Jump to content


Photo

01 сентября 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
350 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 31 July 2007 - 06:32 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, sentyabrın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го сентября можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 31 July 2007 - 06:38 PM

AsSalamu alaikum va RahmatuLLah.
1. Qardaş, oxumuşdum ki, kafir ölkələrinə sadəcə gəzmək, görmək məqsədilə (yəni zərurət yoxdursa) səyahət etmək olmaz, çünki bu onların iqtisadiyyatına xeyir gətirməklə yanaşı, həmçinin dində xüsusən zəif olan müsəlmanın qəlbində kafirə, onun mədəniyyətinə, dininə qarşı sevgi yaranmasına gətirib çıxarır, halbuki onlar bu sevgiyə layiq deyillər. Amma son vaxtlar müsəlmanların belə səyahətlərə hədsiz marağını, bəzi halda bununla fəxr etdiklərini görürəm. İnşaAllah, Cümə xütbələrinizin birində kafirə məhəbbət məsələsinə toxunardınız.
2. Bu yaxınlarda bir bacı camaat arasında nüfuza sahib olan elm tələbələrinin biri haqqında elə bir söz dedi ki (pis niyyətlə olmasa da), həmin sözü qəlbində mərəz olan ya da ki, dində zəif olan biri pis yerə də yoza bilərdi. Bunun qarşısını almaq üçün bacıya dedim ki, elə deyil, əslində həmin qardaş belə məsələlərə daha həssas yanaşır, bizim çoxumuzdan daha diqqətcildir. Üçüncü bir bacı isə belə deməklə həmin qardaşı tərifləmiş olduğumu və onun yaxşı əməllərini puç elədiyimi dedi. Amma mən oxumuşdum ki, Şəriətə əsasən bu hal tərif sayılmır, sitisnalı hal hesab edilir, çünki müsəlman qardaşını (bacını) müdafiə edib haqqı demək fərzdir. İnşaAllah, dəqiqləşdirərdiniz.
3. Xəvaric bacılardan biri ilə məişət məsələlərinə görə ünsiyyətdə olmağa məcbur oluram və münasibətimiz sırf dünya məsələlərində pis deyil, hərçənd vaxtilə İslam baxımından o mənə "dəvət" etməyə çalışıb, mən də ona başa salmağa çalışmışam, amma elmi az olsa, ailə üzvləri bu zəlalətə düşdüklərindən, mühitindən ayırmaq mümkün olmayıb, indi isə bu söhbətləri bağlamışıq, sadəcə məişət məsələləri ilə bağlı ünsiyyətdə oluruq. Bu yaxınlarda
məndən nurçuların əqidələrindəki əsas naqisliklərinin nələr olduğu barədə soruşdu. Başa düşdüm ki, bunu öz "dəvət"i üçün öyrənmək istəyir. Belə halda ona "bilmirəm" desəm yalan olacaq, daha nə deyib vəziyyətdən çıxmaq olar?
Əvvəlcədən Allah razı olsun...Amin!
AsSalamu alaikum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, kafir ölkəsinə ehtiyac olmadan getmək bəyənilmir, xüsusən də əgər adam dində, əqidədə zəifdirsə. Şəkk yoxdur ki, o bu səfərdən təəssirlənir. Bacardıqca, bu cür səfərdən çəkinmək lazımdır və imkan daxilində müsəlman ölkələrinə səfər edin.
2. Çalışmaq lazımdır ki, kimdənsə danışmayaq, çünki bu ya qeybət olur, ya da böhtan, xüsusilə də əgər bir məsələni dəqiq bilmirisinizə. Peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, “Kim Allaha və Axirət gününə inanırsa, ya xeyir danışsın, ya da sussun”. Bir müsəlman bu hədisə riayət etsə, böyük fitnələrdən qurtara bilər və dünya axirətində salamat olar.
3. Çalış bir az ehtiyatlı ol, çünki təkfirçilər bizim dəvətin birinci dərəcəli düşmənləridir. Ola bilər ki, o sadəcə söhbəti açmaq üçün bu mövzunu atıb, çalış dini mövzuda danışma, xüsusilə də əgər elmdə zəifsənsə. Əgər hansısa bir firqə barədə soruşsa, deyin ki, mən dəqiq yaxşı bilmirəm, qaranlıq bir məsələ olsa, soruşub deyərəm. Hərdən belə etmək lazımdır ki, hətta cahillər görsünlər ki, insan gərək ehtiyatlı ola, xüsusən də müsəlman, xüsusən də sələfi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#3 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 31 July 2007 - 11:40 PM

AsSalamu aleykum va RahamatuLLAHI va barakatuhu!
Скажите пожалуйста какое вероубеждение Мухаммада бин Джамиль Зину?
Является ли он салафом?
Jazaku Allahu xayran!
AsSalamu aleykum va RahamatuLLAHI va barakatuhu!


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, он салаф. Сам несколько раз бывал у него дома в Мекке.
2. интервью взятое с сайта Day.az мое, просто естественно, что не все высказанное мною там отражено.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#4 el-mumtehine

el-mumtehine
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 09:48 AM

Цитата
Belə vəziyyətdə ərə getməyin. Çünki əgər hər iki tərəfə böyük problemlər varsa, gələcəkdə lap böyük problemə çevriləcək. Belə məsələlərdə Allaah təvəkkül edin, dua edin. Allah sizə və hamıya kömək olsun.


asalamu aleykum wr wb.

bes hansi veziyyetde ere gedim??? nece? kime? cahila?? mushrike?? munafiqe?? anamin meni vereceyi adamlar bunlardi!! razilawmiram amam ne geder bele davam edecek? dozmek asan deyil. mushrikler arasinda. mende mushrik olum? subhanAllah cixish yolu istedim sizden. 5ci ildi sebr edirem, ne wqeder davam edecek Allahu Alim.

en duzunu elbetteki Allah bilir.
jazakAllahu Xayran
WaAsSalam


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşı olar ki, müşrik yox, şirk edənlə deyəsiniz, çünki bunlar ayrı-ayrı şeylərdir. Siz çalışın bacardıqca şəriətə uyğun hərəkət edin, islam dövləti olsaydı, təbii ki, qazıya müraciət etmək olardı, yəni indiki prokurora. Çünki valideyn qızı kiməsə verməyə məcbur edə bilməz. Belə məsələdə siz seçim edə bilərsiniz. Lakin çalışın şəriətə uyğun olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 01:55 PM

Assalemu Alekum !

V kakoy stepeni bankovskoye delo mojet scitatsa haram? Haram li rabotat v banke???

Do six por nikto iz tex kto govorat pro haram banka nesmog predstavit mne dostovernuyu informasiyu o pravdivosti svoix ubejdeniy (nikakix xadisov, ayetov Korana i t.d.) krome kosvennix dokazatelstv…Naprimer : «помогайте друг другу на послушании и богобоязии и не помогайте в грехе и несправедливости» 5:2. kak etot ayet mojet otnositsa k rabote v banke??? Po moimu mneniyu net vnashem banke nespravedlivosti i grexa, nam daje razreshayut sovershat namaz i xotat videlit nam komnatu polucshe cem ta kotoruyu mi imeem seycas.

Ya scitayu cto esli mne srocno nujna opredelennaya summa (na pokupku kvartiri dla sozdaniya semyi, na ucebu ili drugiye dela ne scitayushixsa haramom) to ya prixoju v bank beru etu summu, a bank za to cto predostavil mne takuyu summu v nujnoye mne vrema prosit s mena opredelenniy prosent (neznacitelniy v otlicii ot prosentov na selem zapreshenniy Prorokom saw). V sootvetstvii s podpisannim mejdu mnoy I bankom dogovorom (kotoriy reguliruetsa zakonom, a ne castnim lisom kak v slucaye s selemom) ya v opredelennoye vrema ponemnojku vozvrashayu osnovnuyu summu + malenkiy present (na kotoriy ya zaranee soglasilsa I podpisal dogovor). B Korane govoritsa o neobxodimosti zapisavat vse cto daesh v dolg I polucaesh v dolg I stavit podpisi (cto I proisxodit v sovremennoy nalajennoy sisteme bankov).

Ili drugoy slucay … mne srocno nujno otpravit dengi v drugoy gorod, stranu, bank dla pokupki cego libo ili prosto znakomomu celoveku. Tut mne napomosh prixodit bank, a za svoyu miliyu uslugu on (bank) prosit s mena opredelennuyu summu v vide prosenta, kotoriy ya otdayu za etu uslugu. I opat taki podpisivayetsa dogovor.

Libo je ya zarabativayu dengi a xranit s trudom zarabotanniye dengi v dome v sovremennom mire ocen opasno I vvidu etogo ya prinoshu ix v bank I otkrivayu depozitniy schet I v dannom sluchaye za to cto ya predostavlayu banku opredelennuyu summu (kotoruyu oni tratat na vidacu kreditov, zarplatu sotrudnikam, pokupku neobxodimix veshey dla polzovaniya bankovskogo personala I td) bank darit mne opredellenniy present. Takim obrazom dengi postoyanno naxodatsa v oborote I neterayut svoyu senu.

Ponatno cto bank mojet vidavat kredit na dela kotoriye po shariatu schitayutsa haram, no esli u mena net niyyete tratit eti dengi na haram (v moment kogda ya osushestvlayu bankovskuyu operasiyu)? Ved v bolshinstve sluchayev vse opredelayet namereniye.

Ya rabotayu v banke I v sluchaye esli s mena prosat sdelat haram (perevod dividentov izgotovitelam alkogolnix napitkov, sbor platejey dla nix I td) ya prosto otkazivayus I uje vse moi kollegi znaya eto neprosat mena pomoch mne v etix delax.

Proshu otvetit na moy vopros kak mojno tocnee I pojalusta privedite dalil. Naskolko ya znayu v xadisax upominayetsa ob seleme (kotoriy reguliruyetsa ne zakonom a chastnimi lisami s ogromnimi prosentami I ujasnimi usloviyami).

Jazakallahu hayran!


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
не помогайте в грехе и несправедливости” – здесь речь о том, что условия банка не соответсутвуют шариату. В исламе каждому сказанному есть свои условия. Если ради хранения ваших денег вы пользуетесь банокм в этом проблем нет. Просто начисленные проценты это харам, не возмите себе эти проценты, снимите с банка и раздайте нуждающимся, саваб за это не получите. Также проблем нет в переводе денег и т.д. т.п. через банк.

Но работать в банке с точки зрения шариата не позволительно, по мере возможности воздержитесь от этого, там проблем и так хватает. Сами знаете, что сейчас банк служит местом для отмывания грязных денег, чьи то права при этом угнетаются, даже шейтан помогает в этом. Банковская система в целом построена на процентах, независимо от размера процента - это харам. Аллах повелевает: "Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением. Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно. Аллах уничтожает лихву и приумножает пожертвования. Аллах не любит всяких неблагодарных (или неверующих) грешников" (2/275-276).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#6 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 03:49 PM

"Xevariclerin" suallarina verdiyiniz cavablar; oxuyuruq.Mence bu suallar burda yerleshdirilse ve bunlara cavab verilse shubheler ardan geder.Hemde bu sizin adiliyiniz gostererki siz hech kime ferq qoymursuz.Bir xristianda gelib oz suallarini bura qoya biler.Bunlara cavab vermek chox faydalidir.Ele insanlar varki ancaq internet vastesi ile elaqe saxlaya bilir.
Yeqin bunu nezere alarsiz.


Cavab:

İnşəAllah, çalışacayıq ki, normal sualları buraxaq.
Allah daha yaxşı bilir!


#7 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 03:50 PM

AsSalamu aleykum eziz qardash ve bacilar..Şeyx Qamət Size ilk sualımı vermek isterdim inşəAllah.Qamət qardaş dinimi öyrənmək istəyirəm.Yani əlhəmdullillah uzun zamandı namaz qılır,gunahlardan uzaq durmağa çalışıram lakin dini lazımi səviyyədə öyrənə bilmirəm.Men Gencede yaşayıram və bilmirəm burdakı ehli-sünnə məscidində qadınlara dini dərs keçirlər ya yox.Tanışlarım da yoxdur ki soruşum.Dəqiq bilsəm ki,dərslər var yoldaşımdan icazə alar gedərəm ora..Sizin əlaqəniz var burayla çok guman ki,inşəAllah bilib cavab verərsiniz..Allah c.c. razı olsun...s.a.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, orda qardaşlar var və dərslər də olmalıdır. Sadəcə orda qadınlarla əlaqə saxlayın, dərslərin günlərini öyrənə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#8 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:01 PM

Xahiş edirəm aşağıdakı hədislərə münasibətinizi bildirəsiz.

İmam Nəvəvi, "Müslim Şərhində" Malikilərin böyük alimlərindən olan Qadi İyaddan (Allah hər ikisinə rahmət eləsin) icmanı nəql edir:
Qadi İyad dedi: Alimlər bunun üzərində icma etdilər: “Kafir imamət vəzifəsini yerinə yetirə bilməz! Əgər onda küfr görülərsə (vəzifəsindən) uzaqlaşdırılar!”
Dedi: “Bunun kimi, namazı qılmağı və ona çağırışı tərk edərsə (uzaqlaşdırılar)”
Dedi: “Bunun kimi, çoxuna görə bidət səbəbilə də (uzaqlaşdırılar)”(Nəvəvi: Muslimin şərhi: 12/229) Bu hədisdə nə qəsd olunur?Əgər imam namaz qılmırsa ona tabe olmaq və arxasınca getmək olarmı?Bu Nİsa surəsi-59-cu ayəyə zidd deyilmi?


Cavab:

İnsan əqidəsi və minhəccini bir ayə və ya bir hədis üzərində qura bilməz. Məsələdə haqqı bilmək üçün bütün məsələləri cəm etmək lazımdır. Elə təkfirçilərin xəvaric yolunu tutduqları üçün bir məsələni tutub tətbiq etmək istəyiblər. Əhli sunnə xəvaric və murciyənin arasında orta mövqedədir. Çünki xəvaric və murciyələrin sifətlərindən biri odur ki, onlar hakimə qarşı danışaraq ona qarşı çıxmağı görürlər. Ümumiyyətlə, bu məsələni başa düşmək üçün sələfin minhəccini oxumaq lazımdır. Çünki heç kəs demir ki, kafir hakim seçilməlidir və ya hakim, hətta xəlifə və ya əmirul-muminun olsa belə hər şeydə tabe olmaq lazımdır. Xeyr. Bizdə tabeçiliyin həddi var. Biz asilikdə tabe olmuruq, kim olursa olsun. Amma asi olmayan məsələlərdə tabeçiliyi vacib görürük. Hakimə qarşı çıxamağın şərtləri var. Məsələn, qüvvənin olması, onun yerinə bacaran əvəzedicinin olması, hansı ki, Allah və Rəsulunun (s.a.v.) hökmlərini bilib tətbiq edə biləcək və s. Ola bilər, hansısa bir məsələdə hakimə qarşı cıxmağın şərtləri olsun, məsələn, görürəm namaz qılmamasını gətirirsiniz. Bu məsələ əslən, birincisi, sübut olunmalıdır ki, hakim namaz qılmır. İkincisi, ona dəvət olunmalıdır. Və başqa şərtlər tətbiq olunandan sonra alim fətva verməlidir. Bu məsələlər ciddi məsələlərdir, yəni uşaq-muşaq məsələləri deyil. Məlumdur ki, təkfirçilərin əqidəsi budur – ancaq hakimiyyətdir, onlar bu məsələdə murciyədirlər. Məsələ daha aydın olsun deyə, məsələn, tutaq ki, hakimə qarşı çıxmağın bütün şərtləri var, amma yenə də alimlər hakimə qarşı çıxmağı görməyiblər. Çünki tarix boyu kim hakimə qarşı çıxıbsa, islah edə bilməyib, əksinə fəsadın artmasına səbəb olub. Adi bir islam qaydası var ki, əgər siz bir munkər görsəniz onu dəyişmək istəyirsinizsə, onu dəyişməklə fəsad daha çox olacaqsa, onu dəyişmək haramdır. Bu məsələ böyük məsələdir, bu məsələni tərk edin alimlərə. Bizdə sələfin qoyuduğu minhəcc var, onunla öyrən və get, inşəAllah, haqq sənə aydın olacaq. Problemi hakimdə yox, məhkumda axtar. Onlar sənin ətrafındadır. Siz onları öyrətməkdənsə, onları kafir görürsünüz və işiniz də hakimlədir. Məlumdur ki, azca ağıl sahibi olan biləcək ki, sizin söhbətləriniz adi vaxt aparmaq üçün və dəvəti zəiflətmək üçün bir oyundur. Amma görürəm ki, səni Nəvəvinin şərhi ilə aldadıblar, görünür ki, sən bu şərhi oxumamısan, sadəcə təkfirçilər özlərinə sərf edən bəzi yerləri nəql ediblər. Əslən Nəvəvi hakimə qarşı çıxmağı haram görüb, caiz görməyib. Çünki siz o fəsli oxusaz, Nəvəvini də təkfir edəcəksiniz.
Allah daha yaxşı bilir!


