Jump to content


Photo

01 июня 2005 года


  • This topic is locked This topic is locked
171 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 02 May 2005 - 09:45 PM

Əs səlamu aleykum və rahmətullahi və bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! InşəAllah, iyunun 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz. Suallarınız 3-4 gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го июня можете задавать вопросы на форуме. В течении 3-4-х дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!


#2 ATTN

ATTN
  • Guests

Posted 02 May 2005 - 10:10 PM

Salam aleykum.Qamet qardash,mumkunse, bu hedisin-sehihdirse-menbeyini gostererdiniz:
Peygember (s.a.s.) demishdir: " Milliyətçilikdən əl çəki ondan pis qoxu gəlir."
Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu hədisi Buxari və Müslim rəvayət ediblər. Təbii ki, hədis səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#3 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 03 May 2005 - 01:58 PM

Salam Aleykum Sheix.
1)Mene deye bilersiz,Riyadan tamamile uzaq olmaq ucun ne etmek lazimdir?(yeni ozunu nece terbiyelendirmek.)Bir de bunun ucun xususi bir dua var?
2)islamda ad gunu kecirmek haramdir?Bes umumiyyetleKimseye ad gunu kecirmesi ucun pul vermek olar?Meselen eger biri kasibdirsa ve isteyir ki omrunde 1 defe ad gunu kecirsin ona ad gunu kecirtmek olar?
3)yazi destamazi pozar meselen eger destemaz almisansa amma elinde yazi varsa tezden destemaz almalisan?yeni qelem yazisi su kecirir?
4)rasulullah(s.a.s.)peygember olmamishdan evvel ve sonra yoldan kecende ona dashlar ve agaclar salam verermis ozu de mecazi menada yox lap ele adam kimi, bu duzdur?
5)Salman Farisi(r.a.) Isa aleyhissalami gorub?yeni yuxuda yox heqiqetde?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Bu duanı sən istədiyin kimi edə bilərsən. dua et və Allahdan bu əməldən uzaq olmaq üçün kömək istə. Peyğəmbər (s.a.v) özü də belə dua edərdi. Onu tərk etmək üçün həmçinin niyyəti saflaşdırmaq lazımdır. Çünki riya qəlbdə ixlası tərk edib, özünü Allahdan qeyrisinə göstərməkdir. Riyadan xilas olmaq üçün bəzi ibadətləri xamaat qarşısında etməmək, əməli xalis Allah üçün etmək, riyanın aqibətini bilmək.
2. Belə əməllərdən çəkinmək lazımdır.
3. Xeyr, əldə olan yazı dəstəmazı pozmur. Belə halda dəstəmaz ala bilərsən.
4. Bəli. Bu düzdür. Həmin rəvayətlər səhih hədislərdə deyilir. Burada məcaz yoxudur.
5. Xeyr. Salman İsanı (a.s) görməyib. Lakin Salman bir müddət xaçpərəst olub sonra islamı qəbul etmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#4 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 03 May 2005 - 03:15 PM

Assalamu aleykum
Mani bir sual maraqlandirir. Biz bilirik ki taqutun chox novu var. Ve her zamanin taqutu bir cur olur. Yani hansisa zamanda en guclu taqut meselen but olur, hansindasa - qadin olur, hansindasa - xachperestlerin bashchilari olur ve sayri. Mekke mushriklerin taqutu - butleridi, daha doghrusu o yonulmush parchalarda ifade olunmush hansisa bir ideya, insan.
Bes bu gun dunyada en boyuk taqut nedir? Desek ki, pirler ve bu kimi sheyler bir az duz olmaz. Duzdu o var, amma en guclusu deyil. Hachanki, rasulallah vaxti bu taqut novu en chox idi. Umumiyyetle dunyada en boyuk taqut indiki zamanda neyi saymaq olar?
Assalamu aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Tağut həddini aşan şeyə deyilir. Sənin dediyin kimi tağutun növləri çoxdur və hal hazırda onun hansının daha böyük olmasını demək çətindir. Çünki tağut hər zaman olub və olmaqdadır. Mən alimlərdən indiki zamanda böyük tağutun böyük olmasını eşitməmişəm. Təbii ki, ilk olaraq İblisdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 May 2005 - 03:18 PM

salam aleykum sheyx
1.suallara baxanda birinde gordum aral cinsi munasibetde gadinin meni udmasi sorushulur!! Meger islamda aral cinsi yaxinlig haram deyil?
2. eger bir giz xristiyandirsa ve ozu temennasiz yaxinlig isteyir onuncunda kebin lazimdir?
3. Ve birde islamin tarixi hagginda melumat var info saytda bes hemin melumati azeri dilinde hardan elde etmek olar?ALLAH razi olsun!!!!!!salam aleykum ve erhmetulla



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Bunun haram olması haqda dəqiq məlumat yoxdur. Haram olan qadının arxa cinsiyyət orqanından yaxınlaşmaqdır. Aral cinsi əlaqəni isə ola bilsin ki, bəzi alimlər məkruh görsünlər.
2. İtəyir təmənnalı istəyir təmənnasız bu haramdır. çünki bu zinadan sayılır və zina da haramdır. Allah təalə buyurur: “Zinaya da yaxın düşməyin. çünki o, çox çirkin bir əməl və pis bir yoldur!” (17: 32). “Zinakar kişiyi və zinakar qadına yüz çubuq vurun. Allaha və axirət gününə inanırsınızsa, Allahın dini barəsində (bu işin icrasında) ürəyiniz onlara yumşalmasın və möminlərdən bir dəstə də onların əzabına şahid olsun. (Bu, subay kişiyə və ərsiz qadına aiddir. Evli kişi və qadın zina etdikdə isə onların cəzası daşqalaq edilməkdir). Zinakar kişi ancaq zinakar, yaxud müşrik bir qadınla evlənə bilər. Zinakar qadın da yalnız zinakar, yaxud müşrik bir kişiyə ərə gedə bilər. Bu (belə bir evlənmə), möminlərə haram edilmişdir.” (24: 2-3).
3. Bunu dəqiq bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#6 guest

guest
  • Guests

Posted 03 May 2005 - 06:14 PM

SALAM ALEYKUM!
Qardash televizoradaki (bizim studiyaya aid olan azerbaycan,rus,turk) kanallarindan hansina baxmaq nisbeten mumkundurv ve ya hansi verlishlere, bunlar haqqinda melumat vere bilersiz?Bugun cemiyyetimizi menevi baximdan en boyuk yaralayan sheylerden biride televizordur.Duzdu hec baxilmasi belke daha yaxshi olar.Ama hansi kanal ve ya kanallar daha uygundur baxmaq ucun.
SALAM ALEYKUM!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Baxılası dəqiq salamat bir kanal yoxdur. Bunların içində ən düzəmməli kanal stv və Aztv-dir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#7 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 03 May 2005 - 09:38 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!
1.Gardash, xahish edirem mene imkan daxilinde gisa guran surelerinden bir nechesin latin grafiki ile ereb dilinde yazardiniz.(kafirun,asr,kovser,ixlas,falag,nas sureleri istisna olmagla).
2.Sessiz namazin hansi hisseleri sesle deyilir?Bildiyime gore tekbirler,Semi allahu ve limen hemideh ve salamlar sessiz namazlarda sesle deyilir?Bes sesli namazlarda nece?
ALLAH sizden razi olsun! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Sən məscidə gələndə onun yanında olan dükanlardan bu haqda soruş inşallah kitab tapacaqsınız. Çünki mənim bildiyim qədər qardaşlardan biri 30-cu cüzü bu cür yazıb.
2. Səssiz namazda imamsansa onda təkbirləri və s-ni səslə de ki, camaat eşitsin. Lakin tək qılırsansa onda özün eşidən qədər desən kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#8 Rustam

Rustam
  • Guests

Posted 04 May 2005 - 12:14 AM

As Salam aleykum sheyh. Hais edirem bu hedileri izah edesiniz. Bunu mene ene de bir shie verib. Zehmet olmasa izahli yazin.
Birinci hedis:
Ebu Hureyre Islam Peyqemberinden (s) bele neql etmishdir: Suleyman peyqember dedi: Men her gece 100 -ve ya 99- qadinla cinsi yaxinliqda olacam ve onlarin her birinden Allah yolunda cihad eden bir ovlad sahibi olacaqam. Dostu ona dedi: De ki, inshaallah.
Amma Suleyman inshaallah demediyi uchun, onlardan ovlad sahibi olmadi.
(Sehihi-Buxari, Kitabul-cihad, Babu men telebel-velede lil-cihad, hedis/2819).
Abdullah qardashim! Indi gel bu uydurma hedisi arashdiraq:
1-Bir gecede yuz nefer qadinla elaqede olmaq aqil baximindan mumkundurmu?
2-Bir gecede yuz nefer qadinla elaqede olmaq elm ve zaman baximindan mumkundurmu? Zehmet olmasa onlarin her biri ile yaxinliq elaqesini 10 deqiqeden hesabla, sonra gor hec bunun uchun bir gece kifayet edermi?
3-Bu uydurma hedis, Suleyman kimi ilahi bir peyqemberin adini lekelemirmi?
4-Hetta dinleyiciler ele bahsa dushe bilerler ki, guya Sileyman peyqemberin butun ish-gucu yalniz bele ishler olub...
Ikinci hedis:
Mominler anasi Ayishe bele neql edir ki, bir kishi mescidde Quran oxuyurdu. Peyqember (s) onun sesini eshidib, dedi: Allah ona rehm etsin. O menim filan sureden sildiyim ayeni menim yadima saldi...
(Sehihi-Buxari, Kitabush-shehadat, Babu shehadetil-e`ma..., hedis/2655).
Sehihi-Muslimde ise bele neql olunub:
Peyqember (s) onun sesini eshidib, dedi: Allah ona rehm etsin. O menim unutduqum filan ayeni yadima saldi...
(Sehihi-Muslim, Kitabus-salat, Babui-emr biteehhudil-Quran, hedis/ 788).
Abdullah qardashim! Indi buyurun gorek:
1-Eger o shexs mescidde Quran oxumasaydi, Peyqember onu nece xatirlayacaqdi?
2-Kim zemanet vere biler ki, hezret peyqenberin (s) bundan bashqa unutduqu ayeler olmasin?
3-Umumiyyetle bu kimi uydurma ve zeif hedisler sehih adlandiqi bir halda Quranin tehrif olmasina delalet etmirmi?
Uchuncu hedis:
Enes neql edir ki, bir nefer Peyqemberden Qiyamet gununun vaxtini sorushdu. Onun yaninda Ensardan olan bir cavan oqlan da var idi. Peyqember (s) buyurdu: Eger bu cavan oqlan yashayib, qocalmasa, Qiyameti gorecekdir. (Sehihi-Muslim, Kitabul-fiten, Babu qurbis-saet, hedis/ 2953).
Indi xahish edirem yazin gorek, o cavan oqlan indiyedek diri qalib, yoxsa Qiyamet olub, amma bizim xeberimiz yoxdur?
Bu hedis, Quran ayesi ile tam zidd olan bir uydurmadir. Chunki Allah-taala Quranda Qiyametin deqiq vaxtini soylememish ve buyurmushdur:
Camaat səndən o saat (qiyamətin nə vaxt qopacağı) barədə soruşar. (Ya Peyğəmbər!) De: “Onu ancaq Allah bilər!” (Ahzab suresi/63).
Indi biz Muslimin neql etdiyi bu uydurma hedise inanaq, yoxsa, Quran ayesine?
Butun bunlar ele bir haldadir ki, bir chox Ehli-sunne alimleri Sehihi-Buxari ve Sehihi-Muslimi Qurandan sonra en ustun ve en doqru kitablar adlandirirlar!...
Hetta Imam Nevevi Buxariden bele neql edir ki, Men bu kitabda her hansi bir hedisi yazmazdan once qusl edir ve iki reket namaz qilirdim!!!
(Bax: Sehihi-Muslim, Darul-kutubil-elmiyye, Beyrut chapi, kitabin muqeddimesi, seh-9, Tarixi-Baqdad, 2/9).
Hemchinin Hafiz Abu Ali Neyshaburi deyib: Asimanin altinda Muslimin kitabindan sehih bir kitab yoxdur!!!
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Mən mübarək məscidimizin internet səhifəsini hansısa firqəyə cavab vermək üçün olmasını istəmirəm. Bizim məqsədimiz ümumi ibadətə aid məsələlərdə qardaş və bacılarımıza kömək etməkdir. Lakin belə suallar olanda elmli qardaşlara yaxınlaşın və onların özlərindən soruşun. Həmçinin mən qardaşlara məsləhət görürəm ki, münaqişəyə girməsinlər xüsusən də elmdə zəif olarkən. problem budur ki, məzhəbdə gedən adamlar öz məzhəblərini bilmirlər. məs, görürsən ki, biri deyir ki, mən hənəfiyəm lakin hənəfilikdən xəbəri yoxdur. çalışın elm öyrənin və bununla sizə hər şey bəyan olcaq. Lakin bu məqamda sənin sualına aydınlıq gətirmək üçün buna cavab verəcəyəm.
Birinci hədisə cavab:
Sən ona de ki, əgər sənin ağılın dərk etmirsə bu hədisin rədd edilməsinə dəlil deyil. çünki ağıl ilə hədis rədd olunmaz. Görsənir ki, səninlə danışan cahillərin cahilidir. çünki bu hədis imamlardan və şiyə alimlərinin kitablarında da rəvayət olunub. Məs, Təbərisinin Məcməul bəya təfsirində (8/ 475). Müəlliff özü bu hədisi Əbu Hureyradan (r.a) rəvayət edir.Təfsiri Burhanda isə (4/43) Cəfəri sadiqdən rəvayət olunur. Bu barədə bundan da dəhşətli hədislər vardır. Görsənir səninlə danışanın bunlardan heç xəbəri yoxdur. Məs, Nemətullah əl-Cəzairi Qisasul Ənbiya kitabında (səh: 407) deyir: “Əbul Həsən rəvayət edirki, Süleyman Peyğəmbərin Min arvadı var idi. O da onlarnan bir gecədə olurdu.” Və s.
Ikinci hədisə cavab:
Quranın qorunmasına Allah təalə zəmanət vermişdir. Allah təalə buyurur: “Şübhəsiz ki, Quranı Biz nazil etdik və sözsüz ki, Biz də onu (hər cür təhrif və təbdildən; artırıb-əskiltmədən) qoruyub saxlayacağıq!”” (15: 9).
Hədisdə kişinin oxuduğu ayə tilavəti nəsx olunan ayələrdəndir. çünki Quranda nəsx 3 növdür. 1- ayənin qalması yalnız hökmünün silinməsi. 2- ayənin pozulması və hökmünün qalmaz. 3- ayənin və hökmünün pozulması.
Sənin danışdığın adam nəsx ilə təhrifin mənasını ayırd edə bilmir. Allah təalə buyurur: “Biz (zaman, məkan və şəraitin tələbinə görə) hər hansı bir ayəni (ayənin hökmünü) ləğv edir və ya onu unutdururuqsa, ondan daha yaxşısını, yaxud ona bənzərini gətiririk. Allahın hər şeyə qadir olmasını bilmirsənmi?!” (2: 106). Həmçinin digər ayədə buyurur: “(Ya Peyğəmbər!) Biz sənə (Quranı) oxudacağıq və sən (onu) unutmayacaqsan; Yalnız Allahın dilədiyindən (hökmünü ləğv etdiyimiz bu və ya digər ayədən) başqa! Şübhəsiz ki, O, aşkarı da, gizlini də bilir!” (87: 6-7). Həmin kişi tilavəti nəsx olunan ayəni oxuduqda Peyğəmbər (s.a.v) belə buyurur. Quranı heç kəs təhrif edə bilməz. çünki Allah onu qoruyur və nazil olunandan indiyə qədər də əzbərlənir. Həmçinin nəsxin bu növləri şiə məzhəbində də vardır.
üçüncü hədisin cavabı:
Sən ona deynən ki, hədisləri inkar etməyə tələsmə. çünki belə hədislər onların öz kitablarında da imamlardan vardır. Hədisin mənası budur ki, Kəndli ərəblər gəlib Peyğəmbər (s.a.v)dən qiyamətin vaxtını soruşduqda Peyğəmbər (s.a.v) bilmirəm deyə bilməzdi çünki onlar bunu qəbul etməzdilər. Peyğəmbər (s.a.v) onlara cavab olaraq bir cavanı göstərdi, bildirdi ki, qiyamətin vaxtını bilmirəm, lakin qiyamətin vaxtına hələ var. həmçinin hədisdə deyilir ki, Peyğəmbər (s.a.v) onlara deyir: “sizin saatınız (qiyamətiniz) gələcəkdir” yəni, ölümünüz gələcəkdir. çünki ölüm kiçik qiyamətdir. Ərəblər belə misallar çəkməyə adət etmişdilər. burada eyb etmək üçün bir şey yoxdur.
Sən sadəcə olaraq ona de ki, bilmədiyin şeyi danışma.
Sənə də məsləhətim odur ki, bilmədiyin məsələlərdə mübahisə etmə.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#9 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 04 May 2005 - 06:23 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!
1.Gardash, menim ishlediyim yer cahil yerdir. 7 aydir ki,namaz giliram.Mene min cur ad goyurlar.Artig bezdim.Erize yazdim. Amma bir narahatchiligim da galib. Hele ish tapmamisham. Deyesen telesmishem. Belke bir az sebr etmek lazim idi?
2.Vitr namazi gezaya galanda cut gilinir?
3.Fetullah Gulene munasibetinizi bilmek isterdim.Chunki cavanlarin chox hissesi onun xtbelerine gulag asir.Men evveller ona gulag asmisham.Sozun duzu tam basha dushe bilmirdim.Bir de xutbelerinde aglayanda esebileshirdim.Chox emosional adamdir. Men ozum de henefiklekden bashlamisham.Gardash, meni narahat eden dinimizde bu geder fikir ayriligflarini olmasidir.Hansina inanag?
Adin chekmirem.Bir nefer taninmish insan (ehli-shiedir) mene dedi ki, senin o teriflkediyin savadli gardashlarinin savadi ele de yuksek deyil .Onlar cemi cumletani 5 kitaba esaslanir.ve deyirler ki bunlar sehih hedislerdir.Deyir ki onlarda mentig yoxdur.Her hansi meselenin izahina gelende deyirler ki bu shirkdir, kufrdur. Olmaz bele sheyleri muzakire etmek. Deyir ki o gardashlarin choxun tutdugu movgeden chekindirmishem. Evveller yanima az-az geirdilerse, indi saylari artib. Ne ise…
ALLAH sizden razi olsun! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Allah sənə kömək olsun. Sən narahat olma və istixarə edərək Allaha təvəkkül et. O bədbəxtlərin dediklərinə isə fakir vermə.
2. Bəli belə deyirlər.
3. Sən deyilənlərə qulaq asma. Görsənir ki, o özü dediyini bilmir. əgər o elə demək istəyirsə onda bu beş yox altı kitabdır. Fəthullah gülənə də qulaq asmaq məsləhət deyildir. O sufidir. Danışanda ağlaması səni aldatmasın. Sən əgər təzəsənsə onda oxu öyrən və Allahdan doğru yolu tapmaq üçün kömək istə. Inşallah Allah səni doğru yola yönəldər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#10 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 04 May 2005 - 03:22 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullah
Bu sozler duzdu? Ibn Teymiya bela sozleri deyib, yoxsa bu hedis sehihdir?
Ибн Тэймиия говорил: «есть Хадис, связанный группой людей, которая заявляет, что Пророк сказал после сражения Табак: ’Мы возвратились из Джихада Асгар к Джихаду Акбар’. Этот хадис не имеет никакого источника, никто, кто бы находился в области Исламского Знания не рассказывал это. Джихад против неверующих является самым благородным из действий, и кроме того это - самое важное действие ради человечества.» [Al Furqan baina Auliyair Rahman wa Auliyaisy Shaitaan, matter 44-45].



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli şeyxin bu sözü düzdür. O hədis səhih deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#11 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 04 May 2005 - 10:10 PM

As Salam aleykum seyh.
Imam Kuleyni, Al Majlisi--getirdikleri hedislere esasen, muselman sayimag olar?
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sənin belə məsələlərə qarışman məsləhət deyildir. Inşallah hər şey yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#12 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 05 May 2005 - 01:58 AM

As Salam aleykum seyh. Allah sizi mukafatlandirsin.
Bir dene de sual. Ene de Rafidi verib.
1.Ye’ni: Peygember (s) oturmushdu, gulagimiza ushaqlarin sesi geldi. Peygember durub gordu ki, bir hebesh qadin reqs edir ve ushaqlar onu dovreye aliblar. Peygember mene dedi ki, ay Aishe gel tamasha ele. Men geldim ve chenemi Allahin Peygemberinin (s) chiynine qoydum ve o Hazretin chiyini ile bashi arasinda o reqqase qadina tamasha etmeye bashladim. Allahin Peygemberi (s) mene dedi: Doymadin, doymadin? Ayishe deyir: Men de yox deyirdim ve meqsedim Peygemberin yanindaki meqamimi bilmek idi. Hemin vaxt birden Omer peyda oldu. Camaat o qadinin etrafinda dagilishdi. Allahin Peygemberi (s) biyurdu: Gorurem ins-cin sheytanlari Omerden qachirlar. Aishe deyir: Men de qayitdim
SUNEN TIRMIZI, 3624
Demeli Peygember arvadini shytanin ishine tamasha etmeye devet edir? Peygember lageyidcesine baxir, Omer ise o geder ciddi adam olur ki camaat onun bele sheyle barishmayacagini bilib tez gachir? Allah rehm etmesin size Peygembere bele nisbetler verdiyiniz yerde!!!!!
Aishe neql edir ki, bir gun Peygember (s) eve geldi ve menim yanimda iki mugenni xanim var idi ki, def chalib Ansarin “Buas” muharibesinde bir-birine dedikleri pis sozleri oxuyurdular. Peygember yatagina kechdi ve uzunu chevirdi. Ebu Bekr eve daxil oldu ve mene eseblesherek dedi: Peygemberin huzurunda sheytan sesi (musuqi)?! Peygember uzunu donderib dedi: Ebu Bekr onlarla ishin olmasin. Her milletin bayrami var, bu gun de bizim bayramimizdir.
2.."Ebu-Hureyra deyir:Bir gun peygemberin yaninda idim.Peygember bele buyurdu:Men yatmisdim.Yuxuda gordum ki,bir qesrin yaninda bir qadin xeylaqi destemaz alir.O qesrin sahibinin kim olduqunu oyrendikde onun Omer bin Xettabin mulku olduqunu dediler.O zaman Omerin qeyretli sexs olduqunu xatirlayaraq ,qorxuya dusub qacdim. Omer aglayarag dedi: Ya resulullah, hech sene geyret gostererem?"
Necedi? Bunlara cavab ver!!!! Bu ne demekdir? Yani estegfirullah eger Omerin evi olmasaydi Peygember (s) nese edecekdi? Yoxsa Omer o geder geyretli idi ki, kucheden kecheni de oldurecekdi hetta Peygember olsaydi bele? Peygemberin gorxmasina sebeb ne idi??????????
Seyh bunu men internetden almisam. Sual veren cahildi. Zehmet olmasa onu ganee eden cevab verin.
As Salam aleykum va rahmatuLLah. YarhamukuLLah.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Birincisi şəriətdə musiqiyə qulaq asmaq haramdır. Qadınlar üçün bəzi hallarda, məs, bayram günləri, toylarda belə sher deyərək rəqs edə bilər. Lakin onun dediyi hədis isə bəli olrada həmin qadın sher deyərək rəqs edirdi, lakin digər rəvayətlərdə isə deyilir ki, o qadın tək deyildi və onun yanında olanlar mahir ox və nizə atıcıları idilər və onlar öz məharətlərini nümayiş etdirirdilər. Burada heç bir eyb yoxdur və həmçinin bu hədis onların öz kitablarında da var.
2. Ikinci hədisdə Peyğəmbər (s.a.v) həmin Qəsrə daxil omaq istəyirdi. Lakin Ömərə qarşı olan ehtiramına görə həmin qəsrə daxil olmur. Peyğəmbər (s.a.v) o qadınla və ya digər bir şey etmək niyyətində deyildi. Onlar belə iyrənc şeylərdən uzaqdırlar. Dediyim bu fikri digər hədislərdə gələn rəvayətlər təsdiqləyir. Özüdə Peyğəmbər (s.a.v) qaçmır. Sadəcə olaraq üzünü çevirib gedir. Hədisi düzgün tərcümə etməmək onların dedikləri belə mənaya gətirir.!!! Həmçinin rəvayətlərə bu üslubla yanaşmaq düzgün deyildir. Çünki sənə bunları irad tutanın öz kitablarında bundan da dəhşətli məsələlər vardır. Sən belə adamlarla söhbət etmə.!
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#13 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 05 May 2005 - 04:11 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Qamət qardaş sizin verdiyiniz məsləhətdən sonra Albani r.namazla baxlı kitabına baxdım,və zənimcə İbn Qeyyimin kitabı daha güclüdür.İbn Qeyyimin kitabında cox səhabələr qeyd olunmuşdur.Onların sırasıda Ömər və Əli kimi böyük fəzilət sahibləridə vardır. Sonra qardaşlardan biri ilə söhbət zamanı geniş məlumat əldə etdim əlhəmdulilləh. Bxmayaraq bu məsələ mənim ücün hələ tezdi günümüzün ən aktual məsələlərindən biri olub. Bəlkədə yanılıram amma birara xütbələriniz buna aid edilrdi. Şeyx Albanı Huzeyfədəndə r. nəqil etdiyinidə oxdum. Qur'an və hədislərdən və səhabələrin qövlü inşallah zənimcə mənə bəs edər. İxvanlar həqiqətən hikimətsizlik edirlər. Onların bir necəsi ilə danışmışam. Ən coxda hakimiyətdən da-nışılar. Diyəndə ki, hər şey qədərdəndir. Bütün ümmətin bu günkü halı günahlara görədir, elə bil divarla danışırsan. İstərdim yazdıqlarımı səmimi qəbul edəsiniz. Mən
ümumən bu fikir dəyəm xusisi olaraq kimisə təkfir etmirəm. Baxmıyaraq qardaşlardan elələri var ki, diyir cumğur belə deməyib. Amma qardaşım. Mən bu diyilənləri başa düşürəm amma bu məsələnin əsli var. Səhabələr ən gözəl müəllimin ən gözəl tələbələridir.Birdə ki. şeyx Albani öz kitabında diyir ki,sələflə xələfin ixtilafında xələfin fikirini üstün görürəm. Ömər və Əlinin aqibəti bəlidir. İnşallah məndə tövhid üzrə ölsəm bu məsələnin hec bir qorxusu yoxdur inşallah. Mənim bu məktubumu oxuyub məni ixvan və ya hər hansı bir ad verənə haqqımı hallal etmirəm. Allahdan qorxsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Kim deyir ki, bu məsələ bizim günümüzün ən aktual məsələsidir. Bu ola bilsin ki, sənə elə gəlir. Mən sənin elmi dərəcəni bilmirəm, lakin sən böyük alimlərin kitablarını oxuyub onlara hökm və ya qiymət verirsən, bilmirəm sənə bu icazəni hansı alim verib. Çünki belə məsələni çalışmaq lazımdır ki, icazə ilə edilsin. Ona görə də bu qapını açmaq olmaz. Çünki hərə özü oxuduğu kimi bir rəyi digərindən üstün tutacaq. Bu da pis nəticə verə bilər. Bu məsələ haqda yenə də deyirəm, Alimlərin əksəriyyəti belə adama kafir demir. Bürün dəlilləri cəm etmədən, bir neçə səhabənin qövlü ilə kifayətlənmə.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#14 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 05 May 2005 - 05:55 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!
1.3 ve ya 4 ruketli namazlarda 2 ruketde teshehudde duasi haraya kimi oxunur.Bezi yerde oxumusham ki “əşhədu ənlə iləhə illallahu va əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu va rasuluhu” kimi, bezi yerde ise oxumusham ki “əşhədu ənlə iləhə illallahu va əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu va rasuluhu” deyib durmag lazimidr.Hansi duzdur?
2.Gardash, mene 'vehabi'deyene nece cavab verim ki, tesirli olsun ve mene bir daha bu sozu demesin.Chunki bir defe dedim ki bu sozune gore Giyamet gununde ALLAH garshisinda cavab vermeli olacagsan.Hemin shexs mene dedi ki sen mene gargish edirsen.Islamda bele shey yoxdur.Men de cavab verdim ki, bes kim ise sher,bohtan atmag gunah deyil?
ALLAH sizden razi olsun! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. birinci təşəhhüddə salavatı demək olar.
2. Sənə belə deyildikdə sən o adamdan soruş ki, o özü bu sözün mənasını anlayırmı? Ona başa sal ki, bu yalnız iftiradır. əgər bu da mümkün olmasa onda soruş ki, bəs onlar nə ediblər ki, sən onlara belə deyirsən? O sənə nə isə desə, məs, saqqalları uzun olur və s. Sən deki bu Peyğəmbərlərin sünnəsidir. Onda bütün Peyğəmbərlər və hətta hər zaman şəkilini gördüyümüz Nizami Gəncəvi də Vəhhabimi olub???
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!




#15 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 06 May 2005 - 06:10 AM

Салам Алейкум
к моей знакомой пришел засвататься мусульманин, до него она про ислам ничего конкретного незнала. Так как он ей ничего конкретного не объяснял, она стала звонить ко мне и так я начала ей делать девет. Но недавно я по ее разговорам поняла, что у него другая агида. я говорю одно, а он другое. И она путаеться все время, не понимает почему одни так говорят другие по-другому. хотя я ей и объясняю. но все равно. И ее семья дала согласие на брак с ним.
Я незнаю, что мне делать продолжать свой девет или нет??? посоветуйте
Вассалам


Ответ:

Ва алейкум салам!
Ты продолжай свой дават. И проси у Аллаха для них хидайу..
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#16 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 06 May 2005 - 04:16 PM

salam sheix.
1)Kishi oz zovcesini sata biler?
2)qadin ere getmemishden evvel oglanla sert baglaya biler?-meselen menden bashqa zovcen olmayacaq.ya da ushaqlarin terbiyesi ile ancaq men meshgul olacam.
3)Abdul muttalibi muttalib abdul muttalib kimi tanidib yoxsa Mekke ehli bele qerara gelib?
4)Bu duzdu ki-ezrayil insanlar yaranmamishdan evvel 40 nov(rengde,terkibde)
torpagi allah subhanahu ve taalaya getirib, Allah o torpagi 40 il yogurub ele ona gore de insanlar rengberengdirler?
5)Birde deyilir ki kimin torpagi hardan goturulubse ele orada da defn olunur.duzdu?
6)qadina mashin surmek caizdir?Mene deyibler ki olmaz cunki kishiler gorur.Axi ele her terefde kishi var avtobusla getmeyin ozunun shexsi mashiniyla getmeyinden neyi yaxshidir?Eksine shexsi mashin daha abirlidir.
7)Sheix imaninin hec vaxt azalmamasi ucun zikrden bashqa ne etmek lazimdir?
8)dualarin tez qebul olmasi ucun ne lazimdir?
9)kecen defeki sualimda bir zikr yazmishdim -siz de dediz ki hardan goturmusen-men onu tapmisham kohne defterimden ,amma bilmirem hgardan kocurmushem.
10)Kisi qadina ve ya eksine el vuranda destamazi pozulur? Umumiyyetle deyirler ki rasulullahin doyushde yarasini aishe(r.a.) saridiqdan sonra o gedib destamaz alib. Yeni aishenin ona eli deydiyine gore destamazi pozulub. Onda eger beledirse Rasulullahin demek olar ki hec bir gece destamazi olmayib. bu duz cixmir axi



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Xeyr. Məyər arvadını satan kişi olarmı?
2. Bunu ikinizin arasında razılaşmalısınız. Baxmayaraq ikinci arvad almağı qadağan etmək üçün bəyənilmir.
3. Əvvəldə Məkkə əhli deyib və sonra da belə qalıb.
4. Birinci bu mələkə əzrail demək xətadır. Onun adı ölüm mələyidir. Amma sənin dediyin məsələ isə bu haqda bilmirəm. Ola bilsin ki, həmin rəvayət əhli kitabın rəvayətlərindəndir.
5. Xeyr.
6. Bu məsələ alimlərin arasında ixtilaflıdır. Təbii ki, yaxşı cəhətləri olduğu kimi pis cəhətləri də vardır. Qadının maşın sürməsi haram deyil, lakin əgər sürmək istəsə onda maşın təzə, daima remontlu və s. olsa yaxşı olar.
7. Nafilə namazlar qılmaq, elm öyrənmək və s.
8. Duaların qəbul olunması üçün saleh əməllər görmək, haramdan uzaq olmaq və birdə ixlaslı olmaq.
9. Allah kömək olsun.
10. Qadın kişiyə, kişidə qadına toxunduqda dəstəmazı pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#17 suzana.87

suzana.87
  • Guests

Posted 06 May 2005 - 04:45 PM

salam aleykum bildiyimiz kimi saca gara reng haramdir bes gara xina?Birde nishanli oglanla giz kebin kesenden sonra biryerde ola bilerler ?(toydan gabag)?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Qara xına da olmaz.
Yaxşı olar ki, toya yaxın və ya toydan sonra olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#18 Abdal-Akram

Abdal-Akram
  • Guests

Posted 06 May 2005 - 05:13 PM

Ассаламуалейкум, уважаемый Шейх!
Запрещает ли Шариат договор лизинга как вид процентного кредита?
Суть лизинга сводится к следующему. «А» хочет купить оборудование за 1000 манатов, но у него не хватает денег. Он обращается к «Б» (лизинговой компании), который покупает это оборудование в свою собственность за 1000 манатов и сдает «А» в аренду на 11 месяцев. Каждый месяц «А» платит «Б» 100 манатов, а по истечении 11 месяцев становится собственником оборудования. То есть в итоге «А» платит не 1000, а 1100 манатов. В практике лизинговых договоров «А» обычно сразу платит часть суммы: то есть допустим сразу дает «Б» 200 манатов и берет оборудование в аренду на 9 месяцев. Но суть не меняется.
С одной стороны, это то же самое, если бы «А» просто взял у «Б» кредит 1000 манатов на 11 месяцев с 10%. Но с другой стороны, разве Шариат запрещает покупку вещи за одну цену и ее перепродажу за более высокую цену?
Да будет доволен Вами Аллах!
Ассаламуалейкум!


