim yazır: “Bu tədqiqatlardan alınmış nəticələr, insanların müxtəlif ərazilərdə yaşayan insanabənzər meymunlardan əmələ gəldiyini iddia edən təkamül təliminə ziddir”
“Ey insanlar! Sizi 1 nəfsdən, ondan da cütünü yaradan və onlardan da çoxlu kişi və qadınlar yaradan Allahdan qorxun..” (4:1)
Mənimdə bu arada bir hədis yadıma düşdü:
İbn Cərir Təbəri deyir ki: Bizə Muhamməd ibn Sinan......Ümeyyə ibn Rəbahtan nəql etdi ki; ona atası, ona da babası danışıb ki:
Rəsulullah (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Nəyin oldu?” deyə soruşdu. O da “Ya Rəsulullah! Nəyim olacaq ki, ya qızım, ya da oğlum”. Rəsulullah (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Kimə oxşayır?” O da “Kimə oxşayacaq ki, ya atasına, ya da anasına”. Rəsulullah (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Dur! Elə demə. Nütfə bətndə yerləşincə, Allah Təalə onunla Adəm arasındakı bütün nəsəbini orda hazır yerləşdirər. Allah Təalənin “Səni istədiyi şəkildə tərkib etmişdir” (İnfitar,8) ayəsini oxumadınmı?”
Buxarı və Muslimdə Əbu Hüreyrədən (radiyAllahu anhu) nəql edilir ki, bir kişi Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm)-in yanına gəlib: “Ey Allahın Rəsulu! Zövcəm qara dərili bir oğlan dünyaya gətirdi”. Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Dəvələrin var?” O da “Bəli” Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Onlar nə rəngdədir?” “Qırmızı” “Aralarında əsmər olanı varmı?” “Bəli” “O haradan peyda oldu” “Bəlkə soyu çəkmişdir” Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm) də “Bəlkə də bunun da soyu çəkmişdir?”
SübhanəLlah! Molekulyar biologiyanın, genetikanın indi-indi üzə çıxardığı şeyləri, Allah Subhanəhu və Təalə 14 əsr əvvəl Rəsulunun dilindən və yaradılmamış Quranında bəyan etmişdir.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu bölünmə prosesləri yavaş-yavaş bölgələrin ayrılması ilə əmələ gəlib. Hikmətini də Allah Təala buyurub: “Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız (kimliyinizi biləsiniz) deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Allah yanında ən hörmətli olanınız Allahdan ən çox qorxanınızdır (pis əməllərdən ən çox çəkinəninizdir). Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır” (Hucurat, 13).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#31 Mahmud

Mahmud
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 12:37 PM

Əs sələmu aleykum.
Möminlər Allah yolunda, kafirlər isə tağut yolunda vuruşurlar. Elə isə şeytanın dostları ilə vuruşun! Şübhəsiz ki, şeytanın hiyləsi zəifdir.4/76.
Ayənin nzil olma səbəbini və azda olsa təfslatı ilə,başa salardınız.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ayənin mənası budur ki, möminlər Allaha itaət etmək üçün və Onun razılığını qazanmaq üçün döyüşərlər. Kafirlər isə əksinə, şeytana itaət etmək üçün və onun razılığı üçün döyüşərlər. Çünki aydındır ki, kafirlər Allaha inanmırlar. Ona görə də Allah Təala kafirlərlə vuruşmağı buyurur. Təbii ki, bu əmir sahibinin əmri ilə və şəriət qaydaları ilə olmalıdır. Bu cür ayələri götürüb, döyüş cihadı altında olmağımızı demək xətadır. Xəvariclər belə deyirlər.
Nazilolma səbibinə isə baxaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#32 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 03:44 PM

Цитата
Sən öz savadsızlığını daha geniş surətdə bəyan etdin, kaş ki danışmazdın. Hamıya məlumdur ki, Azərbaycanda 12 imamlığı Şah İsmayıl qılınc gücünə yayıb, mən istərdim ki, sən heç olmasa tarix kitablarından onun 1501-ci ildə Bakıya girməsini oxuyasan.

Qilinc gucune qalsa Peygemberde Islamin yayilmasinda qilinc ishledilmeli yerde qilinc ishledib Islami yaymaqda. Amma her necese Allahin komeyliyile bu milletin ekseriyyeti haqq mezhebdedir.
Ustegel Xetai Azerbaycan tarixinin bir hissesi sayilir ve olkemizde onun adina Bakida rayon var.Heykeli qoyulmushdur.Eger bu millet uchun pis idise bes niye o sheyler edilir ve tarix boyuda yaxshi qarshilanmishdir?
Цитата
Biz Allaha məkan vermirik, sadəcə, Quranda deyilən kimi, deyirik ki, Allah hər şeydən ucadır. Məgər bu məkandır???

Noldu diyesen sozunuzu deyishmisiniz.Demirdiniz ki Allah zati ile goydedir ve elmi ile ehate edir?Elmin zatindan ayri bilmirdiniz?Yene shukur ki haqqi basha dushmusunuz.
Цитата
Amma danışdığın qapı nağılı dəqiq bilmirəm ki, hansı nağıdandır – 1001 gecə yoxsa Məlikməmməd??? Əgər bu hadisə olubsa, necə olur ki, Fatimadan (r.a.) olan qızını Əli ibn abu Talib (r.a.) Ömərə (r.a.) verir? Və əgər bu hadisə oldusa, bəs Allahın aslanı sayılan güclü kişi olan Əli ibn abu Talib (r.a.) bir cavbab və reaksiya vermədimi???

Bes onda NIye Fatime salamullah aleyha Ebubekre qezebli halda dunyadan shehid getdi cavan yashinda?
في صحيح البخاري وغيره من أنّ فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر ( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر ـ بيروت
Qapinin yandirilmasi ve sair hadiseler baresinde ise sizin oz menbelerinizde yazilmishdir!
Numune uchun ashaqidaki menbelere bash vura bilersiniz:
ميزان الاعتدال : 2 / 215
المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432 .
ـ تاريخ الطبري : 3 / 202 .
الامامة والسياسة : 1 / 30
الملل والنحل : 1 / 56
لسان الميزان : 4 / 219

Gor hansi naqil kitabidir?
Цитата

Əgər bu hadisə olubsa, necə olur ki, Fatimadan (r.a.) olan qızını Əli ibn abu Talib (r.a.) Ömərə (r.a.) verir? Və əgər bu hadisə oldusa, bəs Allahın aslanı sayılan güclü kişi olan Əli ibn abu Talib (r.a.) bir cavbab və reaksiya vermədimi???

Hani bir sehih moteber sunni menbelerinden hedis getir ki doqurdanda qizini verib Omere?
O ki bizim menbelerdedi Omerin guluncluyunu gosterir.Xilafeti vaxtinda elchi dushur qiza Ali(as) deyir o balaca qiz ushaqidir.Omerde hesab etsey ki hele Aliden 17-18 yash boyu olmushdur veziyet aydindirda.Omer hadiseni Abbasa danishir ve deyir eger vermese qizi iki nefer shahid durquzacam uzune deyecem Ali(as) oqurluq edib elini kesdirecem.Xilafet elinde idida.Abbas deyir Aliye(as)bu ishi qoy menim ohdeme.
De gorum Alinin (as)yerine sen olsaydin ne ederdin?Iztirar uzunden ustuve bohtan atilmasin deye ve canun salamat qallsin deye elecede umumi Islamin ve ummetin menafeyini nezere alaraq hemin ishi gorerdin ya yox?
Qiz vermey o demeydiki elaqeleri yaxshi olub?Bes Peygember mushriklere qiz vermishdi o demeydiki mushrikleri sevirdi.Sohbet Islamdan qabaq gedir.
Цитата
Amma xəlifələr söhbəti isə - Əli ibn abu Talib (r.a.) onlara birinci beyət edənlərdən olub. Lap tutaq ki, deyirsiniz ki, Abu Bakra (r.a.) 6 aydan sonra edib, axır ki, edib! Siz belə deməklə, Əli ibn abu Talibi (r.a.) ittiham edirsiniz. Bir də ki, camaat nə haydadır, sən nə haydasan.

Birinci hardan beyet edenlerden olub?Ali(as) hardeydi?Beyet harda oldu?Birinci kimler beyet etdiler?Sen ne savadsiz savadsiz yazmisan?
Gucle getirmediler Alini(as)mescide beyete?6 aydan sonra oda umumi Islamin menafeine gore oz caninin salamat qalmasi uchun.Ozude ureyi istemeye istemeye konulsuz elini bukuy surtuller ebu Bekrin eline.Ozude Kafide sehih hedisler vardir ki Peygember ona sebr elemeyi bildirmishdi.MUnafiqler bir terefden.Murtedler bir terefden.Roma Imperiyasi bashqa terefden.Daxili ve xarici dushmenler var idi.Bashqa bir terefden yalanchi Peygemberler ve sair...Butun bunlarin qabaqinda oda daxili qiyam qaldirseydi Islamin aqibeti nece olacaqdi?
Camaata haqqi denenda bes...

Cavab:

Mən sənə məsləhət edirəm ki, bu məsələlərə girişmə. Fatimənin (r.a.) hansısa bir dünyəvi hadisəyə görə Abu Bakrdan (r.a.) inciməsi dinə girmir. Sonda isə onlar halallaşıblar. Əli (r.a.) hər bir xəlifəyə beyət edib, öz qızını da Ömərə (r.a.) verib. Ona görə kim bu adamları başqa cür vəsf edirsə, özlərinin əqidələrinin batil olmasını sübut edir. Sən bir tərəfi götürüb digər tərəfi demirsən. Hətta şiə mənbələrində də var, Kuleynidə isə babın adı belədir ki, Ummu Gulsumun Ömərə (r.a.) verilməsi və orada bu hadisə barədə altı hədis verilir.
Sənin yazdıqlarının hamısı nağıldır, kimin Əliyə (r.a.) gücü çatardı? Əli ibn abu Talibi (r.a.) qorxaq və başqa pis sifətlərlə vəsf etmə. Əli (r.a.) mərd və əsil kişi idi və öz qızını da dostu Ömərə (r.a.) verib. Deməli o Ömərin (r.a.) qayınatası, Ömər (r.a.) isə onun kürəkəni idi.
Allah daha yaxşı bilir!


#33 Karandash

Karandash
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 03:49 PM

Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

1. Subh namazina yuxuya galib gecikmisense ferzi qilandan sonra sunneti de qilmaq olar? Bele bir suala once cavab verende demisdiniz ki qilmaq olar ama yani qilinmazsa bele halda bu sunneti terk etmek kimi olmaz ki?

2. Bir xristian saytinda bele bir shey gordum, bir murted qadin yazir ki, Xristianligda birce kitab var ve muselmanlar kimi bizim basqa kitablara ehtiyacimiz yoxdur. Sadece incili oxumagla anlamag olar. Ama muselmanlarin ise bu incilden elave neqeder hedisler kitablarina ehtiyaclari var ki Qur’ani basa dushsunler. Buna nece cavab vermek olar? Dunenki dersden sonra ona bele cavab vermeye qerar verdim: Bibliyanin ozu hechde bir kitab deyil ichinde iki kitab var ve o kitablarin her biriside bir niche kitabdan ibaretdir. Hetta Vetxiy zavetdeki kitablarin sayi 39-a chatir. Ikinciside ele xristianlarin zelalete dusmesi sebeblerinden biride odur ki kitablarini ozleri anladiglari kimi yaziblar, Isa peygemberin dogru sunnetindende kenara chixiblar. Bizim ise (yani musulmanlarin) sunnet deyilen ipimiz var ki ondan yapishsag hech zaman azmarig inshAllah… Eger bu cavab qane edici deyilse lutfen duzeldin. Allah razi olsun


3. Bilirik ki Subh ve Zohr namazlarinda uzun sureler ve ya da bir nechedene sure oxumag olar ki qiyami uzadasan – bes bu uzatmani ne qeder etmek caizdir? Yani yalniz qiyamda yox hem secdede hem rukuda umumiyyetle namazi ne qeder uzatmag olar? Sohbet tebii ki imam oldugun namazdan yox, tek olanda gildigin namazdan gedir

4. Vitr namazini evde qilanda sesle qilmaliyig? Birde ki vitrde Fatiheden sonrada sure oxunmalidir? Vitr deyende yalniz sonuncu tek ruket yox ondan once gelen cut ruketleride nezerde aliram

5. Namaz vaxti xirda xatara gore sef secde lazimdirmi? Meselen, rukudan galxanda Semi Allahu liman hamidah yerine Allahu Akbar dedinse ve bu artig secdede olanda aglina geldi ve yada secdede olanda subhana rabiyal ale demek yerine subhana rabiyal azim dedin ve bunu kimi xatalar.

6. Gardas, bilirik ki icki meclisinde, musiqi ve qadinlarla qarisig eylenceli meclislerde istirak etmekden chekinmek lazimdir. Teessufler olsun ki indiki zamanda cemiyyette olan adam ucun bu chox chetin meseledir. Bildiyiniz kimi gohum egraba toylari, ad gunleri ve saire cahili tedbirlere hech qatilmayanda ve yada diqqet yetirmeyende arada incilikde olur ve sayire. Ama bunada bir chare etmek olar ki basha salarsan dinimizin ehkamlarini isteseler qebul eder isteyerse de yox ama seni nece olsada basha dusher. Daha ciddi mesele isle bagli olan eylence meseleleridir ve xususende cahil bayramlardir ki bunlara da ki tamamile laqeyd qalanda kollektivde pis qarshilanir ve burda basa salmagla is bitmir. Dedi godu ve saire hemen bash alir. Esasen adama tesir eden milletimizin xristian bayramlarini niye qeyd etmirem diye teeccub etmeleridir.
Neise, kecim sualima: Ish uchun lazim olarsa bele meclislere qatilmag olarmi? Yani mesel uchun: xaricilerle ishleyen adama onlarin meclislerinde ve ya bayram toplantilarinda olub tanisliglar yaratmag ve elageleri yaxshilashdirmag bezen komek eliyir ama ne qeder xeyir edir bu Allah bilir, chunki xeyir Onun elindedir. Bes ne meslehet gorerdiniz Gamet gardas? Xususen eger devet olunmusansa gedib ozuvu onlarin “radarinda saxlamag” olarmi? Ve yadaki yenede onlarin “radarinda” galmag uchun onlarin oz bayramlarini tebrik etmek olarmi? Evvelceden bilirem ki bunun cavabi “yox” olacag ama sizden bu meselelerde uchun “polit. korrektnoye resheniye” almag isterdim, inshAllah.

Hormetli Seyx, size derin minnetdarligimi bildirirem ki bu chetin vaxtlarda, basinizin size qarsi fitnekarlarin tepkilerine cavab vermeyde ve hetta bezen onlarin etdiyi boyuk fitnelere ve problemlere aydinlig getirmeye qarisdigi zaman vaxt taprisiniz ve temkinle bizim bu xirda para meselelerimize de aydinlig getirirsiniz. Allah size quvvet versin ve vasitenizle islam nurunu bizim millete yaydirsin! Amin!
Forumda outran diger baci ve gardaslarada bunu xatirlamag istiyirem ki Seyxe neyle ise elaqeder irad tutandan qabaq yuxarda qeyd olanlari xatirlarsinlar. Allah hamimizi derin, ve dogru elm, sabit iman ve hikmet sahibi etsin! Amin!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, qəzada sünnət də qılınır.
2. Sadəcə xristianlar və qeyriləri müsəlmanları şübhəyə salmaq istəyirlər. Bu məsələdə onlar özləri həddən artıq pis gündədirlər. Bəli, siz cavab kimi qeyd etdiyinizi deyə bilərsiniz. Həmçinin, İncil özü ən azı dörd cürdür, hamısı da bir-birinə ziddir. Amma sünnəyə müraciət isə Quranın anlaşılmaz olması üçün deyil. Sadəcə sünnəyə müraciəti bizə Quran özü buyurur. Çünki sünnə özü də vəhydir. “O, kefi istəyəni (havadan) danışmır. Bu, ancaq (Allah dərgahından) nazil olan bir vəhydir” (Nəcm, 3-4).
3. Tək qılanda uzatmağın müəyyən həddi gəlməyib. Nə qədər duaya ehtiyac varsa, uzada bilərsiniz. Aydındır ki, növbəti namazın vaxtına girməsin.
4. Vitr əsasən səssiz qılınır və Fatihədən sonra surələr oxuya bilərsiniz.
5. Namazda xəta dörd növdür: a) namazı batil edən; b) rükəti batil edən; c) səcdeyi-səhv; d) heç nə etməyən. Bu barədə saytımızın ana səhifəsində məqalə var, faydalana bilərsiniz.
6. Belə məclislərdən da bacardığınız qədər çəkinin. Amma dəvət olunmusunuzsa, kifayətdir ki, gəlib görsənib gedəsiniz. Yəni müxtəlif üsullarla yola verin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#34 XXXX

XXXX
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 03:51 PM

Salam aleykum qardash!Menimle imanli oglan evlenmek isteyirse ve buna valideynlerim razi deyilse men qarshi chixa bileremmi?Men sadece isteyirem muselman ailem olsun,buna gore imanli qardashla aile qurmaq isteyirem!Eger valideynlerin narazidirlarsa men ne etmeliyem bele halda??Nezerinize chatdirimki,atam cahildi,anam imanlidi(amma zeif)Atam cahil insana vermek isteyir

Allah razi olsun.Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə məsələdə qızın atası məcbur edə bilməz. Siz istədiniyizə gedə bilərsiniz, sadəcə bu məsələdə Allaha təvəkkül edin, səbirli olun, Allah sizə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Zaqatala

Zaqatala
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 04:00 PM

Əs sələmu aleykum.
Onlara iki kişinin əhvalatını misal çək. Bunların birinə iki üzüm bağı verib onları xurmalıqlarla əhatə etdik və aralarında əkin saldıq.18/32.
Hər iki bağ öz barını verdi və bu bardan heç bir şey əskilmədi. Biz də onların arasından bir çay axıtdıq.18/33.
Onun başqa sərvəti də var idi. O öz mömin yoldaşı ilə söhbət edərkən ona: "Mən sərvətcə səndən daha zəngin və adamlarıma görə səndən daha qüvvətliyəm!"– dedi.18/34.
O özünə zülm edərək bağına daxil olub dedi: "Bunun nə vaxtsa yox ola biləcəyini düşünmürəm.18/35
O Saatın gələcəyini də zənn etmirəm. Rəbbimin yanına qaytarılmalı olsam, sözsüz ki, bundan daha firavan bir həyat qismətim olacaq!"18/36.
Onunla söhbət edən yoldaşı isə dedi: "Səni torpaqdan, sonra nütfədən yaratmış, daha sonra səni kişi qiyafəsinə salmış Rəbbini inkarmı edirsən?18/37.
Sualım belədir.
Bildiyiniz kimi təkfirlə baxlı qaydalar var.Ayələrdə isə,qeyd olunmur.Bu ayələrdə qeyd olunan iki nəfərin münasibətidən bəlli olan yanlız kafirin küfrüdür.
Sualı başqa cürdə qoymaq olar.
Məs:Sürədə qeyd olunan kafirin yanında mö'min olmasaydı belə birsinin küfürünə
şüpə edilərdimi?.
Zəhmət olmasa dəlillərlə cavab verin.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ayələrdə qeyd olunmasa belə siz o qeydlərə getməlisiniz ki, hətta sələfin yolunda qalasınız və müxalif yola düşməyəsiniz. Nəinki bu məsələ, bir çox məsələlərdə ayələr birbaşa götürülmür. Hətta bəzən səhabələr bəzi ayəni eşidəndə şərhini və ya qaydasını soruşardılar. Xəvariclərin o yola düşmələri məhz buna görədir. Yəni onlar ayə, hədis və alimlərin fətvalarını şərhsiz və təfsilatsız götürdüklərinə görə bu yola düşüblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#36 guest

guest
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 06:27 PM

As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.
bu hedisden belə çıxır ki, musiqi caizdir!?......
Velîmede Def Çalınmasının Cevâzı Hakkında Hazret-i Âişe`nin Rivâyeti
Şöyle rivâyet olunmuştur: Hazret-i Âişe (terbiyes altında bulunan) bir kızı Ensâr`dan bir kişi ile evlendirmişti. Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem: "Yâ Âişe! Hani sizin def çalan ve şiir söyliyen muganniyeniz yok mu? Ensâr`ın böyle oyun hoşuna gider" buyurdu. Sehih-Buxari 1811
və bir də bu yazını mənə anladın Allah rizası üçün. Belə çıxır ki, kişinin öz zəvcəsinə hər 2 yolla yaxınlaşması halaldır???...
329 İki yoldan birine (Ferc veya dübür) zekerin haşefesi girdiği zaman; bu işi yapana (faile) da, yaptırana (mef'ûle) da gusül farz olur.(160) Zira Resûl-i Ekrem (sav): "İki hitan (sünnet yeri) birleştiği ve haşefe (zekerin başı) gizlendiği zaman meni insin veya inmesin gusül abdesti almak lâzım gelir"(161) buyurmuştur.
Ayədə isə belə deyilmir: Sizə buyurulan yerdən onlara yaxınlaşın.
As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu suala əvvəlki səhifədə cavab verilib.
2. Xeyr, hədisdə açıq-aydın gəlib ki, düburdan daxil olmaq qadağandır və belə etmək küfr adlandırılıb. Hədisdə isə ya nəsə var, ya da birdən və ya bilmədən zəkərin girməsindən söhbət gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#37 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion & science

Posted 08 November 2007 - 11:52 AM

Esselamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Men henefi mezhebinden olan biriyle sohbet edende, o mene dedi ki, 2 hefteden bir qilinan tesbih namazi var (6 ruket), bundan basqa muhecced ve s. kimi nafile namazlari var. Bu ne derecede dogrudur? Yani bu namazlari qilmaq olar, yoxsa bidetdir?

Esselamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təsbih namazı var, amma konkret vaxtı və ya rükət sayı yoxdur. Qıla bilərsiniz. Əlhəmdulillah, peyğəmbərin (s.a.v.) ibadəti barədə səhih kitablarda bildirilib. Bundan əlavə etmək lazım deyil. Nə varsa, onu edin, bu kifayət və keyfiyyətlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#38 QONAQ

QONAQ
  • Guests

Posted 08 November 2007 - 01:48 PM

SALAMUN aLEYKUM

Sheyx mənim valideynlərim misiqi ile pul qazanırlar. Məndə onlarla yaşayıram onların yemeyini yeyib aldıqları paltarları geyinirəm. Amma bu yaxınlarda bilmishəmki 10 dirhəmlik paltarın bir dirhəmi haram yolla qazanılsa namazə qəbul deyil. Hədis Imam Əhmədin Müsnədində rəvayət edilir. Belə halda mən nə edim. Bura həmçinin dualarda aiddir?

Allah razı olsun
Salamun ALeykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə halda, əgər sən bacarsan onların büdcəsindən çıxa bilib özünə büdcə qura bilrəsənsə, onlardan ayrıl. Əgər bacarmasan, nə qədər ki, onların himayəsindəsən, imkan daxilində onlarla yaşa, amma gələcəkdə öz gəlirini onlardan ayır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#39 Faiq

Faiq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:baku

Posted 08 November 2007 - 06:36 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
sheyx,men sizin mescide gelenlerden biriyem.yani meni xahish ederdim xavaric kimi bilmeyin!Mene bir shey chatmir siz deyirsiniz olke bashcisi muselmandi.bes onda mene izah ede bilersiniz, niye muhammad ibn abdulvahhab osman imperiyasina qarsi chixib,axi sultan da bele goturende muselman idi.iran da ki pexlevi de "muselman" idi.gor hetta onlar da bilirdi ki shariyet le yashamax lazimdi.sonra men universitetde oxuyuram mene saqqal saxlama qoymurlar.zaqatala da polisler qardashlarin saqqalini yandirir,bacilari ise institutlardan hicaba gore qovurlar ve milli meclis bunu duz fikir oldugunu bildirir.bele muselman olkesi olar.eger milletin ekserliyi ile goturulurse onda bosniya 65% muselmandi amma bosniyaya hech kes muselman olkesi demir.men onun terefdari deyilem ki biz bu deqiqe(muselmanlarin en yaxshi olmayan vaxti)cihada bashlayaq,amma taqut yaxshi oyretmemek duzgun deyil axi.hem de ibn teymiyye hami yaxshi bilir niye ve harda rehmete getib.(zindanda olke qarsi olduguna gore)indi bele bir fikir chixir eger o olke helem shariyet qanunuyla geden olkeni sef bilibse biz ne bilmeliyik.bir de mende favzanin kitabi var.men o kitabda oxumusham eger hokmdar bir qanunu bir sebebe gore deyishse ve onu halal bilmese o muselmandi.amma eger o hamisini deyishe,hetta halal bilmesede bile o kafirdir.men bu kitabla yaxinlashdim mescidde ibrahim dayiya o mene dediki :"bu kitabi badr buraxir o da xavariclerindi".men ise bu kitabi mescidden almisham.yani inanirsiniz ki olke bascisi qanunu halal bilmir(amma semimi)?siz bilirem deyessiniz ki xavaricsen ve s.,amma men ne saudiyyeni ,ne bee-ni,ne yemen ,ne misir ve s. olkeleri kafir gormurem.hetta olke kimi azerbaycani da.biliremki de olke bascisina kafir demek olmaz o vaxta kimi ki o shariyet qanunu bir mehkemede kafir elunmaya.allahdan, sonra ise sizin mesciden ve lezgi mescidinden chox raziyam.ve men de butun azerbaycanli selefler kimi size minnetdarliqimi bildirirem ki meni bu yola devet olunmusham.chunki indiki selefler hamisi sizin mescidlerle baqlidir.men yene de demirem ki olkeni ele checirex,amma camaati aldatmakda duzgun deyil.hele ki devet eliyek amma aldatmayak bele yashamax yaxshi di.birde ki menim size sualim var:men sakit bir muselmanam.eger ermenilere qarshi muharibe bashlasa onda men neye gore gedib muharibe ,adam oldurmeliyem,axi bu torpaq uqrundadi ,allax yolunda yox.yani bu politikadi ,cihad deyil.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən əgər kiməsə müsəlman deyirəmsə, mən bunu sələfin əqidəsinə görə deyirəm. Elə sələfin əqdiəsinə görə də Allahın hökmü ilə hökm verməyən böyük günah sahibidir. Kafir ola bilər, sadəcə müəyyən şərtlər tətbiq edəndən sonra. Amma sizin bəzi tarixdə hadisələrdən dəlil gətirməyiniz, birincisi, kim hansısa hakimə qarşı çıxıbsa, onun kafir və ya müsəlman olmasına qarşı olmayıb. İkincisi, ibrət sələfin minhəcindədir, şəxslərdə yox. Nəinki, Muhəmməd ibn AbdulVəhhabı, hətta imam Hüseyni (r.a.) misal gətrirlər. Amma səhabələrin hamısı bunun elyhinə idi. İbrət şəxslərdə deyil, dəlillərdədir. Dəlillər isə hakimə qarşı çıxmağı bizə qadağan edir. Öz hissiyatlarınızla getməyin.
2. Yenə sən sələfin əqidəsinə görə deyil, sadəcə hissiyatlarınla danışırsan. Bil ki, biz indiyə kimi saqqal da saxlamışıq, bir söz deyən olmayıb. Hamı da bilir ki, bu problemlərin çoxu sənin irəli sürdüyün fikirlərin nəticəsindədir. Belə əməl heç də islamdan çıxarmır. Yenə siz taqut məsələsini qaldırmısınız. Bil ki, sələfin əqidəsinə görə hakimə qarşı danışmaq olmaz. On görə mən ən birincisi sizdən istəyərdim ki, hansısa məsələdən danışmamaqdan əvvəl bu məsələyə sələfin münasibətini öyrənəsiniz. Görünür ki, bu məsələlərdən heç nə bilmirsiniz və ya sizi aldadıblar. Adi ibn Teymiyyəni misal çəkməyiniz. İbn Teymiyyə məgər alimə qarşı danışmağına görə zindana atılıb? Xeyr, ibn Teymiyyə zindana əqidə söhbətinə görə - Allahın isim və sifətlərinə görə fikirlərinə görə hakimin ətrafındakı alimlərin səyi ilə zindana atılıb. Hakimə qarşı çıxmağına görə yox. Məsələləri qarışdırmayın.
3. Sən yenə məsələləri qarışıdırırsan. Səni hakimiyyət məsələləri narahat edir, amma qəbirlərə ibadət edənlər narahat etmir. Hansı ki, birinci məsələ günahdır, ikinci isə şirkdir. Sən birinci tutduğun mövqeyə fikir ver. İkincisi, Fovzan da o biri sələflər kimi deyir, yəni bu məsələdə təfsilat vacibdir. Fərqi yoxdur, hamısını dəyişir, ya birini. Bəzən, alimin qısa danışması, məsələyə qısa toxunması, müxaliflər əlində başqalarını aldatmaq üçün fürsət olur. Xeyr, fərqi yoxdur, qanunun birini və ya hamısını dəyişsə, hamısında ümumi qaydalar tətbiq olunmalıdır.
4. Aldatmağı mən sənə başa saldım necədir və gördün ki, səni aldadıblar. Hakimə qarşı danışan artıq sələfi sayılmır. Əgər sən sələfisənsə, hakimə qarşı mövqeyini dəyiş. Ola bilsin ki, kimsə sələfi olub və hakimə qarşı danışdığına görə çıxıb sələfilikdən, onlar sələfi sayılmırlar, onların ayrıca adı var – xəvariclər. Hansı ki, sən deyirsən ki, onların yolunda deyilsən, amma bilmədən onların fikirlərinə düşmüsən.
5. Torpaq uğrunda yox, əgər sən Allahın adını uca tutmaq üçün döyüşsən, bu sənin üçün cihad olacaq. Xüsusən də ermənilər kafirdir, oralar müsəlman torpaqlarıdır. Sən sadəcə bəhanə gətirirsən, döyüşmək istəmirsənsə, bəhanələr gətirmə. Çünki Qarabağla Çeçenistan, Bosniya, Əfqanıstan və s. fərqi yoxdur. Fikirlərini dəyiş və elm öyrən. Elm hər şeyi göstərəcək. Allah sənə sələfin yoluna hidayət versin
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 Huseyn

Huseyn
  • Guests

Posted 09 November 2007 - 01:12 AM

Assalamu alikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Скажите пожалуйста, эти тексты из работы Ибн Хишама являются ли истинными?

Сведения о Мухаммаде (те, которые для мусульман являются достоверными) можно почерпнуть из двух источников. Одним из них является Сунна, другим - так называемое “Жизнеописание Пророка Мухаммада” составленное Ибн Хишамом.

Пророк услышал, что Абу Суфьян ибн Харб возвращается из Сирии с большим караваном курайшитов, везущим деньги и товары… Услышав о том… Пророк призвал мусульман напасть на них, говоря: “Вот караван курейшитов. В нем - их богатства. Нападайте на них, и, может, с помощью Аллаха они вам достанутся!” Люди были возбуждены…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма,2003.

сс.278-279

Пророк двинулся, позвращаясь в Медину. Вместе с ним были пленные язычники, и среди них - Укба ибн Абу Муайт, ан-Надр ибн аль-Харис…

Когда Пророк находился в ас-Сафре, был убит ан-Надр ибн аль-Харис. Его убил Али ибн Абу Талиб… Потом двинулся дальше, и, когда находился в Ирк аз-Забия, был убит Укба ибн Абу Муайт.

Когда Пророк приказал убить Укбу, Укба спросил: “Что же будет с мальчиками, о Мухаммад?” Пророк ответил: “Огонь”. Его убил Асим ибн Сабит аль-Ансари…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.300.

В полдень Пророку явился Джабраиль… [и сказал]: “Всемогущий и всеславный Аллах приказывает тебе, о Мухаммад, пойти на Бану Курайза. Я отправлюсь к ним и потрясу их”.

Посланник Аллаха осаждал их в течение двадцати пяти дней, пока осада для них не стала невыносимой…

Ибн Исхак передал: “Потом они сдались, и Пророк запер их в Медине в доме Бинт аль-Харис, женщины из Бану ан-Наджжар. Потом Пророк пошел на рынок Медины и вырыл там несколько рвов. Потом велел их привести, и отрубил им головы в этих рвах. Людей приводили к рвам группами. Среди них был враг Аллаха Хавай ибн Ахтаб, Кааб ибн Асад, глава племени - всего шестьсот или семьсот человек. Говорят также, что их было от восемьсот до девятисот человек. Когда их уводили к Пророку, они говорили Каабу ибн Асаду: “О Кааб! Что же он с ними сделает?” Он отвечал: “Неужели вы и здесь ничего не понимаете? Разве вы не видите: тот, кто вызывает, не прекращает вызывать, а тот, кого уводят из вас, не возвращается? Это, ей-богу, убийство”, это продолжалось до тех пор, пока Пророк не покончил с ними.

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.400.

Рассказал мне Мухаммад ибн Джафар ибн аз-Зубайр. Он говорил: “Абдаллах ибн Унайс рассказывал: “Меня вызвал Посланник Аллаха и сказал: “Мне сообщили, что Ибн Суфьян ибн Нубайх аль-Хузами собирает людей, чтобы выступить против меня. Он находится в Нахле или Уране - иди к нему и убей его”… Я поехал, опоясавшись мечом. Приехал к нему, а он находился у своих жен и осматривал место стоянки для них. Было уже время послеполуденной молитвы… Я направился было к нему, но испугался, что, пока дойду до него, могу пропустить время молитвы. Я совершил молитву на ходу, кивая головой. Когда дошел до него, он спросил: “Кто ты?” Я ответил: “Человек из арабов, который услышал о тебе, что ты собираешься идти против этого человека [т.е. Пророка], и поэтому я пришел к тебе”. Он ответил: “Да, я собираюсь сделать это”. Я прошелся немного вместе с ним и, когда настал удобный момент, ударил его мечем и убил. Потом я уехал, оставив плачущих над его телом жен. Когда я приехал к Посланнику Аллаха, увидев меня, он сказал: “Успешная была поездка”. Я сообщил: “Я убил его, о Посланник Аллаха”. Он сказал: “Правильно сделал”.

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.603.

…Кааб ибн аль-Ашраф… стал воспевать в стихах мусульманских женщин и тем самым нанес мусульманам обиду. Тогда Пророк, как передал мне Абдаллах ибн аль-Мугис ибн Абу Бурда, сказал: “Кто расправится с ибн аль-Ашрафом для меня?” Ему ответили Мухаммад ибн Маслама… : “Я расправлюсь с ним для тебя, о Посланник Аллаха. Я убью его”. Пророк сказал: “Сделай это, если сумеешь!”… Ибн Маслама сказал: “О Посланник Аллаха! Но мы должны притворится”. Пророк сказал: “Говорите, что сочтете нужным. Вам это разрешено”…

с. 327

Далее повествуется, как на дело собрались пять человек, включая молочного брата жертвы и как они вошли в доверие к Каабу, в частности тем, что хулили Мухаммада (“Приход этого человека к нам был несчастьем из несчастий”). Наконец в один из дней Мухаммад отправил их в путь:

Пророк вместе с ними шёл до кладбища… потом напутствовал их словами: “Идите во имя Аллаха! О Боже! Помоги им!”… Они пришли к крепости Кааба, и Абу Наила позвал его. Кааб сошел к ним, стал с ними разговаривать… Потом Абу Наила запустил руку в волосы Кааба, понюхал руку свою и произнес: “Более приятного запаха, чем этот я никогда не знал”. Потом шел некоторое время и повторил тоже самое, чтобы успокоить его. Шел ещё некоторое время и повторил тоже самое, схватив Кааба за волосы, сказал: “Бейте врага Аллаха!” И они стали бить его. Они стали размахивать мечами и не попадали. Мухаммад ибн Маслама рассказывал: “Я вспомнил, что у меня есть нож, когда я увидел, что наши мечи бесполезны тут, я схватил этот нож. А враг Аллаха так громко кричал, что во всех домах вокруг нас зажглись огни. Я положил нож на его живот между пупком и лобком и надавил на него своей тяжестью. Нож дошел до его лобка. Враг Аллаха упал…

с. 328.