#9 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:05 PM

İmam Qurtubi haqqında qısa nə bilirsiz?O sələf alimidirmi?
Birdəki onun Nisa surəsi 59-cu ayəsinə verdiyi təfsir səhihdirmi?

İmam Qurtubi Nisa-59 ayəsinin təfsirində deyir:
“Bu səbəblə deyirik: Zamanımızın hakimlərinə itaət etmək caiz deyil! onlara yardım edilməz, onlara hörmət göstərilməz!”

Mümkünsə buna aydınlıq gətirəsiz.Bu bizim zamanımıza da şamil olunurmu?


Cavab:

Görünür ki, səni də aldadıblar. Çünki bu söz Qurtubinin deyil. Sadəcə Qurtubi (r.) bir şəxsdən nəql edir. Əgər haqqı istəyirsənsə, çünki bu cümlələri başqa adam başqa kitabda da qeyd edib. “Bahrul Muhit” təfsirinə bax. Sadəcə Qurtubi onun sözünü qeyd edəndən sonra yazır ki, “Qultu”-“dedim”. Ona görə sizləri aldadırlar. Əgər siz alimin sözünü ayıra bilmirisinizsə, onda məsələləri necə ayıracaqsızınız.
Fikir veririsinizsə bunlara, bunlar elə hey hakimə qarşı danışmaq istəyirlər və ona qarşı çıxarmağa aparırlar. Əslən bu addım sələfin yolu deyil. Ona görə onlar sələfi deyillər. Bu xəvaric və murciyələrin yoludur. Bunlar adicə alimin sözünü ayıra bilmirlər, görün başqa məsələlərdə necədirlər.
Allah daha yaxşı bilir!


#10 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:21 PM

Qamət qardaş salam aleykum.Nigah mütləq şəkildə kişi və qadının iştiraki ilə qılınmalıdır?? Bizim nigahı rafizlərdən bir qadın aldı razılığımızı və qıldırdı,nigah kağızıda gətirdi.Lakin o zamanlar mən bilmirdim ki şiələr səhv yoldadırlar və yaxud belə nigah qılınmaz.Sonradan bu sualı bir imama verdim sünnə əhlindən qərarı belə oldu ki , madəm bilməmişəm və toy olubsa yəni şahidlər görüb ki nigah var o zaman belə nigah məqbul sayıla bilər.Bu barədə sizin də fikrinizi bilmək istərdim..
Birdə Qamət qardaş mənim yoldaşım dində deyil.Heç vaxt kafir de olmayıb əlhəmdüllillah,yaxında inşəAllah namaza da gələcək,lakin nigaha girdiyimiz an kəlimeyi şəhadəti belə bilmirdi,öyrədən olmamışdı.Bu nə qədər gunahdır mənim üçün yəni belə insanla ailə qurmaq? Amma onu da deyim ki, ailə qurduqdan bildiklərimi onunla paylaşıb dinə gətirməyə çalışıram,sadəcə elimsizlikdən bunu yaxşı edə bilmirəm..allahın əffinə sığınıram..
Allah razı olsun..


Cavab:

Əsas nigahda vəli və iki şahidin olmasıdır. Sadəcə görünür ki, sizin nigahda bu şərtlər olmayıb. Düzdür artıq keçib, elə bir zərurət yoxdur. Xüsusən də evlənməyiniz bilinib, elan olunub, nişan və toy mərasimləri ilə.
Allah daha yaxşı bilir!


#11 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:22 PM

Assalemu aleykum!

Sizin bir suala cavabinizda er ile arvada bele bir meslehet vermishdiniz “Çalışın ki, bir-birinizi başa düşəsiniz və bir-birinizin haqlarını öyrənin”. Demezsiz bir-birinizin haqlarını öyrənin ne demekdir ve bunu ne cur etmek lazimdir?

Allah razi olsun!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə bir neçə xütbə var, məscidin yanındadkı “İxlas” və “Əhli Beyt” dükanlarında satılır bu xütbələr, əldə edib öyrənə bilərsiniz. Çünki bu böyük mövzudur. Hər tərəfin kifayət qədər haqları var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#12 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:24 PM

Assalemu aleykum!
Muselmanlar kvas ice biler mi? Kvas haram buyrulmush ickiler arasina daxildir mi?
Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, kvas haram deyil, içmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:25 PM

Assalemu aleykum!

Men oz qaynanama “mama” deyerek muraciyyet ede bilerem mi, Yoxsa bu muraciyyet oz erimi qardasha beraber etmek kimi gebul olunar? Bu menim valideyinlerimi pis veziyyetde salmaz ki? Onlarin xatirine deymez ki?

Men bunu bir hormet menasi olaraq etmek niyyeti kimi ede bilerem mi?

Bizim milletin adetidir ki qaynanaya bu cur muraciyet etmek bes muselmanlar ne etmelidir? Birden men caamatin icinde ona ....xanım desem fitne salmagi seven qadinlar ona “Ne pis gelinin var. Qudurtmusan! Sene mama dese dili quruyar?” deseler bu fitne olmaz ki? Ve bu cur sozlere hem o hem de men nece cavab vermeliyik?

Wassalem

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etmək, xüsusən də hörmət mənasında “mama” deyə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#14 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:28 PM

Assalemu aleykum!
Qezebli veziyyetde “talaq” ve ya ona beraber olan sozleri ishletmek kebini pozmaq sayilir mi? Cunki qezebli olan anda niyyetin olub olmamagini deqiq basha dushmek olmur.
Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Talaq elə qəzəblə olur. Çalışmaq lazımdır ki, ehtiyatlı olasınız, çünki bu talaq sayılır. Düzdür, bu zaman niyyətə baxılır, lakin çalışın ehtiyatlı olun. Bu məsələlər ciddi məsələlərdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#15 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:29 PM

Assalemu aleykum!
Yavlayetsa li peresadka organov bogoxulstvom? Razresheno li peresajivat organi i na kakix usloviyax?
Allah razi olsun!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Некоторые можно, например, почки. Тема очень большая, поэтому спрашивайте именно какой орган вас интересует.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#16 abucamal

abucamal
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 04:55 PM

Assələmu ələykum wə rahmətulahi wə bərakətuhu!

Mənim evim yoxdur, kirayə ev tuturuh. Maaş alıb "qırağa" atırıq ki, pul yığıb özümüzə ev alaq.
Mən zəkət verməliyəm?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, əgər zəkatın vaxtı çatıbsa, verməlisiniz. Və bilin ki, zəkat sizin malınıza zərər verməz, əksinə onu təmizləyib, artıracaq, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#17 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 05:10 PM

Assalamu aleykum .
Allahin isimlerinin gabaginda mutleg ƏL-, ƏZ-,ƏT- v.s. herifler olmalidi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, qeyd etdiyiniz sözönləri olmalıdır. Amma adların dəqiqliyini saytımızdakı kitabla yoxlayın. Biz bu barədə saytımıza kitab qoymuşuq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#18 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 August 2007 - 06:48 PM

1. Гамят многие братья(Образованные) и ты их знаешь не раз доказывали тебе что ты сторонник ТАГУТА(а может и на них работаешь) и то что ты говоришь от имени алимов в большинстве случаев ты клеветешь на них и используешь их фетвы в которых они сами будучи мусульманами говорили что если наши фетвы противоречат корану и сунне то не используйте их как далил. Ты же всеравно используешь мнения алимов при этом противоречя корану и сунне пророка(с.а.в). При этом ты ни чем не смог опровергнуть братьям и после этого этих братьев тоскали по органам Тагута по твоему ведому и это по твоему ИСЛАМ. Что ты скажешь в свое оправдание если оно у тебя есть.?
2. И то что мы живем в Дарль-Куфре это верно. Доказательство этому очень много и ты сам прекрасно это знаешь просто боишься это признать потому что боишься людей Тагута побойся больше АЛЛАХА к нему мы все вернемся.
3. Выход у тебя только один проси прошения у АЛЛАХА ибо АЛЛАХ прошаюший

Ответ:

1. O каких "образованных" идет речь? Потому, что имеющий хоть какое-то мало-мальски образование со мной на эту тему не поговорил бы. Это ложь с твоей стороны.
2. О каких фетвах идет речь? Конкретно укажи фетву, где я солгал, слабо???
3. Если кого-то задержали то почему это связываете со мной? Наоборот, тех кого я знаю не задерживают, даже если "ваших" задерживают то отпускают. Потому, что если я сказал бы то что говорят "ваши", то меня самого давно задержали бы. Не поимайте, это как, типа я боюсь сказать чего-либо, в вопросах хакима мы придерживаемся минхаджа пророка (с.а.в.). "Ваши" везде говорят против власти, все слышать это, а когда кого-то задерживают я виноват в этом? Это смешно, это не имеет под собой основу. Я ни кого ни куда не сдавал. Их задержали по сигналу "своих". Больше так не говори. И не торопись кого то в чем то обвинять. Сам подумай, если человек везде где попало говорит пртив власти, его что по голове должны погладить???
4. СубханАллах, обратите внимание на их рассказы. Это типа они об Исламе рассказывают, но как далеки от Ислама. Они могут рассказать только о власти, даруль-куфре, все неверные, тагут и все. Если посмотрите, по их идеологии нужно сделать хиджрат, если не сделаете, то сами становитесь неверным. Так, что первым делом они сами неверные. Просто из-за джахилии они этого не понимают. И если скажите им про это, то начинают искать оправдания, а от других не принимают ни каких оправданий. Знайте, что я кроме Аллаха ни кого не боюсь. В мечети уже больше 10 лет, за эти годы многое происходило. Если бы боялся кого-либо, давно ушел бы оттуда. Просто я иду по пути салафа и приглашаю всех на этот путь. А эти люди далеки от этого пути, скорее всего они политическая исламская партия, которая управляется из зарубежья.
5. Смотрите, о чем он говорит, из-за того, что он рассказывает небылицы, сам должен покаяться. Просто видно, что он безграмотный, его религия это борьба против власти. Это путь хавариджов, а не салафитов. Их обманули, что типа в моей комнате установлена камера, и если кто-то из них зайдет ко мне, то их непременно задержать. Они придумали эту сказку с целью, чтоб вдруг кто-то из них зайдет ко мне, спросить что-то, и я объясню ему правду. Таким образом, они берегут своих единоверцев. Это все чепуха. А кто рассказывает эти сказки – дети.
Аллах знает лучше!


#19 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 08:36 AM

Məni bəzi suallar maraqlandırır.Amma bu suallara tam cavab ala bilməmişəm.

1)Məsciddə yatmaq,güləşmək sünnətdirmi?Buna aid səhih hədislər varmı?

2)Bu düzdürmüki hazırkı məscid imamlarını tağut seçir?Əgər belədirsə onda bu imamların arxasında namaz qılmaq düzgün deyil?Onda belə çıxırki hemin imamlar da alnız tağuta serf edən adamlardır?

3)Bir nəfər deyirki abu-bakr məscidinin axundu şiyyədir.Hetta adını da dedi.Lakin yadımda qalmadı.Mene maraqlı olan odurkı necə olurki məscidin axundu şiyyə ola-ola orda başqa eqideye devet olunur camaat?Buna aydınlıq gətirmənizi xahiş edirəm.


Cavab:

Bəzən, sual verənlər elə bilir ki, camaat avamdır. Necə ki, bu sual verən. Bu adam keçən forumlarda çox fəal idi, indi isə üslubunu dəyişib. Əvvəl bir normal sual verir, sonra isə keçir əsas məqsədinə

1. Bəli etmək olar, çünki bunun üçün bir qadağa yoxdur və peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında belə edirdilər.

2. Bu səfeh danışığından başqa bir şey deyil. Çünki adama tağut hökmü vermək üçün şərtlər var. Ümumiyyətlə, insana kafir, fasiq və s. demək üçün şərtlər var. Sadəcə xəvariclər bu şərtləri qoyublar bir kənara və böyük günah sahiblərini necə olursa olsun, özləri də necə olrlarsa olsunlar, hökm verirlər. Hansı ki, hər iki tərəfin o vəsfləri almaq üçün şərtləri var. Allahın hökmü ilə hökm verməyən böyük günah sahibdir, yəni müsəlman dərhal kafir olmur, sadəcə bunlar xəvariclərin yollarını tutuduqları üçün işləri ancaq camaata tənə eləməkdir. Amma o ki, qaldı imam məsələsinə, təbii ki, əgər imamı hansısa hakimiyyət qoysa, aydındır ki, o baxacaq ki, o normal birisi olsun. Bunda heç bir qəbahət yoxdur. Sadəcə bunlar imamı elə başa düşürlər ki, imam çıxıb ancaq hakimin və hakimiyyətin eyiblərindən danışmalıdır. Ələn bu sələfin yolu deyil, ona görə bunların tutuduqları yol sələfin yolu deyil. Amma əsasən imamın seçim məsələsində məscidin icması seçir. Necə ki, məsələn, məni məscidin icması seçib. Bunda heç bir qəbahət yoxdur. Sadəcə onlar bu üsluba əl atırlar ki, aldanmış insanları, məsciddən, camaat namazından və cümədən mərhum etsinlər.

3. Bizim məscidin qapıları hamı üçün açıqdır. Yəni bizim yaşadığımız yerə baxanda bu normal bir haldır. Yəni fikir verirsinizsə, bunlar elə eyib axtarırlar. Məgər kiminsə orda olması, sənin məsciddə ibadətinə mane olurmu??? Bunlar ancaq hərtərəfli eyiblər axtarırlar. Hansı ki, eyibin elə ən böyüyü özlərində kifayət qədərdir. Ona görə bunların üslublarına fikir verin. Bunların dedikləri İslam deyil. Sadəcə bəzi islamı məsələləri ümumən götürüb onları istədikləri şəxsə və yerə tətbiq edib, öz məqsədlərinə çatmaq üçün hiylədir.
Allah daha yaxşı bilir!