Ответ:

Ва алейкум салам!
ИншаАллах, в этом проблем нет.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#19 ATTN

ATTN
  • Guests

Posted 06 May 2005 - 06:48 PM

As sAlamu Alaikum..
Axi, Ahmed ibn Xamed al-Xalili (Omanin Bas muftisi) selefdirmi?
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
O, xəvariclərin qalıqlarından sayılan Ibadiyyə firqəsindəndir. O, sələfi deyil, İbadidir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#20 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 06 May 2005 - 07:41 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!
1.Ashagidaki hedise esaslanan shieler burda gosterilen 12 emirin 12 imam oldugunu geyd edirler? Bu ne neredece duzgundur?Umumiyyetle bu hedisin achiglamsin isterdim.
Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) будут двенадцать правителей.
صحيح يكون اثناعشر اَميراً فقال كلمة لم اسمعها، فقال ابى: اِنه قال كلّهم من قريش.
Перевод:البخارى فى كتاب الاحكام ج 9 ص 81 السطر الآخير- روى بسنده عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبى (ص) يقول:
В книге «Сахих аль-Бухари», в разделе «Аль-Ахкам» том 9, стр. 81 на последней строке приведен хадис с передатчиками, восходящими к Джабиру ибн Самурату, что он сказал: «Я слышал от Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!), что он изволил сказать: «Будут двенадцать эмиров (правителей)». Продолжение этого предания я не расслышал и вынужден был спросить у отца. Оно было таковым: «И все они из Курайшитов».
Этот же хадис с двумя путями повествователей зарегистрировал Ахмад ибн Ханбал в своей книге «Муснад» т. 5, стр. 90, 92.

صحيح مسلم فى كتاب الامارة: ج 2 ص 79 و ص 80- فى باب الناس تبع لقريش: روى بسندين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابى على النبى (ص) فسمعته يقول: اِن هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنى عشر خليفة (قال) ثمّ تكلّم بكلام خفيّ علىّ (قال) فقلت لابى: ما قال؟ فقال: قال: كلّهم من قريش.
Перевод:
Муслим в своей книге «Сахих», в разделе «Аль-Амарат» т. 2, стр. 79-80 привел хадис с двумя путями передатчиков от Джабир ибн Самурата, что тот сказал: «Я с отцом посетил Пророка Ислама (ДБАР) в то время, когда он говорил: «Воистину, не истечет срок этого предписания (предписания Ислама) до тех пор, пока не закончится правление двенадцати халифов…». После, Пророк продолжил очень тихим голосом, что я не расслышал, тогда я спросил у отца: «Что изволил сказать Пророк?». Он ответил: «И все они из Курайшитов».
صحيح ترمذى ج 2 ص 35- روى بسندين عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (ص): يكون من بعدى اثناعشر اميراً (قال) ثمّ تكلّم بشى لم اَفهمه فسألت الذى يلينى فقال: قال: كلهم من قريش.
Перевод:
В своей книге «Сахих» Термези /т. 2 стр. 35/ также приводит хадис, переданный двумя путями передатчиков, восходящими к Джабир ибн Самурату, который слышал от посланника Аллаха (ДБАР), что он сказал: «После меня будут править двенадцать правителей…». В продолжении он сказал очень тихим голосом, что я не расслышал и вынужден был спросить. Мне ответили: «И все они из Курайшитов».
2.Giyamet gunu zuhur edecek Mehdi kimdir?12-ci imamdir? Axi ehli-shienin dediyine gore 12ci imam geyb olub.Dogrudan da geyb olan kimdir?
ALLAH sizden razi olsun!Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Şək yoxdur ki, hədisdə deyilən 12 imam onların dedikləri imamlar deyildir. Çünki onların dediyi 12 imamın yalnız 2-si xəlifə və ya əmir olublar.
2. Axır zamanda gələcək adamın adı Məhəmməd İbn Abdullahdır ləqəbi isə, Mehdidir. O 12-ci deyildir. O qeybə gedməyib və doğulacaqdır. Əhli sünnənin əqidəsi budur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#21 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 06 May 2005 - 08:17 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!Gardash, meni bu forumda verilen bir sual diggetimi celb etdi. Oral seksin haram olub-olmamasi sizden sorushulurdu!Men ixtisasca hekimem.Siz bu suala degig menbe olmadigi uchun degig de cavab yazmamishdiniz.Umimiyyetle,bele deyek de tibbi cehetden gotursek oral seksin hagginda hem menfgi ,hem de musbet fikirler var.ALLAH SUBHANE VE TEALA insani ele yaradib ki ,cinci elage uchun de tebii yol verib.Ve bu barede de arxa cinsiyyet uzvu terefden yaxinlashmagi gadagan edib.Dogrudan da AIDS kimi xestelik ilk defe homoseksualistlerde yaranib. O cumleden menim fikrimce oral seks de degig menbe olmadigina baxmayarag gebuledilmezdir.Teesufler olsun ki,seksin bu iyrenc formasi getdikce genish vuset alir. Mence haram buyurulsa daha yaxshi olardi! Menim bu fikrimle razisinizmi? ALLAH SUBHANE VE TEALE gunahlarimizi bagishlasin! AMIN! Dogrusun ALLAH bilir! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Düzdür, bəzi alimlər bunu bəyənmirlər. Kim çəkinirsə daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#22 БАТЫЙ

БАТЫЙ

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:BAKU
  • Interests:ISLAM

Posted 07 May 2005 - 11:06 AM

SALAM ALEYKUM .
Gamət qardaş,cümə xütbələrini saytda yerləşdirməyə imkan var?
İNŞALLAH yerləşdirsəydiz-yaxşı olardı.Başqa ölkələrdə olan bacı və qardqşlarda xütbələrə qulaq asardılar.
SALAM ALEYKUM.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəziləri var, İnşallah qalanları da yerləşdirərik.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#23 ATTN

ATTN
  • Guests

Posted 07 May 2005 - 10:21 PM

Salam Alaikum..
1. "Cennet analarin ayaqlari altindadir" hedisi sehihdirmi?
2. " Sehabelerden biri deyir:" Emel o vaxt yaxsi olur ki, xalis olsun ve savabi olsun."
Ondan sorusurlar, emel ne vaxt xalis olur ve savabi olur. Sehabe bele cavab veriri: "Xalis o vaxt olur ki, Allah ucun olur. Savabi o vaxt olur ki, peygember-salalLahu aleyhi ve sellem- nece edib, o cur olsun." Bu hansi sehabe idi ?
3. Dua etmek ibadetdir ve insAllah, savabi vardir. Sebr etmeyin de oz savabi var. Bele demek duzgundurmu ki, dua etmeyib sebrli olmagin savabi daha coxdur? InsAllah, delil varmi?
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. bu hədisin zəif olduğunu deyən alimlər vardır. Lakin baxıb dəqiqləşdirərik.
2. Bu tabiinlərdən olan Fudeyl İbn İyad idi.
3. Belə səbr bəyənilmir. Çünki dua etməmək Allahın qəzəbinə gəlməkdir. Sən dua ilə bərabər səbr et. Bu daha doğru olar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#24 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 03:30 AM

As Salam aleykum va rahmatuLLah seyh. Allah size sebr versin, kecmis forumlara nezer saldim, belki 70 faizi elmsiz ALLAHIN HEKMI baresinde danisir. Bu avamlarile sehbetde Allah size kemek olsun. Ve bizim siralarimizi ixvanlardan (onlara hec havaric adi da dusmur, havaricler hec olmasa Gurani ezber bilirdiler) temizdesin! As Salam aleykum va rahmatuLLah.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Amin!!!
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#25 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 04:23 AM

As Salam aleykum seyh. Sigaret ile ickinin fergi (haramligda) nededir? Allahu alim, amma ickinin hec olmasa heyri var (tibbde derman hazirlamag, dezinfeksiya). Bezi gardaslar deiler ki sigaret mekruhtu, ve bu mundar emele edirler. Hais edirem bir gati cevab veresiz.
YarhamukuLLah.
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Hər iki haramdır. Siqaret məkruh yox, haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#26 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 04:25 AM

As Salam aleykum. O gardas ki sigaret cekir, seyus seyur, livattaya aid sekil cekir, ona salam dusur?
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən salam verə bilərsən. Lakin onun üçün dua edin və ona hərdən nəsihət edin.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!




#27 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 04:44 AM

As Salam aleykum seyh. Size bezi suallar gaza namazi baresinde veriler. Ibn Kayumun Salat kitabini ohumusam, nece basa dusdum, bili-bile gazaya sahlayanda, istesen 100 rukat gil, burahdugun ferzin yerini vermez. Bu duzdu?
YarhamukuLLah.
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təbii ki, qəza heç vaxt ədanın yerini verə bilməz. Bəli bu düz fikirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#28 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 04:49 AM

As Salam aleykum seyh. Ibn Batutanin sheyh ul islam ibn Teymiya hagginda uydurdugu hekaya (minbardan dusmey Allahin enmeyiile mugaise olmag baresinde) harada redd olunur?
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu shyxul Islam Ibn Teymiyyeye atilan iftiradir. Çünki İbn Batuta bu hadisəni nəql edəndə artıq şeyxul islam bir il idi ki, vəfat etmişdi. Şeyxul İslamın kitabları hamısı mövcuddur və o heç yanda belə deməyib. Bunu əqidə kitablarında tapa bilərsən. hal-hazırda dəqiq yerin yadımda deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#29 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 08 May 2005 - 05:42 AM

Salam Aleykum
Vitr namazini olar gilmayib yatmaq? mes.eger chox yorgunsansa ve s.
Allah razi olsun. Wassalam




Cavab:

Wa aleykum salam!
Vitr namazı fərz deyildir. çalış vitri çox tərk etmə.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#30 Рустам

Рустам
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 06:11 AM

Ас Салам алейкум шейх. У моего отца довольно своеобразное понимание ислама. 5 раз в день он совершает дестнамаз, встаёт лицом к кибле, опускается на колени, и читает все что знает из Корана, и зикров (на арабском). Можно ли назвать это молитвой, хотя я неоднократно пытался объяснить, как надо молиться. Он часто общался с Гюндузом.
И что вы можете сказать об этом Гюндузе? Говорят он организовал уроки тафсира.
Да вознаградит Аллах вас добром. Ас Салам алейкум ва рахматуллах.


Ответ:

Ва алейкум салам!
То, что он делает вовсе не намаз. Потому, что не совпадает с деяниями пророка (с.а.в.). Скажи ему, что Аллах повелел нам послушаться пророка (с.а.в.), а не какого-то гундуза. Гундуз философ, и поэтому его имя больше похож на темноту.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#31 Jamil

Jamil

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 08 May 2005 - 07:40 PM

Assalamu aleykum
Shalvari topugun ortasina kimi salmag olar yoxsa topuga geder minimum olmalidir? chunki topug girde sumukdur, adam biraz chashir topugun hansi terefine geder shalvari salmagda.
Ve ishde mennen teleb etseler shalvari salmag axira kimi men mecburi olarag shalvari sala bilerem axira kimi yoxsa buna gore men gunax gazanacam?
Assalamu aleykum.
Menim bir neche devet etdiyim insanlar gisa shalvarin menasini isteyirler bilmek. imkan varsa gisa shalvarin menasini deyerdiniz. bu beyem temizliye goredir?




Cavab:

Wa aleykum salam!
Topuğun yarısına qədər düşsə eyb etməz. əsas odur ki, topuqdan aşağı düşməsin. çalış işdə də bu əmrə tabe olma. çünki bu asilikdir. Amma onun mənası isə birinci Allahın və Onun rəsulunun əmridir. həmçinin burada təmizlik də var.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!




#32 Selefi

Selefi
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 09:06 PM

Assalamu aleykum.Allahin komeyi daima sizinle ve xeyir isler goren salehlerle olsun,Amin.Qardas menim indi bu fitne zamaninda cox problemlerim var en esasi meni bir mesele narahat edir bu barede sizin sehih hedislerle ve selefin sozleri ile beyenilen bir cixis yolu axtariram.Ailemiz cahil ve sehih sherietden qefletdediler,Rebbim onlari dogru yola yoneltsin,Amin.Meni evlendirmek isteyirler,mene qohumda olan bir qiz gosteribler,o qiza baxmisam,salam vermisem,vessalam,indi ise gorunusce ondan xosum gelmir,valideynim ise istesen de odur istemesen de odur,men deyirem,gerek qelbime yatan ola axi,deyirler evvel ola biler qelbine yatmasin,lakin tanidigimiz agilli bir ailenin qizidir,inshallah evlenersen yaxsi olar.Men ise hec cur razilasmiram.Indi namaz qilan da deyil ki,razilasim,ama qiyabi deyirler namazi sevir, men ne edim? Bu valideyne asilik sayilmir ki? Allah razi olsun.Assalamu aleykum.




Cavab:

Wa aleykum salam!
Şək yoxdur ki, valideyinlərin səni məcbuur etməkdə xəta edirlər. lakin onları tanımaları demələri isə yaxşı əlamətdir. sən şərt qoy ki, əvvəlcə namaza başlasın sonra baxarıq. sən özün də istixarə et. Allaha təvəkkül et.
Allah Təalə buyurur: "Kim Allahdan qorxsa, Allah ona (hər çətinlikdən) bir çıxış yolu əta edər." (65: 2).
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!




#33 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 May 2005 - 09:24 PM

Salam Aleykum. Menim bir sualim var,imkan varsa cavab verin. Eger Subh namazini oturdunse, onun qezasini Zohrden sonra qilmaliyam yoxsa ferqi yoxdu ? Chunki bir gardashdan sorushdum bunu, cavab oldu ki ancaq Zohrden sonra qilmaq olar. Bu beledir? Chox sagolun. Allah razi olsun sizden.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr. Fərqi yoxdur. Əslində yuxudan oyanan kimi qılmaq daha yaxşıdır. çünki hədisdə deyilir: "Kim namazdan yatıb qalarsa, yaxud unudarsa yadına düşən kimi qılsın".
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!




#34 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 08 May 2005 - 09:37 PM

AsSalamu alaikum.
1. Esli moey podruqe musulmanke 1 brat kot. izvesten sredi jamaata, predlojil bit eqo to li 2, to li 3 jenoy i esli s tex por kak ya prisla v Islam vot uje 4 qod ot raznix musulman ya slishu pro nego ne ocen xorosie veshi pro to cto on casto daet talag i zamenat svix jen novimi, a tak je dosli sluxi o tom, cto rabotaet na KGB. Allahu Aleem, ya etogo brata licno neznau i niceqo konkretnogo pro nego ne videla/ ne citala itd. Mogu li ya v etom slucae skazat sestre obo vsem cto ya slishala pro etogo brata ctob ona bila ostorojna i ctob xorosenko podumala prejde cem soglasitsa? Ne budet li etot geybat s moey storoni? Radi Allaha, pomogite sovetami...Da budet dovoeln vami Allah...Ameen!
2. I eshe, segodna na Magrib namaze na 2 rukate zabila tashahhud, a potom sdelala sujudi sahv. No na dushe waswasa. Pravilno li ya sdelala?
Jazak Allahu Hairan.
Salam.



Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Нет, это не гейбет, иншаАллах. Если он на самом деле такой то он из фасигов. А это надо объявлять другим.
2. Если совершала одна, то сделала правильно. А если в джамаат намазе, то намаз имама прикрывает недостатки твоего намаза.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#35 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 08 May 2005 - 11:05 PM

Ас-салам алеикум уа рахматуаллах уа баракату
Брат,что вы думаете об этом сайте islamtreasures
Джазакаллах хаир.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Не советую!
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#36 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 08 May 2005 - 11:14 PM

Ас- салам алеикум уа рахмаtуаллах уа баракату
Брат,обязательно ли дуа-кунут во время салят уль-Уитра говорить так как он есть,т.е если я не выучила пока ети дуа наизусть,могу ли я заменить их во время молитвы теми мольбами которые я знаю?
2.Можно ли совершать салят уль-Уитр сразу после салята Ииша ,или желательно после сунны салята ИИша?
Джазакаллах хаир и да вознаградит Аллах Субхана тааля вас и всех мусульман раем.



Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Кунут не обязателен в витре. Но если держишь кунут в витре, то можешь прочесть что знаешь.
2. Витр совершается после сунны Ишы.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#37 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 09 May 2005 - 05:17 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu! Gardash, "Guran ve sunne zikrleri"kitabinda oxumusham ki, ALLAH'in resulu(s.e.s) namazi gilarken bu sozlerle bitirermish.-Subhanake allahumme ve bihemdik eshhedu enne ilahe inne ent estegfuruke ve etubu ileyk.Bunu namazin hansi hissesinde demek lazimdir.Salamdan evvel?
ALLAH sizden razi olsun! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Əslində bu zikr məclisdən qalxanda deyilir. həmçinin burada da namazdan sonra demək olar. Çünki Peyğəmbər (s.a.v) bunu məclisdən sonra deyərdi.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!




#38 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 10 May 2005 - 06:05 AM

Салам Алейкум ва рахметуллах
Брат, на витр намаз нужно в 3:00 вставать?
можно совершить витр после иша на случай, что вдруг проспишь?
Djazakal-llahu hayran
вассалам


Ответ:

Ва алейкум салам!
Если не сможешь встать ночью, то соверши витр сразу после ишы. А если сможешь, то поспи, и после 03:00 соверши ночной витр, это еще лучше.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#39 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 10 May 2005 - 07:34 AM

Assalamu aleykum
Bele hedis varmi?
Человек однажды приехал к пророку (с.а.в) и держал знамя, которое обычно только несут в Джихаде или сражении. Он (с.а.в), спросил его, », Куда Вы идете?» Он сказал: «я иду к человеку, который женился на жене своего отца, чтобы убить его и взять его деньги (потому что это было актом измены, поскольку Аллах (свт) запретил этому случаться, то есть человеку, чтобы жениться на своей мачехе).» Пророк (с.а.в), сказал, «Вы в хорошем Хурудж (поездка)», и похвалил его.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Doğrusu bu hədisi bir az axtardım amma tapa bilmədim. sən onu haradan, hansı kitabdan oxumusansa onu yaz bəlkə belə tapa bilərəm.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#40 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 10 May 2005 - 07:56 AM

Bele bir hedis oxudum. sehihdirmi?
Однажды пророка Мухаммада (с. а. в.) спросил один мусульманин : ’О Мухаммад, если утверждать, что нет бога кроме АллахIа, молиться пять раз в день, соблюдать пост, давать закят, совершать хадж, но не вести Джихад, буду ли я мусульманином?» «Да», - ответил Пророк (с.а.в.).
Удовлетворённый ответом спрашивавший поднялся, чтобы уйти, тогда. Пророк (с.а.в.) Спросил его:
«О, раб Аллах1а, если ты не будешь вести Джихад, как же ты собираешься исполнять эти фарзы?» (Бухари)


Ответ:

Ва алейкум салам!
Исклюяая последнее предложение «О, раб Аллаха, если ты не будешь вести Джихад, как же ты собираешься исполнять эти фарзы?» , у этого хадиса разные варианты. И не только в Бухари, и в других книгах. Но я не нашел хадис с этим предложением.
В какой книге Бухари ты прочел этот хадис? Укажи точный источник. В сахихе такого хадиса нету.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#41 Abdal-Akram

Abdal-Akram
  • Guests

Posted 10 May 2005 - 08:34 AM

Ассаламуалейкум, уважаемый Шейх!
Известно, что бидат - большой грех. Однако, иногда можно услышать, что есть хороший бидат и плохой бидат. И грехом является только плохой бидат. В качестве примера хорошего бидата приводится совместное совершение таравих-намаза во время Рамазана.
Но кто определяет, какой бидат хороший, а какой плохой? Ведь так каждый может претендовать на то, что его нововведение является хорошим.
Да будет доволен Вами Аллах!
Ассаламуалейкум


Ответ:

Ва алейкум салам!
Хорошего бидата в шариате нету. Потому, что в шариате сказано, что бидат это убыток. А хорош он или плох, это вне шариата. А таравих это нововведение времен Омара ибн Хаттаба (р.а.), а нововведение в арабском языке означает бидат.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#42 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 10 May 2005 - 09:43 AM

Asalamu aleykum
Не поклоняемся ли мы другому божеству, когда, например, платим налоги не установленные государством. Это похоже на ситуацию как в хадисе о мухе, когда один человек преподнес муху как жертву идолу чтобы освободиться от тиранов, и попал в ад. "Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!" (9:31)


Ответ:

Ва алейкум салам!
Нет, эти вопросы возникают из-за необходимости. И этот поступок не из ширка. А в хадисе сказано про ширк. В этих вопросах есть разница.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#43 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 10 May 2005 - 02:53 PM

Bu hedis sehihdirmi?
Bukhari
The Promised Deliverer (Kitab Al-Mahdi)
Book 36, Number 4266:
Narrated Jabir ibn Samurah:
The Prophet (peace_be_upon_him) said: The religion will continue to be established till there are twelve caliphs over you, and the whole community will agree on each of them. I then heard from the Prophet (peace_be_upon_him) some remarks which I could not understand. I asked my father: What is he saying: He said: all of them will belong to Quraysh.



Ответ:

Ва алейкум салам!
Bəli bu hədis səhihdir. Bu hədisdə shiyə məzhəbində deyilən 12 imam nəzərdə tutulmayıb. Çünki o imamların yalnız ikisi əmir yaxud hakim olub.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!



#44 Selefi

Selefi
  • Guests

Posted 10 May 2005 - 04:42 PM

Assalamu aleykum. Rebbim bizi dogru olana muveffeq etsin amin. Bu fitne zamaninda ve insanlarin coxunun cahil oldugu bir vaxtda sherietle getmek heqiqeten de elde od tutmaq qeder cetindir, bu gun bir cetinlik icindeyem, sizin ve saleh qardaslarimiz meslehetine boyuk ehtiyacim var. Men ne edim. Bizim butun qohum eqrebalar araq icendiler, atam ve qardasim da hemcinin, ele toy olmayib ki, gedib orada icmesinler, buna gore de mene deyirler ki, ayib olar, hami bize soyer, atam deyir ki, cunki men araqsiz toy verenlere defelerle soymusem ve bunu onlar ozleri bele deyir, valideynlerimde menim ucun calisirlar, evi temir edirler ki,meni evlendireler, ama rus-cahil toyu edirler, her axsam mubahisemiz dusur ve ele namaz qilan nenem bele menim eleyhime danisir, deyirem toyumda araq olmasin, meclisimiz lenetlik olmasin, hec cur sozumu kecire bilmirem, onda toy elemeyin deyerek onlari da hirslendirirem, meni basa dusmurler, onda sene toy elemirik deyirler, bu veziyetde men ne edim, onsuzda bilirem onlarla bacara bilmeyecem, ama Rebbime tevvekkul edib, saleh insanlarla mesveret, meslehet edib xeyirli bir nesihet dinlemek isteyirem, eger mene ickili toy valideynlerim edecekse men mesuliyyet dasiyacam mi? Yoxsa cahil valideynlerimin dediyi kimi men oz ovladlarimdan sorgu sual olunacam ve valideynlerimin emeline gore cavabdeh deyilemmi, mene duz bir yol gosterin, Allah sizden razi olsun. Assalamu [email protected]


Cavab:

Wa aleykum salam!
Sənin vəziyyətinin ağır olduğunu başa düşürəm. Allah sənə kömək olsun. Sən bacardığını et. Heç olmasa yoldaşın ilə toyda iştirak edib, orada oturma. Allah sənə və sənin vəziyyətində olan qardaş bacılara kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#45 ATTN

ATTN
  • Guests

Posted 11 May 2005 - 12:54 AM

As Salamu Alaikum..
Qamet qardas, seyx Omer AbdurRahman ve seyx AbdulLah Yusif Azzam kimdir?
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
Abdullah Yusif Azam Əfqanistanda ərəb mücahidlərin əmiri idi. Sonra onu aradan götürürlər. Bəziləri deyirlər ki, onu İbn Laden öldürtdürür. Öməri isə yaxşı tanımıram. Onların hər ikisi mötəbər deyillər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#46 Rustam

Rustam
  • Guests

Posted 11 May 2005 - 02:03 AM

As Salam aleykum seyh. Bu hadisin menasin basa salin, Allah rizasi ucun.
Sehih Muslimdendi
1479 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا و حدثناه يحيى بن يحيى وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية عن هشام بهذا الإسناد وفيه جاريتان تلعبان بدف *
Burda bele bir sey yazilib ki nabi (s.a.s) yaninda iki giz Ansarlarin Buas muharibesinde, bir birine dediyi pis sezleri ohuyurdular? Ve Abu Bakr onlari giniyanda, nabi (s.a.s) dediki bunlarile isun olmasin? Yazilibsa, bele cixir ki Peygamber oz yaninda "GINA" ohumaga icazi verib? Allah rizasi ucun, etrafli izah edin.
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Burada pis söz yox sadəcə olaraq qafiyə ilə şer deyirdilər. Bu mahnı deyildi. Bunu qadınlar bayramda, toyda və ya hər hansı şənlikdə öz aralarında edə bilərlər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#47 Рустам

Рустам
  • Guests

Posted 11 May 2005 - 04:02 AM

Ас Салам Алейкум шейх. Был ли в Мекке такой муфтий Саид Ахмад ибн Зейни Дахлян (1812-1884)? Есть ли у него книга "Заблуждения Вахабитов"?
Или это очередная утка?
Ас Салам лаейкум. ЯрхамукуЛЛах.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Да, похожа на утку. Допустим, что даже была такая книга, и что?
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#48 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 May 2005 - 09:39 PM

Ас-Саламу алейкум
Сообщается, что мать правоверных Сафийа бинт Хуйайй, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) ночью, когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, неотлучно находился в мечети,1 я пришла навестить его. Поговорив с ним (некоторое время), я поднялась, чтобы вернуться (к себе домой), и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, тоже) поднялся вместе со мной, чтобы проводить меня. (В это время) мимо проходили двое из числа ансаров, да будет доволен Аллах ими обоими, которые ускорили шаги, увидев Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (им): «Не спешите, это ведь Сафийа бинт Хуйайй!»2 Они воскликнули: «Преславен Аллах, (Субхана-Ллахи)3 о посланник Аллаха!4 (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, шайтан (проникает) в человека(, распространяясь) в нём подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца (что-нибудь) дурное (или: ...что-нибудь)!» (Аль-Бухари; Муслим)
В этом хадисе Сафийа бинт Хуйайй, да будет доволен ею Аллах, она одна пришла к пророку да благословит его Аллах и да приветствует,т.е. без сопровождения?


Ответ:

Ва алейкум салам!
Дома жен пророка (с.а.в.) находились близко друг от друга и она все выстроились прямо у забора мечети.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#49 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 May 2005 - 11:59 PM

Salam Aleykum.Axi, sizden meslehet isteyirem. Bir baci var nishanlidir. Evvelce basqa qardasha soz vermishdi. Lakin sonradan qardashin zina etdiyi ve ichki ichdiyi melum olub ve her sheye son qoyulub. Indi baci bilmir ne etsin. Nishanlisindan chekinir evvelki qardas barede danishmaga. Indi ona maraqlidir, bu halda ve umumiyyetle, qadin oz kechmishi haqqinda danishmaga mecburdurmu? Istemese danishmaya biler? Allah razi olsun. Salam Aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Əslində danışmaq lazım da deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#50 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 12 May 2005 - 02:44 PM

As salam aleikym ya rahmatuallah ya barakatu
Gamet gardhash,Mehemmed bin Ahmad Seyyid Ahmadin kitablarina munasibetiniz necedir???
Jazakallah hair.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən onun kitablarından bəzilərinin adını yaz baxım deyim. Çünki mən onu yaxşı tanımıram.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#51 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 May 2005 - 04:26 PM

Assalamu aleykum!!!
1. M.ibn abdulvahhabin qardasininin ona qarsi cixnmasi dogrudurmu ?
2.lailahaillallahin 7 shert olmagini birinci kim deyib?
3.futbola baxmaq veya hansisa kluba azerkeslik etmek olar? Assalamu aleykum...



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Onun qardaşı Süleyman İbn Abdul Vahhab idi. Bu da iftiralardan biridir. Dəvətin düşmənləri nəinki onu, hətta Məhəmmədin atasının da ona qarşı çıxdığını deyirlər. Bunlar hamısı böhtanlardır. Çünki əgər qardaşı ona qarşı olsaydı heç olmasa Məhəmmədin cavab yazdığı kitablarda qardaşına da rədd edər və onun adını çəkərdi. Həmçinin şeyx Məhəmmədin tələbələri və onun kitabları üzrə mütəxəssis olanlardan heç kəs, qardaşının ona qarşı çıxdığını qeyd etməyiblər. Əksinə həm atası həm də qardaşı dəvətin yayılmasında ona çox kömək atmişlər. Bunun şahidi olmaq üçün kitablar kifayətdir. Onlar Vəhhabi olmayıblar. Çünki bu da böhtanlardan biridir. Fəqət islam firqələrinin içərisində Vəhhabi adında bir firqə var idi. Lakin bu çox əvvəllər yaşamış xəvaric mənşəli İbadi təriqətinin qollarından birinin adı idi. Bu məzhəb Abdulvahhab İbn Abdurrahman İbn Rustum əl-Xarici əl-İbadiyə nisbət olunur. O, şimali Afrikada hicri təqvimi ilə 197 və ya 205-ci ildə həlak olub.
2. Bunu dəqiq bilmirəm. Bunu alimlər ümumi şərtlərdən çıxarıblar. Mənə elə gəlir ki, bunu bir adam deməyib. Bir vaxtda bir alim bir neçəsini qeyd edib, sonra digər alim də başqasını qeyd edib və beləliklə ümumən qəbul edilib və elə də deyilir.
3. Baxmaq haram deyil. Bu idmanın bir növüdür. Bəzi alimlər bunu məkruh görüblər. Lakin hər ikisini ifrata varmamaq şərti ilə.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#52 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 12 May 2005 - 05:34 PM

salam sheix.
1)niye quranda 25 peygemberin adi cekilir?
2)corabin uzerine mesh cekmeye aid bir delil var?
3)umumiyyetle bu duzdur ki sehabeler ciriq meshin uzerine mesh edibler?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. İlk olaraq Allah belə istəyib. Ikinci isə bu sadəcə olaraq bir misal çəkməkdir. Çünki məqsəd hamısının adını və onların haqda danışmaq deyil. Allah təalə buyurur: "(Biz) peyğəmbərlər (göndərdik). Onların bəzisinin əhvalatını bundan əvvəl sənə danışdıq, bəzisinin əhvalatını isə söyləmədik. Və Allah Musa ilə sözlə (arada heç bir başqa vasitə olmadan) danışdı." (4\ 164). Digər ayədə isə buyurur: "Biz səndən əvvəl də peyğəmbərlər göndərmişdik. Onlardan kimisi haqqında sənə xəbər vermiş, kimisi haqqında xəbər verməmişik. Heç bir peyğmbər Allahın izni olmadan bir möcüzə gətirə bilməz. Allahın (kafirlərə əzab verilməsi barədə) əmri gəldikdə (peyğəmbərlər və onları təkzib edənlər arasında) ədalətlə hökm olunar. Yalan danışanlar (batil söyləyənlər) elə oradaca ziyana uğrayarlar." (40\ 78).
2. Bəli. Sünnədə bu haqda kifayət qədər dəlillər vardır. Hətta bəzi hədis kitablarında fəsilin adı da belədir "Xöffün və corabın üzərinə məsh çəkmək".
3. Bəli. Bu düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#53 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 May 2005 - 06:48 PM

Salam Alaikum..
1. Namazini qilmis adama "Allah qebul etsin" demek bidetdirmi?
2. Heyzli qadinin mescide girmesinin ( mescidde namaz qilmasi yox, sadece oraya daxil olmasi ve oturmasi) qadagan olunmasinin delili nadir?
3. Kisi kitab ehlinden bir qadinla aile qurarsa, lakin qadin oz dininden donmezse, bu halda hemin adama bu ise gore gunah yazilirmi?
4. Аль-Халяль передал, со своим иснадом, что Хузейфа, Тальха, аль-Джарууд ибн аль-Муаля и Узайна аль-Абди все были женаты на женщинах из числа людей Писания. Это было также мнение остальных ученых”.
Bu sehabelerin (r.a.) yoldaslari sonradan Islami qebul etmislermi?
5. Cayin suyu ile destamaz almaq olar? Bes durgun sudan destamaz ucun istifade etmek olarmi?
6. Cariyelerin digger qadinlardan ferqi nededir? Onlar muharibe zamani elde edilen qadinlardir? Cariyeleri alib-satmaq olurdumu? Eger "Beli", onda bu, onlarin haqqlarini ellerinden almaq deyilmi?
Allah razi olsun..
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Daima etmək bidətdir. Çünki bu söz bayram namazından sonra deyilir. Daima demək isə bidətdir.
2. Dəlili Peyğəmbər (s.a.v) in hədisidir. Bir gün Peyğəmbər (s.a.v) məsciddə olduğu halda Aişəyə dedi ki, əskini mənə ver. Aişə dedi ki, bəs mən heyzliyəm (məscidə necə daxil olum?). Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: heyz sənin əlində deyildi ki". Buradan aydın görsənir ki, Aişə heyzli qadının məscidə girməsinin qadağan olduğunu bilirdi.
3. Xeyr. Əgər o qadını dəvət edərsə inşallah günah yazılmır.
4. Dəqiq bilmirəm. Ola bilər bəziləri islamı qəbul etsinlər.
5. Bəli çayın suyu ilə dəstəmaz almaq olar. Durğun su ilə də olar, lakin bir şərt ilə ki, təmiz olsun.
6. Bu döyüş zamanı alınan qənimətdir. Döyüşün öz əhkamları və vəziyyəti vardır. Amma o ki, qaldı onlarla öz həyat yoldaşın kimi davranmaq bu fərqlidir. Lakin şəkk yoxdur ki, hır bir müsəlmanın borcu adillik etmək, zülmdən uzaq olmaqdır. Belə halları pis başa düşmək lazım deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#54 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 May 2005 - 12:27 PM

Salam aleykum sheyx!
1.Eger saggala gore fitne yaranirsa men ne edim saxlamayim,yoxsa az, yoxsa fikir vermeyim?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən bacardığın qədər saqqal saxla.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#55 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 13 May 2005 - 09:06 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.Bank vastəsilə əldə edilən faizi kimsəsiz vəya
maddi durumu cətin olan qardaşlara vermək olarmı? Savabı olmasada.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli olar. Lakin savabı olmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#56 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 07:22 AM

Şeyx Salam,
1.Mən neçənci dəfədir ki, Yusif surəsini göz yaşısız oxuyura bilmirəm, özümdən ixtiyarsız kövrəlirəm. Görəsən məndən başqa qardaşlar da belə vəziyyətə düşürlər ?




