Jump to content


Photo

01 мая 2010 года


  • This topic is locked This topic is locked
316 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 31 March 2010 - 11:33 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, mayın1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го мая можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Emin

Emin
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 01:38 AM

Salam aleykum. Şeyx,men sizi başa duşmədim .Sizə bəzi səyfələrdə sigaret haqda sual veriblər demisiz haramdi,ağir kunahdi,bəzi yerdede sulu galyan haqda sual var deyirsiz cəkinmək lazımdır . Sulu galyanda tocnu sigaret funksiyasıdı axi fərg tutundən ayrılan zəhərli maddələri ağ ciyər və diqər orqanlara gəbul etmək usulundadı.sigaretdə bunu təkmilləşmiş formasıdı. Cəkinmək lazımdı,deməyi necə başa düşmək lazımdı? Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni haram kimidir, bəzi alimlər aşkar haram deyirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#3 Usyankar nikli əxiyə

Usyankar nikli əxiyə
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 02:31 AM

Salam aleykum.
Şeyx , 30-cu seyfədə kecən forumda Usyankar nikli yuzer qardaşımızın yazisin oxudum gardaşa sebrli olmagi nəsiyət edirəm.mən onu yaxşı bawa duwurəm sadəcə biraz səbrli olmaq lazimdi.
Qardaş cox gardaşlar, bacılar aç yatırlar normal gidalana bilmirlər,yemək tapmirlar.elə bilirsən təkcə sən cətinlik cəkirsən? Şeytan səni kasiblıqla aldadıb pis yola sovq etməsin ! Biraz ozüvü elə al ! Unutmaki, Hər cətinlikdən sonra asanlıqlar kələr ! İnşAllah hər şey yaxşi olar!
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, Allah razı olsun. Biz də ona belə tövsiyyələr verdik. Allah səbr edənlərlədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#4 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 02:49 PM

САЛАМ Шейх Гамет
Уменя квам несколько вопросы
1. Кто устроили теракт в московском метро и почему христинни нанас мусульман всё сваливают?
2.Помогите мне одному шииту обяснит что Новруз отмечать Это харам?
3. мочноли Посешать мовзлей Али ибн Аби тАлиба(МИР ЕМУ) вет он для нас считается четвёртым паведным халифом или нелзя7
4. Почему Мусульманы прошлого допустили что бы шииты похоронили Али (мир Ему) в мавзолейе кторый исламом Запрешённ?
ас салам алекум ва ва рахматуллах.
Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Тот кто устроил этот акт, он сам признался в этом, и как вы называете он амир такой самоназываемой страны – Кавказского амирата. Вот такие и дают поводы кафирам. И как видите с другой стороны им так выгодно.
2. Вам будет очень трудно, потому, Новруз они отмечают по другому поводу – по ихнему в тот день состоялась иннагруация халифа Али (radiyALLAHU 'anhu).
3. Как турист, если находитесь в том городе, то можно. Но выйти из дома с той целью, особенно выйти так, как выходят на хадж или на Гудс, нельзя. Аллах и пророк (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) разрешили с такой целью навестить только три мечети – в Мекке, в Медине и в Гудсе.
4. Когда хавариджы убили Али ибн абу Талиба (radiyALLAHU 'anhu) столицой халифата по его же приказу был город Наджаф в Ираке, там же были его сторонники. Его похоронили по исламу, была простоя могила, а потом уже над могилой сторонники построили храм.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#5 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 03:06 PM

Assələmu Aleykum
Şeyx ......... saytı məsləhətdir yoxsa yox.

Assələmu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məsləhət deyil, çünki kim tərəfindən idarə olunması məlum deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#6 Ali ibn Akbar

Ali ibn Akbar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:Baku

Posted 01 April 2010 - 03:30 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Exi atam ve qardasim cahildi. Onlari devet ede bilmirem cunki hele ozum cox shey bilmirem. Onlar ipoteka goturmek isteyirler.Ipotekanin haram oldugunu bilirem. Onlar bunu basa dusmurler. Men her ay aileme komek eleyirem. Ailemde mene guvenirler ve bilirler ki, olene kimi onlara komek eleyeceym. Alinan evi menede vere bilerler ve ya bashqa hallarida nezere alsaq Bu halda ne meslehet gorerdiniz

Allah razi olsun

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz yenə də məsləhət edin ki, onlar bu işə girməsinlər. Əgər sizə qulaq asmasalar, artıq sizlik deyil. Siz öz işinizdə olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#7 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 06:00 PM

As salamun aleykum.
1. Uwagin bawina sag elini qoyub Qelem suresinin son 2 ayesini oxuyanda bu uwagi gun erzinde goz deymeden qoruyur. Dogrudu bu? Hedis sehihdi?
2. Bu ancaq uwaga aiddi? Boyuye de elemey olar? Olarsa inweALLAH gun erzinde gozdeymeden qorunmaga sebeb olacaq?
3. Peygemberin Muaviyeye dua etmesinden bawqa Muaviyenin feziletine aid peygemberden bawqa ne sehih hedis var?
4. Azan ve iqameni oturan yerde vermek olar? Ayaguste vermek wertdir ya edebdendi?
5. Ceferi-Sadiq saqqaldan gotureni kafir gorurdu deyirsiz. Zehmet olmasa wielerin hansi kitabindadi, sehifesi falan, menbeni qeyd ederdiz.
6. Rukudan qalxanda birden adama ele gelir Rabbene ve lekel hemdi dimemisen. Bu halda ne etmeli? Eger dogurdan da dimemisense rukunu batil edir ya sonda sehv secdesi etmek kifayetdi elave bir ruket qilmadan?
7. Azan ve iqame vermek sunnetmi?
8. Cox uzr isteyirem bu sualima gore, namazda birden wehvet hissi olur, fikir gedir bawqa yerlere ve s. Bu halda ne etmeli? Duzdu bir az gulmeli seslenir, iman zeyifdi deyeceksiz, wubhesiz. Bilmey istediyim bu hal olsa qildigim namaz batildi?
9. Ferz namazinin vaxti cixibsa hemin namazin sunneti eger adet etmemisen hemiwe qilmirsan, qilmaq olar mi yene de? Umumiyetle bu cur sunne namazlarda ye'ni ferzin vaxti cixb sunnet namazinin niyyeti qeza niyyeti olmalidi? Bir de hedis var ki eger subhun qezasin zohre qeder qilsan (ferzi), subhu qilmiw kimisen. Zohre qeder qilsaq onda ele subhun niyyetile qilaq ya subhun qezasi niyyetile?
10. Zeydilerle rafizilerin bir nece ferqi? Yoxsa ferq yoxdu?
11. Eger namaz qilanin qabaginda sutre yoxdusa secde yerinnen soraki yerlerden qabagdan kecmey olar? Bu kecmey secde yerine qederdi ya umumiyetle olmaz? Sehih hansidi?
12. Sutre yoxdusa onun qabagi hara kimidi? Mesele qabagi bowdu 100 mden sora da divardi. Sutresi o divar sayilir da? O divara qederki bow yerlerden kecmey olmaz yoxsa kecmeyin qadagan olmasi ancaq qabagina aiddi, secde yerine qederki mesafe?
13. Ne vaxt istedin, oturdugun, uzandigin yerde dua eliye bilersen?
14. Imam xutbe bawdiyanda elhemdulilleh diyir bidetdi bu? 3 defe diyen de var, buna aid delil var? Cunki sizin xutbelerinizde ewitmemiwem.
15. Eger quslun pozulmagna wubhe varsa deqiq ama bilmirsen, bu halda her ehtimala qarwi ehtiyat ucun qusl almaq olar? Umumiyetle hec pozulmuyub yene sebebsiz qusl almaq olar? Olarsa savab var?
16. Hemd ve itaet sozlerinin weri ve lugeti menasi?
17. Iranda bezi alimler erli qadina da sigeye icaze verib, bu melumat dogrudu?
18. Haqqinizi halal edin.
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1-2. Bəli, böyük və kiçiyin fərqi yoxdur, bir dəfə oxusanız gün ərzində kifayət edəcək, inşəAllah.
3.Fəzilətləri çoxdur, məsələn, vəhyi yazan şəxslərdən biri olub. Elə buna görə də Həsən (radiyALLAHU 'anhu) və Huseyn (radiyALLAHU 'anhu) də bu fəzilətlərinə görə dərhal ona beyət etdilər.
4. Şərt olmasa da, ədəbdəndir.
5. Bəli, bu rəvayət onlarda var, dəqiq mənbəsinə baxaram, inşəAllah.
6. Sonda səhv səcdəsi kifayətdir.
7. Bəli, müəyyən yer üçün, məsələn, şəhər və ya kəndə vacibdir.
8. Əgər siz dərhal bu fikirdən qaçsanız, problem deyil, sadəcə həmin yerlərin savabını qazanmayacaqsınız.
9. Xeyr, sünnəti qəza niyyəti ilə qılmırsan.
10. Fərqləri var, zeydilərdə 12 imam yoxdur.
11. Əfzəldir ki, imkan varsa, namaz qılanın qarşısından keçmə.
12. Təbii ki, namaz qılana nə qədər yaxşı keçsə, günahı o qədər də böyükdür, imkan daxilində keçmə.
13. Bəli.
14. Eyib etməz.
15. Əgər dəqiq bilmirsənsə, ehtiyac yoxdur.
16. Həmd – şükür mənasını ifadə edir, amma daha genişdir. İtaət – zəlil olmaq, alçalmaq mənasındadır.
17. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#8 Musliman

Musliman
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 09:02 PM

Salamaleykum,Qamət. İnşAllah bu ay kecen ayın,suallarını cavablandıraçan???Salamaleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, sadəcə gecikməyin səbəbi səfərdə olmağım oldu.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#9 emin47

emin47

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts

Posted 01 April 2010 - 09:51 PM

Salam Aleykum Sheyx.
1.bezi derslerinizde olmusam orda qusuldan danismisiniz.Sheyx eger qusl almaga imkan var lakin xestelenmekden qorxursansa olar teyyenum almaq?men tez-tez soyuqluyuram,quls ala bilmirem teyyenumle evez edirem olarmi?
2.Duha namaz texminen ne vaxt qilinir meselen siz necede qilirsiniz?
3.Fatihe suresinin axrinda aleyhuim vele-d-dallin yoxsa zalin?oxudugumum kitablarin bezileri bele bezileri ele yazilir.birde niye amin deyilir?
4.Fatime(r.a) gece basdirilib?
5.Peygember(s.a.s) salam deyerken salavat cevirmek lazimdi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Sübhdən 1 saat sonra və zöhrə yaım saat qalana qədər, məsələn, bu gün səhər saat 8:00-13:00 arası.
3. Əslən ərəbcə qalın Z-dır, tələffüzdə D-ya yaxınlaşır, ona görə D-ya oxşatmaq düzgündür.
4. Bəli.
5. Salavatı dillə demək lazımdır, həm də xorla deyil, hər kəs sakitcə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


57u5

#10 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 10:22 PM

As Salamu aleykum,

1. 2/195 - (Malınızı) Allah yolunda xərcləyin. Öz əlinizlə özünüzü təhlükəyə atmayın, yaxşılıq edin! Allah yaxşılıq (ehsan) edənləri sevir.
Yuxaridaki ayeni nezere alaraq umumiyyetle Islamda her hansi tehluke nece qiymetlendirilir? Bele desek, ne vaxt riske getmek olar? Misal olaraq: tutaq ki, muharibedir, hansisa bir emeliyyati yerine yetirmek lazimdir. Amma cox tehlukelidir, 70% olmek ehtmali var. Bu veziyyetde risk etmek olar?

2. Bele bir qayda movcuddur ve ya dogrudur? : Quranda Allahin ad ve sifetlerinden behs eden ayeleri tevil etmek olmaz. Nece gelibse ele de qebul edilmelidir. Amma diger- ad ve sifetlerden behs edilmeyen bezi ayeleri tevil etmek olar. Meselen bu ayeler kimi:

2/256 - Dində məcburiyyət (zorakılıq) yoxdur. Artıq doğruluq (iman) azğınlıqdan (küfrdən) ayırd edildi. Hər kəs Taqutu (Şeytanı və ya bütləri) inkar edib Allaha iman gətirsə, o, artıq (qırılmaq bilməyən) ən möhkəm bir ipdən (dəstəkdən) yapışmış olur. Allah (hər şeyi olduğu kimi) eşidəndir, biləndir! – “Ip” yeni, Din,
26/215 - Sənə tabe olan möminləri qanadının altına al! (Onlarla yumşaq davran, nəzakətlə rəftar et, köməklərinə çat!)- “qanadının altına al” yeni, moterizede gosterilen ifadeler ve s.

Allar razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu baxır əmirin, komandirin əmrinə. Əgər bu əməliyyat qələbə qazanamq mümkün olacaqsa, onda risk etmək olar.
2. Bəli, belə demək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#11 TƏQVA

TƏQVA

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 88 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Sevgi-Qorxu-Umid

Posted 01 April 2010 - 10:30 PM

Assalam Aleykum !

1.Qardash qaza olmush namazi- bir yerda camaat olaraq qilmaq mumkundurmu ?

2.iqame verilenandan avval man sunna namazi qiliramsa va iqame verilende man namazdan chixmaya bileremmi tez qilib
agar man namazdan yarimchiq chixsam tam bir sunna namazinin savabi yazilacaqmi ya man ferzden sonra gerek yeniden hamin sunna namazini qilim ki o savabi qazanim ?

3. Vitr namazi vacib sayilirmi ?

Assalam Aleykum va Rahmatullah !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Əgər namazın sonuna az qalıbsa, tamamlayın, əgər çox qalıbsa, fərzdən sonra qılarsınız.
3. Vacibə yaxındır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Onlar Allahı qoyub özlə­­rinə nə bir zərər, nə də bir fayda verə bilənlərə ibadət edir və: “Onlar Allahın dərgahında bizim şəfaətçilərimizdir!”– deyirlər. De: “Yoxsa Allaha göylərdə və yerdə bilmədiyi bir şeyimi xəbər verirsiniz?” (Allah) onların qoşduqları şəriklərdən uzaqdır və ucadır. (YUNUS 18)
(Allah) göyləri və yeri Yaradandır. O sizin üçün özünüzdən zövcələr, heyvanlardan da cütlər yaratdı. O sizi bu yolla çoxaldır. Onun heç bir bənzəri yoxdur. O, Eşidəndir, Görəndir. (ŞURA 11)
Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın dua-sını yalvardığı vaxt qəbul edərəm. Qoy onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər ki, doğru yola yönələ bilsinlər.(Əl-Bəqərə 186)
Doğrusu, əsl din ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub başqalarını özlərinə dost tutanlar: “Biz, onlara ancaq bizi Allaha daha çox yaxınlaşdırsınlar deyə ibadət edirik”– (deyirlər.) Əlbəttə ki, Allah ziddiyyətə düşdükləri şeylər barəsində onların arasında Öz hökmünü verəcəkdir. Şübhəsiz ki, Allah yalançı və kafirləri doğru yola yönəltməz. (Zumər 3)

http://ixlasla.com/

http://www.4shared.c...W/Kitablar.html

#12 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 01 April 2010 - 10:46 PM

As salamun aleykum.
1. Imam Malik Ceferi-Sadiqi niye xowlamayib?
2. Peygember imamdan (rehber) ustundu deyirsiz. Bes niye Ibrahime (e) peygember ola-ola imamliq verildi, imam oldu?
3. Cumeden sora 4 ruketi mescidde qilsan qilirsan, evde qilsan ama 2 ruket. Evde 4 qilmaq da olar. Indi hansi rey daha ustun, daha sehihdi? Evde 2 qilaq ya 4? Umumiyetle 4 ruketden cox gelib cumenin sunneti?
4. Ozunu olduren adam ebedi cehennemlikdi? Cennete duwmek ehtimali var? Hedisde gelib ki ebedi cehennemlikdir. ( Buxari 5778, Muslim 109-110)
5. Peygemberin valideynlerne ve emisine etdiyi dualardan bawqa yene qebul olmayan dualari hansilar olub?
6. Imam Gazali ne vaxt yawayib, mehzebi ve s. bir az informasiya vererdiniz bu haqda, zehmet olmasa.
7. Qoyun ticaretinin feziletine aid hedislerden 1-2sin qeyd edin mumkunse.
8. Bawqa hansi ticaret novleri feziletlidi?
9. Boynunda qusl olsa ve qusl alsan namazin vaxti cixacaq. Alaq qusl ve qezani qilaq ya teyemmumnen qilaq? Bu 2 reyden hansi daha sehihdi?
10. Subhun azaninda essalatu xeyrun... demesen azan sehihdi? Bele azan vermek olar?
11. Siz " Kurtlar vadisi"ne baxirsiz? O kinoya munasibetiniz? Normaldi? Bir de siz ozunuze Turk deyirsiz? Azeri turku. Ve bununla fexr edirsiz mi?
12. ALLAHi tesevvur elemek kufrdu?
13. Asr namazini terk edenin emelleri puc olur hedisine esasen, butun emellerdir deyen de var, hemin gunun emelleridi deyen de, ixtilafdi. Bes daha sehih hansi reydi?
14. Eger butun emellerdise, tovbe elemeyene qeder etdiyin ve umumen o vaxta qeder etdiyin butun emeller puc olur hamsi, duzdu?
15. 4 mehzeb alimi ne vaxt yawayib? 4u de bir vaxtda yawayib? Tabiin gorub? Cefer-Sadiqden bawqa daha hansi boyuk alimler yawayib onlarin dovrunde?
16. Evvel sunnu, sora wie olan alimler kifayet qederdi. Bes evvel wie, sora ehli-sunne olan hansi alimler olub? ALLAH rizasi ucun 3-4nun adni qeyd ederdiniz.
17. Istibra caizdi? Ya vacib? Hokmu nedi?
18. Fatime niye gizli defn olub? ALLAH rizasi ucun bu wubhelerne de gozel bir cavab vererdiniz.
19. Haqqinizi halal edin.
As salamun aleykum.
Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu səhv məlumatdır.
2. İmam burda rəhbər mənasındadır, məsələn, məsciddə namaza başçılıq edən də imamdır, bu demək deyil ki, o peyğəmbərdən (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) üstündür.
3. Olar.
4. Bəli, yəni uzun müddət.
5. Məsələn, ümmətimin arasında ixtilaf olmasın və s.
6. O hicrətin 4-5-ci əsrlərində yaşayıb, əvvəl filosof, sonra sufi olub. Bəziləri sonda sələfi olmasını deyirlər, Allah bilir.
7. İndi yadımda deyil, amma bəzi ləfzlərdə gəlib ki, qoyun saxlamaqda bərəkət var.
8. Hər bir halal ticarət fəzilətlidir, xüsusən də əgər şərtlərə riaəyət edirsənsə.
9. Vəziyyətə və imkana baxın, hər ikisi caizdir. Şeyxulİslam (rahimahullah) təyəmmüm alıb namaz qılmağa üstünlük verib.
10. Azan səhihdir, amma buna adət etməyin.
11. Mən müsəlmanam, əlhəmdulillah. Amma Qurtlar vadisinə ümumən görməmişəm, sadəcə bəzən müəyyən kadrları görmüşəm.
12. Olmaz, bəli, bu küfrə aparır.
13. Allah bilir.
14. Yaxşı əməllər puç olmur, inşəAllah.
15. Tabiinləri yox, amma onlardan sonra yaşayanları görüblər, təxminən hicri ilə 1-3-cü əsrlərdə yaşayıblar.
16. Təbii ki, belə alimlər daha çoxdur, adları yadımda olmasa da, nə qədər müştəhid dönüb əhli sunnəyə, məsələn, Musa Musəvi, şeyx Muğbil və başqaları.
17. Caizdir.
18. Gizli dəfn olunmayıb. Sadəcə uzun müddət xəstə yatdı və gecə dünyasını dəyişdi. O zaman çox isti idi, ona görə də gecə ölən elə gecə də dəfn olunurdu. Amma gizli basdırılmayıb, qəbri indi də bilinir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#13 heydar

heydar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts

Posted 02 April 2010 - 02:24 AM

Цитата (Guest @ 01 Apr 2010, 14:49)
2.Помогите мне одному шииту обяснит что Новруз отмечать Это харам?
ас салам алекум ва ва рахматуллах.

asSalam aleykum. brat zdes est pro novruz na azerbaydjanskom yazike: NOVRUZ BAYRAMINI QEYD ETMƏNİN HÖKMÜ http://www.feqih.com....php?newsid=331

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Allahın məscidlərində Onun adının zikr edilməsinə maneçilik törədənlərdən və onların viranə qalmasına çalışanlardan daha zalım kim ola bilər? Əslində onlar oraya qorxa-qorxa daxil olmalı idilər. Onlar üçün dünyada rüsvayçılıq, axirətdə isə böyük bir əzab vardır. Bəqərə surəsi 114

#14 Fexri ...

Fexri ...
  • Guests

Posted 02 April 2010 - 02:28 AM

Salam Aleykum Sheyx .. Sheyx ALLAH seni saxlasin inshALLAH ALLAH sennen razi olsun inshALLAH..

Sheyx Menim elmim zeifdi internetdede kitablar coxdu duzdu komputerden oxuyenda esebleshirem kitab sebrim chatmir.. birde gorursen biri yazir bash qarishir sheytan aparirda...

Sheyx mene elmlenmey ucun hansi kitablardan bashdamaqimi dein gedim alim oxuyum hamsini qutarim .. sonra dalshe hansilara kechmeyi deyin adlarini zehmet olmasa .. ALLAH razi olsun Sheyx.. Assalamu Aleykum...

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəl, balaca kitablardan başla, müqəddimələrlə və müxtəsərlərlə, müəllim yanında, sonra böyük kitablara keçərsən, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#15 Baci

Baci
  • Guests

Posted 02 April 2010 - 10:02 AM

Salam Aleykum
Namaz qilib qurtarandan sonra gordum ki, sachim ortunun altindan chixirmish, amma qurtaradan sonra gordum. Namazim batildi, yoxsa yox? Qeza etmeliyemimi?
Salam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər çox çıxmışdısa, yenidən qılın, amma az çıxıbsa, ehtiyat üçün yenə də yenidən qılsanız daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#16 Muslim

Muslim
  • Guests

Posted 02 April 2010 - 12:54 PM

Salam alejkum. Exi, kitab ehli olmayan muwriklerdende cizye alinirmi?(delilnen de inşAllah) CezekeALLAHU Xayran!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələyə dövlət başçısı, xəlifə baxır. Bəli, alınır. Bu barədə ibn Qeyyim (rahimahullah) “Zimmi əhli” kitabında qeyd edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#17 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 April 2010 - 04:47 PM

Yox qamet ihdiki zemane insana sebr imkani vermir 6 aydi sebr edirdim artiq gecdi sheytana lenet olsun men hech vaxt heyatimi talehin hokmune buraxmamisham dedim belke Allah meni xilas eder ancaq men hech kime lazim deyilem hech Allahada lazim deyilem. Muselmanlarda heresi oz derdini chekir men artiq varlilardan alib kasiblara paylayiram onlara qan udduracam gozlemeyecem ki ne vaxtsa haqq edalet ozu qalib gelsin teshebbusu ozum ele aldim ozumde irelileyecem men sene meslehet uchun yox destek uchun muraciet etmishdim ancaq sende bashqalari kimi meslehet verdin men demirem ki senin mene borcun var yox estagfurullah. Ancaq sen bir neferi sehv yola dushmekden xilas ede bilerdin etmedin. Menden komek istemek babali komek istediyim ancaq mene arxa chevirenlerin boynuna men zeif insan deyilem hech vaxtda dilenmerem men varlilarin ve hokumetin qenimiyem vaxt geler hami meni taniyar Allah qiyamet gunu senin ruhuna qarshi rehman ve qaffar olsun.

Cavab:

Sənin tutduğun mövqe dinimiz və əqidəmizlə düzgün deyil, ona görə də Allahdan qorx, bu əməlindən əl çək. Səndən də çətin vəziyyətdə Məkkədə peyğəmbərimiz (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) və səhabələr olublar. Sən öz nəfsinə uyma.
Allah daha yaxşı bilir!



#18 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 03 April 2010 - 01:36 AM

As salamun aleykum.
1. Bir tefsirde oxudum ki,destemaz almaq ucun ferz namazinin vaxtinin girmesi vacib deyil, sadece namaz qilmaga niyyetin olmasi kifayetdir. Onda bele cixir ki, namaz qilmaq niyyeti olmasa adi destemaz almaq olmaz? Bir de ki destemaz almaq ucun namaz niyyeti de olmalidi, ancaq destemaz niyyetile yox?
2. 4 mehzeb imamindan yaw sirasina gore boyukden kiciye qeyd ederdiniz, zehmet olmasa.
3. Xristiyanliq harda yaranib? Bes yehudilik?
4. Her muwrik kafirdi ama her kafir muwrik deyil. Bes bunlar (muwrik ve kafir) arasinda ferqler nedi?
5. Fasiq kime deyilir? Asiynen ferqi?
6. Her bir gunah kufrdu? Yoxsa ancaq boyuk gunahlar? Umumiyetle gunah ozu kufrdu?
7. Cin insandan nece min il evvel yaranib?
8. Bes melekler cinnen nece min il evvel olub?
9. Insan deridendi, etdi, sumuk ve s. Bes cinlerin materiali nedendi? Olarda da et, sumuy, orqan ve s. var ya ya nece?
10. Insanin cinle sohbet etmesi, el tutmasi, opuwub goruwmesi, cox uzr istirem cinsi elaqede olmasi ve s. mumkundu?
11. Cennetde mominler meleyleri gorecek?
12. Gorecekse, oldugu kimi ya mueyyen bir cildde gorecekler?
13. Cennetde biz cinleri goreceyik, ama olar bizi gormeyecek. Sehihdi bu? Hikmet nededi ki bunda?
14. Cinler bizi gorur? Gorurse biz olari gormuruy, bunda hikmet nededi?
15. Cennetde mominlerin sac quruluwu nece olacaq? Uzun, qisa, qivrim, nece? Yoxsa kim nece istiyir? Bir de sac uzanacaq? Kesdirme, daramaq ve s.olacaq? Sac baresinde ne gelib?
16. Qiyametden sora, cennetde Cebrayilin vezifesi ne olacaq?
17. Cennetde ALLAHi ne vaxt istesek goreciy ya ele birce defe?
18. Gorende ancaq nur goreciy ya ALLAHi oldugu kimi, cemalini,elini, ayagini ve s.?
19. Qiyamet gunu, mehwerde, hesab verende, siratda hami lut olacaq ya kefende, paltarda? Umumiyetle Cennete ayag basana qeder lut olacaq insanlar?
20. Haqqinizi halal edin.
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Onsuz da dəsətəmaz alanda namaz da niyyət olunur, problem yoxdur.
2. Əbu Hənifə, Malik, Şafii və Əhməd (rahimahullah).
3. Əsasən Fələstin torpaqlarında.
4. Fərqi budur ki, kafir heç Allaha şərik qoşmadan da ola bilər, məsələn, Allaha inanmayanlar, amma müşrik Allaaha inana-inana olur.
5. Hər bri asiyə fasiq demək olar.
6. Hər bir günah küfrdür, sadəcə böyük və kiçiyi var.
7. Allah bilir.
8. Allah bilir.
9. Bildiyimiz budur ki, onlar oddan yaranıb, nədən ibarət olmaları bilinmir.
10. Ola bilər.
11. Bəli.
12. Bəli, olduqları kimi.
13. Bəli.
14. Allah belə istəyib, O nə istəyir, onu da edir.
15. Belə problemlər olmayacaq – dəlləyə ehtiyac olmayacaq.
16. Bilmirəm.
17. Bəli.
18. Olduğu kimi.
19. Bəli, lüt olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#19 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 03 April 2010 - 02:25 PM

Salamun Aleykum və Rəhmətullah və Bərəkətuh
Bizim tarix müəllimi dinə bağlı adamdı və hər dəfə ətrafındakılara başa salmağa çalışır ki, din adət ən-ənə yox Quranda yazılanlardı. Səhabələr haqqında da insanlara çatdırır. Keçən dəfə isə dedi ki, Nəsimi elm adamı olub və onun din barədə dediklərini insanlar başa düşməyib. Mən bilmək istərdim həqiqətdə Nəsimi kim idi. dini baxımdan.
Salamun Aleykum və Rəhmətullah və Bərəkətuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Dində olsa da, sufi təriqətində olub və bəzi fikirlərində küfr olub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#20 SƏLƏFİ

SƏLƏFİ

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 13 posts
  • Location:Fani dünya

Posted 03 April 2010 - 03:00 PM

Əssələmu aleykum va Rahmatullah.
Əxi,mən bir Mədinə tələbəsinin Riya haqda olan dərsində ewitdim ki,məsələn əkər namazin hər hansi bir rukətində riya kələrsə butun namaz batil olar necəki,namazin luboy yerində yel cixsa namaz butunluklə batil olur. Bunu mən ewidəndən gardaw mənə namazda elə kəlirki aha vse mən namazi riyaynan giliram!bu dərsə gulaq asmamiw mən hec riya haqda duwunmurdum,indi mən necə edim? Qamət əxi,bir yaxwi iw kormək istəyəndədə tocnu namaydaki fikir kəlirki,kuya mən riyakarliq edirəm.hətda hansisa gardawa komək etmək istəyəndə belə bu fikirkəlir vəmən koməy etməyi tərk etmək istəyirəm ki,ozumə subut edəmki,mən bunu Allahın sevgisinə,razılığına nail olmag ucun edirəm!xaiw edirəm mənə dəlilnən cavab və ya məsləhətedin!eləcə yazsaz bu vəsvəsədi belə mənə deyiblər lakin mənə dəlil lazımdıkı bu vəsvəsədən gurtulum.
CəzəkəAllahu Xayran!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Narahat olma, sən namazı sakit qıl. Bu sadəcə vəsvəsədir ki, şeytan da istifadə edir. O qardaş qorxutmaq üçün deyib ki, riyadan çəkinəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#21 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 03 April 2010 - 06:31 PM

As Salamu aleykum,

1. Bezi elm adamlari deyir ki, insana Rahman adi qoymaq olmaz. Ister “el” artikli ile, ister artiklsiz. Ve bu ayeni getirirler: -(Ya Rəsulum!) De: “İstər Allah, istərsə də Rəhman deyib çağırın (dua edin).Hansını desəniz (fərqi yoxdur), çünki ən gözəl adlar (əsmayi-hüsna) yalnız Ona məxsusdur. (Ya Peyğəmbərim!)Namaz qılarkən səsini nə çox qaldır, nə də çox alçalt. Bunun (bu ikisinin) arasında orta bir yol tut! (Isra -110). -Bu ayede Allah mehz Rahman adini Allah adi ile birge deyir ve eyni tutur. Ona gore, nece ki mexluqa –Allah- adini qoymaq omaz, elece de -Rahman- adini da qoymaq olmaz. Bu haqda ne deye bilersiz?

2. Islamda Allahin mexluqlarina istehza etmeyin hokmu nedir? Mes: kimse hansisa heyvanin gorunushunu laga qoyur, istehza edir-qulagi bele, burunu ele ve s. Ve ya hansisa bitkini ve s. Bu, Allaha istehza etmek kimidir? Cunki, bunlari Allah nece isteyib, ele de yaradib. Yoxsa burda bashqa qayda tetbiq olunur?

Allar razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Aydın məsələdir ki, burda söhbət əfzəllikdən gedir, amma ümumən, problem deyil, qoymaq olar.
2. Xeyr, olmasa da, bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#22 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 03 April 2010 - 06:32 PM

As Salamu aleykum,

1. Quran oxuyub qurtarandan sonra tovbe etmek, yeni -estegfirullah- demek olar? O niyyetle ki, belke oxuyan zaman hansisa sehvler olub.

2.Eger namazda birinci teshehhudun deyilib deyilmemesinde shubhe varsa, ashagidaki kimi hereket edilir: a). eger hec cur yadina sala bilmir teshehhudu deyib yoxsa demeyib, iki haldan birine qerar vere bilmirse, onda hesab edir teshehhudu demeyib ve salamdan evvel sehv secdesi edir b). eger iki haldan birine daha cox ustunluk verirse, onda salamdan sonra sehv secdesi edir. Bu qayda dogrudur?

3. Kifayet qeder araq ve ya spirte bashqa madde qatib (texminene 0.5 litr araq, 100 qram bashqa madde) mueyyen vaxta qeder (1 ay) saxladiqdan sonra onu derman meqsedi ile icmek olar? Onu da qeyd edim ki, sonda alinan mehlulun renginde, dadinda deyishiklik bash verib.

Allar razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Əgər şübhə çoxdursa, onda edin.
3. Əgər həkim bunu məsləhət edibsə, başqa dərman da yoxdursa və halınız bunu etməsəniz, daha da pisləşəcəksə, etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#23 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 03 April 2010 - 09:42 PM

as-salamu aleykum
Seyx mumkunse kecen ayda verilen suallara cavab vererdiniz
assalamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Artıq vermişik, üzürlü hesab edin, səfərdə idim, ona görə də cavablar gecikdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#24 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2010 - 12:41 AM

Əssələmu aleykum!

1) Qadına ayaq yalın namazı qılmaq olmaz çünki bu övrətdən sayılır və övrəti açmaq olmaz, düzdür?

2) Qadın namazı ayaq yalın qılarsa, namazı batil olur?

3) Qadın kosmetikanı üzünə çəkib heç çölə çıxması haramdır, düzdür?

4) Qadın ətir vurub çölə çıxması da haramdır, düzdür?

5) Ana öz oğlunun yanında ən çox paltardan nə aça bilər?

6) Oğul öz anasının yanında ən çox paltardan nə aça bilər?

7) Qadın şəffar kolqotkada namaz qılsa, həmin namaz batildir?

8) Əgər camaatda qadın imamın dalınca təşəhhüdü axıra kimi deməyə çatdırmayıbsa və imam artıq birinci salamı vermişdi, belə halda nə etməli: təşəhhüdü bitməmiş və ya yarımçıq qoyub imama tabe olmaq və salam vermək yoxsa imamın salam verməsinə baxmayaraq təşəhhüdü tez qurtarıb sonra salam vermək?

9) Əgər bilirsə ki, təşəhhüdü yalnız 3-4 saniyyə imamdan sonra gecikəcək, belə halda təşəhhüdə tez bitirib salam verə bilərsən, yoxsa yenə də imama tabe olmalısan və təşəhhüdü bitməmiş qoymalısan?

10) Əgər təşəhhüdü qurtarmaq vaxtı 3-4 saniyyədən daha çox vaxt təxmin etsə, belə halda imama tabe olur yoxsa yenə qurtarır sonra salamları verir?

11) Ümumiyyətlə, belə hallarda görəndə ki, təşəhhüdü çox tez qurtara biləcəksənsə (məs, əvvəlki sualda yazdığım kimi, 3-4 saniyyə), belə hallarda şəriətdə hər hansı bir müəyyən və ya təxmini vaxt müddəti varmı ki, sən özün üçün təxmin edəsən bu sənin üçün qurtarmaq üçün çox vaxt sayılır və ya az vaxt?

12) Namazda imama tabe olmaq lazımdır, bəs səcdədə əgər öz duanı etdikdə maksimum 2-3 saniyyə imamdan geciksən, burada problem varmı?

13) Namazda qadınların qiyamı və bütün hərəkətləri kişilər kimidir?

CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1-2. Bəzi alimlər batil görməsə də, amma çalışamq lazımdır ki, bağlı olsun, çünki övrət yeridir.
3-4. Bəli, nə ətir, nə də kosmetika bayıra çıxarkən olmaz.
5-6. Təbii ki, çox açıq-saçıqlıq düzgün deyil.
7.Əgər şəffaflıq çoxdursa, çəkinsin, əks halda, eyib etməz.
8. İmama tabe olmaq lazımdır.
9-12. 3-4 saniyədirsə, olar.
13. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#25 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2010 - 12:46 AM

Əssələmu aleykum!

1) Televizorda bir dəfə məkkədə yayınlama olmuşdu və orada demişdilər ki, ümumiyyətlə həcc bir neçə ay ərzində etmək olar - məgər həcc yalnız zul hiccədə edilmir? Çünki digər aylarda ümrə sayılır axı....

2) Niyə onda Həccə hamı yalnız Zul Hiccədə ayın 8-dən 13-kimi gedirlər?

3) İnternetdə bir saytda Həccin bir neçə ay ərzində edəcəyinə dair Qurandan bu surələri gətirmişdilər: 2:197; 9:2, 36. Zəhmət olmasa bunlara aydınlıq gətirərdiniz

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu zaman başlayıb qurtarmaq müddətini nəzərdə tutublar.
2. Həccin əməlləri bu günlərdə olur, amma əvvəldən gedib həmin günləri gözləyirsən. Bizdə də belədir, hətta bir ay əvvəl gedib gözlədiyimiz də olub.
3. Həcc aydındır ki, mərasim məhz bu günlərdə olur, əvvəldən gedib gözləmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#26 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2010 - 01:14 AM

Əssələmu aleykum!

1) "составители «сунанов»" (Sunanları tərtib edənlər) kimdir?

2) Usman ibn Mauhib rəvayət etmişdir: "Mən eşitmişəm ki, bir insan Abu Hurayradan soruşdu: "Həqiqətən mənim boynumda Ramazandan qəzaya qalan günlər var, mən Zül Hiccə ayının 10 günün müstəhəb orucunu tuta bilərəmmi (Ramazan orucun qəzası yerinə yetirmədən)? Abu Hureyra (Allah ondan razı olsun) belə cavab verdi: "Xeyr". Həmin adam soruşdu: "Niyə?". Abu Hureyra dedi: "Allah olan borclarından başlamalısan, sonra da müstəhəb orucunu tut!" (İbn Abu Şeyba 7715, əl-Beyhəqi 4/275, isnadı səhihdir). Bu hədisə əsasən demək olarmı ki, Ramazandan oruc qəzaları qaldığı halda sən heç bir müstəhəb orucu tuta bilməzsən, nə 1-ci və 4-cü günlərin orucunu, nə Arafa, nə Aşura, nə hər ayın üç günün orucunu, nə Məhərrəm ayın nə də zül hiccənin 9 günü tuta bilməzsən?

2) Bu Abu Hureyranın (Allah ondan razı olsun) sözləridir, yəni Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləmin) sözləri deyil, onun sözləri sünnə kimi qimətləndirilə bilər?

3) Əgər siz də desəniz ki, tutmaq olmazsa, onda ramazanda qəza orucları olan insan həmin müstəhəb günlərdə fərz orucu niyyəti ilə tuta bilərmi?

4) Əgər belə tuta bilərsə, onda bəs bu rəvayətdə ki Abu Hureyranın sözlərinə nə cavab vermək olar?

5) Əgər belə tutsa, ona hər iki orucun tutduğu savabı kimi sayılacaqmı?

6) Bəzi mənbələrdə Zül Hiccənin ilk 10 günündə gecə namazları qılmağa həvəsləndirən sələflərdən rəvyatələr gəlir amam digər mənbələrdə deyilir ki, İd gecələrində gecə namazın xüsusi olması üçün heç bir əsasə yoxdur? Bunları necə başa düşək?

7) Zül Hiccənin 10 gün özündə, oruc, həcc, namaz və sədəkə kimi ibadətləri birləşdirir, düzdür?

8) Burada sədəqə deyildikə, kiməsə bu günlərin müəyyən bir günündə verilməsi nəzərdə tutulur yoxsa sadəcə yaxşı iş olduğu üçün qeyd olunub?

9) Bu on gün ərzində yaxşı işləri gördükdə daha çox savab olur?

CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sünnə kitablarını yazanlar nəzərdə tutulub, məsələn, Beyhəqi, ibn Macə, əd-Dərimi, Əhməd (rahimahullah) və başqaları.
2. Bəli, bu belədir. Bəli, onun sözləri sünnə kimi qiymətləndirilə bilər, çünki o peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) zəmanəsinə istinad edir.
3. Bəli, lakin qəzası varsa, bu günləri gözləməsin, imkan olan kimi tutsun.
4. Səhabə düz deyir.
5. Xeyr.
6. Gecə namazı hər günə aiddir, xüsusi günlər yoxdur, bu daha doğrudur.
7. Bəli.
8. Hər ikisi var bu söhbətdə.
9. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#27 heydar

heydar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts

Posted 04 April 2010 - 03:17 AM

Цитата (Muslim @ 02 Apr 2010, 12:54)
Salam alejkum. Exi, kitab ehli olmayan muwriklerdende cizye alinirmi?(delilnen de inşAllah)  CezekeALLAHU Xayran!

asSalamu aleykum. Зимми (الذمي) – немусульманин, проживающий на мусульманских землях. Он должен платить подушную подать (джизья), и в его отношении действуют все законы Ислама. Джизья не взимается с детей, женщин, монахов, стариков, калек и безработных. Она используется для удовлетворения медицинских и социальных нужд самих зимми, а также для обеспечения их безопасности. На зимми не возлагается воинская повинность.
http://salaf-forum.r... Затем упомянув разницу между муртадом и людьми Писания, Ибн Хазм сказал: “Правильным в словах Аллаха Всевышнего: «А кто из вас помогает им, тот из них!» является то, что внешне он (т.е. муртад) из них, поскольку является из числа кафиров, и это истина, относительно которой не будут разногласить даже два мусульманина! А если они скажут, что у муртада не берется джизья, а также не кушают его жертвоприношение, и приведут на это иджма’, то это будет указывать на невежество или ложь сказавшего подобное. Ведь достоверно известно от некоторых саляфов, что они взимали джизью с муртадов!”
http://salaf-forum.r...

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Allahın məscidlərində Onun adının zikr edilməsinə maneçilik törədənlərdən və onların viranə qalmasına çalışanlardan daha zalım kim ola bilər? Əslində onlar oraya qorxa-qorxa daxil olmalı idilər. Onlar üçün dünyada rüsvayçılıq, axirətdə isə böyük bir əzab vardır. Bəqərə surəsi 114

#28 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 April 2010 - 09:20 AM

Assalamu aleykum.
Цитата
Əssələmu aleykum va Rahmatullah.
Əxi,mən bir Mədinə tələbəsinin Riya haqda olan dərsində ewitdim ki,məsələn əkər namazin hər hansi bir rukətində riya kələrsə butun namaz batil olar necəki,namazin luboy yerində yel cixsa namaz butunluklə batil olur. Bunu mən ewidəndən gardaw mənə namazda elə kəlirki aha vse mən namazi riyaynan giliram!bu dərsə gulaq asmamiw mən hec riya haqda duwunmurdum,indi mən necə edim? Qamət əxi,bir yaxwi iw kormək istəyəndədə tocnu namaydaki fikir kəlirki,kuya mən riyakarliq edirəm.hətda hansisa gardawa komək etmək istəyəndə belə bu fikirkəlir vəmən koməy etməyi tərk etmək istəyirəm ki,ozumə subut edəmki,mən bunu Allahın sevgisinə,razılığına nail olmag ucun edirəm!xaiw edirəm mənə dəlilnən cavab və ya məsləhətedin!eləcə yazsaz bu vəsvəsədi belə mənə deyiblər lakin mənə dəlil lazımdıkı bu vəsvəsədən gurtulum.
CəzəkəAllahu Xayran!

Menim sualim yox, Selefi niklli qardasha komek niyeti ile meslehetimdir,cunki, onun riya haqqinda kecirdiyi problemleri men de yashayirdim, lakin hellini tapmisham, insheALLAH, ona gore belke nesihetim ona da lazim olar.Ilk once ona meslehetim budur ki, MUBARIZ QARDASHIN ''RIYA'' haqqinda xutbesini tapib qulaq assin.(feqih.com saytinda olmalidir) Cunki bu xutbede riyadan qurtulmagin cox gozel yolu gosterilir.Yeni Selefi qardash sen bilmelisen ki, bu riya hiss tez-tez ve cox adama gelir.esas o0dur ki, sen o riya hissine uymayasan.bu hiss gelen kimi mubarize apar ki, men ALLAH ucun edirem ve eger hereket ve sozde gostermesen,artiq emel batil olmur, esas odur ki, ona uyub emelde ve sozde gostermeyesen.Cunki , hedis var ki, ALLAH umetim ucun onlarin nefslerinde bash vereni kecib,bir shertle ki, ona emel etmesin ve ya onu danishmasin.Meselen ,namazda gelir ki, ozunu duz tut , qiraqdan sene baxirlar, insanlar deyerler ki, bu insan nece namaz qilir ve s. kimi vesvesler tez-tez gelir. insan gerek bu zaman ozunu itirmeye ve ona uymuya, yeni emelde ve sozde gostermeye,yeni fikirlesh ki, teklikde nece ibadet edirsen , camat icinde de bu cur.En esas da tez-tez niyyetini duzelt, mescide gedende, quran oxuyanda ve s. Cunki, boyuk alimlerden Sufyan es sovri deyib ki, en cetin islah etdiyim shey niyyetimdir.Buna gore de tez-tez niyyete fikir vermek lazimdir, bir de teklikde ibadeti coxaltmaq lazimdir ve tez-tez peygemberin(selallahu aleyhi vesselemin ) gizli shirkden qorunmaq ucun tovsiye etdiyi duani(muselmanin qalasinda var)oxumaq lazimdir.Lakin burda da gerek vesveseye, uymayasan , yeni emellerini azaltmayasan,sadece ALLAH ucuin et, qurtardi getdi.ALLAH komek olsun.

P. S. QAMET QARDASH HAQIQINI HALAL ET KI, SUALIN CAVABINA MUDAXILE ETDIM,LAKIN BU PROBLEMI YASHAMISHAM DEYE , QARDASHIN DA NELER KECIRDIYINI BASHA DUSHDUM.CUNKI, BU MESELE VESVESYE CEVRILE BILER, VESVESE DE MELUM MESLEEDIR, KI, INSANI MEHV EDIR .ONA GORE NESIHET ETMEYI OZUM UCUN BORC BILDIM.NESE SHEVIM OLDUSA INSHE ALLAH SIZ ONU DUZLEDIN.ASSALAMU ALEYKUM

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#29 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 April 2010 - 09:35 AM

Assalamu aleykum.

Цитата
Yox qamet ihdiki zemane insana sebr imkani vermir


Qardash sene nwshetim beledir ;
1-ci zaman adi bir zamandir, onun hech bir icra etmeye ve nese deyishmeye qadir deyil.Her shey ALLAHIN elindedir
2-ci ,zamani soymek olmaz, bu cur soymek heqiqetde ALLAHA qayidir,cunki,zamani idare eden ALLAHDIR.
OLA BILER SOZ GELISHI DEMISEN, AMMA BU HALDA DA BELE DEMEK OLMAZ, ''ESTEGFIRULLAH'' DEMEK LAZIMDIR.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, gözəl, Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#30 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2010 - 10:38 AM

Assaləmu aleykum!

1) Səhih hədisdə, Rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) demişdi: "Gecə və gün ərzində 12 rəkət qılana Cənnətdə ev tikiləcək! Bunlar da: 4 rəkət Zöhrdən əvvəl və 2 rəkət ondan sonra; 2 rəkət Məğribdən sonra; 2 rəkət İşadan sonra və 2 rəkət Fəcrdən əvvəl" (ət-Tirmizi 2/132, İbn Məcə 1141. Əl-Albani səhih deyib). Rinat qardaş öz məqaləsində yazmışdı ki, bunlar sunan ravatibdır və bu namazlar barədə Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, yuxarıdakı hədisdə demişdir. Yaxşı, bəs Zöhrdən sonra 4 rəkət (yəni, 2 rəkətdən sonrakı 2 rəkət), Əsrdən qabaq 4 rəkət və Məğrib və İşadan əvvəl qılınan 2 rəkət namazlar məgər sunan ravatib sayılımır?

2) Əgər sayılmırsa, onda niyə sayılmır? Axı sunan ravatib-ın tərifi budur: "5 fərz namazından əvvəl və sonra qılınan müstəhəb namazlardır". Yəni, mən yuxarıda gətirdiyim namazlarda ( Zöhrdən sonra 4 rəkət (yəni, 2 rəkətdən sonrakı 2 rəkət), Əsrdən qabaq 4 rəkət və Məğrib və İşadan əvvəl qılınan 2 rəkət namazlar) fərz namazlardan əvvəl və sonra qılınır, niyə onda onlar ravatib sayılımır?

3) Əgər onlar ravatib sayılırsa, onda niyə hədisdə qeyd olunmayıb?

4) Sonra, hədisdə deyilir ki, "Gecə və gün ərzində 12 rəkət qılana Cənnətdə ev tikiləcək!". Bu həmin 12 rəkəti daimi qılanlara aiddirı yoxsa hərdən qılanlara aiddir?

5) Yəni, məs. elə insanlar var ki, onlarda hər gün məhz 12 rəkət alınmır, hərdən bir gecə və gündüz ərzində 10, hərdən 8, hərdən də 2 rəkət qılmağa alınır və bu həmişə olmur və hərdən də 12 rəkət qılırlar, indi Cənnətdə evin tikilməsi belələrinə aiddir yoxsa yox?

6) Hədisdən belə çıxır ki, Vitr sunan ravatibə aid deyil? Niyə?

7) Kimsə deyə bilərki, onsuzda Cənnətdə olanlara Allah istədiyini verəcək, və mən ev istəsəm Allah Sübhənəhu və Təala mənə inşəAllah verəcək. Əgər bu doğrudursa, çünki biz bilirik ki, doğrudan da Cənnət əhlinə Allah Təalə istədiklərini verəcək, onda gün ərzində 12 rəkət qılan ilə və bu adam arasında nə fərq olacaq ki?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunlar əlavə nafilələrdir.
2. Bunlar 12 rükətdən əlavə olduqları üçün belə sayılıb.
3. Savabları var, sadəcə bu 12-nin siyahısına daxil deyillər.
4. Aydın məsələdir ki, daimi qılanlara.
5. İnşəAllah, belələrinə də savab olacaq, Allah Rəhman və Rəhimdir.
6. Xeyr, vitr gecə namazlarındadır.
7. Sadəcə bu artıq fəzilətdir – biri var ki, girib istəyəsən, bir də var ki, artıq tikilib və səni gözləyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#31 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 April 2010 - 03:50 PM

Salam aleykum.
Boyuk ehli-sunne alimi hediswunas Hafiz Ebu-Neim Isfahani moteber senedlerle ibn Abbasdan neql edir: Beyyine" suresinin 7-ciayesi nazil olduqdan sonra: "Iman getirib saleh emel edenler en yaxshi mexluqdurlar. Onlarin mukafati Rebblerinin huzurunda altindan chaylar axan cennet baglaridir. Onlar ebedi olaraq bu baglarda qalarlar. Allah onlardan,onlar da Allahdan razidirlar. "Peygember (s) uzunu Eli (e)-a tutaraq dedi: "Ya Eli, onlar sen ve senin shielerindir. Qiyamet gunu sen ve senin shielerin Allahdan razi, Allah da sizden razi olar." Bumoteber hedis ashagidaki ehli-sunne kitablarinda yazilmishdir. 1) "Menaqib"-Ehmed Xarezmi.2) "Shevahidut-tenzil fiqevaidit tefsil" Hakim Heskani.3) "Kifayetut-talib"-Mehemmed ibni Yusif Genci.4) "Tezkiretu xevassil-umme fi merifetil umme"-Sibt ibni Cuzi.5) "Durrul-mensur"-Celaleddin Siyuti.6) "Sevaiq"-ibni Hecer.7) "Nihaye"-ibni Esir.8) "Cevahirul-eqdeyn"-Ellame Semhudu.9) "Fusulul-muhimme"-Mehemmed ibni Ehmed Maliki ve digerleri. Ehli-sunne alimi ibni-Hecer "Es-sevaiqul muhariqe" kitabinda Hezret Peygember (s.e.v.v) buyurdu: "Ya Eli, sen ve senin sehabelerin, sen ve senin shielerin cennetde olacaqlar."
BUTUN BUNLARI NECE BAWA DUWEK?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hədis səhih deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#32 Usyankar

Usyankar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Rabota

Posted 04 April 2010 - 08:59 PM

Qardash niye daha mene cavab yazmayirsan gorunur cemiyyetden qovulanlar sendede nifret hissi dogurur ancaq onu bilki bele gunahkar exlaqsiz cemiyyetden qovulmush olmaq ozu bir kerametdir yolum bashqa istiqametim ferqli. hokmumde olsaidi dunyanin butun ordularina qarshi tek chixardim Felestinde, Iraqda, Efqanistanda, Pakistanda, ax birce bir gun tanri mene quvve verseidi sag elime qilinc soluma qalxan var gucumle vurushardim son nefesime son damla qanima dek taki ezelelerim istiden gerginliye dozmeyib chat verenedek. O vaxta kimiki daha muselman ushaqlarini ve qadinlarini uzunde tebessum gorene kimi bu yolda her sheyimi qurban vererdim. artiq bu heyatda itirilesi hech neyim yoxdu yalniz canim ve gunahkar bedenim mubarize aparmaq isteyirem amma sechdiyim mubarize yolu bir netice veren deyil chunki tekem uzaq bashi bir ikidene sherefsizden intiqam alaram sonra menide shehid ederler qardashim Qamet senden xahish edirem mene E-mail adresini ver yada [email protected] yaz ureyimi boshaldacaq dosta ehtiyacim var Allah muselmana dost kimi muselmani qilib.

Cavab:

Müsəlmanların bundan da çətin vaxtları olub. Yəni görürsünüz ki, hər təfəi şirk və küfr bürüyüb – belə bir vaxtda heç olmasa bir nəfəri şirk və küfrdən yayındıra bilsən, bu da sənin üçün cihad və qələbədir. Qərbin xüsusi idarələrinin vasitəsilə müsəlmanlar arasında təkfir və cihad fikirləri yayıldıqdan sonra gördüyünüz kimi heç kim şirkdən danışmır. Bu gün bəziləri sənin qeyd etdiyin ölkələrdən danışır, amma həmin ölkələrin şirk və küfr çirkabı içində boğulduğundan danışmır. Qeyd etdiyin ölkələrdə müsəlmanlar doğrudan da dindən uzaqdırlar, bu da Allahın bəlasıdır. Çıxış yolu isə silah deyil, dinə qayıtmaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!



#33 emin47

emin47

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts

Posted 04 April 2010 - 09:52 PM

Salam Aleykum,Qamet qardas.ALLAH sizden razi olsun
1.namaz qilib bitiren adama ALLAH qebul etsin demek olar men esidmisem siz yox demisiz yoxsa niye?
2.Shehadetde deyisiklik bidetdir ?
3.Qadinin kisiye salam vermesi duzgundurmu?
4.gece namazi vitr namazidir?men isadan sonra vitri qiliram olarmi?
5.cume gunu niye mubarek gun sayilir?

Salam Aleykum.ALLAH razi olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Buna adət etməyin, çünki səhabələr və sələflər bunu yalnız bayram namazından sonra deyərdilər.
2. Təbii ki, başqa cür demək bidətdir.
3. Əslən caizdir, amma fitnə olacaqsa, xüsusən də tanımırsansa, lazım deyil.
4. Bəli, olar.
5. Müsəlmanların həftəlik kiçik bayramlarıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


57u5

#34 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2010 - 10:16 PM

Əssələmu aleykum!

1) Əgər hər il dünyasını dəyişmiş qohumlardan birinin adından Udhiyyanı kəssək, bu bidət sayılırmı yoxsa bu caizdir?

2) Əgər dünyasını dəyişmiş qohumlar üçün Udhiyyəni kəsmək olarsa, onda Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) üçün də kəsmək olar?

3) Əgər yox, onda niyə?

4) Biz bilirik ki, imam həddindən çox namazı uzatsa, onda namazdan bir az tez çıxmağa icazə vardır. Bəs bu namazdan çıxma necə edilir?

5) Hansı rəkətdə edilir?

6) Sonra həmin fərzi yenədən qılmaq lazımdırmı?

7) Həmçinin biz bilirik ki, əgər namaz əsansında halın pis oldusa, məsələn qusmağın gəldikdə, onda tez çıxmaq olar. Bu halda da tez çıxmaq necə olur, neçənci rəkətdə?

8) Belə hallarda imamı qabaqlayaraq namazı axıra kimi çatdırıb, salamları verib çıxırsan, yoxsa elə olduğun yerində, salamsız çıxırsan?

9) Ondan sonra namazı tezdən qılmaq lazımdır?

10) Müsafir yerli sakinin arxasında Zöhr qılsa (yəni, əslində tabe olub, 4 rəkət qılmalıdır), müsafir 2 rəkətdən sonra yerli sakini gözləməmiş, salamları verib namazdan çıxsa, onun namazı batil olurmu?

11) Eyni sual, əgər bu halda müsafir 2 rəkətdən sonra imamın dalınca 3 rəkətə qalxmağın əvəzinə elə təşəhhüddə oturub yerli sakini 4-cü rəkətə kimi gözləsə və sonra onunla birlikdə salamları etsə, bu halda müsafirin namazı batil olurmu?

12) Səfərdə olduğun vaxt, namazı qəsr etməsi yoxsa tam qılması müsafir seçə bilərmi? Yoxsa səfərdə qəsr etmək vacibdir çünki Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, səfərdə heç vaxt tam qılmazdı, həmişə qısaldardı...

13) Səhv etmirəmsə, siz cavablarınızın birində dediz ki, əgər müsafir yerili sakinlərdən ibarət olan camaata 3-cü rəkətdə qoşulsa, onda həmin müsafir onlarda 2 rəkəti qılır, sonra da onlar salam verəndən sonra qalxıb 2 rəkət də qılır, çünki imama tabe olmaq lazımdır və imam da 4 rəkət qılırdı. Yəni, əgər sən imam salam verəndən sonra 2 rəkət yox, onlarla namazdan çıxsan (və beləliklə cəmi 2 rəkət qılmış olursan) namazın batil olur yoxsa batil olmur sadəcə belə halda imam salamı verəndən sonra əlavə 2 rəkət qılmaq daha yaxşıdır?

CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1-3. Qurban kəsmək məsələsi belədir ki, kifayətdir ki, qurban kəsən desin ki, bu mənim və mənim ailəmin adındandır. Buraya ölənlər də daxil olur.
4-9. Əgər imam namazı həddən çox uzatsa və zəruri bir işiniz olsa və ya özünüzü pis hiss etsəniz, xüsusən də ikinci halda, rükətdən asılı olmayaraq, dərhal salamsız da namazdan çıxa bilərsiniz. Sonra təbii ki, bu namazı yenidən qılacaqsınız.
10-13. Səfər namazı təbii ki, Allahdan nemətdir və çalışamq lazımdır ki, bu nemətdən istifadə edəsiniz. Ona görə də səfərdə namazları qısaltmağa çalışın, sadəcə bəzi hallar istisnadır. Amma əgər imam 4 rükət qılırsa və siz müsafir kimi qoşulmusunuzsa, onda şeyx Useymindən (rahimahullah) belə bir rəy var ki, zöhr və əsri həmin imamın arxasında qılmaq olar, yəni imam birinci təşəhhüddən sonra qalxanda, sən salam verib qalxırsan və əsrə niyyət edib yeni namaza başlayırsan. Amma məşhur olanı budur ki, sən imama tabe olmalısan. Ona görə də haradan qoşulmağınıza baxmayaraq, həmişə imama tabe olun və namazı tamamlayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#35 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2010 - 10:31 PM

Əssələmu aleykum!

1) Əgər qadın öz məhrəmləri ilə namaz qılsa (məs. atası ilə, oğlu ilə. əri ilə və s.) onda ona surələri, təkbirləri və "amin" sözünü ucadan demək məkruhdur?

2) Əgər camaat namazı yalnız qadınlardan ibarət olsa, onda onlara təkbriləri, surələri pıçıltı ilə oxumaq olar yoxsa lazımdır?

3) Əgər qadın tək qılsa, onda təkbriləri, amin sözünü, surələri bərkdən deməsi və ya oxuması həmişə məkruhdur?

4) Bizdə məsciddə qadınlar hamısı ikinci mərtəbədədirlər, və onlar görünmür və eşidilmir, indi cümədə də onlara Amin bərkdən demək məkruhdur?

5) Əgər iki qadın orada məsciddə, ikinci mərtəbədə camaat namazı qılsalar və aşağıda naməhrəmlər olmasa və yaxud olsa amma qadınları aşağıdan eşitmək mümkün olmasa, yenə də Məğribi səslə oxuması onlar üçün məkruh olacaq?

6) Əgər oğul öz anası ilə namaz qılsa, onda onun anası, oğlu amin dedikdə, pıçıltı ilə deməlidir?

7) Əgər qadın üçün qadınlar və məhrəmlər arasında camaat namazı qıldıqda bərkdən amin, təkbirləri demək və ya surələri oxumaq məkruhdursa, onda bəs qadınların imamı ortada duranda təkbirləri necə deyir?

8) Qadınlar böyük camaatda necə başa düşəcəklər ki hərəkətləri nə vaxt dəyişsinlər, əgər imam qadın təkbirləri pıçıltı ilə desə?

9) Həmçinin biz bilirik ki, naməhərmlərin yanında qadınlar namazı özündə deməlidirlər, hətta pıçıltı da olmamalıdır, bəs əgər naməhrəmlər yaxında varsa namazda qadın olan imam təkbirləri necə deyəcək?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qadınlar namazda özləri eşidəcək qədər səslərini qaldıra bilərlər. Evdəkilərlə qıldıqda Amini az səslə deyə bilərlər. İmam isə camaatın sayına görə hamısının eşidə biləcəyi səslə deyir, əgər naməhrəmlərin yanında olacaqsa, təbii ki, səsli namazda səslə oxuyacaq, təkbirləri az səslə deyir, təkbirləri isə bir sıra digər sıraya ötürür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#36 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 April 2010 - 12:06 AM

Əssələmu aleykum və rahmətullahu və bərəkətuhu Üsəyənkar nikli qardaş sən tək deyilsən bu qədər müsəlmanların duası səninlədi inanıram ki sənin yazını oxuyan bacı və qardaşlar sənin üçün dua edirlər,necəki mən sənin yazını oxuyandan bunu edirəm.Bəlkədə bunlarda sənin üçün nə qədər xeyir vardır amma sən bunu başa düşmürsən.Sənin üsyənkar olduğuna və yazdıqlarını edəcəyinə inanmıram çünkü sən müsəlmansan nə olar bir azcada səbr et üsyan etmeydənsə dua et.Hər şey yaxşı olar inşallah.Bu imtahandı məgər cənnətə imtahansız düşmək olar.Bilirəm insanın problemi olanda ona səbr et deyənə səndə olsan belə deyərdin və ya edərdin deməyə haqqı var.Amma bunu yazan problemsiz biri deyil,bəlkədə sənin problemlərin məndə olsaydı özümü xoşbəxt sayardım.Qardaşım səbrli ol,dua edirəm qəbul olmur demə Allahın adları ilə daha çox dua et.Allah köməyin olsun.
Əssələmu aleykum və rahmətullahu və bərəkətuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, Allah firnonun vaxtında Musanın (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qövmünə üç şeyi tövsiyə edir: Allaha təvəkkül, dua və səbr. Bu üç şey hər bir problemdən çıxış yoludur. Biz də qardaşımıza və onun halında olanlara bu üç şeyi tövsiyə edirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#37 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 April 2010 - 12:57 AM

As Salamu aleykum
1.)"Cənnət anaların ayaqları altındadır"bu hədisdir yoxsa elə belə deyilmiş söz.Hədisdisə səhih hədisdi?Doğurdanmı analar cənnətə düşəcək?

2.)Ailəndən bir nəfər zülm edərsə məzlum olan şəxs isə zülm edənlə bərabər onun ailəsinədə bəd dua edərsə onun duası qəbul olar.Axı ailəsinin nə günahı?

3.)Hədislər varkı doğar qadınlarla evlənin əgər evlənəcəyin qadının bəzi problemləri olduğunu bilirsənsə ola bilər ki uşağı olmasın lakin təqvalıdı onunla evlənməmək daha yaxşıdı yoxsa evlənmək olar.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu mənada səhih hədis var. Yəni hədisin mənası o deyil ki, bütün analar cənnətdə olacaq, mənası odur ki, cənnətə düşmək istəyirsənsə, anana yaxşı bax.
2. Çalışmaq lazımdır ki, zalımlara ümumən dua edəsən, ya da məhz həmin şəxsə, bud aha salamatdır.
3. Evlənmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#38 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 April 2010 - 04:34 AM

SALAM ALEYKUM
SHEYX BELE BIR SEYLER OXUMUSAM, BUNLAR DOGRDUR? INSEALLAH TEZLIKLE CAVABLANDIRIN
İbn Teymiyyə deyir: “Bu işlərdən bəzilərini görənlər tövbə etməlidirlər, tövbə etməyənlər isə öldürülür.”
SƏHİH BUXARİ”DƏN BİR RƏVAYƏT
Səd ibn Übadə xəstə olarkən həzrət Peyğəmbər (s) Əbdürrəhman ibn Ovf, Səd ibn Vəqqas və İbn Məsudla onu yoxlamağa getdi.Səd ibn Übadənin ailəsi onu dövrəyə almışdı. Peyğəmbər (s) Sədin əhvalını soruşub ağladı. Həzrətlə gələnlər də ona qoşulub ağladılar. Sonra Həzrət buyurdu: “Allah-taala göz yaşı və kədərə görə kimsəyə əzab verməz. Amma danışılmayası sözlər danışan dilə görə cəzalandırar.” (Rəvayətin ardınca nəql olunur) Həqiqətən də, meyit, əhli ona ağladığı üçün cəzalandırılar. Ömər ibn Xəttab ölüyə ağlayanları əsası ilə kötəkləyərdI.

SALAM ALEYKUM

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda məqsəd sadəcə ağlamaq yox, fəryad eləmək, şivən qoparmaq, saç yolmaq, küfr sözlər işlətmək və bədəninə xəsarət dənlər qəsd olunur. Ümumiyyətlə, hər bir müsəlman ölümündən əvvəl vəsiyyətində bu məsələləri qeyd etməlidir ki, öldükdən sonra şəriətə müxalif əməllər eidlməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#39 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 April 2010 - 04:39 AM

SALAM ALEYKUM
BUNLARA DA NEZER SALIN. SIE SAYTINDA RAST GELMISEM, RAST YOX DAHA DOGRUSU BASDAN AYAGA VAHABILERDEN BEHHS EDIRLER, ALLAHDAN PEYGEMBERDEN DANISMAQ EVEZINE
Vəhhabilərin məscidlərlə, xüsusi ilə də Məscidül-həram və Məscidün-nəbi ilə bağlı bidətlərinə nəzər salaq:
1.Çox uca və çoxsaylı minarələrin tikilməsi;
2.Çoxsaylı günbəzlərin tikintisi, xüsusi ilə Məscidün-nəbinin 21-ci qapısı üzərindəki 7 oxşar günbəz;
3.Qapı və divarların, tavanın müxtəlif naxışlarla zinətləndirilməsi;
4.Məscidin qapı və divarlarının yazılması;
5.Gecənin bir hissəsi Məscidün-nəbinin qapılarını bağlamaqla namaz qılanlara maneçilik;
6.Məscidün-nəbidə çoxsaylı kitabxanalar;
7.Məscidül-həram və Məscidün-nəbidə süfrə açılması (xüsusi ilə ramazan ayında)
8.Ölülərin məscidə daxil edilməsi və məsciddə cənazə namazı qılınması;
9.Qadınlara qəbir ziyarətini haram bildikləri halda, gündə iki növbə onların Məscidün-nəbiyə buraxılması;
10.Məscidlərin süni və rəngarəng xalılarla döşənməsi, hansı ki, bu, diqqəti dünyaya yönəldir;
11.Çoxlu qəbirlər olan Məscidül-Həramda və Məscidün-nəbidə namaz qılınması Müfti ibn Bazın fətvalarına ziddir

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunlar hamısı şübhələrdir. Sadəcə məsləhət görürəm ki, bu cür uydurma saytlara girib vaxtınızı sərf etməyin və beyninizi yormayın.
Məscidlərin heç birində bəzək yoxdur, o iki məscidə fikir versəniz çox şey sadədir. Təbii ki, bu məscidləri iraqdakı şiə məscidləri ilə müqayisə etsək, bu iki məsciddə heç bəzək yoxdur demək olar. Bəli, günbəz, mehrab, yazılar və minarələr bidətdir, olmasa, daha yaxşıdır. Lakin bunların olması sənin həmin məsciddə namaz qılmana mane olmur.
Bəli, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) məscidi adi günlərdə gecələr bağlanır, bu da orada təmizlik işləri aparılması üçündür, Kəbədə isə bu mümkün olmadığı üçün elə ziyarət gedə-gedə daim təmizlənir.
Amma kitabxanaların olması, süfrələrin açılması şəriətə zidd deyil. Biz görürük ki, peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) vaxtında əhli-suffə deyilən bir qrup səhabələr məsciddə yaşayırdılar, orda yeyirdilər, orda da yatırdılar. Bunu onlara nə peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam), nə onun kürəkənləri Osman (radiyALLAHU 'anhu) və Əli (radiyALLAHU 'anhu), nə də qayınataları Abu Bakr (radiyALLAHU 'anhu) və Ömər (radiyALLAHU 'anhu) qadağan etmədilər.
Cənazə namazını isə məsciddə qılmaq olar. Qadınların ziyarəti isə - onlara qəbiristanlığa getmələri qadağan olunub, amma peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qəbri qəbiristanlıqda deyil, ikincisi, onlar heç qəbri görmürlər, qəbir evindədir, ona görə də onlar yalnız peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) və onun iki böyük dostuna Abu Bakra (radiyALLAHU 'anhu) və Ömərə (radiyALLAHU 'anhu) salam verib keçib gedirlər. Yaddan çıxarmayın ki, qadının qəbir ziyarəti ixtilaflı məsələdir.
Xalça məsələsi isə, bəli, yaxşı olar ki, rəngsiz olsun, amma yenə də ixlasla namaz qılmağa mane olmur. Çünki əgər hətta şeyx ibn Baaz (rahimahullah) və başqaları başqa mövqedə olsalar da, bu məsciddə namaz qılıblar.
Siz belə saytlara girib hər fikirləri oxumayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#40 abu Davud

abu Davud
  • Guests

Posted 05 April 2010 - 09:51 AM

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Уважаемый шейх.