#20 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 09:05 AM

Keçen aydakı verilen suallara nezer yetirdim.Ve bele bir sizin cavabinizı gördüm.
Siz deyirsizki Əməl imanın sihhhətindəndir yəni şərtidir.Səhf etmiremse bu sözünüz selefin minhecine uyqundur.Lakin evvelki aylarda bu suala bele cavab vermisiz.
Цитата

sual:Əməl imanın kamilliyinin şərtidir, yoxsa sihhətinin şərti?

Cavab:
Əməl imanın kamilliyi üçün şərtdir.
Allah daha yaxşı bilir!


İndi xahiş edirem buna açıqlama veresiz.Mence bu sözlerinizde ziddiyet var.Belkem men sehv edirem.


Cavab:

Bəli, əhli sunnə əməli vacib görüb, imanla çox bağlılığını qeyd ediblər. Sadəcə sələflərdən bəziləri deyib ki, kamilliyindədndir, bəzililəri isə deyib ki, sihhətindəndir. Təfislatında da məsələlər aydın olub. Yəni əməl imanın kamilliyi üçün şərtdir. Çünki imanın azalması-artması əməllə bağlıdır. Burda heç bir ziddiyət yoxdur, ola bilsin sən səhv başa düşmüsən.
Allah daha yaxşı bilir!


#21 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 09:44 AM

Assalemu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!\

Sheyx Qamet, bizde cox vaxt gencler toy edib (dunyevi dovletin qanunu ile kebin kesirler) ancaq Islamda vacib olan kebini etmirler. Bu halda onlar zina etmish sayilirlar yoxsa yox??? Onlarin ushaqlari zina ushagi sayilir mi?

Allah razi olsun!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə deyil. Sadəcə kəbin vacibdir. Kəbində də məqsəd odur ki, elan olsun və tərəflərin halallıqları bildirilisn. Təbii ki, nişan, toy və s. bunlar hamısına elan və razılıq demək olar. Sadəcə kəbinin olması mühümdür, çünki orda mehrin təyin olması kimi şərt də var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#22 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 09:59 AM

Fiqh kitablarına baxanda bele bir məsələylə qarşılaşdım. İmam Malik və İmam Şafiyə görə namazını tərk edən öldürülməlidir və daha sonra isə deyillər ki , mömin kimi öldürüləcək.
Hazırda İslam dövlətlərində namaz qılmayanlara bu cür hökm kesilirmi?

Mümkünsə buna açıqlama verin.

Cavab:

Bu məsələlər mənlik və sənlik deyil. Bu məsələlər hakim və qaziyə aiddir. Yəni biz görürük ki, sizin sualların hamısı elə məsələlərdəndir ki, onlar əslən bizlik deyil. Bir də mən, ümumiyyətlə, islam tarixində bilmirəm ki, kimisə namaza görə cəzalandırıblar, baxmayaraq ki, alimlər bu cəzanın necə tətbiq olunmasını deyiblər. Çünki İbn Teymiyyə də “Şərhul Umdə” kitabında deyir ki, “baxmayarq ki, hər zaman müsəlmanalrın içində namaz qılmayanlar çox olub, lakin müsəlmanlar onlara həmişə cənazə də qılıblar və Allahdan da bağışlanma istəyiblər”.
Allah daha yaxşı bilir!


#23 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 10:16 AM

Ətrafımızda elə insanlar varkı tamamilə əməlləri tərk edərir, nə namaz qılar nə oruc tutar lakin dindirəndə deyirki mən müsəlmanam.Əsas qəlbdir deyir.Və ardınca da deyirki mən hamısını qəbul edirəm.Ona deyəndəki əgər inanırsansa və dilinlə söyləyib ,qəbində də təsdiq edirsənsə bəs niyə əməlində göstərmirsən?Onda susur....Və namaz qılmamağına heç bir üzür də yoxdur.Belə adam kafirdirmi?Çünkı belə bir fətva rastıma çıxıb.Tam men düşündüyüm kimidir.Amma doğrusunu Allah bilir.
Şeyx Favzandan soruşurlar:
"Burda belə deyirlər: əməlləri tamamilə tərk edən təkfir olunmaz və bu sələfdən gələn ikinci bir rəydir və bu rəyi inkar etmək və bidət saymaq doğru deyildir! Bu söz doğrudurmu?"
Şeyx Favzan cavab verir:
O, yalançıdır! Bu sözü söyləyən yalançıdır! Bu sələfə aid edilən yalandır. Sələf demir ki, kim cinsul-əməli (bütün əməlləri) tərk edərsə və heç bir şeyə əməl etməzsə, müsəlmandır. Kim əməlləri üzr olmadan tamamilə tərk edərsə, nə namaz qılarsa, nə oruc tutarsa, və heç bir şey etməzsə və deyərsə ki, "mən möminəm", o, yalançıdır!
lakin o kəslər ki üzrlü olaraq əməlləri tərk edirlər və əməlləri yerinə yetirə bilmirlər, və iki şəhadət kəliməsini sidq ilə söyləyərsə və bu hal üzərində ölərsə və yaxud öldürülərsə, heç bir şübhə yoxdur ki, o, mömindir! Çünki o, bu əməlləri edə bilmirdi və onu tərk etməyə rəğbəti yox idi.
Lakin kim tərk edər, nə namaz qılar, nə oruc tutar, nə zəkat verər, haramlardan çəkinməzsə və pis şeylərdən çəkinməzsə, bu insan müsəlman deyildir və mürciədən başqa heç kəs deməyib ki, o müsəlmandır!"


Hətta bunun səsli varianti da var:Buyurun qulaq asın:Sheyx Fovzan cavab verir

Siz ərəb dilini də gözəl bilirsız qulaq asıb öz fikrinizi demeyiniz xahiş edirik


Cavab:

Bu fətvada bir problem yoxdur. Sadəcə problem düzgün başa düşməkdədir. Alimlərin belə sözləri bəzilərini çaşdırır. Məsələn alimlər desələr ki, kim belə etsə, desə kafirdir, bu o demək deyil ki, siz bunu camaata tətbiq edə bilərsiniz. Fikir verirsinizsə, onlar belə ümumi cümlələri götürüb, onu şərtsiz tətbiq edirlər, bu da böyük xətalardandır. Bəli, Fovzan və başqaları belə deyib. Lakin bu o demək deyil ki, bunu hər bir insan şüar kimi tutub tətbiqə başlaya bilər. Məsələn, peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, müsəlmanı öldürmək küfr, söymək isə fasiqlikdir. Bu hədisi birbaşa götürüb şərtsiz tətbiq etmək, böyük xətadır, çünki Allah Təala buyurur ki, “...Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları dərhal barışdırın...” (Hucurat, 9). Bu ayəyə fikir versəniz, iki döyüşən tərəfi (aydındır ki, burda ölüm hadisələri labüddür), mömin adlandırıb, burda hədis və ayə arasında ziddiyət yoxdur. Sadəcə məsələlər cəm olub, sələfin minhəccinə uyğun başa düşülməlidir.
Fikir versəniz bu adamın işi-gücü ancaq camaatı təkfir eləmək üçün sitatlar gətirməkdir. Sadəcə ona cavab veririk ki, bu məsələlərə alimlər baxırlar. Biz dəvət edənlərik, hökm verənlər yox.
Allah daha yaxşı bilir!


#24 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 10:31 AM

Son zamanlar belə bir məsələ hamını maraqlandırır.Bəziləri deyirki namazı tərk edən kafirdir,bəziləri isə deyir yox.Bu məsələdə orta mövqe necədir?Çünki sahbələrin və tabiinlərin görüşlərinə baxanda görürükki namazı tərk edənlər kafirlər olmuşlar.Hətta sübh və işa namazlarına camaatla qılmayanlara kafirdən daha pis olan MÜNAFİQ demişlər.Mənə aşağıdakı yazıya fikrinizi bildirməyi istəyerdim.
Hənbəli məzhəbinə görə namazı tərk edən kafirdir və bu hənbəli məzhəbinin məşhur görüşüdür.
Lakin siz (Qamət) xütbənizin birində deyirsiz ki, "hətta ibn Batta İmam Əhməddən onun namazı tərk edəni təkfir etmədiyini nəql etmiş və bunun ən doğru rəy olduğunu söyləmişdir".
Lakin sizin bu yanaşmanızın yanlış olduğunu dəlillə sübut ediblər.Belə deyillər :
İmam Əhməddən bu barədə altı rəy gəlmişdir və onlardan yalnız bir rəydə o namazı tərk edəni təkfir etməmişdir. Bunu İbn Teymiyyə özü nəql edir. (bax: əl-Fətava, 7/302) və İmam Əhməddən namazı tərk edənin təkfiri barədə rəyi İmam Laləkai (bax: "Şərh Usul əl-İtiqad", 1/179) və İmam Əl-Acurri bunu İbn Muxalliddən və o isə Əbu Davuddan, o da İmam Əhməddən nəql etmişdir (bax: "Əş-Şəriəh", səh: 136)

Yani sahabeler namazı terk edeni kafir görmüşlər.Bu haqda bir azda daha deqiq melumat elde edib yazaram.Lakin helelik buna ne cavab vererdiz?


Cavab:

Səhabələr, özünüz də qeyd etdiniz ki, hətta məscidə gəlməyənə də münafiq kimi baxırdılar. Lakin çox keçmir, tabiinlərin tələbələri gəlir, Abu Hənifə, Malik, Şafii kimi, və deyirlər ki, bu məsələlərin şərhi var. Çünki səhabələrin vaxtındakı olan vəziyyətlə onların vaxtındakı vəziyyət bir deyildi. Ona görə alimlər şərhə getdilər. Amma o ki, qaldı, ibn Battanın imam Əhməddən rəvayət etməsinə, bəli, bu düzdür. Sadəcə bəzi hənbəlilər bir rəyi götürüblər, digərləri isə o biri rəyi. Mən bu barədə danışanda hər iki rəyi qeyd etmişəm. Məsələn, bu məzhəbin böyük alimlərindən Məhəmməd ibn AbdulVəhhab (r.) namaz qılmayanı kafir görmür, yəni bu məsələ hənbəlilərin öz aralarında ixtilaflıdır. Bir də bu məsələni şişirtmək lazım deyil, bu fiqhi məsələdir və məlumdur ki, ixtilaflı məsələdir.

Fikir versəniz bunların üslubuna, bunlar bu və ya oxşar məsələləri qabardaraq dəvətlərində əsas məsələlər edirlər, məqsəd isə yenə də hakimiyyətdir. Bunlar xəvaric və murciyələrin üslublarını götürdüklərinə görə bəzi məsələləri dəvətlərində istifadə edirlər ki, hətta hakimiyyətə qarşı çıxmağa yönəltsinlər. Əgər ətraflarına fikir versəniz, hətta evlərində nə qədər munkərlər var, çoxları özlərinə və evlərinə İslamı tam tətbiq edə bilmirlər. Sadəcə məqsəd hakimiyyətdir. Ona görə onların bu məsələləri şişirtməyi bu məqsədlədir.
Allah daha yaxşı bilir!


#25 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 11:13 AM

Deyilənə görə bəzi rayonlarda qardaşların saqqallarını qırxıblar və hətta saqqallarını yandırıblar.Bu nə deməkdir?Məyər saqqalı qırxmaqla əqidəni də qırxa biləcəklər?Əksinə saqqalı qırxmaqla məncə daha yaxşı dəvət etmək olacaq.
Bu ayələr diqqəti cəlb edir.
Onlar Allahın nurunu (dəlillərini, islam dinini, Quranı) ağızları (batil sözləri) ilə söndürmək istəyirlər. Allah isə kafirlərin xoşuna gəlməsə də, ancaq öz nurunu (dinini) tamamlamaq istər.
Müşriklərin xoşuna gəlməsə də, onu (islamı) bütün dinlərin fövqündə (bütün dinlərdən üstün) etmək üçün Öz Peyğəmbərini doğru yolla və haqq dinlə göndərən Odur! (ət-Tövbə 32-33)

Məncə bu işi edənlər özbaşınalıq edirlər.Çünki konstitusiyada qeyd olunmuş qanunlara zidd hereket edirler.

İKİNCİ BÖLMƏ
ƏSAS HÜQUQLAR, AZADLIQLAR VƏ VƏZİFƏLƏR
III fəsil
ƏSAS İNSAN VƏ VƏTƏNDAŞ HÜQUQLARI VƏ AZADLIQLARI
Maddə 46. Şərəf və ləyaqətin müdafiəsi hüququ
I. Hər kəsin öz şərəf və ləyaqətini müdafiə etmək hüququ vardır.
II. Şəxsiyyətin ləyaqəti dövlət tərəfindən qorunur. Heç bir hal şəxsiyyətin ləyaqətinin alçaldılmasına əsas verə bilməz.
III. Heç kəsə işgəncə və əzab verilə bilməz. Heç kəs insan ləyaqətini alçaldan rəftara və ya cəzaya məruz qala bilməz. Özünün könüllü razılığı olmadan heç kəsin üzərində tibbi, elmi və başqa təcrübələr aparıla bilməz.


Cavab:

Bu adama fikir versəniz, yenə hakimiyyətə qarşı məsələlərdən necə istifadə edir. Çünki məlumdur ki, kim təkfir fikrinə düşürsə, saqqalı özü qırxır. Onlar özləri deyirlər ki, saqqal vacib deyil, indi əsas hakimiyyətdir, hətta saqqaldan danışanda istehza edib gülürlər. İndi isə bu məsələni qabardırlar. Çünki məqsədlərinə çatmaq üçün nəsə bəhanələr var. Bir şey də maraqlıdır ki, bunlar o qardaşların ki, saqqalları qırxılıb, onları kafir görürülər, bunların əqidəsinə görə kafirə qardaş demək olmaz, necə ki, bu sual verən deyir. Bunların əqidəsinə görə kim kafirə qardaş desə, və ya kafiri müdafiə etsə, özü də kafir olur. Yəni bu açıq aydın ziddiyətdən başqa bir şey deyil, sadəcə bunların hiylələrinə aldanmaq lazım deyil.

Bəli, bu hərəkət böyük xətadır və biz bu hərəkəti pisləyirik, bacardığımız işləri də gördük. Sadəcə insan dəvətdə müəyyən əziyyətlər və pisliklərlə üzləşə bilər, bizdən də əfzəllər, həm elmdə, həm əmllərində, həm imanlarında, daha dəhşətli əzablar görüblər. Əsas odur ki, bu cür hərəkətlərdən sonra zəifləməyəsən.
Allah daha yaxşı bilir!


#26 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 11:22 AM

Belə bir sualim var.Buna munasibetinizi bildirmeyi isteyetrdim.
"Boykot" işinə münasibətinizi bilmək istərdim. Boykotdan qəsdim Coca Cola kimi yəhudi kafir firmalarının mallarını almaqdan çəkinməkdir. Sizcə bu boykota ehtiyac varmı? Varsa hansı formada olmalıdır?
Əgər bu gün hər hansı bir alim bu barədə nəsə deməyibsə də biz Quran ve Sünnəyə göre nece etməliyik?
Allah Rəsulu sas Bədr savaşında qarşı tərəfi su boykotuna uğratdı! Özləri üçün su topladıqdan sonra quyuların hamısını daşla doldurdu və bu müşriklərin məğlubiyyətinə səbəb olan faktorlardan biri oldu!

