Jump to content


Photo

01 декабря 2006 года


  • This topic is locked This topic is locked
171 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 01 November 2006 - 12:03 AM

Əc salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! Müqəddəs Ramazan ayı yetişmişdir. Ramazanla əlaqədar suallarınızı gözləyirik. İnşəAllah suallarınızı məscidimizin imamı Qamət Suleymanov bir neçə gün ərzində cavablandıracaqdır!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
Наступает святой месяц Рамазан. Мы ждем ваших вопросов связи с этим. В течении несколко дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов. ИншаАллах, до встречи в онлайне!
Салам алейкум!


#2 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 November 2006 - 12:38 AM

Siz daima iddia edirsiniz ki saqqali kesmek 4 mezhebe gore haramdir. Anca bu yaxinlarda Vehbe Zuhaylinin figh kitabind aoxudum ki 2 mezhebe gore haram. diger ikisne gore sadece mehkruhdur. Yeni mekruhu ishleyen gunah qazanmaz. Lazimdirsa konkret yer gosterim.
Niye bize saqqali kesmek 4 mezhebe gorede haramdir deyirdiniz? Bu alimlerin adina yalan danishmaq deyil?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu onu göstərir ki, siz şəri terminləri bilmirsiz. Çünki mən nəinki sizə, ümumiyyətlə hamıya demək istəyirəm ki, elmin özünə məxsus dili var, onu hamı başa düşə bilməz. Elmdən kim danışmaq istəyirsə ən birinci elmin dilini öyrənməlidi. Məsələn İmam Şafidən soruşanda şahmat barəsində nə deyirsən, deyir məkruhdur. Amma qabaq sələfilərin çoxsu, məkruh sözünü haram mənasında işlədirdilər. Ona görə həmişə yalan və s. İlə ittiham edəndə, birinci dəqiqləşdirin sonra. O saat deməyin ki, mən yalan danışıram. İkinci mən deyirəm ki, dörd məzhəbə görə haramdır. Və bir fikrimi bildirmək istəyirəm ki, o Zujeyrinin kitabı mötəbər deyil. Alimlər o kitab barəsində danışıblar. O kitabda bəzən görürsüz ki, o deyir ki, Şafi məzhəbində belədir, amma indi elə deyil. Necə ki, bilirsiz Şafii, Hənəfi və Maliki məzhəblərində var qədimi məzhəb və cədidi (yəni yeni) məzhəb. Var qədimi fitvalari, var yeni fitvaları. Ona görə o kitabda biraz bu cəhətdən xətalar var və o kitaba çox etimad etməyin. Qaldı ki, saqqala, saqqal fərzidr, və heç kim deməyib qısaldmaq olar. Və dörd məzhəb də bunda müttəfiqdir. Sadəcə qısaltmaq barədə İmam Əhməddən gəlib ki, qısaldmaq olar
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#3 RenaHS

RenaHS
  • Guests

Posted 01 November 2006 - 09:50 AM

Salam Aleykum Qamet muellim.
Xahish edirem sizden suallarima diqqetle cavab verin. Menim heyatimda bunlar cox vacibdir.
Heyatda cox dusmenim var hansiki mene pislik edirler ve bu onlarda alinir. Bir ile yaxindirki buna fikir vermirdim, her seyi Allahimizin umudune buraxirdim, deyirdim ki, qoy her seyin cezasini o versin. Amma artiq haqsizliqlara doze bilmirem. Indi ise ozum de dusmenlere mene eleyen muqabilde onlara pislik elemeye baslamisam. Bilmek isteyirem bu Gunahdir qisas almaq meqsedi ile pislik elemek.
Ne vaxtsa sizden cadunun heqiqeten gucu var deye sual sorusmusdum. Cunki onlar deyesen bu yollarada el atiblarki meni mehv elesinler. (Problem meni sevdiyim oglanla sevdiyim oglanin ailesi ayirmaq isteyir). Indi ise mende buna cavab olaraq caduya el ata bilerem. Hemise buna gunah demisem. Amma o qeder axir vaxtlar qeddar olmusam ki, her seye el atmaga haziram teki qisasimi alim. Amma bir sertleki Allahim bunu gunah yazmasin.
Xahis edirem mene meslehet verin. Allaha menden de cox siz yaxinsiz. Bunu Allahimiz nece qebul eder.
Sebirsizlikle cavabinizi gozleyirem. Rena.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşallah ən birinci səbr etmək lazımdı. İkinci Allah Təala bizə hamımızdan şah damarımızdan da yaxındı və bu Qurani Kərimdədi. Sadəcə siz belə vəziyyətdə haram yola əl atmayın çünki cadu haramdır və küfrə gətirib çıxarır. Sadəcə çalışın sizə qarşı haram yollara əl atsalar, siz əl atmayın. Siz halala əl atın. Və haqq odur ki, cadunun əvəzinə dua edin və istixarə edin. Və deyin ki, ya Rəbbi əgər bu məsələnin olmağı xeyirlidirsə, bu məsələ alınsın, yox əgər dünya və axirətim üçün xeyirli deyilsə, bu məsələ alınmasın. Və siz gözləyin və dualarda daim Allaha sığının və bununla kifayətdir. Amma cadu etmək və s. bu mərəkədə onlarla iştirak etmək, və bu müqəddimədi, bunun sonrası var, siz özünüzü böyük bir problemə salırsınız, ona görə səbr edin, dua edin, istixarə edin və Allahdan xeyirini istəyin. Allah hamımıza yaxındır, və duaları eşidəndir, Özü deyib ki, siz Mənə dua edin Mən də qəbul edim. Və Allah sizə kömək olsun
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 whatever

whatever
  • Guests

Posted 01 November 2006 - 04:12 PM

asSalam Aleikum..
zehmet olmasa deyin Tutun Shriketinde Islemek olar? yoxsa haramdi?
choh saolun..



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə tütün şirkətində işləmək haramdır. Bir şey əgər haramdırsa, ona olan vasitələr də haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#5 jurnalist

jurnalist
  • Guests

Posted 01 November 2006 - 05:19 PM

.....Salam Qamet Suleymanov.
Duzunu desem siz mene kecen defe 11-ci sualin cavabinda axirda bele bir soz yazmishdiniz:
....."Namaz qılmırsınızsa inşallah öyrənin qılın. Amma cürbəcür fikirli insanlara fikir verməyin. Siz sadəcə çalışın birin əqidəni, tövhidi öyrənin və sonra ibadəti edin ki, ibadətiniz düzgün olsun. Allah sizə hidayət versin".
Ve heqiqeqten bu soz meni dushundurdu.Amma men isterdim ki, namaz qilanda ancaq aqillerin (peygemberlerin) namazi kimi namaz qilim.
Ve menim size vereceyim suallar menim ucun heqiqeten cox vacib bir suallardir.
1.Qamet Suleymanov ! Mene sizin APA_ agentliyine verdiyiniz ekskluziv musahibenizin yazisini gosterdiler.Size verilen suallardan biri:
...1.1.Hami sizi Azeribaijanda vehhabiliyi yayan shexs kimi taniyirlar.Bununla razisinizmi ?
........Men vehhabi deyilem.Umumiyyetle vehhabilik yoxdur....
...1.2.Bes onda vehhabilik nedir?
........Vehhabilik 300 il evvel Saudiyya Erebistaninda bash vermish bir herakatla baglidir.Bu herakatin rehberi Muhammed ibn abdul_Vahhab olub....

Sizce, cavablarinizin 2-cisi 1-cide sizin hec de semimi olmadiginizi gostermirmi ?

2. Sonra size verilen suallardan biri:
...2.1.Bes onda vehhabilik nedir?
........Vehhabilik 300 il evvel Saudiyya Erebistaninda bash vermish bir herakatla baglidir.Bu herakatin rehberi Muhammed ibn abdul_Vahhab olub....
...2.2.Sizin mescide gelenlerin son vaxtlar qrup sheklinde hebs olundugunu yeqin ki, bilirsiniz.
........Bu gun Azeribaijanda " Tekvirciler " , " Ixvanlar" , " Muvahhidler" , " Tagutcular" ve diger qruplar var. Onlar zeyif olsalar da , radikal fikirlerin dashiyicilaridir.

Sizce, verdiyiniz bu cavablardan bele bir netice cixartmaq olmazmi ki, onda, 300 il evvel Saudiyya Erabistaninda bash vermish herekatin rehberi Muhammed ibn abdul_Vahhabin ozu ele radikal olub.Ve onun etrafinda toplananlar ve ya sizin deyiniz kimi qruplashmalar radikal movqede olublar?

3.Umumiyyetle Muhammed ibn abdul_Vahhab haqqinda sizin oz subyektiv fikrinizi bilmek isterdim. Amma xahish edirem ki, semimi cavablandirasiniz.Ve bu insan haqqinda mene dolgun melumat vererdiniz.

4. Xanish edirem ki, sizin dediyiniz kimi " Sheyxul_Islam Ehmed ibn Teymiyye" haqinda bildiyiniz qeder mene genish melumat vererdiniz.

5. " Imam Ebu_Henife"
" İmam Shafi"
" İmam Malik"
" İmam Ehmed ibn Hambel" ---- bunlar hansi imamlardandir ?.

6.Mene bele bir, rus demishken: praşşurka- verdiler. Ve onu adi " Tovhide deliller barede faydali soz"_ dur. Duzu menim bu kitabcadan oxudugum ancaq " Le Ilehe Illallah"_ in şerhi oldu.Ve orada bele bir sherh verdi ki:

6.1. Rububiyye ________Allahi gorduyu ishlerde Allahi tekleshdirmek.
6.2. Uluhiyye___________Olunan ibadetlerde Allahi tekleshdirmek.
6.3. Esmaul_Husne_____Allahin ad ve sifetlerinde Onun sheriki olmadigina iman etmek (inanmaq).

Le Ilehe Illallah_in bu cur sherhini ilk defe olaraq kim vermishdir ?

7.Yuxarida verilen 6.1_ in sherhi men deyerdim ki, abyektivlikden cox-cox uzaq olan bir terifdir. Ve hetta deyerdim ki, dushunulmemish bir terifdir. Hetta yarimciq terifdir.

Duzdur, mene deye bilersiniz ki, islamdan hec bir shey xeberi olmayan birisi hansisa bilmediyi (tanimadigi) alimlerin " Rububiyyeye" verdiyi terifi abyektivlikden uzaq, dushunulmemish bir terif, hetta yarimciq terif de adlandirdi.
Amma menim dediklerimin heqiqet oldugu mence 99% ((+ 1%, dini elmi kamil bilmediyim ucun bu faizi ehtiyyat saxladim )) duzdur. Eyer bu bele olmasa idi bu gun ne mene ne de ki, size kafir deyenler tapilardi. Onlari cashdiran bu terifdir.

Mence " Rububiyye"_nin terifi bele olsa daha abyektiv olardi :

Rububiyye_____7.1.Allahin gorduyu ishleri ve verdiyi emrleri qeyrilerinin( bashqalarinin) gorduyu ishlerden ve verdiyi emrlerden daha gozel gormek, daha ustun tutmaq, daha xeyirli olduguna inanmaq.
_______________7.2.Bundan sonra Allahin gorduyu ishlerde ve verdiyi emrlerde Allahi tekleshdirmek lazimdir.

Dolayisiyla:
______________7.3. Allahin gorduyu isleri qeyrilerinkinden ( bashqalarinkindan )
daha ustun bilib, bu ishlerde Onu tekleshdirmek.

Delil:
...... (Ya Rəsulum!) Allahın verdiyi hökmranlıq üzündən (azğınlaşaraq) İbrahim ilə Rəbbi barəsində mübahisə aparan şəxsi (Nəmrudu) görmədinmi? (Və ya əhvalatını bilmirsən?) İbrahim: “Mənim tanrım həm dirildir, həm də öldürür”, - dediyi zaman, o (Nəmrud): “Mən də həm dirildir, həm də öldürürəm”, - demişdi. İbrahim ona: “Allah Günəşi şərqdən doğdurur, bacarırsansa, sən onu qərbdən doğdur!” – dedikdə, o kafir donub qalmışdı. Həqiqətən, Allah (özünə) zülm edənləri düz yola yönəltməz!... {Quran. Beqere 2/258}.

Ve eyer bu ayeye fikir versek gorerik ki, Nemrud Ibrahimin Allahinin oldurmeyini ve diritmeyini inkar etmirdi. Sadece olaraq ozununkunu daha ustun( teqdire layiq ) bildi.

Neycun bu cur deyirem ,cunki, yadiniza gelirse men size demishdim ki, menim universitetde qrup yoldashim mene kafir deyirdi. Ve delilini Qurandan getirirdi ki:

... Allahın nazil etdiyi (kitab və şəriət) ilə hökm etməyənlər, əlbəttə, kafirdirlər!..{ Quran, Maide 5/44}.

Amma menim dediyim aye 2/258-ci aye qabagima cixanda men basha dushdum ki, 5/44-de oz verdiyi hokmu Allahin hokmunden ustun bilerse, o adama ve ya istenilen bir mexluqa kafir deyilir ve ya nezerde tutulur.

Allaha cox shukurler olsun ki, menim bu , menden incimesin, bashibosh qrup yoldashimla sohbetimden sonra bilmedim amma nece oldu: tovbe eledi ki, bu gunden sonra hec kese bilmeden kafir demeyecek. Allaha heqieten cox shukurler olsun ki, axirda ozunun sehf fikirde oldugunu basha dushdu.
Amma sizden bir xahishim var ki, beli bunu bilirem ki : men islamdan hec ne bilmirem. Ona gore de meni dediyim bu sozleri duzgun basha dushesiniz.Ve hetta menim ozumu de duzgun basha dushesiniz.
Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İnşallah siz namaza başlayın və bilin ki, əsas əqidədir. Əsas əqidə düzgün olsa, düzgün əqidə düzgün ağıla müxalif ola bilməz. Amma o ki, qaldı AFA-ya müsahibə, onu demək istəyirəm ki, bəzən cümlələr aydın çıxmır. Onun da səbəbi budur ki, bəzən jurnalistlər şişirdirlər və şəri terminləri bilmirlər. Hərdən bir söz deyirəm lakin başqa cür yazılır. Orda mənim məqsədim o demək deyil ki, 3 əsr bundan qabaq vahhabilik var idi, indi yoxdu. Sadəcə camaatın dili ilə aydın olsun deyə ona görə bu kəliməni işlədim ki, 300 il bundan qabaq nəsə hərəkat olub. Nə adı verirsiz verin, bu ad və ya başqa bir ad. Ona görə aydın olsun deyə ola bilər işlədim, amma burda ziddiyyət başa düşməyin. Mən çox səmimiyəm, xüsusən bu məsələdə.
2. Xeyr, təbii ki, elə başa düşməyin ki, o radikal olub. Onun kitabları möcuddur, o özü radikallığın əleyhinə olub. Əksinə mənim qeyd etdiyim firqələr var, o özü onların əleyhinə olub və onların əleyhinə kitablarında çıxış edib
3. Bu adam İslam alimlərindən biridir, və necə ki, onu qələmə verirlər o guya hamını kair sayıb, hamısını öldürmək istəyib və s. ona aid olmayan sifətlər, vəsflər veriblər, bunların hamısı xətadır. O gözəl insan olub, alim olub və öz ölkəsində böyük iş görüb, xüsusən dini cəhətdən. İnsanların hamısı düzgün əqidədə birləşdirib. Mən istərdim siz o vaxt Səudiyyə Ərəbistanın tarixini, vəziyyətini oxuyasınız. Orada qəbilələr var idi, və hərə özünə görə idi, hərcməclik və s. O Allahın köməyi ilə insanların hamısını bir əqidəyə yığdı Peyğəmbər (s.ə.s) və səhabələrin əqidəsinə
4. Əhməd ibn Teymiyyə də 7-ci və 8-ci əsrlərin böyük alimlərindəndir. Mən ondan çox istifadə edirəm, kitablarından. Onun kitablarını oxuyan çox dərin elmi görə bilər. Onun özü sələfi olub. Peyğəmbər (s.ə.s) və səhabələrin yolu ilə gedən olub. Özü də çox mərd, kişi və əsl mömin olub. Allah onların hamısına rəhmət eləsin
5. Bunların hamısı imamlarımızdı bizim, yəni alimlərimiz, rəhbərlərimiz və biz onların hamısından istifadə etməliyik, necə bir alim kimi
6. Lə iləhə illəllahın şərhini ilk dəfə kim tərəfindən olduğunu demək çətindir. Çünki Uluhiyyə, Rububiyyə və Əsma və Sifət mənaları var idi. Lakin dağınıq ayrı şəkillərdə idi. Sadəcə sonradan elm formalaldıqca, kitablara yazıldıqca, məsələlər ayrıldıqca, ondan sonra bu məsələlər başladı qeyd olunmağa, üçü bir yerdə, lə iləhə iləllahın şərtindən. Hətta Fatihə surəsində Rububiyyə, Uluhiyyə və Əsma Sifət var. Məsələn Əlhəmdu lilləhi (Uluhiyyə tovhidi ) Rəbbil aləmin (Rububiyyə tövhidi) –, Ər Rəhmanir Rəhim (Əsma və Sifət) bu mənalar elə Quranda mövcuddur və oradan götürülüb
7. Siz deyən mənalar onun daxilində var. Çünki Rububiyyənin şərhinə heç bir problem yoxdur. Alimlər qeyd edib. Sadəcə ola bilər hansısa cahillər, elmin dilini bilməyənlər onlar cürbəcür mənalar çıxarsınlar burda. Necə ki, xəvariclər Əli ibn əbu Talibin vaxtında, bu ayəni şüar tutub Əlini və Muaviyəni və bəzi səhabələri kafir saydılar. Əli (r.a) gözəl söz demişdir, demişdir ki «Sözləri haqqdır, lakin batilcəsinə başa düşüblər» Ona görə əsas düzgün başa düşməkdir. Siz deyən mənalar onun içində təbii ki, var. Və biz də onu deyirik, kim Allahın hökmü ilə hökm vermisə, o saat kafir demirik, baxırıq. Ola bilər ki insan vermir amma onun səbəblərinə baxmaq lazımdı. Həmçinin fikirlərinə, əqidəsinə. Bəyan edəndən sonra, ona açıqlayandan sonra baxmaq lazımdı hökmə. Və bu qaydadı, bu İslamda, şəriətdə belədir. Sadəcə kim nə deyir ona qulaq asmaq düzgün deyil. Siz inşallah yaxşı fəhmdəsiz və biz istərdik ki, siz də əməldə namazınız inşallah olsun. Əsas odur. Çünki Allahın qiyamət günü ən birinci sualı budur. Namaz qıldın yoxsa yox
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




#6 Sheyxa_

Sheyxa_
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 12:41 AM

Salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.
Sheyx, men Misirde olan Piramidalar haqqinda sorushmaq isteyirem. onlar Allahin mocuzeleridir? bezileri Allahin mocuzeleri kimi, bezileri de Fironun dovrunde tikildiyini bildirib. bu haqda melumatiniz varsa bildirerdiniz.
salamu aleykum va ramatullah



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda bu elmi cəhətdəndi sadəcə. Bu qədimdə olan elmi adamların kəşfidir. Düzdü deyirlər ki, bəzi səmada ayda və ya hansısa planetdə onun fundamentini görüblər, yəni o şəkildə bir bina. Amma Allah bilir. Bu barədə dəqiq bir şey yoxdu.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#7 Elly

Elly
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 11:14 AM

Salamaleykum va rahmatullahi va barakatuh!
Sheyx,moy otec zapreshaet mne idti v mechet` i uchit Koran,arabskiy yazik.
Mne nedavno prishla takaya misl,chto mojet mne postupit v Islamskiy universitet? Tolko ya ne znayu v kakoy,i est` li v Baku? Dumayu uqovorit otca ya smoqu.Protiv namaza ne imeet ni cheqo ploxovo,lijbi slovo "mechet`" emu ne qovorit`.Posovetuyte pojalusta qde ya smoqu vzyat reliqioznoe obrazovanie? Ya ochen xochu uchitsa.
Zaranee blaqodaryu.ALLAH razi olsun sizden ve bu sayti,eziyet chekib,duzeldenlerden! AMIN!
SALAMALEYKUM!



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В этом смысле, религиозное учебное заведение это проблема. Для сяляфитов учебного заведения нет; есть университет Хаджи Сабира. Можете поступить туда, только с осторожностью, рядом со знающими людьми, изучая верную агиду.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#8 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 12:21 PM

Assalamu Aleykum
Kecmish Bayraminiz mubarek olsun.Allah sizdende bizdende qebul etsin.
Sheyx seyidlerin adlarinin mir-le bashdamasi ele bir shey var, duzgundur yoxsa hec bir esasi yoxdur.
Allah razi olsun
Assalamu Aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sadəcə bizdə adətdir. Seçilmək üçün. Bunun şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




#9 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 12:26 PM

Salamun aleikum, qardash,
Bildiyime gore yad ushaghi (qiz yaxud oghlan) evladligha goturende ve ona ana sudu verende o menim ve yoldashim uchun mehrem sayilacaqdir. Bu hokm 5 yashindan yuxari ushaqlar uchun de kecherlidir? Yani men 5 yashindan yuxari ushagha oz sudumden verdikde menim ve yoldashim uchun mehrem ola biler?
Allah razi olsun!
Assalamu aleikum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, məhrəm o mənada ki, o sizin övladlarınızdı evlənə bilməzlər. Və ya ərə gedə bilməz. Bu da 5 dəfə olmalıdı. Əgər 5 dəfə süd əmsə, o artıq sizin övladlarla süd qardaşı olacaq
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#10 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 02 November 2006 - 04:25 PM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh
Sheyx, esli u menya bil niyyet sovershit sunnu-namaz zohra, no posle 2 rukata, po zabivchivosti, ya vstala i nachala sovershat 3 rukat, a potom vspomnila, no uje ne prervala i niyyet pomenala i sovershila zohr bez sunni, pravilno li sdelala ili? kak v takix situaciyax postupat?
Allah razi olsun
Salam aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Надо было просто доделать этот рукят, и совершить потом sehf secde (земной поклон за совершение ошибки), и этого было бы достаточно. Но вы изменили намерение. ИншаАллах постарайтесь больше так не делать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#11 gardash

gardash
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 05:25 PM

As salamu aleykum!
Man ela yerda islayiram ki, macburam rushvat goturam(chunki mandan bunu talab edirlar), buna gora man ozuma bashga ish tapmisham, burdan isa har galib maashimi aliram. Bu shariata zidd deyilmi?
As salamu aleykum!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sizin üçün daha xeyirlidir, siz haramdan çəkinmisiz. Düz iş görmüsüz. Allah inşallah ondan da xeyirlisini halalla əvəz edər
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#12 misirli

misirli
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 06:47 PM

Salam aleykum
A.......... Saqqal haqqinda umumi hokmleri bilmek isterdim :
1. Ne qeder saxlamaq sunnedir
2.ne qeder ferzdir
3.ne qeder qirxmaq haramdir
4 ne qeder qirxmaq mekruhdur
5 ne qeder qirxmaq beyenilmir?
6. saqqali qirxmaq hansi hallarda caizdir?
7. eshitmishem ki sheyx albani deyib ki darul kufrde saqqal qirxmaq olar bu duzdur?
8. sheyx albaniye gore bizim olke kimi olkeler darul kufrdur ya yox?
B.......... bundan bashqa bilmek isterdim
1. hansi hallarda valideynlerin sozune itaet etmek ferzdir?
2. hansi hallarda valideynlerin sozune itaet etmek mustehabdir?
3. hansi hallarda valideynlerin sozune itaet etmek haramdir?
C........qonshular haqqinda bir neche sual :
1. qonshulara salam vermek ferzdir?
2. eger qonshu cahildirse?
3. bes qadin qonshulara salam vermek ne hokmdedir?
4. ushaqlara nece?
5. bes salam almaq?
D......... eger menim dostum selefi idise sonra xavaric oldusa men onunla salami kesmeyim duzgundur?
E.......... islam dunyasinda sheyxulislam adini kimler alib?
F...........camaat namazi deyende dini termin kimi bu sozun te'rifi nedir ?
G..........camaat namazi hansi hallarda ferzdir?
H..........eger valideynlerimden biri dese ki saqqal saxlasan ozumu oldurecem bu saqqali qirxmaga rusxetdir?
salam aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
A.............
1. Ən azı bir ovuc fərzdir
2. Ovucdan artığını götürmək olar
3. Ovucdan az götürmək olmaz
4. Ancaq zərurətdə, əgər təhlükə varsa, mümkün deyilsə, sənin qüvvətindən kənardadırsa
7. Şeyx Albani belə bir şey deməyib
8. Xeyr o darul İslam görür. Çünki biz onun tələbələrindən soruşmuşuq, deyiblər darul İslamdır
B................
Əgər valideyn asilik əmr etmirsə, onda itaət fərzdir. Əgər bir şey dinə zidd deyilsə, onda itaət etməlisən. Əgər harama əmr edirsə, məsələn namaz qılma və s. onda itaət etmək lazım deyil
C.............
1. Qonşulara salam vermək vacibdir, sünnədir.
2. Cahil olsa belə
3. Əgər fitnə olmasa salam vermək olar qadın qonşuya
4. Uşaqlara da həmçinin
5. Əgər salam verilirsə, salam almaq daha vacibdir
D..........Bəli, siz ondan salamı kəsin və onun düzgün olmadığını göstərin
E...........Şeyxul İslam adını bəzi alimlər alıb. Məsələn imam Əhməd, Şafii, Əbu Hənifə, Malik və ibn Teymiyyə, və ibn Qeyyim, ibn Həcər və başqaları
F........... Camaat namazı – yəni namazı bir yerdə, bir neçə nəfərlə qılmaq. Nə qədər camaat çox olsa o qədər fəzilətlidir.
G...........Əgər bir neçə nəfər bir yerdə yaşayırsa, onda onlara fərzdir ki, bir yerdə qılsınlar namazlarını
H...........Saqqal barəsində rüsxəti alimlərdən soruşmaq lazımdır, rüsxətdir ya yox
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 02 November 2006 - 11:29 PM

AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
kak pravilno po sunne nujno vesti biznes? t.e. kak nujno ocenivat tovar kotoriy prodayesh? podscitav vsu sebe stoimost tovara, mojno priplusovivat k etoy summe vse 100%? podrobnee obyasnite radi Allaha..
AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ты свободен в торговле добавлять поверх себестоимости столько сколько хочешь.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#14 y-y-y

y-y-y
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 07:04 AM

AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
Namerhemin sifetine baxmaq goz zinasi sayilir?
ALLAH razi olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, əlbəttə əgər çox baxsan bəli
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#15 MUHENDIS

MUHENDIS
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 10:41 AM

Salam Aleykum!
Bize xeyirli ish nesib eden, hech bir sheriki olmayan, dogmayan dogulmayan ALLAHA yer ve goy dolusu, xosh ve Mubarek Hemd ve Shukurler olsun.
Seferde 4 ruketli Namaz 2 ruket gilinir, ve hetta Namazlari birleshdirmeyede icaze verilir. Bir chox gardashlarin indi vereceyim sualin cavabina chox boyuk ehtiyaci var.
Biz Neft shirketinde chalishirig. Bizim ish cedvelimiz 2 hefte Denizde (Xezer Denizi), 2 hefte evde, 2 hefte Bakida ofisde. ev ve Ofis problem deyil. Xezer Denizinde ishe chixdigda Namazi nece gilmaliyig, Sefer Namazi kimi yoxsa tam olarag? Belke vereceyiniz cavaba komek olar deye xatirladimki ora vertolyot vasitesile gedirik-texminen 40-45 degige. 100 km-den chox. ALLAH RZASI uchun bu sualima imkan geder tez, delillerle ve genish cavab vererdiz.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə alimlər arasında xilaf var. .çünki Peyğəmbər (s.ə.s) səfərdə 12, 19 gün də olub və hamısını qısaldıb. Və ona görə cürbəcur rəylər var. Məsələn səfər də qıla bilərsiz. Elə də rəy var. Həmçinin rəy var ki, bir neçə gündən sonra tam da qıla bilərsiz. Baxın vəziyyətə. Mən, alimlərin səfər qılırsan dedikləri rəyə daha meylliyəm. Çünki o alimlər ki, deyirlər ki, bir neçə gündən sonra tam qıla bilərsən onların dəlilləri birinci rəyə baxanda elə də güclü deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#16 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 01:37 PM

salam aleykum,sheyx kecen defe suallarima tam cavab yazmaduz !
1.kor kishinin hedsinde, men oxumusham ki, hetta erebce de, bu cur gelir ki,
get hamaz qil, ve duani ele "" allahim peyqemberive xatir meni razi sal ""
yani uzun duadi texminen bu curdur me 'nasi,
eger namazda bu cur demek olarsa, onda saq bir emelli saleh insanin adinni cekib allaha
dua etmek olar, yoxsaki, bu peyqembere xas olan xususiyyetdir, tekce onun saqliqinda ,bu cur vasiteciynen istemek olardi ?
2.sonra bir revayetde eshitmishem ki, bir sehabe peyqemberin, sachinni ustunde
gezdirerdi, ve doyushden -doyushe udurdu,bir doyush olsun uduzmamshdi saci ustunde gezdirende,
yani bu peyqemberin saq olanda ola biler ki, olsun ? yoxsa ki, olenden sonrada bu bereket var idi ?
3.lakin bashqa hedisde, ayishe r.a. deyir ki, evimizde peyqmeberin vefatindan sonra qabda buqda(eger sehv etmiremse) var idi, her gun bu buqdadan yesemde xurma azalmirdi, bir gun men bunu saydim, ve o sonra azalmaqa bashladi ,ve sonrada qurtardi,
bu o demek deyil ki, resulun vefatindan sonrada
bereket qalir allahin ishtediyi sheylerde ? bu hedisi nece izah verersiz ?
lazimdirsa hedsinin deqiq yerinni yazim gonderim ?

4..ibn masud . men bir revayetde oxuduqma gore o abu zarri basdirib,
ve onun meyidinni yolun qiraqinda gorende bu hedisi deyib ve aqlayib,
"" abu zaar tek olecek, ve tekde dirilecek"" biz bildiyimize gore de abu zarr usman r.a. vaxtinda vefat edib,
siz ise deyirsiz ki, umar r.a. vaxtinda ibn masud dunyasinni deyishib,
bunu azerislamdan oxumusham ki, abu zarri, ibn masud basdirib, yoxsa sehv
melumatdir?

5.birde sehablerden, hansi deli olub, vefatindan qabaq, ve deyib ki, quranin 2 ayesi qurandan deyil ? yani sonradan elave olunub ...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Orada kişi Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) zatı ilə yox, etdiyi duası ilə təvəssül edir. Və ərəbcədə də belə deyilir. Mən axı sizə onun ərəbcə yazısını da yazmışdım. Əgər hədisdən siz deyən məna çıxsaydı biz də onu deyərdik. Lakin bu və digər hədislərdə bu məna verilmir. Ona görə də sizin sualınızda dediyiniz təvəssül növü caiz deyil. Lakin sağ adama deyə bilərsən ki, mənim üçün namazda və s. dua et.
2. Belə rəvayətlər yazılanda yaxşı olar ki, onun mənbəsini yazasınız ki, biz də baxıb ona uyğun cavab verək. Peyğəmbərlə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) onun sağlığında təbərrük edirdilər. Bu ona xas idi. Sizin sualı oxuyan elə başa düşür ki, o adam tükü gəzdirdiyinə görə məğlub olmamışdı. Bu etiqad səhvdir. Buna misal kimi Uhud döyüşünü qeyd etmək olar. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) orada ola-ola onlar məğlub olurlar. Onların Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) xas olan əlamətləri evlərində saxlamalarına səbəb onun Peyğəmbər olması və bərəkətin artmasına səbəb olması məqsədləri ilə edilirdi.
3. Bəli, hədisin dəqiq yerini yazın baxıb deyərəm. Ümumiyyətlə daim kimliyindən asılı olmayaraq hədis yazırsa onun mənbəsini də yazsın ki, yoxlamaq da asan olsun.
4. Bunun cavabını qeyd etmişik. Bu sadəcə olaraq Admin tərəfindən edilmiş mexaniki bir səhv idi.
5. Mən bunu dəqiq bilmirəm. Əgər bilsəniz məsdərini yazın baxıb deyərəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#17 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 02:21 PM

ASSALAM U ALEYKUM.
1.Cemel doyuşunde sui-qesdçi kimi qeleme verdiyiniz abdullah ibn se'be , selim ibn selab ve şureyh ibn edf-in munafiq olduqunnu hardan bildiz ? sehabe ali r.a. bilmedi siz ise bildiz ?
2.SIFFIN DOYUŞUNDE ali r.a. terefinden vuruşan malik ibn el haris en nehai,
ve heşim ibn utbe-el-mukrel kimler idi munafiqler idi?
3.muaviye terefden vuruşan abdurahman ibn xalid ibn el-valid ve ebu el-avar es-selmi kimler idi ? xalid ibn validin oqlu idi ?
4.niye sunni kitablarinda imam hesenin 100 defe evlenmeyinden yazursuz, lakin
yezidin swerab i4meyinden, pozqun4uluq etmyinden yazmursuz,
allahinresullu deyib ki, menim nevem esil cenabdir,! Cenabda allaha xoş gedmeyen emelli 60 defe tekrerliyar ? ola biler ki, bu uydurulmuş me'lumatdir ?
5.siffin doyuşunde her 2 teref bir-birinni kafirlikde ittiham edirdi ! onlar
bilmirdi ki, muselmana esasiz yere kafir deyen soz qiyamet 2 neferden birine aid olacaq ! yoxsa esas var delil var idi ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Kim deyir ki, heç kəs bilmədi. Əksinə Əli (Allah ondan razı olsun!) onları yandırtdı. Sadəcə olaraq İbn Səba Əlidən (Allah ondan razı olsun!) qaçır və onu tapa bilmirlər. Yoxsa onu da yandırmaq istəyirdi. Birdə Əlini (Allah ondan razı olsun!) Allah kimi təqdim edən insanın münafiq və ya kafir olmasında kim şübhə edər?!
2. Bunu mən dəqiq bilmirəm buna baxmaq lazımdır. Çünki Əlinin (Allah ondan razı olsun!) qoşununda döyüşənlərin çoxu xəvariclər idilər. Ola bilər bunlar xəvariclərdən olsunlar amma münafiqlərdən olmasını isə bilmirəm. Qoşununda olan xəvariclər sonra Əliyə (Allah ondan razı olsun!) qarşı çıxdılar.
3. Adından Xalidin oğlu olduğu bəlli olur.
4. Bu səhih məlumatdır. Sadəcə bu onun dərəcəsini aşağı salmır. Əgər aşağı salsaydı biz bundan danışmazdıq. Sadəcə olaraq nə Həsən nə Hüseyn nə də başqaları məsum deyillər. Hamı xəta edəndir və onların ən xeyirlisi tövbə edənlərdir.
5. Onlar bir-birinə kafir demirdilər ki. Siz döyüşdən sonra Əliyə (Allah ondan razı olsun!) qarşı çıxan xəvariclərlə Müaviyənin (Allah ondan razı olsun!) qoşununu səhv salırsınız. Baxmayaraq ki, Müaviyənin (Allah ondan razı olsun!) qoşunu bağilər sayılırdılar amma yenə də Əli (Allah ondan razı olsun!) onları söyməyi qadağan etdi və buyurdu: Onlar bizim qardaşlarımızdır onlar üçün dua edin. Bu haqda Nəhcul Bəlağə kitabında yazılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#18 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 03:48 PM

Salam aleykum. Qamet qardash menim size bir sualim var. bir baji var 2 ildi islamdadi amma hicabli deyildi elhemdullah 5 aya yaxindiki hicab taxib. cahil vaxtinda bakireliyini itirib yeni istediyi oqlan aldadib onu. sonra islama qelende namaz qila qila heyatinda bir oqlanda olub ele bilib aile heyati quracaq onla ve sirrini danishib ona oqlan onu qebul edib deyib evlenecem. onlar er ervad kimi yashayiblar sonradan nese xasiyyetleri tutmayib ve ayriliblar. indise baji hijab taxandan sonra ona bir qardash yaxinlashib ciddidi fikiri. qizda onu beyenib yeni raziliq verib. amma baji bilmir ona duzunu acib desin yeni bakire olmadiqini yoxsa yox? baji butun qunu fikir edir cox isteyir duzunu desin aldatmaq istemir onu amma bajisi ve men deyirik lazim deyil. inshallax sen yaxshi heyat yoldashi olarsan ona Allahda baqishlayar seni inshallax. qiz ureyi cox temizdi oz sehvi ucbatindan aciz olduqunda bele hadise bashina qelib. indi qalib bele ne etsin? deyir men onu aldatsan omur boyu boyuk yuk dashiyaram yashiya bilmerem onla. sizden xahish edirik bize bir yol qorsedesiniz baji ne desin duzunu yoxsa aldatsin? evvelceden ALlah razi olsun salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Zina ən böyük günahlardan biridir. Qadınla kişinin əlaqəsi halal olsun deyə mütləq nikah kəsilməlidir. Bu şəriətin qanunudur. Ona görə də bəzi qızlar buna aldanırlar yəni, nikahsız oğlana yaxınlıq verirlər. Qadın yaxınlığı yalnız nikah və toydan sonra etməyə razılaşmalıdır. Bu bacı əlhəmdulilləh tövbə edib dindədir hicab taxır və onun aldatması düzgün olmaz. Bunu o qardaşa deməsi daha məsləhətlidir. Çünki bu oğlanı aldatmaq sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#19 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 04:23 PM

SALAM ALEYKUM WA RAXMATULLAHI WA BARAKATUHU. men bilmek isterdim eqer menim ve oqlanin valideynleri muselman toya razi deyiller, bele eshitmek istemirler bu barede deyil konkret olaraq YOX. biz qalmishiq bele bir teher ickini cixartmishiq ickiziz olacaq amma musiqi ve kompaniya olacaq. bilirem qunah qazanacaqiq bes biz ne edek. ya deyirler bele yada ki olmaz. ne meslehet qorursuz? bilirem deyeceksiz sebr ediz dua ediz, amma komek olmur hacana kimi qozleyek bizde kebin olub uje. ALlah razi olsun



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə halda təbii ki, bacardıqca razılamamaq lazımdır. Əgər görsəniz ki, mümkün deyil onda siz toyda oturmaqdan imtina edin. Siz sonra kiçik halal toy məclisi edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#20 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 03 November 2006 - 04:47 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş bu fətva barədə nə deyə bilərsiniz xüsusən də axırıncı hissə barədə harada deyilir ki, o kəslər, hansı deyir ki, bu hicab ayədən əvvəl olub o heç bir məna daşımır çünki hədisdən heç cür çıxmır ki, səhabənin zövcəsi belə etmişdi:

Передают, что Сахл б. Са‘д рассказывал: «Когда Абу Усейд ас-Са‘иди женился, он пригласил к себе на свадьбу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижников. Еду для них готовила и подавала одна лишь Умм Усейд, его супруга. Для этого с ночи она замочила финики в каменном сосуде. Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, окончил трапезу, она растворила в воде оставшиеся плоды и угостила его получившимся напитком. Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ибн Маджа и др. Аль-Бухари поместил его в главу «О том, как женщина появляется перед мужчинами на свадьбе и самостоятельно ухаживает за ними».
Комментируя это предание, Ибн Хаджар сказал: «Из хадиса следует, что женщине позволено ухаживать за супругом и его гостями. Совершенно ясно, что это допустимо при условии, что нет опасности соблазна и что женщина соблюдает требования, предъявляемые к ее одежде. Мужчине же разрешается пользоваться услугами жены в таких случаях». См. «Фатх аль-Бари», т. 9, с. 312.
[u]Некоторые считают, что описанные события, возможно, имели место до того, как было ниспослано веление о ношении хиджаба. Однако подобные предположения не имеют никакого значения, поскольку из хадиса никоим образом не следует, что жена сподвижника вышла к гостям без покрывала.[/u] Таким образом, мусульманка имеет право прислуживать супругу и его гостям, накрывать на стол и преподносить им угощения, соблюдая при этом все требования, предъявляемые к одежде.

Э. Кулиев
19 марта 2006 г.



Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#21 abucamal

abucamal
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 05:26 PM

Assalamu aleykum!
1.Qardaşlar ilə hərdən başqa firqələrdən (şiyə, sufi, xəvarici) söhbət edəndə, onları pisləyirik, hərdən isə onlardan "ələ salmaq" baxımından danışırıq. Ancaq əgər bir insan lə iləhə illəllah dedi, deməli o müsəlmandır və onun dalıncan danışmaq olmaz?
2.Zövcəm qaşını düzəldir (forma verir). Olar?
3.Namazda Fatihədən sonra 1 ya 2 ayə oxumaq olar (2:201-202)



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür ələ salmaqdan çəkinmək lazımdır. Amma zəlalət əhlinin zəlalətini bəyan etmək qiybət sayılmır.
2. Qaşı dartmaq olmaz. Lakin üstünü qayçı ilə götürürsə çox olmamaq şərti ilə etmək olar.
3. Bəli, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#22 Humeyra

Humeyra
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 09:08 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLlahi wa Barakatu.
1. Qardash, eger myselman diger myselmanin oz zovjesi ile olan her hansi aile-meishetle elaqedar meseleleri barede sual verirse ve kishinin bu xoshuna gelmirse ki, bele sohbetlerin ona dexli yoxdur, hemin myselmana kobud jawab vere bilermi?
2. Ymumietle ne derejede dyzgyndyr myselmanin diger ailenin bu tip shexsi ishleri ile maraqlanmasi?
3. Allah rizasi ychyn bashqasinin shexsi ailevi meseleleri ile maraqlanmagin Islamda namus anlayishinin ichine girmei barede qardashlara ve bajilara nesihet elein ki, bu tip meselelerden uzaq olsunlar, chynki heqiqi fitnedir.
Jazak Allahu Hairan.
AsSalamu alaikum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə halda ona bundan xoşlanmadığını bildirsin.
2. Bu ailənin sirri sayılır ona görə də bu haqda heç soruşmaq düzgün deyil.
3. Bu əməl qeybətdir, böhtandır, kiminsə sirrini açmaqdır. Ona görə də müsəlman belə işdən uzaq olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#23 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 09:22 PM

salamu aleykum,
1.temiminin kitabinni rusca variantini oxudum, orda (yerinni deye bilerem) bu sozler var texminnen :
"""" bir kimse taqutun mehkemesinne gederse ve deseki, sonradan hemin adam
<< men muselmanam>> onna inanmayin, hemin insanda iman ola bilmez !
bu sozleri aciqlayin zehmet olmasa,
2.eger allahin elchisi oz adinni peyqember olaraq zikr olunmamasinna qol cekdise, onda bu zeruriyyet baximindan , vetene and ichenler,(yani hetta muselmanlarada qarshi vurushmaqa and ichmek sayilir) yani allahdan qeyrisinne andi ichmek niye kufur sayilir ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəzən müxtəsər variantlı kitabları oxuyanda və oxucu elmin dilini bilməyəndə çox vaxt səhv fikirlərə düşür. O məsələlərdən biri də tağut məsələsidir. Hansı ki, təkfirçilər indiki zamanda bunu özlərinə şüar ediblər. Qəsd isə hakimiyyətdir. Hətta onlar tövhidi baxmayaraq sələfilər üç qismə bölüblər yaxud bəziləri dördüncüsü itaət tövhidi olmaqda dörd qismə bölüblər. Lakin doğru bölgü üç qismdir. Uluhiyyə rububiyyə və əsma və sifat. İxvanlar da dörd qismə bölüblər və onlara görə dördüncü qism Hakimiyyə tövhididir. Onlar əqidələrini bu qismin üzərində qurublar. Ona görə hətta onlara fikir versəniz dinin bütün əhkamlarını yalnız hakimiyyətə qarşıə üsyan etməyə aid ediblər. O məsələlərdən biri də tağut məsələsidir. Tağut həddini aşan hər bir şeyə deyilir. Bunun növləri vardır. Məs, sehrbaz, baxıcılar, özünə ibadətə çağıran, bütlər və həmçinin Allahın hökmü ilə hökm verməyənlər. Onlara fikir versəniz onlar yalnız axırıncını götürüb bunun ətrafında dövrə edirlər. Bu məsələ isə biraz sələfin əqidə kitablarını oxuyan adama gün kimi aydındır. Quranın tərcüməçisi olan İbn Abbas (Allah ondan razı olsun!) bu məsələyə aid olan (5. 44.) ayə barədə deyir. Bu küfr millətdən çıxaran küfr deyil. Həmçinin bunu tabiinlər və sələf alimləri belə deyiblər. Onlar belə insanın islamdan çıxması üçün şərtlər qoyublar ki, bunu halal görməlidir, hüccət qalxmalıdır və s. bu kimii şərtlər qoyublar və bunlar əqidə kitablarında qeyd edilmişdir. Onlar isə bu şərhlərə qaydalara baxmadan məsələyə birmənalı yanaşıb hamını təkfir edirlər. Bu, xəvariclərin yoludur. Amma o ki qaldı sizin verdiyiniz suala şəkk yoxdur ki, hökm Allahındır. Biz hamımız istəyirik ki, şəriət qanunları tətbiq edilsin. Lakin hal-hazırda bəzi məsələləri tətbiq etmək gördüyünüz kimi mümkün deyildir. Hətta cəmiyyət də buna hazır deyil. Çünki din və onun qanunları yavaş-yavaş gəlir. Fikir versəniz Quran 23 ilə nazil olub. Hətta Aişə (Allah ondan razı olsun!) deyir ki, əgər şəriət birdən nazil olsaydı çox adam buna əməl edə bilməzdi. Əgər sizin işiniz məhkəməyə düşsə və məhkəmə Allahın hökmü ilə hökm vermirsə onda baxın məsələyə. Məs, əgər məhkəmənin hökmü şəriətə zidd olan məsələyə aid deyilsə onda orada siz öz haqlarınızı tələb edə bilərsiniz.
2. Bəli, şəriətin qaydalarından birinə görə zərurət, qadağaları mübah (icazəli) edir. Lakin zərurət nə vaxt sayılır o vaxt ki, insanın həyatına təhlükə olsun. Allahdan başqasına and içmək olmaz. Bu məsələ inşəAllah ola bilsin gələcəkdə qeyd edilsin. Əgər belə bir vəziyyətə düşsən bacarsan Allahın adını çək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#24 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 November 2006 - 09:33 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLlahi wa Barakatu.
1. Qardash, mesjidde bir gyn teyin ede bilersinizmi ki, imejlik kecirek, heyetdeki (hech olmasa qadinlar terefde) zibilleri temizleib, myxtelif agaj, dekorativ kol ve gyller ekek (shitilleri filan bajilarla ozymyz teshkil ederik inchaAllah)? Ymumietle mesjid etrafi ve heyetin temizliyi bajilari cox narahat edir.
2. Ijtimai yerlerde kishi zovjesini nevazishle yaxud konlyny almaq meqsedile niqabin ystynden opmei Sheriet baximindan normaldirmi?
3. Myselman Islama gelenden sonra da kechmishde bashqa bezi myselmanlarin haqqina giribse ve o waxtlar sanki qefletde idi, tezelikle yadina dyshdykje oz emellerinden dehshete gelirse ki, Allah bu gynahlarla onun janini alsa, hali neje olajaq, amma namehrem olduqlarindan halalliq isteye bilmirse, onlarin evezinden sedeqe ve s. yaxshi emeller eleye bilermi ki, gynahi bagislansin?
Barak Allahu fiki.
AsSalamu alaikum wa RahmatuLlah.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Biz hərdən belə tədbirlər görürük. İnşəAllah bu məsələyə də baxarıq.
2. Bu əməl bəyənilmir.
3. Bəli, edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#25 zaur

zaur
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 10:45 AM

assalamu aleykum
mojno li delat dua na rodnom yazike vo vremya zemnogo poklona v namaze?



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
BДа можно, потому что в хадисе сказано, что ближе всего к Аллаху вы бываете в момент земного поклона. Делайте много дуа в это время.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#26 zaur

zaur
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 11:05 AM

assalamu aleykum
k kakomu rodu prinadlejal İblis, k rodu angelov ili djinov?
assalamu aleykum



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
İИблис был из числа джиннов. Всевышний Аллах говорит: "И вoт Mы cкaзaли aнгeлaм: "Пoклoнитecь Aдaмy!" И пoклoнилиcь oни, кpoмe Иблиca. Был oн из джиннoв и coвpaтилcя c пyти Гocпoдa cвoeгo. Heyжeли вы вoзьмeтe eгo и eгo пoтoмcтвo зaщитникaми вмecтo Meня. Oни для вac - вpaги. Плoxa для нecпpaвeдливыx зaмeнa!" (18: 50).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#27 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 12:54 PM

Цитата

1. İbrahimin duası atası dünyada olan vaxtında idi. Amma öləndən sonra və axirətdə isə bu keçərli deyildir.
2. İbrahimin (Ona Allahın salamı olsun!) düşmənçiliyi öz tayfasına şirki inkar etməsi və sıx əlaqədə olmaması idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

salam aleykum
1.siz deyirsiz ki, ibrahim .a. atasiin vefatindan SONRA DUA ETMEDI,atasi uchun,
lakin ....
Yine Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Hz. Ibrahim aleyhisselam, Kiyamet gunu, babasi Azer'i (yuzu) uzerinde bir siyahlik ve toz toprak oldugu halde gorur. Babasina:
"Ben sana dunyada iken, "Bana, asi olma!" demedim mi?" der. Babasi ona:
"Iste bugun ben artik sana asi olmayacagim!" der. Bunun uzerine Ibrahim aleyhisselam:
"Ey Rabbim! Sen yeniden diriltilme gununde beni rusvay etmeyecegini vaadetmistin. Rahmetten uzak babamin halinden daha rusvay edici baska ne var?" diye yakarir. Allah Teala Hazretleri:
"Ben cenneti kafirlere haram kildim!" cevabinda bulunur. Sonra soyle nida edilir:
"Ey Ibrahim, ayaklarinin altinda ne var, biliyor musun?" Ibrahim yere bakar ve kana bulanmis bir sirtlan gorur. Derhal ayaklarindan tutulup atese atilir. (Iste bu, Ibrahim'in babasidir, o cirkin surete sokulmustur)."
Buhari, Enbiya 8, Tefsir, Su'ara 1
2.BU HEDIS QURAN AYELERINNI ZIDD DEYILMI ? quranda qohumluq elaqesinin qalmayacaqindan danishilir, lakin yuxaridaki hedisde ise qohumluq elaqesinin qalimaqinni gosterir !



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu hal İbrahimin atası ilə olan söhbəti haqdadır. Biz sizə İbrahimin dünyada olan vəziyyətini demişdik.
2. Bu məqam şəfaət məqamıdır ona görə. Şəfaət məqamında kimsə kiməsə şəfaət edə bilər. Təbii ki, burada Allahın razılığı və izni olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#28 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 01:16 PM

as salamu ALEYKUM
Цитата

    11- ci fesil. Kim valideynlerinin qaygisina qalsa, Allah onun omrunu uzadar.
(22) – Muaz ibn Enes (r.a.) revayet edir ki, Peygember (sellellehu aleyhi ve sellem) dedi:"Kim valideynlerinin qaygisina qalsa, ona xosh guzeran nesib olar, qudretli ve ezemetli Allah onun omrunu uzadar"
[Zeifdir]
12-ci fesil. Mushrik ata uchun bagishlanma dilememek.
(23)- Ibn Abbas (r.a.) demishdir:"Qudretli ve ezemetli Allahin "Rebbin yalniz Ona ibadet etmeyi ve ata-ana ile yaxshi davranmagi buyurmushdur. Eger onlarin biri ve ya her ikisi senin yaninda qocaliq yashina dolarsa, onlara "Uf!" bele deme, ustelerine  qishqirma ve onlara xosh soz soyle! Onlarin her ikisine rehm ederek merhemet qanadinin altina al ve:" Ey Rebbim! Onlar meni korpeliyimden terbiye edib boyutdukleri kimi, Sen de onlara rehm et!"  - de" (Quran, Isra, 23-24) ayesi "Mushriklerin Cehennem sakinleri olduqlari onlara  (iman getirenlere) belli olduqdan sonra, qohum olsalar bele, Peygembere ve mominlere onlar uchun bagishlanma dilemek yaramaz" (Quran, Tovbe, 113) ayesi ile legv edilmishdir.
[Isnadi hesendir]
http://www.azerislam.com/forum/

bunu mene gonderibler azerislamdan,
BU TOVBE SURESI 113 ? peyqemberin anasi ucun dua elemek istmeyi uchun gelib ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu ayə həm Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) Əmisi əbu Talib üçün həm də səhabələrin öz müşrik ataları üçün bağışlanma diləməsinə görə nazil olmuşdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#29 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 01:48 PM

salamu aleykum
erebce bu sozlerin me nasinni achiqlayarduz
1. "assalamu aleikom" ne demekdir
2.tekfir sozu bizim dile nece tercume edilir ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sizə Salam olsun. Yəni, məndən sizə xeyir var və siz də salamat olun.
2. Hansısa müsəlmana kafir demək mənasını verir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#30 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 06:38 PM

AsSalamu alaikum.
1. Qardash, kechen il Adil qardashin Sybh dersleri shenbe gynleri olurdu, bu il kimden sorushuram bilmir. InchaAllah deyrdiz, Sybhden sonra Adil qardashin dersleri nechenji gyndyr?
2. Mesjidde dersde herden hedisler adamin janina o qeder qorxu salir, insan ozyny saxlaya bilmir gozy dolur. Amma bunu bashqalarinin authubiLlah riya, gizli shirk olmasin deye gostermemek ychyn yzyny brteher gizletmek yaxud sorushub eleyende demek olarmi ki, ele-bele burnum axir filan (tovriyya etmek)?
BarakAllahu fiki
AsSalamu alaikum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzü mən bu cədvəli dəqiq bilmirəm siz yaxşı olar ki, bunu onun özündən soruşun.
2. Əsas odur ki, sizin niyyətiniz riyakarlıq olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#31 y-y-y

y-y-y
  • Guests

Posted 04 November 2006 - 09:05 PM

AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barak
Evin ISTENILEN YERINDE namaz qilmaq olar?
ALLAH razi olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli olar. Yalnız hamam və ya ayaqyolunda namaz qılmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#32 Aslan

Aslan
  • Guests

Posted 05 November 2006 - 12:08 AM

Salam aleykum Sheyx.
Cume gunu Azanin 2-defe verilmesi ne ile esaslanir? Allah razi olsun



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu Osmanın (Allah ondan razı olsun!) vaxtında qalan bir sünnədir. Buna səbəb isə adamların çox olmasıdır. Onlar birinci azanı bazarda verirdilər ki, camaat eşitsin və ikinci azanı isə məsciddə verirdilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#33 Aslan

Aslan
  • Guests

Posted 05 November 2006 - 12:12 AM

Salam aleykum.
Bir gardash soylayir ki: "Agar man dovlata vergi veriramsa onda mana zakat dushmur. O, Peygambar (S.A.S) va rashidi xelifalar olan zaman dovlat gurulushunu asas goturur. Yani (gardashin fikirinca) o zamanlar zakatdan bashga vergi verilmayib va bu gunada aiddir. Yox magar san dolvat vergisi verirsansa ondan musalman vergisi (zakat) sana dushmur.?
xahish edirem bu salimi esaslanaraq cavablandirasiniz. Allah razi olsun



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu səhv fikirdir. Zəkat başqa vergi isə başqadır. Bunun üçün şərtlərə baxmaq və zəkatın haraya xərclənməsini bilmək bunların arasında fərq qoymaq üçün kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#34 y-y-y

y-y-y
  • Guests

Posted 05 November 2006 - 04:30 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLlahi wa Barakatu
Qizil uzuk(583*) verib evezine temiz qizil(999*) almaq olar?
ALLAH razi olsun



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, dəyişmək olmaz. Yalnız o vaxt dəyişmək olmaz ki, keyfiyyətdə və qiymətdə fərq olmasın. Yəni qrama qram. Belə halda siz istəmədiyiniz qızılı satın və gedin xoşunuza gələn qızılı alın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#35 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 November 2006 - 06:12 PM

Salam,atam serxosluq edir,anam da meni onunla danismaga qoymur.Indi men ona itaet etmeye bilerem?Eger etsem anam menden narazi qalacaq,men ne edim?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz itaət edin sadəcə asilikdə ona itaət etmək olmaz. Belə vəziyyətdə atanla əlaqəni kəsmə və anana da bu haqda çox açıqlama.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#36 Aslan

Aslan
  • Guests

Posted 05 November 2006 - 11:09 PM

Salam aleykum.
Sheyx bele bir sualim var: kredite ev verirler, ilkin odenishsiz, muqavileni bankla deyil evi tiken shriketin ozu ile baglayirsan amma shertler bank sistemindeki kimidir mes; pulu gecikdirsen her gune 1% elave olunur ve uzun muddet pul vermesen muqavileni legv edirler. sozun achigi bir az onlardan shubhelenirem umumiyyetle bele shertlerle ev goturmek olar Allah razi olsun



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu şərtlər düzgün deyildir. Və belə şərtlərdən çəkinmək daha düzgün olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#37 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 05 November 2006 - 11:33 PM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh, Sheyx
1. Eger bacilarin problemi varsa exlaqlarinda, bu sebeb ola biler onlardan uzaqlashmaga?
2. Mescidde ne uchun gelmek lazimdir, niiyetleri ne olmalidir, xaish edirem tovsiyye ederdiniz, choxlari unudub
Allah razi olsun sizden
Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə dostunuza baxın. Əgər onun sizin dünya və axirətinizə faydası yoxdursa onunla oturmayın. Əgər əxlaqı zəifdirsə onda siz ona nəsihət edin və yaxşı əxlaqları ona öyrədin. Əgər bunun da faydası olmasa və sizə təsir edirlərsə onda siz onlardan uzaq olun.
2. Məscidə gəlməkdə niyət Allahın evində camaatla ibadət etməkdir, namaz qılmaq və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#38 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 06 November 2006 - 01:38 AM

Salam aleykum va rahmatullah.
Bu hedisin sherhne verin zehmet olmasa
4876 ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، قَالَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ، فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، لِكَىْ يُبَايِعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا، فَقَالَ خُذُوهُ‏.‏ فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا ‏{‏عَلَيْهِ‏}‏ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ ‏{‏وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي‏}‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي‏.

http://www.al-eman.c...D=13&CID=140#s4
Yani nece uzrden bashga bir aye nazil olmayib?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aişə (Allah ondan razı olsun!) öz ailəsi haqda deyir ki, bizim ailəmizdə mənim haqda ayə nazil olub ƏbdürRəhman haqda yox.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




#39 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 06 November 2006 - 04:11 PM

ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU!!! Qardash bezi meselman bajilar oz aile veziyetindeki chetinlikleri barede hamiya danishir ve bununla bele ALHAMDULILLAH deyirler. Bu da nashukurluk sayilir?
ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU!!!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, şikayətlənmək naşükürlüyə aid ola bilən bir məsələdir. Ona görə çəkinmək daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#40 Mucahid

Mucahid
  • Guests

Posted 06 November 2006 - 08:17 PM

Assalamu Aleykum ve Rehmetullahi berekatuh.
Allah sizden razi olsun.
Allah rizasi uchun eger chetin deyilse mene "Qaraniq qissasi" haqqinda bilgi vererdiniz.Size chox minnetdar olardim.
Allah bir daha sizden razi olsun.
Assalamu Aleykum.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ğəraniq qissəsi uydurmadır. Bu haqda Şeyx Albani bir rəddiyyə də yazmışdır. Demək hadisə guya belə olmuşdur ki, guya Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Nəcm surəsindən bu ayəni:
(أفرءيتم اللات والعزى) ( النجم : 19 )
"(Ey müşriklər!) Bir deyin görək (sizin ibadət etdiyiniz) Lat və Uzza nəyə qadirdilər?!"
oxuduqdan sonra özünü müşriklərə göstərmək üçün onların bu ilahlarını tərifləmişdir. Bunu eşidən müşriklər deyirlər ki, Məhəmməd heç vaxt bizim ilahlarımızı xeyirlə yada salmamışdır. İndi ki, o bizim ilahlarımızı tərifləyib onunla səcdə edək. Və onlar da Peyğəmbərlə (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) səcdə etdilər.
Daha sonra Allah təalə Əl-Həcc surəsinin bu ayələrini nazil etdi:

52 - (Ya Rəsulum!) Biz səndən əvvəl də (şəriət sahibi olan) elə bir rəsul, (şəriət sahibi olmayıb onun ardınca gedən) elə bir nəbi (peyğəmbər) göndərmədik ki, o, (hər hansı bir şeyi) arzu etdikdə Şeytan onun arzusuna (diləyinə vəsvəsə yolu ilə) bir xələl qatmasın! (Yaxud o, ayələrimizi oxumaq istədiyi zaman Şeytan onu çaşdırıb oxuduğu ayə barəsində pis bir fikir təlqin etməsin!) Lakin Allah Şeytanın vəsvəsini batil (yox) edər. Sonra isə Allah Öz ayələrini möhkəmlədər. Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!
53 - (Allah ona görə belə edir ki) Şeytanın vəsvəsəsini qəlblərində mərəz (nifaq, şəkk mərəzi) və ürəkləri qatı (sərt) olanlar (müşriklər) üçün bır sınaq vasitəsi etsin. Şübhəsiz ki, zalımlar (münafiqlər, müşriklər və kafirlər) haqqdan uzaq bir nifaq içindədirlər (ixtilafdadırlar).
54 - Və elm verilən kəslər də bilsinlər ki, haqq (Quran) sənin Rəbbindəndir. Artıq ona inansınlar və ürəkləri ondan arxayın olsun. Şübhəsiz ki, Allah iman gətirənləri doğru yola yönəldər!
55 - Kafir olanlar isə qiyamət günü qəflətən başlarının üstünü alanadək, yaxud heç bir xeyri olmayan (səmərəsiz) bir günün (onların kökünü kəsəcək Bədr vuruşunun) əzabı onlara gəlib yetişənədək (Quran barəsində) şəkk-şübhədə olmaqda davam edəcəklər.
Təbii ki, bu hadisə uydurma bir hadisədir. Şeyx Albani "Nasbul Məcaniq Fi Nəsfi Qissətil Ğəraniq" adlı kitabçada bunun uydurma olmasını isbat etmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#41 poland52

poland52
  • Guests

Posted 07 November 2006 - 01:00 AM

Esselemaleykum va rehmetullahi va bereketuh . Seyh necesen ? Senen bir hayisim var mescitte butun olan derslerin cedveli veresiniz, usaglar icin de varsa,kuran dersi mesele,kim verir ve ne vaht ?hansi gunler ? Allah sizden razi olsun,insaallah,ve size firdosi nasib ilesun.amin , asselem aleykum va remetullahi va bereketuh.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah çalışarıq bunu yazıb məsciddə yerləşdirək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#42 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 07 November 2006 - 08:13 AM

Цитата (Guest @ Nov 4 2006, 12:48 PM)
Салам алейкум
1. считается грехом если во время Рамазана в течении поста накормить когонибудь из несоблюдающих джахилей ?

Ответ:


Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если он пришёл в гости, и не постится, то можете угостить его.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mən bilirəm ki, siz mümkün qədər çalışırsınız şəriət çərçivəsində cavabları mülayim şəkildə yazasınız lakin bu belə cavab şəriətdə harada deyilib? Məgər Ramazandan cahillər üçün fərz deyil oruc tutsunlar? Əlbəttə ki, üzürlü olanları istisna olmaqla. Amma çoxusu elə üzürsüz oruc tutmur, həm də elə bu halda biz onlara əlava yemək verək? Bu harada deyilib və hansı alim tərəfindən? Əksinə mən eşidmişəm ki, alimlər deyiblər ki, münkəri bacardıqca inkar etmək və azaldmaq lazımdır. Necə ki, Allah Təala buyurur:

"Yaxşılıq etməkdə və pis əməllərdən çəkinməkdə əlbir olun, günah iş görməkdə və düşmənçilik etməkdə bir-birinizə kömək göstərməyin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın əzabı şiddətlidir!" (Maida, 2)

Və peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) hədislərdə buyurub ki, münkəri imkan olduqda əl ilə, olmadıqda dil ilə, bu da olmadıqda qəlb ilə inkar etmək lazımdır bu da imanın əz zəifidir.

Məgər bunlar kifayət deyilmi ki, üzürsüz olan cahillərə Ramazanda hələ üstəlik öz evində öz malından yedizdirəsən? Məgər biz buna görə Qiyamət günü cavab verməyəcəyikmi?
Əksinə onlara bildirmək lazımdır ki. xeyr, biz Ramazanda günorta vaxtı heç kəsə yemək içmək vermirik, çünki Allah Təala bu ayda oruc tutmağı əmr edib və hamı üzürlü olanlardan başqa oruc tutmalıdır. Qoy öyrənsinlər!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə onlar cahildirlər və onlar müəyyən səbəblərə görə oruc tutmurlar. Ya xəstədir ya da cahildir. Müsəlman adı qaldığına və ehtiyaclı olduğuna görə yedizdirmək olar. Məs, dəvət baxımından. Bunda heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#43 Elsad_qardas

Elsad_qardas
  • Guests

Posted 07 November 2006 - 11:35 AM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu!
Sheyx, Jihad oz nefsimizden bashqa ne vaxt ve hansi shertlerle olmalidir? Ve biz Jihada (azeri-musalmanlar) ancaq Qarabaga getmeliyik, yoxsa ... ? Allah razi olsun!


As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu!
Sheyx, Jihad oz nefsimizden bashqa ne vaxt ve hansi shertlerle olmalidir? Ve biz Jihada (azeri-musalmanlar) ancaq Qarabaga getmeliyik, yoxsa ... ? Allah razi olsun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Cihad həm nəfs həm şeytan həm münafiqlər həm də kafirlərlə olur. Həmçinin cihadı etmək qaydaları həm dillə, həm əllə həm də qəlblə olur. Sadəcə olaraq bunların hası növünü tətbiq etmək isə müsəlmanların halına, yerinə və vəziyyətinə baxır. Hal-hazırda müsəlmanlar nəfsləri ilə olan cihadı, elmi yaddan çıxarıb kafirlərə qarşı olan cihaddan danışırlar. Və sadəcə bilmək lazımdır ki, islamda cihad və bunun hökmü qiyamətə qədər qalmaqdadır. Sadəcə olaraq bunu həyata keçirmək üçün şərtlər vardır. Bu şərtlərə uyğun növü və keyfiyyəti tətbiq edilir. Lakin elə növləri var ki, daim fərzdir. Məs, nəfslə elmlə. Amma elə növləri var ki, şərtlər olanda olur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#44 Elçin

Elçin
  • Guests

Posted 07 November 2006 - 01:44 PM

AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
Şeyx belə bir sualım var
Sizdən soruşanda ki Peyğəmbər (s.a.s.) neçə dəfə sübh namaza qalxmayib siz yazdınız ki bir dəfə o vaxt da Ömər (r.a.) birinci ayılıb azan verdi. Bəs bu hədidi necə səhih Buxaridən qəbul etməliyik?
Глава 271: Призыв на молитву /азан/ после истечения отведённого для неё времени.
344. (595). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды ночью, когда мы находились в пути вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые люди стали говорить: “О посланник Аллаха, может быть, ты отдохнёшь вместе с нами остаток ночи?” (В ответ им) он сказал: “Я боюсь, что вы проспите молитву”. Тогда Билял пообещал: “Я разбужу вас”, после чего все улеглись, а Билял прислонился спиной к своей верблюдице, однако его сморил сон. (Утром) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проснувшийся, когда край солнца уже показался над горизонтом, воскликнул: “О Билял, где же обещанное тобой?!” Тот сказал: “Никогда ещё я не спал так (крепко)!” (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их вам, когда пожелает! О Билял, встань и призови людей к молитве!” — после чего он совершил омовение, а когда солнце уже полностью поднялось над горизонтом и засияло ярко, встал и совершил молитву».
AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu


AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
Şeyx belə bir sualım var
Sizdən soruşanda ki Peyğəmbər (s.a.s.) neçə dəfə sübh namaza qalxmayib siz yazdınız ki bir dəfə o vaxt da Ömər (r.a.) birinci ayılıb azan verdi. Bəs bu hədidi necə səhih Buxaridən qəbul etməliyik?
Глава 271: Призыв на молитву /азан/ после истечения отведённого для неё времени.
344. (595). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды ночью, когда мы находились в пути вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые люди стали говорить: “О посланник Аллаха, может быть, ты отдохнёшь вместе с нами остаток ночи?” (В ответ им) он сказал: “Я боюсь, что вы проспите молитву”. Тогда Билял пообещал: “Я разбужу вас”, после чего все улеглись, а Билял прислонился спиной к своей верблюдице, однако его сморил сон. (Утром) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проснувшийся, когда край солнца уже показался над горизонтом, воскликнул: “О Билял, где же обещанное тобой?!” Тот сказал: “Никогда ещё я не спал так (крепко)!” (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их вам, когда пожелает! О Билял, встань и призови людей к молитве!” — после чего он совершил омовение, а когда солнце уже полностью поднялось над горизонтом и засияло ярко, встал и совершил молитву».
AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O rəvayətdə Ömər (Allah ondan razı olsun!) camaatı qaldırır və Bilal sonra azan verir. Mən də elə bu rəvayəti deyirəm. Sübhün gecikdirilməsi bir dəfə olub o da bu hadisədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#45 Elçin

Elçin
  • Guests

Posted 07 November 2006 - 02:07 PM

AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
Şeyx belə bir sualım var
1. Hədislərdə gəlir ki Allah Təala müsəlmanlara 5 namaz fərz etdi. O da olub Peyğəmbər (s.a.s.) meraca gedəndə elə çıxır ki bundan əvvəl müsəlmanlar 2 dəfə namaz qılırdılar. Bu 2 namazı Allah Təala necə fərz etmişdir? Cibril (a.s.) gəlib demişdir yoxsa?
2. Bir də ki aşağıdaki hədis səhihdirsə 8 nömrəli kommentariydə yazılır ki Cibril (a.s.) Peyğəmbəri (s.a.s.) həmin rəvayətdə namazı necə düzgün qılmağı bir də dəqiq vaxtları öyrətdi. Bəs bundan qabaq camaat 2 namaz qılanda düzgün qılmirdılar? Yəni ruku ,səcdə və s. Əgər düz qılırdılarsa onda niyə Cibril (a.s.) Peyğəmbərə (s.a.s.) namazi necə qılmaq lazımdır göstərirdi.
AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
Глава 248: О времени молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время.
309. (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу‘ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени)1, к нему явился Абу Мас‘уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и сказал: «О Мугира, что же это?! Разве ты не знаешь, что, спустившись на землю2, Джибрил, мир ему, совершил молитву3 и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву4, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву5, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву6, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву7, а потом он сказал: “Это было повелено мне8”».



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, Cəbrail Peyğəmbəri (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) öyrətmişdi. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) vəhydən artıq əməl etməzdi.
2. Əvvəlki namaz sonrakından biraz fərqlənirdi. Ona görə Cəbrail fərqləri Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) öyrədirdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 07 November 2006 - 07:35 PM

AsSalamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.
kak po sunne nujno ocenivat tovar rucnoy raboti? esli ya delayu izdeliya svoimi rukami (naprimer vishivayu kartini i td),to kak nujno mne ocenit etot tovar dla ego prodaji? podscitav vse rasxodi na ego zatrati, skolko procentov mojno dobavit poverx ego sebestoimosti?
AsSalamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы свободны добавлять поверх себестоимости столько сколько хотите.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#47 Колчедан

Колчедан
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 12:08 AM

ассаляму алейкум.........укажите сайт где можно скачать и послушать лучших чтецов Корана...........да хранит вас Аллах



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Quran qarilərinin saytı
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#48 poland52

poland52
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 01:26 AM

esselem valeykum va rehmetullahi va bereketuh . seyh necesen ? insaAllah yahsisen. 2131 (7507). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (один из) рабов (Аллаха) совершил грех и сказал: "Господь мой, я согрешил, прости же меня!" И Господь его сказал: "Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба". Потом прожил он, (не совершая грехов,) сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: "Господь мой, я согрешил, прости же меня!" - и (Господь) сказал: "Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба". Потом прожил он, (не совершая грехов,) сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: "Господь мой, я снова согрешил, прости же меня!" - и (Господь) сказал: "Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них?" - (и трижды повторил): "Я прощаю Своего раба", (а потом добавил): "Пусть же делает, что хочет"».[783 kak ponet etot hadis ili kak ponimali yego sahabi. ya znayu cto u tebe vreme malo no yesli mojes popodrobneye raskroy pojaluysta. jazakallahu hayrin. esselemvaleykum va rehmetullahi va bereketuh.


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Bu onu göstərir ki, Allah s.t. xoşlayir bağışlamağı, və xoşlayır ki, ondan istəsinlər. Bu hədisdə göstərilir ki, qul baxmayaraq günah edirdi, və burada məqsəd böyük günah deyil, əsasən kiçik günahlardan gedir söhbət. Günah etdiyində dərhal bağışlanmağını isləyirdi. Və Allah təalə bu qulun dərhal Allaha müraciyyət edir və öz ehtiyaclığını bildirib bağışlanmağını isləyir. Buna görədə Allah s.t. deyir ki, nə isləyirsən et, Mən səni bağışlayacam. Təbii ki, burada məqsəd kiçik günahlardı. Lakin elə başa düşməyin ki, nə gəldi etsən Allah bağışlayacaq səni. Birdən əgər nə isə olsa dərhal Əstəğfirullah demək istiğfar diləmək Allah xoşlayar o qulu. Allah s.t. xoşlayır bu qulu, günah etdiyinə görə yox sadəcə Ondan dərhal bağılama dilədiyinə görə.

Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#49 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 02:24 AM

AsSalamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.

если женщина пройдет перед молящимся, то его намаз становится не действительным? эти два хадиса меня запутали, объясните пожалуйста.

Hədisdə deyilir: «Qabağında palan (yəni sütrə) olmayan şəxsin namazını həddi-buluğa çatmış qız, ulaq və qara it poza bilər». Əbu Zər demişdir: «Soruşdum ki, ya Rəsulullah, qara (itlə) qırmızının nə fərqi vardır? O dedi: «Qara it şeytandır» (Müslim, Əbu Davud, İbn Xuzeymə).


Из сахих аль-Бухари.Глава 7,303(508). Сообщается, что (однажды) Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Неужели вы приравниваете нас к собакам и ослам?! А ведь бывало так, что, я лежала на своём ложе, приходил пророк (саллаху алейхи вас салам), обращался лицом к середине (этого ложа) и начинал молиться! Я же сама не хотела находиться перед ним (в такое время) и поэтому проскальзывала меж двух ножек этого ложа и выбиралась из-под своего одеяла."

JazakAllahu hairan.
AsSalamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Düzdür bu məsələ ixtilaflıdır. Bəziləri deyir ki, namazı pozur, bəziləri isə deyir ki, pozmur. Və ehtiyat etmək daha yaxşıdır.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#50 zaur

zaur
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 11:06 AM

salam aleykum Qamet qardash
moya babushka sovershayet namaz, odnako ona krome sur Fatixa i Nnas
nichego bolshe zapomnit ne mojet i ostalniye slova(tashahhud i t.d.) chitayet po listku,no ya slishal mneniye chto ona doljna govorit subhanaLlah, alhamduliLlah i Allahu akbar. Kak ey postupat?
Allah razi olsun
salam aleykum



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
O zikirlər ki, o edir o yerlərdə qoy etsin. Lakin, imkan olsa o yerlardə vərəqdən baxıb oxusun. Və yaxud oxuyada bilməsə şəhadəti, salavatı desin, birdə nə zikirləri bilirsə desin o yerlərdə.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#51 exi

exi
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 01:48 PM

Salam aleykum

bilirem ki oruc zamani el ile meni ifraz etmek orucu pozur eger bele bir hal olsa meselen menim bashima gelib oruc ola ola el ile shehvet hissi oyatmisham ve lakin meni cixmasina kimi yox sadece shahvet hissi oyatmisham sonra dayanmisham ki birden oruc pozular ve yuxuya getmishem ve ya murgulemishem deqiq bilmirem ve erotik fikirler girib beynime bunun neticesindemi yoxsa nedense meni cixan moment ayildim indi bilmirem bu yuxuda pozulmaq sayilirsa onda oruc pozulmayib yoxsa ki bu masturbasiya sayilirsa onda pozulub



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Ən salamatı sən ehtiyat üçün bir gün qəza tutarsan. Çünki, səndə qarışıqdır vəziyyət. Ehtiyat üçün tutarsan.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#52 sheyma

sheyma
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 02:23 PM

asselamu aleykum ve rehmatullahi ve berakatuh!
mojnoli delat dua za jivotnix??yest li eto v Sunne?yesli yest s dalilami pojalusta!Jazzak Allah xayran


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Problem yoxdur dua edə bilərsən. İnsan azaddır, dua edə bilər. Məsələn: İnsan qoyun saxlayır və Allaha dua edir ki, sağlam olsun, canavardan qorusun və s. və bunda heç bir qadağan yoxdur.

Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#53 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 02:39 PM

Assalamu Aleykum
Sheyx size iki sualim var:

1. Hecce geden zaman qohumlara ve dostlara bu barede xeber vermek olar yoxsa bunu gizletmek daha efseldir.
2. Bir qardash deyir yashil cay ic cunki qara cay bir basha shetanin qidasidir. Bu neqeder duzgundur.

Allah razi olsun

Assalamu Aleykum


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələdə azadsan. Sünnədə gəlməyib ki, elan etmək və ya gizlətmək.
2. Yox. Bu fərziyyədir, və bunu şişirtmək lazım deyil. Qara çayda, yaşıl çayda içmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#54 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 09:46 PM

salam aelykum
1.imam qazali ve cuhlanin kitablarindan statlari oxudum ,bu yaxinda internetden,
onlarda sizin kimi eyni sozleri deyirelr <<muellimmi olmayanin shagirdin
muellimi sheytan olar>>
2.qazali deyir ki, neceki, saqliqinda muselmanlar peyqemberden vasiteci kimi istifade edirdiler, yaxish yaqmaq uchun ve sair, elecede vefatindan sonrada
vu cur gedib qebirinin yaninindan vasiteci kimi istifade etmek olar,
ve sonra deyir ki, bir insanni duz yolla yoneltmek uchun ,allah peyqemberleri
gonderdi bizler ucun,
(( yani demek isteyir ki, peyqemberler olmasaydi yani vasiteciler olmasaydi
biz doqru yollu tapa bilmezdik ))
bu o demek deyi l ki, allahin peyqemberlere mohtac olduqunnu,yani kimise duz yolla yoneltmek uchun ?
3.eger beledirse, onda bu ayeleri necedir tefsiri
nehl 9
doqru yollu beyan etmek allahin ohdesindedir ! yadaki, buna oxshar leyl 12 aye
YANI ALLAH PEYQEMBERSIZ DUZ YOLLA YONELDE BILMEZ INSANI ? yani qurannan, yuxuda
ve sair,
4.sonra buxariden sual verdim, size kechen ay dediz ki, buxari deyib ki,
bizim danishmaqimmiz, mexluqdur, yani quran ayelerinni desekde, bu mexluqdur,
ve SONRA DEDIZ KI BURDA HECHNE YOXDUR ! buxari duz deyir , biz quranni erebcede oxusaq bu mexluqdur,
mexluq olan bir shey ayni bizim aqzimizdan cixan bir aye, hansisa insanni
el-qolunnu zelil edirse, bu yende mexluq sayilir ?
chunki, insanna cin girende, onna quran oxuyanda hemin cin qacib gedir, men ozum bunnu gormushem,
yani derman, bal, zeytun deyil ki, bunuynan ola bilsin ki, allah shefa versin,
yani bu ayeleri eshiden cini olan insan o deqiqe deli kimi olur, yada ki, halsiz olur,
zeytun ,bal, dermandan ferqli olaraq, bu ayeler bu cur xestelere hemishe komek olur,
5. yoxsa bu ayelerde yaradilir,? daha quranna mexluq deyennen bizim aramizda ne ferq oldu, onlarda bu sozleri deyirdiler ki, eger peyqember bu sozleri deyibse, yazibsa onda bu mexluqdur !bizim gorduyumuz bu kitab mexluqdur,




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İlk olaraq mən sizi başa düşə bilmədim. Çünki siz dediniz ki, sizin dedikləriniz, imam Gazəlinin sözləri də düzgündür. Lakin bu səhv fikirdi. Ola bilər birinci cümlə doğru olsun. Yəni müəllimi olmayanın müəllimi şeytan olar. Bu aydındır. Lakin ikinci məqam, yəni vasitəçilik haqda dedikləriniz bizim dediyimizlə uyğun deyil. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sağ olarkən səhabələr onunla müəyyən mənada vasitəçilik edərdilər. Məs, onun yanına gələr və deyərdilər: Ya Rəsuləllah! Mənim üçün dua et! Bu cür vasitəçilik eyb etməz. Lakin öləndən sonra heç kəs bunu etmədi. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ölləndən sonra heç kəs onun qəbri üzərinə gedib demədi ki, ya rəsuləllah mənim üçün Allahdan istə və s. deməzdilər.
Həmçinin Allah heç kəsə ehtiyac üzündən hidayət vermir. Allah heç kəsə möhtac deyildir. Allah hikmət sahibidir və o Qurani Kərimdə buyurur: "Mən istəsəm hamısına hidayət verərəm". Peyğəmbərlərin göndərilməsi heç də Allahın buna möhtac olması demək deyildir. Sadəcə olaraq Allah Peyğəmbərləri göndərirdi ki, bu insanlar üçün bir imtahan olsun. Allah təalə buyurur: "Biz peyğəmbərləri (möminlərə) müjdə gətirən və (kafirləri) əzabla qorxudan kimi göndərdik ki, daha insanlar üçün peyğəmbərlərdən sonra Allaha qarşı bir bəhanə yeri qalmasın. Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!" ən-Nisa: 165.
Göründüyü kimi Allah təalə ayədə insanların bəhanəsi olmamasını Peyğəmbərlərin göndərilməsinin hikməti olaraq qeyd edir.
Ona görə Allahın kiməsə möhtac olmasını demək səhv fikirdir. Peyğəmbərlərin göndərilməsinin hikmətlərindən biri də insanlara haqqın (hüccətin) çatdırılmasıdır.
Allah təalə buyurur: "... Biz, peyğəmbər göndərməmiş (heç bir ümmətə) əzab vermərik!" əl-İsra: 15
Allah təalə heç kəsə zülm etmir və O ədalətlidir, heç nəyə, heç kəsə ehtiyacı yoxdur, O hər şeyin yaradanı, ruzi verənidir. Bütün varlıqlar Ona möhtacdırlar. O isə heç kəsə heç nəyə möhtac deyildir.
Quranın məxluq olması məsələsinə gəldikdə isə bu cür demək tam səhv fikirdir. Quran Allah kəlamıdır. Bizim oxuduğumuz kəlamlar Allah kəlamıdır. Bizim səsimiz, nəfəsimiz, tələffüz əzaları hamısı məxluqdur. Lakin kəlmənin özü isə Allahın kəlamıdır məxluq deyildir. Elə buna görə də Quran oxunarkən cinlər bundan təsirlənir və insan bədənində yer tutubsa Quranı eşidəndə insanın bədənindən çıxır. Buna səbəb oxunan Quranın Allah kəlamı olmasına görədir. Əgər məxluqun yaradılmış kəlamı olsaydı onda cin çıxmazdı. Cin Xaliqin kəlamını eşitdikdə çıxır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#55 valid

valid
  • Guests

Posted 08 November 2006 - 09:50 PM

as salam aleykum

1.sen onceden bilmezdin, kitab nedir, iman nedir !
wuara 52-ci aye

bu ayenin ne cur a4iqlaya bilerdisiz ?

2.meger peyqemberde iman yox idi 40 yawinacan ? men bilenni peyqemberler hemiwe imanli olublar axi ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ayənin mənası, kitab yəni ki, qurani kərim. Çünki, ruh ki, qeyd olunur ayədə, burada quran nəzərdə tutulur. Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm
yazıb oxuya bilmirdi və peyğəmbərlikdən qabaq kitabdan xəbəri yox idi. Amma ki, qaldı iman, yəni ki, iman təfsilatı ilə. Bu o demək deyil ki, iman əsasından yox idi. Necə ki, siz qeyd etdiniz peyğəmbərlər imanlı idilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#56 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 November 2006 - 08:11 AM

Цитата (zaur @ Nov 8 2006, 10:06 AM)
Salam aleykum
2 bir qaardaw var deyir ki namazdan sonra uc defe estegfurullah deyene kimi uzunu qibleden cevirmemelisen . Bu duzgun fikirdi ?
Salam aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
2. Bəli, yaxşıdır ki, belə deyib sonra ardınca "Allahummə əntəs salam və minkəs salam təbarəktə ya zəlcələli vəl ikram" dedikdən sonra çevriləsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, buna dəlil nədir ki? Mən bildiyimə görə müstəhəb zikrləri və duaları hansı istiqamətdə istəyirsən etmək ola. Zəhmət olmasa dəlil yazadınız.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Dəlil qeyd olundu ki, Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm namazdan sonra üç dəfə Əstəğfirullah deyərdi və sonra Allahummə Əntəs-səlam və minkəs-səlam təbəraktə yə zəl-cəlali vəl-ikram deyərdi və sonra üzünü çevirərdi. Ona görə də belə etmək daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#57 Xadija_al-Ihsan

Xadija_al-Ihsan
  • Guests

Posted 09 November 2006 - 11:28 AM

as Salamu aleykum va raxmatuLLAX va barakatu
seyx, xahish edierem meslehet veresiz. ALLAX razi olsun
Eger bacilar arasinda ne se muzakireler yaranib (sohbet dunya islerinen gedir) ve bir birlerini tamamile sehv basa dusubler, ve ne geder de calisib basa salsaq da yene de heresi oz fikrinde qalib. Hami bir bire halalliq veribler, amma ki soyuqluq ve naraziciliq hiss olunur. Ve yene de qeyd edirem ki, iki teref de haqlidirlar, sadece bir birlerini duz basa dusmediler ve arada sert sohbetler de olub.
Indi bilmek isterdim, sizce, oturub, bacilar arasinda bir birlerine qarsi soyuqluqu gormek ve s. ve susmaq, yoxsa oz fikirleri aciq askar onlara demek duzgundurmu. Ve demesek, onda munafiqliq yarana biler axi, yani fikirler ayridir amma elaqeler, davranis ayri

djazzakALLAX xayran
as Salamu aleykum va raxmatuLLAX va barakatu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Ümumən yaxşıdır ki, nəsiət verəsən. Çünki, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm buyurur ki, dininiz nəsihətdir. Ona görədə belə vəziyyətdə nəsihət et. Bir yerdə alınmırsa təklikdə nəsihət et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#58 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 09 November 2006 - 01:33 PM

ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU Sheyx. ALLAH Rehmini ve Merhemetini uzerinizden eskik etmesin. Ameen!!!