1 Можно ребенку (пять-шесть месяцев) играть с фигурками животных и людей если у них нет глаз и читать книги с картинками живых существ?

2 Можно использовать такие изображения если закрасить у них глаза или если их глаза просто точки а не зрачки?

3 Нужно закрывать рот маленькому ребенку когда он зевает?

4 Можно маленькому ребенку лежать на животе? И можно ли взрослому лежать на животе если ему делают массаж? В хадисе запрещается спать на животе или вообще лежать?

4 Что должен делать имам в джамаат намазе если при совершении сажда он вспомнил что у него нет малого омовения?

5 Если в мечети дают два азана при каком надо повторять за муаззином зикр? При первом или при втором?

6 В каком порядке надо учить Коран? Обязательно с начала до конца, первую суру, вторую, третью и т.д. Можно выучить сначала короткие суры, или например суры из середины книги?

7 Можно ли отвозить мертвого христьянина или не верующего на кладбище и помогать хоронить?

8 В какой книге приводится этот хадис о спиртном? Хадис о том что пророк (саляллаху алейхи васаллем) проклял десять категорий людей, тех которые будут пить, покупать, продавать, приносить, относить спиртное и тд (точно не помню).

джазака ллаху хайран

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-2. Для того, чтобы объяснить ребенку, или показать животный мир, проблем нет.
3-4. Естественно, можете прикрывать рот ребенку и ему можно лежать на животе, также как и вам во время массажа.
5.Имам покидает свое место, тот кто стоит за ним выходит на его место и продолжает намаз.
6. Повторяйте аз муаззином в обоих случаях.
7. Можно.
8. Если есть в этом необходимость.
9. ИншаАллах, уточню и скажу.
Tirmizi: 1295. İbn Macə: 3506.

Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#41 Hayfa

Hayfa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Баку

Posted 05 April 2010 - 10:25 AM

Salam aleykum!

"Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Rəsulullah – sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: «Zinakar, zina etdiyi vaxt mömin olduğu halda zina etməz, içki içən, içki içdiyi vaxt mömin olarsa içki içməz, oğru, oğruluq etdiyi vaxt mömin olarsa oğurluq etməz»34. Belə bir şəxsin imanı əskik bir mömindir və ya imanı ilə mömin, etdiyi günahı səbəbi ilə fasiqdir. Bu vəziyyətdə ona nə mütləq olaraq iman adı verilir, nə də mütləq olaraq ondan iman adı alınır. Yəni Əhli Sünnəyə görə belə bir kimsənin iman adı qaldırılmaz. Mötəzilə və Xavariclərin dedikləri kimi onun əbədi olaraq Cəhənnəmlik olduğunu deməzlər. Günah işləyən kimsənin imandan çıxmadığını da ittifaq ilə qəbul etmişlər. Əksinə belə bir kimsə Allahın mərhəmətinə qalmışdır, dilərsə onu bağışlayar, dilərsə əzab edər"
.

1. Bu o deməkdi ki, mömin zina etmiş (və yaxud başqa böyük günah etmiş) olsa o, dindən çıxır? Əgər tövbə etdisə, güman varmı ki, Allah onu bağışlayacaq?
2. Mömin günahları bir neçə dəfə təkrarlayıb tövbə edibsə onun tövbələri qəbil olunacaq?
3. Buna görə qəbir və cəhənnəm əzabı çəkəcək?
4. Fasiq nədir?

Allah razı olsun.
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu böyük günahdır və dindən çıxarmır.
2. Əgər son tövbəsinə sadiq olsa, bəli.
3. Əgər tövbə etsə, ola bilər ki, bu əzablar yüngül olsun, amma tövbə etməsə ola bilər. Ümumən isə Allahın istəyi altındadır.
4. Hansısa bir əməli tərk edən və ya hansısa bir günahı davamlı edəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#42 Hayfa

Hayfa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Баку

Posted 05 April 2010 - 03:21 PM

Salam aleykum!
Qadın başqa bir ölkəyə qardaşı ilə gedib orada qohumlarının evinə qonaq gedə bilərmi? Orada bir neçə gün qalmagı şəri baxımdan icazəlidirmi?

Təşəkkür edirəm.
Allah razı olsun.

Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər məhrəmi ilə gedirsə, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#43 heydar

heydar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts

Posted 05 April 2010 - 05:26 PM

asSalamu aleykum wa rahmatuLlah. 1) weyx, eger bir adam imamin arxasinda sessiz qilinan namazda Fatiheden sonra secde ayesini oxuyur, bu halda o ne etmelidir? 2) weyx, eger bir adam apparat vasitesi ile yuxari qalxirsa, o adam "Allahu akbar" zikrini etmelidir (meselen liftde, teyyerede..)? ve ya eksine, ashagi dushdukde "Suphan Allah" zikri deyilmelidir? evvelceden, cazakaLlahu xayran. asSalamu aleykum wa rahmatuLlah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çalışsın belə surə oxumasın, oxusa da, imama tabe olsun, çünki imama tabe olmaq vacibdir, tilavət səcdəsi isə müstəhəbdir.
2. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Allahın məscidlərində Onun adının zikr edilməsinə maneçilik törədənlərdən və onların viranə qalmasına çalışanlardan daha zalım kim ola bilər? Əslində onlar oraya qorxa-qorxa daxil olmalı idilər. Onlar üçün dünyada rüsvayçılıq, axirətdə isə böyük bir əzab vardır. Bəqərə surəsi 114

#44 emin47

emin47

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts

Posted 05 April 2010 - 08:55 PM

Salam Aleykum Qamet qardaş.
1.Saytlardan birinde bele bir şey oxudum P(s.a.s) xestelenerken ABu-Bekr Peygember(s.a.s)-den icasesiz imam durub namazda.Hansı mentiqe sığır bu?
2.Birde yaziblarki Peygember (s.a.s)-in vəfatindan sonra Bilal azan oxumayib.ve deyibki eger xelife Eli(r.a)-u olsaydi onda azan oxuyacaqdi?Bele cixirki Xelife Ebubakr secildi deye oxumadi?
3.Bilal(r.a) kim Şama sürgün edib?
4.Peygember(s.a.s) buyurub:Men size qebirleri ziyaret etmeyi qadagan etdim.
sonra diger hedisde Men size qebirleri ziyaret etmeyi qadagan etmisdim indise icaze verirem.Bele hedis var?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu yalandır. Çünki Abu Bakr (radiyALLAHU 'anhu) yalnız peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) göstərişi ilə imam dayanardı. Amma bəzən olurdu ki, səhabələr elə bilirdilər ki, xəstəliyinin şiddətindən peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) evindən çıxmayacaq, Abu Bakr (radiyALLAHU 'anhu) namaza başlamışdı. Peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) evdən çıxdığını hiss etdikdə, elə namazdaca geri çəkilmək istəsə də, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) buna razı olmamışdı. Ona görə də size aldadıblar, hər adama inanmayın.
2. Bu da yalandır, Bilal (radiyALLAHU 'anhu) peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) ölümündən sonra da azan verirdi, sadəcə sonra Şama köçür və Mədinədə təbii ki, azan vermir.
3. Heç kəs, onun özü Şamı seçir və gedir.
4. Var, amma davamı da var ki, “axirəti yada salmaq üçün.”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


57u5

#45 emin47

emin47

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts

Posted 05 April 2010 - 09:02 PM

Salam Aleykum
Peygember (s.a.s) sigeni ne vaxt qadagan edib?

ALLAH razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Müxtəlif rəvayətlər var – Xeybər günü və ya Məkkənin fəthi günü deyilən rəvayətlər var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


57u5

#46 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 April 2010 - 10:47 PM

Assalamu aleykum.

bilmek isterdim ki, asfalta ayaqqabini surtmekle onu temizlemek olar, yoxsa, yalniz torpaqa surtmek lazimdir,umumiyyetle, yeri , divari temizleyici kimi istifade etmek olar.cunki,bildiyimiz kimi, hedisde gelib ki,peygemberimiz(sallallahu alehi vesellem) dashla da istinca edib.

Əsil torpaqdır və ya torpaqdan nəsə olarsa. Ona görə torpaq ola-ola asfalta sürtmək düzgün deyil.

bu suali vermekde meqsedim odur ki,bes biz insanlar, evde ayaqyoluna girb sonra evde gezirik, ve ya nese murdar yerden kecib sonra bashqa yerlei basib kecririk, sonra ise hemin yerlerde nazmaz ve s. qilinir, hemcinin hemin yerlere nese qoyurlar, onda bele cixir i, murdarlanir, her yer, cunki,evin icinde torpaq olmur axi,yoxsa bele sheye fikir vermek lazim deyil , vesvesedir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Torpaq əsasdır, başqaları isə ondan törənəndir. Ona görə də torpaq varsa, ona üstünlük verin.
Demək olmaz ki, murdarlanır, ən yaxşısı budur ki, evdə hamam və ya tualetlərə ayrıca ev ayaqqabısı qoyun, yalnız ora girəndə istifadə olunsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#47 A_b_d_u_R_Rauf

A_b_d_u_R_Rauf

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 06 April 2010 - 08:21 AM

Assalamu aleykum ua rahmatullah,

Sheyx, bir nefer menden sorushdu caizdirmi gurani mashnda asmag islami ve gurani yada salamag uchun?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Olmasa daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#48 Hayfa

Hayfa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Баку

Posted 06 April 2010 - 01:33 PM

Salam aleykum!
Əgər bir adam həyatında özünə və başqalarına zülm (böyük günahlar) edibsə və ölümünə az qalmış islama yönəlibsə, yəni, Allaha tərəf dönməyə cəhd edib və dini kitablar oxumağa başlayıb, amma namaz qılmayıb, onun aqibəti necə ola bilər? Allah onu bağışlayarmı (zənn etsək ki, o, "özünəməxsus" tövbə edib, amma namaz qılmayıb)?

Təşəkkür edirəm.
Allah Sizdən razı olsun.
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O, Allahın istəyi altındadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#49 Sual

Sual
  • Guests

Posted 06 April 2010 - 01:44 PM

Assalamu Aleykum

Eger televizorda camaat namazini gosterirlerse, eyni namazi men amma evde hemin imama tabe olaraq qila bilerem? Eger olarsa bu da camaat namazi sayilar?

Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, qılmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#50 Ömər

Ömər
  • Guests

Posted 06 April 2010 - 02:49 PM

Salam Aleykum! Necesiz ? Menim sualim budur ki deqiq bilmirem eshitdiyime gore Kishiye Qizil haram buyrulub , gumush ise taxmaq olar! eger serf deyiremse allah kechsin gunahimdan! Indi men gumush boyunbagi ve ya gumush uzuk taxsam nece olar siz mennen elimlisiz allah rizasi ucun mene duzgun yol gosterin!! Allah razi olsun. Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Boyunbağı yox, amma yalnız gümüş üzük taxmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#51 islam@science

islam@science

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 06 April 2010 - 05:47 PM

Salam əleykum və rahmətullah

.Qardaş Sehih Buxaride bele bir hedise rast geldim.
Qisaca qeyd etmək istəyirəm onu : “Quraqlıq vaxtı bir bədəvi ayağa qalxıb deyir ki, ey Allahın elçisi mallar zay oldu , uşaqlar ac qaldı. Bizim üçün Allaha dua et ! Peyğəmbər əllərini göyə qaldırdı. O an biz göydə bir dənə də olsun bulud görmürdük. Canım Əlində olan Allaha and olsun ki, o hələ əllərini aşağı salmamış (başımızın üzərində ) dağlar qədər buludlar toplaşdı və o, minbərdən yerə enməmiş onun saqqalından süzülən yağış damcılarını gördüm...... Yağış ara vermədən yağdı.Bir bədəvi ayağa qalxıb dedi: Ey Allahın elçisi, evlər dağıldı mallar su altında qaldı. Bizim üçün Allaha dua et ! peyğəmbər əllərini göyə qaldırıb dedi: Allahım ( yağışı ) üstümüzə deyil , ətrafımıza yağdır .”

İnşallah siz “Rafizi sheyxinin küfrü” videosuna baxmısınız.Orda imam belə bir cümlə işlədir : “Xudayaa hələ indiyə qədər başa düşmürsən ki, bu düyün o düyündən fərq eləyir ?”

Belə bir sual meydana gəlir . Məgər Allah yağışı hara yağdırdığını bilmirdi ? Rafizinin söylədiyi rəvayət ilə Buxarinin nəql etdiyi hədis arasında nə fərq oldu?? .İnşallah bu rəvayətlər arasındakı fərqi izah edərdiniz .

Salam əleykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, ikincini bilmirəm ki, kim rəvayət edib, təbii ki, batildir. Birinci hədisdə isə heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Cənnət və Cəhənnəmə şübhə edənə Cəhənnəm şübhəsizdir.

#52 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 April 2010 - 05:59 AM

Salamu aleykum
Bilmek isterdim cadunun tesirin nece aradan aparmaq olar?bunun ucun ne elemek lazimdi?Deyirler hansisa ayeler var onlara qulaq asirsan ve dualar var.Kime muraciet etmek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya da cadunu tapıb məhv etmək lazımdır, ya da Quran oxumaq, zikr etmək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#53 Usyankar

Usyankar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Rabota

Posted 07 April 2010 - 09:13 PM

Qardash sene yaziram amma nedense cavab ala bilmirem deyesen e-mail adresimin adindan qorxuya dushmusen narahat olma men general deyilem sadece ruhu ezab cheken ve mubarize aparmaq isteyen bir gencem men sizin qardashliginiza daxil olmaq isteyirem bu yolda her sheye haziram artiq tek mubarizeden bezmishem sizinle birlikde temkinle sebrle oz vaxtimi gozlemeye haziram xahish edirem daha bir mucahidin mehvine goz yumma.

Cavab:

Əlhəmdulillah, mən nə generallardan, nə də qeberalsimuslardan qorxmuram. Sən elə bura yaz, mən də burda cavab verəcəm.
Allah daha yaxşı bilir!



#54 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 April 2010 - 10:06 PM

salam aleykum . 1.Namazda dünya ücün yəni hansısa problemindən dolayı ağlayarsansa namaz batil olar və ya dəstəmaz pozular?
ALLAH razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#55 selefi1431

selefi1431

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts

Posted 07 April 2010 - 11:35 PM

Assalamu aleykum .bu hedisi ibni kesirin elbidaye ven nihayede 6 cild 4 bolumde oxumusham xahish edirem bunu sehih ve zeif oldugunu mene yazasiniz .caazakallahu xayran .Cenâb-ı Allah, peygamberine Hayber fethini nasib edince, ona Hayber ganimetlerinden dört çift katır, dört çift deve, on okiye altın ve gümüş, kara bir eşek ve bir de ölçek nasib etti. Peygamber (s.a.v.), eşekle konuştu, eşek de ona cevap verdi. Eşeğe şöyle sordu:

- Adın nedir?

- Adım Yezid b. Şihab'dır. Allah benim dedemin soyundan doksan eşek yarattı. Bu eşeklere, peygamberlerden başkası binmedi. Dedemin soyundan yeryüzünde benden başka eşek de kalmadı. Peygamberler­den de sadece sen kaldın. Ben, bana binmeni bekliyordum. Senden Önce Yahudi bir adamın mülkiyetinde idim. Onu düşürmek için kasıtlı ola­rak tökezlerdim. Çünkü o benim karnımı aç bırakır, sırtıma da dayak atardı.

- Ben sana Ya'fur adını taktım. Ey Ya'fur!

- Buyur.

- Dişilere arzu duyar mısın?

- Hayır.

Rasûlullah (s.a.v.), işini görmek için ona binerdi. Üzerinden inince onu gerektiği zaman bir adamın kapısına gönderir, o da gidip başıyla kapıya vurup çalar, ev sahibi çıkınca da ona, Rasûlullah'm yanına gel­mesi için işaret ederdi. Rasûlullah (s.a.v.) vefat edince o, Ebu Heysem b. Nebehan'm kuyusuna gelerek kendini kuyuya attı. Rasûlullah'm ayrı­lık hasretine dayanamadığı için kuyu ona mezar oldu."

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Baxaram, inşəAllah.

Mən bu kitaba bir neçə dəfə baxdım amma orada belə bir rəvayət tapmadım.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As-salamu aleykum Sheyx necesiniz Allah sizi xeyirle mukafatlandirsin Amin.bele bir hedis var Musa [a.s] Adem {a.s}gunah etdiyime gore qinayir deyir sen o gunahi etmeseydin insanlar cennetde olardi Adem{a.s} cavabinda deyir bu sene gelen torvatda yazilibmi deyir beli tovrat menden nece il qabaq yaranib deyir.40 il onda menim ne gunahim var gaderim beledir ....men qisa yazdim Sheyx bunu nece basha dushum evvelceden tewekkur edirem Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu.....

#56 Mücahid

Mücahid
  • Guests

Posted 08 April 2010 - 05:27 AM

Salam aleykum.
Qamət,dejirlər alimlərin fətvası var,ozunu partlatmag hagda lakin alimlər şərt goyublar,əmirin kostərişi olmalidi ! Birdə onu geyd edim,bunu dojüşdə caiz biliblər. Məs belə məsələləri kizlətməyə korə radikallar səni hakgı kizlətməkdə ittiham edirlər!
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu radikallar heç bilmirlər islam nədir, əslən heç bilmirlər haqq nədir. Mötəbər alimlərdən heç biri hazırkı döyüşlərdən heç birini cihad saymayıb, islama müvafiq gələn saymayıb. Sadəcə radikallar şeyx Albanidən (rahimahullah), baxmayaraq ki, onu murciyə və ya satqın hesab edirlər, bir hədisin şərhində müəyyən şərtlərlə caiz gördüyünü götürüblər. Amma şeyx Albani (rahimahullah) hazırkı intiharların heç birini islama uyğun görməyib, əksinə islama zidd görüb. Ona görə də həmin radikalları aldadıb. Sən bunlara de ki, guya mən nəyisə gizlədirəm – elə bu ən böyük yalandır, bunları aldadıblar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#57 bintul-Islami

bintul-Islami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 08 April 2010 - 11:11 AM

assalamu aleykum wa rahmatuLlah

1) eger chashib zohr namazini ucadan oxumushamsa, sehv secdesi etmeliyemmi?
2) eger chashib 2ci ruketde Fatihadan sonra bashqa sure oxumadan rukuya getmishemse, sehv secdesi etmeliyemmi?
3) eger bir subay baci niqab taxmaq isteyirse, amma valideyini deyir "halalliq vermirem" baci yene de niqab taxa bilermi? yani valideyinin halalliqi olmadan. qeyd edim ki valideyin de ibadet ehlidir.

cazakumuLlahu xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. Xeyr.
3. Buna görə ixtilaf etməsin, əlhəmdulillah, hicab var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Передают со слов Абу Саида аль-Худри,что пророк, саллаЛлаху алейхи вассалям, сказал: Как могу я наслаждаться, когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться(ожидая) веления по которому он протрубит в него?

#58 Sual

Sual
  • Guests

Posted 08 April 2010 - 01:54 PM

Assalamu Aleykum
1. Saudiyye Arabistaninin bayraginin menasini izah ederdiniz
2.Eger Qarabagda muharibe bashlasa bunun cihad olub olmamagina fetvani kim vermelidi? Alimler vermelidirse Azerbaycanda bu cur alimler var yoxsa yox?
3.Qudsu yahudilerden azd etmek ucun cihad ferzdimi?

Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bayraqda kəlmeyi-şəhadət yazılıb və qılınc əks olunub ki, qüvvə rəmzidir.
2. Şəri cəhətdən yanaşsaq, bu müdafiə cihadının növlərindən biri olacaq və fərvaya ehtiyac yoxdur. Fətva tələb cihadı üçün lazım olur.
3. Təbii ki, həm Qüdsü, həm Qarabağı və bir çox yerləri azad etmək müsəlmanlara vacibdir. Amma o yerlərə gedib döyüşməyin şərtləri isə tam başqadır. Necə ki, namaz – həyata keçirmək üçün mərhələlər və şərtlər var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#59 Kolba

Kolba
  • Guests

Posted 08 April 2010 - 06:17 PM

Salam alejkum. 1.Exi kak nazivajutsa 3vida kafirov katorix zaprewajetsa ubivat.2.est takije obstajatelstva v katorix mojna ubivat etix kafirov?3.mne v email otpravil adin znakomi fetvi uconix i video weyxa albani gde obosnovivajetsa samopodriv.kak vawe mnenije po etomu povodu?Salam alejkum.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Зимми (родившиися и живушие в мусульманских странах), муаххад (жители стран заклучившие мир с мусульманскими странами) и мустамин (приехавшие в мусульманскую страну для выполнения каких-либо работ по призыву этих стран).
2. Нет.
3. Это лож. Шейх Албани (rahimahullah) не считает современные подрывы обоснованными. Просто он в поле битьвы с некоторыми условиями считал возможным такие подрывы. Но это не относиться к современным. Сейчас джихадисты хотят обманывать молодых людей такими фетвами.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#60 Кольба

Кольба
  • Guests

Posted 08 April 2010 - 10:30 PM

Салам Алейкум. Уважаемый шейх недавно в одно сайте я прочитал что, вы проведете онлайн уроки.я все правильно понял? Вы в прямом ефире и на вопросы будете отвечать? И кагда ети уроки состоятса?на какой сайт нам переключатся?
ЧазакаАллаху Хайран!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, такие уроки уже начались и проводятся. Каждый день в 22:30, мой день вторник. Более подробно, на сайте www.feqih.com/
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#61 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 April 2010 - 10:40 PM

assalamu aleykum

Seyx, möminlərin hazırkı durumunu heç də qənaətbəxş deyil.Bir neçə nəsihətim var inşəAllah.Düşünürəm ki,bu nəsihətim müsəlmanlara faydalı olar bəlkə.
1)Seyx,mence hər bir müsəlman istəyər ki,Quran həyatımızın hər sahəsində hakim olsun.Əlbətdəki, şüar kimi "Hökm Allahındır" deyib bunun üçün çalışmayanlar sadəcə boşboğazlıq edirlər.Hər bir müsəlman imkanı çatdığı çərçivədə,insanlara haqqı çatdırmalıdır.Bütün gücünü ortaya qoyandan sonra,əllərini Rəbbinə açıb dua etməlidir.Görəsən bir gecədə neçə müsəlman təhəccüd namazına qalxıb,bunun üçün Allaha dua etdi?
2)Hamımız bir gün öləcəyik.Kimisi gec,kimisi tez.Bunu bilə-bilə nə üçün bir-birimizə xoşalamadığımız adlar verərək,özümü haqlı hesaba edirik?Birinə murciyə,birinə sufi,birinə xavaric deyib nə qazanırıq?Məyər bu adlarnan adlandırdıqlarımızın istəyi Allahın dinini uca tutmaq deyilmi? Məyər kimisə təkfir etmək və bundan həzz almaq möminə yaraşan hərəkətdirmi?İnsanın küfürdə olduğunu bilib onu haqqa dəvət etmək adillikdir yoxsa onun küfürdə olmağına sevinmək?Rişxənd etmək?
3)Gəlin bir-birimizi küfürdə,şirkdə ittiham etməyək.Əgər bir mömin qardaş küfrə girməyini görürüksə,ona əl verib ordan çıxardaq.Daha girəndən sonra onu təkfir etməyək.O,kafir olmuşsada bunun günahı digər möminlərdədir.Bunu özümüzdə görməyincə heçnəyi görməyəcəyik.
4) Bu gün insanlar gözümüz görə-görə namzsız,tövhidsiz bu dünya ilə vidalaşır.Adamın ürəyi ağrayır.Onları şirk bataqlıqından çıxarmaq üçün çalışmaq lazım olduğu halda, bir-birimizə murciyə,xavaric deyib zəyifləyirik.ixlaslı olsaq,hər bir məsələdə ortaq məxrəcə də gəlmək olar.Allah bizləri islah eləsin.Bir-birimizə qarşı mehriban eləsin.Bir-birimizə müsəlman deyib,bununla fəxr edənlərdən eləsin.İnanın ki,bərəkət də bunda olacaq.Amin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#62 666

666
  • Guests

Posted 09 April 2010 - 12:19 PM

Salam aleykum.Şeyx,siz niyə saytda kohnə dərslərə kecidə yeniləndi yeni və s. kimi sozlər yazmısız axı o dərslər artıq 1aydan coxdu orda.hər dəfə mən duwunurəm bəlkə həgigətən yenilənib sonra baxanda korurəm yenilənibzad etməyib.Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yükləmələr bölümündə bir həftə ərzində yeni dərslərin qarşısında NEW sözü yazılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#63 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 09 April 2010 - 05:41 PM

As salamun aleykum.
1. Haram yemekden bawqa daha neler duanin qebul olmasina manedir?
2. Destemazdan soraki zikri qibleye teref durub dimey vacibdi ya musteheb?
3. Sehih hansidi-deve eti yemek destemazi pozur ya pozmur sadece mustehebdi destemaz almaq?
4. Hikmet nededi ki qoyun eti pozmur, deve eti ama pozur?
5. Elin wehvetsiz ovret yerine deyse destemazi pozmur, eli yumaq kifayetdi. Duzdu?
6. Sehih hansidi-wehvetsiz meni cixsa qusl alaq ya yox?
7. Vadi sidiyden evvel gele biler?
8. Werait yoxdursa cume quslune, teyemmum alib getmey olar cumeye? Olarsa bu cume quslunun evezini verecey savabda ve s. yoxsa ehtiyac yoxdu hec bele qusl almaga teyemmumnen?
9. Qurani cunublu halda oxusan gunah olmaz ki? Cunki, cavablarin birinde siz yazmiwdiniz ki hetta Albani, Buxari, Teberi kimi boyuk alimler bunu (cunublu halda Quran oxumagi) caiz gorub. Ya da ola biler men sehv anlamiwam.
10. Ferznen vacibin ferqi?
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Geyim də, istifadə etdiyin əşyalar da.
2. Fərq etməz.
3. İmkan varsa, dəstəmaz alın.
4. Dəvə ətinin ağır olması, heyvanın özünün qəzəbli olması və s.
5. Pozulmur, əli yusan kifayətdir.
6. Əgər məni çox çıxıbsa, qüsül pozulur, əgər az qəlibsə, bu məzidir və dəstəmaz pozulur.
7. Ola bilər.
8. Bəli, olar.
9. Bəli, siz səhv anlamısınız, dəstəmazsız olar, amma qüsülsüz olmaz.
10. Hər ikisi bir məna daşıyır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#64 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 09 April 2010 - 06:15 PM

As salamun aleykum.
1. Allah'ın içinde yaşadığı bir evi var ve hz. Muhammed (s.a.v.) onun evine girmek için üç kez izin alır. Sahih-i Buhari, c. 6, s. 157-158 ve c. 9, s. 181.
Weyx, bu hedise baxaram demiwdiniz, ALLAH rizasi ucun bir aydinliq getirerdiniz.
2. Mələklər özlərinə zülm edənlərin canlarını alarkən (onlara): “Siz nə halda idiniz?”– deyəcəklər. Onlar: “Biz yer üzündə zəif insanlar idik!”– deyəcəklər. (Mələklər də onlara): “Məgər Allahın torpağı o qədər geniş deyildimi ki, siz orada hicrət edəydiniz?”– deyəcəklər. Onların sığınacaqları yer Cəhənnəmdir. Ora nə pis dönüş yeridir. (Nisa: 4/97)

Bu ayeni nece bawa duwek? Bele cixir hicret elemesen Cehennemliksen?
3. Buxari öz Səhihinin Xüms babında rəvayət etmişdir ki: "Rəsulullahın (s), qızı Fatimə, Əbu Bəkirə qəzəb etdi və vəfat edincəyədək də onunla danışmadı." Yenə kitabının Xeybər Qəzvəsi babında rəvayət etmişdir ki: "Fatimə, Əbu Bəkrə qəzəb etdi və vəfat edincəyə qədər onunla danışmadı." Yenə Səhihinin "el-Fəraiz" babında rəvayət etmişdir ki: "Fatimə Əbu Bəkrdən incidi və vəfat edincəyə qədər onunla danışmadı" (Səhihi Buxari, hədis: 6230, 3913, 2862.) Bu hədis Səhihi Müslimin Cihad kitabında da yer almışdır. Yenə eyni hədisi Əhməd İbni Hənbəl, Müsnədində (c.1, s.9, Məymənə mətbəəsi nəşri) və Beyhəqi Sünənində ( c.6, s.300, Heydərabad nəşri) rəvayət etmişlər. Tirmizi də, Səhihində rəvayət etmişdir ki: "Fatimə, Əbu Bəkr və Ömərə "Andolsun Allah'a, artıq heç bir zaman sizinlə danışmayacağam." dedi və ölüncəyə qədər o ikisiylə danışmadı." (Zəhairul Uqba, s.39. Səhihi Müslim, Cihad bölümü, c.1, s.9, hədis: 3304. Sünəni Beyhəqî c.6, s.300. Səhihi Tirmizi, Peyğəmbərin mirası ilə bağlı hədislər bölümündə, Müsnədi Əhməd hədis: 25, 52.17)

Weyx, siz deyirsiz ki Abu Bakr (r.a.) sonda xəstə Fatiməyə (r.a.) baş çəkir və onlar halallaşırlar. Ama hedislerde xususen de Tirmizide kecen, "Fatime ölüncəyə qədər o ikisiylə danışmadı" deyilir. Bunu nece bawa duwek?
4. O iki nəfər mağarada olarkən (onlardan) biri öz yoldaşına dedi, Abubakra aid olan ayede bezileri yoldaş (ərəb dilində "sahib") kəliməsinə Qurandan bu ayelerle cavab verir ki:

Ey mənim zindan yoldaşlarım! Ayrı-ayrı tanrılar yaxşıdır, yoxsa Tək olan, (hər şeyə) Qalib gələn Allah? (12-39)
Onunla söhbət edən yoldaşı isə dedi: "Səni torpaqdan, sonra nütfədən yaratmış, daha sonra səni kişi qiyafəsinə salmış (Rəbbini) inkarmı edirsən?(18-37)

Bu ayələrdən göründuyu kimi yoldaş sözü kafirlərə şamil olunur. Bu wubheye de tutarli bir cavab vererdiniz zehmet olmasa.
5. Bir sualim da Tovbe 36 ayesinin tefsirine aiddi. Ibn kesir Tovbe 36 ayesinin tefsirinde deyir ki ixtilafli olsa da cumhura gore haram aylarin hokmu qaldirilib ve haram aylarda doyushe bashlamaq olar. Siz deyirsiz ki haram aylarin hokmu qaldirilmayib. Burda ama ibn kesir cumhurun fikrini deyir. Bu meseleye geniw baxaram demiwdiniz. Vaxtiniz olsa inweALLAH buna da baxib aydinliq getirerdiniz.
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu hədis səhihdir. Amma mənasına baxaram, inşəAllah.
2. Əgər həyatına təhlükə varsa, hicrət etmirsənsə, bu cür səni öldürsələr, əbədi olmasa da, müəyyən qədər cəhənnəmdə qala bilərsən.
3. Yəni o məsələ barədə danışmadılar, çünki haqq Fatiməyə (radiyALLAHU 'anhu) aydın olmuşdu. Amma ölümündən əvvəl, xəstəliyi şiddətlənərkən, Abu Bakr (radiyALLAHU 'anhu) onunla halallaşır.
4. Bu batildir, onlara belə deyin ki, onda Quranda imam sözü kafirlər üçün də işlədilib. Məsələn, “Əgər əhd bağladıqdan sonra andlarını pozsalar və dininizi yamanlayıb təhqir etsələr, (sözlərinin üstündə durmayan) küfr başçıları (ərəbəcədə - imam) ilə vuruşun. Onların həqiqətdə andları (əhdləri) yoxdur (onlar üçün heç bir andın, əhdin əhəmiyyəti yoxdur). Bəlkə, (bu yaramaz işlərdən) əl çəkələr!” (Tövbə, 12), “Biz onları (dünyada insanları) cəhənnəm oduna (küfrə, şirkə) çağıran rəhbərlər (ərəbcədə - imamlar) etdik. Qiyamət günü onlara (Allahın əzabından qurtarmaq üçün) heç bir kömək edilməyəcəkdir!” (Qəsas, 41). Bir də bu ayəni onlara da oxuyarsan: “Bir gün (qiyamət günü) bütün insanları öz imamları (ardınca getdikləri rəhbərləri, yaxud peyğəmbərləri və ya əməl dəftərləri) ilə birlikdə (hüzurumuza) çağıracağıq. Əməl dəftərləri sağ əllərinə verilənlər onu oxuyar (şad olarlar). Onlara tük (xurma çərdəyinin yarığındakı tel) qədər haqsızlıq edilməz” (İsra, 71). İndi buna nə deyəcəklər?
5. Bunu mən yox, alimlər deyib. Ola bilər ki, alimlərdən kimsə bu fikirdə olsun. Amma səhih budur ki, alimlər deyirlər ki, ayənin hökmü qalmaqdadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#65 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 09 April 2010 - 06:42 PM

As salamun aleykum.
1. Peygemberin (s.a.v.) asrdan soraki qildigi namaz asrin sunneti yox, zohrun sunnetiydi. Duzdu?
2. Kicik wirke riyadan bawqa ne misal gostermek olar? Mumkunse 3-4un qeyd ederdiz.
3. Her hansi bir gunaha niyyet etsen, emel etmesen bele etmiw kimi gunah qazanirsan. Qelbden kecenler ucun ise hec bir gunah yazilmaz. Niyyetle, qelbden kecenleri nece ayiraq? Cunki men, oxwar oldugna gore cox vaxt bunlari ayira bilmirem.
4. Borclu halda olenin bagiwlanmamagi-bu umumiyetle butun borclu olanlara aiddi ya meselen biri borca pul alir qaytarmamag, ona atmaq meqsedile ve s. ancaq bulara aiddi? Ye'ni biri borca pul alib niyyeti de atmag yox, pulu qaytarmaqdi. Ve bu halda olur. Bu bagiwlana biler? Ya ferq etmez, borclu halda oldun bagiwlanmirsan?
5. Eger bir adam cahilliyinden boyuk bir gunah etse, onuncun bu gunah kicik gunah kimi yazilir?
6. Kafire qiz vermek haramdi. Eger biri verse bunun hokmu nedir?
7. Isa peygember yehudi olub? Yehudi olmayan, bir nece peygemberin adni ve milliyetni qeyd ederdiniz zehmet olmasa.
8. Cahilliyden qeza Ramazan oruclarim var. Bu oruclari, her ayi neche gunden hesablayim tutum? Bele axi bilmirem filan il Ramazan orucu neche gun olub? Her Ramazani 30 gunden hesablayim tutum?
9. Bir de neche yawdan hesablayim tutum? Yetkinlik yawi deyende kankret olaraq oglan ucun neche yawdan ( o yaw da daxil olmaqla) hesablanir?
10. Udhiya nedir? Hokmu ve s. ?
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Hansısa bir hadisədən qorxub çəkinmək, məsələn, demək ki, filan hadisə bizə yaxşı işarə deyil. İbn Məsud (radiyALLAHU 'anhu) deyir ki, bunu deməyən birimiz yoxdur, amma Allaha təvəkküllə bu gedir.
3. Xeyr, günah qazanmırsınız.
4. Bəli, hamıya aiddir.
5. Əgər tövbə etsə, Allah Təala onu bağışlayar.
6. O böyük günah edib və dərhal ayırmalıdır.
7. Bəli, o yəhudi olub. Yəhudi olmayanlara misal isə, İbrahimdən (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) əvvəl yaşayanları göstərmək olar.
8. Əgər dəqiq bilməsəniz, bəli, 30 gündən hesablayıb tutun.
9. 14-15 yaşdan.
10. Yəni qurban kəsmək, qurban kəsilən gün, Qurban Bayramı və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#66 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 09:52 PM

Цитата (A_b_d_u_R_Rauf @ 06 Apr 2010, 08:21)
Əssələmu aleykum!

1. Ortaya qoyulan pulun (rusca "stavkalarin") şəriətdə hökmü nədir?

2. Hansı oyunlarda icazəlidir hansı oyunlarda haram?

3. Qumar oyunlar deyildikdə dəqiq nə başa düşülür?

4. Əgər kimsə "stavkalari" etməyə kömək edirsə, stavkaları qəbul edirsə, yaxud hər hansı isə bir yol ilə dostu üçün buna qatılıbsa, o qumar kimi eyni günah götürür?

5. Əgər hə, onda dəlil nədir?

6. Demək olar ki, bütün şans oyunları (harada ki, qələb şansdan asılıdır) haramdır?

7. Elə şans oyunları var ki, onların hökmü məkruh olsun?

Cəzəkəllahu xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu əməldən çəkinmək lazımdır.
2. Heç birində olmaz.
3. Asan yolla şəriətə uyğun olmayan üslubla pul qazanmaq.
4. Bəli.
5. Qumar haramdır, sən də günaha kömək edirsən ona görə.
6. Bəli çəkinin.
7. Çəkinin, vəssalam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1. Bu əməldən çəkinmək lazımdır, nə deməkdir? Bu haramdır yoxsa məkruhdur? Çünki şəriətdə müəyyən hökmlər var, və "çəkinməyi" iki cür başa düşmək olar...

3. Bəs "şəriətə uyğun olmayan üslub" deyildikdə nə nəzərdə tutulur? Pul ilə yoxsa pulsuz?

7. Sözün düzü sizin bu cavabı oxuyanda özümü bağçadakı uşaq kimi hiss etdim, hansına ki, tərbiyəçisi deyir ki, dedim ki, olmaz vəssalam. Qardaş, necə yəni, "çəkinin vəssalam"? Bunun cavabı ya hə, ya yox, ya da bilmirəm olar. Amma siz sualıma cavab vermədiz. Yəni, mən sual verəndə ki, elə şans oyunları varmı ki, hökmü məkruh olsun, fikirləşməyin ki, biz məkruhu eşidən kimi, qaçıb elə həmin oyunu oynayacağıq, sadəcə elə vəziyyətlər olur, harada ki, bilsən ki, müəyyən oyunun hökmü haramdırsa, ondan var gücü ilə çəkinirsən, amma bilsən ki, müəyyən oyunun hökmü məkrudur - onda bəzi şeylərərə görə (məs. dəvətə, və ya təzə gələnlərə başa salanda və s.) çəkinmirsən. Yəni, bizim məqsədimiz asanlaşdırmaq deyil, sadəcə şəriətin hökmü bilməkdir.

Əlavə suallar:

1) Bir çox cavablarda mən fikir vermişəm ki, siz haram və ya məkruh əvəzinə "bundan çəkinin", və ya "çəkinmək daha yaxşıdır" deyirsiniz, sadəcə bilmək istərdim ki, sizə şəriət terminlərin əvəzinə (məkruh, mubah, haram və s.) bu sözlərdən istifadə etməyə niyə üstünlük verirsiniz?

2) Siz təsdiqlədiz ki, bütün şans oyunları hansılarda ki, qələbə şansdan aıslıdır, haramdır. Onda belə çıxır ki, domino, kart da oynamaq da haramdır?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni burda haram mənasındadır.
2. Yəni şəriət qaydalarına müvafiq olmayan yolla pus qazanmaq.
3. Allah razı olsun, haramdır.
4. Hərdən məsələlər qarışıq və ya ixtilaflı olunur. Məsələn, sual verən bu terminlər bilməyə də bilər. Dəfələrlə bizdən məkruh, mübah və müstəhəb sözlərinin mənasını soruşublar.
5. Əgər o cür şərtlərlə oynayırsınızsa, bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#67 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 09:56 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Əssələmu aleykum!

Yəni, belə çıxır ki, Rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) qabaqcadan bizim hamımız üçün qurban kəsib?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, imkansızlılar üçün kəsib. Lakin hökm qalıb və imkanı çatan bunu etməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Onda niyə Rinatın məqaləsində elə yazılıb ki, fərq etməz imkanı var yoxsa kasıbdır, hər halda udhiyyə vacib deyil, elə bil ki, Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, öz ümməti üçün artıq kəsmişdi?

2) Bir də bu fərz deyil, düzdür?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, sadəcə bu peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) ümmətinə qarşı rəhmli olmasından irəli gəlir, amma onların heyvan kəsmək boyunlarından düşməyib. Təbii ki, bu hər bir kəsin imkanından asılıdır.
2. Bəli, ancaq bəzi alimlər imkanı olana fərz görüblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#68 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:01 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Əssələmu aleykum!

1) Məsih setkalı kolqotkalara və ya deşikli kolsonlara etmək olar?

2) Məgər çox setkalı kolqotka geyən və ya çox deşikli kolson geyənlərin ayağı açıq sayımır? Niyə?

3) Bəlkə burada lap xırda setka nəzərdə tutulur və ya çox mikroskopik deyik nəzərdə tutulur, çünki çox böyük setkalı kolqotkalar da var


CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas odur ki, ayağın qədəm hissəsini topuğacan örtübsə və ayaq əti birbaşa görsənmirsə, çəkmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Amma bir mənbədə deyilmişdir ki, ayağa gəzmək üçün və ya isti saxlamaq üçün geyindiyin hər bir şeyə məsh etmək olar, və doğru rəyə əsasən fərq etmir bu topuqdan aşağıdır yoxsa yox, məsələn, əgər ayaqqabı da, topuqdan aşağıdırsa, yenə də olar - bu barədə nə deyə bilərsiniz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu səhv fikirdir, çünki topuğun bağlı olması əsas şərtdir. Gəzmək şərtini isə bəzi məzhəblər qoyub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#69 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:05 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Əssələmu aleykum!

3. Şəriətdə təzə ay gələndə, onun forması belə olur: ayın bağlı tərəfi sağda olur, açıq tərəfi isə sola baxır. Ayın ortasında ay yumru olur. Amma ayın sonunda isə əksinə olur: bağlı tərəfi sola baxır, açıq tərəfi isə sağa baxır. İndi sual ondan ibarətdir ki, bu düzdür ki, bu yalnız şimali yarımkürəsində olur və cənubi yarımkürəsində əksinə olur?

CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

3. Mən dəqiq bilmirəm, bu astronomiyaya aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

3. Düzdür, bu astonomiyaya aid olsa da, amma müsəlmanlar üçün bilməsi vacib bir şeydir - çünki bunun bilməsindən təzə ayın girib-girməməsi aydın olur. Ona görə də mən soruşdum ki, əgər müsəlmanlar ayrı yarımkürədə yaşayırlarsa, onda orada ayın forması əksinə olur yoxsa yox. Məgər alimlərdən bunu açıqlayan olmayıb?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə məsələlərdə dünyəvi alimlərə müraiət olunur və onlardan götürülür. Düzdür, əsası bizim üçün dindir, amma belə məsələlərdə dünyvəi alimlərə baxmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#70 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:09 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Assalamu aleykum.
1.bilmek isterdim ki, asfalta ayaqqabini surtmekle onu temizlemek olar, yoxsa, yalniz torpaqa surtmek lazimdir,umumiyyetle, yeri , divari temizleyici kimi istifade etmek olar.cunki,bildiyimiz kimi, hedisde gelib ki,peygemberimiz(sallallahu alehi vesellem) dashla da istinca edib.
2.meselen eger insanin eline necaset bulashibsa , onu divara surtmekle temizlemek olar? eger olmazsa, bes su olmasa nece?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsil torpaqdır və ya torpaqdan nəsə olarsa. Ona görə torpaq ola-ola asfalta sürtmək düzgün deyil.
2. Su olmasa kifayətdir ki, onu nə iləsə silmək, məsələn, kağızla.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Bir az bunu başa düşmədim. Əgər əsil torpaqdırsa, və torpaq ola-ola asfalta sürtmək düzgün deyilsə, onda su olmayanda kağızla necə kifayətlənmək olar? Kağız asfaltdan nə ilə fərqlidir ki? Niyə su olmadıqda kağızla olar, amma asfaltla olmaz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çünki əsli qoyub törəməyə gedilməz. Əgər əsil yoxdursa (torpaq), onda törəmədən (asfaltdan) istifadə etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#71 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:11 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Salam aleykum.
1) Qamet bu hedis> uydurmami???>"cennet analarin ayaqi altda"<bu ne demek???

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ayrıca belə bir hədis zəifdir. Amma səhih hədislərin birində arada bu qeyd olunur.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

İndi nəticədə bu hədisi zəif yoxsa səhih sayaq?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Müstəqil belə hədis var, amma zəifdir. Amma həmin cümlə başqa bir səhih hədisin sonunda işlənib. Məsələn, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) yanına bir kişi gəlri və deyir ki, cihada getmək istəyir. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) soruşur ki, anan var? Səhabə deyib ki, bəli. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) deyib ki, get anana bax, çünki cənnət anaların ayaqları altındadır. Şeyx Albanı (rahimahullah) bu hədisi səhih sayıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#72 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:21 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Əssələmu aleykum!

1) Əgər bu halda musafir yerli sakinin evində olsa onda burada evin sahibi də nəzərdə tutulmalıdır? Çünki sünnəyə görə evin sahibi imam durur

2) Bəs əgər müsafir Quranı daha çox bilir amma yerli sakin evin sahibidir - bu halda imam durmağa kim daha layiqdir? Yəni, bunların arasında hansına üstünlük verilir?

3) Bundan başqa mən bilən həmçinin sünnəni bilən, birinci hicrət edən (peyğəmbərin, salallahu aleyhi vəsslləmin vaxtında), islamı daha tez qəbul edən və yaşda daha qoca olan nəzərdə alınır, düzdür?

4) Bəs bunlar hamısı hansı ardıcıllıqla olmalıdır?

5) Bunlardan başqa imamlıq etməyə hər hansı bir üstünlüklər varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. 2. Evin sahibinin durmağa haqqı olsa da, qonaq Qurandan daha cox bilirsə əzbər, bu halda icazə istəyib dura bilər.
3. Bəli.
4. Siz qeyd etdiyiniz kimi.
5. Əsas bunlardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1. Əgər qonaq evin sahibindən icazə istəməyə utanırsa, belə halda Qurandan əzbər az bilən ev sahibi namazda imam dursa, namaz səhihdir?

2. Bir də, qonaq necə bilə bilər ki, ev sahibi Qurandan nə qədər bilir, yəni neçə surə o bilir, ki, sonra özü bildiyi surələrin miqdarı ilə müqayisə etsin?

3. Belə çıxdı ki, ən birinci üstünlük Quranı daha çox əzbər bilməkdir, bəs bunların arasında ev sahibi olmaq və qurandan çox bilmək hansına daha çox üstündür?

4. Yəni ən birinci və vacib burada nəzərə alınan meyyar hansıdır? Və ondan sonra aşağı olan meyyarlar

5. Bir də, bu meyyarlara namazda imamı seçmək üçün riayət etmək sünnədir (müstəhəbdir) yoxsa vacibdir?

6. Onları ardıcıllıqla etməsən nəyə isə təsir edir? Namaza, günah qazanırsan, savab az olur və ya nə?

7. Onlara heç əməl etməsən (mən buna əməl etmək üçün yox, sadəcə bilmək üçün soruşuram), namaza təsiri var? və ya günah qazanırsan və ya savabın azalırmı?

8. Əgər evdən kənar bir yerdə olsa, onda Qurandan daha çox əzbər bilən durur, düzdür?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, namaz səhihdir.
2. Əgər qonağı tanımırsa, ictihad etsin, ya təklif etsin, ya da soruşsun.
3. Qurandan ən çox bilmək.
4. Əsas Qurandır, sonra sünnədir, sonra islama birinci gələndir, sonra yaşdır.
5. Müstəhəbdir.
6-7. Namaz səhih olur, savaba isə təsir etmir. Sadəcə sünnəyə müvafiq olsa, savab daha da artır.
8. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#73 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:40 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)

as salamu aleykum,Qamet qardas,bele bir sualim var,tutaq ki futbol oynayiram,oyunun yarisinda azan olur yeni mescide gede bilerem,ama ki getsem komandam bir nefer eksik qalacaq,cunki mende olub bele bir hal getmemisem mescide,bu halda mene gunah yazilirmi?
as salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya yerinizə birini qoyub gedin, ya da oyun əsr namazının vaxtına düşürsə və bunu əvvəlcədən bilirsinizsə, onda əsri zöhrlə birləşdirə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Bu hər bir futbol oyuna aiddir? Yəni, elə oyunlar var ki, ciddidir, məsələn, yarışdır, amma elə oyunlar var ki, elə belədir, məsələn, məhəllədə oynayırsan.

2) Bir də məgər futbol oyunu namazları birləşdirib qılmaq üçün üzürlü səbəb və ya zəruriyyət sayılırmı?

3) Həmçinin, müxtəlif mənbələrdə yazılıb ki, namazları adi vaxtda yalnız zərurətdə birləşdirib qılmaq olar. Yəni, burada zəruriyyət dedikdə nə nəzərdə tutulur? Bir ümumi qayda var ki, harada deyilir ki, namazları birləşdirib qılmaq üçün zəruriyyət nə vaxt sayılır? Yoxsa hər kəs özü zəruriyyət saydığı kimi, götürməlidir?

4) Məsələn, axşam gedirsən kursa, və bilirsən ki, kursun vaxtı düz məğribin vaxtına düşür, orada məğribi öz vaxtında qılmaq üçün, gərək dərsin yarısından durasan, və qayıtdıqdan sonra artıq dərsin bir hissəsini buraxacaqsan, həmçinin orada məğribi qılmaq üçün yer var, amma gedib icazə almaq lazımdır, tez-bazar xuşusuz qılırsan. Belə halda məğribi işa ilə işanın vaxtında birləşdirib qılmaq zəruriyyət sayılır yoxsa yox? Yəni, bunu biz necə təyin edək, nə vaxt zəruriyyət sayılır və nə vaxt sayılımır?

5) Bir qardaş var valideyinlərindən gizli namaz qılır, çünki atası qadağa qoyub ona. Və atası anası ilə birgə qonaq getdikdə, namazın vaxtı çıxdıqda (məs. məğribinin) elə oturduğu yerdə, qibləsiz, səcdəsiz. rüknsuz, sədəcə fikrində namaz qılır və dodaqlarını tərpədir. Belə halda belə, yəni qibləsiz, səcdəsiz. rüknsuz, sədəcə fikrində namaz qılmaq yaxşıdır, yoxsa daha sonra evdə öz otağında amma artıq işa ilə işanın vaxtında birləşdirib qılmaq yaxşıdır? Bu hal zəruriyyət sayılır ya yox?

6) Əgər bir adam, deyirsə ki və həmişə hər bir məclisdə də bunu təkaralayır və vurğulayır ki, "Mən həmişə deyirəm ki, mənim yerdə Allahım anamdır, göydə isə Allahdır" və bu adam bilir ki, belə demək olmaz, sadəcə anasını həddindən çox sevdiyindən belə deyir. Belə halda bu adamın hökmü nədir? Belə adam hüccətsiz kafir sayılır yoxsa yox?

7) Bəzən qonaq getdikdə, qarşına goca nənələr (sənə naməhrəm olan) çxıb səninlə öpüşür, bu halda öpüşmək haramdır, yoxsa yaşa görə hər hansı bir ustupka var?

8) Və əgər bilirsən ki, qonaq getdikdə, həmin qoca arvad valideyinlərivi yaxşı tanıdığına görə, səninlə öpüşəcək, bu halda nə etmək olar? Həmin yerdə həmin arvada və ya oradkılara nə isə başa salmağa yeri yoxdur, çünki bu ədavətə, mübahisəyə gətirib çıxardacaq.

9) Photo Shop proqramında öz foto şəklində öz üzüvü məsələn, burnuvu düzəltmək və sayıra olar yoxsa yox? Məsələn, bir bilir ki, onun burnu bir az uzundur, və Photo Shopda onu düzəltmək istəyir, bu haram olan şəkillərə daxildir?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, çıxmağın problem olduğu ciddi oyundan gedir.
2. Əgər peşəkar oyunçudursa, bu onun işi ola bilər, səfərdə ola bilər və s.
3. Xeyr, sadəcə bilsən ki, əsri vaxtında qıla bilməyəcəksən, onda birləşdirə bilərsən. Yəni burda zəruriyyəti axtarmağa ehtiyac yoxdur.
4. Əgər vaxtında qıla bilməyəcəksinizsə, birləşdirə bilərsiniz.
5. Xeyr, əgər məğribin vaxtı çıxmayacaqsa, gecikdirib vaxtında qıla bilər. Atasının yanında qılmasın, görünməyən bir yerə keçib qılsın, heç olmasa rükü və səcdəyə bir az əyilsin.
6. Baxmayaraq ki, bu söz küfrdür, cahildir, onu başa salmaq lazımdır.
7. Əgər saxlaya bilməsən, öpsələr, eyib etməz.
8. Eyib etməz.
9. Bu yalandır və harama, günaha yoldur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#74 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 10:48 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Assalamu aleykum warahmatuLLAH!

2Bes bir az rumana vira bilermi sifetine,renqi acilsin deye?
Her iki sual cole cixanda nezerde tutulur
CazakALLAHu hayran!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

2. Bayıra çıxanda özünü çox bəzətməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Yəni, bayıra çıxdıqda ənlik olar yoxsa olmaz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər bu bilinməyən şəkildə olacaqsa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#75 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 09 April 2010 - 10:59 PM

As salamun aleykum.
1. Namazdan sora dua etmeye adet etmeyin deyirsiz. Bu ancaq ferz namazlarina aiddi ya sunnet namazlarna da?
2. Cume gunu olene de qeyd etmisiz ki onun olumu wehidliyin bir novudu. Cume gunu olen de yanan, bogulan ve s. kimi axiret wehidlerinden sayilir?
3. Azanda ewhedu en LE de deye bileriy ewhedu en NE de. Birinci ne disey meselen ewhedu en LE ilehe illellah desek, ewhedu en LE Muhammeden resullullahi da L ile demeliyik? Yoxsa ilehe illellah L ile, Muhammeden resulullah N ile diyilmelidi?
4. Iwa namazini gecenin yarisinnan sora qilsaq hokmu nedi? Savabi azalir? Yoxsa qeza niyyeti ile qilmaliyiq iwani?
5. Megrib namazinin vaxti 25-35 deqiqedi, uzagi 40 deqiqe. Eger bu 40 deqiqeni kecibse megribi qeza niyyeti ile qilmaliyiq?
6. Maide 110da ALLAH Isaya seni muqeddes ruhla quvvetlendirmiwdim deyir. Bu ayeni nece bawa duwek?
7. Fatimenin defninde Abubakr, Omer niye yox idi?
8. Cennetde mescid olacaq? Olacaqsa nece, qizildan ve s. ?
9. Cennetde meselen wie de ola bilsin olacaq, sufi de, tekfirci de ve s. Burdaki kimi orda da mubahise duwecek? Dini savad orda hamida eyni seviyyede olacaq ya burda kimde ne variydi ele?
10. Kovrek oxuyan qarilerden kimleri meslehet gorursuz?
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Fərqi yoxdur.
2. Şəhidlikdən pay var.
3. Birincidə ən lə, ikincidə isə ən nə deyilir.
4. Çalışın buna adət etməyin, qəza niyyəti ilə qılmayın, sadəcə sünnəyə müvafiq olmadığı üçün ola bilər ki, savabı azalsın.
5. Əgər keçibsə, bəli.
6. Burada Cəbrayıl (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) nəzərdə tutulur.
7. Nəinki adı çəkilən səhabələr, çox adam yox idi, çünki Fatimə (radiyALLAHU 'anhu) gecə dünyasını dəyişmişdi və Əli (radiyALLAHU 'anhu) onu gecə də basdırmışdı.
8. Orda məscidə ehtiyac olmayacaq, orda ibadət yoxdur.
9. Orda nə kin, nə mübahisə və s. kimi mənfi xüsusiyyətlə olmayacaq.
10. Şeyx əl-Husari və Minşəvi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#76 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 11:02 PM

Цитата (Ömər @ 09 Apr 2010, 15:48)
Əssələmu aleykum!

Qardaş, bir məsələ var, bir bacı məsləhət almaq istərdi. Bir cahil ilə onun kəbini var, lakin zaqsı hələ ki yoxdur çünki oğlan tərəfdən valideyinlər çalışırlar ləngitsinlər bu məsələni, çünki qızı bəyənmirlər. Və bu hal onlarda artıq bir neçə il davam edir. Qız daima oğlandan zaqs və toy məsələsi barədə soruşurdu lakin görürdü ki, oğlan bu məsələdə çox passivdir. İndi bacı həmin oğlanla heç olmaq istəmir, deyir artıq bütün hissiyatlarım ona qarşı yox olub. Aralarında kəbin olsa da, intim həyatı baxımda aralarında heç nə olmayıb. İndi bacı ondan talaq isteyir, lakin həmin oğlan ona bir terefden talaq da vermək istəmir, o birisi tərəfdən də evlənmək məsələsində çox passivdir. İndi həmin bacıya nə məsləhət görərdiz? Bu halda əgər oğlan talaq vermək istəmirsə, qız nə edə bilər ki, ondan ayrılsın?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər indidən belə problem varsa, ayrılsalar daha yaxşıdır. Talağı tələb eləsin və oğlanın razılığını alsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qız talaqı tələb edir lakin həmin oğlan vermək istəmir. Bu halda bu bacı nə etsin?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onda ailəsinə bildirsin və ailəsi bu məsələni həll eləsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#77 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 April 2010 - 11:14 PM

Əssələmu aleykum!

1. Mən oxumuşdum ki, özünə caiz olan şeyləri qadağan etmək olmaz, bu düzdür?

2. Bu əmr nəyə aiddir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, mübah olan şeyləri özünə qadağan etmək olmaz. Bu hər bir münaha aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#78 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 09 April 2010 - 11:20 PM

As salamun aleykum.
1. Indiki mehkemelere her hansi bir cinayet elesen pul verib qurtarmaq olar? Ruwvetdi? Axi, bu dunyevi cezalardi, weri yox, weriyet dovleti de deyil..
2. Biri cinayet toretse, ceza olaraq da 10 il yatsa meselen, bu 10 il keffaredi o gunaha? Yoxsa, hemin gunaha gore axiretde ceza verilecek? Eger verilecekse, onda bu dunyada cekdiyi ceza hara getdi, edaletsizlik deyil mi?
3. Imanin 6 wertinden birini inkar eden kafirdi. Soyuw soyen, lag eden ve s. kimi qeyri wertsiz kafir olur, ya bunda da hoccet ve s. wertler tetbiq olunmalidi?
4. Eger soyse, ele salsa ve s. kafir olur. Bu cur halda yeniden Islama qayitmasi ucun ne etmelidi? Wehadeti tezeden verib qusl almali ya nece? Bawqa neynemelidi?
5. Eger bele halda olse, tovbe de etmese kafir kimi olecey? Baxmayaraq ki ozune muselman deyir, gunahin boyukluyunun ferqine varmir ve s. Bunun bagiwlanmaq ehtimali, Cennete duwmek ehtimali var ya yox?
6. Abubakr mescidi ayin necesinde acilmiwdi? Ilk xutbenizin movzusu neydi ve xutbede texminen neche nefer olardi?
7. Haqqinizi halal edin.
As salamun aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər siz doğrudan da cinayət etmisinizsa, verdiyiniz pul rüşvət sayılacaq.
2. Əgər həmin günaha görə yatıbsa, kəffarə olacaq və ona görə soruşulmayacaq.
3. Təbii ki, inkar edənə də bəyan olunmalıdır, xeyri olmasa, bəli, kafir olur.
4. Bəli, tövbə etməlidir.
5. Bəli, kafir kimi öləcək.
6. 23 oktyabr 1998-ci ildə ilk cümə qılınıb. Xütbədə məscidin ədəblərindən danışdım – 70-80 adam toplaşmışdı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#79 Kanan9

Kanan9

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts

Posted 10 April 2010 - 02:39 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

1. Cuma qusulunun vaxti ne vaxtdan bashlayir.?
2. Cuma qusulunu hech bir halda geceden ve ya subh namazi girmemish almaq olmaz?
3. Kamil qusul alarken:
a) Ovret yerini yuduqdan sonra destamaz alarken aqiz ve burunun su ile yaxalanmasi adi destamaz aldiqimizdaki kimi olur, yoxsa aqizi qarqara ve burunu derinden yumaq lazimdir?
b) Niyyet edib ovret yerini yuyub, sonra destamaz aldiqdan 3 defe basha su tokub yuyub ve bedenin qalan yerini 3 defe yumaq dedikde ovret yerini yeniden yumaq lazimdir?
4. Bele bir hedis ve ya fetva varmi ki, su bashina chixdiqdan sonra 40 addim atib sonra destamaz almaq lazimdir?
5. Namazi yarimchiq saxlayarken (meselen camaat namazinda iqame verildikde) meleklere salam vermek lazimdir?
6. Bir problem bash verdikde (meselen: ushaq aqlamaqa bashlasa) namazi yarimchiq saxlamaq olar?
7. Likyorlu shokolad yemek olar?
8. Səhər gunesh chixdiqdan teqriben nece deqiqe sonra nafile namazlari qilmaq olar?
9. Bankda ishlemek olar?
10. Uzun konkret ulgucle qirxilmasi ile baqli her hansi bir fetva var?
11. Camaat namazina imamliq kim terefinden edilir, hansi ardicilliqa esasen (meselen: 1-ci mescidin imami (ve ya evin sahibi), 2-ci qurandan chox sure bilen ...)?

Allah sizden razi olsun.

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sübhdən sonra.
2. Yaxşıdır ki, sübhdən sonra alasınız.
3. Adi dəstəmazda olduğu kimi ağız və burunu yaxalayın, bədəni sul ilə yuduqda övrət yerini yumağa ehtiyac yoxdur.
4. Xeyr.
5. Hər ikisi də olar – salamla və ya salamsız.
6. Əgər son böhran anında olar.
7. Əgər maye halında deyilsə, olar.
8. Təxminən bir saat sonra.
9. Xeyr.
10. Haramdır.
11. Məsciddə imam, evdə isə ev sahibi ixtiyar sahibidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#80 iyera

iyera

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:Qusar ş.

Posted 10 April 2010 - 10:52 PM

Ассаламу алейкум.
Если я совершила намаз и только после истечения времени этого намаза, вспомнила что у меня нет дастамаза, что мне делать? Должна ли я заново совершить намаз?
Да будет доволен вами Аллаh!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, конечно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#81 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 11 April 2010 - 02:37 AM

as salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh
Kecen yazida qeyd etmisdim ki şeyx albanidən tekfirci xevaricləri susduracaq bir yazi yazacam.Şeyx Albani bu barədə aşaqıdakı cümlələri yazır.
" İndi isə"Kim Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməzsə,elə onlar kafirlərdir!" ayəsinə qayıdaq.Ayədə nəzərdə tutulan küfr nədir?Bu ümmətdən çımaq deməkdir, yoxsa başqa bir şey?
Bu ayəni başa düşmək üçün diqqətli olmaq lazımdır.Çünki bu ,əməli küfr mənasını da verə bilər.Bu isə bəzi müsəlman hakimlərin yalnız əməldə islamdan çıxmaları deməkdir.
Burada təfsir elminin imamı Quranın tərcümanıvə ümmətin alimi Abdullah ibn Abbas kömək edə bilər.
Sanki o zaman ibn Abbas qulağına bizim bu gün eşitdiklərimiz çatmışdır ki,bəzi insanlar bu ayəni təfsilatsız,ötəri başa düşə bilərlər.O ayədəki küfr sözü barədə belə demişdir: "Bu heç də sizin başa düşdüyünüz "küfr" deyildir.Bu küfrsüz küfrdür".
Ola bilsin ,bu sözlər ilə ibn Abbas Əliyə qarşı çıxan,sonra da bunun nəticəsində mömünlərin qanlarını tökən və müşriklərə qarşı etmədiklərini müsəlmanlara qarşı edən xəvaricləri qəsd edir.İbn Abbas demişdir: "Bu heç də onların dedikləri və ya güman etdikləri kimi deyildir.Şübhəsiz ki bu,küfrsüz olan küfrdür".(Bax:M.N.Albani əsərlərinin təxricinə,6-cı cild səh.109; 2552-ci hədis)
assalamu aleykum və rahamətullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#82 Harun

Harun

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 45 posts
  • Location:Baku
  • Interests:sport

Posted 11 April 2010 - 02:53 AM

Salam alekum

Kabloklu ayakgabi gadina geymek olarmi . Geyimi cok uzun oldugundan yere surtunur , teze geyimleri xarab olursa ve eyer kablok ne ses cixardacax ve nede gorunecekse?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hündürdaban ayaqqabı geymək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#83 Henif

Henif
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 12:51 AM

Цитата (Ruslan @ 11 Apr 2010, 02:37)
as salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh
Kecen yazida qeyd etmisdim ki şeyx albanidən tekfirci xevaricləri susduracaq bir yazi yazacam.Şeyx Albani bu barədə aşaqıdakı cümlələri  yazır.
" İndi isə"Kim Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməzsə,elə onlar kafirlərdir!" ayəsinə qayıdaq.Ayədə nəzərdə tutulan küfr nədir?Bu ümmətdən çımaq deməkdir, yoxsa başqa bir şey?
    Bu ayəni başa düşmək üçün diqqətli olmaq lazımdır.Çünki bu ,əməli küfr mənasını da verə bilər.Bu isə bəzi müsəlman hakimlərin yalnız əməldə islamdan çıxmaları deməkdir.
  Burada təfsir elminin imamı Quranın tərcümanıvə ümmətin alimi Abdullah ibn Abbas kömək edə bilər.
  Sanki o zaman ibn Abbas qulağına bizim bu gün eşitdiklərimiz çatmışdır ki,bəzi insanlar bu ayəni təfsilatsız,ötəri başa düşə bilərlər.O ayədəki küfr sözü barədə belə demişdir: "Bu heç də sizin başa düşdüyünüz "küfr" deyildir.Bu küfrsüz küfrdür".
  Ola bilsin ,bu sözlər ilə ibn Abbas Əliyə qarşı çıxan,sonra da bunun nəticəsində mömünlərin qanlarını tökən və müşriklərə qarşı etmədiklərini müsəlmanlara qarşı edən xəvaricləri qəsd edir.İbn Abbas demişdir: "Bu heç də onların dedikləri və ya güman etdikləri kimi deyildir.Şübhəsiz ki bu,küfrsüz olan küfrdür".(Bax:M.N.Albani əsərlərinin təxricinə,6-cı cild səh.109;  2552-ci hədis)
assalamu aleykum və rahamətullah

Salam aleykum.
Sen bununla ne izah etmek isteyirsen?? Burdaki hakimiyet hardan baxsan kafir hakimiyetdi ! Sen ket avamlari devet et,nedi duwmusen xevaric axtariwina ? Axi nije muselmanlari bolmekte devam edirsiz? Allahdan gorxun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sənin danışığın sələfin danışığı deyil, sələflər belə demir, xəvariclər belə deyir. Bir məsələni başa düşün ki, sən belə mövqe tutmaqla özünü də təkfir edirsən. Çünki Allahın hökmü ilə hökm vermək yalnız hakimə aid deyil, elə sənə də aiddir. Məgər sən hər işdə Allahın hökmü ilə hökm verirsən? Onda sənin yanaşmanla sən də kafir çıxırsan. Sən elm öyrən, belə məsələlərə girişmə və bil ki, nə deyirsənsə, ona görə də cavab verəcəksən. Ona görə də hər kəs məsuliyyət hiss etməlidir, təəssüf ki, bunu hiss edən yoxdur, kim nə istədisə danışır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#84 Şəhriyar3.27

Şəhriyar3.27
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 07:59 AM

As Salam aleykum.

1.Qardaş sualım Muhemmed ibn Əbdulvəhhab və vəhabilik haqqındadır?Vahabilik kimle başdiyib,eqidesi(meqsedi) ne idi?
2.Eger Cume ve ya diger namazlar uçun evden çixmişamsa ve mescidde destamazi tezelemek lazim gelse(amma mesciddeki su soyuq olsa-sehhetime gore ehtiyat etsem) orda teyemmum edib mescidde namazi qilmaq daha duz olar,yoxsa qayidib evde qilmaq?

ALLAHU ALİM.

As Salam aleykum ve berakatuh.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məgər belə bir təriqət varmı ki, kiminləsə də başlasın? Belə bir yol yoxdur. Bu sadəcə bəzi firqələrin əhli sunnəyə qarşı uydurmalarıdır.
2. Təyəmmüm edə bilərsiniz bu halda.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#85 Şəhriyar3.27

Şəhriyar3.27
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 08:39 AM

Salam aleykum
Qardash ele ibadet varmi ki, onu Peygamber(s.s) etsin,amma bize hemin ibadeti etmek olmaz(qadagandir ve s.).Esasen de nafile namazlarindan hansisa?