Sonunda bele fikir bildirmək istəyirem.Eger yanlışlıqım olsa xahiş edirem düzeliş veresiz.
Müsəlmanlar və ya müsəlman olduqlarını iddia edənlər bu məsələyə ciddi yanaşmırlar. Əgər ciddi yanaşsalar yaxşı nəticələr verərdi. Necəki bu yaxında karikatura məsələsində gördük. Bildiyim qədərilə Danimarka bu boykotda xeyli maddi ziyana düşdü. Baykot kimlərin sifarişiylə və niyəydi o bəlli idi. Amma mənim demək istədiyim bu çökdürücü bir silahdır. Babalarımız bu kafirlərdən cizyə alırdı, amma İslamdan uzaqlaşma səbəbilə Allah vəziyəti onların xeyrinə çevirdi, indi onlar bizdən cizyə alırlar. İzzətin səbəbi və şərti Allah itaətdir. Yenidən əvvəlki izzətini əldə etmək istəyən ümmət ilk öncə itaətə dönməlidir ki bunun da ilki dini şirk və bidətlərdən təmizləyib yalnız Allaha xas qılmaqdır. Bütün ardaşlara nəsihətim kafirlərin zəlil edilməsində bir addım olan boykot taktikasına diqqət etmələridir! Qiyamət günü bu gözəl əmələ görə Allah sizi artıqlaması ilə mükafatlandırar. Çünki O yaxşı əməllərin mükafatını qat-qat artığı ilə verəndir.

Cavab:

Ümumiyyətlə, bu və ya digər məsələlərdə Kitab, SÜnnə və sələfin fəhminə əsaslanmaq lazımdır. Fikir versəniz təkfirçilər çox vaxt, Kitab və Sünnə deyirlər, amma sələfin fəhmini qeyd etmirlər, amma bu məsələ həmin iki məsdəri düzgün başa düşmək üçün vacibdir. Coca-Сola barədə özüm Şeyx Fovzandan eşitdim, dedi ki, belə bir qadağa yoxdur, bir də maraqlıdır ki, sən o boyda döyüşdə olan hadisəni bu günə misal gətiriкsən. Allah deyir: “...Əgər bilmirsinizsə, zikr (kitab, elm) əhlindən soruşun...” (Nəhl, 43). Mötəbər alimlərdən heç kəs qadağan etməyib. Sadəcə aydındır ki, sizin əqidəniz hakimiyyət və siyasi məsələlərdir. Ona görə də buna aid məsələləri ortaya atırsınız. Camaat küfr və şirkin içində boğulur, qəbirlərdən istəyir, nə qədər insan dəvətsiz dünyasını dəyişir, onları dəvət etmək əvəzinə, durub Coca-Cola-dan danışrısınız.
Allah daha yaxşı bilir!


#27 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 11:23 AM

Assalemu aleykum!

Ana sudu (bol oldugu halda) ata ve qadinin ozu terefinden icile bilermi? Bes dadina baxmaq meqsedi ile icile biler mi? Men oxumushdum ki ushaqdan bashqasi ucun haramdir.
Tesadufen atasinin agzina dushse tupurmelidir yoxsa udmali? Tesadufen udsa nece haram sayilir mi?

Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, çalışmaq lazımdır ki, çəkinəsiniz. Əgər ağıza gəlsə, udmamaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#28 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 01:03 PM

Salam aleykum Qamət qardaş.Bu günkü həyatımızda bir çox kolbasa və sosislər istehsal edib üzərinə "halal" yazırlar.Bunların təbii çoxu elə deyil.Bir şirkət isə daha dəqiq "SAB" şırkəti hətta "qafqaz müsəlmanları idarəsi təminat verir" kimi sözdə yazır.Ümumiyyətlə hansısa şirkətə etibar edib bu məhsulları ala bilərik mi yoxsa müsəlmanlar belə yeyəcəklərdən uzaq dursalar yaxşıdır?? Bir dəfə radio dan eşitdim ki, dedilər Azərbaycanda elə bir apparat yoxdur ki, dəqiq yoxlasın ətin tərkibini.Sizin bu məsələyə dair cavabınız məni tamamən qane edəcək inşəAllah..
Allah razı olsun...s.a.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə məsələlərdə zahirən götürmək lazımdır. Əgər zahirən bunu istehsal edənlər müsəlmandırsa və üstünə halal yazıblarsa, bunu yeməkdə bir problem yoxdur. Bunu qadağan etmək üçün dəqiq dəlillər olmalıdır, amma kim çəkinirsə, bu onun öz işidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#29 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 01:07 PM

Salam aleykum.Allah c.c. ın isimlərini övlatlarına vermək olar mı?? Yoxsa daha yaxşı peyğəmbər (s.a.v.) gözəl isimlərindən birini vermək.
Allah razı olsun..

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hər ikisi olar. Həmçinin səhabələrin də adlarından istifadə etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 02:43 PM

Assalamu aleykum.Qamət qardaş mən dinə gələrkən türklər mənə namazı öyrətdi və elə o vaxtdan da namazların bu şəkildə olduğunu bilirəm:
1.sübh- 2 sünnətç 2 fərz
2.zöhr - 4 sünnət, 4 fərz, 2 sünnət
3.əsr - 4 sünnət, 4 fərz
4.məğrib - 3 fərz, 2 sünnət
5.işa - 4 sünnət, 4 fərz, 2 sünnət, 3 vitr
Lakin bu yaxınlarda biri mənə dedi ki, əsr və işanın ilk sünnətlərinə dair heç bir hədis və dəlil olmadığından onları qılmaq lazım deyil.Bu nə qədər doğrudur?Nə cür qılmamız lazımdır?
Allah razı olsun..

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas gündəlik ratib sünnətlər 12 rükətdir – sübhdən əvvəl 2 rükət, zöhrdən əvvəl 4 rükət (2+2), zöhrdən sonra 2 rükət, Məğrib və işadan sonra 2 rükət.

Həmçinin, fəzilət üçün sünnətlər də var, məsələn, zöhrdən sonra daha 2 rükət, yəni əvvəl olduğu kimi 4 rükət (2+2). Əsrdən əvvəl də həmçinin, 4 rükət (2+2), həmçinin məğrib və işadan əvvəl də 2 rükət.

Və əsas çalışmaq lazımdır ki, əvvəldə qeyd etdiyimiz 12 rükət tərk olunmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#31 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 02 August 2007 - 02:46 PM

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, sizdən Dəccəlin xavariclərin qövmündən çıxdığı barədə soruşduqda siz dediniz ki, belə deyil, lakin xəvariclər Dəccəlin dalınca gedəcəklər. Amma axı hədisdə peyğəmbər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) özü deyirki sonda Dəccəl onların qövmündən çıxacaqdır. Hədis: "Bu Dəccəl onların qoşunundan çıxanadək davam edəcəkdir" (Əhməd, 2/174, İbn Məcə 173, Nəsəi 4103, əl-Albani "Səhihul Cəmi", 8171). Zəhmət olmasa buna aydınlıq gətirərdiniz.

2) Ov iti evin həyətində saxlamaq caizdirmi? Əgər nəzərə alsaq ki, həmin it yalnız ov məqsədi ilə saxlanılır və həmin itin köməyindən yalnız müəyyən fəsildə istifadə olunur, digər vaxtlar evin həyətində saxlanılır.

3) Qardaş, bu fikir nə qədər düzdür? "Nəcaşi həmin əməlləri yerinə yetrimədi çünki Nəcaşi risalə bitirməmiş ölmüşdür. Və sözsüz ki, o Allahın bu sözlərindən qabaq dünyasını dəyişmişdi: "Bu gün dininizi sizin üçün kamil etdim, sizə olan nemətimi (Məkkənin fəthi, islamın mövqeyinin möhkəmlənməsi, Cahiliyyət dövrünün bir sıra zərərli adətlərinin aradan qaldırılması və i. a.) tamamladım və sizin üçün din olaraq islamı bəyənib seçdim" (əl-Maida, 3).Çünki bu ayə vida həccin vaxtında nazil olmuşdur, amma Həbəşistanın kralı Məkkənin fəthindən qabaq ölmüşdü, lap əvvəl, necə ki bu barədə Əl Hafiz İbn Kəsir qeyd etmişdi. Və o vaxt Həbəşistanın kralı üçün Allahın hökmü ilə hökm verməsi ona yalnız gəlib çatan şeylərdən ibarət olmuşdu, çünki belə məsələlərdə lazımdır ki, onlara Quran gəlib çatsın: " Bu Quran mənə sizi və ona (gələcəkdə) yetişəcək kimsələri (qiyamətə qədər) xəbərdarlıq edib qorxutmağım üçün vəhy olundu" (əl-Ənam, 6:19).
O vaxtlar rabitə və keçmə vasitələri bu günkü kimi inkişaf edilməmişdi və ona görə şəriətin bəzi qanunları insanlara bir neçə illərdən sonra gəlib çatırdı, bəzən insanlar özləri uzaqdan peyğəmbərin (sas) yanına gələrdilər ki, şəriət qanunları haqqında öyrənsinlər. Deməli, dini özü təzə idi və Quran da hələ nazil olmaqda idi və risalə hələ tamamlanmamışdı və məhz buna əl-Buxarinin və digərlərinin Abdullah ibn Masuddan rəvayət etdiyi göstərir: "Peyğəmbər (sas) namazda olarkən biz ona salam verərdik və o da bizə cavab verərdi, amma biz Həbəşistandan gələndə o namazda olarkən biz ona salam verdik lakin o bizə cavab vermədi və dedi: "Namazda insan başqa şey ilə məşğul olur" Əgər Həbəşistanda olan səhabələr, hansılar ki ərəb dilini bilirdilər və rəsululahdan (sas) xəbərləri izləyirdilər və onlara danışığın qadağası yenə də gəlib çatmamışdı və bununla belə namaz islamda olan ən məşhur olan şeydir, çünki peyğəmbər (sas) insanlarla gündə 5 dəfə namaz qılırdı, bəs onda digər ibadətlər haqqında, hansılar ki, namaz kimi təkrarlanmır, onlar barədə nə deyə bilərik? Kimsə kimi ki bu gün demokratik şirkə əsaslanır deyə bilərmi ki, ona Quran, islam və bütün din gəlib çatmayıb, ki o da öz vəziyyətini Həbəşistanlı kralın vəziyyəti ilə müqayisə etsin??


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İnşəAllah, baxıb deyərəm.
2. Eyib etməz. Bu icazə verilən itlərdəndir.
3. Nəcaşı hicrətin 7-ci ilində dünyasını dəyişib və məlumdur ki, İslamın 5 şərti artıq vacib olmuşdu. Səhabələr də, xüsusən də namazı tərk edəni kafir görürdülər. Necə məlumdur, ona iki dəfə hicrət olunub və hər ikisndə də böyük səhabələr və təbii ki, Qurandan kifayət qədər ayələr nazil olmuşdu və namaz da artıq qılınırdı. Amma səhabələrin hansısa bir məsələni bilməməsi, məsələni dəyişmir. Sadəcə bu namaza aid bir məsələdir, bununla o biri məsələləri örtmək olmaz. Burda söhbət kimdənsə getmir, burda söhbət sələfin minhəccindən gedir, yəni insan hər hansı bir əməli tərk edirsə, məsələn, Allahın hökmü kimi, namaz kimi və s. o dərhal kafir elan olunmaz, hətta şərtlər tətbiq olunmayınca. Nəcaşini çox vaxt misal gətirən ibn Teymiyyədir. Sadəcə Nəcaşini o misal çəkəndə, minhəcci aydınlatmaq üçün çəkir. Təbii ki, vəziyyət və hal fərqlidir, lakin bunun fərqli olması heç də o demək deyil ki, hansısa halı kiməsə tətbiq etmək olar. Təkfirçilərin problemi məsələyə ümumi və dar çərçivə və qeydsiz, şərtsiz yanaşmalarıdır. Biz qaydalarla getməliyik. Onda haqq məlum olacaq, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#32 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 02:57 PM

Assalamu aleykum.Bilmek isterdim boynumuza düşən (yəni həddi-buluğa çatdıqdan sonra fərz olan) namazların qəzasını ödəməliyik mi? Bəziləri deyir ki,əgər o çağdan dinə qələnə qədər Allahı tanıyır kəlimeyi-şəhadəti bilirdinizsə o zaman qəza namazlarını qılmaq vacibdir,əks halda yox.Mən 11-12 yaşımdan kəlimeyi-şəhadəti bilirdim,lakin heç bir dini anlayışım yox idi.Bəs doğru olan nədir?
Allah c.c. razı olsun..

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə məsələdə insan ibadətə başlayanda tövbə etsə, bu ona kifayət edir. Əgər 1-2 günün namazı qılınmayıbsa, onda qəza edilir. Məlumdur ki, namaz qılmamaq ən böyük günahlardan biridir, əgər bir müsəlman tövbə etsə və tövbəsinə sadiq qalsa, inşəAllah, Allah onu bağışlayar. Ona görə keçmiş namazları qəza etmək lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#33 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 August 2007 - 09:58 PM

Sadəcə mən istərdim ki, sən azeri xristian yox, azeri müselman olasan.
Eger her hansi bir insan basqasina oz dinini arzulayirsa, demeli ona yaxsiliq isteyir, cunki ozune arzulamayani deyil, ozunde olani ve en yaxinlarina arzuladigini deyir. Buna gore men Size cox minnetdaram.
Kitablarin tehrifi haqqinda deyince, elbette ki, Siz fikrinizi deye bilersiniz, cunki Siz oz adinizdan deyil, dininizin adindan deyirsiniz ve oz fikrinizi deyil, size gelen dini qanunlarin fikri ile deyirsiniz, alkin men tehrif haqqinda Sizinle razi olmasam da, ikimizin bu movzunu burada muzakire etmek ucun bu forum munasib yer deyil, cunki bu forum Islam haqqinda suallara cavab ucundur ve forumdan cox sual-cavab funksiyasini dasiyir ve ona gore de burada polemika etmek, yeni baxislari, yazilari, yanasma prizmalarini ve sair meseleleri esil forumda oldugu kimi muzakire etmek bu forumun qaydasini pozmaq ve elece de forumun admimine (ve ya yiyesine) hormetsizlik etmekdir.
1. Ne ucun qeyri-muselmanlara salam vermek olmaz, ne ucun Peygemberiniz bunu qadagan edib? Beyem butun qeyri-muselmanlar ikiuzlu ve butun muselmanlar yaxsidirlar? Axi bu xasiyyetler, her insanin ferdi xususiyyetlerinden ireli gelir.
2. Mormonlar Sizde kitab ehli sayilirmi? Onlar Bibliyadan basqa 3 diger kitabi muqeddes kitab elan edibler, onlar yehudi ve xristian deyiller ve onlarin dini ne yehudi ne de xristian dini deyil, bir nov druzlar ve ya bahailer kimi bir telimdir, yani ki, kitab ehlinin dininden yaranib, lakin indi o dinde deyil.
3. Nasrani (Quranin xristianlara dediyi ad) ne demekdir? Iki yerden bu sozun menasina baxmisam, birinde deyilir ki, komek demekdir, birinde deyilir ki, nazaretli demekdir. Hansi duzdur?
4. Islamdan evvel kitab ehlinin cennete getdiyini dedikde, islamdan evvvel cennete gedenler sirasinda yehudiler de nezerde tutulur? Axi bele prinsiple yanassaq, yehudilere de xristianliqdan evvel cennete getmek dusur?
5. Men omeliyem?
Cox sag olun.