Sheyx bir nefer baji Misirde tehsil alir. Onun qalmaq uchun ev tapmaqla bagli problemi var idi. Sonradan o nurchularla (ablalarla) qalmali oldu. Ayri qalmaq maliyye baximindan ona chetin idi. Nurchularla qaldigi ilk ilde ona hech ne demirdiler, ikinci ilde yani bu ilde ise onu da ozleri ile birge Merac gecesi peygemberimiz sallaLLahu aleyhi vesellemin ad gununu kechirmeye vadar edirdiler. Bele ki onlarin BASH ABLAlari bilse ki baji onlara qoshulmur, onu hetta evden chixara biler. O bacardiqca evde az olmagha onlarin "fealiyyetlerine" az qoshulmagha chalishir. Sheyx bezen ise o istemeden bele oturub onlarla birge sesli zikrler etmeli olur yani bidet. Ona meslehet vermeyinizi isterdim. Bir de ki, istemeden etdiyi emele gore dua etse ALLAHdan bol bol meghfiret dilesen inshALLAH kifayet eder ya nece...

ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Allah kömək olsun ona! Belə vəziyyətdə axtarsın yenə. Əgər salamat yer tapsa salamat əqidəli insanlarla, onlarla qalsın. Əgər yoxdursa bacardığı qədər çəkinsin və səbr etsin, Allaha sığınsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#59 zaur

zaur
  • Guests

Posted 09 November 2006 - 06:18 PM

salam aleykum
ya xotel bi uznat kto iz shiitskix imamov otnositsa k pravednim predkam
Allah sizden razi olsun
salam aleykum



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!

Yəni onlar hamısı Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm nəslindəndir.

Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#60 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 09 November 2006 - 06:39 PM

Assalamu alekum.

1)Sufilərin məscidində namaz qılmaq olar?
2)Sufi imamın arxasında namaz qılmaq olar?
Əgər olarsa, bəs dəlil nədir?

Assalamu alekum.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

1. Əgər maşqa məscid yoxdursa, qıla bilərsiniz
2. ümumiyyətlə imam məsələsində əgər başqa imam yoxdursa və başqa məscid yoxdursa və dəyişmayadə imkan yoxdursa qılın. Çünki, imam əqidəsində eyib varsa o onun özü üçündür. Misal çəkmək olar ki, imam məsələn dəstnamazsız qılsa namazı (bilə-bilə etsə belə) bu məmunlara heç bir təsir etmir. Onların namazı səhihdir. Və əhli-sünnə bidət əhlinin arxasında namaz qılıblar. Səhabələr hatta, misal üçün ibn Ömər Həcacın arxasında namazı qılın. Hətta ibn Məshud bir xəlifənin arxasında namaz qılır. O da sübh namazında içkili olur, subh namazını dörd rükət qıldırır. Axırda arxaya çönüb deyir ki, deyəsən artırdım. İbn Məshudda deyir ki, biz sənin arxandayıq, sən artırsan bizdə artıracıq. Və sonra gedib namazı qəza etmirdilər. Həmçının Tahavinin şərhində qeyd olunur ki, Bidətçinin arxasında namazı tərk edənin özü bidətmidir.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#61 Muslimah_Alhamdullilah

Muslimah_Alhamdullilah
  • Guests

Posted 10 November 2006 - 10:51 AM

Цитата (bacishka @ Nov 5 2006, 10:33 PM)

Eger bacilarin problemi varsa exlaqlarinda,


AsSalamu aleykum wa rahmetullahi wa barakatuh.
Gardas, bir bacinin baska bacini exlagsizligda gunahlandirilmasi ne geder de duzdu? Sizce bu tekeburluk deyilmi? Exlagsiz kuce gadinlarina deyilir, ele deyil mi? Sizce uzune gulub, amma dalinda exlagsiz demek duzdur mu?
Ikinci sualimda var. Meselen bir bacinin problemi var. Gelib ozune yaxin sayan bir bacidan bu problemi hell etmeye komek istese sizce bu nasukurlukdu?
Biz musulmanig. helbetteki, biz alhamdullilah deyirik. Amma bu o demek deyil ki biz problemlerimiz olanda komek istememeliyik ozumuze yaxin sayan bacilardan.
Ele deyil mi? Bir bacinin usagi yaman xestedi, usagi operasiya olunmalidir. Bu opersiyanin neticesi helbette ki ALLAH(Subhana wa Teala)dan aslidir. Amma biz baciya "sen niye hekime gedirsen, sen nasukursen" Ele demirik axi.
AsSalamu aleykum wa rahmetullahi wa barakatuh.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, belə demək olmaz, çəkinmək lazımdır. Xüsusən də əgər açıq dəlil yoxdursa. Hətta açıq dəlil olsa belə ya ona nəsihət edin ki, Allahdan qorxsun ya da dua edin Allah hidayət etsin. Amma qiybət və s. Kim ki danışır özün böyük günaha salır.
Təbii ki, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm deyir ki Din nəsihətdir. Problem olanda nəsihət etmək daha düzgündür. Ama həkimət getmək məsələsi vacibdir. Insan xəstə olanda həkimə müraciət etməlidir. Çox vaxt hər sözə fikir verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#62 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 November 2006 - 01:57 PM

Asselamu aleykum ve rehmatullahi ve berakatuh!
Esli mojno obyasnite potcemu v odnoy meceti na cuma dayut 2 azana,
a v drugoy odin?
Pravilno li pered cuma namazi sovershat sunneti,kak eto delayut v nekotorix
mecetax.





Ответ:

Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Обычай давать два азана был установлен при Усмане r.a., потому что, в его время Медина расширилась, и до начала намаза муадзин давал первый азан на базаре, а потом во время намаза, давал еще один азан. В этом вопросе проблем нет, так как, оба азана дозволены в пятницу. По сунне до пятничной молитвы совершаются два təhiyyə намаза (молитва приветствия) в два руката. Потом совершается пятничная молитва. А после пятничного намаза делается дополнительная молитва (суннет намазы).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#63 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 10 November 2006 - 10:01 PM

Şeyx Salam aleykum.
Mənə adil, doğru danişan müsülman deyib ki, ayı Azərbaycanda, ayın 23-çi görüblər.
Bundan qabaqki sualda atach goymuşdum, harada dəlil ilə sübüt olunur ki, orucu ne vaxt başlamaq lazımdı.
Siz, hütbə dediz, filan alim belə deyir, bu alim bele deyir. Bizi çaş-baş vəziyətdə sahlamamağa çağırırıram. Mən nə ihvanam nə havaric, amma haiş edirəm sizdən dəlil ilə (kitab,cild, səhifə, müəllifin adı) sübüt edin ki, orucu harda nece gedirlər elə də tutmaq lazımdı. Sübüt edin ki müsülman, onşu ölkədə ayı görsə, biz burada başlamalalıyıg.
Heç bir alimin, və sizin sözüvizi həmçinin, müsülmanlar üçün dəlil-sübütsuz, ihtilaflı məsələlərdə götürməyə ihtiyarları yoxdur. Oxuduğum dəlilərdən sonra gərara gəlirəm ki, 23 tutmadığım orucun əzasını tutmalıyam.
Salamun aleykum və rahmarullahi Taala va barakatu.
Assalam Aleykum Sheikh




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələ artıq yazılıb və deyilib. Siz əgər fitvaların toplusunu görmək istəyirsinizsə bizim ana səhifəmizə müraciət edin. Həmçinin, orada Mədinə şeyxlərindən də ayrıca bununla əlaqədar audio yazılar var. Məsələ aydındır. Kim harada yaşayır o ölkə ilə də getsin. Çünki, siz deyirsiniz ki, 23 tutmaq lazımdır. Bəli bəzi ölkələr görmüş idi. Lakin çox ölkələrdə heç ayın 23 tutmadılar, 24-ü tutdular. Hətta bayram günü. Elə ölkə var idi ki, 22-i etdi bayramı. Səudiyyə Ərəbistanında 23-ü oldu. Buna baxmayaraq ki, biz də 23-ü etdik, Misir, Əlcəzair və başqa ərəb ölkələri bayramı 24-də etdilər. Misirdən məqsədim odur ki, yəni orada Əzhər universiteti var. Onlar da müşahidə edirlər. Necə görürsünüz, kimlər ki 23-ü tutub o özü ixtilafda qalıb, çünki, əgər o rəyə etmad etsəniz ki, bir ölkədə görünsə kifayətdir, o halda siz gərək 22-i orucu açardınız. Çünki haram günü oruc tutdunuz. Və.s başqa məsələlərə girdiniz. Çaş baş qaldınız. Ona görə harada yaşayırsınız o ölkə ilə tutun və heç belə problemlərə girmiyin. Və ana səhifədə müəyyən qədər məlumatlar var. Vəssalam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#64 Nux

Nux
  • Guests

Posted 10 November 2006 - 10:05 PM

Iki sualim var:
1. Ozune intahar edenin hekmu nedir. Xahish edirem cavabi etrafli yazin, yeni ozune intahar edenin agli bashinda ola ola, ve yaxud xushsuz veziyyetde, ve yaxud cin girib bedenine, ve yaxud xuccet geturulmeyib ve sayir. Yeni kim hekm chixartmalidir ozune intahar edeni nece defn etmek ve eslen onu defn etmeyin qaydasi nedir?
Bir de insan ozune intaxar ederken sola yixilir - o onun Sheytana gullug etmeyine delalet gersedirmi?
2. Bezen eshitmishem ki Quran ile (euzu bille) fala bixarlar. Bu ne derecede duzgundur ve mumkundur mi bu muqaddes kitabla fala baxmaq
Xahish edirem bu suallara etrafli cevab veresiniz - bu chox vacibdir.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İntihar haramdır. Dəlillərdə bu əməli əbədi cəhənnəmlik olduğu varid olub. Lakin alimlər qeyd edirlər ki, hədislərdə belə gəlməsində məqsəd bu əməli etməyin təhlükəli olmasını bildirmək, qorxuzmaq və Cəhənnəmdə uzun müddət qalmasına dəlalət edir. Çünki kim, lə iləhə illəllah deyibsə sonda cəhənnəmdən çıxacaqdır. Ona görə də alimlər intihar edənə cənazə namazı qılınması, kəfənlənməsi barəsində hökm vermişlər. Vəssalam
2. Bu əməl batildir. Nəinki Quran ilə hər bir şey ilə fala baxmaq haramdır və insanı küfrə aparır.
Allah razi olsun
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#65 kaktus

kaktus
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 03:19 AM

Vessalam Aleykum Va Rahmatullahi Va Barakatuh
salam aleykum! sizin xutbelerinizi mene hediyye edibler.Diskin uzerine yazilib ki, diskin kochurulmesine ve yayilmasina halalliq verilmir. Men oz momin bacilarima verdim ki, onlar oz komputerlerine kochursunler ve insaAllah faydalansinlar. bir problem yoxdur ki menim uchun? Bunun uchun sizden halalliq isterdim...
Allah razi olsun!




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən şəxsən halallıq vermişəm. Problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#66 zaur

zaur
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 10:17 AM

assalamu aleykum Qamet qardash
Mojno li prinimat podarki (ne edu) ot kafirov (ne ludey pisaniya), a esli
konkretno - bahaistov
Allah razi olsun
Jazzak Allahu heyran



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Принимать подарки от неверующих можно. Потому что, Пророк Аллаха sallallahu aleyhi və səlləm делал это. Бахаисты неверующие, однако, иншаАллах, принимать подарки к этому отношения не имеет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#67 Mahmud

Mahmud
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 10:44 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
1.Bildiyiniz kimi,namaz qılmayanları ümmətdən görməyən qardaşlar var.
Bizim onlara münasibətimiz necə olmalıdır?.
2.Onlarla söhbət zamanı gətirilən suallar qarşısında cavab verə bilmirəm.
Məs;
(Ya Rəsulum!) De: “Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca gəlin ki, Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, mərhəmətlidir!”
Söylə: “Allaha və Peyğəmbərə (Onun Peyğəmbərinə) itaət edin! Əgər üz döndərərsinizsə, şübhəsiz ki, Allah da kafirləri (haqdan üz çevirənləri) sevməz!”
3/31.32.
Allah Ona şərik qoşmağı əsla bağışlamaz. Bundan başqa olan günahları isə dilədiyi kimsə üçün bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, şübhəsiz ki, (haqq yoldan) çox azmışdır. 4/116.
Onlardan biri deyir ki,adətən bu ayəni sizlər dəlil gətirirsiniz,amma elə deyil.
Əsilində Nisa sürəsində ayə sizə qarşı gətirilməlidir.Daha doğrusu aşağdakı ayələr
dən sonra.
Allah buyurur;
Kim (axirətdən vaz keçib) dünyanı və onun bərbəzəyini istəyirsə, Biz ona əməllərinin əvəzini (sağlamlıq, sərvət, övlad, gözəl yaşayış) elə orada (dünyada) verərik. Onların dünyadakı mükafatları əsla azaldılmaz. (Dünyada yaxşı işlər görüb etiqadı olmayan şəxsə axirətdə dünyəvi əməlləri heç bir fayda verməz. Çünki Allah ona dünyadakı yaxşı əməllərinin əvəzini elə dünyanın özündə verər).
Belələrini axirətdə atəşdən (cəhənnəm odundan) başqa heç bir payı yoxdur. Onların dünyada gördükləri işlər puç olar və bütün əməlləri boşa çıxar! 11/15.16.
3.Onlar tərəfdən verilən suallardan biri.
Əməllərin niyyətlərə görə olması aydındır.Aydın olmayan o,kəslərin münasibətidir ki,itaət və itaətsizlik qəlbdə olan niyyətə görədirsə niyə itaət etməyənə gəldikdə
onun əməlini niyyətdən ayrırlar?.Bu ki,mürciyəlikdir deyirlər.
Bir şeyi nəzərivizə catdirm ki,mənim tanıdiğım bu qardaşlar,maşallah elmə cox
fikir verirlər.Dəvətləridə cox güçlüdür.Əsilində onları kiməsə kafir diyən görməmiş-
əm.
Mən özüm zənnə düşmüşəm.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə bu məsələdə qardaşlar xata edirlər. çünki bu məsələdə ixtilaf vardır. Bəzi böyük alimlər kafir digərləri isə kafir görmürlər. ona görə də bu məsələni qaldırmaq, münaqişə etmək böyük xatadır. Elmin zəifdirsə, o zaman təhlükə daha da böyüyür. Çünki İbn Qeyyim Namaz qılmayanın hökmü barəsində hər iki tərəfin dəlillərini gətirdikdən sonra hökmünü deyir: “Belə başlayır. Bu məsələyə qarışmaq istəyən şəxs iman və küfrün həqiqətlərini bilməlidir.” Gördüyünüz kimi, şeyxin bu sözündən çıxır ki, iman və küfür məsələsini bilməyənlərin bu məsələyə girməsi böyük xatadır. Hökm vermək isə bundan daha dəhşətlidir. Xüsusən də indiki zamanda təkfir camaatı belə məsələlərdən istifadə edib bəzi sələfin yolunda olan qardaş və bacılar aldatmaq üçün bu cür məsələlərdən fürsət kimi istifadə edirlər ki, onları öz təkfir dəvətinə, tələsinə salsınlar. Ona görə də hamı ayıq sayıq olmalı və bu cür məsələlərə girişməməlidir. Ümumiyyətlə küfür məsələlərinə insan elmi olandan sonra girişməlidir, çünki hərdən kiminsə danışdığını görəndə görürsən ki, onlar heç Allahın Kitabı Quranı belə oxuya bilmir!!! Ondan iman və küfür məsələsində hansı kitabları oxuduğunu soruşanda görürsünüz ki, heç bir şeydən xəbəri yoxdur. Mən hələ oxumaq məsələsinə toxunuram. Onların müəllim yanından dərs almalarını demirəm hələ.
2. Bu ayələr ümümi ayələrdir. Ümumiyyətlə ayə oxuyanda düzgün anlamaq üçün mütləq təfsitlərə müraciət etdin və sonra sələfin minhəccinə (metod) müvafiq şərh edin. Kiminsə Qurandan nə isə dəlil gətirməsinə əsla aldanmayın. Hətta zəmanəmizdə “peyğəmbərlik” iddia edənlər də Quranı rəhbər tutub dəlil gətirirlər. Əsas dəlil yox dəlili düzgün başa düşməkdir. Bu ayələri dəlil gətirərərək namaz qılmayanı təkfir etmək xatadır. Bu məsələdə bu cür mövqe tutan alimlər var. Lakin məqsədləri qorxutmaqdır. Lakin tətbiq məsələsi tamamilə başqa məsələdir. Bu onu göstərir ki, o şəxs hələ də İslamı sünnəni başa düşməyib. Belə etməsindən görünür ki o heç bir şey bilmir. Hətta alimlərin adından danışsa belə aldanmayın. Çünki bir məsələdə alim kafir görə bilər, lakin tətbiq məsələsində başqa cür. Məsələn İmam Əhməd deyir: “Kim Quran məxluqdur desə kafirdir” deyir. Buna baxmayaraq onun vaxtında hər kəs bunu deyirdi. Bəziləri etiqad ilə bəziləri isə məcbur edilərək deyirdilər, hakimdən tutmuş məhkuma qədər! İndi sizə sual verirəm İmam Əhməd ümumən kafir deməsinə baxmayarq kiməsə xüsusən kafir dedi mi??? Ona əziyyət verdilər, inctidilər ama yenə o həmin hakimləri Möminlərin Əmiri adlandırırdı. Ona görə də Şeyxulİslam İbn Teymiyyə İmam Əhməddən nəql edərək deyir ki: “Əgər mən cəhmiyyənin alimlərinin sözlərini mən İmam Əhməd desəydim kafir olardım. Ama kafir demirəm, Cahildirlər!! Əgər onların alimlərin kafir hökmünü tətbiq etməyibsə yaxşı o zaman bu avamlardan nə istəyirsiniz??Mən demirəm ki, namaz qılmıyana kafir deməyin mən deyən kimi deyin. Xeyir, mən demək istəyirəm ki, bu məsələdə ixtilaf var. Bəzilər kafir bəziləri kafir deməyib. Hər iki tərəfin dəlilləri var. Mən özüm şəxsən, kafir deyildir rəyinə meylim daha çoxdur. Sadəcə mən, cahil bir cəmiyyətdə bu məsələnin qaldırılmasna, camaatın parçalanmasının əleyhinəyəm. Bu məsələdə cürət edib danışanların özlərinin bu məsələdə iman küfür məsələsində elmi yoxdur. Bu məsələdə aldananlar təkfirçilərin artıq toruna düşüb. Artıq bundan sonra həmin şəxs bilmədən başqa təhlükəli məsələlərə girmiş olur və bununla zəlalətə düşür, sələfin yolundan çıxır. Səbəbi isə savadsızlıqdır.
3. Bu göstərir ki onların elmi yoxdur. Çünki əməl heç də həmişə niyyətə dəlalət etmir. Şexulİslam deyir ki, bir kəsdə əməl yoxdursa, onda iman ya yoxdur ya da zəifdir. Sualım: Şeyxulİslam Murciədir???Sadəcə onları çaşdıran cümlədir. Onu oxuyub çaşmışlar. Əhatəli bilmirlər məsələni. Hətta səhabələrin dövründə elə məsələlər olub ki, heç kəs niyyətini ittiham etməyib. İçki içən səhabə məsələn. Onu tənqid etdilər. Lakin Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm onun əməlinə baxmayaraq səhabələri qınadı və dedi ki: “Elə deməyin. O Allah və Rəsulunu sevir”.Çünki sevgi qəlbin əməllərindəndir. əməllər həm zahiri həm də qəlbdə olur. əgər zahiri əməllər yoxdursa o demək deyil ki, qəlbi əməllər də yoxdur. Sadəcə siz onlara nəsihət edin ki, elmlərini bu məsələlərdə daha da artırsınlar. Hətta Albaniyə də Murciə demişlər. Lakin Şeyx Useymin deyir ki: “Albaniyə Murciə deyən ya Murciənin nə olduğunu bilmir, ya da Albanini yaxşı tanımır.” Siz onlara yenə qardaş kimi nəsihət edin. Əgər şübhə qalıbsa qəlblərində internet, telefon var, zəng etsinlər şeyxlərə, alimlərə cavablarını alsınlar.
İmam Şafi deyir: “Dəlil hər kəs gətirə bilər. Lakin əsas dəlil deyil, Dəlilin Allah və Rəsulunun istədiyi kimi olmasıdır.”
Ona görə də ey qardaşlarım, bidət əhlindən uzaq olun. Ayə və hədislər sizi aldatmasın.Allahdan daima sabitlik istəyin. Bunu mən özüm üçün, sizin üçün və bütün qardaşlarım üçün diləyirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#68 zaur

zaur
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 12:32 PM

assalamu aleykum sheyh
ya nachal namaz v 21 qod, do etoqo bil musulmaninom, no tolko na slovax, t. e.
ne sovershal namaz, ne derjal orudj i t.d., no chasto qovoril la ilaha illa Llah, Muhammadan rasuluLlah, znal nekotoriye suri. Doljel li ya sovershat propushenniye namazi kotoriye nakopilis s 15 let?
Jazzak Allahu heyran
assalamu aleykum va rahamatuLlahi va barakatuhu



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В этом нет необходимости. Хотя ты и был мусульманином, ты совершал большой грех, не делая намаз. Раскаявшись и начав совершать намаз, Аллах простил тебя. Поэтому, лучше подумай о последующих днях.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#69 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 12:38 PM

asSalamu Aaeykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.
skajite, vrema dla namaza duha (po casam), v zimnee vrema.
esli v namaze sheytan putayet, to nado skazat auzu biLlahi min Xinzab, a pered etim nado 3 raza cerez levoe pleco splunut ?
asSalamu Aaeykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы можете его совершать приблизительно через час после утренней молитвы и до приблежения времени дневной молитвы. Так говорить можно. Сплюнуть три раза, т.е., имеется ввиду подуть.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#70 Muslim

Muslim
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 04:11 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
İnşallah istərdim dəvətlə bağlı bir necə məsələyə toxunum.
Əgər mən kimisə dəvət edirəmsə öncə şəhadət üzərində duraraq başa salmalı-
yam.Bununla yanaşı şərtləri qeyd edərək,diyə bilərəmi ki,şərtləri omasa şəhadətin
faydası yoxdur.Baxmayaraq həqiqətən belədir.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli ilk öncə şəhadətə dəvət etməlisiniz. Şərtlər də bildirilməlidir. Lakin siz dəvətdə dərhal şəhadətdən sonra şərtləri desəniz həmin insan üçün ağır gələ bilər. çünki heç Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm belə etməmişdir. Birinci qoy şəhadət desin, sonra isə mənasını açıqlayın. Bu birinci mərhələdir. Daha sonra kitab, kasetlər, dərslərdə iştirak etmək vasitəsilə inşalla daha dərin biliyə sahib olacaqdır və anlayışı genişlənəcəkdir. Çünki, şərtlər o demək deyildir ki, şərtləri saysanız ona, yəni elm, ixlas, yəqinlik və.s iş bitdi. Çünki şərtlərin özləri haqqında normal məlumatı olan şəxs üçün açıqlamaq üçün bir ay dərin , güclü dərsə ehtiyac var. Bu şərtlər o demək deyildir ki, adların bilməklə iş qurtardı. Çünki çox zaman insanların əksəriyyəti ancaq adların bilirlər. Amma açıqlama istəsən görəcəksiniz ki, bilmir. Məsələn desən inqiyad nədir? Bunda vacib olan, sünnə olan, nəsh olunan nədir bilməyəcək. məhz bu məsələ təkfirçiləri çətinliyə salıb zəlalətə düşüblər,çaş baş qalıblar, dərhal hökm verirlər. Siz sadəcə ona şəhadətin mənasını hikmətlə öyrədin, sonra isə namazı. Yeddi şərtləti isə inşallah yavaş-yavaş özü başa düşəcəkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#71 Zaka

Zaka
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 08:09 PM

Assalamu aleykum.

1. www.islam.az saitinde "Saihihi-Muslim" bele bir hedise istinad edilib:
6-cı bab: «CİVAZUL-CƏM’İ BEYNƏS-SƏLATEYNİ FİL-HƏZƏR»
(Vətəndə olarkən namazların birləşdirilməsinin caizliyi)
Bu babdakı hədislərin birincisi Abdullah ibn Abbasın dilindən rəvayət olunur. Hədisdə deyilir: «Peyğəmbər qorxu və səfər olmadan zöhrlə əsr namazlarını, məğriblə işa namazlarını birləşdirib qılırdı».
Bu hadise munasibetiniz.
2. Cahil evinde yashayan muselman hemin evde icherisinde araq olan shusheni namaz qildigini otaqdan chixartmaq uchun ve ya sufreni yigishdirarken ozu goturub bashqa yere qoya bilermi, yeni bu cur shusheye el vurmagin hokmu nedir?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hədis səhihdir. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm ömründə bir dəfə namazları birləşdirib. Həmçinin səhabələrdən bəziləri belə etmişdir. Lakin bunlar daima etməmişlər. çünki namazın vaxtının 5 dəfə olması haqqında icma vardır. Hətta namazların adları belə həmin vaxtlara görədir, yəni vaxtın adıdıdr. Məsələn, sübh namazı, sübhün vaxtıdır. Sən sübhə zöhr, zöhrə işə və.s deyə bilməzsən. həmçinin Rəsulullahdan sallallahu aleyhi və səlləm ən əfzəl əməl haqqında soruşdular, Vaxtında qılınan namazdır demişdir. Allah təala buyrur: "Namazınızı qıldıqdan sonra ayaq üstə olanda da, uzananda da Allahı zikr edin, arxayınlığa çixdıqda isə, namazı (öz qaydasınca) qılın! Çünki namaz möminlərə bəlli vaxtlarda fərz (vacib) edilmişdir" (Nisə, 103)
2. Belə hallardan uzaq olsanız yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#72 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2006 - 09:55 PM

Assalamu aleykum.
BismiLLAHi rRahmani rRahim!
asSalamu aleykum.
Citata iz knigi Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари "РАЗЪЯСНЕНИЕ ОСНОВ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ" : "Мы верим, что в будущей жизни Аллах разожжет огонь для детей многобожников и велит им броситься в него, о чем упоминается в предании." Togda kak, sushestvuet dostoverniy xadis v sbornike Sahiha Al Buxari o tom chto, kogda Proroka (s.a.s.) sprosili o (pokoynix) detax mnogobojnikov, on skazal: "Poskolku ALLAH sozdal ix, On luchshe znaet o tom, chto bi oni sovershili". Razyasnite pojaluysta na chem mog osnovavtsa Ashari i prokommentiruyte.
ALLAH razi olsun



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ибн Гейим широко расскрыл эту тему в своих книгах. В одной книге он указал 8, а в другой 12 мнений по этому поводу. Однако, он отдает предпочтение мнению о том, что для них будет отдельное испытание. Поэтому, рассматривая общие доводы, самым сильным мнением считается это.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#73 Abusaleh

Abusaleh
  • Guests

Posted 12 November 2006 - 12:43 AM

Salam aleykum.
Alllah daima sizi qorusun ve muhafize etsin bizimle beraber ve butun saleh emellerde olan ve olmayan muselmanlarla beraber,Amin. Men bilmek isterdim ki,bezen gece vitri qilib yatiram,sonra oyanib gece namazini qiliram ve vitri ikinci defe qiliram, bu zaman men ne edim ki,hem ishimi ehtiyatli tutum,hemde gece namazini qilim,hemde vitri bir defe qilmish olum.Allah razi olsun,qabaqcadan teshekkur edirem.Salam aleykum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə halda təbii ki, təhəccüd namazı qılmaq istəyirsinizsə vitri sonra qlın. Çünki vitri sonda qılmaq sünnədir. Lakin zərurət olsa eyb etməz. belə edə bilərsiniz. Lakin sizin etdiyiniz əmələ gəldikdə isə, yəni ikinci dəfə vitir qılmaq, bunu bilmirəm. İnşallah öyrənib deyərəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#74 Odlarqizi

Odlarqizi
  • Guests

Posted 12 November 2006 - 09:57 AM

Assalamu aleykum,
1. Munafiqliyin esas shertlerini/simptomlari nedir?
2. Insanda ozunun munafiq oldugu haqda shubheler yaranibsa, neylesin?
3. Bezi muselmanlar var ki, inshAllah imanlidirlar, ancaq bezen olur ki, ozleri de hiss elemeden oz muselmanliqlarini numayishyane gosterirler (vurgulayirlar)... demek olarmi ki, onlar hemin anda/muddetde munafiqlik elediler? yoxsa insan ya munafiqdir ya da deyil?
4. Bir saytda moskva mescidlerinden hansisa birinin imami yazmishdi ki, qadin erine xeyanet edibse bunu ona demesin... bilirem ki, insanin eyibleri Allahi ile ozu arasinda qalmalidir. Onu da basha dushurem ki, meqsed belke de aileni qorumaqdir. Ancaq, axi o qadin erinin haqqina girib... onun bu gunahi ishlemesini dememeyi gunahini daha da artirmirmi?
5. Aile bashchisinin ishsiz qalmasi sebebile, qadinin aileni "saxlamasi", yeni ishlemeli olmasi (namehremlerle) caizdirmi?
6. Bele bir rey eshitmishem ki, er qazandigi pulla aileni -heyat yoldashini ve ushaqlarini saxlamalidir, ancaq qadin qazandigi pulu yalniz ozune xercleye biler, yeni er o pula, bele deyek, hech bir teleb qoya bilmez. Bu ne qeder Islama gore duzgun fikirdir?
7. Eger kimese urekden dua elemirsense (yeni uzune nese dua edirsen, amma hiss edirsen ki, bashqa dualarin qeder de derinden gelmir), bu ikiuzluluk sayilir? bele hallarda umumiyyetle duadan chekinmek lazimdirmi?
8. Umumiyyetle, bele demek duzgunmudur ki, dua ne qeder urekden edilibse bir o qeder qebul olunmaq ehtimali var (yeni bunu deyen hedis ve ya sure/aye varmi)? Ya bu da qeybi meselelerdendir, ve biz bile bilmerik hansi dualarimiz qebul olunur?
Allah razi olsun! (urekden dedim:))



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Münafiq qəlbi iman gətirməyən lakin zahirən özünü iman gətirən kəsdir. Həmçinin bəzi əməllər vardır ki, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm münafiqlərin əlamətlərindən saymışdır: 1.Yalan danışmaq, vədə xilaf çıxmaq, danışanda qəzəblənmək. Mömində bu sifətlər ola bilər. Çünki Əhli Sünnə əqidəsinə görə qəlbdə həm iman həm də küfr, nifaq ola bilər.
2. Şübhələr yarnıbsa, təbii ki şübhələri dəf etmək üçün əməllərinə fikir versin. Baxsın görsün hansı əməllər ona oxşayır. Tövbə ilə, elm ilə özünü islha etsin. Çünki şübhə elmlə gedir.
3. Bəli ola bilər. Möminin əməli oxşaya bilər hər hansı münafiqin bir əməlinə. Lakin bu o demək deyildir ki, o əməl ondan imanı aparır, sadəcə imanı zəiflədir.
4. Xeyir günahlarını artırmıq. Çünki günah edib tövbə edibsə Allah onu bağışlayacaqdır. Lakin əri qarşısında xəyanətdir. Əgər deyə bilməsə, Allah ona kömək olsun.
5. Əgər kişidə eyb varsa, şikəst və.s zərurət hallarında şəriətə müxalif olmamaq şərtilə işləsin. Amma kişi sağlamdırsa, qadın işləyirsə bu kişi üçün eyibdir. Belə halda qadının işləməsi daha məsləhətdir. Lakin işləsə, təbii ki, elə yerdə işləməlidir ki, şəriətə müvafiq olsun.
6. Belə rəy. Qadının öz pulu ola bilər.Yəni kişi ilə belə razılaşıbsa. Lakin ümumən hər ikisinin ailəyə baxması vacibdir.
7. Xeyir ikiüzlülük sayılmır. Bu yaxşı əməldir. Çalışın yaxşı əməlləri tərk etməyin, davam etməyin.
8. Bəli bu qeybi məsələdir. Əsas odur ki, dua şəri qaydalar ilə olsun, şərtlər və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#75 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 November 2006 - 11:27 AM

AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu
Şeyx belə bir sualım var
Əgər mən Quranın tərcüməsini oxuyuram rus dilində məs. səcdə ayəsini oxusam səcdəyə getməliyəm yoxsa ancaq ərəbcə oxuyanda?
AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyir lazım deyil. Çünki oxuduğunuz tərcümə Quran deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#76 Mahmud

Mahmud
  • Guests

Posted 12 November 2006 - 05:27 PM

Əs sələmu aleykum və rəhmətullah.
1.Tövhidi bilməyən kimsə müsəlman hökümünə girirmi ?.Buna dəlil nədir?.
2.Şirk və küfür cahillikdən meydana gəlirsə,bu sifəti haq edən kəsə niyə müsəlman
hökmü verilməlidir? Bunları bir birindən ayıran mən biləni cəhmiyələrdi.
3.Sizə verilən suallarada qəlbin əməlləri olmadığı halda Allaha itaət edilməsi müm
kündürmü?.Az bir imanda olsa,cəhənnəmdə əbədi qalmayacaq deyirsiniz.
Halbu ki,qəlbin bir cox əməlləri vardır.Allah təla yanlız onlardan birini qeyd edir.
Buda dəlildir ki,qəlb əməlləri olmdan itaət etmək,mümkün deyil.
(Ya Rəsulum!) De: “Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca gəlin ki, Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, mərhəmətlidir!” 3/31.
Söylə: “Allaha və Peyğəmbərə (Onun Peyğəmbərinə) itaət edin! Əgər üz döndərərsinizsə, şübhəsiz ki, Allah da kafirləri (haqdan üz çevirənləri) sevməz 3/32.
4.Bu yəhudilərin iddiası ilə yanaşı niyə itaət etmələri tələb olundu.?
Onlar bu halda ölsəydilər onların müsəlman olaraq cəhənnəmə girmələri və gec
tezi oradan cıxmalıydılar.Sizə görə itaət etməsədə iman onlara fayda verməliydi.
Cünki iqrar edir.Hər nəqədər itaət etməsədə kafir olmamaları gərəkdir.Cünki inkar etmir.Halbu ki,görüş mürciyələrin görüşüdür.Mən bu cür dəvətdən Allaha sığınıram.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz ümumi bir məsələni soruşursuz. Və bu hökmü xüsusi bir insana tətbiq etməyi soruşursunuz. Tövhid əslən nədir? Tövhid Allaha tək ibadət edib Ona şərik qoşmammaqdır. Bu tövhidin qısa mənasıdır. Həmçinin tövhidin başqan növləri vardır. Ruqubiyyə, uluhiyyə, ad və sifətlər və insan əgər şəhadəti gətirirsə, artıq o, müsəlman sayılır. Hətta münafiq belə, zahirən müsəlman sayılır. Bəs onda münafiq olmayan neçə? O, kəs ki, iman gətirmişdir. Amma tövhid haqqında mükəmməl biliyə sahib olmaq sonrakı məsələdir. İnsandan, yerindən və vaxtan aslıdır. Ümumən kim şəhadəti gətirsə müsəlman sayılır və artıq ona İslam hökümləri tətbiq olunur. İman və küfr məsələlərini bilməyən bəzi insanlar bir kəsə müsəlman dedikdə, elə fikirləşirlər ki, həmin şəxsin mömün, təqva əhli və s. olduğunu demək isləyirik. Xavariclərdə və mürciyələrdə imanın növləri yoxdur. Onlar imanın artmasını və azalmasını qəbul etmirlər. Əhli-sünnənin əqidəsinə görə müsəlmanın zalım fasiq olması, onun əməlində nifaqın olması mümkündür. Yəni bu məsələ geniş məsələdir. Ümumən buna qısa şəkildə cavab vermək mümkün deyildir. İnsana, məkana və zamana baxılır. Alimlər bunu bildikləri üçün bu məsələyə onlar baxırlar. Bu məsələyə alimlər baxırlar və höküm verirlər çünki, onlar vəziyyəti daha yaxşı bilirlər. Hökümlər insanlərın vəziyyətinə görə fərqlənir. Elə bir şey ola bila bilər ki, sizə vacibdir, diğərinə isə deyil. Məsələn zəkat, malınız varsa o zaman sizə vacib olar. Lakin malı olmayandan sən, zəkat cıxartmağı tələb edə bilməzsən. Çünki, belə halda ona zəkat vacib deyildir. Bu sadəcə misal idi. Əgər siz müsəlman deyirsinizsə, kim şəhadəti gətirirsə müsəlman sayılır. Lakin şərt, elmini artırmaq və s. tədricən olur.
2. İkinci sualdan yenə görsənir ki, siz məsələni cümlələrlə götürüb höküm verirsiniz. Bu məsələ haqqında kim danışmaq isləyirsə, məsələ haqqında geniş məlumatı olmalıdır. Və hal-hazırda da problem bundadır.Xüsusən cavanlar hansı ki, elmləri yoxdur giriblər bu məsələyə. Sadəcə cümlələri oxumaqla əqidələrini qurublar və camata da sadə bir məsələyə görə höküm verib çıxardırlar dindən. Müsəlmanda sik və küfr ola bilər və o, hələ müsəlman sayıla bilər. Siz bir bilməlisiniz ki, şirkin iki növü var, böyük, kiçik. Küfrün iki növü var, böyük, kiçik. Zülmün, fasiqliyin, nifaqın və s. bunların iki növləri var, böyük və kiçik. Kimdəsə bu əməllər varsa bu o demək deyil ki, o dindən çıxır. Bunların elə növləri var dindən çıxarır elə növləri var çıxartmır. Hətta Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm vaxtında səhabələr elə əməllər etmişdilər ki, onlar küfür sayılırdı. Lakin, Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm ona kafir demədi. Ona görə də müsəlmanda bunlar ola bilər. Sadəcə bu insana hüccət qalxır və s. Ondan sonra ona höküm verilə bilər. Bəli, var müsəlmanlar ki, zülm, fasiqlik, nifaq və s. ola bilsin. Sadəcə sizin probleminiz budur ki, siz imanı bir görürsünüz. Belə hallar olduqda, o insanı dindən saymırsınız. Bu da xətadır. Bu xavariclərin və mürciyyənin əqidəsidir. Bunların şərhinə və təfsilatına getməniz daha yaxşı olar.
3. Mən elə söz deməmişəm ki, qəlbdə iman yoxdursa o müsəlman sayılır. Qəlbdə iman yoxdursa o kafirdir. Biz bilirik ki, yəni əhli sünnəyə görə, imanın əsli qəlbdir və həmçinin qəlbin də əməlləri var. Necə ki, əzaların əməlləri var. Şeyxu-l-İslam buyurur “Əgər zahirdə əməllər yoxdursa, o deməkdir ki, o qəlbdə iman yoxdur və ya zəifdir!!! Və kimdəsə bəzi əməllər yoxdursa ona hökm vermək xətadır.
4. Görünür ki, siz nə xavaricləri, nə mürciyyəni, nə də o ayəni başa düşmüsünüz. İndi isə müsəlmanları, kim ki, şəhadəti gətirir, yahudilərlə misal gətirdiniz. Burada itaət, Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm qəbul etmək deməkdir. Çünki, onlar şəhadəti gətirmədilər. Bizim söhbətimi kim ki, şəhadət gətirir onları dindən çıxartmaq haqqındadır. O ki, qaldı yahudilərə, onlar Peyğəmbəri sallallahu aleyhi və səlləm qəbul etmədiklərinə görə kafir oldular. Bunu məktəbdəki uşaqda bilir ki, kim Peyğəmbəri sallallahu aleyhi və səlləm qəbul etməsə o kafirdir. Əgər bu barədə danışmaq isləyirsinizsə elminizi artırın, kitabları oxuyun bu barədə. Əgər gücünüz çatırsa alim yanında birinci əqidəni öyrənin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#77 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 November 2006 - 10:11 AM

Assalamu aleikum,
suallarim vitr namazi ile baglidir.
1. demishdiniz ki, vitr namazinin diger namazlardan yegane ferqi her ruketde 2 surenin deyilmesidir. (sehv ediremse haqqinizi halal edin ve sehvimi duzledin zehmet olmasa) Qunut duasi ve ya bashqa her hansi duaya ehtiyac varmi?
2. vitr namazi seslidirmi? seslidirse, butun ruketler seslidir?
3. 3 ruket qiliramsa, iki ruketden sonra oturush var, ya secdeden qayidan kimi qalxim uchuncu rukete?
4. 3-cu ruketden evvel tekbirde eller qaldirilir?
5. eger 5, 7, 11 ruket qiliramsa, hamisini bir yerde qilmaq olarmi? nece qilmaq sunneye daha uygundur?
6. her ruketde deyilen iki sure arasinda bismilleh ya da Allahu Akbar deyilir?
7. qilinmayan vitr nbamazlari gunah kimi yazilir?
Allah butun muselmanlara elmlerini artirmaga komek olsun! Amin!
Assalamu aleikum wa Rahmatullahi



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən elə söz deməmişəm ki, vitr namazında iki surə oxumaq lazımdır. Namazda fatihədən sonra islədiyin qədər surə oxuya bilərsən. Və mən elə deməmişəm ki, iki surə bunun fərqidir. Amma ki, qaldı qunut duasına buna adət etməyin. Çünki, sünnədə qunut gəlib müəyyən şərtlərlə və Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm tutmuşdur, lakin sonra tərk etdi.
2. Xeyr. Virt namazı səssizdir.
3. Belə edə bilərsiniz. Istəyirsiniz oturun təşəhhüdü oxuyun, salam verin sonra bir rükət ayrı qılın. Ya da istəyirsiniz qalxın axırda bir təşəhhüd oxuyun 3-cü rükətdə və salamları verin.
4. Bəli qaldıra bilərsiniz.
5. Bəli əgər çox qılırsınızsa məsələn 11 rükət, yaxşıdır 10 rükət təşəhhüdsüz qılasınız, axırda da bir rükət ayrı təşəhhüdlə qılıb salam verirsiniz.
6. Sual bir az aydın olmadı. Iki surə arasında deyə bilərsiniz.
7. Günah kimi deyil. Lakin yaxşı əlamət deyildir. Çünki vitr və nafilə namazları insana lazımdır ehtiyacı var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#78 Jurnalist