Salam aleykum ve rahmatullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə bir ibadət yoxdur. Amma ona fərz olub, bizə müstəhəb olan əməllər var, məsələn, gecə namazı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#86 Şəhriyar3.27

Şəhriyar3.27
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 08:57 AM

Salam aleykum.
Qardash 12 İmam neye gore bele ardicilliqla duzulur ve niye mehz 12 ?Bundan sonra ardinca bele qebilden İmamlar gelmeyib?

ALLAHU AKBAR.
SALAM ALEYKUM.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu şiələr düzüblər, biz yox. Bizə görə onların on biri əhli beytdir. Amma biz nəinki onları, peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bütün ailəsini əhli-beytdən sayırıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#87 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 01:44 PM

Assalamu aleykum warahmatuLLAHi wabarakatuhu!Tewehhud zamani barnagi axira geder terpetmek lazimdir?sahadat ketmesinde barmagin yuxari qaldirilmasina aid rey vay?olar?
CazakALLAHu hayran!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya düz saxlayın, ya da azca yuxarı-aşağı tərpədin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#88 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 03:29 PM

Salam aleykum Şeyx.
əxi qeyri islam dininə məxsus olanlara maşallah demək olar,

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#89 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 08:10 PM

essalamu aleyku
1.- Seyx bir muselman hebs olunduqdan sonra,işgenelere doze bilmediyinden ötəri dili ilə etiqadını inkar edib lakin qəlbi ilə inkar etməzsə,o bu əməlinə görə qınanılarmı?
2.- Seyx siz deyirsiniz ki xevaricler müselmandırlar.Bes onları polislerin eline vermek nə dərəcədə doğrudur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr. “Qəlbi imanla sabit olduğu halda (küfr sözünü deməyə) məcbur edilən (dil ilə deyib ürəyində onu təsdiq etməyən) şəxs istisna olmaqla, hər kəs iman gətirdikdən sonra küfr etsə (onu ağır təhlükə gözləyir). Lakin qəlbən küfrə razı olanlara (qəlbində könüllü surətdə küfrə yer verənlərə) Allahın qəzəbi tutar və onlar şiddətli bir əzaba düçar olarlar!” (Nəhl, 106).
2. Bunların bir neçə növü var. Bu fikrə yeni düşüb təhlükəli olmayanlar var. İkinci mərhələdə müsəlmanları, məscidləri tərk edib, hamı təkfir edirlər. Üçüncü mərhələdə isə partlayış törətmək, inqilab etmək istəyirlər. Bunlar barədə şeyxlər deyir ki, lazımi yerə bildirmək lazımdır. Bunlar səni də öldürə bilərlər. Məgər görmədin ki, səcdədə müsəlmanların üstünə qumbara atdılar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#90 Muslimetun

Muslimetun

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Interests:Ey qul etme dunya nazi,qil namazini.Sonra qilaram deyenin dun qildiq namazini...

Posted 12 April 2010 - 08:28 PM

Bismillah.
Salam aleykum we rahmatullah we berakatu.
Birinin haram ishler etdiyini gordukde onu yaxinlarindan her hansi birine kenarda demek,onu melumatlandirmaqmi,yoxsa dua edib Allahdan c.c hidayet dilemekmi daha dogru?yani her hansi yaxin adamina(baci,ana)demek yalnishmi?
2-ci sualim.
Gece ibadetine hansi saatda durmaq daha xeyirlidir?
3-cu sualim
Bir imkansiz aileye yardim ucun nomresin tapib unvani oyrenmishdim,geleceyimi demishdim.Sonra sefere chixasi oldum qayidandan sonra gunlerle yigiram o nomreye zeng chatmir.Onlara ayirdigim meblegi evde saxlamaq meni chox narahat edir.Men o meblegi bashqa bir ehtiyaci olana vere bilerem?
4cu sualim
Qocalar evine getdikde xeyriyye ishi ucun orda yashdi kishilere her hansi bir yardimda bulunduqda(yerinden qaldirdiqda,yedizdirdikde,gezdirdikde)elimizden tutmaq isteyirler yani namehrem olduqlari ucun bu bizi narahat edir.Ne ede bilerik?elcekle mumkunati var deyenler olur bu ne derecede dogrudur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər deməklə onu günahdan çəkindirmək mümkün olacaqsa, deyə bilərsiniz. Amma birinci özünə deyin və Allahdan hidayət istəyin.
2. Gecənin dərin hissəsi, sübhə 1-2 saat qalmış.
3. Belə halda verə bilərsiniz.
4. Əgər onlar qocadırlarsa, qorxusu yoxdur. Əlcək də geyinə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#91 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 April 2010 - 11:54 PM

əssələmu aleykum və rahmətullahi
1.cahil ikən qılmadığım namazların qəzasın qılmalıyam?18 yaşında namaza başlamışam .
2.işa namazın gecikdirməklə bağlı səhih hədis var?

ALLaH razı olsun sizlərdən.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, buna ehtiyac yoxdur. Siz bundan sonrakı günləri fikirləşin və bu boşluqları gecə namazları və gündəlik nafilə namazları ilə doldurun, bu bəs edər.
2. Bəli, var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#92 Ramil

Ramil
  • Guests

Posted 13 April 2010 - 11:23 AM

Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракату. Есть несколько вопросов:

1) Правда ли что существует следующий хадис? Если да то скажите какой источник и достоверный и он?

Пророку (С.А.С.) показали “мусульманина”, который весь день проводил в непрестанных молитвах. Пророк (С.А.С.) спросил: “Кто его кормит?”
Ему сказали: "Брат"
Пророк (С.А.С.) ответил: "Брат лучше, чем он…"

2) Правда ли что имам Абу Ханифа к концу своей жизни перешел в накшбандийский тарикат?

С уважением,
Рамиль Аббасов

Да поможет вам Аллах!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Посмотрю, иншаАллах, если найду то напишу сюда.
2. Нет, конечно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#93 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 13 April 2010 - 05:01 PM

Цитата (Henif @ 12 Apr 2010, 00:51)
Цитата (Ruslan @ 11 Apr 2010, 02:37)
as salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh
Kecen yazida qeyd etmisdim ki şeyx albanidən tekfirci xevaricləri susduracaq bir yazi yazacam.Şeyx Albani bu barədə aşaqıdakı cümlələri  yazır.
" İndi isə"Kim Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməzsə,elə onlar kafirlərdir!" ayəsinə qayıdaq.Ayədə nəzərdə tutulan küfr nədir?Bu ümmətdən çımaq deməkdir, yoxsa başqa bir şey?
    Bu ayəni başa düşmək üçün diqqətli olmaq lazımdır.Çünki bu ,əməli küfr mənasını da verə bilər.Bu isə bəzi müsəlman hakimlərin yalnız əməldə islamdan çıxmaları deməkdir.
   Burada təfsir elminin imamı Quranın tərcümanıvə ümmətin alimi Abdullah ibn Abbas kömək edə bilər.
   Sanki o zaman ibn Abbas qulağına bizim bu gün eşitdiklərimiz çatmışdır ki,bəzi insanlar bu ayəni təfsilatsız,ötəri başa düşə bilərlər.O ayədəki küfr sözü barədə belə demişdir: "Bu heç də sizin başa düşdüyünüz "küfr" deyildir.Bu küfrsüz küfrdür".
   Ola bilsin ,bu sözlər ilə ibn Abbas Əliyə qarşı çıxan,sonra da bunun nəticəsində mömünlərin qanlarını tökən və müşriklərə qarşı etmədiklərini müsəlmanlara qarşı edən xəvaricləri qəsd edir.İbn Abbas demişdir: "Bu heç də onların dedikləri və ya güman etdikləri kimi deyildir.Şübhəsiz ki bu,küfrsüz olan küfrdür".(Bax:M.N.Albani əsərlərinin təxricinə,6-cı cild səh.109;  2552-ci hədis)
assalamu aleykum və rahamətullah

Salam aleykum.
Sen bununla ne izah etmek isteyirsen?? Burdaki hakimiyet hardan baxsan kafir hakimiyetdi ! Sen ket avamlari devet et,nedi duwmusen xevaric axtariwina ? Axi nije muselmanlari bolmekte devam edirsiz? Allahdan gorxun!

Aleykum slam ve rahmetullah
sen birde menim yazima mudaxile etme .Yoxsa halalliq vermerem.Burani cata donderme.men xveric axtarisinda deyilem.Sadece alimlerin sozlerini bura yaziramSenin sozunden bele cixir ki men bui yazini yazmaq ile camaati boluremse demeli islam da zelalet firqeleri barede yazan selefe alimleri de camaati bolubmus.xevaricler baresinde cox alim yazib.Sen deyesen ele xevaric meyillisen ki onlarin fikrine oxsar fikirler soyleyirsen.Delilin nedir ki indi ki hokumetin kafir olduquna .axi men dedim dalca danismaq semicka satan arvadlarin pesesidir.hunerin var cix uzlerine de ki siz hakimiyyetdekiler kafirlersiniz.Onda deyek siz qedim xevericler kimi cesursunuz.O ki qaldi avamalr devt etmek meselesine meger men sene demeliyem ki men ne edirem?Hrdan bilirsen ki devet etmirem?sen bu mesleheti ozune ver ki tekfir meselesini buraxib camaati tovhide devet edek.Eger hakimleri kafir adlandirirsansa onda ozunde gerek kafir olasan.Guya sen hemise Allahin hokmu ile hokm verirsen? Birden casib he deyersen.Allahdan qorx her basina gelen fikri diline geitrme.
As slamu aleykum ve rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu fikrə düşənləri aldatmaq üslubu budur ki, deyirlər ki, kim xəvariclərdən danışırsa, o camaatı bölür. Bunların sözündən belə çıxır ki, bunlar kefləri istəyəni təkfir edəcəklər, bizsə susmalıyıq, danışsaq, deməli, biz camaatı bölürük. Həm də görünür ki, bu adamın heç xəbəri yoxdur ki, xəvaric, xəvariclərin quyruqları, cəhənnəm köpəkləri və s. terminləri biz yox, alimlər işlədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#94 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 April 2010 - 05:55 PM

assalamu aleykum
esli v janabate, i na rabote, kak pravilney postupit:
vzyat tayamum (vmesto gusla) i vzyat destamaz ili prosto tayamum (gusl s tayamum)
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Хватает тайаммума.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#95 Henif

Henif
  • Guests

Posted 13 April 2010 - 08:43 PM

Salamaleykum. Imkansizliqdan uwagini uwag evine yerlewdiren valideynin hokmu nedi?Salamaleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O Qiyaət günü valideynlik haqlarını yerinə yetirmədiyi üçün cavab verəcək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#96 Usyankar

Usyankar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Rabota

Posted 13 April 2010 - 09:46 PM

Salam Qamet qardash nese son vaxtlar suallara cavab yazmayirsan ne olub yoxsa men sehv daxil oluram yada forum fealiyyetini dayandirib?

Cavab:

Salam, salam…
Xeyr, sadəcə səfərdə idim, ona görə.
Allah daha yaxşı bilir!



#97 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 April 2010 - 12:07 AM

Salam aleykum

Sheyx xahish edirem vaxtiniz olsa bunlara gulaq asin 1 den-7 kimi

bu insanin dedikleri ile razisiz

Salam Aleykum wa rahmatullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzü, tam qulaq asmağa imkanım olmadı, bəzilərini düz deyir, bəzilərini isə düz demir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#98 أبو س

أبو س
  • Guests

Posted 14 April 2010 - 01:33 AM

as salamu aleykum
Seyx siz ingilis dilini bilirsiniz?
esitdim ki siz sudanda oxumusunuz bu doqrudur?bes niye sonra medineye getmisiniz?
Bezi ereb muselmanlari yalniz cenede ve biq yerinde saqqal evezi tuk saxlayirlar seriet buna icaze verir?Niye erebler bele edirler ? bunun ereblerin adet enenesi ile elaqesi var yoxsa kiminse fetvasidir?
as salamu aley kum ve rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. Bəli, əvvəl Sudan Universitetinə daxil oldum, orda oxuyarkən Mədinəyə imtahan verdim və daha güclü olduğu üçün ora getdim.
3. Heç bir fətva yoxdur, təbii ki, bu şəriətə uyğun deyil. Həm də ərəblər demək də düzgün deyil, 3-4 adam bunu edirsə, millətə şamil etmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#99 Nigish

Nigish
  • Guests

Posted 14 April 2010 - 07:55 AM

Salam Aleykum sheyx,

Bir neferin ovrati (arvadi) qapanmirsa. hemin adam ona dini, imani basha salirsa, lakin ovrat yene de israrla qapanmirsa:
1. Kishi ne etmelidir?;
2. Arvadin qapanmamasi kishinin imaninin zeifliyine delalet edirmi?
3. Kishi bunun ucun sorgu-sual olunacaqmi?

Bir nefer shie qardashla ciddi muzakirem olubdur. Menim fikrim: "Dinde mecburiyyet yoxdur. Kishi sadece tovsiyye etmeli ve haqqi izah etmelidir. Arvad qabul etmirse, oz emeli ucun cavab verecek". Aponentimin fikrince: "bunun ucun kishi de sorgu sual olunacaq".
O, axund sozune istinad edir.
Menim ucun istinad vemenizi ve Allahin verdiyi elminizin heddinde bize dogru yolu tovsiyye etmenizi Sizden xahish edirem.
Salam Aleykum va Rahmatullah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlbəttə, kişi bunu tələb etməlidir. Bu sonda imanının zəifləməsinə təsir edə bilər, axirətdə isə soruşulacaq.
Qadın hicab taxmalıdır, bunu birincisi, Allah Təala əmr edir - Əhzab, 59. Qadın burda ikiqat günah qazanır – Allaha asi olur və ərinə tabe olmur. “Kişilər qadınlar üzərində ixtiyar sahibidirlər (onların hamisidirlər). Bu, Allahın onlardan birini digərinə üstün etməsi və (kişilərin) öz mallarından (qadınlar üçün) sərf etməsinə görədir. Əməlisaleh qadınlar (ərlərinə) itaət edib Allahın himayəsi sayəsində gizli şeyləri (ərlərinin sirlərini, mal-dövlətini, namus və şərəfini) qoruyub saxlayırlar. (Ey kişilər!) Özbaşınalıq etmələrindən qorxduğunuz qadınlara nəsihət edin, (yola gəlməzsə) onlardan yatağınızı ayırın və döyün! Sizə itaət etdikdə isə daha onlara (əziyyət vermək üçün) başqa yol axtarmayın. Əlbəttə, Allah ucadır, böyükdür! (Ey möminlər!) Əgər ər-arvad arasında ixtilaf olacağından qorxsanız, o zaman kişinin adamlarından bir nəfər və qadının adamlarından da bir nəfər münsif (vasitəçi) təyin edib (onların yanına) göndərin. Əgər onlar (bu iki vasitəçi ər-arvadı) barışdırmaq istəsələr, Allah da onların köməyi olar. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər işdən) xəbərdardır!” (Nisa, 34-35).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#100 anonim

anonim
  • Guests

Posted 14 April 2010 - 02:42 PM

As Salamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Beraketuh
1-Kishinin arvadi namaz qilir ancaq hicab geyinmir,amma aciq-saciqda geyinmir,biliremki o gunah edir,ancaq her namazda ALLAHDAN bagiwlanmagini dilese duz olarmi?namaz qilan qadin vacibdirki bawini baglasin?
2-Sieler 12imam sayirlar,bes Ebu Bekr,Omer,Osman ve s kimi sehabeleri niye imam saymirlar? 12imam dedikde onlar ayri seckiliy salir?Herden deyirlerki suniler imamlari qebul etmir,wexsen men imamlari qebul edirem ancaq onlarida sehabeler kimi bilirem bawqa cur hecne,Ebu Bekr,Omer,Osman ve s Sehabelerle onlarin saydigi imamlari eyni tuturam,bu haqqda biraz yazsaz yaxwi olardi
3-Men qonaq olarken mescide getdim ve orda sieler camaat namazi qilirdi mende onlarin icine girib namazimi qildim,duz etmiwem yoxsa yox?sonradan fikirlewiremki deyesen sehv etmiwem cunki men orda niyyet edende imama tabe oldugumu dememiwem,bilmirem indi sehv etmiwem yoxsa yox
4-Esitmiwemki Veteni sevmek imandandir,eger dovlet bawcisi ve siyasetciler bu Veteni istedikleri kimi edirse onda yene sevmeliyem?
5-Din Siyasetden uzaq olduguna gore mende bezi sebeblere gore muharibe olsa getmiye bileremmi?
6-Destemazi sira ile almasam ne olar?
7-Yasar Qurbanov hansi telekanalda dini sohbetler aparir?Ehli sunneye aid tv ve radio kanallarini yazarsiz
Qabaqcadan tewekkur edirem,ALLAH razi olsun
Helelik Sagolun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu qadın üçün vacibdir – “Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (evdən çıxdıqda cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan-ayağa gizlədən) örtüklərini örtsünlər. Bu onların tanınması (cariyə deyil, azad qadın olduqlarının bilinməsi) və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!” (Əhzab, 59). Qadın başını açıb bayıra çıxanda günah qazanır, o böyük günah sahiblərindəndir.
2. Çox təəssüf ki, şiələr bu səhabələri nəinki imam, bəziləri heç müsəlman belə saymır. Amma onların dedikləri imamları qəbul etməməyimiz düzdür. Biz onlar dedikləri kimi qəbul etmirik. Biz bu imamları əhli-beyt kimi sevirik.
3. Siz ayrı qılın, çünki onlar dəstəmaz alarkən ayaqlarını yumurlar, bizə görə bu dəstəmaz naqisdir.
4. Bu hədis zəifdir, amma siz Vətəni onlara görə, ümumiyyətlə, kiməsə görə sevməyin – vətən vətəndir.
5. Lazım olsa, hamımız getməliyik.
6. Bu problem ola bilər, çalışın tərtibə riayət edin. Bəzi alimlər tərtibsiz dəstəmazı batil görüblər.
7. Ayrıca belə kanallar yoxdur, sadəcə REGİONAL TV-də veriliş var – İslam dünyası, yalnız rayonlara yayımlanır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#101 Anar

Anar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 30 posts

Posted 14 April 2010 - 07:26 PM

Assalamu aleykum!
1). Bilmek isterdim ki qadinlara zinyet eshyalari taxmaqda bir mehdudiyyet varmi?
2). Borcda olan pula zekat dushurmu?
3). Qadina haqli olaraq boshanmaq arzusunu erine bildirmeqde gunah varmi?
Allah razi olsun!
Assalamu aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə bir məhdudiyyət yoxdur, xüsusən də ərinin qarşısında. Bayıra çıxdıqda isə olmaz.
2. Bəli.
3. Əgər ciddi səbəblər varsa, xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#102 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 April 2010 - 11:38 PM

salam.
1)Demokratiyanin kufur olduqunu nece subut etmek olar?
3)Sheriet dovletinin,demokratik dovletden ne ustunlukleri var?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Nəinki demokratiya, islamdan qeyri hökmlər küfr hökmləridir. Düzdür, bu qanunlarda elə hissələr var ki, şəriətə zidd deyil, bunlar istisna olmaqla, təbii ki, bu sistemlər küfrdür.
2. Üstünlükləri isə, şəriət Allahdandır, qeyrisi isə insanların ağlından. Şəriət hər bir zamana və hər bir məkana uyğundur, qeyrisi isə yox və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#103 afiz

afiz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 50 posts
  • Location:Масква

Posted 15 April 2010 - 12:59 AM

Ас саламу алейкум можноли отвечат на вапросы без далила без доводов как вы кагда я говарю ваши ответы братям они несаглашаются что они без далила без довода.И почему вы незнаком Эльмиром ведь вас так мала неужели вы не собираетесь вместе невстречаетесь решит проблем мусль.сплачить всех вместе если вы друг о друге незнаете что тагда рядовые мусль.должны делать ведь вы должны быть примером

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
На обычные вопросы я отвечаю без далилов. Но если вам нужны далилы, спрашивайте и я отвечу. А Эльмир наш брат, и я знаком с ним и никаких проблем нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#104 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 15 April 2010 - 02:45 AM

الفصل الأول: وجود الخوارج في الماضي والحاضر
الخوارج فرقة كبيرة من الفرق الاعتقادية، وتمثل حركة ثورية عنيفة في تاريخ الإسلام السياسي. شغلت الدولة الإسلامية فترة طويلة من الزمن، وقد بسطوا نفوذهم السياسي على بقاع واسعة من الدولة الإسلامية في المشرق وفي المغرب العربي، وفي عمان وحضرموت وزنجبار
وما جاورها من المناطق الإفريقية وفي المغرب العربي، ولا تزال لهم ثقافتهم المتمثلة في المذهب الإباضي المنتشر في تلك المناطق.
ولا يخفى كذلك أن بعض أفكار الخوارج - ولا سيما الأزارقة - المتعلقة بتكفير العصاة لا يزال لها أتباع يمثلون تنطع الخوارج وتشددهم في وقتنا الحاضر، مما يستدعي عرض ودراسة هذه الفرقة، وما أنتجت من آراء وأفكار، وبيان ما جناه أتباعها على الإسلام والمسلمين.
ومما يجدر ذكره بالنسبة لكتب الخوارج أنها تكاد أن تكون مفقودة تماماً إذا ما استثنينا الإباضية منهم، فلم تعرف لهم مؤلفات موفورة كبقية الفرق، وأكثر ما نرجع في ذلك إلى ما كتبه العلماء من أهل السنة، مع ثقتنا بصحة ما نقلوه عنهم لمعايشتهم لهم، وكذلك لاحتمال أنهم عثروا على كتب للخوارج لم تصل إلينا، على أن ما وصل من كتب الإباضية تدل على مصداق أولئك في نقلهم لمذهب الخوارج.
As salamu aleykum va rahmetullahi

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bunların barəsində alimlər çox danışıb, ən birincisi də, peyğəmbərimiz (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#105 firuz79

firuz79

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 10 posts
  • Location:Baku

Posted 15 April 2010 - 03:03 PM

Salam Aleykum Sheyx!
Menim Siza bir neca sualim var
1. Esitmisam ki agar insan yatarkan yuxuda olursa, o yuxuda olmur. Malak onu yuxudan durquzub sonra ruhunu alir. Bu na qadar dogrudur?
2. Esitmisam dastamazi tez almaq lazimdir dastamaz alinan yerin hansisa bir hissasi qurumamis. Man dastamaz alarkan ayagimin birini yuyub dasmal ila qurudub corabimi geyiniram sora o birsi ayagimi yuyub quruduram. Bu naqadar duzdur?
3. Allaha qurban olum demak olarmi?
4. Qadin taxdigi qizillara zakat dusurmu, agar 85 qr. agirdirsa ?
5. Pambiq corabin ustundan mash cakmak olarmi ?

Allah razi olsun.
Assalamu Aleykum va Rahmatullah !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən bunu bilmirəm.
2. Belə etməyin, çalışın hər ikisini yuyun və sonra qurulayın.
3. Bu kəlmədə bir problem yoxdur, amma çoxmənalı olduğu üçün çəkinin. Kifayətdir ki, Allahı tərifləyin – Əlhəmdulillah, Allahu Əkbər, SübhənAllah və s.
4. Müstəhəbdir ki, bundan da hesablayasınız.
5. Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#106 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 April 2010 - 10:39 PM

assalamu aleykum
Цитата
2) ради Аллаха просить о мирском брата - запрещено?
Ответ:
2. Нет, можно.

na uroke odnogo iz trebuyushix znaniya privodilsa xadis:
Proklyat prosyashiy radi Allaha, proklyat otkazivayushiy prosyashemu radi Allaha.
Eali na ulice prosyat dengi poproshayki i prosyat radi Allaha, to kak bit?
A esli jaxil tak prosit?
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если так просит, то можете дать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#107 muselman

muselman
  • Guests

Posted 16 April 2010 - 10:48 AM

salam aleykum
eger insan bir şeye and içibse ama sonralar hemin işi göre bilmir..vaxt keçdikce andini heç yerine yetire bilmirse hemin insana deyib andindan dönse(yoxsa çox günah qzana bileremçyerine yetirmekle)günah qazanacam?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əməl etməsə, problem deyil, amma nahaq yerə özünü yükləməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#108 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 16 April 2010 - 03:29 PM

As-Salamu Aleykum va rahmetullahi ve beraketuh
15 Apr 2010 taixinde foruma erebce yazi kopyalamisdim.Isterdim ki o yazinin tercumesini yazim ki erebce bilmeyen qardaslar oxuyub agah olsunlar
"Birinci fesl:Kecmisde ve indiki dovrde xevariclerin movcudluqu.
Xevaricler etiqadi boyuk bir firqediler.Siyasi islam tarixinde inqilabi ve sert bir herakati temsil etmisler.uzun muddet islam dovleti onlar ile mequl olmusdur.xevariclerin siyasi nufuzlari ereb serqi ve qerbi islam torpaqlarinda yerlesen genis erazilerecen yayilmisdi.Oman hadramovt zencibar ve ereb qerbi torpaqlarinda onlara qonsu afrika menteqelerini misal cekmek olar.adi cekilen menteqelerde olan xevariclerin ibadiyye qrupunda evvelki xevariclerin medeniyyetini temsil eden qaliqlar movcuddur.Hec de gizli deyil ki xevariclerin -xususi ile ezraqi firqesinden olanlarin-asi insanlari tekfir etmek ile elaqedar bezi fikirlerine indiki dovrmuzde qedim xevariclerin muskulpesend ve inadcil formasini temsil eden insanlar tabe ve terafdardilar.Bu firqeni oyrenmek onlardan hasil olan fikr ve gorusleri erz etmek ve islam ve muselmanlara qarsi etdikleri cinayetleri beyan etmek devetden sayilir.Qeyd etmek lazimdir ki xevariclerin kitablari ile nisbetde onlarin ibadiyye firqesini istisna etsek butun kitablari itib batmis ve diger firqelerde olduqu kimi hec bir kitabalrinin adi bilinmir.Cox vaxt biz bu barede bilik almaq ucun eli sunne alimlerinin ktabina muraciet edirik.Alimlerimizin onlar ile eyni zamanda yasadiqlari ucun onlar bareseinde neql etdikleri her bir seye inaniriq.Hemcinin ehtimal olunur ki alimlerimiz xevariclerin bizecen gelib catmayan kitablarini tapmislar.hercend ki ibadiyye firqesinden dovrumuze gelib catan kitablar ise onlarin xevariclere aid olmasina delildir"
Ola bilsin ki tercume zamani xetalara yol vermisem .Cunki tercume bir insan emeyinin behrsidir.Yazini oxuyan qardaslarin teklif ve tenqidlerini gozleyirem.
As-salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bəzilərini bizim xəvariclərdən danışmağımız təəccübləndirməsin. Kifayətdir ki, peyğəmbərimizə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) baxaq, onun dövründə bunlar olmasalar da, bu firqə barədə bir çox hədislər rəvayət olunub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#109 Ruslan Aghayev

Ruslan Aghayev
  • Guests

Posted 16 April 2010 - 11:22 PM

Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
sheyx cenaze namazinda 3 cu tekbirden sonra edilen duani bilmirsense olu ucun adi dualar elemek olar? bilmek isterdim bele halda cenaze namazi sehih olacaq.
Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#110 abu-Uthman

abu-Uthman
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 12:05 AM

Salam aleykum!

1.Одному человеку ты ответил, что есть бутерброды в Макдональдс - дозволено. Откуда конкретно такая уверенность, что мясо и птица там зарезаны ради Аллаха?

2.Другому человеку ты подтвердил слова Рината абу Мухаммада о том, что наши мирские жены будут красивей обитательниц Jannat - гурий. Приведи на это далил.

3. Посланник Аллаха Мухаммад, да будет над ним мир и благословление Аллаха, очень часто упоминал о конях мусульман: один из трех признаков счастья - хороший конь, один из трех признаков зласчастности - конь, не используемый на Jihad и много других. Так вот, многие братья считают автомобили "заменой" или аналогом коней. Ты считаешь правильным такое сравнение?

4. Считаешь ли ты границы, проведенные людьми между странами деянием угодным Аллаху?

5.Государственная система Азербайджанской республики - система куфра. Охраняющие эту систему - охраняют систему куфра. Одному человеку ты написал, что если тебе позвонят откровенно поговорить об искренности твоего поклонения Ему, то ты обратишься в органы, и тому, кто тебе позвонит, перезвонят "оттуда". Органы, охраняющие систему куфра. Разве можно брать их себе в покровители?

6. Ты судишься за мечеть, обращаясь в демократическую систему судопроизводства? Разве можно брать их себе в покровители и помощники, разве можно обращаться за судом не к Аллаху и его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует?

7. Почти все братья, окружающие меня, отдают предпочтение обтиранию НЕ кожаных носков вместо прямого омовения ног. Разве то, что до нас дошел всего один хадис об обтирании таких носков, не является доводом, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не злоупотреблял таким облегчением? Ведь не надо забывать о достоверном сообщении о гневе Пророка, мир ему и благословление Аллаха, когда он увидел как люди халтурят с омовением ног и крикнул во весь голос:"ГОРЕ ПЯТКАМ ОТ МУК ОГНЯ!".
ВОПРОС: Считаешь ли ты частое обтирание НЕ кожаных носков пренебрежением омовения?

8. Посланник Аллаха, мир ему и благословление Аллаха, донес до нас ословные признаки хавариджей... один из них "... они будут читать Коран, но он не будет заходить дальше их глоток."
Множество, практически большинство братьев сидят в мечетях читая Коран, не зная арабского языка. Тогда что же выходит,если они не понимают что читают? Их слова не проходят дальше их глоток? Не они ли хавариджи? Они отличаются от первых поколений вероотступников только в том, что те были воинственны. Те еще не знали, читая Коран, что вылетят из религии Аллаха как стрела, но мы по истории знаем их судьбы.
ВОПРОС: Стоит ли беспокоиться за нынешних братьев, которые демонстрируют подобный признак?
(Сразу скажу, что знаю о ajr за каждую букву из книги Аллаха.
Прошу тебя не отвечать твоим обычным "нет проблем", "это нормально", "это не страшно", потому, что есть проблема)

9. Мусульман, воюющих на Сев. Кавказе, Афганистане ты вместе с некоторыми большими учеными, на которых ссылаешься называешь хавариджами. Еще ты называешь их братьями. Наверняка ты призываешь их покаяться в заблуждении, иначе какой ты брат...
ВОПРОС: Что по-твоему им делать после покаяния, сдаться на "милость победителя"?

10. Какова минимальная сумма годового остатка (оборота) с которого выплачивается 2.5% закят?

Салам алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. На такие вопросы нужно относиться общесторонне – в вашем случае тогда нужно во многом быть не уверенным.
2. Это подчеркнули многие ученые в книгах, но далила точно не знаю, если найду то напишу, иншаАллах. Но ученые сказали, что мирские женщины будут и красивее и умнее и почтеннее.
3. Не знаю, кто из ученых сделал такое сравнение, но знаю точно, что то, что сказано про коня, то остается в силе.
4. Естественно, нет.
5. Этот вопрос требует комментариев. На прямую ответит на этот вопрос невозможно. Потому, что если посмотрите на наши законы, то увидите, что многие законы вовсе не противоречат шариату, наоборот. И никто не взял их в покровителя, просто мы живем реальной жизнью. Сейчас мы хотим жить по исламским законам, но это невозможно – для этого нужно время, люди, знающие об этом, и вообще, эта целая система. На сегодня в этой стране эта система сохраняет мир в каком-то роде. Поэтому мы подчиняемся этим законам в рамке шариата, то есть тем законам, которые не противоречат шариату. А те законы, которые противоречат шариату, мы избегаем или подчиняемся когда другого варианта нет.
Если ты возьмешь этот вопрос напрямую и подчиняющихся на некоторые эти законы считаешь кафирами, то ты сам и себя делаешь такфир. Поэтому не относитесь к данному вопросу односторонне.
6. Опять же, этот вопрос тоже требует комментариев. Если мусульмане живут в такой стране, то для того, чтобы требовать своих прав, обращение в такие инстанции не противоречит шариату. Естественно, если бы мы жили в исламской стране, мы бы обратились шариатский суд.
7. Естественно, если есть нормальные условия для омовения, то нежелательно сделать масх.
8. Проблема в том, что ты знаю суть вопроса относишься к вопросу с другой стороны, как и на вышестоящие вопросы. Хадис про хавариджей ты понял не правильно, они были арабами, хорошо знали арабский язык, значить понимали что читают. Но они не понимали сути того, что читали. А ты сравниваешь их с нашими братьями. Не правильное сравнивание.
9. Ты крутишь, вопросы не в том направлении – мы поняли твое понимание сути в предыдущих вопросах. Ты не правильно понимаешь и сами вопросы, и ответы на них. Ни НЕКОТОРЫЕ, а ВСЕ авторитетные ученые считают, что поступки братье в указанных местах являются ошибкой. Даже допустим некоторые ученые – разве ты не согласен с учеными? А ты показываешь себя таким, как будто относишься к вопросу с другой стороны. Ведь ты точно знаешь, что эти партизанское сопротивление ни мусульманам, ни исламу не дал капли пользы, мы видим только вред. Особенно знаешь, что это сопротивление не в состоянии создать исламское государство в тех местах. Только в Афганистане может быть, и то талибов готовили в Америке, потом между ними было какое-то несогласование. Если они найдут общий язык, то Америка может дать согласие на их возвращение в страну. Вижу выход в том, что они просто должны уйти с тех мест, а не сдаться кому-то. Потому, что для меня агида важнее того, что они вытворяют в тех местах. Пусть для начала сами изучают агиду салафа, потому, что уже там ни кого нет в этой правильной агиде. Джихад, такфир и тому подобные вещи отделяют нас от основного направления. Поэтому чем быстрее они покаяться и остановят это бессмысленное сопротивление, тем больше пользы будет и им, и всем остальным мусульманам.
10. Если посчитать серебром, то примерно в 500 долларов.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#111 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 12:14 AM

salam aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu qardash
eshitmishem ki mashina minende hemishe kemeri baglamalisan yani bu bir sebebdi avaryaya dushsen sebeb kimi seni ne qeder olmasa zededen qoruyar ve hemchinin de ushaglari da hemishe baglamalisan ama eger baglamadinsa ve avaryaya dushub vefat eledinse oz sefinnen olur chunki sebeb elemedin indi sorushmaq istiyirem bu duzgun reydir?bele bir shey var dinde?
wa salam aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bəzi alimlərdən belə rəylər var, çünki səbəblərdən istifadə etməlisən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#112 MURAD ABDULAZIM

MURAD ABDULAZIM
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 09:57 AM

Salam aleykum wa rahmetullahi wa bereketuhu
Qamet muellim necesiniz ? zehmet olmasa suallarimi cavablandirardiniz...
1.kreditin ve ipotekanin hokmu nedi ?
2 evi birbasha opetekaynan almagin ve evi alannan sonra ipotekaya salmagin hokmu.
3 mashinin ve s eshyalarin kreditle birbasha tukannan alinmasinin hokmu.
4 faizsiz kreditin hokmu ?
5 it cinsine aid heyvanlarin derisini istifade elemek olar ? meselen kurtkada v e s. bildiyimi gpre it Islamda mundardi delilide bu hedisdi...." eger birinizin qabini it yalasa birincisi torpaqla olmaqla qabi yeddi defe yuyun " Muslim 279.
6 Ali -Ilmran suresinin 90 ci ayesini tam anlamadim mumkunse izah ederdiniz. " Sözsüz ki, iman getirdikden sonra kafir olan ve küfrlerini bir daha artıran kimselerin tövbesi qebul olunmayacaq. Mehz onlar doğru yoldan azanlardır."
7 Teyemmumun wertleri hansilardir. ne vaxt teyemmum etmek lazimdi, su axtarmagin bildiyime gore bununda werti var.
8 Cunub olana,heyz olan qadina ve destamazsiz olanda zikir elemek,salavat duasin elemek olar ?
9 Bildigiyim sehih hedis kiyablarinin original variyanti varmi ? varsa hardadi ? meselen Imam Buxarinin ozunun yazdigi kitab durur ? indiki bu kitablarin nuxseleri original variyanti ile muqayise olunurmu yani duzgun olmasi bilinmek ucun ?
10 saci kecel elemek sunnedimi ?
11 Sunnet namazdarin vaxtida farz namazinin vaxt qederdi ? yani ferz namazi vaxt girib cixana qeder ?
12 Islama gore il ne vaxt hansi ayda deyishir ? bu Islama gore olan vaxt Miladidede sabitdirmi ? Miladide hansi aya tesaduf edir ?
13 Arendanin hokmu.
Salam aleykum wa rahmetullahi wa bereketuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Haram.
2. Haram.
3. Əgər banksız olacaqsa, bəzi alimlər caiz görüblər.
4. Fərqi yoxdur, haramdır.
5. Alimlərin bu sahədə müxtəlif rəyləri var, caiz görənlər də var, amma başqa dəri varsa, üstünlüyü onlara verin.
6. Bu ayədə söhbət əhli-kitabdan, xüsusən də yəhudilərdən gedir. Çünki İsanı (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qəbul etmədilər, amma Musanı (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qəbul etmişdilər, ona görə də iman gətirdikdən sonra kafir oldular. Sonra isə küfrləri artdı peyğəmbərimizi (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qəbul etmədikləri üçün. Ona görə də onlar bu halda tövbə etsələr də tövbələri qəbul olunmayacaq, hətta bizim peyğəmbəri (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qəbul etməyincəyə qədər.
7. Təbii ki, bunu bəzi hallarda etmək olar. Su yoxdur, azdır və ya tapmaq mümkün deyil. Elə bir hal gəlib ki, qüsül alsan namazın vaxtı çıxa bilər, ya xəstəsən, qüsül alsan halın daha da pisləşəcək. Bu və ya bu kimi hallarda təyəmmüm ala bilərsən.
8. Olar.
9. Olmasa da, amma originaldan köçürülmüşlər var.
10. Xeyr.
11. Fərz kimi olmasa da, gecikdirməməyə çalışmaq lazımdır.
12. Xeyr, sabit deyil, Məhərrəm ayının 1-də yeni il başlayır. Hicri ili milady ilindən 10-12 gün qısa olduğu üçün fərqlənir.
13. Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#113 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 17 April 2010 - 12:25 PM

Assalam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu!
Hermetli sheyx Qamet, sualm beledir:

1. Sheyx kimese munafiq demek, tekfir etmek kimi eyni hokumdedir (yaniki hedise gore deirem: hedisde geldiyi kimi, kim muselmana kafir dese, kafir omaq iksinnen birine vacib olacaq)?
2. Murtedde hemchinin?
3. Bes fasiq?

Assalam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2-3. Həm mürtədə, həm fasiqə, ümumiyyətlə, hökm vermək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#114 zaur

zaur
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 12:54 PM

assalamu aleykum
1 mojno li polzovatsa saytom ====?
2 v Turcii davatcik Ebu Enes -salaf?
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Я не знаю, кто стоит за этим сайтом, поэтому пока не советую.
2. Я его не знаю.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#115 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 01:11 PM

assalamu aleykum
1.nujno li chitat Subhanake ve Euzu vo vremya jamaat-namaza?
2 est li v etom voprose razniye mnaniya uchenix?
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, читайте.
2. В вопросах фигха всегда есть разные мнения.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#116 Musabəyov Anar

Musabəyov Anar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 17 April 2010 - 01:49 PM

Salam Aleykum Şeyx! Sizə bir sualım var.

Bəzən məişətimizdə nərəkimilər sinfindən olan balıqların yeyilməsinin haram
olduğu barədə fikirlər deyilir. Mən saytın "Fiqh" bölümündə bu barədə bir dəlil tapa bilmədim. Ətraflı izahat verərsinizmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu əsassız fikirlərdir. Allah Təala bizə dəniz balıqlarını halal edib: “Sizin üçün bir dolanacaq vasitəsi olsun deyə, (ihramda ikən) dəniz ovu və onu yemək sizə də, yolçulara (səfərdə olanlara) da halal edildi. İhramda olduğunuz müddətdə isə quruda ov etmək sizə haram buyuruldu. Hüzuruna toplanacağınız Allahdan qorxun!” (Maidə, 96).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#117 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 04:05 PM

Assalamun aleykum!

Size suallarim var:
1.Telefondan azani seslendirmek olar? (namazin vaxti giren zaman)
2.Zekatimi kecen ilin fevralinda vermisdim, bu ilki zekatimi vermemisem.Bilmek isteyirem, indi versem hansi tarixden hesablayim? Qeyd: pulum fevraldan bu aya geder azalib.
3.Meblegden cixim 2.5% ?

Allah razi olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər namazın girməsi vaxtını yada salmaq üçündürsə, eyib etməz, amma azanı özünüz verin.
2. Çalışın gecikməyin, indiki miqdarı hesablayıb verin.
3. Ümumi məbləğin 2.5%-ni hesablayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#118 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 04:22 PM

Assalamun aleykum!

Kishiye girmizi rengde paltar geyinmek olar? Men oxumusdum ki olmaz,bu ne geder dogrudur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu məsələdə bəyənilməməsi rəyi var, amma geyinmək olar, belə paltarda namaz da səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#119 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 05:20 PM

Salam qardashim Qamet seninle nece elaqeye girmek olar senin xutbelerini dinlemek isterdim eshitdiyime gore namaz yerinizi deyishmisiniz qardash oyrenmek isterdim Ebu Bekr yrniden oz fealiyyetini davam etdirecekmi?

Cavab:

Salam, salam…
Əlhəmdulillah, mən məscidə gedib-gəlirəm, hər cümə orda xütbə də verirəm. Xütbələri də saytımızın ana səhifəsinə qoyuruq, ordan qulaq asa bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!



#120 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 06:39 PM

АсСалам алейкум ва РахматуЛлах ва баракатух!

Летом, я начинаю носить длинную абаю, которая касается земли и пачкается. Можно ли носить ее вот с такой обувью(на платформе), чтоб она не волочилась по земле?
http://www.urbanog.c...e_113_5480.html
Моё намерение, чтоб не пачкалась одежда, а не менять свой рост. Так как, зимой, весной и осенью я хожу в обуви с абсолютно плоской подошвой, но и абаю не одеваю.

Джазак Аллаху хайран!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ничего, это не проблема, просто немножко на высоком каблуке.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#121 Ehli tovhid

Ehli tovhid
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 07:13 PM

Salamun alejkum. Qamet muellim size sheyxul İslam demeyi nije gadağan edirsiz?axi sheyxul islam İslamda hansisa xejirli iwleri olan insana dejilir,siz ise Azerbaycanda ilk devetci olmusuz!
CezekeAllahu Xayran!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Adımı desəniz kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#122 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 08:11 PM

Ассаляму аляйкум, брат Гамет.

Жена хочет назвать дочерей именами Мария и София. Есть ли проблема в таких именах? Особенно меня интересует имя Мария, потому, что кяфиры часто называют так своих дочерей. Дело еще в том, что жена уже зарегистрировала детей в ЗАГСе по этим именам. Если с именем Мария проблема есть, нодо ли его теперь менять?

Джазакаллаху хайр, вассаляму аляйк.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Проблем нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#123 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2010 - 10:29 PM

Ассалам алейкум!
Ради Аллаха, подробно, разъясните мне кое что, по поводу масха.

1) Утром я встаю, сразу принимаю вуду и на чистые ноги надеваю сперва тонкие носки и сразу поверх них- колготки. Последующие (зохр, аср, магриб и иша) я носки и колготки не снимаю и провожу по ним рукой масх.
Можно ли так делать?

Далее.
В течении дня, я еще надеваю сверху колготок (на которые делаю масх) шерстяные носки(если холодно), но когда иду принимать очередное омовение я снимаю эти шерст.носки, и делаю масх на колготки.
Можно ли так делать?

Джазак Аллаху хайран!

Ассалам алейкум ва РахматуЛлахи ва баракатух!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, такое обтирание правильное. Первое обтирание на что сделали, в дальнейшем на то и продолжайте делать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#124 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 18 April 2010 - 02:52 AM

as salamu aleykum va rahmetullahi ve baraketuh
seyx sizde erebce klaviatura proqrami varsa mumkunse foruma yaxud sayta yukleyin .
as salamu aleykum ve rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən buna proqram lazım deyil. Sadəcə olaraq Windows2000-dən başlayaraq Ərəb dili klaviaturası Azərbaycan dili kimi standart paketə daxil edilib, amma bir çoxları bunu yükləmirlər. Aktivləşdirmək üçün İdarəetmə panelinə (Панель Управления - Control Panel) keçib Dillər və Regional sazlanmalar (Языки и Региональные настройки - Regional and Language Options) seçin. Oradan hər şey sizə aydın olacaq. Bu səhifədən də istifadə edə bilərsiniz: http://www.ar-ru.ru/tarkeeb
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#125 Ruslan Aghayev

Ruslan Aghayev
  • Guests

Posted 18 April 2010 - 12:23 PM

Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
Sheyx sunneye gore qadinlar yolun kenari ile getmelidir?yolun ortasi ile getmeleri haramdir yoxsa beyenilmir?bu barede hedis var ki Peygember sallalllahu aleyhi ve sellem qadinlarla kishilerin qarishiq halda gezdiklerini gordukde buyurdu ki qadinlar qiraqa cekilsinler qadinlarin yolun ortasinda yurumeye haqlari yoxdur onlar kenarlardan yurumelidir.bu hedisi ebu davud ve teberani revayet edib ve albani bu hedise sahihul camius sagirde hesen deyir
2 qadinlarla kishilerin qarishiq oldugu bir meclisde olmaq haramdir buna zehmet olmasa delil getirdiz
Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu qadın üçün yolun ədəblərindəndir.
2. Düzdür, alimlər bu məsələdə bəzi şərtlərlə caiz görüblər. Əgər məhrəmi yanında olarsa, qadın şəri geyimdə olarsa və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#126 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 April 2010 - 03:28 PM

Assalamu aleykum,

Gamet qardash bir meseliye izah getirerdiniz.Hansi rafizi ile yada xavaricle danishirsan,hamisi deyirki sizi ushaqliqdan taniyir,ve sizinle defelerle danishib ve bagliyib.Bu nece ola biler? Eger ola bilerse

Assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu qarşı tərəfi aldatmaq üslubudur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#127 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:21 PM

Цитата (Ruslan @ 18 Apr 2010, 02:52)
Əssələmu aleykum!

Qardaş, belə bir vəziyyət var: bir adam telefonların satışı ilə məşğuldur, ikinci adam bankda işləyir, onlar ikisi dostdurlar və belə bir iş görməyə qərara alıblar: birinci adam telefonları ikinciyə banka verir məs. 100$, ikinci adam həmin telefonları öz bankda rəsmi qeydiyyata salır və onları kredit vasitəsi ilə reallaşdırır, yəni, birinci adam (telefonları satan) burada stabil olaraq 100$ alır amam yalnız ikinci adamda (bankda işləyən) klient (alıcı) banka məbləğ ödəyir, ondan sonra bank birinci adam onun 100$ verir amma qalan faizı və öz pulunu alıcıdan (kliyentdən) alır. Yəni, burada birinci adam mağaza kimidir, ikinci adam - bankdır və alıcılar var - mağaza burada yalnız təmiz pul alır (faizsız), amma bilir ki ondan sonra bank faizını alır. Bir şey də bildirim ki, onlar özləri tanışlarına, dostların və s. deyir ki belə bir sxem var və bildirirlər ki, bunu bankla etmək olur. İndi suallar:

1) bu haramdır? yəni aydındır ki, bankın faizlə etdiyi əməl haramdır, amma birinci adam günah etmiş olur yoxsa yox?

2) əgər desəniz ki, haramdır birinci adam üçün onda niyə? o, axı yalnız öz 100$ bankdan götürür və qalanı da artıq bank özü görür...

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

1. Bəli.
2. Çünki o harama qadağan yollarla şərik olur, harama kimisə yönəldir.

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, cavaba görə Allah razı olsun. Lakin dəqiqləşdirmək istərdim. Bəs biz bilirik ki, Peyğəmbərimiz, salallahu aleyhi vassalm, yəhudilər ilə ticarət edirdi baxmayaraq ki, onlar da riba ilə məşğul olurdular. Bəs buna nə cavab vermək olar?

2) Yəhudiləri bu məsələdə banka oxşadmaq nə qədər düzdür?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsas budur ki, sən özün bu işlə hərəkət etmə, yəni sənin pulun halal olsun. Kafirlə ticarət zamanı onun pulunun halal və ya haram olması məna kəsb etmir.
2. Düzgün müqayisə deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#128 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:25 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
3) Belə bir qayda var: "haram olan bir şey batilə gətirib çıxardır amma bidətdən namaz batil olmur". Sual: namazda səcdədə bərk sıxılmaq haramdır? Əgər hə - onda məgər namaz batil olur?

3. Xeyr, namaz batil deyil.

Əssələmu aleykum!

1) Bu qayda düz qaydadır? Yəni: "haram olan bir şey batilə gətirib çıxardır amma bidətdən namaz batil olmur".

2) Siz bu suala cavab vermədiz: namazda səcdədə bərk sıxılmaq haramdır?

3) Əgər namaz batil deyilsə, onda bu həmin qayda ilə düzgün deyil axı, çünki qayda deyir ki, haram olan şey batilə gətirib çıxardır, və əgər səcdədə bərk sıxılmaq haramdırsa, onda bundan da namaz batil olur. Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bidətin də növləri var, batil etməyən növləri də var.
2. Bəyənilmir.
3. Xeyr, namazın bu yolla batil olmasını heç kim deməyib. Xəta namaz qılanın özündədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#129 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:31 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
1) Əgər cahillyə dövrünə görə (buraxdığı illərin sayını) zəkat hesablaya bilmirsənsə, hətta yəni heç yadında deyilsə də nə qədər pul yığılmışdı və neçə ilə, belə halda nə etməli? Əgər təxmini də yadında deyilsə?

3) Bəs valideyinlər hansı yaşdan? Məgər onlar 30-40 ilə zəkat ödəməlidirlər? Onların heç nə yadında deyil (hansı illərdə nisaba çatmışdı, hansı illərdə çatmamışdı). Belə halda nə etməli?

Cavab:

1. Siz biləndən sonra dərhal həmin ana hesablayın və çıxarın. Əvvəlki illərin zəkatını hesablamaq mümkün deyilsə, sadəcə sədəqəni çıxaldın

3. Artıq biləndən sonra hesablasınlar və sədəqəni artırsınlar.

Əssələmu aleykum!

1) Siz dediz "sadəcə sədəqəni çıxardın". Başa düşmədim, yəni zəkatın yerinə sədəqəni çıxardaq, zəkatı verə bilmədiyimiz üçün?

2) Bir də bu halda nə qədər sədəqə verilməlidir ki, zəkatın əvəzinə olsun?

3) Digər cavabda da, dediz ki, biləndən sonra hesablasınlar və sədəqəni artısınlar. Əgər onlar biləsələr və zəkatı versələr onda sədəqəni niyə artımalıdırlar ki?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Boşluqları örtmək üçün saleh əməlləri çoxaltmaq lazımdır, sədəqəni də ÇOXALDIN.
2. Müəyyən bir hədd yoxdur, məqsəd əməlin özüdür.
3. Yəni artıq bildikdən sonra ki, zəkat çıxartmaq lazımdır, son il üçün hesablasınlar və əvvəlki illər üçün sədəqəni çoxaltsınlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#130 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:36 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
4) Və əgər namazın vaxtı çıxırsa və yer qılmağa yoxdur (çünki çıxmısan mağazaya şəhərə, avropa ölkəsində), belə halda müsəlman nə etməlidir?

4. Əsrin vaxtında cəm edə bilərsən, amma çalış həmişə irəli çəkəsən, yəni zöhrə.

Əssələmu aleykum!

1) Siz dediz ki, çalışaq həmişə irəli çəkək, zöhrə. Mən soruşmaq istərdim ki, niyə çalışaq məhz zöhrün vaxtında cəm edək? Mən bundan əvvəl bilirdim ki, hər ikisinin vaxtında cəm etmək olar və heç bir fərqi yoxdur. Amma sizin sözlərinizdən belə çıxır ki, zöhrün vaxtında cəm etməyə üstünlük verməliyik. Bunun səbəbi nədir?

2) Bir də zöhrün vaxtında cəm etməyə üstünlük vermək səfərə də aiddir?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu alimlər əfzəl görüblər.
2. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#131 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:41 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
Əssələmu aleykum!

Belə bir vəziyyət alınıb: qardaş otaqda işdə namaz qılırdı (musallə deyildi), birdən ora girdilər və namazı davam etmək mümkün deyildi, qardaş artıq təşəhhüddə idi və demək olar ki namazı bitirmişdi, salamları verdi və namazdan çıxdı, lakin əmin deyil ki təşəhhüdü tam dedi yada yox, çünki həmin an özünü itirdir. İndi suallar:

1) girənlər demək olar ki, dərhal çıxdılar, qardaş əlavə rəkat ikinci təşəhhüd üçün qıla bilərdi əgər əmin olsaydı ki, axırıncı təşəhhüdü tam demədi? Sonra təslim, səhv səcdə və axırda yenə də təslim?

2) Əgər ikinci təşəhhüdə axıra kimi deməsində şübhəsi varsa, belə halda nə etməli idi?

3) Əgər axırıncı duanı demədisə, onda problem yoxdur?

4) Əgər təşəhhüdü və salavatı demədisə, deməli rüknu buraxdı?

5) Ümumiyyətlə belə hallarda ən yaxşısı nə edə bilər?

6) Əgər namaz qılmağı hər hansı bir səbəbə görə davam edə bilmirsənsə, artıq salamları deməyə ehtiyac yoxdur? Sadəcə namazdan çıxırsan, vəssalam?

7) Əgər belə bir vəziyyət 4 rükətli namazın 2-ci və ya 3-cü rükətində olsaydı və qardaş namazı bitirməmiş durdusa və girənlər dərhal çıxdılarsa, onda o, namazını nə cürsə davam edə bilər yoxsa gərək tezədən qılmağa başlayardı?

8) Hər bir halda əgər çox vaxt keçibsə, namazı tezədən qılmalısan?

9) Bu halda, qardaş bilmirdi necə etsin, və bütün namazı tezdən qıldı, düzgün etdi?

CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə vəziyyətdə əgər təşəhhüd və salavatları oxumamışdısa, onda qalxıb bir rükət qılardı və sonda səhv səcdəsi edərdi. Əgər namazdan 2-ci və ya 3-cü rükətdə çıxırdısa, salam şərt deyil. Təzədən qılması düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

2) Bu suala cavab vermədiz, burada dedi ki, şübhə var idi, əmin deyildi dedi yoxsa yox

3) Bu suala cavab vermədiz

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə şübhəyə görə, həmişə səcdeyi səhv etmək lazım deyil. Bu çoxala bilər və sonda vəsvəsəyə çevrilə bilər.
2. Xeyr, problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#132 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:46 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
As-Salamu aleykum,

1.Yemekden sonra agizda ve ya dishlerde qalan yemek qaliqlarini namaz qilarken bile bile yemek ve ya udmaq barede sorushmaq iseyirdim. Bu hal, namazda yemek ve ichmek kimidir? Bele hal olarsa agizdaki yemek qaligini namazda olarken chixarmaq lazimdir?

2.Uzerinde Kebenin, Peygember (s.a.s) mescidinin tesvirleri olan cenamazlarda ve ya seccadelerde namaz qilmaqda problem var? Eshitmishem, cenamazlarda bele tesvirler o yerlere hormetsizlikdir.

Allar razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər narahat edirsə, uda bilərsiniz. Ona görə də namazdan əvvəl yeməkdən sonra ağzınızı yaxalayın.
2. Təbii ki, olmasa daha yaxşıdır, amma namaz düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Bəs namazda yemək yemək qadağası və yeməyin bu namazı batil olması necə? Udsa, namaz batil olmur? Olmursa, nəyə əsasən batil olmur?

2) Belə bir fikir eşitmişdim ki, bu halda əksinə hörmətsizlik sayılmır, çünki sən həmin yerə səcdə edəndə öz alnıvı qoyursan. Eyni şey də Quranı oxuyarkən onu yerə qoyması ilə. Sizin münasibətniz?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Diş arasında qalanı yeməklə qaşıqla yemək arasında böyük fərq var.
2. Bu hörmət məsələsi deyil, burda söhbət fikrin yayınmamasından gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#133 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:48 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
Bəzi alimlər buyurublar ki, namazda nəyisə azaltdınsa, salamdan əvvəl, artırdınsa, namazdan sonra səcdeyi-səhv etməlisən.

Əssələmu aleykum!

Azaltdın və ya artırdın dedikdə nə nəzərdə tutulur? Vaciblər, rüknlar, sünnələr, hərəkətlər?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fərqi yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#134 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:52 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
А что касается 12 халифов, здесь речь идет не о 12 имамов шиитов. Потому, что как видно из хадиса, во времена этих 12 халифов на земле будет мир (амин-аманлыг).

Əssələmu aleykum!

1) Aydındır, amma əgər bu 12 əmir və ya imam həqiqətən olublarsa və onların vaxtında yer üzündə əmin amanlıq olubsa, onda bu nə vaxt olmuşdur?

2) Məgər Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, dünyasını dəyişdikdən sonra və indiyə kimi yer üzündə nə vaxtsa əmin amanlıq olubmu?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu dəqiq bilinmir.
2. Əlbəttə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#135 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 04:56 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
10) "Salam aleykum" (müəyyən artiklsiz) və "Əssələmu aleykum" - onların arasında fərq nədən ibarətdir və mənasında nə fərq var?


10. Əs – müəyyənlik, konkretlik bildirir.

Əssəsləmu aleykum!

1) Aydındır, konkretlik bildirir. Amma mənada nə fərq var?

2) Bir də azərbaycanca hansı yazılış daha düzdür? assalamu aleykum, əssələmu aleykum yoxsa əssaləmu aleykum?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məna eynidir.
2. Əs sələmu aleykum dilimizə daha rahatdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#136 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 05:00 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
1Bildiyime gora alnin tukunu goturmak olar,qasdan basqa,bes qasin uxtunde olan xirda tukler goturulmesi nece,yeniki qasinin ozunu goturmamak serliyle?o alina aiddir?

1. Əgər qaşdan deyilsə, olar.

Əssələmu aleykum!

1) Necə təyin edilir ki, bu qaşdandır yoxsa yox?

2) Bir də ki əgər düz qaş tüklərin üstündə tüklər varsa və bu tüklərlə qaş tüklərin arasında ara var, yəni dəri və onlar bir biri ilə tüklərlə birləşmir, bu halda yuxarıdakı tüklər götürməyi qadağan olan tüklərdən sayılırmı?

3) Eyni sual, amma əgər yuxarıdakı tüklər qaşdakı tüklərlə bir neçə tüklərlə bir neçə yerdə birləşirsə, bu halda yuxarıdakı tüklər götürməyi qadağan olan tüklərdən sayılırmı?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qaşın yeri məlumdur, həddi var.
2. Yuxarıdakıları ehtiyac olsa, götürmək olar.
3. Qaşdan əlavəni götürə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#137 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 05:05 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 17:20)
3.muselmanin qeybetini etmek haram.muselman olmayanin qeybetini etmek olar deye bir sey varmi?

5.rayonda qardaslarla namaz qilan zaman onlar imam duranda fatiheden sonra hardasa yarim deqiqe fasile veririlerki arxadakilar fatiheni oxusun ( sesli namazda ) tebiiki fitne dusmesin deye men de imama uyuram,ama men siz ve basqa qardaslarin bele etdiyini ne gormusem,ne de esitmisem.sunnede bele bir sey de geldiyini bilmirem.bu doqrudur?

Cavab:

3. Ehtiyac olsa, problem yoxdur, amma buna adət etməyin.

5. Dayanmaq olar, baxmayaraq ki, bəzi alimlər dayanmamağın daha əfzəl olmasını deyiblər.

Əssələmu aleykum!

3) Qardaş, mən ehtiyac olmasını başa düşmədim. Demək olar ki, elə ehtiyac olsa elə müsəlmanlar barədə də demək olar və bu qeybət sayılımır. Yəni, ehtiyac olsa, hər kəsdən danışmaq olar, istər müsəlman istər qeyri-müsəlman olsun.

5) Bu halda dayanmaq bidətdir, çünki Peyğəmbər, salallahua aleyhi vəssəlləm, belə etməmişdir, bu barədə münasibətiniz?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, müsəlmanlardan ehtiyac olsa da bəyənilmir, sadəcə nəyəsə zərurət olsa, bəyan etmək olar.
2. Düzdür, bu məsələ ixtilaflıdır, bəzi alimlər hətta bidət sayıblar, lakin eyib etməz – sələflər hər iki rəyi deyiblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#138 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 08:28 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, sualım Şey Useyminin (Allah ona rəhmət etsin) bu fətvası barədədir:

http://www.islam-qa.com/ar/ref/42401

1) Burada Şeyx Useymin deyir ki, "Fulan al-marhum" deməkdə problem yoxdur çünki bu ümid atlına gəlir, xəbər atlına yox. Yəni, bu "fulan al-marhum" bizim dilimizdə "rəhmətdi" deməkdir?

2) Əgər bu bizim dilimizdə "rəhmətdiy" deməkdirsə, hətta sonra Şeyx Useymin deyir ki, "filankəs rəhmətə gedib" ifadəsi də ümid altna daxildir və onu işlətməkdə problem yoxdur, amma mən tez-tez sizdən və digər elm tələbələrdən eşitmişdim ki, belə demək olmaz. Hətta bu forumda sizə sual verəndə və sualın içində "rəhmətə gedib" deyəndə, siz həmin adamları düzəldirdiz, bəs indi doğru hansıdır?

3) Əgər yenə də olmazsa, onda şeyx Useyminin bu fətvasını necə başa düşək?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ciddi bir problem olmasa da, bəzi alimlər deyiblər ki, çəkinsəniz daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#139 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 08:38 PM

Əssələmu aleykum!

1) Alimlərdən gəlib ki, namaz əsnasında köhnəyin qolları kimi həmçinin başındakı hörükləri də çirmələmək məkruhdur. Mən soruşmaq istərdim ki, yaxşı, paltarı çirmələmək olar, bəs başındakı hörükləri çirmələmək necə olar?

2) Kafir muahid nə deməkdir və kafir muahid nə vaxt sayılır?

3) Müsəlmanlarla yaşayan kafirlərin digər növləri hansılardır? Deyəsən 3 növdür?

4) Bu 3 növ arasında fərq nədədir?

5) "Pis işlərdən çəkindirmək və yaxşı işlərə sövq etmək" qaydası (Maidə, 2) qaydası həmişə və hər bir vəziyyətdə tətbiq olunur yoxsa həmin qaydanı tətbiq etməyin hər hansı bir şərtləri var?

6) Bir də bu qayda vəziyyətə və yaşadığın yerə baxır yoxsa yox?

7) Professor Əbdüləzim bin Bədəvi, "İslam Fiqhi" kitabın müəllifi haqqında qısa da olsa məlumat verərdiz: əqidəsi, təriqəti, mənhəci, indi yaşayır yoxsa yox, harada yaşayır?

8) Umar İbn Əl-Xattabın (Allah ondan razı olsun) öz müşrik qardaşına (deyəsən qardaşıdır səhv etmirəmsə) ipəkdən paltar göndərilməsinə nə cavab vermək olar? Bu axı "Pis işlərdən çəkindirmək və yaxşı işlərə sövq etmək" qaydası (Maidə, 2) qaydasına ziddir...

Allah razı olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu ancaq köynəyə aiddir.
2. Əhd bağlanan kafirdi, yəni onun ölkəsi və müsəlman ölkəsi əhd bağlayıblar.
3-4. Zimmi müsəlman ölkəsində anadan olub orada yaşayandır. Müstəmin müsəlman ölkəsinə işləməyə gəlir və ya dəvət olunur.
5. Hər bir işə aiddir.
6. Fərqi yoxdur, müsəlman harda olsa, ondan ancaq xeyir gəlməlidir.
7. Baxaram, inşəAllah.
8. Bəli, göndərmişdi. Çünki bu pis iş deyil. Sadəcə müsəlman kişiyə qadağandır, kafirə qadağan deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#140 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2010 - 09:00 PM

Əssələmu aleykum!

1) Qüsldə qadın hörükləri açmasa, onun uzun olsa hər halda hamısına axıra kimi su dəyməlidir?

2) Amma dəstəmazda qadın yalnız başına məsih edir, hörüklərə məsih etmir?

3) "Temishlenmek" nə deməkdir?

4) Eid Əhkamları məqaləsində yazılmışdır ki, əgər cüməyə gəlməmisənsə, onda bunun yerinə zöhrü qılmaq lazım deyil, bunu başa düşmədim, necə? Bu yalnız üzürlü səbəbə görədir yoxsa yox?

5) Eyni məqalədə yazılıb ki, əgər bayram cüməyə düşsə, onda bayram namazı qılanlar cüməni qılmaya bilər, onda cümənin yerinə zöhrü qılırsan, düzdür?

6) Əgər cüməyə gecikmisənsə amma ikinci rəkətin rükusuna çatmısansa, sən cümə namazına çatmış sayılırsan, düzdür?

7) Belə halda, sonra bir rükəti özün qılıb namazı bitirisən, düzdür?

8) Biz bilirik ki, əgər vitri səhəri kimi qıla bilmədinsə onda səhər artıq cüt qılırsan (yəni, əgər adətən 3 rükət qılırdınsa, onda səhər 4 qılacaqsan). Bunu fəcrdən əvvəl qılmaq olar?

9) Bəs duha namazından sonra qılmaq olar?

10) Bu halda dua qunut da deyilməlidir?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Məsh ayrıdır, yumaq ayrıdır. Məsh dəstəmazda olur, yumaq isə qüsüldə.
3. Ola bilər daranmaq mənasındadır.
4. Xeyr, zöhr qılınmalıdır.
5. Bəli.
6. Bəli.
7. Bəli.
8. Olar.
9. Əgər qılacaqsınızsa, bu vaxta qədər saxlamayın, necə olmasa da, vitr gecə namazıdır.
10. Qunuta adət etməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#141 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 April 2010 - 09:13 PM

asalamu aleykyum
1)Azərbaycanda pasport almaq üçün,qadınların hicabla şəkil çəkdirliməsinə icazə vermillər.Bunun səbəbi nədir?əgər bura İslam diyarıdırsa bəs nə üçün bu cür hallar baş verir.Heç nə anlamaq olmur...

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Doğrudan da bu problemdir, mən özüm bu məsələni bir neçə dəfə radioda, qəzetdə, dəyirmi masalarda bildirmişəm. Sadəcə hansısa nazirin kefi belə istəyib, Allah ona hidayət versin, amma rəsmən beləq anun yoxdur. Allah Təala tezliklə bu məsələdə bizə kömək olsun. Amma Rusiya kimi kafir ölkələr bu məsələni çoxdan həll ediblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#142 _ДЖИГИТ_

_ДЖИГИТ_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 54 posts
  • Location:Baku

Posted 19 April 2010 - 04:22 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!
1 Qardash seferin nece kecdi? necesen? yaman uzun cekdi Alhamdulillah
2 Bakı. Hafiz Heydərov-APA. “Əbu Bəkr” məscidinin ətrafında qoyulmuş polis postu götürülüb. Bu barədə APA-ya açıqlamasında məscidin imamı Hacı Qamət Süleymanov bildirib. Onun sözlərinə görə, gecə-gündüz məscidin ətrafında keşik çəkən post patrul xidməti artıq bir neçə gündür yığışdırılıb: “Polis əməkdaşları daha məscidin ətrafında keşik çəkmirlər. Hərdən bir gəlib məscidin ətrafında müşahidə aparıb gedirlər. Ərazidəki polis postunun birdəfəlik götürülməsi və ya bunun müvəqqəti hal olub-olmaması barədə isə hələlik bizə heç bir məlumat verilmir”.
Q. Süleymanov həmçinin Avropa İnsan Haqları Məhkəməsinin “Əbu Bəkr” məscidinin fəaliyyətinin bərpası ilə əlaqədar şikayətə baxaraq yaxın günlərdə qərar qəbul edəcəyini bildirib.
3 Yaxin gun ne vaxta texmini qerar deyilecek?
4 Allah Mescidlerin Acilmasina Bize komek olsun! Amin!
Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Üzun çəkdi, bəli, əlhəmdulillah, hər şey yaxşıdır.
2. Poslilər dayanmaqdan yoruldular.
3. Hələ bilinmir.
4. Amin!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Если в мусульманах есть слабость или они слабы, а враги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов”. См. “Джауабу-ссахих

#143 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 April 2010 - 04:54 PM

Əssələmu aleykum
Biz dövlət qurumunda ishləyirik, bizim müdir bizi cümə namazlarına buraxmır. Necə dəfə xahiş etmişik, bir sıra sebeb getirerek bizi cümə namazına heç cür buraxmır. Düzdü, saatlar çekilmemişdən qabaq fasilə vaxtına düşdüyündən birtəhər çatdırırdıq, indi də hərdən gizlin gedirik, lakin bir-iki dəfə bizim getməyimizi görsə, çox guman işdən çıxardacaq. Işdən çıxmaq isə deyək ki, bizim üçün çox böyük problemlər yarada bilər, həmçinin bir neçə qardaş digər ailə üzvlərinə də himayəlik edir. Bu halda yenə də işdən çıxmalıyıq (nəzərə alsaq ki, yeni iş tapmaq da çox çətin olacaq), səbr etməliyik, yoxsa nə etməliyik? Xahiş edirəm bir az ətraflı yazasınız.

