Jump to content


Photo

01 октября 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
238 replies to this topic

#151 Laz

Laz
  • Guests

Posted 17 September 2007 - 09:32 PM

Assalamu aleykum!
Mojno li ne prosit nichego na maxr,ili je poprosit viuchit kakuyu libo suru?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это полностью вае право - просто не особо загружайте парня.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#152 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 05:19 AM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
Во время ночного салята "Субханакя Аллахума ва бихамдика..." и "Аузу би Ллахи минаш-шайтани раджим" нужно говорить только в первом ракаате или на 3, 5 и т.д. тоже нужно?
Jazaki Allahu xayran.
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это говорится в начале каждого намаза, а не руката.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#153 muslim_77

muslim_77
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 01:37 PM

Salam Aleykum!
Menim ibadetle bagli bir nece sualim var:
1) Birinci tesehudde de "Ettehiyyetu lillehi"den sonra "Allahumme salli" oxunmalidir, yoxsa "Allahumme salli" yalniz son tesehudde oxunmalidir? Meselen, seyx Albani her ikisinin oxunmasinin terefdaridir, eks hali ise bidet sayir.
2) Namaz zamani "al-Fatihe" suresini oxuyarken "Bismillahi-r-rahmeni-r-rahim" ayesi oxunur ya yox. Bezi alimler ikinci ruketden baslayaraq bu ayenin buraxilmasinin zeruriliyini deyirler. Bezileri ise sesli ruketlerde onun sessiz deyilmesinin terefdaridirlar. Hansi duzdur?
3) Men kontrakt esasinda 3 il muddetine xarici, qeyri-muselman olkesine gelmisem. Deqiq bilirem ki, burada texminen 3 il qalacagam. Men sefer namazlari qilmaliyam, yoxsa adi qaydada?
4) Teravi nece qilinir, qaydasi nedir, nece ruketdir. Evde teklikde qilina bilerme, ve nece?
5) Oldugum olkede muselman coxdur. Burada merkezi mescid Ramazan teqvimi buraxib. Bunlar ne ucunse (esaslandira da bilmirler mene) orucu facrden on deqiqe qabaq saliblar. Menim bildiyime gore ise, oruc subh namazina azan ile bashlayir. Onlarin elediyi bidetdirmi? Bidetdirse, men bu 10 deqiqeni nezere almiya bileremmi?

Evvelceden minnetdaram.
Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Oxuya bilərsiniz.
2. Məşhur budur ki, səssiz oxunur.
3. Siz dəqiq qayıtmaq vaxtını bilirsinizsə, və görünür ki, belədir, və qalmağa yeriniz varsa, tam qıla bilərsiniz.
4. Bəli, bu namazı tək qıla bilərsiniz. 11 rükətə kimi, 2 rükətli namazlarla və sonda da bir rükət vitr.
5. Sübh namazında həmin təqvimlə gedin, bunda problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#154 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 02:18 PM

Цитата
Ümumiyyətlə, qədər mövzusu ən ağır mövzulardan biridir. Bu mövzuya çox girişmək bəyənilmir. Amma qaldı ki, gətirdiyiniz məsələ - bəli, bizim istəyimiz Allahın istəyi ilə bağlıdır və bunda cəbərilik görünmür. Ola bilər ki, ümumi sözlərdə ümumən deyiləndə hansısa firqəyə oxşayır. Amma təfsilatda aydın olur. Bu məsələnin belə olması insanın məcbur olunması deyil. Xüsusən də dəlillər var ki, onun seçimdə ixtiyarı var.

Əssələmu aleykum!

1) Allah razı olsun cavabınıza görə. Amma sizin cavabınızdan, yəni: "Amma qaldı ki, gətirdiyiniz məsələ - bəli, bizim istəyimiz Allahın istəyi ilə bağlıdır və bunda cəbərilik görünmür.", sizin cavbınızdan elə çıxır ki, Allah Təala insanın küfr və ya düz yolda olmasında başlanğıc istəyi Allah yaradıb. Düzdür,siz də qeyd edirsiniz ki, insan seçimində azaddır, amma axı onun hansı seçimi etməsi Allahın ona verdiyi istəyindən asılıdır. Bu məqamda da, kimsə desə ki, insan küfrə düşüb, çünki Allah belə istəyib, düz demiş olur. Xahiş edirəm buna aydınlıq gətirəsiniz.


2) Mən bu halı yalnız bir cür izah edə bilərdim. Yəni, biz etiraf edirik ki, insan ən başlanğıc istək Allah yaradır, hətta küfrə düşməsi də Allahın ən başlanğıc istəyindən asılıdır. Sadəcə kimsə soruşsa ki, niyə, bəs bu insan nədə günahkardır ki, Allah onda belə istək yaradıb, sadəcə biz deyə bilərik ki, biz bilmirik, bu sadəcə Allahın hikmətindən gəlib, və necə var elə də qəbul edirik, lakin həmin adam deyərik ki, o, əməl etsin, və Allahın onda yaratdığı başlanğıc isəyindən çox fikirləşməsin, və etdiyi əməllərə də əsasən Allah ona ya Cənnətə ya da Cəhənnəmə yolu asanlaşdıracaq. Belə fikirləşsək, düz fikirləşirikmi?

3) Bir də, soruşmaq istərdim ki, əgər yuxarıda deyilənlər Əhlü Sənnənin əqidəsinə düz gəlirsə onda belə bir nəticə çıxatmaq olarmı ki, "bütün başlanğıc istəklər Allah Təala tərəfindən yaranır (hətta küfr yolu və ya pislik olsa), lakin bunu biz himətini bilmirik, sadəcə hər insan özü üçün çalışmalıdır".

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məsləhət budur ki, bu məsələyə çox girişməyin. Bəli, hər şey Allahın bilməyilə, xəlqilə, istəyilə və yazmağıyla olur. Sadəcə bunları məcburiyyət kimi başa düşməyin, necəki bəziləri başa düşüb. Allah ixtiyar verib, lakin Allah, kim əgər küfrü seçirsə, onun qarşısını almır. Sadəcə ona peyğəmbərlər və kitablar vasitəsilə deyib ki, küfr etmə.
2. Əslən bu məsələ Allahın sirridir. Nə baş verirsə, Allahın iznilə baş verir. Məsələn, əgər insan oğurluq edirsə, Allah Təala onu məcbur etmir, o özü bu yolu seçir. Sadəcə Allah qabaqcadan ona deyib ki, belə etmə və əgər o bunu edirsə, onda öz ixtiyarı ilə edir. Bu məsələyə çox girişmə.
3. Allah küfrü istəmir. Sadəcə o qul əgər o küfrü istıyirsə və onu seçirsə, Allah ona icazə verir. Bu icazə, ixtiyar Allahın istəyinə, elminə, xəlqinə və yazmağına bağlıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#155 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 September 2007 - 02:33 PM

Цитата
Большое омовение или гусул, обязателен в случае выделения спермы или если было вхождение мужского полового органа в половой орган женщины. В остальных случаях гусул не обязателен.

Ассаламу алейкум!

Насколько я знаю, в первое время распространения ислама, с мусульман требовалось брать гусль только в случае семяизвержения. Однако впоследствии им было приказано брать гусль также когда происходил хитанан, то есть, когда обрезанная плоть полового органа мужчины соединялась с обрезанной плотью женщины, иными словами, если кончик мужского полового органа погружался во влагалище, мусульманам предписывалось брать гусль, даже если самого семяизвержения не произошло. Именно так можно объяснить хадисы пришедшие в достоверном сборнике аль-Бухари, о том, что им было не обязательно брать гусль и разрешалось брать малое омовение если происходил хитанан. ИншаАллах, если такое толкование правильно, то шейх подтвердит его. А Аллаху ведомо лучше. Салам алейкум.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, даже в хадисах пришло, от Аишы (р.а.) - даже после хитанана гусуль обязателен.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#156 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 September 2007 - 02:48 PM

Цитата
Düzdür, ola bilsin səhvdir, Öməri (r.a.) öldürən məcusi idi, Əlini (r.a.) öldürən isə müsəlman idi.

Əssələmu aleyikum!

1) Qardaş, Əli (radiyAllahu anhu)nu İbn Mülcə o fəcrə namazına çıxarkən evin yanında öldürmüşdür yoxsa Əli (ra) namazda ikən onu öldürmüşdülər.

2) Şeyx əl-Albani zahiri olmuşdur?

3) Cümə günü şənbə günü ilə birləşdirib müstəhəb oruc tutmaq olarmı?

4) Ramazanda, Məğribin sünnətini evdə qılmaq çatdırmamısansa, məscidə gəlib, təhiyyət namazından sonra qılmaq olarmı, yəni bizim məsciddə verilən azana kimi?

5) Bəs əgər nəzərə alsaq ki, indi İşa hardasa 9:12 girir, yəni insan isə məscidə 9:30 gəlib çıxırsa, yəni, artıq İşanın vaxtı girmiş olur, amma məsciddə hələ ki azan verilməyib, belə halda təhiyyəti qıldıqdan sonra Məğribin sünnətini qılmaq olar yoxsa yox?

6) Hər bir ibadətin əsli haramdır, ta, dəlil olmayana kimi ki, müəyyən ibadət caizdir - bu qaydanın dəlili zəhmət olmasa, birinci Qurandan sonra isə Sünnədən.

7) Oruclu olan vaxtda edilən klizma orucu batil edir və ya yox? Daha səhih rəy bu məsələdə hansıdır?

8) Bədr döyüşündən sonra (səhv etmirəmsə, Bədr döyüşü idi), quyunun yanında Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in quyuya atılan ölən müşriklərlə söhbət etməsi əhli sünnə necə izah edir? Yəni, bidət əhli bunu sübut olaraq dəlil gətirə bilər ki, ölülər səni eşidir.