Они вернулись к Мухаммаду:

Пророк стоял и молился. Мы приветствовали его. Он вышел к нам, и мы сообщили ему об убийстве врага Аллаха…

с. 329.

И этот хадис является ли достоверным?

167(233). Сообщается, что Анас [бин Малик} сказал: “(В своё время) люди из племени 'укль приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за её климата. Пророк велел им (в течение какого-то времени) пить мочу {в качестве средства лечения} и молоко (дойных верблюдиц). Они отправились, (куда им было сказано,) а когда выздоровели, убили пастуха пророка и угнали (весь) скот (который он пас. В Медине) об этом узнали в начале дня, и (пророк) отправил за ними (погоню). К полудню их уже привели (в Медину, и пророк) велел отрубить им руки и ноги, (а кроме того,) им выжгли глаза (калёным железом) и бросили на харре {лавовые поля, окружающие Медину), где они просили напоить их, но никто не дал им воды”.

С. 86.

Спасибо за внимание. Ассаляму алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, некоторые из этих рассказов достоверные. Но все эти истории произошли по приказы главы уммы, государства, пророка (с.а.в.). По шариату это расценивается как месть. Хавариджы приводять эти исотрии как далил. Но это неверно. В рассказах приказ давал сам пророк (с.а.в.). Но хавариджы в своих бандитских группах дают разрешения на такие действия, это не путь салафов.


Цитата
Пророк услышал, что Абу Суфьян ибн Харб возвращается из Сирии с большим караваном курайшитов, везущим деньги и товары… Услышав о том… Пророк призвал мусульман напасть на них, говоря: “Вот караван курейшитов. В нем - их богатства. Нападайте на них, и, может, с помощью Аллаха они вам достанутся!” Люди были возбуждены…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма,2003.

сс.278-279


Этот хадис достоверен.

Цитата
Пророк двинулся, позвращаясь в Медину. Вместе с ним были пленные язычники, и среди них - Укба ибн Абу Муайт, ан-Надр ибн аль-Харис…

Когда Пророк находился в ас-Сафре, был убит ан-Надр ибн аль-Харис. Его убил Али ибн Абу Талиб… Потом двинулся дальше, и, когда находился в Ирк аз-Забия, был убит Укба ибн Абу Муайт.

Когда Пророк приказал убить Укбу, Укба спросил: “Что же будет с мальчиками, о Мухаммад?” Пророк ответил: “Огонь”. Его убил Асим ибн Сабит аль-Ансари…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.300.


Этот хадис недостоверен. Как сказал шейх Албани.

Цитата
В полдень Пророку явился Джабраиль… [и сказал]: “Всемогущий и всеславный Аллах приказывает тебе, о Мухаммад, пойти на Бану Курайза. Я отправлюсь к ним и потрясу их”.

Посланник Аллаха осаждал их в течение двадцати пяти дней, пока осада для них не стала невыносимой…

Ибн Исхак передал: “Потом они сдались, и Пророк запер их в Медине в доме Бинт аль-Харис, женщины из Бану ан-Наджжар. Потом Пророк пошел на рынок Медины и вырыл там несколько рвов. Потом велел их привести, и отрубил им головы в этих рвах. Людей приводили к рвам группами. Среди них был враг Аллаха Хавай ибн Ахтаб, Кааб ибн Асад, глава племени - всего шестьсот или семьсот человек. Говорят также, что их было от восемьсот до девятисот человек. Когда их уводили к Пророку, они говорили Каабу ибн Асаду: “О Кааб! Что же он с ними сделает?” Он отвечал: “Неужели вы и здесь ничего не понимаете? Разве вы не видите: тот, кто вызывает, не прекращает вызывать, а тот, кого уводят из вас, не возвращается? Это, ей-богу, убийство”, это продолжалось до тех пор, пока Пророк не покончил с ними.

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.400.


Этот хадис передал ал-Бейхаки. В нём есть Ибн Исхак он не достоверный источник.
Остальные хадисы тоже, некоторые из них достоверны.
Только нужно знать, что тот кто приказал это он был руководителем исламского государства, а ни какой то группировки как сегодня.


Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#41 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 November 2007 - 10:18 PM

Ассаляму аляйкум
Вот такой диалог я читал:

я бы хотел рассказать о примере как Умар бин Альхаттаб попросил дядю пророка Мухаммада которого зовут Аббас сделать дуа чтобы Аллах ниспослал дождь в то время пророк Мухаммад сгв уже покинул этот бренныи мир а Умар все таки попросил не пророка же а его дядю потому что он знал что тавассуль таким образом просить у мертвого харам даже если он является пророком это харам у тавассуля есть шурут-условия при которых он будет деиствительным 1-чтобы человек которого ты просишь был живым а не мертвым 2-чтобы этот человек слышал как ты его просишь то есть был с тобои рядом 3-чтобы у этого человека была возможность выполнить ту вешь которую ты просишь!а где ваш далил на то что тавассуль у мертвых халял?я не хочу спора и плохих отношении с мусульманами но мы должну знать истину а ее надо доказывать!с уважением брат мусулманин юнус из республики Марии Эл!!!

Ответ: Это довольно известная история, из которой совершенно не следует тех выводов, что Вы сделали.

Во время этой истории были сахабы, которые по уровню знаний и богобоязненности были выше Аббаса, рады Аллаху анху. Но Умар, рады Аллаху анху, обратился именно к Аббасу с просьбой о дуа, а не например к имаму Али, рады Аллаху анху. Учеными это объясняется так:

1. Аббас из рода пророка, мир ему
2. Можно совершать тавассуль не только через пророков, мир им всем, но и через праведников

Раз уж Вы привели историю из жизни сподвижников, то позвольте и нам привести историю из их жизни:

"Постигла людей засуха во время правления Умара (пусть будет доволен им Аллах). Сподвижник Пророка Билял ибн Харис ал-Мазаний, рады Аллаху анху, пришел на могилу Пророка, мир ему, и сказал:

“О, Посланник Аллаха, попроси дождя для твоей уммы (народа), поистине, они погибают. ”И пришел Пророк, мир ему, к нему во сне и сказал следующее: “Передай Умару салам и скажи ему, что люди получат дождь"".

Вы же не будет говорить, что первый муэдзин Ислама совершил харамное действие?

Ученые "Ахли Сунна" не считают тавассуль через умерших ширком.

Так например, имам Навави, да вознаградит его Аллах, пишет что придя на могилу Пророка, мир ему, делают тавасул посредством его. И далее имам Навави говорит, что лучшее из того что может сказать посетивший могилу, то что сказал один араб придя на могилу Пророка.

Обратившись к Пророку, мир ему, после салама тот сказал:

"Я слышал, что Аллах говорит, что если они совершат грехи, а потом придут к тебе и попросят прощения и Пророк попросит им прощения, то они найдут Аллаха Прощающим и Милосердным. И я пришел к тебе, прося прощения грехов, в надежде на это посредничеством твоим".

Имам ибн Абидин Ханафи, рахимахуллАху тааля, в книге "раддуль мухтар аля дурриль мухтар" пишет: "Имам ас-Субки, рахимахуллАху тааля, сказал:

"И ни один из ученых поколений "салаф" и "халяф" не отрицал законность "тавассуля", исключая ибн Таймию, да помилует его Аллах, который первый измыслил то, что никто из ученых ("салаф" и "халаф") никогда не проговаривал" (т.е измыслил отрицание истинности "тавассуля).

Надеюсь мы ответили на Ваши вопросы.

Разъясните пожалуйстя, особенно касательно тех хадисов которые приведены здесь в ответе, И по поводу этого изречения ан-Навави.

Джазакум Аллаху хайр.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Рассказ Умара (р.а.) достоверный это доказывает, что тавассул с мертвыми запрещен. По этому, даже если рассказ Билала (р.а.) достоверный, но не считается надежным. Потому, что в первом рассказе все сахабы были там, и достоинство пророка (с.а.в.) даже после его смерти превыше каждого. Но там ни кто не был против. А рассказ Билала (с.а.в.) нужно уточнить, даже если достоверный, но не надежный. Назидание, поучительный пример не в сахабе, а в иджме.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#42 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 04:46 AM

As salamun Aleykum va Rahmatullah!
1. Qardas, "Din xalq yaradiciligidir" deyenler var. Buna munasibetiniz.
2. Ichkinin az miqdarinin ichmek olarmi? Deyirler ki, Peygember(s) yol ile gecerken,ichki ichenleri gorub deyir ki, halaliniz olsun.Hemin yoldan geri qayidarken gorub ki, hemin ichenler bir-biri ile dalashirlar.BU zaman da onlara "haram olsun" deyib. Bu sehih melumatdirmi?
3. Vasim Memmedeliyev vaxtile ateist olub?
4. Heyz zamani Quranin elektron variantini oxumaq, qurani dinlemek olarmi?
Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu küfrdür. Görünür ki, deyən adam həddən artıq savadsızın biridir. Lakin dəqiqləşdirmək lazımdır ki, o din deyəndə nəyi nəzərdə tuturdu. Əgər səmavi dinləri nəzərdə tutursa, bu küfrdür. Yox əgər insanların öz ixtira etdikləri dini nəzərdə tutursa, məsələn bütpərəstliyi, onda o haqlıdır. Çünki dinlər iki cürdür: səmavi və insanların ixtira etdikləri.
2. Xeyr, olmaz. Bu əhvalat isə nağıldır.
3. Dəqiq bilmirəm.
4. Dinləmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#43 Kaktus

Kaktus
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 05:34 AM

salam aleykum!
1.Bunlardan hansı rüşvət sayılır
a.Özəl klinikalarda kassaya pul keçirmək
b.Dövlət xəstəxanasında (orada kassa yoxdur) həkimin cibinə pul qoymaq.

2. Qardas,məlumdur ki, islamda kişi 4 arvad ala bilər. Bəs nə üçün qadın da eyni hüquqa malik deyil? Axı,islamda qadın ilə kişinin hüquqları eynidir?
3. Bəs nə üçün Peyğemberimizin (sas)11xanımı olub?

4. Qardaş, əhli-sunna məzhəbində olan xanım şiə məzhəbli muselmanla evlənə bilər?
5. Hənəfi məzhəbi sufi sayılır?
6. Taha surəsinin 5-ci ayəsini, xahiş edirəm təfsirini izah edin.

Allah sizə kömək olsun! Allah sizi və bütün müsəlman əhlini fitnədən qorusun. Allah razı olsun! Amin!

As salamun aleykum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həkimin cibinə pul qoymaq.
2. Bunun səbəbləri çoxdur. Ümumən kişilərin sayı qadınlardan az olub.
3. Bu yalnız peyğəmbərə (s.a.v.) xas idi. Bu barədə kitab da var, məsləhət görərdim onu oxuyasınız - "Rəsullahın çoxarvadlığı barəsində yaranmış şübhələr və batil fikirlər". Buradan da oxuya bilərsiniz - endir.
4. Kafirə ərə getmək olmaz. Kimsə hansısa məzhəbdədirsə, yaxşı olar ki, eyni fikirli olsunlar. Çünki gələcəkdə bu fikir ayrılığı boşanmaya səbəb ola bilər.
5. Xeyr, sadəcə bu məzhəbdə sufi təriqətində olanlar çoxdur.
6. Bu ayə kimi Quranda yeddi ayə var. Ayənin mənası odur ki, Allah özünə aid olan istiva ilə ərşə yüksəlib. Bu ayə dəlildir ki, Allah səmadadır, yəni hər şeydən ucadır. Yəni Allahın səmada olması Quranda 18 yerdə qeyd olunub. Bəzi yerlədə aşkar bildirilir: “Göydə olanın (Allahın) yer hərəkətə gəlib çalxalandığı zaman sizi onun dibinə batırmayacağına əminsinizmi?!” (Mülk, 16), “Yaxud göydə olanın sizin üstünüzə daş yağdıran bir yel göndərməyəcəyinə arxayınsınızmı?!” (Mülk, 17). Taha, 5 də belə ayələrdəndir, yəni Allah özünə aid olan istiva ilə ərşə istiva edib, yəni yüksəlib. Sadəcə bu ayə V.Məmmədəliyevin tərcüməsində uğursuzdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#44 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 03:16 PM

admin
Salam aleykum qardash. menim sualim sheyxe deyil shexsen senedir admin qardash. sadece bashqa yol tapmadigimdan bu usulla seninle elaqe yaratmaga chalishiram, sualim ise beledir. men oz nikimle daxil ola bilmirem, neye gore meni xaric etmisiniz?
IMZA: Aslan


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, mən bu suala artıq bir neçə dəfə cavab vermişəm. Daha sürətli serverə saytı köçürərkən, saytın bazası həddindən artıq böyük olduğu üçün bir çox (minlərlə) istifadəçinin niki bazadan silinib. Sadəcə həmin niklə yenidən qeydiyyatdan keçin.
Həm də sual vermək üçün qeydiyyatdan keçmək vacib deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#45 zabaniyyə

zabaniyyə
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 07:46 PM

Цитата
Birinci hardan beyet edenlerden olub?Ali(as) hardeydi?Beyet harda oldu?Birinci kimler beyet etdiler?Sen ne savadsiz savadsiz yazmisan?
Gucle getirmediler Alini(as)mescide beyete?6 aydan sonra oda umumi Islamin menafeine gore oz caninin salamat qalmasi uchun.Ozude ureyi istemeye istemeye konulsuz elini bukuy surtuller ebu Bekrin eline.Ozude Kafide sehih hedisler vardir ki Peygember ona sebr elemeyi bildirmishdi.MUnafiqler bir terefden.Murtedler bir terefden.Roma Imperiyasi bashqa terefden.Daxili ve xarici dushmenler var idi.Bashqa bir terefden yalanchi Peygemberler ve sair...Butun bunlarin qabaqinda oda daxili qiyam qaldirseydi Islamin aqibeti nece olacaqdi?
Camaata haqqi denenda bes...

As salamu-aleykum! Mən bu rafizi-münafigə məsləhət görərdim rafizilərin saytlarına girsin və şeyxin vaxtını almasın. Sən əhli-sünnə-sələf əqidəli insanlara irad tutursan ki onlar Allah Subhanahu və Təalaya məkan verirlər. Görünür sən heç Qurani-Kərimi də oxumamisan. Buyur "ĞAFİR" surəsi:
36 وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (Firon dedi: "Ey Haman! Mənim üçün bir uca qala tik ki, bəlkə yollara çatım) –37أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (Göylərin yollarına çatım və Musanın məbudunu görüm. Həqiqətən, mən onu yalançı sayıram!" Firona pis əməli beləcə gözəl göstərildi və o, yoldan çıxarıldı. Fironun hiyləsi uğursuz oldu.)
Subhənallah!
Kafir Firon Allah Subhanahu və Təalanin göydə-səmada olmasini bilirdi! Sənin, daha doğrusu sizin əqidəniz Fironun əqidəsi qədər də deyil!
O ki, galdi Cəfər əs Sadiqə (Allah ona rəhmət eləsin!) onun sizin hagginizdakı fikirlərini çatdırıram:
İmam Cəfər əs-Sadiq demişdir “Allah “Munafiqun” surəsini bizim Şiələrimizdən başqası üçün endirməmişdir”. (Abdullah əl-Maməqani, Miqbas-ul-Hiyade, səh. 407-ən məşhur şiə alimi)) və yenə o, demişdi ki,: “Heç kimsə bizi (Əhli-Beyti), bu bizi sevdiyini deyənlər qədər rəzil rüsvay etmemişdir”. (Abdullah əl-Maməqani, Miqbas-ul-Hiyadə, səh. 414), Heç təsadüfi deyil ki, İmam Həsən ibn Əli r.ə demişdir: “Vallahi, Muaviyə mənim üçün, bu özünü mənim şiələrim adlandıranlardan daha xeyirlidir”. (Əbu Mənsur ət-Təbərsi, əl-İhticac, səh. 290-291.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışın, burda münaqişə etməyin, ancaq sual verin. Bir də belə olsa, pozacayıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 12

12
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:02 PM

Салам Алекум шейх.

У меня проблема, я прошу Вас посоветовать как быть.
Я недавно женился. Девушка читает намаз, но не покрывается, хотя осознает, что совершает грех. (я ей дал на это тему необходимую литературу.) Перед браком я ей неоднозначно сказал о том, что моя жена должна будет покрываться и на это она была согласно. Теперь же у нас в этом идут разногласия, она не хочет и просит отсрочить это. Но я считаю, если я ей уступлю, потом уже будет поздно. Буду рад услышать Ваш совет.

Салам Алекум

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Будьте к ней добрым, милостивым, милосердным, снисходительным, благосклонным, великодушным. Слава Аллаху, что читает намаз. Объясните ей насколько важен хиджаб для женщины. ИншаАллах, делайте сабр, делайте дуа, пусть Аллах дасть ей хидайа.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#47 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:03 PM

Салам Алекум, Гамет-гардаш
Укажите, пожалуйста ссылку где можно скачать Коран на азербаджанском языке или хотя бы онлайн прочитать.
Салам Алекум,

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
На нашем сайте
1. Электронный вариант Корана на азербайджанском языке
2. Звуковой Коран на азербайджанском языке, можете даже скачать для мобильного телефона.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#48 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:08 PM

Салам Алекум ва рахматулахи ва баракатуху, брат Гамет

Скажи пожалуйста, можно ли во время намаза при сажда просить дуа из крепости мусульманина, например № 41, 43 или другие
или например дуа из Корана с которыми обращались пророки к Аллаху.

Салам Алекум ва рахматулахи ва баракатуху.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#49 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion & science

Posted 11 November 2007 - 09:19 PM

Цитата
1. Bizim günah və savablarımızı yazan mələklər qəlbimizdəki duamızı və ya niyyətimizi necə bilirlər? Axı bunu yalnız Allah bilə bilər.

Cavab:

1. Onlar niyyəti bilmir. Sadəcə əməli və sözü yazırlar.


Esselamu aleykum

Bu meseleni uzatdigim ucun uzr isteyirem. Eger bir muselman yaxsi sozu ve ya emelini riya ile edirse, onda melekler bunu savab kimi yazirlar? yene de son niyyete dayanir. Belke Allah bu vezifeni icra eden meleklere niyyetimizi oxumaga icaze verib?

Esselamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, sadəcə Allah Təalə onlara bildirir ki, əməl xalis deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#50 Zubeyr

Zubeyr
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:34 PM

salam aleykum sheyx.Necesiz?shukur Allaha ki devetiniz cox gozel neticeler verir.Insanlar haqq ile batili sece bilirler.Sheyx bir cox qardash ve bacilar internetden istfade etmirler.Olarmi ki burdaki sual cavabi bir kitab sheklinde cap edesiniz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, mən o dərəcədə deyiləm ki, kitab yazım. Biz böyük alimlərin cavablarını tərcümə edirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#51 abdulqadir

abdulqadir
  • Guests

Posted 12 November 2007 - 01:45 AM

Əs-Salam aleykum, Seyx.
Seyx, namazda əgər vəsvəsə gələrsə, "əuzu billəh..." demek və üç dəfə sol tərəfə tüpürmək olarmı? (namzda ola-ola). cunki, sol tərəfə tüpürəndə üzü qiblədən çevirmiş olursan.
Allah razı olsun.
Əs-Salam aleyum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda tüpürmək üzü azca sola çevirib, sadəcə tüpürməyə bənzədirsən, yəni ağızdan tfu deməklə hava çıxarırsan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#52 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 12 November 2007 - 04:03 AM

Evvela bir seyi xahis edrem ki suallarmi pozmayasniz, eks halda bu sizin acizlynizi gosterir
1- Suleymanov sizce bu gun Azerbaycanda moteber islam alimleri varmi? varsa kimlerdi?

Cavab:

Mötəbər alim mən bilmirəm. Amma o ki, qaldı suallara, sadəcə biz əxlaqa uyğun olmayan sualları pozuruq. Bir də təkrar sualları pozuruq. Çünki bəzi adamlar haqqı öyrənmək istəməir və bizim vaxtımızı alırlar. Amma pozulan suallar çox az olur. Bu da acizlikdən deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#53 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 12 November 2007 - 10:28 AM

Salam aleykum və rahmətullah...
1. Cümə və bayram qüslllarından sonra dəstəmaz almadan namaz qılmaq olarmı. Yəni bu qüsllardan sonra həm də dəstəmazlı sayılırıqmı?
2. Sizin havariclərə və təkvirçilərə qarı olan bu mövqeyinizin səbəbini bilmək istərdim, olmazmı ki, onlara qarşı sakit mövqedə olaq. Axı onlar deyirlər ki, biz hakimiyyətin Allahın qanunlarıyla idarə edilməsinin uğrundə çalışırıq. Bilirik ki, əfsus ki, günümüzdə dövləti nəinki, Allahın qanunlarıyla hətta Allahın qanunlarına zidd olan qanunlarla idarə edilir. Nəticədə müsəlmanların üzünü qırxırlar dövlətin bu təbliğatı sayəsində evdə bizə olan münasibət sərtləşir məs. mən valideynlərimin mənə olan münasibətindən ehtiyat edirəm. Axı mən onların evində yaşayıram, orada yeyib, orada yaşayıram. Bu gün avropa siyasəti pozğunluğa azadlıq və nəhayət konstitusiyaya baxmaq kifayət edər...
3. sizin evlənərkən qadının saçına baxmaq olar yazdığınızı oxudum, və eyni zamanda nigahsız halda qadınla söhbət etməyin qadağan olmasını yazırsınız. Bəs nisa 31 ayəyə nə deyirsiniz. Bu necə olur... bəlkə biri elçi düşüb heç üzbə üz olmasa belə saçına baxıb almasa necə. Mən bunun doğruluğuna şübhə edirəm. Və heç yerdə də bu barədə məsləhət etmərəm çünki, təbliğ etdiyim yolu gözdən salaram. Və ölkəmizdə geniş yayılmış rafizilərə əsas vermiş olaram.
Salam aleykum və rahmətullah...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu qüsüllardan sonra dəstəmaz almalısınız. Yalnız cənabət və heyz-nifas qüsüllarından sonra dəstəmaz alınmır.
2. Hamımız istəyirik ki, dövlət şəriətlə hökm versin. Lakin bu günlərdə bu mümkün deyil. Bu cəmiyyət kommunizmdən təzə çıxıb. Hətta kommunizmdən çıxmayan cəmiyyətlərdə belə bu mümkün deyil. Çünki İslam dövləti qurmaq halva yemək deyil. Amma onlara qarşı sərt olmağımızı isə peyğəmbərdən (s.a.v.) və ondan sonra gələn sələflərdən götürmüşük. Baxmayaraq ki, peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında onlar çox az idilər, lakin o xəvariclər barəsində on cür rəvayət söyləyib. Bir rəvayətdə bunları cəhənnəmin tulaları adlandırıb, birində isə Ad qövmü kimi qırmağı söyləyib. Peyğəmbər (s.a.v.) heç bir digər firqə üçün belə şey deməyib. Amma valideynin, cəmiyyətin və hakimiyyətin sizə qarşı mövqeyi məhz bunlara görədir. Hələ mən onlar barədə az danışıram.
3. Burda heç bir eyib yoxdur. Sadəcə qıza baxmaq qızın evində olur. Evlənmək niyyəti ilə gedəndə, qız çay və s. gətirdikdə baxırsınız. Amma nigah kəsməyincə danışmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#54 Ilkin ibn Suleyman

Ilkin ibn Suleyman
  • Guests

Posted 12 November 2007 - 04:55 PM

As Salamu Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu,

Sheykh Inshallah sualim beledir, menim anam ve zovcem namaz qilirlar, anam deyir ki, ogul mescide az get, evde namazi bir yerde qilaq, atam yaxinlarda dunyasini deyishib, Elhemdilullah atamin defninde de anam bizim terefimize durdu ve neslimize basha salaraq yas merasimini sunneye uygun etdikve men de anamin xetrine deymek istemirem, ve 1 muddetdir ki, namazi evde qiliram, amma yaxshi terefi odur ki, men evde qilanda onlarla birlikde camahat qiliriq. Bir mesele de var ki, Qamet qardash bizim getdiyimiz mescidde nurchular namaz qildirirlar, ve bidetler de edirler ve camahat namazini herden ele tez qildirirlar ki, Allah rizasi uchun gucle ozumuzu saxlayiriq ki, fitne dushmesin. Inshallah mescide gede bilerem, amma anami chox incitmek istemirem, Inshallah mene ne meslehet gorursunuz?

Jezak Allahu Khairan.

As Salamu Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər məscid uzaqdırsa, onda hərdən ora get, hərdən də evdə qıl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#55 abumuhammed

abumuhammed
  • Guests

Posted 12 November 2007 - 09:31 PM

as salam aleykum
suallarimmi, xevariclerin suallarinna oxshasada,sadece maraqli olduqu uchun vermishem.
1.cizye islamda ne qeder olur ? eger kafirin cemi 10 dene ineki varsa .Kafirden ne qeder alinir?
2.misal uchun,bir olkeye muselmanlar hucum etmek istyeyirler,lakin kafirler islamdansa cizye vermeyi ustun tutur, bundan sonra ne olur ? o olkenin kralindan
umumi rusum alinir , yoxsa ki, qapi-qapi muselmanlar dushub cizye alirlar ?
3.eger kraldan umumi cizye alinirsa, onda onlarin mehkemesi hansi hokumler altinda kechirdilir,

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu hakim təyin edir.
2. Bunun öz qaydası var. Necə ki, müsəlmanlar tərəfindən, eləcə də digər tərəfdən müəyyən insanlar məhz bu işə baxırlar.
3. Məhkəmə şəri hökmlərlə gedir, sadəcə bəzi məsələlərdə onlara hökm verilmir, məsələn, içsələr, donuz əti yesələr. Amma bu işlər də gizli olmaldıır, yəni müsəlmanların gözü qarşısında olmamalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#56 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 12 November 2007 - 09:56 PM

Q.Suleymanov acigni desem cox insan kimi mende sizin semimi bir dindar olmanizdan cox shupelenirem, umumen men size bir siyasetci kimui baxiram feget dinden siz oz menfeetniz ucun istifede edrsniz bunu sizin apardigniz siyaset gosterir, bu suallarma zehmet olmasa cavablandrniz
1- siz bir defe oz sohbetnizde qeyd etdniz ki siz isalm dovleti yani sheriat gaydalariyla idare olunan dovletin olmasni istemirsniz , onda siz niye islam perdesi altinda cixis edib oznuzu muselman qosterirsniz? siznle bir yahudi ve ya xrstiyanin fergi nedir?onlarda islam devleti istemir sizde , siz tegiyye edrsiniz yoxsa oz eqidenizi beyan edrisiniz ? bu mesleye aydinlig getirmenizi cox xahis edirem
2-siz niye radikal selefileri goze soxub oz siaysetnizi gizli sekilde yayirsniz ? yani canaqi onlarin basinda cartlatmag isteyrsniz? duzgun mentigle baxanda o radikallar sizden cox merd insanlardi,o,etigadlarnin ne olduglarni acig deyirler, onlari tanidig amma sizn egidenizin konkret ne oldugu kimseye belli deyil, oznuz tegiyyeni haram adlandirirsiniz en yuksek seviyyede tegiyyeden istfade edrsniz bunun sebebi nedir?
3- siz zenn edirsiniz ki sizin apardigniz bu siyaseti kenardakilar anlamir?
tesekkurler

Cavab:

Əvvəla, şübhə etmə. Şübhə şeytandandır, xüsusən də dəlilsizdirsə. Mən artıq 20 ildir islamdayam, əlhəmdulillah. Allahın dininə xidmət edirəm.
1. Əgər siz elə başa düşmüsünüzsə ki, mən İslam istəmirəm – bu səhvdir. Sadəcə siz söhbətə əvvəldən qulaq assanız, mövzu belə bir yerdə gedir ki, qulaq asanların çoxusunun islam barədə heç təsəvvürləri yoxdur, o ki, qaldı dini elmdən. Xüsusən də cəmiyyətimiz kommunizmdən çıxıb. Cəmiyyətdəki vəziyyətə baxdıqdan sonra bilmək olar ki, kim bu iddia ilə çıxış edirsə, o dini başa düşməyib. Hətta peyğəmbər (s.a.v.) islam dövlətini birdən birə qurmadı. O cür əziyyətlərdən sonra layiq oldular və Allah qurdu onlar üçün. Əsasən də qanunlara fikir versək, bəziləri şəriətə açıq-aşkar müxalifdir. İslah yavaş-yavaş olur. Allah özü dünyanı altı günə yaratdı, baxmayaraq ki, bir saata da yarada bilərdi. Ona görə mən dedim ki, əsas odur ki, qanunlar şəriətə müxalif olmasınlar. Bunu mən yox, alimlər də belə deyiblər, əsasən də islam siyasətində. Sadəcə oxumaq lazımdır və məsələlərə elmlə yanaşmaq lazımdır, hissiyatla yox.
2. Nə üçün bilmədiyiniz şeyi danışırsınız? Çünki sələflər radikal olmur. Radikallar sələfi deyil. Onlar xəvariclərdir. Hansıların babaları Osmanı (r.a.) və Əlini (r.a.) öldürdülər və Muaviyyəni (r.a.) öldürmək istəyirdilər. Məgər kim hakimiyyətə qarşı danışmırsa o qorxaqdırmı? Siz mərdliyi hakimiyyətə qarşı danışmaqda görürsünüz? Sizin məntiqə təəccüblənirəm. Biz sələfin yolu və fəhmi ilə gedirik. Biz hakimiyyətə qarşı çıxmırıq və danışmırıq, bu bizim əqidəmizdir. Amma kim buna müxalifdirsə, o sələfi deyil. Sən hələ oxu, tələsmə, elmini artır. Özün də Haqq_əhli nikini seçmisən, amma hələ sənə yaraşmır, ada layiqli ol.
3. Mən sələfin yolunu təbliğ edirəm. Qıraqdakılar məni maraqlandırmır. Mən siyasətə qarışmıram və əlhəmdulillah, təqiyyədən də uzağam.
Allah daha yaxşı bilir!


#57 kaktus

kaktus
  • Guests

Posted 13 November 2007 - 01:26 AM

salam aleykum!
Qardas, Quranin mocuzeleri haqqinda xahish edirem melumat veresiniz. Insanlara nece subut etmek lazimdir ki, Quran Allahin kelamidir ve onu hec kes deyisdirmeyib.

Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, Allah Təala özü Quranda bildirir ki, bu Onun kəlamıdır və onu qoruyacaq: “Şübhəsiz ki, Quranı Biz nazil etdik və sözsüz ki, Biz də onu (hər cür təhrif və təbdildən; artırıb-əskiltmədən) qoruyub saxlayacağıq!” (Hicr, 9). Allah bir hərif və kəlməni Quranda olduğu kimi gətirənləri hədələyir, amma bu günə kimi heç kim gətirə bilməyib. Hətta indiyə kimi heç bir kitab Quran kimi olmayıb – xidmətdə, əzbərləməkdə, əməl olunmaqda. Kifayətdir ki, Quranda olan elm ayələrini göstərmək, bunları heç kim bilmirdi, yalnız Yaradan bilirdi. Bu barədə Harun Yəhyanın “Quran Möcüzələri” kitabından istifadə edə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#58 Saliha

Saliha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 13 November 2007 - 08:44 AM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.
Если человек совершает салят за имамом, нужно ли ему повторить за имамом "Самиаллаху лиман хамидах" или же нужно сразу сказать "Раббана ва лякаль хамд"?
JazakAllahu xayran.
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Оба варианта дозволены.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#59 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 13 November 2007 - 10:05 AM

Salam aleykum...

1. Islamda aktyorluq etmek caizdir?
a. Devet meqsedi ile , her hanasi filme cekilmek?
b. Pul qazanmaq meqsedi ile?

2. Oturan veziyyetde yatmaq destamazi pozur? mes: avtobusda yatmaq

3. Isixareni nece defe etmek olar? Bir defe kifayetdi, yoxsa bir nece defe etmek lazimdi? Umumiyytele istixare haqqinda melumat vererdeniz.

4. Mes: namaz qilarken... kimse namaz qilmaga baslayanda artiq riya edir ve oz ozune deyir ki "durum bir namaz qilim, meni gosunler nece namaz qiliram"
ve ya kimse namazi Allah ucun qilir, namazin ortasinda riya gelir. Bu iki hal arasinda ferq nedir? yani, her ikisi RIYA sayilir?

P.S. Kecen hefte veridiyimi suallari forumda gormedim. Bunlar silinib yoxsa basqa problem var? Xahis edirem melumat veresiniz...

Allah razi olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəyənilmir, yaxşıdır ki, başqa bir sənət seçəsiniz.
2. Əgər mürgüləməkdirsə, xeyr.
3. Birdən çox eləmək olar. İki rükət namaz qılınır və sonra dua edilir (bu dua “Müsəlmanın qalası”nda var). Sonra bu işin dalınca gedilir.
4. Hər ikisi riyadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#60 Musulman33

Musulman33

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:Azerbaijan,Baku.

Posted 13 November 2007 - 11:02 AM

as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu...necesiz axi?...qardash men bundan qabaq turkiyede oxuyan bir qardashin sualini vermishdim size...indi de ona yeni bir shey deyibler...bidet baresinde...deyibler ki, var (pis bidet), var (gozel bidet)...onlar deyirler ki, eger bidet gozeldirse, ona emel etmek olar...gozel bidet dedikde onlar namazdan sonra etidikleri tesbihati (zikrleri) nezerde tuturlar...ne bilime xornan nese oxuyurlar...Allah rizasi uchun aydin cavab yaz...imkan olsa delil de getir...cazaku Allahu xeyran...as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında bidət yox idi, amma hər söhbətinin əvvəlində deyirdi ki, hər bir bidət zəlalətdir. Gözəl bidət lüğəti mənada işlətmək olar, məsələn, maşın, telefon, təyyarə gözəl bidətlərdir. Amma şəri mənada olmaz. Çünki şəriət hər bir bidəti zəlalət adlandırıb. Onlar sadəcə şəri və lüğəti səhv salıblar və bununla da sələfin fəhmindən çıxıblar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#61 ramil

ramil
  • Guests

Posted 13 November 2007 - 02:30 PM

Salam Aleykum. Allah rizasi uchun ashagidaki suallara cavab vermeyinizi xahish edirem.

Sualim teyemmumle baglidir. Evvala sorushmaq isterdim ki, qish aylarinda xestelenmek qorxusu altinda seherler qusl almayib teyemmum etmek olarmi?

2) Eger teyemmum edilib (qusl niyyeti ile) subh namazi qilinibsa ve gunorta namazi uchun su ile destemaz almaga imkan varsa (qusl almaga ise yox) bu halda yeniden teyemmum edilmelidi ya destamaz alinmalidi?

Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər xəstələnməkdən qorxursansa, olar.
2. Hər ikisi caizdir, amma təyəmmüm daha məşhurdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#62 Demir

Demir
  • Guests

Posted 13 November 2007 - 04:13 PM

Salam aleykum sheyx! Necesiniz inshAllah yaxshi olasiniz! Bir mesele mene qaranliq qalir ve xaish edirem sualima konkret ve delillerle cavab veresiniz! Evvela onu deyim ki men Vallah xavaric adlanan firqeden zaddan deyilem ! Sadece bilmek isterdim eger hokumet hicabi qadagan ederse yeni hicabla dovlet idarelerine ve tehsil muesselerine girish qadagan olunarsa ve parlamende bunu tesdiqleyerse bu rejime siz TAGUT deyeceksiniz?!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən inanmıram ki, hədd bu dərəcəyə gəlib çatsın. Həmçinin, bu cür məsələlərin meydana çıxmasında məhz müsəlmanların özləri günahkardırlar. Əgər belə olarsa, məsələn, müəyyən yerlərə hicabla girmək qadağan olsa, xeyr, mən yenə də tağut deməyəcəm. Çünki bu tağut deməyə dəlil deyil. Bir məsələni də bilin ki, nəinki tağut hökmünü, ümumilikdə hökm verməy işi alimlikdir, nə mənlik, nə də sənlikdir. Siz çalışın şirk barədə suallar verin. Çünki sələflər hakimə aid bu cür məsələyə girişməzlər. Sən deyirsən ki, xəvaric deyilsən, amma artıq sələfilikdən də çıxırsan bu cür mövqe ilə. Sən evdə, qohumda, qonşuda insanları tovhidə çağırıb, şirkdən uzaqlaşdır. Peyğəmbərlərin yolu budur. Peyğəmbərlərin heç biri hakimə qarşı danışmayıb və hakimə qarşı çıxmayıb. Qurana fikir ver. Fironla zalım heç kim olmayıb. Gör Allah Musaya (a.s.) nə deyir: “Fironun yanına yollanın. O (allahlıq iddiasına düşməklə), həqiqətən, azğınlaşıb həddini aşmışdır. Onunla yumşaq danışın. Bəlkə, öyüd-nəsihət qəbul etsin, yaxud (Rəbbindən) qorxsun!” (Taha, 43-44). Əhli sunnə val cammatın da yolu budur. Hakimə camaat qarşısında yox, çəkib kənarda nəsihət etmək lazımdır. Sələfin yolu budur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#63 Maryam.

Maryam.

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 13 November 2007 - 04:26 PM

Salam aleykum qardash

Eger ana öz övladını lənətləyərsə, eləcə də qargış edərsə, bu nə dərəcədə doğrudur ? Yəni ananın bu anda günaha düşmək ehtimalı olar ?

Evvəlcədən minnətdarlığımı bildirirəm.
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ana bəzi sözlərdən çəkinsə yaxşı olar. Çünki valideynin övlada duası haqlı yerə olsa qəbuldur. Amma haqsız yerə olsa, valideyn özü günah qazanır. Ona görə peyğəmbər (s.a.v.) qadınlara dedi ki, sədəqə çox verin, çünki cəhənnəm əhlinin çoxu qadınalr idi. Qadınlar səbəbini soruşanda, dedi ki, səbəblrədən də biri səbirsizlik edib övalada belə şeylər söyləməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#64 zabaniyye

zabaniyye
  • Guests

Posted 13 November 2007 - 07:04 PM

As Salamu Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu!
Sheyx belə bir "alim" olub imam Rəbbani-əsl adı Əhməd Sirxindidir. Onun əqidəsi nə olub?
Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu adla alim tapa bilmədim. Ola bilər siz adı səhv yazmısınız. Amma əs-Sərxəsi adlı alimlər olub. Lakin belə adlı alimlərin sayı çox olduğundan yaxşıdır ki, adını tam verəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#65 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 November 2007 - 11:40 AM

Əssələmu aleykum!

1) Transkripsiya ilə istixarə duasını yaza bilərdinizmi?

2) Bir qardaşa ipoteka haqqında fetvalar lazımdır, o ərəb dilini bilir ona görə də əgər hətta ərəbcə olan linklər bilirsinizsə zəhmət olmasa yazın

3) Yatmazdan əvvəl oxunan İxlas, Fələq və Nəs surələri haqqında soruşmaq istərdim. Yəni, bəzi yerlərdə qeyd olunur birinci ovuclara üfürməq sonra onları oxumaq lazımdır amma digər yerlərdə qeyd olunur ki, birini onları ovuclara oxumaq, sonra isə üfürmək lazımdır. İnşəAllah bunlardan hansı daha düzdür qeyd edərdiniz.

4) Qadına öz qayınatasına "papa" sözü demək olar yoxsa bu haramdır?

Cavablara görə Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. “Müsəlmanın qalası”nda var, götürə bilərsiniz.
2. Siz haram alış-veriş haqqında olan fitvalara baxsanız kifayətdir. Ələlxüsus kredit haqqında olan fitvalar bu mövzuda keçərlidir. Çünki hər ikisinin mahiyyəti eynidir. Sadəcə bahalıq və ya ucuzluq fərqi vardır.
Əgər ipoteka onu verən müəssisənin öz hesabında deyilsə olmaz. O sizə pul verir ev yox. Əgər həmin fondun öz hesabında olan evlər olarsa belə halda onların mülkiyyətində olan evi almaq olar. Bu təcrübə bir çox ölkələrdə vardır. Əgər belə variant olarsa ala bilərsiniz.
3. Əvvəl oxuyun, sonra üfürün.
4. Hörmət mənasında eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#66 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 12:22 PM

As salamu aleykum!

Qamet qardash size bir sualim var. Qardashlara temiz poladdan hazirlanmish uzerinde dash-qashi olmayan uzuyu taxmaq olar? Bunun leyhine ve yaxud eleyhine olan delilleri gostermeyinizi xahish edirem....

As salamu aleykum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə kişi üçün yalnız gümüş üzük icazə verilib. Dəlil araşdırılır.
Biz bu məsələni araşdırdıq və alimlərin belə qənaətə gəldiklərini gördük.
Demək kişilər üçün gümüş üzüyün halal olmasında heç bir fikir ayrılığı yoxdur.
Dəmir üzük barədə isə fikir ayrılığı mövcuddur.
Bir qism alimlər belə üzüklərin kişilərə haram olması qənaətindədirlər. Onların əsası isə bu hədisdir: "Peyğəmbər s.a.v. bir kişinin dəmir üzük taxdığını görür və ona deyir: Mən sənin üzərində cəhənnəm əhlinin geyimini görürəm (dəmir üzük nəzərdə tutulur)".
Digər alimlər isə dəmir üzüklərin kişilər üçün halal olduğunu qeyd etmişlər. Onların dəlili isə birinci qism alimlərin əsas gətirdikləri hədisin zəif olmasıdır.
Buna görə onlar deyirlər ki, bu kimi şeylərə baxdıqda onların əslən halal olduğunu görərik. Madam ki, bu haqda səhih bir dəlil yoxdur, demək kişilər dəmir üzük taxa bilərlər.
Məsələ haqqında alimlərin rəyi budur.
Fitva, Daimi elmi araşdırmalar və fitvalar şurasınındır.
Fitva sahibləri: İbn Bəzz, Abdullah ibn Ğudeyyan və Əbdürrəzzaq Əfifi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#67 AbuDaud

AbuDaud

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 14 November 2007 - 02:24 PM

Assalamu aleykum! Sheyx sunnede camaatla dua etmek varid olub? Eger varid olubsa hansi dualari camaatla etmek caizdir? Allah sizden razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə, əgər xütbədə imam edirsə, bunu camaatla etmək olar. Həmçinin, yağış istədikdə. Əsas bunlar qeyd olunub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#68 -

-
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 02:31 PM

Assalamu aleykum v' Rahmatulla

Можно ли на харам купленную одежду отдавать соверщающим намаз или нет.
Assalamu aleykum v' Rahmatulla

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#69 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 04:50 PM

Salam aləykum və rahmətullah....
1) 2-ci rükətdən sonra təşəhhüd oxuyub 3-cü rükətə qalxmalı oldugum halda unudub Allahumməsalli, Allahummə inniəuzu bikə....və axıra qədər oxumuşam, lakin salam vermədən 3-cü rükətə qalxdım. Buna görə səhv səcdə edimmi?
2) Birdə namazda hərdən fikrim çox uzaqlara gedir (sanki ancaq rükətləri sayıram) namaz səhihdirmi?
Salam aləykum....

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ehtiyac yoxdur.
2. Namaz səhihdir, sadəcə savabı azalır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#70 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 05:20 PM

Əs sələmu aleykum.
Zəhmət olmasa məzhəblərə görə suyun növlərini yazardınız, və bu məsələdə ixtilafları da qeyd edərdiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ana səhifədə FİQH bölümündə Təharət barədə məqalələri oxumağı məsləhət görürəm - Sular.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#71 sad

sad
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 05:53 PM

Цитата
assalamu aleykum.
Quranda bele bir ayede deyilirki, Biz sizi sudan yaratdig, nutfeden.
degig hansi surede idi yadimda deyil ((( ammaki Axi seytan secde etmedi Ademe ona goreki o torpagdan yaradilib... nese mene aydin deyil bunlar, mumkunse izah ederdiz. JzakAllah bi xayr

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, Adəmi (a.s.) torpaqdan yaratmışdı, amma sonrakılar isə sudan yaranıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Assalamu Aleykum

men beel bir sual vermishdim eger mumkunse o hansi sure ve hansi ayeded onuda komeklik edib yadim asalrdiz Allahin izni ile insha Allah... Allah sizi Cennet ehli etsin insha Allah, sebr versin size .. AMIN!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
"Məgər kafir olanlar göylə yer bitişik ikən Bizim onları ayırdığımızı, hər bir canlını sudan yaratdığımızı bilmirlərmi?! " (Ənbiyə, 30).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#72 kaktus

kaktus
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 07:10 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Hormetli qardas, Allah razi olsun, cavab verdiniz ki, hekimin cibine pul qoymaq rushvet sayilir. Onda bunu etmemek ucun dovlet xestexanalarina getmemeliyik? Eger getsek nece odeyek hekimin haqqini?

Allah razi olsun. Allah sizi fitneden ve fitne ehlinden qorusun! Allah sizi ve butun muselman ehlini bu dinde sabit etsin. Amin!

As salamu aleykum va rahmatulllah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşıdır ki, pulu kassaya ödəyəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#73 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 November 2007 - 08:52 PM

Assalamu aleykum va Rahmetullahi va beraketuh.
Qardaş,eger işə düzeltən firmada ilk maaşin 50 faizini teleb edirlərsə, bunu vermək rüşvet sayilir?Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu rüşvət sayılmır, bu onların gördükləri işin müqabilindədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#74 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 November 2007 - 08:11 AM

əs-Sələmu aleykum va rahmətullah.
Adam kişi olar!!! Yazımı silməMən öz iradımı bildirmək istəyirəm. Bu mənim "demokratik" hüququmdur. Bu forumda sizə sual verən bəzi müsəlmanlarda hələ də İslam əqidəsinin formalaşmadığının şahidi oluruq. Bu da dəvətdə olan boşluqlar əlaqələndirirəm.

Şeyx, İtaətdə şirk nədir bəs? Allah və Rəsuluna, şəriətdən başqasına itaət etmək məgər şirk deyil?

Qardaş, kimin gözünə kül üfürürsən!? Necə yəni siyasi hərəkatdır. Bunlar özlərindən qanun çıxardırlar və qanun qoyan Allahı və Onun şəriətini inkar edirlər. Bunu öz çıxışlarında, yazılarında və KİV qarşısında etiraf etməkdən belə çəkinmirlər. Hətta yer üzündə Şəriətin və müsəlman xilafətinin qurulmaması üçün xaç dəfələrlə xaç yürüşləri etmişlər və bunu bu günə kimi etdiklərini gizlətmirlər.
O ki, qaldı şeylərin bu haqda deməməklərinə, İbn Useymindən rahiməhullah bir sitat gətirim:
"Xülasə olaraq deyirik ki, bu məsələ çox təhlükəlidir, bu günkü müsəlmanların hakimlərinə nisbətdə olan ən təhlükəli əməllərdəndir. Çünki onlar Şəriətə müxalif olan qanunlar icad ediblər və onlar Şəriətdən agahdırlar, lakin yenə də onları icad edirlər –Allaha sığınırıq! - Bu qanunları çıxardan Allahın düşmənləri olan kafirlərə tabe olaraq (icad edirlər) və insanlar da bunlara tərəf gedir. Qəribə olan budur ki, elmi qüsurları və dinlərindəki zəifliyinə baxmayaraq, (insanlar) bu qanunları icad edənin min illərlə bundan əvvəlki əsrdə yaşamış kafirlərdən biri fulan oğlu fulan olduğunu bilirlər və onun İslam ölkəsindən fərqli ölkədə də olduğunu bilirlər, onun İslam xalqlarından fərqli xalqlar içindən olduğunu da bilirlər. Lakin bununla belə bu qanunları İslam ümmətinin üzərinə zorla tətbiq edirlər. Allahın Kitabına və peyğəmbərinin(səlləllahu aleyhi va səlləm) Sünnətinə müraciət etmirlər, bəs o zaman İslamları hardadır? İmanları hardadır? Muhammədin(səlləllahu aleyhi va səlləm) risalətinin və onun insanlar üçün kifayət edən bir rasul olduğunun təsdiqi hardadır? Risalətin ümumi olmasının və hər bir şeyə aid olmasının təsdiqi hardadır?"

Bu məsələ önəmli məsələdir, bunu xəfifə alıb üstündən keçərək insanları İtaətdə olan şirkə düşmələrinə səbəb olursuz. Bu isə tövhidin ziddidir. Sözlərimdə xəta varsa, buyur, məmnuniyyətlə iradınızı gözləyəcəm.
Vəs-Sələmu aleykum va rahmətullah.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən artıq neçə dəfə demişəm ki, bizim dəvət yalnız Allaha ibadət edib Ona şərik qoşmamağadır. Bu dəvət peyğəmbərlərindir. Sadəcə müasir zamanda islamdan bəzi insanlar istifadə edib bunu siyasiləşdirirlər. Şəriətdə hakimiyyətə aid olan məsələləri, hətta hakimiyyətə aid olmasa belə hakimiyyətə aid edirlər. Məsələn, bu adama fikir versəniz, özü demokratiyanı pisləyir, amma sonra özünün demokratik hüququndan danışır. Hökm Allahındır, bunda şəkk yoxdur və bizim əqidəmiz də budur. Heç kəs demir ki, başqa hökm islamdan gözəldir və ya eynidir və s. buna bənzər fikirlər. Lakin hansısa müsəlman bir söz və ya əməl etsə, və o əməl və ya söz küfr olsa, ona hökm vermək olmaz, hüccət qalxmayınca və bu hökmü alim verə bilər.
Bu şəxsə fikir versəniz, biz deyəndə ki, əsas töfhiddir, əsas insanları şirkdən çəkindirməkdir, yenə də hakimiyyətə aid elədi. Dedi ki, axı itaətdə şirk var. Sadəcə mən məsləhət görərdim ki, get itaətdə şirk olmasını və adamın müşrik və ya kafir olmasını əhli sunnənin əqidə kitablarından öyrən. Məsələn, bunlar belə fikrə gələndə bunları elə başa salırlar ki, din hakimiyyətdir. Əgər sən hakimiyyətə qarşı danışsan, hakimə qarşı çıxsan, sən əsil müsəlmansan, qeyriləri isə kafirdir. Ona görə də dinin 80%-dən çoxunu tərk edirlər, hətta namazdan da ləzzət almırlar. Çünki onlara görə əsas hakimiyyətə qarşı çıxıb danışmaq və onları kafir görmək, ona qarşı çıxmayanları isə pisləməkdir. Bu cür insanlar indi itaətdən danışırlar. Bəlkə sual verən heç şəriətə uyğun saqqal da saxlamır, başqa məsələləri demirəm. İndi soruşsaq ki, sən saqqalı niyə qırxmısan? Kimdənsə qorxmusan? Deməli, sən kiməsə itaət etmisən, deməli sən özün kafirsən. Bu xəvariclərin əqidəsidir.
Sən get əhli sunnə val-camaatın əqidəsini öyrən, özü də müəllim yanında, demə ki, özüm öyrənmişəm.
Amma qaldı ki, ibn Useyminin fikirlərinə, bu o demək deyildir ki, sən hakimiyyətə qarşı danışa bilərsən. Sadəcə şeyx, Allahdan başqa qeyri hökmlərə sələfin mövqeyini bildirib. Şeyxin bu məsələyə mövqeyi aydındır, biz onun dərslərində olmuşuq, bu məsələyə münasibətini soruşmuşuq. Sən hələ tələsmə, əlhəmdulillah, hamımız kişiyik və nakişilərin əleyhinəyik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#75 exi

exi

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts
  • Location:baku

Posted 15 November 2007 - 12:03 PM

AS SALAMU ALEYKUM.QAMƏT QARDAŞ MƏNİM SUALIM BELƏDİR:
1.YOLÇUYA PUL VERMƏK NƏ DƏRƏCƏDƏ DÜZGÜNDÜR?
2.PEYĞƏMBƏRİMİZ MƏHƏMMƏD (s.a.s) PEYĞƏMBƏR SEŞİLMƏMİŞDƏN QABAQ HANSI DİNƏ İNANIB?
3.QÜSLSÜZ DUA VƏ ZİKR ETMƏK OLAR?
4.MÜSƏLMANA İT SAXLAMAQ OLAR VƏ OLARSA İT SƏNƏ TOXUNSA QÜSL ALMALISNMI?
5.ÖLMÜŞ İNSANIN ORQANLARINI BAŞQA XƏSTƏYƏ VERMƏK ŞƏRİIƏTDƏ NƏ DƏRƏCƏDƏ DÜZGUNDÜR?
6.MƏN SİZƏ SUAL VERƏNDƏKİ BƏS ANCAQ BİZİM MƏSCİDƏ GƏLƏNLƏR DÜZDÜ SİZ DEMİŞDİZ ƏLBƏTTƏ.BUNU İZAH EDƏ BİLƏRSİZMİ NİYƏ ƏLBƏTTƏ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Pul verirlər o adama ki, ehtiyacı olsun. Baxın əgər zənninizin çox hissəsi odur ki, bu adam bu sənətdədrisə, verməyə də bilərsiniz. Yox əgər zənninizin çox hissəsinə görə ehtiyaclıdırsa, verə bilərsiniz.
2. İbrahimin (a.s.) dinində idi.
3. Bəli.
4. İt 3 halda saxlamaq olar: həyət evində gözətçi kimi (evin içində yox); əgər heyvanat varsa, qoyun iti kimi; ov iti. Əgər bu itlərdən biri sizə dəysə, dəstəmaz pozulmur, sadəcə həmin yeri və ya əlinizi yuyun.
5. Bu məsələdə alimlər danışıblar və mən sadəcə dəqiq bilmirəm, yadımda deyil, amma bunun xüsusi şərtləri var.
6. Çünki bizim məsciddə əsasən Quran, sünnə və sələfin fəhmi təbliğ olunur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#76 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 November 2007 - 01:07 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah !

Hörmətli şeyx !

İslamda naşükürlük konkret nəyə deyilir, ümumi yaşayışdan narazı olmaq , yoxsa hər nədən narazı olursan ol artıq naşükürlük etmiş sayilirsan ? Misal üçün əgər mənim telefonum və ya maşınım tez tez xarab olur və mən əsəbləşib deyirəm ki " bunun bir düzəməlli işləyən gününü görmədim " bu artiq naşükürlük sayilir mı ?

Allah razı olsun !
Assalamu aleykum va rahmatullah !

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu naşükürlüyə yoldur. Mömin gərək bir çətinlik görəndə səbr etməlidir. Amma çətinlikdə deyinmək artıq naşükürlükdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#77 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 15 November 2007 - 04:26 PM

Əs sələmu aleykum.
Bizlərə müxalif olanlara nə kimi üslublarla müamilədə olmalıyıq?.
Bildiyiniz kimi onlarda nasla danışır.Hətta diyərdim ki, bir coxları üslubla danıışır.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birincisi, onlara salam verməmək, çünki ibn Baz onları şeytanın dostları adlandırıb.
İkincisi, onların məclislərindən uzaq olmaq.
Üçüncüsü, əgər dini cəhətdən onlarla söhbət eləsiniz, ancaq məlumatlı olsanız danışın, əks halda məsləhət deyil. Çünki onların danışığında elə bir şey yoxdur. Sadəcə 5-6 mövzudur, ona aid bir ayə və ya hədis əzbərləyiblər, bunları oxuyub, tətbiq edirlər özləri. Qulaq asan da, məsələn, siz özünüz də, elə bilirlər ki, haqdan danışırlar. Xeyr. Əli ibn abu Talib (r.a.) xəvariclərin dəlillərini eşidəndə dedi ki, onların dedikləri haqdır, amma batilcəsinə başa düşüblər. İndikilər də həmçinin. Ayə və hədisi gətirəndə, hansı ki, o hədisləri biz də bilib deyirik, sadəcə onlar bu məsələləri dəvətlərində əsas götürüb, təfsilata getmədən gedirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#78 XALIL

XALIL

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:Xirdalan shah.
  • Interests:kitab oxumaq

Posted 15 November 2007 - 04:36 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!Cahillik dovrinde evlilik eden ve molla yanında kəbin kəsdirən.indi ehtiyac varmı yeniden Abu-Bakr mescidinde kesdirsin? ALLAH razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[FONT=Arial] Əsil Dost[COLOR=blue][SIZE=7]

#79 Zaqatala

Zaqatala
  • Guests

Posted 15 November 2007 - 06:43 PM

Əs sələmu aleykum.
1.Şeyx Albani r, mürciyəlikdə ittiham edən alim varmı?
2.İman görüşündə Əbu Ənifə r, ilə, Şeyx Albaninin r, vərqləri nədədir?
3.Mürciyədən olanların hansını sələf alimləri təkfir etmişdilər?
4.Höküm zahirən olduğu halda,zahirən hec bir əməli olmayanın etdiyi iddiyaya
görə höküm vermək ki, müsəlmandır doğrudurmu?
5.Böyük nifaqdan fərqli olaraq iman etdiyini iddia edən,amma hec bir itaət göstər
məyən böyük nifaq əhlindən saylırmı?
Sonuncu yazdığım sualın səbəbi bu ayəyə görədir.

Həqiqətən, münafiqlər Odun ən aşağı təbəqəsində olacaqlar və sən onlara heç bir köməkçi tapa bilməzsən.4/145.
Tövbə edənlər, əməllərini islah edənlər, Allahdan möhkəm yapışanlar və öz dinlərini Allaha məxsus edənlər istisnadır. Bunlar möminlərlə birgə olacaqlar. Möminlərə isə Allah böyük mükafat verəcəkdir.4/146.
Əgər qeyd etsəniz ki,burada söhbət böyük münafiqlərdən gedir,ayələr eyni ilə,
Allah tövbə etmiyib,itaət göstərməynləridə öz hökmü altına alır.Cünki bu ayəyə
tərs düşənlərin halı tamami ilə, fərqlidir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu əsasən təkfirçilər deyir. Alimlər isə xeyr. Bu barədə şeyx Useymindən soruşanda dedi ki, kim Albaniyə murciyə deyirsə, ya Albanini tanımır, ya da bilmir ki, murciyə nədir.
2. Şeyx Albani sələfidir. Abu Hənifə də həmçinin, sadəcə o bir neçə məsələdə ictihad edib. Məsələn, imanın artıb-azalması məsələsində.
3. Murciyələr bir neçə qisimdir. Var lap qatı murciyələr və başqaları. Amma təkfir edən alimləri bilmirəm.
4. Əslən, hökm məsələlərinə çalışın girişməyin. Çünki hökm verməyin şərtləri var. Kim veirir, kim, kimə və necə verilir, bunun hamısının şərtləri var. Əgər siz belə adam görsəniz, onu dəvət edin, öyrədin. Çalışın hökm məsələlərinə girişməyin, bu alimlərin işidir.
5. Bəli, bu ayədə söhbət xalis münafiqlərdən gedir. Amma iman gətirən isə ola bilsin ki, qəlbində iman və nifaq bir yerdə olsun, əhli sunnə val-camaatın əqidəsinə görə bu mümkündür. Amma münafiq hökmü vermək isə kafir və ya müşrik hökmü verməkdən daha ağırdır. Ona görə sən beləsini gördükdə, dəvət et, öyrət.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#80 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 15 November 2007 - 11:03 PM

Suleymanov ozunuzu ele aparirsniz ki sanki elmde yuksek mertebeye catmisiniz, hardan bilirsiniz ki men oxmuram ve ya menim elmim ne seviyyededir, biraz tevazokar ol, biz, alimler gorduk onlar hec senin kimi danismir, hamiya ele meslehetler verirsenki sanki 50 ilin islam alimisen. Bir sheriat unversiteti bitirmekle insan alim olur??? ...


Cavab:

Sən yenə bilmirsən nə danışırsan. Mən harda demişəm ki, mən aliməm. Mən elmi tövsiyə edirəmsə, o demək deyil ki, mən aliməm.
Sənin elmsiz olman isə suallarından görünür. Sən birbaşa məni ittiham edib, qərarlar çıxarırsan və məsələləri dəqiq bilməyib, hökm çıxarırsan. Mən alim deyiləm, mən elm tələbəsiyəm, sadəcə sələfin yolunu təbliğ edirəm və bununla fəxr edirəm.
Amma qaldı ki, kiməsə böhtan atmağa - mən alimlərin sözlərini təkrarlayıram, bu böhtan deyil, sadəcə sən sübut edirsən ki, hələ kifayət qədər oxumamısan, çünki oxusaydın belə deməzdin.
Bir daha bilmədiyin şeyi danışma. Sən elm öyrən, necə ki, mən də öyrənirəm. Onda biləcəksən ki, nə böhtandır, nə ittihamdır, nə də haqq.
Allah daha yaxşı bilir!


#81 Salafit

Salafit
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 01:28 AM

As salamu aleykum!

otvette pojaluista yavlyaetsya li Salman Avda uchennim ahlyu sunna?
JazakaLLah xayran!
As salamu aleykum!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Он не ученый, но один из знаменитых студентов. Раньше у него была ихванская наклонность, а потом покаялся и сейчас считается салафитом.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#82 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 02:36 AM

As-saləmu aleykum va rahmətullah va bərəkətu.
Son vaxtlar baş verən hadisələr bizim üçün imtahandır. İnşaAllah Qəti qələbə möminlərindir, LAKİN imtahanlardan uğurla keçdikdən sonra!

Sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlməmiş cənnətə daxil olacağınızımı güman edirsiniz? (Bəqərə, 214).

Hər bir mömin bu dünya və axirətdə nicat tapmaq üçün İmanı ilə mütləq imtahana çəkiləcəkdir.

Allah təala hər iman gətirən qulunu imanın səviyyəsinə görə imtahana çəkəcəkdir.

Allah buyurur: “Əlif, Lam, Mim! İnsanlar yalnız: “İman gətirdik!” – demələrilə onlardan əl çəkilib imtahan olunmayacaqlarınımı sanırlar? Biz onlardan əvvəlkiləri də imtahana çəkmişdik. Şübhəsiz ki, Allah düz danışanları da, yalançıları da çox gözəl tanıyar!” (Ənkəbut, 1-3). Bu sual şəklində xəbərdarlıq, məzəmmətdir. Yəni Allah mütləq səhih hədisdə varid olduğu kimi iman gətirən qullarını imanlarının səviyyəsinə görə imtahana çəkəcəkdir. Allahın Rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm buyurur: “İnsanlardan ən çox imtahana çəkilən Peyğəmbərlər, sonra salehlər, sonra yaxşılar və sonrakı yaxşılardır. Kişi dininə bağlılığı nisbətində imtahana çəkiləcəkdir. Dinə bağlılığı nə qədər güclüdürsə imtahan da o qədər güclü olacaqdır “ (Tuhfat əl-Əhvəzi 7:78).

Lakin iman gətirməyənlər belə sınaqlar və imtahanlardan xilas ola bilməyəcəklər, çünki qarşıda onları şiddətli əzab gözləyir. Allah təala buyurur: “Yoxsa pis əməllər edənlər əzabımızdan sovuşa biləcəklərini güman edirlər? Onlar necə də pis mühakimə yürüdürlər!” (Ənkəbut, 4).

Allah təala buyurur: “Allah pisi yaxşıdan ayırmaq üçün möminləri sizin olduğunuz vəziyyətdə qoyan deyildir “ (Ali-İmran, 179).
Allah subhanahu və təala sonsuz hikmət sahibi bəlaların, müsibətlərin baş verməsinə izn verir və bu müsibətlər, bəlalar zamanı Allah dostları ilə düşmənləri üzə çıxır, səbirli möminlə asi münafiq bilinir. Allah təala buyurur: “Allah sizə qeybi də bildirən deyildir” (Ali-İmran, 179). Yəni siz iman gətirənlə münafiqi ayırd edə bilmək
üçün Allahın yaratdıqları haqqındakı elmə sahib deyilsiniz, qeybi bilmirsiniz. Yalnız Allah təalanın göstərdiyi əlamətlərdən sonra bunlar haqqında məlumatınız ola bilər.

Hətta keçmiş ümmətlər sınanmış və fəlakətlərlə, bəlalarlarla, kafirlər tərəfindən zülm edilməklə imtahana çəkilmişlər lakin Son Qələbə hər zaman möminlərindir.

Varid olan səhih hədisdə Xabbab əl-Arat deyir: “Biz dedik: “Ey Allahın Rəsulu! Sən nə üçün Allaha bizə kömək etməsi üçün dua etmirsən? Nə üçün bizim üçün Allaha dua etmirsən?” O dedi: “Sizdən əvvəlki insanlar arasında bir kişini onun üçün torpaqda qazılmış quyuya aparırdılar və ora qoyurdular, sonra mişarı onun başına qoyaraq iki hissəyə bölürdülər, ətini sümüyündən cırmaq üçün dəmir daraqdan istifadə edirdilər lakin bu onu dinindən döndərmirdi” (Buxari, bax. Fəth əl-Bari, 12/315)
Allah təala buyurur: “Sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlməmiş cənnətə daxil olacağınızımı güman edirsiniz? Onları fəlakət və sıxıntı elə bürümüş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və iman gətirənlər birlikdə: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?” – demişdilər.Bilin ki, Allahın köməyi yaxındır! (Bəqərə, 214). Yəni, sizdən əvvəlki ümmətlərin xəstəlik, ağrı, fəlakət və çətinliklər ilə imtahana və sınağa çəkildikləri kimi siz də imtahan olunacaqsınız. Belə ki onlar elə bir imtahana çəkildilər ki Allahdan düşmənlərinə qarşı onlara dəstək verməsi üçün Allaha yalvardılar və Ondan çətinliklər və imtahanlardan çıxmaq üçün kömək dilədilər.

Allah təala Ali İmran Surəsində buyurur: “(Ey Müsəlmanlar!) Sizdən əvvəl bir çox vaqilər (ibrətli əfvalatlar) olub keçmişdir. İndi yer üzünü dolaşıb haqqı təkzib edənlərin aqibətinin necə olduğunu görün! Bu, (belə əhvalatlar) insanlardan (xalqdan) ötrü (olub keçənlərə dair) bir xəbər, müttəqilərdən ötrü isə hidayət (doğru yola göstəriş) və nəsihətdir. Ruhdan düşməyin və qəmgin olmayın. Halbuki, əgər möminsinizsə, siz (Allah yanında inanmayanlardan) çox yüksəkdə durursunuz! Əgər siz yara aldınızsa, o biri (kafir) dəstə də o cür yara aldı. Biz bu günləri (bu hadisələri) insanlar arasında növbə ilə dəyişdiririk ki, Allah iman gətirən şəxsləri (başqalarından) ayırd etsin və içərinizdən şəhidlər (şahidlər) seçsin. Allah zülmkarları sevməz! (Bu həm də) Allahın iman gətirənləri (günahlardan) təmizləməsi və kafirləri məhv etməsi üçündür.Yoxsa Allah içərinizdən cihad edənləri (düşmənlə vuruşanları) və (əziyyətə) səbr edənləri bilib (bəlliləşdirib bir-birindən) ayırd etməmişdən qabaq Cənnətə girəcəyinizimi güman edirsiniz? (Ali-İmran, 137-142).

Bu ayələr müsəlmanların Uhud döyüşündə məğlub olmasından sonra nazil olmuşdur. Allah təala Uhud döyüşündə itki verən mömin qullarına bildirir ki, onlardan əvvəlki ümmətlərdə də Peyğəmbərə tabe olanlar bənzər itkilərlə qarşılaşmış və zərər çəkmişlər. Bununla belə gözəl aqibət möminlərin və son məğlubiyyət isə kafirlərin olmuşdur. Buna görə də Allah təala buyurur: “İndi yer üzünü dolaşıb haqqı təkzib edənlərin aqibətinin necə olduğunu görün! Bu, (belə əhvalatlar) insanlardan (xalqdan) ötrü (olub keçənlərə dair) bir xəbər, müttəqilərdən ötrü isə hidayət (doğru yola göstəriş) və nəsihətdir. Qurani Kərimdə keçmiş ümmətlərə dair xəbərlər vardır. Quran əşyaların əsl həqiqətini izah edir və əvvəlki ümmətlərin kafirlərin əlindən necə əziyyət çəkdiklərini rəvayət edir.

Daha sonra Allah təala möminlərə təsəlli verir: “Ruhdan düşməyin və qəmgin olmayın” çəkdiyiniz əzablar görə, çünki son qələbə və zəfər mütləq sizin olacaqdır ey möminlər. Siz yara aldınızsa və sizlərdən bəziləri öldürüldüsə, sizin düşmənləriniz də yara aldı və öldü.

Bəzi zamanlar Allah təala hikməti səbəbi ilə düşmənin sizlərə qalib gəlməsinə izn verir. Bununla belə gözəl aqibət möminlərindir. Səbr edənlər və Allahın razılığını qazanmaq üçün həyatlarını səmimi qəlbdən qurban verənlərin bilinməsi üçün. Allah təalanın “kafirləri məhv etməsi üçündür”-kəlamı göstərir ki, həddini aşan və zülm törədən kafirlər qəti həlaka, köklərinin kəsilməsinə, məhv olmağa və ölümə düçar olacaqlar.

Sonra Allah təala buyurur: “Yoxsa Allah içərinizdən cihad edənləri (düşmənlə vuruşanları) və (əziyyətə) səbr edənləri bilib (bəlliləşdirib bir-birindən) ayırd etməmişdən qabaq Cənnətə girəcəyinizimi güman edirsiniz?”-yəni, sizlər bu cür çətinliklərlə imtahan olunmayana qədər Cənnəti qazanmayacaqsınız.

Roma imperatoru Abu Sufyandan “Siz onunla (Muhammad sallallahu aleyhi və səlləm ilə) vuruşdunuzmu?” O dedi: “Bəli” Herakl dedi: “Sizin aranızda olan döyüşün nəticəsi necə oldu?” Əbu Sufyan cavab verdi: “Bəzən biz uduzuruq və bəzən də o uduzur.” O dedi:”Peyğəmbərlərin məsələsi belədir, onlar imtahana çəkilirlər, lakin son qələbə onlarındır.” (Fəth əl-Bari, 9/25).