Əssələmu aleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə vəziyyətdə növbə ilə gedin ki, hiss olunmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#144 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:03 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
3) Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssələm, zöhrün sünnəti əsrdən sorna ona görə qıldı ki, göstərmək istəyirdi ki, kərahət vaxtında da sünnəni qılmaq olar? Çünki belə baxanda o həmin sünnəni əsrdən qabaq da qıla bilərdi...

3. Sadəcə göstərib ki, bu cür də caizdir.

Əssələmu aleykum!

Bəs hədisdə onun zövcələrin biri, səhv etmirəmsə, deyəsən Umm Salam olub, ondan soruşdu ki, biz də belə edək, o da dedi: "yox". Əgər hədisin sonunda bu əlavə səhihdirsə, onda belə çıxır ki, bu cür etmək caiz deyil axı.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səbəbli namazlara heç bir problem yoxdur, qadağan olunan səbəbsiz namazlardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#145 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:08 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
Essalamu Aleykum axi.
axi qadinin univerisitetde oxumagi duzgundur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər fitnəfən uzaq yerdirsə, qadınların olan yeridirsə, universitet evinə yaxındırsa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, bu şərtlərin hamısı olmalıdır yoxsa biri olsa kifayətdir?


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, hamısı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#146 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:11 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
Əssələmu Aleykum va Rahmatullah.
Əxi,Əbu Hureyradan hədis rəvayət olunubki Əbu Hureyra r.a.diyir mən Peyqember s.a.v.iki elm oyrəndim onun birini camaata dedim obirin kimə desəm başimi qoparallar.bu hedisi Buxarin tercumesinde oxumuşam bu nə deməkti anlatardiz inəALLAH.
CəzəkəAllahu xayran!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu hədis səhihdir, amma fitnəli məsələlər nəzərdə tutulur, amma sonradan Abu Hənifə (radiyALLAHU 'anhu) bunları deyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Abu Hənifə yoxsa Abu Hureyra?

2) Əgər sonradan deyibsə, hansılardır?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlbəttə, Abu Hureyra (radiyALLAHU 'anhu), bu cavabı yazan qardaşın mexaniki səhvidir.
2. Abu Hureyra (radiyALLAHU 'anhu) burda şəriətə zidd heç nə etməyib. Çünki hər hansı bir pisliyə dəlalət edən xəbər varsa, onu gizlətməkdə, xüsusən də fitnəyə səbəb olacaqsa, problem yoxdur. Problem haram və ya halalı gizlədərsə, olardı. Necə ki, Səhih Buxaridə (rahimahullah) Əli ibn abu Talib (radiyALLAHU 'anhu) deyir ki, camaatın başa düşdüyü səviyyədə danışın, əks təqdirdə tərk edin, istəyirsiniz ki, Allahın rəsulunu (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) yalançı saysınlar? Bilmək lazımdır ki, Abu Hureyra (radiyALLAHU 'anhu) heç nəyi gizlətməyib. Onun bu cür deməsi isə qəribə deyil, çünki hətta şiə kitablarında imamlar da belə deyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#147 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:15 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
6. Обращение с просьбой к пророку, святым – бесполезно и является проявлением ширка,особенно, если они – уже умершие.

1. Считают ли Салафиты, что обращение к пророкам и святым людям вообще, после их смерти является не дозволенным, так как они умерли и не могут слышать тех, кто обращается к ним с обращением? Таким образом, нет смысла говорить «о посланник Аллаха окажи мне помощь!» или сказать: «О посланник Аллаха! Посредством тебя я обращаюсь к Аллаху!»

Посланник Аллаха после битвы Бадр подошёл к телам убитых язычников и разговаривал с ними. Один из присутствующих мусульман спросил:
«О посланник Аллаха вы разговариваете с мёртвыми?» посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом, они слышат не хуже вас». ( «Сахих» Бухари том 5 стр. 76, 77 баб катль Аби Джахль)

2. Часто Салафиты приводят аят Корана, где говорится:

He cpaвнитcя cлeпoй и зpячий, мpaк и cвeт, тeнь и знoй. He cpaвнятcя живыe и мepтвыe: вeдь Aллax дaeт cлышaть, кoмy жeлaeт, a ты нe зacтaвишь cлышaть тex, ктo в мoгилax, ты — тoлькo yвeщaтeль (Сура 35 аят 22).

Салафиты обычно приводят только часть аята где говорится: «He cpaвнятcя живыe и мepтвыe: вeдь Aллax дaeт cлышaть, кoмy жeлaeт, a ты нe зacтaвишь cлышaть тex, ктo в мoгилax». Здесь же приведён весь аят , чтобы из общего контекста было ясно, что здесь идёт речь о божественном откровении, о том, что оно для живых в этом мире и их наставлении, и что оно уже не поможет в наставлении мертвым, а не в том смысле, что мёртвые не слышат слов обращённых к ним. Если вы, имам, знаете аяты опровергающие наш вывод, приведите их.
Если бы это было не так, то эти аяты явно противоречат другим.

Əssələmu aleykum!

Bu hədisə və ayəyə cavb vermədiniz. İmkan varsa əhli sünnənin mövqeyini bu hədisə açıqlayardınız.

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hədisə cavab budur ki, səhih hədislərə görə, ölü onu qəbiristanlığa gətirib basdırana kimi, sonuncu adam qəbiristanlığı tərk edənə qədər eşidə bilər. Amma sonra eşitməsi qeybi məsələdir, qeybi məsələlərdə qiyas olunmaz.
Ayədə isə aydın məsələdir ki, məqam diri və ölüdən söhbət gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#148 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:20 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
2. Qardash, eger men Allah yolunda bir nece illik hansisa "Islam ölkesine", meselen Misire, köc etsem, etdiyim bu emel hicr sayilir, ya yox?

4. Akhi, neye göre hemishe bacilara deyirik ki, hökmen hicabli olsunlar cunki, ferzdir, amma biz qardashlara geldikde ise melum problemlere göre saqqalimizi qisaltsaq yaxshi olar deyirik. Amma saqqalda biz qardashlar ucun ferzdir ve bacilarda bizim ile eyni yerde yashayir ve onlarda eyni problemlerle uzleshirler biz qardashlar kimi. Bezen bacilar biz qardashlardan daha cox problemlerle uzleshirler. Bilmek istirdim ki, neye göre bu fikir cox yayqindir? Cunki, men halhazirda yashadigim ölkede bu hallin muselmanlar arasinda cox yayqin oldugunu görurem. Allah daha yaxshi bilir.

Cavab:

2. Xeyr, bu hicrət deyil, hicrət zamanı çıxıb öz ölkənə qayıtmırsan.

4. Hicabla saqqal bir deyil. Necə ki, qadınla kişinin geyim məsələsi bir deyil.

Əssələmu aleykum!

2. Hətta daha sonra öz ölkəndə sakitçilik olsa və ya darul islam olsa, onda da sayılmır?

4. Hicabla saqqal niyə bir deyil, izah edə bilərsiz? Axı ikisi də vacibdir (fərzdir). Fərq nədədir?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Kişi saqqalsız dolana bilər, amma qadın hicabsız şəriətdə təsəvvür olunmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#149 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:28 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
1) Səcdə arası otruşuda Rabbiğfrili demək 2 dəfə yoxsa 3 dəfə daha yaxşıdır?

4) Bəs "Allahummə Ğfirli Vərhamni vəafini vəhdini varzukni" demək sünnədə neçə dəfə gəlib?

5) Həmçinin müxtəlif kitablarda "Allahummə Ğfirli Vərhamni vəafini vəhdini varzukni" fərqli ardıcıllıqla gəlir, müxtəlif ardıcıllıqsa demək sünnədə gəlibmi? Səhihdir?

Cavab:

1. Hər ikisi olar.

4. Bir dəfə kifayətdir.

5. Sünnədə necə gəlibsə, elə də deyin

Əssələmu aleykum!

1) Olar, amma hansı daha yaxşıdır?

2) Bir də tək halda yoxsa cüt demək daha yaxşıdır?

3) Tək və ya cüt daha yaxşıdır bütün yerlərdə demək (məs. səcdədə zikrləri deyəndə, rükuda, səcdələr arası və s) yoxsa müəyyən yerlərdə?

4) 4-cü suala dediz bir dəfə kifayətdir. Bəs 1 dən çox demək olar? Olarsa, nə qədər daha yaxşıdır?

5) Elə mən dəqiq bilmirəm sünnədə necə gəlib, ona görə də sizdən soruşuram. Bilirsinizsə zəhmət olmasa deyin.

Cəzəkəllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1-3. Ümumiyyətlə, zikrləri tək sayda demək daha yaxşıdır.
4.Tək sayda.
5. Mən bildiyimə görə elə belə də gəlib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#150 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 07:40 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
2) Bir də bu fətvada: http://www.islam-qa.com/ar/ref/118018 mən axırıncı cümləni başa düşmədim: "Əgər sənə sapoqları çıxartmaq lazım olsa, onda siz corab məsh çəkə bilərsiz. Bu halda fərq etməz, siz sapoqları yoxsa krassovkaları çıxardacaqsız, çünki hökm yalnız coraba aiddir". Necə yəni hökm yalnız coraba aiddir? O axı sapoqlara məsh çəkirdi, məgər hökm sapoqlara aid deyil?

3) Bu sapoqları çıxardanda məgər məsh itmir onda? Necə ki, biz corab çıxardanda bizdə məsh itir, çünki biz coraba məsh edirdik. Əgər siz də desəniz itmir, onda zəhmət olmasa izah edin, necə itmir?

4) Makdonladsda yemək olar? Bəzi qardaşlar deyirlər ki, bu yəhudilərə məxsus olduğu üçün bunlardan çəkinmək lazımdır, bu nə qədər doğrudur?

6) Uşağa lay-lay yatanda oxumaq olar?

7) İki müsəlmanın bir yataqda yatması olar, amma yalnız o şərtlə əgər onlar bir yorğan altında yatmasalar, çünki hədisdə Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, iki müsəlmana bir yorğan altında yatmağı qadağan etmişdir - düzdür?

8) Bəs müsəlman kafirlə yatsa, onda bu hədis artıq onlara şamil olunmur?

9) Təslimdən sonra Allahu Akbar demək sünnədə varmı? Və bu bidətdir?

10) Smaylikləri işlətmək olar? Yəni belə: :) və yaxud daha aydın: Posted Image? Bu haram şəkil hökmünə düşür yoxsa yox?

Cavab:

2. Bunu dəqiq bilmirəm, amma problem görmürəm.
3. Bəli, itir.
4. Olar.
6. Eyib etməz.
7. Bəyənilmir, imkan varsa, ayrı yatsınlar.
8. Fərq etməz.
9. Əstəğfirullah desəniz kifayət edər.
11. İşarələrlə olar.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, bəzi cavabları dəqiqləşdirmək istərdim:

2) və 3) İkinci sualın cavabında siz dediz ki, problem görmürsüz, yəni sapoqları çıxardsa, və corablara məsih etsə, amma üçüncü sualın cavabında dediz ki, məsh itir. Məncə ziddiyatlı oldu, zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz...

4) Əgər olarsa, onda buna nə cavab vermək olar: "yəhudilərə məxsus olduğu üçün bunlardan çəkinmək lazımdır, bu nə qədər doğrudur?"

6) Dediz ki, lay-lay eyib etməz. Bəs bu qadağan olan çalğıya daxil olmur? Əgər olmursa, nəyə əsaslanıb deyirsiz ki, daxil olmur?

7) Siz dediz ki, belə yatmaq, yəni bir çarpayıda amma ayrı yorğanlarla bəyənilmir, amma bu barədə hər hansı bir qadağa gəlibmi? Kimsə deyə bilər ki, qadağa gəlməyibsə, ayrı yorğanla yatmaq olar, çünki hədisdə qadağa yalnız bir yorğan altında gəlib. Buna zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz

8) Niyə fərq etməz? Axı hədisdə iki müsəlmandan söhbət gedir...

9) Əstəğfirullah kifayət edər. Amma məndən məhz təslimdən sonra "Allahu akbar" deməsini soruşublar. Belə bir şey sünnədə varmı, yoxsa bu bidətdir?

10) İşarələrlə yəni necə?

11) Bəs əgər smaylikin rəngli üzü görsənirsə, məsələn, necə ki, bu forumda tsitat gətirəndə tsitatın altında həmin rəngli smayliklər var, bunları işlətmək olar?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
2-3. Əgər birinci məshini sapoqa çəkibsə, onda onu çıxardarsa, məsh itir. Amma coraba çəkib və sapoqu geyinibsə, çıxardanda heç nə itmir.
4.Alimlərdən belə deyən olmayıb.
6. Əvvəla, bunu qadın edir, ikincisi də, bu mahnı kimi deyil – zümzüməyə bənzəyir, amma yaxşı olar ki, uşağa Quran oxunsun.
7. Hədisdə var ki, artıq uşaqlar böyüyəndə yerlərini ayırın.
8. Hədisdə yaşdan söhbət gedir.
9. Bəli, sünnədə belə bir şey var, ibn Baz (rahimahullah) da bu rəyə üstünlük veribmi. Amma ən məşhuru istiğfardır.
10. )) bax belə.
11. Biz belə smaylik görmürük, göstərin baxaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#151 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 19 April 2010 - 09:21 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
asalamu aleykyum
1)Azərbaycanda pasport almaq üçün,qadınların hicabla şəkil çəkdirliməsinə icazə vermillər.Bunun səbəbi nədir?əgər bura İslam diyarıdırsa bəs nə üçün bu cür hallar baş verir.Heç nə anlamaq olmur...

as salamu aleykum
ne olsun ki ki pasport almaq ucun hicabla sekil cekdirmeye icaze verilmir sen meseleni basa dusmursen .qamet demeyib ki azerbaycan seriet qanunlari ile idare olunan dovletdir o deyib ki azerbaycan demokratik dunyevi dovletdir ve ehalisi ise muiselmandir.oklemizde hicabla sekil cekdirmeye qadaqan qoyulmasi hec de olkenin ehalisinin muselman olkesi olamamasi demek deyil.Bir ozun dusun quranda yazilir ki "siz ehli kitabdan bir cox eziyyetler goreceksiniz" .Bizim olkemiz ermenilerden turkiye olkesi avropalilarin pisliklerinden ereb olkeleri ve efaqnistan da amerikalilardan felestin de israilden eziiyet cekir.eynen quranda deyildiyi kimi.
as salamu aleykum ve rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#152 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 19 April 2010 - 09:29 PM

Цитата (Ибн Хаджар @ 18 Apr 2010, 21:00)
Əssələmu aleykum!

1) Qüsldə qadın hörükləri açmasa, onun uzun olsa hər halda hamısına axıra kimi su dəyməlidir?

2) Amma dəstəmazda qadın yalnız başına məsih edir, hörüklərə məsih etmir?

3) "Temishlenmek" nə deməkdir?

4) Eid Əhkamları məqaləsində yazılmışdır ki, əgər cüməyə gəlməmisənsə, onda bunun yerinə zöhrü qılmaq lazım deyil, bunu başa düşmədim, necə? Bu yalnız üzürlü səbəbə görədir yoxsa yox?

5) Eyni məqalədə yazılıb ki, əgər bayram cüməyə düşsə, onda bayram namazı qılanlar cüməni qılmaya bilər, onda cümənin yerinə zöhrü qılırsan, düzdür?

6) Əgər cüməyə gecikmisənsə amma ikinci rəkətin rükusuna çatmısansa, sən cümə namazına çatmış sayılırsan, düzdür?

7) Belə halda, sonra bir rükəti özün qılıb namazı bitirisən, düzdür?

8) Biz bilirik ki, əgər vitri səhəri kimi qıla bilmədinsə onda səhər artıq cüt qılırsan (yəni, əgər adətən 3 rükət qılırdınsa, onda səhər 4 qılacaqsan). Bunu fəcrdən əvvəl qılmaq olar?

9) Bəs duha namazından sonra qılmaq olar?

10) Bu halda dua qunut da deyilməlidir?

Allah razı olsun.

as salamu aleykum ve rahmetullah
Ibn xadjar nikli istirakci sen niye bu qeder cox yazirsan.Ne olar ki hami kimi qisa yazsan .Evvel aykut555 nikli istirakci da uzun yazirdi sonra meslehet eledik daha uzun yazmir.Sen cox yazirsan sonra bizim suallara da vaxti vaxtinda cavab verilmir.Fikir verirem cox vaxt fiqhi meselelere dair suallar verirsen.Bu qeder sual vermekdense abdurrahih muradlinin teze kitabi cixib yasil uzlu get al onu oxu sende meydana gelen butun suallarin cavabi orda var kitabin adi quran ve suuneye esaslanaraq islam fiqhidir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz, qardaş görünür ki, öyrənir, suallarına da fikir versəniz elə soruşur ki, əlavə suala ehtiyac qalmır. Əlhəmdulillah, bu forum sual üçündür, heç bir problem yoxdur. Ola bilər ki, hətta onun sual-cavablarından başqa qardaşlar da faydalansınlar, nəsə öyrənsinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#153 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 10:16 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
1) Qadın sünni yol ilə kipriklərini uzada bilər? Bunun hökmü nədir?

3) Qadınlar-rəfiqələr bəzən görüşəndə yanaqlardan bir-birini öpür. Bunun hökmü nədir?

6) Qadın gündəlik ifrazatları nəcis deyil və dəstəmazı pozmur çünki onların nəcis olduğuna və dəstəmazı pozduğunu nə Quranda, nə Sünnədə nə də heç olmasa səhabələrdən gələn dəlil var - razısız?

7) Qadın massajist tərəfindən qarın boşluğu və mədə massaji (artıq piyləri əritmək və mədənə daraltmaq üçün edilən massaj) qadın etdirə bilərmi? O məqsədlə ki, öz əri yanında gəşəng görünsün. Yəni, sualımız ondan ibarətdir ki, bu halda başqa qadının yanında qarnını göstərmək olar? üzürlü səbəb sayılır?

8) Ümumiyyətlə qadın həkimdən təyinsiz özünə bütün bədənə sağlamlaşdırıcı massaq etdirə bilərmi?

9) Bunun konkret hökmü nədir? Haram, məkruh, mubah, müstəhəb?

Cavab:

1. Əgər kipriyi olmasa, olar, əks halda, olmaz.
3. Olar.
6. Əgər daimi gəlirsə, bəli, o qadın üzürlüdür, amma hər namaz dəstəmaz almalıdır.
7. Edə bilər.
8. Bəli.
9. Mübahdır, xüsusən də, əgər ərlə münasibəti gözəlləşdirəcəksə.

Əssələmu aleykum!

1) Belə çıxdı ki, əgər kipriyi olsa, onda uzatmaq olmaz. Bunun hökmü nədir: məkruh yoxsa haram?

2) Bir də, olmazsa, onda bunu qadağan edən dəlil nədir?

3) Bəs kişilər görüşəndə belə etsə - bunun hökmü eynidir yoxsa fərqlənir?

6) Əgər nə Qurandan, nə Sünnədən, nə də səhabələrin sözlərindən bu ifrazatların dəstəmazın pozmasını göstərən heç bir şey yoxdursa, fərqi nədir, çox gəlir və ya az gəlir? daimi gəlir yoxsa hərdən bir gəlir? Əgər dəlil yoxdursa, deməli heç vaxt və miqdardan asılı olmayaraq pozmur. Elə deyil?

7-8-9) Allah razı olsun, mübahdır, amma mən dəqiqləşdirmək istərdim, bunu nəyə əsaslanıb demisiz ki, olar? Çünki mən bildiyimə görə, qadın hətta digər qadınların yanında, qarnını, belini və s. bədən hissələrini göstərməməlidir... Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, süni halda yalnız bir halda olar – heç yoxdur və adam arasına çıxa bilmir, əks halda məkruhdur.
2. Xəlqi dəyişmək qadağası hökmündəndir.
3. Xeyr, kişilərin üz-üzü bir-birinə vurması kifayət edər.
4. Xeyr, əgər qeyd etdiyin mənbələrdə olmasa belə, alimlər var, onlardan da dəlil kimi istifadə etmək olar.
5. Düzdür, amma həkimdə istisnalar var, təbii ki, hətta orda da imkan daxilində örtünsün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#154 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 10:35 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
4. Eger evden cixanda esrin sonuna catacagni bilirsense ve yeqinsense onda evden cixanda zohrle esri birlewdirmey olar?
5. Ferz namazlarindan baqwa qildigin namazlardan sora 3 defe estegfirullah demey bidetdi?
6. Siz bir yazinizda qeyd etmisiz ki, kemer baglamaqda problemler var, ehtiyac yoxdursa baglamayin ve s. Sebeb? Buna nese delil varmi? Niye beyenilmir?

Cavab:

4. Bəli.
5. Bu əsasən fərz namazlarından sonra deyilir.
6. Bəli, bəzi rəvayətlərdə səbəbsiz istifadəyə nəyh gəlib.

Əssələmu aleykum!

4. Bəs niyə olar? Sən burada axı bilirsən ki, sonuna da olsa çatacaqsan. Məgər bu də birləşdirmək üçün üzürlü səbəb sayılır? Bu hər bir namaza aiddir, yəni əgər 5 namazın hərəsinin vaxtın sonuna çatacağını güman edirsənsə, onda icazə verilən namazları birləşdirə bilərsən?

5. Amma bu bidətdir yoxsa yox?

6. Söhbət hansı kəmərdən gedir?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu ehtimaldır, yəni hər iki halı da edə bilərsən. Amma çalış ki, qəzaya qalmasın.
2. Bilmirəm ki, buna alimlərdən bidət deyən olub ya yox.
3. Şalvara taxılan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#155 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 10:46 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
Лучше, занимайтесь таким видом спорта где нет таких ударов, а если просто для себя занимаетесь, то пусть у противника на голове будет защитник, шлем.

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, professional boks haramdır?

2) Bəzi şərq idman növlərində zala girişdə, müəllimə və bir də rəqibinə baş əymək, poklon adəti var, məs. cudoda. İndi cudo ilə məşğul olanlar üçün problemdir? Əgər problemdirsə, onu necə həll edə bilərlər?

3) Sərbəst və klassik güləş ilə məşğul olanlar triko geyirlər, hansı ki, dizdən yuxarı ayağın hissəsini göstərir və hətta çox dardır. Belə triko idmanla məşğul olmaq üçün geymək olar?

4) Eyni sual, plavki geyən və üzgüçülüyə gedən adamlarla, belə plavki olar?

5) Bəzi idmançılar döyüşdən sonra, əgər udublarsa, şükür əlaməti olaraq, hamının yanında Allah üçün səcdəyə gedirlər, buna münasibətiniz?

6) Misir dövləti "Milyonçu" oyununa qadağa qoyub və bu oyunu qadağan olunmuş və qumar oyunların sırasına daxil ediblər. Müasir alimlərin fətvalarında bu barədə bir şey var? Yoxdursa, sizin münasibətiniz nədir?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Bu məsələdə bacardıqları qədər çəkinsinlər.
3. Bu problemdir şəri cəhətdən, bu cür bəyənilmir.
4. Həmçinin.
5. Eyib etməz, olar.
6. Bəli, bu digər şans oyunları kimi qadağandır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#156 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 10:50 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
Selamun Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuhu
1.Soru:
Kadının 7 yaşından küçük çocuklarının yanında giyim şekli nasıl olmalıdır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Normal geyimdə olmalıdır. Əgər uşaq artıq müəyyən şeyləri seçə bilirsə onda yaxşı olar ki, qadın onun yanında çox açıq-saçıq olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1. Normal geyim dedikdə nə nəzərdə tutulur? Şəriətdə qadın üçün məhrəmlərin və ya uşaqların və digər qadınların yanında hər hansı bir geyim standartı varmı?

2. Çox açıq-saçıq olmasın, nə nəzərdə tutulur? Çünki hər bir insan "açıq-saçıq" məfhumu özü üçün fərqli standarla başa düşür. Şəriətdə müəyyən geyim standartı varmı hansı ki, "açıq-saçıq" geyim atlına daxil olur?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çox açıq-saçıq olmasın və bu da məhərmindən və naməhrəmindən fərqlənir.
2. Yəni sinəsi çox açıq olmasın, dizdən yuxarı paltar olmasın və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#157 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 19 April 2010 - 10:55 PM

Цитата (Guest @ 18 Apr 2010, 21:13)
2) Bəzi qadınlar bəzən nəqliyyətdən düşdükdə (avtobusdan) çətinlik çəkirlər və sənə əlini uzadbı kömək istəyirlər. Bu halda öz əlini uzadbı onlara kömək etmək olar amma burada onun əlinə toxunmuş olursan?

3) Yasda gəlib oradakı yeməklərin yeməyin hökmü nədir?

Cavab:

2. Olar.
3. Bəyənilmir.

Əssələmu aleykum!

2) Bəs siz nəyə əsaslanıb demisiz ki, olar?

3) Bəyənilmir, yəni məkruh?

4) Əgər məkruhdursa, onda əgər kiminsə yasına gedirsənsə, yəni palatkadadırsa, onda oraya gəlib nə edirsən ki? Sədəcə heç nə içmədən yemədən oturursan?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əslən kömək etmək olar, xüsusən də əgər yaşlıdırsa. Bu dəvətin yollarından biridir və ümumən yaşlılara hörmətdir.
2. Əlbəttə, məkruhdur, yəni bidət məclisidir. Yemək yox, həmin məclisdə oturub yemək haramdır. Yas məclisinə elə vaxt gedin ki, yemək artıq qurtarmış olsun. Eyib etməz, bir stəkan çay için, başsağlığı verin və çıxın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#158 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 01:06 AM

as salamu aleykum ve rahmetullah
Seyx sizi selefin yoluna kim devet edib?
as salamu aleykum ve rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birincisi, burada oxuyan sudanlı tələbələrdən biri.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#159 abu Davud

abu Davud
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 05:10 AM

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Уважаемый брат Гамет.

Позволительно ли мусульманину делать рамки для картин? Будет ли на нем грех за то что он сделал рамку для портрета?

джазака ллаху хайран

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если ваша работа смешанная, то есть ваш продукт используется и для дозволенного и не дозволенного, то по мере возможности посторайтесь избежать работ по оформление рамок для портретов.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#160 abu-Uthman

abu-Uthman
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 01:39 PM

Салам алейкум

Было ли нашествие Гога и Магога, как считают те, которые сравнивают эти племена с татаро-монголами или это испытание человевечеству еще предстоит пройти?

Салам алейкум

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это было похоже на них, но еще предстоить пройти. И они были не татаро-монголы, а просто монголы. И похожи будут на монголов-китайцев.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#161 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 02:10 PM

Şeyx necesiz? Salam Aleykum
Men Türkiyeden sizi narahat edirem. Demeli qardaş bir sayt tapıb Azerice... içinde faydalı şeyler var... Ama bele bir meqam var xahiş edirem bu iftiranı redd edesiz... Albani bele şey demez axı

Nasiruddin Əlbəni dedi:

واجب الشَّبابِ المُسلمِ المُثقَّفِ اليوم

الأول : أن تنتبِهوا لأمرٍ خَفِيَ على كثيرٍ من الشَّبابِ المؤمنِ المُثقَّفِ اليوم فضلًا عن غيرهم, وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضْلِ جُهودِ وكتاباتِ بعضِ الكُتَّابِ الإسلاميين, مثلُ السَّيدِ قُطْب - رحِمه الله تعالى - والعلامةِ المَوْدُوديِّ - حفِظه الله – وغيرِهما, أن حقَّ التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يُشاركه فيه أحدٌ من البَشَرِ أو الهيئاتِ, وهو ما عبَّروا عنه ب ( الحاكمية لله تعالى ) وذلك صريحُ تلك النُّصوصِ المُتقدِّمةِ في أوّل هذه الكلمةِ من الكتاب والسنة

“Günümüzdə, mədəniyyətli müsəlman gəncə vacib olanlar:

Birincisi: Günümüzdə - digərləri bir tərəfə - mədəniyyətli, mömin gənclərin belə bir çoxuna gizli qalmış məsələyə diqqət yetirməniz!
Onlar elə bir vaxtdadırlar ki, onda – Seyyid Qutb – rahiməhullah - və Alləmə Məvdudi- hafizahullah - kimi bəzi İslamçı yazarların və digərlərinin çoxsaylı səyləri və yazılarıyla - təşri haqqının sadəcə Uca Allaha aid olduğunu və bu sahədə istər insanlardan istərsədə heyətlərdən heç kimsənin onunla ortaq olmayacağını öyrəniblər.
Sözgedən məsələ “Hakimiyyət Uca Allaha Məxsusdur” deyə təbir etdikləri prinsipdir ki, bu mövzunun əvvəlində Kitab və Sünnədən zikr edilən nassların açıq ifadəsidir.”

Qaynaq: Muhəmməd Nasiruddin Əlbəni: Əl Hədisu Huccətun bi Nəfsihi fil Aqaidi vəl Əhkəm: 91
Riyad: Məktəbətul Məarif: 1425/2005

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu həmişəki kimi təkfirçilərin gəncləri aldatmaq üsüllarından biridir. Şeyx Albani (rahimahullah) və başqa şeyxlər Seyyid Quttubu kifayət qədər tənqid ediblər. Hətta şeyx Albani (rahimahullah) bu adamın küfr etməsini də bəyan edib. Sizə bildirim ki, bu cümlə bütöv deyil və yazının bir hissəsidir. Bütöv yazı belədir:

“واجب الشباب المسلم المثقف اليوم:
وختاما أيها الأخوة: لست أريد من كلمتي هذه أن أحملكم على أن تكونوا جميعا أئمة مجتهدين وفقهاء محققين - وإن كان ذلك يسرني كما يسركم إذ أن ذلك غير ممكن عادة لضرورة

ص -91- اختلاف الاختصاصات وتعاون المتخصصين بعضهم مع بعض وإنما أردت منها أمرين اثنين:
الأول: أن تنتبهوا لأمر خفي على كثير من الشباب المؤمن المثقف اليوم فضلا عن غيرهم وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضل جهود وكتابات بعض الكتاب الإسلاميين مثل السيد قطب رحمه الله تعالى والعلامة المودودي حفظه الله وغيرهما أن حق التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يشاركه فيه أحد من البشر أو الهيئات وهو ما عبروا عنه ب "الحاكمية لله تعالى" وذلك صريح تلك النصوص المتقدمة في أول هذه الكلمة من الكتاب والسنة. أقول: في الوقت هذا نفسه فإن كثيرا من هؤلاء الشباب لم يتنبه بعد أن المشاركة المنافية لمبدأ الحاكمية لله تعالى لا فرق فيها بين كون البشر المتسع من دون الله مسلمال أخطأ في حكم من أحكام الله أو كافر نصب نفسه مشرعا مع الله وبين كونه عالما أو جاهلا كل ذلك ينافي المبدأ المذكور الذي آمن به الشباب والحمد لله تعالى. فهذا الذي أردت لكم أن تتنبهوا له وأذكركم به {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [الذريات:55]. فقد سمعت كثيرا منهم يخطب بكل حماسة وغيرة إسلامية محمودة ليقرر أن الحاكمية لله وحده ويضرب بذلك النظم الحاكمة الكافرة وهذا شيء جميل وإن كنا الآن لا نستطيع تغييره بينما هناك في نفوس الكثيرين منا ما ينافي المبدأ المذكور
ص -92- ومن الميسور تغييره لا ننبه المسلمين عليه ولا نذكرهم به ألا وهو التدين بالتقليد ورد نصوص الكتاب والسنة فهذا الخطيب المتحمس نفسه لو نبهته إلى مخالفة منه وقعت لآية أو حديث ركن فورا إلى الاحتجاج بالمذهب دون أن ينتبه - مع الأسف الشديد - أنه بعمله هذا ينقض ذلك المبدأ العظيم الذي دعا الناس إليه والله عز وجل يقول: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [النور:51] فكان عليه أن يبادر إلى التسليم بما سمع من الكر والدليل لأنه هو العلم ولا يلجأ إلى التقليد لأنه هو الجهل.
والأمر الآخر: أن تحققوا في نفوسكم مرتبة واجبة ممكنة ميسرة لكل مسلم ولو بقدر هي دون مرتبة الاجتهاد والتحقيق التي لا ينهض بها إلا خواص الرجال وهي مرتبة اتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وإفراده بذلك كل منكم حسب طاقته فكما أنكم توحدون الله تعالى في عبادتكم فكذلك تفردون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اتباعكم فمعبودكم واحد ومتبوعكم واحد وبذلك تحققون عملا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
فوطنوا أيها الأخوة الكرام أنفسكم على أن تؤمنوا بكل حديث ثبت لديكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سواء كان في العقيدة أو الأحكام وسواء قال به إمامك الذي نشأت على مذهبه بحكم بيئتك أو غيره من أئمة المسلمين ولا تتبنوا قاعدة من تلك
ص -93- القواعد التي وضعت بآراء بعض الرجال واجتهاداتهم وهم غير مجتهدين فيصدكم ذلك عن الاتباع. ولا تقلدوا بشرا مهما علا أو سما تؤثرون قوله على قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن بلغتموه.
واعلموا أنكم بذلك فقط لا بغيره تحققون علما وعملا المبدأ القائل: "لا إله إلا منهج الحياة" و"الحاكمية لله وحده تبارك وتعالى" وبدون ذلك يستحيل أن نوجد "الجيل القرآني الفريد" الذي - هو وحده - يستطيع أن ينشئ "المجتمع المسلم وخصائصه" وبالتالي الدولة المسلمة المنشودة مصداقا للحكمة الصادقة التي قالها أحد الدعاة الإسلاميين الكبار رحمه الله تعالى: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم على أرضكم" وعسى أن يكون ذلك قريبا.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته”


Ona görə də çalışın belə cümlələrə aldanmayın. Alimlərdən belə misallar çoxdur. Məsələn, Buxari (rahimahullah) hədis nəql edəndə, xəvariclərdən rəvayət götürüb, çünki nəql etməkdə sadiq olub. Bu heç də dəlil deyil ki, Buxari (rahimahullah) xəvaricləri bəyənib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#162 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 April 2010 - 03:14 PM

Цитата (abu Davud @ 20 Apr 2010, 05:10)
3) Əgər Ramazandan qəza olaraq çoxlu gün qalıbsa və sən həmin günləri tutsan artıq Şəvval ayı çıxacaq, belə halda əgər Şəvval ayı çıxsa belə Ramazan orucları tutduqdan sonra Şəvval ayın 6 günü tutmaq olarmı? Baxmayaraq ki, Şəvval ayı artıq qurtarıb? Əgər yox, onda belə vəziyyətdə nə etmək olar?

4) Əgər 3-cü sualda, belə tutmaq olarsa, onda belə halda bu halda 6 gün tutduqu orucaların savabı bir az olacaqmı? Çünki artıq öz vaxtında deyil yoxsa savab elə eyni olacaq?

Сavab:

3-4. Yenə də qəza daha üstündür.

Əssələmu aleykum!

Yəni, əgər Ramazan qəzaları tutsan, çünki qəza daha üstündür onda sonra Şəvvalı tutmaq olar, əgər Şəvval ayı artıq bitəcəksə?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz qəzanı tutun və Şəvvaldan nə qalacaqsa onu tutun, əslən şəvvalın qəzası yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#163 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 April 2010 - 03:18 PM

Цитата (abu Davud @ 20 Apr 2010, 05:10)
Əssələmu aleykum!

1) Qəbrin üstündə tikilmiş məsciddə namaz qılmaq haramdır və ona görə də əgər seçim arasında qalmısansa: belə məsciddə dura-dura qılasan yoxsa yolda maşında və ya avtobusda otura-otura qılasan, onda yolda otura-otura qılmalısan -düzdür?

2) Əgər düzdürsə, buna dəlil nədir?

3) Belə alınır ki, bu yerlərdə harada namaz qılmaq olmaz (qəbirlərdə, hamamda, tualetdə) - namaz batil olur?

4) Bir də "nəcislənmiş yerlər nədir? Rusca "оскверненные места"?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ümumiyyətlə, qəbir olan yerlərdə namaz qılınmaz, ona görə də siz dediyiniz kimi yolda qılınmalıdır. Ayaq üstı qılmaq imkanı yoxdursa, oturub qılın. Belə yerlərdə qılınan namaz batil olmasa da, savabı yoxdur və şəriətə müvafiq deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

2) Buna cavab vermədiz - birinci cavabda dediz ki, belə halda maşında otura-otura namaz qılmaq lazımdır, amma dəlil nədir?

3) Bəs hamamda, tualetdə batil olur yoxsa yox?

4) Buna cavab vermədiniz.

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəlil budur ki, elə məsciddə namaz qılınması qadağandır.
2. Əgər imkanı varsa, çıxıb başqa yerdə namaz qılmağa, əlbəttə, batildir.
3. Yəni murder yerlər, qeyd etdiyiniz hamam və tualet kimi yerlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#164 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 April 2010 - 03:22 PM

Цитата (abu Davud @ 20 Apr 2010, 05:10)
5)потоп во время Нуха затопил весь мир?? как после этого продолжали род человечесий? по механизсу 4оговопроса?


5. Ведь Нух (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) взял с собой на борт корабля людей, там были разные женщины и мужчины.

Əssələmu aleykum!

1) Bəs heyvanların hər cütündən götürməsi səhihdir?

2) Səhihdirsə, heyvanların hər cütündən necə götürmək olar, bu axı mümkün deyil...

3) Bu su bütün dünyanı əhatə edib yoxsa yalnız müəyyən yeri?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Nə qədər bacarıblar, onu ediblər.
3. Bütün dünyanı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#165 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 April 2010 - 06:42 PM

Цитата (abu Davud @ 20 Apr 2010, 05:10)
5) Bu duanı yalnız tualetə girdikdə demək lazımdır? Əgər hamam tualetdən ayrdırısa, onu demək lazımdır?

5-6. Düzdür. Tualetə gedərkən, qapını açarkən və ya daxil olduqda da deyə bilərsən

Əssələmu aleykum!

Buna cavab vermədiz: Əgər hamam tualetdən ayrdırısa, bu duanı hamama girdikdə demək lazımdır?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu ancaq ehtiyacını ödəmək üçün getdikdə deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#166 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 April 2010 - 06:53 PM

Цитата (abu Davud @ 20 Apr 2010, 05:10)
5) Burada sinənlə Qibləyə tərəf durub və ya oturmaqdan söhbət gedir, düzdür?

3-5. Müstəhəbdir və deyənə aiddir. Qulaq asanın oturuşunun fərqi yoxdur.

Əssələmu aleykum!

5) Qardaş, buna cavab vermədiniz.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qiblə şərt deyil, bu vəziyyətə baxır. Müəzzin hardadır, əgər minarədədirsə, fırlanır ki, səsi hər yana yayılsın, məsciddə verirsə, üzü qibləyə dayana bilər, fırlanmağa ehtiyac yoxdur, mikrafonla verdiyi üçün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#167 Vaqif

Vaqif
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 09:36 PM

Fatihənin belə yerdə və məclisdə oxunması bidətdir. Qəbiristanlıqda isə surə oxumaq yox, dua eləmək lazımdır.

Salam aleykum.
Quranın bir çox ayələrindən dua etmək üçün istifadə olunur(məsələn xütbələrdə,elm məclislərində və sairə). Fatihəni və ya digər ayələrin belə yerlərdə və məclisdə, həmçinin qəbr ziyarətində dua niyyətilə oxumaqda bir beis varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, kifayət qədər dua var, öz dilinizdə də edə bilərsiniz, elə yerlərdə Quran oxumaqdansa, belə dualardan etməniz daha Sünnəyə müvafiqdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#168 farida

farida
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 09:49 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.
do six por mucayus tem cto ne moqu bolwe v jivuyu sluwat vashi uroki.
tak kak vashi uroki ya necyi ne moqu slushat.nicto na mena ne vliyaet.
ya pokrilas i odelas v cernoe,mena tiranili so vsex storon cto eto ne xorowo,cto ya sliwkom moloda dla cernoqo.ya xocu znat na skolko vajno v islame nowenie cernoy odejdi.est li po etomu povodu dostovernie xadisi.ya ocen mnoqo citayu.pocti vse vrema,ya ocen silno xocu uqlubitsa v veru.mne darat mnoqo kniq i ya pravda boyus citat vse podrad.
pravda citayu,no boyus vsemu verit.cto mne nujno citat v pervuyu ocered?
mojno li iznacalno bratsa za tauxid,mne viskazivali mneniya po etomu povodu,cto yakobi ona ocen trudnaya dla nacala,cto ya propadu v ney.tak trudno vesti svoy islam koqda daje musulmane pocti vseqda protiv.
ya dagestanka.i po etomu povodu mena postoyanno bukvalno obzivayut radikalnoy.ya ne znayu cto mne citat i ucit,ctobi pravilno viskazivat svoi mneniya.mena pocti nikoqda ne ponimayut pravilno,mne ocen trudno.ya vse vrema proshu ALLAXA uqlubit vo mne veru.i delayu sabr,no ya ne znayu naskolko pravilno ya vedu svoy islam.
abu bakr koqda-nibud otkroetsa snova?
tolko tam ya naxodila otveti na vse svoi voprosi.inshallah vi mne i seycas nemnoqo pomojete ili podderjite.zaranee spasibo.
ALLAX sizden razi olsun,assalamu aleykum va rahmatullahir va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. А почему именно не можете слушать наши уроки? В разделе программы есть REAL MEDIA PLAYER скачайте, установите и слушайте. В сайте www.ixlasla.com ребята организовали живые уроки, каждый вторник моия занятия, а потом вопрос-ответы.
2. Конечно, есть далилы, хадисы, что черный цвет более подобен женщине.
3. То, что вы читаете книги это похвалительно. Но вы правы, нельзя читать все подряд и не сситематически. Вы спрашивайте, какую именно книгу читаете и мы скажем, можно ли читать. Начните с маленьких книг введений по вере.
4. Да, товхид объязателен, по этой теме есть маленький книги, возмите и начните с них.
5. Эльхэмдулиллах, в таком случае сабр нужен. Не слушайте что вам говорят, просто напишите нам какие книги у вас есть, а мы вам скажем с какой начать.
6. ИншаАллах, мы ждем этого, но пока не знаем. В закрытии нашей мечети были заинтересованы ни только хавариджы, ни только другие страны, но и некоторые чиновники нашей страны.
7. Проблем нет, мы всегда готовы оказать любую поддержку, иншаАллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#169 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 20 April 2010 - 10:32 PM

Salam şeyx. Yezidə əmirəl möminin demək caizdir?

Cavab:

Salam, salam…
Desə, səhv eləməz, günah da qazanmaz. Ona çoxlu və böyük səhabələr beyət etmişdilər. Dörd il ərzində o vaxtkı xilafətə əmirlik edib. Bəli, dövründə məlum problemlər olub, inşəAllah, axirət günü özü cavab verəcək, bu bizlik deyil.
Allah daha yaxşı bilir!



#170 Ömər

Ömər

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 21 April 2010 - 08:51 AM

Salam aleykumIbn Teymiyyenin kitabinda bele bir cumle var Omer Ibn Xattab r.a xutbesinde dayanaraq daga cekilin demishdir! hal hazirda bele bir momin ve Allah dostu ola bilermi ki Omer r.a kimi bele bir keramete sahib olsun hansi ki. yox bu bir kitabda olmush yazi sehfimi? Zehemet olmasa bu movzuda bize komeklik gosteresiz! Salam aleykum. Allah sizi qorusun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu hadisə səhihdir və bu Əli ibn abu Talibin (radiyALLAHU 'anhu) kürəkəni Ömər ibn Xəttabın (radiyALLAHU 'anhu) kəramətlərindən biridir. İndi belə bir adamın, belə bir kəramətin olmasını Allah bilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#171 Anar(AbuAdil)

Anar(AbuAdil)

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Location:Sumqayit

Posted 21 April 2010 - 02:02 PM

Assalamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu...
Necesiz Qamet qardash?
Qardash, bele bir meseleni oyrenmek isterdim...
Bir nefer var cahildi. Menimle munasibeti yaxshidir. Bankda ishleyir. Menim senetimle bagli menimle birge bir ish qurmaq isteyir. Menim imkanim yoxdur. Deyir pulu men qoyuram, sense ishi qur. Mene qarshi hech bir shert ireli surmur. qisasi deyir alinar alinar, alinmasa da ishi baglayib ziyanin yarisindan donerem geri. Tebii ki, onun qazanci bankdan aldigi maashin hesabina formalashib - yeni haramdir. Bu pulla men ish qurub onunla 1/2 hisse nisbeti ile sherik ola bilerem? Bes ondan borc alib ish qura bilerem (tebii ki, faizsiz)? Eger borc ala bileremse aldigim borc qeder o da pul qoysa sherik ola bilerik?
Bir sheyi de qeyd edim ki, indi Azerbaycanda ekser shirketler alinan kreditlerin hesabina formalashib. Ele menim indi ishlediyim shirketde.. Duzdur ish halal ishdir, amma shirketi achmaq uchun ekser sahibkarlar faizle kredit goturub ishe bashlayirlar. Biz chox vaxt bunu bilmeden ishe duzelirik. Sonradan bunu bilende ne etmeliyik.?
Allah razi olsun...
Assalamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər o, iş üçün pulu bankdan götürəcəksə, olmaz. Evində toplanmış pulla isə şərik ola bilərsiniz. Bankdan götürməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#172 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 April 2010 - 07:09 PM

Əssələmu aleykum!

1) Biz bilirik ki, şəhidlərin bir neçə növü var, onlardan məs. suda batan, mədə xəstəlikdən ölən, üstünə divar düşən və s. Bunlar ölsələr şəhid kimi ölmüş sayılırlar. Belə şəhidlik yalnız müsəlmanlara aiddir? Yəni, kafirlər belə halda ölsələr belə onlar üçün şəhidlik sayılmır?

2) Əgər kafirlər üçün belə şəhidlik sayılmırsa, bəs onlara belə ölümə görə bərzəxdə və ya qiyamətdə nəsə rahatlıq olacaqmı?

3) Bəs müsəlman amma fasiq və ya cahil, böyük günah sahibləri - belə ölsələr şəhid kimi ölmüş sayılırlarmı?

4) Bizdə olan namaz təqvimlərə nə dərəcədə etibar etmək olar? Mən alimlərin fətvalarından oxumuşam ki, bir çox ölkələrdə namaz təqvimlərin vaxtı düz deyil çünki həmin vaxt günəşin izləməsi ilə deyil, sadəcə astronomik hesablamalara əsaslanmışdır, xüsusən də Fəcrin vaxtı bəzi təqvimlərdə Fəcrin başlanğıc vaxtı kimi yalançı vertikal işıq (zarya) göstərilib. Bəs bizdə necə? Biz istifadə etdiyimiz təqvimlərə etibar etmək olarmı?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlbəttə, müsəlmanlara.
2. Xeyr, rahatlıq yoxdur, çünki kafirdir.
3. Ola bilsin ki, müəyyən qədər yüngüllük olsun.
4. Problem yoxdur. Yəni bu təqvimlər arasında fərq elə də böyük deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#173 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 April 2010 - 09:59 PM

Цитата (Ömər @ 21 Apr 2010, 08:51)
6) Əgər camaat bilmirsə azan olumuşdu yoxsa yox, onlar azan verməlidirlər yoxsa elə verildiyini hesab etsinlər?

6. Əgər məsciddirsə, vermək lazım deyil. Və ya soruşa da bilərlər.

Əssələmu aleykum!

Əslində mən bu sualda musalləni nəzərdə tuturdum. Yəni əgər musallədə belə bir şey olarsa, onda nə etsinlər?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Verə bilərlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#174 aliev_babek

aliev_babek

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Interests:психология

Posted 21 April 2010 - 10:08 PM

ассаламу алейкум Гамет
у меня вопросы:
1) время ночного намаза(иша) дллится до утра? т.е. можно совершить ночной намаз к приме6ру за 30 минут до утреннего намаза (фаджр)?
2) если человек совершал омовение перед намазом, и не большое количество капель воды осталось у него во рту а во время намаза он проглотил эту воду, то является ли намаз этого человека недейстивтельным, т.е. испортился ли этот намаз?
3) если человек проспал время утренней молитвы, то нужно ли ему делать тауба?
4) можно ли просить дуа у АЛЛАХА о богатстве и других земных благах?
что нужно делать чтобы мирские дела у человека легко получались?
5) если нарушил данное обещание что нужно сделать?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Посторайтесь до полуночи совершать ишу, в указанное вами время можно совершать ночные намазы – тахаджуд.
2. Это не проблема.
3. Если он отнесся этому безалаберно, то должен сделать товба, а если просто проспал, то не надо.
4. Можно.
5. Если поклялся Аллахом, то как указано в аяте “Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может, вы будете благодарны” (5/89).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#175 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 April 2010 - 10:10 PM

Цитата (Ömər @ 21 Apr 2010, 08:51)
3) Əgər bir müsəlmanın iki arvadı varsa, qrup şəklində intim əlaqə qadağandır?

3. 4. Bu barədə qadağa yoxdur, amma kişi ayırsa daha yaxşı olar.

Əssələmu aleykum!

Bu barədə qadağa yoxdur, amma ayırsa daha yaxşı olar, aydındır, Allah razı olsun. Amma kimsə deyə bilər ki, qrup şəklində olanda, axı kişinin zövcələri bir birinin bədəni, övrət yerlərini görə bilərlər, buna nə demək olar? Bu halda zövcələrin bir birinin görməsində hər hansı bir problem varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər qaranlıqda olarsa, görməzlər, lakin yenə də məsləhətdir ki, belə olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#176 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 April 2010 - 10:45 PM

Əssələmu aleykum!

1) Bir hədisdə gəlib ki, "mömin kişi mömin qadına nifrət etməməlidir, çünki əgər qadının xasiyyətin bir cəhəti xoşuna gəlməsə, onda digəri ilə razı qalacaq". Bunun mənası nə deməkdir? Bir az açıqalaya bilərsiz, hansı kişi və qadında söhbət gedir (ər arvad, yoxsa hər bir naməhrəm mömin kişi və qadından, nəyə görə burada deyilib ki, nifrət etməməlidir və s.)

2) Zəkat barədə məqalədə bir şey aydın olmadı: orada bir şərt var və hətta hədis: zəkat bir ildən az olan maldan ödənilmir + bundan istisnalar: mal-qara, xəzinə, məhsul, çıxan mədənlər və biznesdən və ya ticarətdən pullar. Amma qızıl, gümüş və maaş barədə heç nə yoxdur. Yəni, bundan belə bir nəticə çıxartmaq olarmı ki, il ərzində əldə etdiyin pul amma bir il qalmayan puldan zəkat vaxtı çatanda zəkat ödənilmir?

3) Həmçinin məsələn, əgər zəkatın vaxtı mayın üçüdür amma ondan 5 ay əvvəl sən nisaba çatan qızıl almısan, indi mayın 3 öz pulundan zəkatı hesablayanda həmin qızılın zəkatı hesablamaq lazımdır yoxsa yox? Qaydaya baxsaq lazım deyil, çünki, bir il tam keçməyib, yalnız 5 ay keçib. Düzdür?

4) Bir qardaş hər il müəyyən tarixdə zəkatın vaxtı çatanda əldə olan hər şeydən zəkat çıxardırdı (puldan, qızıldan, gümüşdən), baxmayaraq ki, bəzilərin vaxtı da keçməmişdi (yəni bir il), amma yenə də, hamısı onda nə var idi ümumi pul ilə hesablayıb verirdi, baxmayaraq bəzi əşyalar 11 ay idi, 2 gün idi və s., indi belə çıxır ki, düzgün etmirdi?

5) Bu hədisdə ki, istisnaların mənası nədir? Bununla peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, nə demək istəyirdi?

6) Bir şey də var ki, səndə olan hər şeyin ayrıca nisabını, vaxtını yadda saxlamağı çox çətindir, yenə də hamısını nisabı və vaxtı ayrı-ayrı vaxtlarda yadda saxlamaq lazımdır?

7) Bir də, həmin məqalədə gedir ki, əgər pulu dövriyyəyə qoymusan, onda onlardan zəkat düşmür əgər şərik sən özün olsan, amma siz yazmışdız ki oborotda olan pullardan yenə də zəkat çıxatmaq lazımdır, bəlkə siz yalnız bir adamın biznesi olduğunu düşünürdüz? Bunu açıqlayardız zəhmət olmasa.

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, ərlə arvaddan.
2. Siz il tamam olanda nə varsa hamısından çıxarın.
3. Xeyr, hər gəlir üçün ayrıca il hesablamaq lazım deyil, bu xətadır. Siz ilin tamamında hesablayın və zəkatı çıxarın.
4. Xeyr, o düzgün edirdi.
5. Hədis aydındır.
6. Artıq cavab verdik.
7. Hətta şərik olsan belə, öz payını hesabla və zəkatını çıxart.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#177 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 22 April 2010 - 09:59 AM

SALAM ALEYKUM
1 pulsuz paylanilan uduş kuponunu oynamaq olar? yoxsa haramdı? yəni ki burda hec kim pul qoymadigi üçün heç kim uduzmayacaq. yalnız məhsulunu reklam etmək istəyən şirkətdən başqa....

2 ruknul yamayi nedir? onun haqqinda bir az melumat vere bilersiz?

3 namazdan derhal sonra edilen zikr ile basqa vaxt edilen zikrin savabı eynidir?

4 şəkil olan otaqda namaz qılmaq olar? məsəlçün stolun üstündə şəkil olarsa, o otaqda namaz qılmaq olar?

5 QURANİ KƏRİMİ azerbaycan dilində oxuyanda da hər hərfə 10 savab yazılırmı? və ümumiyyətlə savab yazılırmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çəkinin.
2. Rüknul Yəmən – Yəmən tini, Yəmənə baxan tindir, ona görə də belə ad verilib, Kəbənin bir tinidir. Bəzi rəylərə görə, hətta bu tindən o yana Yəmən sayılır.
3. Bunu bilmirəm.
4. Çalışın o şəkli elə yerə qoyun ki, açıqda olmasın. İmkan olmasa, namaz səhihdir.
5. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#178 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 22 April 2010 - 10:06 AM

salam aleykum
duha namazi nedir,?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sübhdən bir saat sonra və zöhrə bir saat qalmış vaxt duha vaxtı adlanır, bu vaxt ərzində 2+2 rükət olmaqla 8 rükətədək duha namazı qılmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#179 A_b_d_u_R_Rauf

A_b_d_u_R_Rauf

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 22 April 2010 - 10:07 AM

Assalamu aleykum ua rahmatullah,

Sheyx, dogrudurmu ki, imama Shafiinin telebeleri onun gebri ustunde nese tikibler?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#180 A_b_d_u_R_Rauf

A_b_d_u_R_Rauf

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 22 April 2010 - 10:15 AM

Assalamu aleykum ua rahmatullah,

Sheyx,

eger giznan gorushe geden varsa (evlenmek megsedi ile,valideynlerinden icaze almagnan) adam chox olan yerde tek gala bilerlermi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, görüşdə məqsəd qızı görməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#181 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 April 2010 - 11:11 AM

salam aleykum wa rahmatullah
zehmet olmasa cavablandirardiz inshAllah bir avropa olkesinnen 5 gunluyune diger avropa olkesine gedecem 1.men aeroportda namazi nece qilsam yaxshi olar.qadinam.yani oturulu yxshididi yoxsa ayaq uste qilmaliyam.2.ve chatdiqdan sonra inshAllah sefer namazi qilmaliyam qaldigim 5 gun surecinde yoxsa normal evdeki kimi qilmaliyam?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Vəziyyətə baxın, əgər heç kim görmürsə, ayaq üstə qılın, imkan olmasa, oturub qılın.
2. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#182 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 April 2010 - 11:25 AM

Qamet qardash men boyuk umidle senin cavabini gozleyirem inaniramki menim haqq yola dushmeyime komek edeceksen artiq heyatda itirilesi yegane shey canimdi oda Islama qurban olsun

Cavab:

Sən, inşəAllah, tez-tez məscidlərə get, camaat namazları qıl, elm məclislərində otur, inşəAllah, yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!



#183 elshan78

elshan78

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts

Posted 22 April 2010 - 05:23 PM

Əssələmu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu
Öncə necəsən qardaş. Qardaş zövcəm hamiləliyindən dolayı 3 il dalbadal Ramazan orucunu buraxmışdır.Belə durumda nə məsləhət edirsiniz.
Əssələmu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər tuta bilməsə, imkanınız olsa, o günləri yedirdin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#184 Aziz

Aziz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 posts

Posted 22 April 2010 - 05:28 PM

Ас-саламу Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.

Я хотел бы узнать, правдо ли, что из Азербайджана сейчас не возможно поехать требовать знания (учится)?
Мне такое сказали, но добавили, что может это не правда. Так-как брат который это слышал, точно не знает об этом шла ли речь. Что-то такое говорили.

Инша Аллах если сможете помогите. Инша Аллах ждём открытие мечети Абу Бакр.

Простите, что на русском написал. Ответ и на Азербайджанском пойму:)

Барака-Ллах фик.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, сейчас это не проблема, можно поехать учиться.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#185 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 22 April 2010 - 06:14 PM

Ə-salamu aleykum və rahmətullahi ve bareketuh
İndi ise yahudi ve nəsranilərdən təhlukəli olan rafizilərin özlərindən uydurduqları yeddi ayeli vilayet suresini sizlere teqdim etmek isteyirem.
سورة الولايت سبع ايات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم *
يا ايها الذين امنوا امنوا بالنبي والولي الذين بعثناهما يهديانكم الي صراط مستقيم *
نبي وولي بعضهما من بعض وانا العليم الخبير *
ان الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم *
والذين اذا تليت عليهم اياتنا كانوا بها مكذبين *
ان لهم في جهنم مقاما عظيما اذا نودي لهم يوم القيمة اين الظالمون المكذبون للمرسلين *
ما خلفهم المرسلين الا بالحق وما كان الله ليظهرهم الي اجل قريب *
وسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين *
Metnin tercumesi beledir:

"Rehimli ve merhemetli Allahin adi ile
Ey nəbiyə və Vəliyə(Əliyə) iman edənlər !Hansi ki hər onlarin hər ikisini(Muhammədi və Əlini) sizləri doqru yola yoneltmek ucun yoneltmişik.Nəbi ilə vəli(yəni Əli) biri birindəndirlər.Və mən bilirəm ve xəbərdaram.O kəslər ki Allahin vədini yerinə yetirirlər Onlar ucun nəim cənnətləri vardir.O kəslər ki onlara ayələrimiz oxuduqları zaman onu inkar edirlər .Onlar ucun cəhənnəmdə boyuk bir məqam vardır.Qiyamet gunu onlara seslenib deyilecek zulm edenler ve elcileri yalan sayanlar haradadir?Onlar haqqsiz yere peyqemberle xilaf cixdilar.Allah ise onlari yaxin bir vaxtda zahire cixaracaqdir.ve rəbbini həmd ile tesbih et ve Əli də şahid olanlardandır."

Baxən gorün bu rafizilər ne oyunlardan cıxırlar.
Əs-salamu aleykum və rahmətullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#186 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 22 April 2010 - 06:46 PM

As salamu aleykum va rahmetullah ve beraketu
Rafiziler qeyd edirler ki hal hazirda quran kerimde movcud olan ayetil kursi naqisdir.Onlarin terfsir elmi uzre ikinci boyuk alim adalndirdiqlari Seyx Abbas al-Qummi mefetih al cinan adli ktabinda yazir:
" أما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد أنه قرأ أبو الحسن الرضا عليه السلام:

{ الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم }
"ayetil kursiye gelince ise qeyd etmek lazimdir ki mene atam huseyn bin xalidden revayet etdi ki imam ebul huseyn riza aleyhissalam ayeni bele oxuyardi.--Elif .Lem.Mim.allahdan basqa ilah yoxdur o diri ve qeyyumdur.o yatmaz ve murgulemez.
semada ve yerde olanlari bilr ve onlarin ikisinin arasinda olanlari ve torpaqin altinda olanlari bilir.qeybin ve sehadetin bilicisidir.rehman ve rehmdir.onun izni olmadan kim onun yaninda sehadet ede biler.Insanlarin nude ve arxasinda olan her seyi bilir
as-salamu aleykum rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, təbii ki, bu etiqad küfrdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#187 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 22 April 2010 - 11:16 PM

as salamu aleykum va rahmetullah
Seyx Siz necenci il tevelludlusunuz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1970-ci il martın 31-də Bakıda anadan olmuşam. Əlhəmdulillah, 40 yaşım tamam olub. Lakin xoşbəxtəm ki, 16 yaşımdan dindəyəm, əlhəmdulillah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#188 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 23 April 2010 - 09:43 AM

Assalam aleykum wa rahamtuLlahi wa barakatuhu!

Sheyx, men bilmek isterdim ki Ali ibn AbuTalib radiAllahu anhu ne emeli edib ki xavaricler ona dediler ki o Allahin hokmu ile hokm etmedi ve onlarin deiyine gore kafir oldu. Umumiyetche o meselini mene aydinlashdirn zehmet olmasa.
Dogurdanda mi o Allahin hokmu ile hokm vermedi?

Assalam aleykum wa rahamtuLlahi wa barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səbəb - Muaviyə (radiyALLAHU 'anhu) ilə döyüşdən sonra xəvariclər istədilər ki, qəniməti Alinin (radiyALLAHU 'anhu) qoşunu götürsün. Əli ibn abu Talib (radiyALLAHU 'anhu) bununla razılaşmadı. Xəvariclər belə nəticə çıxartdılar ki, əgər qənimət götürülmürsə, deməli, onlar müsəlman idilər. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) isə deyib ki, müsəlmanı öldürmək küfrdür. Əgər sən bizi müsəlmanların üzərinə gətirmisənsə, deməli, sən kafirsən. Bu səbəblərdən biri idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#189 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 23 April 2010 - 01:21 PM

Salam aleykum.
Sheyx bele bir sey oxumusam, inseAllah bunlarin ne derecede dogru olub olmadigini oyrenmek isteyirem.(onuda qeyd edim ki, bunlari siye ehlinden oxumusam. ama kitabdan deyil.)

Təbii ki, Cümə namazının digər namazlardan üstün cəhətləri var.
===
(bu qeder uzun yazi oldugu ucun bagislayin.)

Allah razi olun

as salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məsləhət görürük ki, hər sayta girib fikirlərinizi qarışdırmayın, qeyd etdiklərinizin çoxu əsassızdır. Yaxşı olar ki, saytımızdakı bu məqaləni oxuyun:
CÜMƏ İBADƏT GÜNÜDÜR
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#190 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 23 April 2010 - 03:59 PM

as salamu aleykum
في هذا الموضوع سوف أنقل ما تيسر من أقوال أهل العلم المتقدمين و المتأخرين

في الروافض الجعفرية الإمامية الاثنى عشرية و المتمثلة الآن في الدولة الإيرانية و حزب اللات و غيرها من أتباع تلك الدولة ..

قول علقمة بن قيس النخعي -رحمه الله- (62هـ) :

روى عبدالله بن أحمد بسنده عنالشعبي عن علقمة قال: (لقد غلت هذه الشيعة في علي -رضي الله عنه- كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).‎
السنة لعبد الله بن أحمد 2/548

قول عامر الشعبي -رحمه الله- (105هـ):

قال( لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً ). ومن هذه الآثار ما رواه عبدالله بن أحمد وغيره عنه أنه قال: (ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة).
السنة لعبد الله بن أحمد 2/549، وأخرجه الخلال في السنة 1/497، واللالكائي في شرح السنة 7/1461.
وقال: ( نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية.)
أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة 2/548
وعنه أنه قال: ( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ). أخرجه اللالكائي في شرح السنة 7/1267‎
وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام ).‎ )
أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1461، والخلال في السنة 1/497
قول طلحة بن مصرّف -رحمه الله- (112هـ):

روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة). الإبانة الصغرى ص161.

قول الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- (150هـ):

روى ابن عبد البر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم) )
الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص163.‎

قول مسعر بن كدام -رحمه الله- (155هـ):

روى اللالكائي: (أن مسعر بن كدام لقيه رجل من الرافضة فكلمه بشئ... فقال له مسعر: تنح عني فإنك شيطان).‎ أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1457.

قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- (179هـ):

روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏
السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162

وروى اللالكائي عنه أنه قال: ( من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } الآية. هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمالذين هاجروا معه ثم قال: {والذين تبؤوا الدار والإيمان} الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان } فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء )
شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1268-1269

وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). ) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/61

قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ):

روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: ( لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري ).
شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.

قول عبدالرحمن بن مهدي -رحمه الله- (198هـ):

قال البخاري قال عبدالرحمن بن مهدي: ( هما ملتان: الجهمية، والرافضة).‎‎ خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص125


قول الإمام الشافعي -رحمه الله- (204هـ):

ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة).أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.

قول محمد بن يوسف الفريابي -رحمه الله- (212هـ):

روى اللالكائي عنه أنه قال: ( ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقــة ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/1457

قول القاسم بن سلام -رحمه الله- (224هـ):

روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: (عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم )
السنة للخلال 1/499.

قول أحمد بن يونس -رحمه الله- (227هـ):

روى اللالكائي عن عباس الدوري قال: سمعت أحمد بن يونس يقول: ( إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/459.‎

قول الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- (241هـ):

عن عبدالله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلىالله عليه وسلمفقال: ( ما أراه على الإسلام). ‎السنة للخلال 1/493.

وعن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبدالله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ( ما أراه على الإسلام).‎السنة للخلال 1/493
.
وعن إسماعيل بن إسحاق أن أبا عبدالله سُئل: عن رجل له جار رافضي يسلم عليه؟ قال: (لا، وإذا سلم عليه لا يرد عليه ).‎ السنة للخلال 1/494

قول الإمام البخاري -رحمه الله- (256هـ):

قال في كتاب خلق أفعال العباد: ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم ).‎ خلق أفعال العباد (ضمن عقائد السلف) ص125

قول أبي زرعة الرازي -رحمه الله- (264هـ):

روى الخطيب بسنده عنه أنه قال: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلمعندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدي إلينا هذا القرآن، والسنن: أصحاب رسول الله صلى الله عليهوسلموإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة). ) الكفاية ص49.

وروى اللالكائي من طريق عبدالرحمن بن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة عن مذاهب السنة، واعتقادهما الذي أدركا عليه أهل العلم في جميع الأمصار، ومما جاء في كلامهما: (وإن الجهمية كفار، وإن الرافضة، رفضوا الإسلام).‎ شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/178.
ardi var
as salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah bizi haqq üzərində sabit etsin!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#191 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 23 April 2010 - 04:00 PM

Əssalamu Aleykum və Rəhmətullahi və Bərəkətuh.
Şeyx belə bir sualım var. Bizdə universitetdə namaz qılan çoxdu. (Qafqaz uni-i) Onların çoxu Hənəfi məzhəbindəyik deyirlər. Onlar həmişə bizə deyir ki, Cümə günü əgər getməmisənsə zöhrü camaat olaraq qılmaq olmaz. Biz isə camaat qılırıq. Hansı düzdü?
Əssalamu Aleykum və Rəhmətullahi və Bərəkətuh.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz imkan daxilində çalışın həmişə camaat qılın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#192 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 23 April 2010 - 04:01 PM

as salam aleykum
قول عبدالله بن قتيبة -رحمه الله- (276هـ):

قال في كتابه: تأويل مختلف الحديث بعد حديثه: عن أهل الكلام وأساليبهم في تفسير القرآن الدالة على جهلهم: « وأعجب من هذا التفسير، تفسير الروافض للقرآن، وما يدعونه من علم باطنه، بما وقع إليهم من الجفر... وهو جلد جفر ادعوا أنه كَتَبَ فيه لهم الإمام، كل ما يحتاجون إلى علمه، وكل ما
يكون إلى يوم القيامة....

إلى أن قال: وهم أكثر أهل البدع افتراقاً ونحلاً... ولا نعلم في أهل البدع والأهواء، أحداً ادعى الربوبية لبشر غيرهم، فإن عبدالله بن سبأ ادعى الربوبية لعلي فأحرق علي أصحابه بالنار وقال في ذلك:

لما رأيـت الأمـر أمــراً منكــراً ¯ أججــت نـاري ودعــوت قنبرا

ولا نعلم أحداً ادعى النبوة لنفسه غيرهم، فإن المختار بن أبي عبيد ادعى النبوة لنفسه...».‎ ) تأويل مختلف الحديث ص76-79.

قول الإمام الطحاوي -رحمه الله- (321هـ):

قال في عقيدته: « ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغـض من يبغضهـم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم: دين، وإيمان، وإحسـان، وبغضهم: كفر، ونفاق، وطغيان ». العقيدة الطحاوية مع شرحها لابن أبي العز ص689‎

قول الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله-(329هـ):

قال: « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة ».‎ كتاب شرح السنة ص54.