Cavablarınıza görə Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namazda olarkən vurub.
2. Xeyr, o sələfi idi.
3. Əgər birləşdirsəz olar.
4. Təhiyyətin əvəzinə elə onu qılın.
5. Siz elə məğribin sünnətini qılın, belə halda təhiyyətə ehtiyac yoxdur.
6. Bu haqda Quranda ayələr çoxdur. Belə ki, Quranda Peyğəmbərə s.a.v. itaət olunmaq vacib buyurulan hər bir ayə buna dəlildir. məsələn, Ali İmran, 32. ən-Nisa: 59 və s.
Sünnədən dəlil: Peyğəmbər s.a.v. səhih hədislərin birində buyurur ki, "Kim bizim əmr etmədiyimiz bir işi icra edərsə, etdiyi rədd olunar".
7. Yaxşı olar ki, bu iftardan sonra edilsin. Oruc zamanı etməyin, bu orucun pozulmasına gətirib çıxarar.
8. Bunu peyğəmbər (s.a.v.) nəinki o yerdə, ümumiyyətlə ölünün eşitməsi barədə deyib ki, məzara təzə qoyulan vaxtı müəyyən şeyləri, hətta ordan uzaqlaşan ayaq səslərini belə eşidir. Amma bundan sonra isə dəlil yoxdur. Qeybi məsələ olduğu üçün ancaq dəlil hansı miqdarda deyilib ondan tutulmalıdır. Necə məlumdur, qeybi məsələlərdə qiyas etmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#157 sheyma

sheyma
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 03:36 PM

AsSelamu aleykum ve rehmetuLLAH
ALLAH sizden razi olsun,ki bu cure zehmet chekib haminin suallarini cavablandirirsin!ALLAH ecrinizi artirsin!

1.hansisa dua edenden sonra duzgundurmu inshALLAH demek.mes.:ALLAH sene cennet nesib etsin inshALLAH
2.er arvad ile namaz qilirsa bunu camaat hesab etmek olar?ve kiwi qadindan daha az sure ve teleffus cehettden zeifdirse onda duzgun olarmi ayri ayri
qilsinlar?
3.Quranin menasini bilmeden erebce oxumaq savabdir bildiyimize gore.Bes menasini bilmesek yaxwi olmazmi anladigimiz dilde oxumaq ?aydindir ki
chaliwmaq lazimdir ereb dilini orgenmek
4.ramazanda Quran oxuyub zikr etmek ve kasiblara el tutmaqdan savayi ne savab getire biler?
ALLAH amaninda

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəziləri deyir ki, duada belə deməyəsən, sadəcə istəyəsən.
2. Bəli, bu camaat namazıdır və kişi az bilsə belə çalışın bir yerdə qılın.
3. Siz tərcüməni onsuz da oxuyun. Amma o ki qaldı Quranın savabını qazanmaq bunu ancaq ərəbcədə nail ola bilərsiniz.
4. İftar vermək, hər bir xeyrli əməl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#158 Laz

Laz
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 05:07 PM

Assalamu aleykum va Rahmatullahi va Barakatu,weyx!
У меня несколько вопросов.
1)Что означает Духа намаз,когда его совершают и сколько ракатов?
2)Почему мужчинам разрешаеться жениться на представительнице любой религии кроме еврейской?
3)Можно ли спать в одной комнате с родным совершеннолетним братом?
4)Можно ли находиться в одном помещение с двоюродным братом наедине,в то время как все остальные в др.комнате?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Духа - это время дня, как аср, магриб и т. д., начианется через некоторе время (30-45 минут) после выхода солнца и продолжается до тех пор когда остается некоторое время (30-45 минут) до зохр намаза. В это время совершаемый намаз называется духа, от 2 до 12 рукатов.
2. На еврейке тоже можно жениться, запрещено жениться на язычников (буддистов).
3. Если есть возможность, то спите в отдельных комнатах.
4. Он тебе намахрам, поэтому посторайтесь избегать таких ситуаций.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#159 Leman

Leman
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 06:24 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cahil olan bir qohum seni iftar sufresine devet edirse, pulu halal qazanib-qazanmadigina emin deyilsense, deveti qebul etmek olar?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, gedin. Orda da islama dəvət edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#160 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 18 September 2007 - 11:15 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Qadın doğuşdan sonra, o müddət ki, namaz qılmır quran ayələrin özü üçün oxuya bilər (kitabdan yox, yaddaşdan) yoxsa təmizlənməni gözləsin?
2. Ramazan Bayramı zəkatının qaydaları necədir?

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, yaddaşından oxuya bilər, hətta yadından çıxmasın deyə.
2. Siz yəqin fitrə zəkatını soruşursunuz. Əsas budur ki, bayram namazına kimi çıxarılsın. Hər adam başına buğda və ya un bu kimi məhsul alınsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#161 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 12:51 AM

Sizce gebre gedib şikayet elemk şirkdir. Lakin men tekfirilerin saytında bunu oxudum xahiş edirem acıqlayın

İbni Teymiyyənin tələbəsi, İmam Zəhəbi- Allah hər ikisinə rahmət etsin- “Siyəru Aləmin Nubəla” adlı kitabında belə dedi:
İbnil Cevzi: Əl Vəfa bi Tarifi Fədailil Mustafa: Nəbinin qəbri ilə yağış istəmə babı

Xahiş edirem bu mesleni açıqlayın


Cavab:

Bu rəvayətləri nəql edəndə əvvəl baxmaq lazımdır onların səhihliyinə. Həmçinin qəbrə gedib ölüdən nəsə istəmək şirkdir, bunda ixtilaf yoxdur. Sadəcə gedən müşrik sayılmır, hətta ona hüccət qalxmayınca. Bir də çalışın təkfirçilərin saytına girməyin, onlar bidət əhlidir, elə adları buna dəlildir.
Allah daha yaxşı bilir!


#162 Ibn AbdulAziz

Ibn AbdulAziz
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 07:03 AM

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuh

Uzr isteyirem.
1.Normal dolgun cinsi hayat yasamag ucun gadin gorunmasi ucun spiraldan istifade etmek olarmi?
2.Bu megsedle kishi prezervativden istifade ede bilermi?
3.Ya da meslehet verin az da olsa hedislerde ve ya sunnede gorunmag ucun ne ederdiler?

ALLAH razi olsun!
Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. O vaxt edə bilər ki, həkim tez-tez doğmağı qadağan edir və ya müəyyən problemlər var, amma adi halda bəyənilmir.
2. Bəli, edə bilər.
3. Elə yuxarıda qeyd olunanları edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#163 Abu Abdussabur

Abu Abdussabur
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 04:52 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

1. Bilmek isteyerdim, qizil eshyalardan hansilari qadinlara haramdir, hadislerde uzuk formalarindan yazilib. Bashqalarinda uzuk, sep, sirqa, qolbaq gelir. Bunu deqiqleshdirin Allah rizasi uchun, hansi haramdir?
2. Meselen uzuk formasinda qizildan olan paltar ustune taxilan eshya qadina haramdirmi?
3. Birde bilmek isteyerdim, qizila aid olan eshyalar platine de aiddirmi? Yani platin uzuk qadina haramdirmi?
4. Yoxsa bunlar ancaq gumushden olmalidir?
5. Birde kishiye demir ve mis haramdir ya yox?

Allah sizden razi olsun

Vas salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələ ixtilaflıdır. Bəzi alimlər haram görüb, bəziləri isə görməyib. Görməyənlər daha çoxdur. Formanın dəxli yoxdur.
2. Problem yoxdur.
3. Olar.
4. Qadına problem yoxdur.
5. Kişi yalnız gümüş üzük taxa bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#164 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 05:43 PM

əs-Sələmu aleykum!
Zəhmət olmasa aşağıda inşəAllah yazacağım hədisin səhih olub-olmamasını söyləyərdiniz.
Said b. Müseyyib rəvayət edir:
Osman b. Mazun Rasulullah (sallaLLahu aleyhivə səlləm)-in yanına gələrək belə dedi:
“Ya Rasulullah,vəsvəsədə nəfsim mənə qalib gəldi. Sənə anlatmaq istəyirəm”
“Nəfsin sənə nə deyir ey Osman?”
“Nəfsim mənə erkekliyimi gidermemi söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, ümmətimin ruhaniliyi məscidlərdə oturub namazdan sonra ikincisini gözləməkdir”
“Nəfsim yer üzünə çıxıb, dolaşmamı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, ümmətimin səyahəti Allah yolunda döyüşlərə getmək, həcc və ümrədir”
“Nəfsim mənə bütün malımdan sıyrılmamı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, sənin hər gün sədəqə verməyin, həm sənin, həm də ailənin başqalarına möhtac olmasından daha yaxşıdır. Miskinlərə, yetimlərə acıyıb,onları yedirərsən. Bu daha əfzəldir.”
“Nəfsim zövcəmi boşamağımı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, ümmətimin hicrəti Allahın haram etdiklərini tərk etməkdir və ya həyatında mənə və vəfatımdan sonra da qəbrimə gəlməkdir. Və ya ölub, arxada 1, 2,3 və ya 4 xanım qoymaqdır.”
“Nəfsim zövcəmlə yatmamağımı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, əgər bir müsəlman xanımı ilə cima edər və o cimadan uşaq olmazsa,bu cima ona Cənnətdə xidmətçi olar. Uşaq olarsa və ondan əvvəl ölərsə axirətdə ona şəfaətçi olar. Uşaq olub, ondan sonra ölərsə qiyamətdə ona bir nur olar.”
“Nəfsim mənə ət yeməməyimi söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, mən də əti sevirəm və tapanda yeyirəm. Rəbbimdən diləsəydim, mənə hər gün ət yedirərdi”
“Nəfsim mənə gözəl olan heç bir şeyə toxunmamağımı söyləyir”
“Yavaş ol ey Osman, Cibril mənə günaşırı və Cümə günləri gözəl qoxu sürməyimi əmr etdi. Onu tərk etmə ey Osman və sünnətimdən üz çevirmə. Kim sünnətimdən üz çevirsə və tövbə etmədən ölsə, mələklər onun üzünü hovuzumdan çevirər” (Əbu Davud, Salat:317)

1.Deməli cihad, həcc və ümrə istisna olmaqla edilən səfərlər bəyənilmir?
2.Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) ölümündən sonra qəbrinə baş çəkməyi buyurur?
3.Deməli, uşaq doğulmayan cima Cənnətdə xidmətçiyə çevrilir?