Baxın Allah təala Öz Peyğəmbərini imtahanlar zamanı Qureyş onun xəbərini inkar etdiyi, istehza etdiyi və ona qarşı toplandıqları zamanı necə sabitləşdirir, möhkəmləndirir. Allah təala bəyan edir: “Biz sizdən əvvəlkilərə (keçmiş ümmətlərə) də neçə-neçə peyğəmbərlər göndərmişdik. Onlara elə bir peyğəmbər gəlməzdi ki, ona istehza etməsinlər! Biz onlardan (Məkkə müşriklərindən) daha qüvvətli olanları məhv etdik. Əvvəlkilərin başına gələnlər (Quranda neçə yerdə) nəql olunub keçmişdir (bu müşrikləri də belə bir cəza gözləyir) (Zuxruf, 6-8). Yəni, Biz peyğəmbərlərə iman gətirməyənləri darmadağın etdik, o kafirlər sənə iman gətirməyən kafirlərdən daha qüvvətli idilər ey Məhəmməd (sallallahu aleyhi və səlləm). Biz onları onlardan sonra gələn kafirlər üçün ibrət etdik ki, onları da eyni aqibət gözləyir. Həmçinin Allah təala buyurur: “Və onları sonradan gələnlərə misal və ibrət dərsi etdik (Zuxruf, 56).
Həmçinin Ğafir surəsində Allah təala bəyan edir ki, kafirlər say və qüvvət baxımından çox möminlər az olsalar kafirləri möminlərin əlləri ilə alçaltmaq və məhv etmək Allah təalanın Sünnətidir (yolu). Allah təala buyurur: “ Məgər onlar (müşriklər) yer üzünü dolaşıb özlərindən əvvəlkilərin axırının necə olduğunu görmürlərmi? Onlar (sayca) bunlardan daha çox, daha qüvvətli, yer üzündə daha çox iz qoymuş kimsələr idi. Qazandıqları (dünya malı) onlara bir fayda vermədi (Allahın əzabını onlardan dəf edə bilmədi). Peyğəmbərləri onlara açıq-aşkar möcüzələr gətirdikdə özlərində olan elmə sevindilər, onlara (kafirlərə) isə məsxərəyə qoyduqları əzab yetişdi. (Və ya: peyğəmbərləri onlara açıq-aşkar möcüzələrlə gəldikləri zaman onlar öz biliklərinə - batil əqidə və fəlsəfələrinə, ticarətdən mənfəət əldə edə bilmək bacarıqlarına – qürrələndilər. Kafirləri istehza etdikləri əzab sardı). Onlar əzabımızı gördükdə dedilər: “Biz yalnız Allaha iman gətirdik, (Rəbbimizə) qoşduğumuz şərikləri (bütləri) isə inkar etdik!” Amma əzabımızı gördükləri zaman iman gətirmələri – Allahın Öz bəndələri barəsində öncə olub-keçmiş (tətbiq edilmiş) adətinə (qayda-qanununa) müvafiq olaraq heç bir fayda vermədi. (Əzab gəlməmişdən əvvəl iman gətirmək lazımdır, əzabı gördükdə gətirilən imanın heç bir faydası olmaz). Kafirlər elə oradaca ziyana uğradılar (məhv oldular) (Möminin, 82-85 ).
Bunun ən gözəl nümunələrindən biri də Musa əleyhissəlam və düşməni Firovndur. Firovnun gücü və insanları Musadan əleyhissəlam qat-qat çox idi. Lakin Allah onun ordusunu darmadağın etdi və onların hamısını boğdu. Firovn boğuduğu zaman deyir: “(Firon) batacağı anda: “İsrail oğullarının inandıqlarılarından başqa tanrı olmadığına iman gətirdim. Mən artıq (Ona) təslim olanlardanam!” – dedi (Yunus, 90). Lakin Allah təala buyurur: “İndimi? (Bütün var-dövlətin, hakimiyyətin əlindən çıxdıqdan sonramı iman gətirirsən?) Halbuki əvvəlcə (Allaha) qarşı çıxmış və fitnə-fəsad törədənlərdən olmuşdun! (Yunus, 91).

Beləcə, “Allahın (onlardan) öncə gəlib-getmişlər (münafiqlər) haqqında qayda-qanunu belədir. Sən Allahın qoyduğu qayda-qanunda əsla dəyişiklik görməzsən! (Əhzab, 62). Ona görə də möminlərin Allaha təvəkkül etmələri və Onun mütləq möminlərə qarşı zülm edən kafirləri zəlil edəcəyi və məhv edəcəyi haqqında vədinə inanmalaı zəruridir. Lakin qələbəyə kimi möminlər imtahanlara səbr ilə mətanət göstərməlidirlər çünki qələbə bu imtahanlardan uğurla keçdikdən sonra gələcəkdir.

Səhabələr (radiyallahu anhum) kafirlər tərəfindən şiddətli əzaba məruz qalırdılar. Ailə üzvlərini və qohumlarını, bütün var-dövlətini, əşyalarını tərk edərək hicrət etməyə məcbur olunmuşlar. Lakin onlar imanlarında sabit oldular on il Məkkədə kafirlərin zülmünə, Mədinəyə hicrət yolunda çətinliklərə dözdülər və bunlardan sonra Allah təala onları bu dünyada onlardan daha yaxşısı ilə əvəz etdi, onlara qələbə verdi, yer üzündə onlara güc verdi, onları hicrət etməyə məcbur edənlər üzərində hakim etdi, onlar hökmdar və rəhbər oldular, onlardan hər biri möminlərə rəhbər oldular.

Allah təala muhacirlərə axirətdə onlar üçün hazırladığı mükafatın bu dünyadakı mükafatdan daha böyük olduğunu bəyan edir. Allah təala buyurur: “Zülmə məruz qaldıqdan sonra Allah uğrunda hicrət edənləri dünyada gözəl bir yerdə sakin edəcəyik. Axirət mükafatı (Cənnət) isə daha böyükdür. Kaş (kafirlər və hicrətdən geri qalanlar bunu) biləydilər! (O mühacirlər hər cürə əziyyətə) dözənlər və yalnız Rəbbinə təvəkkül edənlərdir! (Nəhl, 41-42 ).

Yekun: Həqiqi müsəlman olduğunu iddia edən hər bir kəs mütləq Allah tərəfindən imtahana çəkiləcək və sınanacaqdır. Bu cür imtahanlar aclıq və yaxud kafirlər tərəfindən zülm şəklində ola bilər. Bu imtahnlar baş verdikdə, mömin bu cür imtahanlardan səbr etməklə, Allaha təvəkkül etməklə (Allahın mütləq ona kömək edəcəyinə və dininə dəstək verəcəyinə ) və dinində istiqamət (sabitlik) üzrə olmaqla müvəffəq ola bilər. Çünki Allah təala cənnəti və yaxud qələbəni möminlər tərəfindən səbir, təvəkkül və sabitlik olmadan bəxş etmir.

Həmçinin kimsə İslam dinini qəbul etməyənlərin bütün qəm-qüssə və müsibətlərdən xilas olacağını güman etməsin. Çünki dünya həyatında onlara verilən möhlət onları Cəhənnəm-Odunda əbədi həlaka düçar edəcəkdir. Halbuki axirət həyatında verilən cəzaya nisbətdə çox kiçik müsibətlərlə imtahana çəkilən möminlərə cənnətdə əbədi ləzzət bəxş ediləcəkdir. Orada isə heç bir çətinliyin və yaxud əzabın isi belə olmayacaqdır.

Allah bizi dinimizdə sabit etsin . AMİN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, nəsihətə görə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#83 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 02:45 AM

As-saləmu aleykum va rahmətullah va bərəkətu.
Axi men namaz qilmayani kafir sayiram (umumen)
Hec kime kafir demirem bu meselenin bizdiy olmadigini bilirem.
Amma namaz qilmayanlarada muselman demirem/ ehtiyat edirem/
Namaz qilmiyanin kesdiyi eti yemirem. Bacardigim qeder cekinirem.

Sual/ Men ne ise duzgun etmiremse inshAllah mene basha salin/ Et meselesini mumkunse genish basha salin/
Allah razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, belə bir rəydə olan sələf alimləri var. Amma mənim sənə məsləhətim budur ki, əgər elmdə və xüsusən əqidə məsələrdə zəifsənsə, bizim cəmiyyətdə bu mövqedə sərt olma. Bu əsasən elə cəmiyyətlərdə edilir ki, məsələn, islam dövlətlərində, islam alimlərinin çox olduğu yerlərdə, hətta məktəblərdə dinin əsasları öyrədildiyi yerlərdə. Belə vəziyyətdə alimlər bu cür məsələləri tətbiq eidrlər ki, hətta namaz qılmayanlar qılsınlar, bu təzyiq xarakteri daşıyır. Amma bizim cəmiyyətdə isə belə məsələləri tətbiq etmək, xüsusən daha böyük məsələləri kənarda qoyub, məsələn, şirk məsələrini, mən münasib görmürəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#84 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 16 November 2007 - 09:30 AM

Цитата
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Hormetli qardas, Allah razi olsun, cavab verdiniz ki, hekimin cibine pul qoymaq rushvet sayilir. Onda bunu etmemek ucun dovlet xestexanalarina getmemeliyik? Eger getsek nece odeyek hekimin haqqini?

Allah razi olsun. Allah sizi fitneden ve fitne ehlinden qorusun! Allah sizi ve butun muselman ehlini bu dinde sabit etsin. Amin!

As salamu aleykum va rahmatulllah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşıdır ki, pulu kassaya ödəyəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, bildiyimiz kimi axı dövlət xəstəxanalarda kassalar yoxdur, yalnız həkimin özünə pul vermək olar, və həmçinin də həkimə pul verməsən burada qorxu var ki sənə yaxşı xidmət göstərməyəcəklər. Bəs bu halda necə, bu halda rüşvət sayılırmı?

2) Həmçini "gəlinin öz qayınatasın "papa" demək olar yoxsa bu haramdır" sualın cavabında yazdız ki, əgər bu hörmət mənasında edilirsə, eyib etməz. Hörmət mənasında nə nəzərdə tutulur, başa sala bilərsizmi?

3) Əgər hörmət mənasında deyilmirsə, onda hansı mənasında "papa" sözü demək haramdır?

4) Bir də, əgər qayınata bildiribsə ki, onun həmişəki arzusudur ki, onun gəlini ona "papa" desin, çünki onun özünün qızı heç vaxt olmayıb, və gəlininə öz qızı kimi baxmaq istəyir, yəni dünyavi işlərdə kömək etmək, maraqlanmaq və s. bu halda gəlinin ona "papa" deməsi, yəni, öz istəyinə uyğun olarmı yoxsa bu haramdır?

Cavablarınıza görə Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər belə təhlükə varsa, verə bilərsiniz.
2. Necə ki, sən yoldan keçərkən böyük adama əmi, xala deyirsənsə, qayınata və qayınanaya papa və mama demək olar, bu hörmət mənasındadır.
3. Haramdır o zaman ki, onu həqiqi ata kimi görəsən.
4. Eyib etməz. Bu da hörmət kimidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#85 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 16 November 2007 - 09:54 AM

Əssələmu aleykum!

1) Bir qardaş belə bir sual vermişdir: əgər onun doğma qardaşı əsgərlikdən bir neçə günə evə gəlibsə amma gələn gün onun ad gününə düşübsə və atası digər bir oğlunu həmin gün (yəni, qardaşın əsgərliydən gələn gün və eləcə də öz ad günü olan gün) digər qardaşını öz evinə çağırırsa ki, süfrə açsın. Çox güman ki, atası süfrəni həm ad günü keçirmək üçün, həm də digər oğlunun gəlməsinə görə açacaq, belə halda digər oğlunun öz atasının evinə doğma qardaşın ad günündə və əsgərliydən bir neçə günə gələn gün gəlmək olarmı o niyyətlə ki, öz qardaşını görsün (çünki əsgərliyə gedəndən bəri çoxdan da onu görməyib) amma ad günü olduğuna görə yox? Yoxsa bu yenə də haramdır?

2) Bir də, əgər belə halda getmək olarsa, xüsusi bu gün üçün bişirilmiş yeməkləri yemək olarmı evdə əgər ad günü keçirmək niyyəti ilə getmirsə amma yalnız öz qardaşını görmək niyyəti ilə gedirsə?

3) Əgər gəlinin qayınatası israr edirsə onu kişi həkimin yanına aparsın, çünki həmin həkimi tanıyır və yaxşı həkim olduğunu bildirir, belə halda gəlin gedə bilər yoxsa çəkinmək daha yaxşıdır?

4) Əgər bir müsəlman ona 80-90% ehtimalla ona ziyan toxunacağında saqqalını qırxıbsa bu halda bu məcburiyyət sayılırmı və burada günah yazılırmı?

Cavablarınıza görə Allah razı olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qardaşı görmək niyyəti ilə gedə bilərsən.
2. Yeməyi yeyə bilərsən, əgər məclis haramdan uzaqdırsa.
3. Əgər həkim yaxşı mütəxəssisdirsə, və bu səviyyədə qadın həkim yoxdursa, eyib etməz.
4. Bu zərurət ola bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#86 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 12:29 PM

Цитата
Salam aleykum və rahmətullah...
1. Cümə və bayram qüslllarından sonra dəstəmaz almadan namaz qılmaq olarmı. Yəni bu qüsllardan sonra həm də dəstəmazlı sayılırıqmı?
2. Sizin havariclərə və təkvirçilərə qarı olan bu mövqeyinizin səbəbini bilmək istərdim, olmazmı ki, onlara qarşı sakit mövqedə olaq. Axı onlar deyirlər ki, biz hakimiyyətin Allahın qanunlarıyla idarə edilməsinin uğrundə çalışırıq. Bilirik ki, əfsus ki, günümüzdə dövləti nəinki, Allahın qanunlarıyla hətta Allahın qanunlarına zidd olan qanunlarla idarə edilir. Nəticədə müsəlmanların üzünü qırxırlar dövlətin bu təbliğatı sayəsində evdə bizə olan münasibət sərtləşir məs. mən valideynlərimin mənə olan münasibətindən ehtiyat edirəm. Axı mən onların evində yaşayıram, orada yeyib, orada yaşayıram. Bu gün avropa siyasəti pozğunluğa azadlıq və nəhayət konstitusiyaya baxmaq kifayət edər...
3. sizin evlənərkən qadının saçına baxmaq olar yazdığınızı oxudum, və eyni zamanda nigahsız halda qadınla söhbət etməyin qadağan olmasını yazırsınız. Bəs nisa 31 ayəyə nə deyirsiniz. Bu necə olur... bəlkə biri elçi düşüb heç üzbə üz olmasa belə saçına baxıb almasa necə. Mən bunun doğruluğuna şübhə edirəm. Və heç yerdə də bu barədə məsləhət etmərəm çünki, təbliğ etdiyim yolu gözdən salaram. Və ölkəmizdə geniş yayılmış rafizilərə əsas vermiş olaram.
Salam aleykum və rahmətullah...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu qüsüllardan sonra dəstəmaz almalısınız. Yalnız cənabət və heyz-nifas qüsüllarından sonra dəstəmaz alınmır.
2. Hamımız istəyirik ki, dövlət şəriətlə hökm versin. Lakin bu günlərdə bu mümkün deyil. Bu cəmiyyət kommunizmdən təzə çıxıb. Hətta kommunizmdən çıxmayan cəmiyyətlərdə belə bu mümkün deyil. Çünki İslam dövləti qurmaq halva yemək deyil. Amma onlara qarşı sərt olmağımızı isə peyğəmbərdən (s.a.v.) və ondan sonra gələn sələflərdən götürmüşük. Baxmayaraq ki, peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında onlar çox az idilər, lakin o xəvariclər barəsində on cür rəvayət söyləyib. Bir rəvayətdə bunları cəhənnəmin tulaları adlandırıb, birində isə Ad qövmü kimi qırmağı söyləyib. Peyğəmbər (s.a.v.) heç bir digər firqə üçün belə şey deməyib. Amma valideynin, cəmiyyətin və hakimiyyətin sizə qarşı mövqeyi məhz bunlara görədir. Hələ mən onlar barədə az danışıram.
3. Burda heç bir eyib yoxdur. Sadəcə qıza baxmaq qızın evində olur. Evlənmək niyyəti ilə gedəndə, qız çay və s. gətirdikdə baxırsınız. Amma nigah kəsməyincə danışmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Salam aləykum və rahmətullah....
Necə olur ki, yazırsan ki, dövləti nə burada nə də başqa ölkələrdə Allahın qanunlarıyla idarə etmək mümkün deyil......
Hətta kommunizmdən çıxmayan cəmiyyətlərdə belə bu mümkün deyil
Salam aləykum və rahmətullah....

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İslam dövləti olmaq üçün camaat buna hazır olmalıdır, bu halva deyil ki, beş dəqiqəyə bişirib yeyirsən. Bax, peyğəmbərə (s.a.v.). O əvvəlcə, cəmiyyətdə insanları şirkdən, münafiqlikdən, küfrdən təmizlənməyi və əxlaq, daxili təmizlik və bu kimi əməllərə yönəlməyi tövsiyyə edirdi və dəvəti də bunun üzərində idi. Ona görə hətta Allah Məkkə dövründə ayələri Mədinə dövründəki ayələrdən nisbətən fərqləndirmişdi. Çünki ayələr camaatın vəziyyətinə görə gəlirdi. Və əgər aydın olmadısa sənə, bax gör kim ayrılıb və cəmiyyəti qurmaq fikrinə düşüb, onların aqibətinə bax. Hansı ki, o qurulan yerlərdə və qurma qistəyənlər sizdən ola bilsin daha savadlı, imkanlı və daha qüvvətli idilər. Evinizdə, qohumlarda, qonşularda dəvət edin. Bu cür çıxışlar, nə sizə, nə İslama fayda verməyəcək. Peyğəmbər (s.a.v.) Əliyə (r.a.) deyir ki, sən birinin İslama gəlməsinə səbəb olsan, bu sənin üçün dünyada ən bahalı varsa, ondan xeyirlidir. Amma bu cür məsələlər, hakimiyyət və s. bu sələfin yolu deyil, ikincisi də, fitnəyə girməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#87 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 05:06 PM

Salam Aleykum

1. Bir Xristyan Quarani ilahi kitab ve Muhammad (s) peygemberi de son peygember kimi qebul edirse, onun hokmu nedir?

2. Donuz et (mes: terkibinde donuz eti olan kolbasa) olan sufrede oturmaq olar?

3. Camaat artiq namaza bashlayibsa (mes: zohr namazi), sen de qoshulub camaatla qilnadan sonra ilk sunneti namazdan sonra qilmaq olar? Yoxsa daha ehtiyac yoxdu?

4. Hashr suresinin son 3 ayesini seher ve axsham zikri kimi oxumaq sunnetde var?

5. Bildiyimiz kimi Tefsirler choxdur. Hansi Tefsiri oxumagi meslehet gorerdiniz?

Allah razi olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qəbul etmək kifayət deyil, gərək iman gətirə, həmçinin İsanın (a.s.) ilah yox, peyğəmbər olmasını da qəbul etməlidir. Bu halda o xristian kimi qalmaqdadır.
2. Çəkinmək lazımdır.
3. Bəli, qılırsan.
4. Onu bilmirəm.
5. Təbii ki, böyük təfsirlər məsləhət deyil, xüsusən də türkcə tərcümələri. Amma məsləhət görərdim, rusca bacarsanız, Sədinin təfsiri kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#88 Karandash

Karandash
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 10:23 PM

Salam aleykum wa rahmatullah!

1. Evlilik
Evlenmekle gecikirem artig, ozum ozume bu barede yardimchi ola bilmirem. Evdekilere ishi buraxanda cahil tefsiye edirler ve bashi ortulu gelini hech gebul etmek istemirler. Evdekileri razi salsam ozumun ureyince olmaya biler ama ozum istediyimi de etsem evdekiler narazi galar. Meslehetinize ehtiyacim var: Birazda sebr edim ve Allahdan ehli beytim uchun hidayet dilemekde davam edim yoxsa dedikleri cahili alim ve onu dewet etmeye chalishim, yoxsa munasib baci taparamsa evdekilerle sert movqe tutum?
Qeyd: Mescidimize bir chox gozel bacilar gelir, yaginki onlardanda bir momin gardasin onun gapisini doyen ani gozleyenler vardir, teessufler olsun ki gardaslardanda ele bacilardan almag isteyenler olmasina ramen arada vasile olacag bir kimselerin olmadigina gore her iki teref bezen ya cahil almaga mecbur olur (bunlar uchunde vasilelik eden chox olur) ve yadaki diger bir eqideli insan

2. Istixareni yalniz ish dalinca gedenden once etmek olar? Yani konkret bir ish varsa yada ki, ne ise istiyirsense ede bilersen? Mes. umumiyyetle evlenmek uchun ixtisare etmek yaxshidir yoxsa artig giza baxmaga gedende etmelisen bunu?

3. Sheyx bu tekfirchilerin suallarina mence artiq dolgun ve etrafli cavablar verdiniz belke onlari voobshe daha foruma buraxmayasiniz bele sefeh suallarla?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Birincisi, belə məsələdə Allaha təvəkkül edib, istixarə etmək lazımdır. Çalış valideynlərini razı sal ki, hicablı qız alacaqsan. Görsən ki, bu çətindir, bax onların məsləhətinə, onu dəvət edə bildin bəlkə, xeyir bəlkə ondadır, biz bilmirik.
2. Təbii ki, bunu öncə edirsən.
3. Əslində, biz hərdən buraxırıq ki, onların səfehliyini başqaları da görsünlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#89 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 November 2007 - 11:36 PM

Ассаляму аляйкум

Обязаны ли мусульмане, находящиеся в немусульманском государстве, соблюдать его законы.

Конкретно волнует такая ситуация, вот муслим хочет организовать дело, позакону этого (не шариатского) государства он должен выплачивать налог. И это, скажем так, не такая система как закят, и налог гораздо больше. Обязан ли муслим вести свое дело по этому закону, или имеет право уклоняться от него?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если это уклонение не причинить ему неприятностей с властями, то по мере возможности может уклониться.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#90 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 17 November 2007 - 12:23 AM

salam aleykum. weyx siz derslerinizin birinde dedizki cahiller bizleri 2 qrupa bolur radikal ve qeyri radikal(yeni biz). indi meni bele bir sual maraqlandirir mecide gelenlerin radikal ve yaxud qeyri radikal olmagini nece anlamaq olar? men mecide cox qisa muddetdirki gelirem acigi sizin bu sozunuzden sonra mende radikal qorxusu yaranib. ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu cür bölmək düzgün deyil. Çünki vəhhabi deyilən bir təriqət yoxdur. Sadəcə bəziləri istəyirlər ki, bu adı bizə yamasınlar. Biz sələflərik. Biz bununla fəxr edirik. Amma radikalları bizdən ayırmaq üçün onların söhbətlərinə qulaq asmaq kifayətdir. Çünki söhbətləri hakimiyyətə qarşı danışmaq, narazılıq, elm əhlinə tənə və s.-dir. Onlar, əlhəmdulillah, bizim məscidə gəlmirlər, ona görə də sən gəl. Sadəcə ehtiyatlı ol, yuxarıda qeyd etdiyim söhbətlər olsa, bil ki, onlardandır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#91 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 17 November 2007 - 12:36 AM

salam aleykum. weyx size bir mesele haqda daniwmaq isterem. bir baci islama devet etmiwem tebbi ki o da weriete uygun olaraq imanli qardawla aile qurmaq isteyir. sadece aile buna qarwi cixir en esasda qarwi cixdiqlari mesele qardawin saqqalli olmasidir aile deyir seni ovladliqdan silerik. bu halda baci aileye qarwi cixa bilmir. yeni qisacasi aile bu evvliliye bir wertle raziliq vererler saqqal olmasin. qardaw bu halda sirf bacini islamda saxlamaq namine saqqaldan kece bilermi? salam aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələ çətin məsələdir. Buna görə saqqalı qırxmaq olmaz. Tələsməyin, səbr edin, Allaha sığının, Allah kömək olsun!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#92 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 17 November 2007 - 12:57 AM

salam aleykum.
1. sefer eden zaman namazi qeza etmemek meqsediyle mawida oturan veziyyetde namaz qilina bilermi?
2. umumiyyetle namazlar hansi halda birlewdirile biler?
3. edebiyyatlarin birinde bele bir meseleye rast geldim xestelik ve widdetli yagiwlar yagan zaman namazlar birlewdirile biler? bu dogrudurmu?
4. iwle eleqadar olaraq zohr namazi qeza gedirse ve tebii ki bunu qarwisini almaq hemin insanin imkanlari xaricindedise her gun edilen qeza ucun hemin insana gunah duwurmu?
5. hansi namazlar birlewdirile biler?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər qəzaya gedirsə, çıxıb qılmağa imkan yoxdursa, qıla bilərsiniz.
2. Əgər, məsələn, insan xəstədirsə, və ya bilirsən ki, getdiyin yerdə qıla bilməyəcəksənsə, təhlükədə, fəlakətdə və s.
3. Bəli, olar.
4. Təbii ki, çalışmaq lazımdır ki, qəza olmasın. Çalış heç bir namazı qəzaya buraxma.
5. Zöhrlə əsr və məğriblə işa namazları.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#93 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 03:55 PM

Asselam aleikum! Quranda yazilib ki ag sapi qara sapdan ayirana qeder yeyin icin. yani oruc tutanda. ele insan var ki subh azani verileneqeder yeyib icir. Indi bunu nece basa dusmek olar

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda məqsəd sübhün azanıdır, çünki sübhün azanı dəlildir ki, artıq sübh girib, havanın açılması dəlil deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#94 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 05:34 PM

Ассаляму аляйкум.

Хотел бы задать такой очень важный вопрос.

1.Ответьте пожалуйста можно ли пользоваться и распространять взломанное программное обеспечение для компьютеров? Дело в том, что большей частью на компьютерах сегодня стоит именно взломанное программное обеспечение, суммарная стоимость лицензий которыхв среднем от 200-300 долларов. Я несколько раз задавал этот вопрос в разных местах и не разу не получил ясного ответа. Странно, а ведь это - то, с чем мы сталкиваемся каждый день.[/b] Согласитесь компьютеры занимают значительное место в нашей жизни сегодня. Теперь давайте посмотрим, что установлено на компьютерах. Как правило это:

-Microsoft Windows (XP(Home, Pro) , Vista, или другая версия) = 200-300$$
-Microsoft Office - тоже около 200$, если не ошибаюсь.
-Антивирус, тоже часто коммерческий (Kaspersky, Norton, Dr.Web) = тоже денег стоят

Это, как правило, минимальный набор, и посмотрите уже около 500$. Но ведь никто не платит этих денег. Некоторые программисты взламывают эти программы, и люди пользуются ими совершенно бесплатно. Дозволено ли это по шариату? Допустим я программист, я в течении года разрабатывал программу,и я хочу делиться тем, что я сделал и получать за это деньги. Разве я не имею права получать за это деньги? А какой-то другой программист взял и взломал ее, и теперь мне никто не платит деньги, все берут ее взломанный вариант.

2.Как в шариатском государстве поступили бы с таким "взломщиком" и с теми, кто пользуется его "услугами"?

3. Этот вопрос очень важен для меня вот почему: Сейчас я и несколько программистов хотим зарабатывать деньги, устанавливая программное обеспечение людям у них дома. И между нами возникли разногласия а можно ли устанавливать взломанное программное обеспечение, ведь у многих людей нет лицензии на использование MS Windows и др. программ, Будут ли деньги заработанные установкой взломанных программ халяль или харам ? Мы заработаем 1000 долларов в месяц, будем пользоваться ими, а потом окажется, что это - харамные деньги, и нас ждет наказание в Огне.

Ответьте пожалуйста подробно, это очень важно.

4. Я прекрасно понимаю, что Microsoft держут относительную монополию в мире программного обеспечения, и я не призываю класть миллионы долларов им в карман. Суть в том, что то, что нужно пользователю компьютера, как правило есть и в бесплатном (НЕ взломанном) варианте. Почему бы не пользоваться этим? Но в моем случае речь идет, о том, чтобы устанавливать людям определенные программы за деньги, и уж так сложилось, что люди приучились к комерческим продуктам, и не привыкли за них платить. А убеждать их я боюсь будет сложновато, когда есть множество тех, кто поставит им и взломанное.

Джазакум Аллаху хайран, извините, что так много написал, но вопрос животрепещщет, а ответа нет.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. По моим данным Microsoft Windows Vista стоит даже дороже - около 1000$. Поэтому в таком случае я всем рекамендую покупать ноутбуку - в этих компьютерах и операционная система и набор офисных програм уже установлены законно, вы получаете лицензию на эти систему и программы. А то, что вы сказали не дозволено, считается вмещиванием в права другого.
2. Это в компетенции правителя - гази, естественно таких людей наказали бы.
3. Сами сделайте вывод с ответа на первый вопрос.
4. Мусульманин по мере возможности должен быть справедливым - эта программа является продуктом данной фирмы.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#95 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 07:35 PM

Haminiza salam olsun.Man hala namaz qilmiram inshaallah allah tezlikla hidayat elasin qismat elasin.
Siza bir sualim var.
Qurani Karimda deyilir ki (eshiddiyima gora) kim musalman olmasa cahannama dushacak.
Bas butun dinlardan qabaq hec bir dini olmayan insanlar,Mezozoy dovrunun,dash dovrunda yashiyan insanlar neca olacaq axi onlar gunahin ne oldugunu bilmirdilar.
va yaxud tutaq ki,man xristianam omrum boyu yaxshi ishlar gormusham man axiratda hara dushacayam?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Quranda Allah Təala bildirir ki, "Ey cin və insan tayfası! Məgər sizə öz içərinizdən ayələrimi söyləyən və bu gününüzün gəlib çatacağı barədə sizə xəbərdarlıq edən peyğəmbərlər gəlmədimi? Onlar deyəcəklər: “Biz öz əleyhimizə şahidik!” (Peyğəmbərlər bizə pis işlərimiz barədə xəbərdarlıq etsələr də, biz onlara qarşı çıxıb günah işləməkdə davam etdik. Biz indi hər cəzaya layiqik). Dünya həyatı onları aldatdı və onlar kafir olduqları barədə öz əleyhlərinə şəhadət verdilər. Bu, (peyğəmbərləri göndərmək) ona görədir ki, Rəbbin məmləkətlərin əhalisini, onlar qafil ola-ola (özlərinə peyğəmbər gəlmədiyi üçün dini vəzifələrini bilməyib icra etmədikləri halda) zülmlə məhv etməyi özünə rəva bilməz!" (Ənam,130-131), "Biz hər ümmətə: “Allaha ibadət edin, Tağutdan çəkinin! – deyə peyğəmbər göndərmişdik..." (Nəhl, 36), "...Biz, peyğəmbər göndərməmiş (heç bir ümmətə) əzab vermərik!" (İsra, 15). Sadəcə o qövmlər asi olduqları üçün dindən uzaqlaşıblar. Bəli, onlar cəhənnəmə gedəcəklər, sadəcə əgər bəziləri ki, var idi, bəlkə peyğəmbər görməyiblər, dində onlara fitrət əhli deyilir, qiyamət günü onlara imtahan olunacaq. Çalışın tezliklə namaza başlayın, müsəlman deyəndə o deməkdir ki, yalnız Allaha ibadət edir və ona şərik qoşmur və bu ibadəti peyğəmbərimiz (s.a.v.) kimi edir. Namaz da islamda bədəndə baş tutduğu kimi yer tutur.
Peyğəmbərimiz (s.a.v.) buyurub ki, o nəsrani və yəhudi mənim haqqımda eşidib, qəbul etmirsə, cəhənnəmlikdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#96 Zt12

Zt12
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 08:57 PM

Salam Alekum, Sheyih

bir baci indi hicab geynmek istiyeir, bir sual mende sorushdi, siz cavab zehmat olmasa yazun, " hicab geinen sirga taxa biler, eger yox, basha salun niye?"