Jurnalist
  • Guests

Posted 13 November 2006 - 11:25 AM

....Salam Qamet Suleymanov.
Men sizden xahish edirem ki, suallari tez cavablandirasiniz. Ve sizin bu qeder gecikdirmeyiniz Dovletin konstitusiyasina zidd gelir.
1.Roma Papası müsəlmanlara həsəd aparır :
....Vatikanda alman katolikləri ilə görüşən Roma papası 16-cı Benedikt yaxınlaşmaqda olan Milad bayramı ərəfəsi alman katoliklərinə Almaniyada yaşayan müsəlmanlarla İsa Məsihə etiqad mövzusunda açıq müzakirələr başlamağa göstəriş verib. 16-cı Benedikt öz etiqadlarını dolğun şəkildə çatdırmaq üçün bu missiyanın yerinə yetirilməsini üzərinə götürən katoliklərin xristianlıq dini barədə müfəssəl biliyə malik olmasının zəruruliyini vurğulayıb. Müsəlmanların öz dini ayin və rituallarını ciddiyyətlə yerinə yetirdiyinə həsəd apardığını deyən Papa xristianların da İsa Məsihə etiqadının nə qədər güclü olduğunu nümayiş etdirməyin vacibliyini önə çəkib....
Sizce Roma papasiniz bu beyanati heqiqetenmi xristiyanlarin oz dinlerinde heddinden artiq ifrata varmalarinin neticesidir, yoxsa papanin bu beyanati xristiyanlarin hensisa mekirli planlarinin bashlangicidir ?
2.«Əl-Qaidə» Ağ Evi partlatmağa hazırlaşır :
....«Əl-Qaida» beynəlxalq terror şəbəkəsinin İraqdakı qanadının lideri Abu Həmzə Əl-Mühacir Ağ Evi partladacağını bildirib. Bəyanatın audioyazısı internet vasitəsi ilə yayımlanıb. Terrorçu, «Ümumdünya islam xəlifəti»nin yaradılması uğrunda mübarizə çərçivəsində İsrail dövləti və Ağ Ev məhv edilənədək müqəddəs cihadın davam etdiriləcəyini bəyan edib. Onun sözlərinə görə, «Əl-Qaida» İraq İslam dövlətinə 12 min əsgər verib, və əsgərlərin hər biri haqq yolunda həyatından keçəcəyinə and içib. Audioyazıdakı səsin həqiqətən Abu Həmzə Əl-Mühacirə məxsus olub-olmadığı yoxlanılır. Xatırladim ki, 3 həftə əvvəl «Əl-Qaidanın» İraqdakı qanadı İraqın əsasən sünnülər yaşadığı Diyal şəhərində İraq İslam Dövləti yaratdığını elan edib. İndiyədək, sünnü yaraqlılardan ibərət qanunsuz qruplaşmalar İraqın mərkəzində islam ölkəsi qurduqları haqda bir neçə bəyanat verib. «Əl-Qaida» lideri Birləşmiş Ştatlar Koqressinə keçid seçkilərində Ağ Ev administrasiyasına rəqib olan demokratların qələbəsinə təəccüblənmədiyini deyib....
Mence bu cur beyanat dunyada olan xristiyan dovletlerini muselman olkelerine qarshi siayset yeritmeye vadar edecek. Ele bunun neticesidir ki, Amerikanin prezidenti Corc_Buss Israilin Bash nazirini oz dovletine devet etdi. Ve orada bezi meseleler etrafinda, xususen de Felestin muxtariyyeti ile Israil dovleti arasinda olan muharibenin 2010-cu ile qeder bitmesi muzakire oldunub. Hem de muzakire movzusu bu gun Saudiyyada olan islam ehval ruhiyyesi ve bashqa bir cox meseleler etrafinda disput aparilib.
Sizce bu cur beyanat onsuzda siyaset meydanindan geri qalan islam dovletlerine bir azda pis tesir etmeyecekmi ?
3.Nüvə terrorçuluğunun qarşısını almaq məqsədi ilə beynəlxalq konfrans işinə başlayıb:
....Mərakeşin paytaxtında nüvə terrorçuluğunun qarşısını almaq məqsədi ilə beynəlxalq konfrans işinə başlayıb. Rəbat şəhərində görüşən böyük Britaniya, Çin, Rusiya, Birləşmiş Ştatlar, Fransa, eləcədə Avstraliya, Almaniya, İtaliya, Qazaxıstan, Kanada, Yaponiya və Türkiyə rəsmiləri terrorçuların nüvə materiallarına yiyələnməsinə yol verməmək üçün birgə proqram üzərində işləyir. Forum Rusiya və Amerika prezidentlərinin təşəbbüsü ilə keçirilir....
Ve heqiqeten de ,eyer bu cur silahlar islamda olan bir cox qruplashmalarin eline kecerse, kim zemanet vere biler ki, silahlari biz muselmanlarin eleyhine ishletmesinler?
4.İslam dinini təhqir edən siyasətçi məhkəmə zalından sərbəst buraxıb
....İngiltərə məhkəməsi İslam dinini təhqir edən və irqliçiklə ittihamlanan Britaniyanın siyasi xadimini məhkəmə zalından sərbəst buraxıb.
İrqçilikdə ittihamlanan Böyük Britaniyanın milli partiyasının lideri Nik Qriffin həbs cəzasına məhkum edilməyib. Lids şəhər məhkəməsi ingiltərəli ultra-sağçıların rəhbərinə bəraət qazandırıb. 46 yaşlı siyasətçi, 2004-cü ildə söylədiyi nitqində irqçilik zəminində həqarət hissi yarada bilən ifadələr işlətməkdə təqsirləndərilib. İttihamçı tərəf onun, sənədli film üçün gizli şəkildə yazılan nitqinə əsaslanıb. Milliyətçilərin lideri Britaniyanı «Müxtəlif mədəniyyətlərin dərin uçurumu» adlandırıb və asiyalılardan ibarət qanunsuz dəstələrin ağdərili gənclərə işkəncə verdiyini deyib. Bundan başqa, Nik Qriffin İslam dininə münasibətini də təhqiramiz ifadələrlə bildirib. Onun fikrincə, müsəlmanların əksəriyyəti zorakılığın və terrorçuluğun tərəfdarıdı....
Bu beyanatla cixish eden siyasetcini Ingiltere mehkemesi azad buraxirsa, sizce bu butun Ingiltere cemiyyetinin islamin eleyhine oldugunu gosterirmi ?
Allah razi olsun sizden .



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1)Təbii ki onlar bizə xeyir istəmirlər. Roma papası da artıq gördüyünüz kimi öz gəlişi ilə İslamın əleyhinə müəyyən reyslər etdi. Ona görə də bunda ancaq məkirli siyasət, məqsəd vardır, başqa niyyət yoxdur. Ümumiyyətlə kafirlər bizim xeyirimizi istəməzlər.
2) Bilməlisiniz ki, bu məkirli siyasət nəinki Əl-Qaidanın belə etməsi ilə və ya İsrailin hansı bir nümayəndəsinin Amerikaya getməsi ilə olacaq. Bu siyasət artıq uzun müddətdir ki, davam edir, siz özünüzdə dünyada baş verən hadisələrə şahidsiniz. Bunların hamısı o məkirli siyasətin nəticələri və əlamətləridir. Ümumən mən sadəcə bir ayəni yada salmaq isləyirəm. Allah (s. və t.) təala buyurur: “(Ya Rəsulum!) Sən yəhudi və xaçpərəstlərin millətlərinə (dinlərinə) tabe olmayınca onlar səndən qətiyyən razı qalmayacaqdır. (Onlara) de: “Düzgün yol yalnız Allahın göstərdiyi yoldur!” Əgər sənə gələn elmdən (vəhydən) sonra onların (nəfslərindən gələn) istəklərinə uysan, o zaman səni Allahdan (Allahın əzabından) qoruyacaq nə bir dost, nə də bir köməkçi tapılar.“(Bəqərə, 120) Onlar sizdən razı olmazlar...”
3) Ümumiyyətlə bu siyasətdə radikalların özləri aydın deyil. Çünki o başçıların özləri belə Amerikada yaşamış və orada oxumuşlar, sonradan gəlmişlər fikirlərini yaymağa. Seyyid Qutub, İbn Ladel və s. Bunlar hamısı Amerikada təhsil alan insanlardır. Sonra gəlmişlər və İslam pərdəsi altında özlərinin cəfakeş olduqlarını göstərirlər. Mənə elə gəlir ki, bu radikalların özlərinin bəzi kafir ölkələri ilə əlaqələri var. Onlar o ölkələrin siyasətini müsəlman ölkələrində yeritmək üçün onlara dəstək verirlər. Onlar ya qəsdən ya da bilmədən edirlər, lakin ola bilsin, bəlkə də heç özlərinin kafirlərin apardığı bu siyasətdən xəbərləri yoxdur. Təbii ki, Amerika bəhanələr istəyir və fürsət gözləyir. Özünüş şahid oldunuz ki bəhanələrlə İraqa və Əfqanıstana necə soxuldular və həmçinin siyasi cəhətdən neçə neçə yerlərə demək olar ki, dünyanın çox yerlərinə təsir eləyir. Bu cür radikalların olmağı onlara şübhəsiz sərf eləyir. Hər şey ola bilər, o silahlar düşür və o ağır silahlar müsəlmanlar ölkələrinə də düşə bilər, əleyhinə istifadə oluna bilər. İraqda olduğu kimi. Partlayış olur və sonra onların əllərində yaxşı, siyasətlərinə müvafiq bəhanələr düşür. Müsəlmanların bu zəifliklərindən və cahilliyindən istifadə edərək həmin ölkəni ağır silahlar və s. atəşə tuturlar. Soruşanda da deyirlər ki, elə bildik ki, Ben Laden orada idi. Təbii ki, bu siyasət davam edir. Nəinki indi, bu uzun müddətdən bəri davam edən məqsədəyönlü siyasətdir.
4) Bilməlisiniz ki, bu İngiltərə cəmiyyətinə tam şəkildə aid edilə bilməz. Amma hökumətin İslamın əleyhinə olmasına qarşı dəlildir. Hətta bu olmasa da təbii ki, bu aydın məsələdir. Onlar bizi yəni müsəlmanları isləməzlər. Ola bilər ki, cəmiyyətdə elə insanlar var ki, buna normal baxırlar, yəni düşmən mövqeyi tutmurlar. Adi sıravi insanlar. Amma dövlətin təbii ki, yəni Amerikanın, Britaniyanın İslama qarşı mövqeyi aydındır. Hətta “Biz istəyirik ki, yaxşı olsun və s...” demələrinə belə baxmayaraq. Yəni əməlləri göz qabağındadır. Teror adı ilə müsəlman ölkələrini zəbt edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#79 Zaka

Zaka
  • Guests

Posted 13 November 2006 - 06:10 PM

Assalamu aleykum.
Her gece yatmazdan evvel chalishiram ki, yuxuya getmezden evvel son sozum kelmeyi shehadeti olsun. Lakin bu barede hedislerde rast gelmemishem, bashqa zikrler var, lakin kelmeyi shehadet yox. Bunu davam etdirmeyim bidet deyil ki?
Assalamu aleykum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bidət deyil. Çalışın bunu tərk etməyin. Çünki, bu ümumi zikrlərdəndir. Xüsusən bu kəliməni yatmamışdan qabaq demək münasibdir. Hədisdə varid olmuşdur ki, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm buyurur: “Kimin axır kəliməsi “lə iləhə illəllah” olarsa cənnətə daxil olacaq ».
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#80 Abusaleh

Abusaleh
  • Guests

Posted 14 November 2006 - 12:19 AM

Salam aleykum. Uzr isteyirem bu menim ucun vacib mesele olduguna gore xahish edirem hormetli sheyximiz cavablandirardiz. Heyat yoldashimla cinsi elaqe zamani ehtilam olmuramsa quslum pozulur,yoxsa pozulmur.Allah razi olsun.Salam aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər, zəkər fərzin içinə girsə hətta ehtilam olmasa belə, qüsl almaq artıq sizin üzərinizə vacib olur. Amma fərcə girməsə, məni gəlməsə, o zaman qüsl almaq lazım deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#81 jasmin1

jasmin1
  • Guests

Posted 14 November 2006 - 04:29 AM

salam aleykum va rahmatulahi va barakat.
1.yesli fajr namaz zakanchivayetsa V 6:10 , a ya yego nastolko v pritik sovershila chto kogda ya dala salam uje bilo 6:10 , moy namaz v etom sluchaye kak gaza idet ili zashitivayetsa , ya obichno iza togo chto neznala kak pravilno POSTUPIT v takix sluchayax do zuxra yeshe raz fajr sovershala kak gaza , kak mne pravilno postupat?
2. kak v shariate postupayut s jenshinoy katoraya izmenila muju , yeye zabivayut kamnami do smerti ili yest tam vixod naprimer muj mojet prosto ne ubivaya yeye otpustit to yest razvestis , i yelsi ubivayut to iskluchitelno kamnami nado zabivat ili mogut drugim putem toje ubit, pojaluysta napishite mne podrono , tak kak mena sprashivali a ya ne znala kak pravilno otvetit.
3.i kak poshariatu postupayut s vorami im srazu je ruku ortubayut, ya slishala chto yelsi chelovek iza silnoy nujdi naprimer goloda sovershil nebolshuyu kraju dopustim ukral xleb , to v etom sluchaye yego ne nakazivayut v perviy raz ? pravda li eto ? I SKAKOGO RAZA NAKAZIVAYUT
4. odin araB mne skazal chto v korane, v sure trapeza ALLAH subhana taala zapreshayet kushat kurduk to yest jivotniy jir. YA sama nichego poetomu povodu v SURE trapeze ne nashla, odnako v sure SKOT , YEST CHTO ALLAH ZAPRESHAYET IYUDEYAM KOROVIY I OVECHIY JIR , KROME JIRA KOTORIY ZAVAZAN NA KOSTAX I TAK DALI. NO NICHEGO NE GOVORITRSA CHTO ETO HARAM DLA MUSLIM , CHTO VI SKAJETE, MOJET ETOT ARAB MNE OSHIBOCHNO TAK SKAZAL , XOTA MUJ I YA YEGO NESKOLKO RAZ PERESPRASILI , NO ON VSE TRVERDIL CHTO ETO HARAM DLA MUSLIM .
5. KISHECHNIK , POCHKI , YAICHKI BARANA MOJNO KUSHAT ?
6. YESLI NA RABOTE NAMAZ INOGDA PRIXODITSA SIDA DELAT , V ETOM SLUCHYE , DOMA NUJNA LI ETOT JE NAMAZ ZANOVO STOYA SOVERSHIT ILI NET?
7. PO SUNNE VOLOSI REBENKA KOTORIYE SBRILI NA SEDMOY DEN , NADO ZAKAPIVAT ILI MOJNO PROSTO VIKINUT V MUSOR.
8.POSLE ISHA NAMAZI MOJNO SRAZU JE 1 RUKAT VITR SOVERHSIT , ILI TAK NE PRAVILNO?
8. YA SLISHALA CHTO ,YESLI KTO TO SOVERSHIL VITR V PERVUYU POLOVINU NOCHI I POSHEL SPAT , A POTOM PROSNULSA I ZAXOTEL YESHE NAMAZ DEELAT , TO ON MOJET KAK BI ODIN RUKAT SOVERSHIT CHTOBI YEGO VITR STAL CHETNIM I POTOM PRODOLJIT TAHAJUD NAMAZI. NASKOLKO ETO PRAVILNO ?
9. NA KANUNE RAMAZAN BAYRAM, FITRA YA CHEREZ INETERNET ZAPLATILA SIROTAM IZ MUSLIM STRANI, TAK KAK YA SAMA JIVU V XRISTIANSKOY STRANE YA POSCHITALA TAK BUDET PRAVILNO , A SHAS YA DUMAU MOJET NADO BILO NAMNOGO RANSHE DAT ?
10.YESLI RODITELI NUJDAYUTSA V DENGAX MOJNO LI IM DAVAT FITRA ? YESLI ZA NIX TOJE VICHITIVAYESH FITRA NO V TOJE VREMA IM JE VOZVRASHAYESH NASKOLKO ETO PRAVILNO ?
JAZAKALAHU XAYRAN , IZVENITE ZA DLINIYE VOPROSI.



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если вы задерживаете намаз, и видите, что до окончания его времени осталось мало, а вы уже начали совершать намаз, и если вы дошли в первом рукате до руку, даже несмотря на то, что время намаза вышло, считается, что вы успели совершить намаз. Возможно, что оставшаяся часть намаза попадется на вышедшее время. Это не страшно. Главное то, чтобы вы совершили руку в первом рукате до того, как закончится время намаза. Если даже время молитвы закончится, считается что вы успели ее совершить, и она не считается qəza . Если же вы не успели во время совершить руку в первом рукате, считается что вы не успели совершить намаз. В таком случае, за пропущенный намаз вы должны совершить qəza.
2. Если замужняя женщина совершила прилюбодеяние, в таком случае ее наказанием по Исламу является побивание камнями. В государствах, где применяется исламский шариат, нет сомнения в притворении закона о побивания камнями для женатых мужчин и замужних женщин, совершивших прилюбодеяние. Совершивших прилюбодеяние мужчину и женщину побивают камнями до смерти. Каждый, взяв в руку камень забивает этого человека до смерти, и другого выхода этому нет. Это является наказанием за данное деяние. Но на данный момент это не применяется ни в одной стране. Если обратим внимание на историю Ислама, то увидите, что случаи побивания камнями в Исламских государствах очень редко применялись. Потому что для доказательства факта совершения прилюбодеяния, гази (судья) должен потребовать подтверждения четверых сведетелей. Как видите это очень сложный процесс. Вновь повторяю, если вдадитесь в историю, то увидите, что применение этого наказания в исламских государствах имело место в очень редких случаях. А теперь представьте себе сейчас как. Но если Шариат не преминяется, тогда человек должен покаяться. Если муж узнает о содеянном, то решение остается за ним. Он либо разводиться со своей женой, либо оставляет ее.
3. Нет, человеку совершившему кражу не сразу отрубают руку. Вначале над ним ведется судебное разбирательство и потом судья выносит решение. Если кража была совершена по причине бедности, в таком случае рассматривают экономическое положение в стране, и т.д. Но в общем, наказанием является отрезание рук, которое осуществляется после расследования, а не тот час же. Если например, кто то совершил кражу на улице, это не значит, что его тут же надо поймать и отрезать ему руки.
4. Это относилось к иудеям. Этот араб ошибается; это к нам отношения не имеет.
5.Да можно. Здесь проблем нет.
6. Если у вас не хватает сил совершать намаз стоя, делайте его сидя. Сделанные намазы не повторяйте дома. Если есть трудности на работе, то можете делать. Но для этого должны быть определенные весомые причины. Не делайте этого просто по дуновению ветра. Если будете делать намазы сидя без серьезных на то причин, ваш намаз действителен, но награды от него будет для вас меньше. Обязательства в исламе возлагаются в соответствии с возможностями человека. Повторяю, что на это должны быть весомые причины.
7. Да, лучше их закапать. Вообще волосы и ногти лучше закапывать.
8. Да, так можно делать.
9. Значит, вы совершив витр намаз, легли спать и проснулись ночью с тем, чтобы сделать təhəccüd намаз.Известно что Пророк (Да ниспошлёт Аллах ему мир и его семье) называл витр последним намазом за день. У меня нет информации о совершении витра в той форме в которой вы указали. Я не знаю, чтоб кто то из ученых говорил о совершении витра в такой форме. Однако в вашем случае, вы иншаАллах можете совершать təhəccüd намаз.
10. Это не страшно, иншаАллах. Всевышний Аллах знает о вашем намерении и в Ссудный день вознаградит вас иншаАллах.
11. Как правило, fitrə не полагается родителям. Потому, что вы и так должны смотреть за своими родителями. Всевышний Аллах говорит: «Мы заповедали человеку (делать добро) его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит пребытие.» (Лукман, 14). Лучше, если вы отдадите fitrə кому-нибудь другому, но родителям тоже что нибудь купите и отдайте. Так будет правильнее.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#82 Abu_Hacar

Abu_Hacar
  • Guests

Posted 14 November 2006 - 05:29 AM

As-salamu aleykum va rahmatullahi va barakatu!
Sheyx bir sulim var bu da Giyamu Leyl baradadi.
Bilmak istayiram bu sharti ki hamisha 11 rukat gilinsin.Man indi, ela olur 3 bazan 5,7 bazanda 11 rakat giliram.Amma har dafa deyishir rukatlarin sayi yani eyni deyil.Malahat istyiram alam sizdan,daim 5 elayim hamiha, yoxsa.....?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu çür davam etsəniz yaxşıdır. Hərdən 5, hərdən 7, 9. İnşallah belə etməyiniz yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#83 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 November 2006 - 12:27 PM

Niya satanistlar islama va xristianliga qarsidirlar? Amma qadim Roma-Yunan dinlarini dastaklayirlar. Niya yalniz islama qarsi deyillar, xristianligin da dusmanidirlar?
Allah qarsisinda satanist ile xristianin farqi varmi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə onlar şeytani firqədir. Əsas onların işi müsəlmanlarladır. Xristianlığdada bəzi şeylər vardır ki, onlar ona görə bununla razı deyillər. Həm satanistlər, həm xristianlarının İslamda hökmü kafirdir. Onların arasında bir şey fərq yoxdur. Sadəcə onu bilmək lazımdır ki, xristianlar kitab əhli sayılır, lakin onlar kitab əhli sayılmır. Bununla belə hər ikisi kafirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#84 z

z
  • Guests

Posted 14 November 2006 - 01:58 PM

As salamu aleykum sheyx,bu defe sual deyil,sizden meslehet almaq isteyirem,Allah rizasiichin bu problemime ciddi yanashasiniz.Men sizin elminize ve tecryubenize shyubhe etmirem ve yumyud varam ki Allahin komei ile mene bir optimal meslehet verersiniz.NE ISE KECHIM METLEBE: Menim 27 yashim var ve 2 ildi ki kebin etmishem amma maaliye veziyetime gore hele zovcemle bir yerde yashamiram.Hele teze teze kebin ederken menim valideynlerim bu sechimimi beyenmediler(qizin valideynlerine gore),amma sonradan men istediyime gore onlar razilashdilar.Sheyx arada byutyun ailelerde oldugu kimi bizdede anlashmamazliqlar olurdu,mende herdefe chalishirdim ki bu soz sohbetleri aradan gotyuryum.Evveller analarimiz myutamadi olaraq bir birlerine zeng edirdiler,hal ehvali sorushurdular ve deyim ki bizim ailelerimiz bir birilerini kebinden de qabag taniyirdilar,biz kentde qonshuyuq.Birde defe zovcem le telefonla danisharken,zovcem anama qarshi kobud soz istifade etdi,men sebirle,hikmetle ona bu sehvini basha salmagina chalishdim,bu zaman anam qapinin arxasinan bize qulaq asirmish ve tebii ki zovcemin sozyune incidi,ve mene onunla boshanmagimi istedi,men razilashmadim.Men zovcemle danishdim,dedim ki anamnan halalliq alsin,yuzr istesin,amma o oz sehvini boynuna almadi.Neticede anam ramazan bayraminda onlara getmedi,onlari tebrik etmedi.Bu hereketi ile onlara incidiini bildirdi.Onlarda oz terefinden incidiler ki bizim kiler bayrami tebrik etmedik,qonshularin soz sohbetinden utandilar,onlara basha sala bilmediler neye gore.....Artig xeylag vaxt kechib ve bizim ailelerimiz helede kyusyulyudiler ve barishmaga da istemirler,yalniz men zovcemle danishiram,goryushyuryuk,ona komek edirem.Zovcemin anasi mene konkret addim atmagini dedi: ya o yana ya bu yana!Men boshanmagi aglima bile getirmirem,istemirem,onu sevirem ve Allahin komeyi ile onunla bu chetinlikleri def etmek isteyirem.Her bir insanda sehfler olur,ve her bir myuselman oz xetalarini oz diniyle dyuzeltmelidir inshaallah.Bu xosha gelmez hadiselerden sonra men anlayiram ki men zovcem le atamin evinde yashaya bilmerem,ona gore burda men 2 chixish goryurem: 1)qaldigim evden bashqa valideynlerimin iki otagli heyet evi var,onu kiraye verirler,amma chox boyuk remonta ehtiyaci var;2)kvartirant chixmaq.Valideynlerimle danishdim,onlar e'tiraz edirler o saat evden chixmaga,deyirler bir myudet onlarnan yashayim,men bunu myumkyunsyuz goryurem,ona gore sechim etmeyini dedim:ya 1) ya da 2).Sheyx men chox gozel bilirem ki valideynlerle kobud davranmaq olmaz!!Ve hemishe chalishmisham ki onlarin sozyunyu iki elemiyim,onlara qulaq asim.Amma bu ishde onlara tabe olmaq istemirem,boshanmagi istemirem.Sheyx chox gozel basha dyushyurem ki bu problemi hel etmekchin size mene meslehet vermek chox chetindir,amma yenede yumyudyum Allaha ve sonra sizedir sheyx,mene meslehet verin.Allah size komey olsun.As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər siz deyən kimidirsə, qadın sizə görə sizin ananızla yaxşı rəftar etməli, hörmət etməlidir. Siz də həmçinin onların valideynləri ilə yaxşı davranmalısınız. Amma bu baş veribsə, onda nişanlınız gərək sizin ananızdan üzr isləsin, halalıq alsın. Mənə elə gəlir ki bu məsələ sizin probleminizin aradan qalxmasına səbəb olacaqdır. Allahın izni ilə. Həmçinin görsəniz ki, bu vasitə alınmır başqa yollara əl at. Çalış ananla danış və s. Həmçinin çalış bax o da mümkün deyilsə, birinci variantı tətbiq et, ata ananızın yanında qalın onları mütəmadi ziyarət edin. əgər bu da mümkün deyilsə, əgər yaxşı qızdırsa, dindədirsə o zaman ikinci varianta əl atın, yəni kirayə tutun. Allah sizə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#85 poland52

poland52
  • Guests

Posted 14 November 2006 - 04:29 PM

esselem valeykum va rehmetullahi va bereketuh. seyh, naprimer kogda vo vreme soverseniya farza molitvi fecr i drug vspominayes cto zabil pered etim soversit sunnu mojno li pomenet niyat i cocitat etu molitvu kak sunna (s.a.v.), a potom soversit farz. jazakalahu hayrin .esselem valeykum va rehmetullahi va bereketuh.



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, во время совершения обязательного намаза нельзя менять нийят (намерение) на совершение сунны. Поэтому, совершите вначале обязательный намаз, а потом сунну
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#86 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 15 November 2006 - 02:26 PM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh, Sheyx
1/ Sunna namazini, olar gilmaq maxremin yaninda,(yani bir cergede) yoxsa onun dalinda dayanmaq lazimdir?
2/ Eger namaz 4 ruketlidirse, 2 ruketi nece qurtarmaq lazimdir, yani teshehudden sonra "Allahumme salli ale Muhemmedin ve ale eli Muhemmed.....Fil alemin inneke hemidun mecid" yani tekbire qalxmamishdan evvel demek lazimdir?
Allah razi olsun
Salam aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1.Ümumiyyətlə kişi namaz qılanda (fərz, sünnət ) qadın daima arxada dayanmalıdır. Bu məsələ aydındır.
2. Namaz 4 və ya 3 rükətlidirsə yəni iki təşəhhüd varsa, birinci təşəhhüdü özün oxu, salavat ilə birlikdə və dualara çatanda 3 –cü rukətə qalxın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#87 Abdul Hamid

Abdul Hamid
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 06:06 PM

Цитата (jurnalist @ Nov 1 2006, 04:19 PM)
1.Qamet  Suleymanov ! Mene sizin APA_ agentliyine verdiyiniz ekskluziv musahibenizin yazisini gosterdiler.Size verilen suallardan biri:
...1.1.Hami sizi Azeribaijanda vehhabiliyi yayan shexs kimi taniyirlar.Bununla razisinizmi ?
........Men vehhabi deyilem.Umumiyyetle vehhabilik yoxdur....
...1.2.Bes onda vehhabilik nedir?
........Vehhabilik 300 il evvel Saudiyya Erebistaninda bash vermish bir herakatla baglidir.Bu herakatin rehberi  Muhammed ibn abdul_Vahhab olub....
Sizce, cavablarinizin  2-cisi 1-cide sizin hec de semimi olmadiginizi gostermirmi ?

Assalamu Aleykum!
Sheyxden done-done uzr isteyirem onun yerine cavab verdiyime gore. Hormetli Jurnalist, Sheyx burada 100% semimi idi. Beli, vahabilik yoxdur. Iki cavabi da bunu testiqleyir. O ikinci cavabda demedi ki "vahabilik 300 il evvel yaranan herekatdir", o dedi ki "vahabilik 300 il evvel yaranan herekatla baglidir". Ferqi hiss etmirsiniz?!
Yene de Sheyxden uzr isteyirem...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyb etməz. Siz özünüz bir az açıqlama verdiniz. Ümumiyyətlə bu hərəkət o zaman “Vahabi hərəkətı” adlanmırdı. Bu “Tövhid” hərəkəti, şirkdən (Allaha şərik qoşmaqdan) təmizlənmə idi. Xüsusən də Məkkə ilə Mədinəni. “Vahabi hərəkatı” sözünü Muhəmmədə müxalif olan insanlar ona qoydular. Yenə qeyd edirəm ki, onlar əslində bu hərəkata “Muhəmmədi” hərəkatı deməli idilər. Lakin onlar başa düşdülər ki, “Muhəmmədi” desələr, insanlar bilmədiyinə görə bunun Peyğəmbərə nisbət olunduğunu başa düşüb daha çox iman gətirəcəklər İslamı qəbul edəcəklər. Ona görə də öz havalarına uyğunlaşdırmaq üçün onun öz adı ilə deyil atasının adı ilə (AbdulVahhab) bağladılar. Dedilər Vahabi. Lakin onların hilələri alınmadı. Çünki Vahhab Allah subhanahu və təalanın gözəl adlarından biridir. Mənası Bəxş edən deməkdir. Qurani Kərimdə Allah təala bu adı üç yerdə qeyd etmişdir. Ayələrdən birində Allah təala buyurur: “Ey Rəbbimiz! Bizi doğru yola yönəltdikdən sonra ürəklərimizə şək-şübhə salma. Bizə öz tərəfindən bir mərhəmət bəxş et. Çünki Sən, həqiqətən, bəxş edənsən (Vahhab)” (Ali-İmran, 8).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#88 samir

samir
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 06:57 PM

salamu aleykum
1.yaxshi kafir olur ? eger olmursa, bes onda abu taliba necur kafir demek olar ?
o qeder yaxhsiliqlar eleyib, allahin resulunna !
2.tur 21 ayede deyilir ki, cennetde qovushdurarariq ovladlarinna,""
bu ayennin izahhi nece olar biler ? bashqa ayede deyilir ki, qohumluq elaqesi kesilecek,
cennete girenden sonra yende berpa olacaq bu elaqeler ?
3.be ' zileri "" nur 35 ayenni goturerek, deyirler ki, allah nurdandir, chunki,
ozu bu ayede deyir, bu cur demek kufur deyil ki ?
4.cennet hurilerinni yerdeki, qizlarnan bir eleyen, yani oxshadan insan kufur elemir ki ? yoxsa bu haramdir ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İnsan kimi kafir yaxşı ola bilər. Məsələn, rəhmli, kömək edən, mümkündür. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm buyurur ki, Allah subhanahu və təala bu dinə kafirlə də fayda verir. Lakin onun yaxşılığı ona kafir deməyə mane olmur. Kafir söyüş və ya təhqir deyil. Kafir həmin şəxsin İslam əqidəsində olmadığı, İslam dairəsindən çıxdığı mənasına gəlir. Yəni müsəlman deyil.
2. Qeyd olunan qohumluq əlaqəsi yəni Qiyamət günü olacaqdır. Lakin cənnətdə isə başqa cür olacaqdır. Orada qeyd olunur ki, cənnət düşən salihlərin övladlarına görə onların dərəcələri artırılacaqdır. Məsələləri qarışdırmayın.
3. Bu izafə kimi varid olmuşdur. Ad kimi gəlməmişdir. Bəzi alimlərin belə söylədiyi, izafə etdiyi olmuşdur. Lakin ayrıca müstəqil olaraq Allahın (Nur adı) belə adı yoxdur. Qurani Kərimdə müstəqil ad kimi deyil izafə şəklində gəlmişdir.
4. Təbii ki, bu küfr deyildir. Sadəcə xatadır və böyük səhv etmişdir. Çünki, cənnətdəki hurilər ilə bu dünyadakı qızlar heç zaman bir ola bilməz. Hər cəhətdən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#89 Tofik

Tofik
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 08:28 PM

As Salam Aleykum
Eger mene isde reisim pul verse (hal bu ki men maash kassadan aliram),
bu pul menim ucun xalaldir ve ya yox?
Xahis edirem bele elave maasin halalligi ucun sertleri bildirin (eger halal ola biler)?
Jazaka Allahu hajrun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə hallarda, əgər rəisiniz şirkətin başçısıdırsa və bunları etmək, yəni əlavə pul vermək onun səlahiyyətləri daxilindədirsə o zaman eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#90 Ehli Hal

Ehli Hal
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 09:13 PM

Suriyada bir qardaş oxuyub belkede tanıyırsız. Arnavutdan icazet aldığı soylenir. Ozu Şafii mezhebinin alimlerindendir. Turkiyede qardaşlar onu sevmirler. Siz nece baxırsız o adama? Ondan elm almaq olar?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elmi tanıdığınız insanlardan almaq lazımdır. Tanımırsınızsa, onu tanıyan mötəbər adamlardan onun haqqında soruşmaq lazımdır yəni həmin adamlar ondan elm almağın icazəli olmasını təsdiqləməlidirlər. Qədimə fikir versəniz, elm alanda, hədis alanda kimdənsə nəql edəndə icazə olmadan elm almazdılar. Yəni kimsə ona icazə verilməlidir. Baxardılar ki ona kim icazə verib. Buna görə tanımadığınız insanlardan elm almamaq məsləhətə daha yaxındır. Fərqi yoxdur harada oxuyur oxusun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#91 Elcan

Elcan
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 09:53 PM

Assalamu aleyke hormetli sheyx.
Prospektde tikilen yeni mescidin tikilishi davam edirmi?
Allah razi olsun.
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mənim o məsələ haqqında dəqiq məlumatım yoxdur. Lakin orada hələ iş getdiyi hiss olunmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#92 Aslan

Aslan
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 11:10 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah.
Sheyx men eshidirem ki, ferz namazini ve ondan sonra ve ya evvel nafile namazlarini qilanda gerek yerivi deyishesen. bunu bele esaslandirirlar ki, chox yere secde etmek lazimdir. Bu ne derecede duzgundur? Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələ haqqında hədis var. Lakin hədis zəifdir. Yəni məşhur əməl deyil, zəif əməldir. Zəif hədislə sübut olunub. Ona görə də bunu adət etməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#93 Don_hose

Don_hose
  • Guests

Posted 15 November 2006 - 11:39 PM

Salam qardash! Size tohvid barede sual vermek isterdim Bu suali mene verdiler ona gore narahatam cavab almaq isteyirem.
Sual: Biz Allahin zati ve sifetlerini ondan ayri bilmeliyik yoxsa birlikde. Umumiyyetle Allahin elmi ozuile beraberdir yoxsa ayridir? chox sag olun Allah razi olsun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə Allah təalanın sifətlərindən və adlarından danışmazdan əvvəl müsəlmanın bu məsələlərə necə yanaşmaq mövqeyini bilməsi lazımdır. Müsəlmanın və xüsusilə biz sələflərin mövqeyi budur ki, Allahın isim və sifətləri var, Özü Quranda həmçinin Rəsulumuz Muhəmməd sallallahu aleyhi və səlləm bunları səhih hədislərində qeyd edib. Yəni, oxşatmamalı, keyfiyyəti soruşulmamalı və başqa məna verilməməlidir. Allahın sifətlərinin ayrı olduğu məsələyə gəldikdə isə bilməz lazımıdır ki, Allahın sifətləri birdir. Məsələn Qurani Kərimdə Allah təalanın Ərşə istiva etməsi, elmi ilə hər şeyi bilməsi, görməsi, eşitməsi həmçinin hədislərdə gecənin üçtə birində nazil olması, haqqında bildirilir. Lakin bu o demək deyildir ki, biz bunlara keyfiyyət verməliyik. Yəni məsələn Allah eşidir. Lakin necə eşidir və s. bizlik deyil. Belə söhbətlərə girişmək əsla düzgün deyildir. Bizim üzərimizə düşən bunları olduğu kimi isbat etməkdir. Bu mövqey ən salamat mövqeydir. Allah təala buyrur: “Halbuki onların yozumunu Allahdan başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə: “Biz onlara iman gətirdik. Onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, -deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər.” (Ali-İmran, 7)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#94 zaur

zaur
  • Guests

Posted 16 November 2006 - 10:40 AM

salam aleykum Qamet qardash
ya rabotayu v reklamnoy kompaniyi dizaynerom i mne prixoditsa delat reklamu maqazinov, viveski i t.d., a inoqda obrabativat na kompyutere foto devushek
Nujno li mne smenit rabotu?
Jazzak Allahu xeyran
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuxu



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вообще, фотографии это харам. А делать и распространять фото незнакомых девушек это еще хуже. Поэтому будет лучше, если вы отстронитесь от этой работы. Всевышний Аллах говорит: «Тому, кто боится Аллаха, Он создаст выход (из положения) и наделит его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха достаточно Его.» (Развод, 2-3)
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#95 AISHA25

AISHA25
  • Guests

Posted 16 November 2006 - 02:45 PM

ASSALAMU ALEYKUM
Menim 2 sualim var eger muselman bir oglan muselman 1 qizin xetrine deyirse ve bildiyi halda ki o qizin xetrine deyib amma ondan uzr ustemirse o qizin haqqina girmish olur yoxsa yox?
birde eger o qiz onu bagishlamayibsa ve haqqini halal etmeyibse bu halda ne etmek lazimdir?
2 sualim:
Eger biz insanin dininden asili olmayaraq bagishlayirig ,halalliq veririkse bu nun evezinde ne elde etmish oluruq?
AsSalamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə inciklik halı baş veribsə çalışın halallıq alın. əsas odur ki, siz səhvinizi başa düşmüsünüz və halallıq istəmisiniz. Lakin halallıq verməsə, qaldı qiyamət gününə. Lakin siz düzgün hərəkət etmisiniz.
2. Siz bunun əvəzində böyük savaba nail olursunuz. Çünki bağışlamaq müttəqilərin sifətlərindəndir. Ola bilsin qiyamət günü o savab ilə sizin lehinizə olan xeyirin təsirini görəsiniz. Allah təala buyurur: “O müttəqilər ki, bolluqda da, qıtlıqda da xərcləyərlər, qəzəblərini udarlar, insanların günahlarından keçərlər. Allah yaxşılıq edənləri sevər. (Ali-İmran, 134)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#96 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 November 2006 - 04:53 PM

AsSalamu alaikum.
1. Eger menden eweller tez-tez ynsietde oldugum, evlerine getdiyim, indise "AsSalamu alaikum"dan bashqa bir shey saxlamadigim baji haqqinda bashqa baji nie bele etdiyimi sorushduqda "onun eyibini achmaq istemirem, ona gore bu barede danishmaq istemezdim" demeyimin ozy de bajinin haqqina girmek sayilirmi? Chynki bele halda onun eyibine ishare etmish oluram, he? Bes ele ise daha mynasib dille bu meseleni neje izah etmeliem?
2. Melumdur ki, kishinin qirmizi reng geymeyi haramdir. Shapka, kemer, potyajka ve s. bunun kimi sheyler de bu qadagaya daxildirmi? Eger daxildirse, inchaAllah qardashlara nesihet eleyerdiniz.
3. Qardash, bazar gyny olan dersinizde sual vermishdiler ki, Jennetde qadinlar (yad kishilerin yaninda) hijabda olajaqlar, siz de dediniz yox. Ve bundan sonra mene bele bir sual geldi ki, bes qadin Jennetde yad kishilerden heya etmeyejek hijabsiz?
4. Bir de Jenent barede menden sorushdular, bu suala dini baximdan savadli olsun deye neje jawab vermeliem bilmirem: Sual Jennete iman barededir. Myselman deir ki, Jehennemi Quran ve Synnede tesvir eledikje, heqieten qorxur ve inchaAllah bajardiqja gynahlardan Allahin qezebine gelib ora dyshmemek ychyn bajardiqja chekinir. Amma deir ki, Jennet meselesi ona absurd gorynyr, yeni Jennetin ozy yox, mehz tesvir olunan formasi. Deir ki, agajlar altindan sud yaxud sherab axan caylarda yaxud ipek paltarda ve s. o zovq veren bir shey gormyrse (yeni bu sadalananlar onun zovqune aid deilse), yaxud hech eziet chekmeden yashamaqda maraq gormyrse, onda hemin Jennete neje jan atsin? Ve bytyn bu sozleri o asilikden yaxud tekebbyrden demir, heqiqeten bu sual onu narahat edir ve maraqlandirir. Ona savadli shekilde neje izah etmeliem?
Jazak Allahu Hairan, qardash.
AsSalamu alaikum wa RahmatuLlah.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə çalışın başqa müsəlmanların eyiblərini örtün. Çünki kim başqasının eyibini örtərsə qiyamət günü də Allah təala onun eyiblərini örtər. Bu hədislərlə əməl edin. Diliniz nə qədər belə məsələlərdən uzaq olsa bir o qədər bu sizin xeyrinizədir.
2. Qırmızı geyinmək haram yox, məkruhdur, bəyənilmir. Adət eləmək olmaz. Lakin az olsa qarışıq olsa bunda bir maneə yoxdur. Ümumiyyətlə çalışmaq lazımdır ki, bəzi geyimlərdən çəkinəsiniz, çünki hər geyimin müxtəlif rəngləri var. Kişilər yaxşı olar ki, bu rəngdən toxunsunlar. Inşallah bu məsələyə bir daha yenidən toxunarıq.
3. Orada sistem tamamilə başqadır. Ona görə, siz düşünməyin ki, orada bu dünyadakı kimi olacaqdır. Əsas odur ki, cənnəti qazanaq ora düşək. Ora düşəndə hər şey görünəcəkdir və bilinəcəkdir. Görünür ki, elə olmayacaqdır.
4. Çünki o cənnəti bu dünya ilə müqayisə edir. Ona görə də onda anlaşmazlıq yaranır. Orada tamamilə başqa cür olacaqdır. Ana bətnində uşaqdan soruşsan o “nə var burda var” deyər. çünki onun üçün ana bətni yaxşı idi. Hətta çıxmaq istəmir bu dünyaya gələndə ağlayır, istəmir. Dünya həyatı başqa bir sistem cənnət başqa sistemdir. Cənnər haqqında bildirilənləri başa düşmək mümkün deyil. Yalnız ora düşəndən sonra inşallah daima razı qalacaqsınız, heç bir şeydən narazı qalmayacaqsınız. Əsas odur iki Cənnətə düşək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#97 Lezgin