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən belə bir hədis tapa bilmədim. Zəhmət olmasa mənbəni daha dəqiq yazın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#165 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 05:44 PM

əs-Sələmu aleykum!
Bilirəm ki, ulduzlar, sahabilər və qədər haqqında danışanda susmaq lazımdır.
Amma Qədərlə bağlı bəzi şeyləri dəqiqləşdirmək istərdim. Mən qədərin 3-cü pilləsi olan İradəni icazə kimi başa düşürəm. Yəni hər şey Allahın icazəsi ilə baş verir. Kafirin küfr etməsi, kiminsə günah işləməsi Allahın əmri və razılığı ilə yox, Onun icazəsi ilə baş verir. İnsanlar əməlləri öz istəkləri və qüdrətləri ilə edirlər. Bu da Allahın Kovni İradəsinə bağlı olub, heç də həmişə Onun rizasına uyğun olmur.
Əksinə, müsəlmanların haqq yolda olması, namaz qılıb, oruc tutması və s. isə Allahın sevdiyi, əmr elədiyi və razı qaldığı əməllərdir ki, bu da Şəri İradədir. Və bu İradə heç də həmişə həyata keçmir. Belə ki, heç də bütün insanlar ibadət etmirlər.
Yəni, kiminsə içki içməsi Kovni İradəyə bağlıdır. Yəni, içki içən, bunu öz istəyi və qüdrəti ilə edir. Allah Subhanəhu və Təalə isə ona verdiyi ağıl və seçim haqqı ilə istədiyini etməsinə icazə verir. Əks halda imtahan yeri olan bu dünyanın mənası olmazdı.
Kiminsə ibadət etməsi isə həm Allahın Kovni İradəsi ilə bağlıdır (yəni Allahın ona verdiyi istək və qüdrət ilə ibadət etməsinə icazə verməsi), həm də Şəri İradə ilə. Çünki, bu Allahın əmridir.
Əgər hansısa bir məsələdə yanılıramsa zəhmət olmasa düzəldin. Xüsusilə də, İradəni icazə kimi başa düşməyim Qədərilərin etiqadı deyil?
Allah razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi gözəl. Amma icazə kimi görmək qədərilərdən sayılmır.
Əsas odur ki, siz bu əsas bölgüləri düzgün ayırasınız:
Sizin də dediyiniz kimi Allahın iradəsi iki cürdür: Şərii və kovni (yəni, yaradılış).
Allahın kovni iradəsi mütləqdir. yəni, mütləq baş verməlidir.
Şərii iradəsi isə ola da bilər, olmaya da bilər.
Məsələn, Allah istəyir ki, hər bir kafir islamı qəbul edib müsəlman olsun. Amma bu həm baş verə bilər, həm də baş verməyə bilər. Çünki bu Allahın şərii iradəsidir.
Ona görə iradəni birmənalı olaraq icazə kimi başa düşmək olmaz. Bəzən icazə, bəzən də istək mənasında başa düşmək lazımdır.
O ki qaldı içki içən və s. bu kimi günahlar edənlər bu birbaşa kovni deyil, şərii iradəyə aiddir. Çünki Allah bu günahların edilməsini istəmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#166 2555

2555
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 09:04 PM

Assalamu aleykum!!!!!
Если я попросила halalliq,а этот человек не дал мне его.Могу ли я попросить у Аллаха прощение за это?Простит ли он меня?Буду ли я в ответе за это на том свете?
Djazakallahu xayran!Salam aleykum!!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Вы сделали то, что были обязаны, Аллах Милостивый и Милосердный!
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#167 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 September 2007 - 09:13 PM

Sizden bir sualim var . Haci qamet Vahabiliyi teblig edmekle meshquldu yoxsa Islami? he sualima cavab verin.

Cavab:

İslamı.
Allah daha yaxşı bilir!


#168 rafizi

rafizi
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:19 AM

salam aleykum. man oruc ola-ola soyush soymusham. cox hirslanmishdim. manim orucum batildirmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, batil deyil, ola bilsin ki, savabı azalsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#169 rafizi.

rafizi.
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:26 AM

salam axi. sheyx, manim qohumlarim var ki, kafirdirlar. onlar biza galib-gedib fitna yaradirlar. curbacur dunya sohbatlari edib, mana bashdanxarab kimi davranirlar. onlaR galib-gedandan sonra ata-anamda tasirlar qoyurlar. masalcun, toya cagirirlar, aciq-saciq shakilda evda gazirlar, manim saqqalima lag-lagi edirlar. onlarla na edim? man onlari evdan qova bilarammi? mana bir maslahat verin. Allah amaninda. sag olun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, qova bilmərsiniz. Sadəcə bacardığınız qədər başa salın. Allah Təalədən onlar üçün hidayət diləyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#170 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 08:10 AM

əs-Sələmu aleykum!
Zəhmət olmasa fitrə zəkatının dəqiq hansı məhsullardan çıxarılmasını yazardınız. Düyü, un, xurma eşitmişəm.Şəkər tozu, qənd, qreçka, makaron və s-dən necə?
Bir də biz indiyə qədər fitrə zəkatının dəyərini pulla çıxartmışıq. Tanıdığım müsəlmanların çoxusu da eynisini edir.Amma aşağıdakı tənbihi diqqətinizə çatdırmaq istərdim:
Tenbîh : Fıtır zekâtının değer olarak para ile çıkartılması meşrû değildir. Çünkü Allâh Resûlü (s.a.s.) yiyecek olarak verilmesini emretmiştir. Sahâbe de (r.anhum.) Allâh’ın ve O’nun Resûlü’nun (s.a.s.) emirlerine ittibâ gereğince ancak yiyecek olarak vermişlerdir. Dolayısıyla bu büyük hükme muhâlif davranmamamız gerekmektedir. Sevgili kardeşim, Allâh’ın emrine uy ve O’nun şiarlarını işlenmez hâle getirme.
Muhammed İbrâhim Şakra şöyle der: «Çok tuhaf karşıladığım bir şey de; fıtır zekâtının değer olarak para ile çıkartılmasına cevâz verenlerdir. Derler ki : “Para fakire fâide getirir, belki kendi ve çocukları için giyeceğe veya belki de istediği başka bir yiyeceği satın alma ihtiyacında olabilir...” Ancak bu bahâne geçerli değildir, çünkü bügün de olduğu gibi geçmişte de insanların paraya ihtiyaçları vardı. Sahâbe arasında birçok altın ve gümüşe sahib olan zenginler vardı. Sana göre Allâh Resûlü (s.a.s.) acaba neden altın ve gümüşten söz etmedi. Fıtır zekâtına yetecek kadarını niçin belirtmedi dersin?! Müslümanlar arasında fakir olanları vardı, belki de paraya olan ihtiyaçları buğday, hurma, veya arpadan daha fazlaydı?! Eğer Allâh Resûlü (s.a.s.) bunu unuttu ise Allah unutmaz. (Rabbin unutkan değildir) [Meryem: 64].
Nebî (s.a.s.)’e fıtır zekâtının cinsinin yiyecek olarak tayini konusunda inen, Allâh’ın ona vahyettiğinden farklımıdır?! İnsan, onun vahiy olduğundan şüpheye düşmez. Dolayısıyla aklın rey’i ile, şeriatın vahyi reddedilmez.»(İrşad es-Sari, s.94)
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHU VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə saytımızda Orucluq fətvalarında oxuya bilərsiniz. Amma o ki, qaldı pul çıxartmaq düzgün deyil, yəni qəsd birbaşa kasıba verilməkdirsə düzgün deyil. Amma pulu kiməsə veririsiz ki, nəsə alıb kasıblara versin bu olar. Məsələn, məscid hər il bu məsələyə baxır, pullar yığılır və məhsul alınır, yetim evlərinə, qoca, əlil, şikəst evlərinə paylanılır. Məsələn, keçən il 30 tondan çox azuqə payladıq. Amma birbaşa kasıba pul verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#171 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 10:08 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Bir nefer baci, xeste oldugu (qrip) ucun oruclu oldugu halda belgemi udur. Eslinde o idare ede bilmir belgemin bogaza getmesini, yadina dushende ve ya bacaranda tupurur, amma burnunda "pereqorodka" olmadigi ucun bir cox hallarda belgem bogazina gedir, bunu idare etmek cetin olur. Bu halda ne etmek olar? Oruc pozulurmu?
Tebii ALLAH daha yaxshi bilir, amma meslehetinize ehtiyac var.

Assalalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Problem yoxdur, orucu düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#172 zef

zef
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 11:04 AM

Салам Алекум, Брат!