قول ابن بطة -رحمه الله- (387هـ):

قال في الإبانة الكبرى: « وأما الرافضة: فأشد الناس اختلافاً، وتبايناً، وتطاعناً، فكل واحد منهم يختار مذهباً لنفسه يلعن من خالفه عليه، ويكفر من لم يتبعه. وكلهم يقول: إنه لا صلاة، ولا صيام، ولاجهاد، ولا جمعة، ولا عيدين، ولا نكاح، ولا طلاق، ولا بيع، ولاشراء، إلا بإمام وإنه من لا إمام له، فلا دين له، ومن لم يعرف إمامه فلا دين له..

ولولا ما نؤثره من صيانة العلم، الذي أعلى الله أمره وشرّف قدره، ونزهه أن يخلط به نجاسات أهل الزيغ، وقبيح أقوالهم، ومذاهبهم، التي تقشعر الجلود من ذكرها، وتجزع النفوس من استماعها، وينزه العقلاء ألفاظهم وأسماعهم عن لفظها، لذكرت من ذلك ما فيه عبرة للمعتبرين ».‎كتاب اللطيف لشرح مذاهب أهل السنة ص251-252.

قول الإمام القحطاني -رحمه الله- (387هـ):

قال في نونيته:

إن الروافضَ شرُّمن وطيءَ الحَصَى من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ

مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابـــه ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــدوانِ

حبّـوا قرابتــهَ وسبَّـوا صحبـه جــدلان عند الله منتقضـــانِ

*نونيه القحطاني ص21

قول أبي بكر بن العربي -رحمه الله- (543هـ):

قال في العواصم: « ما رضيت النصارى واليهود، في أصحاب موسى وعيسى، ما رضيت الروافض في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، حين حكموا عليهم بأنهم قد اتفقوا على الكفر والباطل».‎العواصم من القواصم ص192.

قول ابن الجوزي -رحمه الله- (597هـ):

قال: « وغلو الرافضة في حب علي -رضي الله عنه-، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تشينه وتؤذيه... ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تُخالف الاجماع... في مسائل كثيرة يطول ذكرها خرقوا فيها الإجماع، وسوّل لهم إبليس وضعها على وجه لا يستندون فيه إلى أثر ولا قياس، بل إلى الواقعات، ومقابح الرافضة أكثر من أن تحصى ». تلبيس إبليس ص136-137.

أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (728هـ):

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : « والله يعلم وكفى بالله عليماً، ليس في جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام مع بدعة وضلالة شر منهم: لا أجهل، ولا أكذب، ولا أظلم ولا أقرب إلى الكفر والفسوق والعصيان، وأبعد عن حقائق الإيمان منهم ».) منهاج السنة 1/160.

ويقول: « وهؤلاء الرافضة: إما منافق، وإما جاهل، فلا يكون رافضي ولا جهمي إلا منافقاً، أو جاهلاً

بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يكون فيهم أحد عالماً بما جاء به الرسول صلى الله عليه

وسلم مع الإيمان به. فإن مخالفتهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبهم عليه لا يخفى قط إلا على
مفرط في الجهل والهوى».‎ منهاج السنة 1/161.

وقال: « فبهذا يتبين أنهم شر من عامة أهل الأهواء... وأيضاً فغالب أئمتهم زنادقة إنما يظهرون الرفض لأنه طريق إلى هدم الإسلام ».‎ مجموع الفتاوى 28/482-483.

ويقول عن جهلهم وضلالهم: « القوم من أضل الناس عن سواء السبيل فإن الأدلة إما نقليه وإما عقليه، والقوم من أضل الناس في المنقول والمعقول، في المذاهب والتقرير، وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم: { وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} والقوم من أكذب الناس في النقليات، ومن أجهل الناس في العقليات، يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الاضطرار، المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلاً بعد جيل») منهاج السنة 1/8.

ويقول عن اشتهارهم بالكذب: « وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ».‎ منهاج السنة 1/59.

ويقول عن عدائهم للمسلمين ومناصرتهم الكفرة والمشركين: « وقد عرف العارفون بالإسلام أن الرافضة تميل مع أعداء الدين، ولما كانوا ملوك القاهرة كان وزيرهم مرة يهودياً، ومرة نصرانياً أرمينياً، وقويت النصارى بسبب ذلك النصراني الأرميني، وبنوا كنائس كثيرة بأرض مصر في دولة أولئك الرافضة المنافقين، وكانوا ينادون بين القصرين: من لعن وسب فله دينار وأردب » مجموع الفتاوى 28/637

ويقول: « والرافضة تحب التتار ودولتهم لأنه يحصل لهم بها من العز مالا يحصل بدولة المسلمين، والرافضة هم معاونون للمشركين واليهود والنصارى على قتال المسلمين، وهم كانوا من أعظم الأسباب في دخول التتار قبل إسلامهم إلى أرض المشرق بخراسان والعراق والشام، وكانوا من أعظم الناس معاونة لهم على أخذهم لبلاد الإسلام وقتل المسلمين وسبي حريمهم، وقضية ابن العلقمي وأمثاله مع الخليفة، وقضيتهم في حلب مع صاحب حلب مشهورة يعرفها عموم النـــاس ». مجموع الفتاوى28/527-528.

ويقول: « وهؤلاء يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلموأمته المؤمنين، كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس وغيرهم من أهل البيت المؤمنين من القتل والسبي وخراب الديـــار.
وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام». مجموع الفتاوى 25/309.
ardi var
as salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, biz sələfiyik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#193 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 23 April 2010 - 04:04 PM

as salamu aleykum va rahmetullah
قول الذهبي -رحمه الله- (748هـ):

قال معلقاً على بعض الأحاديث الموضوعة في فضل علي -رضي الله عنه-: « وعلي -رضي الله عنه- سيد كبير الشأن، قد أغناه الله تعالى عن أن يثبت مناقبه بالأكاذيب، ولكن الرافضة لا يرضون إلا أن يحتجوا له بالباطل، وأن يردوا ما صح لغيره من المناقب، فتراهم دائماً يحتجون بالموضوعات، ويكذبون بالصحاح، وإذا استشعروا أدنى خوف لزموا التقية، وعظموا الصحيحين، وعظموا السنة، ولعنوا الرفض، وأنكروا، فيعلنون بلعن أنفسهم شيئاً ما يفعله اليهود ولا المجوس بأنفسهم، والجهل بفنونه غالب على مشايخهم وفضلائهم،فما الظن بعامتهم، فمالظن بأهل البر والحَـيْـل منهم، فإنهم جاهلية جهلاء، وحمر مستنفرة، فالحمد لله على الهداية، فتعليمهم ونصحهم وجرّهم إلى الحق بحسب الإمكان من أفضل الأعمال ».‎() ترتيب الموضوعات لابن الجوزي تأليف محمد بن أحمد الذهبي ص124.

قول ابن القيم -رحمه الله- (751هـ):

قال في إغاثة اللهفان: »وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأوليائه وأنصاره في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم».‎ إغاثة اللهفان 2/75.

قول ابن كثير -رحمه الله- (774هـ):

يقول في وصف حال الرافضة: «ولكنهم طائفة مخذولة وفرقة مرذولة يتمسكون بالمتشابه، ويتركون الأمور المحكمة المقدرة عند أئمة الإسلام».‎) البداية والنهاية 5/251.

قول أبي حامد المقدسي -رحمه الله- (888هـ):

قال في كتابه الرد على الرافضة بعد أن ذكر جملة من عقائدهم:
« لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين، أن أكثر ما قدمناه في الباب، قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح، لا يتوقف الواقف مع تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام وضلالهم ».‎ رسالة في الرد على الرافضة لأبي حامد المقدسي ص200.

قول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- (1206هـ):

قال في رسالة الرد على الرافضة معلقاً على عقيدة الرجعة عندهم: «فانظر أيها المؤمن إلى سخافة رأي هؤلاء الأغبياء، يختلقون ما يرده بديهة العقل، وصراحة النقل. وقولهم هذا مستلزم تكذيب ما ثبت قطعاً في الآيات والأحاديث: من عدم رجوع الموتى إلى الدنيا فالمجادلة مع هؤلاء الحمر تُضَيّع الوقت. لو كان لهم عقل لما تكلموا أي شئ يجعلهم مسخرة للصبيان ويمج كلامهم أسماع أهل الإيقان. لكن الله سلب عقولهم، وخذلهم في الوقيعة في خلص أوليائه لشقـاوة سبقت لهم ».‎ رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد بن عبدالوهاب ص32.

وقال -رحمه الله-: « فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة، واقعون في الزنا وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا ». رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد بن عبدالوهاب ص42

قول الإمام الشوكاني -رحمه الله- (1250هـ):

قال -رحمه الله-: « واعلم أن لهذه الشنعة الرافضية، والبدعة الخبيثة ذيلاً هو أشر ذيل، وويلاً هو أقبح ويل، وهو أنهم لما علموا أن الكتاب والسنة يناديان عليهم بالخسارة والبوار بأعلى صوت، عادوا السنة المطهرة، وقدحوا فيها وفي أهلها بعد قدحهم في الصحابة -رضي الله عنهم-، وجعلوا المتمسك بها من أعداء أهل البيت، ومن المخالفين للشيعة لأهل البيت، فأبطلوا السنة بأسرها، وتمسكوا في مقابلها،وتعوضوا عنها بأكاذيب مفتراه، مشتملة على القدح المكذوب المفترى في الصحابة، وفي جميع الحاملين للسنة المهتدين بهديها العاملين بما فيها، الناشرين لها في الناس من التابعين وتابعيهم إلى هذه الغاية،وسَمُوْهم بالنصب، والبغض لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأولاده، فأبعد الله الرافضة وأقمأهم». قطر الولي على حديث الولي للشوكاني ص305-306

قول عبدالعزيز بن ولي الله الدهلوي-رحمه الله-(1239هـ):

قال عن الرافضة في آخر كتابه العظيم (التحفة الأثنى عشرية) الذي ألفه في الرد عليهم واختصره الألوسي، واشتهر من خلاله: « ومن استكشف عن عقائدهم الخبيثة، وما انطووا عليه علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه، ورأى منهم كل أمر عجيب، واطلع على كل أمر غريب، وتيقن أنهم قد أنكروا الحسي، وخالفوا البديهي الأوّلى، ولا يخطر ببالهم عتاب، ولا يمر على أذهانهم عذاب أو عقاب، فإن جاءهم الباطل أحبوه ورضوه، وإذا جاءهم الحق كذبوه وردوه {مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمى فهم لا يرجعون} ولقد غشي على قلوبهم الران، فلا يعون ولا يسمعون، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولقد تعنّتوا بالفسق والعصيان في فروع الدين وأصوله، فصدق ظن إبليس فاتبعوه من دون الله ورسوله، فياويلهم من تضييعهم الإسلام ويا خسارتهم مما وقعوافيه من حيرة الشبه والأوهام...». مختصر التحفة الأثني عشرية ص300-301.

عبدالقاهر البغدادي رحمه الله:

يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشاميةوالجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاةعليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .

وقال : ( وتكفيرهؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقدزعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنابنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

علي بن سلطان القاري رحمه الله:

قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثوابكما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط.

أقوال بعض هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية :

جاء في إحدى فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ضمن الإجابة عن سؤال عن معتقد الرافضة : « مذهب الشيعة الإمامية مذهب مبتدع في الإسلام أصوله وفروعه...».
وفي فتوى أخرى: «... إن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية قد نقلــوا في كتبهــم عن أئمتهم: أن القرآن الذي جمعه عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عن طريق حفاظ القرآن من الصحابة محرفاً بالزيادة فيه والنقص منه وتبديل بعض كلماته وجمله، وبحذف بعض آيات وسور منه يعرف ذلك من قرأ كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) الذي ألفه حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في تحريف القرآن، وأمثاله مما ألف انتصاراً للرافضة ودعماً لمذهبهم كمنهاج الكرامة لابن المطهر، كما أنهم يعرضون عن دواوين السنة الصحيحة كصحيحي البخاري ومسلم فلا يعتبرونها مرجعاً لهم في الاستدلال على الأحكام عقيدة وفقهاً، ولا يعتمدون عليها في تفسير القرآن وبيانه، بل استحدثوا كتباً في الحديث، وأصلوا لأنفسهم أصولاً غير سليمة يرجعون إليها في تمييز الضعيف في زعمهم من الصحيح، وجعلوا من أصولهم الرجوع إلى أقوال الأئمة الإثني عشرية المعصومين في زعمهم...» فتاوى اللجنة الدائمة جمع أحمد الدويش 2/268 فتوى رقم (9420) وقد جاءت هذه الفتوى مذيلة بتوقيعات كل من: سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بازو الشيخ عبدالرزاق عفيفي والشيخ عبدالله بن غديان.

فتوى رقم 9247

السؤال: ما حكم عوام الروافض الامامية الاثنى عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أوالتفسيق؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآلهوصحبه .. وبعد:
من شايع من العوام إماما من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغيا وعدوا ،حكم له بحكمهم كفرا وفسقا.
قال الله تعالى : " يسألك الناس عن الساعة " .... الى ان قال : " وقالوا ربناإنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا"
واقرأالآية رقم 165 ، 166 ، 167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37 ، 38 ، 39من سورةالاعراف ، والآية رقم 21 ، 22 من سورة ابراهيم ، والآية رقم 28 ، 29 من سورةالفرقان ، والآيات رقم 62 ، 63 ، 64 من سورة القصص ، والآيات رقم 31 ، 32 ، 33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50من سورةغافر ،
وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ؛
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم ، وكذلك فعل أصحابه ، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
وبالله التوفيق ، وصلىالله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

فتوى رقم 1661

السؤال: إن السائل وجماعة معه في الحدودالشمالية مجاورون للمراكزالعراقية وهناك جماعة على مذهب الجعفرية امتنع عن أكل ذبائحهم ، ومنهم من أكل .
ونقول : هل يحل لناأن نأكل منها ، علمابأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء ؟

الجواب : إذا كان الامركما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياوالحسن والحسين وسادتهم ، فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله،
لا يحل الأكل من ذبائحهم ، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله . انتهى

عبدالعزيز بن باز رحمه الله

قال في رسالة له: من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . . . وفقه الله لكل خير آمين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :

فقد تلقيت كتابكم الكريم وفهمت ما تضمنه . وأفيدكم بأن الشيعة فرق كثيرة وكل فرقة لديها أنواع من البدع وأخطرها فرقة الرافضة الخمينيةالاثني عشرية لكثرة الدعاة إليها ولما فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل .

وهذا لا يمنع دعوتهم إلى الله وإرشادهم إلى طريق الصواب وتحذيرهم مما وقعوا فيه من الباطل على ضوء الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة .
وأسأل الله لك ولإخوانك من أهل السنة المزيد من التوفيق لما يرضيه مع الإعانة على كل خير ،وأوصيكم بالصبر والصدق والإخلاص والتثبت في الأمور والعناية بالحكمة والأسلوب الحسن في ميدان الدعوة والإكثار من تلاوة القرآن الكريم والتدبر في معانيه ومدارسته ومراجعة كتب أهل السنة فيما أشكل من ذلك كتفسير ابن جرير وابن كثير والبغوي ، مع العناية بحفظ ما تيسر من السنة كبلوغ المرام للحافظ ابن حجر وعمدة الأحكام في الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، ولا يخفى أنه يجب على الإنسان أن يسأل عما يشكل عليه في أمر دينه كما قال تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِإِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) وإليكم برفقه بعض الكتب أسأل الله أن ينفعكم بمافيها وأن يعم بنفعكم إخوانكم المسلمين كما أسأله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن يجعلنا جميعا من أنصار دينه وحماة شريعته والداعين إليه على بصيرة إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صدرت الإجابة من مكتب سماحته في 22 / 1 / 1409 هـ برقم 136 / 1 .

س : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟

ج : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ،
فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لايمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .

محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين :
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفربواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هومعلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيهافهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم .

والله سبحانه وتعالىيقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً (.

وبهذه المناسبة أقول :
إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض والله لا يحب الفساد .

فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ،وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لايذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقيةالتي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : )يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسردالمحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة .
ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر) .

وختاماًأقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوابطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون(.

وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهدأن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

قول الشيخ أبو إسحاق الحويني - حفظه الله -
الشيعة دين آخر غير دين الإسلام

قول الشيخ الزغبي - حفظه الله-
الشيعة واليهود سواء
tercumesini inseallah bir nece gunden sonra verecem ki hami oxusun
as salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah bizi haqq yolda sabit eləsin!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#194 Salafy_80

Salafy_80
  • Guests

Posted 23 April 2010 - 05:22 PM

AsSelemu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuhu. necesen sheyx? sheyx bir sualim var. xevaricler, tekfirciler ozleri tekfir olunur?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunlar elə öz dediklərinə görə təkfir olunurlar, amma biz bunları təkfir etmirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#195 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 23 April 2010 - 08:31 PM

Цитата (anonim @ 14 Apr 2010, 14:42)

4-Esitmiwemki Veteni sevmek imandandir,eger dovlet bawcisi ve siyasetciler bu Veteni istedikleri kimi edirse onda yene sevmeliyem?


Cavab:

4. Bu hədis zəifdir, amma siz Vətəni onlara görə, ümumiyyətlə, kiməsə görə sevməyin – vətən vətəndir.


As Salamu aleykum,

Bezileri veten meselesini cox shishirdirler. Eslinde veten Allahin verdiyi nemetlerden bir nemetdir. Veten deyende insanin yer uzunun her hansi erazisinde doguldugu, boyuduyu, yashadigi, yediyi, icdiyi, nesil artirdigi ve s. bir mekan basha dushulur. Tebii ki, bunlarin hamisini insanlara Allah bexsh edib. Insan da umumiyyetle butun nemetlerin qedrini bilmelidir ve onlari qorumalidir. Mes: insan oz saglamligini qoruyur, oz malini qoruyur ve s. Ona gore de vetene xususi, qeyri-adi mehebbet beslemek, veteni hedden artiq muqeddes hesab etmeye ehtiyac yoxdu. Ondansa insanin Allahin verdiyi nemetleri xatirlamasi, bunlarin Allah terefinden verildiyini etiraf etmesi ve buna gore Uca ve Qudretli Rebbine shukr etmesi daha yaxshi ve meqsede uygundur.
Qamet qardash, umumiyyetle Islamda veten haqqinda ne deyilir?

Allar razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Artıq siz dediniz, bu düz mövqedir, islami cəhətdən də. Vətən sevfgisi islama zidd deyil. Peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) vətəni Məkkə idi, oranı da çox sevirdi. Bu təbii hislərdir, amma bir şərtlə ki, şişirtməyəsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#196 freyd

freyd
  • Guests

Posted 23 April 2010 - 11:52 PM

salamun aleykum...sheyx,imanim gah artir,gah azalir...namaz gilmaga bashlayiram,ve o erefelerde zinadan ickiden uzaglashiram.Mueyyen vaxt kecende subh namazina ayilmiram,sonra bashga namazlarim da gezaya galir,sonra ise azginlashiram ve namaz gilmiram,sonra xeylag yeyib icib,zina etdikden sonra peshman olub yene namaz giliram.Vallah ozumnen asili olmur,herden fikirleshirem ki belke xarakterim zeifdi,bu ne meseledi sheyx,bir yol goster.ALLAH razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə məsələlərə ciddi yanaşmırsınız. Günahın böyüklüyünü, nəyə gətirib çıxara bilməsini dərk eləmirsiniz. Çalış bu əməlləri tərk et, Allahdan qorx, məscidlərə tez-tez gəl, camaatla ol.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#197 Muslimboy

Muslimboy
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 01:27 AM

As salamu aleykum
Seyx size bele bir sualim var.Melumdur ki son siyasi danisiqlara nezer saldiqda azerbaycan ile ermenistan arasinda muharibe olmasi ehtimali qenayetine gelmek olar.Muharibe olacaqi teqdirse ise melumdur ki qonsu xristian dovletleri meselen rusiya ermenistana herbi komeklik gosterecek.Duzdu ermenistan olkesnin herbi gucu bizden azdi.Amma muharibe olsa bu o demek deyil ki biz tek ermenistan ile muharibe aparacaqiq.Bu o demekdir ki Biz hem de rusiya ile muharibe aparacaqiq.Tebii ki rusiya bizden qat qat guclu dovletdir ve biz ruslara uduzacayiq.Dusunurem ki hal hazirda muharibeye baslamaq duzgun deyil.Cunki minlerle insanin qani axidilacaq ve biz sonda uduzacaqiq.Muharibe etmek emrinin verilmesini oz ozluyumde xeta sayiram.Ve men de bu xetanin qurbani olmaq istemirem.Buna gore de muharibe baslamamis olkeni terk edib xarice getmek isteyirem.Menim bele etmeyim ne qeder duzgundur?Eger men bele etsem men cihaddan qacmis sayiliram ?Yoxsa yox?
As salamu aleykum va rahmetullah ve beraketuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz əgər məhz buna görə gedirsinizsə, əlbəttə. Yəni Rusiyanı çox da şişirtmək lazım deyil. Allah hamısından böyükdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#198 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 12:44 PM

Цитата
АсСалам алейкум ва РахматуЛлах ва баракатух!

Летом, я начинаю носить длинную абаю, которая касается земли и пачкается. Можно ли носить ее вот с такой обувью(на платформе), чтоб она не волочилась по земле?
http://www.urbanog.c...e_113_5480.html
Моё намерение, чтоб не пачкалась одежда, а не менять свой рост. Так как, зимой, весной и осенью я хожу в обуви с абсолютно плоской подошвой, но и абаю не одеваю.

Джазак Аллаху хайран!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ничего, это не проблема, просто немножко на высоком каблуке.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Ассалам алейкум!
Я не поняла ответа. Что не проблема? Носить такие? или то, что абая касается земли?
Если можно ответьте поподробнее!
Ассалам алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
То, что абая касается земли не проблема, а обувь на картинке немножко с высоким каблуком.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#199 abu-Uthman

abu-Uthman
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 03:54 PM

Salam aleykum!

1. Я свидетель тому, что нет никого и ничего достойного поклонения кроме Аллаха, а Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, Его раб и посланник. Ты сказал мне, что я кручу вопросы. Это обвинение в двуличие! Помни о Месте Стояния в день Воскресения, где Аллах рассудит обидчика и обиженного. Я отношусь к тебе с уважением брата, слыша от тебя свидетельство твоей принадлежности исламу, и разделяя с тобой большинство убеждений. Но я не дозволяю тебе незаконно попирать мою честь! Призываю искать спасения в Аллахе от сомнений и заблуждений и себя и тебя!

2. Далил для меня:
1. Слово Аллаха (в понимании саляф)
2. Слово или действие Посланника, да будет ему мир и благословления Аллаха (в понимании саляф)
3. Единогласное мнение ученых одного времени из всех масхабов. а)Если нет единогласного решения ученых - я не обязан следовать решению большинства. б)Нет на мне греха, если мой разум(рассудок, сердце и воля) отказывается принять решения, в котором нет единогласия. в)Если есть разногласие, я обращаюсь к Аллаху и его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.
Приведи далил на то, что я не прав.


3. Если производители еды абсолютно не претендуют на ajr и не берут на себя никакую ответственность за дозволенность продуктов - еда является сомнительной, и в обществе, где есть большая альтернатива халал продуктов, нежелательной. Если они подписываются, что их еда - халал, и никто их достойных доверия не опровергает эту информацию, то еда действительно халал. Нам известно немусульманское происхождение рецептов по которым в Макдональдс готовят еду. Они не подписываются под тем, что еда не содержит свинины или курица не убита током. ВОПРОС:
В такой еде нет проблем?!

4. Приведи далил на то, что наши жены будут в Jannat прекрасней гурий.

5. Одному человеку ты написал, что если тебе позвонят откровенно поговорить об искренности твоего поклонения Аллаху, то ты обратишься в органы, и тому, кто тебе позвонит, перезвонят "оттуда". Государственная система Азербайджанской республики - система куфра. Охраняющие эту систему - охраняют систему куфра. Органы охраняют систему куфра.
а) Разве можно брать их себе в покровители?
б) Приведи далил на то, что разрешается обращаться к представителям системы куфра за помощью?
в) Приведи далил на то, что разрешается мусульманину если его преследует другой мусульманин, просить помощи у огранов охраняющих систему куфра?

6. Я привожу далил на то, что минимальная сумма остатка, равняется 5 окий серебра.1ок. = 37,44 гр.; 5 ок =187,2 гр.; 1гр. серебра = 45 гяпик ; 187,2 г =
84 манат 24 гяпик .

И именно с этой суммы следует выплачивать 2.5% см. Сахих аль-Бухари, книга Закята, хадис 1405(в мухтасаре 672)
Приведи далил на то, что если считать минимальный остаток, с которого выплачивается 2.5% закят, серебром, то примерно 500 долларов как ты сказал.

Салам алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Крутит вопросами, это не крутит ответами - не пойми это как обвинение в двуличие. Ты задаешь вопросы вокруг да около, спроси конкретно. Сразу обижаться тоже нельзя. Наоборот, ты должен был сказать, что я спросил с такой-то целью и все. Оставлять этот вопрос на судный день не надо, если обиделся на это слово, то я приношу извинения.
2. Ты опять рассуждаешь не правильно. Если есть разногласие между учеными не правильно взять то, что тебе нравится. Несмотря на то, что сам гоовришь - когда есть разногласие, то нужно вернуться на Коран и Сунну, вот так правильно. Но для того, чтоб это определить есть ли достаточно знаний у тебя?
В целом в таких вопросах нужно смотреть на мнения аторитетный ученых, даже если после этого не поймешь нужно спросить у знающего специалиста.
3. Если относиться с таким сомнением к данному вопросу, то мы не должны кушать вообще ничего, не покупать с магазинов продуктов. Потому, что никто не гарантирует дозволенность продуктов. Если нет прямых доводов на харам той или иной пиши, то ее можно употреблять. Потому, что все, в том числе и пища дозволена. Естественно речь идет только о дозволенных шариатом.
4. Об этом есть рассказы у Табарани (rahimahullah) и Абу Йала (rahimahullah). Но эти рассказы не достоверны. Но некоторые ученые сказали, что есть рассказы об этом и от сахабов. Поэтому, ученые решили, что мирские женщины будут намного красивее райских гурий. Об этом ибн Геййим (rahimahullah) рассказывает в своей книге Нуниййэ.
5. Эльхэмдулиллах, ученые разъяснили этот вопрос и они считают это дозволенным, особенно в тех вопросах, которые не противоречат шариату и когда в тех местах нет шариатских судов. В противном случае нельзя. Ясно, что многие страны, даже мусульманские не судят по шариатским законам. Это означает, что не удовлетворят прав слабых, а сильные останутся безнаказанными? Это не правильно. А на счет сообщать куда следует о хараиджах - это не мое мнение, а мнение авторитетных ученых. Если бы ты знал, что они готовятся бросать гранату в нашу мечеть, на тех кто находится в земном поклоне, не сообщил бы куда следует?
6. Не понял ваш рассчет. Я не знаю вы откуда это взяли, но ученые отталкиваются от 595 граммов серебра, и это зависит от качества серебра. Как и золото, у серебра есть разные качества, ученые считают минимальным 500 долларов.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#200 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 04:15 PM

assalamu aleykum
Цитата
1 mojno li polzovatsa saytom ====? 2 v Turcii davatcik Ebu Enes -salaf? assalamu aleykum
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! 1. Я не знаю, кто стоит за этим сайтом, поэтому пока не советую. 2. Я его не знаю. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


mnogie bratya slushayut ego, odnako o nem 2 mneniya - salaf, takfirist.
esli vi smojete uznat, razmestite radi dovolstva Allaha informaciyu.
potomu chto u nego mnogo videorolikov nebolshix i t.k u nas v Azerbaijane ochen malo videorolikov i videourokov, etot brat est u mnogix bratyev na telefonax.
assalamu aleykum

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Насколько я знаю, он не салаф, поэтому не рекомендую.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#201 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 04:20 PM

As Salamu aleykum,

1.Islamda uzun muddet (bir nece il) hebs etmek varmi ? Yoxsa ancaq ceza icra olunana qeder hebsde saxlanilir?

2.Bele bir veziyyet tesevvur edin: bir nefer destamaz alir. Bashina mesh cekenden sonra ayaqlarini yumaq isteyende qeyri–ixtiyari ondan yel cixir. O adam destamazi qaldigi yerden davam etmelidir?(yani, ayaqlarini yuyub detamazi bitirmelidir ) . Yoxsa yeniden destamaz almalidir? Eger deseniz yeniden destamaz almalidir. Onda sual cixir ki niye gore? Cunki, yelin cixmagi destamazi pozan amillerdendir. Amma bu adam hele destamaz almamishdi, yani, ayaqlarini yumamishdi. Yel cixarken destamazi yox idi. Destamazin pozulmasi ucun gerek evvelce destamaz olsun. Zehmet olmasa bu meseleni aciqlayin.

Allah razi olsun…

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həbs etmək var. Bu baxır qazinin qərarına.
2. O dəstəmazı bitirməsə də artıq dəstəmaza başlamışdı və demək olar ki, çox əzalarını da yumuşdu. Ona görə də yenidən alsın. Çünki bu ibadətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#202 Usyankar

Usyankar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Rabota

Posted 24 April 2010 - 04:27 PM

Qardashlar nese menim yazilarimi suallarimi foruma elave etmeyirsiniz, deyesen men size ziyan verecek terzde yaziram eger eledirse meni bagishlayin xahish edirem menimle yeni e-mail adresim vasitesile ([email protected]) elaqe saxlayin. Eqidemize sadiq qardashlarimizdan oyrendiyime gore yigishdiginiz yeni yer var mumkundurse menide ora devet edin.

Cavab:

İlk olaraq nikini dəyişsən yaxşı olar.
İkincisi, çox narazılığını bildirmə. Bu səni qəza-qədərə narazı edə bilər. Çünki nə baş verirsə günahlarımızın ucbatındandır və bizim boynumuza düşən dinə qayıdıb dəvət etmək və səbirli olmaqdır.
Yığışmaq üçün müəyyən bir yer yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!


#203 Usyankar

Usyankar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Rabota

Posted 24 April 2010 - 04:30 PM

Men sizin derslerinizde ishdirak etmek isteyirem xahish edirem daha teklikde namaz qilmaq istemirem hech olmasa cume namazini sizinle qilim Ebu Bekr baglanan gunden tek namaz qiliram.

Cavab:

Əlhəmdulillah, bir neçə məscid var ki, orada qardaşlarımız namazları qılırlar, siz də gedin ora. Qaldı ki, dərslərə, hələlik, əsasən internetdə dərs verirəm.
Allah daha yaxşı bilir!


#204 elshan78

elshan78

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts

Posted 24 April 2010 - 04:43 PM

Цитата
Qardaş zövcəm hamiləliyindən dolayı 3 il dalbadal Ramazan orucunu buraxmışdır.Belə durumda nə məsləhət edirsiniz.
Əssələmu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər tuta bilməsə, imkanınız olsa, o günləri yedirdin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu
Həmin günlərin ümumi məbləği müqabilində (imkanlı,imkansız) qardaşları bir yerə toplayıb, 1сi və 4 cü günlər üçün iftar süfrəsi aça bilərəmmi?
Əssələmu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu adamlar ehtiyaclı olmalıdırlar. Əgər belə bir adam tapa bilsən, o zaman edə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#205 Bilmak istardim !

Bilmak istardim !
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 04:54 PM

Salam Aleykum Axi

Bir dafa mana biri bela dedi guyaki xususi bir sekta var ora adamlari yigirlar Allah haqqinda choxlu choxlu danishirlar beyinlarini doldururlar va bunun avazinda choxlu choxlu pul mashin evlar verirlar hamdaki ayda 600 -1000 manat azi pul verirlar.Bunlaradaki Vahabi deyirlar .
Mana maraqlidi bu hardadi bela manda gedim qoshulumda o sektaya qonum qonshuda o qadar ehtiyaci olan adam varki an azi bir 20 30 nafar yigim gedim ora gor harasina mashin pul ev qizil versalar adam bashina bir nafari saxlamaq uchun bir 100000 a yaxin lazimdi na yaxshi olardi
Mana maraqlidi bu qadar bunlarin gozunda vahabi kimi gorduyu camaat var bunlari saxlamaq uchun gor naqadar pul lazim olardi

Sizca musalmanlari bit birina bagladigi hormat edib sevgi baglari baglayan Allah buyurdugu kimi Qalblarini birlashdirmayib mi
Yoxsa pulnan bu qadar insani bir birina baglaya bilardilarmi
Bu qadar haqqa yonalmak istayan musalmanlari tamiz pak Allahin qayda qanunu yerina yetirmak istayan Muhemmad Sallallahu aleyhi va Sallamin pak tamiz Sunnasin dediyi etdiyi davrandihi kimi davranmaq istayan ixlasli momin bandalara Vahabi deyarak haqdan qorxuzmaq qachirmaqdan gizletmakdan bashqa na maqsad durur
Cavablariniza gora tesekkur edirem
Assalam Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslində belə adamlara fikir verməyin. Hərə öz arşını ilə ölçür. Onlar elə düşünürlər ki, bu qədər insan pulsuz bir yerə toplaşa bilməzlər, çünki özləri pul prinsipi əsasında yığışırlar. Onlara məhəl qoymayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#206 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 05:23 PM

Цитата (Guest @ 20 Apr 2010, 14:10)
Şeyx necesiz? Salam Aleykum
Men Türkiyeden sizi narahat edirem. Demeli qardaş bir sayt tapıb Azerice... içinde faydalı şeyler var... Ama bele bir meqam var xahiş edirem bu iftiranı redd edesiz... Albani bele şey demez axı

Nasiruddin Əlbəni dedi:

واجب الشَّبابِ المُسلمِ المُثقَّفِ اليوم

الأول : أن تنتبِهوا لأمرٍ خَفِيَ على كثيرٍ من الشَّبابِ المؤمنِ المُثقَّفِ اليوم فضلًا عن غيرهم, وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضْلِ جُهودِ وكتاباتِ بعضِ الكُتَّابِ الإسلاميين, مثلُ السَّيدِ قُطْب - رحِمه الله تعالى - والعلامةِ المَوْدُوديِّ - حفِظه الله – وغيرِهما, أن حقَّ التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يُشاركه فيه أحدٌ من البَشَرِ أو الهيئاتِ, وهو ما عبَّروا عنه ب ( الحاكمية لله تعالى ) وذلك صريحُ تلك النُّصوصِ المُتقدِّمةِ في أوّل هذه الكلمةِ من الكتاب والسنة

“Günümüzdə, mədəniyyətli müsəlman gəncə vacib olanlar:

Birincisi: Günümüzdə - digərləri bir tərəfə - mədəniyyətli, mömin gənclərin belə bir çoxuna gizli qalmış məsələyə diqqət yetirməniz!
Onlar elə bir vaxtdadırlar ki, onda – Seyyid Qutb – rahiməhullah - və Alləmə Məvdudi- hafizahullah - kimi bəzi İslamçı yazarların və digərlərinin çoxsaylı səyləri və yazılarıyla - təşri haqqının sadəcə Uca Allaha aid olduğunu və bu sahədə istər insanlardan istərsədə heyətlərdən heç kimsənin onunla ortaq olmayacağını öyrəniblər.
Sözgedən məsələ “Hakimiyyət Uca Allaha Məxsusdur” deyə təbir etdikləri prinsipdir ki, bu mövzunun əvvəlində Kitab və Sünnədən zikr edilən nassların açıq ifadəsidir.”

Qaynaq: Muhəmməd Nasiruddin Əlbəni: Əl Hədisu Huccətun bi Nəfsihi fil Aqaidi vəl Əhkəm: 91
Riyad: Məktəbətul Məarif: 1425/2005

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu həmişəki kimi təkfirçilərin gəncləri aldatmaq üsüllarından biridir. Şeyx Albani (rahimahullah) və başqa şeyxlər Seyyid Quttubu kifayət qədər tənqid ediblər. Hətta şeyx Albani (rahimahullah) bu adamın küfr etməsini də bəyan edib. Sizə bildirim ki, bu cümlə bütöv deyil və yazının bir hissəsidir. Bütöv yazı belədir:

“واجب الشباب المسلم المثقف اليوم:
وختاما أيها الأخوة: لست أريد من كلمتي هذه أن أحملكم على أن تكونوا جميعا أئمة مجتهدين وفقهاء محققين - وإن كان ذلك يسرني كما يسركم إذ أن ذلك غير ممكن عادة لضرورة

ص -91- اختلاف الاختصاصات وتعاون المتخصصين بعضهم مع بعض وإنما أردت منها أمرين اثنين:
الأول: أن تنتبهوا لأمر خفي على كثير من الشباب المؤمن المثقف اليوم فضلا عن غيرهم وهو أنهم في الوقت الذي علموا فيه - بفضل جهود وكتابات بعض الكتاب الإسلاميين مثل السيد قطب رحمه الله تعالى والعلامة المودودي حفظه الله وغيرهما أن حق التشريع إنما هو لله تعالى وحده لا يشاركه فيه أحد من البشر أو الهيئات وهو ما عبروا عنه ب "الحاكمية لله تعالى" وذلك صريح تلك النصوص المتقدمة في أول هذه الكلمة من الكتاب والسنة. أقول: في الوقت هذا نفسه فإن كثيرا من هؤلاء الشباب لم يتنبه بعد أن المشاركة المنافية لمبدأ الحاكمية لله تعالى لا فرق فيها بين كون البشر المتسع من دون الله مسلمال أخطأ في حكم من أحكام الله أو كافر نصب نفسه مشرعا مع الله وبين كونه عالما أو جاهلا كل ذلك ينافي المبدأ المذكور الذي آمن به الشباب والحمد لله تعالى. فهذا الذي أردت لكم أن تتنبهوا له وأذكركم به {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [الذريات:55]. فقد سمعت كثيرا منهم يخطب بكل حماسة وغيرة إسلامية محمودة ليقرر أن الحاكمية لله وحده ويضرب بذلك النظم الحاكمة الكافرة وهذا شيء جميل وإن كنا الآن لا نستطيع تغييره بينما هناك في نفوس الكثيرين منا ما ينافي المبدأ المذكور
ص -92- ومن الميسور تغييره لا ننبه المسلمين عليه ولا نذكرهم به ألا وهو التدين بالتقليد ورد نصوص الكتاب والسنة فهذا الخطيب المتحمس نفسه لو نبهته إلى مخالفة منه وقعت لآية أو حديث ركن فورا إلى الاحتجاج بالمذهب دون أن ينتبه - مع الأسف الشديد - أنه بعمله هذا ينقض ذلك المبدأ العظيم الذي دعا الناس إليه والله عز وجل يقول: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [النور:51] فكان عليه أن يبادر إلى التسليم بما سمع من الكر والدليل لأنه هو العلم ولا يلجأ إلى التقليد لأنه هو الجهل.
والأمر الآخر: أن تحققوا في نفوسكم مرتبة واجبة ممكنة ميسرة لكل مسلم ولو بقدر هي دون مرتبة الاجتهاد والتحقيق التي لا ينهض بها إلا خواص الرجال وهي مرتبة اتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وإفراده بذلك كل منكم حسب طاقته فكما أنكم توحدون الله تعالى في عبادتكم فكذلك تفردون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اتباعكم فمعبودكم واحد ومتبوعكم واحد وبذلك تحققون عملا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
فوطنوا أيها الأخوة الكرام أنفسكم على أن تؤمنوا بكل حديث ثبت لديكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سواء كان في العقيدة أو الأحكام وسواء قال به إمامك الذي نشأت على مذهبه بحكم بيئتك أو غيره من أئمة المسلمين ولا تتبنوا قاعدة من تلك
ص -93- القواعد التي وضعت بآراء بعض الرجال واجتهاداتهم وهم غير مجتهدين فيصدكم ذلك عن الاتباع. ولا تقلدوا بشرا مهما علا أو سما تؤثرون قوله على قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن بلغتموه.
واعلموا أنكم بذلك فقط لا بغيره تحققون علما وعملا المبدأ القائل: "لا إله إلا منهج الحياة" و"الحاكمية لله وحده تبارك وتعالى" وبدون ذلك يستحيل أن نوجد "الجيل القرآني الفريد" الذي - هو وحده - يستطيع أن ينشئ "المجتمع المسلم وخصائصه" وبالتالي الدولة المسلمة المنشودة مصداقا للحكمة الصادقة التي قالها أحد الدعاة الإسلاميين الكبار رحمه الله تعالى: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم على أرضكم" وعسى أن يكون ذلك قريبا.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته”

Ona görə də çalışın belə cümlələrə aldanmayın. Alimlərdən belə misallar çoxdur. Məsələn, Buxari (rahimahullah) hədis nəql edəndə, xəvariclərdən rəvayət götürüb, çünki nəql etməkdə sadiq olub. Bu heç də dəlil deyil ki, Buxari (rahimahullah) xəvaricləri bəyənib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Şeyx bu metni tam tercüme edib xavariclerin yalanını üze çıxara bilersinizmi?

Cavab:

Baxaram, vaxt olsa, edərəm, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!


#207 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 05:26 PM

Şeyx bir de bu revayetler düzdür? Selef saqqalın qısaldardı?

Salih Sələflərimizin saqqaldan bir miqdar almaq barədəki görüşləri nədir? Onlar buna icazə verərdilərmi?

İbnu Əbi Şeybə (159-235 h/776-849 m) “Əl Musannəf” adlı əsərində Sahabə və Tabiundan olan böyüklərin bu mövzudakı görüşlərini nəql edir:


ما قالوا في الأخْذ مِن اللِّحْية.

حدثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهْدِيِّ ، عن زَمْعة ، عن ابنِ طاوُوسٍ ، عن سِماكِ بنِ يزيدَ ، قال : كان علي يأخُذ مِن لحيته مما يَلِي وجْهَه.

حدثنا أبو أُسامة ، عن شُعْبةَ ، عن عمرِو بنِ أيُّوب مِن وَلد جَريرٍ ، عن أبي زُرْعة ، قال : كان أبو هريرةَ يقبِض على لحيته ، ثم يأخُذ ما فضَل عن القُبْضة.

حدثنا غُنْدَرٌ ، عن شُعْبةَ ، عن منصورٍ ، قال : سمعتُ عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ، قال : كانوا يُحِبُّون أن يُعْفُوا اللحيةَ إلا في حجٍّ ، أو عُمرةٍ ، وكان إبراهيمُ يأخُذ مِن عارِضِ لحيته.

حدثنا أبو خالدٍ ، عن ابن جُرَيْجٍ ، عن ابنِ طاوُوسٍ ، عن أبيه ، أنه كان يأخُذ مِن لحيته ، ولا يُوجِبُه.

حدثنا عائذُ بنُ حَبيبٍ ، عن أشْعَثَ ، عن الحسن ، قال : كانوا يرخِّصون فيما زادَ على القُبْضة من اللِّحْية أن يُؤخذَ منها.

حدثنا أبو عامرٍ العَقَدِي ، عن أفْلَحَ ، قال : كان القاسمُ إذا حلَق رأسَه أخذَ مِن لحيته وشارِبه.

حدثنا علي بنُ هاشِمٍ ، ووَكيعٌ ، عن ابنِ أبي لَيْلَى ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ ، أنه كان يأخُذ ما فوْقَ القُبْضة ، وقال وَكيعٌ : ما جازَ القبضةَ.

حدثنا وَكيعٌ ، عن أبي هِلالٍ ، عن قتادةَ ، قال : قال جابرٌ : لا نأخُذ مِن طُولِها إلا في حجٍّ ، أو عمرةٍ.

حدثنا وَكيعٌ ، عن شُعْبةَ ، عن عمرِو بنِ أيُّوب ، عن أبي زُرْعة ، عن أبي هريرةَ ، أنه كان يأخُذ من لحيته ما جازَ القُبضة.

حدثنا وَكيعٌ ، عن أبي هِلالٍ ، قال : سأَلتُ الحسنَ ، وابنَ سيرينَ فقالا : لا بأس به أن تأخُذَ مِن طُول لحيتك.

حدثنا وكيعٌ ، عن سفيانَ ، عن منصورٍ ، عن إبراهيمَ ، قال : كانوا يُبطِّنون لحاهُم ويأخُذون من عوارضها

“Saqqaldan bir miqdar almaq barədə (sələfin) dedikləri

“Abdur Rahman bin Mehdi – Zama – İbn Tavus – Simak bin Yezid dedi:
Əli, saqqalının üzə bitişən qismlərini (yanağın üst tərəfi və boğazdakı/ulqum üzəri tükləri) alardı.”

“Əbu Usamə - Şubə - Amr bin Eyyub – Cəririn oğlundan – Əbu Zura dedi:
Əbu Hureyrə saqqalını ovuclayar və bir tutamdan artığını kəsərdi.”

“Ğundər – Şubə - Mansur – Ata bin Əbi Rəbah dedi:
Onlar Həcc və Ümrə müstəsna (onlara toxunmayaraq) saqqallarını uzatmağı xoşlayardılar.
İbrahim saqqalının yan tərəflərindən alardı.”

“Əbu Xalid – İbn Cureyc – İbn Tavus:
Atasının (Tavusun) saqqalından bir miqdar aldığını lakin bunu vacib qılmadığını deyərdi.”

“Aiz bin Həbib – Əşəs – Əl Həsən dedi:
Onlar saqqalın bir tutamdan artıq qalanının alınmasına icazə verərdilər.”

“Əbu Əmr Əl Aqadi – Əfləh dedi:
Qasım (bin Muhəmməd) başını qırxdığı zaman saqqalından və bığından alardı.”

“Əli bin Haşim və Vəki – İbn Əbi Leyla – Nafi dedi:
İbn Ömər, saqqalından bir tutamdan artığını alardı. Vəki dedi: Tutamı keçəni alardı.”

“Vəki – Əbu Hilal – Qatadə - Cabir:
Biz saqqalın boyundan ancaq Həcc və Ümrədə alarıq.”

“Vəki – Şubə - Amr bin Eyyub – Abu Zura dedi:
Əbu Hureyrə, saqqalından bir tutamı keçəni alardı.”

“Vəki – Əbu Hilal dedi:
Həsən və İbn Sirindən bu haqda soruşdum, dedilər ki, saqqalının uzunundan almanda bir bəis yoxdur.”

“Vəki – Sufyan – Mansur – İbrahim dedi:
Onlar saqqallarını təbtin edər (çənə altı qismini alardılar) və yanlarından alardılar.”

Qaynaq: İbnu Əbi Şeybə: Əl Musannəf: 13/112
Darul Qiblə: 1427/2006

Cavab:

Bəli, bəzi rəvayətlərə görə, bir ovucdan artıq olanı götürmək olar. Saqqalın ən az həddi bir ovucdur.
Allah daha yaxşı bilir!


#208 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 April 2010 - 06:42 PM

Цитата (Guest @ 17 Apr 2010, 20:11)
Ассаляму аляйкум, брат Гамет.

Жена хочет назвать дочерей именами Мария и София. Есть ли проблема в таких именах? Особенно меня интересует имя Мария, потому, что кяфиры часто называют так своих дочерей. Дело еще в том, что жена уже зарегистрировала детей в ЗАГСе по этим именам. Если с именем Мария проблема есть, нодо ли его теперь менять?

Джазакаллаху хайр, вассаляму аляйк.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Проблем нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Брат, извини, что настойчивость проявляю, но недавно я прочел такую информацию:

"Но есть разница между тем, кто принял Ислам и остался со своим прежним именем, и тем, чтобы именовать родившегося у мусульман ребенка именем, присущим неверным, и как раз об этом говорит шейх аль-Фаузан.
Шейх Ибн аль-Къайим (да смилуется над ним Аллах) писал: “Является обязательным отстраняться от тех имен, которые принадлежат приверженцам различных религий, как например, Георгий, Петр, Иоанн и т.п. Не дозволено именовать подобными именами, поскольку в этом состоит уподобление христианам в том, что является именно их отличием!” См. “Ахкаму ахли-зимма” 2/251."

1. Все-таки Мария это же христианский вариант, разве нет? У мусульман же Марьям, или я неправильно понимаю?
2. Касательно Софии, я сам честно говоря, знаю, что это греческое имя и православные христиане много взяли у греков с христианством и тоже называют детей София. Но так звали тетю пророка салляллаху аляйхи уа саллям, и мне поэтому интересно как получилось, что ее греческим именем назвали?
3. В общем говоря, брат, я хочу знать почему в данном случае называние такими именами не будет уподоблением неверным.

Джазакаллаху хайр, брат

Ответ:

1. Мария - можно, потому, что одну из жен пророка (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) звали Мария. София - это тоже изминенная Сафиййа - тоже имя одной из жен. Просто очень многие имена были изменены на лад своего языка, как Йусуф-Иосиф, Ибрахим-Авраам, Сулейман-Соломон и т.д.т.п.
2. Естественно, выбор за вами. Но эти имена не проблемны. Потому, что пророк (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) изменял имена, которые имели плохие значения. Но несмотря, что даже у кафиров были похожие имена, оставлял такие как Мария и другие.
Аллах знает лучше!


#209 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 24 April 2010 - 09:24 PM

salam aleykum
1Şeyx duha və vitr namazlarının vaxtını bilirəm zəhmət olmasa mənə bu namazların özləri haqqında qısaca məlumat ver

2insan ölənnən sonra vaxt analayişi olacaqmı,?qəbrdə qiyaməti yerdəki vaxt qədər gözləyəcəyik? sorgu sual çoxmu çəkəcək?

3bunnan sonra nə edə bilərikki cənnətə sorgu sualsız daxil olaq?

4 sübh namazına 10-15 dəqiqə qalmis gecə və vitr namazı qilmaq olar,?

5 ƏBU-BƏKR məscidinin açılması haqqında nəsə məlumat varmı?

CEZEK ALLAHU XAYRAN

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Burada bu haqda məlumat var oxuya bilərsiniz.
VİTR
DUHA
2. Bu təmamən başqa aləmdir. Neçə müddət olmasını isə Allah bilir.
3. Sən Allaha Onun istədiyi kimi ibadət edənlərdən ol, inşəAllah, deyilənə nail olarsan.
4. Olar.
5. Hələlik bir xəbər yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#210 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 24 April 2010 - 10:00 PM

SALAM ALEYKUM
ŞEYX dəstamaz alanda əzaların ardicilliqla yuyulmasında fərz varmı? varsa hansi ardicilliq olmalidir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ayədə deyilən ardıcıllıq qorunmalıdır.
Üz+ağız və burun, əllər dirsəyə qədər, baş + qulaqlarla birlikdə məsh edilir, ayaqlar isə topuğa qədər yuyulur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#211 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 24 April 2010 - 10:15 PM

salam aleykum
təkbirdə ALLAHU akbar dedikdə əllər nə səviyyədə qalxmalıdı? yəni qulaqlara yaxin olmalidir, yoxsa dəyməlidir,yoxsa çiyin səviyyəsində qalxmalıdır?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya çiyin səviyyəsində, ya da qulaqla çiynin ortasına qədər qaldırırsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#212 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 April 2010 - 11:54 PM

Цитата (Usyankar @ 24 Apr 2010, 16:30)
3) Xeyz zamanı qadına talaq verilsə, həmin talaq sayılırmı?

3-4. Əsas belə hallarda sayılmır.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, heyz zamanı talaqı sayanlar İbn Ömərin hədisi gətirir, nə vaxt ki, İbn Ömər öz arvadını heyx vaxtı boşayır, sonra da Umar İbn əl-Xattab gedib Peyğəmbərdən (salallahu aleyhi vəssəlləmdən) soruşur və Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) ona 3 heyx gözləməyi əmr edir sonra da istəsə boşaya bilər deyir. Lakin məni bu hədisin bir sonluqu cəlb etdi:

"Daha sonra İbn Həcər deyir: "Bu rəvayəti Darəqutni Yezid ibn Harundan, o da Əbu Zibdən və İbn İshaqdan onların hər ikisi də Nafidən, o da İbn Ömərdən Peyğəmbərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin, belə dediyini rəvayət etmişlər: "Bu bir sayılır" (Hədisin sənədi səhihdir. Əl-İrva: 7/134. Darəqutni: 4/9/nömrə 24). Deyilən rəvayət ixtilaflı məsələ haqqında bir dəlildir və ona əsaslanmaq vacibdir"

Yəni, əgər bu əlavə, yəni, peyğambərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin, özünün dediyi sözləri, "bu bir sayılır" səhihdirsə, necə ki, yuxarıda göstərilib, onda belə çıxır ki, heyz zamanı talaq sayılır, çünki əgər peyğəmbərmiz, salallahu aleyhi vəssəlləm, özü bunu təsdiqləyibsə, biz bunu necə inkar edə bilərik? Bu əlavəyə qarşı tərəfin nə isə cavabı varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu fiqhi məsələ olduğu üçün rəylər də müxtəlifdir. Amma məşhur olanı budur ki, heyz zamanı taalq verilmir, gzölənilir və sonra verilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#213 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 April 2010 - 11:58 PM

Цитата (Guest @ 24 Apr 2010, 16:15)
ассаламу алейкум!

ахи, если высокие здания - признак конца света, то строить такие здания и покупать квартиры на высоких этажах тоже харам?

Аллах разы олсун!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum!

Bəs onda bu hədisin mənası nədir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hədisin mənası qiyamətin vaxtının yaxınlaşmasıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#214 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 12:30 AM

Əssələmu aleykum!

1) Bir yerli sakinin qonağı (anası) müsafir oldu. Yerli sakin işanı qonaq ilə qıldı, sonra sünnəni qıldı, sonra müsafir ilə camaatda 5 rəkət vitr qıldı, çünki müsafir də vitri qıla bilər. Vitri səslə qılırdı, qunutda isə anası sakit səslə hər bir duadan sonra amin deyirdi - hər şey düz edildimi?

2) Bayram namazına bir qardaş anası ilə gəlmişdi, lakin yer olmadığından qardaş özü küçədə qıldı amma anası qıla bilmədi və maşında gözlədi, sonra da evdə qıldı, düz ediblər?

3) İndi belə halda anasının savabı elə bil ki məsciddə camaatla qılınan namazın savabı kimi olacaqmı? Çünki anası da qardaşla gələndə onun da niyyəti camaatla qılmaq idi, sadəcə yer olmadığından qıla bilmədi...

4) Bayram namazında əlavə təkbirlə rükndur, vacibdir yoxsa sünnədir?

5) Əgər bayram namazında bilə-bilə əlavə təkbirləri gətirmədinsə, belə halda nə etməli?

6) Eyni sual, amma əgər camaatda imam etdiyi kimi etmədinsə

7) Əgər lazım olan sayıdan bayram namazında tək qılanda daha da az etdin, məsələn, 7 təkbirin yerinə 5 etdin, belə halda nə etməli?

8) Eyni sual, amma cammat namazında 7 yox məsələn 5 etdin, bu halda nə etməlisən?

9) Ümumiyyətlə belə səhvlərə görə namaz batil ola bilər? Və belə hallarda səhv səcdəsi düşürmü?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Baxmayaraq ki, bu caizdir, çalışmaq lazımdır ki, vitrdə qunuta adət etməyəsiniz.
2. Bəli.
3. Tam olmasa da, əlhəmdulillah, xeyirdir.
4. Sünnətdir.
5. Bilə-bilə bəyənilmir və bu sünnəyə müxalifdir.
6. Bu da yaxşı hal deyil, çünki imama tabe olmaq lazımdır.
7. Eyib etməz, namaz səhihdir.
8. Heç nə, namazı camaatla bitir.
9. Xeyr, batil olmur və heç nə lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#215 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 12:42 AM

Əssələmu aleykum!

1) Əgər müsəlman bayram günündə dünaysını dəyişsə, onu basdırmaq lazımdır?

2) Bəs biz bilirik ki, belə hallarda ər və ya arvad 3 gün yas saxlayırlar, və qadın çölə ehtiyacı olmadan çölə çıxmır, əylənmir və s. Bəs yoldaşının ölümü bayram günü olsa, həmin qadın nə etməlidir?

3) Daha vacib nədir: bayram qoşulmağı yoxsa yas saxlamağı?

4) Bir ili ölüm tarixi keçirtmək bidətdir?

5) Əgər bayram günü bir ailədə nənə dünyasını dəyişibsə, onda həmin nənənin uşaqları, onların ailələri: kim və necə yas saxlamalıdır?

6) Əgər bir insan bayramdan bir gün əvvəl və ya təşrik günlərində dünyasını dəyişibsə, yenə də yas 3 gün saxlanılır?

7) Qurban kəsmək üçün pulu borca götürmək olamrı yoxsa bu qadağandır?

8) Eyni sual amma zəkatı və ya zəkatul fitri vermək üçün borca götürmək olar yoxsa bu qadağandır?

9) Bəzən salavat gətirəndə belə deyirlər: "salallahu aleyhi va ALİ va salam", niyə?

10) "Ali" burada peyğəmbərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin, ailəsinə mənasındadır?

11) Necə demək daha düzdür: SallAllaxau Aleyhi wa Ali salam yaxud wa Ali wa salam?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əlbəttə.
2. Bayram namazı onun üçün vacib deyil.
3. Hər ikisini edə bilər.
4. Xeyr, bu bidətdir.
5. Yas saxlamaqda qeyri-adi bir şey yoxdur.
6. Ümumiyyətlə, yasda gün söhbəti yoxdur, sadəcə ölənin həyat yoldaşı 3 gündən çox yas saxlaya bilər, yəni qəm-qüssədə ola bilər.
7. Bu vacib deyil, əgər savab qazanmaq istəyirsə və pulu qaytarmaq ehtimalı çoxdursa, onda edə bilər.
8. İllik zəkatı aydındır ki, yox, amma fitrə zəkatı yuxarıdakı kimidir.
9-11. Bəli, ailəsinə nisbətdir. Daha yaxşısı budur: sallALLAHU 'aleyhi wa ala alihi wa sallam.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#216 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 12:47 AM

Цитата (Muslimboy @ 24 Apr 2010, 01:27)
1) Belə bir vəziyyətdə nə etmək daha məsləhətlidir: misal üçün namazın çıxmasına o qədər də çox vaxt qalmayıb və yaxud sadəcə məğrib hələ başlamayıb, və sən öz yoldaşınla cinsi əlaqəyə girmək istəyirsən, lakin çox ehtimal var ki, cinsi əlaqə olsa onda sən qüslu namaz çıxmamışdan əvvəl çatdırmayacaqsan, məsələn sən elə bir yerdəsən ki, çox su yoxdur, bağda və ya hər hansı bir digər yerdə, belə bir halda bunları nəzərə alaraq gərək cinsi əlaqəyə girməyəsən? Yoxsa bunları bilə-bilə hər halda cinsi əlaqəyə girirsən amma sonra ya vuzu yaxud da təyəmmüm alırsan?

3) Əgər bir müsəlmanın iki arvadı varsa, qrup şəklində intim əlaqə qadağandır?

1. Olar, əlhəmdulillah, şəriət icazə verib, sonra isə təyəmmüm edirsən.

3. 4. Bu barədə qadağa yoxdur, amma kişi ayırsa daha yaxşı olar.

Əssələmu aleykum!

1) Buna dəlil nədir ki, belə halda təyəmmüm almaq olar?

3) Bir də bunun üçün də məndən dəlil istədilər, yəni dəlil nədir ki, ayrı olsa daha yaxşıdır? Belə bir dəlil gətirmək olarmı ki, Peyğəmbərimiz, salallahu aleyhi vəssəlləm, zövcələri ilə, ayrılıqda cinsi əlaqəyə girirdi? Bunda başqa nə isə dəlil varsa, gətirin zəhmət olmasa

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Şəriət bu məsələni caiz gördüyünə görə
2. Əslən buna dəlil yoxdur. Sadəcə müxtəlif fikirlər və rəylər var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#217 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 12:58 AM

Əssələmu aleykum!

İslam Fiqhi (əl-Bədəvi) kitabında bəzi suallar:

1) səh. 443-də "Talaq ya rici, ya da birdəfəlik olur. Birdəfəlik talaq böyük və kiçik halda ola bilər". Bundan sonra da birdəfəlik talaq barədə heç nə deyilmir. İndi zəhmət olmasa açıqlayın bu birdəfəlik talaq nədir, nə vaxt olur? Kiçik halda nə vaxt olur? Böyük halda nə vaxt olur? Rici talaqdan onun fərqi nədir?

2) səh. 441 "Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, bu ayəni açıqlamışdır. İbn Ömər arvadını aybaşı halında boşayarkən Ömər ibn əl-Xəttab bu haqda Peyğəmbərdən, salallahu aleyhi vəssəlləmdən, soruşdu və o dedi: "Ona de, arvadı geri qaytarsın. Sonra yeni aybaşıdan təmizlənənə qədər saxlasın. Sonra yenə heyz olsun və təmizlənsin. Bundan sonra istəsə saxlasın və ya yaxınlıq etmədən başasın. Bu Allahın qadınları boşamaq haqıında əmr etdiyi "iddə"dir (müddətdir)".

Burda niyə Peyğəmbər,salallahu aleyhi vəssəlləmə, məhz 3 heyz gözləməyi əmr edir. Axı adətən qadın 1 heyz gözləyir? Nəyə görə 3 heyz gözləməlidir?

3) Əgər heyz qurtardıqdan sonra ər yoldaşı ilə yaxınlıq edibsə, indi sünnəyə uyğun vaxt talaq üçün nə vaxtdır?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Talaq barədə, əlhəmdulillah, bizim saytda məqalələr var.
AİLƏDƏ KİŞİ VƏ QADIN MÜNASİBƏTLƏRİ: TALAQ
İSLAMIN GÖZƏLLİKLƏRİ: ÜÇÜNCÜ: TALAQ (BOŞAMAQ)
2. Üç heyz müddət mənasındadır, yəni üç ay.
3. Talaqı bundan sonra edə bilər, amma bir şərtlə ki, əlaqə olmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#218 cinbala

cinbala
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 03:48 AM

Assalamu aleykum va rahametullahi beraketuh
seyx siz birinci qarabaq muharibesinde vurusmusunuz?
As salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#219 cinbala

cinbala
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 03:56 AM

əs salamu aleykum və rahmətullah
şeyx əgər qadın hicab geymək istəmirsə onu çırpmaq olar?
əs salamu aleykum və rahmətullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çırpmaq yox, tələb etmək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#220 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:23 AM

Assalamu aleykum va rahmetullah
Rafizilerin ozlerinden uydurduqlari diger vilayet suresini sizlere teqdim edirem
Bu uydurma sureye onlarin faslul xitab kitabinda rast gele bilersiniz

İddia Ettikleri “Velâyet Sûresi”

يأيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم. نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم. إن الذبن يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم. ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نور السموات الأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عاداً وثموداً بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين. ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون. إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون. إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم. يأيها الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون. مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم. إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم. وإن علياً من المتقين. وإنا لنوفينه حقه يوم الدين. ما نحن عن ظلمه بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين. فإنه وذريته لصابرون. وإن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون. يأيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعد يظهرون. فأعرض عنهم إنهم معرضون. إنا لهم محضرون. في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون. إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون. فسبح باسم ربك وكن من الساجدين. ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون. فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون. فاصبر فسوف يبصرون. ولقد آتيناك بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين. وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون. ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين. يأيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين. إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون. سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون. إنا بشرناك بذريته الصالحين. وإنهم لأمرنا لا يخلفون. فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين. وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون. والحمد لله رب العالمين

Faslu’l-Hitâb adlı kitaptan: “Ey îmân edenler! İndirdiğimiz iki nura îmân edin. Ki o ikisi size âyetlerimi okurlar ve sizi büyük günün azabından sakındırırlar. O iki nur bir-birindendir. Ben hakkıyla işiten ve hakkıyla bilenim. Onlar ve Rasûlü onlar için âyetler ve nimet cennetleri vardır. (Yine) îmân ettikten sonra küfrederek rasûle ahdettikleri misakı bozanlar cahim’e (cehenneme) atılırlar. Rasû-lün vasîsine isyân ederek nefislerine zul-medenler, işte onlara kaynar sular içirilir. Şüphesiz gökleri ve yeri nurlandıran Allah meleklerinden dilediğini seçer ve mü’minler-den kılar. Onlar onun yarattıklarıdır, Allah dilediğini yapar. Ondan başka ilah yoktur, o rahman ve rahimdir. Onlardan öncekiler de rasûllerine tuzak kurmuşlardı ve bunun üzerine tuzaklarıyla onları yakaladım. Şüp-hesiz benim yakalamam şiddetli, can ya-kıcıdır. Şüphesiz Allah Ad’ı ve Semud’u işle-miş oldukları şeyler sebebiyle helâk etti ve onları sizin için bir hatırlatma kıldı. Sakın-mıyorsunuz. Musa’ya ve kardeşi Harun’a kar-şı azgınlık eden Firavunu ve ona tâbi olan-ların hepsini suya batırarak boğdum. Sizin için bir âyet olsun diye. Şüphesiz çoğunuz fasıklarsınız. Şüphesiz Allah haşir gününde hepsini toplar, sorulduklarında cevap ver-meye güçleri yetmez. Muhakkak ki vara-cakları yer cehennemdir ve Allah bilendir, hikmet sahibidir. Ey rasûl! Sakındırmamı teb-liğ et, sonra bilecekler. Hüsrana uğramış olanlar; âyetlerimden ve hükümlerimden yüz çevirenlerdir. Sana verdikleri ahde riâyet edenlerin misali nimet cennetleriyle ödüllen-dirdiklerim gibidir. Muhakkak ki Allah bağış-layıcı ve bol karşılık vericidir. Şüphesiz Ali sakınanlardandır. Biz dîn gününde onun hak-kını alacağız. Ona zulmedenlerden gafil de-ğiliz. Onu bütün âilene keremli kıldık. Şüp-hesiz o ve zürriyeti elbette sabredicilerdir. Şüphesiz onların düşmanları mücrimlerin önderidir. İman ettikten sonra küfredenlere de ki: dünya hayatının süsünü talep ettiniz, bunda acele ettiniz ve Allah ile rasûlünün size vaadini unutarak akdettikten sonra ahitleri bozdunuz. Sizin için misaller verdik ki hidâyet bulasınız. Ey rasûl! Sana apaçık âyetler indirdik, onda mü’min olarak vefa göste-renler ve senden sonra yüz çevirerek ortaya çıkanlar vardır. Onlardan yüz çevir, zîra onlar yüz çevirenlerdir. Biz onlar için hazırladık, kimsenin kimseden bir şey savamadığı günde onlar merhamet olunmayacak, onlar için adalet gösterilmeyen yer olan cehennem vardır. Rabbinin ismini tesbih et ve secde edenlerden ol. Musa’yı ve Harun’un yerine geçmek üzere gönderdik fakat Harun’a azgınlık ettiler. Güzelce sabret. Onları may-munlara ve domuzlara çevirdik ve diriliş gü-nüne kadar onları lânetledik. Sabret sonra görürler. Sana senden önce gönderilenlerinki gibi hükmü verdik. Senin için onların ara-sından belki dönerler diye vasî kıldık. Kim emrimden yüz çevirirse şüphesiz onu döndü-rürüz, küfürleriyle biraz oyalanırlar. Sen boz-gunculardan sorulmayacaksın. Ey Rasûl! Senin için îmân edenlerin boyunlarına ahid kıldık, onu al ve şükredenlerden ol. Muhak-kak ki Ali boyun eğip geceleri secde eden, âhiretten sakınan ve Rabbinin sevâbını ümit eden bir kimsedir. De ki: Azabımı bildikleri halde zulmedenlerle eşit midir? Onların bo-yunlarına zincirler vuracağız, onlar yaptık-larına pişman olacaklar. Seni onun sâlihler-den olan zürriyeti ile müjdeledik. Şüphesiz onlar emirlerimize muhalefet etmezler. Ben-den onların ölüleri ve dirileri üzerine salâvat ve rahmet vardır. Diriliş gününde, senden sonra onlara taşkınlık edenlere gazâb ederim. Muhakkak ki onlar hüsrana uğrayan kötü bir topluluktur. Onların yolunu tutanlara ise benden rahmet vardır ve onlar güvenli odalardadırlar. Hamd âlemlerin rabbi olan Allah içindir.”[1]

--------------------------------------------------------------------
[1] İddia ettikleri bu velâyet sûresi, Kitabını tahrif ve değişiklikten korumayı ahdeden Allah’ın kitabının tahrif edildiğini ispatlamak üzere yazdıkları Faslu’l-Hitâb adlı kitaptan, Allah’a ettikleri iftirayı okuyucuların görmesi için nakledilmiştir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bəli, çox təəssüf ki, belə məsələlər bunların kitablarında var, bu isə böyük problemdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#221 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:28 AM

As salamu aleykum
Râfıza Fırkası/Şiilik Ne Zaman Ortaya Çıktı?

Râfıza fırkası, ismi Abdullah b. Sebe olup Müslüman olduğunu ve ehl-i beyt sev-gisini iddia eden, Ali radıyallahu anh hakkında aşırı gidip onun hilâfet için vasiyyet edildi-ğini iddia ettikten sonra, onu ilahlık merte-besine çıkaran bir Yahudi’nin ortaya çıktığı dönemde yayıldı. Bunu Şîa kaynakları da bizzat îtiraf ederler. Şianın büyük alimlerin-den el-Kummî, el-Makâlât ve’l-Furuk[1] adlı kitabında onun mevcudiyetini, Ali radıyallahu anh’ın imamlığının farz oluşunu ve ric’at ede-ceğini (âhir zamanda geri döneceğini) ilk söyleyenin, yine Ebû Bekir, Ömer, Osman ve diğer sahabelere (radıyallahu anhum) ilk ha-kâret edenin Abdullah b. Sebe olduğunu ikrar eder ve aynısını en-Nevbahtî; Furû-ku’ş-Şîa[2] adlı kitabında, el-Keşşî de; Ricâlu’l-Keşşî[3] diye bilinen meşhur kitabında söyler. Abdullah b. Sebe’nin hakkında yazan çağ-daş Şiîlerden Muhammed Ali el-Muallem, Abdullah b. Sebe el-Hakikatu’l-Mechûle[4] adlı kitabında, delilleri ile onun, Râfızîlerin şeyhlerinin büyüklerinden olduğunu söyler.