Cavab:

Düzdür, mən razıyam ki, bəzi mövzularda münaqişələr üçün ayrı yer olsa daha yaxşıdır. Sadəcə mən təklif edirəm ki, bizim söhbəti münaqişəyə yox, sadəcə sual-cavaba çevirək, necəki indi edirik, bu normaldır və bununla da, inşəAllah, haqq aydın olar.
1. İslam qeyri-müsəlmana salam verməyi qadağan etmir, əksinə Allah Təala buyurub kİ, “Sizə salam verildiyi zaman onu daha gözəl alın və ya (eynilə sahibinə) qaytarın! Şübhəsiz, Allah hər şeyi hesaba alandır” (Nisa, 86). Sadəcə peyğəmbər (s.a.v.) o salamı qadağa edib ki, o salam pis arzularla verilsin. Çünki onun vaxtında yəhudilər deyirdilər ki, “əs-samu aleykum”, əs-samu da onların dilində ölümdür, yəni sizə ölüm olsun. Ona görə peyğəmbər (s.a.v.) dedi ki, onlarla görüşəndə deyin ki, “va aleykum” – “sizə də”. Həmçinin, bəyənilməyən məsələ odur ki, salamı birinci vermək. Yəni söhbət qeyri-müsəlmandan gedir, baxmayaraq bu məsələdə də ixtilaf var. O da ümumi dəlillərdən götürülüb. Kifayətdir ki, indiki müsəlman dövlətləri ilə münasibətləri misal çəkək. Heç də salam mütləq qadağan deyil. Bunun səbəbləri və qaydası var.
2. Xeyr, onlar müsəlman sayılmır. Müsəlman sayılmaq üçün ən birinci şərt şəhadəti gətirməkdir, o da Allahdan başqa ibadətə layiq haqq məbudun olmaması və Məhəmməd peyğəmbərin (s.a.v.) Allahın elçisi olmasıdır. Qeyd etdikləriniz müsəlman sayılmır.
3. Bilirisniz, bu, siz qeyd etdiyiniz kimi hər iki mənada işlənilir.
4. Bəli, yəhudi və nəsranilər bizə görə kitab-əhli sayılır. Peyğəmbərin (s.a.v.) gəlişindən əvvəl olan möminlər onlar cənnətə girəcəklər, inşəAllah. Məsələn, yəhudilərdən İsanın (s.a.v.) gəlişindən sonra ona iman gətirənlər və İsadan (s.a.v.) sonra kim onun təhrif olunmamış dinində qaldı. Təbii ki, bu Musaya (s.a.v.) da aiddir. Lakin hazırda onlar hələ cənnətdə deyillər, amma, inşəAllah, girəcəklər.
5. Bu sual aydın olmadı, amma, inşəAllah, hamımız öləcəyik. Əsas odur ki, tövbə edib, peyğəmbərimizin (s.a.v.) dinində öləsən.
Allah daha yaxşı bilir!


#34 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 02:55 AM

Assalamu aleykum Qamet qardas.
Men indi Narveqiyada yasayiram ve avropanin bir cox dovletlerinde olmusam. Uzun muddetdir forumda yazilanlari oxumuram.Amma bir nece gundur goz gedirirem ve cox eseblesmisem bezi yazilari oxudugum zaman.Mende ele tesurat yaranibki,bunu yazanlar elimsiz, dunya gorusu az ve ya yox olan insanlardir hansi ki, ozlerini esil musalman adlandiran xavaricleri deyirem. Onlar orada yeni Azerbaycanda oturub coxlarida Bakidan 30 km arali ketmeyib ve bu gun dunyada nelerin bas verdiyini bilmeyen savadsizlardir.A kisiler bir gelin gorun bu gun geyri muselman olan milletler biz muselmanlar haqqinda ne fikirlesdiklerini bir gorun ve enazi bir qazet ve ya televizorda xeberlere baxin.Gorun sizlerin etdiyiniz seflerin ucbatindan biz muselmanlara, Islam dinine necur baxirlar.Hansi ki, Allah Tala ne gozel din veriv bizlere.Amma bunlar muselman esitdikde, deyirler he onlar vehsi, adam oldurenlerdir.Bumudur onlarin tutdugu yol,elim.Amma bilmirler ki, buralarda bezileri onlar kimilerden istifada edib bunlara muselmani vehsi kimi teblig edirler.Sizlerin uzunden adam muselman olmagina utanir.Men hec kimi teqqir etmek istemirem amma kimlerinse oyuncaqi olmanizida.Indide Azerbaycani Somalimi,Efqanistanmi yoxsa Iraq ve Felestinin gunune qoymaq isteyirler. Vallahi sende sebir var ay Qamet bunlara savadsizlara cavab yazirsan sen onlara hedisleri ve yaxud Quran ayelerini delil ketirirsen,mence bu vaxti sen onlara elifbani oyret onlarcin daha yaxsi olar.Belke bugunun telabatini bir azda olsa anlayarlar.Bilerlerki Isalama bu gun ne lazimdirki onlari istifade edib dunyaya Islami bir sehv din kimi tanidmasinlar ve yaxudda buna forumda yer ayirma cun ki,onlarin axmaq yzilarini basqalarida oxuyur eseblesir.
Sonda Allah senden razi olsun sen bildiyinin 100 de 1-ni onlar bilmezler.Bilmemek eyib deyil ey sehv yolda olan insan,oyrenmemek bilene inadkarliq eden Islamin adina xelel getirmek eyibdir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, onlar nəinki din, həm də dünyəvi cəhətdən savadıszdırlar, yəni hər iki cəhətdən göz və qəlblə kordurlar. Onlar qəsdlə buraxılıb ki, İslam dəvətinin qarşısı alınsın, sadəcə onları aldadırlar ki, əsil İslam budur. Məqsədimiz bu yazıları foruma buraxmaqda, camaata göstərmək istəyirik ki, onların səviyyəsini görsünlər, ağlı olan adam onların bu cür fikirlərinə uymaz, Allah hamımıza kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 03 August 2007 - 07:29 AM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, bir təklifim var. Siz bilirsiniz ki, foruma həm də sizin saytınıza çoxlu rus dilli qardaş və bacılarımız daxil olur. Həmçinin keçmiş Sovet ölkələrdən də bəzən foruma girənlər olur. Ona görə də mən azeri versiyası ilə yanaşı əsas səhifədə rus versiyasına bir link qomağa təklif etmək istərdim. Yəni, Rus dilində də səhih olan məqalələri, kitabları və fətvaları ora yerləşdirə bilərsiniz ki, rus dilli qardaş və bacılar da faydalansın. Rus dilində olan məqalə və kitablarla da mən və digər sələfi qardaş və bacılar sizə göndərməklə köməklik edə bilərik. Sadəcə bir e-mail yaradın ki, adminə oraya rus dilndə olan kitab və məqalələri göndərək, o, da yoxladıqdan sonra rus versiyasına onları yerləşdirsin. Allah razı olsun. Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, bu düzələn işdir, əsas odur ki, dəvətə faydası olsun, çünki bizim məqsədimiz budur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#36 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 09:21 AM

SALAMALEYKUM

iki adami muqayise etsek:
onlardan biri Allahi chox sevir, amma o qeder duzgun basha dushmeyib Islami ve sufiler kimi firlanir ve bidet ehlidi, amma elbetteki ibadetini edir, shirk qoshmur, hech kimi shishirtmir ve s.
ikinci adam ise bir nov sizin danishdiginiz tekfircilerdendi. hem de Allah yolunda Ingilterede adi sakinleri partladir.
her ikisi ozunu muselman sayir. ve Allah subhan ve teala yaqin ki, muselman olduqlari uchun onlari axirda bagishlayacaq.

her ikisi Allahini taniyir, amma ikisinde de ozunemexsus sehv movqeleri var.
sual belediki, bunlardan hansi daha agir gunah ishledir?

salamaleykum


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, partladan. Çünki özünü fırlatmaqla o başqasının həyatına qəsd etmir, ola bilsin müəyyən qədər təsir edir, amma o birisi daha təhlükəlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#37 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 09:22 AM

Assalemu Aleykum!

Zinnire adli bacimizin sualina cavab olaraq ashagidakilari yaziram!

Menim bir tanishim (men bu adama tam etibar edirem) et mehsullarini istehsal edenlerle bir muddet ishleyib ve mene dedi ki, bizde en cirkli istehsal mehs et mehsullari istehsalidir! Duzdur HALAL et mehsullarina dogrudanda donuz eti (ve diqer haramlar) qatilmir ancaq donuz eti (ve diqer haramlar) ile olan et mehsullarini istehsal etdikden sonra hemin cihazlar (eti qarishdiran, dograyan ve paylashdiran mashinlar) temizlenmir!!!! Bu da o demekdir ki, cihazlarin arasinda qalan haram et HALAL mehsullara qarishir.
Hemin cihazlarin qiymeti COX baha oldugundan muselmanlar uchun istehsal edilen et mehsullari uchun teze cihazlar alinmir!
Duzdur! Azerbaycanda ele bir qurum yoxdu ki, mehsullarin terkibini ve onlarin nece istehsal edilib satisha buraxildigini deqiq arashdirib ictimayyete catdirsin!!!

Eziz bacim! Sosisler ve kolbaslar yemesek mence hec de acimizdan olmerik InshAllah!!! Shubheli olanlardan uzaq durmaq daha meslehetli olar!
Qamet qardash siz nece fikirleshirsiz???

Salamas mehsulunun cox uchuz oldugu ucun cox vaxti yaglarin (kere yaglari) cekisini artirmaq niyyeti ile ve bununla da qazanclarini artirmaq ucun hemin kere yaglarini eridib icine salams gatirlar (bezi saticilar). Salamas tebii hevan mensheli yaglar esasinda hazirlanan mesuldur ki, ona cox vaxt donuz piyi de qatilir. Bu hallara esasen yerli istehsal olunan yaglarda rast gelmek olar. Yeni Zenlandiyadan, Avstraliyadan ve diqer xarici olkelerden olan HALAL yaglarda bu cur qatkilar menim melumatima gore heqiqeten de olmur!!!

admin'den xahish edirem bu melumati oldugu kimi foruma buraxsin. Allah rizasi ucun muselmanlar dogru olani bilmelidirler!!!!

Allah razi olsun!

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, belə olan halda həmin müəssisənin sahibinə yə yazılı, ya da şifahi bildirmək lazımdır ki, onun əməli məsuliyyətdir. Bu dünyada əməlinə görə soruşulmasa da axirətdə soruşulacaq. Amma ümumən qadağan etmək, belə məsələdə gərək hansısa alim deyə. Sadəcə kim ehtiyat üçün çəkinirsə lap yaşı, amma ümumən alimin işidir. Və belə məsələlərdə çox dərinə getməklə çox məsələlərin qadağan olunmasına gətirib çıxara bilər. Ona görə belə məsələlər zahirən kifayətdir. Kim bu cür yanaşıb yesə, onda bir günah yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#38 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 10:14 AM

Son zamanlar bir çoxlarımızı bir məsəslə varahat edir.Yəqinki hər bir müsəlmanı narahat edın bir məsələdir.Yəni namazı tərk edənin halı.Bu yaxında belə bir hədis oxudum.Bu hədisdən sonra qərara gəldimki sizinlə də məsləhətləşim.Bu hədis səhihdirmi?
İmam əl-Acurri, rahiməhullah, "Kitəb əş-Şəriah" əsərində bu barədə ayrı bir fəsil açmışdır və bunu "كفر من ترك الصلاة باب" (Namazı tərk edənin küfrü babı) adlandırmışdır. Daha sonra isə Quran və Sünnətdən və səhabələrdən bu barədə dəlilləri zikr etmişdir. Səhabələrin bu məsələdəki görüşünü təqdim etdikdən sonra fəslin sonunda belə buyurur:

Bizə Əbu Nəsr Muhamməd ibn Kurdi rəvayət etdi, bizə Əbu Bəkr əl-Mərvəzi rəvayət etdi və dedi: bizə Əhməd ibn Hənbəl rəvayət etdi və dedi: bizə Abdullah ibn Numeyr, Muhamməd ibn Əbi İsmaildən, o da Muqal ibn Saqal əl-Xasamidən rəvayət edərək dedi: Bir kişi Alinin, radiyallahu anh, meydanda olduğu zaman yanına gəldi və dedi: Ey möminlərin əmiri, namaz qılmayan haqqında nə düşünürsən? O, dedi: "Kim namaz qılmırsa, o, kafirdir!" Muhamməd ibn əl-Huseyn, radiyallahu anh, dedi: Bunlar namazın tərki barədə sünnət və əsərlərdir və bunlar o qədər boldur ki, bunları zikr etmədiklərimiz ilə kitab sonsuz uzanar. Huzeyfənin hədisi kimi, ona namazlarını tamamlamayan biri haqqında soruşdular və o, dedi: "Əgər o, ölərsə, Muhammədin, salləllahu aleyhi va səlləm, fitrətindən başqa fitrət üzərinə öləcəkdir."Buna bənzər Bilaldan və digərlərindən gələn hədislər dəlalət edir ki, namaz imandandır, kim namaz qılmırsa onun nə imanı vardır, nə də İslamı. Allah Azzə və Cəllə Öz Kitabında namazı iman adlandırmışdır. Beləki insanlar Kəbəyə tərəf yönələnə qədər Beytul-Maqdisə tərəf namaz qılırdılar və bir çoxları bunun üzərinə öldülər. Qiblə Kəbəyə tərəf dəyişdikdə isə bəzi insanlar dedilər: Ey Allahın Rasulu! Bəs Beytul-Maqdisə tərəf namaz qılmış qardaşlarımızdan ölənlərin halı necə olacaq? Allah Azzə və Cəllə bu zaman bu ayəni endirdi: "Allah imanınızı zay edən deyildir!", yəni Beytul-Maqdisə tərəf qıldığınız namazlarınızı."
Xahiş edirəm buna öz mövqeyinizi bildirəsiz.

Cavab:

Bu məsələni axı biz artıq müzakirə etmişik, yəni biz görürük ki, sən istəyirsən ki, namaz qılmayana biz kafir deyək. Elə deyil. Çünki biz görürük ki, səhabələrə ən yaxın alimlər səhabələr kimi deməyib. Çünki onların vaxtı başqa idi. Bu məsələdə səhabələrin mövqeyi aydındır. Səhabələr nəinki bu məsələdə, onların cəmiyyətin uyğun və xilafətin və imamın olmasına uyğun hökm verirdilər və yanaşırdılar. Sadəcə bu məsələni yenidən qaldırmağa ehtiyac yoxdur. Məsələ fiqhi və ixtilaflıdır. Sadəcə təkfirçilər bu məsələni dəvətlərinin əsası ediblər, bununla başqa məsələləri də yükləmək istəyirlər. Elə deyil. Bu məsələləri əslən xüsusən də elmi zəif olan adam tərk edib, başqa məsələlərlə maraqlansa və dəvət etsə, onun üçün daha yaxşıdır. Çünki qiyamət günü soruşulmaycaq ki, sən filankəsə niyə kafir demədin, amma kafir deməyin məsuliyyətli olmasına isə dəlil var. Artıq sən bu sualı bir neçə dəfə soruşmusan, hər dəfə də müxtəlif formalarda. Sənə yaraşardı ki, soruşasan ki, elmi hansı kitablardan öyrənməyə başlayasan.
Allah daha yaxşı bilir!


#39 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 10:42 AM

Assalemu Aleykum!

Eger gadin namaz qilib ancaq hicab ortediyi zaman ve ya Islama gelishinden onceki zamanlarda shekil cekdiribse hicab ortuyunden sonra bu shekilleri gizletmelidir ve yalniz mehremlere gostere biler.