Что такое "куфр" мне понятно, объясните пожалуста понятие "Дарл-Куфр"

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатух

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Даруль - в буквальном переводе означает место, край, местность, Куфр - неверие. Даруль-Куфр - страна неверных. Например, Америка, Германия и т.д.т.п. Это определяется по населению этой местности - если население неверные, то считается Даруль-Куфр, если мусульмане - то Даруль-Ислам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#173 NUR QEMER

NUR QEMER
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:42 PM

salam aleykum wa rahmatullah wa barakatuh!!!
menim suallarim var
1. men planlashdiriramki zekati inshAllah Ramazanda cixardim, bu duzgundurmu?
2. ve men yigdigim puldan texminen yarisindan coxunu borc vermishem, indi yene mende maashdan pul yigilir, inshAllah men borcla birlikde hesablayim verim zekati yoxsa ancaq mende olan qismini?
3. Sheyx men ne qeder muddetde borcumu geri isteye bilerem/.?? mene bu pul heleki elede lazim deyil, ama evden mene mecbur edirlerki borcumu geri alim,,
cavablariniza gore evvelceden cox sagolun,, assalamun aleykum wa rahmatullah wa barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Bəli, borca verdiyinizi də hesablayın.
3. Siz sadəcə borcu verəndə yazardınız və müddətini də qeyd edərdiniz. Əgər müddət bitibsə, onda istəyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#174 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 12:57 PM

salamaleykum

1. Qadinlar namaz qilanda topuqlari birleshdirmelidi? (eger cavab he-dirse. bu axi pis gorsenir.)
2. Qadinlar amin-i kishiler kimi berkden deya biler? umumiyyetle sesli deya biler?
3. Camaat namazinda Imam chashanda, imama qoshulanlar ancaq qadinlardan ibaretdise, (meselen evde kishi namaz qildirir, xanimi da ona qoshulub, arxada dayanib) , qadin ne etsin? subhanallah desin, yoxsa elini eline vursun?
4. Qadinlar namaz qilanda teshehhudde kishiler kimi oturur? yani sol ayagi yere yatizdirib, sag ayagi dik tutub barmaqlar qibleye? Men evveller eshitdiyime gore qadinlar her iki ayagi yatizdirmalidi yere.
5. Qadin ve kishinin namazinda bashqa vizual ferqler var mi? ve ya umumiyyetle ferqler hansilardi. (meselen bildiyim qederi ile: kishiler qabaq seflere, qadinlar ise arxa seflere can atmalidi.)

salamaleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, burda bir pislik yoxdur. Əksinə bu daha da mehriban edir camaatı.
2. Bəli, amma az miqdarda.
3. Əlini əlinə vursun.
4. Bəli, kişilər kimi.
5. Fərq yalnız geyimdədir. Camaat namazında isə qadınlar arxada dayanmalıdır. Bir də qadınlar özləri qılırlarsa, imam qadın eyni səfdə durur, irəli çıxmır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#175 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 September 2007 - 02:02 PM

Salamaleykum!

1) Qadina noskisiz namaz qılmaq olarmı?
2) Süd verən qadın mütləq oruc tutmalıdır? Qəzaya saxlamaq olar?
3) Bəs hamilə qadın oruc tutmalıdır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, çalışsın corabla qılsın.
2. Əgər uşağa zərər olacaqsa, bəli, qəza edə bilər.
3. Həmçinin, əgər zərər olacaqsa, sonra qəza edə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#176 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 September 2007 - 07:52 AM

Əssələmu aleykum, qardaş. Sizdən, Allahın izni ilə, bəzi (xüsusi ilə) orucla bağlı bəzi məsələləri dəqiqləşdirmək istərdim.

1) Renat qardaş öz "siyəm" xutbələrin birində hansı ölkə nə vaxt oruc tutmağa başlamaq haqqında danışanda qeyd edir ki, bu barədə üç rəy mövcuddur. Birinci rəyə əsasən, eyni gecə ilə olan ölkələr hamı eyni gündə oruc tutmalıdırlar. Və qeyd edir ki, bu ən səhih rəydir, çünki Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) buyurub ki, onu görəndə orucu tutun, onu görəndə isə iftar edin, yəni ayı nəzərdə tuturdu. Yəni, ayın başlanması və qurtarmasını ayın çıxması ilə əlaqələndirib və bildiyimiz kimi də, ay da gecə çıxır. Ona görə, birinci və daha səhih rəyə əsasən, o ölkələrdə, harada gecə eyni gündə olar, həmin ölkələr oruc tutmağa bərabər başlamalıdır. Yəni, tutaq ki, Türkiyədə və Azərbaycanda bir gecə olsa, onda həmin ölkələrin birində ay görünsə artıq oruc başlanmalıdır hər iki ölkədə. İkinci rəyə əsasən, bəzi alimlər deyiblər ki əgər bir ərazi o birisinə yaxındırsa, onda yaxın olan ərazilərdə olan ölkələr eyni gündə oruca başlamalıdır. Lakin Şeyxul İslam İbn Teymiyyə, bu rəyi çox zəif hesab etmişdir, və alimlər buna cavab veriblər ki, burada yaxınlıq aydın deyil. Və nəhayət üçüncü rəyə əsasən, (sizin dəlil gətirdiyiniz rəy),hər bir camaat toplumu özünə görə oruc tutmalıdır. Və bu rəydə olan alimlər Kureybin hədisinə əsaslanıblar. Lakin burada qeyd edir ki, alimlər bu Kureybin rəvayətinə belə cavab veriblər: İbn Abbas Kureybdən orada soruşur ki, "Sən özün ayı görmüsən?". Yəni, bu sözlər göstərir ki, İbn Abbas Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in "onu gördükdə oruc tutun, onu ayın sonunda gördükdə isə iftar edin) hədisini elə başa düşüb ki, yəni əgər kim harada öz gözü ilə görsə onda da oruc tutmalıdır, yəni məs. İbn Abbas öz gözü ilə Mədinədə gördü və oruc tutdu, Kurey və Müaviyyə öz gözləri ilə gördülər və oruc tutdular. Ona görə alimlər deyiblər ki, bu dəlil ola bilməz, çünki hədislərin birində qeyd olunur iki atlı peyğambərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) in yanına miniyin üstündə gəlib dedilər ki, ayı görüblər, və rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) camaata oruc tutmağı buyurub. Və deyirlər ki, bu hədis həmin iki rəyə rədddir. Çünki, hədisdə deyilir ki, onları atlı idilər, yəni miniyin üstündə gəlmişdilər, bu da işarə edir ki, onlar uzaq məsafədən gəlmişdilər, və ona görə də yaxın ərazilərdə olan ölkələrin eyni gündə oruc tutmaq rəyi və hər camaatın özünə görə tutmaq rəyə rəddir bu rəvayətdə. Sizin buna mövqeyiniz? Və əks mövqe olsa, onda hədislərə necə cavab verəcəksiniz?

2) Burada da öz fikrimi bildirmək istərdim, səhv olsa, siz inşəAllah düzəldin. Mən belə bir nəticəyə gəldim: tutaq ki, sübut olundu ki, birinci rəy, yəni eyni gecəni olan ölkələr eyni vaxtda oruc tutmalıdırlıar rəyi daha səhih rəy oldu. Lakin yaşadığın ərazidə müsəlmanlar, digər rəyə əsasən oruc tuturlar bu halda nə etməlisən? Mənim fikrimcə, bu ictihadi məsələ olduğu üçün, burada yenə də camaata tabe olmaq lazımdır, baxmayaraq ki, hətta onlar tutduğu rəy zəif olsa belə. Çünki sələflərin belə məsələlərdə əməllərdən biz görürük ki, onlar ictihadi və ixtilaflı məsələlərdə camaata tabe olurdular, baxmayaraq ki səhabələrin fərdi ayrı mövqeyləri var idi. Məsələn, biz bilirik ki, səhabələr dəvə əti yedikdən sonra dəstəmazın pozulub pozulmaması, əlin övrət yerə dəyilməsində dəstəmazın pozulub pozulmamasında ixtilaf etmişdilər. Lakin görürük ki, buna baxmayaraq camaat namazında onlar hamısı bir birin dalında dururdular, baxmayarq ki, bəzilərinin rəyinə görə, imamın namazı pozulurdu. Əgər bu belədirsə, bəs nəyə görə bu digər məsələlərdə, məsələn oruc kimi məsələlərdə tətbiq olunmur? Buna əsasən, mən şəxsən qərara gəldim ki, əgər araşdırandan sonra birinci rəy, yəni bir gecə olan ölkələrin eyni vaxtda oruc tutması haqda rəyin daha səhih olsa, amma bizdə bizim (sələfi əqidəsində olan) camaat digər rəyə əsaslanıb oruc tutsa, mən yenə də onlara tabe olacağam, çünki bu da sünnədir. Xahiş edirəm, mövqeynizi bildirəsiniz.

3) Bir də, qardaş niyyət barədə də dəqiqləşdirmək istərdim. Yəni, yəqin ki, hamı bilir ki, niyyət orucun şərtidir, və niyyət gecədən (yəni, Fəcrə kimi) olmasa onda oruc batil olur. Bu da Xafsadan rəvayət olunan hədisə əsaslanır, harada Peyğambər (salallahu aleyhi vəssəlləm) buyurub ki, gecədən niyyəti olmayanın, orucu yoxdur. Yəni burada ərəb mətndə "Lə siyəəmə" sözləri keçir, burada da, gördüyümüz kimi, "siyəəm" (oruc) sözü qeyri-müəyyənlikdə işləndiyi üçün və onda qabaq inkarlıq gəldiyi üçün bu hökm ümumi məna daşıyır və bütün oruclara aid olur, istər nafilə istərsə də, fərz oruclarına. Bu aydındır. Sonra isə bizdə Aişədən rəvyatə olunan hədis gəlir və burada da mən bir az çətinliyi düşdüm. İndi çalışaram izah edm niyə inşəAllah. Aişənin (rahiyAllahu anhə)nin hədisində deyilir: "Bir səhər Peyğəmbər,salallahu aleyhi vəssəlləm, bizdən soruşdu ki ,yeməyə bir şey varmı, biz dedik ki, heç nə yoxdur, və o, dedi ki, onda mən orucam. Lakin sonra biz yemək bişirdik (və ya bizdə yemək oldu, dəqiq yadımda deyil) və Peyğambər, sallallahu aleyhi vəssəlləm, dedi ki, həqiqətən mən səhərdən oruc tuturam və sonra iftar etdi.". İndi bu hədisə əsaslanan bəzi alimlər, səhv etmirəmsə imam Şafii və imam Əhməd, deyiblər ki, bu hədis xasdır, yəni ümumi hökmdən olan istisnadır, və göstərir ki, əgər oruc nafilə orucu olsa, və səhə orucu batil edən heç bir şey olmayıbsa onda həmin gün niyyəti hətta gün ərzində də etməkdən sonra oruc tutmaq olar. Və onlar bu hədisə əsaslanıblar. Eləcə də mən də Renat qardaşın xutbəsinə kimi bu rəydə idim. Lakin Renat qardaş sonra deyir: Lakim imam Malik bu hədisə belə cavab vermişdir ki, bu hədis dəlil ola bilməz. Niyə? Birincisi, çünki Xafsanın hədisində qadağa ümumi gəlib, yəni "Lə siyəəm", və bütün oruclara şamildir, İkincisi, Aişənin hədisinə gəlincə, hədisin sonuna fikir versək, orada Peyğəmbər, salallahu aleyhi vəssəlləm, özü qeyd edir ki, artıq səhərdən oruc nafilə oruc tuturdu, yəni bu onu göstərir ki, arıtq səhər duranda oruclu idi və gecədən niyyət etmişdir, lakin nafilə oruc olduğu üçün sonra onu pozmaq istədi və Aişədən yemək barədə soruşdu" Sizin buna mövqeyiniz.