Lezgin
  • Guests

Posted 17 November 2006 - 01:05 AM

assalam aleykum sheyx!
sheyx imam Mehdi ne vaxt gelmelidi ve onun gelishinde hansi elametler olmalidi umumen olmalidi yoxsa yox?
salam aleykum!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmam Mehdi axır zamanda gələcəkdir və qiyamətin böyük əlamətlərdəndir. əlamətləri isə bilinəcəkdir. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm artıq onun bəzi əlamətlərini bildirmişdir. Bunlardan: atasının adının Abdullah olması, Əhli Beytdən olması və buna oxşar əlamətləri göstərmək olar. O vaxt o doğulacaqdır və əlamətləri bilinəcəkdir. O gəldiyi zaman alimlər onu tanıyacaqlar. Onun gəliş vaxtı isə böyük əlamətlərin arasında olacaqdır. Məlumdur ki, o dəccalı görəcək və hətta İsa əleyhissəlam ilə bir zamanda yaşayacaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#98 Aslan

Aslan
  • Guests

Posted 17 November 2006 - 07:57 PM

Salam aleykum.
Meni bir sual maraqlandirir. Sesli namazlarda (subh, megrib, isha) imam fatihe suresini bitirib ikinci sureye kechende camaat fatiheni demelidir ya yox? Bu barede xahish edirem etrafli delillerle cavab veresiniz, chunki here bir shey deyir. Allah razi olsun



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə iki rəy vardır. Ikisi də güclüdür. Əgər səsli namazda imam fatihəni oxuyursa ondan sonra oxumaq, ikinci rəy isə imam fatihəni oxuyursa fatihəni oxumamaq rəyidir. Təbii ki, hər iki rəy dəlillərə əsaslanmışdır. Kim hansı rəyi götürərsə səhihdir. Sadəcə ehtiyat üçün kim oxuyursa o daha salamat rəydir. Ehtiyatlı rəydir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#99 ekrem

ekrem
  • Guests

Posted 17 November 2006 - 09:50 PM

salam aleykum Qamet qardas xahis edirem mene deyesiz vitr namazindan evvel destemaz almaq lazimdir?
2-ci sualimbir gunde
nece defe qeza namazi qilmaq olar?
assalamu aleykum va rahmatullah



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1.Təbii ki, dəstəmaz hər namazda vacibdir. Fərqi yoxdur, istər vitr olsun, istər sünnə olsun. Hətta cənazə namazı üçün də. Cənazəni dəstəmazsız qılmaq olmaz.
2. Sizdə qəzaların necə olmasından asılıdır. Əgər qəzalar bir neçə günündürsə, hamısını bir gündə qılın. Sonraya saxlamayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#100 Ammar_

Ammar_
  • Guests

Posted 18 November 2006 - 01:43 AM

Salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.
1)Sheyx, men tezelikce bir rafizi ile sohbetim oldu. O mene dedi ki, vahabiler (yeni selefileri nezerde tuturdu) deqiq yadimda qalmadi deyr ki, hansisa herekat vaxti Allahin Resulu (s.a.v.) in doguldugu evi dagidib, onun yerine teharet tikibler. Menim Peygember (s.a.v.) in hansi evde doguldugu haqqinda bilmediyime gore, ve indide hemin yerin, olub olmadigina gore cavab vere bilmedim. Sheyx, Alah rizasina eger bu haqda melumatiniz varsa bildirerdiniz.
Evvelceden cox sagolun.
Allah Razi olsun
Qardashlardan da kim bu haqda bilirse melumat versin.
Salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə əmin olun ki, bu yalandan başqa bir şey deyildir. Çünki Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləmin evi çox böyük deyildi. Təbii ki, indi böyüyüb. Lakin ayaq yolu ediblər deməyi təbii ki yalandır. Daha geniş məlumat üçün bu sayta müraciət et: www.albrhan.com Orada onların yalanlarının siyahısını (video, kitab və s. formatında) görə bilərsən. Sayt ərəb dilindədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#101 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 November 2006 - 10:37 AM

Əssələmu aleykum!
Qardaş, yenə bir neçə sual:
1) Əgər dərmanın tərkibində çox az miqdarda donuz piyi varsa onda bu dərmanın qəbul etməsinin hökmü nədir? Və əgər digər dərmanlar da olsa bunu qəbul etməyin hökmü nədir?
2) Əgər dərmanın tərkibində böyük miqdarda donuz piyi varsa, məs. insulində hansını şəkər xəstələri qəbul edirlər, yəni burada demək olar ki, o, dərmanın çox faizını tutur, bu halda onu qəbul etməyin hökmü nədir?
3) Sələflərdən, rəvayətlərdə gəlib ki, günah işlətmək yaddaşı zəiflədir. İndi soruşmaq istərdim ki, əgər biri yalnız buna görə günah işlədmirsə (yəni yaddşın möhkəm olması üçün) onda bu şirk sayılırmı və onun bu işi məqbul olurmu?
4) Bəs əgər o, birinci niyyətdə Allahın bir işi haram etməsini niyyətində tutub, sonra isə yaddaşın zəif qalmamağı tutursa bu halda belə niyyətlə günahlardan çəkinmək olarmı?
5) Cənazə barədə bir kitabda bəzi məlumatlar mənə qəribə gəldi. Zəhmət olmasa onları ya təsdiqləyib yaxud da təkzib edərdiniz:
a) deyilir ki, 7 yaşından kiçik olan oğlan və ya qız yuyulanda onlara dəstəmaz alınmır. Bəs nəyə görə?
b) sonra deyilib ki, cənazəni yuduqdan əvvəl cənazəni yuyan adama dəstəmaz almaq vacibdir. Bu nə qədər doğrudur? Axı, dəstəmaz almağın vacib olan halları var və mən bildiyimə görə bu hal ora daxil deyil. Bəlkə də səhv edirəm, zəhmət olmasa düzəldərdiniz
c) sonra deyilib ki, cənəzəni ya "lotosla" ya da "kamfora" ilə (rusca) yumaq lazımdır. Bəs bunları haradan almaq olar?
6) "İbn Sirinin yuxuların yozması" kitabını oxumaq məslətdirmi?
7) Ümumiyyətlə yuxu yozma elmi barədə mən bir neçə mövqe eşidmişəm: bəziləri deyir ki, yuxu yozma elmi yalnız Yusuf (aleyhis salam)a verilib və ondan başqa heç kəs yuxuları yoza bilməz çünki digərlər üçün bu qeybi məsələdir, digərləri deyirlər ki, yox, bəzi səhabələr yuxuları yozardılar və bəzi yuxu yozma səhih kitablar movcuddur. İndi bunlardan hansı daha mötəbərdir və nəyə görə? Və əgər bu yuxu yozma kitabları doğurdan da varsa onların hansıları oxumaq məsləhətdir?
8) Bir qardaş aptekdə işləyir və deyir ki, hərdən bir bəzi mazları donuz piyindən düzəlməli olur. Yəni aptekdə bəzi mazları özləri düzəldirlər. İndi soruşur bu haramdır yoxsa caizdir?
9) Bir qardaşla mübahisəmiz oldu. Biz rusca danışırdıq, o, da gəlib dedi ki, siz kafir dildə danışırsınız. Mən ona calışdım izah edim ki, dil kafir ola bilməz, çünki bütün dillər Uca Allah yaradıb. Heç ondan kafir sözün lüğəti və şərii soruşanda heç izah edə bilmədi. Həmçinin deyəsən digər ölkələrə gedən səhabələr peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) deyib ki, "onların dillərinə və bəzi adətlərinə toxunmayın". İndi burada şəriət tərəfindən kimin haqlı olmağı hesab edirsiniz və bu hədisin səhih olub olmadığını deyə bilərsinizmi?
10) Mən eşidtiyimə görə vacib qüsl əsnasında ağzı burnu yumasan qüsl sayılmır və qüsl təzədən almaq lazımdır. Bu nəyə əsaslanır və bu məlumat səhihdirmi?
Allah razı olsun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə dərman məsələsinə gəldikdə əksəriyyəti spirtdən, yeyilməsi qadağan olunan heyvanların müəyyən bir yerindən və həmçinin donuz piyindən hazırlanmaqdadır. Bu vəziyyətdə dərmanlardan istifadə etmək olar. Xüsusən də əgər bunu əvəz edən başqa bir əlac yoxdursa. Əgər sizin xəstəliyinizi başqa dərman ilə müalicə etmək olmursa, tapılmırsa halınız qeyd etdiyiniz kimidirsə o zaman zərurət olduğundan istifadə edə bilərsiniz.
2. Əgər dərmanda haram bir məsələ varsa, onu əvəz edən başqa bir dərman yoxdursa, xəstə onu qəbul etməsə halı pisləşəcəksə, o zaman o cür şərtlərlə dərmanı qəbul etməkdə heç bir problem yoxdur.
3.Şirk deyil. Ən azı günahlardan çəkindiyinə görə savab almayacaqdır. Amma mən bilmirəm belə adam ola bilər mi? Yəni günahdan yalnız yaddaşının zəifləməməsi üçün edir. Bunu yalnız Allahdan qorxan edir, günahlardan çəkinir. Ona görə niyyət Allah üçün olmalıdır. Allah üçün olsa savab qazanacaqdır.
4. Allah hər kəsin niyyətinə görə mükafatını verəcəkdir.
5. a)Xeyir bunlar hamısı zəif şeylərdir.
b) Bunlar müstəhəb əməllərdir hamısı. Bəli siz düz deyirsiniz.
c) Bunları məscidlərdən bəzi məscidlərdən tapa bilərsiniz.
6. Ümumən oxuya bilərsiniz. Lakin çox etimad etməyin. Ümumən məlumat üçün oxuya bilərsiniz.
7. Yalnız Yusif əleyhissəlam deyil, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm də yuxu yozmuşdur. Hər səhər namazdan sonra səhabələrdən kimin yuxu gördüyün soruşardı. Ona görə bəzən Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm özü də yozardı. Səhabələr həmçini alimlərin bu məsələdə bəzi işləri olmuşdur. Lakin ehtiyat ilə əqidəni bilməklər bu məsələ haqqında səhih kitablar oxumaq olar.
8. Eyb etməz. Əgər həmin dərmanı hazırlamaqda başqa yol yoxdursa, o dərmanın hazırlanması çox vacibdirsə, hazırlanmaması cəmiyyət üçün zərər olacaqsa o zaman problem yoxdur.
9. Təbii ki, kafirlərin dilində ehtiyac varsa danışmaq küfr deyil. Heç bir problem yoxdur. Lakin ehtiyac yoxdursa, onlara oxşamaq niyyəti ilə olmaz. Lakin ehtiyac olmadıqca danışmaq bəyənilmir.
10. Bəli ağız və burunun yuyulması dəstəmaz və qüsldə vacib olan əməllərdəndir. Bunlar olmasa dəstəmaz tam olmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#102 Chilgin

Chilgin
  • Guests

Posted 18 November 2006 - 04:24 PM

Salam Aleykum!
Meni chox dushunduren bir mesele barede oyrenmek isterdim!Iki sevgili arasinda mueyyen anlarda yaxinlashma ola bilir.Tam cinsi elaqe olmasa bele opme kimi bezi sheyler yashana bilir.Bu dine gore ne derecede olar.Ve bu meseleler bir qizin namaz qilmasinin qarshisini alir,yeni namaz qilaraq ele sheylerin olmasindan qorxur.Ama bezen olmamasi elde olmur.Xahish edirem bu mesele barede achiqlama vererdiniz.
Sag olun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allahdan qorxun!!! Haramdır, haram. Allahdan qorxun, tövbə edin, görüşməyin. Çünki sizə o naməhrəmdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#103 ramla

ramla
  • Guests

Posted 18 November 2006 - 07:32 PM

Salam alaikum.
Qardash bilmek isteyirem ki, Quranda aq pendir, aq baliq, dovsan eti, qara ikranin haram olmasi barede bir shey yazilib? Eger bunlar barede bir shey yazilmayibsa onda donuz ve ciy etden basqa yeyilmesi qadaqan olan neler Allah terefinden haram buyrulub?
2. Bir refiqem var o menden namaz qilmaqin qaydasini istemisdi. Men de ona evvelce TOVHID barede meqale oxumaqa verdim. Ancaq 2 -3 gunden sonra bildim ki, shie namazi qilmaqi oyrenir ve men de cox eseblesdim ve xetrine deydim. Sonra uzr istedim, ancaq yene onu Peyqemberin qildiqi namazi oyretmek isteyirem. MEN NECE Ve ya hansi usulla onun yola getire bilerem. Eger siz dediklerini etsem ve yene de hec ne basa dusmese mene bu barede gunah gelmeyecek ki?
3. Men INSHALLAH ki, Ospiranturaya girib oz sahem uzre yox ISLAM barede elmi ish mudafie etmek isteyirem. Eger bu barede melumatiniz varsa ve ya meslehetleriniz varsa cox xahis edirem mene yazin.
EVVELCEDEN CEZEKELLAHU XEYRAN
Salam alaikum ve rehmetullahi ve bereketuhu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1.Halal və haram artıq bəyan olunub. Bunlarla əlaqədar haram gəlməmişdir. Lakin bunların bəziləri bizlərdən əvvəlki ümmətlərə yəhudilərə haram edilmişdir. Lakin bizlərə halaldır.
2.Artıq siz onu münkərdən çəkindirib mərufə dəvət etdiyiniz üçün savab qazandınız. O məsələyə gəldikdə isə onunla gözəl şəkildə, hikmətlə danışın və şübhələrinin nə olduğunu araşdırın ki, şübhələrini aradan qaldırasınız. Başa salın ki dində parçalanma, firqələr yoxdur. Din Allah və Rəsulunun dinidir. Bizlər dini bizdən əvvəlkilərin (sələfin) fəhmi ilə başa düşməliyik.
3. Bu yaxşı əməldir. Elm tələb etmək kişiyə və qadına vacibdir. Lakin həmin yer şəriətin qoyduğu qayda qanunlara ziddirsə, harama düşmək təhlükəsi varsa, o zaman çəkinin, əks halda problem yoxdur. Allah sizə kömək olsun. Məqalələr və mövzular barədə imkan olsa mən sizə kömək edə bilərəm. Allah sizi xeyirə müvəffəq etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#104 Abusaleh

Abusaleh
  • Guests

Posted 19 November 2006 - 12:07 AM

Salam aleykum.Hormetli sheyx Allah sizden ve cemi muselman baci mve qardashlardan razi olsun ve onlari qorusun Amin. Zehmet olmasa deyerdiz delillerle ve heqiqetine vararaq olmush yaxinlarimiza Qurandan her hansisa bir ayeni savab ucun oxuyub bagishlaya bilerikmi? Onlara catirmi? Allah razi olsun.Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə sələf alimləri ixtilaf etmişdirlər. Lakin əksəriyyəti “Ölüyə Quran oxumaq bidətdir” demişlər. Bu məsələdə bizə səhabələr kifayətdir. Rəsulullahın sallallahu aleyhi və səlləm dövründə səhabələr ölürdülər, lakin Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm onlar üçün sadəcə dua edirdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#105 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 November 2006 - 03:19 PM

Salam alaikum.
Evde qardasin yaninda etirlenmek olarmi? Cunki tez-tez evde etirlenerken qardashim vurduqum etrin iyisini beyendiyini soyleyir. Yoxsa, Allah qorusun, bu onda basqa bir hisslermi oyadar ?
Salam alaikum ve rehmetullahi ve bereketuhu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Inşallah bunda heç bir şey yoxdur. O sizin üçün məhrəmdir. Məsələni çox şişirtmək lazım deyildir. Həddini aşmayın
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#106 misirli

misirli
  • Guests

Posted 19 November 2006 - 06:10 PM

Salam aleykum
qamet qardash cox vacib mesele ucun yaziram bizim sheherde bir qrup qardash mescide gelmirler chunki deyirler imam dovlet adamlarini dost edib kafir olub cunki hakim kafirdir mene deyirler ki birce dene selef aliminin sozunu getir ki o alim deyib ki dovlet bashcisi sheriet qanunlarini atib bir kenara besheri qanunlarla hokm verir ve bu qanuna tabe olmayanlari cezalandirir ve bu hakim muselman ola biler .
mene deyirler ki eger bele alim varsa biz tovbe ederik ve mescide gelerik ,
exi xahish edirem axtar mene de hansi kitabda hansi alim bele bir soz deyib ki hakim Allahin hokmu ile hokm vermezse kafir olmur
salam aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çox maraqlıdır ki, hakimdə belə problemin olmasının onların məscidə gəlməmələri ilə nə əlaqəsi vardır!!!
Məscidə gəlmək başqa hakim məsələsi isə ayrı məsələdir. Bunlar nə üçün bunu bir ediblər. Şeytan onları bu məsələdə çaşdırıbdır. Məscidə gəlməmək yalnız şeytanı sevindirir. Başqa bir şey deyil. Bütün sələflər demişdirlər ki, kim Allahın hökmü ilə hökm vermirsə, təbii ki söhbər müsəlmandan şəhadəti gətirəndən gedir, halbuki Allahın hökmü ilə hökm verməlidir, o küfr etmişdir. Lakin bildiyiniz kimi, küfr iki növdür. Böyük küfr və kiçik küfr. Kiçik küfr dindən çıxarmır. O da asi sayılır. Böyük küfr dindən çıxardır. Bu həm böyük həm də kiçik ola bilər. Sadəcə baxmaq lazımdır. Insana hökm vermək üçün bir sıra şərtlər vardır. Bu məsələ sələflərin bütün əqidə kitablarında yazılmışdır. Bir də maraqlıdır ki, onlar bu məsələni nə üçün hakimə, prezidentə aid edirlər??? Bu məsələ hamımıza hətta onların özlərinə də aiddir. Onların başa düşmələri üçün saqqal məsələsini misal çəkək. Onların arasında elə kəslər vardır ki, saqqa saxlamırlar. Halbuki Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləmdən saqqal haqqında soruşanda dedi ki: “Allah bunu mənə əmr etmişdir”. Elə başa düşmək olar ki, kim saqqalını qırxırsa Allahın əmrini pozur və Allahın hökmü ilə hökm vermir. Məsələyə bu cür yanaşsaq görərsiniz ki, onun özü də kafir olur. Ona görə məsələyə bu cür yanaşmaq düzgün deyildir. Məsələyə yanaşmaq üçün elm olmalıdır, qaydalar vardır. Ona görə də imamın məscidə getmək məsələsində hakimlə bir əlaqəsi yoxdur. Lakin hakimin bu cür hökm verməsi böyük xatadır. Bəzən biz tarixdən görürük ki, xüsusilə İmam Əhmədin dövründə hakimlər Mötəsim, Məmun, Vasi açıq-aydın küfr edirdilər və bu küfrlərinə dəvət edirdilər, insanları bu əqidəni qəbul etmək üçün onları məcbur edirdilər, lakin İmam Əhməd heç onlara kafir demədi. Həmçinin sələflər də bu məsələ haqqında danışmışlar. Kitablar mövcuddur. Imam Tahavinin bu məsələ haqqında kitabı kifayətdir. Inşallah hər şey aydın olacaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#107 Марьям

Марьям
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 06:59 AM

AsSalam aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
Можно ли носить нигаб не постоянно, т.е. иногда одевать, например при отправлении в мечеть? В связи с тем, что родители будут против.
Djazak Allahu xayran!
AsSalam aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ношение нигаба это предпочтительное действие, поэтому старайся его носить, по мере возможности. Проблем нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#108 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 November 2006 - 08:13 AM

Цитата (Abusaleh @ Nov 18 2006, 11:07 PM)
Assalamu aleykum va rahmatillahi wa barakatuhu.

2)nafila namazlarindan sonra 3 dafa ''astagfirulla'' va bashga zikrlari demak olar?
3)toya kafiri davat etmak olar?
Assalamu aleykum va rahmatillahi wa barakatuhu.

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
2. Bu haqda bir məlumat deyilməmişdir. Deyilən zikrlər yalnız fərzlərdən sonra deyilməsi gəlmişdir.
3. Bəli, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!
1) Qardaş, məgər "Əstağfirullah" 3 dəfə Sünnə namazlardan sonra deyilmir? Mən bundan qabaq bilirdim ki, bu barədə məlumat ümumi gəldiyi üçün ona görə də ümumi (yəni həm fərz həm də sünnə namazlarda) tətbiq olunur. Zəhmət olmasa bir az açıqlayardınız.
2) Bir də soruşmaq istərdim, yənqin ki onu yalnız bir niyyətlə toya dəvət etmək olar, o, da dəvət niyyəti ilə.Düzdür? Başqa niyyətlə çağırmaq olmaz?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəlillərə baxanda görürük ki, bunları fərzdən sonra söyləmək varid olmuşdur. Çünki, fərzdən sonra gəlib, qeyd olunmayıb.
2. Bəli olar. Dəvət niyyəti daima olmalıdır. Kafir xüsusən də qonşun və ya qohumundursa. Eyb etməz. Necə ki, o xəstələnəndə gedə bilərsən. Çünki qonşuluq haqqları var. Qonşuluq haqqları baxmır müsəlamandır yoxsa kafir. Rəsulullahın sallallahu aleyhi və səlləmin dövründə bir yəhudi qonşusu var idi. Uşaq idi. Eşitdi ki xəstələnib. Onu ziyarətə getdi. Onu dəvət etdi. Başının üstündə oturdu. Uşağa “Lə iləhə illəllah” söyləməsini dedi. Uşaq atasına baxdı. Atası dedi ki: “Əbul Qasimin sözünə qulaq as”. O da dedi. Vəfat etdi. Rəsulullah sallallalhu aleyhi və səlləm: “Əlhəmdulilləh. Allah təala birini cəhənnəm odundan qurtardı”.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#109 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 November 2006 - 08:17 AM

Цитата (Abusaleh @ Nov 18 2006, 11:07 PM)
As salamu aleykum
Man taksi surucusuyam, va bilmak istardim, gadinlara mashin saxlamag olar?
As salamu aleykum
Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər fitnədən uzaqdırsa saxlamaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!
Qardaş, sözün düzü bu fətva məni çox təəcübləndirdi, çünki bundaq qabaq mən heç bir alimdən bu cavabı oxumamışdım, əksinə hamı demişdi ki, və buradaki tələbələr də demişdi ki, xeyr bu təklik sayılır və bu haramdır. Siz cavabınızı izah edə bilərdinizmi siz onu nəyin əsasında demisiniz? Və sizin dəliliniz nədir? Bir də əgər sizin sözünzlə götürsək, onda kişi qadınla hətta bir otaqda da qala bilər əgər fitnə olmasa?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yox. Bu məsələni otaq dərəcəsinə çatdırmaq lazım deyil. Maşın aydındır ki, hər tərəfdən görsənir. Mən bu cür deyirəm “Camaat arasında isə, fitnədən uzaqdırsa, yəni cavan deyilsə, ədəbli geyinibsə, pis geyinməyibsə, yaşlı və ya normal bir qadındır, camaatın gördüyü yaxın bir məsafədədirsə o zaman bunda bir problem yoxdur”. Amma bunu otaq məsələsinə qiyas etmək lazım deyildir.
Təbii ki, çəkinmək daha əfzəldir. Bu məsələdə şəkk yoxdur. Lakin elə hallar var ki əhkamlar ona görə dəyişir. Necə ki, Şeyxulİslam deyir: “Əhkamlar vəziyyətə görə dəyişir”.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#110 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 November 2006 - 08:24 AM

Əssələmu aleykum!
Qardaş, bir adam sizə bu sualları vermək istəyib:
1) Qamət müəllim, siz möminsiniz?
2) Siz İslam dininə qulluq edirsiniz?
3) Göydə Allah, yerdə də valideyinlər- bununla razısınızmı?
4) Siz ölümdən sonra haraya düşəcəksiniz?
5) Niyə siz burada oturursunuz və gedib Çeçnyada qardaşlarınıza vuruşmaqda kömək etmirsiniz?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən İnşaAllah möminəm.
2. Əlbəttə mən İslam dininə qulluq edirəm.
3. O baxır bu cümləni söyləyənin niyyəti nədir. Əgər məsələn göydə Allahdırsa, yerdə isə böyüklərdən asilikdə deyil yaxşılıqda tabe olmaq baxımından valideynlərdir demək eyb etməz. Çünki valideynlərin haqqı Allahın haqqından sonradır. Qurani Kərimdə ayələrdə Allahın haqqından sonra valideyn haqqı gəlir. Sadəcə bunu deyənin qəsdinə baxmaq lazımdır. Xəta olsa başa salmaq lazımdır.
4. Hara düşəcəyimi Allah subhanahu və təala bilir. Lakin hər kəs cənnətə düşməyə çalışmalıdır.
5. Çeçenistana getmək məsələsi. Alimlər heç kəs orada cihad olduğunu deməmişdir. Ikinci də, artıq orada döyüş qurtarıb. Çeçenlər özləri vuruşurlar. Bir xeyri olmadı. Mən də gedib o xatanı təkrar etsəm, mənə həmçinin müsəlmanlara heç bir faydası olmayacaqdır. Çeçenistanda nə oldu? Bir şey dəyişdi? Əksinə o döyüş müsəlmanların əleyhinə oldu. Ümumən nəinki Çeçenistanda, hər yerdə o məsələ ki müsəlmanların əleyhinə şərri artırır, islama ziddir onu etmək olmaz, xətadır. Müsəlmanlar qaydalar ilə getməyənə qədər həmişə zəif olacaqlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#111 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 November 2006 - 08:28 AM

Əssələmu aleykum!
Qardaş, bir məsələ barədə də sizinlə məslətləşmək istərdim. Bildiyimiz kimi, hədisdə Peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) buyurub ki, gecə evdə bütün odunları söndürək. Amma əgər bir evdə samovar kolonka varsa (hansı ki qazla işləyir) və əgər onlar onu gecə söndürsələr onda səhər su ola bilsin çox ilıq və ya isti (qış vaxtı) olmayacaq, bu halda onu söndürməmək olarmı? Peyğambərin (səlallahu aleyhi vəssəlləm)in əmrinə müxalif çıxmış sayılırlarmı? Və nəyə görə?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəzi şeylərdə o məsələlər ki zərurətdir. Məsələn, qaz işıq istilik, xüsusilə də qış aylarında. Təbii ki, onları söndürmək olmaz. Əgər ehtiyac yoxdursa, onları söndürmək lazımdır. O şeylər ki boş-boş yanır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#112 Əhməd

Əhməd
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 11:53 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
1.Qardaşlardan biri mənə sual vermişdi ki,şəhadətlə yanaşı itaət etməyən mün-
fiq hökmündədirmi?.
Bu ayəni dəlil gətirdim ki,bəli münafiqdir.Dəlil istədikdə isə,bu ayəni dəlil olaraq
gətirdim.
(Ya Rəsulum!) Əlbəttə, münafiqlərin yeri Cəhənnəmin ən aşağı təbəqəsindədir. Sən heç vaxt onlara yardım edən tapmazsan! 4/145.
Tövbə edənlər, özlərini islah edib düzəldənlər, Allahdan möhkəm yapışanlar və Allah qarşısında dinini (etiqadını) təmizləyənlər müstəsnadır. Çünki onlar möminlərə bərabərdirlər. Möminlərə isə Allah böyük mükafat verəcəkdir! 4/146.
Ayəni qeyd etdikdən sonra başa saldım ki,əməllər niyyətə görədirsə,niyyətlə yana-
şı ixlaslı olmalıdır.Cünki,Allah və Rəsuluna s.a.v.tabe olması qəlbin aldğı vəziyətə
görədir.Niyyətin hasil olması isə,əməllərə görədir.Hər kəsin dediyini doğru olduğu-
nu inanaraq müsəlman hökmü vermək mürciyələrin etiqadıdır.Mürciyələr əməli imandan saymırlar.Höküm isə zahiridir.Əlavə olaraq bu ayələridə qeyd etdim.
Ya Rəsulum!) De: “Əgər siz Allahı sevirsinizsə, mənim ardımca gəlin ki, Allah da sizi sevsin və günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, mərhəmətlidir!” 3/31.
Söylə: “Allaha və Peyğəmbərə (Onun Peyğəmbərinə) itaət edin! Əgər üz döndərərsinizsə, şübhəsiz ki, Allah da kafirləri (haqdan üz çevirənləri) sevməz!” 3/32.
Diyiləndə ki,mən Allaha inanıram vəya sevirəm,bu o,demək deyil ki,kim belə dedi-
sə,itaət etməsədə müsəlmandır.Xeyr.Qardaşda mənlə razılaşdı.İnşallah istərdim
xətalarımı qeyd edəsiniz.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə həmişə deyirəm ki, bu məsələlərə iman və küfür məsələlərinə girmək istəyən bunlaı ətraflı şəkildə bilməlidir. Lakin qısa şəkildə hər hansl dildə əqidəni oxuyaraq müxtəsər kitablar üzərində əqidəni qurmaq xətadır. Siz deyirsiniz ki, şəhadəti desə, itaət etməsə müşrikdir. Təbii ki, belə hökm vermək düzgün deyildir. Uzağı deyə bilərsiniz ki, əməli münafiqlərin əməllərindəndir. Lakin münafiq hökmünü vermək düzgün deyildir. Çünki, münafiq məlumdur. Münafiq daxilən iman gətirməyən zahirən özünü müsəlman kimi qələmə verən kəsdir. Hətta münafiq ola bilsin ki, namaz da qılır və bütün əhkamları edir. Lakin fayda verməyəcəkdir. Nə üçün? Çünki kafirdir. Daxilən iman yoxdur. Qəlbən iman gətirməmişdir. Lakin əməl olmasa şəhadət gətirsə müsəlman deyənin murciə olduğu sözünüzə gəldikdə isə, bu həmin adamın elmsizliyindən xəbər verir. Çünki firqələrdən onların görüşlərindən xəbəri olmayan kəs elə bilir ki, kim belə desə murciədir, cəhmiyyədir, mötəzilədir. Cümlələrin hansısa bir əqidəyə oxşaması mümkündür. Məsələn: Biz inanırıq ki, əqidəmizə görə, Mehdi gələcəkdir və Şiə məzhəbi, Rafizilər də deyir ki Mehdi gələcəkdir. Lakin bu o demək deyildir ki, mən də “Mehdi gələcəkdir desəm“ artıq Rafizi və ya Şiə oldum. Belə mövqey düzgün deyildir. Sadəcə həmişə deyirəm ki: “Elmin dili var”. Dili bilməyəndə isə o cür cümlələr üzərində əqidəsi quran böyük xəta edir. Bəli. Murciə və həmçinin Xavariclərdə iman məsələsində problem odur ki, onlar imanı tam, bütöv görürlər. Onlar deyirlər ki, insan ya kafirdir ya da müsəlman. Amma əhli sünnə isə imanı bütöv görmürlər, imanın şöbələri var. Bir kəsə müsəlman deyəndə biz demirik ki, o kamil imandır. Elə başa düşənlər Xavaric əqidəsindən təsirlənən insanlardır. Çünki onlar elə başa düşürlər ki, biz “Kim şəhadəti gətirsə müsəlmandır” deyəndə kamin müsəlman olduğunu iddia edirik. Xeyr! İmanı kamil, həmçinin zəif müsəlman var. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm hədisdə buyurur: “Güclü mömin zəif mömindən xeyirlidir. Buna baxmayaraq hər ikisində xeyir vardır”. Həmçinin müsəlman da. Güclü və zəifi var. Problem odur ki, siz imana tam baxmayın. Imanın növləri var. Bəziləşir. Murciə və Xavariclərin problemi imanı bir görmələridir. Ona görə də, hətta İmam Tahavinin xatalarından biri də budur ki, “iman əhli bunda birdirlər hamısı”. Xeyr. Bir deyillər. İmanın çünki mərtəbələri var. O kəs ki “Əməli olmayana kafir deməsə” o demək istəmir ki, o kəs kamil imanlıdır. Əsl mömindir. Xeyr. Elə başa düşmək lazım deyil. Kim elə başa düşübsə problem onun özündədir. O deməli, əhli sünnə vəl cəmaatın başa düşdüyü kimi başa düşməyib. O insan sadəcə şəhadəti gətirib lakin əməl etmirsə bəzilərini edir bəzilərini etmirsə o müsəlman fasiqdir, asidi, zalımdır. Kafir də ola bilər. Əgər küfr olsa onda, hüccət qalxsa və şərtlər onda cəm olunsa. Amma elə zahiri məsələlər məsələn namaz kimi, vardır ki, sələflər bəziləri onu kafir bəziləri adlandırmamışlar. Ixtilaflı məsələdir. Ona görə də, ixtilaflı məsələnin gündəmə gətirilərək konkret bir hökm vermək xatadır. Ümumiyyətlə çalışın elminizi artırın. Xüsusən də belə məsələlərdən danışmaq istəyirsinizsə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#113 zaur

zaur
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 01:33 PM

salam aleykum Qamet qardash
u menya k vam neskolko voprosov:
1. chto stalo s Abu Xurayroy (r.a.) posle smerti proroka (s.a.s)
2. kakaya aqida bila u Axmada Didata
3. bratya iz xanafitskoqo mazxaba schitayut proroka (s.a.s.) luchim iz tvoreniy
naskolko eto verno, esli mojno dalil, t.k. ya chital chto po etomy voprosu u uchenix est raznoqlasiya
4. chem otlichayutsa "kamil" qusl ot obichnoqo qusla
5. dayte pojaluysta tolkovaniye "kabin" "nigax" "nishan" i ix ocherednost
6. u nas doma visit plakat meceti proroka (s.a.s.), sfotoqrafirovannaya snaruji vo vremya namaza. dozvolena li ona esli lyudi sfotoqrafirovani szadi i ochen malenkiye i ne vidni ix litsa?
Izvinite za mnoqo voprosov
Jazzak Allahu heyran
Assalamu aleykum va rahmatulLahi va barakatuhu



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Абу Хурейра был одним из лучших сахабов. После смерти Пророка (Да ниспошлёт Аллах ему мир и его семье) он продолжил свою жизнь. Он был одним из самых уважаемых людей среди сахабов. Поэтому даже, Умар ибн Хаттаб назначил его эмиром в Бахрейне. Затем отстранив его, он вновь предложил ему занять эту должность, от которой он однако отказался. Он прожил праведную жизнь.
2. Агида Ахмад Дидада не известна. Он не был саляфитом. Был мусульманином. Он специалистом по изучении людей Писания.
3. Говорить о том, что Посланник Аллаха (Да ниспошлёт Аллах ему мир и его семье) был лучшим из людей можно.
4. Kamil (полный) гусль это тот, который делал Пророк (Да ниспошлёт Аллах ему мир и его семье), т.е. в большинстве движений. Есть также отличие в нийате.
5. Кябин и никах это одно и то же. Просто кябин это на азербайджанском, а никах на арабском. Нишан же означает согласие, и предшествует кябину.
6. Если лиц не видно, тогда ничего.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#114 zaur

zaur
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 01:43 PM

assalamu aleykum
est li v islame ponyatiye rodina
i ne meshayet li ono obyedineniyu musulman
ili eto poka rano i mojet obernutsya ploxim dlya musulman
Allah razi olsun
assalamu aleykum



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Понятие родина в Исламе существует, потому что человеку свойственно любить то место, где он родился. Также и Посланник Аллаха (Да ниспошлёт Аллах ему мир и его семье) несмотря на свое переселение из Мекки в Медину, всегда скучал по Мекке. Даже Аллах ниспослал аят по этому поводу, и кибля была сменена с Иерусалима на Мекку. Всевышний Аллах говорит: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешся доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети.» (Корова, 144). Но в этом вопросе, не надо перебарщивать. То дело в котором человек перебарщивает, становится проблемой, и это касается не только вопроса родины, но и любого другого. Родину надо любить в разумных пределах, это естественно, и не противоречит шариату.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#115 SAALR

SAALR
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 04:38 PM

Assalamu aleykum.
Ipoteka kreditleri almaq olarmi?
X.e. bir sheyi nezere alin ki, ipoteka kreditlerini banklarin vasitesile dovlet verir. Yeni verilen pul banklarin deyil, dovletindir. burada nezerde tutulan cuzi (2) faiz de ipoteka fondunun ishlerinin aparilmasi xerclerinin bir hissesini temin edir. Banklar da oz novbesinde ipoteka kreditleri alanlara dovletin verdiyi borcu almaqda gosterdikleri xidmete gore maksimum 4 faize qeder xidmet haqqi ala bilerller. Yeni burada meqsed kommersiya maraqlari deyil, evsizlere sosial yardimdir. Kommersiya meqsedi, yeni selemle pul qazanmaq meqsedi olsa idi, bank emeliyyatlarindaki adi shertler tetbiq olunardi.
Assalamu aleykum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə alimlərin icazə verdiyini eşitməmişəm. Hətta bu məsələni bəzi ölkələrdə tətbiq etdilər amma yaxşı nəticə verməmişdir. Ona görə çəkinmək daha salamatdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#116 misirli

misirli
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 06:40 PM

Salam aleykum
bu sozleri salih fovzanin tovhid kitabindan aldim bax gor inshaAllah belke men sehf basha dushmushem yoxsa xavaricler duz deyir ki dovlet bashcisi kafirdi?
Шейх Мухаммад ибн Ибрахим сказал: "Что же касается того, что говорят о человеке, судившем не по тому, что низвел Аллах, что он проявил не большое неверие, а малое неверие, как подобным образом истолковали аят Корана некоторые ученые, то речь идет о том человеке, который обратился за судом не к Аллаху, будучи убежденным в том, что он проявил неповиновение и что истиной является суждение Аллаха, если он один раз сделал это или нечто подобное. Если же речь идет о создании системы законов, противоречащих закону Аллаха, то это уже настоящее неверие, даже если те, кто создал их и будут говорить, что они ошиблись и что положения шариата являются более справедливыми. Такое неверие уже не малое и ставит человека вне религии". Он, да помилует его Аллах, проводил различие между частичным, однократным суждением и суждением таким, которое затрагивает всех и становится основой для всех остальных или большинства остальных суждений, утверждая, что последнее полностью ставит человека вне религии, так как это не что иное как замена исламского Шариата иными законами. Следовательно, человек, который совершает подобное, считает, что эти законы лучше шариата и что они являются более подходящими, что, несомненно, и является большим многобожием, ставящим человека вне религии и полностью уничтожающим то единобожие, которого он придерживался.
bunlara da bax inshaAllah
РАЗДЕЛ СЕДЬМОЙ
Притязание на право издавать законы, разрешать и запрещать.
Право устанавливать законы, которыми руководствуются люди в своем поклонении, взаимоотношениях и других делах и которые помогают им решать споры и прекращают их ссоры друг с другом, принадлежит Аллаху Всевышнему, Господу людей и Творцу всего сущего:
"О да! Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров!" ("Преграды", 54).
Ему ведомо, что может исправить Его рабов и Он узаконивает это для них. Он устанавливает для них законы, поскольку является для них Господом, они же принимают Его установления, поскольку являются Его рабами, и это в их собственных интересах, ибо Всевышний сказал:
"Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день. Это - лучше и прекраснее по исходу" ("Женщины", 59).
Кроме того, Он сказал:
"А то, в чем вы разошлись, - решение этого принадлежит Аллаху. Таков для вас Аллах - мой Господь...” ("Совет", 10).
Аллах, слава Ему, осудил то, что рабы избирают законодателем кого-нибудь помимо Него, ибо Он сказал:
"Или у них есть сотоварищи, которые узаконили им в религии то, чего не дозволял Аллах?" ("Совет", 21).
Если человек принимает законы, установленные не Аллахом, это значит, что он приравнивает к Аллаху Всевышнему кого-то. Те формы поклонения, которые не были узаконены Аллахом и Его Посланником, являются нововведением, а каждое нововведение есть не что иное как заблуждение, ибо Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
"Тот, кто внесет в это наше дело то, что не будет иметь к нему отношения, окажется отвергнутым" (Этот хадис приводят ал-Бухари и Муслим).
В другом же сообщении говорится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Кто совершит нечто такое, что не соответствует нашему делу, окажется отвергнутым" (Этот хадис приводит Муслим).
То, что не узаконил Аллах или Посланник Его в политике и решении споров между людьми, является суждением тагута и джахилийи:
"Неужели суда времен джахилийи (неведения) они хотят? Кто же лучше Аллаха по суду для народа, обладающего уверенностью?" ("Трапеза", 50).
Точно так же право разрешать и запрещать принадлежит лишь Аллаху Всевышнему и никто не может притязать на то, чтобы разделить с Ним это право. Аллах Всевышний сказал:
"И не ешьте того, над чем не упомянуто имя Аллаха: это ведь нечестие! Воистину шайтаны внушают своим сторонникам, чтобы они препирались с вами, а если вы их послушаетесь, тогда истинно станете многобожниками" ("Скот", 121).
Он, слава Ему, объявил повиновение шайтану и его друзьям, выражающееся в разрешении того, что запретил Аллах, многобожием.