1. Bes eger bu cur shekiller bashqa adamlarda da varsa ve onlar hemin shekilleri qaytarmaqdan, legv etmekden ve ya qadinin xahishi ile namehremlerden qizletmekden imtina edirlerse hemin qadin ne etmelidir???
2. Xelbetden ve ya yalan ishlederek bu shekilleri alib legv ede biler mi???
3.Ve bu gune kimi bele yollar ile bu shekilleri alib (ancaq helede legv etmeyibse) onlari qaytarmalidir mi???
4. Hemin shekillere namehremler baxirsa bu qadina gunaha yazilirmi???
5.Ve ya qadinin olduyunden sonra namehremler bu shekillere baxarsa qadina qebirde ezablar verilecekmi???

Qamet qardash menim adimnan yazilan butun suallara Allah rizasi ucun mumkun geder deqiq cavab vermeyinizi xahish edirem. Menim xatirime deymekden qorxmayin. Lazim olarsa sert cavab yazin! Lazim olarsa danlayin! Men her sheyi mumkun qeder deqiq bilmek isteyirem. Bu cur ederseniz Allah sizden razi olsun! Amin!

jazakAllahu hayran!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bacardığı qədər çəkinsin, həmin şəkilləri yığa bilsə, yaxşı olar.
2. Xeyr, bildirməlidir.
3. Xeyr, qaytarmasın, xüsusən də əgər onlar naməhrəmdirlərsə, sadəcə halallıq alsın və bildirsin ki, götürməyinə ciddi səbəblər var.
4. Bəli, bu günah ola bilər, xüsusən də qadın əvvəlki qeydləri etməsə.
5. Xeyr, xüsusən də, əgər bununla razı olmayıbsa, bunları aradan qaldırmağa çalışıbsa, sadəcə nail ola bilməyibsə.
İnşəAllah, çalışaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 11:25 AM

Namazla bağlı bir neçə sualım var.
1)Sünnət namazlarında fatihədən sonra başqa surə demək vacibdirmi?

2)Əsgərliyə gedən qardaşlar namazla bağlı daim problemlə qarşılaşırlar.Hətta xidmətdən sonrra namaz qılmllar.Ümumiyyətlə ordularında başqa bir çox iyrənc şeylər vardır ki, bunlardan qurtulmaq çox çətindir. Yeməklərin bir çoxunda leş ətləri istifadə olunur, hamamlarda və s yerlərdə insanlar bir birnin övrət yerlərini görürlər.Əsgərliyi hardasa tağut hesab etmək olarmı hazırda?Çünki Allahın ve Resulunun emrlerine tam zidd bir mühitdir.
Xahiş edirəm izah verəsiz buna.

Cavab:

1. Xeyr, sünnədir
2. Fikir verin bu sual verənə, elə bilir camaatın başı heç nədən çıxmır. Birinci sualda özünü elə göstərir ki, guya bilmir ki, Fatihədən sonra surə oxumaq olar, yoxsa yox. İndi isə tam başqa bir məsələdən yazır. Heç kəs əsgərliyə tağut deməyib. Bəli, orda şəriətə zidd məsələlər var, bu da məlumdur, islam qaydaları tətbiq olunan şəri yer deyil. Lakin bu qadağan etmir ki, mane olmur ki, əsgərliyə getməyəsən, xüsusən də bunun fayda və zərərlərini götürəndə görürük ki, faydaları daha çoxdur. Hər bir müsəlman kişi döyüş üsullarını bilməlidir, ola bilsin bu onun həyatında böyük kömək olsun. Əsgərliyin tağut olmasını isə heç bir alim deməyib.

Fikir verin bunun sualına, bunlar indi keçiblər əsgərliyə, xülasə tam itaətsizliyə. Bunlar bu cür mövqe tutmaqla ən birinci kafirləri sevindirirlər. Çünki bunların fikirlərinə görə, islam dövləti olmayınca, belə şeyləri etmək olmaz, təsəvvür edin ki, bunlar bu cür baxışlarla nə günə düşüblər. Elə bu da səbəblərdən biridir. Sadəcə əsasən belə məsələləri vaxtilə sufilər ibtal edirdilər, ibadəti şişirtmək məqsədi ilə. Bunlar da tağutu şişirtməklə bu məsələləri ibtal etmək istəyirlər. Çünki bunlar dediklərini fikirləşmirlər ki, nəticə nə ola bilər. Baxın, bunların üslubudur.
Allah daha yaxşı bilir!


#41 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 11:40 AM

Xahiş edirəm bu sualıma cavab verəsiz.
Siz keçən forumların birində qeyd etmişdizki Azərbaycan islam diyarıdır.Və bunu da müsəlmanların çoxluğu ilə dəlilləndirmişdiz.Onda hazırda vergi zəkatı əvəz edirmi?Ola bilərmiki vergi ödəyən demək zekat vermiş kimi sayılsın?Çünki dövlət siz dediyiniz kimi islam dövlətidir.Yəqinki yığılan pullarda kasıb müsəlmanlara verilir. Sosial yardım edilir.
Bu barədə düzgün fikirləşirəmmi?Mümkünsə aydınlıq gətirin .

Cavab:

Buna fikir evrin, bizimlə oynamaq istəyir. Bütün sualları savadsızdır, çünki bizi kafir görür. Sadəcə məqsədi budur ki, ya eyib axtarır, ya da bu üslubla dəvət edir. Biz də onun suallarını buraxmaqla, bunun nə gündə olmasını göstəririk. Bunun sualna baxın. Deyir ki, siz bura darul İslam deyirsinizsə, deməli bura İslam dövlətidir. Bu belə deyil. Bir yerin darul-İslam olması o demək deyil ki, ora İslam dövləti olmalıdır. Sonra isə bu adam vergi məsələlərinə keçir, guya zəkatı əvəz edir deyir. Xeyr, heç bir vergi zəkatı əvəz etmir.

Fikir verin üslubuna, bax onlar belə çaşdırılar, hansısa bir hadisəni gətirir, müqəddimə kimi, qulaq asan da elə bilir ki, bu normal insandır. Amma sonra öz fikirlərini yeridir.
Allah daha yaxşı bilir!


#42 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 11:46 AM

Bizim ətrafımızda olan dükanlara spirtli içkilər satılır.O dükanlardan nəsə almaq olarmı?Yoxsa haramdır?Dükanlarda spirtli içkilər satan müdirlər düşünürəmki Allaha qarşı savaş açıblar.Amma onları dindirəndə ağız dolusu deyirki müselmanam.Sizce bunların dükanlarını baykot etsək hər birimiz onlıarda satmazlar.

Cavab:

Yenə bunun sualına fikir verin, elə öz əqidəsi ətrafında fırlanır. Fikirləri ancaq hakimiyyət, baykot və s.-dir. Təbii ki, biz buna cavab vermirik, sizdən belə şeylər soruşsalar, deyin kİ, bəli, belə dükanlarla ticarət etmək olar. Peyğəmbər (s.a.v.) kafirlərlə ticarət edirdi, qaldı ki, asi müsəlmanlarla. Sadəcə əhsən olsun sənə ki, sən bizə kömək edirsən. Bu cür fikirləri ortaya çıxarıb, cavab alırsan.
Bir də maraqlıdır ki, salam niyə vermirsən?
Allah daha yaxşı bilir!


#43 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 11:53 AM

Niye göre cümə namazlarında haramlar haqqında geniş xütbə verilmir sizce?.İmamlar cümə xütbəsində rüşvət,faiz,exlaqsiz yuvalar,saunalar,restoranlar,barlar haqqında heç danışmıllar.Sonunda ise bezi namaz qılanlar faiz olan iş yerlerinde bele işlemekden çekinmirler.Mence bu gün aktual mesellerden biri de budur.

Xahiş edirik cümenin birinde restoranlar,saunalar,barlar haqında ,faiz haqqında gözeL xütbe verib genclerimiz çekindiresiz.



Cavab:

Fikir verin, indi sualını başqa rəngə boyayıb. Yenə NARAZILIQ və ETİRAZ, maraqlıdır ki, qəbirlərə ibadəti, şirki tərk edib bu məsələlərə toxunmağımızı istəyir, biz xütbələrimizdə bu məsələlərə toxunuruq. Çünki qəbirlərə ibadət edənlərdən danışmaq hakimyyət məsələlərinə aparıb çıxarmır. Ona görə onlar belə məsələləri ortaya atırlar. Çünki demək istıəyir ki, əgər belədirsə, deməli belə deyən hakim var, və bu hakimlərə qarşı çıxmaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!


#44 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 11:53 AM

Assalamu aleykum.Şeyx bu sualı bir neçə nəfərə verdim hər kəsdən də müxtəlif cavablar alıram.Bir neçə il əvvəl oğlumun doğulması ramazan ayına təsadüf gətirdi və o il mən oruc tuta bilmədim.Sonra kı ildə 18 gününü ödədim (günə gün olaraq) .Lakin geridə qalan günləri tuta bilməmişəm.İndi o günlər üçün hökm nədir?? Onları tutmalıyam,kəffarə mi ödəməliyəm,yoxsullara hər gün üçün pul mu ödəməliyəm? Əgər pul ödəməliyəmsə zəhmət olmasa bir günün miqdarını da yazardız.
Allah razı olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmkan olsa, qəza et. Oruc da tuta bilərsən, baxmayaraq ki, başqa rəyə görə, tutub yedizdirə də bilərsən. Yedizdirmək isə, orta qiymət 1 manat hesablasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#45 salafi_muslimah

salafi_muslimah
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 05:55 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh
Sheyx,heyvan uchun Allahdan shefa dilemek olarmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz. Çünki heyvana dua etmək olar ki, bərəkətli olsun, nəzərdən uzaq olsun, həmçinin şəfa da diləmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 06:02 PM

Belə bir sual məni düşündürür.
1)Allahın adına kəsilməyən heyvanı yemək olarmı?Çünki hazırkı qəsabxanalarda bu heç kimi maraqlandırmır.Birdəki elə adam varkı Bismillah deyir kəsir ,amma baxırsankı Allaha şərik qoşur.Belə adamdan ət almaq haramdırmı?

2)Bəzən qonşular evə qurban əti gətirillər.Lakin sorushandakı nə məqsədlə kəsmisiz,deyillərki filan seyyidin qebrii üstündə kəsilib.Bizdə bilirkki Quranda Allahdan başqasına kəsilən heyvanlar haramdır.Belə ət nəcisdirmi?Bu əti yeməkdən bir müsəlman kimi adam çəkinir.
Belə halda nə etməliyik??

Cavab:

1. Əgər gözünüzlə görsəniz ki, məhz kəsdiyi anda demir və kəsir, təbii ki, onu yemək olmaz. Düzdür, bu məsələnin bir az şərhə ehtiyacı var, məsələn, birdən kəsdiyi an yadından çıxıbsa necə? Ümumən, bizdə hətta cahillər belə deyirlər. Baxmayaraq qiblə şərt deyil, hətta üzünü qibləyə də çevirirlər. Əgər siz belə bir şey görsəniz, dəvət edin və başa salın ki, əgər müsəlmandırsa, necə etməlidir. Dərhal hökm verməyə tələsməyin. Çünki hökm vermək bizlik deyil. Məsələn, biz bilirik ki, oğurluq edənin əlini kəsmək lazımdır. Lakin siz görsəniz bunu edə bilməzsiniz. Bunu qazi, hakim edə bilər. O ki qaldı təkfir etməyə, yəni insanı dindən çıxarmağa, bu daha ağırdır, bunu etmək olarmı? Siz dəvət etməkdən, hökm verirsiniz. Həmçinin bir şeyi də nəzərə alın ki, şirk və müşrik məsələlərini ayırmaq lazımdır.
2. Belə halda çəkinin. Çünki adam özü deyir ki, filankəsin adına kəsilib və ya filan yerdə kəsilib.
Allah daha yaxşı bilir!


#47 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 06:16 PM

Günümüzdə ən çox rastlaşdıqımız bəzi problemlər mövcuddur.Xahiş edirəm bunlara aydınlıq gətirin.
  • Bəzi qardaşlar YAS məclislərinə getmillər.Və orda yeyilən yeməklərdən dillərinə də vurmullar.Bunu nəyə əsasən belə edirlər?
  • Bu doğrudurmuki İslamda qadın öz familiyasını gərək dəyişdirməsin?Yəni ata familiyasında qalsın?Yəni dəyişdirib ərinin familyiasında qalmaq günahdır?
  • Rafiziler deyilen bir qrup özünə müsəlman deyənlər var.Onlar sahabeleri söyürlər.Bu rafizi deyilənlər kafirdirmi?

Cavab:

1. Görünür ki, sən dində təzəsən. Əvvəldə və sonda salam vermək sünnədir. Amma o ki qaldı yas mərasiminə, təbii ki, hazırda edilən mərasimlərin şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bir də sualın qəribədir, deyirsən ki, getmirlər və yemirlər. Əgər getmirlərsə, necə yesinlər. Deyəsən, sən İslamda lap təzəsən. Cümlələrə fikir ver, daha aydın sual ver.
2. Bəli, imkan daxilində gərək dəyişməyə. Çünki peyğəmbər (s.a.v.) özünü başqa ailəyə nisbət edəni lənətləyib.
3. Səhabəni söymək küfrdür. Amma onların çoxu bunu cahilliyindən deyib. Ona görə onlara kafir demirik.
Allah daha yaxşı bilir!


#48 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 06:49 PM

Bəzi məqamları sizin özünüzdən soruşmaq istəyirik.

1)-Düzdürmüki siz namaz qılmayan ,Allaha daim şərik qoşan adamlar üçün cənazə namazı qıldırırsız?Bu gün çox adam özünü müsəlman sayır və yaxını ölən kimi onu məscidə gətirir.Hər halda kilsəyə aparamaz.Yanı siz düşünürsizki meyyidi məscidə gətiriblərsə o müsəlmandır?Xahiş edirik cavab verəsiz buna.

2)-Siz keçən forumda demişdizki Allahın hökmünü hər şeydən üstün tutursuz.Yanı siz istəyirsizki bizim dövlət İslam düvləti olsun.Mən belə başa düşürəm.Əgər dövlətimiz islam dövləti olsa burda hüquq fakultəsində oxuyanlar şəriət qanunlarını yalnız mənimsəməlidirlər yoxsa həmdə dünya qanunlarını?

3) Keçən forumların birində demisizki Hakimiyyət barədə sələfin öz yolu var.Yəni sizin üslubunuzda hakimə qarşı danışmaq yoxdur.Lakin maraqlı bir fakt budurkı siz bir tərəfdən Allahın hökmünü hər şeydən üstün tutursuz digər tərəfdən isə Allahın hökmü ilə hökm verməyən hakimləri təkfir edənləri və onları müsəlman saymayanları SƏFEH adlandırırsız.Sizcə bu ziddiyət deyilmi?
Ola bilsinki men sehv edirəm.Səhv edirəmsə Allah məni bağışlasın.


Cavab:

1. Ən birinci, sən deyəsən doğrudan da İslamda təzəsən. Əvvəla salamla başla. Amma qaldı ki, sualına - əhli sünnə kim şəhadəti gətirirsə, onu müsəlman sayır. Ola bilər ki, müsəlmanın əməlində küfr, şirk və nifaq olsun. Bunun olması onu dindən çıxarmır. Ona görə əgər müsəlman olmasaydı onu məscidə gətirməzdilər, kilsəyə aparardılar, elə deyilmi? Çünki əhli sunnə qiblə əhlinə cənazə namazı qılmağı görür.
2. Hər ikisini mənimsəmək lazımdır, amma əsas şəriətdir. Çünki dövlətlərarası əlaqələr məcbur edir ki, onların da müəyyən qanunlarını öyrənək. Buna misal möhür məsələsini göstərmək olar. Buna səbəb o idi ki, başqaları sənədə möhür qoyurdular, ona görə də peyğəmbər (s.a.v.) üzüyünü möhür kimi götürdü.
3. Xeyr, bu ziddiyət deyil. Onları xəvaric və səfeh adlandıran mən yox, alimlərdir. Ümumiyyətlə, əhli sunnənin əlamətlərindəndir ki, hakimə qarşı danışmasınlar. Əslən hakimə qarşı danışmaq bidət əhlinin əlamətidir.
Allah daha yaxşı bilir!