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bir müsəlman ölkəsi görsə, onda bütün müsəlman ölkələrinin tutması güclü rəydir və bunda bir problem yoxdur. Sadəcə məsələni müzakirə edəndə birtərəfli yanaşmaq düzgün deyil. Məsələn, namaz fərzdir, lakin buna əməl etmək üçün şərtlər var. Bəzən isə hətta haram da qeyd olunub. Demək istəyirəm ki, məsələyə bir neçə tərəfədən yanaşmaq lazımdır. Birdən hansısa bir ölkə görsə, lakin ordakı hakim və camaat başqa bir günü elan etsə, onda çıxış yolu nədir? Çıxış yolu öz ölkənlə getməkdir. Kureybin rəvayəti isə orda nəinki ibn Abbas (r.a.) görməyib, əgər rəvayəti oxusanız, ibn Abbas (r.a.) Mədinə əhlinə istinad edir. Baxmayaraq bir dövlət idi və xəlifə var idi onunla kifayətlənmədi. Ona görə yaxşı olar ki, bütün müsəlman ölkələri bir gündə başlayıb və bir gündə də qurtarsınlar, bunda bir ittifaq olsun. Lakin bunda bir ixtilaf olsa, hərə öz ölkəsi ilə getsin, xüsusən müasir alimlər indiki vəziyyətə görə belə deyiblər.
2. Düz fikirdir, camaat rəhmətdir, ayrılıq isə zəlalətdir.
3. Aişənin (r.a.) hədisi nafilə orucuna aiddir, amma Ramazanda isə qeyd etdiyiniz kimi Fəcrə kimi niyyət olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#177 abucamal

abucamal
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 02:26 PM

Assələmu aleykum wə rahmətulahi wə bərakətu!

Əgər məndə fitnə-zəkət vermək üçün tanış müsəlman yoxdursa, mən mescidin həyətində olan qutuya ata bilərəm?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, lakin bunu bayram namazına 1-2 gün qalmış edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#178 Shahsuvar

Shahsuvar
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 02:34 PM

Assalamu Aleykum.
Sheyx,
1. İbn Səmurə rəvayət etmişdir: Mən Rəsulullahın (saas) bunları söylediyini eşitdim: On iki nəfər əmir olacaq.” Sonra mənim duymadığım bir cümləni söylədi. Atam dedi, “Rəsulullah, “Hamısı Qureyşdən olacaq” deyə əlavə etdi.”
[Səhih Buhari (İngilisçə), Hədis: 9.329, Kitab ul-Ahkam; Səhih Buhari, (Ərəbcə), 4:165, Kitab ul-Ahkam]
2. Hz. Peyğəmbər (saas) demişdir ki:
“Din (İslam) Qıyamət gününə qədər qalacaqdır, və sizin üçün on iki Xalifə olacaq; hamısı da Qureyşdəndir.”
[Səhih-i Müslim, (İngilisçə), Böl. DCCLIV, c.3, s.1010, rəvayət #4483; Səhih-i Müslim (Ərəbcə), Kitab al-İmaara, 1980 Səudiyə Ərəbistan nəşriyyatı, c.3, s.1453, rəvayət #10]
3. Bir gün Rəsulullah (saas) dedi: “Mən özümdən sonra iki dəyərli şeyi (taqalayn) sizə qoyuram: Allahın Kitabını və mənim Əhl-i Beytimi. Həqiqətən, onların hər ikisi Kövsərdə mənim yanıma qayıdanacan bir yerdə olacaqlar”.
[Müslim, al-Səhih, kitab 031, 5920-3; Əhməd bin Hənbəl, al-Musnad, c. 3, ss. 14, 17, 26; c. 3, ss. 26, 59; c. 4, s. 371; c. 5, ss. 181-2, 189-190 və başqaları ............................ ]
4. Allahın Rəsulu (saas) dedi: “Kim öz zamanının imamını tanımamış ölsə, cahilliyət dövründə kimi ölmüşdür”.
[Musnad al-İmam ibn-Hənbəl: 96.10 ]
5. Aişə rəvayət edir: "Rəsulullah (saas) üzərində qara naxışlı bir parça olduğu halda çıxdı. Bu zaman Həsən (as) gəldi. Onu örtüyün altına saldı, sonra Hüseyn (as) gəldi, onu da saldı, sonra Fatimə gəldi (as), onu da saldı. Sonra Əli (as) gəldi, onu da saldı. Sonra dedi: "Siz ey ev əhli! Allah sizdən çirkinliyi yox etmək və sizi tərtəmiz, pak etmək istər" (əl-Əhzab, 33). [Səhih əl-Müslim; Fadalius- səhabə, 61/2424]


ve bu kimi bir cox hedisleri imamete delil getirirler. Bu meseleye aciqliq getire bilermisiniz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1.2. Bunların heç birində işarə yoxdur ki, onlar xəlifə olmalıdırlar. Çünki 12 əmir söhbəti aydındır ki, imamlar nəzərdə tutulmayıb, çünki imamlardan yalnız ikisi Əli (r.a.) və Həsən (r.a.) xəlifə olublar.
3. Amma Quran və əhli-beyt söhbəti isə - bəli, həmin hədis səhih Buxaridə şərh olunur ve deyilir ki, Qurana tabe olun, Əhli-beytin isə hörmətini saxlayın. Çünki əhli-beytə tabeçilik heç yanda gəlməyib. Mütləq tabeçilik yalnız Allah və rəsuluna (s.a.v.) gəlib. Əgər onlara tabeçilik belə mühüm məsələ olsaydı, heç olmasa Quranda bir yerdə aydın qeyd olunardı.
4. Amma zamanın imamı deyəndə, söhbət rəhbərdən gedir. Yenə deyirəm, əgər onlar elə bir böyük məqamda olsaydılar, Quranda, sünnədə açıq-aşkar dəlillər olmalı idi. Yəni Quranda miras və başqa məsələlər təfsilatı ilə qeyd olunub. Belə halda onların dediklərinə açıq-aşkar ayələr olmalı idi.
5. Əba söhbəti isə Əhzab, 33 nazil olanda ki, zövcələr əhli beytdəndir və s., peyğəmbər (s.a.v.) adı çəkilən dörd nəfəri də çağırıb, onları da bu ayəyə aid etdi. Burda bir xüsussiyyət yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#179 rafizi

rafizi
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 05:52 PM

salam sheyx. bizda qasabada mascidda sahabalara soyush soyulur. o mascidda biza cam namaz qilmaga qoymurlar. ora davat maqsadi ila gedib, tak namaz qila bilarikmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər zərər olmasa, fitnə olmasa, gedə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#180 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 10:45 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Təzə doğulmuş uşağın saçını qırxıb və saçın ağırlığı qədər gümüş sədəqə vermək səhihdirmi?
2. Məsçiddə təravih namazını qılandan sonra evdə gecə namazı qılınmalıdırmı, yoxsa təravih namazı elə gecə namazıdır?
3. Bağlamamış qadının hökmü nədir?
4. Əgər məlumdursa xahiş edirəm deyərdiniz Qədr gecələri hansı tarixlərə düşür?
5. Cümə qüslu ala bilməmişəmsə, cüməyə gəlməyim düzgündürmü? və bu əməl cümənin fəzilətin azaldırmı?

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, səhihdir.
2. Təravih elə gecə namazıdır.
3. Yəni o Allaha asi, yəni böyük günah sahibi sayılır.
4. Ramazanın son 10 günüdə tək gecələrin birində olacaq, inşəAllah.
5. Bəli, cümə səhihdir, ola bilsin ki, savab itirəsiniz, xüsusən də əgər imkan olubsa.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#181 Sunna

Sunna
  • Guests

Posted 21 September 2007 - 11:07 PM

Ассалям алейкум!
Как я говорил я проживаю в Казахстане и здесь большинство братьев ханафи мазхаб.Когда стоишь в джамаате совершая намаз я только начав 1 ракат они уже в сажде идут.Я пытался быстро читать но в любом случае я не успеваю за ними,может они не читают какую нибудь суру или что то ещё?и стоит ли совершать с ними джамаат?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Можете за ними совершать намаз.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#182 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 06:43 AM

Yesli u mena pojilaya mat i ona xotelabi postitsa,no u nee problemi so zdorovyem,davleniem,a tak je ona priqladivaet za vnukom,i esli ne budet est,mojet oslabnut.Vopros zakluchaetsa v tom,chto moqu li ya derjat post vmesto nee?Skolko neobxodimo derjat post?Mesac?Yesli derjat post za mat - eto po sunne?Tak kak est xadis,chto mojno derjat post za umersheqo roditela,a za pojiloqo?ili mojno kak-to inache vospolnit eto?