---->То же самое относится и к тем, кто повинуется ученым и правителям, запрещающим разрешенное Аллахом или разрешающим то, что он запретил, ибо такие люди взяли их себе в качестве господ, забывая об Аллахе, как сказал об этом Аллах Всевышний:
"Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам, когда как было им повелено поклоняться только единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники!" ("Покаяние", 31).
В сборнике хадисов ат-Тирмизи приводится хадис, в котором говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, прочитал этот аят Ади ибн Хатиму ат-Таи, который сказал:
"О Посланник Аллаха, но мы же не поклоняемся им!" Пророк спросил: "Разве они не разрешают вам того, что запретил Аллах, а вы потом начинаете считать это дозволенным, и разве не запрещают они вам того, что Аллах разрешил, а вы потом начинаете считать это запретным?" Он ответил: "Да". Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Но в этом и заключается ваше поклонение им!" (Этот хадис приводят ат-Тирмизи, Ибн Джарир и другие).
---->Таким образом, повиновение им в том, что связано с позволением и запрещением помимо Аллаха, было приравнено к поклонению им и многобожию, более того, это - большое многобожие и оно несовместимо с единобожием, выражением смысла которого являются слова свидетельства о том, что нет бога, кроме Аллаха, а одним из значений этих слов является то, что право разрешать и запрещать принадлежит только Аллаху Всевышнему.
---->Если подобное было сказано о тех, кто повинуется запретам и разрешениям улемов и посвятивших себя служению Господу, в то время как эти запреты и разрешения противоречат закону Аллаха, хотя эти люди, которые хоть и ошибаются в своих самостоятельных суждениях, но пожалуй получат за это воздаяние, ближе к знанию и религии, то что же сказать о тех, кто повинуется изобретенным неверными и атеистами положениям гражданского права, которое они насаждают в мусульманских странах, используя его в судопроизводстве? Поистине, нет тут силы и мощи, кроме как у Аллаха! Поистине, эти люди в этом случае сделали себе господами неверных помимо Аллаха, которые создают вместо Него свои законы, позволяют запретное и творят суд между людьми на основании этих законов.
kitab www.musulmanin.com saytinda bibliotekada yerleshir
istemirem xavaric olum amma bu kitab mende shubheler saldi xahish edirem komek ele
Salam aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Birincisi sizə məsləhətim budur ki, qardaşlar bilmədiyiniz saytlara daxil olmayın. Çünki bildiyiniz kimi saytlar çoxdur. İslam adından çoxları danışır. Hətta sələflərin adından danışırlar. Sələfin və ya sələfi alimin adından danışan hər kəsə sələfi demək düzgün deyildir. Həmçinin, kitab oxuyanda dəqiqləşdirin ki, görəsən müəllif belə deyib yoxsa yox. Çünki təkfirçilər əksər zaman dəlil gətirəndə deyirlər ki, bunu Şeyx Fövzan demişdir və s. Əslinə baxanda görürsünüz ki yalan çıxır. İnşallah bu yaxınlarda Şeyx Fövzanın “Təkfir və onun qaydası” kitabının elektron versiyasını saytımıza yerləşdirəcəyik. Oxuyarsınız. Axırda ona sual verirlər ki, ya Şeyx bəs sən “Kim Allahın hökmü ilə hökm vermirsə onlar kafirlərdir” (5.44) ayəsi haqqında mütləq şəkildə, təfsilatsız “kafir olduqlarını” deyirsən. Şeyx cavab verir ki, kim bunu deyirsə o yalançıdır. Mən də sələflər və alimlər necə deyibsə elə deyirəm. Bu şeyxin təkfir barəsində əsəridir. Inşallah faydalanarsınız. Bəzi şeylər aydın olacaqdır. Amma bu məsələyə gəldikdə isə, bəli Şeyx İbrahim, İbn Baz hətta sələflər səhabələr,onların məşhurlarından biri İbn Abbas radiyallahu anhu, Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləmin “Allahım ona Quranı başa sal” deyərək dua etdiyi insan bu məsələlərdən danışmışlar. İbn Abbasın dövründə Hökm Allah məsələsi çıxanda İbn Abbas bu ayənin təfsirində Xavariclərə başa salır ki, burada qəsd edilən küfr sizin başa düşdüyünüz küfr “millətdən çıxaran” deyil, əksinə “millətdən çıxarmayan” küfrdür. Amma millətdən çıxaran küfrün növləri vardır. Muhəmməd ibn İbrahim 6 növündən, Şeyx ibn Baz 4 növündən bəhs edir. Kim desə ki, indiki münasib deyil və ya birdir, və ya əfzəldir və s, təbii ki kafir olur. Nə zaman? O zaman ki onlara hüccət qalxır. Hüccət qalxandan sonra da, o adam israrlı olsa da təbii ki o kafirdir. Ona alim hökm verir. Lakin bu sizi çaşdımasın. Çünki elmin dili vardır. Ola bilsin alimlər hansısa zamanda yaşayanda bunları müxtəsər şəkildə bildirmişlər. Lakin indiki dövrdə şərhə ehtiyac vardır. Mövzu nə qədər ağırdırsa şərhə olan ehtiyac bir o qədər böyük olur. Muhəmməd ibn İbrahim millətdən çıxaran küfrün 6 növünü gətirməsinə baxmayaraq kitabında “kim halal görsə” şərtini qoyur. Halal görməkdə Şeyxulİslam buyurur ki, “qəlb” ilədir. Alimlər sələflər hamısı bu məsələdə “Kim Allahın hökmü ilə hökm vermirsə hüccət qalxandan sonra əgər halal görsə kafir olur” demişlər. Ama sadəcə Allahın hökmü ilə hökm verməyənə bu hökmü tətbiq emək düzgün deyildir. Biz də deyirik ki, ümumən Allahın hökmü ilə hökm verməmək küfrdür. Lakin kafir olduğunu təyin etmək üçün isə buna şərtlər lazımdır. Ona görə də sizlərə nəsihətim budur ki, belə məsələlərdə çaşmayın, təkfirçilər sizi aldatmasınlar. Çünki sələflərin hamısı bu məsələdə “halal görsə” şərtini qoymuşdurlar. Hüccət qalxandan sonra. Allah subhanahu təala inşallah bizim hamımız sabit etsin bu dində. Bil ki, bu məsələyə onların yanaşması kimi yanaşmaq düzgün deyildir. Çünki Allahın hökmlərinə yalnız dövlət qanunları deyil hər şey daxildir. Bu hər kəsə hakimə və məhkuma aiddir. Yalnız prezidentə aid deyildir. Hər kəs Allahın hökmü ilə hökm verməlidir. Hər şey Allahın hökmüdür. Əgər bu məsələlərə onlar yanaşan kimi yanaşsaq o zaman “saqqal saxlamayanlar” da onların anlayışına görə kafir olur. Çünki Allahın əmrini pozurlar. Və s. və s. və s. və ilə axır. Baxın görün nə fitnələrə gətirib çıxardır. Bunu yalnız qanunlar ilə məhdudlaşdırmaq və başqa hökmləri götürməmək səhvdir. Hər kəs Allahın hökmü ilə hökm verməlidir (əqidə, namaz, oruc, zəkat, cihad, dəstəmaz, saqqal, isbal, miras, təkfir, ədalət, əxlaq, hökm vermək, dəlillər və s.).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#117 zeyd80

zeyd80
  • Guests

Posted 20 November 2006 - 07:43 PM

salam aleykum sheyx menden menim dayim qizi xaish edib ki sizden ashagdaki sualari verim:
1.Dayim qizi eshidib ki bizim mescide prizidentimizin oxranasindan qardashlar gelir.Onun heyat yoldashini bir neche il bundan evvel hebsxanaya saliblar,ozyude hechneden.Onlar Qusarda yashiyirlar ve orda "Vahabilik" sohbeti genish yayilib yeginki bilirsiniz,her saqqal saxlayan,namaz qilana bir teher baxirlar.Dayim qizinin yoldashini "chujoy poxmel" tutublar,yeni hech bir gyunahi olmadan,behanede vahabilik olub.Mehkeme olandan sonra ona 11 il ish verdiler,neche defe apeliyasiya verselerde hech bir faydasi olmayib,qerarlarini deyishmediler,myuxtelif instansilara myuraciyet etdiler,yene hemen shey.Hetta bir defe Prezidentimiz o rayona gedende dayim qizi Mehriban xanima mektubu verdi,amma yene hechne deyishmedi.Indi dayim qizi menden xaish eledi ki belke siz Allah rizasi ichin o qardashlari tapib onlara biz verdiyimiz mektubu chatdirasiniz,onlarda Prezidentimize chatdirsinlar.
2.dayim qizinin tanidigi insana cin girib,yashli qadindi,chox eziyet chekir,hekimlere myuraciet olunub,hekimler elacini bilmirler.Burda cin chixartmagi yaxshi bilen yoxdi,ve dayim qizi eshidib ki Mekkede ele bir adam var.Dayim qizi sorushur borc gotyuryub hecce getmek olar?Eger olarsa onda o yashli qadini bu hecc vaxti gondermek olardi,hem hecc olardi,hemde mualice olunardi.Ve ele bir qardash taniyirsiniz ki 1000$ borc vererdi.VE eger myumkyunse hecce geden bashqa bir qadina bu yashli qadini tapshirsaz yaxshi olardi ki ona yolda baxardi.Eger bu ish yola gedendise onda lazim olan senedleride yazardiniz.Allah sizden razi olsun sheyx,haqqivizi halal edin,salam aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu müraciət etmək məsələsinə gəldikdə isə, Allah kömək olsun hamımıza. Bilməlisiniz ki, məscidə çox adam gəlir ibadət etməyə. Lakin bizim onlarla belə bir əlaqəmiz yoxdur ki, onlara nə isə verək. Ona görə də Allah sizə kömək olsun. Səbr edin, Allaha dua edin. Allahdan ümidinizi kəsməyin. Allaha təvəkkül edin. Kim Allaha təvəkkül edərsə Allah ona kifayət edər. Biz də dua edərik.
2. Ümumiyyətlə mən belə məsələlərlə məşğul olmuram. Təbii ki, ola bilsin orada bununla məşğul olan müəyyən adamlar var. Lakin bunu əvvəlcədən dəqiqləşdirmək lazımdır ki, həmin adam kimdir, nə zaman görüşmək lazımdır. Çünki həccə getmək istəyirsinizsə orada vaxtınız çox az olacaqdır. Ancaq belə edə bilərsiniz. Allah kömək olsun!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#118 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 November 2006 - 12:02 AM

Gorurem forumda Hakimlerin kafir olub olmaması meselesi cox muzakire olunur...
Ve müzakire cox zaman Maide suresi 44 aye üzerinde cereyan edir. Ancaq burada insanların ve belke de sizin gözden qacırdıgınız bir meqam var. Bu adamalrın ne ile hokm verdiyini bir kenara qoyaq!!! Bu adamlar Halal ve Haram tesbit eden bir ilaha inanmadıqlarını, sadece yaradıcı bir Allaha inandıqlarını dilleriyle soyleyırler. Bu demokratık rejımlerın ana prinsipidir. Qısa olaraq bu adamlar yalnız Alemlerin Rabbine mexsus olan halal ve haram qoyma haqqını özlerinde görerek bu xuxusda öz naqis varlıqlarını Yerleri ve göyleri yaradana beraber tuturlar. Bu Küfrlerin en böyüyü ve Fironlugun ozüdür!
Ayrıca olaraq bu kafirler oz noqsan qanunlarının şeriatdan ustun olduğunu ve halal haram qoyma haqqının xalqa mexsus olduğunu iddia ederek küfrde daha da ireli gedibler. Kim bunların inancıyla tanış olmaq isteyirse bunların konstitusiyasını oxusun...
Size bu ayeleri xatırladıram...Bu qeder insanı aldatmağın cavabını nece vereceksiniz? Allahu Akbar...Qiyamet günü, qorxudan qelblerin boğaza direndiyi ve taqetden duşenlerin melekler terefinden Alemlerin Rebbinin hüzüruna surulduyu günü xatırlayın!!!
əl-Bəqərə (159)
Kitabda insanlara aşkar etdiyimiz dəlillərdən sonra göndərdiyimiz nişanələri və doğru yol göstərən ayələrimizi gizlədən kimsələr Allahın lə’nətinə düçar olar və bütün lə’nət edə bilənlər də onlara lə’nət oxuyar.
əl-Bəqərə (176)
Bu (əzab) ondan ötrüdür ki, Allah kitabı (Tövratı, İncili və ya Qur’anı) haqq olaraq göndərmişdir. Lakin kitab barəsində müxtəlif rə’ydə olanlar (onun hökmlərinin bə’zisini qəbul, bə’zisini rədd edənlər, bə’zisini gizlədənlər, bə’zisini isə təhrif edib dəyişdirənlər), şübhəsiz ki, (həqiqətdən) uzaq bir nifaq içərisindədirlər. .
əl-Bəqərə (174)
Allahın nazil etdiyi kitabda olanları gizlədənlərin və onun müqabilində bir az para alanların yedikləri qarınlarında ancaq oda dönəcəkdir. Qiyamət günü Allah onlarla danışmaz, təmizə çıxarmaz. Onları şiddətli əzab gözləyir!
ən-Nəhl (45)
pis hiylələr quranlar Allahın onları yerə gömməyəcəyinə, yaxud özləri də bilmədikləri bir yerdən onlara əzabın gəlməyəcəyinə əmindirlərmi?! .




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə çalışın hökm verməyin. Siz sadəcə əmələ baxıb hökm verirsiniz. Bu da xəta fikirdir. Çünki siz elə cümlələr gətirdiniz ki, o belə edib belə edib və s. artıq hökm verdiniz. Onlar belə deyiblər, belə edirlər və s. Belə hökm vermək sələfin yolundan deyildir. Bəli xətalar var. Biz bilirik ki, hakim və onun ətrafında olanlardan namaz qılanlar da var. Onlar az deyil. Mən inanmıram ki hakim və başqaları “Biz Allahın hökmlərinə pis baxırıq və ya dünyəvi qanunlarda aşağı görürük, qalanlarını onlardan üstün tuturuq” desinlər. Mən buna inanmıram ki bir müsəlman belə desin. Lakin sizin dedikləriniz şübhələrdir. Bu şübhələrlə sizlərə yanaşsaq siz bunlardan yaxa qurtara bilməzsiniz. Sadəcə 5.44 haqqında Maidə surəsi 44-cü ayədə İbn Abbas, Tavus, Mücahid və başqaları, hamısı, həmçinin təfsirdə İbn Kəsir, Təbari, Bağavi,Sənani, qeyriləri İbn Qeyyim, İbn AbdilBərr, Qurtubi, Şeyxulİslam “əgər halal görsə, qəlb ilə olur” Şeyxulİslamın buyurduğu kimi ondan sonra hüccət qalxdıqdan sonra onun hökmü verilir” demişlər. Əməl insanın kafir olduğuna dəlil deyildir. O cür yanaşsaq o zaman siz özünüz də “Mən Allahın hökmünü tam verirəm” deyə bilmərsiniz. Xüsusən bu məsələyə fikir vermişəm, təkfirçilər bu məsələdən danışanda bunu yalnız hakimə xas edirlər. Bu da xətadır. Əgər o ayəyə fikir versəniz, görərsiniz ki, onlar ayəni düzgün başa düşməmişlər. Ayə ümumidir. Həm hakimə həm də məhkuma aiddir. Hər birimiz Allahın hökmü ilə hökm verməliyik. Lakin yalnız hökmü ancaq hakim edərək özünüzə gəldikdə isə üzrlər axtarmaq sələfin minhəccə görə düzgün deyildir. Belə mövqe heç ayəyə əsasən düzgün deyildir. Siz sadəcə çalışın eyblər varsa düzəldin əgər sabit olsanız inşallah Allah təala sizlərə kömək olar. Fəqət sadəcə sələfin minhəcci əxlaqı ilə olsa nəticə verər. Allah təala buyurur: “...Hər hansı bir tayfa öz tövrünü (nəfsində olanları) dəyişmədikcə (pozmadıqca), Allah da onun tövrünü (onda olanları, onun əhvalını) dəyişməz....” (ər-Rəd: 11). Allah təala həmçinin buyurur: “Siz Allaha yardım göstərsəniz O da sizə yardım göstərər və sizi sabitqədəm edər” (Məhəmməd, 7). Məhəmməd Qutub bütün bunlara baxmayaraq deyir ki: “Siz İslamı qəlbinizdə qurun, Allah sizə yerdə qurar.” Layiq olmaq lazımdır hər şeyə. Təqsir, günah bizim özümüzdədir. Sadəcə hər bir şeyi hakimə, dövlətə yönəltmək sələfin yolu deyildir. Eyib hamısında var və hər kəs özün islah etməlidir. Bacardığı qədər. Hər kəs özünü düzəltməyə çalışsa inşallah vəziyyət də düzələcəkdir. həmçinin ayələr sizləri çaşdırmasın. Ayələri oxuyanda təfsirinə baxın. Təfisrlər alimlər o zaman nə üçündür??? Alimlərsiz dini başa düşmək mümkün deyildir. Allah təala buyurur: “Bilmirsinizsə zikr əhlindən soruşun”. Allah təala buyurur: “Allahdan ən çox alimlər qorxar”. Həmçinin hədislər, sələflər. Mövqeylərinə fikir versəniz, dini alimlər olmadan başa düşmək mümkün deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#119 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 November 2006 - 08:12 AM

Цитата (SAALR @ Nov 20 2006, 03:38 PM)
Assalamu alekum. Subh namazindan bashqa butun namazlarda azani demesen, ancaq iqameni desem olar? yeni subh namazinda azani, iqameni verdim, namaz qildim, ancaq zohrde ancaq iqameni verdim. bele olar?
Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdü namaz səhihdir amma bu xilafdır, bəzi alimlər fərz görürlər azanı, hər namazda verməlisən. İmkan varsa ver.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!
1) Qardaş, mən çoxdan bu məsələdən soruşmaq istərdim. Mən İordaniyada oxuyan bir elm tələbədən azan barədə soruşanda o, mənə dedi ki, əgər bir şəhərdə azan verirsə, artıq həmin şəhərin digər hissələrində azan vermək lazım deyil. Çünki azanın məqsədi var, o, da insanları namaza öz vaxtında çağırmaq. Amma əgər mən məsciddə azan öz vaxtında veriləndən sonra evdə namazı qılıramsa (əgər məsciddən uzaq yaşayıramsa) və bu azanı bir az gec verirəmsə bu azanın nə mənası var? Həm də əgər öz evimdə az səslə deyirəmsə onu kim eşidəcək? Bu barədə nə deyə bilərsiniz?
2) Bir də məgər azanın hökmü iqamənin hökmü kimi fardu kifayə deyilmi? Yəni əgər bir yerdə verdilərsə digər yerlərdə vermək vacib deyil (şəhərin içində)?
3) Bir də bir qardaş mənə dedi ki, bütün dörd məzhəbin imamları azanı Sünnə sayıb. Bu nə qədər doğru məlumatdır?
Allah razı olsun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələ düzgündür bir cəhətdən. Lakin digər cəhətdən azan verməyiniz yaxşı olardı. Çünki bəzi alimlər azan verməyin vacibliyini demişlər. Təbii ki, əgər başqa yerdə yaşayırsınızsa. Amma məscidə yaxın yaşayırsınızsa lazım deyil, kifayətdir. Amma eşitmirsinizsə, azan versəniz daha yaxşıdır. Bu daha salamatdır.
2. Əgər eşitsəniz yenə deyirəm lazım deyil, amma eşitməsəniz o zaman yaxşıdır ki verəsiniz. Çünki bəzi alimlər vacibliyini demişlər.
3. Hətta sünnə olsa da. Sünnə o demək deyildir ki, azadsan, istəyirsən et istəyirsən etmə! Sünnənin növləri var. Vacib, müstəhəb. Sünnəyə belə baxmayın. Məsələ belədir ki, bəzi alimlər deyirlər ki, eşitmirsinizsə azan vermək vacibdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#120 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 November 2006 - 08:22 AM

Əssələmu aleykum!
Qardaş, bəzi məsələlər barədə sizinlə məsləhətləşmək istərdim:
1) Bir qardaş sürücü işləyir. Və işdən iş maşını ilə öz evinə hər gün qayıdır. İş ilə onun evi ilə məsafə təxminən 78 km-dir. Və bu günlərdə Məğrib namazaı hardasa 17:30 girir və 19:50 çıxır. Və həmin qadaş işdən saat 17:00 çıxır və evə elə bu vaxtda, yəni 19:50də çatır və ya bir az gec nə vaxt ki artıq Məğrib qurtarır və İşa namazı girir. Mən ona dedim ki, elə yolda bir yerdə qırağda saxlasın və maşının böyrünə keçib qılsın çünki o, evə çatanda artıq namazın vaxtı çıxmış olur. Lakin o, bir az çəkinir və istədi maşında otura-otura qılsın. Mən isə dedim ki, alimlər deyiblər ki, əgər dura-dura qılmağa imkan varsa onda otura-otura qılınan namaz sayılmır. İndi bu halda bu qardaşa nə məsləhət görərdiniz: yolda maşın saxlayıb qırağda dura-dura qılmaq, bir az çəkindiyinə görə maşın saxlayıb otura-otura qılmaq, və yaxud evə çatandan sonra və artıq İşanın vaxtı girəndə evdə Məğribi qılmaq.
Bir də nəzərə alın ki, o, yolda olarkən heç bir digər yerə (məs. məscidə) gedə bilməz çünki o, iş maşını müəyyən saatda söndürməlidir (yəni 19:00) və əgər digər yerə getsə artıq evə gec çatacaq və bu vaxtda maşını söndürə bilməyəcək.
2) Çöpçünün yanına getmək olarmı? Bu barədə İslamda nə deyilir?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məsələ siz dediyiniz kimidirsə, namazı maşında oturub qıla bilər ki namaza gecikməsin. Əgər ayaq üstə qıla bilmirsə oturub qıla bilər. Səbəb varsa problem yoxdur.
2. İslamda bu barədə bir şey yoxdur. Amma tibbi cəhətdən ola bilsin var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#121 SAALR

SAALR
  • Guests

Posted 21 November 2006 - 08:53 AM

Assalamu aleykum.
Hicab ele ola bilermi ki, onun her terefi genish olsun, yalniz qadinin qollarinin ezalarini hiss etdirecek derecede dar olsun. Yeni, hicabin yalniz qollari ezalara yapishdin. Lakin bu zaman beden qeti gorunmur, yalniz paltarin qollari ezalara kip yapishir.
Assalamu aleykum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hicab ümumən enli olmalıdır. Qadının bədəni bilinməməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#122 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 November 2006 - 08:18 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLlahi wa Barakatu.
1. Qardash, tekfir jamaatindan bir baji paltar tikir deye onunla ynsietde oluram bu meqsedle. Eweller devet eleirdim, gordym ki, xeyri yoxdur. Ve bashqa mynasib derzi baji da yoxdursa ve men de bu sohbetlere girishib arani soyutmaq istemiremse (mene onun paltar tikmei, eve gelmei, qiymetler ve s. mynasibdirse), sozyn achigi hevesim de yoxdur bu meselelere girishmeye hazirsa, men buna gore gynah qazanirammi? Yeni here oz reyinde qalir, bu movzulari achmiriq, amma neje deyerler anjaq ishe gore ynsietde oluruqsa?
2. Sualim AbuDawud (rahimatuLlahi aleihi) "Synen"inde kechen Peygemberimizin (sallallahu aleihi wa sallam) Asmaya (r.a.) myrajietle hijabin el ve yzden bashqa her yeri ortmesi barede olan 4104 nomreli hedis barededir. Oxudugum qederile bu hedisi Abu Dawud ozy, Imam Ahmad, Nasai ve Tirmizi ve sheix Useymin (Allah onlarin hamisina rehmet elesin) zeif gorybler. Amma Albaninin(rahimullah) "Irwa al Galil"inde (myxtesrinden oxumusam) deilir ki, hemin hedis hesen-sehihdir ve qeyd edir ki, onu hesen sehih eden bir neche gyjly mesele var. Bunlar hansi meselelerdir? Ymumietle sheix Albani (rahmatullahi aleihi) hedisi neye esaslanaraq, hesen-sehih hesab eleir? Allah rizasi ychyn delillerle jawab verin, yaxud internetde bu meseleni etrafli shekilde oxuya bilejeim ynvan varsa, onu gosterediniz, inchaAllah.
3. Meslehetleshmek isterdim, inchaAllah. Altindan uzun myddete ve gelejekde maddi imkaninin artajagina ymid edib chixajagina inanaraq (yeni hazirki maddi imkanla chetin ki) borja girmek ne qeder dyzgyndyr. Sheriet baximindan ve ymumietle?
Allah sizi xeirle bereketlendirsin..Ameen!
AsSalamu alaikum wa RahmatuLlahi wa Barakatu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bidətçilər ilə davranmağın qaydası vardır. Təbii ki, təkfir camaatı o fikirə düşübsə o artıq bidətçidir. Sələfi deyildir. Bidətçilərdən sayılır və bu zamanda ən təhlükəli bidətçilərdəndir o cür fikir daşıyanlar. Ibn Bəzz deyir ki onlar şeytanın dostlarıdırlar onlara salam verməyin. Onunla əlaqəyə gəldikdə isə Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm kafirlər ilə əlaqə saxlamışdır. Bu cəhətdən əlaqə saxlaya bilərsən. Danışmaq məsələsinə gəldikdə isə, siz təkfirçilərdən soruşun ki ümimiyyətlə onlar bu məsələ haqqında kitab oxuyublar mı? hansı kitabları, hansı alimdən oxumuşlar? Çünki bu məsələdən danışanın güclü məlumatı olmalıdır. Onların heç birinin bu məsələdə geniş ətraflı məlumatı yoxdur. Sadəcə cümlə eşidib və ya oxuyub başlayıb hamını təkfir etməyə. Qısaca belə deyin. Əgər xeyiri olmasa, başqa tikən yoxdursa, əgər başqa bacı yoxdursa, yaxşı tikirsə, iş ilə əlaqədar problem yoxdur.
2. Şeyx Albani hədisin səhih olduğunu demişdir. Hicab kitabında hicab. Əsma radiyallahu anhədən gələn hədisin digər alimlər tərəfindən də rəvayət edildiyini və onların da buna səhih dediyini qeyd edir. Məs, Beyhəqi, Munziri və Zəhəbi səhih deyirlər. Bu uzun məsələdir bu haqda geniş məlumat üçün Albaninin Ər-Rədd əl-Mufhim adlı kitabına baxa bilərsiniz.
3. Borc almaq olar problemi həll etmək üçün. Sadəcə çalışın işinizi həll etdikdən sonra tez qaytarın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#123 gardash

gardash
  • Guests

Posted 22 November 2006 - 11:54 AM

As Salamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
1) Profissional musigichi, lakin ozunu musalman hesab edan, ibadat edan, zahiran musalmandir?
As Salamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Musiqi ilə məşğul olmaq küfr deyil, sadəcə asilikdir. Kim demişdir ki kafirdir? Onu islamdan çıxarmır. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm Əbu Zərrdən gələn rəvayətdə buyurur ki, Kim lə iləhə illəllah desə cənnətə daxil olacaqdır. Əbu Zərr “Ya Rəsulullah! Zina etsə içki içsə də!” Rəsululllah sallallahu aleyhi və səlləm “Bəli hətta zina etsə və içki içsə də”. Bir neçə dəfə 3 dəfə təkrar etdi. Müsəlman asi ola bilər.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#124 AISHA25

AISHA25
  • Guests

Posted 22 November 2006 - 01:48 PM

ASSALAMU ALEYKUM
XAHISH EDIREM MENIM SUALIMI CAVABLANDIRASINIZ NIYE BURDA COXSU RADIKALLARDI? BU NEDEN IRELI GELIR BELKE SIZIN XUDBELERINIZDEN IRALI GELIR? YA DA KI SIZI DUZGUN BASHA DUSHMURLER.
BIZ EGER NAMAZ QILIRIQSA ONDA BIZ CAHILLERDEN UZAQ DURMALIYIQ? BU NE DEMEKDI ? MESELEN MENIM VALIDEYINLERIM QOHUMLARIM NAMAZ QILMIR DEMELI MEN ONLARDAN UZAQ DURMALIYAM?
NAMAZ QILAN INSAN BUNU INSANLAR UCUN YOX YALNIZ EZU UCUN ELEMELIDIR ISANI DEVET ELEMEK OLAR O DINE GELMIRSE BU ATRIQ ONUN SECIMIDIR HEC KIM BUNA QARISHA BILMEZ . BIZ NAMAZ QILAMQLA HEC KIMDEN ISTUN DEYILIK YALNIZ ALLAHA EZ BORCUMUZU YERINE YETIRIRIK .BIZ YALNIZ YAXSHI EMMELERLE ONLARI CELB ETMELIYIKKI ONLAR QACMASINLAR DINDEN BIZ ELE HEREKET ETMELIYIKI ISLAMIN NECE GEZEL DIN OLDUGUNU GERSUNLER VA DINE GELSINLER. EZUMUZU CEKMEK LAZIM DEYIL BIZ HAMIMIZ QULUQ. HIDAYETI YALNIZ ALLAH VERIR VE ISTEYEN DE ALIR.
ASSALAM ALEYKUM



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Radikallığın zühur etməsində təbii ki səbəblər vardır. Buna səbəb mənim xütbələrim deyildir. Ümumiyyətlə dünyada baş verən hadisələr, buna böyük təsir edir. Çünki burada radikalların artması sadəcə xarici qüvvələrin səbəbi ilədir. Internet vasitəsilə və s. Həmçinin cahillik, dini yaxşı bilməmək. Əksinə xütbələr bəlkə də biz Allahın izni ilə nə qədər insanı radikallıqdan çəkindirmişirik. Qarşısını almışıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#125 Abdulgahhar

Abdulgahhar
  • Guests

Posted 22 November 2006 - 06:29 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.
1.Soruchmaq isteyirdim ki , namazda imamin yaninda bashqa adam dura biler mi , eger camaat iki den chox neferden ibaretdir se ?
2.Eger kimse bankda ishleyir ve onun ishi faiz alib vermekle baghli deyil se , onda hemin ish halaldir ?
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə qayda belədir ki, iki nəfər olsa imam solda məmun sağda durur imamla birlikdə. Amma artıq ikidən çox olsa qalanları arxada durur.
2. Bankda işləmək olmaz. Hətta süpürgəçi də işləmək olmaz. (İbn Bəzz)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#126 seymur

seymur
  • Guests

Posted 22 November 2006 - 07:14 PM

salam aleykum
Seyx men evveller fotoqraf isleyirdim elhemdulilleh terk elemisem.müdürde meni elden buraxmaq istemir deyir saqqal saxliyirsan saxla hec olmasa sekil dasi.Yeni men restorandan plyonkani alacam verecem printere onlara cap eliyib vereceklər mene men de verecem restorana.yeni ne meclisde istirak edecem ne de özum çekecem.bele işlemek olar?onu da deyim ki imkansizliqdi.men sebr edirem amma evdekiler ede bilmirler



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sadəcə olaraq günahda şərik olmaqdır. Nə qədər uzaq olsanız bir o qədər yaxşıdır. Allah təala buyurur: “Kim Allahdan qorxsa, Allah ona (hər çətinlikdən) bir çıxış yolu əta edər. Və ona gözləmədiyi yerdən ruzi verər. Kim Allaha təvəkkül edərsə Allah ona kifayət edər “ (Talaq, 2-3)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#127 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 November 2006 - 08:03 PM

SALAM QAMET QARDAS! EGER BIR HIRISTIYAN MUSULMANA HIRISTIYANCA YOLARINI BAQLAYARSA YA DA CADU EDERSE ONU NECE ACMAK OLAR . BIR TANIS VAR ONA HIRISTIYANCA CADU EDIBLER ONUN XEBERI YOXDU ONA DESEK ELE SEYLERE INANMIR NECE EDEK ZEHMET OLMASA KOMEKLIK GOSTERIN ONUN YOLARINI ACAQ



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onu ancaq Quran ilə o qayda ilə açmaq olar. Allahdan istəmək lazımdır ki, Allah kömək olsun. Geniş məlumat üçün Abdussəlamın “Cadu açmaları” kitabında müraciət edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#128 Zaka

Zaka
  • Guests

Posted 23 November 2006 - 09:36 AM

Assalamu aleykum
Bu yaxinlarda Azerbaycanda Islam iqtisadi ve maliyye sistemi ile bagli hokumetimizin teshkil etdiyi genish konfrans kechirildi. Bu Konfrans Islam Inkishaf Banki ile birge teshkil edilmishdi. 3-4 gun sonra Islam Inkishaf Bankinin desteyi ile Universitetlerin birinde Islam maliyyesi ve iqtisadiyyati uzre beynelxalq elmi seminar da kechirilecek. Bunlar onu gosterir ki, inshe-Allah, dovletimizin Islam bankchiligina ve takaful sigortasina qapilari achmaq niyyeti var. Əlhmdulilləh. Ümumiyyətlə Allah şükürlər olsun ki, nə qədər xarici və daxili fitnəkarlar olsa da, dövlətimiz İslami qaydaların tətbiqinə tədricən diqqəti artırır. Bu da səbəbsiz deyil. Rəhbərlərimiz inshe-Allah müsəlmandırlar. Əvvəlki Prezidentin də (Allah rəhmət eləsin), indikinin də Həcc ziyarətlərindəki kadrlara baxarkən buna əminlik daha da artır. Allah qarşısında əyilmək insanın ən əfzəl sifətlərindəndir ki, bunun da şahidi olmuşuq. İslami qaydaların tətbiqində sizin də, Qafqaz müsəlmanlarının şeyxinin də dəstəyi ola bilər. Belə ki, yüksək vəzifəli dövlət xadimləri ilə görüşlərinizdə və ya hər hansı müraciət vasitəsilə müsəlmanların rahatlıqla istifadə edə biləcəyi maliyyə (bank və sığorta) sisteminə təkan verilməsi üçün müsəlmanlar adından xahiş etsəniz Allah sizdən razı olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, vəziyyət daima belə olmayacaqdır. Tədricən düzələcəkdir inşallah. Bu da bilirsiniz yalnız hakimlərdən deyil həmçinin camaatdan da asılıdır. Nə qədər biz Allaha ibadətdə şirkdən bidətlərdən uzaq olsaq Allah təala dini cəhətdən hər cəhətdən dünyada halımızı yaxşılaşdıracaqdır. Təbii ki, İslam bankı bəzi kafir ölkələrində tətbiq olunmaq mərhələsindədir. Artıq onlar bunu təcrübədən görmüşlər. Bizim ölkədə də keçsələr yaxşı olar. Yaxşı əlamətdir. Allah hamımıza kömək olsun. Biz də çalışırıq dinimiz üçün. Bunu hər kəs etməlidir hakimdən tutmuş məhkuma kimi. Biz də müəyyən məsələlərə təsir etmək üçün işlər görürük. Hər birimiz Allahın hökmü ilə hökm verməyə çalışmalıyıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#129 gardash

gardash
  • Guests

Posted 23 November 2006 - 01:16 PM

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
1) azan vermasam farz namazindan gabag sunnat namazlarini gilmag olar?
2) tak namaz gilanda azan va igamani vermak yaxshidi yoxsa vermamak?
As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, bu baxır siz harada yaşayırsınız. Məscid varsa eşidirsinizsə lazım deyil. Əgər yanınızda məscid yoxdursa azan verin sonra sünnələri qılın. Çünki bəzi alimlər azanın vacibliyinə hökm vermişlər. Amma verməsəniz qorxulu bir şey yoxdur, eyb etməz. Lakin çalışın verin. Inşallah versəniz daha yaxşıdır.
2. Vermək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#130 Duni

Duni
  • Guests

Posted 24 November 2006 - 07:24 AM

Salam Aleykum!
Bilmək istəyirəm ki, gözə linza taxmaq olarmı? Hal-hazırda hicabdayam,əvvəlki şəkillərimdə başım acıqdır.Bu şəkillər mənim ücün problem deyilki? Onları cırıb atmalıyam?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər linza taxmağa ehtiyac yoxdursa çəkinsəniz daha yaxşıdır. Hətta tibbi cəhətdən də deyirlər ki ziyandır.Şəkillər məsələsinə gəldikdə isə imkan varsa onlardan azad olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#131 SAALR

SAALR
  • Guests

Posted 24 November 2006 - 09:04 AM

Assalamu aleykum.
Kimsə qeyri-İslam bankında ve ya hər hansı başqa haram olan yerdə ishleyirse, lakin bunun haram olduğunu da qəbul edirsə və daima Allahdan ona bu dünya və axirəti üçün daha xeyirli iş yeri verməsini diləyirsə, qazancı ilə Hacc ziyarətinə getmək istədikdə, bunu etsinmi, yoxsa gözləsin nə vaxtsa Allahın lütvü ilə halal qazanc əldə edə bildikdə, Həccə getsin.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Nəinki həccə getmək həmçinin başqa ibadət məsələlərində, ailəsini dolandırmaq və s. müsəlman çalışmalıdır qazancı halal olsun. Inşallah çalış başqa iş axtar, halal pul topla, pulun olandan sonra inşallah gedərsən. Allah kömək olsun. “Kim Allahdan qorxsa, Allah ona (hər çətinlikdən) bir çıxış yolu əta edər. Və ona gözləmədiyi yerdən ruzi verər. Kim Allaha təvəkkül edərsə Allah ona kifayət edər “ (Talaq, 2-3)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#132 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 November 2006 - 01:45 PM

salamaekum men bele bir hedis ehsdmihsem allahn resulu bele dejib men vefad edenden snora islam 73 jere ajrlacaq xuzejfa delib men onlari corende nejnejim allahn resulu bele dejib onlari corsen xelifeje tabe ol xuzejfa dejib birden xelife olmasa men nenejim allahn resulu dejib qoran ve sunede japihs cekil bir axacin altna otur oz vefadi cozle hindi bu bahs verib islamda cox axnllar var sufi .shije. hebehsi deveti teblix. vaxabi. coxdu adni jazmram delile cavab verin hedisin sherhi var joxsa jox



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burada müsəlman belə vəziyyətdə əgər varsa haqq camaatını axtarmalıdır. Əgər yoxdursa qeyd olunduğu kimi qarışmayın heç birinə. Gözləyin haqq camaatı olsa onlarla olun. Siz qeyd etdiyiniz kimi, yaşadığınız yerdə hamısı zəlalət əhlidirsə vəziyyət belədirsə onlardan uzaqlaşın. Maraqlıdır siz vahabi dediniz. Bununla nəyi qəsd etdiyinizi bilmirəm, kimləri vahabi görürsünüz, bunun şərhə ehtiyacı var. Amma zəlalət əhlidirsə, təbii ki, onlardan yenə də uzaq olun. Amma haqq əhli varsa onlarla olun. Haqq əhli isə Rəsulullahın sallallahu aleyhi və səlləm dediyi kimi haqq ilə qiyamətə qədər olacaqdır. Heç kəs onlara zərər verə bilməyəcəkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#133 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 24 November 2006 - 05:22 PM

As salam aleikum
Brat pojaluista otvette,razresheny li smeshannye chaty na smeshannyx Islamskix forymax?
jazakumallah khair.