Ehl-i Sünnet alimlerinden Abdulkâhir el-Bağdâdî rahimehullah der ki: “es-Sebeiyye: Ali radıyallahu anh hakkında aşırı giderek önce onun peygamber olduğunu sonra da onun ilah olduğunu iddia eden Abdullah b. Sebe bağlılarıdır. Kûfenin bazı taşkın insanları onun bu davetine uydular. Ali b. Ebî Tâlib radıyal-lahu anh bunu duyunca iki çukur kazılmasını ve onların yakılmalarını emretti ve böylece onlardan yakalanabilenler ateşe atıldı.”[5]

Yine aynı yerde el-Bağdâdî der ki: “İb-nu’s-Sevda –yani İbn Sebe– aslen el-Hîre Ya-hudilerinden idi. Kûfeliler katında îtibar ka-zanıp reis olabilmek için Müslümanlığını izhar etti. Onlara Tevrat’ta her peygamberin ken-dinden sonra yerine bıraktığı bir vârisi oldu-ğunu gördüğünü, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in vârisinin de Ali radıyallahu anh oldu-ğunu söyledi.”

eş-Şehristanî rahimehullah, İbn Sebe hak-kında, onun Ali radıyallahu anh’ın imâmetini ilk söyleyen kişi olduğunu, Sebeiyyenin de te-vakkuf, gaybet[6] ve ric’at’i ilk dile getirenler olduğunu, bunların daha sonra Şîa’ya geç-tiğini zikreder. Aralarında ihtilâflı birçok fırka-lara bölünmelerine rağmen Ali’nin imâmetini ve halifeliğinin vasiyet edildiğine dâir inancı İbn Sebe’den aldılar. Bundan sonra Şîa fır-kaları onlarca fırkaya ve görüşlere ayrıldı.”[7]

Böylece vasiyyet, ric’at, gaybet hatta imamların ilahlığı[8] görüşünde Yahudi İbn Se-be’ye uyanlar, Şîa bid’atini çıkardı.

--------------------------------------------------------------------
[1] Bkz: Kummî, el-Makâlât ve’l-Furuk (s.10-21)

[2] Bkz: en-Nevbahtî, Furûku’ş-Şîa (s.19-20)

[3] el-Keşşî, İbn Sebe ve akîdesi hakkında bir çok rivâ-yet nakleder. Bkz.: No; 170, 171, 172, 173, 174, s.106-108

[4] Bu kitap, Murtaza el-Askerî’nin Abdullah b. Sebe adında bir şahsın mevcudiyetini inkâr ettiği; “Abdullah b. Sebe ve Esâtîru Uhrâ” adlı kitabına karşı yazılmış bir reddiyedir.

[5] el-Bağdâdî, el-Fark beyne’l-Firak (s: 247)

[6] Şianın gaybet inancı son imamları olarak kabul ettikleri imamlarının Samarra kentinde kaybolup gizlendiğine, kıyamet yaklaşınca tekrar geri geleceğine inanmalarıdır. Onlar bin seneyi aşkın bir süredir bu hayali şahsın yaşadığına ve kendilerini gözlediğine inanmaktadırlar.

[7] Şerhistanî, el-Milel ve’n-Nihal (s: 145)

[8] el-Lâlekâî, Usûlu İ’tikâdi Ehli’s-Sunne ve’l-Cemaa (1/22-23)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#222 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:31 AM

as salamu aleykum
Şîa, Neden Râfıza Diye İsimlendirildi?

Bu adlandırmayı büyük imamları el-Mec-lisî, Bihâru’l-Envâr adlı kitabında, “Râfıza’nın fazîleti ve bununla isimlenmenin övülmesi” başlığı altında zikreder[1] ve sonra Süleyman el-A’meş’den şöyle nakleder: “Ebû Abdillah Cafer b. Muhammed’in yanına girdim ve de-dim ki: “Sana feda olayım, insanlar bize Râfızîler, diyor, Râfızîler ne demektir?” şöyle dedi: “Vallahi onu karıştırıyorlar. Lâkin Allah sizi Tevrat’ta ve İncil’de Mûsâ ve Îsâ’nın dili üzere böyle isimlendirmiştir.”[2]

Denildi ki: “Onlar Zeyd b. Ali b. el-Hu-seyn’e gelerek: “Ebû Bekir ve Ömer’den, berî olduğunu söyle ki seninle beraber olalım” de-diler. O da dedi ki: “O ikisi ceddimin arkada-şıdır. Bilakis ben onlara dost olurum.” Bunun üzerine: “O halde seni rafz (ret) ederiz” dedi-ler. Böylece Râfıza diye isimlendirildiler. Ona biat edip muvâfakat edenlere de Zeydiyye denildi.

Denildi ki: Râfızîler Ebû Bekir ve Ömer radıyallahu anhuma’nın imâmetlerini reddettik-leri için “Râfıza” diye isimlendirildiler.[3] Yine dîni terk ettikleri için böyle isimlendirildikleri de söylenmiştir.[4]

Önemli Bir Uyarı: Okuyucu kardeşim bil ki, Şiîlerin pek çok fırkası vardır. Bunların en aşırıları Rafızîlerdir, Rafızîlerin ise gerek ilmî kitaplarda gerek halk arasında bilinen birkaç ismi vardır. Bunlar: İsna Aşeriyye, İmamiyye ve Caferîliktir.

--------------------------------------------------------------------
[1] Bu bâb başlığı altında dört rivâyet zikretmektedir. Kuleynî de Usûlu’l-Kâfî’de (Bkz: 5/34) Şîa’ya bu ismin Allah tarafından verildiğini Ebû Abdillah’dan rivâyet eder.

[2] Bkz.: el-Meclisî; Bihâru’l-Envâr (65/97)

[3] Bkz.: M. Abdulhamid’in, Makâlâtu’l-İslamiyyîn dipnotu (1/89)

[4] İmam Ebu’l-Hasen el-Eş’arî, Makâlâtu’l-İslamiyyîn (1/89)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#223 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:34 AM

as salamu aleykum
Râfızîler Kaç Fırkaya Bölündü?

Şîa fırkalarının dallarından, meşhur yet-miş üç fırkadan daha fazlası ortaya çıkmıştır.[1]

Hatta Şiî alim Mir Bakır ed-Dâmad,[2] ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağına dâir hadiste zikredilenlerin şîa fırkaları olduğunu, onlardan kurtulacak fırkanın da İmamiye fır-kası olduğunu söylemiştir.

el-Makrizî rahimehullah onların fırkalarının 300’e ulaştığını zikretmiştir.[3] eş-Şehristanî rahimehullah dedi ki: “Râfızîler beş kısımdır; Keysâniyye, Zeydiyye, İmâmiyye, Gâliye ve İsmailiyye”[4] el-Bağdâdî rahimehullah dedi ki: “Râfızîler, Ali radıyallahu anh’ın zamanından sonra dört sınıf oldular: Zeydiyye, İmâmiye, Keysaniyye ve Gulât”[5] bununla beraber, el-Cârûdiyye tâifesi hariç, Zeydiyye, Râfızî fırka-larından değildir.

Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

“Dinlerini parça parça edip, fırka fırka ayıranlar var ya (ey peygamber) senin onlarla hiç-bir ilişkin yoktur.”

(En’am Sûresi: 159)

--------------------------------------------------------------------
[1] Dâiretu’l-Meârif (4/67)

[2] Muhammed Bâkır b. Muhammed el-Esterâbâdî; Mir ed-Dâmad diye meşhurdur. 1041 yılında ölmüştür. Bkz.: Abbas el-Kummî; el-Kuna ve’l-Elkâb (2/226)

[3] el-Makrizî; el-Hutut (2/351) Yüce Allah şöyle buyur-maktadır: “Dinlerini parça parça edip, fırka fır-ka ayıranlar var ya (ey peygamber) senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur.” (En’am Sûresi: 159)

[4] eş-Şehristanî; el-Milel ve’n-Nihal (s.147)

[5] el-Bağdadî; el-Fark Beyne’l-Firak (s.41)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#224 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:36 AM

as salamu aleykum
Râfızîlerin İnandığı Bedâ Akîdesi Nedir?

Bedâ; (bir şeyin) gizlilikten sonra ortaya çıkması ya da görüşü yenilemek anlamın-dadır. Bedâ’nın bir anlamı da sonradan olma ilmin öncesinde cehalet bulunmasıdır. Her ikisi de Allah hakkında imkansızdır. Ancak Râfızîler bunu Allah’a nispet etmektedirler. er-Reyyân b. es-Salt’tan: “er-Rızâ’yı şöyle derken işittim: “Allah’ın içkiyi haram kılmak ve Allah hakkında bedâ’yı kabul ettirmek için gönder-mediği hiçbir peygamber yoktur.”[1] Yine Ebû Abdillah’tan: “Allah’a bedâ inancı gibisiyle kulluk edilmemiştir”[2] dediği nakledilir. Allah bundan münezzeh ve yücedir.

Görüyor musun Müslüman kardeşim!?

Allah subhanehu’ya nasıl da cehalet nis-pet ediyorlar! Allah azze ve celle kendisi hak-kında şöyle buyurmaktadır:

“De ki: Göklerde ve yerde, Allah'tan başka hiç kimse gaybı bilmez.” (Neml 65)

Buna mukâbil, Râfızîler imamlarının bü-tün ilimleri bildiklerine ve onlara hiçbir şeyin gizli kalmayacağına inanırlar.[3] Bu, Muham-med sallallahu aleyhi ve sellem’in getirdiği İslam akîdesinin neresindedir!?

--------------------------------------------------------------------
[1] Usûlu’l-Kâfî (s.40)

[2] el-Kuleynî, Usûlu’l-Kâfî (1/331)

[3] Onlar bu yaptıklarıyla Hıristiyanlara ne kadar da benzemektedirler. Hıristiyanlar Allah’a oğul ve kadın nisbet eder, âlim ve rahiplerini bundan tenzih ederler. Kendi âlimlerine yakıştıramadıkları sıfatları Allah hakkında kabul edenler ne kadar haddi aşmış bir topluluktur.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#225 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:37 AM

as salamu aleykum ve rahmetullah
Râfızîlerin Allah’ın Sıfatları Hakkındaki İnançları

Râfızîler tecsimi/cisimlendirmeyi (yani Al-lah azze ve celle’yi mahlûkata benzetmeyi) ilk dile getiren kimseler olmuşlardır. Nitekim Şeyhulislâm İbn Teymiyye, bu büyük iftirayı yayan Şiîleri şöyle sıralamıştır: Hişam b. el-Hakem[1], Hişam b. Sâlim el-Cevâlîkî, Yunus b. Abdirrahman el-Kummî ve Ebû Cafer el-Ahvel.[2]

Şiilerin zikredilen bu büyük imamları da-ha sonra i’tikâdî açıdan Cehmiyye ve Muat-tıla’ya dönüştüler. Nitekim bütün rivâyet-lerinde âlemlerin Rabbini, sabit sıfatlarını red-detmeyi gerektiren olumsuz sıfatlarla vas-fettiler.

İbn Babuye yetmişten fazla rivâyetle Allah teâlâ’nın şöyle buyurduğunu söylüyor:

“Allah zaman, mekan, keyfiyet, hareket, intikal ve cisimlerin sıfatlarından hiçbir şey ile vasfedilemez. His, cismaniyet ve sûret ile tavsif olunmaz.”[3]

İşte Râfızî şeyhleri bu sapık yol üzerinde gidip Kitap ve Sünnette gelen Allah’ın sıfat-larını iptal ettiler.

Yine onlar, Kur’an’ın mahluk olduğunu iddia eder ve âhirette Allah azze ve celle’yi görmeyi inkâr ederler. Bihâru’l-Envâr kita-bında Ebû Abdillah Cafer es-Sâdık’a Allah tebâreke ve teâlâ’nın âhiret gününde görül-mesi hakkında sorulunca şöyle dediği nakle-dilir: “Allah subhanehu ve teâlâ bundan yüce ve münezzehtir. Şüphesiz gözler onu idrak edemez, ancak renk ve keyfiyet görürler. Al-lah ise renklerin ve keyfiyetin yaratıcısıdır.”[4]

Hatta şöyle derler: “Eğer Allah’a ru’yet gibi bir sıfat veren olursa onun dinden çık-tığına hüküm verilir.” Nitekim şeyhleri Cafer en-Necefî[5], Keşfu’l-Gıtâ adlı kitabında bunu söylemiştir. Hâlbuki Allah’ın âhiret gününde görülmesi, ihâta ve keyfiyet olmaksızın Kitap ve Sünnet ile sabittir. Allah azze ve celle bu-yurur ki:

“Yüzler vardır ki, o gün ışıl ışıl parıldayacaktır. Rableri-ne bakacaklardır (O'nu göre-ceklerdir).” (Kıyâmet 22-23)

Buhârî ve Müslim’in sahihlerinde Cerîr b. Abdillah el-Becelî’den; “Biz Peygamber sal-lallahu aleyhi ve sellem’in yanında oturuyorduk. Dolunay gecesi, aya baktı ve şöyle buyurdu: "Siz şu ayı gördüğünüz gibi, Rabbinizi de böyle apaçık göreceksiniz ve O'nu görmede bir izdihama düşmeyeceksiniz (herkes rahatça görecek)."[6]

Bu konuyla ilgili âyet ve hadisler burada zikredemeyeceğimiz kadar çoktur. Pek çok imam bu konuda müstakil kitaplar yazmışlar-dır.

--------------------------------------------------------------------
[1] Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah, Minhâcu’s-Sunne (1/20)

[2] İ’tikâdâtu Furuki’l-Muslimîn vel-Muşrikîn (s. 97)

[3] İbn Babuye et-Tevhîd (s. 57)

[4] el-Meclisî Bihâru’l-Envâr (4/31)

[5] Bkz. Cafer en-Necefî, Keşfu’l-Gıtâ (s.417)

[6] Buhârî (544) Müslim (633)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#226 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:40 AM

as salamu aleykum va rahmetullah
Allah’ın Bize Koruyacağına Dâir Söz verdiği Elimizdeki Mevcut Kur’an-ı Kerîm Hakkında Şiîlerin İnançları Nedir?

Asrımızda “Şîa” ve “Caferîler” diye isimlendirilen Râfızîler, elimizdeki Kur’an’ın Allah’ın, Muhammed sallallahu aleyhi ve sel-lem’e indirdiği Kur’an olmadığını, değiştiril-miş, ekleme ve eksiltme yapılmış olduğunu söylemektedirler. Şîanın bütün muhaddisleri, Kur’an’da tahrif olduğunda icma etmişlerdir. Nitekim önde gelen muteber alimlerinden en-Nûrî et-Tabersî[1] bu konuda müstakil bir kitap yazarak Kur’an’ın tahrif olduğunu isbât etmeye çalışmıştır. Te’lif ettiği kitabın adını da Faslu’l-Hitâb Fî İsbâti Tahrifi Kitâbi Rab-bi’l-Erbâb koymuştur.

Muhammed b. Ya’kub el-Kuleynî, Usû-lu’l-Kâfî’de, “Kur’an’ın tamamını ancak imamlar cem etmiştir” başlığı altında der ki: “Câbir şöyle dedi: Ebû Cafer’i şöyle der-ken işittim: “Herhangi bir kimse Kur’an’ın Al-lah’ın indirdiği gibi tamamen bir araya toplandığını iddia ederse yalan söylemiştir. Onu Allah’ın indirdiği şekliyle bir araya top-layan ve hıfz eden sadece Ali b. Ebî Tâlib ve ondan sonraki imamlardır.”[2]

Câbir, Ebû Cafer aleyhisselam’dan şöyle dediğini nakletti: “Hiç kimse vasîlerden[3] baş-kasının Kur’an’ı zâhiri ve bâtınıyla cem etti-ğini iddia edemez.”[4]

Hişam b. Salim, Ebû Abdillah aleyhisse-lam’dan rivâyet ediyor: “Şüphesiz Cebrail aleyhisselam’ın Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’e getirdiği Kur’an on yedi bin âyet idi.” Râfızîler, Allah’ın korumayı vaad ettiği, elimiz-de mevcut olan müslümanların Kur’an’ının aslında üç misli daha fazla olduğunu böylece iddia ediyorlar. Onlardan ve sözlerinden Al-lah’a sığınırız.

Ahmed et-Tabersî, el-İhticâc adlı kitabın-da şöyle zikreder: “Ömer, Zeyd b. Sabit’e de-di ki: “Ali bize Kur’an’ı getirdi fakat onda Mu-hacirlere ve Ensara kınama var. Biz Kur’an’ı toplarken, bunda Muhacirler ve Ensara dâir kınamaları çıkarmayı düşünüyoruz.” Zeyd ona şöyle cevap verdi: “Ben Kur’an’ı toplama işini istediğiniz gibi bitirirsem, Ali de topladığı bu Kur’an’ı ortaya koyarsa bütün yaptıkları-nız boşa gitmez mi?” Ömer: “Çaresi nedir?” dedi. Zeyd: “Siz çareyi daha iyi bilirsiniz” dedi. Ömer: “Rahatlamamız için onu öldür-mekten başka çare yoktur” dedi ve onu Hâlid b. Velîd eliyle öldürmek istediyse de yapama-dı. Ömer halife olunca, onlar kendilerinde bulunanla değiştirmek için Ali’den elindeki Kur’an’ı getirmesini istediler. Ömer: “Ey Ebû’l-Hasen! Ebû Bekir’e getirdiğin Kur’an’ı getirirsen, onun üzerinde ittifak edebiliriz” de-di. Ali de: “Maalesef bu mümkün değil! Ben onu Ebû Bekir’e, aleyhinize delil olması, kı-yâmet gününde “Bizim bundan haberimiz yoktu” (A’raf 172) veya “onu bize getir-medin” (A’raf 129) dememeniz için getirdim. Benim elimde bulunan Kur’an’a ancak temiz olan kimseler ve soyumdan gelecek olan va-sîler el sürebilir” dedi. Bunun üzerine Ömer: “Onun açığa çıkarılması için malum bir vakit var mı?” dedi. Ali: “Evet! Evladımdan el-Kâ-im[5] ortaya çıktığında onu açıklar ve insanları ona yöneltir.” dedi.[6]

Şîa en-Nûrî et-Tabersî’nin kitabından berî olduklarını söyleyerek takiyye akîdeleri ile amel etseler de, bu kitap onların âlim-lerinin mûteber saydıkları kitaplarından yüz kadar delil nakletmektedir. Onların Kur’an’ın tahrif edilmiş olduğuna inandıkları sabittir. Ancak Kur’an hakkındaki bu inançlarının ortaya çıkmasını istemezler.

Anlaşıldığı gibi Şiîlere göre iki Kur’an var-dır; birisi bilinen Müslümanların elindeki Kur’an’dır. Diğeri özel ve gizlidir. Onda velâ-yet sûresi ile Râfızî Şiilerin Kur’an’dan çıkarıl-dığını iddia ettikleri başka şeyler vardır. en-Nûrî et-Tabersî, Faslu’l-Hitâb Fî Tahrîfi Kitâbi Rabbi’l-Erbâb adlı kitabında; İnşirah sûresin-de “Damadın Ali ile senin zikrini yükselttik” diye bir âyet olduğunu fakat Kur’an’dan çı-karıldığını iddia etmiştir.[7]

Onlar bu sûrenin Mekke’de nazil olup, Ali radıyallahu anh’ın Mekke’de Peygamber sal-lallahu aleyhi ve sellem’in damadı olmadığını bildikleri halde bu gibi yalanlardan hiç utan-mazlar ve yüzleri de kızarmaz.

--------------------------------------------------------------------
[1] Huseyn b. Muhammed Taki en-Nûrî et-Tabersî. Ne-cef ulemasının büyüklerindendir, Caferîler –diğer adlarıyla Şiîler- bu adama çok saygı duyar ve yüceltirlerdi. Öyle ki 1320 yılında vefat edince onu Necef’de kendilerince mukaddes saydıkları el-Meşhed el-Murtazavî binasında Sultan Nâsır lidînillah’ın kızı Banu el-Uzma’nın odasına defnetmişlerdir. Bu Şiî âlim Ali’ye nisbet ettikleri uydurma kabrin yanında kitabını kaleme almış ve bu kitabında kendinden önce geçmiş Caferî/Şiî âlimlerin Kur’an’ın tahrif olduğu yönündeki kanaatlerini, imamlarının sözlerini bir araya getirmiştir. Bu kitapla yetinmeyen bunun akabinde er-Reddu bazi’ş-Şubuhât an Fasli’l-Hıtâb fî İsbâti Tahrifi Kitâbi Rabbi’l-Erbâb isimli bir kitap te’lif ederek kitabına yapılan itirazlara cevap vermeye kalkışmıştır.

[2] el-Kuleynî Usûlu’l-Kâfî (1/284).

[3] Vasîler sözüyle kasdedilen on iki imamlarıdır.

[4] el-Kuleynî Usûlu’l-Kâfî (1/285).

[5] Ali radıyallahu anh hakkında uydurdukları bu sözde, el-Kâim ile halen yaşadığına inandıkları on ikinci imamlarını kasdediyorlar.

[6] et-Tabersî, el-İhticâc (s: 156) Faslu’l-Hitâb (s. 7) Onların bu yalan iddia ve iftiralarından, sahabe radı-yallahu anhum’e düşmanlıklarından Allah’a sığınırız. Hangi akıl sahibi bütün sahabenin Kur’an’ı tahrif etmek üzere Ali’ye karşı bir araya geldiklerini kabul edebilir. Allah’ın razı olduğunu bildirdiği sahabenin tümünün birden dinden çıktığını söyler.

[7] Bkz.: en-Nûrî et-Tabersî, Faslu’l-Hitâb (s.347)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#227 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:42 AM

as salamu aleykum

Râfızîler’in Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Ashâbı Hakkındaki İnançları Nedir?

Râfızîlerin inançları, Sahâbeye –Allah on-lardan razı olsun– sövmek, hakâret etmek ve tekfir etmek üzere kuruludur. el-Kuleynî, Fu-rûu’l-Kâfî’de der ki: “Cafer aleyhisselam şöyle dedi: “Peygamber sallallahu aleyhi ve sel-lem’den sonra üç kişi dışında insanlar dinden döndüler.” “O üç kişi kimler” denilince, şöyle dedi: “el-Mikdâd b. el-Esved, Ebû Zer el-Gı-fârî ve Selmân el-Fârisî”[1]

el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr’da zikreder: Ali b. el-Huseyn’in âzâdlısı dedi ki; “Onunla yalnız kaldığım bir sıra dedim ki: “Benim senin üzerinde hakkım vardır, bana şu iki kişi; Ebû Bekir ve Ömer hakkında bilgi ver” dedi ki: “İkisi de kâfirdir. O ikisini seven de kâ-firdir.” Ebû Hamza es-Sumalî’den: o Ali b. el-Huseyn’e Ebû Bekir ve Ömer hakkında sorunca: “O ikisi ve onları sevenler kâfirdir.” dedi.[2]

el-Kummî, Tefsîr’inde, “çirkin işleri, fe-nalık ve azgınlığı da yasaklar.” (Nahl-90) âye-ti hakkında der ki: “Dediler ki çirkin işler (fah-şa) Ebû Bekir, fenalık (münker) Ömer ve az-gınlık (bagy) da Osman’dır.”[3]

el-Meclisî Bihâru’l Envâr’da der ki: “Ebû Bekir ve Ömer’in kâfir olduğunu, onlara lânet etmenin sevâbını ve onlardan uzak olmanın sevâbını gösteren haberler bu veya bundan başka ciltlerde zikrettiklerimizden daha fazla-dır. Allah’ın sırat-ı mustakîme iletmeyi dilediği kimseler için bu kadarı yeter.”[4] Hatta el-Mec-lisî Bihâru’l-Envâr’da şunu da söyler: “Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Muâviye ateşten ta-butlar içindedirler. Bundan Allah’a sığını-rız.”[5]

Onlardan el-Mer’aşî’nin İhkâku’l-Hak ad-lı kitaplarında geçtiğine göre şöyle derler; “Al-lah’ım Muhammed’e ve Muhammed’in âli-lesine salât et ve Kureyş’in iki putu, iki cibt’i ve iki tâğut’u ile onların kızlarına lânet et…”[6] Kureyş’in iki putu ve kızları, sözleriyle Ebû Bekir, Ömer, Aişe ve Hafsa radıyallahu anhum’u kastederler. el-Meclisî, el-Akâid adlı risale-sinde şöyle diyor: “İmamiyye dîninin gerekle-rinden bazıları da; mut’ayı helâl bilmek, temettu haccı, üç kişiden (Ebû Bekr, Ömer ve Osman’dan) uzak olmak, Muâviye, Yezid b. Muâviye ve Mü’minlerin Emiri Ali’ye karşı sa-vaşan herkesten uzak olmaktır.”[7]

Aşura gününde, Ömer ismini verdikleri bir köpek getirirler, sonra ona bastonlarla vurmaya başlarlar ve ölünceye kadar taşlaya-rak recm ederler. Sonra Aişe ismini verdikleri bir oğlak getirirler, tüylerini yolmaya başlarlar ve ölünceye kadar döverler.[8] Aynı şekilde onlar, Ömer el-Faruk b. el-Hattab’ın öldüğü günde düğün yaparlar ve onu öldüren Me-cusî Ebû Lu’lu’ye; Baba Şucauddîn ismini verirler.[9] Allah bütün sahabelerden ve mü-minlerin annelerinden razı olsun. Bak ey Müslüman kardeş! Dinden ok gibi fırlayıp çıkan bu habis fırkanın ne kadar kinli ol-duklarına, peygamberlerden sonra insanların en hayırlılarına, Allah’ın ve Rasûlünün övdü-ğü kimselere, ümmetin adaletleri ve fazîletleri hakkında icma ettiği, onların önceliklerine ve İslam’da cihâdlarına tarihin şâhit olduğu kim-selere neler söylediklerine bir bak!

--------------------------------------------------------------------
[1] el-Kuleynî, Furûul Kâfî (s.115)

[2] el-Meclisi; Bihâru’l-Envâr (69/137, 138) işaret etmek gerekir ki; Ali b. el-Huseyn ve ehli beytin hepsi bütün bunlardan teberrî etmişlerdir. Bunlar Râfızîlerin onlara attığı birer iftiradır. Allah onları katletsin! Nasıl da döndürülüyorlar! Yine el-Meclisî ve ondan naklederek sözde İran İslam inkılabının önderi ve asrımız Şiîlerinin imamı Humeynî şöyle der: “Şüphesiz ki Ebû Bekr ve Ömer kâfirdir. Onları sevenlerde onlar gibi kâfirdirler.” (el-Meclisî/Hak-ku’l-Yakîn, 522; Humeynî/Keşfu’l-Esrâr, 112)

[3] Tefsiru’l-Kummî (1/390)

[4] Bihâru’l-Envâr (30/330)

[5] Bihâru’l-Envâr (30/236)

[6] İhkâku’l-Hak (1/337) Müslüman kardeşim, bu mel’un bedduânın aslı için kitabın sonundaki Kureyş putlarına bedduâ kısmına bak.

[7] el-Meclisî; Risâletu’l-Akâid (s.58)

[8] Şeyh İbrahîm el-Cebhân; Tebdîdu’z-Zalâm ve Ten-bîhu’n-Niyâm (s.27)

[9] Abbas el-Kummî; el-Kunâ ve’l-Elkâb (2/55)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#228 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:45 AM

salam aleykum

Yahudilerle Râfızîler’in Benzer Yönleri Nelerdir?

Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah dedi ki: “Bu Râfızîlerin fitnesi; Yahudilerin fit-nesidir. Yahudiler: “Krallığa ancak Dâvûd’un soyu lâyıktır” derlerken Râfızîler de: “İmamlık ancak Ali evladına lâyıktır” diyorlar.

Yahudiler: “Mesih Deccal ve kılıç inene kadar Allah yolunda cihâd yoktur” derken, Râfızîler: “Mehdî gelip bir münâdî semâdan sesleninceye kadar, Allah yolunda cihâd yok-tur” diyorlar.

Yahudiler, namazı yıldızlar görününceye kadar erteliyor, Râfızîler de akşam namazını yıldızlar çıkıncaya kadar geciktiriyorlar. Ha-dis-i şerîf’te ise şöyle buyrulur: “Ümmetim iftarda acele ettikleri ve akşam nama-zını yıldızlar görününceye kadar erte-lemedikleri sürece, fıtrat üzere kalmaya devam edeceklerdir.”[1] Yahudiler Tevrat’ı tahrif ettiler, Râfızîler de Kur’an’ı tahrif ettiler.

Yahudiler mestlere mesh etmezler, Râfı-zîler de mestlere mesh etmezler. Yahudiler “O bizim meleklerden düşmanımızdır” diyerek Cebrail aleyhisselam’a düşmanlık ederler, Râ-fızîler de Cebrail vahyi Muhammed’e getir-mekle hata etti derler.[2]

Râfızîler, aynı şekilde Hıristiyanların da bazı hasletlerine uyum göstermektedirler. Hı-ristiyanlar, kadınlarına Mehir ödemez, meta olarak faydalanırlar. Râfızîler de aynı şekilde mut’a nikâhını helâl sayarak böyle evlenirler.

Yahudi ve Hıristiyanlar, iki haslet ile Râfı-zîlerden üstündürler: Yahudilere sizin dîni-nizin en hayırlısı kimdir? Diye sorulunca “Mû-sâ’nın ashâbı” derler. Hıristiyanlar da dinle-rinin en hayırlısı sorulduğu zaman “İsa’nın havârileridir” derler. Râfızîlere: “Dîninizin en şerlileri kimdir?” diye sorsalar: “Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in ashâbıdır” derler.[3]

Şeyh Abdullah el-Cumeylî, Bezlu’l-Mec-hûd Fî Muşâbeheti’r-Râfiza Li’l Yehûd adlı kitabında, Râfızîlerin kendilerinden başkala-rını tekfir edip kanlarını ve mallarını mubah saymada Yahudilere benzediklerini zikretmiş-tir. Diyor ki: Yahudiler insanları; “Yahudiler ve diğer milletler” olarak taksim ederler. Yahudiler yalnızca kendilerinin mümin oldu-ğuna inanırlar. Diğer milletler ise onlara göre Allah’ı bilmeyen putperest kâfirlerdir. Tal-mud’da şöyle gelir; “Yahudiler dışında herkes putperesttir.” Hahamların öğrettikleri de buna mutabıktır. Hatta İsa aleyhisselam bile onların tekfirlerinden kurtulamamıştır. Nitekim Tal-mud’da Mesih aleyhisselam hakkında “Allah’ı tanımayan kâfirdir” şeklinde geçer. Râfızîler de yalnızca kendilerinin mü’min olduklarına inanırlar. Kendileri dışındaki Müslümanları mürted kâfirler olarak, İslam’dan nasîbi ol-mayan kimseler olarak görürler. Râfızîlerin Müslümanları tekfir etmelerinin sebebi ise, kendilerinin i’tikâd ettiği “Velâyet”i kabul et-meyi İslam’ın bir rüknü olarak kabul etmele-ridir. Velâyeti kabul etmeyen kimse, Râfızîlere göre; iki şehâdet kelimesini söylemeyen veya İslam’ın beş şartını inkâr eden kimse gibi kâ-firdir. Hatta velâyet onlara göre İslam’ın diğer şartlarından da önceliklidir. Nitekim el-Bu-râkî, Ebû Abdillah aleyhisselam’dan şöyle dediğini nakleder: “Bizim Şîamız dışında İb-rahim’in dîninde olan hiç kimse yoktur. Diğer insanlar bundan uzaktır.” Kummî’nin Tef-sir’inde de Ebû Abdillah’tan naklen şöyle denilir: “Kıyâmet gününe kadar bizim dışımız-da İslam milleti/dîni üzere olan yoktur.”[4]

--------------------------------------------------------------------
[1] İmam Ahmed (4/147, 5/417, 422) Ebû Dâvûd (418) İbn Mâce (689) Zevâid’de: İsnâdı hasendir, denildi.

[2] Gurrabiye denilen şiî fırkası, Cibril aleyhisselam’ın vahyi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’e getirmekle hainlik ettiğini, bu risalete Ali radıyallahu anh’ın daha hak sahibi olduğunu iddia ederler. Bu yüzden: “el-Emîn Haydarın hakkını alıkoymakla hain oldu” derler. Gördün mü ey Müslüman kardeşim! Cibril aleyhisselam’ı nasıl da ihânetle suçluyorlar! Halbuki Allah subhanehu ve teâlâ onu güvenilirlik ile vasıflandırmıştır: “Onu Rûhu'l-Emîn (Cebrâil) indirdi.” (Şuara,193) Ve “O orada sayılan, güvenilen (bir elçi) dir.” (Tekvir, 21) Bazı Râfızîlerin îmân ettiği bu inançlara sen ne dersin ey Müslüman kardeşim?!

[3] Şeyhulislâm İbn Teymiyye, Minhâcu’s-Sunne (1/24)

[4] Abdullah el-Cumeylî; Bezlu’l-Mechûd Fî Muşâbehe-ti’r-Râfiza Li’l-Yehûd (2/559, 568)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#229 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:47 AM

salam aleykum

Râfızîler’in İmamları Hakkındaki İnançları

Râfızîler, imamlarının masum olduğunu ve gaybı bildiklerini iddia ederler. el-Kuleynî, Usûlu’l-Kâfî’de şöyle nakleder: “İmam Cafer es-Sâdık dedi ki: “Biz Allah’ın ilminin bek-çileriyiz. Allah’ın emrinin tercümanlarıyız. Bizler emirlerimize itaat edilmekle ve yasak-larımızdan sakınılmakla emrolunduğunuz ma-sumlarız. Bizler semânın altında ve yeryüzü üzerine Allah’ın kesin delilleriyiz.”

el-Kuleyni, el-Kâfî’sinde, “İmamlar bir şe-yi bilmek isterlerse bilirler” başlığı altında şunu nakleder: “Cafer’den: “Şüphesiz imam bir şeyi bilmeyi dilerse bilir. İmamlar ne za-man öleceklerini bilirler ve kendi istedikleri zaman ölürler.”

el-Humeynî, Tahrîru’l-Vesîle adlı kitabın-da diyor ki: “Şüphesiz imamın övülmüş makamı, şanlı derecesi ve velâyetine kâinâtın bütün zerrelerinin boyun eğdiği kevnî hali-feliği vardır.” Yine der ki: “Şüphesiz bizim, yani isnâ aşeriyye imamlarının, Allah ile öyle bir hâlimiz vardır ki bu ne bir mukarreb me-lek ne de gönderilmiş bir peygamber için söz konusu değildir.”

Râfızîlerin, imamları hakkındaki aşırılıkla-rı öylesine büyüktür ki onları, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem dışında diğer peygam-berlerden bile üstün tutarlar. Nitekim el-Mec-lisî, Mir’âtu’l-Ukûl adlı kitabında: “Şüphesiz onlar Peygamberimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem dışında bütün peygamberlerden şerefli ve üstündürler” demiştir.

Râfızîlerin aşırılığı, bu sınırda durmamış, imamların tekvinî velâyete sahip olduklarını söylemişlerdir. el-Hûî, Misbâhu’l-Fikâhe adlı kitabında der ki: “Onların mahlûkatın üze-rinde velâyet sahibi olduklarında şüphe yok-tur. Nitekim gelen haberler de bunu gösterir. Zîra onlar varlıkların yaratılmasında vasıta ve sebeptir. Eğer onlar olmasaydı insanların hiç-biri yaratılmazdı. İnsanlar ancak onlar sebe-biyle yaratıldılar ve vücuda geldiler. Onlar izafi olarak vasıtadır ve hatta onların yaratı-cının altında tekvini velâyetleri vardır. Bu ve-lâyet, Allah teâlâ’nın mahlûkatı üzerindeki ve-lâyeti gibidir.”

Bu aşırılık ve sapkınlıktan Allah’a sığını-rız!!! İmamlar yaratmada nasıl vasıta olabilir? İmamlar vücuda gelmede nasıl sebep olabilir? İmamlar insanların yaratılmasına nasıl sebep olabilir? İnsanlar nasıl olur da imamlar için yaratılmış olabilirler? Allah subhanehu ve te-âlâ şöyle buyurmuştur:

“Cinleri ve insanları ancak bana ibâdet etmeleri için ya-rattım” (Zariyat, 56)

Kur’an ve tertemiz sünnetten uzak, bu sapkın inançlardan Allah’a sığınırız.

Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah der ki: “Râfızîler, dînin âlimlere ve rahiplere tes-lim edilmesini, onların helâl saydıklarını helâl, haram saydıklarını haram bilmek gerektiğini ve dînin onların meşru kıldıkları şeyler oldu-ğunu iddia ederler.”

Ey okuyucu kardeşim! Onların küfür, şirk ve aşırılıklarını –bunlardan Allah’a sığınırız- görmek istersen, çağdaş şeyhleri İbrahim el-Âmilî’nin Ali b. Ebi Tâlib radıyallahu anh hak-kındaki şu beyitlerini oku:

Ebû’l Hasen! Sen İlahın kendisisin

Onun kudretinin ünvanısın

Sen gayb ilmini kuşatansın

Senden bir şey gizlenir mi?

Sen Kâinât çarkının idarecisisin

Onun engin denizleri senindir

Emir senindir, dilersen yarın dirilirsin

Dilersen alınlardan yakalarsın.

Diğer bir isim; Ali b. Süleyman el-Mezidî, Ali b. Ebî Tâlib radıyallahu anh’ı şöyle övüyor:

Ebû’l-Hasen! Sen Betül’ün kocasısın

İlahın yakını, Rasûlün kendisisin

Kemâle ermiş dolunaysın, akıllar güneşisin

Rabbin kölesisin, Melik sensin

Bulanık günde peygamber seni çağırdı

Gadir’deki emir sana delil oldu

Elbette sen mü’minler emirisin diye

Velâyet akdi boynuna takıldı

Bütün işler sonunda sana varır

Sen göğüslerde olanları bilensin

Sen kabirlerde olanları çıkaransın

Kıyâmet hükmü senin için nas’tır

Sen işitensin ve sen görensin

Sen her şeye kâdir olansın

Sen olmasan akan yıldız olmazdı

Sen olmasan dünya ve uzay olmazdı

Sen her yaratılanı bilensin

Sen Rakim ehliyle konuşansın

Sen olmasan Musa Kelim olmazdı

Seni yaratan noksandan münezzehtir

İsminin sırrını iki âlemde göreceksin

Senin sevgin güneş gibi alınlar üstünde

Senin buğzun, buğzedilenlerin yüzündedir

Buğzettiğin kişi ziftlenmiş gibi kurtulamaz

Sana böyle olan öyle olur işte

Levhu kalem nedir, âlemler nedir?

Hepsi de senin mülkünde köledir

Ebû Hasen! Ey varlığın idarecisi!

Ey sığınak, ey elçilerin sığınağı!

Ey kıyâmet gününde sevenlerinin sakisi!

Seni inkâr eden diriliş gününü inkâr et-miştir

Ey Ebû’l-Hasen! Ey yüce övünç kaynağı!

Beni sığındır sana, kabrimi aydınlat

Senin ismin sıkıntılarımda parolamdır

Senin sevgin beni cennetine sokar

el-Mezidî sana sığınır ey Ali!

Celil olan ilahın emri geldiğinde

Yolculuk münâdîsi nidâ edince

Haşa, sen sana sığınanı terk etmezsin

Bu kasideyi İslam’a inanan bir kimse söyler mi? Allah’a yemin olsun cahiliye halkı, bu helâk olasıca Râfızîlerin düştüğü aşırılıklar kadar, böylesi şirk ve küfre düşmemişlerdi.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#230 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:50 AM

salam aleykum

Râfızîlerin İnandığı Ric’at Akîdesi Nedir?

Râfızîler ric’at bidatini çıkardılar. En önde gelen meşhur imamlarından biri olan el-Mu-fid diyor ki: “İmamiye, pek çok ölülerin ric’at edeceklerinin (dirilip tekrar geleceklerinin) vücûbunda ittifak ettiler.”[1] Bu inanç, el-Kâim diye isimlendirdikleri imamlarının, âhir za-manda geleceği inancıdır. Serdab’dan[2] çıka-cak, bütün siyasi düşmanlarını boğazlayacak, Şîaya, çağlar boyu diğer fırkaların Şîadan gasp ettikleri haklarını iade edecektir.[3]

Seyyid el-Murteza, el-Mesâilu’n-Nâsırı-ye’de Ebû Bekir ve Ömer’in Al-u Muham-med’in Kâim’i dedikleri Mehdî – yani on ikin-ci imamları – zamanında bir ağaca asılacakla-rını, önceden yaş olan bu ağacın asılmadan sonra kuruyacağını söyler.[4]

el-Meclisî, Hakku’l-Yakîn adlı kitabında, Muhammed el-Bakır’dan naklen şöyle dediği-ni söyler: “Mehdî ortaya çıktığı zaman, mü-minlerin annesi Aişe’yi diriltecek ve ona had cezası uygulayacaktır.”[5]

Onların katında, ric’at kavramı gelişerek bütün Şiileri, bütün imamlarını ve düşman-larını kapsar hale gelmiştir. Bu hurafe inanç, içlerinde gizledikleri kini böyle efsaneler ve-silesiyle ortaya çıkarmaktadır. Bu şekilde ina-nan bir kimse âhiret gününü inkâr için Sebe-iyye’yi vesile edinmektedir.

Ric’atten maksat; Şîanın düşmanlarından intikam almaktır. Peki, Şîa’nın düşmanları kimlerdir?! Ey Müslüman kardeşim! İşte şu rivâyet, Râfızîlerin Ehl-i Sünnet’e karşı kin duyup Yahudi ve Hıristiyanlara dost olduk-larını açığa çıkarmaktadır:

el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr adlı kitabında Ebû Basir’den, o da Ebû Abdillah aleyhis-selam’dan diyerek rivâyet ediyor: “Ebû Ab-dillah bana: “Ey Ebû Muhammed! el-Kâim’in Sehle mescidine eşi ve çocuklarıyla beraber nüzûl ettiğini görür gibiyim…” Dedim ki: “Onun yanındaki zimmet ehli ne olur?” şöyle cevap verdi: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sel-lem’in barış yaptığı gibi o da onlarla barış yapar, küçülmüş bir şekilde cizye ödemek du-rumunda kalırlar.” Dedim ki: “Size düşmanlık ilan edenler kimlerdir?” dedi ki: “Hayır ey Ebû Muhammed! Bize verilenler hakkında bize muhalefet edenler nasıbelerdir.” Şüphe-siz Allah, Kâim’imiz kıyâm ettiği zaman bize onların kanlarını helâl kılmıştır. Bu gün ise bi-ze de size de haramdır. Kimse seni aldatma-sın, Kâim’imiz kıyâm ettiği zaman, Allah, Ra-sûlü ve hepimiz için intikam alacaktır.”[6]

Gördün mü ey Müslüman kardeş! Şîanın Mehdîsi Yahudi ve Hıristiyanlar ile barış ya-parken, muhalifleri olan Ehl-i Sünnet’e karşı nasıl harp edecekmiş! Birisi: “Bu tehdit ehl-i beyte düşmanlık edenler hakkındadır, Ehl-i Sünnet ise Ehl-i Beyt’e düşmanlık etmez. Onların kanlarının Râfızîlerin Mehdîsi tarafın-dan helâl kılınması şeklindeki tehdit onları ka-psamaz” denilirse, deriz ki: Râfızîler indindeki pek çok rivâyette Nâsıbe (düşmanları) olarak Ehl-i Sünnet kastedilmektedir. Bu konuda de-taylı bilgi görmek isteyen, Huseyn Âl-u Asfur ed-Derazî el-Bahranî’nin el-Mehâsinu’n-Nef-saniyye adlı kitabına ve Yusuf el-Bahranî’nin eş-Şihâbu’s-Sâkıb Fî Beyâni Ma’nan-Nâsıb adlı kitabına bakabilir.

--------------------------------------------------------------------
[1] el-Mufid, Evâilu’l-Makâlât (s. 51)

[2] Serdab kelimesinin anlamı bodrum demektir. Şiiler onun Samarra kentinde, onbirinci imamlarının türbesinin altındaki bir bodrumdan çıkacağına inanırlar!

[3] Muhibbuddîn el-Hatib rahimehullah, Hututu’l-Ârida (s. 80)

[4] el-Mufid; Evailul Makalat (s. 95)

[5] Muhammed Bakır el-Meclisî, Hakku’l-Yakîn (s. 247)

[6] el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr (52/376)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#231 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:52 AM

salam aleykum

Râfızîlere Göre Takiyye İnancı Nedir?

Çağdaş âlimlerinden biri takiyye’yi şu sözleriyle tarif ediyor: “Takiyye; canından ve-ya malından bir zararı def etmen ve kerâme-tini koruman için inandığından başka bir şeyi söylemen veya yapmandır.”[1] Hatta Rasûlul-lah sallallahu aleyhi ve sellem’in, münâfıkların başı Abdullah b. Ubey b. Selul öldüğü zaman onun namazını kılmaya gidince, Ömer’in: “A-llah seni bundan yasaklamadı mı?” –yani bu münafığın kabri başında durmanı yasakla-madı mı?– demesi üzerine: “Yazık sana! Be-nim ne dediğimi biliyor musun? Ben: “Al-lah’ım! Onun karnını ve kabrini ateş doldur, onu cehenneme gönder” dedim” buyurması-nın da takiyye olduğunu iddia ederler.[2]

Gördün mü ey Müslüman kardeş, nasıl da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e yalan nispet ediyorlar?! Rahmet peygamberi ona lânet ederken ashâbının rahmet dilemesini hiç akıl alır mı?

el-Kuleynî, Usûlu’l-Kâfî’de şöyle nakle-der: “Ebû Abdillah dedi ki: “Ey Ebû Ömer! Dînin onda dokuzu takiyyedir. Takiyyesi ol-mayanın dîni de yoktur. Nebiz ve mestlere mesh dışında her şeyde takiyye vardır.” Yine el-Kuleynî, Ebû Abdillah’tan nakleder: “Dî-niniz hakkında sakının ve onu takiyye ile per-deleyin. Zîra takiyyesi olmayanın îmânı yok-tur.”[3]

Ebû Abdillah aleyhisselam buyurdu ki: “Takıyye yapmayanın îmânı yoktur.”[4]

Günümüzdeki en büyük imamlarından biri Humeynî şöyle der: “Takıyye ile olması müstesna namazda kıyâmda iken elleri bağla-mak namazı bozan şeylerdendir.”[5]

Hatta bu durum Râfızîlerde, Allah’tan başkası adına yemini takiyye adı altında câiz görmeye kadar varmıştır. Bundan Allah’a sı-ğınırız!! Nitekim el-Hurr el-Âmilî, Vesailu’ş-Şîa kitabında İbn Bukeyr’den, o da Zura-re’den, o da Ebî Cafer’den naklediyor: “Ona dedim ki; “Biz şu topluluğun yanına uğradı-ğımızda mallarımızın zekatını ödediğimize dâir yemin etmemizi istiyorlar.” Dedi ki: “Ey Zurare! Eğer korkarsan dilediğin gibi yemin et.” Dedim ki: “Talak (boşama) ve âzâd için de mi yemin edeyim?” o da: “Dilediğin gibi yemin et” dedi. Sumaa’den, o da Ebû Abdil-lah’dan naklediyor: “Kişi zorlanır veya mec-bur kalırsa takiyye olarak yemin etmesi zarar vermez.”[6]

Râfızîler takiyyeyi mezhebin ancak onun-la ikame olacağı bir farz olarak görmekte, gizlice ve açıkça, bunu mezhebin esası olarak kabul etmektedirler. Özellikle köşeye sıkıştık-ları zamanlarda bununla amel ederler. Ey Müslümanlar! Râfızîlerden şiddetle sakının!

--------------------------------------------------------------------
[1] Muhammed Cevad el-Muganniye, eş-Şîa Fi’l-Mizân (s.47)

[2] Furûu’l-Kâfî, Kitabu’l-Cenâiz (s.188)

[3] Usûlu’l-Kâfî (s. 482-483)

[4] Usûlu’l-Kâfî 2/219

[5] Humeynî/Tahrîru’l-Vesîle 1/280

[6] el-Hurr el-Âmilî, Vesâilu’ş-Şîa (16/136,137)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#232 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:54 AM

salam aleykum

Râfızîlerin İman Ettiği “Toprak” Akîdesi Nedir?

Burada toprak ile kastedilen; Râfızîlere göre el-Huseyn radıyallahu anh’ın kabrinin ça-murudur. Muhammed Nu’man el-Harisî de-nilen ve büyük alimlerinden Şeyh el-Mufid, el-Mizar adlı kitabında Ebû Abdillah’dan şöyle dediğini naklediyor: “el-Huseyn’in kab-rinin çamuru her derde şifadır. O en büyük devâdır.”

Abdullah dedi ki: “Çocuklarınıza Hu-seyn’in toprağı ile tahnik[1] yapınız.”

Yine der ki: “Ebû’l-Hasen er-Rızâ’ya Ho-rasan’dan arasında çamur bulunan bir kumaş parçası gönderildi. Elçiye: “Bu nedir?” de-nilince; “Huseyn’in kabrinin çamurudur. El-bise olsun başka bir şey olsun bu çamura bulamadıkça hiçbir yere göndermezler ve bu Allah’ın izniyle güvencedir derler.” Denildi ki; Adamın biri es-Sâdık’tan kendisine Huseyn’in toprağından vermesini istedi. es-Sâdık ona dedi ki: “Onu sana verdiğimde şöyle de: “Al-lah’ım! Şunun sahibinin hakkı için senden is-tiyorum, bunun için mahzun olan peygam-berin hakkı için senden istiyorum ve içinde Muhammed’e salât helâl olan Vasî hakkı için senden istiyorum ki bunu her derde şifa, her korkuya güvence ve her kötülükten korunma kıl.”

Ebû Abdillah’a Hamza ve Huseyin’in ka-birlerinden olmak üzere, iki toprak kullan-manın hükmü ve hangisinin üstün olduğu so-ruldu. Dedi ki: “Huseyn’in kabrinin çamuru, tesbih etmeyen kimsenin elinde tesbih eder.”[2]

Nitekim Râfızîler; Şiilerin seçkin bir top-raktan, Sünnilerin ise başka bir topraktan ya-ratıldığını iddia ederler. Buna göre bu iki top-rağın karışımından başka bir tür çıkmıştır ki onlar da Şiilerin günahkarları olup bunların toprağına Sünni toprağı karışmıştır. Sünni-lerde görülen salah ve güvenilirlik ise onların toprağına karışan Şîa toprağının etkisiyle ol-duğunu ve kıyâmet günü Şîanın günah ve cezalarının Sünnilere, Sünnilerin hasenatları-nın ise Şiilere verileceğini iddia ederler(!)[3]

--------------------------------------------------------------------
[1] Tahnik: Çocuklar doğduğu zaman hurmanın ağızda yumuşatılarak yeni doğan bebeğin damağına sürülmesi demektir.

[2] el-Mufid, Kitâbu’l-Mizâr (s.125)

[3] İlelu’ş-Şerâî (s.490-491) el-Bihâru’l-Envâr (5/247-248)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#233 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:55 AM

as salam aleykum

Râfızîlerin Ehl-i Sünnet Hakkındaki İnançları Nedir?

Râfızî akîdesi ehl-i sünnetin mallarını ve kanlarını mubah sayar. es-Sadûk, el-İlel’de, Dâvûd b. Ferkad’a isnâd ederek der ki: “Ebû Abdillah’a şöyle dedim: “Nâsıbe (onlar Ehl-i Sünnet’e böyle derler) hakkında ne diyor-sun?” dedi ki: “Kanı helâldir böylelikle sen-den korkar. Eğer kimse seni görmeden onlar-dan birinin üzerine duvar devirebilirsen veya denizde boğabilirsen bunu yap.” Dedim ki: “Onun malı hakkında ne dersin?” dedi ki: “Gücün yettiği kadarını al.”[1]

Râfızîler yalnızca kendi doğumlarının dı-şında hiçbir doğanı temiz görmezler. Haşim el-Bahranî, el-Burhan adlı tefsirinde, Meysem b. Yahya’dan o da Cafer b. Muhammed’den rivâyet ediyor: “Hiçbir yeni doğan yoktur ki iblislerden bir iblis onun doğumunda hazır bulunmasın. Eğer doğan çocuğun bizim Şîa-mıza âit olduğunu öğrenirse şeytan uzaklaşır. Şîamızdan değilse şeytan parmağını onun dü-bürüne sokar, zekerinden çıkarır. Eğer kız ise, parmağını fercine yerleştirir ve o facire olur. İşte o anda çocuk annesinin karnından çıktı-ğında şiddetle ağlar.”[2]

Hatta Râfızîler, Şîa dışında bütün çocuk-ları veled-i zînâ sayarlar!! Nitekim el-Kuleynî, er-Ravdatu Mine’l-Kâfî adlı kitabında Ebû Hamza’dan, o da Ebû Cafer’den diyerek şöyle nakleder: “Ona: “Bazı arkadaşlarımız muhaliflerine iftira atıyorlar” dedim. Bana: “Sussan iyi olur” dedi ve ekledi: “Vallahi ey Ebû Hamza! Şîamız dışında bütün insanlar fahişe çocuklarıdır.”[3]

Hatta Şîa, Ehl-i Sünnet’i Yahudi ve Hıris-tiyanlardan daha beter tekfir ederler. Zîra on-lara göre Yahudi ve Hıristiyanlar aslen kâfir olup Ehl-i Sünnet ise dinden dönenlerdir. İr-tidad küfrü icma ile daha ileri bir küfürdür. Bu yüzden tarihin de şâhit olduğu gibi, Müs-lümanlara karşı onlarla yardımlaşırlar.[4]

Vesâilu’ş Şîa adlı kitapta, Fudayl b. Ye-sar’dan şöyle dediği nakledilir:

“Ebû Cafer’e; kendisi arife (Râfızî) olan fakat kocası nasıb (Sünnî) olan kadını sor-dum. Dedi ki: “Hayır, nasıb (Sünnîler) kâfir-dir.”[5]

Ehl-i Sünnet’e göre nasıbîler, Ali b. Ebî Tâlib radıyallahu anh’ı sevmeyenlerdir. Lâkin Râfızîler bu ismi Ehl-i Sünnet hakkında kul-lanmaktadırlar. Zîra Ehl-i Sünnet Ebû Bekir, Ömer ve Osman radıyallahu anhum’un imâme-lerini Ali radıyallahu anh’ın önüne geçirmiş-lerdir. Halbuki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem döneminde de Ebû Bekir, Ömer ve Os-man radıyallahu anhum, Ali radıyallahu anh’den üstün tutulmuşlardır. İbn Ömer radıyallahu an-huma’nın şu sözü bunun delilidir: “Biz Pey-gamber sallallahu aleyhi ve sellem zamanında sı-ralama yapardık da; en hayırlılar olarak önce Ebû Bekir, sonra Ömer, sonra Osman gelir derdik.” Bunu Buhârî rivâyet etmiştir. Ta-berânî’nin rivâyetinde şu ziyâde vardır: “Bu-nu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bilirdi de karşı çıkmazdı.” İbn Asakir’in rivâyetinde ise şöyle geçer: “En fazîletlileri; Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Ali şeklinde sayardık.”

Ahmed ve başkaları Ali b. Ebî Tâlib radı-yallahu anh’ın şöyle dediğini rivâyet etmişlerdir: “Peygamberlerinden sonra bu ümmetin en üstünleri Ebû Bekir, sonra Ömer’dir. İstesem üçüncünün ismini de verirdim.” İmam Ze-hebî: “Bu söz Ali radıyallahu anh’den mütevâtir olarak gelmiştir” dedi.

--------------------------------------------------------------------
[1] el-Mehâsinu’n-Nefsâniyye (s.166)

[2] Haşim el-Behrânî; Tefsîru’l-Burhân (2/300)

[3] el-Kuleynî, er-Ravzatu Mine’l-Kâfî (8/285)

[4] Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah –ki onun doğru sözlülüğünde Ehl-i Sünnetten iki kişi bile ihtilâf etmez- Râfızîlerin Müslümanlara karşı Yahudî ve Hıristiyanlarla yardımlaşmalarına tarihin şâhitliğini şöyle haber vermektedir: “Râfızîler, Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’e karşı savaş açanlara dostluk gösterenlerdir. Tatarları ve Hıristiyanları dost edinmiş, onlardan yana tavır almışlardır. Nitekim sahilde Râfızîlerle Haçlılar birbirleri ile yardımlaşmış, hatta, Râfızîler Müslümanlara âit savaş atlarını ve silahları, sultanın uşaklarını ve kölelerini, orduya âit daha bir çok şeyleri ve çocukları kaçırıp Kıbrıs’a (Hıristiyan dostlarına) taşımışlardır. Müslümanlar tatarlar karşısında üstün gelip zafer kazandıklarında üzüntü ve matemlerini dile getirmişler, Tatarlar Müslümanlara karşı üstünlük elde edince de buna oldukça sevinmişlerdir. Halifenin öldürülmesini Tatarlara bir yol olarak gösterenler de onlardır. Bağdat halkının katledilmesini talep edenler de onlardır. Bir Râfızî olan Bağdat veziri İbnu Alkamî Müslümanlar aleyhine Tatarlarla işbirliği yapmış ve onlarla sürekli yazışmıştır. Sonunda hile ve tuzaklarla onları Bağdat’a sokmuş, Müslümanların da onlara mukavemet göstermesini engellemiştir. İslam’ı gereğince bilenler Râfızîlerin dâima din düşmanlarıyla beraber olduğu gerçeğini anlamışlardır. Mesela bunlar Kâhire’de egemenlikleri döneminde bir defasında kendilerine vezir olarak bir Yahudi’yi, bir defasında ise Hıristiyan bir Ermeni’yi getirmişlerdir. Bu Hıristiyan Ermeni yüzünden Hıristiyanlar bayağı güçlenmiştir. Bu münâfık Râfızîler Mısır’da çok sayıda kiliseler yaptılar. İki saray arasında şöyle sesleniyorlardı: Kim sahabeye lânet eder ve dil uzatırsa ona bir dinar ve bir ölçek var! İşte bunların zamanında Hıristiyanlar Şam sahilini ele geçirdiler, Müslümanların elinden Şam sahillerinin çıkması bu dönemde vuku bulmuştur. Ancak Nûreddîn ve Selahaddîn’in yeniden fethetmesi ile tekrar Müslümanların olmuştur.” el-Fetâvâ (23/151) Ayrıca bkz.: Dr. Süleyman b. Ah-med el-Avde/Keyfe Dehale’t Tatar Bilâdi’l-Muslimîn.

[5] el-Hurr el-Amilî, Vesâilu’ş-Şîa (7/431) et-Tehzib (7/303)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#234 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:57 AM

salam aleykum

Râfızîlerin Ehl-i Sünnet Hakkındaki İnançları Nedir?

Râfızî akîdesi ehl-i sünnetin mallarını ve kanlarını mubah sayar. es-Sadûk, el-İlel’de, Dâvûd b. Ferkad’a isnâd ederek der ki: “Ebû Abdillah’a şöyle dedim: “Nâsıbe (onlar Ehl-i Sünnet’e böyle derler) hakkında ne diyor-sun?” dedi ki: “Kanı helâldir böylelikle sen-den korkar. Eğer kimse seni görmeden onlar-dan birinin üzerine duvar devirebilirsen veya denizde boğabilirsen bunu yap.” Dedim ki: “Onun malı hakkında ne dersin?” dedi ki: “Gücün yettiği kadarını al.”[1]

Râfızîler yalnızca kendi doğumlarının dı-şında hiçbir doğanı temiz görmezler. Haşim el-Bahranî, el-Burhan adlı tefsirinde, Meysem b. Yahya’dan o da Cafer b. Muhammed’den rivâyet ediyor: “Hiçbir yeni doğan yoktur ki iblislerden bir iblis onun doğumunda hazır bulunmasın. Eğer doğan çocuğun bizim Şîa-mıza âit olduğunu öğrenirse şeytan uzaklaşır. Şîamızdan değilse şeytan parmağını onun dü-bürüne sokar, zekerinden çıkarır. Eğer kız ise, parmağını fercine yerleştirir ve o facire olur. İşte o anda çocuk annesinin karnından çıktı-ğında şiddetle ağlar.”[2]

Hatta Râfızîler, Şîa dışında bütün çocuk-ları veled-i zînâ sayarlar!! Nitekim el-Kuleynî, er-Ravdatu Mine’l-Kâfî adlı kitabında Ebû Hamza’dan, o da Ebû Cafer’den diyerek şöyle nakleder: “Ona: “Bazı arkadaşlarımız muhaliflerine iftira atıyorlar” dedim. Bana: “Sussan iyi olur” dedi ve ekledi: “Vallahi ey Ebû Hamza! Şîamız dışında bütün insanlar fahişe çocuklarıdır.”[3]

Hatta Şîa, Ehl-i Sünnet’i Yahudi ve Hıris-tiyanlardan daha beter tekfir ederler. Zîra on-lara göre Yahudi ve Hıristiyanlar aslen kâfir olup Ehl-i Sünnet ise dinden dönenlerdir. İr-tidad küfrü icma ile daha ileri bir küfürdür. Bu yüzden tarihin de şâhit olduğu gibi, Müs-lümanlara karşı onlarla yardımlaşırlar.[4]

Vesâilu’ş Şîa adlı kitapta, Fudayl b. Ye-sar’dan şöyle dediği nakledilir:

“Ebû Cafer’e; kendisi arife (Râfızî) olan fakat kocası nasıb (Sünnî) olan kadını sor-dum. Dedi ki: “Hayır, nasıb (Sünnîler) kâfir-dir.”[5]

Ehl-i Sünnet’e göre nasıbîler, Ali b. Ebî Tâlib radıyallahu anh’ı sevmeyenlerdir. Lâkin Râfızîler bu ismi Ehl-i Sünnet hakkında kul-lanmaktadırlar. Zîra Ehl-i Sünnet Ebû Bekir, Ömer ve Osman radıyallahu anhum’un imâme-lerini Ali radıyallahu anh’ın önüne geçirmiş-lerdir. Halbuki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem döneminde de Ebû Bekir, Ömer ve Os-man radıyallahu anhum, Ali radıyallahu anh’den üstün tutulmuşlardır. İbn Ömer radıyallahu an-huma’nın şu sözü bunun delilidir: “Biz Pey-gamber sallallahu aleyhi ve sellem zamanında sı-ralama yapardık da; en hayırlılar olarak önce Ebû Bekir, sonra Ömer, sonra Osman gelir derdik.” Bunu Buhârî rivâyet etmiştir. Ta-berânî’nin rivâyetinde şu ziyâde vardır: “Bu-nu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bilirdi de karşı çıkmazdı.” İbn Asakir’in rivâyetinde ise şöyle geçer: “En fazîletlileri; Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Ali şeklinde sayardık.”

Ahmed ve başkaları Ali b. Ebî Tâlib radı-yallahu anh’ın şöyle dediğini rivâyet etmişlerdir: “Peygamberlerinden sonra bu ümmetin en üstünleri Ebû Bekir, sonra Ömer’dir. İstesem üçüncünün ismini de verirdim.” İmam Ze-hebî: “Bu söz Ali radıyallahu anh’den mütevâtir olarak gelmiştir” dedi.

--------------------------------------------------------------------
[1] el-Mehâsinu’n-Nefsâniyye (s.166)

[2] Haşim el-Behrânî; Tefsîru’l-Burhân (2/300)

[3] el-Kuleynî, er-Ravzatu Mine’l-Kâfî (8/285)

[4] Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah –ki onun doğru sözlülüğünde Ehl-i Sünnetten iki kişi bile ihtilâf etmez- Râfızîlerin Müslümanlara karşı Yahudî ve Hıristiyanlarla yardımlaşmalarına tarihin şâhitliğini şöyle haber vermektedir: “Râfızîler, Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’e karşı savaş açanlara dostluk gösterenlerdir. Tatarları ve Hıristiyanları dost edinmiş, onlardan yana tavır almışlardır. Nitekim sahilde Râfızîlerle Haçlılar birbirleri ile yardımlaşmış, hatta, Râfızîler Müslümanlara âit savaş atlarını ve silahları, sultanın uşaklarını ve kölelerini, orduya âit daha bir çok şeyleri ve çocukları kaçırıp Kıbrıs’a (Hıristiyan dostlarına) taşımışlardır. Müslümanlar tatarlar karşısında üstün gelip zafer kazandıklarında üzüntü ve matemlerini dile getirmişler, Tatarlar Müslümanlara karşı üstünlük elde edince de buna oldukça sevinmişlerdir. Halifenin öldürülmesini Tatarlara bir yol olarak gösterenler de onlardır. Bağdat halkının katledilmesini talep edenler de onlardır. Bir Râfızî olan Bağdat veziri İbnu Alkamî Müslümanlar aleyhine Tatarlarla işbirliği yapmış ve onlarla sürekli yazışmıştır. Sonunda hile ve tuzaklarla onları Bağdat’a sokmuş, Müslümanların da onlara mukavemet göstermesini engellemiştir. İslam’ı gereğince bilenler Râfızîlerin dâima din düşmanlarıyla beraber olduğu gerçeğini anlamışlardır. Mesela bunlar Kâhire’de egemenlikleri döneminde bir defasında kendilerine vezir olarak bir Yahudi’yi, bir defasında ise Hıristiyan bir Ermeni’yi getirmişlerdir. Bu Hıristiyan Ermeni yüzünden Hıristiyanlar bayağı güçlenmiştir. Bu münâfık Râfızîler Mısır’da çok sayıda kiliseler yaptılar. İki saray arasında şöyle sesleniyorlardı: Kim sahabeye lânet eder ve dil uzatırsa ona bir dinar ve bir ölçek var! İşte bunların zamanında Hıristiyanlar Şam sahilini ele geçirdiler, Müslümanların elinden Şam sahillerinin çıkması bu dönemde vuku bulmuştur. Ancak Nûreddîn ve Selahaddîn’in yeniden fethetmesi ile tekrar Müslümanların olmuştur.” el-Fetâvâ (23/151) Ayrıca bkz.: Dr. Süleyman b. Ah-med el-Avde/Keyfe Dehale’t Tatar Bilâdi’l-Muslimîn.

[5] el-Hurr el-Amilî, Vesâilu’ş-Şîa (7/431) et-Tehzib (7/303)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#235 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 06:59 AM

salam aleykum

Râfızîlerin Mut’a Hakkında Akîdeleri ve Bunun Onlar İndindeki Fazîleti Nedir?

Râfızîlere göre mut’anın fazîleti büyüktür. Bundan Allah’a sığınırız. Fethullah el-Kâşâ-nî’nin Menhecu’s-Sâdıkîn adlı kitabında es-Sâdık’tan şöyle dediği nakledilir: “Şüphesiz mut’a benim ve babalarımın dînidir. Onunla amel edenler, dînimizle amel etmiş olur, onu inkâr edenler dînimizi inkâr etmiş ve bizden başkalarının dînine uymuş olur. Mut’a çocu-ğu, daimi nikâh çocuğundan fazîletlidir. Mut’ayı inkâr eden dinden çıkmış kâfirdir.”[1]

el-Kummî, Men La Yahduruhu’l-Fakîh adlı kitabında Abdullah b. Sinan’dan o da Ebû Abdillah’dan naklediyor: “Şüphesiz Allah te-bareke ve teâlâ Şîamıza her sarhoş edici içkiyi haram kıldı, onun yerine Mut’ayı verdi.”[2]

Molla Fethullah el-Kâşânî, Tefsiru Men-hecu’s-Sâdıkîn’de Rasûlullah’a iftira ederek der ki: “Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöy-le buyurdu: Kim bir defa mut’a yaparsa üçte birini cehennemden âzâd etmiş olur. Kim iki defa mut’a yaparsa üçte ikisini cehennemden âzâd etmiş olur. Kim de üç defa mut’a yaparsa cehennemden tamamen âzâd olur.”