Cavab:

Wa aleykum salam!
Quranı təklikdə oxuyub, ondan tısirlənib ağlamaq yaxşı əlamətdir. Ola bilsin digər qardaşlarda da belə hallar olsun. Yusuf surəsi əzəmətli surələrdəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#57 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 07:41 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.Qamət qardaş bu məsələdə şəxsi fikirdə olmağımın səbəbi kitabların fərqli olmasıdır.Kimsə icazə verməyib buna səbəb yanlız satılan kitablardır.Qaldı ki,aktual olmasına qəst etdiyim bir ara xütbələrin bu haqqda olması və bunla baxlı kitabların nəşir olmasıdır.Bu isə islah etmək ücün edilir. Buna görə aktual olaraq bu ifadəni işlətmişəm.Mənim elmi dərəcəm yoxdur. Bucür sualların yersiz və ehtiyac olmadığını görürsünzsə bu haqda sual verməyə
bilərəm. İnşallah bundan sonra suallarım fərqli olar qamət qardaş. Bunla bağlı verdiyim suallara görə sizdən üzr istəyirəm. Əsilində azərbaycanın ilk mədinə tələbəsi olduğunuz ücün mən sizlə fəğr edirəm. Allah sizdən razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Kitab oxumaq yaxşı əlamətdir. Sən oxumaqda davam et. Lakin çalış bəzi kitabları xüsusən əqidəni müəllim yanında dərs al. Çünki elə kitablar vardır ki, onları oxumaq kifayət deyil. Mütləq ilk olaraq Əqidə ilə bərabər Mənhəci, yəni, sələfilərin məsələlərə baxış tərzini ösyənmək lazımdır. Hansısa məsələyə sələfilər necə baxıblar. Bunları bilmədən hər kitabı oxusan və oradan özün nəticə çıxarsan onda həmin nəticə sərf olacaqdır. Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#58 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 08:27 AM

Əssələmu aleykum şeyx!
1. Keçən cümədə siz dediz ki cümə günü müsəlmanlar bir mərkəzi məsciddə hamı yığışmalıdır. Lakin bəs bizdə necə? Belə çıxmır mı ki, əgər cümə Abu Bəkrdə keçirilirsə, deməli artıq Ləzgidə keçirilə bilməz?
2. Və əgər hətta Abu Bakrda camaat üçün yer qalsa, yenə də Ləzgi məscidində cüməni keçirdə bilərlər mı? Əgər hə və ya yox onda niyə?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Xeyr, belə çıxmır. Çünki mən elə xütbədə də dedim ki, əgər mərkəzi məscid dolursa digər məscidlərdə qılmaq olar. Bizim məsciddə əlhəmdulilləh artıqlaması ilə tam dolur.
2. Əgər Əbu Bəkr boş olsaydı onda təbii ki, yaxşı olardı ki orada qılınsın. Amma bizim məsciddə yer yoxdur. Ona görə də belə halda ləzgi məscidində namaz qılmağın problemi yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#59 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 08:36 AM

Əssələmu aleykum!
Bir hədisdə deyilir ki, peyğambər (salllahu aleyhi vəsəlləm) dedi ki indi məscidə girən adam cənnətdə olacaq. Və sonra bir kişi girdi, və namazı qılıb çıxdı getdi. Və bir səhabə onun cənnətə düşmənin səbəbini öyrənmək üçün onun dalınca düşdü və evinə kimi getdi. Və istədi onunla evində bir neçə gün qalsın. Və icazə alanda dedi ki, o müsafirdir (amma əslində o, müsafir olmayıb). Və gördü ki, bu kişi heç gecə namazları da girmədi (çünki sahabələr onları daimi qılmağa adət etmişdilər), və təəcüblənərək rəsulun (sallahu aleyhi və səllləmin) onun barədə söylədiyini ona danışır və ondan səbəbini soruşur. Və bu kişi deyir ki " mən yalnız gecə yatmağa gedəndə, yadıma salıram kim mənə pislik edir, və onları bağışlayıram". Mən soruşmaq istərdim, niyə səhabə ona yalan dedi ki o müsafirdir? Axı yalan danışmaq günahdır!




Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu yalan deyil. O doğurdan da müsafir idi. Çünki o, Mədinədən kənarda yaşayan səhabənin evinə gəlmişdi. Və buna daha da açıq dəlil odur ki, həmin səhabə də onu tanıyırdı. əgər o yalan desəydi onda həmin səhabə deyərdi ki, sən necə müsafirsən ki, mən axı səni tanıyıram.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#60 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 08:49 AM

Əssələmu aleykum!
Bir rəvayətdə deyilir ki, Aişə (radiAllahu anha) namaz qılan əsnasında bir qadın gətirib ona yemək gətirir, və Aişə (radiAllahu anha) həmin vaxt ona əl ilə işarə edir ki, yeməyi yerə qoysun. Yeməyi yerə qoyandan sonra, pişik gəlir və həmin yeməkdən yeyir. Və Aişə (radiAllahu anha) namazı bitirdikdən sonra, həmin yeməyi götürüb yeyir.
İndi bu barədə bir neçə sualım:
a)məlumdur ki, yalnız üzürlü səbəb olanda namaz əsnasında artıq hərəkətlər etmək olar. Bəs burada məncə Aişənin (radiAllahu anha) nın belə üzürlü səbəbi yox idi əl ilə işarə etsin. Əgər belədirsə, onda nə səbəbə görə belə edib?
b) həmçinin məlumdur ki, pişiklər təmiz heyvanlardır, və onların ağzındakı su da təmiz sayılır. Lakin deyirlər ki, pişiyin tükü insan ağzına düşsə və sonra orqnizmə, pix nəticələr gətirə bilər. Əgər bu fakt həqiqətdirsə, niyə şəriət bu barədə bir şey bildirməyib və niyə onda Aişə götürüb həmin yeməyi yeyib. Axı Allah Təala Quranda deyir ki, özümüzü təhlükəyə atmayaq? Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Burada bir problem yoxdur. Ola bilsin ehtiyacı olub ona görə də elə edib. Həmçinin ola bilsin qıldığı namaz nafilə namazı idi. Hər halda Aişə belə halları bizdən daha yaxşı bilirdi.
2. Ümumiyətlə düzdür ehtiyat etmək lazımdır. Lakin sən bil ki, Peyğəmbər (s.a.v)in ailəsi imkanlı deyildi. Sadəcə olaraq pişiyin ağızı dəyən yeməkdə tükün olması labüd deyildir. Həmçinin Aişə yemədən öncə yeməyə baxa bilərdi ki, tük olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#61 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:45 AM

Əssələmu aleykum şeyx!
Bəzi şeylər hansılar ki bizə zərər verə bilər şəriətə görə qadağan ola bilər. Ümumiyyətlə Coca-Cola və Pepsi suları içməyə qadağa yoxdur, lakin məlumdur ki onları içəndə onlardan orqanizmə bəzi zərər dəyə bilər. Həmin içkilərdən olan bu zərəri nəzərə alaraq onları içmək hansı hökmə düşür?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ümumiyyətlə bunlara ümumi icazə verilib. Kim ehtiyat edib çəkinsə edə bilər. Lakin ümumi camaata bunu qadağan etmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#62 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:47 AM

Əssələmu aleykum!
1.Xavariclərlə ixvanlar arası hansı fərqlər var? Əgər hal-hazırda fərq yoxdursa, onda əvvəllər hansı fərqlər olub?
2. Bir də, deyirlər ki onlara birinci salam vermək olmaz, bu doğrudurmı?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Əvvəllər fərq bu idi: ilk olaraq onların başlanğıc tarixi Osmanın və Əlinin zamanına təsadüf edir. Ixvanların mövcudluğu isə 20-ci əsrin ortalarına yaxın olub. Həmçinin xəvariclər Osman Əli və Müaviyəni kafir görürlər. İxvanlar isə yox. Buna baxmayaraq ixvanların hal hazırda növləri var. Onlardan biri də radikal ixvanlardır onlar da əsrin xəvaricləri adlanırlar.
2. Bəli. Doğrudur. Şeyx İbn Bəzz fətvasında belə deyir və deyir ki, onlar şeytanın dostlarıdırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#63 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:54 AM

Əssələmu aleykum!
Məlumdur ki, kişinin övrəti göbəkdən dizə kimi sayılır. Lakin əgər bir müsəlmanın şalvarı övrət yerində kifayət qədər cırıq olubsa, və o bu barədə bilməyib, və belə namaz qılıb, sonra da namazı bitirdikdən sonra, bunu aşkar edib, bu halda o nə etməlidir? Bəzilər deyirlər ki, o, heçnə etməməlidir, və dəlil olaraq bir hədis gətirirlər, hansında deyilirki, rəsul (salllahu aleyhi və səlləm) ayaqqabı nəcisdə olduğu halda namaz qılmışdı, və sonra da Cəbrail ona bunu bildirəndən sonra ayaqqabları çıxardır və namaza davam edir. Lakin bu hədis axı namazın əsnasına aiddır! Lakin mən qeyd etdiyim hal isə, namaz qılınandan sonra aşkar olunub. Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.



Cavab:

Wa aleykum salam!
İnşallah qılmağa ehtiyac yoxdur. Çünki o bilməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#64 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:57 AM

Əssələmu aleykum!
1. Zəhmət olmasa məcburiyyətin tərifi yazın, çünki çox qardaş hər bir çətinliyə məcburiyyət deyir.
2. Süni yol ilə yetişdirilmiş meyvə və tərəvəzləri yemin hökmü nədir? ( məs. alma., armud iynə və ya ximikat ilə yetişdirilmiş və sonra bizim ölkəmizə gətirilmiş)?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Alimlər zərurətə belə tərif verirlər: "İnsanın elə bir həddə çatmasıdır ki, əgər o qadağan olunan şeyi etməzsə həmin halda o həlak ola bilər və ya buna bənzər hala düşə bilsin. Məs, ölü heyvan əti yemək kimi. Əgər o ac qalsa ölüm təhlükəsi ola bilər. Yaxud bədəninin hansısa əzası tələf ola və ya yara yarana bilər. Belə halda ona haram edilmiş bir şeyi yeməyə icazə verilir. Quranda zərurət adlanan məsələlərdən biri: zərurətdən batil söz, küfr və s. demək. Allah təalə buyurur: "Qəlbi imanla sabit olduğu halda (küfr sözünü deməyə) məcbur edilən (dil ilə deyib ürəyində onu təsdiq etməyən) şəxs istisna olmaqla, hər kəs iman gətirdikdən sonra küfr etsə (onu ağır təhlükə gözləyir). Lakin qəlbən küfrə razı olanlara (qəlbində könüllü surətdə küfrə yer verənlərə) Allahın qəzəbi tutar və onlar şiddətli bir əzaba düçar olarlar! (16: 106). Əgər Allah təalə zərurət halında ikən küfrü deməyə icazə veribsə deməli küfrdən aşağı olan böyük günah və ya haramların zərurət halında icazəli olması daha realdır." Həmçinin şəriətdə bu əsasa uyğun olan bir qayda da var: "Çətinlik rahatlığı cəlb edir" həmçinin "Bir məsələ sıxlığa düşüb dar çərçivədə daraldıqda genişlənir". Lakin onu bilmək lazımdır ki, zərurət hər bir məsələyə görə dəyişə bilər. Ona görə də kimin başına belə iş gəlirsə o öz halını daha yaxşı bildiyindən bunun zərurət və ya diəri olduğunu bilər. Lakin bizim bunu deməyimiz isə çətindir. Yalnız həmin hadisəni dəqiq öyrəndikdən sonra demək olar.
2. Bu barədə problem yoxdur. Çünki buna qadağa yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#65 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 11:39 AM

Salam Aleykum sheix.Allah sizden razi olsun ki bilmediyimiz sheylerde bizi elmlendirirsiniz,bize komek edirsiniz.weAllah(subhanahu wa taala)sizi bu dunya ve axiretde xoshbext olanlardan etsin.
1)Men Baqara suresini ezberleyirem.Ancaq eyni zamanda tefsirini de oyrenmek isteyirem.Bunun ucun de kitab axtarirdim.Mene bir evliyanin-Mahmud Sami Ramazanoglu-Baqara suresinin tefsiri kiabini verdiler.Kitab maraqlidir.Hemcinin kitabdan indiye qeder hec faydalanmadigimi desem yeni hec ordan mene fayda verecek bir shey oyrenmediyimi desem yalan danisharam ve muellife zulm etmish olaram.Ancaq her cumleni shubhe ile oxuyuram.Yeni bir az nagila oxshayir ya da kiminse uydurdamasina.Yeni men cox isteyirem baqarani oyrenem Eslinde bu o qeder de cetin deyil.Lakin tefsirle oyrenmek isteyirem.Cunki tefsirle oyrensem derk ederem ve emel de ederem.Amma bilmirem tefsirini nece oyrenim.Bir sozle menim elimde olan kitab meni qane etmir.Mene kitab lazimdir.Azerbaycan dilinde ve ya turk dilinde,Bunlar da olmasa hec olmasa rus dilinde bele kitab var?Amma seleflerin.duzdur kitabin evvelinde bezi yerlerde o selefi salihinlerden danishmishdi yeni onlari teriflemishdi.Ancaq men onun meselen Ibrahim (a.s.)adli kitabini oxumusham.Ancaq orda da yeni, duz olmayan bezi meluatlara rast gelmisem.duz olmadigi menim qenaetim deyil,bunu men cox adama sual etmishem ve bele deyibler.
Jazak Allahu xayran



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təbii ki, sən qeyd etdiyin təfsirə ehtiyatla yanaşman doğrudur. Təəsüf ki, Quranın təfsiri hələki nə rus nə də Azəricə yoxdur. Məsləhətim budur ki, Bəqərəni öyrəndiyin kimi, ərəb dilini də öyrənəsən. Əgər yaxşı müəllimin olsa bir və ya iki ilə ərəbcə öyrənmək olar. Sonra özün birbaşa sələfin təfsirlərindən qidalanarsan. Allah sənə bu işdə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#66 diana

diana
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 12:05 PM

salam aleykum sheyx ya xochu chtob vi dali mne informasiyu o chernom kamne v kaabe otkuda ona poyavilas chto ona oznachayet?



Ответ:

Ва алейкум салам!
Это камень из Рая. Пророк (с.а.в.) целовал этот камень. И поэтому разрешено мусульманам поцеловать этот камень. Надо знать, что ни в Исламе, ни в Каабе этот камень особенного значения не имеет. Поэтому Омар (р.а.) смотрел на этот камень и говорил: "Я знаю, что ты не причинишь мне вреда и не принесешь пользу. И если бы я не увидел как пророк (с.а.в.) целовал тебя, не поцеловал бы тебя не за что."
Еще раз напомню, что камень не играет никакой роли в Исламе. Даже в хадже трогать камень руками не важно.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#67 diana

diana
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 12:09 PM

salam aleykum sheyx siz menim sualima cavab olaraq dediniz ki qiz oglanin imanina exlaqina baxmalidir bes onun maddi veziyyeti axi o indi tek ozunu tox ailesini de temin etmelidir?




Cavab:

Wa aleykum salam!
Ona da baxmaq olar. Lakin sən onlara daha üstünlük ver.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#68 Emin

Emin
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 01:12 AM

Salam aleykum Sheyx.
Sheyx qizin eyer ne qardashi var ne de ki, atasi(dunyasini deyishib). onun yalniz bacisi ve anasi var. Men onunla bacisinin ishtiraki ile sohbet ede bilerem. Anasindan utaniram.
olmazsa zehmet olmasa deyin gorek kim yaninda olmalidir?
Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Yanında yaxınları olmalıdır. Söhbət etmək yox artıq baxmağın kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#69 diana

diana
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 01:37 PM

salam aleykum Qamet qardash sizden sorushanda ki namehremle chatda danishmaq olar siz demishdiniz ki eger shexsi movzuda deyilse olar. amma sizin evlilik meseleleri adli xutbenizde siz bunu tamimile olmaz ile evez etdiniz.men sizi nece basha dushum ?bu mobil telefonda mesaj yazmaga da aiddir?(xaish edirem delillerle)



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli mən indi də deyirəm ki, olmaz. Lakin mənim olar dediyim hal, məs, hansısa qadının səndən forum və ya çat vasitəsi ilə suallara cavab vermən olar. Necəki bizim bu forumda qadınlarda sual verirlər və mən də onlara cavab verirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#70 diana

diana
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 01:46 PM

salam aleykum sheyx namehremle sheriete eks gederek eleqe quranin hokmu nedir?(buna esaslanan deliller varmi?)



Cavab:

Wa aleykum salam!
Dəlil ümumən belə halların haram edilməsidir. Necə ki, səhih hədislərdə gəlmişdir. Hətta qadağa nəinki danışmağa, bir yerdə olması haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#71 Rustam

Rustam
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 09:15 PM

As Salam aleykum sheyh. Bu sezleri komment edin
Öncə bidət sözünün mənasını aydınlaşdırmaq zəruridir. Bu söz ərəb lüğəti baxımından yeni icad edilmiş hər hansı bir şeyə (əməl, söz və s.) deyilir.
Dini terminologiyada isə İslam şəriətində olmayan hər hansı bir əməl, söz və s. işləri müqəddəs şəriət hökmü adı ilə qələmə vermək bidət sayılır. Beləliklə bidət sözünün dini terminologiyada olan mənasını, heç də onun lüğəvi mənası ilə dəyişik salmaq olmaz. Əgər bu gün Peyğəmbər (səlləllahu ələyhi və Alihi və səlləm), İmamlar (əleyhimus-salam) və Səhabələr (Allah onlardan razı olsun) zamanında olmayan hər hansı bir işi bidət saysaq, belə olan halda hamımız bidət əhli sayılacağıq. Hətta bu gün Hİcat forumuna girib, orada hər hansı bir söz və ya fikiri yazmağımız belə bidət sayılacaq! Çünki Peyğəmbər (s), İmamlar (ə) və Səhabələr (r.ə.) zamanında sayt və forum kimi vasitələr olmamışdır.
Deməli bidət sözündən məqsəd, İslam şəriətində olmayan hər hansı bir əməl, söz və s. işləri müqəddəs şəriət hökmü adı ilə qələmə verməkdir.
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Mən bu sözü deyəni bilmirəm. Lakin biz də bunu deyirik ki, dini termini ilə lüğət terminininin arasında fərq vardır. Pislənən dini terminə əlavədir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#72 Rustam

Rustam
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 10:09 PM

As Salam aleykum sheyh.
Imam Buharinin,Allah Adami (a.s) oz suretinde yaratdi, hedisi, zehmet olmasa, izah edin.
YarhamukuLLah. As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Yəni, gözəl, eşidən, görən. Başqa hədisdə deyilir ki, cənnətə daxil olan ilk zümrə ay surətində olacaqlar. Yəni, o demək deyil ki, onlar ay kimi yumru olacaqlar. Fəqət məqsəd onların nurlu və gözəl olmalarına misaldır. Həmçinin burada Adəm üçün bir şərəf olaraq deyilir. Bu üslub ərəb dilində eləcə də Quranda mövcuddur. Məsələn, Allah təalə buyurur: "Mən ona surət verib ruhumdan üfürdüyüm zaman siz ona (ibadət yox, təzim məqsədilə) səcdə edin!”" (15 :29). Burada ruhumdan sözünün mənası, yaratdığım ruhdan deməkdir. Burada adəmi şərəfləndirmək üçün. Özünə çəkib. Necə ki, Kəbənin adlarından biri də, Allahın evidir. Bu sadəcə olaraq Kəbəni şərəfləndirmək üçün deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#73 kamikadze

kamikadze

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts
  • Location:Azerbaijan
  • Interests:__________________

Posted 17 May 2005 - 01:11 AM

Assalamu Aleykum
Məni bu sual maraqlandırır
4 məzhəb alimlərinə münasibətimiz necə olmalıdır və ümumiyyətlə
məzhəbçilərə münasibətimiz necə olmalıdır yəni onların əqidəsinin səhv və ya düz olmasını bilmək istərdim
Bu suallar məni çox düşündürür
Allah razı olsun



Cavab:

Wa aleykum salam!
Biz dörd məzhəbə yox o dörd alimə və qeyrilərinə alimlərimiz kimi baxmalı və kitablarından da istifadə etməlyik. Amma onların ardıcılları kimi özlərini qələmə verənlər heç də onların yolu ilə gedmirlər. Bu yalnız zaman keçdikcə siyasi mahiyyətə çevrilmişdir. Məzhəbçilərə olan münasibət, hikmətlə və başa salmaqla olmalıdır. Hətta dörd məzhəb alimləri deyiblər ki, bizlərə belə yanaşmayın. Çünki belə münasibət yalnız Peyğəmbərə (s.a.v) xasdır. Lakin alimlər vasitəsi ilə bu şəriəti başa düşmək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#74 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 17 May 2005 - 10:32 AM

Salam Aleykum Wa Rahmatulai Wa barakatuhu,
u menya vopros kasatelno nigah!
InShAllah chto mozhno davat v mehr, ya khotel sprosit InShAllah mozhet li naprimer bit obeshanno chto-to skazhem InShAllah mozhet li bit eto obeshaniye oplatit svoyey budushey zhene InShAllah poezdku na Hajj,ili eto ne mozhet bit mehr?
InShAllah esli u devushki net vali, kak ona mozhet zaklyuchit nigah?
Vali u devushki ne musulmane vo vsem rodu ona edinstvennaya musulmanka, i v sluchaye esli rech kosnetsya mecheti mehra to eye naprimer mogut ne vidat zamuzh i usugubit situatsiyu dazhe zastavit naprimer ne odevat Hijab. Kak InShAllah bit v dannoy situatsii?
Da budet dovolen vami bratya Allah SVT InShAllah.
Salam Aleykum



Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Мехр - это право девушки. Ты поговори с ней. Если она согласится, то сказанное тоже может считаться мехром.
2. Пусть кто-то из близких родственников будет ей вали. Если такого близкого родственника нету, можно назначить вали и имама мечети.
3. Если родители ахли-китаб, то пусть имам мечети будет вали для девушки.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#75 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 17 May 2005 - 03:49 PM

Salam Aleykum sheykh,
U menya vopros InShAllah na schet mas, kak mozhno delat mas na nogi?
Ya znayu chto mozhno delat na noski esli oni ne diryaviye i esli ti odel eti noski InShAllah buduchi s dastamazom ili gusulom. Esli mozhno InShAllah pokazat istinad InShAllah.
Salam Aleykum


Ответ:

Ва алейкум салам!
Про масх в достоверных хадисах достаточно ясно сказано. Масх делается на носки или на хофф одетых на ноги после дастамаза. А дырки в носке или в хоффе ничего не меняют. У Абу Дауда (р.), да и у других ученых в книгах хадисов баб так и называется: "Масх поверх носков и хоффа".
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#76 TAHIR

TAHIR
  • Guests

Posted 17 May 2005 - 06:41 PM

Es salama aleykum. Dyzdyr my ki,Osman(r.a.) peygamberin(s.a.s) axIr gynlerinde demishdir ki,bu kishi sayaqliyir.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr, Osman (r.a) belə bir söz deməyib. Yalnız Peyğəmbər (s.a.v)-in həyatının sonunda xəstəliyi şiddətli olan zaman orada olanlardan biri belə demişdir. Lakin həmin adamın adı hədislərdə qeyd edilmir. Həmçinin o kəliməni deyən adam təhqir mənasında deməmişdir. Həqiqətən də Peyğəmbərin (s.a.v) vəziyyəti ağır idi. Peyğəmbər (s.a.v) bəşər idi. O yeyir, içir, xəstələnir və hətta cadu da ona təsir etmişdi. əgər o təhqir mənasında desəydi orada olan Ömər İbn Əl-Xəttab onun başını kəsərdi. Məsələyə adi göz və təmiz qəlb ilə baxmaq lazımdır. Xüsusən də Peyğəmbərin (s.a.v) səhabələrinə qarşı. Çünki səhabələr də Peyğəmbər (s.a.v)-in tələbələri idilər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#77 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 09:59 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!Gardash ,meni narahat eden bu geder fikir ayriligini olmasidir.Siz gardashlarin icnide de bele fikir ayriliglari olur.Kime inanaq?Siz evvelki forumlarinizda demishdiniz ki vehhabilik yoxdur.Amma son forumda bele bir fikri geyd etmisiniz-Fəqət islam firqələrinin içərisində Vəhhabi adında bir firqə var idi. Lakin bu çox əvvəllər yaşamış xəvaric mənşəli İbadi təriqətinin qollarından birinin adı idi. Bu məzhəb Abdulvahhab İbn Abdurrahman İbn Rustum əl-Xarici əl-İbadiyə nisbət olunur. O, şimali Afrikada hicri təqvimi ilə 197 və ya 205-ci ildə həlak olub.
Men vehhabiliyin olmasini facie hesab etmirem. Eksine bu da bir terigetdir. Sadece meni narahat eden evveller bunu dememeyinizidr.
http://www.revoislam.8m.com/-da bele bir melumat oxudum.
VEHHABiLiK
eş-Şeyhu'n-Necdî lakabıyla bilinen Muhammed bin Abdülvehhab'ın (d. 1703 Uyeyne - ö.1787 Deriye, Riyad) düşünceleri çevresinde oluşan dinî, siyasî hareket. Harekete Vehhabilik adı karşıtlarınca yakıştırıldı. Hareket içinde yer alanlar, kendilerine Muvahhidun (tevhidciler) derler ve Hanbelî mezhebini İbn Teymiye yorumuna uygun biçimde sürdürdüklerini söylerler. Vehhabilik bir inanç hareketi olarak başlamakla birlikte, kısa zamanda siyasî bir nitelik kazandı. Arap yarımadasında etkinlik kurarak devlet durumuna geldi. Günümüzde, Suudi Arabistan'ın resmî mezhebi durumundadır.
Muhammed İbn Abdülvehhab'ın düşünceleri, Deriye Emiri olan Muhammed bin Suud ile tanışmasıyla (1744) siyasi bir hareket niteliği kazandı. İbn Abdülvehhab, Deriye'de düşüncelerini Emir Muhammed'in gücü ile yayarken, Emir Muhammed bu düşüncelerle Arabistan'a hakim olma imkânını kazanıyordu. Çünkü İbn Abdülvehhab, insanların şirk içinde bulunduğunu, bunların mal ve canlarının kendisine inanan kişilere helal olduğunu söylüyor, Emir Muhammed bu fetvanın getirdiği ganimet olgusuyla yandaşlarını çoğaltıyor, gücünü artırıyordu. İbn Abdülvehhab'ın ölümünden sonra hareketin siyasî niteliği daha da ağırlık kazandı. Muhammed bin Suud döneminde başlayan toprak kazanma faaliyetleri, ölümünden (1766) sonra oğlu Abdülaziz zamanında da sürdürüldû.19. yüzyılın başlarına gelindiğinde (1811) Vehhabilik adına hareket eden Suud Emirliği Haleb'ten Hind Okyanusuna, Basra Körfezi ve Irak sınırından Kızıl Deniz'e kadar yayılmış bulunuyordu.
Vehhabilik hareketinin Osmanlılar için önemli bir sorun durumuna gelmesi üzerine II. Mahmud, Mısır Valisi Kavalalı Mehmed Ali Paşa'yı sorunu çözmekle görevlendirdi. Mehmet Ali Paşa, oğlu Tosun komutasındaki orduyla Mekke, Medine ve Taif'i Vehhabilerin elinden kurtardı (181213). Daha sonra bizzat Emir Abdûlaziz'in üzerine yürüdü. Emir Abdulaziz'in ölümü (1814) üzerine Vehhabiler ağır bir yenilgiye uğradı. Nihayet Mehmet Afi Paşa'nın kumandanı ibrahim paşa, Abdulaziz'in yerine geçen oğlu Abdullah ve çocuklarını esir ederek İstanbul'a gönderdi. Bunların İstanbul'da asılarak öldürülmeleri (17.12.1819) ile Vehhabilik hareketinin ilk dönemi kapandı.
Savaş sırasında kaçarak kurtulmayı başaran Suud hanedanından Türki bin Abdullah, Necd bölgesinde yeniden faaliyete girişerek 1821'den 1891'e kadar sürecek ikinci Vehhabi devletini kurmayı başardı. Daha sonraları bir takım çekişmeler olmuşsa da Suud hanedanından Abdülaziz bin Suud, Vehhabi devletini yeniden kurdu (1901). Hindistan İngiliz yönetiminin de desteğini sağlayan Abdülaziz bin Suud 26 Aralık 1916 tarihli anlaşma ile İngilizlerce Necd, Hasa, Katif, Cubeyl ve kendisine bağlı diğer bölgelerin hükümdar olarak tanındı. Bu anlaşmaya göre Abdülaziz, bu yerleri kendisinden sonra miras yoluyla çocuklarına bırakacak ve kendisinin seçtiği veliaht da İngilizlere bağlı kalacaktı.
Osmanlıların yenik düşmesiyle sonuçlanan.1. Dünya Savaşı'nın arkasından Vehhabiler Hail, Taif, Mekke, Medine ve Cidde'yi de ele geçirdiler (1921-1926). Abdülaziz bin Suud, Necd ve Hicaz Kralı olarak kabul edildi (1926). 20 Mayıs 1927 tarihinde İngiltere ile yapılan Cidde anlaşmasının arkasından da tam bağımsızlığını ilan etti. Böylece Abdulaziz bin Suud, suudi Arabistan Kralı olarak tüm Hicaz'ı egemenliği altına altı. Bu devlet, Suudi Arabistan Krallığı adıyla varlığını sürdürmektedir.
Vehhabiliğin din anlayışı, Muhammed bin Abdülvehhab'ın üzerinde önemle durduğu tevhid (Allah'ın birlenmesi) konusundaki yorumu çevresinde toplanır. İbn Abdülvehhab'a göre tevhid, kullukta Allah'ı bir tanımaktır. Tevhid kelimesini (lâ ilâhe ilallâh) söylemek Allah'tan başka tapınılan şeyleri tanımadıkça bir anlam taşımaz. Allah kalble, dille ve davranışlarla birlenmelidir. Bunlardan birisinin eksik olması durumunda kişi Müslüman olamaz. Tevhid üçe ayrılır. İlki, Allah'ı isim ve sıfatlarında birlemek (tevhid-i esma ve sıfat), ikincisi Allah'ı rablıkta birlemek (tevhid-i rububiyet), üçüncüsü de Allah'ı ilahlığında birlemektir (tevhid-i uluhiya). Allah'ı bu üç biçimde birleme, ancak amellerle mümkündür. Buna göre Kur'an ve Sünnet'in dışında emir ve yasak tanımamak, Hz. Muhammed'in döneminde bulunmayan şeyleri ve tevessülü terkederek Allah'ı birlemek gerekir. Bu tevhide ameli tevhid denir. Herhangi bir hüküm koyucu tanımak, Allah'tan başkasından yardım dilemek, Peygamber için bile olsa, Allah dışındaki bir varlık için kurban kesmek, adakta bulunmak kişiyi küfre düşürür, can ve mal dokunulmazlığını ortadan kaldırır.
Bu tevhid anlayışının getirdiği önemli sonuçlar vardır. Bunlardan birisi, Hz. Muhammet'ten şefaat talebinde bulunulamayacağıdır. Şefaat, Allah'a özel bir haktır. Bu nedenle Hz. Muhammet'ten doğrudan şefaat talep etmek, onu Allah'a ortak tutmaktır. Nitekim müşrikler de Allah'ı kabul ettikleri halde, melekleri, putları şefaatçi kabul ettikleri için müşrik olmuşlardır. Şefaat inancı gibi yaygın olan tevessül inancı da şirktir. Tevessül inancı, daha çok mutasavvıflar arasında yaygındır. Bir takım şeyhlerin, velilerin hem hayatlarında, hem de öldükten sonra tasarruf sahibi olduklarına inanılmakta, onların himmetleri dilenmekte ve aracı kılınmaktadırlar. Bu da açık bir şirktir. Çünkü günah'ın yaratmada, yönetmede, tasarruf etmede, işleri düzenleme ve belirlemede ortağı yoktur.
Vehhabiliği en önemli özelliklerinden birisi de bid'adlar karşısındaki tutumudur. İbn Abdülvehhab'a göre Kur'an ve Sünnet'te olmayan her şey bid'attır. Bir bid'at çıkaran mel'undur ve çıkardığı şey reddedilmelidir. Bid'adların çoğu insanları şirke düşürmektedir. Bunların başında mezarlar, türbeler ve bunların ziyaretleri gelir. Mezarlarda yapılan ibadetler şirktir. Sevap umarak Hz. Muhammed'in kabrini ziyaret bile şirke neden olabilir. Şirke neden olmamaları için, mezar ziyaretleri, türbe yapımı kesin olarak yasaklanmalıdır. Ölülere niyaz, tevessül, falcılara, müneacimlere inanmak, Hz. Peygamber'in anısını yüceltmek, hırka-i şerif, sakal-ı şerif ziyaretleri yapmak, Allah'tan başkasına ibadet etmek, şirk koşmatır. Mevfit toplantıları düzenlemek, bu toplantılarda mevlid okumak, sünnet ya da nafile namazlar kılmak yasaklanmalıdır. Göz değmemesi için nazar boncuğu takmak, muska takınmak, ağaç, taş vb. şeyleri kutsal saymak, bir hastalık ya da beladan kurtulmak, güzel görünmek vb. için boncuk, ip, hamayı gibi şeyler takınmak, sihir, büyü, yıldız falı gibi şeylere inanmaz, iyi kişilere, velilere tazimde bulunmak, onlara dua etmek, onlardan yardım dilemek gibi şeyler de tamamıyle şirke neden olan bid'adlardandır. Riya için namaz kılmak, sofuluk etmek, iyi insan gibi görünerek çıkar sağlamak da şirktir. Cami ve mescidlerin süslenmesi, minare yapılması da terkedilmesi gereken bid'adlardır.
Vehhabiliği oluşturan düşünceler, birçok çağdaş Müslüman düşünürü etkilemiş, onlara esin kaynağı olmuştur. Günümüzde ise, önemli ölçüde değişime uğramış biçimde, Suud Krallığının resmî görüşü olmaktan öte bir anlam taşımamaktadır.
Ahmet ÖZALP
Buurdaki fikirler(nafile namazlari haggindaki deyilenleri chixmag shertile)ele selefiliye uygunder. Demeli selefilere vehhabi demek duzdur?Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Burada heç bir fikir ayrılığı yoxdur. Vəhhabilik deyən şey yoxdur. Yalnız əvvəllər xəvariclərin arasında olan tanınmamış firqə olublar. Hətta alimlər xəvariclərin firqələrini qeyd edərkən bu firqənin adını, onun kiçikliyinə görə qeyd etməyirlər. Bu çox qədim və kiçik qrup olub. Amma Məhəmmədin adı ilə bağlanan vahhabilik firqəsi yoxdur. əslən Məhəmmədin dəvətini vahhabilik dəvəti adlandırmaq özü xətadır. Çünki Əbdülvahhab onun atasının adıdır. Amma Məhəmməd özündən yeni bir şey icad etməyib. Yalnız özündən əvvəlkilərin fikrini qeyd edəndir. Lakin o ki, qaldı onların haqda yazılanlara düzdür çox yazırlar. Amma bu yazılanların çoxusu böhtandan başqa bir şey deyildir. Çünki onun dedikləri nə özünün nə də İbn Teymiyyənin sözləridir. Bu fikirlər hamısı Quran Sünnə və səhabələrdən gəlmişdir. Amma məqalədə qeyd olunur ki, Səudiyyədə rəsmi məzhəb Vahhabilikdir. Bu isə xətadır, orada rəsmi məzhəb hənbəlilikdir. Bu vəhhabi kəliməsi isə orada heç işlədilmir.
Həmçinin bidət məsələsi onunla bağlı deyildir. Ondan əvvəlkilər ondan da çox bidətdən danışırdılar.
Problem burasıdır ki, bidət və xürafat əhli sırf Quran və Sünnə yolu ilə getmək nəticəsində onların tərk edildiklərini görüb bu fikrə etiraz edərək həmin bu fikrə qarşı Vahhabı adı verərək pis bir obraz göstərmək istəyirlər. Lakin bu elə deyildirş bu sırf Islam əqidəsidir. Məhəmmədin fikri deyildir.
Sələfilər vəhhabi deyillər çünki sələfilər Peyğəmbər (s.a.v) və onun əshabının yolu ilə gedənlər idilər. əgər elədirsə onda Peyğəmbər (s.a.v) və onun əshabı hamısı vahhabı olublar. Ona görə də inkar olunan vahhabilik budur. Fəqət mən qeyd etdim ki qədimdə belə adlı bir firqə olub sonra batıb gedib.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#78 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 10:46 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Şeyx, Lə ilahə illallahın yeddi şərtindən biri pozularsa,şəhadət səhih sayılırmı?.
Haqqı bilməklə yanaşı bilmədən şirk qoşanın müşriklərlə hökümü eynidirmi?.
Alimlər islamla baxlı bəzi şeylərin bilməsini vacib görürlər bunun səbəbi nədir?.
Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Lə iləhə illəllahın şərtlərini pozanın halına baxmaq lazımdır. Çünki əhli sünnə və camaat kiminsə hansısa şərti pozana kafir deməzlər. Ola bilsin ümumi qayda kimi bir məsələdə qeyilsin ki, kim bu şərtlərin birini etməzsə məs, kafir olar. Bu ümumidir. Lakin həmin ümumi hökmü hansısa fərdə təyin və tətbiq etməkdə məsələ fərqlənir. Bizim kiçik xəvaricləri çaşdıran məsələ budur. Məs, belə bir mövzuda kitab alır və orada oxuyur sonra düşür küçəyə və hamıya kafir deyir. Bu da onun məsələni sələfin mənhəci (metodu)na uyğun anlamadığına dəlildir. Çünki bir hökmün tətbiqi üçün müəyyən şərtlər vardır. O şərtlər hökm verənə və hökm verilənə aiddir.
2. Xeyr, ola bilər biri cahilliyindən və ya təvillə həmin əməlin şirk olmadığını hesab edərək, şirk etsin. əməlin şirk olmağı əməli edənin müşrikliyi deyildir. Hətta həmin sələfilərin dedikləri şərtlər tamamlanmasa o adam müşrik demək olmaz. Bizim balaca xəvariclər bu məsələlərdə bataqlıqa düşmüş və məhv olub gedirlər.
3. Səbəb, qəbirdə və axirətdə insana fayda versin deyə, onlar haqda məlumatlı olmaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#79 Ayaz