Salam Alekum,
Dzhazak Allahu hayran.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sırğa taxa bilər, sadəcə bayıra çıxanda hicabın altında qalmaldıır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#97 hekim

hekim
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 10:15 PM

Assalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuhu
sheyx bir sualim var
men ushaq poliklinikasinda dish hekimiyem.cox vaxt dermanlari ve materiallari ozum aliram.qebul elediyim ushaqlara gore pul almiram.lakin ushaq pol-kasinda ozum aldigim derman ve materallara gore boyuklerden pul aliram.(maashim az oldugu uchun) bu menim uchun rushvet sayilir?
ALLAH razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sırğa taxa bilər, sadəcə bayıra çıxanda hicabın altında qalmaldıır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#98 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 11:05 PM

As Salamu Aleykum ve Rahmatullahi ve Barakatu!
Hormetli canab Sheyx Qamet!
Sualim beledir:
1. "inoplanetyanlar"yaniki bashqa planetlerde yashayanlar var? Umumietle varsa onlardan etrafli danishin, onlarin dine aidiyati var?.
2. Sizin derseleriniz yenede bazar gunleri Zohrden sonra davam edir?
3. Bakida Lezgi meschidinnen ve AbuBakr meschidinnen bashga Ehli Sunnanin egideli mechidleri var?
4. Umumiyetle sizin, "vahabiliy" shayeli sohbetlere garshi kitabiniz var? Yoxdursa neye gore bu gune geder chap etmemisinizki, biz de savadsiz insanlara basha salagki kim("Qizilbashlar") hardan gelib. Ve o kitabda tarixi kitablara subut kimi ssilkalar olsun. Yoxdursa bele bir kitab insha ALLAH chap edersiniz... Size ALLAHdan dua ediremki deveti bele ve bunnanda aktiv edesiniz, ve sizin komekchilerde choxalsin!!! ALLAH sizden razi olsun!!!
As Salamu Aleykum ve Rahmatullahi ve Barakatu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Biz bunu nə yalan sayrıq, nə də doğru. Allah bilir bunlar nədir, ola bilsin hansısa məxluqlardır, bunu demək çətindir.
2. Bəli, üç və bazar günləri zöhrdən sonra artıq başlamışıq.
3. Əsas sələfi məscidləri bunlardır.
4. Allah razı olsun, inşaAllah, bu məsələ fikrimizdədir, bunun üzərində işləyəcəyik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#99 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 November 2007 - 11:32 PM

Цитата
Salam aleykum sheyx! Necesiniz inshAllah yaxshi olasiniz! Bir mesele mene qaranliq qalir ve xaish edirem sualima konkret ve delillerle cavab veresiniz! Evvela onu deyim ki men Vallah xavaric adlanan firqeden zaddan deyilem ! Sadece bilmek isterdim eger hokumet hicabi qadagan ederse yeni hicabla dovlet idarelerine ve tehsil muesselerine girish qadagan olunarsa ve parlamende bunu tesdiqleyerse bu rejime siz TAGUT deyeceksiniz?!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən inanmıram ki, hədd bu dərəcəyə gəlib çatsın. Həmçinin, bu cür məsələlərin meydana çıxmasında məhz müsəlmanların özləri günahkardırlar. Əgər belə olarsa, məsələn, müəyyən yerlərə hicabla girmək qadağan olsa, xeyr, mən yenə də tağut deməyəcəm. Çünki bu tağut deməyə dəlil deyil. Bir məsələni də bilin ki, nəinki tağut hökmünü, ümumilikdə hökm verməy işi alimlikdir, nə mənlik, nə də sənlikdir. Siz çalışın şirk barədə suallar verin. Çünki sələflər hakimə aid bu cür məsələyə girişməzlər. Sən deyirsən ki, xəvaric deyilsən, amma artıq sələfilikdən də çıxırsan bu cür mövqe ilə. Sən evdə, qohumda, qonşuda insanları tovhidə çağırıb, şirkdən uzaqlaşdır. Peyğəmbərlərin yolu budur. Peyğəmbərlərin heç biri hakimə qarşı danışmayıb və hakimə qarşı çıxmayıb. Qurana fikir ver. Fironla zalım heç kim olmayıb. Gör Allah Musaya (a.s.) nə deyir: “Fironun yanına yollanın. O (allahlıq iddiasına düşməklə), həqiqətən, azğınlaşıb həddini aşmışdır. Onunla yumşaq danışın. Bəlkə, öyüd-nəsihət qəbul etsin, yaxud (Rəbbindən) qorxsun!” (Taha, 43-44). Əhli sunnə val cammatın da yolu budur. Hakimə camaat qarşısında yox, çəkib kənarda nəsihət etmək lazımdır. Sələfin yolu budur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Salamun aleykum.
Niye gore siz Peygemberleride ozunuz kimi qebul edirsiniz?
Cavbinizda yazmisiniz ki hakime qarshi chixmayiblar.Halbuki Quranin bidirdiyine gore Allah Peygemberlerinin iki esas meqsedle mebus etmishdir.Tovhid ve Taqutdan chekinmek.Ayenin evvelin qebul edirsiniz amma sonrasin yoox?
Biz hər ümmətə: "Allaha ibadət edin, tağutdan uzaq olun"– deyə, elçi göndərdik. Onlardan kimisini Allah doğru yola yönəltmiş, kimisinə də azmaq nəsib etmişdir. Yer üzündə gəzib dolaşın və görün haqqı yalan sayanların aqibəti necə oldu!
16:36
Selef selef deyirsen,selefin yekesi Imam Huseyn(as)Yezide qarshi chixmadi?
Sence muqaise etsey indiki Azerbaycani o vaxt ki Yezidin hakimiyyetile o yaxshi idi bu?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən demədim ki, peyğəmbəri özüm kimi qəbul edirəm, mən dedim ki, biz peyğəmbərin (s.a.v.) yolu ilə gedirik, ibrət də sələflərin yoludur. O ki, qaldı taqut msəələsinə, görünür ki, siz əhli sunnə val-camaatın əqidəsini başa düşməməsiniz. Çünki sələflərin təfsirlərinə fikir versəniz, Quran və Sünnədə gələn taqut kəlməsində şeytan nəzərdə tutulub. Məsələn, Ömər ibn Xəttab (r.a.) deyir ki, taqut şeytandır və s. Sadəcə hazırda təkfirçilər bu kəlməni şişirdib hakimə aid etdikləri üçün bəzən kim taqutu başqa mənada eşidəndə elə bilir ki, nəyisə gizlədirik, ya da siz deyən kimi ayənin yarısını deyib, yarısını demirik. Bu səhv fikirdir və əslən məsələni dərindən bilməməzlikdir. Taqutun növləri var, şeytan, büt və s. Adi rüşvət alan da taqut sayılır. Növlərindən biri də Allahın hökmü ilə hökm verməyəndir. Ona görə də təkfirçilər bu kəlməni şişirdiblər. Bu məsələdə də insan taqut ola bilər, lakin nə vaxt??? O vaxt ki, bilib, etiqad edib və halal görsə, onda hüccət qalxandan sonra alim hökm verə bilər. Sələfin və elmin yolunda bu məsələ belədir.
İkinci məsələ də səhv fikirdir. Hər hansı bir sələfin əməli dəlil deyil. İndi siz özünüz hadisənin bir hissəsini deyib, bir hissəsini demirsiniz. Çünki mən məsləhət görərdim ki, bu hadisənin əvvəlini oxuyasınız. Yezidə böyük səhabələr beyət etdilər və Huseyn (r.a.) ona qarşı şıxanda böyük səhabələr buna etiraz etdilər. Həm də nəticəyə bax, nə nəticə oldu? İndiyə kimi müsəlmanlar bu hadisədən çıxan nəticələrə görə əziyyət çəkirlər. Biz sələflərin əqidəsində hakimə qarşı çıxmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#100 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 18 November 2007 - 04:43 AM

Suelymanov bu hansi insafdandir ki menim sozlerime iradlar tutursnuz sonrada men sizin iradlara cavab verende onlari silirsiniz budu sizin edaletiniz??
1-men sizden sorusmag isterdim ki siz oznuzu alim kimi gosterirsniz, beyem bir dini unveristet qurtarmagla insan alim olurmu?
2-suyalima degig cavab veriniz siz indi Azerbaycanda islam dovletinin olmasinin leyhinesnizmi yoxsa eleyhinemi?
3-size gore narkotik madde satishi halaldirmi? eyer deyilse niye sizin en yaxin adamlarniz bununla meshgul olur?

Cavab:

Tələsmə, çünki bəzi sualları müxtəlif sözlərinizə görə saxlayırıq, amma onlara cavab verəcəyik, ona görə hökm verməyə tələsmə. Biz heç bir sualdan qaçmırıq.
1. Mən alim deyiləm, ola bilər ki, siz belə başa düşmüsünüz, bu da səhvdir, mən özümü heç vaxt alim adlandırmamışam.
2. Hazırda bu mümkün deyil, amma mən ümumən İslam dövlətinin lehinəyəm.
3. Narkotik haramdır, bizim yaxın adamlarımız da heç vaxt bununla məşğul deyillər. Narkotik hamı bilir hardan gəlir. Sadəcə bizim ittiham olunan uşaqlar heç siqaret belə çəkmirlər. Onlar polis tərəfindən satıcı kimi deyil, istifadəçi kimi ittiham olunurlar. Məgər siqaret belə çəkməyən adam, narkotikdən istifadə edə bilərmi? Bilmədiyiniz şeyi danışmayın.
Allah daha yaxşı bilir!


#101 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 November 2007 - 07:15 PM

As-salamu aleykum va rahmatullah va barakatu/
Omer qardashdan ne xeber var ?
Qardashi neye gore tutublar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Guya ki, narkotik istifadəçisidir, amma o heç siqaret çəkmir və bu işi haram görür. Dua edin, inşaAllah, bizə elə görünür ki, onları buraxacaqlar, çünki onların bu işdə heç bir günahları yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#102 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 November 2007 - 08:17 AM

Əssələmu aleykum!

1) Əgər məşq zalında musiqi oynadılırsa, belə zala yalnız məşq etmək niyyəti ilə gələn müsəlmana və qəlbində həmin musiqini inkar edən müsəlmana bu zalda məşq etmək günah sayılırmı?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışmaq lazımdır ki, münkər olmayan yer olsun. Hazırda bu problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#103 lezgi_rush

lezgi_rush

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 19 November 2007 - 09:18 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va beraketuh
1.Bir baci var,universitetde oxuyur.Elhadulilleh hicabdadir.Evveller problem yox idi.Indi ise ondan hicabi cixartmasini isteyirler,yoxsa univ-den xaric olunacaq(MazaAllah).Baciya ne meslehet ederdiniz?
2.Eger bele bir shey menim bashima da gelse(MazaAllah),ne edim?Ustelik,menim valideynlerim de hicab taxmagima qarshidirlar.
Anam dedi ki,guya fikir ireli surulub ki,hicab qadagan olunsun,bu da parlamentde tesdiq olunarsa,yerine yetirilecek(MazaAllah)
Bunlar ne demekdir?
JazakAllahu xayran.
Assalamu aleykum va rahmatullahi va beraketuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hicab fərzdir, əgər çıxarmaq əmr olunursa, bu asilikdir. Bacardığı qədər tabe olmasın.
2. Elə vəziyyət olsa, onda belə təhsil müəssisələrində oxumaq lazım deyil. Baxmayaraq ki, bu çətin olacaq, xüsusən sizin vəziyyətinizdə, Allah müsəlmanlara kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#104 ABDUSSAMED

ABDUSSAMED
  • Guests

Posted 20 November 2007 - 08:58 AM

Salam Aleykum! Le ilehe ilellah.

1-Exi, www.abubakr-mescidi.com saytinin izu (ana sehifesi) niye achilmir? Problem nededir?

2-uzumuzdeki tuke ve shalvarimizin gisaligina gore bizi goren her kes taniyirki bizler Vehabi sheri atilan muselmanlarig. Ve bizler camaat icherisinde tez sechilirik, buna gorede bizleri tanimag, nezaret altinda saxlamag, devetlerime engel toretmek, tezyig etmek, hede gorxu gelmek, ishden chixarilacaglari ile hedelem ve saire chox asan olur resmiler uchun. Bundan gorxum yoxdur, buda ALLAHIN bir neticesinde mukafatlandiracagi sinagidir INSHEALLAH. Amma bele tez taninmagimiza gore tez ezirler bizi, tez parchalayirlar. Peygember (s.a.s) de ele olubki gizlinde namaz giliblar. Fikirleshki bizim hamimiz uzumuzu temiz girxsag, shalvarlarimizida uzatsag artig bizleri hech kes tanimayacag. Ve rahat devetimizi de apara bilerik, choxalada bilerik. Choxalmagimizdan gorxduglarina gore bizi parchalamag isteyirler, nece ki Xalg cebhesinin ichinden insanlari ayri ayri partiyalar yaratmagla parhcaladilar, hemin siyaseti indi bizler uchun yeridirler. Buna munasibetiniz nedir? Bilirem bu suala ureyinizden kechen kimi cavab vermek sizin uchun bashagrisi ola biler. Cavabinizdan pis niyyetli insanlar istifade ede bilerler. Buna gorede meslehet deyilse cavab vermeyin. ALLAH razi olsun. Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu saytın yeni serverə köçürülməsi ilə bağlı idi, forumu köçürmüşdük, sonra da saytın özünü köçürdük.
2. Ümumiyyətlə, bizdə çox şey maraqlıdır. Saqqal qırxmaqla, işdən çıxarmaqla guya terrora qarşı mübarizə aparılır. Təbii ki, bu çox səhv addımdır. Bu heç də dəvətin qarşısını almayacaq. Əksinə radikalları daha da öz əməllərinə həvəsləndirəcək, ətrafları, sıraları ola bilsin daha da artacaq. Təbii ki, bu məsuliyyət belə edənlərin üzərinə düşəcək. Siz qeyd etdiyiniz kimi, saqqala görə dəvət zəif gedirdisə, indi daha güclü olacaq. Bu qeyri-professional hərəkətlər yaxşı nəticələr verməyəcək. Sadəcə səbr eləmək lazımdır, onlar heç özləri də bilmirlər ki, nə edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#105 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 November 2007 - 02:56 PM

SAlam Aleykum!

Exi, yazirsan Imam Huseyn (r.a) Yezide garshi chixanda boyuk sehabeler etiraz etdielr, amma deyesen bu bele deyil, sadece Ona (r.a.) meslehet gordulerki getmesin, Ona(r.a) xatirlatdilarki Atasinada (r.a), Gardashinada (r.a) xeyanet etdiler, Senede (r.a) edecekler. Yani demek isteyirsizki Huseyn (r.a) Yezide garshi chixmagla Xeta edib? Yezidin nece hakimiyyete gelmeyi butun Islam alemine melumdur. Peygemberin (s.a.s) nevesini bele oldurmekden chekinmeyenler duz oldular, amma Huseyn (r.a) xeta etdi hee?????? Men demiremki Huseyn (r.a) mesumdur, shie deyilem, elhemdulillah Selefiyem, ozude ta kendisi. Elhemdulillah. Amma Huseyn (r.a) ne hakimiyyet hevesinde deyildi, hede dovlet, O (r.a) hagg yolunda bashini goydu. Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən qəribə sələfsən. Ola bilsin ki, hakim ona qarşı çıxmağa layiqdir. Lakin o nəticələri fikirləşib, yenə də ona qarşı çıxmaq olmaz. Məhz nəticələrə görə sələflər hakimə qarşı çıxmağa qoymurlar. Ibn Teyymiyyə və ibn Qeyyim və başqalaraı qeyd ediblər ki, tarix boyu hakimə qarşı çıxanlar yaxşı nəticə əldə etməyiblər. Sadəcə Huseyni (r.a.) aldatdılar. Yezid məlumdur necə gəlib, yəni bu gəlişdə şəriətə müxalif bir iş yox idi. əksinə ona ümmətin çox hissəsi artıq beyət etmişdi, əsasən də böyük səhabələr, məsələn, ibn Ömər və başqaları. Sələf isə hakimə qarşı çıxmağı görmür. Həqiqi sələf yolu budur. Amma kim xəta edibsə, o qiyamət günü görünəcək. Huseyn (r.a.) məsum deyildi, xəta edə bilərdi, əgər ondan böyük, Abubakr (r.a.), Ömər (r.a.), Osman (r.a.) və Əli (r.a.) xəta edə bilərsə, bəs Huseyn (r.a.) necə?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#106 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 20 November 2007 - 04:37 PM

salam aleykum. verdiyiniz cavablara gore tewekur edirem. weyx demek qardaw saqqaldan kecmemelidi her ne olursa olsun men bele anladim. demek bu halda baci sunnede olan bir insanla aile qurmayacaq. size bele bir sual vermek isteyirem hemin qardaw ucun saqqal saxlamagin suvabi daha coxdu yoxsa saqqaldan kecib hemin baciyla aile qurub onu islamda saxlamagin. cunki aile hemin bacini cahil bir insana verecekler tebbiki baci islamdan uzaqlawacaq. cox xahiw edirem bu mesele haqda etrafli yazasiniz. ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Saqqal saxlamağı daha məsləhətdir, bu onun üçün daha savabdır. Saqqalı yalnız zərurətdə, ciddi təhlükə olduqda qırxmaq olar. Göstərdiyiniz hal belə hallardan deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#107 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 November 2007 - 04:53 PM

As-salamu aleykum.sheyx derslerin birinde demishdiniz ki ehli kitabla qarshilasharken chalishin birinci onlar size salam versinler.muslimde bele bir hedis var.yehudi ve xristianlarla qarshilasharken birinci siz salam verin ve onlari yolun dar terefine doqru sixishdirin.Allah razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ola blsin tərcümə səhvdir, çünki əslində birinci salam vermək gəlməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#108 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 November 2007 - 05:14 PM

Цитата
3. Camaat artiq namaza bashlayibsa (mes: zohr namazi), sen de qoshulub camaatla qilnadan sonra ilk sunneti namazdan sonra qilmaq olar? Yoxsa daha ehtiyac yoxdu?
3. Bəli, qılırsan.

AS-SALAMU ALEYKUM.SHEYX AXİ MEN BİLEN İLK SUNNETİ FERZDEN SONRA QİLMAQ OLMAZ.SEHV EDİREMSE HAQQİNİZİ HALAL EDİN.ALLAH RAZİ OLSUN

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, sünnət qılınır, hətta namaz qəzaya qalsa belə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#109 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 20 November 2007 - 06:38 PM

Salam aleykum...
1) Şəkil olan otaqda namaz qılmaq səhihdirmi? əgər cavab mənfidirsə onda xahiş edirəm dəlilinizi gətirin səhih olan hədis varmı? Otagımızda şəkil asılıb (adəti üzrə) o biri otaqlara isə bizimlə işləyən (naməhrəm özü də müasir geyinən) qadın var ki, girib çıxır. Hesab edirəm ki,belə vəziyyətdə olan qadın olan otaqda namaz qılmaqdansa şəkil olan otaqda namaz qılmaq bəlkədə daha münasibdir. mənə məsləhət edin.
2) Spirtli ətir vurmaq caizdirmi? Kim bu barədə fətva verib?
Sələm aləykum va rahmətullah...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hədisdə gəlib ki, o evdə ki, şəkil və it varsa, mələk o evə girməz. Sizin orda namaz qılmağınız səhihdir, sadəcə ora mələk girmir. Sadəcə o şəkil ruhu olandırsa, yaxşı olar ki, açıq qoymayasınız, əgər başqa şəkildirsə, problem yoxdur.
2. Bu məsələdə bəzi şeyxlər məsləhət görmürlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#110 abubakr_

abubakr_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 20 November 2007 - 07:16 PM

Əssalamu alekum. Qardaş bir hədis var, səhihdirmi?
Əvf əl-Ərəbi dedi ki, bizə mühacir Əbu Məhləd Əbu Aliyədən bunu nəql etdi: "Yezid bin Əbu Süfyan (Müaviyənin qardaşı) ordu ilə bir savaşa getmişdi, əsirlərdən gözəl cariyə birinin əlinə keçdi. Lakin Yezid qızı ondan zorla aldı. Həmin adam da gəlib Əbu Zərə (r.a) şikayət etdi. Əbu Zər Yezidə dedi ki, cariyəni geri qaytarsın. Yezid vermək istəmədiyi üçün işlər uzanınca Əbu Zər dedi: "Əgər belə etmiş olsan bil ki, Rəsulullahın (s.ə.s) belə dediyini eşitmişəm: "Mənim sünnətimi ilk dəyişdirən Üməyya oğullarından Yezid adında birisi olacaq". Yezid dedi: "Mən onlardanmıyam?" Əbu Zər: "Xeyr". Yezid də həmin adam cariyəsini gerio qaytardı. (Ruyani, Müsnəd 3/36 hədis 253, Tarixi Dəməşq 65/250, İmam Zəhəbi Tarixül İslam)
Əssalamu alekum



Cavab (araşdırılır):

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə bir rəvayəti tapmışıq amma onun səhih və ya zəif olmasını bilmirik.
Hər halda bu rəvayətdə heç də Yezid məzəmmət olunmur. Əksinə bunu onun üçün yaxşı hal kimi hesab etmək olar ki, ona Peyğəmbərin s.a.v. sözləri çatdırılanda bu işdən əl çəkdi. Bu onun imanından irəli gələn bir hal deyilmi?!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#111 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 November 2007 - 07:35 PM

Цитата
Salamun aleykum.
Niye gore siz Peygemberleride ozunuz kimi qebul edirsiniz?
Cavbinizda yazmisiniz ki hakime qarshi chixmayiblar.Halbuki Quranin bidirdiyine gore Allah Peygemberlerinin iki esas meqsedle mebus etmishdir.Tovhid ve Taqutdan chekinmek.Ayenin evvelin qebul edirsiniz amma sonrasin yoox?
Biz hər ümmətə: "Allaha ibadət edin, tağutdan uzaq olun"– deyə, elçi göndərdik. Onlardan kimisini Allah doğru yola yönəltmiş, kimisinə də azmaq nəsib etmişdir. Yer üzündə gəzib dolaşın və görün haqqı yalan sayanların aqibəti necə oldu!
16:36
Selef selef deyirsen,selefin yekesi Imam Huseyn(as)Yezide qarshi chixmadi?
Sence muqaise etsey indiki Azerbaycani o vaxt ki Yezidin hakimiyyetile o yaxshi idi bu?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən demədim ki, peyğəmbəri özüm kimi qəbul edirəm, mən dedim ki, biz peyğəmbərin (s.a.v.) yolu ilə gedirik, ibrət də sələflərin yoludur. O ki, qaldı taqut msəələsinə, görünür ki, siz əhli sunnə val-camaatın əqidəsini başa düşməməsiniz. Çünki sələflərin təfsirlərinə fikir versəniz, Quran və Sünnədə gələn taqut kəlməsində şeytan nəzərdə tutulub. Məsələn, Ömər ibn Xəttab (r.a.) deyir ki, taqut şeytandır və s. Sadəcə hazırda təkfirçilər bu kəlməni şişirdib hakimə aid etdikləri üçün bəzən kim taqutu başqa mənada eşidəndə elə bilir ki, nəyisə  gizlədirik, ya da siz deyən kimi ayənin yarısını deyib, yarısını demirik. Bu səhv fikirdir və əslən məsələni dərindən bilməməzlikdir. Taqutun növləri var, şeytan, büt və s. Adi rüşvət alan da taqut sayılır. Növlərindən biri də Allahın hökmü ilə hökm verməyəndir. Ona görə də təkfirçilər bu kəlməni şişirdiblər. Bu məsələdə də insan taqut ola bilər, lakin nə vaxt??? O vaxt ki, bilib, etiqad edib və halal görsə, onda hüccət qalxandan sonra alim hökm verə bilər. Sələfin və elmin yolunda bu məsələ belədir.
İkinci məsələ də səhv fikirdir. Hər hansı bir sələfin əməli dəlil deyil. İndi siz özünüz hadisənin bir hissəsini deyib, bir hissəsini demirsiniz. Çünki mən məsləhət görərdim ki, bu hadisənin əvvəlini oxuyasınız. Yezidə böyük səhabələr beyət etdilər  və Huseyn (r.a.) ona qarşı şıxanda böyük səhabələr buna etiraz etdilər. Həm də nəticəyə bax, nə nəticə oldu? İndiyə kimi müsəlmanlar bu hadisədən çıxan nəticələrə görə əziyyət çəkirlər. Biz sələflərin əqidəsində hakimə qarşı çıxmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Noldu bir terefden deyirsiniz seleflerden gotururuy dini bashqa bir terefden Imam Huseyne(as) chatanda deyirsiniz ki delil deyil sehabeler atiraz etdiler.Indi Gel Imam Huseyni(as) muqaise edey sehabelerle.Hansi efzel idi.Hansi Ehlibeyt ayesine
daxil idi.Hansi sehfsiz olmushdur?
Neticesi o olduki Yezidin batil hakimiyyeti aradan getdi.Zeheqel batil.Ve birdeki sizce sehabeler ve tabeinlerin hamisi duzgun ve huccet sayila bilerdimi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Söhbət Huseyndən (r.a.) getmir, fərqi yoxdur, istər Abu Bakr (r.a.), Ömər (r.a.) və ya Osman (r.a) olsun. Sələflər deyəndə toplum nəzərdə tutulur. Onların qoyduğu qayda, amma ola bilər o toplumun içindən kimsə nəsə desin və ya etsin, bu hüccət olmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#112 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 20 November 2007 - 11:48 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah!
1- Şeyx men Turkiyede oxuyuram namaz qılan turklernen qalıram onlar her namazdan sonra tesbıhat eliyirler meselen hamisi bir yerde Allahin adlarini sayillar men bunu onlarla etsem bir qebahet var ? bidet sayilir ?
2- gozel bidet var ? Hz.Omer (ra) teravihin camaatla qilinmasini gorende demisdi bu ne gozel bidetdir.men de bu tesbihati etsem gozel bidet olub savab qazanaram yoxsa bidete gore gunah ?
3-onlar bir sohbetlerden sonra, kitab oxudugdan sonra Allah rizasi ucun Al Fatiha deyib Fatiha suresin oxuyurlar ve ellerini uzlerine sururler menim de onlar dedikde fatiha suresini oxumaqimda bir qebahet var ?
4-Istanbul seherinde bildiyiniz selefi mescidleri ya da toplandiqlari bir yer var mi ?bilirsinizse Allah rizasi ucun yazin.deyesen Yasar qardas bilirdi ondan bu melumat haqqda sorussaniz cox memnun olaram.
5-Beduizzaman Said Nursinin ve Fetullah Gulenin kitablarinda bir problem varmi ?

Cezekallahu xayran! Assalamu Aleykum va Rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, bu cür şəkildə zikr etmək peyğəmbərin (s.a.v.) sünnətinə uyğun deyil. Ona görə sən çalış bu əməllərində onlara qarışma.
2. Peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, hər bidət zəlalətdir. Burda söhbət şəriətdə bidətdən gedir. Amma lüğəti cəhətdən bidət qorxulu deyil, məsələn, maşın bidətdir, yəni yenilikdir, amma bunda bir qəbahət yoxdur. Ona görə Ömərin (r.a.) “nə gözəl bidətdir” kəlməsi onun xilafəti vaxtında lüğəti cəhətdən deyilib. Burada şəri bidət nəzərdə tutulmurdu. Çünki şəri bidət o zaman olardı ki, peyğəmbər (s.a.v.) bunu etməyib. Amma peyğəmbər (s.a.v.) vitri az da olsa camaatla qılıb. Ona görə də Ömərin (r.a.) sözü lüğəti mənadadır.
3. Bu əməl bidətdir. Bacardığın qədər çəkin.
4. Sələfi məscidi yoxdur, amma sələflər var: (0539) 492-45-75, İlyas qardaş.
5. Bəli, onlar sufidirlər və əqidədə də maturididirlər, məsləhət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#113 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 November 2007 - 02:38 AM

Цитата
Ассаляму аляйкум.

Хотел бы задать такой очень важный вопрос.

1.Ответьте пожалуйста можно ли пользоваться и распространять взломанное программное обеспечение для компьютеров? ........

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. По моим данным Microsoft Windows Vista стоит даже дороже - около 1000$. Поэтому в таком случае я всем рекамендую покупать ноутбуку - в этих компьютерах и операционная система и набор офисных програм уже установлены законно, вы получаете лицензию на эти систему и программы. А то, что вы сказали не дозволено, считается вмещиванием в права другого.
2. Это в компетенции правителя - гази, естественно таких людей наказали бы.
3. Сами сделайте вывод с ответа на первый вопрос.
4. Мусульманин по мере возможности должен быть справедливым - эта программа является продуктом данной фирмы.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Лицензионные версии даются и с настольными компьютерами, смотря где брать. Но также и в случае с ноутбуком стоимость лицензии входит в стоимость компьютера, но будет вероятно подешевле.
Я все же советовал бы братьям и сестрам пользоваться операционными системами Linux,они бесплатные,по функциноальности, привлекательности, и удобству пользования не уступают, а порой и опережают коммерческие. Единственное - не всегда имеются драйверы для некотоых моделей принтеров, сканеров, др. оборудования. Но совместимость всегда можно проверить и не устанавливая операционную систему, так как Linux обычно выпускают в виде Live CD - система запускается олностью прямо с диска и можно все опробовать и проверить, а потом установить на компьютер если все утраивает. Ну и сответственно покупать совместимое с Linux оборудование. И тогда наверное у Америки не будет такой монополии на прораммное обеспечение.

Да, и если есть необходимость, могу выложить список программ для Windows - аналогов коммерческих программ повседневной нобходимости, которые можно свободно скачать в интернете и пользоваться совершенно законно. В частности вместо Microsoft Office, можно пользоваться бесплатным Open Office, есть бесплатные антивирусы и.т.д.

уа аляйкумассалям

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Я сам долгое время работал на МсДосе, потом на Юниксе, знаю и Линукс, но для простого юзера Виндоус, тем более ХП, очень удобен. Да и проблема с драйверами ставить эту ОС на несколько пунктов выше. Поэтому, лучший вариант - ноутбуки, а потом уже можно ставит разные бесплатные заменители специальных програм.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#114 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 21 November 2007 - 09:44 AM

əs-Sələmu aleykum!
1) Geybətin kəffarəsi nədir?
2) Aramızda mübahisə olmuş bir insan haqqında öz-özümə pis şeylər fikirləşmək və öz-özümə deyinmək günahdır?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Halallıq almaq, imkan daxilində. Bir də tövbə etmək.
2. Onun pis əməlini pisləmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#115 -

-
  • Guests

Posted 21 November 2007 - 10:57 AM

Assələmu Aleykum

Ibn Əbu Dünyə duaları qəbul olunanlar və dua barəsində fəsillərində əl-Həsənin hekayəsini rəvayət edir ki, Peyğəmbərin , sahabələrinin ansarların arasında Əbu Muallək adlı bir kişi var idi. O ticarətlə məşqul olurdu, özünün və başqalarının malları ilə uzaq ölkələrə səfər edərək onları satardı. O dinpərəs və təqvallı insan idi. Bir dəfə səfərdə ona başdan dırnaga kimi silahlanmış quldur ras gəlir. O ona dedi:
-Nəyin varsa qoy və mən səni öldürəcəyəm.
- Qanımı nəyə görə tökürsən? Axı sənə yalnız mənim malım lazımdır –sahabə cavab verdi.
- O onsuzda artıq mənimdir lakin mən səni öldürmək istəyirəm.
- Belə halda icazə ver dört rükət qılım.
- İstədiyin qədr qıl! – dedi quldur.
O dəstəmaz alıb dört rükətli namaz qıldı. Sonuncu səcdədə Allaha dua edərək dedi: “Ey Sevgilim! Ey Sevgilim! Ey şanlı Ərşin Sahibi! Ey İstədiyini edən! Zəifləməyən qudrətinə görə, ədalətsizliyə yol verməyən mülkinə görə və Ərşinin dayaqlarını Nuruna görə dolduran məni bu quldurun şərindən qoru! Məni xilas et Ey Xilas edən!”. O bunu üç dəfə təkrar etdi və bu an əlində nizə ilə atlı peydə oldu. Onu atının qulaqlarının arasında yerləşdirdi, quldur onu gördükdə isə o ona hücüm edərək nizə ilə onu vurub öldürdü. Sonra o sahabənin yanına yaxınlaşaraq dedi:
-Dur!
-Atam anam sənə fəda olsun! Sən kim sən? Bu gün Allah sənin əllərinlə məni xilas etdi, - dedi o.
- Mən səmanın dördüncü qatından olan mələkəm. Sən dua ilə birinci dəfə müraciət etdikdə mən səma qabılarının guruldamasını eşiddim. Sonra sən ikinci dəfə dua etdin və mən səmə əhlinin səs güyünü eşitdim. Sonra sən üçüncü dəfə dua etdin və mənə deyildi: “Məzlumun duası!”- və Allahdan onu öldürməyə mənə tapşırmağı xahiş etdim.

Şeyx bu o deməkdir ki, Allahla yanaşı səma sakinləridə (mələklər) bizim danışıqlarımızı, dualarımızı eşidir və etdiyimiz əməlləri o cümlədən günahlarımızı görür?

Allah daha layiqdır ki, ondan həya edək!

Assalamu Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, onlar eşidir və görürlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#116 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 21 November 2007 - 12:56 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah !

Şeyx men rukudan qalxib sami Allahu liman hamidan deyenden sonra rabbane va lakal hamdu hamden kasiran tayyiban mubarakan fihi! deyirem ve bu duani her namazimda demeye calisiram bunda bir qebahet varmi her namazda demeyimde ?

cezekallahu xayran!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#117 adda4334

adda4334
  • Guests

Posted 21 November 2007 - 03:14 PM

Salam aleykum exi! mene maraqlidir siz Eger hakimmiyet xalqa zulum ederse hicabi qadagan edrse islamcilari teqib ederse siz bele hakimiyyete TAGUT demeyeceksiniz??????????????????????

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hökmü alimlər verir. Tarix boyu bundan dəhşətli zalım hakimlər olub. Mən oxumamışam ki, bunlardan hansınasa tağut deyilib. Biz hissiyatlarımızla deyil, sələfin yolu ilə getməliyik. Ən gözəl misal da imam Əhməddir. Elə deyilmi????????????????????
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#118 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 21 November 2007 - 04:02 PM

Salam aleykum...
1) Şəkil olan otaqda namaz qılmaq səhihdirmi? əgər cavab mənfidirsə onda xahiş edirəm dəlilinizi gətirin səhih olan hədis varmı? Otagımızda şəkil asılıb (adəti üzrə) o biri otaqlara isə bizimlə işləyən (naməhrəm özü də müasir geyinən) qadın var ki, girib çıxır. Hesab edirəm ki,belə vəziyyətdə olan qadın olan otaqda namaz qılmaqdansa şəkil olan otaqda namaz qılmaq bəlkədə daha münasibdir. mənə məsləhət edin.
2) Spirtli ətir vurmaq caizdirmi? Kim bu barədə fətva verib?
Sələm aləykum va rahmətullah...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələ, düzdür, ixtilaflıdır, ona görə bəzi qardaş və bacılar deyə bilərlər ki, bu iş haramdır. Lakin eyib etməz, çünki bəzi alimlər icazə veriblər. Sadəcə siz baxın, əgər bacarsaz, onun yollarını öyrənin və gələcəkdə haramdan uzaq olmaq şərtilə təcrübədən keçirə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#119 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 21 November 2007 - 08:18 PM

əs-Sələmu aleykum!
Qamət qardaş zəhmət olmasa sualıma bir az aydın cavab verin. Çünki dilemma qarşısında qalmışam.
Bu yaxınlarda qəzetdə bir elan gördüm və zəng etdim, hicabın problem olmadığını öyrəndikdən sonra işlə maraqlandım. İş Forex-lə bağlıdır. Səhv eləmirəmsə keçən ayın forumunda siz 2 dəfə sizə verilən sualın cavabında Forex-lə məşğul olmağın caiz olduğunu söyləmisiniz. Mən də məsciddə məktubla sizə “Forexlə məşğul olan şirkətdə işləmək olar?” sualını göndərdim. Siz də “Olar” cavabını verdiniz. Mən də İstixarə edib, qaça-qaça gedib ora yazıldım, üstəlik 100 YAM- da ödədim. (Bilseydim belə çətin və maraqsız işdi heç baş qoşmazdım. Sadəcə evdə də işləməyin mümkün olmağı, hicabın problem olmamağı məni cəlb etdi). Müqaviləyə görə əgər kursu bitirdikdən sonra mən imtahandan keçsəm və işləyib gəlir əldə etsəm o pulu mənə qaytaracaqlar. Lakin bir çox bacılar bunun haram olduğunu və alimlərin bunu ribanın bir növü adlandırdığını söyləyiblər. Mən çaşbaş qalmışam. Onsuzda evdə mənə bacarıqsız kimi baxırlar, indi bu işi də tərk etsəm və pulu havaya sovursam Allah bilir evdə vəziyyət necə olacaq. Bu işə də əlacsızlıqdan girdim. Çünki evdəkilər işləməyimi istəyir, hara da üz tuturam hicaba görə işə götürmürlər, müsəlmanların çalışdığı şirkətlədə isə İngilis dilini tələb edirlər.
Fikrim belədir ki, kursu bitirim,imtahandan keçsəm və işləsəm pulumu geri götürəndən sonra işi tərk edim, ya da yeni bir iş tapana qədər işləyim. Siz nə məsləhət görürsünüz???
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər dərslərin pulunu vermisinizsə, dərsə gedib-gəlmək, orda oturmaq fitnə deyilsə, dərsləri bitirin, sonra işə baxarsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#120 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 21 November 2007 - 09:40 PM

Q.Suleymanov , men merd ve acig sozlu insanlari sevirem ancag sizde bunu gormurem , sizden cox xahis etdim ki suallarmi silmeyiniz, suallarimi ve iradalrimin bezisni silib bezisini foruma verirsiniz ,merd olun haetta siz forumdada bu geder qorxagsiniz?neyse kecek suallara...

Cavab:

1. Ən birinci, niyyətdə, ikinci, savadsızlıq, üçüncü, sələfin fəhmindən uzaq düşmək, dördüncü, təəssüblük, hansısa məzhəbə və ya yerə təəssübkeşlik, beşinci, günahlar və s.
2. Amma bu sualı nahaq yazmısan. Sonra da deyirsən ki, niyə suallarımı silirsən? Özün mərdlikdən dəm vurursan, amma kompüter arxasında oturub nə gəldi danışmaq mərdlik deyil. İbn Baz hansı fətvasında deyib ki, İraqı bombalasınlar, göstərə bilərsən? Bir də niyə uzağa gedirsən? Qarabağdan danış da. Mən 100% bilirəm ki, ibn Baz (r.) ermənilər kimi kafirlərə kömək etməyi haram görüb. Elə deyilmi?
3. Ay insan, mən alim deyiləm, mən sadəcə elm tələbəsiyəm. Mən alimlərin dediklərini təkrar deyirəm. Sadəcə bunu siz elə başa düşmüsünüz. Mən də deyirəm ki, elə başa düşməyin, bu səhvdir.