#49 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 03 August 2007 - 10:00 PM

Ас-саляму Алейкум.

У меня вопрос. Можно привлечь в свой бизнес человека со свободными финансами (деньгами) в качестве компаньона. Но он не будет лично участвовать в нашем деле. Только своими деньгами. И будет получать прибыль. Но в рисках предприятия не участвует.

Джазакал – лаху хайран. Ас-саляму Алейкум.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, так можно сделать, но он обязательно должен участвовать в риске, то есть должен иметь отношение и к прибыли, и к убытку.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#50 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 04:12 AM

Salam ALeykum va rahmatullahi va barakatuh.
U menya neskolko voprosov..
1. YA tolko seqodnya uznala o tom chto naprimer, pered FAdjr namazom nado sovershaet 2 rakata sunnat,pered Zohr 4 i.t.d. NA skolko eto pravilno? YA nikoqda ne sovershala sunnat,potomu chto daje ne slishala ob etom, obyazatelno li eto, bez nix namaz schitaetsa polno4ennim ili net?

2. Na schet alimov... Odna sestra xochet prinyat musulmanstvo i ya pomoqayu ey v etom. ONa ne xristianka,a,znaet shahadu prosto nikoqda seryozno ne otnosilas k religii. V to vremya koqda ya ey qovoryu o prelestyax islama, o tom kakie prava u jenshini,odnovremenno, ona ukazivaet mne dalili kotorie ee muchayut i u nee poyavlyayutsa somneniya,ne znayu chto podelat-bivali takie momenti koqda dalili mne toje kazalis jestokimi, vot naprimer, odin iz nix, pojaluysta pochitayte, chto vi skajete obe tom, voobshe sleduet li chitat pisaniya etix alimov? Lichno ya krome Buxari ne moqu chto-libo chitat ne vnushaet doveriya ix fatvi...VOt---
===Табари IX:113 "Аллах разрешает вам закрывать их в изолированных комнатах и бить их, но не сильно. Если они воздерживаются, то имеют право на пищу и одежду. Обращайтесь с женщинами хорошо, поскольку они подобно домашним животным - ничем не владеют. Аллах сделал для вас получение удовольствие от их тел законным в его Коране."====

V izolirovannix komnatax,skolko vremeni jenshina doljna prosidet tam?
1) Pri kakix prichinax mujchina mojet tak postupit? Esli daje ona prosto ne podast obed na stol ili zabudet pomit posudi? Kakie prichini doljni bit na eto?
2)Qovoritsa li chto-to ob izolirovannoy komnate v Korane ili je v SUnne?
3)они подобно домашним животным---kak eto ponyat? Zachem tak iskajat pisaniya Allaxa,qde v Korane Allax sravnil nas s sobakami ili je svinyami???Chto podumaet chelovek o jenshine v Islame,kotoriy ne chital Koran???
4). Mojno li voobshe isklyuchit iz spiska etix Alimov...i dovolstvovatsa Sunnoy I Koranom,lichno menya eti Alimi to i delayut chto putayut ...

Ochen-ochen proshu vas Sheyx ne otvechayte kratko i pobistromu,tak kak ya ukazala zdes BOLNIE VOPROSI mnoqix MUSULMANOK i mnoqim vajno znat vashe mnenie o Takix alimov i ob ix pisaniyax...ZAranee, Allah razi olsun,InshaAllah!

3)Газзали - знаменитый исламский мыслитель перечислил 18 наказаний, которые пали на женщин за прегрешение.
a) 5. Не владение собственным телом-kak eto ponyat? Kakim obrazom mujchii vladeyut svoim telom ,a, jenshini net?

b). 7. Ответственность за развод и отсуствие права на развод.Ved po saxixam al-Buxari ya znayu chto u jenshini est pravo na razvod, tolko ona doljna vozmestit usherb mujchine i.t.d. no, vse je ved u nee est takoe pravo???

c)9. Пребывание изолированной в доме
Opyat izolirovannaya komnata, ob etom uje pishit Qazzali...
d)10. Женщина должна держать голову покрытой даже дома.---DAje doma??? Takoqo je net??? Razve ya ne prava? Eto yavnaya kleveta., ne tak li?

ch)Глава 619: Продажа кота, продажа собаки (если это не рабочая собака) и заработки проституток (если они мусульманки)..., - все это запрещается.
Этот стих поощряет мусульманских захватчиков превращать женщин другой веры в проституток для собственного удовольствия, поскольку проституция немусульманок не запрещена. Мы видим большое количество примеров этому в истории.
------Deystvitelno v islame mojno zanimatsa takim merzkom delom???

d)13. Женщина не властна над своим телом. Даже ее молоко принадлежит мужу. (Хадис Бухари. р 27) [Ей также не позволено ограничивать рождаемость.]---Na schet moloka ne vse yasno...

e)9. Брак женщины и мужчины не является независимым. Например, если отец мужа приказывает, чтобы его сын развелся со своей женой, он должен сделать так. Na schet prikaza otca muja-razyasnite pojaluysta...

4). Vopros na schet borodi-esli kto-to ukorachivaet borodu,to eto xaram???

5) a).Mojet li musulmanka ahla's sunna vstupit v brak s shiitom? Esli net,to pochemu?
b).A,esli on ahla's sunna, ne , derjit borodu i ne nadevaet korotkie bryuki?

6.Mojet li jenshina otkazatsa ot niqab,dovolstvovayas xidjabom?

7). HAram musulmaninu bit vrachom i bankirom?Ved vracham chasto prixoditsa osmatrivat pa4ientov nezavisimo ot pola,a, bankiri rabotayut v sistemu kreditorov,t.e. pro4entov?!

8). i samoe qlavnoe chto ya xotela sprosit.... vot-
33-59 na skolko pravilniy perevod? Mojete li vi dat pravilnim perevod? Ved v druqix perevodax ukazivaetsa chto jenshina prosto doljna priblizit na sebe pokrivalo...
О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный.- na skolko pravilniy perevod?!

P.S: Allah sizden razi olsun, bilirem, suallar hedden artiq chox oldu, lakin, bu suallarin cavabini tek men gozlemirem, sizinle elaqe yarada bilmeyen bacilarin bir choxu bu suallari burda yerleshdirmeyimi ve sizin cavabinizi onlara chatdirmagimi xahish etdiler, inshaAllah etrafli cavab yazarsiz. DjazakAllahu Hairan!
Salam Aleykum!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, çalış qılasan. Çünki qiyamət günü bunlara ehtiyac olacaq.
2. İslam əksinə qadına böyük yer verir. Xüsusən də anaya. Sadəcə hanısa bir kitabda nəyisə oxuyanda, dəqiqləşdirmək lazımdır. Bəlkə alim özü bu fikri qeyd edir və şərh edir ki, bu fikir zəifdir. Allah həyat yoldaşı ilə münasibəti problem olarsa, Quranda göstərib ki, necə etmək lazımdır: "Kişilər qadınlar üzərində ixtiyar sahibidirlər (onların hamisidirlər). Bu, Allahın onlardan birini digərinə üstün etməsi və (kişilərin) öz mallarından (qadınlar üçün) sərf etməsinə görədir. Əməlisaleh qadınlar (ərlərinə) itaət edib Allahın himayəsi sayəsində gizli şeyləri (ərlərinin sirlərini, mal-dövlətini, namus və şərəfini) qoruyub saxlayırlar. (Ey kişilər!) Özbaşınalıq etmələrindən qorxduğunuz qadınlara nəsihət edin, (yola gəlməzsə) onlardan yatağınızı ayırın və döyün! Sizə itaət etdikdə isə daha onlara (əziyyət vermək üçün) başqa yol axtarmayın. Əlbəttə, Allah ucadır, böyükdür!
(Ey möminlər!) Əgər ər-arvad arasında ixtilaf olacağından qorxsanız, o zaman kişinin adamlarından bir nəfər və qadının adamlarından da bir nəfər münsif (vasitəçi) təyin edib (onların yanına) göndərin. Əgər onlar (bu iki vasitəçi ər-arvadı) barışdırmaq istəsələr, Allah da onların köməyi olar. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər işdən) xəbərdardır!" (Nisa, 34-35). Belə rəvayətlər sizi çaşdırmasın. Amma hansısa rəvayətə görə alim haqqında fikir yürütməyə tələsməyin.
3. a) Yəni kişidən zəifdir
b) Çünki talaq kişinin əlindədir, qadın yalnız istəyə bilər
c) Yəni gözlərdən uzaq olan ev, yəni başqalarının gözünə görünməmək, naməhrəm gözlərdən uzaq ev
d) Bu düz fikir deyil, qadın evdə azaddır
ch) İti satmaq haramdır, pişik isə olar. Amma qeyd etdiyiniz əməl böyük günahlardandır və heç cür yeri yoxdur
d) Qəsd yəni uşağındır
e) Burda əgər ciddi səbəb olsa, onda övlad gərək tabe ola
4. İcazə verilən hədd bir ovucdan artığını götürməkdir, ondan artığını şəriət qadağan edib.
5. a) əslən ərə gedəndə baxmaq lazımdır adamın dininə və əxlaqına və çalışmaq lazımdır ki, müəyyən qədər həmfikir olsun. Fərqli olması sonradan boşanmaya səbəb ola bilər.
b) Bu da əvvəlkinə bənzəyir.
6. Bəli, əsas hicabdır, niqab müstəhəbdir və olması yaxşıdır.
7. Bank aydındır, amma həkim isə problem deyil, ehtiyac olanda cins vacib olmur.
8. Bu ayə niqaba dəlil deyil. Baxmayaraq bu ayənin şərhində ixtilaf var. Səhih budur ki, niqab müstəhəbdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#51 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 04:35 AM

Bir de ki, unutmamish bir suali da verim...
1).Bir heyvan ki, hansisa ushaga nezir ve ya hansisa xestenin sagalacagi halda niyyet edilib kesilecekse hemin heyvanin eti halaldirmi?Allahdan abshqalarinin adina kesilen heyvanlarin eti bize haram buyrulmushdur, bunu nece basha dushek eger nezir ve niyyet edilib BISMILLAHIR-REHMANIR-REHIM deyilib kesilibse de bize onu yemek haram edilib?
2).Ve yaxud bir heyvan ki, hansisa ziyaretgahda kesilibse bes o et nece? (qeyd edim ki, hemin ziyaretgahin adina kesilmeyib,sadece nezir edilib ki, burda kesilecek heyvan eger her hansi ish bash tutarsa).
3).Zitaretgahlara getmek ne qeder duzgundur? Meselen, Buzovna qesebesinde eyrleshen ve "ELI AYAGI" kimi adlanan ziyaretgahi ve ya MIR Movsum Aganin qebrini ziyaret etmek nece? Bu taqut deyil ki? Qeyd edim ki, ziyaret eden shexs hemin yerden bir komek istemir, sadece hormet elameti olaraq yol ustunde oldugundan ve ya orada namaz qilmaq uchun uygun oldugunda orani ziyaret edir, bu halda nece?
4). Bes qebiristanliq nece? Ahla's sunnaya gore orada kiminse yaxini defn oldugu halda ora tez-tez, meselen, yad elemek, oralari temizlemek, Ya'sIn Suresini oxutdurmaq uchun heftede bir defe bash chekmek olar? Sunnede bu barede hansi hedisler var?
5).Muselman qadinin muraciet etdiyi Dish hekimi kishi olarsa, bu haram sayilir?Hetta yaninda mehremi olsa bele?
6).BIz bilirik ki, bizim camaat mashAllah sunneye uygun( Peygemberin (s.e.s.) heyat terzine uygun oz heyatini qurmaq isteyir ve onun etdiklerini sunne sayir) o zaman bir qardash Mehemmed Peygemberin (s.e.s.) son heyat yoldashi Aishenin evlenerken 9 yashi olduguna isnad ederek, bunun hemin o qardash uchun meqbul oldugunu soyleyir ve bu yashda bir qizla evlenmeyine de razidir bu delile gore. Bu barede ne deye bilersiz? Qadin ve Kishi islamda neche yashindan etibaren aile qura biler, sheriete gore?
7).Muselman ailesinde kebin varsa "zaqs"-dan bir qardash imtina edir, bunu taqut sayir, o ne derecede dogru dushunur?Umumiyyetle, muselmanlar meger qanuni nikah baglamirlar(dunyevi qanunlari nezerde tuturam)?
8). Eger bir qiz bir qardashla onun menfi xususiyyetlerine ve sert olmasina gore aile qurmaga raziliq vermirse, hemin qardashin ve onun ailesinin hemin qizi lenetlemesinde ve gunahlandirmasinda ne qeder haqlidirlar?
9). Sonuncu sual . . . Sheriete gore aile heyati qurmaga hazirlashan iki muselman genc neche defe ve hansi sheraitde gorushe bilerler? Bes telefonla danishmaq nece,bu haram sayilir?Telefonla danishmaqda hemin gencler uchun zaman mehdudiyyeti var?
10).Qadinin mashin surmesini bir chox qardashlar pisleyir, bes Islam dininin buna munasibeti? Burda haram nese var? Bir halda ki, avtobusda be'zi cahiller min cure oyun chixarirlar?
11. Qadin ve siqaret. Bir chox qizlar, eyani misal Ukraynadan bir bacidir-siqaretin haram buyrulmadigini esas tutaraq hicabli olsa da refiqeleri ehatesinde ve ya evinde ve s. bagli yerlerde papiros chekir,o ne derecede haqlidir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu haram deyil, bu əmələ nəzir qurbanı deyilir, baxmayaraq ki, bu əməl bəyənilmir, amma ət haram deyil.
2. Belə ətdən çəkinmək daha yaxşıdır.
3. İslam belə yerlərə getməyi qadağan edib, icazə vermir. Evdən çıxıb yalnız üç məscidi ziyarət etmək olar: Məkkə, peyğəmbərin (s.a.v.) məscidi və Qüds.
4. Qəbirstanlığa getmək olar, əksinə İslam bu əməli bəyənir, xüsusən də əgər bu yaxın adamdırsa. Şəriətlə sadəcə orda ölənə dua etmək və axirəti yada salmaq caizdir və əsas məqsəd də budur. Amma qadının getməyi isə olmaz.
5. Çalışmaq laızmdır ki, qadın üçün həkim də qadın olsun. Amma olmasa və ya kişi həkim daha yaxşıdır və daha təcrübəlidirsə, eyib etməz.
6. Bu hazırda problemdir. Çünki o vaxtın qızları indiki qızlar kimi olmayıb. Həm də bizim cəmiyyət peyğəmbər (s.a.v.) cəmiyyəindən fərqlənir. Bu məsələləri nəzərə almaq lazımdır.
7. Bunda heç bir problem yoxdur. Xüsusən də dünyəvi məsələlərə görə bəzən buna ehtiyac var.
8. Qız bu məsələdə azaddır və nəsə demək xətadır.
9. Şəriətlə gərək hər iki tərəf bir-birini görməlidir. Amma bəzi məsələləri isə kiminsə vasitəsilə öyrənmək olar. Amma danışmaq isə olmaz, çünki siz ona naməhrəmsiz.
10. Düzdür, bunda konkret bir qadağa yoxdur. Çəkinmək daha gözəldir. Xüsusən də əgər qardaş və ata varsa, yaxşıdır onlarla getmək. Çünki, düzdür, marşrutda problemlər var, amma maşının da öz problemləri var.
11. Siqaret haramdır, vəssalam. Müsəlmana, xüsusən də qadına heç yaraşmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#52 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:34 AM

Əs-sələmu aleykum va rahmətullah va bərəkətu.
Xavariclərin müasir idealogiyaları adlı kitabda ən birinci Əli r.a rəvayət etdiyi hədis gəlir.
Əli ibn Əbi Talib (radiyallahu anhu) deyir: Mən Peyğəmbərin - belə dediyini eşitdim. ʺAxır zamanda yaşca cavan və ağıldan zəif insanlar peyda olacaqdır. Onlar məxluqatın ən yaxşısının sözü ilə danışacaq, İslamdan, oxun ovlanmış şikardan çıxdıyı kimi çıxacaqlar. Onların imanı boğazlarından aşağı keçməyəcəkdir. Onlarla harada rastlaşsanız öldürün. Onları öldürənə Qiyamət günü mükafat vardırʺ

Məsciddə paylanilan kitabda hədisin son hissəsində“Onlarla harada rastlaşsanız öldürün” əvəzinə onlarla mübarizə aparın yazılıb. Hədisi dəyişib belə yazmaq olar?