Ayaz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Interests:Ispolnitelniy Direktor firmi "OMEGA"

Posted 18 May 2005 - 11:04 AM

As Salamu Aleykum ve Rehmetullahi ve Bereketuhu!
Qamet qadash sualim saqqal haqqindadir.
InshaAllah evveller valideynlerime izah ede bilmirdim ki saqqal ferzdir, amma indi Allah Subhene ve Tealanin izni ile az da olsa saqqal saxlayiram. Indi bilmek isteyirem ki, az miqdarda saqqal saxlamaq ve heftede 2 defe onu ulgucle seliqeye salmaq olarmi. Cunki helelik cox miqdarda saxlamaga imkan yoxdur, InshaAllah, yavash yavash sebrle Allaha dua edirem ki yaxin gelecekde chox saxlayim. Sehv etmiremse Peygember (S.A.S) deyib ki:"Size verdiyimi bacardiginiz qeder goturun"
Bu meseleye semimi munasibetini bilmek isterdim, InshaAllah.
Jazaku Allahu Xeyran.
Salama Aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Saqqal hər bir müsəlman kişiyə fərzdir. Allah sənə bu işdə kömək olsun. Allah təalə buyurur: "Allahdan (Allahın əzabından) bacardığınız qədər qorxun....." (64: 16).
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


ALLAH Subhane ve Teala bizi "SIRATEL MUSTAQIM"- de sabitqedem olanlardan etsin, bizleri ve Meschidimizi fitneden ve fitne ehlinden qorusun, INSHA-ALLAH!

"(Menim Rebbim olan) O Allah birdir (heç bir şeriki yoxdur)
Allah (heç kese, heç neye) möhtac deyildir! (Hami Ona möhtacdir; O, ezelidir, ebedidir!)
O, ne dogmuş, ne de dogulmuşdur! (Allah özüne heç bir övlad götürmemişdir!)
Onun heç bir tayi-beraberi (benzeri) de yoxdur!"
(El-Ixlas)

#80 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 11:14 AM

Ассаламу алейкум
1)Брат , объясните мне все виды джихада.
2)Если начнётся война со стороны армян , то как наша война будет называтся? И каждый убитый на этой войне кем будет считатся?
3)Та женщина которая убъет того кто хотел её насиловать в праве ли она убить его? Будет ли она спрошена за это в судный день?
4)Во время призыва в армию мрогие родители дают взятку ради того чтобы устроеть своего сына спокойные зоны .Должны ли так поступать родители?
И да благословит Аллах и да приветствует нашего пророка Мухаммада и всех членов его семьи и всех его сподвижников


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. ДЖихад два вида: фардул айн (важен всем) и фардул-кифайе (важен некоторым). А по категориям джихад несколько видов: нафсом, наукой, против шейтана, уважение родителям, доказательство правды эхли-бида и т.д. и т.п.
2. Если начнется война в Карабахе, иншаАллах, то будет считатся оборонительный джихад. И если в этой войне участвовать с намерением возвести имя Аллаха, то будешь считаться шахидом.
3. ИншаАллах, нет. Потому, что она оборонялась. Это тоже из видов джихада.
4. На самом деле это не хорошо. Потому, что все земли наши районы. и наша родина. Ведь все равно будет то, что написано Аллахом.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#81 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 03:35 PM

salamu aleykum
1)Heyzli olan bacilar axsham namazindan sonra qalib mescidde derse qulaq asa bilerler?Amma namaz vaxti da mescidde qalirlar.Cunki colde dayanmaq muxtelif baximdan elverishli deyil.
2)Rabb sozu arab dilinden nece tercume olunur?
3)Ne vaxt oruc tutmaq haramdir?
4)islam 3 il gizli teblig olunandan sonra hansi ayenin nazil olunmasi ile ashkar yayilmaga bashladi?
5)Bu duzdur ki, Ekram bin abul Akramin evinde 40 nefer islama gelib ve 40-nci adam Omar bin Al-Xattab olub?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Belə halda məscidə gəlmək məsləhət deyil.
2. Allahdan başqası qəsd olunsa sahib və başqa mənada. Lakin əgər məqsəd Allahdırsa onda Rəbb yalnız Allaha aid olan mənada deyilir. Sahib və s mənalarda. Sözün əsli isə tərbiyə edən mənasını verir.
3. bayram günləri. Həmçinin qadınlara heyzli və nifaslı vaxtlarda.
4. Əl Müddəssir surəsnin nazil olması ilə.
5. Bəli müsəlmanlar o evdə toplanırdılar. Belə rəvayətlər vardır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#82 Тамилла

Тамилла
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 07:49 PM

Салам Алейкум Уважаемый Шейх!
Если в школе Директор школы не разрешает носить Хиджаб,что нужно при этом делать.


Ответ:

Ва алейкум салам!
В этом нельзя подчиняться ему. Лучше поменяй школу.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#83 Jamil

Jamil

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 18 May 2005 - 08:30 PM

Assalamu aleykum.
Islamda bele bir shey varmi yemekde Allax adi olmalidir yoxsa onu yemek olmaz?
Chunki guya kolada Allax sozu olmadigina gore onu ichmek olmaz.Bele bir shey islamda varmi?
Assalamu aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bunu alimlərdən heç kəs deməmişdir. Ona görə də kola içmək olar. Bunu deyənlər ixvanlardır onlar da siyasi baxımdan belə bir fikir yayırlar ki, bununla amerikanın iqtisadiyyatında zərbə vursunlar. Lakin mötəbər alimlərdən heç kəs belə deməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#84 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 06:02 AM

ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHU WA BARAKATUHU!
1.Secde arasi Rabbigfirli ve Allahummegfirli ferhamni......dualarin ikisin de demek olar?
2.Son oturushda bu duani oxumag olar?
Rabbina atina fid dunya haseneten we fil axireti heseneten we gina azaben na'r
Birahmetike ya erhaminrehimin
Rabbinagfirli veli valideyye veli mumininey yuvmi yukimil hisab
Birahmetike ya erhaminrehimin
Yeni bu duanin yazilishi duzdur?Sehvdirse duzun yazardiniz.
3.Sizin mp3 formatinda olan xutbelerinize gulag asiram.Amma diskler nese keyfiyyetsizdir.Yaxshi olardi ki bu diskleri keyfiyyetli buraxardilar.
ALLAH sizden razi olsun! ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHU WA BARAKATUHU!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Eyb etməz.
2. Bəli oxumaq olar.
Rabbənə ətinə fid dunyə həsənətən wa fil axirəti həsənətən wa gina azabən na'r
Birahmətikə ya ərhamər-rahimin
Rabbənə gfirli vəli-valideyyə valilmumininə yavmə yaqumul hisab
Birahmətikə yə ərhamər-rahimin.
3. Bu diskləri qardaşlar özləri fərdi şəkildə yazıblar. Bu səbəbdən də belədir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#85 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 19 May 2005 - 08:38 AM

Assalamu aleykum
Bu aye hansi hadiseye gore gelib?
"Почему вы разошлись во мнениях относительно лицемеров на две группы? Аллах отбросил их назад за то, что они приобрели. Неужели вы хотите наставить на прямой путь того, кого ввел в заблуждение Аллах? Для того, кого Аллах ввел в заблуждение, ты никогда не найдешь дороги. " 4:88



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ayənin nazil olma səbəbi: Buxari və Müslimin rəvayət etdikləri hədisdə Zeyd İbn Sabit (r.a) buyurur: Peyğəmbər (s.a.v) Uhud döyüşünə gedərkən onun dəstəsində olan münafiqlər yarı yoldan geri qayıdırlar. Belə hərəkətə görə müsəlmanlar onlara göstərdikləri münasibətdə iki dəstəyə ayrılmışdılar. Bəziləri deyirdilər ki, onları (xəyanət etdiklərinə görə) öldürmək lazımdır. Digərləri isə deyirdilər ki, xeyr. Sonra bu ayə nazil oldu.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#86 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 11:18 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!gardash ,sizden meslehet almaq isteyirem.menim dogma gardashimin 15 ildir ki ovladi olmur.mumkundur mu ki, men ona oz ovladimi vere bilim? ovladliga gotursun. bu emel dinimide gebule edilendir? bu barede hedis barsa lutfen yazardiniz. Allah sizden razi olsun! Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu məsələ qadağan deyildir. Lakin uşaq həddi-büluğa çatandan sonra ona ata anasının kim olduğu deyilməlidir. Həmçinin uşaq öz atasına nisbət olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#87 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 02:20 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
(Bu sözləri eşidən Davud o biri iddiaçı ağzını açmağa macal tapmamış) dedi: "O sənin bircə qoyununu öz qoyunlarına qatmaq istəməklə, şübhəsiz ki, sənə zülm etmişdir. Doğrudan da, şəriklərin çoxu bir-birinə haqsızlıq edər. Yalnız iman gətirib yaxşı işlər görənlərdən savayı! Onlar da (təəssüf ki) çox azdırlar!" (İddiaçılar bir-birinə baxıb güldükdən, yaxud çıxıb getdikdən sonra) Davud (bu işdən şübhəyə düşərək) Bizim onu imtahana çəkdiyimizi güman etdi. O dərhal Rəbbindən öz bağışlanmasını dilədi və dizi üstə düşüb səcdəyə qapanaraq tövbə etdi. 38/24.
Qamət qardaş bu ayədə Davud ə.səcdəyə qapanmaqda xəta nədə idi ?.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Davud qorxdu ki, bu Allah tərəfindən imtahan olar. Çünki o onlardan intiqam almaq istəyirdi. Onların ona qəsd edəcəklərini fikirləşirdi. Sonra xətasını başa düşəndə Allaha tövbə etdi.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#88 Abdul

Abdul
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 04:26 PM

Assalamu Allaikum gardash.
1. Eger oz zevcenle intim shey hagginda sohbet ederken sperma damcisi ifraz olarsa Gusul etmek lazimdir yoxsa destemaz almaq kifayetdir?
2. Oz zevcenle romantik sheyler hagginda danishmag gebahet deyil ki?
3. Ona istediyim geder ezizleyici sozler deye bileremmi?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Az miqdarda gələrsə dəstəmaz kifayətdir.
2. Xeyr.
3. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#89 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 08:48 PM

Assalamu aleykum sheyx! Yahudi kimi anadan olan her kes cehennemlikdimi yoxsa xrstianlar kimi onlardan da bezileri islmai qebul edib nicat tapa biler? Assalamu aleykum...



Cavab:

Wa aleykum salam!
Hər kəs islamı qəbul edərsə inşallah nicat tapanlardan olar! Allah təalə buyurur: " Kim islamdan başqa bir din ardınca gedərsə, (o din) heç vaxt ondan qəbul olunmaz və o şəxs axirətdə zərər çəkənlərdən olar!" (3: 85).
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#90 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 09:39 PM

salam aleykum
1/ eger heyz vaxtindan evvel gurtarirsa, 1 gun kechir aradan sonra yene maye achiq qehveyi rengde olur, bu heyzdendir?
namaz gilmaq lazimdir bele halda, yoxsa, her ay nece olursa o muddeti gozlemek lazimdir, sonra da sakit ureknen namazi qilmaq
2/ eger baci menden pul isteyirse, menim de ustumde pul var, amma baci, o pulu extiyaca gore yox, hele bele isteyir, men bele halda yalan danishib ona deye bilerem ki ustumde pul yoxdur?
Salam aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Sən ilk olaraq adətinə bax. Keçən ayda olan adətin ilə hərəkət et. əgər adətindən əlavə gələrsə onda sən qüsl, dəstəmaz al və namazlarını qıl.
2. Sən ona de ki, məndə pul var amma özümün ehtiyacı var. Çünki sən deyən kimi etsən bu yalan sayılacaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#91 Zeyd

Zeyd
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 09:56 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullah!
Hormetli sheyx ,allah a wa rasuluna iman edib lakin emeli (namaz,oruc, zekat)olmayanlar tekfir edilirmi?
Eger tekfir olunmursa ,allah rizasi uchun xahish edirem delillerinizi yazin!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu məsələni bilmək üçün qardaşlar ilk olaraq sələfin mənhəcini (metodunu) öyrənməlidirlər. Sələfin mənhəcinə görə əməli tərk edən kafir deyil. Yalnız alimlərin az bir toplumu namazı tərk edənin kafir olub olmamasında ixtilaf ediblər. Buna baxmayaraq çoxusu deyirlək ki, belə adam da kafir deyil. Hədisələr kifayət qədərdir ki, əməli olmayıb iman gətirənlər cənnətə daxil olacaqlar. Məs, Peyğəmbər (s.a.v) buyurur: Lə iləhə illəllah deyən müsəlmandır. Digər hədisdə deyilir: "Vaxt gələcək islamın ərkanlarından, nə namaz, nə oruc heç bir şey bilməyəcəklər. Yalnız onu deyəcəklər ki, ata babalarımız belə bir kəlimə deyərdilər: lə iləhə illəllah. Səhabədən soruşurlar ki, bəs bu kəlmə onlara fayda verəcəkmi? Dedi ki, bəli, cəhənnəmdən çıxmalarına kömək edəcəkdir". Başqa hədisdə deyilir: "Allah təalə deyəcəkdir. Baxın kimin qəlbində zərrə qədər iman varsa cəhənnəmdən çıxarın. Sonra buyuracaqdır: kimin qəlbində zərrədən də az iman varsa onu da cəhənnəmdən çıxarın." Və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#92 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 20 May 2005 - 09:55 AM

Assalamu aleykum
bir forumda bunu oxudum, bele hedis var? Mumkundurse, bir az achiqlama vererdiniz.
Нет партии в исламе !
Этот хадис имеет огромное значение. Он знак пророчества мухам-мада саллаллаху 'аляйхи ва саллям, в котором он дал совет своей умме. Мусульмане очень сильно нуждаются в этом хадисе, чтобы прекратить разногласия и фракционность, которые разделили, разъединили и ослабили их. Это позволило врагам, победить их, о чем предупреждал всевышний аллах;
«не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил» (сура 8, аят46).
Вопрос о зле
хузайфа сообщил: «люди обычно спрашивали посланника аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям о хороших вещах; но я спрашивал его о плохих вещах, опасаясь, что они могут настигнуть меня».
Первое зло после прихода ислама
хузайфа продолжил: «так что я сказал: «о посланник аллаха! Мы жили во времена невежества (джахилий-йи) и зла; затем аллах даровал нам это благо, которым мы наслаждаемся, и он выбрал тебя посланником. Будет ли после этого блага, какое-либо зло подобное тому, что было раньше?»
он ответил: «да, о хузайфа! Изучай книгу аллаха и следуй тому,
что находится в ней! Изучай книгу аллаха и следуй тому, что находится в ней! Изучай книгу аллаха и следуй тому, что находится в ней!»
я спросил его: «каков путь защиты от этого (зла)?» он ответил: «меч!»
катада сказал: «это относится к группе людей, которые стали отступниками после ухода пророка саллаллаху 'аляйхи ва саллям, во время правления абу бакра ас-сид-дика».
Испорченное благо
хузайфа продолжил: «я спросил: «останется ли какое-либо благо после этого зла и сражений?» он ответил: «да, останется (исламское) управление и джама'а, сопровождаемые грязью (искажением). И будет согласие, основанное на испорченности (ненависти)».
Я спросил: «что это за грязь?» он ответил: «амиры, следующие путями, отличающимися от моей сунны, и ведомые не моим руководством. Вы одобрите некоторые из их действий и не одобрите другие, и появятся среди людей такие, чьи сердца — сердца шайтанов в человеческих телах».
Я спросил: «а что это — испорченное согласие?» он ответил: «сердца многих людей не вернутся к той (любви), на которой они до этого были».
Второе зло
хузайфа продолжил: «я спросил: «будет ли какое-либо зло после этого хорошего (времени)?» он ответил: «да, будет слепая и глухая фитна; (будут) глашатаи у ворот ада. Того, кто ответит на их призыв, они ввергнут в него».
Я сказал; «о посланник аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям, опиши их нам». Он ответил: «они — из нашей кожи, и они говорят на нашем языке».
Фитна при халифе
хузайфа продолжил: «я спросил: «о посланник аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям, что ты прикажешь мне делать, если это случится в течение моей жизни?» он ответил: «если ты найдешь в это время халифа аллаха на земле, тогда придерживайся джама'а мусульман и их имамов. Слушайте амира и повинуйтесь ему, даже если он высек вас и забрал ваше богатство — слушайте и повинуйтесь».
Фитна в отсутствие халифа
хузайфа продолжил: «я спросил; «а что, если у них (мусульман) не будет ни джама'а, ни амира?» он ответил: «оставь все эти партии и убегай по земле. Будет лучше для тебя, о хузайфа,
умереть, кусая ветку дерева, чем последовать за любой из них».
Аль-хафиз ибн хаджар сообщил, что ат-табари сказал: «этот хадис указал, что, когда люди делятся на партии в отсутствие амира, не нужно следовать никакой конкретной группе. Если кто-то в состоянии, он должен покинуть все партии из страха, чтобы не впасть во зло».
Даджаль
хузайфа продолжил; «я спросил: «а что затем?» он ответил: «затем появится даджаль (антихрист)».
Я спросил: «что он принесет с собой?» «он принесет реку воды и огонь. Кто войдет в его реку, потеряет свою награду и понесет бремя своих (грехов). И кто войдет в его огонь, заработает свою награду и сбросит бремя своих (грехов)».
Конец
хузайфа продолжил: «я спросил: «о посланник аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям, что будет после даджаля?» он ответил: «иса, сын марьям». Я спросил: «а потом что?» он ответил: «затем, если кобыла забеременеет, то ее жеребенок не родится, пока не наступит час» (бухари, муслим, абудауд).
Шейх мухаммед аль-албани



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu hədislər səhihdir. Düzdür islamda partıyaçılıq, ayrı-ayrı dəstələrə bölünmək yoxdur. Bunu geniş açıqlamaq üçün böyük dərslər lazımdır. Sən yalnız bu hədislər konkret hansı məsələni istəyirsənsə onu yaz və inşallah cavablandırarıq.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#93 AMMAN

AMMAN

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 29 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Kung-fu,vse o BMW

Posted 20 May 2005 - 10:42 AM

Салам алейкум уважаемый шейх.
Вопрос такой:
1.есть греха в том,что встаешь с места, при входе уважаемого человека в комнату?
Большое спасибо.
Салам алейкум


Ответ:

Ва алейкум салам!
Это не харам. Особенно если входящий старше по возрасту, или твой гость, или уважаемый человек.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

[FONT=Arial][COLOR=red][B]AMMAN

#94 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 20 May 2005 - 01:51 PM

Salamu aleykum.
Cume namazinin ferziyyeti ne vaxt adamin uzerinden goturulur?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Səfərdə olanda, xəstə olanda, həddi-büluğa çatmayan adama, hansısa ciddi bir işə görə, və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#95 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 May 2005 - 05:21 PM

Assalamu aleykum
bele bir mesele var. Evlendirirler meni momine. Amma qiz evi deyir ki cahil toyu olmalidir, yada siz bir az oturub gede bilersiniz. Men neyleyim? Tebii ki quran ve sunnaya gore.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən çalış buna razılaşma. Lakin əgər çıxış yolu olmasa onda sən bildir ki, artıq onlara xəbərdarlıq etmisən və qiyamət günü özləri cavab verəcəklər. Sən yoldaşınla orada oturmağa razı olma. Allah sənə kömək olsun!
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#96 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 May 2005 - 09:29 PM

Assalamu alaikum, brat.
1. Znaem, cto esli vo vrema ramadana znaya ne derjis oruj ili znaya delaes batil etot oruj, nujno v tecenie qoda kak kaffara bezpererivno derjat 60 dney oruj. No cto delat jensinam? U nix ved bezpererivno derjat kaffaru vse ravno ne polucitsa izza heyza? Cto delat v etom slucae?
2. Esli jensina prospala subh namaz, a potom u nee nacalsa heyz, doljna li ona soversit qeza posle ocisenie daje esli proslo vrema bolee 2 dney? Ili doljna delat tolko towba?
3. Esli jensina prospala fajr i tocno ne mojet opredelit vo vrema fajra ili posle nacalsa heyz, to kak ey bit v etom slucae?
Zaranee spasibo.
Jazak allahu hair...
Salam.


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Каффара Рамазана 1 день за каждый пропушенный день. Даже если намеренно нарушил пост. А 60 дней каффара пологается только в том случае, если рамазан нарушен половым контактом.
2.3. Да, если она уверена на 100%, что хейз начался после субха, то совершается газа.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#97 molla

molla
  • Guests

Posted 21 May 2005 - 02:03 AM

Salam qamət qardaş, bu doğrudur ki, tövbə surəsinin bismilləhir rəhmanir rəhim sözləriylə başlamamağinin səbəbi, o surəni Allah-təalə kafirlərə ünvanlandirib. Bu belə deyilsə xaiş edirəm düzgün cavabi yazasiniz. Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təfsir alimləri bu haqda müxtəlif rəylər söyləyiblər. ən məşhur rəylərdən bəziləri: əvvəlki surənin davamı olduğuna görə bismilləh yoxdur. Oradakı ayələr kafirlərə qarşı döyüşlərdən getdiyi üçün rəhman və rəhim sifəti gəlməyib və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#98 diana

diana
  • Guests

Posted 21 May 2005 - 11:36 AM

Salam aleykum qamet qarqash bele bir problem var isteyirem onu chozmeye komek adesiniz:ish yerinde qaydani pozmagin hokmu nedir?yeni burada mesele bir az qelizdir. Direktorun muavini muselmandir inshallah.ish yerinde normativ aktlarinin bezileri muellimler terefinden pozulur.ish qaydalarina gore hemin bu pozuntular 2 ,4 ve ya 8 saatliq cerime ile neticelenmelidir amma hemin shexs chox guzeshte gedir ve cerime etmir(radi allaxa). tekrar sehve gore cerime olduqda muellimler ondan incikliklerini gosterirler. hem de ki bizde muellimlerin ish qaydalarini pozmagi ustunde aldigi cerimeler yetimlere, kimsesizlere, qocalar evine xerclenir. menden meslehet istedikde onun sehv etdiyini ish qaydalarini pozdugunu soyledim. 'qanun hami uchun qanundur shexsi munasibete gore onu pozmaq olmaz'-dedim.bele bir hal olmushdu ve siz muessiseni qaydalarini pozmaq olmaz demishdiniz. hetda onlari beyenmirsense. sadece olaraq sizin testiqinizi isteyirem umumiyyetle bele meselelerde guzesht lazimdirmi? Axi o imzaladigi, razilashdigi emek muqavilesinin shertlerini pozur. hem de hemin cerimeler xeyir ish uchun xerclenir (cerime derse gecikmek, telebeni vaxtindan evvel azad etmek, cedvele etinasiz yanashmaq,yaxa kartini taxmamaq ve s ustunde ola biler ) bilmirem sizi laziminca basha sala bildim ya yox amma chox xaish edirem etrafli izah edin allah razi olsun .salam aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Çalışın qanunda necədir elə də edin. əgər güzəştə getmək onun səlahiyyətində varsa edə bilər. Lakin əgər yoxdursa onda qanuna uyğun hərəkət etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#99 diana

diana
  • Guests

Posted 21 May 2005 - 11:37 AM

Salam aleykum sheyx qezaya qalan namazin sunnesi qilinir?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sünnələrin qəzası vacib deyil. Lakin çalış imkan varsa qıl. Xüsusən də sübh namazının sünnəsini. Çünki hədislərdə deyilir ki, Peyğəmbər (s.a.v) sübh namazından yatıb qalmışdı və sonra onu qəza etmişdi.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#100 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 21 May 2005 - 04:33 PM

Salam aleykum
esli slishish azan iz shiitskoy mecheti, a vrema magriba uje nastupilo po taqvumu 15 min. Nazad, jdat azan ili sovershit namaz po taqvimu?
Wassalam


Ответ:

Ва алейкум салам!
Если азан во время намаза, то можно подождать.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#101 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 22 May 2005 - 02:58 PM

Ас-саламу алейкум.
Доставерен ли этот хадис?
“этот нaмaз-тaсбих является величaйшим подaрком Аллaхa, и сaвaбом зa этот нaмaз является прощение всех грехов, стaрых и новых, незaвисимо от того сделaны они тaйно или явно, по незнaнию или сознaтельно.
Тaк что если возможно, выполняй этот нaмaз-тaсбих ежедневно; если не можешь, то выполняй рaз в неделю (предпочтительнее по пятницaм) или рaз в месяц, если не можешь и это, то рaз в годy или, нaконец, в сaмом крaйнем слyчaе хотя бы рaз в жизни.” (передали абу дaуд, ибн мaджa и бaйхaкы)
объясните пожалуйста нужно ли действительно совершать этот намаз?
Салам алейкум.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Этот намаз можно совершать. А хадис по мнению некоторых ученых не ддоставерен. Но шейх Албани (р.) назвал этот хадис сахихом.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#102 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 22 May 2005 - 03:01 PM

Салам алейкум.
Есть ли в коране аят про то, что вся морская пища нам дозволена, или об этом говорится только в хадисе?
Если есть такой аят то напишите мне его.
Аллах разы олсун.
Салам алейкум.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Это 96-й аят суры Маида (Трапеза). Аллах повелевает: "Дoзвoлeнa вaм oxoтa в мope и питaниe eю..."
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#103 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 22 May 2005 - 04:25 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu! Gardash,chox isteyiridm sizi gormek!ishimle elagedar imkan olmurdu mescide gelmek! Cume namazinda xutbenizi dinledim.ve hemin gun bir gardashin toyunda da sizi gordum.men sevinirem ki,nehayet ki,bele savadli genc gardashlarimiz var.insanlara islami duzgun formada chatdirirsiniz!allah sizin elmini artirsin!allah sizden razi olsun!
1.gardash,azani sunnetden evvel deyirler va ya ferzden evvel?meselen,fecr ve zohr namazlarinda evvelece sunnetler geldiyi uchun.
2.eger tutag ki,zohr namazinin axirinci sunnetini gilarken gaz xaric olursa bu zaman tezeden namaz gilinmalidir?yoxsa yalniz ferzden sonraki sunnet?
3.gardash,meni bir mesele narahat edir.isteyirem sizinle meslehetleshim.men sizi ve elece de bezi tanidigim elmli,savadli gardashlarin sohbetlerini chox diggetle izleyirem.hergah mescide gele bilmediyim uchun,disklere gulag asiram.chunki mescide gelesem bilirem ki,fitne yaranacag.hem ishimde ,hem de ailede narazichiloqlar yarana biler.eger fitne yaranacagsa ve bu hem menim ,hem de ailem uchun xoshagelmez neticeler verecekse men ne etmeliyem?sebr edib guzeshte get,eliyem?ya da ki fitnelere baxmayarag dediyimi etmelityem?gardash,bezi gardashlarin radikal chixishlari da meni narrahat edir.chunki radikalliq yaxshi netice vere bilmez.ve bu sonda islama garshi mubarize aparanlarin elinde vasiteye chevrile biler.hergah gardashalrin bir gismi sizi bezi meselelerde gunahlandirilar.amma men bele fikirleshirem ki ,bu onlarin savadsizliglarindan ireli gelir.insani islama elmle, sebrle devet etmek lazimdir.bu yaxinlarda gardashlardan biri toy meclisinde bele bir soz ortaya atdi ki, kishi saggal saxlayar.men ise fitne yarandigi uchun saggal saxlamiram.tebii ki, bunu da sebebleri var.amma sebr etdim ve cavab vermedim.mence birinci novbede insanin esas egidesi olsun.imani kamil olsun.chunki bildim ki, o geder de elmden xeberi yoxdur.ve bele savadsiz insanalrin ucbatindan ve mesuliyyetsiz chixishlarinin neticesinde problemlerle uzleshirik.sizin fikiriniz bilmek izterdim!
4.gardash,eger heyat yoldashi hicab baglamirsa onu mecbur ede bilerem?amma men mecbur istemezdim!defelerle devet etmeyime baxmayaraq hech cur razilashmaq istemir.
Allah sizden razi olsun! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Azan namazın vaxtı girdikdə verilir. Yəni fərzdən və sünnədən də qabaq.
2. Sən yalnız həmin namazı qılırsan.
3. Sən Allaha bacardığın qədər itaət et. Allah təalə buyurur: " Allahdan bacardığınız qədər qorxun..." (64: 16).
4. Qadını məcur etmək lazım deyil. Fəqət sən deməlisən qadın da itaət etməlidir. əslən bunu qadına demək artıqdır. Əslində qadın həddi büluğa yetişdikdə örtülməlidir. Əgər sən deyirsənsə oda buna itaət etmirsə böyük günah qazanır. Həm sənə itaətsizliyə, həmçinin də başını açdığına görə. Sən bir ər kimi ondan başını bağlamasını tələb edə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#104 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 22 May 2005 - 04:50 PM

Ассаламу алейкум.
Я хотела бы уточнить, достаточно ли протереть водой одежду к которой прикосалась собака,чтоб совершить в ней намаз, или эту одежду обязательно полностью поменять??
Салам алейкум.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Достаточно протереть водой.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#105 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 22 May 2005 - 07:18 PM

Cалам алейкум, sheyx
slovo "vassalam" doslovno mojete perevesti, nedavno mne na odnom forume skazali chto eto bida, i chto eto proyavleniye ne uvajeniya
vashe mneniye
allah razi olsun
salam aleykum



Ответ:

Ва алейкум салам!
Сказали правду, лучше не употребляй это выражение..
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#106 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 May 2005 - 08:59 PM

Assalamu aleykum
1. Gardashimla birge namaz gilanda hech chatdira bilmirem ixlasi ve bezi yerleri.ve hedda o geder tez gilir ki men namazda serbest dushune bilmirem dediylerimi ,fikirim tekce o olur ki chatdirim. Sualim o dur ki bele halda men tek qilim yoxsa xele gardashimla qlim?
2. Hedis var ki “ o gadin ki eqer qara qargaya benzemese geyimde ,o cennetin iyini hiss etmiyecek” sualim o dur ki gara deyende ne nezerde tutulur? Gara deyende nazerde tutulur kit und rengde geyim ,yoxsa tekce gara reng bura ayidtir?
3. Cahil meclislerine getmiyende evde tez-tez problem olur , ve buna gyore meni mescide getmek goymullar .gohumumun nishan ve toyu olacag , men ora getmesem yenede evde soz sohbet olacag ,olar ki meclise gedim bir saat oturum sonram eve gayidim?
4. Hekimler gizdara meslehet gyormuller evde pishik sahlamag ,toksoplazmoz hesteliyine gyore ( pishiylerden kechir) .bildiyime gyore peygember( s.a.s.) Pishik sahliyirdi. Onun zovcelerine bes ziyan olduguna gyore bir shey deyib yoxsa bele bir hestelik olmayib?
5. Ehlag duz olmayanda ( meselchun : emide ve yaxud dayida) onda bashi bagli gezmelidi hemin giz?
Баракя-ллаху фикя



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Sən qardaşınlar qıl. Çünki bu camaat namazı sayılır. Lakin qardaşına bildir ki, biraz yavaş-yavaş qılsın.
2. Burada məna tam örtülməkdir.
3. Ged təbrik et və qayıt təbii ki imkan olarsa.
4. Peyğəmbər (s.a.v)in pişik saxlaması deyilmir. Lakin deyib ki, saxlamaq olar. Kim necə istəyir.
5. Bəli ehtiyat edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#107 Tahir

Tahir
  • Guests

Posted 23 May 2005 - 02:02 AM

Salam aleykum seyx
hakimyete garshi 4ixmaq olaar.ve niye?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr. Olmaz. Çünki xeyrindən çox zərəri vardır. Tarix boyu heç kəs bundan xeyir görməyib. Ona görə də sələf alimləri bunu qadağan ediblər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#108 Aisha__

Aisha__
  • Guests

Posted 23 May 2005 - 01:58 PM

As salamu aleikum.
Sheyx u menya sledushie voprosi.
1) v meceti odna sestra skazala 4to ne 4itat koran ot na4ala do konca eto haram.(ne na arabskom). Pravda li eto?? Potomu 4to mnogie budu4i musulmanami ne 4itali koran ot korki do korki.
2) pravda li 4to sheyx albani ® zapretil i jenshinam noshenie zolota.esli da,na 4to on ssilalsa??
Jazzak'llah xeyr.
As salamu aleikum wa rahmatullah!