əs-Sələmu aleykum!
Qardaş, mən bu haqda belə bir şey oxudum:.
İbn Abbâs (r.a) şu âyeti okur: (Oruç tutmaya güç yetiremeyenlere bir fakir doyumu kadar fidye gerekir )(əl-Bəqara,184) ve şöyle der: ( Bu oruca güç yetiremeyen ihtiyar adamdır. Her gün için yarım sâğ (yaklaşık bir buçuk kilo gram) buğday ile bir fakiri doyurur )(Buxari,4505)
Kişi ölür de kılmadığı namazları varsa, ne velisi ne de başkasının bunu kazâ edemeyeceğine dâir ilim ehlinin icmâ-ı vardır. Aynı şekilde her kim oruç tutamaz ise, hiç kimse yaşadığı esnada onun yerine oruç tutmaz. Bilâkis her gün için bir fakir doyurur.
Ama kim de üzerinde adak orucu olduğu halde ölür ise, yukarıdaki hadise göre velisi yerine tutar. Çünkü sahâbe bunu böyle anlamıştır: (Bir kadının annesi üzerinde ramazan orucu olduğu halde ölmüştür. Aişe (r.anha)’ya gelip «onun yerine kazâ edebilirmiyim der?» O da: «Hayır kazâ etme bilâkis onun yerine her gün için bir fakire yarım sağ sadaka ver», der.) (et-Tahavi Muşkil el-Asar 3\142, İbn Hazm, el-Muhalla 7\4 Sənədi səhihdir)
Başka bir eserde İbn Abbâs (r.a.) şöyle der: (Kişi ramazanda hasta olur da oruç tutmadan ölürse, onun yerine (fakir) doyurulur, üzerine kazâ gerekmez. Eğer üzerinde adak orucu varsa, velisi onun yerine kazâ eder.) Ebû Dâvûd sahîh bir senetle rivâyet etmiştir, İbn Hazm el-Muhallâ (7/7)’da senedinin sahîh olduğunu belirtmiştir.] Bkz, Sıfatu Savm en-Nebî, Selîm el-Hilâlî- Alî el-Halebî (s.76,77,78)

Bu yazılanlardan belə çıxır ki, nə sağ olanda, nə də öldükdən sonra bir adamın yerinə başqası Ramazan ayının orucunu tuta bilməz? “Adak” orucu istisna edilir. Adak-nəzir orucudur?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, oruc tuta bilməzsiniz. Yalnız bir halda onun əvəzinə tuta bilərsiniz ki, o Ramazan ayında orucu tutub, amma başa çatdırmamış ölüb, həmin qalan günləri vəlisi tuta bilər. Adak orucu isə ola bilsin ki, budur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#183 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 10:46 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuhu!
Sheyx Gamet, sualim menim beledir, niye islamin simvolikasi ayparadir onun menasi nedir?Hemchinin niye islama yashil rengi aid edirler ve niye cume gunu muselmanlar yigishir?
Cavaba gore chox sagolun, Allah razi olsun!
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aypara və yaşıl rəngin İslamla heç bir əlaqəsi yoxdur, onlar islamın simvolikası deyillər. Cümə günü toplaşmaq isə Allah Təalanın əmridir. Allah Təala buyrur: "Ey iman gətirənlər! Cümə günü namaza çağırıldığınız zaman Allahı zikr etməyə tələsin və alış-verişi buraxın. Bilsəniz, bu sizin üçün nə qədər xeyirlidir!" (Cümə, 9)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#184 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 12:20 PM

as salam aleykum,1.qoyunun (uzr isteyirem) yumurtalarini yemek olar ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bunun qadağan olması üçün heç bir dəlil yoxdur. Sadəcə hənəfi məzhəbində bəyənilmir. Lakin buna dəlil yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#185 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 04:37 PM

Bismilleh.
Resulullah deyirki kim bir munkeri gorerse onu ya eli ya dili ya da kı qelbi ile düzeltsin.
Əgər kimse kiminse evinde ve ya ish yerinde "mahni diskleri"," exlaqsiz diskler" görerse onu gücü çatarsa eli ile deyisşdire bilermi?Bunun üçün halallıq almaq lazımdırmı o adamdan?

Cavab:

Bu hədis qüdrət sahiblərinə - hakimlərə və s. aiddir. Yəni dövlət başçısı, müəssisə başçısı, evdə valideyn. Amma qeyrisinə isə bu hədisi birbaşa tətbiq etmək olmaz, çünki onda elə alınar ki, hamımızın imanı zəifdir. Siz qeyd etdiyiniz hal münkər deyil ki, hətta siz işə gedəтə kimi o qədər münkərlə rastlaşırsınız. Ümumən dəvətin qaydası var. Bundan birinci başlamaq düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#186 sheyma

sheyma
  • Guests

Posted 22 September 2007 - 05:46 PM

salam aleykum 1.bezi menbelerde deyilir ki esrden qabaq ve sonra hech bir nafile namaz qilinmaz bezilerinde deyiir ki rehm olunarsiz esred qabaq 4 ruket sunnet namazi qilsaniz?
2.qurana azerb.dilinde qulaq asmaqla oxumaq eynimi savab yazir ?

3.Beqere 61 - Xatırlayın ki, siz (müəyyən müddət səhrada qalmalı olduğunuz zaman): “Ya Musa! Biz (hər gün yediyimiz) eyni təama (qüdrət halvasından və bildirçin ətindən ibarət olan yeməyə) heç vaxt dözməyəcəyik! Rəbbinə dua et ki, bizim üçün torpağın bitirdiyi şeylərdən tərəvəzindən, sarımsağından, mərciməyindən və soğanından yetirsin! – dediniz. (Musa da cavabında : ) “Siz xeyirli olan şeyləri bu cür alçaq şeylərlə dəyişdirmək istəyirsiniz? (O halda) şəhərlərdən birinə gedin, istədiyinizi orada taparsınız!” – demişdi. Onlara zəlillik, miskinlik damğası vuruldu və Allahın qəzəbinə düçar oldular. Bu (cəza) onların Allahın ayələrini inkar etdiklərinə və (Zəkəriyya, Yəhya və Şüeyb kimi) peyğəmbərləri haqsız yerə öldürdüklərinə görə idi. Bu onların (Allaha) asi olduqlarına və həddi aşdıqlarına (Allahın əmrlərini pozduqlarına) görə idi.
bawa duwe bilmirem tərəvəzin, sarımsağ, mərciməye və soğan alchaq weyler niye adlanib burada?
4.Celle Celallahu ne demekdir ?
5.Quranda bezi qyelerde geceye gunduze and ichme goruruk.bawqa bir ayede bize buyurulub yalniz subhana ve Tealay and ichmek !bunu izah ederdiz zehmet olmasa!
ALLAH razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih budur ki, əvvəl qılmaq olar.
2. Xeyr.
3. Burada onlar pislənmir, sadəcə Allah tərəfindən gələn nemətlə dəyişmək pislənilir. Yəni müqayisə olunur, biri var Allah tərəfindən göndərilən nemət, biri də var yerdə bitən nemət.
4. Yəni Ucaların Ucası.
5. Bu and içən Allahdır, biz bəndələr isə Allahdan başqasına and içə bilmərik, necə ki, peyğəmbər (s.a.v.) buyurub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#187 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 03:48 AM

Цитата
Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan daha kiçik günahları isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.4/116.
Bu ayənin nazil olma səbəbini təfsilatı ilə,qeyd edərdiniz.

Cavab:

Bu ayə bu surədə iki yerdə qeyd olunur: 48 və 116-cı ayələrdə. Ayənin mənası odur ki, kim tövbə etməmiş ölsə, müşrik kimi ölsə, Allah onu bağışlamayacaq. Amma digər günah sahiblərindən istədiyini bağışlaycaq. Nazil olma səbəbi isə hədədir, yəni, ey insanlar, islama daxil olun, Allah müşrikləri bağışlamaycaq.


Əs sələmu aleykum.
Nazil olma səbəbini qeyd etməmisiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Nazilolma səbəblərindən bir neçəsini tapdım:
1. Bir kişi peyğəmbərin (s.a.v.) yanına gəlir və deyir ki, mənim qardaşım oğlu haramı tərk etmir, peyğəmbər (s.a.v.) soruşur ki, onun dini nədir? O kişi də deyir ki, namaz qılır və Allahı təkləyir. peyğəmbər (s.a.v.) deyir: onu dini ilə qorxut! əgər yenə də haram işlərdən əl çəkməsə onda dini ondan uzaq hesab et! Həmin kişi deyiləni edir, amma o haramlardan əl çəkmir. və sonra peyğəmbər (s.a.v.)-in yanına qayıdır və deyir: Onun dininə qarşı çox xəsis olduğunun şahidi oldum. sonra bu ayə nazil oldu: (Nisa: 48).
2. İbn Ömər (r.a.) deyir ki, biz səhabələr özünü öldürən, yetim malı yeyən, yalan danışan, qohumluq əlaqəsini kəsən barədə şəkk etmirdik ki, dindən çıxarır, hətta bu ayə nazil olana kimi. Nazil olandan sonra dayandıq.
3. İsmayıl ibni Sobən (r.a.) Maidə, 32 nazil olanda (mömini öldürən barədə) biz mühacir və ənsarlar deyirdik, ona cəhənnəm vacibdir, bu ayə nazil olandan sonra isə dedik ki, Allah bilər onunla nə edər.
4. Əbi Micləs (r.a.) deyir ki, Zumər, 53 nazil oldu və peyğəmbər (s.a.v.) bunu minbərdə oxudu, bir kişi qalxıb soruşdu ki, “Allaha şərik qoşmaq da?”. Peyğəmbər (s.a.v.) 2 və ya 3 dəfə susdu, sonra bu ayə nazil oldu.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#188 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 04:38 AM

Shaykh salam alaykum.
Boşanmaq niyəti ilə olan evlilik səhihdi?
Bu fətvani izah etsəydiz.
http://www.binbaz.or...pe=fatawa&id=26
Bir balaca caş-baş galmışıq.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Boşanmaq niyyəti ilə evlənmək alimlər arasında ixtilaflı məsələlərdəndir.
Bəli, belə bir fətva verilmişdir. Lakin problem burasındadır ki, bir çoxları bu fətvanı düzgün başa düşməmişlər. Elə bu səbəblə görürsən ki, bəzi zəif müsəlmanlar boşanmaq niyyəti ilə evlənmək üçün qərb ölkələrinə gedir və bu fətvanı əsas gətirirlər. Lakin fətvanı belə başa düşmək səhvdir, heş şübhəsiz.
Deyilən evliliyə icazə verən alimlər bunu yalnız uzaq və uzunmüddətli səfər edən, orada zəruri iş üçün qalan və evlənərkən bu niyyəti qəlbində saxlamağı və bəzi başqa şərtlər qoymuşlar. Belə evlilik bəzi alimlərin görüşünə görə səhihdir.