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вообще делать девет можно. Это должно иметь общий характер, но не с девушками. Девушек пусть девушки делают девет. Если ты будешь сторониться разговоров с девушками, то это будет для тебя лучше. Но если задаст общий вопрос, ответить можно, но сторонись разговаривать. Так будет безопаснее.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#134 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 November 2006 - 09:59 PM

Allahın yaranmışlara rəhmət təcəllası Muhəmməd(savavs)Tövrat və İncildə.
Tövratda
İslam Peyğəmbəri Qurani-kərimdə müsəlmanlar üçün ən gözəl ülgü kimi xatırlanmışdır. Bu böyük şəxsiyyətin barəsində 1400 illik İslam tarixi boyunca minlərlə kitab yazılmış, onun həyat və fəaliyyətinə, elmi və əxlaqi məziyyətlərinə müxtəlif baxımlardan nəzər salınmışdır. O həzrətin barəsində indiyə kimi Quran və İslam işığında kifayət qədər tədqiqatlar aparıldığı və Azərbaycan oxucuları bu materiallarla az da olsa, tanış olduqları üçün, biz bu böyük bayram münasibətilə məsələyə qeyri-ənənəvi və daha az işıqlandırılmış cəhətlərdən yanaşmağı lazım bildik. Aşağıda Həzrət Məhəmməd peyğəmbər (s) barəsində “Tövrat” və “İncil”də mövcud olan məlumatları diqqətinizə çatdırırıq.
«Öncə göndərilmiş hər peyğəmbər özündən sonrakını adı ilə tanıtdırmış,
sonra gələn peyğəmbər isə özündən əvvəlkini xatırlatmışdır».
İmam Əli (ə),
(«Nəhcül-bəlağə», «İbtida» xütbəsindən).
«Onun (yəni Həzrət Məhəmmədin (s)) xüsusiyyətləri elm əhlinə gizli deyildi.
Peyğəmbərlər onun barəsində öz kitablarında müjdə vermişdilər.
Alimlər onun tərifində sözlər söyləmişdilər.
Filosoflar onun sifətləri barədə fikirlər irəli sürmüşdülər».
İmam Cəfər Sadiq (ə),
(«Üsuli-Kafi», «Hüccət» kitabı, «Peyğəmbərin doğumu və
vəfatı» babı, 17-ci hədisdən).
Keçmiş peyğəmbərlərin kəlamında, habelə həmin kəlamlara yazılmış şərhlərdə yazılmışdı ki, Allahın sonuncu peyğəmbəri Ərəbistandan çıxacaq. Bu mənbələrdə Məhəmməd peyğəmbərin (s) bəzi nişanələri də aydın təsvir olunmuşdu. Məhz həmin mənbələrlə tanış olduqlarına görə, bir neçə nəfər yəhudi və xristian rahibi peyğəmbərimizi tanımış və ona iman gətirmişdi.
Musa (ə) Həzrət Məhəmməd (s) barədə müjdə verir
Tövratın «Təsniyə» (rusca «Vtorozakonie») kitabının 18-ci fəslində Allahın Həzrət Musaya (ə) söylədiyi sözlər verilir. Allah buyurur:
«Mən onlara (İsrail övladlarına) qardaşları arasından sənə (yəni Musaya) bənzər bir peyğəmbər təyin edəcəyəm; mən öz sözlərimi onun dili ilə deyəcəyəm; o yalnız mənim ona əmr etdiyim sözləri onlara deyəcək» («Təsniyə» kitabı, 18-ci fəsil, 18-ci cümlə).
Bəzi Bibliya şərhçiləri burada «Musaya bənzər» adlandırılan şəxsin Həzrət İsa Məsih (ə) olduğunu əsaslandırmağa çalışırlar. Lakin aşağıda göstərildiyi kimi, haqqında danışılan şəxs İslam peyğəmbəri Həzrət Məhəmməddir (s).
Məlumdur ki, Həzrət Məhəmmədin də mənsub olduğu ərəb milləti İbrahim peyğəmbərin (ə) oğlu İsmailin (ə) nəslindən törəyib. Bəni-İsrail isə İbrahimin (ə) digər oğlu İshaqın (ə) oğlu Yəqubun (ə) nəslindən ibarətdir. Demək, ərəblər və Bəni-İsrail mənşə etibarilə iki qardaşın törəmələri sayılırlar. Allah Həzrət Musaya (ə) xəbər verir ki, Bəni-İsrail üçün onların qardaşları arasından bir peyğəmbər seçəcək. Deməli, bu peyğəmbər ərəblərdən olmalıdır. Özü də elə bir peyğəmbər olmalıdır ki, missiyası yalnız bir milləti deyil, bir çox millətləri əhatə etməli və bəni-İsrail də ona tabe olmalıdır. İnsafla düşünün: göstərilən xüsusiyyətləri özündə daşıyan peyğəmbər Həzrət Məhəmməd (s) deyilmi?
Əlavə olaraq, bunu da qeyd etməliyik ki, Bibliyadakı: «Mən öz sözdərimi onun dili ilə deyəcəyəm; o yalnız mənim ona əmr etdiyim sözləri onlara deyəcək», - cümlələri Qurani-kərimin məşhur bir ayəsinin eynidir. Quranın «Nəcm» surəsinin 3-4-cü ayələrində Allah-təala Həzrət Məhəmməd peyğəmbərin (s) barəsində buyurur: «O, heç vaxt öz həvavü-həvəsi ilə söz deməz. Onun dediyi yalnız vəhydir».
Musa (ə) Məkkənin fəthini xəbər verir
Yenə həmin «Təsniyə» kitabının 33-cü fəslinin əvvəlində Həzrət Musa peyğəmbərin (ə) vəsiyyəti xatırlanır:
«Bu, Allah adamı Musanın ölümqabağı İsrail övladlarına verdiyi xeyir-duadır.
O dedi: «Rəbb Seynadan gəldi, onlara Sairdən göründü, Faran dağından təcəlla etdi və 10.000 nəfər müqəddəslə gəldi; onların sağ əlində Onun qanun məşəli var idi»» («Təsniyə» kitabı, 33-cü fəsil, 1-2-ci cümlələr).
Musanın (ə) vəsiyyətində üç məkan adı çəkilir: Seyna, Sair və Faran dağı. Seyna – həzrət Musanın (ə) özünə vəhyin gəldiyi dağın adıdır. Musaya (ə) bu dağda Tövrat nazil edilmişdi. Sair – İsa Məsih peyğəmbərin (ə) vəhy aldığı yerin adıdır. Maraq doğuran sual bundan ibarətdir ki, bəs Faran dağı harada yerləşir?
Faran dağının yeri barədə dəqiq məlumat almaq üçün yenə Tövratın mətninə müraciət edirik. Bibliyanın «Təkvin» kitabında (rusca «Bıtie») Həzrət İbrahim (ə) tərəfindən həyat yoldaşı Hacərlə körpə İsmailin (ə) səhraya atılması təsvir edilir. Həmin hadisənin sonunda belə deyilir:
«Və Allah yeniyetmə İsmail ilə idi; o böyüdü, səhrada yaşamağa başladı və oxatan oldu. O, Faran səhrasında yaşadı; anası onun üçün Misir torpağından arvad aldı» («Təkvin» kitabı, 21-ci fəsil, 20-21-ci cümlələr).
İnkaredilməz həqiqətdir ki, Həzrət İbrahim (ə) Hacərlə İsmaili (ə) Məkkə ətrafındakı səhrada azdırmışdı. (Əlbəttə, hələ o zamanlar Məkkə şəhəri yaşayış məskəni deyildi). On dörd əsrdir ki, hacılar Məkkə ətrafındakı Mərvə və Səfa təpələri arasında yeddi dəfə qaçaraq, susuz İsmail (ə) üçün su axtarmaq məqsədilə vurnuxub o tərəf-bu tərəfə qaçan hacərin hərəkətlərini təkrar edirlər. Həmin gün Allahın mərhəməti sayəsində körpə İsmailin (ə) ayağı altından çağlayıb axmağa başlamış Zəmzəm çeşməsi barədə kim eşitməyib? Hacərlə İsmailin (ə) Kəbəyə bitişik məzarları da onların məhz indiki Məkkə ərazisində yaşadıqlarını göstərir. Demək, «Bibliya»da adı çəkilmiş Faran səhrası Məkkə ətrafındakı ərazidir. Elə isə Faran dağının da Həra dağı ilə eyni olması şübhəsizdir. Beləliklə, aydın oldu ki, Rəbbin Faran dağından təcəlla etməsi – Həra mağarasında Həzrət Məhəmməd peyğəmbərə (ə) vəhy nazil olmasıdır.
Musanın (ə) vəsiyyətinin ikinci hissəsində xəbər verilir ki, Rəbb 10.000 nəfər müqəddəslə Farana gələcək. Hicrətin 8-ci ilində həqiqətən bu hadisə baş verdi: Həzrət Məhəmməd peyğəmbər (s) 10.000 nəfərlik qoşunla hərəkət edib Məkkə şəhərini tutdu. Musa (ə) özündən əsrlərlə sonra baş verəcək hadisələri peyğəmbərlik zəkası ilə irəlicədən görərək üstüörtülü şəkildə xəbər verirdi. Rəbb Allahın 10.000 nəfərlə Məkkəyə girəcəyi barədə xəbər həqiqi deyil, məcazi mənada qəbul edilməlidir. Müsəlmanlar tərəfindən Məkkənin fəthi zamanı şəhərə Allahın özü deyil, onun varlığına inam və məhəbbətlə dolu insanlar daxil oldular. Məkkəni fəth edənlərin hər biri öz qəlbində Allahı gətirdi. Həmin əlamətdar hadisədən sonra bütpərəstlərin müqaviməti qırıldı və Allahın «od saçan qanunu» - İslam şəriəti bütün Ərəbistana hakim oldu.
Burada mötəbər dualarımızdan birinin əsrarəngiz cümlələrini xatırlatmaq yerinə düşər. İmam Məhəmməd Baqir (ə) və İmam Cəfər Sadiqdən (ə) rəvayət edilən «Simat» duasında buyurulur: «İlahi, Seyna dağında zahir olmuş, bəndən və rəsulun Musa ibn İmranla (ə) danışdığın böyüklüyünə xatir! Sairdəki görüntünə (təcəllana) xatir! Faran dağındakı zühuruna xatir!..» Görünür, imamlar bu duada «Məkkə» deyil, «Faran» kəlməsini işlətməklə müsəlmanların diqqətini Tövrata doğru yönəltmək və keçmiş peyğəmbərlərin müjdəsi ilə onları tanış etmək istəmişlər.
Avvakum peyğəmbər (ə) İslamın inkişafı barədə xəbər verir
Bibliyada sayca 35-ci yerdə duran «Avvakum peyğəmbərin kitabı»nda da Məkkə ətrafından zühur edəcək peyğəmbər haqqında məlumat verilmişdir:
«...Müqəddəs şəxs Faran dağından zühur edəcək. Səma onun böyüklüyü ilə örtüldü, yer isə onun şərəfi ilə doldu... O qalxdı və yeri titrətdi, baxdı və xalqları vahiməyə saldı. Əsrlik dağlar yıxıldı, ilkin təpələr dağıldı. Onun yolları əbədidir» («Avvakumun kitabı», 3-cü fəsil, 3-6-cı cümlələr).
Göründüyü kimi, Avvakum peyğəmbər də Həzrət Məhəmmədin (s) ilahi risalətinin Məkkədən başlanacağını bilirmiş. Onun 1200 il öncədən verdiyi xəbərlər həyata keçdi. Həzrət Məhəmmədin (s) əzəməti qarşısında ən adlı-sanlı hökmdarlar, alimlər və cəngavərlər özlərini itirib məğlub oldular. Əsrlik dağlara və qədim təpələrə bənzədilən nəhəng imperiyalar müsəlman qoşununa baş əydi. Sasani və Bizans imperiyaları kimi azman dövlətlər İslamın bayrağı qarşısında diz çökdü. İslamın və onun böyük peyğəmbərinin şöhrəti dünyanı bürüdü.Həzrət Məhəmməd peyğəmbərin (s) şəriəti qiyamət gününədək öz gücünü saxlayır. Elə buna görə də Avvakum peyğəmbər buyurur: «Onun yolları əbədidir». Yəni Məhəmməd peyğəmbərin (s) gətirdiyi İslam dininin şöhrəti unudulmaz, hökmü qeyri-məhdud, qanunları ləğvedilməzdir.
İncildə
Bibliyada «Süleymanın nəğmələr nəğməsi» kitabı Həzrət Süleyman peyğəmbərin (ə) öz xəyali sevgilisi barəsində qoşduğu şerlərdən ibarətdir. Təsvir olunan sevgili obrazının xüsusiyyətlərindəki ziddiyyətlər bunu söyləməyə imkan verir ki, şerlərin mətni xeyli təhrif olunub dəyişdirilmişdir. Kitabın 5-ci fəslinin 16-cı cümləsində Həzrət Süleyman (ə) öz xəyali sevgilisini bu sözlərlə vəsf edir:
«Onun sözləri şirindir, o tamamilə lütfdür. Bax budur mənim məhbubum və mənim dostum, ey Yerusəlim qızları!»
Bu cümlə oxucuya bəlkə də adi görünə və qadın üçün yazılmış təsiri bağışlaya bilər. Səbəb – həmin cümləni orijinalda deyil, tərcümədə oxumağımızdır. Həzrət Süleymanın (ə) sözlərinin yəhudicə orijinalına diqqət yetirsək, aydın olar ki, bunlar adi insani hisslərin təsiri altında qadın cinsi üçün deyilməmişdir. Bu sözlərin dərin irfani məna yükü vardır və bizim araşdırdığımız mövzuya tamamilə uyğundur. Orijinalda cümlə belə səslənir: «Hikku məmtəqqim, vi kulu Məhəmmədim, zih dudi vi zih rii, binut Yiruşalam!» Demək, Süleyman peyğəmbər Allahın sonuncu rəsulu Məhəmməd əleyhissəlamı ən gözəl ifadələrlə vəsf edir və ruhani aləmdə onu «məhbubum», «dostum» adlandırırmış. Hazırki Bibliya mətnlərində «lütf» kimi tərcümə olunmuş kəlmə isə əslində İslam peyğəmbərinin adından savayı bir şey deyilmiş.
Təsəlliverici yox, Əhməd!
«Məryəmin oğlu İsa dedi: «Ey Bəni-İsrail, mən Allahın sizə göndərdiyi peyğəmbərəm. Məndən öncəki Tövratı təsdiqləyirəm və məndən sonra gələcək Əhməd adlı peyğəmbərlə sizi müjdələyirəm»» («Səff» surəsi, 6-cı ayə).
Həzrət Məhəmməd peyğəmbər (s) barəsində xəbərlər yalnız Əhdi-Ətiqdə (Qədim Əhddə) deyil, İncildə də qalmışdır. Biz kilsə tərəfindən qeyri-qanuni elan olunmuş Barnaba İncili barədə danışmayacağıq. Yalnız kilsənin qanuni mətnlərdən biri kimi tanıdığı İohann İncilindəki əlamətləri araşdıracağıq.
Həzrət İsa Məsihin (ə) öz həvariləi ilə son görüşü İohann İncilində ətraflı təsvir olunmuşdur. İsa (ə) yemək süfrəsi arxasında həvarilərlə halallaşıb onlara son tapşırıqlarını verirdi. İsanın (ə) sözləri tərcümədə belə səslənir: «Mən də Atadan (burada Allah nəzərdə tutulur) xahiş edərəm, o sizə başqa Təsəlliverici göndərər ki, əbədi olaraq sizinlə qalsın» (14-cü fəsil, 16-cı cümlə). «Ata tərəfindən sizə göndərəcəyim Təsəlliverici, yəni Atadan çıxan həqiqət ruhu gəldiyi zaman məni təsdiq edəcəkdir» (15-ci fəsil, 26-cı cümlə).
«Mən sizə düzünü deyirəm: mənim getməyim sizin üçün daha yaxşıdır. Çünki mən getməsəm, Təsəlliverici yanınıza gəlməyəcək. Əgər mən getsəm, onu sizə göndərərəm. O gələndə dünyadakı günahları, yalanları və haqsız hökmləri ifşa edəcək... O, yəni həqiqət ruhu gələndə sizi həqiqətə doğru hidayət edəcək. Çünki o özündən danışmayacaq, yalnız eşitdiyini deyəcək və gələcək barədə xəbər verəcək» (16-cı fəsil, 8-ci və 13-cü cümlələr).
Əvvəla, bunu deyək ki, o biri İncillər kimi İohann İncili də hal-hazırda yunan dilindədir. Halbuki Həzrət İsa (ə) və onun şagirdləri yunan yox, arami dilində danışırdılar. Demək, İncillərdəki heç bir söz İsanın (ə) dilindən çıxan kəlmələrin orijinalı deyildir. İohann İncilindəki Həzrət İsanın (ə) sözləri də (əgər həqiqətən onundursa) yalnız tərcümədir.
İohann İncilinin yunanca mətnində işlənmiş «Paraklitos» sözü «Təsəlliverici», bəzən isə «müdafiəçi, vəkil» kimi mənalandırılmışdır. Əslində isə «Paraklitos» sözü leksik baxımdan yunan dilinin tam ziddinədir və «Periklitos» kəlməsinin eybəcər hala salınıb dəyişdirilməsi nəticəsində yaranmışdır. İohann İncilinin ilkin yunan variantında «Priklitos» ifadəsi işlənmiş, sonralar qərəzli məqsəd üzündən dəyəşdirilib «Paraklitos» şəklinə salınmışdır.
Görəsən, bu təhrifin səbəbi nə olmuşdur? Bircə sözü dəyişdirməyin əhəmiyyəti çox böyükdürmü? Sonuncu suala tam cəsarətlə müsbət cavab verə bilərik. Bəzən uzun cümlələrin içində bircə sözü dəyişmək, yaxud yox etmək həmin cümlələrin məzmununda həlledici rol oynaya bilər.

Yunan dilindən tərcümədə «PERİKLİTOS» (PERIQLYTOS) «çox bəyənilmiş, çox təriflənmiş» mənalarını bildirir. Heç təsadüfi deyildir ki, bu sözlərin ərəb dilində qarşılığı «Əhməd»dir. «ƏHMƏD» də «çox təriflənmiş, çox həmd edilmiş» deməkdir. Deməli, Həzrət İsa (ə) həvarilərinə xitabən nitq söyləyərkən İslam peyğəmbərini ən məşhur ləqəbi ilə «Əhməd» adlandırmışdır. İncil qələmə alınarkən bu söz yunan dilinə «Periklitos» kimi tərcümə olunmuş, daha sonra təhrif edilərək «Paraklitos» (Təsəlliverici) şəklinə salınmışdır.

Bəli, bu həmin Məhəmməd peyğəmbər (s) – Əhməddir ki, Həzrət İsa (ə) onun insanlarla əbədi qalacağını (yəni şəriətinin əbədi olacağını), bəşəriyyəti doğru yola və həqiqətə sarı hidayət edəcəyini, günah və yalanların, haqsız hökmlərin iç üzünü açacağını, özündən deyil, Allah adından vəhylə danışacağını müjdə vermişdir.

Deyilənlər bir daha sübut edir ki, həqiqəti tamamilə aradan götürmək və izini itirmək mümkün deyildir. Bibliya mətni nə qədər təhrifə məruz qalsa da, «Allahın kəlamını pula dəyişmiş» rahiblər tərəfindən nə qədər dəyişdirilsə də, hələ bəzi həqiqətləri öz səhifələrində qorumaqdadır. İslam dininin yüksəlişi və qüvvətlənməsi naminə belə sirli həqiqətlər açılmalı və insanlara çatdırılmalıdır.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah təala inşallah öz nurunu yayacaqdır. Allah sizdən də razı olsun belə faydalı məlumatlar üçün vaxt ayırdınız və bizə göndərdiniz. Allah sizi xeyir işlərə müvəffəq etsin və cənnət üçün yarışanlardan etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#135 azturka85

azturka85
  • Guests

Posted 25 November 2006 - 03:23 AM

s a .turbe veya her hansi qebir olan mescidde namaz qilmaq olmaz,bu bidetdir.bes peyqember s.a.s mescidinde bu nece?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, belə məscidlərdən çəkinmək lazımdır. Amma Rəsulullahın sallallahu aleyhi və səlləmin qəbiri olan məscid buna aid deyildir. Birincisi Rəsulullahın sallallahu aleyhi və səlləm qəbiri əvvəldən məscidin içərisində olmayıb, məscidin bayırında olub. Məscid böyüyəndən sonra o qəbir elə olub ki,məscidin içinə düşübdür. Burada qeyd etmək istəyirəm ki, qəbir yox Aişə radiyallahu anhənin evi məscidin içərisinə, qırağına düşüb. Bu ona aid deyil. Çünki Rəsulullahın qəbiri Aişənin radiyallahu anhənin evi olmuşdur. Yəni ev məscidin içinə düşüb. Elə olmayıb ki, əvvəl qəbir olub sonra da üzərində məscid tikiblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#136 Mucahid

Mucahid
  • Guests

Posted 25 November 2006 - 05:29 PM

Assalamu Aleykum ve Rehmetullahi ve Berekatuh.
Allah sizden razi olsun.
Allah rizasi uchun bu suallara cavab vererdiz.
1.Tez tez sheytanin vesvesesine dushen momin ne etmelidi ondan nece qorunmalidi?
2.Sizin derslere nece qatilmaq olar bunun uchun hansisa bir shertler vacibdir?
3.Momin olmayan bir shexsi zinadan qorumaq uchun ona pul ile yardim etmek olar?
4.Shalvarin eteyinin qisa olmasi haqqinda bir neche hedis deyerdiniz devet ederken ve ya insanlari basha salarken onlara subut menbeyi kimi delil getirmek uchun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, vəsvəsəyə düşən insan ən birinci elmini, imanını artırmalı və əlacını soruşmalıdır. Çünki vəsvəsə bir növ xəstəlikdir. Belə məsələlərdə xilas olmağın əlacını alimlərdən soruşmaq lazımdır. Çünki onlar mənəvi həkimlərdir. Ümumən vəsvəsəyə fikir verməyin. Çünki fikir verəndə daima narahat olacaqsınız daha da çoxalacaqdır.
2. Heç bir şərt yoxdur. Mənim dərslərim açıqdır. Həftənin 3-cü və bazar günü zöhrdən sonra. Hər kəs gələ bilər.
3. Olar. Yaxşı əməllərdən biridir.
4. Bu barədə hədis kitablarının hamısında qeyd olunmuşdur. Buxarinin Səhihində Əbu Hureyrədən gələn hədisdə Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm buyurur: ”Geyimi topuqlardan aşağı düşən hissə cəhənnəmdədir”. Başqa hədisdə buyrurur: “Kişinin geyimi topuqdan aşağı düşməməlidir”.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#137 FanaT(mus)

FanaT(mus)
  • Guests

Posted 25 November 2006 - 10:52 PM

ASSALAMU ELEYKUM
MEN INSTITUTA HAZIRLASHIRAM VE MENIM QEZALARIM OLUR BU MENIM GUNAHIMDIR ?
ASSALAMU ELEYKUM




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu sizin günahınızdır. Çünki namaz qılan adam yeməyə, ayaq yoluna və s mühüm işlərə vaxt tapırsa namaza da vaxt tapmalıdır. Tənəffüsdən mümkün deyirsə oturan yerdə qılın, amma qəzaya buraxmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#138 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 27 November 2006 - 08:30 AM

Əssələmu aleykum!
Ən birinci Abu-Bakr sonra isə diqər qardaş və bacıların nəzərinə aşağıdakı şeyx Münəccid tərəfindən cavablanmış qadınların hamama getməsi barədə fətvasını çatdırmaq istərdim:
www.islam-qa.com
سؤال رقم 93935
هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الحمام الشعبي؟
سؤال:
هل يجوز لزوجتي الذهاب إلى الحمامات الشعبية في رمضان ؟ علما أن الحمام الذي يوجد في البيت صغير جدا مع أنها حامل وتخاف من البرد على نفسها .
الجواب:
الحمد لله
إذا أمكنها دخول الحمام الموجود في البيت وتسخين مائه فلا يجوز لها الذهاب إلى الحمام الشعبي ، فقد روى الترمذي (2801) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ ) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .
وحليلته أي زوجته .
وروى الترمذي (2803) : أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

وأما إذا لم يمكنها الاغتسال في البيت ، فيجوز لها دخول الحمام الشعبي للضرورة مع التحفظ والاستتار .

قال شيخ الإسلام : " قَالَ الْعُلَمَاءُ : يُرَخَّصُ لِلنِّسَاءِ فِي الْحَمَّامِ عِنْدَ الْحَاجَةِ كَمَا يُرَخَّصُ لِلرِّجَالِ مَعَ غَضِّ الْبَصَرِ وَحِفْظِ الْفَرْجِ وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ تَكُونَ مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ عَلَيْهَا غُسْلٌ لَا يُمْكِنُهَا إلَّا فِي الْحَمَّامِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (15/380) .

وقال أيضا : " وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَدْخُلُهَا – يعني الحمام- لِلضَّرُورَةِ مَسْتُورَةَ الْعَوْرَةِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/342) .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şeyx Münəccidin bu fətvasına biz də etiraz etmirik. Evdə çimməsi əfzəldir. Amma imkan yoxdursa problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#139 zaur

zaur
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 10:41 AM

salam aleykum Qamet qardash
ya xotel sprosit:
1. chto stalo s al-Xasanom (r.a.) posle togo kak on otkazalsya ot xalifata
2. mojno li qovorit dlya xristian: "carstvo emu (ey) nebesnoe" radi prilichiya
(znayu chto nelza delat dua za kafirov)
3. prixodyat li na xutbu v pyatnicu iz posolstva Saudii
Izvinite eslo vopros ne korrektniy
Jazzak Allahu heyran
Assalamu aleykum va rahmatuLlahi va barakatuhu





Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Хасан (r.a.) хорошо жил во времена правления Муавийи, и последний хорошо за ним смотрел. Имаму Хусейну и Имаму Хасану выделялась определенная часть из Бейтуль мала, которую они получали в большом количестве. В конце он был отравлен своей женой, и является шахидом.
2.Нет, нельзя. К тому же это их обычаи. Потому, что люд Писания являются неверными.
3. Я точно не знаю, т.к. на джуму приходят много людей, около 8000. Возможно, что из посольства тоже приходят.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#140 Mahmud

Mahmud
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 11:05 AM

Salam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!!!
1. Seyx, Siz xristianlari hardan ela pislayirsiniz ki, adamin subhalanmayi galir ki, Siz sanki onlari mahv etmak istayirsiniz. Ramazan foumunda vahsiliyin Incildan galdiyini yazmisiniz. Incilda ise vahsilik an boyuk gunahlardandir, cunki Isa demisdir ki, kim qilinc gotursa,qilinc ile da oldurulacak. Musalmanlarin istinad etdiyi"man qilinc va savas gatirmisam" ayesinin menasi "Mana, yani Isaya (s.a.s) gore muharibalar olacaq" demakdir. Burada Isa (s.a.s.) bir Peygambar kimi galacakdan xabar verir. Digar aye ise "paltarini sat va qilinc al" ayesidir, bu o demakdir ki, "dunyanin gozalliyina uyub pal-paltar va qizil alma, avazina savab islar gor, savab islar da hami qilincdir, hamin qilincla da gunahlarini kas at". Cunki agar Isa (s.a.s.) muhariba tarafdari olsa idi, "qilinc goturan qilinc ile de oldurulur" demazdi. (yani qilinc goturub muharibe edarsan, san da orada olersen, cunki, sana da qarsi vurusarlar). Hatta Peygambarimiz Isa (s.a.s.) deyib ki, "sag uzune silla ursalar, ona sol uzunu de cevir" va bu aye Xristianligin sulh dini oldugunu gosterir.
2. Tarix boyu bas vermis qrsidurmalar- musalmanlari Yerusalimi zabt etmalarina qarsi edilmis Carmix Yuruslari albatta ki, Xristianliqdan irali galmir. Neca ki, Amerikada iki binanin partladilmasi Dinimizdan irali galmir. Bunlar hamisihami din mansublarinin (ham Xristialigin, hamda Dinimiz Islamin) cahilliyindan irali galir va bunu dinla alaqalandirmak olmaz. Umumiyyatla dini dasiyanlarin etdiklari hamisa hamin dindan irali galmir, cunki hec bir din pisliyi tariflamir.
3. Aksina,muqaddas Kitabimiz Quranda va yahudilarin muqaddas Kitabi olan Tovratda musriklari oldurmak va cinayetlere qarsi sart cezalar vermak (masalan, Islamda ogrunun alinin kasilmasi, Yahudilikda kahin qizinin axlaqsizliga gore diri-diri odda yandirilmasi) amr olunur.
4. Siza ela galmirmi ki, Xristianliq digar tovhid dinlari arasinda an sulhparvar dindir? Bizim Dinimiz va Musanin (s.a.s) gatirdiyi Yahudilik daha cox zorakiliga meylli dindir? Cunki bi iki Dinin muqaddas Kitablari zorakiligi bazi hallarda amr edir.
5. Verdiyim suallar salafiya ola bilar ki, yarasmasin, lakin, urayinda suali qalmaqdansa,olari verib, qarsi tarafin fikrini bilmak daha yaxsidir.
6. Cox sag olun! Assalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!!!



Cavab:



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Birincisi, təbii ki, mən hansısa dinin mənsublarını öldürmək mövqeyində deyiləm. Maraqlıdır siz elə fırladırsınız ki, qılıncdan gül edirsiniz. Dəmirdən gül etmək mümkün deyildir. Siz qeyd etdiyiniz İncildən sitatlar İsa əleyhissəlam guya gül ilə gəlmişdir. Isa əleyhissəlam qılınc ilə gəlmişdir. Fırlatmaq lazım deyildir. Tarixə nəzər salsanız məsələn 1941-1945 də, ondan əvvəlki müharibələrin hamısı xristianlar tərəfindən papaların fətvaları ilə olmuşdur. Siz ona görə də böyük səhv edirsiniz. Tarixdə görünmüyüb ki, xristianlara bir şillə vurasan onlar o biri üzünü çevirsinlər ki bura da vur. Hal hazırda Amerikanın, Britaniyanın Əfqanıstanda, İraqda, Rusiyanın Çeçenistanda, Ermənistanın Qarabağda, Serblərin Bosniyada törətdikləri hadisələr, onların orada etdikləri vəhşiliklər xristianlığın iç üzünü göstərmişdir. Bu sizin dediyiniz xristianlardır. Tarix buna şahiddir. Maraqlıdır siz hansı İncili oxuyursunuz. İncil təhrif olunmuşdur. Hal hazırda 4 İncil vardır. Hamısı təhrif olunmuşdur. Çalışın onları oxumayın. Din İslamdır. İsa əleyhissəlam da İslamı təbliğ etmişdir. Allah təala buyurur: “Kim İslamdan başqa dini qəbul etsə o ondan qəbul olunmaycaqdır və o kəs axirətdə xəsarətə uğrayanlardan olacaqdır. (Ali-İmran, 85). Bəli İslamda qılnc vardır. Amma buna baxmayaraq İslam heç zaman barbarlıq etməmişdir. İslam insanları öldürməyi ancaq lazım olanda, ehtiyac olanda müharibədə, döyüşdə əmr etmişdir. Əksinə İslam insalnlara həyat vernəyə həyatlarını qorumaq üçün gəlmişdir. Siz bunu İslamın birinci sözündən “Əssalamu aleykum-Sizə sülh olsun” görə bilərsiniz. Müsəlman hər gün bunu hər adama bildirir. Amma Xristianlıq isə, ehtiyac yoxdur bizə danışmağa. Biz Xiristianlığı yaxşı bilirik.
2. Siz yenə məsələləri qarışdırırsınız. Əvvəl qeyd etdiyim kimi tarixə fikir versək bütün müharibələr kilsənin fətvası, razılığı ilə başlamışdır. Xüsusən də müsəlmanlara qarşı. 11 sentyabr Ben Ladenə gəldikdə isə, heç bir müsəlman alimi onun bu əməli etməsinə fətva verməmişdir. Siz İslamla müsəlmanı fərqləndirin. Müsəlmanın əməlinə görə İslamı ittiham etməyin. Əksinə İslam bunun əleyhinədir. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm buyurur ki: “Kim əhli kitabdan birini (dinc dövrdə) öldürərsə cənnətin iyini belə hiss etməyəcəkdir. Halbuki cənnətin iyi 40 illik məsafədən gəlir.” Hər hansı bir müsəlmanın bir əməl etməsi başqa İslam başqadır. Xristianlıq isə əksinədir. Müharibələr daima papaların fətvası və dəstəyi ilə başlamışdır. Siz inşallah məlumatlarınızı bir az da genişləndirin və adil olun.
3. Siz yenə məsələləri qarışdırırsınız, səhv edirsiniz. Çünki Quranda öldürmə ilə əlaqədar sizin qeyd etdiyiniz ayələr döyüş meydanına aiddir. Təbii ki, döyüş meydanında biri sizi vursa siz “birini də o biri üzümə vur” deməyəcəksiniz. Əksinə tarixə nəzər salsaq, Xristianlar edən müharibələr bütün dinlərdən çox olub. Həmçinin siz nə üçün döyüşə aid ayələri gətirirsiniz, digər ayələri qeyd etmirsiniz. Bu öldürmə ilə əlaqədar qeyd etdiyiniz ayələr ancaq döyüş meydanına aiddir. Əksinə başqa ayələr vardır. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm müşriklər ilə ticarət etmiş onlardan borc almışdır, borc vermişdir. Məsələləri qarışdırmayın. Həmçinin əhli kitab ilə yaxşı mücadilə edin, insanları öldürməyin və s ayələr vardır. Biz həmişə eşitmişik ki, xristianlar odda yandırmışlar. İslam bunu əmr etməmişdir. İslam əgər oğrunun əllərini kəsməyi əmr etmişdirsə, halbuki Xristianlıq oğurluq etməmiş elm ixtira etmiş alimləri yandırmağı əmr etmişdir. Siz bunlardan nə üçün danışmırsınız? Adil olun.
4. Əmr edilən zorakılıq cinayətkarlara aiddir. Hər insana aid deyildir. Siz məgər cinyətkarlara gül verirsiniz? Xristianlıqda bu belədir? O halda nə üçün türmələr açmısınız? Türmələr də zorakılıqdır sizin anlayışınıza görə. Elə isə türmələri niyə bağlamırsınız? Cinayətkarlar cəzasını almalıdır. Hər bir dövlətin bununla əlaqədar qanunları olmalıdır. Bu insanın psixologiyasıdır. Cinayətkar cəzasını almalıdır. Sülh sevər məsələsinə gəldikdə isə tarix göstərir ki, məhz xristianlıq heç vaxt sülhsevər onun tərəfdarı olmamışdır. Əksinə islamda bunu görmək istəyirsinizsə hər səhər müsəlmanların “salam aleykum” sözünə qulaq asın. Hər səhər. Milyonlarla müsəlman bunu hər gün deyir. Bu İslamın əlamətidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#141 Muslim

Muslim
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 11:43 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Hər kəs Rəhmanın zikrindən boyun qaçırsa, Biz ona Şeytanı ürcah edərik və onun (Şeytanın) yaxın dostu olar. 43/36
(Şeytanlar) onları doğru yoldan çıxardar, onlar isə özlərinin haqq yolda olduqlarını güman edərlər!43/37.
Birinci ayədə qeyd olunan zikr sözündə itaət qəsd olunursa,yəni hər kim,itaət etməsə,onun dostu şeytan,illahı Allah deyil,şeytan olur deməkdir.
Başqa bir ayədə isə;
Ey Adəm övladı! Məgər Mən sizdən əhd almadımmı ki, Şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aşkar düşməninizdir, 36/60.
Mən bu ayələri doğru vəya xətalı başa düşdüyümü qeyd edin.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O ayələri təbii ki, birbaşa bu cür başa düşüb tətbiq etsəniz, bu cür yanaşsanız, böyük xataya düşəcəksiniz. Çünki təkfir camaatı ,xüsusilə birinci ayəni, ondan sonrakı ayəni bu cür götürüb zəlalətə düşmüşlər. Onlar deyirlər ki, insan asi olarsa şeytana tabe olur, hər asilik şirkdir, şeytana tabe olarsa deməli şirkdir və onların türmədəki başçıları banisi Müstafa Şükri “ hər asilik şirkdir” deyir. Bu ayəyə əsaslanaraq böyük günah sahiblərini Xavariclər kimi kafir görürlər. lakin Əhli sünnə isə böyük günah sahibini asi görür. Günahına görə cəhənnəmdə müvəqqəti yanacaqdır, axırda cənnətə düşəcəkdir. Çünki müsəlmandır. Ona görə də nəinki bu ayə hətta istənilən bir ayə üçün mütləq təfsirlərə baxın, geniş öyrənin. Təfsirə baxa bilməsəniz, soruşun bilənlərdən, necə ki soruşursunuz. Bu ən düzgün mövqeydir. Nə badə fikirləriniz müəyyən bir ayələr üzərində qurasınız. Qurani Kərim və Sünnəni, sələfi salihin fəhmi ilə başa düşməlisiniz. Ayələr isə asliyin təhlükəli olmasını göstərir. Kim laqeyd yanaşsa, o daima şeytanın vəsvəsəsi altında olacaqdır. Lakin o ayələr ilə onu dindən çıxarmayın. Bu səhv mövqeydir. Bilin ki insan bu cür ölsə təhlükəlidir. Ola bilsin bu cür ölsə dindən də çıxa bilər, çıxmaya da bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#142 zaur

zaur
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 02:46 PM

salam aleykum Qamet qardash
moqu li rukovodit namazom esli mne neobxodim qusl
a est vozmojnost vzyat tolko tayamum
Allah razi olsun
assalamu aleykum va rahmatuLlahi va barakatuhu



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы можете, имея тайямум руководить намазом тех кто делал дестемаз.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#143 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 05:02 PM

Əssalamu alekum!

Цитата
Ибн Хаджар


Mənim sübut etmək istədiklərim də elə bunlar idi. Allah razı olsun! Yəni əvvəlki postlarda da yazdığım kimi, ancaq müalicə məqsədi ilə və ya cünubluqdan qurtulmaq üçün evdə su çox soyuq olduğundan onu isitmək mümkün olmadıqda, ya da soyuq su ilə çimməyin tamamilə təhlükəli olması səbəbilə hamama girmələrinə icazə verilmişdir.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem yoxdur. Əgər su soyuqdursa qorxursunuzsa o zaman təyəmmüm ala bilərsiniz.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#144 Mucahid

Mucahid
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 06:49 PM

Assalamu Aleykum ve Rehmetullahi ve Berekatuh.
Allah sizden razi olsun.
Allah rizasi uchun bu suallara cavab vererdiz.
1.Medine Islam Universiteti haqqinda etrafli melumat ve orada tehsil almaq uchun hansi shertlerin vacib olduqunu ve tehsilin odenishli ve ya odenishsiz olduqu haqda melumat vererdiniz.
2.Ebu Sufyan (r.a.) Muhammedin (s.a.s.) hansi emisinin oqludu?
3.Mescide gelerken evde destemaz alanda ayaq geyimlerine mesh etmek vacibdi (yeni ayaqlari yuduqdan sonra) eger vacib deyilse neye gore?
4.Momin olmayan bir insana seeqe vermek olar?Eger olarsa hansi shertlerle?
5.Selaheddin Eyyubi (r.a.) haqqinda etrafli melumat ve onun Islam dininde her hansisa bir rolu haqqinda melumat vererdiniz.
6.Indiki zamanda ticare ederken maln maya deyerine ne qeder elave olunmalidi ve hansi shertlerle?
7.Cenabet halinda ve ya qusullu olarken dua ve zikrler etmek olar?
8.Tanimadiqim momin bir qizdan eger xoshum gelirse ona bunu nece bildirmeliyem?
Assalamu Aleykum ve Rehemtullahi ve Berekatuh.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mədinə universiteti 40 ilə yaxındır ki, fəaliyyət göstərməkdədir. Universitetin banisi məşhur islam alimi Şeyx ibn Bəzz olmuşdur. Dünyada hal hazırda sələfi əqidəsinin(Quran, Sünnə və səhabələrin yolu) güclü təlim mərkəzləri həmin universitetlərdir. Orada oxumaq üçün təhsil haqqında sənəd, şəhadətnamə, həkimdən sənəd və s sənədləri yığıb göndərirsiniz. Sonra isə cavabını gözləyirsiniz. Qəbul oldunuz oldunuz. Təhsil pulsuzdur. Əksinə sizə aylıq maaş verirlər. Həmçinin uçuş haqqı da pulsuzdur.
2. Əbu Sufyanın nəsli belədir.
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سفيان القرشي الأموي
Əbu Sufyan: Saxr ibn Hərb ibn Umeyyə ibn Abdu Şəms ibn Abdu Manaf, əl-Quraşi əl-Əməvi. Göründüyü kimi burada Əbu Sufyan Peyğəmbərlə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) birbaşa əmilik qohumluğu yoxdur.
3. Ümumiyyətlə dəstəmaz alıb corabları geymisinizsə gələn dəfə namaz üçün dəstəmaz alanda üstündən məsh çəkə bilərsiniz.
4.Siğə haramdır. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm Həzrət Əlidən gələn hədisdə siğəni haram etmişdir. Kafir olsa siğə yenə haramdır.
5.Səlahəddin Əyyubi rahiməhullah İslamda məşhur insanlardandır. Böyük sərkərdədir. İslamda Ömər ibn Xattabdan sonra Fəlsətini azad edən ikinci şəxsdir. Allah ona rəhmət etsin. Onun haqda geniş məlumat üçün tarix kitablarına müraciət edə bilərsiniz.
6. Bu məsələdə azadsınız. Nə qədər istəyirsiniz qoya bilərsiniz.
7. Cənabət halında zikr və dua edə bilərsiniz.
8. Düzgün deyil onu bildirmək. Vasitələrlə bunu edə bilərsiniz. Yəni öz adamlarınızı qız evinə göndərin və istəyinizi onlara bildirsinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#145 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 09:33 PM

salam aleykum
1.siz kechen defe dediz ki, resul s.a.w meyrcda olanda , dediki, men nur gordum, bu nur allahin nur idi ? yani resul s.a.w allahin nurunnu gorub ?
2.eger gorubse onda biz deye bilerik ki, allah nurdandir ? yani bu gorduyumuz nur kimi yox !
3.mucedele 22- de bele yae var
----imanni ureklerinne yazmish, ondan(yani allahdan) gelen ruhnan(nurnan) berkidmish qelblerinni,(imanlarinni berkidmish)---------
bu ayede doqurdanda, esil iman sahiblerinde, cebrayil (a) nuru dur ?
yoxsa doqurdanda allahin nurudur ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli o nur işıq idi. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm Allahın nurunu görmüşdür. Xeyr. Bu hidayət nurudur.
2. Allahın ayrıca Nur adı yoxdur. Allahın Nur adı Quran və Sünnədə gəlməmişdir. Amma izafə ilə demək olar, yəni Qurani Kərimdə ayədə qeyd olunduğu kimi “Allah göyün və yerin nurudur.
3. Xeyr, bu hidayət nurudur.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#146 Lina

Lina
  • Guests

Posted 27 November 2006 - 10:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة الشيخ المحترم
أهلي تابعين للمذهب الشيعي وأناغير مقتنعة به أبدا ومتبعة للمذهب السني ولكنهم لايعلمون بذلك.عندما اصلي اكتف يداي وفي حال دخول أحدهم أسبلها،فهل يعتبر هذا عبثا أثناء الصلاة؟
وجزاكم الله فسيح جناته


الجواب:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
انت حاولي أن تفهمي أهلك و تبين لهم الطريق الحق.
و أما بالنسبة للصلاة على الحالة التي تصليها لا حرج فيها انشاء الله و لكن عليك بالذي قلت آنغا و كذلك الدعاء لأهلك أجمعين بأن يهتدوا الطريق المستقيم الصحيح
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته!
و الله أعلم


#147 SAALR

SAALR
  • Guests

Posted 28 November 2006 - 02:38 PM

Assalamu aleykum.
1. Qohumumgildə gecelediyim gun seher yuxudan oyanıb cunub halinda oldugumu gordum. subh namazinin vaxtinin bitmeyine chox qalsa da cahiller olan qohumlarim teeccublenerler deyə qusl almaq mumkun olmadi. Onlar da yuxudan oyanmishdilar deye 4-cü mərtəbədən həyətə də dushub təyəmmüm ala bilmədim. (Evde de gül dibçəyi və s. yox idi ki, torpağından istifadə edim.) Sadəcə dəstəmaz alıb, namazımı qıldım. Bu namaz səhihdirmi?
2. Yuxarıdakı halda, tutaq ki, təyəmmüm də etmişəm. Lakin qüsl almamış işə gedirəm. Baxmayaraq ki, icazə alıb evə gəlsə idim qüsl ala bilərdim. Amma iş yerimlə evin arası 1 saatdan çox vaxt aparan yoldur deyə, axşama kimi işdə olub zöhrü, əsri, məğribi də təyəmmümlü qılsa idim, günah etmiş olmazdım ki?
Assalamu aleykum.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çox çətin bir vəziyyətdə idiniz. Allah sizə kömək olsun. Lakin belə halda əllərinizi divara çəkmək kifayət idi. Çox vaxt geçibsə heç nə olmaz. Ama az keçibsə qəza qılsanız yaxşı olar.
2. Eyb etməz. İctihad etmisiniz. Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#148 Mucahid

Mucahid
  • Guests

Posted 29 November 2006 - 02:38 PM

Assalamu Aleykum ve Rehmetullahi ve Berekatuh
Allah sizden razi olsun
1. Faizsiz kreditle nese almaq olmar? Eger olmazsa zehmet olmasa sebebi.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Kreditlə mal satılırsa ala bilərsiniz. Amma bank vasitəsilə olmaz. Dükan özü satırsa olar.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#149 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 November 2006 - 09:40 PM

as salam aleykum,

menim bir ereb tanishim var , men onna bir yaxshiliq eleyende o menne shukra abdulla deyir,
1.bu shukra --------shukur olsun sene me'nasinni vermirmi ?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şükran yəni çox sağol demək olar, problem yoxdur.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#150 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 November 2006 - 09:41 PM

Assalam Aleykum va Rahmatullah.
Men 1 ilden choxdur ki oz zevcemden ayrilmisham, ve aramizda choxlu xosha gelmeyen meseleler olub, indi ise anam mene onu qaytarmaq meslehet gerur. Men bilirem ki Quranda bele bir aya var ki, boshanandan sonra yeniden evlenmek olmaz, yeni boshanmish qadin evvel yeniden ere getmelidir ve eger ondan da boshansa yeniden en birinci ere qayida biler.
Xahish edirem bu barede sherietin hekmu aydinlashdirasiniz.
Allah razi olsun.
Wa aleykuma ssalam va rahmatullahi va barakatuh.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz 3 dəfə boşamış olsaydınız siz dediyiniz kimi olardı. Amma siz onu bir dəfə boşamısınız. Ona görə də yeni nigahla onunla evlənə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#151 Rəşad

Rəşad
  • Guests

Posted 29 November 2006 - 10:17 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Dəvət etdiyim insanların coxları Allah inandığını qeyd edirlər.Amma ibadət gəldik-
də,ibadət etmirlər.Onların meyil etdikləri və bağlandıqları şeylər dünyadır.
Mən əsilində belələrinin niyyətinin səhih olduğuna inanmıram.Hər nə qədər desədə
inşallah niyyətim var,nə vaxtsa ibadət edərəm.Acığı belələrinin müsəlman olmasına
şüpəm var.Bildiyiniz kimi niyyətin olmaması buna dəlildir,hər nə qədər desədə ki,niyyətim var.Bir qaraşla ixtilafım düşmüşdür.Mənə dedi ki,dəlilin nədir ki,şübhə
edirsən? Cavab olaraq dedim ki,əməllər niyyətə bağlıdır.Əməllərin olmaması buna
dəlildir.İtaəti təğirə salacaq hec bir dəlil yoxdur.Əksinə qardaşa dəlil olaraq ayə
gətirdim.
Onlar orada əbədi qalacaqlar, (özlərinə) nə bir hami, nə də bir mədədkar tapa biləcəklər.33/65.
Üzləri odda (o tərəf-bu tərəfə) çevrildiyi (haldan-hala düşdüyü) gün onlar: “Kaş Allaha müti olaydıq, Peyğəmbərə itaət edəydik!” – deyəcəklər. 33/66.
Bizlər ibadətdən boyun qacırdan insanlara mülayim olduğumuz halda nə vaxt sərt
olmalıyığ?.Zənnimcə hər ikisi olmalıdı cüki,bununda öz hikməti var.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə dəvətdə sərt olmaq bəyənilmir. O şeydə ki, mülayimlik olur o hər zaman qalib gəlir. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm buyurur: “Hər hansı bir şeydə rifq (mülayimlik) olarsa onu bəzədər”. Təbii ki, onlar inanırlarsa və lakin nə vaxtsa əməl edəcəklərini deyirlərsə müsəlmandırlar lakin asidirlər, təqva sahibləri, övliyalar deyirlər. Təkfirçilər elə bilirlər ki biz asiyə müsəlman desək, o zaman o mömin sayılır. Biz təkfirçilərin dediyi kimi demirik. Onlar elə bilirlər ki biz desək ki onlar müsəlmandırlar, sanki onlar mömindirlər. Onlar zahirən müsəlmandırlar. Lakin bilin ki, həmçinin daxili əməllər də vardır. Ola bilsin zahirən yoxdur, daxilən var. Lakin daxili əməl olmasa o zaman problemdir. Amma bəzi əməlləri edib bəzilərini etmirlərsə ola bilsin bunlar yaşadığı yerdən, tərbiyədən savadsızlıqdan, dəvətin nəticəsindən irəli gəlir. Belə adamlara qarşı dəvətdə sərt olmaq heç bir yaxşı nəticə verməyəcəkdir. Bu dəvətin üslublarından deyildir. Biz bunları Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləmin müşriklərə və xüsusilə də əmisi Əbu Talibə olan münasibətdə görürük. Xalis müşriklərə qarşı belə yumşaq olmuşdur. Bizim üçün nümunə Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləmdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#152 Əhməd

Əhməd
  • Guests

Posted 29 November 2006 - 10:36 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Qamət qardaş mənim bir qohumum bu yaxınlarda tükiyədən gəlib.Biləndə ki,biz-
də necə dəvət gedir,qardaş sevindi.Qrdaş türk dilini sərbəst bilir.Bir necə kitablar
gətirib.Dediyinə görə niyyəti var ki,cəhmiyə və mürciyələrin islamda tutduğu görüş
lərini bəyan etsin.Bu haqda kitabların cap edilməsini istəyir.Məsləhət ücün sizə yaz
dim.Türk dilindən əlavə,ərəb dilinidə bilir.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşı olar ki o kitabları gətirəsiniz müəllifinə, kitaba baxaq. Məsləhətdirsə tərcümə edər. Çünki Türkiyədə kitablar çoxdur. Həmçinin o qardaşın elminə də baxmaq lazımdır. Çünki ərəb dilini bilmək, Quranı əzbər bilmək, Kutubi Sittəni, ümumi qaydaları əzbər bilmək o demək deyildir ki, artıq o İslamı bilir. Əsas odur ki Sələfin dedyi kimi İslamı düzgün başa düşəsən. Bilən o kəs sayılır. İnşallah gəlin, görüşək, baxaq məsləhət olsa edərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#153 Mus7

Mus7
  • Guests

Posted 30 November 2006 - 04:01 AM

salam aleykum va rahmətullah
cahil toylara ( içki, musiqi və s. ) getmək olar ?
......niyə?
Allah (s.v.T.) razı olsun.
salam aleykum va rahmətullah



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Cahil toyuna getmək olmaz. Çünki musiqi, içki, qadın-kişilərin bir yerdə olması və s, qadınların geyimini hələ demirəm və s. bunlardan hələ danışmıram göstərir ki belə yerdə oturmaq düzgün deyildir. Hədisdə qadağan gəlmişdir. Olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#154 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 November 2006 - 08:16 AM

Цитата (Guest @ Nov 2 2006, 11:26 AM)
Salamun aleikum, qardash,
Bildiyime gore yad ushaghi (qiz yaxud oghlan) evladligha goturende ve ona ana sudu verende o menim ve yoldashim uchun mehrem sayilacaqdir. Bu hokm 5 yashindan yuxari ushaqlar uchun de kecherlidir? Yani men 5 yashindan yuxari ushagha oz sudumden verdikde menim ve yoldashim uchun mehrem ola biler? 
Allah razi olsun!
Assalamu aleikum

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, məhrəm o mənada ki, o sizin övladlarınızdı evlənə bilməzlər. Və ya ərə gedə bilməz. Bu da 5 dəfə olmalıdı. Əgər 5 dəfə süd əmsə, o artıq sizin övladlarla süd qardaşı olacaq
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!
Qardaş, lakin mən bilən uşaq yalnız 2 yaşa kimi 5 dəfə tam və doyaraq süd əmsə onda o, süd əlaqələrini yaradadır. Yəni, burada yalnız iki şərt mövcuddur:
2 yaşa qədir süd verilməsi
tam 5 dəfə südün verilməsidir
Lakin sualdan mən başa düşdüyüm qədər, uşaq 5 yaşdan yuxarıdır, ona görə də ona süd əlaqələrin hökmlərini tətbiq etmək olmaz. Elə deyilmi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələ alimlər arasında fikir müxtəlifliyi ilə qarşılanan bir məsələdir. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) yaşlı bir səhabəyə digər səhabənin yoldaşının südündən içməklə ona məhrəm olmasına icazə vermişdir. Bəzi alimlər bu hadisənin o səhabələrə xas olmasını digərləri isə bunun ümumi bir hökm olmasını deyirlər. Lakin sualda deyilən vəziyyətdəki uşaq olduğundan bir ona belə bir fətvanı vermişik. Bu haqda fiqh kitablarında daha ətraflı məlumat toplaya bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#155 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 November 2006 - 08:29 AM

Цитата (Ибн Хаджар @ Nov 7 2006, 07:13 AM)
Цитата (Guest @ Nov 4 2006, 12:48 PM)
Салам алейкум
1. считается грехом если во время Рамазана в течении поста накормить когонибудь из несоблюдающих джахилей ?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если он пришёл в гости, и не постится, то можете угостить его.