Sən hirslənmə, hər şey yaxşı olacaq. Sən əxlaqa fikir ver, sualların silinməyəcək, sən özün görürüsən, biz sualları qoyuruq, sadəcə etikaya uyğun olmayan sualları silirik, sən o məsələni özündə düzəlt və narahat olma.

Sən heç acizliyi də ayıra bilmirsən... Çalış normal sual ver, onda sualları buraxarıq, mənim istəyim budur ki, sənin suallarını camaat da görsün...
Allah daha yaxşı bilir!


#121 TeHb

TeHb
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 12:55 AM

Assalamu Aleykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu!

Когда в Витр-намазе надо читать Дуа Кунут? До или после поясного поклона? И нужно ли его читать постоянно или нет? Многие говорят, что после, но я наткнулась на один хадис в "Сахихе" Бухари и там утверждается противоположное:

(1002). Сообщается также, что однажды Анаса спросили об обращениях к Аллаху с мольбами. В ответ он сказал: «Это точно было». Его спросили: «До совершения поясного поклона или после?» Он ответил: «До него». Ему сказали: «А такой-то сообщил, что ты сказал, будто это имело место после совершения поясных поклонов». (Тогда Анас) сказал: «Он солгал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с такими мольбами после поясных поклонов только (в течение одного) месяца. ( Дело в том, что в своё время пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) направил около семидесяти человек, которых называли “чтецами”2, к многобожникам (из Неджда. Что касается людей, убивших этих чтецов3, то) они не относились к числу (вышеупомянутых многобожников), и у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был с ними договор и только после этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение месяца обращался к Аллаху с мольбами покарать их (за это)».

Помогите пожалуйста разобраться с этим. И еще надо ли в Витре читать Салават (Аллахума, салли...) или нет?

ДжазакаЛлаху хайран!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ученые оба варианта считают дозволенными, но популярным считается гунут после руку. Просто не превращайте гунут в привычку, потому, что сахабы читали гунут только в особых случаях.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#122 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 02:37 AM

Цитата
Ассаляму аляйкум

Обязаны ли мусульмане, находящиеся в немусульманском государстве, соблюдать его законы.

Конкретно волнует такая ситуация, вот муслим хочет организовать дело, позакону этого (не шариатского) государства он должен выплачивать налог. И это, скажем так, не такая система как закят, и налог гораздо больше. Обязан ли муслим вести свое дело по этому закону, или имеет право уклоняться от него?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если это уклонение не причинить ему неприятностей с властями, то по мере возможности может уклониться.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Ассаляму аляйкум

Означает ли это, что я могу обманывать такое государство, делать поддельные чеки на покупку оборудования, чтобы "увеличить" расход и тем самым платить меньше налогов, или вовсе оформить "левое" индивидуальное предпринимательство на человека, которого налоговая не найдет, устроиться у него рабочим и вообще ни каких налогов не платить (платит же индивидуальный предприниматель, а не рабочий)?

Джазакум Аллаху хайр.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В таком случае единственное условие: не выходите за рамки слишком далеко.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#123 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 09:41 AM

SƏLƏM ALƏYKUM VA RAHMƏTULLAH....
evlenmek üçün evə ehtiyac var. ipotekanın haram olduğunu deyirlər... yaxşı onda zamanəmizdə kimdir bizə bu qədər borcu faizsiz Allah rizası üçün versin? bəs onda müsəlmanlar nə etsinlər. evlənməsinlərmi? məs:bizim evdə vəziyyət belədir ki, inşa Allah qardaşım evlənməyə hazırlaşır. mən də evlənəsi olsam bu bir evdə mümkün olmayacaq vaxt ötür, yaş çoxalır.. və s.
"darul küfr" ölkəmiz isə haram təklif edir.
mən bəzən hesab edirəm ki, bəzən haram şeylər belə zərurətdən halal ola bilər.
məs: əl-maidə 3 ayənin sonu belədir.
Kim aclıq üzündən naçar qalarsa (çətinliyə düşərsə), günaha meyl etmək niyyətində olmayaraq (zəruri ehtiyacını ödəyəcək qədər bu haram ətlərdən yeyə bilər). Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!
və yaxud: əl-maidə 6 ayənin sonu belədir.
Əgər cünub (murdar) olmusunuzsa, qüsl edin (bədəninizi başdan ayağa qədər yuyub təmizləyin). Xəstələndiyiniz, səfərdə olduğunuz, ayaq yolundan gəldiyiniz və ya qadınlarla yaxınlıq etdiyiniz zaman "SU TAPMASANIZ", pak torpaqla təyəmmüm edin, ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün (paklığı niyyət edib əllərinizi bir dəfə torpağa sürtərək üzünüzü, bir dəfə də torpağa sürtərək əllərinizi məsh edin). "ALLAH SİZİ ÇƏTİNLİYƏ SALMAQ İSTƏMƏZ", lakin O sizi pak, təmiz etmək və sizə olan nemətini tamamlamaq (artırmaq) istər ki, bəlkə, şükür edəsiniz!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Zərurət həyata təhlükə olanda sayılır. Ona görə bu zərurət deyil, çətinlikdir və ağır vəziyyətdir. Çalışmaq lazımdır ki, başqa yollar axtarasınız və sizin özünüzdən də çox şey asılıdır. Amma Azərbaycanın darul-küfr olması - Azərbaycan darul-küfr deyil, darul islam sayılır, çünki müsəlmanlar yaşayır. Bu qüsürların olması ölkəni darul islamlıqdan çıxarmır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#124 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 09:43 AM

Salam aləykum va rahmətullah....
Faizə pul almaq da haram olmasını isbatlayan dəlil gətirin...
Allah səndən razı qalsın....
Salam aləykum va rahmətullah...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Quranda Allah Təala ribanı haram, ticarəti halal edib. "Sələm (müamilə, faiz) yeyənlər (qiyamət günü) qəbirlərindən ancaq Şeytan toxunmuş (cin vurmuş dəli) kimi qalxarlar. Bunların belə olmaları: “Alış-veriş də sələm kimi bir şeydir!” – dedikləri üzündəndir. Halbuki, Allah alış-verişi halal, sələm (faiz) almağı isə haram (qadağan) etmişdir. İndi hər kəs Rəbbi tərəfindən gələn nəsihəti qəbul etməklə (bu işə) son qoyarsa, keçmişdə aldığı (sələmlər) onundur (ona bağışlanar). Onun işi Allaha aiddir. Amma (yenidən sələmçiliyə) qayıdanlar cəhənnəmlikdirlər və orada həmişəlik qalacaqlar! Allah sələmi (sələmlə qazanılan malın bərəkətini) məhv edər, sədəqələri (sədəqəsi verilmiş malın bərəkətini) isə artırar. Allah kafiri, günahkarı sevməz!" (Bəqərə, 275-276), "(Sərvətinizin) xalqın mal-dövləti hesabına artması üçün sələmlə (faizlə) verdiyiniz malın Allah yanında heç bir bərəkəti (artımı) olmaz..." (Rum, 39)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#125 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 22 November 2007 - 12:23 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuh!

1-Şeyx namazda surelerı Qur an ardıcıllıqı ile oxumaq lazımdı yoxsa 2ci ruketde oxuduqun sure birinci ruketde oxudugun sureden evvel gelse bele oxumaq olar ?meselen 1ci ruketde Falaq 2ci ruketde Ixlas bele olar mı ?

2-Gece namazını(teeccud namazı) 4 ruket qılacamsa 2-2 qılmalıyam ?

3-xutbede demişdiz ki subh namazından sonra kım güneş çıxana kimi zikr eder sonra Duha namazı qılarsa umre etmiş kimi sayılır...
A-Zikrin yerine Quran oxumaq olar?
B-Güneş ne qeder çıxanda Duha namazın qılmaq lazımdı
C-Duha namazı nece qılınır? bu savabı qazanmaq üçün ne etmeyim haqqında etraflı melumat veriniz Allah rızası üçün!

Cezekallahu xayran!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, bu eyib etməz, amma bəzi alimlər tərtibə - ardıcıllığa riayət etməyi yaxşı hesab edirlər.
2. Bəli, bu daha məşhurdur.
3. A) bəli, olar, lakin çalışın ki, buna adət etməyəsiniz. Çünki bu vaxt üçün sünnədə müəyyən zikrlər gəlib. Buna riayət etmək sünnəyə daha münasibdir.
B) Artıq sübhdən 45 dəqiqə və ya 1 saat sonra duha vaxtıdır.
C) Bu namazı da 2+2 rükət olmaqla 12 rükətə kimi qıla bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#126 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 02:11 PM

SƏLƏM ALƏYKUM VA RAHMƏTULLAH....

Əbu Burdə ibn Əbu Musa deyir ki, Əbu Musa əl-Əşari şiddətli ağrı hissi keçirdiyindən ürəyi getdi. Onun başı, ailəsindən bir qadının qucağındaydı. Ailə üzvlərindən bir qadın qışqırmağa başladı. Əbu Musa isə ona cavab verə bilmədi və özünə gəldikdən sonra dedi: Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) uzaq durduğu kimsədən, mən də uzağam. «Həqiqətən də Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) müsibət anında ağı deyən, saçını qırxan və sinə paltarını cıran kimsədən uzaqdır»[17].

Doğurdanmı saçını qırxdırmaq haramdır. əgər bu belədirsə onda neçə vaxtdan sonra ölənin qohumları saçını qırxdıra bilər? Və bu hansı qohumlara aiddir?

28 əl-qəsəs
17 - (Musa) dedi: “Ey Rəbbim! Mənə bəxş etdiyin nemət haqqı (günahımı bağışlamağına and içirəm ki) mən əsla günahkarlara arxa olamayacağam!”

Axı buradan belə çıxır ki, Musa (a.s.) Allahdan qeyrisinə and içir?... “Mənə bəxş etdiyin nemət haqqı”. Bunu mənə izah edin.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hədisdə söhbət saç qırxmaqdan deyil, saç yolmaqdan gedir.
2. Sadəcə tərcümə səhvdir, belə olmalıdır ki, “Mənə verdiyin nemətə görə...”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#127 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 03:15 PM

Salam Aleykum...

1. Tutaq ki, kimdense borc almisham. 6 aydan sonra qaytaracagimi bildirmishem. 6 aydan sonra ise aldigim meblegin deyeri dushub. Mes: borc alan vaxt bu pula 100 qram qizil almaq olurdusa, 6 aydan sonra 90 qram qizil almaq olur. O adam da menden mehz verdiyi deyeri isteyir, yani, 100 qram qizilin meblegini. Onda men ona gerek aldigimdan artiq pul verim.
Bu , selem (riba) sayilir?
Ve ya men kimese borc verdiyim pulu bu qayda ile alsam selem sayilir?

2. Bidet Ehlinin yemeyini yemek olar?

3. Rafiziler Bidet Ehlidir?

Allah razi olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əslində bu riba sayılmır, çünki siz ondan aldığınız pulu dəyərində də qaytarırsınız.
2. Baxır o necə məclisdir, amma yeməkdə problem yoxdur.
3. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#128 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 04:25 PM

Selam Aleikum! Seher orucu neceye kimi tamamlamag olar

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sübh namazının azanına kimi – bunu ana səhifədə namaz cədvəlindən öyrənə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#129 Ammar

Ammar
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 07:29 PM

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Şeyx camaat namazı qılanada İmam “Fatihə” surəsindən sonra digər bir surə oxuyanda biz bu zaman “Fatihə” surəsini oxumalıyıq? Bəzi qardaşlar istinad edillər hədisə ki, “Fatihə” surəsini oxumayanın namazı batildir. Bunun üçün namazda “Fatihə” surəsini oxumaq lazımdır. Digərləri isə istinad edillər ki, Quran oxuyanda sakit olub dinləyəyrlər. Bunun üçün oxumaq olmaz. Necə etməliyik ??

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə iki rəy var və hər ikisi caizdir. Ehtiyat üçün kim oxuyursa, lap gözəl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#130 hekim

hekim
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 07:36 PM

Assalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuhu
sheyx bir sualim var
men ushaq poliklinikasinda dish hekimiyem.cox vaxt dermanlari ve materiallari ozum aliram.qebul elediyim ushaqlara gore pul almiram.lakin ushaq pol-kasinda ozum aldigim derman ve materallara gore boyuklerden pul aliram.(maashim az oldugu uchun) bu menim uchun rushvet sayilir?
ALLAH razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu rüşvət sayılmır. Sadəcə onlara bildirin ki, bu pulu dərmanlara görə alırsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#131 Ramin

Ramin
  • Guests

Posted 22 November 2007 - 11:37 PM

Salam aleykum!Sheyx donuzu doymek gunhadi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heyvana əzab vermək olmaz. Hətta onu öldürsən belə gözəl öldürməlisən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#132 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 23 November 2007 - 08:47 AM

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху.

1) Скажите в какие числа в Баку будет проходить Курбан-Байрам и день когда будет читаться праздничный намаз. Я нахожусь сейчас в другой стране и хочу расчитать поездку, чтобы не оказать в это время в пути.

2) Если при чтении магриба или иша по забывчивости например первый ракат прочитал просебя, но потом вспомнил и второй ракат уже стал читать вслух - это считается ошибкой? т.е. мне заново перечитать этот намаз или сделать сехв сажда (до или после таслима), или вообще ничего не делать???

Джазак Аллаху хайран.

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. ИншаАллах, пока говорят, что 20 декабря, а праздничный намаз в мечети пройдет в тот же день.
2. Ради осторожности можно сделать сэхв-сажда.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#133 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 November 2007 - 09:20 AM

As Salam Aleykum.
Qamet qardash, верно ли утверждение, что абсолютно все (животные, птицы, растительность, земля, небеса и т.д) создано для человека?

Wa as Salam Aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, можно так сказать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#134 NARAZI

NARAZI

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 23 November 2007 - 11:40 PM

Цитата
3. Dagistan, Chechenistan, Tatarstan, ve Moskva sheheinde olan muselman mescheidlerin sheyxlerin xutbelerine qulaq asmaq olar?Men qulaq asmisham onlarda -Ehli sunnadandir(selefi). Belke siz onlai taniyirsuz- Renat, Said Buryatskiy ve s.

Cavab:

Amma qeyd etdiyiniz yerlərdə olanlardan isə bircə Rinat məsləhətdir, o sələfdir, o birisini isə yaxşı tanımıram.

Salam aleykum.
Səid Buryatskiyi yaxşı tanımadığını deyirsən, lakin saytınızda onun təkfirçi ilə məktublaşmasını həm rus dilində, həm də ana dilimizdə tərcüməsini yerləşdirmisiniz. Sayta nəzarət etmirsən?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Niki amma özünə münasib yazmısan, özü də biz deyən kimi böyük hərflərlə. Özü də bu yazışma Buryatskinin deyil, biz bildiyimizə görə bu yazışma Rinatındır. Çalış eyib axtarma, əgər elədirsə, məsləhət et, biz də xətamızı düzəldək. Əlhəmdulillah, mən alim deyiləm, əgər belə bir şey olsa, nəinki sən, hamı xətamı bildirə bilər, burda bir qəbahət yoxdur. Amma sayta mən çox nəzarət edə bilmirəm, bunun üçün ayrıca qardaşlar var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#135 NARAZI

NARAZI

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 23 November 2007 - 11:46 PM

Цитата
Onlar demokratyanin ve dovletciliyin dushmenidirler ya nece?Beyem kimese deyilir ki namaz qilma ve s.demokratya ozu ele haqq bir ilahi qanundurda.   

Çox xahiş edirəm, qırmızı haşiyəyə alınmış sözü mənə şərh et.

Cavab:

Sadəcə belə demək düzgün deyil, nəinki demokratiyanı, islamdan başqa qeyri qanunları müqayisə etmək düzgün deyil. Çünki islam qanunları rəbbani qanunlardır, Allah tərfindən qoyulmuş qanunlardır. Sadəcə hisrlənmə, ola bilər o qardaş təzədir və ya belə bir şey deməkdə problem görmür, ona görə. Sən sadəcə de ki, qardaş bu sözü belə deməmək daha yaxşıdır və s. Tələsdiyindən heç salam da verməmisən. Narazılıq möminin sifətlərindən deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#136 Abu Cavad

Abu Cavad

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 24 November 2007 - 01:00 AM

As-Salamu Aleykum

Akik ferzdir veya sunne\musteheb? Men shexsen akikden ele indi eshitmishem. Oglumun artig 7 ayi var. Men bu halda ne etmeliyem?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sünnədə gəlib və müstəhəbdir. Eyib etməz, 7 ay və ya neçə il keçib, onun adından kəsə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#137 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 November 2007 - 01:18 AM

Гепатит Е шагает по Европе

Масштабы распространения гепатита Е, одной из самых опасных форм этой болезни, явно недооцениваются в Европе. Об этом, как сообщила французская газета "Монд", свидетельствует исследование, проведенное группой ученых из Нидерландов. Ее возглавил Эрвин Дйзер из голландского Института здравоохранения и окружающей среды. Итоги исследования были представлены научной общественности на недавней сессии Международного общества микробиологии, которая прошла в британском городе Эдинбурге.
Ранее гепатит Е как эндемическое заболевание был широко распространен на территории ряда стран Азии, Африки, а также в Мексике. С 1997 года, утверждает Эрвин Дйзер, в мире возникли новые штаммы вируса гепатита Е, получившие наименование VHE. Их появление было отмечено в странах, ранее не затронутых данной формой болезни. Новые вирусы были обнаружены и в организме свиней. Заражения такого рода местными вирусами отмечены в Нидерландах, Великобритании, Венгрии, Италии, Франции и Германии.
"В целом в год регистрируется от 30 до 250 случаев", - сообщил Эрвин Дйзер. Данный вирус наиболее опасен для беременных женщин. Он в 20 процентах случаев приводит к смерти заразившейся женщины и в 30 процентах - к выкидышу плода либо преждевременным родам.
В Европе присутствует вирус VHE генотипа 3. Он же обнаружен на территории США, Японии, Аргентины и Новой Зеландии. В Африке и Азии наблюдается вирус генотипа 1, вызывающий целые эпидемии гепатита.
Франция, где на вирусы группы VHE приходится 13,7 процента случаев заболевания острой формой гепатита, является в этой сфере "рекордсменом" в Европе, где средний уровень равен лишь 6 процентов.
Гепатит Е, являющийся острым поражением печени, вызывается попаданием фекальных веществ в пищу человека и его пищевой тракт. Гепатит Е также может передаваться через зараженную вирусом воду и через кровь.
По мнению Эрвина Дйзера, в Европе происходит заражение гепатитом Е от свиней. Доказательством этой теории служит обнаружение большего числа антител к вирусам VHE у людей, работающих в свиноводческих хозяйствах, чем у представителей других групп населения.
В Европе и США зоны случаев заболевания гепатитом Е совпадают с зонами разведения свиней. Проведенный генетический анализ показал сильную близость генетического состава вирусов VHE у человека и у свиней.
Данная гипотеза передачи вируса человеку от свиней, однако, еще полностью не доказана. Тем не менее, анализ на выявление РНК вируса на печени свиней, мясо которых продавалось в Европе, оказался положительным. Специалисты не исключают, что другие свиньи, которым скармливаются внутренности забитых животных, таким образом становятся носителями вируса гепатита Е.
Доказательств заражения человека через потребляемую свинину пока не получено. Таким образом, механизм передачи вируса человеку от свиней пока не выявлен.

Ответ:

Если Аллах запретил что-то, значит в нем нет пользы. Вот и следствия...
Аллах знает лучше!


#138 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 November 2007 - 01:35 AM

Siz deyirsiz ki Nebiden kömek istemek şirkdir. Lakin Subki deyir ki caiz ve gözeldir! Xatırladım ki Subki haqda Zirikli Alamda esrinin şeyxulİslamı deyir! Zehebi de onu terifleyir ve bir çox başqa alim. Subki Deyir:

اعلم أنه يجوز ويحسن التوسل والاستعانة والتشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى ، وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكل ذي دين المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين وسير السلف الصالحين والعلماء والعوام من المسلمين ، ولم ينكر أحد ذلك من أهل الأديان ولا سمع به في زمن من الأزمان حتى جاء ابن تيمية فتكلم في ذلك بكلام يلبس فيه على الضعفاء الأغمار، وابتدع ما لم يسبق إليه في سائر

شفاء السقام, ص/160

''Bunu bilki Nəbidən sallallahu aleyhi və səlləm yardım və Rəbbi subhənəhu və təala qatında şəfaət etməsini istəmək caiz və gözəldir. Bu işin caiz və gözəl olması bütün bilinən dinlərdə Nəbilərin, peyğəmbərlərin və başqa saleh sələflərin həyatından, və müsəlmanlardan alimlərin, avamların əməli olaraq bilinir.
Bunu heç bir dində inkar edən kimsə olmayıb. İbni teymiyyə gələnə qədər bu haqda heç bir zaman eşidilməyib. Bu barədə zəif ağıl sahiblərinin beyinlərini örtəcək (aldadacaq) bir şəkildə danışdıvə özündən əvvəl digərlərində olmayan bir şey çıxartdı.'' (Subki, Şifaus Siqam 60.)

Bu barede size birçox delil teqdim ede bilerem. Delilleri tekfirçilerin saytında oxumuşam. Orada sizin kimi düşünenlere xavaric deyirler. Yeni bu emele şirk deyenlere. Bir çox alimden neqller getiribler. Hetta sizin eleyhinize İbni Useyminden fetva yazıblar. Vaxtınız olsa baxıb cavab yazsanız sevinerik. Bize de maraqlıdır...

Cavab:

Əvvəla, ərəbcə gətirdiyin mövzu başladığın mövzu ilə düz gəlmir. İkincisi, çünki burda Subki təvəssül mövzusundan danışır. Subki, ümumiyyətlə, sələflərdə mötəbər alim sayılmır. Hətta siz hansısa sələf alimindən belə misal gətirsəniz də, bilmək lazımdır ki, istənilən adamın sözünü alıb atmaq olar, bircə peyğəmbərin (s.a.v.) sözündən başqa. Ona görə də bir alimin nəsə deməyi, o hələ hüccət deyil. Hüccət o zaman olur ki, səhih dəlil olsun. xüsusən də bu məsələdə. Peyğəmbərlə (s.a.v.) bu cür təvəssülə dəlil yoxdur. Sadəcə bu sağlığında olardı, o da yaxınlaşıb ona deyərdilər ki, bizə dua et. Amma o öləndən sonra heç kəs onun qəbrinə belə təvəssül etmədi.
Ona görə Ömər ibn Xəttabın (r.a.) xilafəti zamanı bir müddət yağış yağmadığına görə Abbas vasitəsilə təvəssül etdi, o dedi: "biz peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında onunla təvəssül edərdik, indi isə sən onun ən yaxınlarındansan, sən et." Bu açıq-aydın dəlil idi ki, peyğəmbərin (s.a.v.) qəbri onların yanında idi. Ömər bu cür edəndə heç kim, nə Abu Bakr (r.a.), nə Osman (r.a.), nə də Əli (r.a.) demədilər ki, ya Ömər (r.a.) get qəbirdən təvəssül et. Ölən adamla təvəssülə səhih dəlil yoxdur.
Amma sizin dediyiniz kimi kömək istəmək isə doğrudan da küfrdür.
Fatihə surəsinin “İyyakə nəubudu və iyyakə nəstəyin” ayəsinə ziddir. Mən məsləhət görərdim ki, hər gün bir neçə dəfə oxuduğun bu ayənin tərcümə və ya təfsirini oxu, onda sənə hər şey aydın olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!


#139 abdulqadir

abdulqadir
  • Guests

Posted 24 November 2007 - 12:16 PM

Salam aleykum.
1. "Foreks " maliyyə bazarında (valyuta ticarəti) iştirak etmək olarmı?
2. Seyx, bir çox işlər bankda hesab açmaqla həyata keçirilir. Ümumiyyətlə banklarla küçürmə yolu ilə işləmək olarmı? ə yaxud da, bank vasitəsilə pul göndərilir və alınır. burada bir problem varmı?
Allah razı olsun.
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələyə belə baxdıqda problem yoxdur, sadəcə bu məsələyə girişən adam əvvəl riba və s. ticari məsələləri yaxşı öyrənib sonra girişsin, belə edərsə problem olmaz.
2. Xeyr, burda heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#140 ibrahim

ibrahim
  • Guests

Posted 24 November 2007 - 01:04 PM

as salam aleykum
al buxari (rusca tercumesinde) torpaq ekib becermek bolumunde,10/2339
---""zuxayr ibn rafini resul sas yanina chaqirib sorushur--"siz torpaqlariniznan ne edirsiz ?
-""biz onlari icareye veririk (me'hsulun sonunda) xurma ve taxil evezine.
resul sas cavabinda ""--bunu elemeyin, ya ozuvuz ekin, yadaki, bashqasina (havayi ) verin ki, eksin, (eger buda yoxdursa) torpaqi becerilmemish saxlayin.
2344 sehifedede, ibn umardan bele bir hedis gelir ki,
eshidendeki rafi (r.a) bu cur deyir,ibn umar onun yanina gedir sorushur , cavabinda rafi ona-"resul sas torpaqi icareye vemeyi qadaqan eleyib bize! ""
ibn umar cavabinda ""menim atam ve men, resul sas vaxtinda torpaqi icareye vermeknen dolanirdi, sonra abu bakr (r.a) vaxtinda da bu cur olub, ta indiyenecen .
sonra ibn umar rafi (r.a) sozlerine inanaraq, torpaqi icareye vermekden chekindi.
SUAL
1.BURDA OLA BILERKI UMAR R.A RESUL SAS SOZLERI GELIB CHATMAMASHIDI ?
YANI ISLAMIN EVVELRINDE BU EMEL QADAQAN OLUNMAMISHDI, SONRA RESUL SAS
HEYATININ AXIRLARINDA BUNUDA HARAM ETDI ?
2.EGER BU HARAMDIRSA ONDA DUKANI ICAREYE VERMEKDE HARAM SAYILIR ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə hallar tarixdə çox olub, yəni peyğəmbər (s.a.v.) nəyisə deyəndə, o demək deyildi ki, bütün səhabələr bunu bilirdilər.
2. İcarəyə verilməkdə heç bir problem yoxdur, amma yuxarıdakı hədisə baxıb aydınlaşdırarıq ki, məqsəd nədir.
Birinci rəvayətdə İbn Ömərin torpağı icarəyə verməkdən əl çəkməsi qeyd olunmur. Bu haqda ikinci rəvayətdə qeyd olunur və deyilir: İbn Ömər (Allah ondan razı olsun) icarə haqqında başqa hökm çıxarmasından ehtiyatlanıb icarəyə verməyi dayandırdı.
Göründüyü kimi buna səbəb onun ehtiyat etməsi idi.
Mən sizə bu mövzunu oxumağı məsləhət görərdim:

ORTAQ ƏKİNÇİLİK
(əl-Müzarəə)

Tərifi:
Ərəb dilçiliyində "əl-Müzarəə" sözü, torpaqda bitən məhsulları əkib becərmək mənasını daşıyır.
Sözün buradakı mənası isə, torpağı, əkinçiyə vermək və becərilən məhsulun yarısına və ya bir hissəsinə şərik olmaqdır.
Bu işin icazəli olması:
Nafi deyir ki, Abdullah ibn Ömər (Allah onlardan razı olsun) ona belə demişdir: «Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Xeybər camaatı ilə, becərdikləri əkin və ya bağ məhsullarının yarısına şərik olmağa razılaşmışdı»[1].
Buxari deyir[2]: Qeys ibn Muslim Əbu Cəfərdən belə rəvayət edir: «Mədinədə olan mühacir ailələri əkdiklərinin üçdə və ya dörddə bir hissəsinə şərik olurdular. Məsələn, Əli, Səd ibn Malik, Abdullah ibn Məsud, Ömər ibn Əbdüləziz, Qasim, Urvə, həmçinin Əbu Bəkrin, Ömərin, Əlinin ailəsi və İbn Sirin belə edərdilər».
Əkin-biçin xərcləri kimin boynuna düşür?
Xərcləri, yer sahibi, əkinçi və ya hər ikisi ödəyə bilərlər.
Buxari deyir[3]: Ömər insanlarla belə danışardı ki, əgər əkmək üçün toxumları Ömər versə məhsulun yarısı onundur. Əgər toxumu onlar gətirsələr, onlar üçün də eynisi olacaqdır.
Daha sonra deyir: Həsən demişdir ki, əgər torpaq birinindirsə hər ikisi oraya xərc çəkə və becərilən məhsulu ortaq bölə bilərlər. Bu rəyi əz-Zuhri adlı alim də dəstəkləmişdir.

Ortaq əkinçilikdə qadğan olunan hallar:
Əkilən torpağın bu hissəsi sənin, bu hissəsi isə mənimdir – deyib şərt kəsmək olmaz. Həmçinin torpaq sahibinin əkinçiyə, mənə bu qədər məhsul verərsən, qalanı sənin olar – deməsi düzgün deyil.
Hənzələ ibn Qeys, Rafi ibn Xudeycin belə dediyini rəvayət edir: «Əmim mənə danışırdı ki, onlar Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vaxtında icarəyə torpaq götürür, torpaq sahibinə çay kənarında bitən və ya onun istədiyi qədər məhsulu verirdilər. Sonra Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə etməyi qadağan etdi.
Mən Rafiyə dedim: Bəs torpağın dinar və ya dirhəmlə (yəni, pulla) icarəyə verilməsi necə?
Rafi dedi: Torpağı dinar və ya dirhəmlə (yəni, pulla) icarəyə vermək olar.
Leys deyir: Qadağan olunan hal, halal və haramı ayırd edən mütəxəssislər tərəfindən baxılıb, təhlükəli hesab edilən anlara aiddir»[4].
Hənzələ digər rəvayətdə deyir: Mən, Rafi ibn Xədicdən torpağın qızıl və ya gümüş ilə icarəyə verilməsi haqqında soruşdum? O dedi: «Belə etmək olar. Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vaxtında insanlar torpaqlarını icarəyə verir, çay kənarında, dağlarda, kiçik çay hövzələrində yetişən məhsulları və ya məhsulun müəyyən hissəni əvvəlcədən istəyirdilər. Belə halda bir tarla canlanır, digəri məhv olur, digəri canlanır, bu məhv olurdu. İnsanların bundan başqa icarəsi yox idi. Ona görə qadağan edildi. Zəmanət olan halda icarəyə vermək olar»[5].

________________________________________
[1] Buxari: 5/ 13/ № 2329. Müslim: 93/ 1186/ № 1551. Əbu Davud: 9/ 272/ № 3391. İbn Macə: 2/ 824/ № 2467. Tirmizi: 2/ 421/ № 1401.
[2] 5/ 10.
[3] 5/ 10.
[4] Rəvayət səhihdir. əl-İrva: 5/ 299. Buxari: 5/ 25/ № 2346 -47. Nəsai: 7/ 43. Onun rəvayətindən Leysin sözü yoxdur.
[5] Rəvayət səhihdir. əl-İrva: 5/ 302. Müslim: 3/ 1183/ № 1547. Əbu Davud: 9/ 250/ № 3376. Nəsai: 7/ 43.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#141 XALIL

XALIL

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:Xirdalan shah.
  • Interests:kitab oxumaq

Posted 24 November 2007 - 01:17 PM

Əs salamu aleykum! Mənim Sizə 3 sualım var? Zəhmət deyilsə cavablandırın. 2 rükətli istixarə namazı nə zaman qılınması bəyənilir? (vaxt baxımından)... Bu duanı «Allahummə inni əstəxirukə biilmikə, və əstəqdirukə biqudratikə, va əsəlukə min fadlikə-l-azım, fə-innəkə təqdiru va lə əqdir, va tələmu va lə aləm, va əntə alləmu-l-ğuyub. Allahummə in kuntə tələmu ənnə həzə-l-əmra xeyrun li fi dini, və məaşi, va aqibəti əmri. Acilihi va əcilihi - fəqdurhu li, va yəssirhu li summə bərik li fihi. Va in kuntə tələmu ənnə həzəl əmra şərrun li fi dini, va məaşi, va aqibəti əmri, acilihi va əcilihi – fasrıfhu anni, vasrıfni anhu, vaqdur liyəl-xeyra heysu kənə, summə ardıni bihi» nə zaman oxumaq lazımdır.namaz vaxtı yaoxsa namazdan sonra?...Bu duadan sonra bu dünyaya aid ehtiyacımızı söyləmək olarmı?....ALLAH razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İstixarə namazı üçün müəyyən bir vaxt yoxdur, sadəcə çalışın ki, günəşlə bağlı haram vaxtlara zərurət deyilsə, düşməsin. Axşam və ya gecə də qıla bilərsən, duanı isə namazdan sonra et. Dünyadan isə halal hər bir şeyi istəyə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[FONT=Arial] Əsil Dost[COLOR=blue][SIZE=7]

#142 muslim-fratello

muslim-fratello
  • Guests

Posted 24 November 2007 - 08:54 PM

Salam Aleikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu

Qamet qardash size bir neche sualim

1) Meselen men hansisa bir namazin sunnetini qiliram, bashqa bir qardashda elebilirki men farzi qiliram, gelir goshulur menim yanima bashliyir camaat namazi qilmaqa, onda men neynemeliyem? ve o namaz camaat namazi kimi sayilirmi? Hamin adam tezden mi namaz qilmalidir? chunki onda niyyet farz idi, mende niyet sunnet

2) Yashadigim sheherde teravih namazina getmishdim, namazin axirinci 3 ruketinde balaca 9 yashinda ushaq imam kimi durdu. Imam durmaq uchun yash rol oynuyurmu? onuda deyim ki chox gozel sesle sureleri oxudu.

3) Menim ishime gore choxlu mushterilerin ish yerlerine getmeli oluram. bezen olur ki namaz otagi olur, orda namazimi gila bilirem, bezen ise hech otaq olmur qilmaga, onda mecbur oluram, ele camaat otaqda oturan yerde oturaraq gilmaqa, amma onlarin xeberi olmurki men namaz qiliram, sizce olar ele etmek?

4) Bezen olur ki namazin vaxtina chox az qalanda eve gedende iki variant olur, ya metroda avtobusda oturaraq gilim, yadaki namazi vaxtinnan gecikdirib evde gilim, sizce hansi daha meslehetdir?

5) Qusl alarken ovret yerlerinin bagli olmagi vacibdirmi? bagli olmasa o gusl sayilmirmi?

6) Sizin bir neche xutbelerenizde eshitmishem ki Qurani eshidende eger qelbinde bir canlanma olmursa o qara qelbdir. Sizce o canlanma daha chox eger o sozleri basha dushseydik olmazdimi?