Yine aynı yerde gelir: “Peygamber salla-llahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Kim bir defa mut’a yaparsa Cebbâr olan Allah’ın öfkesin-den güvende olur. Kim iki defa mut’a yapar-sa ebrar (hayırlı kimseler) ile haşrolunur. Kim de üç defa mut’a yaparsa cennetlerde bizimle olur.”[3]

Yine aynı yerden: “Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: Kim bir defa mut’a yaparsa Huseyn’in derecesinde olur. Kim iki defa mut’a yaparsa Hasen’in derecesinde olur. Kim üç defa mut’a yaparsa Ali b. Ebî Tâlib’in derecesinde olur. Kim de dört defa mut’a yaparsa benim derecem gibi bir dere-cede olur.”[4]

Râfızîler, mut’ada sayı şartı tâyin etme-mişlerdir. Furûu’l-Kâfî, et-Tehzib ve el-İstib-sar kitaplarında Zurare’den, o da Ebû Abdil-lah’dan diye nakledilir: “Mut’a dörde kadar mıdır?” diye sordum. Dedi ki: “Kadınlarla bin defa evlensen de karşılığını senden alırlar.” Muhammed b. Müslim b. Ebî Cafer mut’a hakkında şöyle dedi: “Dörde kadar değildir. Zîra o talak edilmez (boşanmaz) ve vâris ol-maz. Sadece ücret alırlar.”[5]

Ey Müslüman kardeşim! Allah şöyle bu-yururken onlar bunu nasıl söyleyebiliyorlar?:

“Ve onlar ki, iffetlerini korur-lar, ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (câriyeleri) ha-riç. (Bunlarla ilişkilerden do-layı) kınanmış değillerdir. Şu halde, kim bunun ötesine git-mek isterse, işte onlar, haddi aşan kimselerdir.” (Mü’minun 5-7)

Bu âyet-i kerîme, nikâhtan mubah olanın ancak eş ve ellerinin sahip olduğu cariyeler olup, bundan fazlasının haram olduğunu ortaya koymaktadır. Ücret karşılığı faydalan-ma olan mut’a ile geçici süre için nikâhlanan kadın ise onun eşi değildir, ona vâris olmaz ve onu boşamaz. O halde o zâniyedir. Allah’a sığınırız.

Şeyh Abdullah b. Cibrîn, Râfızîlerin mut’ayı mubah kılmak için delil getirmeye çalıştıkları Nîsâ sûresindeki: “(Harp esiri olarak) sahip olduğunuz cariyeler müs-tesna, evli kadınlar da size haram kılın-dı. Allah'ın size emri budur. Bunlardan başkasını, namuslu olmak ve zînâ et-memek üzere mallarınızla (mehirlerini vererek) istemeniz size helâl kılındı. Onlardan faydalanmanıza karşılık ka-rarlaştırılmış olan mehirlerini verin. Mehir kesiminden sonra (bir miktar indirim için) karşılıklı anlaşmanızda si-ze günah yoktur.” (Nîsa 24) âyeti hakkın-da şu şekilde cevap vermiştir:

Cevap: Bu âyetlerin tümü nikâh hakkın-dadır: “Ey îmân edenler! Kadınlara zorla vâris olmanız size helâl değildir. Apa-çık bir edepsizlik yapmadıkça, onlara verdiğinizin bir kısmını ele geçirmeniz için de kadınları sıkıştırmayın. Onlarla iyi geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsa-nız (biliniz ki) Allah'ın hakkınızda çok hayırlı kılacağı bir şeyden de hoşlanma-mış olabilirsiniz. Eğer bir eşi bırakıp da yerine başka bir eş almak isterseniz, onlardan birine yüklerle mehir vermiş olsanız dahi ondan hiçbir şeyi geri al-mayın. Siz iftira ederek ve apaçık gü-nah işleyerek onu geri alır mısınız?” (Nî-sa 19-20)

“Geçmişte olanlar bir yana, baba-larınızın evlendiği kadınlarla evlenme-yin; çünkü bu bir hayâsızlıktır, iğrenç bir şeydir ve kötü bir yoldur. Anala-rınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, hala-larınız, teyzeleriniz, kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren analarınız, süt bacılarınız, eşlerinizin anaları, ken-dileriyle birleştiğiniz eşlerinizden olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız size haram kılındı. Eğer onlarla (nikâhlanıp da) henüz birleşmemişseniz kızlarını al-manızda size bir mahzur yoktur. Kendi sulbünüzden olan oğullarınızın eşleri ve iki kız kardeşi birden almak da size ha-ram kılındı; ancak geçen geçmiştir. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.” (Nisa 22-23) Nesep ve sebep yoluyla haram olanlar sayıldıktan sonra: “Bunlardan başkasını, namuslu olmak ve zînâ et-memek üzere mallarınızla (mehirlerini ererek) istemeniz size helâl kılındı.” (Nîsa 24) buyrulmuştur. Yani: Size geriye kalan diğer kadınlar helâl kılındı. Eğer onlar-dan faydalanmayı helâl kılmak için nikâhlar-sanız farz kılınan mehirlerini de veriniz. Eğer gönül hoşluğu ile onu bağışlarlarsa sizin için bunda bir günah yoktur. İşte bu âyeti saha-benin cumhuru ve onlardan sonrakiler böyle tefsir etmişlerdir.”

Mut’anın harâm kılınışına dâir sünnetten delil: Rabi b. Sebretu’l-Cuhenî’nin babasın-dan rivâyet ettiği şu hadistir: Babası Rasû-lullah sallallahu aleyhi ve sellem ile beraber iken Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle bu-yurdu: “Ey insanlar! Sizin için kadınlarla mut’a hakkında izin vermiştim. Şüphe-siz Allah bunu kıyâmet gününe kadar harâm kılmıştır. Şimdi kimin yanında böyle kadınlardan biri varsa ondan he-men arınsın. Hem o kadınlara verdiği-niz şeylerden hiç birini geri almayın.” Müslim (1406)

Yine büyük alimlerinden et-Tusî, Teh-zîbu’l-Ahkâm adlı kitabında Mut’a nikâhını şöyle kötülüyor: “Şerefli Ehl-i Beyt’ten bir ka-dını mut’a ile nikahlamak, onun âilesini utan-dıracağı ve zillete sokacağından câiz de-ğildir.”[6]

Hatta Râfızîlere göre kadına dübüründen (arkadan) yanaşmak da câiz görülür hale gel-miştir. el-İstibsar adlı kitapta Ali b. el-Ha-kem’den şöyle dediği rivâyet edilir: “Safvan’ı şöyle derken işittim: “er-Rızâ’ya dedim ki: “Senin dostlarından biri, kendisi sormaktan çekindiği için sana o meseleyi sormamı emretti.” “Nedir o?” dedi. “Kişi kadının dü-büründen yanaşabilir mi?” dedim. Dedi ki: “Evet, buna hakkı vardır.”[7]

--------------------------------------------------------------------
[1] Molla Fethullah el-Kâşânî (2/495)

[2] İbn Babuye el-Kummî, Men La Yahduruhu’l-Fakîh (s.330)

[3] Bu uydurma sözü Rasûlullah’a nisbet ederek nakleden bir diğer kaynakları, Şiîler indinde oldukça değerli bir kitap olan Men La Yahduruhu’l-Fakîh isimli eserleridir. Bkz: (3/366) [A. Altunay]

[4] Molla Fethullah el-Kaşani; Tefsiru Menheci’s-Sâ-dıkîn (2/492, 493) Mut’a nikâhının onların yanındaki değeri bundan ibaret değildir. Keşfu’l-Esrâr isimli eserinde Allâmeleri el-Mûsevî Rasûlullah sal-lallahu aleyhi ve sellem’in şöyle söylediği iftirasında bulunmaktadır: “Herkim bir mü’mine kadın ile mut’a yaparsa şüphesiz ki o Kâbe’yi yetmiş kez ziyaret etmiş gibidir.” (Keşfu’l-Esrâr, 35) Yine aynı eserinde el-Mûsevî şöyle der: “Bir kadınla ve onun annesi ve kız kardeşi ile mut’a yapmakta herhangi bir mahzur yoktur.” (Keşfu’l-Esrâr, 46) Hatta muasır imamları Humeynî emzikli bebek ile mut’a yapmanın câiz olduğuna şu korkunç sözlerle fetva vermiştir: “Şehvetle dokunmak, kucaklamak ve uylukları okşamak gibi faydalanma şekillerine gelince bunda emzikli bir çocukla bile olsa herhangi bir mahzur yoktur.” (Tahrîru’l-Vesîle, 2/241, 292)

[5] el-Kuleynî, el-Furû’ Mine’l-Kâfî (5/451) et-Tehzib (2/188)

[6] et-Tusî, Tehzîbu’l-Ahkâm (7/227)

[7] et-Tusî, el-İstibsar (3/243)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#236 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:01 AM

salam aleykum

Râfızîlerin Necef ve Kerbela Hakkındaki İnançları ve Onların Katında Buraları Ziyaret Etmenin Fazîleti Nedir?

Şîa, imamlarının kabirlerinin bulunduğu mekanları harem ve kutsal sayarlar. Kûfe ha-remdir, Kerbela haremdir, Kum haremdir. es-Sâdık’tan şöyle dediğini rivâyet ederler: “Al-lah’ın haremi Mekke, Rasûlünün haremi Me-dine, Emîru’l-Mü’minin Ali’nin haremi Kûfe ve bizim haremimiz de Kum’dur.”

Hatta onlara göre Kerbela, Kâbe’den da-ha fazîletlidir. Bihâru’l-Envâr adlı kitapta Ebû Abdillah’ın şöyle dediği nakledilir: “Şüphesiz Allah Kâbe’ye buyurmuştur: “Kerbela toprağı olmasaydı seni fazîletli kılmazdım. Eğer sana Kerbela toprağından eklenmeseydi ne seni ne de iftihar ettiğim Kâbe’yi yaratmazdım. Ker-bela toprağına karşı büyüklenmeksizin ye-rinde dur, günahkâr, mütevazı, zelil ve alçak ol. Aksi halde sana öfkelenirim ve seni cehen-nem ateşine atarım.”[1]

Hatta Râfızîler Huseyn’in Kerbela’daki kabrini ziyaret etmeyi, islâm’ın beşinci rüknü olan; beytullah’ı hac etmekten daha fazîletli sayarlar!!! Nitekim el-Meclisî, Bihâru’l-En-vâr’da Beşir ed-Dehhan’dan şöyle dediğini nakleder: “Ebû Abdillah aleyhisselam’a de-dim ki: “Huseyn’in kabrini ziyaretten dolayı bazen haccı kaçırıyorum” dedi ki: “İyi ediyor-sun ey Beşir! Herhangi bir mü’min Hüseyin’in kabrine onun hakkını bilerek bayram günü haricinde gelirse ona kabul edilmiş yirmi hac ve kabul edilmiş yirmi umre, gönderilmiş pey-gamber ile veya âdil imam ile birlikte yapılan yirmi savaş sevâbı yazılır. Kim onun hakkını bilerek arafe günü ziyaret ederse ona kabul edilmiş bin hac ve bin umre, gönderilmiş peygamber veya âdil imam ile birlikte bin savaşa katılma sevâbı yazılır.”

Aynı kitapta Huseyn’i Kerbela’da ziyaret edenlerin en temiz kimseler olduğunu, Arafe günü vakfeye duranların ise zînâ çocukları olduklarını söylerler. Bundan Allah’a sığını-rız!! “Ali b. Esbat, Ebû Abdillah aleyhisse-lam’dan şöyle dediğini rivâyet etti: “Şüphesiz Allah tebareke ve teâlâ arafe günü Huseyn’in kabrinin ziyaretçilerine nazar eder.” Dedim ki: “Vakfeye duranlardan önce onlara mı ba-kar?” dedi ki: “Evet” “Bu nasıl olur?” dedim. Dedi ki: “Zîra onlar zînâ çocuklarıdır. Bunlar ise öyle değildir.”[2]

Caferîlerin günümüzdeki otoritelerinden Ali es-Sistanî, Minhâcu’s-Sâlihîn adlı kitabın-da, meşhedlerde kılınan namazın mescitlerde kılınan namazlardan üstün olduğunu söyle-miştir!!! 562 numaralı mes’elede der ki: “İmamların meşhedlerinde namaz kılmak mustehaptır. Hatta denilebilir ki buralarda namaz, mescidlerdeki namazdan üstündür. Nitekim Ali b. Ebî Tâlib aleyhisselam’ın kabri yanında kılınan namazın başka yerlerde kılınandan yüz bin kat üstün olduğu rivâyet edilmiştir.”[3]

Büyük alimlerinden biri olan Abbas el-Kaşanî’nin Mesâbihu’l-Cinân adlı kitabındaki aşırılık son haddine varmıştır. Diyor ki: “Şüp-he yok ki İslam’da Kerbela’dan daha kutsal bir yer yoktur. Nitekim oranın kutsallığı hak-kında vârid olan naslar, başka şerefli yerler hakkındakilerden daha fazladır. Böylece o Al-lah’ın mukaddes ve mübârek bir yeri, Allah’a boyun eğen arzı, Allah’ın seçilmiş, emîn ve mübârek haremi, Allah ve Rasûlünün haremi ve İslam’ın kubbesi olmuştur. Allah’ın orada ibâdet ve duâ edilmesini istediği yerlerdendir. Allah’ın, toprağı şifa olan bir arzıdır. Bu ve buna benzer meziyetler Kerbela için bir araya geldiği gibi başka bir yer için hatta Kâbe için bile bir araya gelmemiştir.”[4]

Büyük imamları Şeyh Müfid lakaplı Mu-hammed en-Nu’man’ın el-Mizâr adlı kita-bında, Kûfe mescidinin fazîleti hakkında Ebû Cafer el-Bakır’dan şöyle dediği nakledilmiştir: “İnsanlar Kûfe Mescid’inde olan fazîleti bilse-lerdi, azık ve bineklerini hazırlayıp uzak yer-lerden kalkıp gelirlerdi. Zîra orada farz bir na-maz kılmak hac yerine geçer, nafile bir namaz kılmak ise umre yerine geçer.”[5]

Aynı yerde; “Mezar Yanında Durunca Söylenecekler” başlığı altında, Hüseyn’i ziya-ret eden kimsenin sağ eliyle işaret ederek okuyacağı uzun bir duâ zikredilir. Orada şu ibareler de geçer: “Sana hicretimde ayağımın sabit olmasını arzulayarak seni ziyarete gel-dim. Kesin olarak bildim ki Allah celle senâ-uh, kederleri sizin vesilenizle giderir. Rahmeti sizin vesilenizle indirir, yeryüzünü sizin vesi-lenizle batmaktan korur. Allah dağları sizinle sabit kılar. Rabbime seninle yöneldim ey efendim! İhtiyacımı gider, günahlarımı bağış-la.”[6]

Gördün mü okuyucu kardeşim, Allah’tan başkasından ihtiyaçlarının giderilmesini ve günahlarının bağışlanmasını isteyerek nasıl şirke düşüyorlar! Allah azze ve celle: “Al-lah’tan başka günahları affedecek kim-dir?” (Al-i İmran 135) buyurduğu halde bu nasıl olabiliyor?! Şirkten Allah’a sığınırız.

--------------------------------------------------------------------
[1] Kitâbu’l-Bihâr (10/107)

[2] el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr (85/98)

[3] es-Sistanî, Minhâcu’s-Sâlihîn (1/187)

[4] Abbas el-Kâşânî, Mesâbihu’l-Cinân (s: 360)

[5] Şeyh Müfid, el-Mizâr (s: 20)

[6] Şeyh Müfid, el-Mizâr (s: 99)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#237 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:03 AM

salam aleykum

Râfızî Şîa İle Ehl-i Sünnet Arasındaki İhtilaf Hangi Yöndendir?

Üstad Nizamuddîn Muhammed el-A’za-mi, değerli kitabı eş-Şîa ve’l-Mut’a adlı kitabı-nın mukaddimesinde der ki: “Şüphesiz bizim-le onlar arasındaki ihtilâf, mut’a meselesi gibi fer’î fıkıh ihtilâfı değildir. Hayır, şüphesiz ay-rılık esastadır, usuldedir. Evet, ayrılık akîdede olup şu noktalarda odaklanmaktadır:

1. Râfızîler Kur’an’ın tahrif edilmiş ve ek-sik olduğunu söylerler. Biz ise: “Şüphesiz Kur’an Allah’ın kelamıdır, tamdır, eksik değil-dir. Onda tebdil, eksiltme ve değiştirme olma-mıştır, kıyâmete dek olmayacaktır. Nitekim Allah azze ve celle şöyle buyurur: “Zikri biz indirdik ve elbette onun koruyucusu bi-ziz.” (Hicr-9)

2. Râfızîler: “Birkaç istisnâ dışında Ra-sûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sahabeleri, Allah Rasûlü’nün vefatından sonra dinden ir-tidad etmişler, topukları üzerinde geri dön-müşler, özellikle de üç halife; es-Sıddîk, el-Fâ-ruk ve Zi’n-Nurayn (Ebu Bekr, Ömer ve Os-man) emânet ve diyânete ihânet ve hainlik etmişlerdir” derler. Bu yüzden onlar, bu saha-beleri küfür ve sapıklıkta insanların en şiddet-lisi olarak görmektedirler.

Biz ise deriz ki: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sahabeleri peygamberlerden sonra insanların en üstünleridirler. Onların hepsi de âdildir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem adı-na kasten yalan söylemezler. Rivâyetlerinde güvenilirdirler.

3. Râfızîler derler ki: “Râfızîlerin on iki imamı masumdurlar. Gaybı ve meleklerden, peygamberlerden ve Rasûllerden çıkan bütün ilimleri bilirler. Onlar olan ve olmayanları da bilirler. Hiçbir şey onlardan gizli kalmaz. On-lar yeryüzündeki bütün dilleri bilirler.”

Biz ise şöyle deriz: “Onlar da diğer insan-lar gibi birer insandır. Aralarında fark yoktur. Onlar arasında fakihler, âlimler ve halifeler vardır. Onların kendilerinin bile iddia etme-dikleri şeyleri onlara nispet etmeyiz. Bilakis onlar dahi bundan nehyetmişler ve teberrî et-mişlerdir.”[1]

--------------------------------------------------------------------
[1] Nizamuddîn Muhammed el-A’zamî, eş-Şîa ve’l Mut’a Mukaddimesi (s. 6)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#238 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:05 AM

salam aleykum

Râfızîlerin Aşura Günü Hakkındaki İnançları ve Onlara Göre Fazîleti Nedir?

Şüphesiz Râfızîler matem törenleri düzen-lerler, caddelerde ve şehir meydanlarda gös-teriler yaparlar. Huseyn radıyallahu anh’ın şehâ-detini hatırlamak için her sene ihtimam gös-tererek muharrem ayının ilk on günü siyah el-biseler giyerler ve bunun yakınlaştırıcı amel-lerden olduğuna inanırlar. Elleriyle yanakla-rını döver, göğüslerine ve sırtlarına vururlar, yakalarını parçalayarak ağıt yakarlar “Ya Hu-seyn! Ya Huseyn” diye nidâlar ederler. Özel-likle her sene Muharrem ayının onunda bunu yaparlar. Hatta kendilerini zincirlerle ve kılı-çlarla döverler. Nitekim bunlar Râfızîlerin ya-şamakta olduğu İran gibi ülkelerde görülmek-tedir.

Şeyhleri onları, milletler önünde gülünç duruma düşüren bu rezilliklere teşvik ve tah-rik eder. Nitekim onların mercilerinden biri olan Muhammed Hasen Al-u Kaşifil Gıta’ya bu yapılanlar hakkında sorulunca şu cevabı vermiştir: “Bunlar Allah’ın şiarlarına tazim-dendir. Allah buyurmuştur ki: “Her kim Al-lah'ın şiarlarına saygı gösterirse, şüp-hesiz bu, kalplerin takvasındandır.”(Hac 32)

Bu rezillikleri her yıl düzenlerler. Hâlbuki Müslim’in Sahîh’inde rivâyet ettiği (no: 103) hadiste Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ya-nakları tokatlamayı ve yaka parçalamayı ya-saklamıştır. Lâkin Râfızîler Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in hadisini duvara çarpıyorlar. Zîra onlar Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem adına yalan söyleyen fırkaların en yalancı-larıdırlar.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#239 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:07 AM

salam aleykum

Râfızîlerin Bey’at Hakkındaki İnançları Nedir?

Râfızîler on iki imam’ın yönetimi dı-şındaki Raşid halifelerden bu güne dek ku-rulan bütün İslam devletlerini bâtıl sayarlar. en-Nu’manî’nin el-Kâfî bi Şerhi’l-Mazende-rânî ve el-Gaybet adlı eserlerinde, Ebû Ca-fer’in şöyle dediği rivâyet edilir: “el-Kâim’in -Râfızîlerin Mehdîsinin– sancağından önce yükselen her sancağın sahibi tağuttur.”[1]

Allah katından olmayan yöneticiye itaat ancak takiyye olarak câizdir. Zâlim imam ve buna benzer vasıftakiler, imâmete ehil deği-ldir. Onların imamları dışındaki Müslüman-ların yöneticileri hep böyledir. Bunların ba-şında da Râşit halifeler Ebû Bekir, Ömer ve Osman – Allah onlardan razı olsun – gelir.

Râfızîlerin saptırıcılarından el-Meclisî, Bi-hâru’l-Envâr kitabında üç Râşit halife hak-kında şöyle der: “Onlar ancak gaspçı ve zâlim olmuşlar, dinden çıkmışlardır. Allah’ın lâneti onların ve onlara uyarak öncekilerden ve sonrakilerden Ehl-i Beyt’e zulm edenlerin üzerine olsun.”[2]

Bunları, imamlarının sözlerinin rivâyeti hususunda en önemli kaynaklardan biri say-dıkları imamları el-Meclisî söylüyor!

Müslümanların halifelerinden başlayarak onlarla beraber onlara yardım eden herkesi de tağut ve zâlimler olarak kabul ederler. el-Kuleynî, isnâdı ile Ömer b. Hanzala’dan ri-vâyet ediyor, dedi ki: “Ebû Abdillah’a arka-daşlarımızdan iki kişi hakkında sordum. Bun-lar borç veya miras hakkında çekişmişlerdi ve sultanın mahkemesine başvurmuşlardı. Bu helâl mi? Dedim. Dedi ki: “Hak veya bâtıl bir hususta onların hükmüne başvuran, hakk onunla da olsa gazaba uğramış olur. Zîra o, tağutun hükmünü almıştır.”[3]

el-Humeynî, el-Hukûmetu’l-İslamiyye adlı kitabında kendi hadislerinden birinin ardın-dan der ki: “İmam sultanlara ve onların kadı-larına müracaat etmekten yasaklar. Onlara müracaat tağutlara müracaat demektir.”[4]

et-Takiyye Fî Fıkhi Ehli’l-Beyt adlı kitabın dokuzuncu bölümünde, cihâdda takiyye bah-sinde, Âyetullah el-Hac Şeyh Müslim ed-Da-verî’nin “zâlim sultan yanında amel” hakkın-daki takrirleri yer almaktadır. Zâlim sultan ile kastedilen ise Sünnî yöneticidir. Orada şöyle der: “Sultanların görevlilerinin yanına giriş üç kısımdır. Bazen mü’minlerin (Şîayı kaste-diyor) sıkıntıdan kurtulması ve ihtiyaçlarının karşı-lanması için girilir. Bunun hükmü müs-tehabtır. Bu konuda daha önce geçen teşvik edici rivâyetlerden zâhir olan budur. Bazen maişet ve gönül genişliği için girilir. Bunun hükmü kerâhet ile beraber câiz olduğudur. Eğer mümin kardeşlerine ihsanda bulunur ve ihtiyaçlarını giderirse bu ona keffâret olur. Daha önce geçen Mü’minlere ihsan etmeyi ve sıkıntıdan kurtarmayı şart koşan, rivâyetler buna delildir. Sultanların yanına girmenin diğer şekli ise zarûret olarak yiyecek içecek ihtiyaçları için girmektir. Bu kerâhetsiz olarak câizdir.”[5]

Görüyor musun ey müslüman kardeş! Ehl-i Sünnet’in zulm ehli olduğuna nasıl hü-küm veriyorlar?! Ehl-i Sünnet idareciler hak-kında nasıl şartlar koşup, Şîanın menfaati olan hususlarda nasıl da cevaz veriyorlar!! Bu durum bütün Râfızîlerde gözlenen bir manza-radır. Onlar sadece Râfızîlerin hükümetini ka-bul etmektedirler. Nitekim onlar ancak kendi-lerinden olanların yerleştikleri yerlerde çalışır-lar ve güçleri yettiğince her şeyde Ehl-i Sün-net’i bu işlerden uzaklaştırmaya çalışırlar. On-ların şerlerine karşı Allah Müslümanlara yeter.

--------------------------------------------------------------------
[1] el-Kâfî bi Şerhi’l-Mazenderânî (12/371) bkz.: Kitâ-bu’l-Bihâr (25/113)

[2] el-Meclisî, Kitâbu’l-Bihâr (4/385)

[3] Kuleynî el-Kâfî (1/67) et-Tehzîb (6/301) Men La Yahduruhu’l-Fakîh (3/5)

[4] el-Hukûmetu’l-İslamiyye (s. 74)

[5] Âyetullah el-Hac Şeyh Müslim ed-Daveri, et-Takiy-ye Fi Fıkhi Ehli’l-Beyt (2/153)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#240 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:08 AM

salam aleykum

Muvahhid Ehl-i Sünnet ile Müşrik Râfızîlerin Yakınlaşmasının Hükmü Nedir?

Okuyucu kardeşlerime Dr. Nâsır el-Kıfâ-rî’nin Mes’ele-tu’t-Takrîb adlı kitabında bulu-nan makalelerden yedinci makaleyi zikret-mekle yetineceğim. Allah onu korusun, diyor ki: “Allah’ın Kitâb’ına hakâret ederek onu başka türlü yorumlayan, imamlarına Kur’an’-dan sonra da ilâhî kitaplar nazil olduğunu id-dia eden[1], imâmeti nübüvvet olarak gören kimselere yakınlaşmak nasıl mümkün olur!? Onlara göre imamlar peygamberler gibi veya peygamberlerden daha fazîletlidir. Bütün ra-sûllerin risaleti olan yalnızca Allah’a kulluğu hakîkî anlamının dışında yorumlayarak bu-nun imamlara itaat olduğunu, Allah’a şirk koşmanın ise imamlardan başkasına itaat et-mek olduğunu iddia ediyorlar. Rasûlullah sal-lallahu aleyhi ve sellem’in seçkin sahabelerini tekfir ederek farklı rivâyetlerine göre üç veya yedi kişi dışında sahabelerin hepsinin dinden döndüklerini iddia ediyorlar. İmamet, ismet ve takiyye konusundaki akîdeleri ile Müslü-manlardan ayrılmış, ric’at, gaybet ve bedâ akîdelerine inanmışlardır.”[2]

--------------------------------------------------------------------
[1] Bu risalenin sonunda Kur’an’dan çıkarıldığını iddia ettikleri, Râfızîlerden helâk olasıca et-Tabersî’nin naklettiği “Velâyet Sûresi” yer alacaktır. Bu yalanı Allah azze ve celle: “Şüphesiz zikri biz indirdik elbette onun koruyucusu da biziz” âyeti ile reddetmektedir. Akıl sahibi bir kimse, Râfızîlerin bu i’tikâdının küfür olduğundan hiç şüphe eder mi?

[2] Dr. Nasır el-Kıfârî Mes’eletu’t-Takrîb (2/302)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#241 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:09 AM

as salamu aleykum

Ehl-i Sünnet İmamlarının Râfızîler Hakkındaki Görüşü

Şeyhulislâm İbn Teymiyye –Allah ona rah-met etsin– der ki: “Âlimler nakil, rivâyet ve is-nâd hususunda en yalancı fırkanın Râfızîler olduğunda ittifak etmişlerdir. Onların yalan-cılıkları eskidir. Bu yüzden İslam imamları onların çok yalancı oluşlarındaki ayrıcalıkla-rını bilmişlerdir.”

Eşheb b. Abdilaziz rahimehullah der ki: “İmam Mâlik rahimehullah’a Râfızîler sorul-du. Dedi ki: “Onlarla konuşma ve onlardan rivâyet etme! Zîra onlar yalan söylerler.” Yine İmam Mâlik dedi ki: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ashâbına sövenlerin İslam’dan na-sîbi yoktur.”

İbn Kesîr, Allah teâlâ’nın: “Muhammed Allah'ın rasûlüdür. Beraberinde bulu-nanlar da kâfirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidirler. Onları rü-kûya varırken, secde ederken görürsün. Allah'tan lütuf ve rızâ isterler. Onların nişanları yüzlerindeki secde izidir. Bu, onların Tevrat'taki vasıflarıdır. İncil'de-ki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini ya-rıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendi-rerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikil-miş bir ekine benzerler ki bu, ekicilerin de hoşuna gider. Allah böylece onları çoğaltıp kuvvetlendirmekle kâfirleri öf-kelendirir. Allah onlardan îmân edip Sâlih amel işleyenlere mağfiret ve büyük mükâfat vaat etmiştir.” (Fetih 29) âyetinin tefsirinde der ki: “İmam Mâlik -Allah ona rahmet eylesin- kendisinden gelen rivâ-yetlerden birisine göre bu âyet-i kerime’den sahabeye karşı buğz eden Râfızîleri tekfir hükmü çıkarmıştır. O der ki: “Çünkü onlar, Ashâb-ı Kirâm'a buğz etmektedirler. Herkim sahabeye buğz ederse bu âyet gereğince o kâfirdir.”

İmam el-Kurtubî der ki: “Gerçekten de Mâlik çok güzel söylemiş ve âyeti böyle tefsir etmekte isâbet etmiştir. Onlardan birisinin de-ğerini küçük gören yahut anlatığı şeyde on-lardan birisine dil uzatan bir kimse, âlemlerin Rabbi olan Allah'ın buyruğunu reddetmiş, Müslümanların şeriatlarını iptal etmiş olur.”[1]

Ebû Hatem rahimehullah dedi ki: “Bize Harmele, Şafiî’nin şöyle dediğini anlattı: “Râ-fızîler kadar yalancı şâhitlikte bulunan kimse görmedim.”

Muemmel b. Ehab dedi ki: “Yezid b. Ha-run’u şöyle derken işittim: “Râfızîler dışında mezhebinin davetçisi olmayan her bid’at sa-hibinden rivâyet yazdım. Zîra şüphesiz Râfı-zîler yalan söylerler.”

Muhammed b. Said el-Esbahânî rahime-hullah dedi ki: “Kûfe kadısı Şureyk b. Ab-dullah’ın şöyle dediğini işittim: “Râfızîler dışında her gördüğünden ilim alabilirsin. Zîra Râfızîler hadis uydurur ve onu dîn edinirler.” Muâviye dedi ki: “el-A’meş’i şöyle derken işit-tim: “Ancak yalancılar diye isimlendirilen in-sanlara yetiştim.” el-Mugire b. Said er-Râfızî ve ashâbını kastediyordu. Zehebî’nin anlattığı gibi o yalancıdır.[2]

Şeyhulislâm rahimehullah, selef imam-larının söyledikleriyle alakalı olarak diyor ki: “Râfızîlik bid’atinin aslı; zındıklık, ilhâd, kasıt ve bolca yalan söylemektir. Zaten onlar da şu sözleriyle bunu kabul etmiş oluyorlar: “Dîni-miz takiyyedir.” Bu ise onlardan birinin kal-binde olanın zıddı olan şeyi diliyle söyleme-sidir. İşte bu yalan ve münâfıklıktır. Onlar şöyle denildiği gibidirler: “Beni ortaya atarak gizlice kaçtın.”[3]

Abdullah b. Ahmed b. Hanbel der ki: “Babama Râfızîler hakkında sordum, dedi ki: “Onlar Ebû Bekir ve Ömer’e söverler –veya hakâret ederler– “İmam Ahmed’e Ebû Bekir ve Ömer radıyallahu anhuma hakkında soruldu. Dedi ki: “Onlara rahmet dilenir ve onlara buğz edenlerden uzak durulur.”[4]

el-Hallal, Ebû Bekir el-Mervezî’den rivâ-yet ediyor: “Ebû Abdillah’a; Ebû Bekir, Ömer ve Aişe’ye söven kimse hakkında sordum. Dedi ki: “Onu müslüman olarak kabul et-mem.”[5] el-Hallal rivâyet ediyor: “Bana Harb b. İsmail el-Kirmanî, Mûsâ b. Harun b. Zi-yad’dan o da el-Firyabî’den nakletti: “Birisi ona Ebû Bekir radıyallahu anh’e söven kimse hakkında sordu. Dedi ki: “Kâfirdir.” “Namazı kılınır mı?” deyince de: “Hayır” dedi.”[6]

İbn Hazm rahimehullah Râfızîleri Hıristi-yanlara benzeterek Râfızî kitaplarını şöyle reddediyor: “Şüphesiz Râfızîler müslüman değillerdir. Sözleri dinde hüccet değildir. On-lar, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in vefa-tından yirmi beş sene sonra ortaya çıkan fır-kadır. Başlangıcı, İslam’a tuzak kurmak için davet eden, Yahudi ve Hıristiyanların yalan-lama ve küfürlerinin mecrasında akan taife-lere uyulması ile oldu.”[7]

Ebû Zur’a er-Râzî dedi ki: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sahabelerinden her-hangi birini karalayan kimse görürsen bil ki o zındıktır.”

İlmî Araştırmalar ve Dâimi Fetva Komis-yonu’na Kuzey Irak’ta yaşayan kimseler ta-rafından, orada bulunan Caferiye mezhebin-den bir cemaat hakkında soru soruldu. On-lardan bazıları onların kestiklerini yemekten sakınıyor, bazıları da yiyormuş. “Biz de di-yoruz ki; Ali, Hasen, Huseyn ve diğer seyyid-lerine sıkıntı ve genişlik anlarında yalvardık-larını bildiğimiz halde onların kestiğini yi-yebilir miyiz?”

Şeyh Abdulaziz b. Abdillah b. Baz baş-kanlığında, Şeyh Abdurrezzak Afîfî, Şeyh Ab-dullah b. Ğudeyyân ve Şeyh Abdullah b. Ku-ûd –Allah hepsini de hakka isâbet ettirsin– şu cevabı verdiler: “Hamd yalnız Allah’a mah-sustur. Salât ve selam rasûlünün, ehl-i bey-tinin ve ashâbının üzerine olsun. Bundan sonra: Eğer durum soruda anlatıldığı gibiyse, onların yanında bulunan Caferîler, Ali, Ha-sen, Huseyn ve seyyidlerine (ancak gücünün yettiği konularda onlara) yalvarıyorlarsa, -Al-lah’a sığınırız- onlar İslam dîninden çıkmış müşriklerdir. Kestikleri, üzerine Allah’ın adını zikretseler bile leş olduğundan yemek helâl değildir.”[8]

Allâme Şeyh Abdullah b. Abdirrahman el-Cibrîn’e –Allah onu her türlü kötülüğe karşı korusun ve gözetsin– sorulan bir soruda şöyle denildi: “Fazîletli Şeyh! Bizim ülkemizde Râ-fızî bir kasap var. Ehl-i Sünnetten bazı kim-seler hayvanlarını ona kestiriyorlar. Yine bu-rada bazı lokantalarda Râfızîleri çalıştırıyorlar. Bu Râfızîyi ve benzerlerini çalıştırmanın hük-mü nedir? Onların kestiğinin hükmü nedir? Onların kestiği helâl mi yoksa haram mıdır? Bize fetva verin, Allah size hayırlı karşılık ver-sin. Başarı Allah’tandır.”

“Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üze-rinize olsun. Râfızînin kestiğinin yenmesi helâl değildir. Râfızîler genelde sıkıntıda ve bolluk-ta, hatta Arafat, tavaf ve sa’yde bile dâima Ali b. Ebî Tâlib radıyallahu anh’e, oğullarına ve imamlarına seslenerek duâ ettikleri için müş-riktirler. Bunu çok defa duyduk. Bu, kişiyi İslam’dan çıkaran ve öldürülmeyi hak ettiren büyük şirktir. Aynı şekilde arafatta işittiğimiz gibi; Ali radıyallahu anh’ı ancak Allah’ın vas-fedilmesinin doğru olabileceği sıfatlarla vas-fetmektedirler. Onlar bununla da onu rab, yaratıcı ve kâinâtta tasarruf sahibi, gaybı bilen, zarar ve fayda vermeye muktedir kabul ederek mürted olmaktadırlar.

Yine onlar Kur’an’ı Kerîm’i eleştiriyor, sa-habenin onu değiştirdiğini, Ehl-i Beyt ve düş-manları ile alakalı pek çok şeyi çıkardıklarını iddia ediyor, Kur’an’a uymuyor ve delil de kabul etmiyorlar. Yine onlar büyük sahabe-lere, ilk üç Râşit halifeye, mü’minlerin an-nelerine, Enes, Câbir, Ebû Hureyre radıyallahu anhum gibi meşhur sahabelere hakâret ediyor ve hadislerini kabul etmiyorlar. Onların iddia-sına göre güya onlar kâfirmiş (!) sadece Ehl-i Beyt’ten gelen hadisleri sahih bilirler. Uydu-rulmuş hadislerle ve sadece kendi sözlerine delil olan rivâyetlerle ilgilenirler. Lâkin onlar bununla beraber kalplerinde olmayan şeyi dilleriyle söyleyerek münâfıklık ederler. İçle-rindekini gizleyerek sana başka türlü gözü-kürler. Derler ki: “Takiyyesi olmayanın dîni yoktur.” Onların kardeşlik ve muhabbet çağ-rısını kabul etmeyin. Münâfıklık onlarda bir akîdedir. Onların şerlerine karşı Allah yeter. Allah Muhammed’e, âl’ine ve ashâbına salât ve selam etsin.”

--------------------------------------------------------------------
[1] Yukarda zikredilen rivâyetler için bkz: Nâsır el-Kı-fârî, Usûlu Mezhebi’ş-Şîati’l-İmâmiyeti’l-İsnâ Aşeriy-ye (3/1250)

[2] Bkz: Şeyhulislâm İbn Teymiyye Minhâcu’s-Sunne (1/59-60)

[3] Minhâcu’s-Sunne (1/68)

[4] Abdullah Suleyman el-Ahmedî; el-Mesâil ve’r-Resâ-ili’l-Merviyye Ani’l-İmam Ahmed b. Hanbel (2/357)

[5] el-Hallal es-Sunne (3/493) bu, imam Ahmed’in Râfızîleri açıkça tekfir ettiğini göstermektedir.

[6] el-Hallal es-Sunne (3/499)

[7] İbn Hazm el-Fasl Fi’l-Milel ve’n-Nihal (2/78)

[8] Fetâvâ el-Lecnetu’d-Dâime Li’l-İftâ (2/264)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#242 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:15 AM

salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh

qardaslar rafiziler iddia edirler ki rasullullahdan sonra fatimeye asaqidaki yazilan ayeler nazil olub baxin oxuyun gulun

وحجابه ودليله نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين، عظم يا محمد أسمائي واشكر نعمائي ولا تجحد آلائي، إني أنا الله لا إله الا أنا قاصم الجبارين ومديل المظلومين، وديان الدين، إني أنا الله لا إله إلا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي عذبته عذاباً لا أعذبه أحد من العالمين، فإياي فاعبد وعلي فتوكل، إني لم ابعث نبياً فأكملت أيامه وانقضت مدته إلا جعلت له وصيا، وأني فضلتك على الانبياء وفضلت وصيك على الاوصياء، واكرمت بشبليك وسبطيك حسن وحسين، فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه، وجعلت حسينا خازن وحي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد وأرفع الشهداء درجة، جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده، بعترته اثيب واعاقب، اولهم علي سيد العابدين وزين اوليائي الماضيين وابنه شب جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر، الراد عليه كالراد علي، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر ولأسرنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه، اتيحت بعده موسىفتنة عمياء حندس لأن خيط فرضي لاينقطع وحجتي لا تخفى وأن أوليائي يسقون بالكأس الأوفى، من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير آية من كتابي فقد افترى علي، ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في علي ولي وناصري ومن (...) النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح إلىجنب شر خلقي، حق القول مني لآمرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه، فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي على خلقي لا يؤمن عبد به إلا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري، والشاهد في خلقي وأميني على وحيي، أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن وأكلم ذلك بأبنه (...)رحمة للعالمين عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب، فيذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين، وجلين تصبغ الأرض بدمائهم ويفشوا الويل والرنة في نسائهم أولئك أوليائي حقاً، بهم أدفع فتنة عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأدفع الآصار والأغلال أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. قال عبدالرحمن بن سالم : قال أبو بصير : لو لم تسمع في دهرك إلا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلا عن أهله

Bu kitap, Azîz ve Hakîm olan Allah’tan peygamberi, nuru, elçisi, hicâbı ve delili olan Muhammed’e rûhu’l-emîn ile âlemlerin rab-binden indirilmiştir. Ey Muhammed! İsimle-rimi yücelt, nimetlerime şükret, inkâr etme. Şüphesiz ben kendisinden başka ilah olma-yan Allah’ım. Ben zorbaları kıran, mazlum-ların hakkını alanım. Dînin deyyanıyım. Ben kendisinden başka ilah olmayan Allah’ım. Kim benden başkasından üstünlük umarsa ve kim benden başkasından korkarsa âlemlerde kimseye yapmadığım şekilde şiddetli azâb ederim. Yalnız bana kulluk et ve bana tevek-kül et. Ben, hiçbir peygamber göndermedim ki, günlerini tamamlamış, müddetini eksiltmiş olayım da ona bir vasî kılmamış olayım. Seni peygamberler üzerine üstün kıldığım gibi va-sîni de vasîler üzerine üstün kıldım. Çocuğun ve iki torunun Hasen ile Huseyni sana ikram ettik. Hasen’i, babasının müddetinin bitme-sinden sonra ilmimin mâdeni kıldım. Hu-seyn’i vahyimin hazînedârı kıldım ve ona şe-hâdet ikram ederek, ona mutlu son kıldım. O şehitlerin en fazîletlisi ve derecesi en yüksek olanıdır. Tam kelimemi ve ulaşan hüccetimi onun yanında kıldım. Onun âilesi ile soyunu devam ettirdim. Onların ilki, abidlerin efen-disi, geçmiş velîlerimin süsüdür. Oğlu, dedesi el-Mahmud’a benzeyen, Muhammed el-Ba-kır, sancağım ve hikmetimin mâdenidir. Cafer hakkında şüphe edenler helâk olacaktır. Ona karşı çıkan bana karşı çıkan gibidir. Benden söz hak olmuştur ki; Cafer’e meskenini ikram edeceğim, Şîalarını, yardımcılarını ve dostla-rını sevindireceğim. Ondan sonra Musa’yı ba-ğışladım. Karanlık gecede kör bir fitne! Mu-hakkak ki farzlarım kopmaz iptir, hüccetim gizlenemez, dostlarım vefa kâselerimle sula-nacaktır. Kim onlardan birini inkâr ederse ni-metlerimi inkâr etmiştir. Kitabımdan bir âyet değiştiren bana iftira etmiştir. İftira edenlere ve kulum, habîbim ve seçkinim Musa’nın müddetinin bittiği zaman dostum ve yardım-cım (…)[1] inkâr edenlere veyl olsun. Nübüv-vet ve imtihânı üstlendiğinde onu büyüklenen bir ifrit öldürür, sâlih kulun kurduğu şehirde yarattıklarımın şerlisi tarafına defnedilir. Ben-den söz hak olmuştur. Ona oğlu ve kendi-sinden sonraki halifesi, ilminin vârisi olan Muhammed’i emredeceğiz. O ilmimin mâde-ni, sırrımın makamı ve mahlûkatım üzerinde hüccetimdir. Ona îmân eden bir kula ancak cenneti mesken kılarım. Cehennemi hak et-miş yetmiş âile halkına şefaat ettiririm. Oğlu Ali ki o benim dostum ve yardımcımdır, ona da mutlu son veririm. O mahlûkatım üzerinde şahidimdir. Vahyimin eminidir. Ondan yolu-ma çağıran ve ilmimin haznedarı olan el-Hasen çıkar. Böylece oğluyla (…)[2] Kemâle erdiririm. Âlemlere rahmettir, onda Musa’nın kemâli, İsa’nın letafeti ve Eyyub’un sabrı var-dır. Dostlarım zamanlarında küçümsenir, reis-leri, Türklerin ve Deylem’lilerin reislerinin rehberlik ettikleri gibi rehberlik eder, öldürü-lür, yakılır, korkutulurlar. Yeryüzü onların kan-larıyla boyanır. Veyl ve kadınların çığlığı yayı-lır. İşte onlar hakkıyla velîlerimdir. Onlar vesi-lesiyle karanlık gecenin kör fitnesini savarım. Onların vesilesiyle depremleri kaldırır, zincir-leri çözerim. Onlara Rablerinden salavât ve rahmet vardır ve işte onlar hidâyet bulanlardır.

Abdurrahman b. Salim dedi ki: Ebû Basir şöyle dedi: “Ömrün boyunca bu hadisten başkasını işitmesen bile bu sana elbette ye-terdi. Bunu ancak âilesiyle korudu.”[3]

--------------------------------------------------------------------
[1] Buradaki kelime açık değildir. Tespit edemedik.

[2] Buradaki kelime açık değildir. Tespit edemedik

[3] el-Kuleynî, el-Kâfî (1/527) Feyz el-Kaşanî el-Vâfî birinci cild (2/72) İbn Babuya el-Kummî; İkmâlu’d-Dîn (s.301-304) Ebû Ali et-Tabersî İ’lâmu’l-Verâ (s.152) Râfızîler Levh-u Fatıma’nın Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in vefâtından sonra Cibril aleyhisselam vasıtasıyla Fatıma radıyallahu anha’ya indirildiğini iddia ederler. Nitekim el-Kuleynî el-Kâfî’de (1/240-241) bunu zikretmiştir. Bu büyük bir iftira ve yalandır. Şüphesiz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in vefatından sonra vahiy kesilmiştir. Bununla beraber bu uydurma levha, onların katında Ehl-i Sünnet’e göre Kur’an’ın mesabesindedir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#243 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:18 AM

as salamu aleykum ve rahmetullah ve beraketuh

bu lenetullah rafiziler ebu bekr ve omer radiyallahu anhume -ye bele lenet oxuyurlar Kureyş’in İki Putuna (Ebû Bekir ve Ömer’e) Bedduâ

- بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا نعامك وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك وأحبا أعدائك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك، وعاديا أوليائك وواليا أعدائك وحربا بلادك، وأفسد عبادك. اللهم العنهما وأتباعهما وأولياءهم وأشياعهم وحمبيها فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأباد أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيته ووارث علمه وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر، وما أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر. اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومؤمن أرجوه، ومنافق ولوه، وولي آذوه، وطريد أووه، وصادق طرده، وكافر نصوه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وكفر نصبوه، وكذب دلسوه، وإرث نصبوه، وفيء اقتطعوه، وسحت أكلوه، وخمس استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه، ونفاق أسروه، وغدر أضمروه، وظلم نشروه، ووعد أخلفوه، وأمانة خانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه، وجنين أسقطوه، وضلع دقوه، وصك مزقوه، وشمل بددوه، وعزيز أذلوه، وذليل أعزوه، وحق منعوه، وكذب دلسوه، وحكم قسبوه، وأمام خالفوه. اللهم العنهم بعدد كل آية حرفوها، وفريضة تركوها، وسنة غيروهان وأحكام عطلوها، ورسوم قطعوها، ووصية بدلوها، وأمور ضيعوها، وبيعة نكثوها، وشهادات كتموها، ودعواء أبطلوها، وبينة أنكروها، وحيلة أحدثوها، وخيانة أوردوها، وعقبة أرتقوها، ودباب دحرجوها، وأزيان لزموها.اللهم العنهم في مكنون السر، وظاهر العلانية لعناً كثيراً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لعدده، ولا نفاذ لأمده لعناً قيود أوله ولا ينقطع آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم، ومحبيهم ومواليهم، والمسلمين لهم والسائلين إليهم، والناهقين باحتجاجهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم والمصدقين بأحكامهم. قل أربع مرات : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين رب العالمين. ثم تقول أربع مرات : اللهم العنهم جميعاً، اللهم صل على محمد وآل محمد فأغنني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر، رب أني أسأت وظلمت نفسي واعترفت بذنوبي وها أنا بين يديك فخذ لنفسك رضاها، لك العتبى لا أعود فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو لك بفضلك وجودك ومغفرتك وكرمك يأ ارحم الراحمين. وصلى الله على سيد المرسلين وخاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين برحمتك يا أرحم الراحمين

Rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla. Allah’ım Muhammed’e salat et. Allah’ım! Kureyşin iki putuna, iki cibtine, iki tağutuna, iki iftiracısına ve iki kızlarına, emrine muha-lefet eden, vahyini inkâr eden, nimetlerine nankörlük eden, rasûlüne isyân eden, dînini değiştiren, kitabını tahrif eden, senin düşman-larını seven, nimetlerini inkâr eden, hüküm-lerini iptal eden, farzlarını boşa çıkaran, âyet-lerinde ilhâda sapan, senin dostlarına düş-manlık eden, düşmanlarını da dost edinen, beldelerini harap eden ve kullarını ifsâd eden bu ikisine ve iki kızına lânet et. Allah’ım! O ikisine, onlara tâbi olanlara, o ikisinin dostla-rına, taraftarlarına ve sevenlerine lânet et. Ni-tekim onlar nübüvvet evini tahrip ettiler, kapısını kırdılar, çatısını yıktılar, yerle bir et-tiler, altını üstüne getirdiler, içini dışına çevir-diler, ev halkını kökünden söktüler, yardım-cılarını uzaklaştırdılar. Çocuklarını öldürdüler, minberini onun vasyetinden ve ilminin vâri-sinden ıssız bıraktılar, imâmeini inkâr ettiler, rablerine şirk koştular. Onların günahlarını büyüt ve sakar’da ebedileştir. Bilir misin sa-kar nedir? O geriye bir şey bırakmayan ateş-tir. Allah’ım! Onlara onu inkâr edenler sayı-sınca lânet et, hakkı gizlediler, yüceliğini inkâr ettiler, mü’mini ümitlendirdiler, münafığı çe-virdiler, veliye eza ettiler, kovulana sığındılar, sâdığı kovdular, kâfire destek oldular, imamı kahrettiler, farzları değiştirdiler, eseri inkâr et-tiler, kanını döktüler, hayrı tebdil ettiler, küfrü tuttular, yalanla hile yaptılar, fitneyi hazırla-dılar, ihsanı kopardılar, haramı yediler, hu-musu helal saydılar, bâtılı esas aldılar, haksız-lığı yaydılar, nifaklarını gizlediler, ihânetlerini sakladılar, zulmü neşrettiler, vaatten döndü-ler, emânete hıyanet ettiler, ahdi bozdular, helali haram, haramı helal saydılar, gizle-nerek sakındılar, gizlenerek eksiltme yaptılar, ezenlerden taraf oldular, vurup yıktılar, da-ğıtıp yok ettiler, azizi zelil ettiler, hakkı men ettiler, hileyle yalan söylediler, hükmü gasp ettiler, imama muhalefet ettiler. Allah’ım! On-lara bütün âyetlerin harfleri sayısınca lânet et. Farzı terk ettiler, sünneti değiştirdiler, hüküm-leri iptal ettiler, alametleri kopardılar, vasiyeti değiştirdiler, emirleri zayi ettiler, biati bozdu-lar, şâhitlikleri gizlediler, bâtıl iddialarda bu-lundular, delili inkâr ettiler, hileler kurdular, gelenlere ihânet ettiler, yükseleni indirdiler, süründürüp yuvarladılar, ziynetlere sarıldılar. Allah’ım! Onlara gizlenmiş sırlarda ve ortaya çıkan aleni hallerde çokça, kesintisiz, ebedî olarak ve sayısız lânet et. Başı sonu olmayan lânet ile onlara, yardımcılarına, destekçileri-ne, sevenlerine, dostlarına, onlara teslim olan-lara, onlardan istekte bulunanlara, onların delillerine tutunanlara, onlara kanat indiren-lere, onların sözlerine uyanlara ve onların hü-kümlerini tasdik edenlere lânet et. (Dört kere şunu söyle:) Allah’ım! Cehennemliklerin isti-gase ettikleri azâb ile onlara azâb et. Âmin ey âlemlerin rabbi! (sonra da dört kere şunu söyle:) Allah’ım! Onların hepsini lânetle! Al-lah’ım! Muhammed’e ve Muhammed’in âl’i-ne salat et. Beni helalin ile haramına karşı ye-tindir, beni fakirlikten koru, Rabbim! Kötülük ettim ve nefsime zulmettim, günahlarımı îtiraf ettim. İşte ben huzurundayım. Kendin için ca-nımdan razı olduğunu al, beni azarlamak sa-na âittir, ben dönmem. Eğer döndüreceksen beni fazlın, cömertliğin, bağışlayıcılığın ve ke-reminle; mağfiretine ve affına döndür ey mer-hametlilerin en merhametlisi! Allah rasûllerin efendisi ve peygamberlerin sonuncusuna, onun seçkin, temiz âl’ine salât etsin. Rahme-tin ile ey merhametlilerin en merhametlisi![1]

--------------------------------------------------------------------
[1] Abbas el-Kummî Mefâtihu’l-Cinân (s.114)

#244 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 07:20 AM

as salamu aleykum

Sonuç

Ey Müslüman kardeşim! Muhtemelen şu anda bu bozuk fırkayı dîn edinenlerin İslam ismini kullansalar da Müslümanlardan olma-dığı konusunda benimle ittifak etmişsindir. O halde ey muvahhid Müslüman kardeşim, özellikle Müslümanlar arasında onlara nispet edilerek yaşıyorlarsa Râfızîlerin karşısında na-sıl davranman gerekir?

Şüphesiz onlardan sakınman, onlarla muamelede bulunmaman gerekir. Allah’a rab, İslam’a dîn, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’e nebi ve rasûl olarak îmân eden mu-vahhid Müslümanlara düşmanlık esası üzere kurulan bu habis i’tikâdlarından sakınmak va-ciptir.

Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahimehullah der ki: “Râfızîler bir kimseyle ancak nifak üze-re muamele ederler. Onların kalplerindeki dîn bozuktur, yalan, hıyânet ve insanları aldat-mak için tahammül ederler, onlara kötülük etmeyi dilerler. Hiçbir kötülük bırakmadan yapmaya güçleri yetse mutlaka bunu yapar-lar. Bu, onu tanımayanlara göre iğrenilecek bir şeydir. Onun Râfızî olduğunu bilinmese de onun suratında münâfıklık sîmâsı ve ko-nuşmasında bozukluk belirir.”[1]

Şüphesiz onlar bize karşı düşmanlık ve nefretlerini gizlerler. Allah onları kahretsin, nasıl da döndürülüyorlar! Bununla beraber, günlük yaşamda Ehl-i sünnete karışarak in-sanları aldattıklarını ve güvenlerini kazandık-larını görürüz. Bütün bunların sebebi Allah’ın dîninden, Müslümanlara emrolunan; bütün muvahhid Müslümanlara dostluk ve bütün kâfir veya müşriklerden uzaklaşma hükümle-rinden yüz çevirmektir.

Böyle olunca, üzerimize vâcib olanın ne olduğunu da öğrendikten sonra Müslümanlar gibi hareket etmemiz gerekmez mi?

Allah’tan dînini desteklemesini, kelimesi-ni yüceltmesini, Râfızîleri ve onlarla işbirliği yapanları mağlup etmesini dileriz. Allah pey-gamberimiz Muhammed’e, âl’ine ve ashâbına salat ve selam etsin.

Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üze-rinize olsun.

Abdullah b. Muhammed es-Sâdık

(Allah onu, ana babasını ve Müslümanları bağışlasın)

as salamu aleykum va rahmetullahi ve beraketuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#245 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 25 April 2010 - 07:33 AM

Salamun aleykum! Axi senden halalliq almaq isteyirem! InshAllah dini ve selef eqidesine uyqun sayt achmaq isteyirik ve sizin saytadan faydalanmaq isteyirik, yani bezi melumatlari olduqu kimi sayta yerleshdireceyik. Allah razi olsun! Esasalamun aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem yoxdur, bizim sayt sələfin dəvətinə yönəlib. Ona görə də rahat istifadə edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#246 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 08:52 AM

ас-саламу алейкум ва рахматуЛлах брат

1. можно ли мусульманину заниматься айкидо ? на тренировке там всегда все делают поклон фотографии основателя Айкидо ? можно ли совершать ему поклон? или когда перед схваткой соперники друг другу поклон делают ?
2. можно ли мусульманину заниматься профессиональным футболом ?
3. дозволено ли носить брекеты на зубах для исправления прикуса ?
4. дозволено ли женщине делать временные татуировки чтобы понравиться мужу ?
5. можно ли слушать нашиды ?
6. обязательно ли для новообращенного мусульманина совершать обрезание ?
7. те у кого Ашааритская или Матурудитская акыда тоже считаются нашими братьями ?
8. дозволенно ли писать стихи ?
9. можно ли брать гусль просто сказать БисмиЛлях и помыв все тело, не совершая заранее малого омовения ?
10. лучше мусульманину совершить переселение в даруль Ислам или делать даава на той земле где он живет ?
11. как лучше поступить ? жениться, потом требовать знания, или наоборот ?

да вознаградит тебя Аллах высшей степенью в Раю брат!

Ас-саламу алейкум ва рахматуЛлах

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Естественно, поклон фото нельзя, а при встрече можно немного наколниться вперед, то есть типа этим движением приветствуешь соперника. В таком варианте этот вид не проблема.
2. Можно, но некоторые ученые посчитали это не желательным.
3. Можно.
4. Если это делается с хной, то можно.
5. Нет.
6. Да, по мере возможности.
7. В целом, да.
8. Можно.
9. Можно.
10. Конечно, если он живет в дарул-куфре, то если есть возможность нужно сделать хиджру. Но если возможности нет, то с таким нийатом можно остаться.
11. Смотри на ситуацию, если еще молодой, то учись, потом женись, если уже возраст подоспел, то наоборот.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#247 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 10:06 AM

ASSAlamu aleykum varahmatullahi va barakatuhu .Siza bir neca sualim olacaq,1 ayaq yulduqdan sonra gorunan kopron geyinib onunla namaz qilmaq olar.cunki kapronda 1 az ayaq gorsanir.va yaxud mash cakilmiz kapron naskinin ustundan basqa corab geyinib onunla namaz qilmaq olar?2 Namazda asqiranda elhamdulillah demak olar?3Neca yasa kimi oqlan usaqlarinnan gorusmak olar(opmek)?4YAqis yaqanda edilan dua qabul olur esitmisam,bu nadaracada duzgundur?5Qadinlar 1 biri ila gorusdukda evvalca ella salamlasib.sonra uzdan 3 dafa gorusmak lazimdir,qadinlar bela gorusmalidir bir birilari ila?4 Maraq ucun kilsaya girib baxmaq olar,yoxsa bu fitnaya gatirib cixara bilar?5 Dasdamazli olduqda evda etir vrmaq olar,etir destamazi pozmur?6 Qizil uzuk va vaya qizil taxib cola cixmaq olar?Assalamu aleykum varahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər çox nazikdirsə, üstündən corab geyinib qılın.
2. Ürəyində.
3. Əslində həddi-buluğa çatana kimidir, amma daha əvvəl, 10-12 yaşından çəkinmək olar.
4. Bəli, bu düzgündür.
5. Bu şərt deyil, belə də edə bilərlər, başqa cür də.
6. Ehtiyac olarsa, yoxdursa, lazım deyil. Orda şəkildən başqa bir şey olmur, adi qalereyaya gedib baxa bilərsiniz. Xüsusilə də, oralar Allahın söyüldüyü yerdir, yəni deyirlər ki, Allahın oğlu var.
7. Vurmaq olar, dəstəmaz pozulmur.
8. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#248 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 12:23 PM

salam aleykum wa rahmatullah
1 men fcer namazi uchun qusl aldim chixannan sonra yadima dushdu ki burnuma su chekmemishem sonra destnamaz aldim dalinca namazi ele qildim indi men duz eledim?
zohr namazina yeniden qusl aldim ele qildim ki ureyim daha rahat olsun?hansi duzdu?
2 bir de eger corab topuqdan ashagidirsa ona mesh chekmek olmaz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çalışın qüsül alanda ağız və burunu yaxalayın, əks halda bu problemdir.
2. Xeyr, olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#249 sual

sual
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 12:23 PM

Salam aleykum.
Bir qardaş var tələbədir.Ona təhsili üçün kitab lazımdır və həmin kitabı Türkiyədən sifariş edib gətizdirməlidir.Lakin buna imkanı yoxdu.Tələbə yoldaşlarında həmin kitabdan var və onu çap etdirmək olar.Lakin kitabın son səhifəsində yazılıb ki,çap etmək olmaz.Bu halda kserks etmək olar?Əgər çap eləsə müəllifin haqqına girmiş olur?Qeyd edim ki kitabda təhsili üçün vacibdir,halalığ almaqda çətin məsələdir

Cəzəkallahu xayran.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər olmazsa, yaxşıdır ki, olan kitabı müvəqqəti götürüb oxusun və ya əsas yerləri köçürsün, başqasının haqqına girməmək üçün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#250 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 12:35 PM

Əssələmu aleykum!

Yəni, bayıra çıxdıqda ənlik olar yoxsa olmaz?

qardash burda anlik sozu ne demekdi?basha dushmedim

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ənlik – yəni pudra.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#251 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 03:48 PM

Цитата (Guest @ 25 Apr 2010, 12:23)
Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
sheyx erle arvad boshananda ushaqlar kime qalmalidir?sehf etmiremse
siz sual cavablarin birinde cavab vermisiniz ki ushaqlar atanindir
amma albaninin hesen saydiqi hedis var ki Abdullah ibn Amrin bele soylediyini neql edirler ki.bir qadin dedi.ey Allahin Elcisi menim betnim menim bu oglum ucun yer oldu,sinemden ona icmek ucun sud verdim, qucagim ise ona siginacaq
oldu.Indi ise atasi meni boshayib ve isteyir ki ushaqi menden goturub aparsin.
Allahi Resulu (ona Allahin salavati ve salami olsun)dedi ne qeder ki ere getmemisen onun uzerinde senin haqqin daha coxdur.Albani sehih ebu davudda bu hedise hesen deyir.Bu hedise esasen Muneccid deyir ki ere getmediyi muddetce ushaqlar ananin himayesinde olmalidir.Bilmek isterdim siz hansi
alimin fikrine esasen deyirsiz ki ushaqlar atanindir?
Essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, uşaq körpə vaxtında anasına daha çox ehtiyac duyur, ona görə də anası ilə qalır. Böyüdükdə isə özü seçim edir. Kiminlə istəsə, onunla da qalar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Böyüdükdə yəni nə vaxt? Konkret yaş həddi var nə vaxt ki seçə bilir? Mükəlləf olanda yoxsa ondan tez?

2) Bəs Munaccidin rəyi hansında deyilir ki, ərə getsə onda uşaq atasına keçir? Belə çıxır ki, anası ərə getməsə uşaq həmişə ana ilə qalır?

3) Bəs sizin deməyiniz ki, uşaqlar atanındır necə? Çünki əgər böyüdükdən sonra uşaq özü seçirsə və ondan əvvəl də anası ilə qalırsa, onda uşaq atanın nə vaxt olur ki?

4) Zina nəticəsində dünyaya gələn uşaq bəs? Bu halda adi uşaq kimidir? (yəni, birinci anası ilə sonra da seçir) yoxsa burada qaydalar ayrıdır?

5) Eyni sual, amma himayəyə götürülmüş uşaq, kimlə qalır?

6) Qız uşağı ilə oğlan uşağı ilə arasında bu məsələdə hər hansı bir fərq varmı?

7) Əgər uşaq seçim edə bilmirsə və hər ikisi ilə qalmaq istəyirsə, bu halda nə edirlər?

8) Əgər uşağın ağlı başında deylsə və böyüdükdə seçim edə bilmirsə, bu halda nə edirlər?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ya mükəlləf olanda, ya da bir az tez, artıq ağlı kəsirsə.
2. Xeyr, yenə əvvəlki kimi.
3. Atanındır – yəni atanın haqqı daha çoxdur Anaya nisbətən.
4. Bu da həmçinin, bir halda anadan ayırmaq olar ki, ana pis işini davamlı edirsə.
5. Yenə də əvvəlki kimi, müəyyən bir müddət anası ilə qalır, sonra seçim edə bilər.
6. Xeyr, fərq yoxdur.
7. Əgər hər iki tərəf razılaşsa, bir müddət anası ilə, bir müddət atası ilə qala bilər.
8. Yenə də uşaq atanındır, ataya üstünlük verilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#252 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 04:13 PM

Əssələmu aleykum!

1) Hər gün evdəkilər ilə gecə namazları camaatda qılmaq olarmı?

2) Onlar səfərdə olsalar və sənin yanına gəlsələr və ya evdə olsalar, bunlar fərq edir yoxsa yox?

3) Gecə namazları yaxşıdır ki səsli qılasan yoxsa yox?

4) Gecə namazlarında camaatda qunut duası öz dilində demək olar (rusca və ya azərbaycanca)? Yəni bu halda öz dilində deyəndə səninlə arxada qılan ev əhli öz dilində dediyini eşidəcək, belə halda yenə də olarmı?

5) Gecə namazı tək qılanda qunut duası səsli yoxsa səssiz oxumaq daha yaxşıdır?

6) Gecə namazı camaatla qılanda və sən imam olanda qunut duası səsli yoxsa səssiz oxumaq daha yaxşıdır?

CəzəkəAllahu Xayran

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, olsa da, çalışın adət etməyin.
2. Fərqi yoxdur.
3. Ümumən səssiz qılınır.
4. Olar, amma çalışın qunuta adət etməyin.
5. Səssiz.
6. Hər ikisi caizdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#253 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 04:24 PM

Əssələmu aleykum!

1) Kəbənin içindəki Baabut Tovba (Tövbə Qapısı) nə qapısıdır və haraya aparır?

2) Bu qapı nəyə görə belə adlandırılıb?

3) Mən oxumuşam ki, bu "rəhmət novudur" bu düzdür?

4) Bu qapı ümumiyyətlə nə üçündür və haradandır?

5) Bir də bir yazıda deyilir ki, Kəbənin içində piləkan və ya nərdivan var, bu piləkan və ya nərdivan nə üçündür?

6) Belə bir şey düzdür ki, Kəbədə Peyğəmbərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin, İsanın və Məryəmin portretləri asılmışdı?

7) Və Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, İsanın və Məryəmin portretlərini saxlamağı əmr etdir, bu düzdür?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu qapı barədə dəqiq məlumatım yoxdur. Amma Kəbənin içində hər hansı bir şəklin olması batildir. Orda heç nə yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#254 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 April 2010 - 04:27 PM

Цитата (Montin @ 25 Apr 2010, 07:33)
5) Это день, в котором Аллах взял завет для потомков Адама.

Со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Поистине, Аллах взял завет, с поясницы Адама в [День] Ни’ман (т.е. ‘Арафа) и извлёк из его поясницы всех до единого его потомков. Он рассеял их пред собой подобно пыли, затем обратился к ним со словами: «Разве не Я ваш Господь?» Они сказал: «О да, мы засвидетельствовали!» [И получено это свидетельство,] чтобы [не] говорили они в День Воскресения: «Поистине, мы были относительно этого [единобожия] в неведении». Или же: «Поистине, были многобожниками отцы наши, что были до нас. Мы же были потомками после них [и следовали за ними]. Погубишь ли Ты нас за то, что совершили приверженцы лжи [из наших отцов]?» (Св. Коран, 7: 172 – 173)». Этот хадис приводит Ахмад, а аль-Альбани подтверждает его достоверность.

Нет величественней дня и нет величественней завета!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, niyə burada deyilir ki, Niman Arafadır?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Buna baxaram, inşəAllah.

Demək bəzi mənbələrə görə Numan Arafada olan vadinin adıdır, bəzi mənbələrə görə isə bu Arafada olan dağın adıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#255 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 09:04 PM

as salamu aleykum va rahmetullah
Qardaşlar yuxarida rafiziler baresinde yazdiqlarimi printerden cixarib daim yaninizda saxlayin.Cunki bezi rafiziler selefiler ile mubahiseye can atir.Bele meqamlarda bu yazilari onlara hediyye kimi baqislaya bilersiniz.Bu delillerden daha cox susdurucu delil ola bilmez.İnandirim sizi ki rafizilerin oz alimlerinden ve ve siyelik eqidesinden yeterince melumatlari yoxdur.Ona gore de rafizidiler.Bu meqaleleri oxuyan rafizi eger inadkar olmasa mutleq haqq yoluna gelecek.Yox eger qelbi xeste olsa melum meseledir ki Allahin zelalete saldiqi kimseni hec kim doqru yola sala bilmez.
As salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən rafizilər biləsydilər ki, öz kitablarında nələr yazılıb, heç bir vaxt əhli sunnə ilə münaqişəyə gəlməzdilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#256 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 09:12 PM

Цитата (Montin @ 25 Apr 2010, 07:33)
Salamun aleykum!  Axi senden halalliq almaq isteyirem! InshAllah dini ve selef eqidesine uyqun sayt achmaq isteyirik ve sizin saytadan faydalanmaq isteyirik, yani bezi melumatlari olduqu kimi sayta yerleshdireceyik. Allah razi olsun! Esasalamun aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!