Amma digər qism alimlər isə belə evliliyi qadağan edir və haram sayırlar.
Çünki əslində nikah deyildikdə daimi yaşam nəzərdə tutulmalıdır, müvəqqəti yox. Müvəqqəti siğədir.
İkinci isə belə bir evlilik qarşı tərəfin aldadılması deməkdir. Aldatmaq isə müsəlmana xas olmayan bir xüsusiyyətdir. Peyğəmbərin s.a.v. bu haqda çox kəskin sözlərlə deyilən hədisləri mövcuddur.
Həmçinin bunu hansı bir müsəlman özünə, öz bacısı və ya qohumu üçün rəva bilər?!
Özünə rəva bilmədiyini isə başqasına etmək heç də möminə yaraşan sifət deyil. və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#189 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 02:17 PM

Salam aleykum!
Seyx bizim kətdə bir baci var,namaz qilir, oruc tutur,ama evdən icazə vermirlər hicab taxmaga.Bu vəzyətdə valdeyinin sozundən çlxmaq olar?
2-ci sualımda ondan ibarətdir ki, kəndimizdə Qurban bayramında heyvanları qurban edib satırlar (insAllah elmsiz olduguna görə), onlara necə haqqı çatdirsaq daha faydalı olar? Allah razı olsun!
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, hicab fərzdir, valideyn hicaba icazə vermirsə, o asilik əmr edir, asiliyə isə bacardığınız qədər tabe olmayın.
2. Ancaq bunun bəyənilməyən cəhətlərini nəsihət edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#190 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 23 September 2007 - 02:26 PM

Салам Алейкум, шейх Гамят,
Хотел бы получить твой совет, как относиться к книге Мухаммада Йусуф аль-Кок-Кози - «Мухтасар ИЛЬМИХАЛ»
Рекомендуешь ли пользоваться ею ?!
Салам Алейкум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Он ни салаф, может и придерживается какого то мазхаба. не доверяйте таким книгам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#191 UmmZinat

UmmZinat

    Пользователь

  • Модераторы
  • Pip
  • 830 posts

Posted 23 September 2007 - 08:48 PM

Asselam aleykum! Bir qadin olmemissden once ogullarina evinin her ikisinin olmasini vesiyyet etmisdir. Dunyasini deyisdikden sonra qardaslardan biri dedi ki evin yarisi menim yarisi senindi anamizon dediyi kimi. O biri qardas da dedi ki evin hamisini menimdi senin payin yoxdu. Boyuk qardas da dedi ki anamiz ele vesiyet etmemisdi ele dememisdi ama yaxsi qoy ev senin olsun hamisi. Mene hec ne lazim deyil bu evin payindan. Indi gunah hansi qardasda di?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bizdə adətdir ki, ev balaca qardaşa qalır. Amma şəriətlə miras kimi bölünməlidir. Əgər qardaşlardan hansısa biri bu haqqından keçsə, burda problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"Ashhadu Alla Ilaha Illa Allah Wa Ashhadu Anna Muhammadan abduhu wa Rasulu"
www.muslimiman.info

#192 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 24 September 2007 - 09:52 AM

As salamu aleykum!

Eger hazir namaz paltarinda tekbirde eller hicabin altinda qalirsa namaz sahihdir? Yoxsa ellerin gorunmesi vacibdir?

Allah razi olsun!

As salamu aleykum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Namaz səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#193 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 September 2007 - 10:34 AM

As Salam Aleykum.
Gamet gardash, yemek vaxti ozlerinden asili olmayan insanlar ne etsinler. Meselen, esgerler, zindanda olanlar, ushag ve gocalar evinde olanlar ve s. Ozunuz bilirsiniz ki, bizim camaatin ekseri, ozlerini muselman saysalar da, Islamin neinki sunnesine hetta farzlerine riayet etmir ve riayet edenleri ise, onlara lag edib, onlardan ustun oldugda ise incidirler (ozellikle de zindanda). Sorushmag istediyim budur ki, onlar suxr ve iftari nece etsinler? - onlar uchun elave vaxt ayirmayacag ve yemek vermeyecekler (ozellikle de zindanda).

Wa as Salam Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onlar özləri bacarsalar orda tənzim etsinlər. Əgər onu da edə bilməsələr, saxlasınlar, gələndən sonra qəza edərlər, inşaAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#194 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 September 2007 - 12:06 PM

As salamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!

Rafiditi zadayut nekotorie voprosi.Ya bi xotela znat kakie-nibud dalili,chtobi sumet podobayushe im otvetit.

1.POchemu nelza klasca ni chem i ni kem pomimo Allaha?Ved v korane vo mnoqix surax i ayatax est takie klatvi,kak klanus solncem,zvezdami i t.d. Daje v sure Al-Asr,1-3.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, mübahisə etmə, xüsusən də əgər elmdə zəifsənsə. Böyük alimlər mübahisədən çəkiniblər, gör biz necə. Müxaliflər də Quran və Sünnədən danışırlar, ona görə əgər elmdə zəifsənsə, səni çaşdıracaqlar. Sadəcə sən de ki, Allah düzdür, Quranda çox şeyə and içir, amma bəndə isə Allahdan qeyrisinə and içə bilməz. Çünki peyğəmbərimiz (s.a.v.) buyurub ki, kim Allahdan başqasına and içsə, ya küfr edib, ya da şirk.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#195 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 24 September 2007 - 03:03 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLlah.
1.
Цитата

Belə məsələlərdə həkimlə məsləhət edin və özünüzü yoxladın. Əgər sizə və uşağa zərəri yoxdursa, tuta bilərsiniz. Əgər zərəri varsa və hamı bunun əleyhinədirsə, orucu açın və inşaAllah, yaxşı bir vaxtda tutarsınız.


Qardas, mesele burdadir ki, hekimlerin coxu jahildir (hetta myselman da olsalar bele seylerin derinliyine varmirlar) ve onlarla meslehetlesende sirf tibbin noqtei nezerini yox, oz shexsi fikirlerini deirler. Cox az hekim var ki, hansilar sirf obyektiv fikir deirler bu barede. Coxu en yaxsi halda oruj tutmaq istediyin ychyn sene deli kimi baxir, en pis halda ise oruj nedir, hetta namaz qilmagi da terk etmeyi deirler ki, bes bunlar guya orqanizme elave ezietdir. Halbuki bytyn analizler, UZI gosterir ki, inchaAllah ve alhamdAllah, usaq ycyn de, qadin ycyn de problem yoxdur, eger syhur ve iftarda yaxsi qidalansan. Adeten bajilarin yaxinlari da baslairlar injitmeye ki, bes hekim axi bele dedi. Hetta bele bir tendensia emele gelib myselmanlarin arasinda ki, guya oruj heyz ve nifas hali kimi hamile ve syd veren qadinlar ycyn de istisnasiz olaraq terk edilmelidir. Bu barede nesihet eleyerdiz, inchaAllah.
2. Hamile qadin Taravihlari otura-otura qilir ve bu halda o biri korpeni de namaz bounja qujaginda oturdub saxlaya bilermi (usaq kicikdir, ozy otura bilmir)?
3. Qadin orqaninda problemi olan bir bajia hekim tampon yazib qoymaga daxile. Baji sorusdu ki, bele etmei orujunu pozmur ki, yoxsa daha yaxsidir ki, iftardan sonra qoysun?
4. Qardas, Allah rizasi ycyn Taravihlarda (kisiler terefini bilmirem) bajilar tefere nesihet eleyerdiz. Bu defe cox danismaq barede yox, daha cox bu sedeqe meselesi barede, waLlahi mende ikrah hissi dogurur. Iceri giren kimi goryrsen kimse yzyne baxir gylymseir, sen de "myselmanin myselmana tebesyymy sedeqedir" deib ona eynile jawab verirsen. Ele bunu gormysdyn ki, baji gelir yaxinlasir ve baslair sedeqe istemeye, problemlerini uzun uzadi danismaga (ozy de ele problemler ki, alhamdAllah, hamimizin evinde var, cox cixilmaz veziet deil) ve axirda da istedin, istemedin, imkanin var, ya yox - ferqi yoxdur, baslair boynuna qoymaga ki, sabahki Taravihde gozleyejem, pul getir mene, menevi yonden de tezyiq eleir ki, bes Ramazandir, myselman myselmana sedeqe vermeye borjludur. Netijede hetta komek etsen bele, ozyny Allah yolunda nese etmis kimi yox, hemin baji terefden istifade edilmis kimi hiss eleirsen. Mesele o yere catir ki, qolundan tutub o qeder saxlair ki, normal shekilde ne Tahiyyat namazini, ne de synneleri qila bilirsen, hetta iqame verilir, baji senin qolunu buraxmir. Ya gerek mejbur olub sert jawab veresen, ya gerek yarim saat yzrxahliq edesen ki, bes menim de imkanim indi yoxdur (bunu da adam cox waxt utanir demeye ki, yad adam nie bilsin menim problemimi). AlhamdAllah, mesjide tez-tez gelen, az-cox elmi olan bajilar bele sheylere fikir vermirler, sozlerini deye bilirler, amma, qardas, teze bajilari ozym goryrem ki, bele mynasibet neje iyrendirir, ele bil jahil myhitinde gordyklerini gelib myselmanlarda da goryrler, bu da onlarin jamaatdan ehtiat elemeine getirir, qaynaib qarismaga qoymur, mesjidden uzaqlasdirir. SubhanAllah, baxirsan ki, geyimi myselman geimidir, namazi bizim namazdir, amma ki, ozyny aparmagi o pirlerin, ojaqlarin etrafina yigilan dilencilerden ferqsizdir. Allah rizasi ychyn,mynasib dille bu barede nesihet elein bir gyn. Allah hamimizin emellerini islah elesin, Ramazandan faydalananlardan etsin...Ameen!
Jazak Allahu hair.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Allah bildirir ki, bilmədiyinizi bilənlərdən soruşun. Hər bir sahənin alimləri olduğu kimi, tibb problemlərini təbiblərdən soruşmalıyıq. Sadəcə baxsın necə təbibdir, əgər icazə verməsə, tutmasın, icazə versə, tutsun. Süd verən də baxsın, düzdür, bu hamilə olan kimi deyil, amma süd azalmayacaqsa, tutsun.
2. Tuta bilər, lakin bu problem də ola bilər, çünki uşaq özünü batıra bilər. Yanında kimsə varsa, versin ona tutsun.
3. Xeyr, pozmur.
4. İnşəAllah, bu barədə danışaram. Amma siz də onlara sərt deyin ki, vermirəm, ya da deyin ki, məscidin imamına müraciət edin. Onlardan istəyəndə verənlər elə onları korlayırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#196 Muhammad-63