Əssələmu aleykum!
Qardaş, mən bilirəm ki, siz mümkün qədər çalışırsınız şəriət çərçivəsində cavabları mülayim şəkildə yazasınız lakin bu belə cavab şəriətdə harada deyilib? Məgər Ramazandan cahillər üçün fərz deyil oruc tutsunlar? Əlbəttə ki, üzürlü olanları istisna olmaqla. Amma çoxusu elə üzürsüz oruc tutmur, həm də elə bu halda biz onlara əlava yemək verək? Bu harada deyilib və hansı alim tərəfindən? Əksinə mən eşidmişəm ki, alimlər deyiblər ki, münkəri bacardıqca inkar etmək və azaldmaq lazımdır. Necə ki, Allah Təala buyurur:

"Yaxşılıq etməkdə və pis əməllərdən çəkinməkdə əlbir olun, günah iş görməkdə və düşmənçilik etməkdə bir-birinizə kömək göstərməyin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın əzabı şiddətlidir!" (Maida, 2)

Və peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) hədislərdə buyurub ki, münkəri imkan olduqda əl ilə, olmadıqda dil ilə, bu da olmadıqda qəlb ilə inkar etmək lazımdır bu da imanın əz zəifidir.

Məgər bunlar kifayət deyilmi ki, üzürsüz olan cahillərə Ramazanda hələ üstəlik öz evində öz malından yedizdirəsən? Məgər biz buna görə Qiyamət günü cavab verməyəcəyikmi?
Əksinə onlara bildirmək lazımdır ki. xeyr, biz Ramazanda günorta vaxtı heç kəsə yemək içmək vermirik, çünki Allah Təala bu ayda oruc tutmağı əmr edib və hamı üzürlü olanlardan başqa oruc tutmalıdır. Qoy öyrənsinlər!

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə onlar cahildirlər və onlar müəyyən səbəblərə görə oruc tutmurlar. Ya xəstədir ya da cahildir. Müsəlman adı qaldığına və ehtiyaclı olduğuna görə yedizdirmək olar. Məs, dəvət baxımından. Bunda heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!
Birincisi, alimlərdən heç kəs belə cavab verən və belə deyən olmayıb
İkincisi, əksinə onlara Ramazanda yemək vermək elə dəvətin özünə ziddir. Çünki bu haramdır. Haram ilə dəvət etmək olmaz. Lakin əksinə biz onlara yemək verməsək və ya imtina etsək, onla təbii ki, təəcüblənəcəklər və soruşacaqlar niyə və səbəbi, və elə bu halda da dəvət etmək üçün çox gözəl andır, çünki bu vaxt sən onlara başa sala bilərsən ki, Ramazandır, Allahın əmridir, onu pozmaq olmaz və s. Yəni dəvəti başlamaq üçün çox yaxşı məqamdır.
Üçünçüsü, nə olsun onlar cahildirlər? Əksinə, onların çoxusu bu məsələdə cahil deyillər, çünki elə balaca uşaq da bilir ki, Ramazanda yemək-içmək olmaz. Ona görə bu məsələdə onlar cahil deyillər. Amma əgər bəzilər isə cahildirlərsə (bəlkə də bizdə 100% dan 1%) onda qoy öyrənsinlər.
Dördüncüsü, siz dediyiniz meyyar ilə götürsək, onda əgər evə cahil qonaq gəlsə və içki istəsə, onda mən ona içki içməyə və ya siqaret çəkməyə imkan yaradmalıyam, çünki onlar axı cahildirlər! Həm də onlar müsəlmandır və dəvət baxımından bunu edə bilərəm! Elə deyilmi? Əgər desəz ki ,yox içki vermək haramdır, onda sizdən soruşmaq istəyirəm ki, bəs məgər Ramazanda üzürlü səbəbsiz yemək-içmək vermək haram deyil?





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə bu məsələdə yəni oruc tutmayan məsələsində alimlər danışıblar.
2. Sadəcə başa salın ki, camaat arasında yemək yaxşı deyildir. Siz də bilirsiniz ki, dəvət orucla başlamır. Dəvət tövhid ilə başlayır. Şəhadət ilə. Siz dediyiniz kimi olsa, dəvətə başlasanız dəvət tərtiblə olmayacaqdır. Xüsusən də müəyyən cəhətlərdən. İnsan ac qalır, susuz. Həmçinin ola bilsin uzaq yerdən qonaq gəlibsə o zaman bu məsələ dəvəti daha da mürəkkəbləşdirir. Bunda belə bir problem yoxdur.
3. Düzdür. Mən sizinlə razıyam. Bizim ölkədə hamısı, hətta kafirlər də, bilirlər ki, müsəlmanlar oruc tutanda yemək yeyilmir. Lakin onlar bunu tətbiq etmirlər. onların bundan əvvəl problemləri var, o problemləri həll etmək lazımdır, sonra bunlara keçmək. Problemləri həll etmədən onların ətrafında fırlansaq mənim fikrimə görə bu düzgün deyildir, dəvətin metodlarından deyildir.
4. Təbii ki, burada səbəbsiz əlbəttə düzgün deyildir. Haram deyə bilmərəm, amma düzgün deyildir. Siz burada qəribə qiyas etdiniz. Açıq aydın haram ilə içki ilə qiyas etdiniz. Haram deyildir. Xüsusən də əgər qonaq is. Insan səfərə çıxanda oruc ona vacib deyildir. Müsafir sayılmır. Siz orucsunuzsa o demək deyildir ki, o da yemək yeməməlidir. Məsələlərə inşallah bir az geniş baxın. Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#156 muslim-fratello

muslim-fratello
  • Guests

Posted 30 November 2006 - 05:21 PM

Salam Aleikum ve Rahmatullahi ve Barakatuhu
Qamet qardash menim size bir neche sualim var,
Men Ingilterede ishliyirem ve yashiyiram. Men ishlediyim shirketde namaz otaqi var ve men hemishe orda ibadetimi eliyirem. Bizim shirketde olan muslumanlarin choxu berkemde hamisi Pakistan Hindistan terefdendider. Onlarnan camaat namazi qilanda elebil 2 nefer olanda imam durur Mennen biraz qabaqda, men deyendeki gel ayaqlarimizi birleshdirek, deyirler ferqi yoxdur bele olmalidir.
1) Mene siz sahih bir hadis vere bilersizki hardaki 2 nefer camaat namazi qilanda topuglarda birleshmelidir, mende onlara gosterim.
2) Ele ishde 2 neferde olsa camaat namazi qilanda onun savabi 27 defe chox olur? Yoxsa ancag mescide gedib camaatnan namaz qilanda 27 defe chox olur savab?
3) Umumiyyetle men tek namaz qilanda Namazda xushu kitabina gore namazlarimda chalishiram xushu olsun, amma bu ishdeki adamlar nan camaat namazi qilanda fikrim qalir onlarda bashliyiram icherden oz ozume hirslenmeye ki niye bele gilirlar? Allah gunahimnan kechsin ki namazda fikrim galir onlarda. Bele halda menim tek namaz gilmagimi meslehet gorerdiz yoxsa yene onlarnan?
4) Sonra hamin ushaqlar cume gunu yigishib besh on nefer ozlerinnen cume namazi eliyirler ishde, men bakida bir qardashdan sorushdum o dediki olmaz ele gerek mescide gedesen cume namazina. Mende ishdekilere bunu basha salmaq istiyerdim ki gediz mescide, amma subutlarnan, zehmet olmasa bu haqdada mene degig hardan subutlar goture bilib gostere bilerem, onu yazardiz.
5) Inshallah men Bakiya bu yaxinlarda gayidacam, teyyarede uchush saati 6 saatdir, bura ilede Bakinin arasinda 4 saat ferq var, men ele teyyarede gozle namaz gilim? Sadece olaraq adam biraz chash bash galacag haranin saatina gore hansi namazi gilim? Men uchdugum vaxtlarda zohr asr magrib vaxtlari dushecek,
6) Birde mani nafsla sheytan meselesi chashdirir, ele bir shey olur ki adam bir gunah ish gorur, sonra bashdiyir oz ozune deyinmeye ki nece meni sheytan yoldan chixartdi, amma berkemde o gunahi ele nefsime gore eliyirem, nafsla sheytan arasinda nese bir elage var? yani nafs insanin zaif noqtesi oldugunnan sheytan ona gore harakat eliyir? Yoxsa nafsa gore bir gunah ish gorende o sheytanlig mesele degil
Helelik bu geder suallarim.
Allah Razi Olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər qəbul etməsə namaza davam edin.
1. Buxaridə gəlib ki, səhabələr deyirlər ki, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm çiyinlər və topuqlar birləşməyincə namaza başlamazdı.
692 - حدثنا عمرو بن خالد قال: حدثنا زهير، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(أقيموا صفوفكم، فإني أراكم من وراء ظهري). وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه.
Bu hədis Buxarinin Səhih kitabındandır. Ənəs (Allah ondan razı olsun!) deyir: Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) belə buyurardı: "Səflərinizi düzəldin. Mən sizi arxa tərəfdə də görürəm". Səhabə səfləri düzəltməyin qaydasını vəsf edərək deyir: Biz çiyinlərimizi və ayaqlarımızı bir-birimizə bitişdirərdik.
2. Camaat namazına aiddir.
3. Xeyir. Namazı camaatla qılın. Nəsihət edin. Etsələr əla. Etməsələr heç nə olmaz.
4. Cümə namazını mərkəzi yerlərdə qılmalısınız. Amma kəndinizdə məscid yoxdursa, işdən çox uzaqdırsa o zaman həmin iş yerində qıla bilərsiniz. Amma yaxşı olar ki məsciddə qılasınız imkan daxilində.
5. Siz oradan çıxanda zöhrün vaxtı girəndə zöhr və əsri təyyarədə qılın, sonra məğribin vaxtı girsə məğrib ilə işəni təyyarədə qıla bilərsiniz, və ya çatsanız evdə qılarsınız.
6. Təbii ki, şeytan ayrıca məxluqdur. İnsanlardan cinlərdən və heyvanlardan olur. Həmişə sizi çaşdırmağa çalışacaqlar. Sadəcə hərdən vəsvəsə olur. Təbii ki siz nəfsinizlə cihad edin. Nəfsiniz zəif olsa şeytan sizə asanlıqla girişəcəkdir, şeytana tabe olacaqdır. Elminizi artırın imanınızı möhkəmləndirin ki, şeytan sizə vəsvəsə verməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#157 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 November 2006 - 10:11 PM

SALAM ALEYKUM
HAL HAZIRDA CHECHENISTANDA CIHAD VAR? YOXDURSA BUNA DELIL XAISH EDIREM ALIMLERIN ADINI YAZIN
SALAM ALEYKUM



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mötəbər alimlərdən heç biri orada çihad olduğunu deməyiblər. İndi də orada məlum deyil nə baş verir. Və çihadın şərtləri var. Hansı şərtlər olduqdan sonra çihada başlamaq olar. Misal üçün namazın şərtləri var. Əgər vaxtı girməyibsə o namaz sayılmayacaq. Hər şeyin də vaxtı var. Həmçinin cihadda şəri hökümdür, qaydalardır, ibadətin bir növüdür. Və kimsə nə isə etsə o demək deyil ki, o cihaddır. Ona görədə ehtiyatlı olun və çaşmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#158 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 30 November 2006 - 11:54 PM

Salam aleykum
mojno li sovershat namaz v vannoy komnate, gde est vannaya i umivalnik, no net tualeta?




Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вообще в ванной намаз не совершается. Вы это можете сделать лишь в том случае, если вы закрыты там, не можете выйти, а время намаза выходит. Но если нет причины, то намаз там совершать нельзя.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#159 AbuMuhammed

AbuMuhammed
  • Guests

Posted 01 December 2006 - 09:30 AM

Assalamu Allaikum sheyx.
Bele bir sualim var.
Biz bilirik ki, muasir arxeologlar apardiglari arxeoloji arashdirmalar neticesinde yer kuresinin texminen 10-15 milyard yashinda oldughunu iddia edirler. Bundan bashga onlar deyir ki, texminen 5-10 milyon yashi olan insan sumukleri tapilir. Ancag sheyx biz dinimizi arashdiranda Adem (as) Nuh (as) arasinda 10 nesil oldughunu goruruk. Ve umumiyyetle ne uchunse mene ele gelir ki, eslinde Adem (as) o geder de, gedim deyil. Yeni ola biler nechese 100 min iller lakin daha milyon milyard il yox. Bu barede dinimizde nese bir melumat varmi? Ve umumiyyetle boyuk alimlerin bu barede fikirleri nedir?
Assalamu Allaikum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə yəni dünyanın yaşı barədə bir məlumat yoxdur. Lakin məlumdur ki, qədimdir. Amma Adəmdən Nuhun əlehissəlam arasında on əsrdir. Nuhdan sonrası isə bəli deyil. Lakin səhih məlumat bu barədə yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#160 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 01 December 2006 - 10:04 AM

ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU sheyx, Dr.M.b.Abdurrahman el-Humeyyis barede ne deye bilersiz (adini turkce kitabdan goturduyum uchun ele bu dilde oldughu kimi de yazdim)? Onun eserlerinden "Beyanş-Şirki ve Vesailehu İnde Eimmetil-Henefiyye" (Hanefi ulemasina gore şirk ve sebepleri) adlı eserinin oxunmasinin ne derecede meslehetli oldughu barede ne deye bilersiniz?
JazakALLAHU xayran ye exii!!! Ameen!!!
ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUHU


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mənim bildiyim qədər kitabın adı belədir."Beyan əş-Şirki və Vəsailuhu İnde uləma əl-Hənbəliyyə".
İnşəallah kitabın ərəbcəsində bir problem yoxdur. Amma tərcüməyə qarant verə bilmərəm. Çünki bu gün bir çox tərcüməçilər tərcümələri düzgün edə bilmirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#161 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 December 2006 - 03:13 PM

Salam,zinakar qadinla evlenmek olar?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Zinakar qadın əgər tövbə edib bu əməli tərk edərsə, əlbətdəki evlənmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#162 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 02 December 2006 - 10:33 AM

Əssələmu aleykum!
1. Peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) müşriklərin ilahları söyməyə qadağan edib çünki onlar əvəzində Uca Allahı söyə bilərdilər. Lakin digər yerlərdə qeyd olunur ki, müşriklər öz ilahlarla bərabər Uca Allaha da inanırdılar və hətta O, onların ilahların içində ən əsas "ilah" olub. İndi isə sualım ondan ibarətdir ki, hər halda Allah inanan və Rübubiyyət Tövhidi qəbul edən müşriklər Allahı necə söyə bilərdilər?
2. Peyğambər (səllallahu aleyhi vəssəlləm) 6 əşyanı bir birinə dəyişməyi qadağan etdi.
a) bu hansı əşyalardır?
b) bu qadağa hikmət nədədir?
c) bu qadağa digər əşya və mallara aid olurmu?
d) bu qadağanı şərh edə bilərdinizmi: yəni şərtləri
Allah razı olsun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər Allah təalə deyirsə deməli bu belə idi. Və burda ola bilsin ki, Allahın dini və yaxud Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm olsun.
2.
a. Bu əşyalar: Qızıl, gümüz, xurma, buğda, kişmiş və ümumiyyətlə yeyinti məhsulunu birini digəri ilə satmağı qadağan etmişdir. Yalnız əgər bir kq-a bir kq eyni növdən ölsa problem deyildirş
b. Qadağada hikmət bu növ alqı-satqıya sələmçiliyin müdaxiləsi və iqtisadi islahatdır.
c. Bu əşyalardan (yəni sələmçiliyə daxil olanlardan) başqasına aid deyil. Və əsas şərt odur ki, həmin növ məhsullar sələmçilik aid olmayan məhsullar olsun. Belə halda 1 kq-ı 2 kq-a satmaq olar. Çünki belə məhsul hədisdə deyilən qadağan olunan məhsullardan deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#163 valid

valid
  • Guests

Posted 02 December 2006 - 01:08 PM

salamu aleykum,
1.men bir weyi derk eleye bilmiem, 4unki 1 muselman allaha itaet etmezse
onda ne olur ?
mesel u4un , zina eleyir, ve ya i4ki i4ir,
eynile 1 sehabe i4kinin haram olmasina baxmayaraq bu hereketi eleyib,
ve evezinde allahin resullu onnu doyub lakin bu sozleri deyib onna le net oxuynalarin eksinne olaraq
<<o allahi ve resulunnu sevir >< deyib
eger bir wey haramdirsa, sen onnu elemeynen halal saymirsan ki, qelbnen !
eger halal saymirdisa onda ne sayirdi bu sehabe ? hereketiynen gorunur ki, halal saydi bunu.
2., insanin nefsi imanina
ustun gelir, ve bu hereketi eleyir,yani 1 gunluk,yada ki, 1 illik shehvet hissi oyanir bu muselmanda ,ve dalbadal, zina eleyir, i4ki i4ir,
lakin ha4an ki, bu shehvet hisleri ondan gedenden sonra , aqli yerinne qayidandan sonra da bu hereketi halal gorse onda bu insan kafir sayilir mence ?
3.i4killi veziyyetde 1 muselman durub dese ki, men bilirem ki, bu quranda haramdir, lakin menimkimiler u4un ise halal eleyib allah !
bunu insanin i4kinin tesirinden ayilandan sonra ,yende bele demesi kafir eleyir,
lakin, zina eleyen evli"" muselmandan"" soruwanda
deyir ki, zeruriyyet qarwisinda bu cur eleyirem, deyir ki, 1 qadinnan hemiwe yaxinliq elemek bezdirir adammi,
bu bunu zeruriyyet sayir ozu u4un,yani demir ki, bilirem ki, haram eleyirem,
yada demir ki, menim u4un halaldir ! yani bu herektinnin zeruriyyet qarshisinda
olduqunuda bildirir,dolayisi yolla ozunun haqq olduqunnu bildirir, yox sa ki,
gerek 100%halal saysin elediyi hereketi ondan sonra kafir sayilmalidi ?
4. FIKIRLERIM XEVARICLERIN FIKIRLERINNE OXSHAYIRSA ONDA NESIHET VERIN ZEHMET OLMASA BU HAQQDA ?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə bu səhabə bilirdi ki, bu haramdır. Lakin öz nəfsini saxlaya bilməyib bunu içirdi. Həmçinin elə düçünürdü ki, bu haramı Allah ona bağışlayar və s.
2. Bu məsələdə höküm vermək məncə və ya səncə deyil. Əgər halal sayırsa onda ona bəyan etmək lazımdır çünki, ola bilsin ki, cahildir. Və sonda buna alimlər höküm versin.
3. Görsənir ki, siz şərh etdiyiniz şəxslər onlar asilərdir, fasiqlərdir hələm kafir deyillər. Təbii ki, halal görmək küfürdür. Lakin görsənir ki, cahillərdir və özlərinə bərayət qazandırırlar. Zəruriyyət görürlər. Lakin bu zəruriyyət sayılmır. Çünki, qeyd etdiyiniz hallar zəruriyyət deyil. Və onlar böyük günah sahibləridir. Amma kafir deyillər.
4. Çalışın ki, belə məsələlərə girişməmişdən qabaq bilənlərdən soruşun və ya elim öyrənin. Və elim hər şeyi bəyan edəcəkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#164 Muhammad

Muhammad
  • Guests

Posted 02 December 2006 - 11:43 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu uvojaemiy Gamet gardash!
dostoveren li etot hadis:
Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: "Когда я заходила в дом, где были похоронены Посланник Аллаха и мой отец, то снимала верхнюю одежду со словами: "Это же мой муж и мой отец". Когда же в доме был похоронен Омар, то я входила в него, закутанной в верхнюю одежду, стыдясь Умара". Отсюда следует, что покрывало сочетается со стыдливостью, которая от природы присуща женщине.
Jazaka Allah xayran! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Я точно не знаю этот хадис. Было бы хорошо, если бы вы указали кто передал этот хадис, или же в какой книге вы его прочитали. Тогда бы мы смогли ответить вам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#165 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2006 - 04:36 PM

Salam
1.,qalin za herfinin mexreci ile zel herfinin mexreci eynidir?
2.Namazin secdesinde uc defe subhanallah demek olar?




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məxrəc eynidir lakin qalın za hərfinin tələffüzü zamanı dilin ucu ön dişlərə az dəyir. Zəl hərfinin tələffüzündə isə dil dişlərə daha çox dəyir.
2. Səcdənin öz zikrləri vardır. Bu zikrlərdən əlavə zikrlər etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#166 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 03 December 2006 - 05:17 PM

Salam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.
odna musulmanka poslednee vrema otnositsa ko mne ne tak kak ranshe, mojet ona sama etogo ne zamecaet, no vo pervix ona kak budto otdalaetsa ot mena, takje ee povidenie po otnosheniyu ko mne izmenilos, mena eto vse obijaet, ona v kajdom razgovore so mnoy zadevaet moe samolubie.
podskajite kak ya mogu postupit v etoy situacii? vse eto vrema ya prodoljayu s ney obshatsa tolko radi Allaha, t.k. ona muslim, no mne eto vse uje ocen silno nadoelo..mojno li mne ne pogovoriv s ney ob etom, ne razyasniv nicego, toje otdalitsa ot nee i prekratit obshatsa??
zaranee spasibo za pomosh..
AsSalau aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatu.

#167 irfan

irfan
  • Guests

Posted 03 December 2006 - 05:38 PM

salam aleykum sheyx! Hal-hazırda şəriət məhkəməsi mövcuddurmu?
Çeçenlərdə bu mövcuddur. Yəni İçqeryada.
Allah razı olsun! salam aleykum va rahmatullah!

#168 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2006 - 05:57 PM

salam aleykum
men bilmek isterdim menim iwim le elaqeder imkan olmur , natemizlik yer olur , men gelib evde qezalarini qila bilerem ?
birde bilmek isterdim Omer Ibn Abduleziz Suruya qebrini turbdedi , bu ne qeder duzgundu ?

#169 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2006 - 08:49 PM

As-Salamu alal muminiyn.
Cavablardan birinde boyuk tohmet vuraraq Fatime(Salamullahi aleyha)-ya yazmisiniz ki:Fatimə də -Allah ondan razı olsun!- Əliyə -Allah ondan razı olsun!- qarşı çıxır və ona qəzəblənirdi.
1-Hansi menbede yazilmishdir ki Fatime Aliye(salamullah aleyhima)qarshi chixmish ve qezebenmishdir?
2-Eger doqurdanda qezeblenmishse sozunuzden bele chixir ki Fatime(salamullahi aleyha)munafiq olmushdur?Bunu demek isteyirsiniz?
Yoxsa Allah munafiq hesab edirsiniz?Sehih hedislerde vardir ki Allah Fatimenin razliqi ile razi olar onun qezeblenmesi ile qezeblener.Sizin sozunuzden ele chixir ki Allah ve Fatime munafiq olmushlar.Eledirmi?Yoxsa nece?Yaxshisi budur ki Fatimeye atdiqiniz bohtani geri goturub mominlerin fikrini chashdirmayasiniz?Hech yazanda dushunursuz ne yazirsiniz?
Bashqa bir terefdende deyirsiniz ki Allah sehabelerden razidir o cumleden Aliden(salavatullah aleyh).Nece ola biler iki ziddiyyetli fikir bir yerde cemleshsin?Allah Aliden(aleyhis-salam)hem razidir hem ona qezeb etmishdir?Sizce aqla qara bir yerde cemleshe biler?Ola biler bir shey hem aq olsun aq olduqu halda hemde qara olsun?
Allah size agahliq versin en zelalet yolu sayilan selefizmden elchekesiniz?
O selefizm ki shirnisi qachmish saqqiz kimidir sifte aldanib gelenler yalanchi shirniden biraz dadillar sonra ise shrnisi qachsada tekebburluluklerinden onu yere tupurmek istemiller.
Nece diyeller eshsheye minmek bir ayib dushmekde iki ayib prinsipi esasinda.

#170 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 03 December 2006 - 11:37 PM

Şeyh salam aleykum.
Burada deyilənləri, küfr edən əmr sahiblərinə qarşı huruc etmək üçün dəlil kimi istifadı edirlər. Öz fikirinizi söyləyin.
http://forum.bakilil...e=post&id=46372

#171 zaur

zaur
  • Guests

Posted 04 December 2006 - 10:16 AM

assalamu aleykum Qamet qardash
Dayte pojaluysta poyasnenie k etomu xadisu:
az-Zubeydi, Saxix al-Buxari, qlava 41, 273(447)
... Prorok(s.a.s.), stal stryaxivat pil s Ammar bin Yasira (r.a.) so slovami:
"Da pomiluyet Allah Ammara, kotoroqo poqubyat qruppa pritesniteley. On stanet prizivat ix k rayu, a oni eqo k adu!" - Ammar je otvechal:
pribeqayu k zashite Allaha ot (podobnix) deystviy!"
(V 657q. Ammar poqib v bitve pri Siffine, srajayas na storone Ali (r.a) protiv Muavii (r.a.)

Vixodit so slov Proroka (s.a.s.) chto Muaviya (r.a.) bil pritesnitelem?
Jazzak Allahu heyran!
Assalamu alekum va rahmatuLlahi va barakatuhu

#172 GARDASH

GARDASH
  • Guests

Posted 04 December 2006 - 11:34 AM

Салам Алекум,уважаемый шейх. Да будет доволен тобой АЛЛАХ,за то,что ты делаешь для Ислама в Азербайджане.
Шейх,недавно в интернете,прочитал статью Айдына Али-Заде- о нововведениях (бид’а) в религии. Хотя статья,довольно объёмная,позвольте процитировать её полностью.Итак

Проблема нововведений (бид’а) в исламской религии в различные периоды иламской истории являлась объектом бурных споров между мусульманскими богословами. Иногда данный вопрос выходил за рамки чисто богословских споров. Различные группы мусульман порой обвиняли других своих единоверцев в том, что они вводят в религию разного рода нововведения, неизвестные во времена Пророка Мухаммада (мир ему).

Такого рода обвинения часто можно слышать и сегодня. Тема бид’а остается одной из основных проблем в современной умме.

Согласно исламской традиции, бид’а - это нечто такое, чего ранее не было и появилось позже. Это новшества, которые были выдуманы и введены в исламскую религию после периода жизни Пророка Мухаммада (мир ему) и его сподвижников.

Однако, что именно можно подразумевать под нововведениями, является спорным вопросом, так как после распространения Ислама на огромных территориях и среди различных народов, после культурного, научного, технического и интеллектуального прогресса человечества на протяжении дальнейшей истории, обыденная жизнь мусульман и их мышление, в той или иной форме, неизбежно подвергались и подвергаются сегодня различным изменениям, которые не были известны во времена Пророка Мухаммада (мир ему).

Это касается, например, полетов на самолете, поездок в автомобиле, введения различных богословских методов, написания книг и т.д. В связи с этим, среди исламских богословов единого мнения относительно точного определения понятия "бид’а" нет.

Известны два отличных и противоречащих друг другу определений понятия бид’а:

1. Одни считают нововведением абсолютно все, что появилось в мусульманском обществе на протяжении веков после Пророка Мухаммада (мир ему). Их понимание термина бид’а широкое. Они разделяют все нововведения на «хорошие» и «плохие». «Хорошим» нововведением (бид’а аль-хасана) они называют все, что не противоречит положениям Корана и Сунны, а «плохим» (бид’а ас-саййиа) - все, что противоречит им.

Таким образом, различные новшества стали фигурировать в правовых вопросах в виде традиционной правовой терминологии – ваджиб (необходимое), макрух (нежелательное) и харам (запрещенное). Например, изучение грамматики арабского языка, методологии фикха, по их мнению, стало обязательным (ваджиб) нововведением, а воззрения некоторых сект, противоречащие суннитскому вероучению, они называли запретными (харам) нововведениями.

Сторонники этой точки зрения обосновывают такой подход хадисом от халифа Умара (да будет доволен им Аллах), который собрал мусульман для молитвы таравих и сказал: «Это благое нововведение» (приводится в сборнике Бухари). Также они апеллируют к хадису Пророка (мир ему), в котором он говорит, что тот, кто введет в религию нечто благое и соответствующее ей, тот получит награду за всех, кто этому последует (приводится у Муслима).

2. Другие не разделяют приведенную выше точку зрения на проблему нововведения в религии. Они считают, что нельзя называть бид’ой-хасана то, что имеет под собой некую основу в Коране и Сунне. При этом они ссылаются на следующие аяты Корана и хадисы:

- «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией» (Коран, 5: 3)
- «Всякое новшество - нововведение, всякое бид´а - заблуждение, и всякое заблуждение - в Огонь". [Муслим, (Джума, 43); Абу Давуд, (Сунна, 5), Ибн Маджа (Мукаддима, 7)];
- «…Лучшая речь - Книга Аллаха, и лучшее руководство (худа) - руководство Мухаммада. Самые дурные из вещей - нововведения (бид´а), и всякое нововведение - заблуждение, и всякое заблуждение - в Огонь» (Насаи, Ас-Сунан, Салат Аль-Идайн, Баб кейфа Аль-Хутба, 1560). Сообщения с тем же самым смыслом были переданы через Джабира - Ахмадом, через Аль-´Ирбада ибн Сарийа - Абу Давудом и через Ибн Мас´уда - Ибн Маджа);
- «Кто бы ни внес нововведения в это наше дело (Ислам), это будет от-вергнуто» (Муслим, 3242).
- «Кто бы ни внес нововведение в это наше дело (Ислам), которое - не часть его, это будет отвергнуто» (Бухари, 2550, см. также Фатху-ль-Бари, 2697; Муслим, 1718).
- «Кто бы ни делал что-либо, что не является частью этого нашего дела, это будет отвергнуто». (Муслим, 3243).

То есть, по их мнению, основные идеи того, что упомянуто в исламских первоисточниках, нельзя называть нововведением, даже если позднее некоторые вещи или понятия были развиты (это называется у сторонников такого подхода сунна-хасана). Примером является сооружение минаретов, школ, написание книг. Даже если их не было в современном смысле этих слов во времена Пророка Мухаммада (мир ему), то все равно их основы существовали и поощрялись им.

Так, если даже в его время не было минаретов, то все равно на молитву мусульман созывали с возвышенностей. Или если при нем не было точного подобия современных школ, то все равно он обязывал всех своих последователей учиться и направлял к ним учителей. Поэтому, по их мнению, все это не является нововведением. Нововведением же можно назвать только нечто принципиально новое, не оговоренное в Коране и Сунне.

Между этими двумя указанными выше точками зрения по проблеме нововведений в религии имеется только одна сходная позиция. Они оба согласны с тем, что нововведения, противоречащие духу религии, должны быть отвергнуты. В остальном же их позиции не совпадают.

Таким образом, что именно нужно подразумевать под понятием "бид’а", в исламской традиции однозначно не определено. Каждая группа придерживается одной из вышеуказанных позиций.

Знаменитые мусульманские богословы также расходились во мнениях по вопросу о нововведениях. Так, например, имам аш-Шафии говорил, что есть плохие и хорошие нововведения. А имам Малик это отрицал. Ибн Таймия также отвергал наличие хороших нововведений, а ибн Хаджар аль-Аскалани их признавал.

Еще большая путаница и логическое противоречие происходит тогда, когда одни мусульмане обвиняют других мусульман в нововведениях. Дело в том, что в этом случае возникают вопросы о том, является ли сам метод доказательства этого "нововведением" или нет? То есть, обвиняя кого-то в нововведении, обвинитель приводит хадисы из сборника Бухари, Муслима и ссылается на достоверность цепочек их передатчиков (иснады) и безупречность сбора хадисов, которые в свою очередь подразделяются на сахихи (достоверные), хасаны (хорошие), даифы (слабые) и т.д.

Однако все это - и сборники хадисов, и понятие иснада, и разделение хадисов на категории и вообще вся методологическая база определения этого самого нововведения (в котором обвинитель обвиняет кого-то) - сама оказывается "нововведением", т.к. такого метода и таких понятий при Пророке (мир ему) не было и не могло быть. Ведь Мухаммад (мир ему) просто не мог подразделять свои же изречения на "достоверные", "хорошие" или "слабые". Например, понятия «хасан» (хороший хадис) или «гариб» (хадис, который был передан не сподвижни-ками Пророка (мир ему), а другими лицами) были введены Тирмизи через несколько столетий после Мухаммада (мир ему).

Есть попытка обоснования понятия "иснад" аятом Корана "Если к вам придет грешник с вестью, то проверяйте". Однако этот довод малоубедителен, так как здесь однозначно речи об иснаде нет.

Дело в том, что "иснад" – это цепочка рассказчиков хадиса, их ряд и поименное упоминание. То есть, соответствия коранического аята с этим определением нет. Кроме того, повествующий хадис человек априори грешником (лжецом) не является. Лжец он или нет, нужно еще установить. А аят ясно говорит, что нужно проверять грешников, а не всех людей.

Помимо всего этого, попытка обвинения одними мусульманами других в "нововведениях" часто сталкивается с противоречиями в изначальных посылках. Например, противники тасаввуфа (суфизма) обвиняют суфиев в том, что наличие школ, где практикуется духовная практика, понятия духовных учителей и учеников являются "нововведениями", так как в прямом смысле этого не существовало при Пророке Мухамаде (мир ему).

В то же время, они упускают из вида то, что они сами допускают необходимость муджтахида в правовых вопросах, заключениям которого они следуют. Как известно, никто не оспаривает таклид (следование мнению богослова) в правовых вопросах. Все являются приверженцами какого-то фикха. Даже те группы, которые формально утверждают, что не следуют никаким мазхабам, на самом деле ориентируются на строго определенных своих авторитетов по различным религиозным вопросам.

Поэтому возникает вопрос о том, почему признавая таклид в правовых вопросах, нельзя его признавать в вопросах духовных? Ведь религия не может состоять только из права.

Не может религия состоять из сплошного можно-нельзя, желательно-нежелательно. Есть и дух веры. Без этого духа религия превращается в сплошное фарисейство и законничество. Это тело, лишенное души.

Проще говоря, почему с вопросом о том, как совершить намаз, мусульманин может и должен обращаться к муджтахиду и это не является нововведением; а вот с вопросом о том, как совершить намаз так, чтобы все помыслы были заняты только поминанием Аллаха, чтобы они не рассеивались и устремлялись к Творцу, обращаться к духовному наставнику запрещено, так как это якобы является нововведением?

Если исходить из того, что отдельного понятия духовного наставника при жизни Мухаммада (мир ему) не было, то ведь и отдельного понятия муджтахида тоже не было. Оба эти качества совмещал в себе Пророк (мир ему).

Кроме того, обязательным условием суфийских тарикатов является наличие духовного наставника (шейха), который ведет ученика по духовному пути. Этот момент часто становится объектом нападок со стороны противников суфизма. И вот тут вполне уместен вопрос о том, почему наличие учителя в правовых вопросах допустимо, а в духовных нет?

Еще одним аргументом противников суфизма является то обястоятельство, что понятия "тасаввуф", в том виде, в котором оно существует сегодня, при Пророке (мир ему) не было. Но ведь и понятия "фикх", в современном его виде, тогда тоже не существовало. Более того, слово "фикх" по отношению к мусульманскому праву стало применяться спустя почти 150 лет после Мухаммада (мир ему).

Вот поэтому меня интересует этот вопрос. Почему для права все это может быть допустимо, а для суфизма нет?

В связи с вышеизложенным, метод и теоретическая база доказательства нововведения сама оказывается "нововведением", и, применяя эти методы, обвинитель, доказывающий "нововведение" у других, сам допускает его раньше них.

Таким образом, получается, что все в той или иной степени используют нововведения в религии, даже самые убежденные их противники. Это начинается уже тогда, когда они хотят доказать нововведение у других. Ведь пытаясь доказать нововведение у другого, они совершают его в первую очередь сами, так как по-другому доказать что-либо невозможно.

Именно поэтому нововведение в религии в любом случае существует и доказать обратное не представляется возможным, так как попытка этого доказательства ведется методами, которые сами являются нововведениями. Другое дело, является ли это нововведение "позволительным" или "непозволительным". Это может решаться на основании соответствия данного нововведения общим положениям исламских первоисточников.

Остается только ответить на вопрос о том, как же быть с хадисами Пророка (мир ему) о недопустимости нововведений? Скорее всего, он имел ввиду именно "непозволительные" нововведения, бид’а в области вероучения (что однозначно запрещено) либо что-то другое.

Ведь, как показывает практика, избежать нововведений на протяжении 1425 лет просто невозможно. История движется вперед и реалии требуют решения проблем.

Поэтому всем мусульманам необходимо прекратить обвинять друг друга в нововведениях; трезво и обдуманно подходить к вопросам, а не эмоциями и субъективными мнениями.

Айдын Али-заде,
кандидат философских наук,
сотрудник Академии наук Азербайджана

Если можно,ответье на все вопросы,затрагиваемые в этой статье,и если можно,очень подробно.Нужен авторитетный ответ,для того,что бы у братьев не осталось никаких сомнений.
АЛЛАХ разы олсун сеннен.




2 user(s) are reading this topic

0 members, 1 guests, 0 anonymous users


    Google (1)