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Из ученых так никто не сказал.
2. Да, у шейха Албани (р.) есть такое мнение и он основывается на некоторые хадисы. Но джумхур ученые считают, что женщине дозволено ношение золота.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#109 Muvahhid

Muvahhid

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts
  • Location:Baku

Posted 23 May 2005 - 03:06 PM

Assalamu 'aleykum!
1. Man bezen vitr namazini qilir, bezen ise "qilaram" niyyatila yatiram. Olur ki, qilmiram. Bela fikirlashiram ki, manim vitr barede elmim azdi, ona gyora de buna lazimi ehemiyyat vera bilmiram. Xahish ediram vitrin hikmatlari ve zarureti barede yazasiniz.
2. Sunnet namazlari qilmaghin ve onlari terk etmemeyin zarurati haqda yazin.
Allah razi olsun!
Assalamu 'aleykum!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Vitr namazı sünnədir. Peyğəmbər (s.a.v)in yolundandır. Sələfilər vitri tərk etməyi pis əlamət kimi görürdülər. Hətta imam Əhməd deyib ki, vitri tərk edən pis adamdır. Onun şahidlik etməyə ixtiyarı yoxdur.
2. Həmçinin sünnət namzlarının əhəmiyyəti fərz namazlarında olan boşluqları doldurmaqdır. Həmçinin Peyğəmbər (s.a.v) buyurub: kim gün ərzində 12 rükət sünnə qılarsa Allah onun üçün cənnətdə ev hazırlayar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#110 Ebusaleh

Ebusaleh
  • Guests

Posted 23 May 2005 - 04:09 PM

Bismillah.assalamu aleykum.menim meslehete ehtiyacim var.mene valideynlerim yaxin qohumdan bir qiz teklif etdiler,uzaq kivre desem dogru demis olaram,ama kirvelik cox qedimden davam edir.ilk evvel qiza baxdim,lakin tereddud etdim,sonra bibim onu terifledi,namazi sevdiyini,oruc tutdugunu bildirdi,mende o qiz bibim gile gelende bir az beyendim,valideynlerimde telesik olaraq raziliq ucun qiz gile getdiler,ama qizla men danishmamisam.qizin anasigil raziliq verib nishan ve toy ucun danishdilar,men ise onlara daima dedim ki,onunla men mutleq danishmaliyam,lakin kebinsiz bu haramdir,indi ise onlar kebine hazirlasirlar,lakin men qizla danishdim,o dedi ki,men sen deyenleri edecem,ama mene bir az vaxt ver,ne qeder dedim,dedi ki,35-40 yasha qeder,dedim niye,dedi ki,belke ele tez bashladim,cunki hele islami bilmirem,dogrudanda cahildir,yani sherietde cahil oldugu ucun men indi onunla sohbet etdim,dedim ki,men isteyirem mescide gedesen,namaz qilasan,bacilardan oyrenesen,o bele sheyleri bilmediyi ucun tereddud edir,mende dedim ki,ilk once mende tereddud edirdim,lakin indi onu razi salmisham ve shert qoymusam ki,mescide gedeceyik,raziliq verib,demisem ki,mene gore etme butun bunlari sen ozun ucun,allah ucun et ki,allah seni sevsin,deyir ki,mene vaxt lazimdir,men qorxuram ki,o ozunu aldada,belkede namaz qilacaq,dini sevecek,hele mende teeccub edirem,qizi mamagil beyenib,mene de cahil toyu edirler.toyda haram olan calgi ve sherab veecekler,buna gore anamla gunlerle kusulu qaldim,indi isteyirem qesden toyu uzadim,ama artiq nishan uzuyu aliblar,valideynlerim menim hec bir reyime baxmirlar,ama menim ucun evi temir edibler,bu vaxta qeder mene yaxsi baxiblar,namaz qildigim ucun hormet edibler ve s.men ise onlarla her sheyde razilasmisam,gunahlardan qorunmaq ucun,sheriete bagli olmaq ucun,ama eger zovcem gunahkar olsa ve sheriete bagli olmasa mene cetin olacaq,men indi ne edim.eyni problemi yashamis ve ya zovcesi imanli,teqvali devet usulunu bilen,mescide gelen evli qardashlar bu isde allah rizasi ucun mene komek ede bilerlermi?allah razi olsun,bu uzun sohbeti sebrle oxuyub allahin sherietine uygun hokm verdiyiniz ucun.
Mailim:[email protected]



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu insanın həyatında çətin məsələlərdən biridir. Çox vaxt valideyinlər bu məsələdə xəta edirlər. Övladı məcbur edirlər. Övladın fikirlərinə hörmət etmirlər. Təbii ki, sən bacardığını et. Amma qızın elə deməsi təbbi ki, o hələ bunun nə olduğunu bilmədiyi üçün deyi. Sən onun üçün Allahda hidayət istə. Çünki hamı bilməyib sonra öyrənib. Xüsusən də ətraf mühitin mənfi olduğu üçün bu çətindir. Sən Allaha təvəkkül et. Allah sənə kömək olsun!
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#111 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 23 May 2005 - 07:12 PM

Salamu aleykum.
1)siz mene demishdiniz ki, ereb dilini oyrenim.siz ereb dilini yaxshi bilen bir qiz muellim taniyirsiz?men qezetlere de baxmisham amma,ozu de lap cox baxmisham amma hele ki, hec kimi tapa bilmemishem.mumkunse mene komek ede bilersiz?allah razi olsun



Cavab:

Wa aleykum salam!
Məsciddə maraqlan orada olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#112 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 23 May 2005 - 11:46 PM

Salam aleykum, sheyx
1. Mojno sovershat vitr s djamaatom?
2. Esli mojno napishite vremena vsex dopolnitelnix namazov
kak naprimer vitr 3:00, duxa i ostalniye namazi v kotorom chasu sovershat nujno i.t.d?
Allah razi olsun
salam aleykum wa rahmetullah


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Можно, но не преврашай в обычай.
2. Духа намаз с 8:00 по 13:00 часов, а витр после ишы до субха.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#113 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 May 2005 - 12:26 AM

Ассаламу алейкум.
Можно ли страховаться на какие либо болезни, или покупать страховку на жизнь?
Если да, то-
страховая компания предлагает следующие условия: платишь страховку в течении 15 лет, если за 15 лет ни каких происшедствий не было, то они возвращают все вложенные тобой деньги до копейки. Можно ли пользоваться такой страховкой?
Сестра aishe,полезная ссылка www.arabic.ru
вы можете самостоятельно обучаться арабскому.в поисковиках можно найти разнообразные сайты, которые помогают самостоятельно обучаться.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Лучше воздержись от таких деяний.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#114 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 May 2005 - 12:37 AM

As salamu alaikum..
Allahi derk etmek lazimdirmi ve bu mumkundurmu?
Wassalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
Allahı dərk etmək mümkün deyildir. Allah təalə buyurur: " Gözlər Onu dərk etməz. O, gözləri dərk edər...." (6: 103)
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#115 Ayaz

Ayaz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Interests:Ispolnitelniy Direktor firmi "OMEGA"

Posted 24 May 2005 - 09:47 AM

As salamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuhu!
Qamet qardash inshaallah sualim zikrler haqqindadir.
Her defe evden chixanda inshaallah bu zikri edirem" bismillahi tevekkeltu alellah ve la haule ve la quvvete illa billah"
bundan sonra ixlas , feleq ve nas surelerini oxuyuram. Indi bilmek isterdim ki, tutaq ki seher subh namazini qilib yatmisham, ve ishe gedende destemazsiz oluram, bu halda yuxarida adi chekilen sureleri oxuya bileremmi, yoxsa destemazli olmagim vacibdir ?
Jazaku allahu xeyran!
Salam aleykum!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli sən həmin duaları oxuya bilərsən. Zikrləri isə hətta qüslsüz də oxuya bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


ALLAH Subhane ve Teala bizi "SIRATEL MUSTAQIM"- de sabitqedem olanlardan etsin, bizleri ve Meschidimizi fitneden ve fitne ehlinden qorusun, INSHA-ALLAH!

"(Menim Rebbim olan) O Allah birdir (heç bir şeriki yoxdur)
Allah (heç kese, heç neye) möhtac deyildir! (Hami Ona möhtacdir; O, ezelidir, ebedidir!)
O, ne dogmuş, ne de dogulmuşdur! (Allah özüne heç bir övlad götürmemişdir!)
Onun heç bir tayi-beraberi (benzeri) de yoxdur!"
(El-Ixlas)

#116 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 24 May 2005 - 04:35 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1namazda fatiheden sonra ayetul-kursi ayesini oxumaq olar?bu zaman bu ayeden ve ya her hansi sureden evvel bismillahir rehmanir rehim deyilmelidir?
2.mekkeye gore cehet deqiq nece olmalidir?
Cenub?,cenub-qerb? Veya cenubla-cenub-qerbin arasi bir qeder cenuba yaxin?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Bəli olar. Deyə bilərsən.
2. Sən günbatanla günçıxanın ortasını qəsd et. Bu hədisdə deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#117 Nushiyev

Nushiyev
  • Guests

Posted 25 May 2005 - 09:57 AM

Salam aleykum. Sunneye gore insana cadu olunub-olunmadigini hardan bilmek olar. Eger bu barede kitablar varsa mumkunse bildirerdiniz. Allah razi olsun.salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bunu bilib, təyin etmək hər adamın işi deyil. Bu çətin məsələlərdən biridir. Bu haqda kitab isə məscidin ətrafındakı dükanlardan öyrən.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#118 diana

diana
  • Guests

Posted 25 May 2005 - 11:49 AM

Salam aleykum sheyx namehremle danishmagin hokmu barede sorushduqda dediniz ki umumen bele hallar haramdir nece ki sehih hedislerde gelib. hemin hedislerden misal getirin chox xaish edirem bu menim uchun vacibdir. Allah razi olsun. salam aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Qadınlar haqda, onlara örtünmək, tək olmamaq, səfərə tək çıxmamaq barədə deyilənlərə söhbət də aiddir. Naməhrəmlə söhbət etmək mütləqən haram deyil. Bu bəzi hallarda olar. Məs, sual verirsə cavab vermək olar. Işdə zərurət varsa. Lakin ehtiyatlı olmaq lazımdır. Allah təalə buyurur: " Siz ey Peyğəmbərin zövcələri! Allahdan qorxacağınız təqdirdə siz (başqa) qadınların heç biri kimi deyilsiniz. (Sizin qədir-qiymətiniz, məqamınız daha yüksəkdir. Allahdan qorxsanız, daha şərəfli olarsınız). Buna görə də (yad kişilərə) yumşaq (əzilə-əzilə) danışmayın, yoxsa qəlbində mərəz (şəkk, nifaq və günah mərəzi) olan tamaha (özgə təmənnaya) düşər. (Danışdığınız zaman) gözəl danışın! (Allahın buyurduğu kimi, yaxud qəbul olunmuş qayda üzrə gözəl, ciddi bir söz deyin!)" (33: 32).
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#119 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 25 May 2005 - 09:31 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Istixare namazini gunun istenilen hissesinde qilmaq olar?
2.Gardash,xahish edirem mene neslehet verediniz.Eger mualice etdiyim xeste mene pul verirse bu pul haram sayilirmi?
3.Eger hospitalda her hansi bir esger gunun u kechirmek megsedile yatirsa ve bunu muqabulinde pul verirse,bu puldan da mueyyen hisse mene chatirsa bu haramdirmi?Mehz buna gore men ishimi deyishmek gerarina gelmishem.Bilmirem duz etmishem ya yox?
ALLAH sizden razi olsun! Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Bəli istixarə namazını hər vaxt qılmaq olar. Yalnız haram vaxtlardan, gün batanda, gün çıxanda, günəş göyün ortasında (zenit xəttində) olanda.
2. Əgər sən müstəqil həkimsənsə bu eyb etməz. Yox gər hansısa xəstəxanada işləyirsənsə onda müdirin icazə və qanun çərçivəsində olsun. əks halda olmaz.
3. Bəli. Bu cür etmələri düzgün deyil. Çalış belə işlərdən uzaq ol.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#120 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 May 2005 - 11:43 PM

Salam Alaikum..
Axi, el-Maududinin yazilarini oxumaq olar? Xususen de, tawhid haqqinda. Umumiyyetle, mumkunse, onun haqqinda yazardiniz..
Allah razi olsun..
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
Maudidi alim deyildir. O, Pakistandandır. Orada yaşayıb və müsəlman qardaşlar partiyasının banislərindən biridir. Onun kitablarını oxumaq məsləhət deyildir. Əlaxüsus tövhiddə. Çünki onların tövhidinin mahiyyəti məlumdur. Sələfin tövhidi ilə düz gəlmir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#121 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 May 2005 - 12:17 AM

Salam Alaikum..
Islamda agil ne deercede rol oynayir?
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ağıla böyük yer verilir. Lakin onun öz həddi vardır. Ağıl şəriətə tabedir. Allah təalə Qurani Kərimdə bir çox yerlərdə ağıl ilə düşünməyi əmr edərək buyurur: "(Bunu) dərk etmirsinizmi?..." (2: 76). "Həqiqətən, göylərin və yerin yaradılmasında, gecə ilə gündüzün bir-birini əvəz etməsində, içərisində insanlar üçün mənfəətli şeylər olan gəmilərin dənizlərdə üzməsində, quruyan yer üzünü Allahın göydən yağmur yağdıraraq yenidən diriltməsində, cins-cins heyvanları onun hər tərəfə yaymasında, göylə yer arasında ram edilmiş küləyin və buludların bir səmtdən başqa səmtə döndərilməsində, (Allahın hikmət və qüdrətinə dəlalət edən) əlamətlər vardır." (2: 164). Başqa ayələr də çoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#122 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 May 2005 - 12:23 AM

Salam Alaikum..
Quranin ayelerini zahiri menasina gore anlamq olar?
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
Quranın mənaları ümumən zahiri mənalara görə başa düşülür. Lakin hər adam onu başa düşməz. Quranı başa düşmək üçün ona elmlə yanaşmaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#123 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 May 2005 - 12:51 AM

Salam Alaikum..
Teqvali olmaq ucun ne etmek lazimdir?
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təqvalı olmaq üçün bacardıqca çox əməl etmək, haramdan çəkinmək, niyyəti xalis Allah üçün etmək və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#124 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 26 May 2005 - 07:27 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Cammatla qilinan sesli namazda Fatiheden sonra sure oxumunmalidir?Ya imamin oxudgu sureye gulag asilmalidir?
2.Kebenin icherisinde ne var?Ora girmeye kimlere icaze verilib?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Arxada dayananlar ehtiyat üçün yalnız Fatihəni oxusunlar.
2. Kəbənin içi boşdur. Ora yalnız vəzifəli adamlara, yaxud hansısa münasibətə görə bəzi adamlara icazə verilir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#125 kamikadze

kamikadze

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts
  • Location:Azerbaijan
  • Interests:__________________

Posted 26 May 2005 - 10:24 PM

Assalamu Aleykum
meni bu suallar narahat edir:
1.Islam dininin simvollari ve ya simvolu varmi?
2.Namaza ve ibadete devet olunan lakin uz donderen kimsenin hokmu nedir?
3.Indiki xavaricler muxtelif insanlara kafir deyirlar.Buna munasibetiniz
Assalamu Aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Müəyyən bir simvol yoxdur. Bəzən ay, səkkizguşəli ulduz və s. qeyd edilir. Lakin bunların islamın əsaı ilə əlaqəsi yoxdur.
2. Onun tərk etmə səbəbinə baxmaq lazımdır. Amma ümumən hökmü asi və fasiqdir.
3. Bu böyük xətalardan biridir. Çünki kiməsə kafir demək xırda məsələ deyildir. Bu məsələ alimlərin işidir. Xəvariclərin məqsədləri, kiməsə kafir deyərək, əsasən də hakimlərə kafir deyərək, sonra ona qarşı çıxıb hakimiyyəti ələ almaqdır. Kafir, tağut, darul islam və s. şüarlar hakimiyyət uğrunda apardıqları mübarizə üçün, dəvətin əvvəlində istifadə etdikləri vasitədir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#126 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 May 2005 - 11:17 PM

assalamu aleykum
isha namazin vahti necheye kimidi?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Yaxşı olar ki, gecənin yarısından keçirmə.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#127 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 12:43 AM

Salam aleykum.Siz deyirsiz ki xristianlar ve yahudiler kafirdi.Onda Begere suresinin 62 ayesini nece basha dushek.Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu ayə bizim Peyğəmbərdən əvvəl olanlara aiddir. Çünki Peyğəmbər (s.a.v) buyurur: "Mənim gəlişimi eşidən, dəvətimi duyan yahudi və xaçpərəstlər mənə iman gətirməsələr cəhənnəm əhlindən olarlar."
Həmçinin ayədə deyilənlər, Məhəmməd Peyğəmbərdən (s.a.v) əvvəl olub, öz Peyğəmbərlərinə iman gətirənlərə aiddir. Məs, Musanın və İsanın (a.s.) əshabları.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#128 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 27 May 2005 - 01:01 AM

As-salam aleikum ya rahmetuallah ya barakatu
Mahammad bin Camil Zeini kitablarinin birinde yazirki avtomobillerden,dasinmaz emlaktan da zekat verilmelidir.Bu ne derecede dogrudur?
Jezakallah hair.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ola bilsin orada məqsəd gəlir gətirən, gəliri toplanan əmlakdır. Məs, evini icarəyə verib və icarədən yığılan puldan zəkat verməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#129 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 27 May 2005 - 01:06 AM

As salam aleikym ya rahmatuallah ya barakatu
Mehemmed bin Ahmad Seyyid Ahmadin "Gunahlar"adli kitabini oxymysham.Basga kitablarini bilmirem,onun ucun sizden sorusdum
Jazakallah xair



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ümumən o kitabı və o mövzuda olan kitabı oxumaq olar. Müəllifi isə yaxşı tanımıram.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#130 alik

alik
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 03:38 AM

Nass nedir?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Nass, "نص" sözünün mənası, Quran, sünnə, icma və s. şəriət dəlillərindən gətirilən sitatdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#131 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 09:33 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Allahın məscidlərini yalnız Allaha və qiyamət gününə iman gətirən, namaz qılıb zəkat verən və Allahdan başqa heç kəsdən qorxmayanlar tə’mir edə bilərlər (yalnız bu qəbildən olan şəxslərin əməlləri Allah dərgahında qəbul olunar). Məhz onlar doğru yolu tapa bilənlərdən ola bilərlər! 9/18.
Əməllərin qəbul olması ücün namaz və zəkat şərtdir? Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu ayədə göstərilir ki, məscidlərin gözəlliyi daş-divarlarda deyil, Allaha edilən ibadətlərdə, namaz, zəkat və s. əməllərdədir. Hədisdə deyilir: "Bİr kimsənin daima məscidə gəldiyini görsənin onun iman əhli olmasına şahidlik edin" (Tirmizi, Hakim, İbn Xuzeymə).
Namazın və zəkatın əmməllərin qəbul olmasını alimlərdən eşitməmişəm. Bildiyim budur ki, əməllərin qəbul olması üçün iki şərt lazımdır: etdiyin əməldə İxlaslı və həmin əməlin Peyğəmbər (s.a.v)-in yoluna uyğun olmasıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#132 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 12:37 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Münafiqləri bu ayələrə görə tanımaq doğrudurmu?.Cünki Allah öz Rəsuluna s.a.v
qeybdən münafiqlər haqqında xəbər vermişdir.1-ci ayədə ilsə Allah hər şeyi bildiyi halda onların qəlbdə olan küfrlərini tanıtmaqda məqsəd Rəsuluna və möminlərənədir.Bu günümüzdə ibadətdən boyun qacırdan insanları bu ayələrə görə səmimi qarşılıamaq cox cətindir.Oxuduğum bəzi kitablarda imanla baxlı cox gözəl ifadələr vardır.Əgər qəlb itaət etsəydi əzalarda itaət dərdi. qardaş bu ayəni nə dərəcədə doğru başa düşüb düşmədiyim haqqda məlumat verərdiniz.
Yoxsa qəlblərində mərəz (şəkk və nifaq mərəzi) olanlar elə güman etdilər ki, Allah onların (ürəklərindəki) kin-küdurətlərini zahirə çıxartmayacaqdır?! 47/29.
(Ya Peyğəmbər!) Əgər Biz istəsəydik, onları (münafiqləri) mütləq sənə göstərər, sən də onları mütləq üzlərindən tanıyardın (amma, bəlkə, tövbə edib dində səmimi olsunlar deyə, onları heç kəsə tanıtmadıq). Sən onsuzda onların danışıq tərzlərindən mütləq tanıyacaqsan. Allah sizin (bütün) əməllərinizi bilir! (Bu ayə nazil olduqdan sonra tanınmayan münafiqlər qorxudan ağızlarını açıb bir kəlmə danışmırdılar). 47/30.
Allahda xalqıma hidayət diləyirəm.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu ayələr xalis münafiqlə haqda nazil olub. Bizim vaxtımızda münafiqi təyin emtək çətindir. Yalnız hədisə əsasən kiminsə əməlinin münafiqlərin əməlindən olmasını demək olar. Amma kiməsə münafiq deyərək hökm vermək isə çətindir. Buna alimlər baxırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#133 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 01:41 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
İNKÂR.
İnkâr etmek, bilmemek, hoş görmemek, nehy etmek. Kur'an-ı Kerîme ait bir terim olarak, imanın zıddı olan küfür ve tekzib, inkârla eş anlamlıdır. Küfr veya kefr, bir şeyi örtmek demektir. Kalbindeki inancını örten kişiye "kafir" dendiği gibi "münkir" de denir. Tövbe ve ibadet niteliği taşıyan bazı oruç ve maddî tasadduk gibi cezalar da, günahları örttüğü için "keffaret" diye adlandırılmıştır (el-Bağdâdî, Usûlü'd-Dîn, İstanbul 1346/1928, s. 248; ez-Zühaylî, e/Fıkhu'l-İslâmî ve Edilletüh, Dımaşk 1405/1985, III, 388 vd.)
Küfür terimi bazen nimeti inkâr anlamında kullanılır. Ayette şöyle buyurulur: "Öyleyse Ben'i anın ki, Ben de sizi anayım. Bana şükredin ve Bana nankörlük etmeyin" (el-Bakara, 2/152). Abdullah b. Abbas'ın naklettiği bir hadiste Allah elçisi şöyle buyurur: "Cehennem bana gösterildi. Orada bulunanların büyük çoğunluğunun küfreden (inkâr eden) kadınların oluşturduğunu gördüm". Bunun üzerine; Allah'ı inkâr eden kadınlar mı? denildi. Hz. Peygamber (s.a.s) cevaben: "Kocalarını ve kocalarının yaptığı iyilikleri inkâr edenler. Sen onlardan birisine ömür boyu iyilikte bulunsan, hoşuna gitmeyen bir davranışını görünce; "Senden hiçbir iyilik görmedim" der (Buhârî, İmân, 20; Müslim, Küsûf, 3; Nesaî, Küsûf, 17; Ahmed b. Hanbel, I, 298) buyurdu.
İnkâr edildiği zaman sahibini dinden çıkaran veya dine girişini engelleyen "zarûrât-ı diniyye"; Hz. Peygamber'in tebliğ ettiği, tevâtür yoluyla sabit olan, derin bir düşünce ve muhâkemeye ihtiyaç duymaksızın halkta kesin bir bilgi sonucu meydana gelen ve yine müslüman toplumun zarûrî ilim diye bilinen bir bilgi ile benimseyip kabul ettiği, tevhit dininin ana inanç konularıdır.
Kalbiyle tasdik ederek, kelime-i şehadet adı verilen; "Allâh'tan başka ilâh olmadığına, Hz. Muhammed'in onun kulu ve elçisi olduğuna şehadet ederim" sözünü söyleyen kimse "mümin" sıfatını kazanır. Buna "icmali iman" denilir. Bundan sonra, "âmentü" de ifadesini buları iman esasları gelir. Altı iman esası şunlardır: Allâh'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, kadere, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna iman etmek (Buhârî, İman, 37).
Ehl-i sünnet bilginlerine göre, bir şeyin iman esası olabilmesi için Kur'an-ı Kerîm veya mütevâtir hadise dayanması gerekir. Meşhur veya âhad haberler, kesin bilgi vermedikleri için inanç konusunda delil kabul edilmezler. Ancak İslâm hukukçularının çoğunluğu, meşhur hadîsi inkârın, kişiyi sapıklık (dalâlet) içine düşüreceği görüşündedir. Bu arada, meşhur hadisi inkârın mütevâtir hadisi inkâr gibi sonuç doğuracağını söyleyenler de olmuştur (Alî el-Kârî, Şerhu'l Fıkhı'l-Ekber, Mısır 1323 H., s. 149; el-Fetâvâ'l-Hindiyye, Bulak 1310 H., II, 265).
1. Allah'ın varlığına ve birliğine iman, indirilmiş olan semâvî kitapların ve sahîfelerin hak olduğuna iman, peygamberlere, meleklere, ahiret gününe, kıyamet günü uzuvların toplanacağına yani insanların yeniden diriltileceğine, cennet ve cehennemde mükâfat ve azabın sonsuzluğuna, gök düzeninin bozulacağına, yıldızların dökülüp, yer ve dağların paramparça olacağına... iman.
2. Beş vakit namazın farz olduğuna, rek'atlerin sayısına, zekât, ramazan orucu ve hacc'ın farz olduğuna iman,
3. Şarap içmenin, haksız yere adam öldürmenin, ana-babaya karşı gelmenin, hırsızlık, zina, yetim malı yemek, faiz yemek ve benzeri yasakların haram olduğuna imandır. Bu sayılanlar, tevâtür yoluyla sabit olup, dinden oldukları konusunda hiçbir şüphe yoktur.
Yukarıda belirtilen zarûrât-ı diniyye kapsamına giren itikâdî, ameli veya ahlâkî hükümlerin tamamını veya bir bölümünü yahut da içlerinden bir tanesini kabul etmemek, kişiyi inkârcı durumuna düşürür.
Küfür, meydana geliş şekli, sebebi ve yeri bakımından dört kısma ayrılır.
1. Küfr-i inkârî: Allâh'ı, Hz. Peygamber'i ve onun getirdiği esasları inkâr etmek gibi."Ey Muhammed! Şüphesiz, inkârcıları uyarsan da uyarmasan da birdir. Onlar iman etmezler" (el-Bakara, 2/6) ayetinde sözü edilen zümre bu gruba girer.
2. Küfr-i cühûd: Allâh'ın varlığını kalben bildiği halde; kibri, gururu sebebiyle ikrar etmemesi ve diliyle inkâr etmesidir. Şeytan ve benzeri kişiler bu gruba girer. Kur'an-ı Kerîm'de şöyle buyurulur: "Bir zamanlar meleklere: Âdem'e secde edin " demiştik. Bunun üzerine onlar Âdem'e secde ettiler, İblis hâriç. O diretti, büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu" (el-Bakara, 2/34; bk. Sâd, 37/74; el-Kasas, 28/39). "İşte kendilerine bildikleri (bekledikleri o Kur'an) gelince, onu inkâr ettiler" (el-Bakara, 2/89).
3. Küfr-i İnâdî: Kişinin, hakikatı kalben bilmesine ve zaman zaman diliyle de ikrar etmesine rağmen; sapıklık, kıskançlık, kapris, şan, şöhret, makam ve kavmiyetçilik gibi sebeplerle İslâm'ı bir din olarak kabullenmemesidir. Buna, düşünce arkadaşlarından, dost ve hısımlarından utanıp, gurur yüzünden küfre düştüğü için "küfr-i ârî" de denilmiştir. Hz. Peygamber'in amcası Ebû Tâlib'in (ö. 619 m.) küfrü böyledir. Rasûlüllah (s.a.s) çeşitli zamanlarda amcasını İslâm'a davet etmesine ve amcasının da bu daveti hoş karşılamasına rağmen, sırf arkasından "Ebû Tâlib ölümden korktu da atalarının dininden döndü" sözünü söyletmemek için Ebû Tâlib, müslüman olma şerefine erişememiştir (Buhârî, et-Tefsîr, Sûre, 28; Müslim, İmân, 9; Tirmizî, et-Tefsîr, 29; Nesaî, Cenâiz, 102).
4. Küfr-i nifâk: Kişinin, inanılması gereken şeyleri diliyle ikrar etmesi, fakat kalbiyle tasdik etmemesidir. Münafıkların inkârı böyledir. Kur'an-ı Kerîm'de şöyle buyurulur:"Bir kısım insanlar vardır ki:"Biz Allâh'a ve ahiret gününe iman ettik" derler. Halbuki onlar inanmış değillerdir. Allâh'ı ve iman edenleri aldatmaya çalışırlar. Oysa sadece kendilerini aldatırlar. Fakat bunun farkında değillerdir. Onların kalblerinde hastalık vardır. Allah, bu hastalıklarını daha da artırmıştır. Yalan söylediklerinden dolayı onlar için can yakıcı bir azap vardır" (el-Bakara, 2/8-10).
Münkir ve müşrik terimleri arasında da bazı farklar vardır. Şirk sözlükte, ortak kabul etmek demektir. Terim olarak ise; Allahu Teâlâ'nın ilâhlıkta, sıfat ve fiillerinde esi, benzeri ve ortağı bulunduğuna inanmaktır. Bu inançta olana da müşrik denir. Şirk, sadece Allah'a ortak koşmakla meydana gelir. İnkâr ve küfür ise; küfür sayıları inançlara sahip olmak veya zarûrât-ı diniyyeyi kabul etmemekle gerçekleşir. Ebû Hanîfe'ye göre, küfür şirkten daha genel olup, şirki de kapsamına almaktadır. Bu anlamda her müşrik kâfirdir, fakat her kâfir müşrik değildir. Kur'an-ı Kerîm'de kâfir sayıları ehl-i kitapla müşrikler ayrı ayrı zikredilmiştir. "Ehl-i kitaptan ve müşriklerden kâf r olanlar kendilerine apaçık bir huccet, içinde en doğru hükümler yazılı temiz sahifeleri okuyacak, Allah'tan bir peygamber gelinceye kadar (gûya dinlerinden) ayrılacak değillerdir" (el-Beyyine, 98/1 vd.)."Meryem oğlu İsa Mesih Allah'tır" diyenler, şüphesiz kâfir olmuştur" (el-Mâide, 5/17). Bazı âlimlere göre ise, küfür ve şirk eş anlamlıdır. Çünkü hristiyanlar baba, oğul ve rûhu'l-Kudüs'ten oluşan üçlü ilâh (teslîs) inancıyla şirke düşmüşlerdir. Yahûdîler de, hahamlarını sân' ve rab yerine koyarak Allâh'a şirk koşmuşlardır (İbn Hazm, el-Fasl fi'l Milel, Beyrut 1395/1975,III, 222 vd.).
Mürted ile kâfir arasında da fark vardır. Kâfir veya münkir bastan itibaren küfür içinde kalmış ve İslâm'ı kabul etmemiş kimsedir. Mürted ise, bir süre müslüman olarak yaşadıktan sonra İslâm'ı terkeden kimseye denir. Ayette şöyle buyurulur: "Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, bilsin ki Allah, onların yerine kendisinin onları, onların da kendisini sevdiği, müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı ise, güçlü ve şerefli olan, Allah yolunda cihat eden ve kınayanın kınamasından korkmayan bir kavim getirir" (el-Mâide, 5/54).
Küfür anlamında inkârla, irtidâd, İslâm hukukunda farklı hükümlere tabidir. Kişinin küfürden kurtulup, iman sahibi olması toplumda mümin muâmelesi görmesini gerektirir. Müslüman olduğunu ikrar ve ilân etmekle, malını, canını, ırzını her türlü saldırıdan korumuş olur.
Küfürden kurtulup İslâm'a girme şu şekillerde olabilir:
1. İslâm'a girdiğini açıkça ilân etmesi: Bu, ya kelime-i sehâdeti ifade etmekle ya da eski inancından vazgeçtiğini belirterek, kelime-i şehadeti okumasıyla gerçekleşir. Bu konuda küfür ehli dört sınıfa ayrılır a) Allah'ın varlığını inkâr edenler. b) Dehriyye gibi. Allah'ın birliğine inkar edenler. Putperestler ve ateşe tapanlar gibi. c) Allah'ın varlığına ve birliğine inandığı halde nübüvvet ve risâleti inkâr edenler. d) Yalnız Hz. Muhammed'in peygamberliğini inkâr edenler.
Birinci ve ikinci sınıfa dahil olan münkirlerin, müslüman sayılması için, "lâ ilâhe illâllâh (Allah'tan başka hiçbir ilâh yoktur)" veya "Eşhedü enne Muhammedu'r-Resulullah (Muhammed'in, Allah'ın elçisi olduğuna şehâdet ederim)" cümlelerini kalben inanarak söylemesi yeterlidir. Böylece kişi, toplumda sosyal statü değiştirmiş olur. "İnsanlarla "Lâ ilâhe illâllah" deyinceye kadar savaş yapmakla emrolundum. Bunu söyleyince haklı durumlar dışında canlarını ve mallarını benden korumuş olurlar. Artık onların hesabı Allah'a kalmış bulunur" (Müslim, İman, 32-36; Buhârı, İman, 7, 28, Salât, 28; Zekât, 1, İ'tisâm, 2, 28; Ebû Dâvud, Cihâd, 95; Tirmizi, Tefsiru Sûre, 88; Nesâî, &kât, 3; İbn Mâce, Fiten, 1-3), Bunu tamamlayıcı nitelikteki başka bir hadiste de şöyle buyurulur: "Kim "Lâ ilâhe illâllâh" der ve Allah'tan başka taptıklarını terkederse, malı ve canı haram olur (konuma altına girer). Onun hesabı artık Allah'a kalmıştır" (Müslim, İmân, 37; Ahmed b. Hanbel, III, 472).
Temelde peygamberlik müessesini inkâr edenin, yalnız "Lâ İlâhe İllallah" demesi, müslüman sayılması için yeterli değildir. Hz. Muhammed'in peygamberliğini kabul ederse, müslümanlığına hükmedilir. Yalnız Hz. Muhammed'in peygamberliğini inkâr eden yahudi ve hristiyanların İslâm'a girebilmesi için kelime-i şehadet yanında, önceki dinlerini terkettiklerini de kalben inanarak ifade etmeleri gerekir. Onların müslümanlığı; "Ben müminin", "Ben müslümanım", "Ben iman ettim" veya "İslâm'a girdim" gibi mücerred sözlerle gerçekleşmez. Çünkü onlar, bu ifadeleri kendi içlerinde ve kendi dinleriyle ilgili olarak da kullanmış olabilirler. Ancak daha sonraki asırlarda şartların ve kavramların değişikliğe uğraması sonucu, ehl-i kitaptan birisi "Ben müslümanım" derse, onun müslüman olduğuna hükmedilmiştir. Fetvâ da bu son görüşle verilmiştir (İbn Âbidin, Reddü'l-Muhtâr, Mısır, t.y., III, 315).
Allah'a şirk koşanın "Ben müslüman oldum" vb. sözleriyle İslâm'a girdiğine hükmedilir. Delil şu hadistir: Mikdâd b. el-Esved (r.a) şöyle dedi: "Ey Allah'ın elçisi, şu konuda ne dersiniz?; kâfirlerden bir adama rastladım. Benimle savaştı ve kılıçla vurarak bir elimi kesti, sonra da benden kaçarak bir ağacın arkasına sığındı ve "Ben Allah için müslüman oldum" dedi. Bunu söyledikten sonra onu öldürebilir miydim? Hz. peygamber (s.a.s); "Onu öldürme" buyurdu" (Müslim, İman, 155; Ebû Dâvud, Cihât, 95).
2. Zimnen İslâm'a girmiş sayılma: Bir hristiyan, yahudi veya müşriğin, müslüman cemaate katılarak onlarla birlikte namaz kılması, müslüman olduğunu gösterir. Çünkü namaz, İslâm'daki şekliyle önceki dinlerde yoktur. Ancak Şâfiîler, mücerred namazın, İslâm'a girmiş sayılmak için yeterli olmadığı görüşündedir.
3. Tebean İslâm'a girmiş sayılma: Küçük çocuk, ana-babaya tabi olarak İslâm'a girmiş sayılır. Ebeveyn'den yalnız birisi İslâm'a girmiş bulunursa çocuk ona tabi olur. Hadiste; "İslâm yücedir, onun üzerine yücelinmez"(Buhârî, Cenâiz, 79)buyurulur.
Diğer yandan, savaş sırasında yakalanıp, İslâm ülkesine getirilen esir çocuklar da, ülkeye (dâr) tebean müslüman sayılır (bk. el-Kâsânî, Bedâyiu's Sanâyi: Beyrut 1328/1910; VII, 102 vd.; İbn Âbidîn, a.g.e, III, 316; İbn Kudâme, el-Muğnî, Kahire t.y., VIII, 143; Zühaylî, el-Fıkhu'l-İslâmî ve Edilletüh, Dımaşk 1405/1985, VI, 428).
Ehl-i küfrün, mallarını ve canlarını koruması, İslâm ordusu onları zorla yenmeden önce müslüman olmaları şartıyla mümkündür. Bu takdirde onlar öldürülmez ve malları kendilerinde bırakılır. "İnsanlarla Lâ İlâhe İllallah deyinceye kadar savaşmakla emrolundum..." hadisi ile "Kim bir malı varken müslüman olursa o mal kendisinde kalır" (eş-Şevkânî, Neylü'l-Evtâr, VIII, 11; Zeylaî, Nasbu'r-Râye, III, 310) hadisi bunun delilidir.
İslâm ordusu küfür ehli olan düşmanı yendikten sonra, İslâm'ı kabul eden erkeklere ait menkul ve gayrimenkuller, kadınlar ve büyük çocuklar müslümanların fey'i (ganimet) olur. Burada kadın kâfir harbî sayıldığı gün, İslâm'a giren kocasına tabi olmaz. Büyük çocuklar da kâfir harbî hükmüne tabi olurlar.
Çoğunluk İslâm hukukçularına göre, İslâm; anne veya baba, dâru'l harpte olsun veya dâru'l-İslâm'da bulunsun İslâm'a girince, küçük çocukları korur. Çünkü küçük çocuk dinî bakımdan ana-babadan en hayırlı olana tabi olur. Bu konuda ittifak vardır. Kur'an'ı Kerîm'de şöyle buyurulur: "İman edip de, zürriyetleri de iman ile kendilerine tabi olanlar (yok mu) biz onların nesillerini de kendilerine kattık. Kendilerinin amelinden bir şey de eksiltmedik. Herkes kazancı karşılığında bir rehindir" (et-Tûr, 52/21).
Faydalanmağa dəyərmi şeyx.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bunlar sələfi deyillər. Məs, onların dedikləri bu cümələ sələfin metoduna ziddir. Sitat: "Meşhur veya âhad haberler, kesin bilgi vermedikleri için inanç konusunda delil kabul edilmezler."
Çalışın hər hansı kitabdan məqalə yazanda kitabın və ya müəllifin adını da yazın.
Məqalə məsləhət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#134 Muhammad