Muhammad-63
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 12:32 AM

ASSALAMU 1alaykum.pojalusta prokomentiruyte etot Hadis.Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Позор, позор и еще раз позор тому, кто увидит старость одного или обоих своих родителей и после этого не войдёт в рай»

Jazaka Allah xayran!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если хадис достоверный, то здесь речь идет о присмотре за родителями, когда они уже старые. То есть, кто не присмотрит за родителями в старости, может исключить себя из Рая.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#197 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 25 September 2007 - 10:36 AM

Цитата
salam aleykum va rahmatulah va barakat.
posle operajii  u mena xronicheskaya slabost kishechnika , to yest ya ne mogu  bez pomoshi klizmni oporjnatsa. moy voprost v tom chto yesli ya derju oruj i ya doljna sdelat klizmu obichnoy kipachenoy vodoy  v malom kolichestve  chtobi  osvoboditsa ot bolshoy nujdi , ya narushau oruj ili net? , opat taki  u mena nujda v klizme yesli ne sdelat ya nesmogu  normalno  oporjnatsa i sledovatelno ne smogu sosredotochitsa na namaze i na oruje.  Voda  ne idet gluboko v kishechnik tolko na vxod v kishechnik i  zaderjivayetsa v kishechnike neskolko sekund  i srazu je vixodit. Proshu vas napishite kak mne bit ?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если не сможете выдержать до ифтара, то не поститесь.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Əssələmu aleykum!

Qardaş, daha düz rəyə əsasən klizmalar (imalələr) və arxa tərəfə qoyulan müalicəvi şamlar orucu pozmur, bunu öz fətvalarında şeyxul islam İbn Teymiyyə və İbn Useymin (Allah onlara rəhmət etsin) deyirlər. Xahiş edirəm, aşağıdakı fətvaya nəzər salın:

سؤال:
أحيانا أشعر بتعب وصداع في نهار رمضان فنصحني البعض بأخذ أقماع (لبوس) وذلك للتخفيف من حدة الصداع ، فهل هذا العلاج مفطر أم لا أفيدوني أفادكم الله ؟ .

الجواب:

الحمد لله

استعمال اللبوس في نهار لا يفطر ، وكذلك لو احتاج الصائم إلى الحقنة الشرجية ، فإنها لا تفطر ؛ لأنه لا دليل على كون ذلك من المفطرات ، ولأن ذلك ليس أكلاً ولا شرباً ولا هو بمعنى الأكل والشرب .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاختيارات" ص 193 :

ولا يفطر بالاكتحال والحقنة ( يعني : الحقنة الشرجية ) . . . وهو قول بعض أهل العلم اهـ .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (6/381) :

والراجح في هذه المسألة قول شيخ الإسلام ابن تيمية اهـ يعني : أن الحقنة الشرجية لا تفطر .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

Fətvada deyilir: Gün ərzində suppozitoriyalardan (şam, və s.) istifadə etmək orucu batil etmir. Eynilə, əgər oruc tutan adama imalə (klizma) lazım olsa, bu onun orucunu batil etməyəcək, çünki heç bir dəlil yoxdur ki, bu orucu batil edən şeylərdən biridir və həmçinin ona görə ki, bu imalə yemək və içmək deyil və həmçinin yemək və içmək mənasında olan şeylərin hökmünə girmir.

Şeyx əl-İslma İbn Teymiyyə "Əl-İxtiyarat"-da, səh. 193-də demişdir: "Köhlün vurulması və imalələr orucu batil etmir... Bu bəzi alimlərin rəyidir."

Şeyx İbn Useymin "Əş-Şərh əl-Mumti"-də demişdir (6/381): "Bu məsələdə ən düzgün rəy Şeyxul İslam İbn Teymiyyənin rəyidir, yəni, o rəyki, imalələrdən istifadə etdikdə oruc batil olmur (pozulmur). Allah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər görsəniz ki, ağırdır, onda edə bilərsiniz. Allah razı olsun, amma məsələ ixtialflıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#198 ALLAH BENDESI

ALLAH BENDESI
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 11:01 AM

assalamu aleykum ahi sizin ishinize qarishmaqima qore uzur isteyirem amma axir vaxtlar hetdinnen artiq cox xavariclerden danishirsiniz. jamaat uje bezib teze adam qetiririk mescide onlar deyirki hec movzunu basha dushmedik. amma evvel mescide teze adam qetirende hami qozunun qabaqina qunahlari qetirib ya aqlamaq isteyirdi yda derhal tovbe etmek isteyirdi.
birdaha uzr isteyiorem sizin ishinize qarishdiqima qore.
ASSALAMU ALEYKUM

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əksinə mən xəvariclərdən az danışıram. Əgər kimsə bezibsə, problem onun özündədir. Peyğəmbərin (s.a.v.) dövründə xəvaric heç yox idi, sonra biri çıxdı, o da heç görsənmədi, amma imam Əhməd deyir ki, peyğəmbərdən (s.a.v.) xəvariclər barədə on cür hədis gəlib. Bir yerdə deyir ki,
1. Buynuz kimidirlər, kəsəcəksən yenə bitəcək,
2. Cəhənnəmin tulalarıdır,
3. Quranı oxuyacaqlar, amma boğazlarından keçməyəcək,
4. Sonda Dəccala tabe olacaqlar,
5. Səfehdirlər,
6. Çoxusu cavandır, yəni təcrübəsiz və s. və s. Bu söhbətlərə səhabələrdən heç biri bezmədi və ya demədi ki, “Ya Rəsulullah, Bunlar yoxdur axı, niyə bu qədər danışırsan?” və ya Peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında bidət yox idi, amma hər söhbətinin əvvəlində bidətin cəhənnəm odu olmasından danışırdı, heç kim demədi ki, bezdik.
İbn Məsud (r.a.) Kufə məscidində zikr edənləri görəndə bidət olduğunu dedi, çünki bidətin nə olduğunu bilirdi. Ravilərdən biri deyir ki, orda zikr edənlərdən çoxu Nahəvənd döyüşündə xəvariclərin sıralarında idi.
İndi onlar var və mən onlardan danışanda siz deyirsiniz ki, bezdik. Problem sizin özünüzdədir. Əgər təzə adam soruşsa, bilməsə, başa sal, öyrət. Təzə adam üçün istənilən məsələ yaddır, onda belə çıxır ki, təzə adam üçün heç nə danışmayaq?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#199 123

123
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 02:57 PM

Цитата
1.hərdən olur ki, cinsiyyət orqanınnan yağ maye gəlir ki, onu da eşitdiyimə görə yuyub dəstəmaz alırsan.
elə vaxtda olur dəstəmaz alıram amma övrət yerini yumaq yadimnan çixir. Namazdan sonra yada düşərsə namaz yenidən qılınmalıdır?

Cavab:

1. Bəli, yenidən qılmaq lazımdır, çünki məni nəcisdir.


Burada meniden sohbet gedir yoxsa meziden?

As-Salamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, qardaş, bu xətadır, söhbət məzidən gedir, o sualı da düzəldərik. Çox sağ ol tənbeh etdiyinə görə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#200 Ammar

Ammar
  • Guests

Posted 25 September 2007 - 04:23 PM

Assalamun Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Şeyx axır zamanlar www.abubakr-mescidi.com saytındada insan rəsmləri, foto şəkilləri yerləşdirilir. Misal üçün ƏBDÜLƏZİZ ALİ ŞEYXİN şəkili. Bunlar yeniliklərdir??? Səhv etmirəmsə şəkil şəriətlə bəyənilmir. Siz daima bizə şəkillərdən çəkinməyi tövsiyə etmisiniz.

Assalamun Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, Allah razı olsun, qardaşlara deyəcəm götürsünlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users