7) Iki neferin camaat namazi qilmasi haqda bir meqale oxudum, selefi inglis saytlarinin birinnen, orda deyilir ki Peygamber (sav) isha namazi qilmaq istiyende Ibn Abbasin qolunnan tutdu sagina sechki ve eyni xetde qoydu ve namaza bashladi, Ibn Abbas ise namazin ortasinda dala chekildi, ve Peygamber (sav) qurtarannan sonra dediki sen niye bele eledinki? Ibn Abbasda dediki men siz Allahin Rasulu ile yan yana durub namaz qila bilmerem axi. Sualim beledir, bilmirem bu hadisin davami var ya yox, sizce hanafilerin imamdan biraz arxada durmagi bunami goredir? yani hadisde bildirilmir ki Peygamber (sav) Ibn Abbasin hereketi ile razilashdi ya yox

8) Qardashlardan bir nefer mene danishmishdir ki bir gun Sheyx ALbanininn telebesi yuxu gorurki Peygamber (sav) bir neche sahabe ile gelib bu dunyaya, ve hemin telebe sorushurki siz na yaxshi bura gelmisiz? Peygamber (sav) deyirki biz bir neferin daliyca gelmishik. Hamin talaba durur yuxudan gedir ki bunu Sheyx Albaniya danishsin, ve gorurki Sheyx Albani tezelikce rehmete gedib. Sizce bu dogru olan hadisedirmi?

birdeki axirinci sualima gore butun forum ishtirakchilarinnan uzr isteyirem

9) Men eshitmishem ki ayaq yolunda hech bir kitab oxumaq olmaz, birde danishmaq olmaq, shariyata gore bu dogrudurmu?

Allah razi olsun

Assalamu Aleikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu camaat namazı sayılır, xüsusən də onun üçün. Buna görə də yenidən namaz qılmağa ehtiyac yoxdur.
2. Eyib etməz, əsas odur ki, həm oxuymağın, həm də namazın ehkamlarını bilsin. İmam Şafii (r.) 7 yaşında imam dayanardı.
3. Eyib etməz, əsas odur ki, çalış namazın vaxtını keçirmə.
4. Namazı gecikdirmə, yəni vaxtından çıxarma.
5. Qüsül sayılır, amma bağlamaq daha müstəhəbdir, daha əfzəldir.
6. Başa düşsəydiniz, lap gözəl. Amma başa düşməsəniz belə təsir etməlidir.
7. Xeyr, imamdan bir az arxada dayanmağa iki nəfər namaz qıldıqda səhih dəlil yoxdur.
8. Ola bilər. Şeyx Albani (r.) alim və təqva əhlindən idi. Allah ona rəhmət eləsin! Belə yuxular çox olub, hətta sağlığında ikən.
9. Bəli, bu ədəbdəndir. Ehtiyac yoxdursa orda danışmayın, oxumayın. Hər çeyin öz yeri var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#143 Sh.Vusal

Sh.Vusal

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:Qax,Sheki

Posted 24 November 2007 - 11:58 PM

Əssalamun aleykum!
Qardaş mənim sizə bir neçə sualım olacaq.
1)Saytınızda vitr namazı ilə bağlı bir sıra məlumatlar əldə etmişəm lakin tam dolğun olaraq basha düşməmişəm.Yəni tutaq ki əyər 3 rükətli vitr namazını qılıramsa 2 rüketde teşehhüd duası oxunmalıdırmı çünkü Aişə(r.a)-dən gələn hedisde gösterilir ki,Peyğemberimiz(s.a.s)yalnız axırıncı rüketde oturarmış.Zehmet olmazsa qısaca bunu deyerdiniz.
2)Turk müellifli kitablarda dəstəmazla bağlı gösterilir ki gəyirmək(öymək), qusmaq ,qadına şehvetamiz toxunmaq destemazı pozur yəni bu saytdakı melumatla ziddiyyet teşkil edir.
3)Növbeti ziddiyyet secdeye gederken ilk evvel ellerin qoyulması ilə bağlıdır.Mən bu barede peyğemberimizin hedisini esas tuturam (sizin saytda yerleşdirdiyiniz),lakin onlar bu ardıcıllığın düzgün olmadığını deyirler,çünkü bu halda secdeden qalxdıqda yeqinki ilk evvel dizler sonra ise eller götürülmelidir ve bu tentimeye sebeb olur.Zehmet olmasa doğru ardıcıllığı deyerdiniz.
4)"Qrani Kerim"in tercümesinde mən oxuduğum yerə qədər bir neçə ayədə ]Allahın adı çəkilməyərək kəsilən heyvanların ətinin haram olduğu bildirilir onda sizce kitab ehlinin istehsalı olan ət məhsullarının yeyilməsi nə dərəcədə doğrudur.
5)Seher namazında tam destemaz aldıqdan sonra mən adeten ayaqyalın və qolu qısa köynəkdə namaz qılıram bu doğrudurmu? Və birdə yatıb durduqdan sonra ayağıma təmiz corab geyinirəm və növbəti namazlarda yalnız məsh çəkirəm buna da zehmet olmasa aydınlıq getiresiniz.
Allah sizden razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər 3 rükəti birbaşa qılırsınızsa, bəli, təşəhhüdü sonuncu rükətdə oxuyun.
2. Buna səhih dəlillər yoxdur, ona görə də bu əməllər dəstəmazı pozmur.
3. Bu məsələdə hər iki hal caizdir, yəni həm əlləri, həm də dizləri birinci qoymaq olar. Sadəcə həyatının sonuna yaxın peyğəmbər (s.a.v.) birinci əllərini yerə qoyardı.
4. Kitab əhli istisnadır, çünki Maidə, 5-də Allah Təala icazə verir.
5. Səhər qıldığınız namaz düzdür, amma yatıb-durduqdan sonra məsh çəkməyiniz düzgün deyil. Çünki corabı dəstəmaz aldıqdan sonra geyinməli idiniz, corabı çıxardıqdan sonra məshin hökmü pozulur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#144 Faiq

Faiq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:baku

Posted 25 November 2007 - 12:06 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!sheyx sualim ucun meni bagishla.amma cox isteyirem sorushmaq.axirinci defe ne vaxt zina etmisen - sorushurlar??? deyirler zina etmek,adam oldurmekle eyni gunahdir.bu neqeder duzdur?cavabini gozleyirem .allah razi olsun.Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ola bilsin siz soruşmaq istəmisiniz ki, sizə belə sual verdikdə nə cavab vermək lazımdır. Siz deyin ki, əlhəmdulillah, mən belə əməllərdən uzağam. Zina böyük günahlardan biridir, lakin ölüm kimi yox. Sadəcə cəzası əgər evlidirsə, öldürülməli, subaydırsa, şallaqlanmalıdır. Bu hökmü hakim, qazi verə bilər. Allah Təala bizi haramalrdan uzaq etsin. Sualı daha aydın versəydin daha yaxşı olardı, nəsə demək istəmisən, amma qısa yazmısan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#145 MUHAMMED2007

MUHAMMED2007
  • Guests

Posted 25 November 2007 - 03:22 AM

SALAM ALEYKUM,

Sheyx bu yakhinlarda bele bir sheyin shahidi oldum.
Moskvada NANOMETR elmi uzre mehshur rus alimi Sehv etmiremse Akademik RAN KOVALCHUKUN adgununde ofisiant kimi chalishirdim. Onun adgununu tebrik etmek Rusyanin mehshur adamlari gelmishdir ( Kiriyenko kech.bash nazir, Igor Ivanov indiki bash nazir ve Primakov Rusyanin kech.bash naziri ) Primakov ona Hediye olarag GURAN baghishladi.
Yeni demeyim odur ki, bunlar negeder islami pisleselerde ozleri GURANDAN chox istifade edirler

Asalamun aleykum ve rehmatullag

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu belədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#146 Aisha

Aisha
  • Guests

Posted 25 November 2007 - 03:06 PM

Salam aleylkum sheyx.Eger bir qadinin eri tez tez uzun muddetli sefere cixirsa ve eri ile laziminca yaxinliq ede bilmirse qadinin icazesi varmi ki oz cinsi telebini suni yola odesin?(Her hansi bir alet ve ya neilese..)Suala cavab vererken iki sheyi nezere alin birincisi qadin cinsi isteyinin odenilmemesine gore gunaha dushur ikinciside selef alimlerinin bu barede fikilerini zehmet deyilse delillerle yazin.
Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə olmaz. Bunu ərinə bildirsin, problemi halal yolla həll etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#147 IBRAHIM-1427

IBRAHIM-1427

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:Baki/Azerbaycan

Posted 25 November 2007 - 08:32 PM

AsSalamu aleyke Sheyx.Bir tanishim mene bele bir sualla muraciet edib (oldugu kimi yaziram):
"Essalamualeykum.Abdullah ibn Amr ibnul As (r.a) rev.edir.Resulullah (s.a.s) saqqalini enine ve boyuna alardi.(Tirmizi). Kutubi-Sitte... Omer(r.a) saqqalin bir tutamdan artiqini (seliqesiz) kesdirdi,Imam Malike gore bir tutamdan artiq mekruhdur.Serbest buraxmaqmi, seliqeli saxlamaqmi ? Bu movzuda alimler arasinda ikhtilaf var.Men kor-korane tedbiqin terafdari deyilem."
Zehmet olmasa bu meselede tanishima aydinliq getirerdiniz.
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Peyğəmbərdən (s.a.v.) belə bir hədis gəlməyib ki, o saqqalından götürüb. Sadəcə bəzi səhabələr bir ovucdan artığını götürüblər, və bunlardan da məşhuru ibn Ömərdir (r.a.). Ona görə bəzi alimlər, imam Malik (r.), imam Əhməd (r.) saqqaldan götürməyi görüblər, bir ovuc isə saqqalın ən qısa həddidir, amma uzunluğu üçün bir hədd gəlməyib. Ona görə yaşadığın yerə baxırsan, əgər din yüksək səviyyədədirsə və ələ salınmırsa, onda yaxşıdır ki, bir ovucdan da uzun olsun. Əgər problemli yerdirsə, onda yaxşıdır ki, bir ovucdan artığı götürülsün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#148 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 10:19 AM

SƏLƏM ALEYKUM VA RAHMƏTULLAH...
1) mənim verdiyim sualları yaxşı cavablandırmamısınız. (bax 9 səh. qonaq niki ilə).
mən sual verirəm ki, borca pul alıb və buna görə faiz ödəmək də haramdır. kim bu barədə fətva verib.
2) evlenmek üçün evə ehtiyac var. ipotekanın haram olduğunu deyirlər... yaxşı onda zamanəmizdə kimdir bizə bu qədər borcu faizsiz Allah rizası üçün versin? bəs onda müsəlmanlar nə etsinlər. evlənməsinlərmi? məs:bizim evdə vəziyyət belədir ki, inşa Allah qardaşım evlənməyə hazırlaşır. mən də evlənəsi olsam bu bir evdə mümkün olmayacaq vaxt ötür, yaş çoxalır.. və s.
3) mən evdə dedim ki, ipoteka krediti götürməyin, çünki bu haramdır. Mənə dedilər ki, sən maaş alırsan, dövlət oradan da faiz tutur gəlir məbləğinə görə. Bu da sələmdir.
bu da sələm yedirməkdirmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu haramdır, bu elə ribanın özüdür, biz də Qurandan ayə gətirdik.
2. Ev məsələsi evlənməyin qarşısını almamalıdır, bu problemi kirayə ilə də həll etmək olar. Bu məsələ evlənməyə mane olmamalıdır, yoxsa bu zaman çox cavanlar evlənməməlidir.
3. Elə şeylər var ki, ondan qaçmaq mümkün deyil, yəni sənin ixtiyarınla olmur, amma ipoteka sənin ixtiyarındadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#149 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 12:05 PM

As-Salamu Aleykum.
vitrdə qunut tutmaq fərzdirmi?
As-Salamu Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, buna adət etməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#150 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 12:16 PM

Axi quranda yazilib ki ag sapi qara sapdan ayirana qeder yeyin icin

Cavab:

“...sübh açılınca, ağ sap qara sapdan fərqlənincəyə qədər yeyib için; sonra gecəyə qədər orucunuzu tamamlayın...” (Bəqərə, 187) – bu sadəcə misaldır, əsas sübhün açılmasıdır, sübhün də açılması azanladır.
Allah daha yaxşı bilir!


#151 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 03:05 PM

Салам Алекум ва Рахматуллахи ва Баракатуху

Шейх, если во время Курбан-Байрама я буду в Баку, (пока точно не знаю). можно ли мне передать кому-либо деньги в вашей мечети, чтобы братья сделали гурбан. Так как я сам не живу в Баку и самому сделать проблематично. Если можно то скажите к кому подойти.

Салам Алекум ва Рахматуллахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно, передайте через муаззина Хикмета или передайте мне.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#152 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 04:10 PM

salam aleykum və rahmətullah...
şəkil çəkdirmək caizdirmi?
əgr caiz deyilsə, mən elə sizin saytınızda şəkil çəkdirmiş sələfi görmüşəm, yanında da şeyx albani yazılmışdı.
salam aleykum və rahmətullah...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şəkildən çəkinmək lazımdır, saytımıza qoyulan şəkil də artıq götürülüb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#153 Ammar

Ammar
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 06:36 PM

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Şeyx azannan sonra məscidə gələndə salam namazi qılmaq lazımdır? Yoxsa bir-başa sünnət namazı qılsaq onu əvəz edər?

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elə sünnət namazı onu əvəz edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#154 Sh.Vusal

Sh.Vusal

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:Qax,Sheki

Posted 26 November 2007 - 09:52 PM

Əssalamun aleykum!

Hörmətli qardaşım sizden bir şeyin de deqiqleşdirmenizi xahiş edirem,sesli namazlarda qadınlar da uca sesle oxumalıdırlar?Bir de şeyx sessiz namazlarda mən adeten tekbiri uca sesle deyirem bu doğrudurmu?

Allah sizden razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, qadınlar da kişilər kimi qılır, sadəcə özü eşidəcək səslə oxuyurlar. Təkbir məsələsində isə tək namaz qıldıqda azadsınız, təkbiri səslə də deyə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#155 XXX

XXX
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 10:32 PM

ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUH!
1.ishigi,gazi evde "leviy" yeni qeyri ganuni istifade etmek haramdir? Yoxsa giw vaxtidir pul chox yazir.
2.cinsi elaqeden qabaq oxunan duani yalniz kiwi oxumalidi yoxsa her ikisi?
3.cenabet gusulu aldigdan sonra gadindan sperma gelerse gusul pozulur?
JAZAKALLAHU XAYRAN! ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHU VA BARAKATUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olmaz, bu haramdır.
2. Hər ikisi.
3. Xeyr, pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#156 XXX

XXX
  • Guests

Posted 26 November 2007 - 10:44 PM

ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHU VA BARAKATUHU!
QARDASH, 1.qadin erini ve ya er qadinini el ile orqazm veziyyetine chatdira biler?
2.quran olan otaqda cinsi elaqede olmaq olarmi?
3.yataq otaqinda namaz qilmaq,Quran oxumaq olar?
ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHU VA BARAKATUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələnin haramlığı barədə bir şey yoxdur.
2. Olar.
3. Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#157 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 November 2007 - 03:22 AM

1-qamet islam girerken hokmen sehadet getirmek lazimdi? gelble olsa bes etmez?
2-siz evveler xristyan ve ya yahudi olmusnuz?
3-islamda hansi yasda evlenmek yaxsdir?
saqolun

Cavab:

1. Bəli, bu hökməndir və əgər deməyə qadirdirsə, deməlidir.
2. Bu gülməli sualdır. Çalışın suallarda səmimi olun. Bura oyuncaq yeri deyil. Hər kəs burda verdiyi sualında öz əxlaqını göstərir. Mən elə əslən müsəlmanam və inşəAllah, müsəlman kimi də öləcəm. Mən sələfi olmağımla fəxr edirəm.
3. Əslən evlənmək icazəlidir həddi-buluğa çatdıqdan sonra. Əgər bir şəxs buna çatıbsa, nə qədər tez evlənsə, bir o qədər yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!


#158 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 27 November 2007 - 08:18 AM

əs-Sələmu aleykum!
Bir bacı məndən aşağıdakı sualların cavabını öyrənməyimi xahiş etdi:
a) Əgər ev və su çox soyuqdursa cünüb olanda və hər namaz üçün təyəmmüm almaq olar?
b) Bacı bir az dində təzədir. İstədim deyim ki, dəstəmaz üçün suyu qızdırsın, amma “çətinləşdirməyin, asanlaşdırın” ifadəsini xatırlayıb, təyəmmümün caiz olduğunu söylədim.
c) Cünub olanda namaz vaxtında qüsul niyyətilə təyyəmümü alarsa, namaz üçün də ayrıca təyəmmüm alsın, yoxsa elə o götürdüyü təyəmmümlə namazını qılsın?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHI VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Eyib etməz, sadəcə, deyin ki, çalışsın ki, uzun müddət təyəmmümlü qalmasın.
3. Xeyr, elə bir təyəmmüm kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#159 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 November 2007 - 09:05 AM

ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHU VA BARAKATUHU!
qardashlar borca pul goturub ish goryrler hardasa 55.000 $/ Alver eliyirler

Onlar ilde zekat cixarmalidirlar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bir ilin tamamında əllərindəki və dövriyyədəki pulun məbləğindən 2.5% zəkat çıxarmalıdırlar, yəni 1000 dollar pula 25 dollar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#160 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 November 2007 - 09:06 AM

ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHU VA BARAKATUHU!

Abu Bakr mescidindeki sedeqe qutusundaki qutulara Cebish baxir/(uzr isteyirem esl adi ona yarashmir-nece ildi ordadi amma ele hey camaati gudur/ Allah hidayet versin/)
yoxsa qardashlar? Yeni bilmek isteyirem mescide komeyi olur sedeqe qutularinin/

Size maraqli bir hadise baresinde yazmaq da isterdim/
bir defe cebishe sual verdim ki> mohur niye yumrudu?
Mene cavab verdi ki yumruda olur kvadratda paxlava sheklinde ve s... olur.
baxir mohuru duzeldenin zovqine ama en cox yumru olur/
sual verdim ki niye mes yumru/ dedi ki ne bilim eee biz shiyelerin eqidesi beledi/

Bu suali ise saytimizda olan shiyelere verirem.
Mohur niye YUMRUDU? (mumkunse delilini yazin-tapa bilmesez gopda olsa bir shey yazin axi bu eqide bashdan ayaga yalanin uzerinde qurulub)

ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHU VA BARAKATUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışmaq lazımdır ki, bu cür sözlərdən uzaq olasınız. Xeyr, qutulara o nəzarət etmir. Onlara nəzarət edən bizik və qutulardan çıxan pul məscidin təsərrüfat xərclərinə, və əgər qalsa, imkansız qardaşların, xəstələrin dərmanlarına sərf olunur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#161 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 November 2007 - 09:16 AM

Общество » Эльмир Кулиев: «Образ ислама не должны формировать невежественные муллы, поджидающие у ворот мечетей и кладбищ»

Интервью с директором департамента геокультуры Института стратегических исследований Кавказа, кандидатом философских наук, автором смыслового перевода Корана на русский язык Эльмиром Кулиевым. - Существует мнение, что в последнее время интерес к религии в обществе начал ослабевать. Как Вы можете прокомментировать подобные суждения?

- Полагаю, совершенно естественно, что темпы обращения в религию снижаются, ведь идеологический вакуум первой половины 90-х годов в значительной степени уже заполнен различными идеологиями, в том числе, религиозными. К сожалению, радоваться тут нечему. Ни религиозные идеи, проникающие из стран ближнего и дальнего зарубежья, ни западную массовую культуру, изменившую до неузнаваемости нашу молодёжь, нельзя назвать традиционными для нашего народа. Многие из этих идеологий, если не все, сформировались на чуждой Азербайджану историко-культурной основе, и сегодня они эффективно эксплуатируются для подрыва азербайджанской идентичности.

Мы часто выражаем обеспокоенность распространением нетрадиционных религий, и это вполне оправданно. Но скажите, какую часть общества охватывает религиозная пропаганда? Среди популярной периодики нет религиозно-просветительных газет или журналов. Регулярных программ религиозного содержания на телевидении практически не осталось, а те немногочисленные передачи, которые ещё можно увидеть, из-за своего низкого уровня вряд ли способны собрать значительную аудиторию. Крупных мечетей в столице, где можно приобрести какие-нибудь знания об исламе, меньше десятка. Граждан, которые поместили бы религию на первое место в списке своих предпочтений, подавляющее меньшинство.

Поэтому у меня лично гораздо большее беспокойство вызывает то, чем отравляют умы большей части населения телевизионные каналы, переполненные низкопробными шоу-программами и конкурсами.

- И всё же религиозным фактором не следует пренебрегать. Как Вы считаете?

- Ни в коем случае, как и любой другой идеологией, которая может быть использована как в интересах государства, так и против него. За годы независимости Азербайджан превратился в полигон для всевозможных религиозных течений, которые, даже не имея большого числа адептов, используют значительные финансовые ресурсы для осуществления идеологической экспансии.

Интересы некоторых религиозных групп представляют действующие в стране коммерческие организации. Кроме того, религиозные общины постоянно находятся в поле зрения посольств ряда западных государств, а официальный Вашингтон вот уже несколько лет стабильно отмечает «нехватку» религиозной свободы в нашей стране. В этом тоже нет ничего удивительного. Сценарий быстрой христианизации, оправдавшийся в ряде африканских стран, провалился в Азербайджане.

В принципе, этого и следовало ожидать, ведь исламские традиции глубоко укоренились в быту, образе жизни, нравственности и сознании нашего народа. Однако в последнее время создаётся впечатление, что у западных сценаристов появились новые варианты использования религиозного фактора для дестабилизации внутриполитической обстановки в стране. С не оправдавших надежд христианских сект акценты постепенно сместились на мусульман, которых пытаются трансформировать в политическую силу.

- Вы считаете, что исламский фактор используется западными странами? С какой целью?

- В условиях глобализации влиять на политическую ситуацию в таком стратегически важном регионе, как Южный Кавказ, могут только сильные геополитические факторы. Ни Турция, ни Иран, на наш взгляд, сегодня не заинтересованы в дестабилизации внутриполитической ситуации в Азербайджане.

В ослаблении мощного административного ресурса страны заинтересованы другие геополитические центры. Для реализации своих планов они ищут исполнителей и вдохновителей среди наших граждан, и, к сожалению, таковые находятся.

Первыми становятся несознательные молодые люди, зачастую не получившие нормального образования и даже воспитания, попавшие под влияние радикальных группировок.

Но гораздо опаснее вторые - вдохновители из числа религиозных авторитетов, горящие желанием увидеть мусульман в авангарде политической борьбы, а себя во главе этого движения.

В нынешнем году их политическая активность пошла на убыль - они практически не проводили массовых акций, однако в своих заявлениях не скрывали надежды на политизацию ислама. Осознанно или нет, но эти активисты играют на руку внешним силам.

- Относится ли это к местным мусульманам, обучившимся исламскому богословию за рубежом?

- Подавляющее большинство авторитетных мусульманских лидеров обучились богословию за рубежом, однако лишь единицы среди них защищают политический ислам.

На протяжении последних нескольких лет я последовательно отстаиваю идею организации многоступенчатого религиозного образования в Азербайджане. Только так можно удовлетворить желание части молодёжи изучить религию и положить конец нелегальному обучению наших граждан в религиозных ВУЗах других стран.

Вместе с тем я не склонен валить всю вину за проблемы в религиозной сфере на тех, кто закончил ВУЗы в Иране, Саудовской Аравии или Египте. В конце концов, я не знаю ни одного дипломированного проповедника, который бы призывал к вооружённому джихаду. Но печальные факты подобной интерпретации ислама в стране имеют место, а известные общественности лица, которые призывали к этому и собирали вокруг себя малограмотную молодёжь, не имели религиозного образования.

- Тем не менее, распространено мнение, что молодые теологи возвращаются домой носителями нетрадиционных для нашей страны ценностей. Как вы оцениваете степень угрозы и реальность этой проблемы?

- К сожалению, подобные факты возможны, и это относится не только к тем, кто обучается исламу. Отсутствие эффективного механизма пропаганды национальной идеи на разных уровнях, начиная с детских садов, делает наших граждан уязвимыми перед лицом чужой идеологии.

Вместе с тем я знаю немало тех, кто обучился в Соединённых Штатах и Великобритании, Иране и Египте, и вернулся домой, не растеряв своей национальной идентичности.

Напротив, пребывание на чужбине помогло им ощутить значимость культурных корней для формирования личности и сохранения самобытности.

Сегодня важно осознать, что в условиях открытого общества граждане, особенно молодёжь, регулярно подвергаются чужому культурному влиянию. Для этого не обязательно выезжать за рубеж, достаточно подключиться к кабельному телевидению или к Интернету.

Естественно, никому и в голову не приходит запретить эти технологии, несмотря на их масштабное и эффективное воздействие. Уберечься от этого в глобализирующемся мире невозможно, и попытки противостоять этому административным путём равносильны борьбе с ветряной мельницей.

Если нас действительно заботит сохранение идентичности нашей молодёжи за рубежом, нам следует активизировать работу азербайджанской диаспоры, создать ячейки в тех исламских ВУЗах, где обучаются наши студенты, поддерживать с ними регулярную связь, привлекая к этому представителей творческой интеллигенции и научной общественности.

- Как вы оцениваете уровень преподавания исламского богословия в Азербайджане? Удовлетворены ли вы степенью подготовки кадров мусульманского духовенства, их просвещенностью?

- У нас есть квалифицированные специалисты в области исламского права, истории и философии ислама, сравнительного религиоведения, корановедения, получившие специальное образование в Азербайджане.

Есть и учёные, заслужившие международное признание, их труды издаются и переиздаются за рубежом, и они достаточно хорошо известны в азербайджанской академической среде. Однако я не отношу их к духовенству, и, думаю, они согласятся со мной. К сожалению, между нашим духовенством и большей частью авторитетных теологов образовалась огорчающая нас стена недоверия и непонимания.

Ряды духовных сановников в стране нуждаются в обновлении так же, как и сама религиозная жизнь. Образ ислама не должны формировать невежественные муллы, поджидающие у ворот мечетей и кладбищ. Ислам - это религия знания, а оно, как известно, рождается и приумножается в академических учреждениях.

Как я уже отметил, в Азербайджане остро ощущается необходимость в многоступенчатой системе исламского образования. В стране функционирует исламский университет, но он нуждается в серьёзных преобразованиях, касающихся, в первую очередь, учебной программы. Необходимо разработать единый государственный стандарт по исламскому образованию, в котором будут гармонично сочетаться как шариатские, так и светские дисциплины. Реформа также должна затронуть действующие при мечетях медресе и курсы чтения Корана.

К сожалению, вместо решения этих вопросов мы читаем в газетах о закрытии курсов чтения Корана. Опасения того, что выбранная тактика принесёт нежелательные результаты, представляются нам вполне резонными.

- Насколько реальна, на Ваш взгляд, угроза ваххабизма в Азербайджане?

- Прежде всего, необходимо уточнить понятийный аппарат. Многие непросвещённые в религиозных вопросах люди, в том числе, некоторые журналисты, охотно называют ваххабитами обычных суннитов, не имеющих отношения к этому течению. Объяснить смысл нового термина, похоже, не смогли даже авторы недавно изданного толкового словаря азербайджанского языка, в котором слову «ваххабит» дано очень невнятное определение.

На самом деле всё не очень сложно. Ваххабизм, возникший в Центральной Аравии во второй половине XVIII века, сегодня многолик и неоднороден. В последние годы этот термин закрепился за северокавказскими сепаратистами, исповедующими крайние исламские взгляды, а также их идеологическими единомышленниками в других странах, в том числе, и в Азербайджане. Правильно их называть ваххабитами или нет — это другой вопрос, но сегодня они уже известны под этим именем, и мы не будем полемизировать по этому поводу.

Важно другое - неправильно и даже опасно ставить знак равенства между ваххабизмом и суннизмом. Суннизм уже много веков существует на территории Азербайджана и в настоящее время имеет десятки тысяч последователей как в столице, так и в регионах. Наряду с джафаритским мазхабом суннитские школы внесли огромный вклад в развитие нравственно-этического и духовного наследия азербайджанского народа и сегодня составляют традиционную религиозную палитру страны.

Что же касается крайних религиозных взглядов, то опасность их распространения, безусловно, существует. С 1997 года проявления религиозно мотивированного экстремизма время от времени сотрясают наше общество, и последний случай с хищением армейского имущества, побегом из воинской части и нападением на ряд объектов — событие очень тревожное. Оно не может остаться незамеченным, и ответные шаги со стороны государства и общества должны быть взвешенными и адекватными.

- Какими, на Ваш взгляд, должны быть эти шаги?

- Религиозную идею нельзя ни уничтожить, ни изолировать. Ей можно противопоставить только другую идею, более аргументированную и убедительную. В данном случае это - здоровые исламские убеждения, основанные на коранической концепции добра и справедливости, человеколюбия и терпимости.

Необходимо организовать правильное религиозное просвещение, способное утолить духовный голод той части молодёжи, которая ищет ответы на свои вопросы в религии. Запрет на распространение религиозной литературы здесь не поможет. Он коснётся только умеренных книг, лишь усугубив положение, ведь экстремистские брошюры всегда печатались нелегально, по крайней мере, в Азербайджане. Нельзя забывать и то, что причиной религиозной агрессии является не только искажённое понимание ислама, но и социально-экономические проблемы. Поэтому осуществляемые в стране экономические реформы и демократические преобразования, на наш взгляд, должны учитывать и религиозный элемент.

Так, например, развитие исламских банков и инвестиционных фондов может способствовать социализации верующих, более эффективному вовлечению их в экономическую жизнь страны. Предоставление школьникам необходимого набора знаний о духовно-нравственных ценностях ислама и его влиянии на азербайджанскую культуру будет в определённой мере защищать подростков от влияния деструктивных групп. Достижение прозрачности в деятельности религиозных общин и повышение уровня религиозных деятелей увеличит доверие к традиционному духовенству.

Эти и другие подобные меры могли бы свести к безопасному минимуму и идеологическую, и социальную базу религиозного экстремизма. Не менее важно и то, чтобы борьба с этим явлением не отразилась на правах остальных верующих, не переросла в неприятие всего, что имеет отношение к религии. Подобные действия могут негативно сказаться на настроениях религиозной общественности и, наоборот, способствовать росту радикализма.

- Хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу запрета на ношение хиджаба в учебных заведениях и Ваше видение выхода из сложившейся ситуации.

- Эта проблема имеет место не только в Азербайджане. Точнее, до недавнего времени в нашей стране такой проблемы не было, и локальные конфликты на этой почве быстро разрешались. Сегодня предпринимается попытка пересмотреть принципы светскости, переместить границы соприкосновения светского и религиозного. В традиционном понимании светскость означает, что государство не использует никакую религиозную идеологию в качестве официальной и не делает религиозный фактор определяющим в оценке явлений общественной, политической и культурной жизни. Защита принципов светскости предполагает недопущение религиозных деятелей или институтов к вмешательству в государственную политику или политическую борьбу, но не означает вмешательства в частную жизнь верующих и религиозную обрядность.

Что касается посещения занятий студентками в платке, то их действия могут быть истолкованы и как частная жизнь, и как религиозная активность в светском заведении. Отсюда и трения, возникающие между верующими и руководством образовательных учреждений.

На наш взгляд, выход из сложившейся ситуации нужно искать не только в правовом, но и в культурологическом и социологическом поле. О конкретных шагах, полагаю, можно будет говорить после ряда обсуждений данного вопроса представителями соответствующих государственных структур, религиозной общественности и правозащитниками.

Думается, любое принятое решение должно способствовать расширению партнёрства между государством и религиозными общинами, укреплению гражданского единства и социализации верующих. В интересах нашей страны - чтобы вся грамотная молодёжь, желающая продолжить обучение и трудиться во благо своей страны, получила такую возможность.

Совсем другое дело, когда девушка, носящая платок, не желает учиться или трудиться. Такие проявления изоляционизма действительно представляют угрозу для интеллектуальной и культурной безопасности страны.

Заур Нурмамедов

#162 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 27 November 2007 - 04:14 PM

Salam aleykum və rahmətullah.
1) tovriyyə nədir?
2) təqiyyə nədir?
Salam aleykum və rahmətullah.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Tovriyyə - sözü başqa cür deyirsən, amma həmin söz ehtimalla bir neçə məna verir.
Tovriyyə: ehtimal olunan sözləri işlətməklə qarşındakına xitab edib onu fikirləşdiyi kimi düşündürməkdir. Məsələn: Zalım bir insana, "dünən sənin üçün dua etmişəm" – demək. Yəni, dünən müsəlmanlar üçün dua etmişəm, sən də onlardan birisən. Və s. bu kimi.
2. Təqiyyə - qəlbində bir şey tutub, dilində isə başqa şey demək, hətta ola bilər ki, deyilən söz qəlbdəki ilə müxalif olsun. Bu caizdir bir halda, o da əgər ölüm təhlkükəsi varsa. Necə Allah Təala buyurur: “Qəlbi imanla sabit olduğu halda (küfr sözünü deməyə) məcbur edilən (dil ilə deyib ürəyində onu təsdiq etməyən) şəxs istisna olmaqla, hər kəs iman gətirdikdən sonra küfr etsə (onu ağır təhlükə gözləyir). Lakin qəlbən küfrə razı olanlara (qəlbində könüllü surətdə küfrə yer verənlərə) Allahın qəzəbi tutar və onlar şiddətli bir əzaba düçar olarlar!” (Nəhl, 106).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#163 XXX

XXX
  • Guests

Posted 27 November 2007 - 11:20 PM

ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUHU!
Qardash,subh namazina yatib qalmiwam,oyanandan sonra ise artiq namazin vaxti kecmiwdi ve heyz oldum. Heyz vaxti bitdikden sonra geza gilim yoxsa tovbe edim?
ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAHI VA BARAKATUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, qəzası lazım deyil.

Araşdırmadan sonra belə qənaətə gəldik:
Bir qism alimin rəyinə görə qəza vacib deyil.
Digər qism alimlərin rəyinə əsasən qəza lazımdır. Çünki siz namaza yatıb qalmaqla laqeydlik etmisiniz. Ona görə də siz tövbə edib namazı qəza etməlisiniz. Bu rəy İbn Teymiyyənin fətvasından götürülmüşdür. Yox əgər siz laqeydlik etməsəydiniz o zaman namazı qəza etmək müstəhəb olardı və sizə günah yazılmazdı. Birinci halda isə qəza etmək vacibdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#164 АБу Умар

АБу Умар
  • Guests

Posted 28 November 2007 - 03:10 AM

Ассаляму алейкум ва рахматуллах
Шейх выше я прочитал статью в газете на которую отвечал Эльмир Кулиев.. А Вы как думаете как можно получить полное религиозное обучение в Азербайджане?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Естественно, у нас полное религиозное обучение получить невозможно, но можно получить начальное образование.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#165 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 28 November 2007 - 03:48 AM

Qamet Suleymanov niye sullarimi silib onlara cavab vermirsiniz? siz bununle oz egidenizin horumcek torundanda zeif oldugunu bize bir daha numayish etdirdiniz.
1- men kecen defe sizden sorusdum ki Allahi oz bendelerne sizin egidede oxshatmag olar? siz dediniz ki her sey birden bire olmur yavas yavas oyren ne bilm ne ve soznuze subut getrdniz ki Allahda yeri alti gunde yaradib. Siz Allahla onun bendesni fellerde eynimi tutursnuz?
2-siz onceler yahudi ve ya xristyan dininde olmusnuz?
3-men sizn irag xalgina dusmen olan kor alimniz hagginda sual sorsdum ki onun milleti ermenidi yoxsa yahudi? niye Amerkanin Erebistan erazisinden Iraqin bonbalanmasna fetva verdi?