Muhammad
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 03:25 PM

Assalam Aleykum, Sheix.
Xahish edirem sualima cavab verin
Boshanmagda eger talak verilibse qizi atasi evine derhal gondermek olarmi onu maliya terefden temin etmek shertle?
Allhah razi olsun



Cavab:

Wa aleykum salam!
Əslən iddə, yəni 3 ay çıxmamış sənin evində qala bilər. Əgər getməyi özü xahiş edərsə, yaxud qalmasında problem varsa sənin dediyin şərt ilə eyb etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#135 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 27 May 2005 - 04:23 PM

Salam aleykum wa rahmetullah, Sheyx
na skolko pravilano vospitivaya detey, puqat ix, chto, esli naprimer rebenok ne sdelayet chto -to ili ne slushayetsa, qovorit, chto Allah eqo nakajet i t.p.
salam aleykum wa rahmetullahi wa berakatuh


Ответ:

Ва алейкум салам!
Это не проблема. Но сказанное вами должно быть правдой. Путсь ребенок вырастить страхом Аллаха.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#136 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 04:59 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Bu yaxinlarda Spase telekanlalinda dinshunas alim(adini yazmiram)dedi ki,Guran ayelerini ekseri ALLAH terefinden vehy olunub, bir hissesi ise sheytan terefinden. Buna El-Enam suresinin 112 ve 121 ayelerin misal getirdi. Men oxudum, amma burda sheytan terefinden nese vehy olunmasi barede bir shey gprmedim. Munasibetinizi bilmek isterdim.
2.Mehemmed Salih el-Muneccdiin Haramlar kitabini oxudum.Sizce meslehetdir bu kitabi oxumaq?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Birinci: O, dini alim deyil. 112 və 121-ci ayələrdə deyilən vəhy kəliməsi onu çaşdırıb. Burada vəhy sözü vəsvəsə mənasındadır. Onun digər məsələlərdə dedikləri əsassız olduğu kimi bu məsələdə də əsassızdır. Çünki vəhy kəliməsinin lüğəti mənası "Gizli səslə deyilən söz" mənasındadır. O adam lüğəti məna ilə şərii mənanı qarışdırır. Bütün ayələrə lüğəti mənada yanaşır, şərii mənada yanaşmır. Bu da təbiidir. Çünki onun şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Çalışın belə adamlara alim deməyin.
2. Oxuya bilərsən eyb etməz. Lakin başqa mövzularda olan kitablarda ehtiyatlı ol.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#137 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 06:38 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullkahu wa barakatuhu!
1.Efqanistanda vaxtile olan Taliban hakimiyyeti selefi prinsiplerine esalanmishdi?Eger bele idise niye bele tez suqut etdi?Yadima orda yashayn qadinlarin hicabi atmagi,elece de kinoteatrlarin ve diger eylence yerlerini ishe salinmasi dushdu.Dogrudan da heyat bele sixici olmushdu?Siz Azerbaycan cemiyyetini nece tesevvur edirsiniz?
2.Niye gore muselman olkelerinde bele inkishaf.elmi-tereqqi yoxdur,neinki geyri-muselman olkelerinde.Ve neye gore qeyri-muselmanlar ,esasen de yehudiler butun sahelere rehberlik edir.Hetta herden bele fikirleshirem(ALLAH bagishlasin gunahimi)neye gore ALLAH onlari cezalandirmir?
3.Neye gore geyri-muselmanlarin ixtira etdiklerinden behrelenmeliyik?Bes buna icaze verilir?Ele goturek kompmyuterleri ve s.
Assalamu aleykum wa rahmatullkahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Talibanlar sələfi deyildilər. Onlar təriqətdə sufi fiqhdə isə hənəfilər idilər. əqidələri isə qarışıq idi. Süqut etmələlri isə təbii bir hal idi. Çünki onlar sələfilərin yolundan uzaq idilər. Lakin orada qadınların baş açmaları və s. işlər təbliğatdır. Belə şeylərə fikir vermək lazım deyil. Bir-iki nəfərin belə etməsi hamının belə olması demək deyil. Bu sadəcə televiziya vasitəsi ilə yayılan təbliğatdır.
2. Müsəlmanların inkişaf etməməsini demək xətadır. Çünki hal-hazırda olan inkişafın banisləri müsəlmanlardır. Lakin müsəlmanlar dinlərindən uzaqlaşdıqda Allah təalə onları zəlil etdi.
3. Dünya məsələlərində genişlikdir. Bu cür müasir texnikalardan istifadə etmək olar. Bu şəriətə zidd deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#138 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 07:27 PM

assalamu aleykum
Namaz ishu do kakix mojno sovershat ?
Mojno li davat organi ( dopustim odnu pochku) tomu kto mejdu smertyu i jiznyu? i eshe esli ne trudno ,to napishite vse sluchaye na schet togo kak i v kakix sluchayax eto dozvoleno.
Da budet dovolen vami Allah Taale


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Постарайся до середины ночи..
2. В целом можно. Но и для этого есть свои условия. Об этом скоро разместим статью на сайте, иншаАллах.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#139 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 27 May 2005 - 10:57 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Gardash,Ebu-bekr mescidine elhemdullilah gelen muselman gardashlarimizn sayi getdikce artir. Amma efsuslar olsun ki,bura bezi niyyetler ve s. uchun gelenler de olur. ALLAH inshallah bele kimilerin cezasin Giyamet gununde verecek. Hetta bele bir hedis de eshitmishem ki,Giyametin elametlerinden biri de mescide gelenlerin sayinin artmasi, lakin onlarin arasinda mominlerin sayinin azalmasidir. Bele bir hedis var?
2.Yeri gelmishken mescidin divarlari berbad veziyyete dushur.Yaxshi olardi ki,imkanli gardashlar ve ya hech olmasa namaza gelenler komek ederdiler,mescidin divarlarin renglenmesine komek gostererdiler.
3.Gardash,Isherisheherdeki Lezgi mescidinde Elixan Musayevin xutbeleri ,dersleri kechirilir.Bu sizin aranizida olan konfliktden xeber vermir ki?Xahish edirem semimi cavab vererdiniz.Chunki men istemezdim ki ,sizin kimi elmli qardashlarin arasinda ziddiyyet yaransin.
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Düzü mən belə hədis eşitməmişəm. əgər sən haradan oxumusansa de biz də bilək. amma o cür adamların olması isə təbiidir. Çünki şeytan varsa onlar da olmalıdırlar. Heç narahat olma.
2. İnşallah bu məsələni yavaş-yavaş həll edəcəyik.
3. Qardaşlar! Çalışmaq lazımdır ki, belə söhbətlərə son qoyulsun. Heç kəsin arasında söhbət, konflikt yoxdur. Bu fəqət işləri gücləri olmayan insanların yaydığı söhbətdir. Onlar boş-boş danışırlar. Orada Yaşar da dərs keçir. Bu adi məsələdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#140 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 28 May 2005 - 11:13 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
Hormetli sheyx, xahish edirem meni bu narahatchiliqdan gurtarasiniz. Elhemdulillah 8 aya yaxindir ki namaz qiliram. Evvelkil gunlerle muqayisede goruruem ki, artig men evvller oteri fikri veridyim bezi sheylere, yeni haram buyurulan sheylere(esasen musiqi,sheikil chekmeye aid,reqs etmek ,nerd oynamaq ve s.)fikri vermeye bashlayiram.Artig musigi sesi gelende gualag asmag istemirem.Ve hansisa mugennini gordukde esebileshirem.Bele desem daha duz chixar.Artig bu muhit meni sixir.Ozume yer tapa bilmirem.Onsuz da her yer cahillile doludur.Sozun duzun deyende deyirler fanat olmusan.Vehabisen ve s.Ve hatta mene deyirler ki,sen bele fanat olmaginla chox uzaga gede bilmezsen.Ve son neticede dostlarimi,ailemi de itire bilerem.Choix vaxt bu sozu de deyirler ki, bu vaxta kimi Azerbaycanda din yox idi beyem?Noldu ele bezi gisim agillilar chixid ortaya?Bu vaxta kimi harada idler.bax bu suala cavab vermekde chetinlik chekirem.Mene irad tuturlar ki menim dediyim sheyler Seudiyye Erebistani cemiyyeti uchun dur.Bizim cemiyyetde bele sheyler yoxdur.Onlara basha sala bilmirem kim erebler ve ya Seudiyye Erebistani bizim uchun etalon deyil.ALLAH'iun buyurdugu din var.ALLAH'in goydugu gadagalar var.Bunlara emel etmek lazimdir.Ve hatta bele deyirler ki ,ALLAH insani yaradib ki heyatdan zovg alsin.bu cur nemetleri onda gereek yaratmayaydi.Ne ise?Ozumu lap tenha hiss edirem .Ne edim?Belke ele men fanat olmusham?Imkanim olsa Seudiyye Erebistaninda yashyardim_))).
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən narahat olma bu cahillərin şeytani vəsvəsələridir. Sənin burada yaşayıb belə adamların başa salman Səudiyyə ərbistanında yaşamağından yaxşıdır. Bu cür adamlar hər yerdə və hər zaman vardır. Ona görə sən səbr et. Bacardığın qədər dəvət et. Narahat olma. Onların bu cür demələri dini maarifçiliyin zəif olmasıdır. Inşallah elm yayıldıqca onlarında fikirləri dəyişəcək. Sən belə adamlarla danışarkən birinci onları tövhidə dəvət et. Başqa məsələləri onlara demə. Çünki onlar belə şeyləri eşidəndə qəribə gəlir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#141 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 28 May 2005 - 05:45 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Eger gadin kishinin devetini gebul etmirse(Yeni namaz gilmirsa,hicab baglamirsa) onu boshaya biler?
2.Eger boshamag geyri-mumkundurse(yeni azyashli ushaglari varsa ve s.)onda gadin devete gelene kimi kishi yatagini gadinindan ayira biler?
3.Hicab baglamayan ,lakin namaz gilan gadinin namazi gebul olunur?
4.Baldizim 3 ildir ki bizimle galir.Burda tehsil alir.Elhemidulillah ALLAH hidayet verdi ona.Amma burda bir balaca anlashilmazlig yaranib.Mesele beledir-baldizim evveler menim yanimda da hicab baglayirdi.lakin evde bunu chetin oldugunu gorub daha menim yanimda baglamir.Onun gardashi yoxdur.Ve bele hesab edir ki,mene gardash kimi baxir.Bu hereket duzdurmu?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Bu məsələlər ciddi məsələlərdir. Əvvəla qadın əri deməmiş özü örtülməlidir. Çünki bu Allah və Onun Peyğəmbərinin əmridir. Əri də ona bunu deyəndə o qadının sorğu-sualları daha da böyük olacaq. Bu böyük səbəblərdəndir. Lakin sən səbr et, dəvətinin üslubunu dəyiş, tələsmə. Allah sənə kömək olsun!
2. Sən Allah necə deyibsə elə də et. Allah təalə buyurur: "Kişilər qadınlar üzərində ixtiyar sahibidirlər (onların hamisidirlər). Bu, Allahın onlardan birini digərinə üstün etməsi və (kişilərin) öz mallarından (qadınlar üçün) sərf etməsinə görədir. Əməlisaleh qadınlar (ərlərinə) itaət edib Allahın himayəsi sayəsində gizli şeyləri (ərlərinin sirlərini, mal-dövlətini, namus və şərəfini) qoruyub saxlayırlar. (Ey kişilər!) Özbaşınalıq etmələrindən qorxduğunuz qadınlara nəsihət edin, (yola gəlməzsə) onlardan yatağınızı ayırın və döyün! Sizə itaət etdikdə isə daha onlara (əziyyət vermək üçün) başqa yol axtarmayın. Əlbəttə, Allah ucadır, böyükdür! (Ey möminlər!) Əgər ər-arvad arasında ixtilaf olacağından qorxsanız, o zaman kişinin adamlarından bir nəfər və qadının adamlarından da bir nəfər münsif (vasitəçi) təyin edib (onların yanına) göndərin. Əgər onlar (bu iki vasitəçi ər-arvadı) barışdırmaq istəsələr, Allah da onların köməyi olar. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər işdən) xəbərdardır!" (4: 34-35).
3. Namazı qəbul olunur inşallah, lakin qadın başıaçıq gəzdiyinə görə böyük günah qazanır. Və buna görə cəhənnəmdə əzab gözləyə bilər.
4. Xeyr, bu hərəkət düz deyildir. Sən ona de ki, sənin yanında da bağlansın.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#142 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 28 May 2005 - 11:10 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Hər kəs Mənim öyüd-nəsihətimdən (Qur’andan) üz döndərsə, güzəranı daralar (yaxud qəbir evində şiddətli əzaba düçar olar) və Biz qiyamət günü onu məhşərə kor olaraq gətirərik!" 20/124.
O belə deyər: "Ey Rəbbim! Nə üçün məni məhşərə kor olaraq gətirdin, halbuki mən (dünyada hər şeyi) görürdüm!" 20/125.
(Allah) buyurar: "Elədir, amma sənə ayələrimiz (mö’cüzələrimiz, qüdrətimizə dəlalət edən əlamətlər) gəldi, sən isə (özünü görməməzliyə vurub) onları unutdun (iman gətirmədin). Bu gün eləcə də sən unudulacaqsan!" 20/126.
Şeyx,bu ayələri oxuduqda,hər dəvət olunan və ibadəti təğirə salanlar göz önünə
gəlir, Allah qorusun bu cür aqibətdən. Necə diyəllər bu bizim yox alimlərin işidir.
Bəzən ayələrdə inkar, üz cevirmək kimi sözlər işlədilir, bunların növləri haqqında
məlumat verərdiniz. Qardaşlarla bəzən küfr haqqında ixtilaflar olur.
Kimsinə görə 6-n var,kimsinə görə 5-n var.Bunlar bir yana böyük küfr növünün
3-halda meydana gəlməsi mükündür diyirlər. Məs, namazı tərk edəni ümmətdən
görmürlər. Allah hər yerdədir diyənləridə ümmətdən görmürlər. Etiqada gələndə
isə problem yoxdur. Hətta biri diyir ki, şəri dövlət olmasada haqqı lazımı şəkildə bildiyi halda Allah dərgahında hücət qalıxır. Kefiyət bağımından isə cox gözəl qar-daşlardır.Hamsı sizə coxlu salam göndərir




Cavab:

Wa aleykum salam!
Təəsüf ki, o qardaşlar birinci olaraq əqidəni öyrənib onu tətbiq etməkdənsə gedib başlarını qatıblar belə məsələlərə. Problem bundadır ki, onlar əqidəni və sələfin mənhəcini (metodunu) bilmədikləri halda, məs bu barədə kitablar oxuyub bunu insanlara tətbiq edirlər. Bu da təhlükəli məsələdir. ən birinci onların özləri üçün. Ayə və hədislərin tətbiqi sələfin mənhəcinə uyğun olmalıdır. Ona görə də dərslərdə iştirak edin. Bu məsələləri bir neçə kitab oxumaqla tətbiq etmək xəta və təhlükədir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#143 Ханиф

Ханиф
  • Guests

Posted 29 May 2005 - 12:55 AM

Ас_Салам алейкум ва рахматуллах!
Шейх, мне нужны знания. После того, как я поговорил с некоторыми людьми(или они со мной поговорили) у меня возникли вопросы. По вопросу понятно с кем я говорил. Они говорят об обязанности (ваджиб) мусульманина отвергать тагут, причем делом, языком, и верой. Еще они говорят, что тот, кто не знает тоухида, тот немусульманин. и опираются на ибн Теймию (рахимухуллах) - будто он в какой то своей книге писал об этом.
И еще, они говорят, что большинство не знает тоухида, а в мечети, на уроках, тоухид проходят не так как надо, т.е. о чем недоговаривают.
Еще говорят о том, что в тоухиде нет оправдания.
Тут я привел тафсир 256 аятя суры аль-Бакара, проверьте достоверно это или нет?
Heт пpинyждeния в peлигии. Ужe яcнo oтличилcя пpямoй пyть oт зaблyждeния. Kтo нeувepyeт в Тагьут и увepyeт в Aллaxa, тoт yxвaтилcя зa нaдeжнyю oпopy, для кoтopoй нeт coкpyшeния. Пoиcтинe, Aллax - cлышaщий, знaющий!Сура2 аят256
Ибн Касир сказл: "В его комментарии Суры Аль-Бакара (2: аята 256), что Тагьут -это Шайтан, потому что он воплощает каждый злой путь, в котором находятся люди Невежества (Джахилли) - от поклонения идолам, обращения к ним для суждения и просьбы у них для поддержки. Также очень важно понять, что в Тагьут нужно отвергнуть посредством веры, языка и действия. Никто не может поэтому не уверовать в Тагьут, не свидетельствуя через эти три средства, потому что некоторые могут отклониться от Тагьута своим языком и действием, но не верой; это происходит с лицемерами. Другие могут отказаться от Тагьута верой, а не языком, типа тех, кто даёт присягу, что будет уважать идолов и Тавагьыт (Множественное число Тагьут).
Есть также другие, которые отказались от Тагьута верой, но не действием, как те кто расстилается перед Тагьутами, приносит им присяги или обращается к ним за судом. "
Если этот столп не выполнен, то такой человек не единобожник , а единобожие является основой веры(без которой не может быть веры), присутствие которой исправляет дела человека, и его отсутствие препятствует им. (Из книги "Фатх ал-Маджид, Шарх Китааб аль-Тавхид" стр. 392-393)



Ответ:

Ва алейкум салам!
Sən hər dindən danışana qulaq asma. Ancaq kim əgər bu məsələdə geniş məlumata malikdirsə, alimlər yanında dərs alıbsa sən ondan soruş və ondan öyrən. Şəkk yoxdur ki, onlar düz başa düşməyib və düzgün təbliğat etmirlər. Yəni, sələfin yolu belə olmayıbdır. Onlar özləri aldanıb camaatı da aldadırlar. Onların tövhidi tağutdur. Tağutu da şərh edəndə əsas Hakimi nəzərdə tuturlar. Hansıki quran və sünnədə tağut bütlər mənasına gəlmişdir və onlara görə nazil omuşdu. Necə ki sən də qeyd etmişdin ki, İbn Kəsir deyir: tağut bütlərdir. Lakin onlar bu kəlməni götürüb əsasən hakimlərə qarşı aid edirlər. Bu da aydındır ki, əsli ixvançılıq budağı isə təkfir cammatı olanlar bu cür təbliğat etmək onların mərhələlərindən biridir. Yəni küfr məsələsini qaldırmaq, hamının kafir olması, bütün ölkələrin darul küfr olması məsələlərini sənin beynində yerləşdirdikdən sonra gəlir əsas mərhələ tağut təbliğatı mərhələsi. Tağut dedikdə də əsasən hakimi nəzərdə tuturlar. Sonra isə gəlir inqilab məsələsi. Bu təkfir camaatının yoludur. Onlar iblisin dostlarıdır. Sələf alimlərindən sitat gətirmələri səni aldatmasın. Əgər sələf alimləri onlar deyən kimi desəydilər onda biz də elə olardıq.
Yəni, azyaşlı uşaq bir-iki kitab oxumaqla, özü dəstəmazı pozan amilləri bilmədiyi halda, belə uşaqlar bizdən sələfin yolunun nə olduğunu dahamı yaxşı biləcəklər?!
Məsciddəki dərslər barədə isə onlar yalan danışırlar. Sən onlara de ki, bir misal çəkin. Çünki hələ mən özüm başqa qardaşları demirəm, Təhavi Əqidəsini, Vasitiyyəni oxuyub bitirmişik. Amma kitab Tövhidi isə hələm qurtarmamışıq.
Onlara fikir vermə. Çünki onlar səni çaşdırmaq istəyirlər.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!