As salamu aleykum va rahmetullahi va beraketuh
Sayt acamaq isetyirsiniz Allah yardimciniz olsun.Size bele bir meslehetim var inseallah sayt acmali olsaniz mutleq menim rafiziler baresinde yazdiqim meqaleleri forumdan saytiniza kopyalayin.İnan ki bele etseniz saytiniz daha cox oxunaqli ve maraqli olacaq inseallah.Selefin eqidesine uyqun olan saytlarda mutleq zelalet ehlinin sapiqliqi baresinde kitablar ve meqaleler olmalidir.Cunki qardaslar var ki kufr ve nifaq ehlini susdurmaq ucun gece gunduz saytlardan deliller axtarirlar.Men size yazilarimdan faydalanmaqa halalliq verirem
As salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, hər şey yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#257 AbdulHEY

AbdulHEY
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 09:57 PM

Es Salamu aleykum.
1. Namazda imam semiAllahu limen hemideh dedikden sonra ozu Rabbene ve lekel hemd deye biler?
2. === bunu mutleq arashdirin.
3.Isha namazini gece saat 12-ye cen 1-in yarisinacan gecikdirib qiliriq bu ne derecede duzdur?

#258 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 10:28 PM

As Salamu aleykum,

1. Axirete imaninda shubhe eden adami nece devet etmek olar ve ondaki shubheleri nece qaldirmaq olar? Bilir ki, Quranda ve Hedislerde bu haqda var, amma yene shubhe edir.

2.Bezen olur ki, mescidde kimse cume namazindan evvel “sunnet” namazi qilir ve sen ona bu namazi qilmaq ucun cenamaz verirsen. Ve ya evine bir shie qohumun gelir, namaz qilmaq isteyir ve sen onun namaz qilmasi ucun sherait yaradirsan. Bu cur emeller bidete komek etmek sayilirmi?

Allah razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Onu, ən birincisi, bu məsələ ilə yox, tovhidlə dəvət edin, tovhidi başa salın.
2. Çalışın evdə möhür saxlamayın, amma namaz qılması üçün xalça və s. verməkdə, kömək etməkdə bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#259 Ruslan

Ruslan
  • Guests

Posted 25 April 2010 - 11:32 PM

As salamu aleykum va rahmetullah
Seyx olkede bir cox insanlar abu bekr mescidinin resmi saytina daxil olurlar.Bunlarin icerisinde rafizilerin xususi cekisi var.Cunki onlar daim selefilerin əqidelərində problem tapmaqa səy gosteirilər.Mənim isə sizə bir tovsiyyem var .Siz yaxsi olardi ki saytin ana sehifesinde rafizilik baresinde bir bolme acasiniz.Ve sayta daxil olan rafiziler oxusunlar.Bu onlara en gozel cavab olardi.Hemcinin diger qardaşlar da faydalansinlar.
as salamu aleykum va rahmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, buna ehtiyac yoxdur, xüsusən də, nə lazımdırsa, sən artıq yerləşdirmisən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#260 abu Davud

abu Davud
  • Guests

Posted 26 April 2010 - 06:36 AM

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Уважаемый брат Гамет.

Можно работать продавцом когда тебе выдают помимо зарплаты процент от проданного тобой товара?
Например стабильная зарплата 200 манат, а если я продам товар стоимостью 100 манат то к зарплате прибавляют один процент от цены. И зарплата получается 201 манат.

джазака ллаху хайран

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#261 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 26 April 2010 - 09:50 AM

SALAM ALEYKUM
şeyx axı ƏL-MAİDƏ surəsi 6 -cı ayədə yazılıb ki başa və ayaqlara məsh edin......
ama əhli sünnə- yuyun- deyir... şeyx buna bir az aydinliq gətirə bilərsiz?
salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sadəcə tərcümədə məlum səbəblərə görə belə deyilib. Amma kifayətdir ki, peyğəmbərimizin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) dəstəmazına baxmaq kifayətdir, o həmişə ayaqlarını yuyardı, məshi isə corab və ya xofun üstündən edərdi. Ayaq yumaq isə şiələrin öz kitablarında imamlardan da gəlib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#262 13568421

13568421
  • Guests

Posted 26 April 2010 - 10:48 AM

sаlam aleykum! Ele saytlar var ki,orаdan moteber alimlerin kitablarini ereb dilinde tam shekilde goturmek olsun ve ya disk tapmaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə saytlar çoxdur, axtarış sistemlərindən istifadə edib tapa bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#263 anonim_777

anonim_777

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts
  • Location:Baki

Posted 26 April 2010 - 01:58 PM

As Salamu Aleykum
1defe siz menim sualimi cavablandirdiz amma men sizin cavabinizla razi deyilem,cunki men sizden soruwmuwdumki emiqizi ile evlenmek olarmi sizde dedinizki he olar,men indi Qurandan subut getirirem,buna deqiq cavab verin

en-Nisa 23-Size analarinizin,qizlariniz,bacilarinizin,bibilerinizin,xalalarinizin,qardaw ve bacilarinizin qizlari,sud analarinizin,sud bacilarinizin,arvadlarinizin analari ve yaxinliq etdiyiniz qadinlarinizin himayenizde olan qizlar(ogey qizlariniz)ile evlenmek haram edildi.Cinsi elaqede olmadiginiz qadinlarinizin qizlari ile evlenmek ise sizin ucun gunah deyildir.Oz belinizden gelen ogullarinizin arvadlari ile evlenmek ve iki bacini birlikde almaq da size haramdir.Yalniz kecmiwde(Cahiliyyet dovrunde)olan bu cur iwler mustresnadir.Heqiqeten,Alllah bagiwlayandir,rehm edendir!

Xahiw edirem duzgun deqiq cavab verin,zehmet olmasa Qurandan ve Sunneden delil getirin
As Salamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elə iş burasındadır ki, bu qadağaya nə Quranda, nə də sünnədə dəlil yoxdur. Bu ayədə harda yazılıb ki, əmiqızı ilə evlənmək olmaz?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#264 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 26 April 2010 - 07:08 PM

As salamu aleykum.
1. Omer ibn Xettab deyir: Eli ve peygemberin emisi Abbas Abubakri yalanci, gunahkar, hiyleger ve xain bilirdiler. (Sehih Muslim,kitabul-cihad ves-seyr, bab hukmil-fey. 2/588 hedis 1147 Seudiye Erebistan 2000-ci il capi).
ALLAH razi olsun bu hedise baxdiniz ve gozel de cavab verdiz. Mene catmiyan ise nece ola biler Ali ve Abbas mal-dovlete gore Abubakri bele bilirdiler?
2. Nahşibendi teriqetı nedir qisa da olsa melumat vererdiniz.
3. Adi cimende qusl niyyeti ile cimmek (qusl almaq) olar? Olarsa savab var?
4. Men sadece bilmey isteyirem, Fatime Abubakra beyet edib? He ya yox?
5. Cumeden sora 4 ruketi mescidde qilsan qilirsan, evde qilsan ama 2 ruket. Evde 4 qilmaq da olar. Indi hansi rey daha ustun, daha sehihdi? Evde 2 qilaq ya 4? Umumiyetle 4 ruketden cox gelib cumenin sunneti? - Kecen defe bu sualima olar cavab vermiwdiniz nese aydin olmadi mene.
6. Cennetde ALLAHi ne vaxt istesek goreciy ya ele birce defe? - Bu sualima da beli deye cavab verdiniz, bunu da anlamadim.
7. Cennetde mominlerin sac quruluwu nece olacaq? Uzun, qisa, qivrim, nece?
8. Eger cunublu halda cihada getsen ve olsen cenaze yuyulmur yene?
9. Tehzibul esma ve lugeti Darul kutubul ilmiye-Bu menbe ehli sunne menbesidi ya wiye?
10. Quranda mecaz yoxdur deyirsiz. " Sene tabe olan mominleri qandinin altina al. " (26/215) Bu ayeye ne cavab vermek olar, qanad heqiqidir?
As salamu aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ola bilsin ki, onlar bu məsələdə Abu Bakrı (radiyALLAHU 'anhu) səhv görürdülər, amma əslən o səhv deyildi.
2. Bu sufiliyin bir qoludur, Nəqşibəndi adlı bir şəxsə bağlanır.
3. Xeyr.
4. Qadınlar əslən beyət etmirlər, bunu kişilər edir və xüsusən də yaxınlar.
5. Qıla bilərsiniz, problem deyil. Hədislərdə 6 rükət də gəlib.
6. Bəli, nə vaxt istəsəniz.
7. Kim necə istəsə, elə də olacaq.
8. Xeyr, yuyulmur, əgər doğrudan da meydanda şəhid kimi ölübsə.
9. Bu kitab İmam Nəvəvinin a.r.e. kitabıdır.
10. Xeyr, bu sadəcə misaldır. Bu ayə nazil olanda heç kim soruşmadı ki, bu nə deməkdir, çünki hamıya aydın idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#265 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 26 April 2010 - 08:09 PM

As salamu aleykum.
1. Qüsl alandan sonra dəstəmazdan sonra deyil duanı demek olarmi? Eslen diyilmelidi?
2. Eger 2-ci ruketde tewəhhüd və salavatlar oxunulmamışdısa, onda qalxıb bir rükət qılmaq və sonda səhv səcdəsi etmek lazimdir, duzdu? Yoxsa sehv secdesi kifayetdi bir ruket qilmadan?
3. Qiyasın şərtləri hansilardir?
4. Hər faiz sələm sayılmır, faiz sadəcə riyazi termindir. Bes weyx, bunlarin-selemle faizin ferqi nededir, nece ayiraq bunlari?
5. Mesh cekerken ayaga su kecmelidir, kecmemelidir-bu barede.
6. Musiqi aleti olan otaqda namaz qilinsa namaz sehihdi?
7. Melekler musiqi aleti olan otaga da girmiller ya nece?
8. Namaz qilmayanin duasi qebul deyil, duzdu?
9. ALLAHdan qeyrisine and icmemeye Qurandan delil?
10. Weyx, ALLAH rizasi ucun mene nesihet edin, axir vaxtlar men sunne namazlarini-xususen de zohrun evvel ve soraki sunnetlerini qila bilmirem, nese cox cetin gelir mene.
As salamu aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu yalnız dəstəmaza gəlib.
2. Əgər dördrükətli namazdırsa, onda sonda yalnız səhv səcdəsi edilir.
3. A) O şey ki, qiyas olunacaq, səhih olsun, yəni mənsuh və ya zəif olmasın.
B) Qiyas olunan öz səviyyəsində olmalıdır, məsələn, vaciblə müstəhəb qiyas olunmaz, eləcə də əksinə.
C) Qiyas olunan hansısa bir dəlilə və ya icmaya müxalif olmamalıdır.
D) Əqidədə qiyas olunmaz, əsasən fiqhi məsələlərdədir və s.
4. Əslinə baxmaq lazımdır, əgər halaldırsa, onda sonra gələn törəmə də halaldır. Məsələn, bank. Əsli haramdır, şərtləri də şəriətə uyğun deyil.
5. Bu şərt deyil.
6. Bəli, səhihdir.
7. Xeyr, bu barədə heç nə gəlməyib.
8. Allah bilir, biz bilirik ki, ona zülm olunarsa, məzlum olduğu üçün duası qəbul oluna bilər.
9. Bu sünnədə gəlib.
10. İman zəifləyib, bu da günahların çoxalmasındandır, çalış bu namazı məsciddə qıl, nəfsinlə cihad et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#266 Mushab

Mushab
  • Guests

Posted 26 April 2010 - 08:30 PM

As salamu aleykum.
1. Resul, peygember, elci, nebi-bu 4unnen hansi eyni menadadi?
2. Yaw bawa mesh cekmek olar? Eger olmazsa mende bele hallar cox olub-destemaz alanda yaw bawa mesh cekmiwem. Namazlarim sehihdi inweallah?
3. Namazda-ruku, secde ve 2 secde arasi dualari 1 defe de demek olar, 2 defe de, 3 defe de. Duzdu? 3 defeden taa istediyimiz defeye qeder demek olar? Bidet olmaz ki?
4. Namazda fatiheni oxuyanda eslen bismillehir rehmanir rahim deyilmelidi? Bes elave sure oxunanda nece? Desen ve ya demesen bir problem olmaz ki?
5. Faxraddin Razi-bu alim nece alimdi? Wielere meyllidi?
6. Mescidin acilib-acilmamagna konkret bir wey diyiller?
7. Haqqinizi halal edin.
As salamu aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Demək olar ki, ümumən hamısı eyni mənadadır.
2. Olar, problem yoxdur.
3. Bəli, olar, sadəcə çalışın ki, tək sayda qurtarasınız.
4. Xeyr, deməsəniz də problem yoxdur.
5. Mötəzili olub, xeyr, şiələrə meyilli olmayıb.
6. Heç nə demirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#267 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 26 April 2010 - 11:09 PM

Цитата (13568421 @ 26 Apr 2010, 10:48)
14) Səhihdirsə, "amma mənim ləqəbimi verməyin" - hansı ləqəbini -yalnız Abul-Qasım ləqəbini yoxsa bütün ləqəblərini?

14. Ancaq bu ləqəb.

Əssələmu aleykum!

1)Bəs bunun səbəbi nədir? Nəyə görə peyğəmbər (salallahu aleyhi vassallam) Abul Qasim adını müsəlmanları götürməkdən çəkindirib?

2) Kunya ilə ləqəb arasında fərq nədədir?

3) Adın yaxşı olsa belə yenə də kunya götürmək sünnədir?

4) Kunya nə vaxt sayılır? Yəni, adda hansı sözlər olmalıdır ki, kunya sayılsın?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səbəbini dəqiq bilmirəm.
2. Kunya övladının adı ilə bağlıdır, ləqəb isə istənilən ola bilər, hadisə və ya başqa şeylə bağlı.
3. Bəli.
4. Əslən övladın adının qarşısına Abu artırmaqla.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#268 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 26 April 2010 - 11:16 PM

Цитата (13568421 @ 26 Apr 2010, 10:48)
5)2 намаза при входе в мечеть - фарз? какая за это награда?

5. Нет, это сунна.

Əssələmu aleykum!

Biz bilirik kİ, hər bir əmr vacibə dəlalət edir ta, onun əksi gəlməyincə. Məsələn, Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, dedi ki, Məğribdən əvvəl 2 rükət qılın - bu əmrdir və vacibə dəlalət edir, lakin sonra deyir: "kim istəsə" - bu isə artıq əmrin əksi gəldi və onu müstəhəb etdi. Lakin təhiyyət barədə biz bilirik ki, Peyğəmbərimiz, salallahu aleyhi vəssəlləm, məscidə girib və oturmaq istəyənlərə əmr edib ki, 2 rəkət namaz qılsınlar. İndi burada bu əmrin əksini göstərən bir şey varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Dəqiq göstərən bir şey yoxdur, amma gün çıxıb-batan vaxtlar bu namazın qılınmamasını missal gətirmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#269 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 26 April 2010 - 11:19 PM

Цитата (13568421 @ 26 Apr 2010, 10:48)
ассаламу алейкум!

это правда, что ибн Баз (р) с 19 лет слеп? а как же он тогда выучился на ученого?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
А по-моему даже еще раньше ослеп - но он сидел на уроках великих ученых и слушал, ему читали книги великих ученых, а он слушал - вот так и выучился.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, məgər belə alim dərəcəsinə çatmaq mümkündürmü? Hətta adi alim yox, böyük alim dərəcəsinə? Baxmayaraq ki, mən bilirəm ki, İbn Bazz (rahimahullah) böyük alimlərdəndir amma heç dərk edə bilmirəm ki, özün kitaba baxmadan, araşdırmadan necə mümkündür axı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu Allah Təalanın vergisidir, təbii ki, insan ciddi olsa, nail olmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#270 A_b_d_u_R_Rauf

A_b_d_u_R_Rauf

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 27 April 2010 - 10:17 AM

Цитата (A_b_d_u_R_Rauf @ 22 Apr 2010, 10:15)
Assalamu aleykum ua rahmatullah,

Sheyx,

eger giznan gorushe geden varsa (evlenmek megsedi ile,valideynlerinden icaze almagnan) adam chox olan yerde tek gala bilerlermi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, görüşdə məqsəd qızı görməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Onun xasiyyatini,hansi "terigette" oldugunu oyrenmek uchun danishtirmag nece?

Cavab:

Xasiyyətini bilmək onsuz da çətindir, onunla yaşamayınca, bunu bilmək demək olar ki, mümkün deyil. Amma başqa xüsusiyyətlərini isə vasitələrlə də öyrənmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!



#271 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 11:49 AM

salam aleyhava isti oldugunnan ushaglar evde chox darixir gunde 1 saat 2 saat chole chixartmaq qadina gunah sayilirmi?amma tek deyil hemishe qaynanasiyla chixardirsa?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər evin həyətindədirsə, fitnədən uzaq yerdirsə, ər icazə verirsə, problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#272 Təzə muslim

Təzə muslim
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 01:48 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

1. Fəcr namazını tək qılıramsa 1 dəfə azan versəm kifayət edər?
2. Əgər kimsə evdə məndən qabaq azan verib namaz qılıbsa, sonra mən də azan verməliyəm? Yoxsa elə iqaməni deyib namazı qılım?
3. “Peyğəmbər (sallALLAHU aleyhi və səlləm) həsir üzərinə səcdə etməyi xoşlayardı”. Bu hədis səhihdir?
4. Sünnə və nafilə namazlarında da 4 şeydən ALLAHA sığınmaq lazımdır?
5. Sütrə ilə mənim aramdan pişik keçərsə, namazım batil olur?
6. Ayaqyalın namaz qılmaq olar?
7. Təhəccud və vitr namazları səssiz qılınır? Təkbirlər də səssizdir?
8. Daima xalça (xüsusi namaz üçün) üzərində namaz qılmaq bidətdir?
9. Hər rukətin əvvəlində istiazə etmək lazımdır?
10. Əgər corab ayağımdan çıxmayıb, sadəcə topuğum açılıbsa, məshin hökmü pozulur? Yenidən dəstəmaz alaraq ayaqlarımı yumalıyam?

BarakALLAHU fikum, şeyx!!!

Vas salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Əgər veribsə, bu kifayətdir.
3. Bəli.
4. Olar.
5. Xeyr.
6. Bəli.
7. Bəli.
8. Buna adət etməyin, bəli, bidət ola bilər.
9. Xeyr, vacib deyil.
10. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#273 nigish

nigish
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 02:15 PM

Salam Aleykum,

Sheyx,
1. "Nachul belege" eseri haqqinda ne deye bilersiniz?
2. Heqiqeten "Nachul belege" hezret Alinin xutbeleri, mektublari ve hikmetli sozleridirmi?
3. Bu kitabda ehli sunna ve cammanin dediklerine zidd varmi, nedir?

Salam Aleykum va Rahmatullah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bizə görə səhih kitab deyil.
2. Belə deyirlər, amma səhihini Allah bilir.
3. Bəli, həm əhli sunnənin, həm də şiələrin özlərinin dediklərinə zidd çox şeylər var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#274 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 02:40 PM

Цитата (Ибн Хаджар @ 21 Apr 2010, 22:10)
Цитата (Ömər @ 21 Apr 2010, 08:51)
3) Əgər bir müsəlmanın iki arvadı varsa, qrup şəklində intim əlaqə qadağandır?

3. 4. Bu barədə qadağa yoxdur, amma kişi ayırsa daha yaxşı olar.

Əssələmu aleykum!

Bu barədə qadağa yoxdur, amma ayırsa daha yaxşı olar, aydındır, Allah razı olsun. Amma kimsə deyə bilər ki, qrup şəklində olanda, axı kişinin zövcələri bir birinin bədəni, övrət yerlərini görə bilərlər, buna nə demək olar? Bu halda zövcələrin bir birinin görməsində hər hansı bir problem varmı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər qaranlıqda olarsa, görməzlər, lakin yenə də məsləhətdir ki, belə olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As Salamu aleykum,

1. Burda sohbet tekce gormekden getmir axi. Peygember (sallallahu aleyhi vesellem) erle arvad arasindaki sirrleri ashkar etmeyi qadagan edib. Bele olan halda, bir qadin artiq erinin o biri avadi ile ne etdiyini neinki bilir, hetta shahidi olur. Bes bu, nezere alinmir?!

Allah razi olsun…

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunlar bir ailə olduqları üçün haram olmasa da, çəkinmək daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#275 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 02:51 PM

Цитата (Ибн Хаджар @ 20 Apr 2010, 15:22)
Цитата (abu Davud @ 20 Apr 2010, 05:10)
5)потоп во время Нуха затопил весь мир?? как после этого продолжали род человечесий? по механизсу 4оговопроса?

5. Ведь Нух (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) взял с собой на борт корабля людей, там были разные женщины и мужчины.

Əssələmu aleykum!

1) Bəs heyvanların hər cütündən götürməsi səhihdir?

2) Səhihdirsə, heyvanların hər cütündən necə götürmək olar, bu axı mümkün deyil...

3) Bu su bütün dünyanı əhatə edib yoxsa yalnız müəyyən yeri?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Nə qədər bacarıblar, onu ediblər.
3. Bütün dünyanı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

As Salamu aleykum,

Muminun suresnin 27’ci ayesinde bildirilir ki, butun heyvanlardan goturulub. Allah bilir dogrusnu.

27. Biz ona vəhy etdik: "Gözlərimiz önündə və vəhyimizlə gəmini düzəlt. Əmrimiz gəldiyi və təndir qaynadığı zaman hər canlıdan bir cüt erkək və dişi, barəsində söz keçmiş (əleyhinə hökm verilmiş) kəslər istisna olmaqla, öz ailəni gəmiyə mindir. Zalımlar barəsində Mənə müraciət etmə. Çünki onlar suya qərq olunacaqlar.

27. Мы внушили ему откровение: "Сооруди ковчег у Нас на Глазах согласно Нашему откровению. А когда явится Наше веление, и вода забьет фонтаном из печи, то погрузи на него по паре всего живого, а также свою семью, кроме тех, о чьей гибели уже было ниспослано Мое веление. И не проси Меня за тех, которые поступали несправедливо. Они будут потоплены.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#276 Montin

Montin

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 27 April 2010 - 04:06 PM

Цитата (anonim_777 @ 26 Apr 2010, 13:58)
As Salamu Aleykum
1defe siz menim sualimi cavablandirdiz amma men sizin cavabinizla razi deyilem,cunki men sizden soruwmuwdumki emiqizi ile evlenmek olarmi sizde dedinizki he olar,men indi Qurandan subut getirirem,buna deqiq cavab verin

en-Nisa 23-Size analarinizin,qizlariniz,bacilarinizin,bibilerinizin,xalalarinizin,qardaw ve bacilarinizin qizlari,sud analarinizin,sud bacilarinizin,arvadlarinizin analari ve yaxinliq etdiyiniz qadinlarinizin himayenizde olan qizlar(ogey qizlariniz)ile evlenmek haram edildi.Cinsi elaqede olmadiginiz qadinlarinizin qizlari ile evlenmek ise sizin ucun gunah deyildir.Oz belinizden gelen ogullarinizin arvadlari ile evlenmek ve iki bacini birlikde almaq da size haramdir.Yalniz kecmiwde(Cahiliyyet dovrunde)olan bu cur iwler mustresnadir.Heqiqeten,Alllah bagiwlayandir,rehm edendir!

Xahiw edirem duzgun deqiq cavab verin,zehmet olmasa Qurandan ve Sunneden delil getirin
As Salamu Aleykum

Wa aleykumus salam! Sən bu ayədə harda gorürsən ki emi qizi ile evlənməyə qadağa var. Bəyəm bu ayədə yazılıb ki atalarınızın qardashları qızları? Birde ki belə sadə suala sənin əhatəndə cavab verə bilən bir mömün yoxduki sənə başa salsın. Əyər yoxdusa sənə qurandan göstərdiyin ayədəndə daha tez başa düşülən ayəni xatılatmaq istəyirəm! ən-Nisa 144 Ey iman gətirənlər! Möminləri qoyub kafirləri özünüzə dost tutmayın. Yoxsa Allaha öz əleyhinizə açıq-aydın bir dəlil verməkmi istəyirsiniz?
Salamu aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Ola bilər təzədir, inşəAllah, yavaş-yavaş düzələr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#277 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 04:42 PM

Цитата
salam aleykum wa rahmatullah
zehmet olmasa cavablandirardiz inshAllah bir avropa olkesinnen 5 gunluyune diger avropa olkesine gedecem 1.men aeroportda namazi nece qilsam yaxshi olar.qadinam.yani oturulu yxshididi yoxsa ayaq uste qilmaliyam.2.ve chatdiqdan sonra inshAllah sefer namazi qilmaliyam qaldigim 5 gun surecinde yoxsa normal evdeki kimi qilmaliyam?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Vəziyyətə baxın, əgər heç kim görmürsə, ayaq üstə qılın, imkan olmasa, oturub qılın.
2. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

bashinizi agritmaq olmasin 2 ci sualin cavabinda yazmisiz beli men basha dushmedim inshAllah sefer namazi qilmaliyam? bir de yoldashim aeroporta o da adamlar gorurse oturub qilmalidi yoxsa bu kishilere aid deyil

Cavab:

Bəli, səfər namazı qılmalısınız. Burda oturub qılmaq qadınlara aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!



#278 _Allahın_qulu_

_Allahın_qulu_
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 04:50 PM

Əssalam aleykum və rəhmətullah
1. Sədəqə və zəkat barəsində öyrənmək istərdim.O düzdü ki, malın zəkatını vermək lazımdır və bu zəkat malın qiymətinin 1/40 bərabərdir? Ümumiyyətlə, zəkatı kimə, nə vaxt və necə vermək lazımdır? Məsələn, maaşımın hansısa hissəsini zəkat verməliyəmmi?
2. Nafilə namazlar necə qılınır? Məsələn, sübh namazının nafiləsi?
3. Son zamanlar Hz. Mehdi haqqında çox danışılır, nə bilim, deyirlər ki, guya artıq gəlişinin vaxtı çatıb.Sizcə onun gəlişindən əvvəl olacaq əlamətlər (hadisələr) olub?
4. "Həzrət" nə deməkdir?
5. İslam universitetində oxumaq üçün nə etməliyəm? Məsələn, elə Mədinə Beynəlxalq İslam Universitetində oxumaq istəsəm, ərəb dilini də bilsəm, kimə və ya hara müraciət etməliyəm?
Cazakallahu hayran!
Əssalam aleykum və rəhmətullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İldə bir dəfə verilir, umumi evdə yığılıb qalmış puldan və ya dövriyyədən olandan verilir. Kimə verilməsi Tövbə, 60-da göstərilib.
ZƏKAT-1
ZƏKAT-2
ZƏKAT-3
2. Adi iki rükət namaz qılınır, səssiz.
3. Heç bir əlamət yoxdur, sadəcə söhbətlərin çoxalması Amerikanın İrana hücum arzusu ilə bağlıdır.
4. Hörmətli.
5. Sənədlərinizi oraya göndərin və gözləyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#279 Hayfa

Hayfa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Баку

Posted 27 April 2010 - 04:52 PM

Salam aleykum.
Əvvəlki illərin oruclarının qəzasını tutmaq lazımdı? Məsələn, 30 yaşında başlamısan namaz qılmağa və oruc tutmağa. Demək,15-16 ilin oruclarını tutmaq lazımdı? Onda elə çıxır ki, il boyu orucla keçəcək? Yoxsa necə?
Bəs ötən illərin namazların da qəzasın tutmaq lazımdı?

Allah razı olsun.

Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Alimlərdən belə rəy var, ancaq oruca aiddir, namaza aid deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#280 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 04:56 PM

salam aleykum
fransa laiq dovletdi bele olkede restoranda yemek yemek olar?yani etleri halaldi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həm müsəlman, həm də əhli-kitabın kəsdikləri halal heyvanların əti halaldır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#281 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 08:03 PM

Ассаламу алейкум.
Что вы можете сказать о прививках. Разрешено ли в исламе делать прививки, или это не желательно?
Да будет доволен вами Аллагь!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
По шариату это не проблема.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#282 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 08:19 PM

Ассаламу алейкум ва рахматуллах.
Если у женщины пошли выделения в период цикла, должна она оставить намаз пока выделения не закончатся?
Allah razı olsun!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#283 АстагфирулЛлх ва атубу иляхи!

АстагфирулЛлх ва атубу иляхи!
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 11:27 PM

Ассалам алейкум брат!
Когда я был маленький, я сделал такую вещь, о которой даже стыдно вспомнить, но вынужден вам сказать, чтобы знать, что мне делать. Так вот..
Я присвоил(украл) у такого же ребёнка кое что из вещей=(((((
Теперь, этого человека нет в живых, я конечно уже давно раскаялся в содеянном(Да простит нас всех Аллах!), но эта вещь по сей день лежит у меня дома и я не знаю, что мне с ней делать. И халаллыг я не могу взять у того человека..... что мне сделать с этой вещью???

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Отдай это кому-то, кто-то нуждается в нем. Вы были ребенком, иншаАллах, Аллах простит вас.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#284 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 April 2010 - 11:36 PM

salam aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu
Qamet qardashim Allaha dua eliyirem mescid achilsin hami sorushur mescid ne vaxt achilir nece olur;ama esas olan devetdir ve mashAllah siz devetinizdesiz.butun derslernizden faydalaniriq ;sual veririk cavablandirirsiz;Allah razi olsun sizden yani ruhdan dushmuyun bilirik inshAllah dushmursuz de,yani ha mescidde qulaq asdiq ha da ki kampyuterden esas odur ki faydalana bilirik elbette yaxshi olardi mescid achilmagi;ama gorursuz ki sizin yolunuzu kesmek istedikce devetinizi dayandirmaq istedikce o adamlarin niyyeti bash tutmur ve Allah yol achir.size yani dediyim odur ki faydalaniriq.Allah savabinizi artirsin ve butun diger qardashlardan da Allah razi olsun verdikleri derclere gore ve yeni canli ders proyetktine gore hemchinin de sizden
wa salam aleykum wa rahmatuèllahu wa barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, bütün qardaş və bacılar belə düşünməlidirlər, bacardığımız qədər dəvəti gücləndirməliyik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#285 Абу Муджахид Ахади

Абу Муджахид Ахади

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 28 April 2010 - 04:31 AM

Əs salamu aləykum uə rəhmətuLlahi uə bərəkətuh!

Axi bir sualım var:

Mən gardaşlardan öyrəndim və mənə dedilər ki,Yəməndə Sənaa şəhərində və Dəmməc kəndində iki alim elm öyrədirlər,həmcinin Guranı əzbər kecirlər və "Səhih" Buharini,Muslimi,və başqa alimlərin kitablarını,təfsirlərini.Orda şeyh Mukbilin iki tələbəsi olan şeyh əl-İmam və Həcuri dərs deyirlər,və ora qedib oxumaq cox asandır,lakin şərait və yaşayış cox aşagı səviyyədədir.Amma elm öyrənməl və tələb etmək ücün bu o gədərdə zəruri deyil.

Mənim sualım isə belədir:

Nə məsləhət görərsiz?Ora gedib elm tələb etməyə dəyər,məsləhətdir?Siz necədə olsa daha cox məlumata maliksiz.

Allah razı olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hazırda ora getmək sizin üçün problem ola bilər. Ona görə başqa yer axtarın. Bəli, orda şeyxin yaxşı tələbələri var, amma getmək, qalmaq və qayıtmaq problemdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


"О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете."(61:2-4)

"Я говорю всем заблудшим (рафидитам,суфиям,мурджиитам,хауариджам (джамаатам джихада и такфира),также хабашитам,ихванам и хизб-тахрировцам:"Если я соглашусь с вами,то буду кафиром.Но вы заблудшие и невежественные люди."

#286 1234567890

1234567890
  • Guests

Posted 28 April 2010 - 12:10 PM

As-Salamu aleykum!

Momin ve kafir bendenin qebrde olan hali haqqinda meshur hedis baresinde sualim var.(Sunen Abu Davud 3212) Hedisde momin deyende kimler nezerde tutulur? Momin var Abu Bakr,Omer,Osman,Ali ve s.kimi,birde var momindir ibadet edir hemchin fasiqliyide var. Hedise gore mominin ruhu bedenine qaytarilir meleklerin suallarina cavab verir ve cennetin bir qapisi onun uchun achilir.Bu hedisde deyilen momin umumen hamiya aiddir yani nece momin olmagindan asli olmayaraq?

As-Salamu aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Necə asılı olmayaraq yox, hər bir kəsin möminliyinin səviyyəsindən asılıdır. İmanın mərtəbələri olduğu kimi, möminliyin də mərtəbələri var və hər kəs bu mərtəbəyə uyğun sorğu-sual olunacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#287 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 28 April 2010 - 04:47 PM

salam aleykum
1 namaz qilan adamin namazin sozlerinin tercumesini bilmesi ferzdirmi?

2namaz qilarken fikimin cox dagilmasi namazi batil edermi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Fərz deyil, amma yaxşı olar ki, mənasını bilsin.
2. Əgər namazın əvvəlindən axırına qədər belə olsa, onda yenidən qılın. Amma namazın bəzi hallarında olarsa, onda batil etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#288 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 28 April 2010 - 07:10 PM

Əssalamu Aleykum və Rəhmətullahi və Bərəkətuh.
1. Şeyx belə bir sualı cavablandırmağınızı xahiş edirəm. Biz qəbirstanlığın yanından keçərkən və qəbirləri ziyarət edərkən nə etməliyik?
2. Əxi qəbir üstündə yasin və ya başqa bir surə oxumaq olar?
Əssalamu Aleykum və Rəhmətullahi və Bərəkətuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Aişə (radiyALLAHU 'anhu) bunu peyğəmbərdən (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) soruşanda, o dedi ki, onlara salam verin və dua edin. Dua belədir:
«السَّلاَمُ عَلَى أهلَ الدِّيَارِ مِنَ المؤمِنينَ والمسلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقَدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وإنَّا إنْ شَاءَ اللهُ بِكُم للاَحِقُون»
«Əs-sələmu alə əhlə-d-diyəri minə-l-mumininə va-l-muslimin va yərhamu-l-lahu-l-mustəqdiminə minnə va-l-mustəxirin va innə in şəa-l-lahu bikum lələhiqunə».
«Sizə salam olsun, ey möminlər və müsəlmanlar diyarının əhli! Bizdən qabaq və sonra olanlara Allahın mərhəməti olsun. Allah qoysa, biz də sizə qoşulacağıq» .
2. Qəbir üstündə Quran oxumaq səhih rəvayətlərdə təsdiqini tapmayıb. Yalnız dua etmək deyilmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#289 forever878

forever878

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 28 April 2010 - 08:30 PM

salam aleykum
peygember(s.a.s)-in dediyi ..bir saat dini elm ile məşğul olmaq 60 illik ibadətə bərabərdir..... anlayışı nə mənasında əks olunur? çox adam bunu əldə rəhbər tutaraq namazı elmə bərabər bilirlər...
cazak ALLAHU xayran

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hədis deyil, uydurma sözdür.
Düzdür, elm tələb etmək yaxşıdır, savabdır, bəzi alimlər, məsələn, İmam Şafii (rahimahullah) kimi alimlər, deyiblər ki, elm tələb etmək nafilə namazları qılmaqdan üstündür.
Lakin necə siz də deyirsiniz, onlar elə başa düşüblər ki, bir saat elm öyrənsən, altmış il ibadətdən daha yaxşı olar. Bu batil fikirdir və bu fərz namazlarına aid deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#290 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 09:54 PM

Цитата (Guest @ 27 Apr 2010, 20:19)
Şalvar isə, baxmayaraq ki, bəzi alimlər qadağan edir, müəyyən şərtlər daxilində icazə verən alimlər də var – enli olmalıdır və üstdən dizə qədər nəsə geyinilməlidir. Bu cür namaz qılması da səhihdir.

Əssələmu aleykum!

1) Bəs adi şalvarda üstdən heçnə olmadan namaz qılsa, namaz səhihdir yoxsa batildir?

2) Dar şalvarda namazı qılsa, namaz səhihdir?

3) Enli şalvarda namazı qılsa, namaz səhihdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namaz səhihdir.
2. Namaz səhihdir.
3. Bəli, daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#291 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 10:01 PM

Əssələmu aleykum!

1) Sizdən bir dəfə soruşdum ki, əgər məğribi 4 rəkət bilmədən və ya unudaraq qılıbsa, siz dediz ki, az vaxt keçibsə səhv səcdə etməli idi, çox vaxt keçibsə, namazı tezədən qılmalı idi. Mənə maraqlıdır ki, əgər çox vaxt keçibsə niyə namazı tezədən qılmaq lazımdır ki? Axı həmin adam nə rükn buraxıb nə də namazı batil edən bir şey etmədi, nəyə görə tezədən namaz qılmalı idi?

2) Həmçinin cavabların birində siz dediz ki, əgər vaxt çox keçibsə və rüknlardan biri buraxılıbsa, onda namaz tezədən qılınmalıdır. Bəs vacibi buraxıbsa necə? Bu halda çox vaxt keçibsə bir şey etmək lazımdır yoxsa artıq ehtiyac yoxdur?

Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namaza əlavə etdiyinə görə, vaxt çıxmayıbsa, ehtiyat üçün qılsın.
2. Ehtiyat üçün qılsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#292 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 10:04 PM

Цитата (Guest @ 27 Apr 2010, 16:56)
Əssələmu aleykum!

1) Buna dəlil nədir?

2) Siz vacib kimi cavab verirsiz, bu məgər vacibdir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bəzi alimlərə görə, məsələn, şeyx Albaniyə (rahimahullah) görə, vacibdir, ona görə də oxumaq yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Bəs dəlil nədir ki, birinci oturuşda təşəhhüdü salavatlar ilə demək lazımdır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu Şeyx Albani (rahimahullah) deyib və mən dəqiq onun dəlilinə baxmamışam, amma hər halda yəqin ki, bu dəlili əsas gətirib ki, təşəhhüd deyəndə və peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) də təşəhhüdü öyrədəndə salavatla birlikdə öyrədərdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#293 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 10:45 PM

Цитата (nigish @ 27 Apr 2010, 14:15)
2) Əli ibni Quşçi isə yazır ki, Ömər ibni Xəttab minbərə çıxıb belə dedi: ''Ey camaat, üç şey vardır ki, Peyğəmbər(s) zamanında var idi, mən onları qadağan edirəm. Onlar qadınlarla müvəqqəti evlənmə, həcc mütəsi və azanda ''həyya əla xəyril-əməl''dən ibarətdir.'' ''Müsnədi Əhməd'' (c. 3 səh. 356 və 363), ''Zadul-məad'' (c. 1 səh.444), ''Səhihi Müslüm'' (c. 1 səh.395)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ömər ibn Xəttab a.r.o. öz vaxtından danışır və o xəlifə idi. Ona görə də cümləni belə ifadə etmişdir. Yoxsa bu əməlin haram olması barədə Peyğəmbərin .s.a.v. özündən kifayət qədər dəlillər vardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, həmçinin bu hədisdə ''həyya əla xəyril-əməl'' dan da deyilir ki, Umar (radiyaAllahu anhu) bunu minbərdə xatırlatdı. Bəs bunu necə etmək olar? Belə çıxır bunu da Peyğəmbər, salallahu aleyhi vassallam, azanda qadağan etmişdi və Umar sadəcə bu sözləri camaata xatırlatdı?

1. Bir daha deyirik ki, bunları Ömər (radiyALLAHU 'anhu) qadağan etməyib, o sadəcə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qadağasını xatırladıb.

Əssələmu aleykum!

Yəqin ki, mənim sualımı başa düşməmisiz. Elə mən də bunu soruşuram da! Umar (radiyaAllahu anhu) peyğəmbərin salallahu aleyhi vəssəlləmin qadağasını xatırladıb. Amma hədisdə mutədən başqa, həmçinin azanda "həyya əla xəyril-əməl" deməkdən danışır. Yəni, əgər Umar Peyğəmbərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin qadağasını xatırladırdısa, onda belə çıxır ki, azanda "həyya əla xəyril-əməl" qadağasını da xatırlatdı. Onda da da belə çıxır ki, Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəsəlləm, bu sözləri azanda özü qadağan etmişdi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ləcnə əd-Daimənin fətvasında bu haqda soruşurlar və onlar da deyirlər ki, bu haqda nə deyilibsə, heç biri səhih deyil və bu bidətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#294 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 10:48 PM

Цитата (nigish @ 27 Apr 2010, 14:15)
2) Əli ibni Quşçi isə yazır ki, Ömər ibni Xəttab minbərə çıxıb belə dedi: ''Ey camaat, üç şey vardır ki, Peyğəmbər(s) zamanında var idi, mən onları qadağan edirəm. Onlar qadınlarla müvəqqəti evlənmə, həcc mütəsi və azanda ''həyya əla xəyril-əməl''dən ibarətdir.'' ''Müsnədi Əhməd'' (c. 3 səh. 356 və 363), ''Zadul-məad'' (c. 1 səh.444), ''Səhihi Müslüm'' (c. 1 səh.395)

2) Bir də bu "həcc mutəsi" nədir? Adi mutədən necə fərqlənir?

Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bir daha deyirik ki, bunları Ömər (radiyALLAHU 'anhu) qadağan etməyib, o sadəcə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qadağasını xatırladıb.
2. Həccin üç növündən biridir – təməttü, qiran və ifrat. Amma hamının yalnız təməttünü etməsini görən Ömər (radiyALLAHU 'anhu) müvəqqəti qadağan etmişdi ki, həccin digər növləri də edilsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Başa düşmədim, siz axı dediz ki ,bunları Ömər (radiyALLAHU 'anhu) qadağan etməyib, o sadəcə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qadağasını xatırladıb, amma burada deyirsiz ki "Ömər (radiyALLAHU 'anhu) müvəqqəti qadağan etmişdi". Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, ola bilər ki, siz düzgün başa düşmədiniz.
Ömər (radiyALLAHU 'anhu) mutənin bir növünü qəti qadağan etmişdi. Çünki bunu peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) də qadağan etmişdi.
Digər növü, yəni, təməttü həccini isə səhabələrin məşvərəti ilə qadağan etmişdi. Bu təkcə Ömərin (radiyALLAHU 'anhu) fikri deyildi, o səhabələrlə məşvərət etmişdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#295 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 10:53 PM

Цитата (nigish @ 27 Apr 2010, 14:15)
2) Bəs əgər gecə, yatanda, artıq İşanı qıldıqdan sonra sən bilirsən ki, sənin alta paltarıva məzi düşdü və sən bilirsən ki, indi onu yumasan səhəri kimi özü-özünə quruyacaq, belə etmək olarmı? Yəni, əgər bilirsən ki, növbəti namaza kimi özü-özünə quruyacaqsa, onda yumursan, çünki quruduqdan sonra artıq nəcis sayılımır. Belədir?

3) Və yaxud səhər duranda görmüsən ki, nəcis qurumuşdu (tutaq ki, məzi), bu halda da gərək mütləq yaş əl ilə ehtimal olunan yeri sürtəsən, yoxsa artıq quruduğuna görə yaş əl ilə sürtmək lazım deyil, çünki artıq nəcasət hökmündə deyil?

Cavab:

2. Xeyr, bu sizin öz paltarınız olduğu üçün yuyulmalıdır, bu döşəkdə, palazda, yəni sizdən ayrı olan hökmündə deyil.

3. Bəli, təmizləməlisən.

Əssələmu aleykum!

2) Fərqi nədir ki, mənim paltarımdadır yoxsa döşəkdə və ya palazdadır? İkisi də parça, materiya deyil bəyən? Mən heç başa düşə bilmirəm ki, axı bunlar ikisi də parça ola-ola niyə fərqlidir ki?

3) Burada da həmçinin, əgər məzi artıq quruyubsa, onun təmizləməyin nə mənası varki?

CəzəkəAllahu Xayran.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən paltara nəzarət edə bilərsən deyə paltarını təmizləmək sənin borcundur, xüsusən də biləndə ki, məzi nəcisdir.
Amma xalça, palaz və s. üzərində namaz qılırsansa, orada nəcasəti gözlə görsən onda təmizləyirsən.
Nəcasət olduğuna görə yuyulmalıdır. Xüsusən də əgər yerini bilirsinizsə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#296 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 10:58 PM

Цитата (Hayfa @ 27 Apr 2010, 16:52)
Əssələmu aleykum va rahmətullah!

Qardaş, biz sualları yalnız elm almaq üçün sizə veririk, özümüz üçün qaranlıq qalan yerləri aydınlaşdırmaq üçün, ona görə ola bilsin bəzi məsələlərdə daha çox dəqiqləşdirməyə ehtiyac duyuruq. Allah razı olsun.

Amma bu aydın olmadı. Əgər belə yerdə bəsmələni demək problem deyilsə, onda niyə onu sakitcə deyək? Əgər problem deyilsə, deməli adi deyilməlidir, necə həmişə deyirik, elə deyilmi? Zəhmət olmasa aydınlaşdırın.

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çünki burda bismillə vacib deyil, müstəhəbdir və kimsə demək istəsə, sakit deyə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Başa düşmədim... Belə baxanda namazda surələri də səslə oxumaq müstəhəbdir, indi biz onları sakit səslə oxumuruq axı. Bəsmələ müstəhəb olsa belə bu onun sakit deyilməsinə necə işarə edir??? Mən sadəcə çalışıram bunu başa düşüm...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səhabələr deyərdilər ki, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) namaza "əlhəmdulilləh" ilə başladı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#297 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 11:05 PM

Цитата (nigish @ 27 Apr 2010, 14:15)
Aydındır ki, hicab fərzdir. Əhzab, 59-da bu aşkar bildirilir. Amma kimin yanında hicabın nə həddə açılması müxtəlifdir. Təbii ki, ərinin yanında heç bir məhdudiyyət yoxdur. Məhdudiyyətlər digərlərinə aiddir. Məsələn, uşaqlar – aydındır ki, tam çılpaq olmaz, amma öz övladlarının yanında qollar, ayaqlar dizə qədər və sinənin açıq olmasında problem yoxdur. Ata, əmi, qardaş və dayının yanında sinə bağlı, qollar da qirsəyə qədər bağlı olmalıdır. Bu vəziyyətdə qadınların, hətta kafirlərin də yanında belə otura bilər – amma kafir qadınların yanında müəyyən ixtilaflar var.
Hicabsız namaz qılmaq, təbii ki, batildir. Amma hicabda namaz qılıb, sonra çıxartsa, böyük günah sahibi olur, amma namazı səhihdir.
Şalvar isə, baxmayaraq ki, bəzi alimlər qadağan edir, müəyyən şərtlər daxilində icazə verən alimlər də var – enli olmalıdır və üstdən dizə qədər nəsə geyinilməlidir. Bu cür namaz qılması da səhihdir.

Əssələmu aleykum!

1) Dediz ki, övladların yanında yubkasını dizlərə kimi aça bilər - dizlərə kimi burada dizləri aça da bilər yoxsa dizləri yubka ilə bağlı olmuş halda?

2) Ata, əmi, qardaş və dayının yanında sinəni və qolları dediz, amma yubkanı demədiz, burada da yubka dizləri kimi olmalıdır? Yəni dizləri örtür yoxsa dizlər açıq da qala bilər?

3) Əgər yubka şalvarın üstünə geyibsə, burada dizləri örtməlidir yoxsa yox? Yoxsa burada artıq fərq etmir?

4) Bəziləri deyir ki, yubkanı şalvarın üstünə geyirsə, onda əgər yubka topuqla dizin arasında qurtarırsa (yəni baldırın ortasında qurtarırsa) yalnız onda şalvarın üstünə yubka geymək olar. Münasibətiniz?

Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xülasə, ərindən başqa digərlər məhrəmlərinin yanında çox açıq-saçıq olmasın. Nə qədər örtülü olsa, bir o qədər yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#298 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 11:35 PM

Цитата (nigish @ 27 Apr 2010, 14:15)
Bu məsələdə xüsusən də müasir alimlər deyiblər ki, kim harada yaşayırsa, ora ilə getsin. Amma Avropada yaşayan azlıqlar, ikinci suala aiddir.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, yaşadığın yerlə tutursan dedikdə nə nəzərdə tutulur - yaşadığın ölkə, şəhər yoxsa camaat? Çünki burada bir qardaş var idi, ləzgi idi, Bakıya gəlmişdi, mən ona deyəndə ki, yaşadığın yerlə oruc tutmaq lazımdır, o, demişdir ki, elə mən yaşadığım yerdə, Qursarda Məkkə ilə tuturlar - mən də Məkkə ilə tutacam. Düz deyirdi yoxsa yox? Ona görə də soruşuram bu yaşadığın yer dedikdə nə nəzərdə tutulur?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni ölkə, əgər ölkəndə bu işə ümumi nəzarət yoxdursa, onda namaza gedib-gəldiyin camaatla bir tut, bir aç. Misal olaraq, Avropadakı müsəlman azlıqlar kimi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#299 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 28 April 2010 - 11:48 PM

Əssələmu aleykum!

1) Hicama orucu pozur yoxsa yox? Daha səhih və ya daha güclü hansı rəydir?

2) Belə bir fətva var: Разрешается ли женщине надевать на руку золотое обручальное кольцо когда она выходит на улицу? - да, разрешается, так как Всевышний Аллах разрешил в Коране женщинам прикрыть все кроме того, что видно, а к этому относятся лицо и руки - mən başa düşmədim məgər nişan üzüyü anlayışı islamda varmı? Bu məgər kafirlərin adəti olduğu üçün bu haram deyil?

3) Evlənmə nikahdır, bəs kəbin onda nədir? Kəbin sözün mənası nədir?

4) Kəbin fars sözüdür?

5) Nişanın islama hər hansı bir adəti varmı?

6) Hər halda nişan keçirtmək olar islama görə? Baxmayaraq ki, islamda belə bir anlayış yoxdur...

7) Məlumdur ki, qız ilə oğlan ünsiyyətdə olmamalıdırlar, lakin məgər elə bir şey var ki, onların hətta bir-birini göməyə ixtiyarı da yoxdur? Onda qız necə razılıq verə bilər?

8) Əgər belə bir şey yoxdursa, onda bəs boşanmış qadın, o, axı bayıra çıxır, onu hardasa görmək olur, amma aydındır ki, görüşmək haramdır...

9) Qızın cehizi ola bilər şəriətə görə? Yoxsa bu islama zidd olmayan adət kimidir və ona görə bunda problem yoxdur?

10) Ümumiyyətlə evlənməyə aid bütün adətlər: nişan, qohumlara hədiyyələr, elçilik, toy, harada ki, kişilər qadınlarla bir yerdə otururlar - əgər haram bir şey yoxdursa bu adətlərdə onları keçirtmək olarmı?

11) Qadın özü kişiyə evlənmə təklifi edə bilər? Peyğəmbərə, salallahu aleyhi vəssəlləmə, axı qadınlar təklif edirdi...

Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, pozmur.
2. Təbii ki, bu etiqaddan asılıdır. Əgər bunu hansısa etiqadla taxırsa, bu haramdır. Amma sadəcə bir üzük kimi taxırsa, olar.
3. Kəbin nikahın sözlü anlaşmasıdır.
4. Bilmirəm.
5. Şəriətə zidd deyil.
6. Eyib etməz. Bax yaşadığın yerlə get.
7. Onlar bir-birlərini görməlidirlər.
8. Görmək kifayətdir.
9. Problem yoxdur.
10. Haram şeylər qarışmırsa, olar. Xüsusən də yaşadığın yerin adəti ilə.
11. Bəli, təklif edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#300 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 29 April 2010 - 08:47 AM

Assələmu Aleykum
Şeyx Renat qardaşıin Tövhid dərslərində eşiddim ki, nişan üzüyü ən azı bidəət ən çoxu şirkdir. Dedi ki, yadımda qalmadı ya Useymiya ya ibn Bazın rəyidir. Həmdə Səudiyyədə indi nişan üzüyü yoxdur. Bu həqiqətən belədir.

Allah razı olsun
Assələmu Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, əgər etiqad ilə etsə, bu şirkdir. Ona görə siz qıza üzük alanda, hədiyyə niyyəti ilə alın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#301 Hayfa

Hayfa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Баку

Posted 29 April 2010 - 11:53 AM

Salam aleykum.
1."Qohumluq əlaqələrin kəsməyin" dedikdə məhz hansı qohumlar nəzərdə tutulur: yaxın - ana, ata, bacı, qardaş yoxsa uzaq - dayı, əmı və s. və onların uşaqları?
2. Əgər uşaqları da, bəs axı onlar naməhrəmdirlər,onlarla da əlaqə yaratmaq, zəngləşmək lazımdı?
3. Elə qohum var, onları heç ömründə görməmisən, ya da uşaqlıqda bir dəfə görmüsən. Onlarla əlaqə yaratmaq lazımdı? Bu süni olacaq axı?
4. Əgər qohum səni incidib, şəxsiyyətinə toxunub və sən onu heç görmək istəmirsən, onunla əlaqəni kəsmək olar? Qohumluqdan çıxartmaq olar?
5. Bir insan ibadət etməyib, ölümünə yaxın isə ağlını itirib və dəli ikən ölüb. Bağışlanacaq? Cənnətlikdi ya cəhənnəmlik?
6. Bir adam ibadət edib, amma mexaniki, yəni heç bir şey araşdırmadan, sadəcə namaz, oruc və s. və belə də ölüb. Onun aqibəti?

Allah razı olsun.
Salam aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hamısı.
2. Burada əlaqə o demək deyil ki, zəng vur, onların yanına get. Ailə bağlantıları yaratmaq, xəstələnəndə ziyarət etmək, öləndə cənazəsinə getmək və s.
3. Siz bacardığınızı edin, qəlbləri birləşdirən Allahdır. Əlaqə saxlamaq o demək deyil ki, hamısına zəng edin. Bunu yalnız öz məhrəmlərinizlə edə bilərsiniz.
4. Tam kəsmə. Məsələn, xəstələnsə - ziyarət et, ölsə - cənazəsinə get və s.
5. O Allahın istəyi altındadır.
6. O Allahın istəyi altındadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#302 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 29 April 2010 - 12:55 PM

Salam aleykum Sheyx bilmek isteyirem bu cur seylere qulaq asma olar? hedisler yazilir ve eyni zamanda ereb dilinde oxuyur amma menasini bilmirem, bir az xos gelir, deqiq bilmek isterdim bele seylere qulaq asmaq olar yoxsa yox? birde zehmet olmasa mueyyen qeder menasini bilsez bir balaca acilayardiniz
Allah razi olsun
as salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə şeyləri dinləmək bəyənilmir. Çünki bu musiqidir.
Siz ya onun səsini alıb oxuyun, yaxud kitabın özünü tapıb oradan oxuyun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#303 ansar

ansar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Interests:lectures on islam and reading Koran

Posted 29 April 2010 - 03:19 PM

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.

Уважаемый шейх, просьба оразъяснить следующее.

1) Можно ли сделать прически укорачивая одну часть волос и оставляя другую часть волос длинными?

2) как правильно переводиться дуа:
Аллахумма, инни а’узу би-кя мин азаби-ль-кабри, ва а’узу би-кя мин фитнати-ль масихи д-даджали, ва а’узу би-кя мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати. Аллахумма, инни а’узу би-кя мин аль-ма’сами ва-ль-маграми!

а) О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Тебе от искушения Антихриста (аль-масих д-даджаль) и я прибегаю к Тебе от искушений жизни и смерти. О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от греха и ущерба!
или
б) О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Антихриста, и я прибегаю к Твоей защите от искушения жизни и искушения смерти! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от греха и долга!

3) дуа = Аллахумма, а‘инни ‘аля зикри-кя, ва шукри-кя ва хусни ‘ибадати-кя
говориться до таслима или после таслима ?

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату.
Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Чтоб ясно не выделялись, не отличались – так можно.
2. Оба перевода очень похожи и близки по смыслу.
3. До таслима.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Пророка (салалаху алейхи ва салам) спросили, что более всего помогает людям попасть в рай? Он ответил: “Богобоязненность и превосходный нрав”.

#304 Adurrahman

Adurrahman
  • Guests

Posted 29 April 2010 - 04:53 PM

As salam alaikom!

1. Akhi, Al- Medina de oxumaq ucun imtahan vermelisen? Meselen men önce ereb dilini öyrenmek ucun ora bash vursam qebul olaram? Qardash, orda oxudugum muddet erzinde institutdan maddi yardim edilir, yoxsa evvelce ishelyib pul yigib getmek daha meslehetdir?

2. Qardash, ereb dilini öyrenmek ucun hansi saytlardan ve kitablardan istifade etmek meslehetdir?

3........... dan istifade etmek olarmi? Xarici dillerde olsalarda belke alimlerin reylerini bilirsen bu saytlar haqda. inshaAllah

4. Bilal Phillipse qulaq asmaq olar?

5. Az- dilinde hansi saytlari (teebii ki, islam dinine aid) meslehet görursen?

wa salam alaikom

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Maddi cəhətdən universitet kömək edir, təqaüd verir.
2. Ən yaxşısı Mədinə və ya Məkkənin təlim kitabları var, bilən adamın yanından bu kitabla başlayın.
3. Xeyr, bu saytlar barədə dəqiq heç nə bilmirəm.
4. Tanımıram, bilmirəm.
5. Əvvəla, təbii ki, bizim saytımız, www.islamevi.az, www.dinifetvalar.com, www.feqih.com, www.ixlasla.com.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#305 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 April 2010 - 07:08 PM

Qardash melum meseledirki indiki zemanede her adama etibar etmek olmur mene yeni yigincaq yerinizi dememeyinizinde sebebini bilirem Abubekrde bash verenlerden sonra mende senin kimi ehtiyyatli olardim seni basha dushurem. Amma menden ehtiyyat etmek lazim deyildi men onsuzda qaralanmishlardanam sizinle ya sizsiz onsuzda tutdugum yolla gedecem menimle choxlari arasinda ferq var neceki pisle yaxshi arasinda kirli ile temiz arasinda men bilsemki butun etdiyim ishlere gore cehennemde yanacam yene yolumdan donmerem. En azi ona goreki Sherefsizlere belayam onlarin murdar sistemine bir xestelik kimi dushub onu yavash yavash chokerdirem Allah senin ruhuna Qaffar plsun elvida.

Cavab:

Əlhəmdulillah, mən heç kimdən çəkinmirəm. Hələlik, biz 3-4 nəfərlə dərs keçirik, sonra internetə yerləşdiririk. Amma sənə məsləhət görərdim ki, tez-tez məscidlərə gedəsən, camaat namazlarına qoşulasan.
Allah daha yaxşı bilir!



#306 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 April 2010 - 08:37 PM

Salam Aleykum şeyx
Netde bir meqale var. YAzan tekfirçidir ama qardaşlar deyirler ki yazdıqları doğrudur. Men de dedim sizden soruşum görüm sizce de doğrudurmu? Yoxsa meqalede xetalar var?
.........

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumən məqalə doğrudur. Amma ehtiyatlı olun, çünki təkfirçilər bizim alimlərdən istifadə edib, sonra size məhz təkfir yoluna dəvət edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#307 Zaur

Zaur
  • Guests

Posted 29 April 2010 - 11:15 PM

Salam,menim bele bir sualim var,Allahdan bashqa bizim fikirlerimizi hansisa varliqlar oxuya biler(melekler,jinnler)?Chunki Quranda deqiq deyilmirki yalniz Allah bilir,orda deyilirki,O bizim qizletdiyimizi ve butun emellerimizi bilir.

Cavab:

Salam, salam…
Allahdan başqa heç kim bilmir.
Allah daha yaxşı bilir!



#308 Elnur690

Elnur690

    Пользователь

  • Ожидающие
  • Pip
  • 48 posts
  • Location:Zavagzalni

Posted 30 April 2010 - 06:17 AM

Əssalamun Aleykum və Rəhmətullahi və bərəkətuh.

Əxi bilmək istərdim bu aşağıda yazılan 4 rükət 2-2 qılınır yoxsa bir dəfəlik 4 rükət?

Aişə deyir ki, «Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) nə Ramazanda, nə də başqa vaxtlarda on bir rükətdən çox qılmazdı. O dörd rükət qılardı. Bu dörd rükətin gözəlliyindən və uzunluğundan soruşmağına dəyməz. Sonra dörd rükət qılardı. Bu dörd rükətin gözəlliyindən və uzunluğundan soruşmağına dəyməz (çünki o namazları uzadar və gözəl şəkildə qılardı). Sonra üç rükət qılardı»

Əssalamun Aleykum və Rəhmətullahi və bərəkətuh.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu gecə namazlarıdır, dördünü də birdən, yəni birləşdirərək qılardı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#309 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 30 April 2010 - 09:49 AM

aSsalam aleykum sheyx
Sualim beledir:
Xavariclernen rafiziler aydinidir bes indiki zamanda cahmiye, muattaziliya, murciye kimi egide dashiyicilari kimlerdir?
Hansi olkede beleleri choxdur ve hansi olkede bu firgeler resmi gedir?
aSalam aleykum?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu demək çətindir. Təbii ki, qeyd etdiyiniz firqələr aşkar deyillər, lakin bunların bəzi fikirləri müəyyən təriqətlərdə mövcuddur, amma konkret qeyd etmək çətindir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#310 Hayfa

Hayfa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Баку

Posted 30 April 2010 - 10:03 AM

Цитата
Salam aleykum.
Əvvəlki illərin oruclarının qəzasını tutmaq lazımdı? Məsələn, 30 yaşında başlamısan namaz qılmağa və oruc tutmağa. Demək,15-16 ilin oruclarını tutmaq lazımdı? Onda elə çıxır ki, il boyu orucla keçəcək?

Allah razı olsun.

Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Alimlərdən belə rəy var, ancaq oruca aiddir, namaza aid deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Salam aleykum.
Burda aydın olmadı, xahiş edirəm, dəqiq cavab verin: əvvəlki illərin orucların qəzasını necə tutmaq lazımdı? İldə bir dəfə, hər gün, həftədə iki dəfə, necə? Bir də axı biz necə niyyət edib 15 ilin qəzaların tuta bilərik, bəlkə bir neçə aydan ya gündən sonra öldük? Bu nə dərəcədə məntiqəuyğundu? Zəhmət olmasa, aydınlıq gətirin.

Allah razı olsun.
Salam aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu sizə vacib deyil, sadəcə imkan varsa, bacardığınız qədər tutun. İstəyirsiniz, həftədə bir gün, iki gün, üç gün və s., ayda 10 gün və s. tutun, yəni azadsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#311 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 30 April 2010 - 10:31 AM

Цитата (Mushab @ 01 Apr 2010, 22:46)
As salamun aleykum.

3. Cumeden sora 4 ruketi mescidde qilsan qilirsan, evde qilsan ama 2 ruket. Evde 4 qilmaq da olar. Indi hansi rey daha ustun, daha sehihdi? Evde 2 qilaq ya 4? Umumiyetle 4 ruketden cox gelib cumenin sunneti?
13. Asr namazini terk edenin emelleri puc olur hedisine esasen, butun emellerdir deyen de var, hemin gunun emelleridi deyen de, ixtilafdi. Bes daha sehih hansi reydi?
14. Eger butun emellerdise, tovbe elemeyene qeder etdiyin ve umumen o vaxta qeder etdiyin butun emeller puc olur hamsi, duzdu?
17. Istibra caizdi? Ya vacib? Hokmu nedi?

As salamun aleykum.
Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

3. Olar.
riaəyət edirsənsə.
13. Allah bilir.
14. Yaxşı əməllər puç olmur, inşəAllah.
17. Caizdir.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

3) Aydın olmadı nə olar? Qardaş soruşur ki, "evde qilsan ama 2 ruket. Evde 4 qilmaq da olar. Indi hansi rey daha ustun, daha sehihdi?"

13) Amma hətta biz desək ki, yalnız həmin günün əməlləri puç olursa, amma biz bilirik ki, həmin adam daimi namazları qılmır, deməli hər gün əməlləri puç olur, deməli belə çıxır ki, heç bir yaxşı əməli qalmır? Qalırsa, izah edin niyə və ya hansı səbəbə görə qalır?

14) Siz dediz ki, yaxşı əməllər puç olmur. Amma hədisdə deyir ki, puç olur. Bunu necə izah etmək olar?

17) İstibra nədir, necə olur? Və şiəyələr niyə həmişə məhz istibradan danışır, nəsə bunda üstünlük var yoxsa nə?

Allah razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Vəziyyətə baxın, imkan varsa, dörd qılın.
2. Bu hədis qorxutmaq mənası daşıyanlardandır. Hətta savabı tam getməsə də, savabları qismən azalır.
3. Hədis qorxutmaq üçündür, mənası odur ki, yəni savabı azalır.
4. Heç bir üstünlüyü yoxdur, sadəcə caizdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#312 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 30 April 2010 - 10:39 AM

assalam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu!

sheyx, bu saytda "Хариджиты и их современные идеологии" sizin redakte etdiyirniz bir kitab var. Men sadece olaraq istiyirdim bilem onu kitab shekilinde harda tapmaq olar? Umuyetche siz onu neshr etmisiziniz kitab shekilinde?
Men istiyerdim onu kitab shekilndede olsun ki oxumaq rahat olsun ve lazim olanda kimese vemek.
Allah razi olsun chox faydali kitabdir.

assalam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Satılmasını bilmirəm, məscidimizin ətrafındakı dükanlardan soruşun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#313 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 April 2010 - 02:51 PM

ассаламу алейкум
есть ли позитивные изменения с религиозной ситуациией в стране?
чем можете порадовать?
ассаламу алейкум

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет никаких изминений.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#314 skeptik

skeptik
  • Guests

Posted 30 April 2010 - 05:23 PM

Уважаемый имам, ваши ответы меня не удовлетворяют. Например, по поводу назначения Умара: вы написали, что Абу Бакр лишь посоветовал а мусульмане избрали его сами. Чтобы не быть голословным, приведите текст который подтвердил бы написанное вами с указанием источника и номера главы или страницы. Здесь речь не может идти об авторах современных- только тех, кто был близок к описываемым событиям. Ведь непонятно, откуда они могли пирсать о том, что происходило за сотни лет до них, кроме как из книг более ранних авторов. Поэтому я прошу ссылаться на более ранних авторов. А я же привожу хадис из Бухари:
Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) ‘Умара спросили: “Не назначишь ли ты преемника себе?” — на что он сказал: “Если я назначу его, то так поступил и тот, кто был лучше меня, (а именно —) Абу Бакр, и если я не сделаю этого, то отказывался от этого и тот, кто был лучше меня, (а именно —) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ”».
Этот хадис приводится в переводе Абдуллы Нирши за номером 2113, а у самого Бухари это хадис 7218 Смотрите http://molites.narod...s/sb/sb_94.html

Ответ:

Вы не правильно поняли и саму ситуацию, и сам этот хадис. Абу Бакр (radiyALLAHU 'anhu) не назначил приемника, а посоветовал, а народ избрал Омара (radiyALLAHU 'anhu), об этом сказано во всех книгах истории. И все сахабы были согласны с этим, даже Али (radiyALLAHU 'anhu) выдал свою дочь за Омара (radiyALLAHU 'anhu) именно во время его правления.
Аллах знает лучше!



#315 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 April 2010 - 06:03 PM

Salam aleykum
Sheyx meslehet edin, anama ve diger yaxinlarima qeybet etmeyin deyirem, bacimda mende, bizi xeste sanirlar ki siz xestesiz, ozunuzde deyilsiz, deyirik qeybet etmeyin basqalari haqda dansimayin deyirlerki olan seyi danisiriq, deyiurlerki sizi hekime aparmaq lazimdir ve s. xais edirem meslehet edin ne edek axi? bu hal cox tesir edir, basa dusmurler ki onlarin yaxsiligina deyirik amma onlar eksine edirler.
as salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz Allahdan onlara hidayət diləyin və tövsiyələrini davam etdirin, sizdən deməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#316 ummKulsum

ummKulsum

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 33 posts

Posted 30 April 2010 - 07:30 PM

salam aleykum

kishi oz gelecek heyat yoldashini onun jahillikde olmush "mehebbet maceralari" haqqinda tefsilatli sorgu-sual ede biler? halbuki qadin bakiredir, diger sheyler haqqinda tovbe etmishdir, ve hal-hazirda Allahin qanunlari ile hereket edir
onu kiminle neche gun gorushmush ve s kimi sheyleri danishmaga mecbur ede biler?
qadinin kechmishinde olan ve evlilikden sonra ashkar olmush hadiselere gore onu boshaya biler?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu söhbətləri etmək düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#317 Zerife

Zerife

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts
  • Location:baku
  • Interests:islami

Posted 30 April 2010 - 11:26 PM

Цитата (Ибн Хаджар @ 28 Apr 2010, 21:54)
Цитата (Guest @ 27 Apr 2010, 20:19)
Şalvar isə, baxmayaraq ki, bəzi alimlər qadağan edir, müəyyən şərtlər daxilində icazə verən alimlər də var – enli olmalıdır və üstdən dizə qədər nəsə geyinilməlidir. Bu cür namaz qılması da səhihdir.

Əssələmu aleykum!

1) Bəs adi şalvarda üstdən heçnə olmadan namaz qılsa, namaz səhihdir yoxsa batildir?

2) Dar şalvarda namazı qılsa, namaz səhihdir?

3) Enli şalvarda namazı qılsa, namaz səhihdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namaz səhihdir.
2. Namaz səhihdir.
3. Bəli, daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Salam aleykum.
Sheyx bu shalvarin darligi ve s. qadina aiddir yoxsa kisiye?
Allah razi olsun
as salamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kişiyə də dar paltar bəyənilmir. Düzdür, qadın kimi çox enli geyinməsi vacib olmasa da, amma həddən artıq dar geyinmək də yaxşı deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!






2 user(s) are reading this topic

0 members, 2 guests, 0 anonymous users