P.S. kishi ol suallara cavab ver silme

Cavab:

1. Bu cür savadsız sözlərdən çəkinməyi məsləhət görürəm, gah niksiz, gah özünə yaraşmayan niklə suallar verirsən. Çünki suallarından hər şey görsənir. Xeyr, biz Allahı heç kəsə oxşatmırıq, bizə görə oxşatmaq küfrdür. Biz deyriik ki, nəsə istəyirsənsə, birbaşa Allahdan istə, məxluqdakı kimi, tanışlardan istifadə etmə. Bir də çalış ibarələrə fikir ver.
2. Biz artıq buna cavab vermişik, bu isə lap gülünc sualdır. Sən əgər düşmənçilik edirsənsə, kişi kimi elə.
3. Yenə çox ədəbsiz sualdır, sonra deyirsən ki, niyə pozursunuz. Biz görürük ki, kor o alim deyil, sənsən ki, cavabımızı görməmisən, sənin üçün bir daha təkrarlayırıq – o fətvanı bizə göstər. Biz sənə dedik axı ibn Baz (r.) erməni kafirlərə köməyi haram görmüşdü. Bu mövzuya heç girməsən yaxşıdır. Necə ki, başqa mövzular kimi.
P.S. Kişinin sualları silinməz...
Allah daha yaxşı bilir!


#166 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 28 November 2007 - 09:44 AM

Salam, Allahın rahməti və bərəkəti olsun iman edənlərin üzərinə.

Mən hz. Huseyn (a.s). haqqında müzakirə etmək istərdim. Elə zənn etməyin ki, mən rafiziyəm. Xeyir, əl həmdu lilləh özümü sələfin yolunda hiss edirəm. Qardaşlardan birinin yazısına cavab olaraq yazmısan ki, “hz. Huseyn (a.s.) yəzidə qarşı çıxmaqda səhv etdi. Hakimə qarşı çıxmaq olmaz və s.”
Yəzidin nə cür hakimiyyətə gəlməsini az da olsa bilirik. Hakimiyyətə gəlmək üçün rasulullah s.a.v. nəvəsinin sələfin ən böyüyü və fəzilətlisi olan, mərdliyin simvolu olan hz. Huseynin boynunu belə vurdurmaqdan çəkinməyən yəzidə bəraət qazandırana mən də təəccüblənirəm... bəlkə də yazacaqsınız ki, huseyn məsum deyildi, bunu mən də bilirəm, və yaxud hz. Huseynin boynunu vurulmasını o da istəməzdi və s. amma ən azından hakim olmağa hərisli olan və beyət üçün hz. hüseynə (a.s.) adam göndərənə necə musəlman deyeceksiniz..... baxaq qurani-kərimə-bir musəlmanı öldürən (özü də hakim olmaq üçün) kafir olmur bəs nə olur?!...........

Salam, Allahın rahməti və bərəkəti olsun iman edənlərin üzərinə.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yezid xəlifə idi və böyük səhabələr ona artıq beyət etmişdilər. Sadəcə Hüseyni (r.a.) Kufə əhli aldatdı və sonra da öldürdü. Görünür ki, sən zəif sələfsən, çünki Hüseyn (ə.s.) yox, Hüseyn (r.a.) demək lazımdır, çünki o səhabədir. Düzdür, Yezid onun tozuna çatmasa belə, lakin bu o demək deyil ki, ona qarşı nə gəldi danışmaq olar. Biz gərək haqqı danışaq və haqq deyək, kim olursa olsun. Allah Təala buyurur: “...Ədalətli olun. Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun. Allah etdiklərinizdən xəbərdardır!” (Maidə, 8).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#167 Guest

Guest
  • Guests

Posted 28 November 2007 - 01:38 PM

Цитата
Siz deyirsiz ki Nebiden kömek istemek şirkdir. Lakin Subki deyir ki caiz ve gözeldir! Xatırladım ki Subki haqda Zirikli Alamda esrinin şeyxulİslamı deyir! Zehebi de onu terifleyir ve bir çox başqa alim. Subki Deyir:

اعلم أنه يجوز ويحسن التوسل والاستعانة والتشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى ، وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكل ذي دين المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين وسير السلف الصالحين والعلماء والعوام من المسلمين ، ولم ينكر أحد ذلك من أهل الأديان ولا سمع به في زمن من الأزمان حتى جاء ابن تيمية فتكلم في ذلك بكلام يلبس فيه على الضعفاء الأغمار، وابتدع ما لم يسبق إليه في سائر

شفاء السقام, ص/160

''Bunu bilki Nəbidən sallallahu aleyhi və səlləm yardım və Rəbbi subhənəhu və təala qatında şəfaət etməsini istəmək caiz və gözəldir. Bu işin caiz və gözəl olması bütün bilinən dinlərdə Nəbilərin, peyğəmbərlərin və başqa saleh sələflərin həyatından, və müsəlmanlardan alimlərin, avamların əməli olaraq bilinir.
Bunu heç bir dində inkar edən kimsə olmayıb. İbni teymiyyə gələnə qədər bu haqda heç bir zaman eşidilməyib. Bu barədə zəif ağıl sahiblərinin beyinlərini örtəcək (aldadacaq) bir şəkildə danışdıvə özündən əvvəl digərlərində olmayan bir şey çıxartdı.'' (Subki, Şifaus Siqam 60.)

Bu barede size birçox delil teqdim ede bilerem. Delilleri tekfirçilerin saytında oxumuşam. Orada sizin kimi düşünenlere xavaric deyirler. Yeni bu emele şirk deyenlere. Bir çox alimden neqller getiribler. Hetta sizin eleyhinize İbni Useyminden fetva yazıblar. Vaxtınız olsa baxıb cavab yazsanız sevinerik. Bize de maraqlıdır...

Cavab:

Əvvəla, ərəbcə gətirdiyin mövzu başladığın mövzu ilə düz gəlmir. İkincisi, çünki burda Subki təvəssül mövzusundan danışır. Subki, ümumiyyətlə, sələflərdə mötəbər alim sayılmır. Hətta siz hansısa sələf alimindən belə misal gətirsəniz də, bilmək lazımdır ki, istənilən adamın sözünü alıb atmaq olar, bircə peyğəmbərin (s.a.v.) sözündən başqa. Ona görə də bir alimin nəsə deməyi, o hələ hüccət deyil. Hüccət o zaman olur ki, səhih dəlil olsun. xüsusən də bu məsələdə. Peyğəmbərlə (s.a.v.) bu cür təvəssülə dəlil yoxdur. Sadəcə bu sağlığında olardı, o da yaxınlaşıb ona deyərdilər ki, bizə dua et. Amma o öləndən sonra heç kəs onun qəbrinə belə təvəssül etmədi.
Ona görə Ömər ibn Xəttabın (r.a.) xilafəti zamanı bir müddət yağış yağmadığına görə Abbas vasitəsilə təvəssül etdi, o dedi: "biz peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında onunla təvəssül edərdik, indi isə sən onun ən yaxınlarındansan, sən et." Bu açıq-aydın dəlil idi ki, peyğəmbərin (s.a.v.) qəbri onların yanında idi. Ömər bu cür edəndə heç kim, nə Abu Bakr (r.a.), nə Osman (r.a.), nə də Əli (r.a.) demədilər ki, ya Ömər (r.a.) get qəbirdən təvəssül et. Ölən adamla təvəssülə səhih dəlil yoxdur.
Amma sizin dediyiniz kimi kömək istəmək isə doğrudan da küfrdür.
Fatihə surəsinin “İyyakə nəubudu və iyyakə nəstəyin” ayəsinə ziddir. Mən məsləhət görərdim ki, hər gün bir neçə dəfə oxuduğun bu ayənin tərcümə və ya təfsirini oxu, onda sənə hər şey aydın olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!

Qardaş mən səni anlamıram ki qarşındakını nə hesab edirsən?...
Orda Subki açıqdan yazıb "istianə və istişfa" mən kor deyiləm....
Sənsə oradan sadəcə təvəssül sözünü görmüsən....
Mən təfsirlərə baxmışam ancaq məsələ burasındadır ki heç bir mötəbər təfsirdə ölüdən yardım istəmək şirkdir yazıılmayıb...
Hətta Beydavi təfsiri Naziat 5 də deyir ki Övliyanın ruhları tasarrufla məmurdur...
Siz şəfaət istəmə şirk deyirsiz lakin İbni Qudamə (həır ikisi) İmam Nəvəvi, Bəhuti, Əbu İxlas, Kəmaləddin İbni Hummam, Muhəmməd bin Suleymən əş-Şeyx bin AbdurRahmən, Rəmli, İbni Hacər el Məkki, İbnul Hac əl Maliki.. kimi alimlər buna müstəhəb deyir...
Deməli onlar sizin qədər şirki bilməyiblər. Zumər 3 ayəsini dəlil gətirirsiz, Heç özünüz düşündünüzmü bu metod xavariclərin metoduna nə qədər yaxındır? Əgər Nəbidən şəfaət istəmək şirkdirsə bu sağlığında da şirk olardı...
Maraqlıdır Sizin qatınızda mötəbər alim olan İmam Zəhəbinin 3 kitabında zikr etdiyi bu sözünə nə deyəcəksən?
وروى عن ابي بكر بن ابي علي قال كان ابن المقرئ يقول كنت انا والطبراني وأبو الشيخ بالمدينه فضاق بنا الوقت فواصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء حضرت القبر وقلت يا رسول الله الجوع
فقال لي الطبراني اجلس فإما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وأبو الشيخ فحضر الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بقفتين فيهما شيء كثير وقال شكوتموني إلى النبي رأيته في النوم فأمرني بحمل شيء اليكم

“Əbu Bəkr bin Əbi Əlidən belə dediyi rəvayət edildi:
“İbni Muqri dedi:
“Mən, Tabərani və Əbuş-Şeyx Mədinədəydik. Bizim üçün vaxt daraldı. Bu günü orada qaldıq, İşa zamanıydı. Qəbrə getdim və dedim: “Ey Rəsullallah – sallallahu aleyhi və səlləm – aclıq…” (yəni acmışıq)
Tabərani mənə otur dedi. Ya ruzi gələr ya da ölüm. Mən və Əbuş-Şeyx ayağa qalxdıq. Qapıda bir Ələvi (əli tərəfdarı) peyda oldu. Onun üçün qapını açdıq. Yanında iki uşaq və içində bir çox şey olan iki səbət vardı.
Dedi: “Məndən Nəbiyə - sallallahu aleyhi və səlləm - şikayət etmisiniz! Onu yuxumda gördüm. Mənə, sizə bir şey gətirməmi əmr etdi!”

“Siyəri Aləmin Nubələ: Cild 16: Səhifə 400-401.”

İbni Cevzi deyir
Əbu Minqaridən- dedi ki:
“Mən, Tabərani və Əbuş-Şeyx Rəsulullahın – sallallahu aleyhi və səlləm – haramında (Mədinə) idik. Biz bu halda ikən alcığa məruz qaldıq. Bu günü belə sürdü. İşa vaxtı olunca, Rəsulullahın – sallallahu aleyhi və səlləm – qəbrində hazır oldum və dedim: “Ya Rəsullallah – sallallahu aleyhi və səlləm – Aclıq! Aclıq!” və ayrıldım.
Əbuş-Şeyx mənə dedi: “Otur! Ya ruzi gələr, ya da ölüm.”
Əbu Bəkr dedi: “Mən və Əbuş-Şeyx yatdıq. Tabərani oturub bir şeyə baxırdı (məşğuldu). Qapıda bir Ələvi peyda oldu, qapını döydü. Yanında iki uşaq və hər birində içində bir çox şeylər olan böyük zənbil vardı. Oturduq, yedik. Zən etdik ki, uşaq artıq qalanını alacaq. Artıq qalanı yanımızda buraxıb geri döndü. Biz yeməyi bitirdikdə Ələvi dedi: “Ey qövm! Rəsulullaha – sallallahu aleyhi və səlləm – şikayət etdinizmi? Mən Rəsulullahı – sallallahu aleyhi və səlləm – yuxuda gördüm, sizə bir şeylər gətirməmi mənə əmr etdi.”

İbnil Cevzi: Əl Vəfa bi Tarifi Fədailil Mustafa: Nəbinin qəbri ilə yağış istəmə babı.

İbni Kəsir necə sizə görə mötəbərdir?

İbni Kəsir (Allah ona rəhmət etsin) Nisa surəsi 64-çü ayənin təfsirində deyir:

ذكر جماعة منهم الشيخ أبو منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول " ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما " وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال : يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له

"İçlərində “Əş Şəmil” kitabının sahibi (Bu kitabında) Əbu Mənsur Əs Sabbəğın da olduğu camaat Utbidən bu məşhur hekayəni nəql etmişlər.
Dedi (Utbi): “Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbri yanında oturmuşdum. Bir bədəvi gəldi və dedi: “Əssələmu Aleykə Ya Rasulullah (Sallalahu Aleyhi və Səlləm). Mən Allahın (Subhənəhu və Təala): “… Əgər onlar nəfslərinə zülm etdikləri zaman, sənin yanına gəlib Allahdan bağışlanma diləsəydilər və rəsul da onlar üçün bağışlanma diləsəydi, Allahı tövbələri qəbul edən, mərhəmətli olaraq görərdilər.” buyurduğunu eşitdim. İstiğfar edərək, Rəbbimə haqqımda şəfaət etmən üçün sənə (hüzuruna) gəldim dedi. Davamən (bu şeri) söylədi:

Ey yür üzündəki ağaların ağası,
Onların gözəl qoxularıyla yerüzünün alçaq və yüksək yerləri gözəlləşmişdir.
Nəfsim sənin məskun olduğun qəbrə fəda olsun.
Orada İffət, orada comərdlik və kərəm (şərəf) vardır.

Sonra bədəvi ayrılıb getdi, sonra yuxu mənə qalib gəldi, yuxuda Nəbini (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) gördüm və (O) dedi: “Ey Utbi, bədəviyə yetiş və ona Allahın onu başığladığını müjdələ”

El Bidayede deyir:
وقال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر الفارسي قالا حدثنا ابو عمر بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي الذهلي حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن ابي صالح عن مالك قال اصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل الى قبر النبي ص
فقال يارسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ص في المنام فقال ايت عمر فاقره مني السلام واخبرهم انه مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فاتى الرجل فاخبر عمر فقال يارب ما آلوا الا ما عجزت عنه وهذا اسناد صحيح

Bab: سنة ثماني عشرة

“Hafiz Əbu Bəkr Beyhaqi... (Raviləri zikr edərək!) Malik dedi:
“Ömər bin Xattab zamanında insanlar qıtlığa məruz qaldılar. Bir adam Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbrinə gəldi və dedi:
“Ey Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) Allahdan ümmətin üçün yağış istə, çünki onlar həlak oldular.
Daha sonra Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) o adamın yuxusuna girdi və buyurdu: “Ömərin yanına get, ona məndən salam söylə, onlara yağış yağacağını xəbər ver və ona de ki: “Ey Ömər ağlını başına yığ, ağlını başına yığ!”
Adam getdi və (bunu) Ömərə xəbər verdi. Dedi (Ömər): “Ya Rəbbim! Bacardığımı edirəm.” Və bu isnad səhihdir!"
(Əl Bidəyə vən Nihəyə: Cüz 7. Bab: “Hicrətin 18-ci ili”)

Cavab:

Mən artıq cavab vermişəm, amma görürəm ki, sən başa düşməmisən. Bu barədə səhih dəlil yoxdur, nə gəlibsə, zəif və uydurmadır. Ömərin (r.a.) Abbasla (r.a.) təvəssül etməsi açıq-aşkar dəlildir, Əli (r.a.) də orda idi, bir şey olsa idi Əli (r.a.) deyərdi. Özü də bəzi yerlərdə yazmısan ki, peyğəmbərdən (s.a.v.) istəmək olar, bu isə açıq-aşkar küfrdür. Çalış əqidəni öyrən. Ola bilər ki, hansısa alim nəsə desin, əsas alimin sözü yox, səhih dəlildir. Əgər belə bir səhih dəlil olsa idi, biz bunu deyərdik. Bizim əqidəmiz səhih dəlillərin üzərində qurulub, zəif və ya uydurma dəlillərin üzərində deyil. Biz bu dəlillərlə nə düz gəlirsə, götürürük, nə düz gəlimirsə, Allah və rəsulundan (s.a.v.) başqa kim nə desə götürmürük.
Allah daha yaxşı bilir!


#168 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 28 November 2007 - 01:51 PM

As salamu aleykum va rahmatullah va barakatuh!

1-Turkler Qurban bayramı namazından sonra hamı bır yerde Allahu Akbar Allahu Akbar la ılaha ıllallah Allahu Akbar Allahu Akbar lillahil ılhamd deyıller bunu demek bıdatdır mı ?

2-tesbehle zikr etmek olarmı ?

3-gece namazına durmaq isteyıremse vitri qılmayıb yatmalıyam yoxsa qılıb yatmalıyam çünki ola biler ki gece qalxa bilmeyim.

4-iki nefer camaat namazı qılarsa yanyana durub ayaqlarını birleşdirmelidiler yoxsa biri arxada durmalıdı ?

5-sehv secdesi namazda ne zaman ve nece edilir ve secdede Subhane rabbial ale demek lazımdır mı?

6-men Türkiyedeyem menim üçün namazı evde tek qılmaqım yoxsa evde henefilerle camaat qılmaqım yaxşıdı yoxsa henefi mescidinde qılmaq daha feziletlidir?

7-zöhr namazının sünneti ferzinden sonra qılına bilermi? tutaq ki otaqa girdikde cammat namazı qılındıqını görürüsen ferzi onlarla qıllıb ,lk sünneti ferzden sonra qılmaq olarmı yoxsa qılmayım?

8-İlahı musiqilere qulaq asmaq hansı ki dinlediyinde Allah ve peygember yadına düşür meselen Sami Yusufun mahnılarına qulaq asmaq günahdırmı?

9-Üzüyü hansı barmaqa taxmaq sünnetdir ?sag elde en kiçik barmaqa yoxsa ortadakı barmaqın sağındakı barmaqa?

Allah sizi özüne müti olanlardan etsin! Cezekallahu xayran!
As salamu aleykum va rahmatullah va barakatuh!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hamının xorla bir səslə deməsi bidətdir, çünki səhabələr belə etməyiblər.
2. Əgər yaşlıdırsa və saya bilmirsə, olar, əks halda barmağın buğumları ilə etmək daha əfzəldir.
3. Yaxşıdır ki, vitri qılmayasınız, gecə namazından sonra vitrlə bitirəsiniz.
4. Bəli, yan-yana durub birləşdirməlidirlər.
5. Bu namazın sonunda salamdan əvvəl və ya sonra edilir və adi səcdədə olan zikr deyilir.
6. Əgər məscid yaxındırsa və azanı eşidirsinizsə, yaxşıdır ki, gedib camaat namazı qılasınız.
7. Bəli, qılınmalıdır.
8. Bu musiqidir və bundan çəkinmək lazımdır, qəlbi Qurana öyrəşdirin.
9. Sağ əlin orta barmağından sağdakı barmağa, bu barmağın adı xinsirdir. Bizlərdə buna adsız barmaq deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#169 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 28 November 2007 - 02:22 PM

As salamu aleykum va rahmatullah!

1-evde insan şekli olan eve meleklerin girmemesi sehihdirmi? sehihse buna aid delil varmı?

2-men Türkiyede telebeyem ve henefilerle evde qalıram M.Fetullah Gülenin qurduğu camaat evlerinden birinde ve burda saqqala izin yoxdur indi men bu evden çıxıb namaz qılmayanlarla qalmalıyam ki saqqal saxlaya bilim?amma bele etdikde imanımı tehlükeye atmış oluram.

3-şalvarın balaqları topuqdan aşağı düşmesinin günahı böyükdür?topuqla beraber seviyyede olsa olarmı?

4-mutidi eqidesi nedir ve nece olur? ve sufiler nece olur ? esas neye esaslanırlar?

5-Bedüizzaman Saıd Nursi deyir ki Risalei Nur mene yazdırıldı yenı Allah terefinden ilham alıb ve yazıb bu dogrudurmu? yoxsa yalanmı deyir?

6-bir qebri ziyaret etdikde ne etmek ve ya hansı dua oxumaq lazımdır? Henefiler Fatıha ve başqa sureler oxuyub ölenin ruhuna hediye etdim ve ya ölenin ruhuna gönderirler bele etmek ne derecede düzgündür?

7-Peygember(Allahın salamı ve salavatı onun üzerine olsun) yuxuda görmek üçün müeyyen bir dua ve ya edilmesi gereken bir şey varmı?

8-Peygember(Allahın salamı ve salavatı onun üzerine olsun) 12 yaşında bir zövce ile evlenibmi?


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, səhih hədislər gəlib ki, şəkil və it olan evə mələklər girməz.
2. Xeyr, onların yanında qal, amma özünü onların fikirlərindən qoru.
3. Bəli, bu böyük günahlardandır, əsas odur ki, topuqdan aşağı düşməsin, topuqla bir səviyyədə olar.
4. Ola bilsin ki, siz maturidi demək istəmisiniz, bu sələfin yolundan çıxan əqidədir, kulləbiliyə daha yaxındır. əsası da Allah Təalanın sifətlərin təvil etməkdir, yəni başqa mənalar verməkdir və sələflər kimi isbat etməməkdir və s.
5. Bu nağıldır, belə şeylərə inanmayın. Allah tərəfindən Quran Kərim yazdırılıb və bu kifayətdir.
6. Qəbiristanlığa getdikdə ümumi salam verib, sonra qəbrin yanında ölən üçün dua etmək lazımdır. Duanı öz dilimizdə də etmək olar, sonda amin deyirsiniz.
7. Bu qismətlədir. Allah bizi onu yuxuda görənlərdən və Qiyamət günü hovuzundan su içənlərdən etsin.
8. Aişədən (r.a.) başqa qızla evlənməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#170 Guest

Guest
  • Guests

Posted 28 November 2007 - 08:58 PM

Assalamu aleykum.Qamet qardas,men cox eseblesmisem.haci ebdul (lenetullahin)bizim haqda yazan kitablarina gore.Avamlarin coxu bu MUNDAR insana inanirlar.Buna bir care etmek lazimdir.Ne meslehet gorerdiz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hər zındığa fikir verməyin. Ona inanlar isə bizə lazım da deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#171 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 28 November 2007 - 11:29 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Məlumdur ki, insana müqəddaratına səbr etməsi fərzdir. İnsan belə halda yalnız Allaha təvəkkül etməli, şikayətini Ona ərz etməlidir.
Allah-taala Əyyübu (aleyhi salam) «...Mənə bəla üz verdi. Sən rəhmlilərin ən rəhmlisisən!» (əl-Ənbiya, 83)- deməsinə görə, Yaqubu(aleyhi salam) «...Mən dərd-sərimi yalnız Allaha ərz edirəm...»- (Yusif, 86) deməsinə görə, Musanı (aleyhi salam) da: «Ey Rəbbim! Mən Sənin mənə nazil edəcəyin xeyrə möhtacam!» (əl-Qəsəs, 24)- deməsinə görə tərifləmişdir.
Həzrəti Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm): "İlahi! Qüvvətimin zəiflədiyini, çarəsiz qaldığımı ancaq Sənə ərz edirəm" - deyərək şikayət etmişdir. Buna görə, Allaha edilən şikayət həqiqi səbrə zidd deyildir. Çünki bu şikayət qulun öz dərdini yalnız Allaha ərz etməsindən ibarətdir. Şikayətin yalnız Allaha ərz olunması isə səbrin özüdür.(İbn Qeyyim (rahimahuLLah)-n kitabından)
Mənim sualım isə ondan ibarətdir ki, insanın başına gələnləri ətarfındakı insanlara danışması səbrsizlik və şikayət hesab oluna bilər? Məsələn, bilirik ki, Allah Subhanəhu və Təalə bu dünyada hər şeyi səbəb və nəticəyə bağlayıb. Əgər mən hesab edirəm ki, problemimin həllində o insanlar bir vasitə ola bilərlər. Ona görə də bütün tanışlarıma problemimi bildirmişəmsə, bu tək olan Allah Subhanəhu və Təaləyə edilən təvəkkülə ziddir?
2) Ağıllı o kəsdir ki, başqalarının başına gələnlərdən ibrət götürsün, axmaq isə öz başına gələnlərdən belə ibrət götürmür. İnsan öz elədiyi səhvlərə (günahlar yox, sırf dünyəvi işlərdəki səhvlər) əsəbləşməsi və heyifslənməsi qədərə üsyan sayılır?
Allah razı olsun.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, xüsusən də siz bu çətinlikdən çıxmağa çalışırsınızsa, yollar axtarırsınızsa, bunda eyib yoxdur. Amma bir şərtlə ki, bu əməl Allah Təalanın qəza-qədərinə etiraz kimi olmasın.
2. Xeyr, xüsusən də əgər bu əsəbdən olubsa, sadəcə ola bilsin ki, bu günaha getsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#172 Abdullah ibn Cibrin

Abdullah ibn Cibrin
  • Guests

Posted 28 November 2007 - 11:58 PM

"haqq ehli"!
Senin meqsedin nedir,kimsen bilmirem ama onu gorurem ki cox gozel bacardiginiz fitnekarligi meharetle yerine yetirirsen.sizin bacariginizda bundan o terefe kechmir zaten.Suizennler,bilmediyini,deqiq haqqinda melumati olmadigi meselede bu qeder eminlikle danishmaq haqq ehlinin sifeti deyil.Hech de ele dushunmeki burda Qametin vekilliyini filan edirem.Amma ele gulunc suallar verirsenki bunlarin bir nechesine munasibet bildirmek isteyirem.
1)Qametin Allahu-taalanin yeri 6 gunde yaratmaasini misal getirib sherite de tedricen kecilmesini bildirmesine miz qoyursan.Yaxshi senin ve sheriet ...sheriet deyen digerleri kimi tutaq bizde sheriet dovleti quruldu.Bes sherietin hokmleri,cezalari ves. var.Bunlari kimlerin uzerinde tetbiq edeceksiniz?Sen de gorum Azerbaycanda zina etmeyen ne qeder kishi var?Yaxshi bashla olari bir-bir cezalandirmaga.Hech veziyyeti tesevvur edrsen?Bu tebii ki bir misal idi.Hele men icki,livata,faiz ve diger haramlari demirem.Beli islah tedricen olur.Hal-hazirda ve yaxin gelecekde Azerbaycanda sheriet dovleti qurulmasi perspektivi yoxdur.Buna baza,sherietin tetbiq edileceyi camaat ve basqa sebebler lazimdir.meselen,Iranda mecburi olanda veziyyetin hansi yerde oldugunu goruruk.Esilinde bu haqda cox danishmaq olar lakin agil sahibleri ucun bu da kifayetdir.
2)Bezillerinin dediyi kimi Azerbaycanda yaxsi sherait tekce"vahhabi"ler uchun yardilmir.Amma ozleri meglub olurlarsa biz neyleyek?Sizin ''haqq ehli''ze qarshi mubarize aparmaginiza ise bezi misallar chekim;
-bize pul paylanmagini demeniz;
-hansisa teze chixan verilishin reklamini etmek uchun gulunc anti-"vahhabi"shousu qurmaginiz(elhemdulillah bunu da Allah diger fitn eler kimi oz eleyhlerine chevirdi)
-Hansisa ingilis qazetinden goturub''Abubakr''mescidinin minareleri Abdulvahhabin yumruglaridir demeyiniz;
-Oz kitablarinizda oldugu halda saqqali uzatmaga,balagi qisaltmagi ele salib guya ancaq bunun bize mexsus olmagini demeyiniz;
BUDURMU SIZIN HAQQ EHLI OLMAGINIZ? Goresen bu siyahini uzatsam ne qeder vaxt lazimdir?
Yaxud da axir vaxtlar anti-tebligat kimi istifade etdiyiniz saxta tercumelrle olan cinsi fetvalar?
3)Gelek narkotik meselesine.Ele eminlikle yazirsan ki senin en yaxin admalrinda bu ishle meshgul olur.Haqq ehli beyem bele olur?Allahdan qorx.Eger hemin qardash dogrudanda o ishle meshgul olmursa Allaha ne cavab vereceksen?
4)Ozun burdakilari zeiflikde ittiham edirsen.Amma hansisa alimin fiziki qusruna lag edib''kor aliminiz''kimi ifadeler yazmaq en boyuk ZEIFLIKDIR.Lag etmek haqq ehlinin sifeti deyil.Gahda imam Su iti kimi nikler semekle alimlerimizi tehqir edrsiniz...

Allah size hidayet versin...''Shubhesiz sheytanin hiylesi zeifdir"(Nisa76)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışın burda bir-birinizə cavab verməyəsiniz. Sadəcə biz onun suallarını buraxırıq ki, görəsiniz ki, bu cür qeyri-normal fikirli insanlar da var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#173 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 November 2007 - 04:18 AM

Ассаляму аляйкум. Разъясните пожалуйста о женщинах, "которыми овладели правые руки мусульман".

1.Правильно ли я понимаю, если мусуманин взял женщину (женщин) в плен, он как я понимаю может взять женщину в плен, то эта женщина (женщины) дозволена (-ы) ему для половых отношений?

2.Есть ли здесь какие-то права и обязанности, или это разрешеное прелюбодеяние?

3. Должно ли быть согласие на половую близость со стороны пленницы, или она может быть изнасилована?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, в Коране Аллах их называет "невольницы, которыми овладели ваши десницы".
2. Просто в этом вопросе унжно быть справедливым.
3. Все должно быть справедливо.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#174 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 November 2007 - 04:24 AM

Qardaş 'İslamda bulaşıcı xestelik yoxdur' hedisinin şerhinde Hafiz İbni Hacer ne deyir bunu erebcesile birge yaza bilersiz? Mikroba inanmaq şirkdirmi?

Cavab:

Bu hədisdə məqsəd odur ki, birbaşa ondan qorxmayın, hər şey Allahın izni ilə olur. Amma bu o demək deyil ki, qorunmaq olmaz. Çünki başqa bir hədis var ki, “şirdən qaçdığınız kimi qaçın”.

Bu məsələ tövhid bölmələrinin bir hissəsidir. Tövhiddə bu məsələ qeyd olunanda deyilir ki, əgər kimsə xəstəliyin özbaşına keçməsini etiqad edərsə bu halda şirkə düşər.
Amma xəstəliyə səbəb kimi, izn verənin isə Allah olduğunu etiqad edib, mikrob və s. yoluxucu xəstəliklərin funksiyasını təsdiqləmək şirk deyil.
Hədisə gəldikdə isə, yaxşı olardı ki, hədisin ərəbcəsini yazasınız ki, sizə o şərhi tapıb yazaq.

Allah daha yaxşı bilir!


#175 HaMaS

HaMaS
  • Guests

Posted 29 November 2007 - 11:45 AM

Salam aleykum sheyx.Tarixde bele bir hadise olubmu ki Amr ibn Al As (r.a.) Siffeyn doyushunde Ali ibn Abu Talible (r.a.) doyushde uz uze gelende canini olumden qurtarmaq ucun lut soyunub.Duzdurmu bu?Salam aleykum wa rahmatullahi...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, yox. Çünki hər ikisi məşhur səhabələrdəndir və hər ikisi cənnətlə müjdələnən on səhabələrdəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#176 ibrahim

ibrahim
  • Guests

Posted 29 November 2007 - 02:11 PM

salam aleykum
suallarim hokumlernen baxlidir,bunlari bilmek isteyen hecde o demek deyil ki, xevaricdi,yani suallarimi duzgun basha dushun !
1.eger bir kimse sheriyyet olkesinde resul sas-mi söyen bir adami mehkemeye vererse ,lakin hemin adam and-aman eleyer ki, bele bir shey olmayib,bu ""böhtandir ""!!
sonra bu muselmanin aqibeti nece olur ? yani onu böhtanchi kimi hami taniyir yani onun shahidliyi qebul olunmur ?
2.yoxsaki, bu muselman 2-3 defe shahidsiz mehkemeye muraciet etdikden sonra yalanchi adlandirilir ?
3.yani bu cur hallarda munafiqlerin bu cur kufurlerii gorub mehkemeye muraciet etmek özu qorxuludu, chunki, o adam senden sonra intiqamda ala biler?
4.chunki, bele hadise resul sas vaxtinda olmushdu, sehabeni yalanchi chixartilar
munafiqler, yani aye nazil olmasaydi, resul sas o sehabeye hedd tetbiq edecekdi ?
5.bes oğurluq ustunde tutulan insana nechə shahid lazimdir ki, əli kesilsin ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu qazinin hökmündən asılıdır, çünki qazi hər iki tərəfin arqumentlərinə əsasən hökm verir, bu məsələ araşdırılmalıdır.
2. Yuxarıda yazdığımız kimi.
3. Bu məsələlərin qaydası var. Əgər insan qorxursa, bu artıq başqa məsələdir, amma əslində deməlisən.
4. Bəli, bu məsələ təhlükəlidir. Ona görə kim məhkəməyə getsə və cəzanı bilsə, bunu dəqiqləşdirib etməlidir, hakim də bunu nəzərə almalıdır.
5. Kifayətdir ki, bir şahid olsun, həmçinin dəlil də olmalıdır ki, o nəyisə oğurlayıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#177 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 November 2007 - 02:40 PM

qamet ,deyirsenki allah goydedir,yadaki semanin ustundedir
1.lakin goylerde yaranib axi ? o sema yaranmamishdan qabaq allah var idi,
indi o sema yaranandan sonra da nece var eledi,bunynan razilashirsan ?
2.yani yeri o biri yere deyishmeyib,
axi o mohtac deyil, o qeder mohtacdidir ki, yaratdiqi bir sheye yukselsin ?.duzdur deyeceksen ki, allahin semaya yukselmesi onun semaya mohtacliqindan ireli gelmir, sen deye bilersenki, o sema yaranmamishdan qabaq allah harada idi ?
3.men sene deye bilerem o cavabi, sema yaranmamishdan qabaqda allah ucalardan ucalardaydi, indide ele , lakin o yukseklik benzersiz bir yukseklidi, yukseklik deyende aqilnan fikirleshsek semanin yeri ehate etmesini fikirleshir insan,(yani aqilnan) lakin allah bu cur benzetmeden uzaqdir,
sizde deyirsizki allah o semanin ustundedir, bu artiq benzetmedi !
4.bes 1 alimin sozuynen razilshirsan, o deyir:-" sen ne qeder fikirleshsen ki, allah necedi, (yani ne qeder gozel hisslernen ucaltsan allahi ) bilki, o allah bele deyil, bu hisslerdende ucalardan ucadir !

Cavab:

1. Əvvəla, bunu biz demirik, bunu Allah, Onun rəsulu (s.a.v.) və səhabələr, o cümlədən də əhli-beyt deyir. İkincisi, Allaha aid məsələlərdə fəlsəfə və ya qəribə məntiq işlətmək lazım deyil. Allah var idi və heç nə yox idi. Sonra O hər şeyi xəlq etdi. Hər şey də Onun hökmü və əmri altındadır. Özü isə səmanın üzərində ərşə istiva edib və Allah bütün məxluqatdan ucadır. Problem burdadır ki, siz Allahı məxluqa oxşadıb, sonra açıq-