#144 Mutavakkil

Mutavakkil
  • Guests

Posted 29 May 2005 - 06:24 AM

S.A.
Hörmetli Şeyx yuxarida hedis deye bir şey demisiniz amma bu hedis deyildir! Bu səhabədən rəvayət olunan bir əsərdir. Bu Huzeyfə ra rəvayət olunub ve orda deyilmir ki Allah resulu belə dedi. Siz ise bunu hedəs deyib yazmısız
Digər hədisdə deyilir: "Vaxt gələcək islamın ərkanlarından, nə namaz, nə oruc heç bir şey bilməyəcəklər. Yalnız onu deyəcəklər ki, ata babalarımız belə bir kəlimə deyərdilər: lə iləhə illəllah. Səhabədən soruşurlar ki, bəs bu kəlmə onlara fayda verəcəkmi? Dedi ki, bəli, cəhənnəmdən çıxmalarına kömək edəcəkdir".
Bu meseleye baxdım Şeyx fauzanın kətabındaş Orada Şeyx bele deyir ve mence bu Şeyxin dedikleri siz şeyxin dediyiyle ziddir bir birinə. Bilmirem omu daha elmlidir yoxsa sizmi sadece deyirem ki Fauzan bele deyib bunu açıqlasanız şad olardım.
Mütəvatir hədislərdə qəlbində bir arpa və ya xardal dənəsi ya da toz zərrəsi qədər də olsa imandan əsər olan kimsənin, odda əbədi olaraq qalmayacağı, “Ləə iləhə illəllah” üzrə ölənin cəzasını çəkdikdən sonra Cəhənnəmdən çıxacağı və atəşin, Allah üçün namaz qılanların, səcdə izlərini yandırmayacağı bildirilmişdir.
Bütün bu açıqlamalardan, Allahdan başqa ibadətə layiq ilah olmadığına və Muhəmmədin Allahın qulu və elçisi olduğuna şəhadət edən kimsə üçün Cəhənnəmin haram qılındığı anlaşılmaqdadır. Ancaq önəmli qeydlərdə bunun şərtləri də müəyyən olunmuşdur. Dolayısıyla ixlasdan, yəqinlikdən uzaq olan və mənasını dərk etmədən, bilmədən kəlimeyi-şəhadəti söyləyən kimsənin, ölüm əsnasında bununla imtahan olunacağından qorxulur. Bu vəziyyətdə şəhadətdən ayrılaraq, şəhadət üzrə ölməyə bilər.
Bir çox kimsə “Ləə iləhə illəllah” kəliməsini sadəcə bir adət-ənənə olaraq söyləməkdə, iman qəlblərinin dərinliklərinə girməməkdədir. Əksər hallarda bu kimsələr, hədislərdə açıqlandığı kimi ölüm anında fitnəyə uğrayırlar. O zaman soruşulduqda hədisdə bildirildiyi kimi:
“İnsanlar bir şey söyləyərkən eşitdim məndə söylədim” şəklində cavab verərlər. Çox halda bu kimi insanların əməlləri, özləri kimi olanları quru bir təqliddən oyana keçmir. Onların halı bu ayədə bildirilənə olduqca yaxındır.
Allah c.c belə buyurur:
“...Biz atalarımızı bu din üzrə gördük və biz də onlara uymaqdayıq” dedilər.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu hədisi Buxari və Müslim rəvayət ediblər. Səhabə də onu şərh edib. O səhabənin sözü olmasaydı hədis yenə də aydın idi. Lakin sən nə demək istəyirsən. Hüzeyfə, Peyğəmbərin tələbəsi, xəta edib?!
Sən bir məsələni araşdırmaq üçün məs, bu hədisi. Bu hədisi şərh edən alimlərin fikrini oxu. Amma sən isə gedib şeyx Fovzanın hansısa məsələdə ümumi və müxtəsər kitabını oxumusan. Baxmayaraq ki, mən sənin elmi səviyyəndən xəbər deyiləm. Birdə sən söhbətini çox maraqlı başlamısan. "S.A".
Amma şeyx Fovzanın sözünü haradan oxuduğunu yaz. Kitabın adını yaz. Ikincisi burada nə var ki, şeyx, şəhadəti deyən lakin ona əməl etməyən, cahil olanların əbədi cəhənnəmliyini demir. Sadəcə olaraq onların vəziyyətinin təhlükəli olmasını bildirir.
Sən bu sitatla nə demək istəyirsən?
Kim şəhadəti mənasını bilmədən gətiribsə bu ona fayda verməyəcək???
Mən sənə bir sual verim: tutaq ki, biri əhli kitabdır. Islama girmək istəyir. təbii ki, birinci şəhadəti gətirib müsəlman olacaq. Məyər elə deyil?
Digər əhkamlar isə sonra gəlir. əgər ona həmin əhkamlar çatsa, öyrənsə onda əməl edər. Əgər sən Hüzeyfənin dediyində şübhə edirsənsə onda Peyğəmbərin dediyinə bax. Peyğəmbər (s.a.v) in vaxtında səhabələrdən biri döyüş zamanı kafirin "lə iləhə illəllah" deməsinə baxmayaraq onu öldürür. Sonra Peyğəmbərdən (s.a.v) bu haqda soruşanda o deyir: qiyamət günü həmin adam lə iləhə illəllah kəliməsi ilə gəldikdə sən ona nə cavab verəcəksən? Bunu üç dəfə təkrarlayır.
Səhabə deyir ki, ya rəsuləllah (s.a.v) o bu kəliməni qorxudan dedi. Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: məyər sən onun qəlbini yarıb baxmışdın?!
Xəta bundadır ki, sən bu məsələlərə müəyyən qədər elmə nail olmadan qarışmısan. Şeyx Fovzan özü nə qədər camaat təkfir haqda danışıb və onların zəlalətdə olmalarını qeyd edib. Müxtəsər bir kitabı oxuyub o dəqiqə hökm vermə. Sən əgər bu məsələni geniş bilmək istəyirsənsə və haqqı tapmaq istəyirsənsə onda bax böyük kitablara bax.
Allah sənə hidayət versin!
Sənə elm barədə bir məsələni də bildirmək istəyirəm. Biz Mədinəyə gedəndə elə fikirləşirdik ki, bizim müəyyən qədər məlumatımız və elmimiz var. Lakin fakultəyə daxil olandan sonra heçnə bilmədiyimizi gördük. Birinci kursu bitirəndə elə bildik ki, artıq öyrənmişik və elmi bilirik. Lakin 2, 3 və 4-cü kursları qurtaranda biz elmli olduğumuzu deməyə cürət etmirdik. Çünki daha da dərinliyə getdikcə özünün elmsiz olduğunu görürsən. Sən yarımçıq olma. Çünki sonra yolun yarısında dayanacaqsan daha gedə bilməyəcəksən. Bu sənin tutduğun yol sələfin mənhəci deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#145 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 29 May 2005 - 10:45 AM

Salam aleykum wa rahmetullah
A chem otlichayetsa wassalam ot massalama?
salam aleykum wa rahmetullah



Ответ:

Ва алейкум салам!
Əslən vəssalam bir şeyi qurtaranda deyirlər. Amma orada sual salamdan gedirdi. Və məssəlama sözünü isə ərəblər işlədirlər. Lakin sünnəyə görə tam demək lazımdır.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#146 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 29 May 2005 - 04:54 PM

Ас-салам алеикум ya рахматуаллах ya баракату
1.Брат насколько достоверны ниже приведенные хадисы
Я бы хотела узнать касается ли ето похода в бассеин ,сауну,в тренажерныи зал,на море в женские дни.
От Аиши сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха)
сказал: "Бани - запрещены (харам) для женщин моей общины!" аль-Хаким. Хадис хороший. См.«Сахихуль-джами’» 3192.
Умму д-Дарда рассказывала: "Однажды я вышла из бани и по дороге повстречалась с пророком (мир ему и благословение Аллаха). Он спросил, откуда я иду, на что я ответила, что иду из бани.
Тогда пророк сказал:
«Клянусь Тем, в Чьих руках находится моя душа, что любая женщина, которая снимает одежу не в стенах своего дома, срывает занавесы между собой и Милостивым». Ахмад 6/361. Хадис достоверный.
Посланник Аллаха (САВС) сказал: "Пусть тот, кто верит в Аллаха и в Судный день не пускает своих женщин в бани. Пусть тот (мужчина), кто верит в Аллаха и в Судный день не входит в бани, кроме как прикрытым. И пусть тот, кто верит в Аллаха и в Судный день не садится за стол, на котором распивают вино (спиртное)" . аль-Хаким 4/288, Ахмад
3/339, аль-Джарджани 150. Хадис достоверный.
2.Как следует понимать етот хадис??
«Клянусь Тем, в Чьих руках находится моя душа, что любая женщина, которая снимает одежу не в стенах своего дома, срывает занавесы между собой и Милостивым». Ахмад 6/361. Хадис достоверный
ДЖазакаллах хаир.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Эти хадисы достоверны.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#147 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 29 May 2005 - 09:41 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
(Ey Peyğəmbərim!) Xatırla ki, bir zaman Rəbbin Adəm oğullarının bellərindən (gələcək) nəsillərini çıxardıb onların özlərinə (bir-birinə) şahid tutaraq: "Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?" - soruşmuş, onlar da: "Bəli, Rəbbimizsən!" - deyə cavab vermişdilər. (Belə bir şahidliyin səbəbi) qiyamət günü: "Biz bundan qafil idik";
7/172.

. Və ya: "Atalarımız daha əvvəl (Allaha) şərik qoşmuşdular, bis də onlardan sonra gələn bir nəsil idik (onların izi ilə getdik). Məgər biz batilə uyanların (haqq yoldan sapanların) törətdikləri əməllərə görə məhv edəcəksən?" - deməməniz üçündür.
7/173.
Qamət qardaş bu ayələr haqqında azda olsa geniş məlumat verərdiniz.
Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu ayələrdə göstərilir ki, Allah təalə adəmin belindən bütün insanları çıxartdı. Onlar da Allahın onların Rəbbi olduğuna şəhadət gətirdilər ki, qiyamət günü heç kəsin Allaha qarşı hüccəti olmasın. Hətta qiyamət günü heç kəs deməsin ki, biz şirk etməmişik. Biz sadəcə olaraq ata babalarımızın yolu ilə getmişik. Biz onlardan sonra gəlmişik və bizim xəbərimiz yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#148 mikashka

mikashka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 26 posts
  • Location:baku
  • Interests:iskustvo

Posted 29 May 2005 - 10:23 PM

Salam Aleikum ve Rehmetullahi ve Bereketuhu
1. Evde namaz qilarken qarshiya sutre qoymaq vacibdirmi ve bu halda qarshidan adam kecerse namaz pozulmaz ki?
2. Evde heyvan saxlamaqa sherietde nece baxilir? Mes: pishik,bulbul,xamyakve s
3. Namaz zamani mane olan danishiq seslerini susdurmaq ucun ne etmek lazimdir?
4.Qusul aldiqdan onar destemaz almaq vacibdir? Cunki bezi kitablarda vacib olduqundan, bezileri ise o qeder de vacib olmadiqindan yazilir ? Ne etmeli?
Suallarim cox oldu. Halal edin…
Cezekellahu xeyran
Salam Aleikum ve Rehmetullahi ve Bereketuhu



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Çalış hər zaman sütrə olsun. Amma qarşından adam keçərsə namaz batil deyildir. Qadının keçməsi isə bəzil alimlər deyirlər ki, batil edir.
2. Evdə heyvan saxlamaq olar. Lakin it saxlamaqdan isə çəkin.
3. Çalış fikir vermə. Fikrini oxuduğun ayələrə cəm et. Həmçinin Allahın qarşısında olduğunu fikirləş.
4. Cənabət qüslündən sonra almaya bilərsən. Digər qüsllərdən sonra isə dəstəmaz al.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


HER BIR KESIN VAR BIR KESI.
MEN BIR KESIN YOX BIR KESI.
MEN BIR KESIN SENSEN KESI,
EYY KIMSESIZLER KIMSESI !!!

#149 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 May 2005 - 11:49 PM

Шейх Салам,
Зеhмет олмаса, бу айенин изаhыны верин.
30. Məgər kafir olanlar göylə yer bitişik ikən Bizim onları ayırdığımızı, hər bir canlını sudan yaratdığımızı bilmirlərmi?! Yenə də iman gətirməzlər? (21-30)



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu ayə Allah təalənin əzəmət və qüdrətinə işarədir. Göyü və yeri bir parçadan, onu ayırmaqla yaratdı. Indiki alimlər də təsdiq edirlər ki, kainatın yaradılışı belə olub. Həmçinin suyun əhəmiyyətini bildirir. Bildirir ki, suyun həyatda yaşayış üçün mühüm yeri vardır. Bu cür deməyi müşriklərə inandırmaq üçün idi ki, insan da bir damla sudan yaranıb. Yəni, adəmdən sonrakılar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#150 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 May 2005 - 08:56 AM

Əssələmu aleykum!
1. Bir dəfə mən sizə bu barədə yazmışdım. Ləzgi məsciddə bacılar yenə də dərs deyən bacıda narazıdırlar, və onun əqidəsindən şübhələnirlər. Xahiş edirlər ki, siz məscidmizdən elmli və düzgün əqidəsi olan bacılardan birini gondərərdiniz, əgər mümkünsə. Allah razı olsun
2. Bir dəfə Aişə sizdən soruşdu ki, azericə və ya türkcə, ya da heç olmasa rusca Quranın təfsiri var mı, siz de dediz ki, təəsüflər olsun hələ ki heç bir dilə tərcümə olunmayıb. Axı Elmir Quliyevin tərcümə etdiyi Abdurrahman Saadinin müxtəsər təfsiri çoxdan satışdadır, və artıq bir neçə ildir. Orada hətta Aişə istədiyi bütün Bəqərə surəsinin tərcüməsi və təfsiri vardır.
Assaləmu aleykum va rahmatullah.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. İnşallah bu məsələyə baxarıq.
2. Aişə bacı böyük və geniş təfsir istəyirdi. Ona görə də mən elə cavab vermişdim. Yəni, azəricə yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#151 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 May 2005 - 08:58 AM

Əssələmu aleykum
Lə iləha illəllah-ın 7 şərti hansılardır, və zəhmət olmasa onların izahı qısa da olsa yazardınız. Allah razı olsun



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Elm yəni, şəhadətin mənasını bilməkdir.
2. Yəqin, yəni, bu sözə qəlbən yəqin olmaq heç bir şəksiz etiqad etmək.
3. İxlas, yəni, niyyət xalis Allah üçün olmalıdır. Qeyrisi üçün yox.
4. Sidq, yəni, kəliməni dedikdə sadiq olmalıdır. Yalandan deməməlidir.
5. Məhəbbət, yəni, bu kəliməyə, onu deyənlərə qarşı məhəbbət olmalıdır.
6. İnqiyad, yəni, Allahın və Peyğəmbərinin (s.a.v) əmrlərinə zahirən və batinən tabe olmaq.
7. Qəbul, yəni, bu kəlimənin əhatə etdiyi bütün məsələləri qəbul etmək və onları rədd etməmək.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#152 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 May 2005 - 09:05 AM

Əssələmu aleykum
Bu yaxınlarda elm tələbələrinin birindən eşidtim ki, əgər kəbin vaxtı şahidlərdən biri ədalətli olmasa, onda kəbin səhih hesab olunmur.
İndi bu barədə bir neçə sual:
1) buna dəlil nədir?
2) yaxşı bəs biz indi necə bilək, tutaq ki hansı isə qardaşı şahid kimi seçmişdik, haradan bilək ki o ədalətlidir yoxsa yox, bəlkə həmin ədalətliyin hansı isə əlamətləri var? Zəhmət olmasa bu barədə aydınlıq gətirərdiniz
3) və əgər məni kimsə şahid olmaqa dəvət edir, və mən qorxuram ki, bəlkə ədalətli deyiləm, və mənə görə həmin kəbin batil ola bilər, mən imtina edə bilərəm? yoxsa bu şetanın vəsvəsəsidir? Əgər vəsvəsədirsə, onda necə ayırmaq olar ki, mən həqiqətən adalətliyəm yoxsa bu vəsvəsədir?
4) bundan elə çıxmır ki, bizim cahillərimiz şahid olsalar kəbin batil olur? Çünki onlar fasiqdirlər, və fasiqlər ədalətli sayılmır.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Buna dəlil hədisdir. Orada deyilir, kəbində iki nəfər adil adam şahid olmalıdır.
2. yəni, bunu zahirən götürmək lazımdır.
3. Bu vəsvəsədir. Sən ged şahid ol.
4. Xeyr, elə deyil. Inşallar hər adamda müəyyən qədər adillik vardır. Ola bilsin ki, çox adam müstəsna olsun. əsas müsəlman olmaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#153 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 May 2005 - 09:11 AM

Əssələmu aleykum!
Məlumdur ki, iynələr ampullar vasitəsi ilə vurulur. Lakin ampulların coxsunun tərkibində bezilovıy spirt adlı bir komponent vardır. Biz cahil həkimdən soruşduq ki, həmin ampulları ayrı ampullar ilə əvəz etmək olar mı, və izah etdik ki, müsəlmana spirtin daxili qəbul etməsi haramdır. Lakin o bizə dedi ki, haram olan spirt- etil spirti adlanır, lakin həmin benzilovıy spirt demək olar ki, hər bir dərmanın tərkibində vardır, və orqanizmdə həll olur. Bu barədə fikh alimlərin rəyini zəhmət olmasa yazardınız( çünki həkim cahil olduğuna görə ona tam inammadıq). Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Alimlər bu haqda deyiblər. Bizə onu içmək haramdır. əgər tibbi dəva-dərmanın tərkibində spirt varsa onu qəbul etmək olar. Bu alimlərin rəyidir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#154 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 11:08 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Gardash ,men ixtisasca anestezioloq -reanimatoloqam.(yeni,emeliyyata gedenlere narkoz verirem ve agir veziyyetde olan xestelere yardim gosterirem).Bu ishim dini cehetden duzdurmu?Yeni deyek ki,narkoz vaxi xesteye narkotiklerin teyini,elece de ureyi dayanmish kimseye yardim etmekle onu heyata qaytarmaq uchun aparilan tedbirler ve s.Heyati veren ALLAHdir.Olum de ALLAHin ishidir.Bu hereketimle men haram ish etmirem ki?
2.Bu sualim siyasi xarakterlidir.Islama terror adinin yaxilmasinda rolu olanlar(meselen,Bel laden, Kamikadzaler,Taliban hikimiyyeti ve s) neye qulluq edirler?Onlara xavarici demek olarmi?Chunki onlar bu hereketleri ile selefiliyik prinsiplerine leke yaxirlar.
3.Umimiyyetle selefilik ve onun prinsipleri haqqinda daha genish melumati haradan elde ede bilerem.Bu barede her hansi bir internet sayti,edebiyyat varmi?
4.Seudiyye Erebistanin krali selegidirmi? O niye ele saqqal saxlayir?_)))Orada xavariciler choxdur?
5.Selefileri ixvanlarda ve xavaricilerden nece ferqlendirmek olar?Nese chox chetindir ayirmaq?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Xeyr, əksinə sən savab iş görürsən. Bunlar səbəblərdir. Səbəblərdən də istifadə etmək olar.
2. Onlar sələfi deyillər. Onların bəziləri xəvariclər, bəziləri sufilər və s.
3. Məscidin ətrafında sələfilik barədə bəzi kitablar satılır. Onlardan istifadə edə bilərsən.
4. Kral inşallah əqidədə sələfidir. Amma o cür saqqal saxlaması düzgün deyildir. Lakin belə saxlayır nə demək olar. Xəvariclər isə orada da var. Bəlkə də orada baş verən partlayışların sorağını xəbərlərdə də eşidirsən.
5. Yəni, sən onun danışığına bax. əgər elm əhlinə tənə edirsə bizim məscidə gəlmək istəmirsə, bütün danışığı küfr, küfr məmləkəti, tağut və ya cihad etmək lazımdır və s. belə fikirlərdən danışırsa bil ki, sələfi deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#155 Abdurrahman

Abdurrahman
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 11:13 AM

Salamu aleykum.Sheix
1)Medinede qadinlarin islam universitetinde oxumaga imkani var?yeni bu mumkundur?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr. Bu mümkün deyildir. Məkkədə Ummul Qura deyən universitetdə mümkündür. Baxmayaraq ki, oraya getmək çox çətindir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#156 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 11:17 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
Eger musiqi haramdirsa onda azanin avazla ,mugam kimi deyilmesi haram deyil?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Azanla musiqini bir etmə. Lakin azanı da muğan kimi vermək bəyənilmir. Azan fəqət camaatı namaza çağırmaq üçündür. Musiqinin məqsədləri isə təmamilə başqadır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#157 AbdulAli

AbdulAli
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 02:47 PM

Assalamu allaikum.
1. Brat kak v Islame smotritsa na sueverie? Est li chto to vrode etogo v Islame?
2. Sud gardashinin yaninda hijabsiz oturmaq olarmi?
3. Eger destemazli ayagima geydiyim corabla qusulu itirmishemse, qusul alib hemin corabi geyinib ve yeniden hemin corabin ustunden mesh cheke bileremmi?
4. Ferz namazini gilarken, meselen - Ixlas suresini istediyim geder tekrar ede bileremmi? Eger ede bileremse her defe yeniden bashlayanda Bismillahi Rahmani Rahim demeye ehtiyac varmi?
5. Guran oxumagi bacarmadan boyuk sureleri, meselen Yasin suresini oyrenmek olarmi?
6. Mubahiseden chekinmek uchun Peygamber (SAS) ne tovsiyye edib?
7. Xarici dil oyrenmeye elmle meshgul olmag demek olarmi?
8. Daxilindeki sheytanla apardigin mubarizeni Djixad adlandirmag olarmi? Bu djixad boyukdur yoxsa veten ugrunda edilen djixad?
9. Bele bir hedis varmi ki, Peygamber (SAS) buyurub: sizin aranizda en yaxshisi oz zevcesi ile en yaxshi terzde davrananinizdir?
Gardashim Allah (ST) size sebr versin.
Assalamu Allaikum va Rahmetullah.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Diqqət! Qardaş yaxşı olar ki, nikini dəyişəsən. Çünki Abdulali sözünün mənası Əlinin qulu deməkdir. Yox əgər sənin məqsədin Allahın adlarından olan əl-Aliyy adıdırsa onda adının axırında ikidənə (y) Aliyy) hərfi yaz.
1. İslamda belə şeylər yoxdur əksinə belə şeyləri qadağan edir.
2. Bəli olar.
3. Bəli. Edə bilərsən. Çünki cənabət qüslü dəstəmazı əvəz edir.
4. Təbii ki, belə etmək olar. Bismillahdan da başlaya bilərsən. Lakin çalış belə adət eləmə.
5. Əslən Quranın hansı yerindən istəyirsən oradan da öyrənə bilərsən. Lakin çalış balaca surələrdən əzbərlə.
6. Susmaq, qəzəblənməmək.
7. Bu niyyətdən asılıdır. əgər məqsədi dini elmi daha da öyrənməkdirsə onda savabı var.
8. Bəli bu cihadın növlərindən biridir. Demək olar ki, bu cihad bütün növlərin əsasını təşkil edir.
9. Bəli, belə bir hədis vardır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#158 Mutavakkil

Mutavakkil
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 03:47 PM

Şeyx internetde maşallah azerice coxlu yazilar varmış. Men bele bir şey oxudum ve sizden rica edirem ki bu sözü açıqlayın xüsusen de altından xət çəkdiyim yeri. Birde buna benzer çoxlu şeyler oxudum ve her şeyi qarışdırdım bir birine. Hetta mene ele geldi ki bu keçmiş alimler de biraz xavaric meylli olublar. Bu ibn Teymiye deye biri var onun yazılarını oxuyursan ele bil mescide gelmeyenlerle danişırsan. Mence Şeyx bir fetva verseniz ki bu kitabları oxumaq olmaz. Vabshe bu İbn Teymiyye alim demek olar? Men size oxuduqlarımın hamısını yazacam siz açıqlayın yoxsa men acayib bir şekilde şübheye düşmüşem
İbni Teymiyyə rh belə demişdir:
“Buna görə də Allaha ibadət etməyən adam mütləq Allahdan başqasına ibadət edər. Adəm övladları iki qismdir. Muvahhid olanlar, müşrik olanlar və ya Tövhidlə şirki bir-birinə qarışdıranlar ki bunlar: xristianlar, yəhudilər və özlərini islama nisbət edən sapıq kimsələrdir və onların bənzərləri olan, Tövhidə şirki qatışdırmış müşrik kimsələrdir.” Fətvalar c 14 s 282



Cavab:

Görsənir ki, sən yaxşı vəziyyətdə deyilsən. Yaxşı ki, sən özün bunu etiraf edirsən. Səbəb sənin düzgün başlamamandır. Kitabları oxumaqda, məsələlərə baxmaqda, kimlərdən götürməkdə, həmçinin sənin ətrafın da yaxşı deyil. Ona görə də pis vəziyyətdəsən. Özüdə elə yazırsan ki, elə bil ki bizim heç nədən başımız çıxmır. Çalış bir dənə sifətin olsun. Amma İbn Teymiyyə haqda dediyin söz isə lap gülməlidir. Özüdə məscidə gəlməyənlərlə müqayisə etmən daha da gülməlidir! İbn Teymiyyə özü sizin bu fikirlərinizə qarşı olanlardan biridir. Sizin zəlalətə düşməyinizin səbəbi budur ki, bir məsələdə hansısa alimin fikrini sitat gətirməklə elə təsəvvür etmək istəyirsiniz ki, həmin alim də sizinlə həmrəydir. Sənin, altından xətt çəkdiyin sitat isə şeyxin ümumi sözüdür. Hətta şeyxin bu haqda kitabı da var. Yəni ümumən insan ya Allaha ya da Allahdan qeyrisinə ibadət edir. Lakin bunların hər biri müxtəlif qisimlərə bölünür. Ona görə alimlərdən deyilən belə sitatlar səni çaşdırmasın. Əgər sən təkfir məsələsini öyrənmək istəyirsənsə onda sən bu haqda təkfirçilərin kitablarından oxuma. Baxma ki, onlar İbn Teymiyyənin və ya Fovzanın kitablarından sitat gətirirlər. Elə səni çaşdıran da budur. Özüdə yazanda az yaz konkret sualını ver.
Allah daha yaxşı bilir!



#159 Mutavakkil

Mutavakkil
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 03:56 PM

Bu sözleri de acıqlayın şeyx zehmet olmasa üzr isteyirem sizin vaxtınızı çox aldım amma bunlar mühüm məsələdir
İbni Kayyim bele deyib: (Bu adam alimdir? mence bu da ixvandır adam uşaqlar belə kafir deyir subhanallah)
Qiyamət günü bəlli adamlara hüccətin qaldırılıb qaldırılmayacağına hökm vermək Allaha aiddir və axirətdəki əzab və savab bu hökmə bağlıdır. Ancaq dünyada zahirə görə hökm verilir. Ona görə də kafirlərin uşaqları və onlardan dəli olanların da dünyadakı hökmü kafirdir. Çünki onlar dünyadakı vəlilərinin hökmünü alarlar.” Tarikul hicreteyn 17 ci təbəqə səh 382.
Hələ bunu oxuyun burda da deyir ki biz bu cahil deyirik ha Azerbaycan xalqına bunun demeyinden o cıxır ki onlar müsəlman deyil müşrikdirler.
İbni Sehman və Abdurrahman əl-Hafiydin iki oğlu, Abdullətif və İshak, İbni Kayyimdən alimlərin üzərində icma etdiyi bu məsələni nəql edərək dedilər ki:
“Fitrət dövründə yaşayan və rəsulun xəbəri çatmayan kimsələr müsəlman sayılmaz. İslam adı onlara verilməz. Hətta onları təkfir etməyənlər belə onları müsəlman saymamışlar. Bu səbəblə bu kimsələr üçün ən layiqli sifət şirk sifəti olub, müşrik adıyla adlandırılmalıdırlar. Çünki, İslamın əsli və şəhadət kəliməsi pozulduqdan sonra, İslamdan geriyə nə qala bilər ki?” Nəcd alimlərinin fətvaları c-3 s.94
Bunu da açıqlayın lütfən
Şeyx əbu Batin ona:
“Siz müsəlmanları təkfir edirsiniz” deyən kimsəyə belə cavab vermişdir:
“Bizim haqqımızda: “siz müsəlmanları təkfir edirsiniz” deyən bir adam nə İslamı, nə də Tövhidi bilir. Bu kimsənin sözündən onun İslamının səhih olmadığı anlaşılır. Çünki bu kimsə günümüzdəki şirki rədd etməməkdə və etdiklərinin Tövhidi pozan şirk olduğunu görməməkdədir. Bu vəziyyətdə olan kimsə isə müsəlman deyil.” Məcmuətur-rəsail c.1 Qism 3 s 655
Abdullətif İbni Hafiyd, şəhadəti söylədiyi halda böyük şirk edən kimsənin İslama girmədiyi mövzusunda alimlərin icma etdiyini nəql etmişdir. Əl-Minhəc s. 10 ,Nəcd alimləriniun fətvaları c.3 səh 93.
Şeyx birdə bir forumda birisi yazıb ki guya sizə rəddiyyə yazıblar amma silmisiniz forumdan bu düzdür?



Cavab:

Yenə də qəribə üslubnan başladın. Bəlkə sən incəsənət universitetini bitirmisən. Alimlərin fikirləri ilə oynamayın. İbn Qeyyim (r.a) bu məsələyə toxunub və bir kitabında deyir ki, bu məsələdə 8 rəy var, digər kitabda isə deyir ki, 12 rəy var.
Sən nə üçün bir məsələdə rəyi götürüb digərini tərk edirsən. Ibn Qeyyim həmin cümlədə deyir ki, biz hamıya zahirən hökm veririk. Bəs siz nəyə görə hamını kafir sayırsınız?! Çox maraqlıdır uşaq məsələsinə gəlib öz fikirnizə yaxın olduğu üçün bundan yapışmısınız. Bu uşaq məsələsi isə dediyimiz kimi Ibn Qeyyim deyib ki, məsələdə 8, yaxud 12 rəy var. Hər uşaq fitrəti üzərində müsəlman kimi doğulur. Sonradan valideyinləri onu dəyişirlər. Ona görə də tələsmə. Elə göstərmək istəyirsiniz ki, Ibn Qeyyim də sizin kimi təkfirçi fikirdə olub. Bil ki, təkfir etməyi öz şərtləri vardır. Həmçinin təkfir etməyin qarşısını alan maneələr də var. Ona görə də tələsmə və xüsusən də şübhələrinin çox olan vaxtında. Sən elminin az olmasına baxmayaraq, elə bir təhlükəli məsələyə qarışmısan ki, bu məsələlərdə alimlər ehtiyatla danışar. Balacalar balaca məsələyə qarışarlar.
Biz forumdan heç nə silmirik. Yalnız əxlaqsız sözləri silirik. Deyilənlərə çox qulaq asma. Allah təalə buyurur: yer üzərində çoxusuna qulaq assan səni zəlalətə aparar. Bəlkə elə onu da sən yazmışdın?!
Səhih budur ki, müşriklərin uşaqları imtahan olacaqlar. Şeyxul islam İbn Teymiyyə də bu rəydədir.
Lakin sən bu hədislərə nə deyirsən?
Məs, Səmurədan gələn hədisdə deyilir: Peyğəmbər (s.a.v) yuxuda, Ibrahimi cənnətdə görür və onunla müsəlmanların və müşriklərin uşaqları var idi. (Buxari rəvayət edib).
Digər rəvayətdə gəlib: Həsna əmisindən rəvayət edib deyir: "Doğulmuş uşaqlar cənnətdədirlər" (Əhmədin rəvayətidir).
Ibn Teymiyyə imam Əhməddən rəvayət edir ki o deyib: "Ataları kafir olub ölən uşaqlar müsəlmandırlar".
Allah daha yaxşı bilir!
Allah hidayət versin!




#160 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 06:35 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Ehli-kitab dedikde kimler nezerde tutulur?
2.Imanin shetrlerinden hech olmasa 1-ne iman getirmeyen(meslen axiretin olmasina)kafir hesab edilirmi?Umimiyyetle kafirler dedikde kimler nezerde tutulur?
3.Bilende ki,Behailik Azerbaycanda dini gurumlar uzre komite terefinden geyde alinib. Dehshete geldim. Elece de krishnachilar...Islami duzgun formada chatdirana vehabi deyirler. Amma ALLAH'a sherik qoshanlara ,bidetchilere sherait yaradirlar. ALLAH bizi dogru yola yoneltsin!AMIN!ALLAH bizi bele fitne fesadchilarin sherinden qorusun!AMIN!Biz muselmanlara ise ALLAH sebr versin!AMIN!
4.Psixi xestelerin aqibeti Giyamet gunu nece olacaq?
ALLAH sizden razi olsun!
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Yəhudi və xaçpərəstlər.
2. İmanın bir şərtinə iman gətirməmək küfrdür. Lakin o adamın kafir olub olmaması isə onun üzərinə hüccət qaldırdıqdan və küfrün şərtlərini və küfrə mane olan səbəbləri araşdırdıqdan sonra ona alimlərdən kimsə kafir hökmü verə bilər. Kafirlər dedikdə, əhli kitab və ümumiyyətlə qeyri müsəlmanlar.
3. Bizdə sənin duana şərikik.
4. Onlar üçün ayrıca imtahan olacaqdır. Bu barədə hədisdə də deyilir: "Allah təalə qiyamət günü dörd qism insanları karları, dəliləri (psixi xəstələri), hüccət çatmayanları, həddindən artıq yaşa dolmuş aciz qocaları ayrıca imtahan edəcəkdir..." bu hədis səhihdir. Əhməd və qeyriləri rəvayət edib. Digər hədisdə uşaqlar da əlavə olunur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#161 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 30 May 2005 - 10:22 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
Men hen bir sureni oxuyanda tebii ki ele de yuksek seviiyede oxuya bilmirem.Yeni sozlerde vurgunu duz deye bilmirem.Chunki ereb dilini bilmedim uchun latin grafiki ile yazilan sureleri ezberlemishem.Bele halda namazim batildir?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr. Sənin namazın batil deyil. Lakin sən latın dilində əzbərlədiklərini bilənlərin yanında oxu və oradakı bəzi xətaları düzəlt.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#162 mikashka

mikashka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 26 posts
  • Location:baku
  • Interests:iskustvo

Posted 30 May 2005 - 11:03 PM

Salam aleikum qardash
1.Qardash bilmek isterdim qible terefde guzgu olarsa onun qarshisinda namaz qilmaq olarmi? Bunu bilmediyime gore orda namaz qilarken ozumu narahat hiss edirem. Yeni oz eksimi aynada gorub fikrimi yayindiriram.
2. Quranin en kicik sure ve aylerini ezberlemek olarmi?
3. Cahil insanlarla mubahiseden qaciram. Bununla bele yene de mene soz atib tutduqum yolun sehv olduqunu, oz fikirlerini yeritmeye calishirlar. Bu halda cavab vermeden dura bilmirem. Bu menim sebrsizliyimimi gosterir,yoxsa....
4.Derman icerken, mualice olunarken hansi duani oxumaq daha efzeldi? Peyqemberimiz (SVS) bele hallarda ne ederdi ve ne meslehet gorerdi?
5. Qardash suyu oturaqli halda icerler. Edirem,ancaq sebebini bilmirem. Mumkunse aciqlaqyin
6. Kofe,shokolad, baliq kurusu,- bunlardan hansi olmaz?
.Allah elminizi daha da kamil etsin ve sizden razi olsun ki bizden elminizi esirgemisiniz.
Salam aleikum



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Çalış güzgü qiblə tərəfdə olmasın. Çünki bu namazqılana narahatçılıq gətirir.
2. Bəli olar.
3. Əgər adam başadüşəndirsə onda onunla söhbət edə bilərsən. Lakin görürsən ki, kimsə lağlağı üçün danışırsa onda de ki, hər şey yaxşı olacaq!
4. Dərman içəndə Allahdan bu dərmanı səbəb etməsini istəmək lazımdır.
5. Bəli əgər şəriət deyibsə bunda faydalar vardır. Sən fəqət bacardığın qədər otur iç. Çünki bu haqda Peyğəmbər (s.a.v)-dən hədis var.
6. Hamısı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


HER BIR KESIN VAR BIR KESI.
MEN BIR KESIN YOX BIR KESI.
MEN BIR KESIN SENSEN KESI,
EYY KIMSESIZLER KIMSESI !!!

#163 Ayaz

Ayaz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Interests:Ispolnitelniy Direktor firmi "OMEGA"

Posted 31 May 2005 - 07:58 AM

As Salamu Aleykum ve Rehmetullahi ve Bereketuhu!

Eziz Muselman qardash ve bacilar!
Bildiyniz kimi Amerika esgerlerinin Muqeddes Qurani tehqir etmesi butun dunyada yashayan muselmanlarin ciddi ve haqli etirazine sebeb olmushdur, bu meqsedle mescidimizin sheyxi Qamet qardash da sonuncu xutbede melumat vermishdi.
InshaAllah, indi isterdim ki, Amerikanin Azerbaycandaki sefirliyinin yaydigi ve os WEB sehifereinde yerleshdirsiyi muracieti sizin de nezerinize chatdirim"

Цитата
U.S. DEPARTMENT OF STATE
Office of the Spokesman
For Immediate Release May 12, 2005
2005/509
Remarks
Secretary of State Condoleezza Rice
On Respect for the Holy Koran
May 12, 2005
Washington, D.C.
  
Mr. Chairman, before I begin my actual testimony, I want to speak directly to Muslims in America and throughout the world. Disrespect for the Holy Koran is not now, nor has it ever been, nor will it ever be, tolerated by the United States. We honor the sacred books of all the world's great religions. Disrespect for the Holy Koran is abhorrent to us all.
There have been recent allegations about disrespect for the Holy Koran by interrogators at Guantanamo Bay and that has deeply offended many people. Our military authorities are investigating these allegations fully. If they are proven true, we will take appropriate action. Respect for the religious freedom of all individuals is one of the founding principles of the United States. The protection of a person's right to worship freely and without harassment is a principle that the government and the people of the United States take very seriously. Guaranteeing religious rights is of great personal importance to the President and to me.
During the past few days, we have heard from our Muslim friends around the world about their concerns on this matter. We understand and we share their concerns. Sadly, some people have lost their lives in violent demonstrations. I am asking that all our friends around the world reject incitement to violence by those who would mischaracterize our intentions.
Thank you very much, Mr. Chairman, and members of the committee.

Hormetli Sedr,
En evvel men butun Amerikada ve butun dunyada yashayan muselmanlara  muraciet edirem.  Muqeddes Qurani tehqir etmek ne kechmishde, ne indi ne de gelecekde hech de yolverilmezdir. Biz dunyanin butun kitablarini etiramla yanashiriq ve buna gore de Muqeddes Quranin tehqir edilmesi bizde de nifret hissi oyatmishdir.

Bu yaxinlarda Guantanamo Bay Muqeddes Quranin tehqir olunmasi haqqinda beyanat yayilmishdir ki, bu da bir choxlarinin etirazina sebeb olmushdur. Bizim herbi selahiyyetliler indi bu beyanatin heqiqiliyini arashdirir. Eger bu testiqini tapsa , onda biz bu mesele ile bagli muvafiq hereket edeceyik. Butun ferdlerin din azadligini qorunmasi ABS hokumetinin esas prinsiplerindendir. Ferdlerin azad shekilde ibadet etmek huququnun  qorunmasi ve onlara bu yolda  manechilik toredilmemesi ABS hokumetinin ve xalqinin  chox ciddi yanashdigi  prinsiplerindendir. Din huquqlarinin zemanetli olmasi Prezidentimizin ve menim boyuk ehemiyyet verdiyimiz meseledir.

Son bir niche gun erzinde dynyada yashayan Muselman dostlarimizdan bu mesele haqqinda maraqlandiqlarini eshitdik. Biz onlarin meseleye by cur maraqlarini basha dushuruk ve onlarla bolushuruk. Teesuf ki, bir choxlari zorakiliqlar neticesinde oz yashayishlarini itirmeli olmushlar. Men butun dunyadaki dostlarimiza muraciet ederek bildirirem ki, bizim meqsedlerimizi yalnish xaraterize eden kimselerin bu cur zorakiligini redd etmeye qalxsinlar.


Allah Subhane ve Teala butun muselman ummetini, hemchinin de bizi, dinimize ve ibadetimize mane olmaq istyen kimselerin sherinden qorusun, InshaAllah.Amin

As Salamu Aleykum Ve Rehmetullahi ve Bereketuhu




Cavab:

Wa aleykum salam!
Allah kafirlərə lənət eləsin!
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


ALLAH Subhane ve Teala bizi "SIRATEL MUSTAQIM"- de sabitqedem olanlardan etsin, bizleri ve Meschidimizi fitneden ve fitne ehlinden qorusun, INSHA-ALLAH!

"(Menim Rebbim olan) O Allah birdir (heç bir şeriki yoxdur)
Allah (heç kese, heç neye) möhtac deyildir! (Hami Ona möhtacdir; O, ezelidir, ebedidir!)
O, ne dogmuş, ne de dogulmuşdur! (Allah özüne heç bir övlad götürmemişdir!)
Onun heç bir tayi-beraberi (benzeri) de yoxdur!"
(El-Ixlas)

#164 AbdulAli

AbdulAli
  • Guests

Posted 31 May 2005 - 01:56 PM

Assalamu Allaikum sheyx.
1. Oz zevcemle sheherde el-ele geze bileremmi.
2. Chox yeyib, garinin doldurulmasinin beyenilmeyen bir shey olmasi hagginda hedis var? Yeni muselman az yemelidir yoxsa chox da yeye biler?
3. Insan oz zevcesine ya teba obojayu deye bilermi? (chunki bir Islam saytinda yazilmishdir ki, obojayu obojestvlenie sozundendir bu ise tehlukelidir?)
4. Eger eynimdeki her hansi bir paltarla gusulumu itirmishemse, gusul alib hemin paltari yeniden geye bileremmi? Bes eger sperma alt paltarina deyirse, hemin alt paltarinin sperma dushen hissesini azacig su ile surtdukden sonra geyinmek olarmi?
5. Istixare namazi iki divar arasinda galanda gilinir yoxsa istenilen bir ishe bashlamazdan evvel gilmag olar?
6. Boyundan gumush asmag olar yoxsa ancag barmaga taxilir? Bes bileye nece?
7. Eger men mescidde namaz gilanda garshimda duran gardash bilmeden durub gederse ve menim gabagimda xeyli boshlug yaranarsa men namaz gila-gila asta-asta gabaga gede bileremmi ki, gardashlarin hereketine mane olmayim?
8. Sheyx namazdan nece chixmag lazimdir? Meselen men namaz giliram ve ikame verilir ele derhal chixim yoxsa bunun uchun nese demek lazimdir?
9. Sheyx Gurana diskden gulag asarken 100% Gurana gulag asmag savabini verirmi?
10. Sheyx ishimle elagedar sizin ve bashga gardashlarimizin derslerine nadir hallarda gele bilirem, hemin derslere disklerden gulag asanda, defterde geydler edende ve oyrenende yene de elm uchun chalishmag savabini ala biliremmi?
11. Sheyx umumiyyetle Peygamber (SAS) vaxtinda Gurana, derslere diskden gulag asmag, azani mikrafonla vermek kimi sheyler yox idi bes onda bele chixmir ki biz bidet etmish olurug, yeni texnologiyalardan Islam uchun istifade etmeyin delili nedir? Meni sehv basha dushmeyin sadece oyrenmek isteyirem.
Sualim bir az chox oldu gardash hagginizi halal edin. Allah (ST) size sebr versin.
Assalamu Allaikum va Rahmetullah.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Eyb etməz.
2. Təbii ki, az yemək daha yaxşıdır. Çox da yemək qadağan deyil lakin bəyənilmir.
3. İnşallah sevgi mənası ilə desən eyb etməz.
4. bəli sən deyən kimi olar.
5. Istənilən bir işə başlamamışdan qabaq qılınır.
6. Ancaq barmağa taxmaq olar. Digər əzalara taxmaqdan çəkin.
7. Əgər sütrə yaxındadırsa bir neçə addım addımlaya bilərsən.
8. Dərhal çıxa bilərsən, yaxud da salam verib çıxa bilərsən. Hər iki hal olar.
9. İnşallah bəli.
10. Şəkk yoxdur ki savab qazanırsan.
11. Bunlar bidət deyil. Çünki bunlar dünyavi məsələlərdir. Bidət isə şərii məsələlərə əlavə etdikdə olur və pislənən də budur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#165 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 08:28 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Gardash, bezi sheyleri eshidende mende herden bir qeder shubheler yaranir.Meselen,oxuyanda ki Cennetde olanar Adem peygember(e) uzunlugunda olacaglar.Ve yaxud cennetde olanlarin 70 arvadi olacag.Umimiyyetle bunlar geybli meseleler oldugu uchun hech danishilmasa daha yaxshi olar.Dogrusun ALLAH bilir!Sizin munasibetiniz bilmek isterdim!
2.Men Xachmaz rayonundanam.Rayona gedende Siyezende yolun qiraginda camaat arasinda 'Xidirzinde baba"deyilen pir var.Ora ushaq vaxti getmishem.Yuxariya kimi chixmisham.Melumdur ki,bunlar shrik goshmagdir.Amma bele deyirler ki,(choxu bunu deyir)Xidirzinde baba cagdir.Ve adamlarin gozune herden gorunur.Hetta bir neferden eshitmishem ki, bu peygemberlerden biri Xizirzindedir. Bele ki bu chetin anlarda insanin gozune gorunerek(ag paltarda,ag saggalada ve s.)ona komek edir.Umimiyyetle bele insanlar haqqinda chox danishilir.Meselen,Mirmovsun aga.Chox meshhurdur.Hetta bele deyirler ki,onda mocuzeler olub.(insanlara igge verib ve s.). Hetta faktlar da var.Bunlarin sayini artirmaq olar. Bu insanlar kimlerdir?Dogrudanmi ALLAH onlara bu cur qabilliyet verib?
3.Mende sebr deyerdim ki, yoxdur.Bir balaca esebileshende soyushe kechirem.Umimiyyetle chox esebi,narahat insanam.Hele xeyli duzelmishem.Namaz qilandan beri.Min cur derman ichirdim hech komek de elemirdi.Amma yene herden ozumden chixiram.Gozume hech ne gorunmur.Bele etmek ,soyush soymek gunahdirmi?
4.Eger men tutaq ki,gardashimin ve ya imkanli muselmanin maddi komeyi ile Hecc ziyaretine gediremse gebul olunur?
5.Bu dunyadan elini uzub yalniz axiret uchun chalishmaq duzdurmu?
Gardash,ALLAH sizden razi olsun! ALLAH igger ve igger elmli gardashlarimizin elmini artirsin!AMIN!
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Qeybi məsələlərdə şəriətdə səhih dəlillərlə nə deyilibsə onları demək olar. Həmçinin belə şeyləri danışanda kiminlə danışdığına baxmaq lazımdır.
2. Bunlar hamısı camaatın min bir gecə nağıllarındandır.
3. Əlbəttə söyüş söymək günahdır. Hədisdə deyilir: müsəlmanı söymək fasiqlikdir. Sən çalış nəfsinlə cihad et. Hər şey qəzəbdən olur. qəzəblənən zaman oturuşunu dəyiş, yaxud dəstəmaz al və ya iki rükət namaz qıl. Allah sənə kömək olsun!
4. Bəli. Inşallah qəbul olunar. əsas odur ki, həcci lazımlı qaydada edəsən.
5. Dünyadan tam əlini üzmək düzgün deyildir. Dünya işləri üçün də çalışmaq lazımdır. Sən hər ikisini tut, lakin əsas məqsəd axirət olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#166 Abdurrahman

Abdurrahman
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 10:59 AM

Salamu aleykum sheix
Men bu ummul qura haqda haradansa melumat elde ede bilerem?Meselen onun internet sayti var?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli onların saytları vardır. www.uqu.edu.sa
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#167 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 01:56 PM

Салам алейкум.
Можно ли женщине совершать джаназа намаз одной дома по покойнику:
1 но, не перед трупом
2 и спустя несколько дней после его смерти.
Объясните пожалуйста всё подробно по этому поводу..
Салам алейкум.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Правда это не важно, но можешь сделать так. Потому, что намаз джаназа это дуа. Выбери гиблу, стоя без руку и сажды 4 руката. После первого такбира читаешь Фатиху, после второго салаваты, после третьего большой дуа умершему и в последнем рукате маленькая дуа. И в конце делаешь салам только в правую сторону и все.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#168 Mutavakkil

Mutavakkil
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 05:01 PM

Şeyx yazmisiniz ki bu hədis buxaridə və muslimdə kecir əvvəla orada səhabə demir ki bu Rəsulullahın sas sozudur ona gorə də buna hədis deyilməz əsər deyilər. Buxari və muslimdə bu əsər olaraq keçə bilər yoxsa bu hədis deyil! Və Şeyx hökm verməyə tələsməyin mən təkfirçi və ixvan deyiləm ixvanlar sapıq bir firqədir. Siz bu cur hərəkətlə ancaq insanları özünüzdən uzaqlaşdırırsınız ehtiyatlı olun! O ki qaldi gətirdiyiniz digər hədisə Mən burda elmli qardaşlara sordum dedilər ki bu hədis ümumidir ıərtləri digər hədislərdə gəlib və o qardaşlardan biri mənə Şeyx M.B. Abdulvahhabın bu sözlərini dedi. xahiş edirəm diqqətlə oxuyun. Və öz fikrinizi də deyin hər halda ədalət üçün hər iki tərəfi dinləmək lazımdır mən əks tərfi dinləmişəm indi sizi də dinləmək istərdim. O ki qaldı nəql etdiyimə Fauzanın Tevhid kitabındandır
Şeyx Muhəmməd bin Abdulvahhab rh bu hədislər üçün belə bir açıqlama vermişdir:
“Bunların, bir başqa şübhəsi də budur:
“Rəsulullah sas “Ləə iləhə illəllah” deyən bir adamı öldürdüyü üçün, Usaməni ra danlayaraq:
“Sən, o adamı “Ləə iləhə illəllah” dedikdən sonramı öldürdün?” demiş ayrıca:
“İnsanlarla “Ləə iləhə illəllah” deyincəyə qədər savaşmaqla əmr olundum” buyurmuşdur.
“Ləə iləhə illəllah” deyənlərə toxunulmayacağına dair başqa hədislər də vardır. Cahillərin bu hədisləri dəlil olaraq gətirməkdəki məqsədləri: “Ləə iləhə illəllah”ı əməllərində göstərməsələr belə sırf dillə söyləyənlərin təkfir edilməyəcəkləri, öldürülməyəcəkləri, hətta nə edərlərsə etsinlər, onlara qarşı bir şey edilməyəcəyi şəklindəki görüşlərini isbatlamaqdır.
Bu cahil müşriklərə deyilər ki: Rəsulullah sas “Ləə iləhə illəllah” deyən yəhudilərlə döyüşdü və onları əsir aldı. Rəsulullahın sas səhabələri də Allahdan başqa ibadətə layiq ilah olmadığına və Muhəmmədin də Allahın Rəsulu olduğuna şəhadət etmələrinə, namaz qılıb, müsəlman olduqlarını irəli sürmələrinə baxmayaraq Bəni Hənifə ilə savaşdı. Əli bin Əbu Talib ra tərəfindən yandırılanların da vəziyyəti belə idi. Bu cahillər də, öldükdən sonra dirilməyi inkar edənlərin kafir olduqlarını deyir, və öldürülmələrinin lazım olduğunu bildirirdilər. Bu kimsələr “Ləə iləhə illəllah” dedikləri halda bu bir şeyi dəyişdirmədi. Eynilə İslamın rüknlərindən hər hansı birini inkar edən bir kimsənin Tövhid kəlməsini söyləməsinin, təkfir olunması və öldürülməsi yönündə bir şeyi dəyişdirmədiyi kimi. Rüknlərdən birini inkar etdiyində insan təkfir edilirsə, fəri məsələlərlə bağlı hər hansı bir şeyi inkar halında niyə təkfir edilməsin?
Usamə ra “Ləə iləhə illəllah” deyən bir insanı, can və mal qorxusu ilə müsəlman olduğunu zənn edərək öldürmüşdür. Rəsulullah sas yanlış bir hərəkət etdiyini bildirərək onu danlamışdır. Əgər bir insan, müsəlman olduğunu açıqlayarsa ondan bunun əksinə bir hal sabit olmadıqca malına və canına toxunmaq olmaz. Uca Allah bununla bağlı belə buyurmuşdur:
“Ey iman gətirənlər! Allah yolunda döyüşə çıxdığınız zaman diqqətli olun. Sizə hər salam verənə, dünya həyatının keçici mənfəətinə göz dikərək “sən mömin deyilsən” deməyin.”
Bu ayəyə görə ”Tövhid” kəlməsini söyləyən, ancaq halını bilmədiyimiz bir insanla qarşılaşdıqda, yaxşı-yaxşı araşdırıb halını bilənə qədər, onun malına və canına toxunmamamız lazımdır. Əgər İslama zidd olan bir halı ortaya çıxarsa öldürülər. Çünki: “Diqqətli olun, təsbit edib ortaya çıxarın” ifadəsi buna işarə etməkdədir. Bu kəlməni söyləyən insan, buna uyğun əməl etmədiyi görüldüyü təqdirdə, əgər öldürülməyəcəksə araşdırmağın bir mənası qalmaz. Necəki bu mövzuda, mənası bizim açıqladığımıza uyğun olan bir çox hədis vardır. Yəni bir insan Tövhid kəlməsini söyləyib, müsəlman olduğunu deyərsə ona toxunmamaq lazımdır. Ancaq söylədikləriylə ziddiyyət təşkil edən bir hal təsbit edildiyi təqdirdə, nə lazımdırsa o da edilməlidir.
Bunun dəlili isə bu hədisdir:
Rəsulullah sas Usaməyə ra belə buyurmuşdur:
“Sən, o adamı “Ləə iləhə illəllah” dedikdən sonramı öldürdün?...”
Yenə belə buyurmuşdur:
“İnsanlarla “Ləə iləhə illəllah” deyincəyə qədər savaşmaqla əmr olundum.”
Xaricilərlə də bağlı olaraq da belə buyurmuşdur:
“Onları harada görsəniz öldürün. Əgər mən onlara yetişə bilsəydim, onları eynilə Ad qövmünün öldürülməsi kimi öldürərdim.”
Xaricilər, çox ibadət edən və çox təhlil gətirən kimsələrdir. Hətta səhabələr, onları gördükdə öz ibadətlərini onların ibadəti yanında az görərdilər. Bunlar elmi səhabələrdən öyrənirdilər. Bütün bunlara baxmayaraq, “Ləə iləhə illəllah” demələri, çoxlu ibadət etmələri və müsəlman olduqlarını söyləmələri onlara bir fayda vermədi. Daha öncə söz etdiyimiz, yəhudilərlə və Bəni Hənifə ilə savaş halı da belə idi.



Cavab:

Görsənir ki, tələsən sənsən. Sən indi bizə hədis elmini, əsər ilə hədisi ayırd etməyi öyrədəcəksən? Bu hədis səhihdir. Hədisin özü Peyğəmbər (s.a.v)-in sözüdür. Lakin hədisin sonunda səhabə hədisi açıqlayır və bu açıqlama da Peyğəmbər (s.a.v)-in sözü hökmündədir. Çünki əgər səhabə qeybi bir məsələdən və ya onun bilinməsi yalnız Peyğəmbər (s.a.v)-in vasitəsi ilə ola bilərsə onda onun hökmü mərfu sayılır.
Sən ged yanındakılardan soruş. Yaxud hədis elmini yaxşı öyrən. Bunu da təkfir məsələsi kimi öyrənmə!
Mən insanların kefinə görə danışmıram. Amma əgər sən ixvan və ya təkfirçi deyilsənsə onda nə üçün salam vermirsən? Həmçinin bütün danışdığın bu məsələlərdəndir. Sən mənə bunu demə ged başqasına de!
Birinci, sənin dediyin qardaş kimdir? Onun elmi dərəcəsi varmı ki, bu məsələlərdən danışsın? Ikinci: mən sənə dedim onların bəzi sələf şeyxlərindən gətirdikləri sitatlar səni aldatmasın. Alimlərin kitablarının üslubu belədir ki, bəzi yerlərdə məsələni ümumən deyir, digər yerdə isə onu açıqlayır. Yaxud danışanda məsələni açıqlamır çünki onun olduğu zamanda hamı bu məsələnin açıqlamasını əhli sünnənin əqidəsinə uyğun bilir. Və s.
Ona görə də səni belə aldatmasınlar.
Sən bunu yazmaqla öz elmsizliyini göstərirsən. Burada şeyx murciələrə rədd edir. Deyilən sitatlar, Əliyə lə iləhə illəllah deyənlər və s. məsələləri qarışdırmısınız. Çünki sən bax gör onlar Əliyə nə deyirdilər? Onlar Əliyə Allah deyirdilər. Ona görə də onları öldürüb. Məhəmməd ibn AbdulVahhab (r.a) sizin dediyiniz bu yoldan uzaqdır. Çünki o, özü "ər-rasailuş şaxsiyyə (15\ 101)" kitabında deyir: (Bizim hamını kafir hesab etməyimizi deyənlər böhtan atırlar...). Durar kitabında (1\ 80) deyir: "Bəziləri böhtan atırlar ki, mən bütün insanları kafir hesab edirəm... bunlar hamısı mənim adımdan böhtandır...". ona görə də sən şeyxin sözünü gətirib həmin sözlər müsəlmanları kafir etmə.
Xəvaricləri digər müsəlmanlar ilə müqayisə etmə. Sən bütün hər şeyi qarışdırmısan. Birdə onların ibadətdə üstünlükləri bütün səhabələrdən deyi, bəzi səhabələrdən şiddətli idi.
Yahudilər və Bənu hənifə ilə edilən döyüşlər haqda yenə də qarışdırmısan. Peyğəmbər (s.a.v) onlarla sülh edir, alış-veriş edir, borc alır, xəstələri ziyarət edər, Allah təalə onlardan qadın almağı evlənməyi halal edib, kəsdikləri ətləri bizə halal edib. Sən Peyğəmbər (s.a.v)-in vaxtında olan belə hadisələri indikinə müqayisə etmə. Onda əmir var idi xilafət idi. Peyğəmbər (s.a.v) əmir idi. Sən o vaxtki hadisələri götürb indiki insanlara tətbiq edirsən. Bu da sənin hələ elmin ləzzətini almamağına dəlildir. Sən bir daha gedib onlardan soruşma. Bu sənə məsləhətdir.!
Allah daha yaxşı bilir!




#169 Mutavakkil

Mutavakkil
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 05:08 PM

Bu məsələ haqda digər alimlərin rəyini də verdilər mənə Şeyx bunları da açıqlarsanız yaxşı olardı. Bir də dedilər ki siz mürciyə əqidəsinə mənsubsunuz sələfi deyilsiniz. Bu mürciyə nədi belə? Men qarışdırmışam şeyx her şeyi bütün öyerndiklərimi sizin keçdiyiniz bütün dərsləri. Bir də mən çoxdandı çıxmışam Azərbaycandan eşitdim ki qardaşların çoxu artıq məcidə gəlmir bu düzdü? Bir də Maqdisi kimdi onun kitablarını oxumaq olar? Bəs Abu Katada və Abu Basir?
“Ləə iləhə illəllah”ın fayda verə bilməsi üçün söyləyən kimsənin bu kəlmənin mənasını bilib, bu mənanın tələblərinə əməl etməsi lazımdır. Bəzi insanlar, bir neçə nası dəlil gətirərək, “Ləə iləhə illəllah”ın ancaq dillə tələffüz edilən bir sözdən ibarət olduğunu iddia edirlər.
Şeyx Süleyman bin Abdullah rh bu iddiaya belə cavab verir:
“İtbandan ra: Rəsulullah sas belə buyurdu:
“Allah onun rizasını qazanmaq üçün “Ləə iləhə illəllah” deyən kimsəyə Cəhənnəmi haram qıldı.”
Muaz bin Cəbəl ra minik üzərində yolçuluqda Allah Rəsuluna sas yoldaşlıq etdiyi vaxt Nəbi sas ona:
“Ey Muaz!” deyə səsləndi.
Muaz bin Cəbəl ra :
“Buyur ya Rəsulullah! Hazıram” dedi:
Rəsulullah sas:
“Şübhəsiz Allah, Allahdan başqa ibadətə layiq ilah olmadığına və Muhəmmədin Onun qulu və elçisi olduğuna şəhadət edən hər qula atəşi haram qılmışdır...”
Ubədə bin Samitdən ra: Rəsulullah sas belə buyurdu:
“Hər kim “Ləə iləhə illəllah və Muhəmmədən Rəsulullah” şəhadətini gətirərsə Allah ona atəşi haram edər.”
Əbu Hureyrə ra Rəsulullahdan sas belə buyurdu:
“Hər kim Allahdan başqa ibadətə layiq ilah olmadığına və mənim də Allahın Rəsulu olduğuma şəhadət edər, və bu ikisindən heç bir şübhə duymadan bu kəlmə ilə Allahın hüzuruna çıxarsa Cənnətə girər.”
Rəsulullahın sas “Ləə iləhə illəllah deyən kimsə atəşə girməz” hədisi və bənzəri hədislər, bir çoxları tərəfindən yanlış açıqlanmış, bəziləri isə hədislər qarşısında çıxılmaz vəziyyətə düşmüş, hətta bunlara “nəsx olunub” deyənlər belə olmuşdur.
Çünki Tövhid kəlməsi- Allahdan başqa ibadət edilənləri və sayğı göstərilənləri rədd etməyi, Allah sevgisini, Allahın bütün əmrlərinə boyun əyməyi və təslimiyyəti, Allaha kamil mənada itaəti, səmimi və ixlaslı olaraq, şirkdən uzaq bir şəkildə ibadət etməyi, qadağan etdiyini qadağan etməyi, ver dediyini verməyi, Onun üçün buğz etməyi tələb edir.
“Ləə iləhə illəllah” kəlməsini dillə söyləyənin bütün əməllərini şirkdən təmizləməsi gərəkdir.
Rəsulullah sas belə buyurmuşdur:
“Hər kim” “Allahdan başqa ibadətə layiq ilah yoxdur” deyər və Allahdan başqa ibadət edilən şeyləri rədd edərsə malı və canı haram olar. Hesabı da Allaha aiddir.”
Muhəmməd bin Abdulvahhab ən-Nəcdi rh bu hədislə bağlı bunları deyir:
“Allah Rəsulu sas bu kəlmənin mənasını ən açıq bir şəkildə izah etmişdir. Diqqət edilərsə hədis, bu kəlməni ancaq dillə söyləyən kimsənin malının və canının haram olmayacağını, ancaq bu kəlmənin mənasını bilməklə, imanın tələbinin yerinə yetirilmiş olmayacağını bildirir.
Bəli, bu kəlməni ancaq dillə demək, Allahdan başqa ibadətə layiq ilah olmadığını, Onun bənzəri və şəriki olmadığını söyləmək insanın canının və malının qorunmasını təmin etmək üçün yetərli olmaz. İnsanın can və mal qorumasına sahib ola bilməsi üçün yuxarıda sıralanan şərtlərə əməl edib, bütün küfr növlərini və sistemlərini rədd etməsi, üzərinə düşənləri yerinə yetirməsi lazımdır. Bu kəlmənin tələblərini yerinə yetirməzsə, bunlardan az da olsa uzaqlaşarsa ya da şübhə edərsə can və mal qorumasından söhbət belə gedə bilməz.”
Bunu qəti bir şəkildə bilməyimiz lazımdır ki: Məqsəd, sadəcə bu kəlmənin ləfzlərini saymaq və ya əzbərləmək deyildir.
Necəki Vehb bin Münəbbih rh ona “Ləə iləhə illəllah” Cənnətin açarı deyilmi?” deyə soruşan birinə bu cavabı vermişdir:
“Əlbəttə elədir, ancaq açacaq olan açarın dişləri varsa! ancaq dişləri olan bir açar gətirsən sənin üçün Cənnətin qapısı açılar, əks təqdirdə açılmaz.”



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən yenə də çox qəribə üslubla başlayırsan.
Məscidə gələnlər haqda dediklərində səni aldadıblar. doğrudan da mən indi səni necə də şübhələrdə olduğunu başa düşdüm. amma sən sevinmə. gəlməyənlər azdırlar, həmçinin onlar bizim etdiyimiz dualara görədir. Allah bizim etdiyimiz duaları qəbul edib. biz həmişə deyirdik: Ya Rəbb! sıralarımızı xəvariclərdən təmizlə. əlhəmdulilləh indi onlar daha gəlmirlər. artıq sıralarımız təmizlənib. həmçinin sən o şeyxlərindən soruş ki, məscidləri tərk etmək olarmı. məs, cümə namazını tərk etmək olar? biz bilirik ki, bu haqda ayə var. bəs onlar buna nə deyirlər?
Birinci o deyənlər kimdir? Nəyə görə?
Sən onlardan murciyə nə olduğunu da soruş? Bu heç də qəribə deyildir. Onlar şeyx Albani, İbn Bəzz, Useymin və s. alimlərə də murciyə deyillər. Bunları bildikdə mənə murciyə demələri heç də qəribə deyildir. Bəs sən onlardan, əgər varsalarsa, soruşmadın ki, onlar kimdirlər? Şeyx Albani (r.a) deyir: Bəziləri, namaz qılmayanı kafir hesab etmədiklərinə, onun fasiq və günahkar olduğunu dediklərinə görə, həmin admalara murciyə demək çox qəribə sözdür. Ishaq ibn Raheveyh Şeyban ibn Farruxdan nəql edir ki, o Abdullah ibn Mubarəkdən zina edənin və ya araq içənin mömin olub olmamağı haqda soruşdu. Ibn Mubarək dedi ki, mən oları imandan çlxartmıram. Şeyban dedi: artıq bu yaşda murci olmusan. Ibn Mubarək dedi: ya şeyban murciyə məni qəbul etmir. Çünki mən deyirəm ki, iman azalır və çoxalır. Murcilər isə belə demirlər. Deməli murcilər onlardır ki, deyirlər ki, iman azalıb çoxalmaz, adi insanın, fasiqin imanı kamil imandır hətta onun imanı Peyğəmbərlərin imanı ilə bərabərdir. Bu murciənin əqidəsidir.
Yəni iman murciyə və xəvariclərdə bir hissədir. Onun bəzisi getsə hamısı gedir.
Murciyələrin bəzi əlamətlərindən, əmir sahiblərinə itaəti görmürlər. Sən o alimlərindən soruş qoy bu rəvayətlərə baxsınlar: Sabuninin əqidətus sələf və əshabul hədis kitabı 84-cü səh.
Həmçinin əlamətlərindən onlar üsyanı, yəni hakimə qarşı xurucu görürlər. Eləcə də onlar qiblə əhlinə qarşı silah qaldırmağı caiz görürlər. Inşallah mənə elə gəlir bəsdi. Sən şübhədə olduğun üçün sənə bu barədə yazdım.
Sənin dediyin adlar isə onlar hamısı zəlalət əhlidir. Bunu böyük alimlər deyiblər. Məqdisi haqda kifayətdir ki, ixvanlar özləri onu qovublar. Onlar sələfi deyillər. Onlar təkfir camaatındandırlar.
Səni yenə də aldadırlar. Ümumi məsələləri gətirib səni çaşdırırlar. Necə ki, şeyxul islam İbn Teymiyyə deyir. Bir adamın şəhadəti gətirməsi onun müsəlman olmasına dəlildir. Fətava\ 7\ 158.
Həmçinin fətava 7\ 259 da buyurur: imam Əhməd rəvayətlərin birində deyir ki, şəhadəti gətirmək müsəlman olmaq üçün kifayətdir. Bu cür misallar həddindən artıq çoxdur. Bil ki, biz də deyirik ki, şəhadətin şərtləri var, və onlar mühümdür və onu pozan şərtlər var. Lakin bunu hər adama tətbiq etmək olmaz. Baxmaq lazımdır bəlkə o cahildir, yaşadığı zamana bax, vəziyyətinə və s. bax. Onun üçün məsələlərə geniş yanaş. Dar çərçivədən baxma. Bunu şeyxul İslam deyir. Fətava 11\407.
Həmçinin ər-rədd aləl bəkri səh- 376.
İbn əl-Qeyyim tariqul hicrəteyn kitabında səh-414.
Sən bu məsələləri geniş oxu. Dediyin adamlar məqdisi, abu qatədə və s. kimi cahillər zəlalət əhlidirlər. Onlar türmədə yatıb çıxan adamlardır. Türmədə yatıb çıxıblar ona görə də qisas almaq istəyirlər. Onlar bir cür xəstədirlər.
Inşallah hər şey yaxşı olacaq.
Sən belə şeyləri yazmağın yaxşıdır ki, qoy camaat oxuyub bilsin. biz sənin kimisini çoxdan axtarırdıq. yaz, lakin çalış uzun olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!


#170 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 07:10 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
Insan olenden sonra onun ekspertiza terefinden yarilmasina dinde munasibet necedir?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təbii ki, bunun səbəbi varsa olar. Məs, cinayətin açılması, xəstəliyin tapılması və s. zərurərtdə olar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#171 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 07:28 PM

assalamualaikum,sheyx,
1-butun bedeni islatmagla dush gebul edirem,axirda bashima 3 defe, sag ciynime 3 ve solciynime 3 defe su axidarag cixiram .bu destemaza beraberdirmi ,bundan sonra namaz gilmag olarmi?
2-vitr sozunun menasi nedir? Vitr namaziferzdirmi ve onun gezasi vardirmi?
qoca kishiler bu namazi evveller ata-babalarindan hech eshitmeyibler.
3- subh namazini gunesh cixmamishdan bashlayib cixdigdan sonra bitidikde namaz edadir,yoxsa gezasini qilmaq lazimdir?
allah sizden razi olsun
salam alaikum
cavid



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Əgər cənabət qüslü edirsənsə olar. Lakin adi çimməkdirsə ondan sonra dəstəmaz almalısan.
2. Vitr tək deməkdir. Bu namaz fərz deyil. Qəzasını da qılmaq olar. Lakin cüt qılınır.
3. Namaz ədadır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#172 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 01 June 2005 - 10:00 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!
1.Eger qonshu otaqda shekil varsa,amma men namaz qildigim otaqda yoxdursa melek daxil olacaq?
2.Qizimin 6 yashi var.Bagchaya gedir.Orda ona tebii ki reqs de oyredirler.Bele olan halda men ne etmeliyem?Men bele fikirleshirem ki,her sheyin derinliyine gedende onda etraf insanlardan tecrid olunma tehlukesi yaranir.
3.Men ishlediyim yerde namaz qilmaga eger hech imkan yoxdursa(yeni bele hal olsa ishden chixarilacam),men mecburiiyet qarshisinda qalib qezasin evde qila bilerem?Men ise ailemi saxlamaliyam.Ish tapmaq ise mushkul meseledir.Ve ya eger saqqal saxlasam meni hech kim ishe goturmez.Realliqdan danishsaq bu beledir.Ne etmeli?
Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Allah bilir. Inşallah daxil olar.
2. Sən çalış imkan varsa məllimlərə deki onu bu məsələlərə çox qatmasınlar.
3. İmkan olduqca başqa işə keç ki, dinini tətbiq edə biləsən. Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!






1 user(s) are reading this topic

0 members, 1 guests, 0 anonymous users