2 . Rasulullah səlllallahu aleyhi və səlləm 3 şeydə israf yoxdur demişdir.
ətir vurmaqda, zövcə ilə kecirdiyin vaxt və ücüncü yaddan cıxıb ?

3. Qadın şalvar geyinə bilər? Evdə və yəxud mantonun altindan.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, biz əvvəl hədis necə var elə də yazmışdıq. Amma Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsi bu kitabı çap etmək üçün məhz bu hədisi dəyişməyi şərt qoydular. Yəni belə dedilər ki, kimsə bu hədisi oxuyub onlara nəsə edə bilər. Çünki oxucuların səviyyəsi hamısı eyni deyil. Biz də çalışdıq bun yaxın mənada tərcümə edək. Hədisi mənaca demək olar, bu problem deyil. Xüsusən də əgər səbəb varsa.
2. Gərək ki, misfaq olsun
3. Çəkinmək daha məsləhətdir. Əgər bu edilirsə, çalışmaq lazımdır çox dar olmasın və açıqlıqda olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#53 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:34 AM

selamu aleykum
1.hərdən olur ki, cinsiyyət orqanınnan yağ maye gəlir ki, onu da eşitdiyimə görə yuyub dəstəmaz alırsan.
elə vaxtda olur dəstəmaz alıram amma övrət yerini yumaq yadimnan çixir. Namazdan sonra yada düşərsə namaz yenidən qılınmalıdır?

2. Hal hazırda ət məhsulları hər tərəfdə satılır. Mən bildiyimə görə kafirlərin(müşriklərin) kəsdiyi əti yemək haramdı hətda bismilləh desələrdə. Azərbaycanda kəsilən ətlərə gəldikdə isə eşitdiyimə görə siz demisiz ki, bissmilleh deyilrse problem yoxdu.
Məni bu məsələ çox narahat edir və ət aldıqda və yedikdə bacardığım qədər çəkinirəm.
Çün ki, əti kəsən bissmilləh desədə o müşrik, şiyə və s...batil əqidədə ola bilər.
Çox tanınmış və qardaşların aldığl SAB kolbasalarıda çox şübhəlidi. Üstünə halal yazılır
Amma mənim maraqlandığıma görə SAB firmasını işlədən namaz qılmır cahildi.
Ət hindistannan gəlir və orada cəkilən video materialada baxdım islamdan əsər-əlamət yox idi. Sadəcə ət kəsilən yerdə saqqalı başında təkkə olan bir nefer nezaret edir di ki, əti kəsənlər bismilleh desinler. Yəni əqidəsiz bir insanın bismilleh demesinin faydası var?
(namaz qılmırsa) məsələn kitaylı islam nədi bilmir amma bismilleh deir. Bizim azerilerde hecde bunlardan ferqlenmiller bismilleh deselerde ne qeder şirk edirler.
Mən ehtiyat edirəm ət məhsullarını yedikdə. Bəzi qardaşlarda rahat deyilrler ki, problem yoxdu elim ehlinnen soruşmuşam deyirler ki ye.
inşaAllah buna bir aydınlıq getirin.
Əgər mən yemirəmsə bu müxaliflik deyilmi?
Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, yenidən qılmaq lazımdır, çünki məni nəcisdir.
2. Bizə icazə verilən o ətlərdir ki, onu müsəlman və ya əhli-kitab kəssin. Amma bütpərəst kəssə olmaz. Ola bilər ki, hansısa müsəlman şirk və ya küfr etsin, lakin bu onun müşrik və ya kafir olmasına dəlil deyil. Həm də bismilləh deyirsə, bunda şəriətə müxalif bir şey yoxdur. Biz bildiyimizə görə, SAB firmasının müdiri namaz qılır, oğlu da hərdən bizim məsciddə namaz qılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#54 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:35 AM

Quranda səcdə ayəsi gəldikdə səcdə etmək vacibdir.
əgər mən maşında qurana qulaq asıramsa belə ayə gəldikdə maşını saxlıyib səcdə etməliyəm? Qadın acıq paltardadirsa evdə səcdə etməlidir eşitdikdə.

Namazın vaxti kecibsə sonradan qılanda tək qılırsan yoxsa camaat qılmaq olar.
Misal – sübh namazına yatıb qaldıqda..

Qaşdakı ağ tükləri götürmək olar?

Namaz qılarkən ayəni səhf oxudukda səf səcdəsi edilir?

Camaat namazında və yaxud tək qıldıqda fatihəni oxumaq kifayətdir. Yoxsa 1-2 surələrdə fatihədən sonra oxumalısan.
Sünnət namazlarında necə fatihə surəsinnən sonra surə oxumasan olar?

Cavab:

1. Səcdəni imkan daxilində etmək lazımdır. Qadın da hicabsız səcdə edə bilər.
2. Camaatla qılmaq daha yaxşıdır.
3. Xeyr
4. Ehtiyac yoxdur, xüsusən əgər səhvi düzəltsəniz
5. İmkan daxilində Fatihədən sonra surə oxuyun, düzdür əsas Fatihədir, surə də oxumaq eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!


#55 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:35 AM

Hamamda cimərkən lüt cimmək olar? Övrət yerini örtməyə dəlil var?

Cümə günü camaat bayirda danişır inşaAllah xatırladın.


Cavab:

1. Bu barədə hədis var ki, heç olmasa əsas övrət yerləri örtülü olsun.
2. İnşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!


#56 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:36 AM

Cümə günü və başqa namazlarda camaat namazdan dərhal sonra sünnət namazlarını qılır.
Mən eşitdiyimə görə səhabələr fərz namazından və ya cümə namazından sonra mesciddən bayıra cıxar bir-az vaxt kecdikdən sonra sünnə namazlarını qılardılar.
Bir nəfərdə fərz namazından dərhal sonra durub sünnə namazını qılmaq istədikdə Ömər r.a.ciyninnən basmışdır ki otursun. Bu səhihdi.?

Təzə mescid ücün yer ayrılmışdı bu yaxınlarda eçitdiyimə görə Mehriban Əliyeva
Həmin yerdə nə isə başqa şey tikmək istəyir.
Bu doğrudurmu? Ümümiyətlə mescid tikiləcək?

Heyz dəqiq bilmirsən qurtarıb qusl alırsan namaz qılırsan. Amma sonradan yenə az-az olur. Ümumiyətlə tam qurtarmasını gözliyək? Yəni arada namaz gedir.

Vela vel bera mesciddə coxları bilmir. Bu barədə xutbə verin. Hətda necə illərlə islamda olan qardaşlarda bilmir.

Cavab:

1. Peyğəmbər (s.a.v.) fərzdən sonra zikr edərdi, sonra isə sünnəni qılardı.
2. Mən dəqiq bilmirəm.
3. Heyzin hər qadında öz vaxtı var – başlaması və qurtarması dəqiq bilinir. Həmçinin onun rəngində və gəlməyində və iyində bilinir. Ona görə heyz vaxtı qurtardısa, qüsl aldıqdan sonra nəsə gəlsə, əlamətlər yoxdursa, deməli istihazə qanıdır. Bu halda isə hər namaz dəstəmaz almaqla namaz qılınmaldır.
4. Gərək ki, mən bu barədə xütbə vermişəm. Amma bilirəm ki, dərslərdə bu barədə danışıram. İnşəAllah, danışaram.
Allah daha yaxşı bilir!


#57 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:36 AM

Bir qardaş var o belə bir ticarət edir dəqiqləşdirmək istərdim belə etmək olar.
Misal. Abdullah nə isə almaq istəyir. O qardaş həmən malı alır(abdullahla bir yerdə dükana gedib) abdullaha baha qiymətə bir necə aya ödəmək şərti ilə satır. Indiki banklarda dükanlarla həmən sistemlə işləyir. Belə etmək olar?

Cavab:

Əgər bankla əlaqəsi yoxdursa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!


#58 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:37 AM

assalamualeykum
Ticarətdə başqasının malını şəklini cəkib səndə onnan gətirib sata bilərsən.
Məsələn onun dükanında görürsən yaxşı satılan maldır. Səndə o maldan gətirib satırsan.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışmaq lazımdır ki, bir-birinizə ziyan vurmayasınız. Əgər bu ona zərər vurmayacaqsa, problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#59 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:38 AM

sələmu aleykum va rahmətullah va bərəkətu
Aeraportda əlhəmdulilləh coxlu qardaşlar işləyir.
Amma aralarında fikiri xarab olanlarda var.
Amma mənim şikayətim fikri düz olanlardandı.
Ömər.r.a. demişdir ki, ticarət edən onun qaydalarını bilməyən riba yemişdir riba yemişdir riba yemişdir!!!
Həmin ömər öz yediyinnən və geydiyinnən öz qulluqcusunada geydirib yedirdərdi. Amma bizim inamarkada qurana qulaq asan amma onu dərk etməyən qardaşlarımızın işçilərini gördükdə cox pis oluram.
Onların o cür fitnədə cətinliklə işlədiklərinə baxmayaraq aldıqları maaş cox azdır. Əlhəmdulilləh . Allah hər şeyi görür və bilir.
Imkan olduqda ümumiyətlə ticarətlə məşqul olan qardaşlara nəsihət edin. Hətda bu barədə xütbə versəs yaxşı olardı. Mən bu barədə nə xütbə nə də dərs eşitməmişəm.
Hətda bu haqda kitab belə yoxdu. Bu mühüm məsələdir. Allah bizim malımıza bərəkət versin bizdə onu Allah yolunda xərcləyək. AMİN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, bunu nəzərə alarıq. Allah hamıya kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#60 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 07:38 AM

salam aleykum
Cenabat qusulu ilə cümə qusulunda fərq var?
Qusl aldıqdan sonra dəstəmaz alınır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fərq təbii ki, niyyətdədir. Amma alınmaq qaydası bir-birinə oxşaya bilər. Sadəcə cənabət qüslündən sonra dəstəmaza ehtiyac yoxdur, amma o biri qüsüllərdən sonra dəstəmaz almaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#61 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 04 August 2007 - 03:36 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Əgər başımı səcdədən qaldırıb, təşəhhüdü oxuyanda şübhə gəlsə ki, cəmi 1 dəfə səcdəyə getmişəm. Necə edim? Təşəhhüdü yarımçıq qoyub, Allahu akbar deyib səcdəyə gedim, yoxsa təşəhhüdü sona çatdırıb, o rükəti yenidən icra edim?
2) Sizə ruhla bağlı verdiyim sualın cavabından belə anladım ki, canlılar cansızlardan ruhla, insan isə digər canlılardan ağılla fərqlənir. Bəs onda bitkilərin də və digər nə heyvanlara, nə də bitkilərə aid olan ( virus, bakteriya, göbələk və s.) orqanizmlərin də ruhu var?
3) Əgər ehtiyacı olan birisini görəndə , "mən də onun yerində ola bilərəm" düşüncəsi ilə ona yardım edilərsə bu Allah rizası üçün edilmiş əməl sayılar? Yəni bunun üçün axirət savabı var?
4) Bu gün oxudum ki, elm öyrənmək fərzdır. Təbii ki, burada dini elm nəzərdə tutulur. Mən bilmək istərdim konkret nəyi öyrənmək fərz hökmündədir ki, onu öyrənməsək günah qazanırıq?
5) Mən indiyə qədər elə bilirdim ki, Qiyamət günü İsrafil (ə.s) Sura çalanda hamı öləcək. Sonda isə O öləcək. Amma sələfi saytların birində belə bir məlumata rast gəldim ki, sonda Mələkul-Məvt öləcək. O, hamının canını alandan sonra Cənnətlə Cəhənnəmin arasına gələcək və Allah S.T ona "indi öz ruhunu al!" deyə əmr edəcək. O, da ölümün şiddətini görüb "Əgər bilseydim ki, can almaq belə ağrılıdır, möminlərin canını daha ehtiyatla alardım!" deyəcək.Bu yazılanlar səhihdir?
Allah razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHI VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər şübhəniz çoxdursa, onda təşəhhüdü qurtarıb, qalxıb bir rükət də qılın, sonra təşəhhüddən sonra səcdeyi səhv edib salam verin.
2. Bu barədə bilmirəm. Yəni ümumi dəlillərdən görünür ki, onlarda ruh yoxdur. Ruh ancaq insan və heyvanlardadır.
3. Əlbəttə, buna savab var.
4. Elm deyəndə həm dini, həm də dünyəvi elmlər nəzərdə tutulur, sadəcə dini elm daha birincidir. Dini elmin iki növü var: Fardul ayn və fardul kifayə. Birinci növü bilmək hər bir müsəlmana bilmək vacibdir: tövhidi ümumən bilmək, ibadətlərin (namaz kimi) ehkamlarını bilməkdir. İkinci növ isə, təfsirlər, tarix, fiqh və s. bu hamıya vacib deyil.
5. Bunun səhih olmasını bilmirəm. Əgər oxuduğunuz yerdə məsdər yazılıbsa, deyin baxıb deyərəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#62 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 01:48 AM

Salam Aleykum.
Bir qardash yanimda nalayiq soz ishledibse ve alchaq meselelere toxunubsa(menimle olmasa bele, yanimdakiyla her halda men de orda idim ve bunu eshidirdim,o bunu nezere almayib),bu zaman men q egerken dediyi Salam Aleykum kelmesine cavab vermedim. Chunki, o muselmana uygun hereket etmedi. O ise bunda meni gunahlandirir ki, men ne olsa da onun salamina gederken cavab vermeliyidm.
Men ne derecede duz ish gordum ve ona salam baresinde (muselman nalayiq hereket edibse) hansi delili, hansi hedise ve ayeni misal getire bilerem?
DjazakAllahu hairan.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, əgər salam verilibsə siz cavabı verməliydiz, sadəcə onun özü elə əməl sahibidirsə, salam verməməli idi. Sadəcə belə adamlardan uzaq dayanmaq daha məsləhətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#63 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 01:56 AM

1.)Incili ve Tovrati Allah kimin vasitesile yerdekilere nazil edib?
2). Isanin(s.e.s.), Musanin(s.e.s.) dinleri hansi olub?
3).Allah Tovrata ve Incile ayri-ayriliqda riayet eden insanlari nece adlandirib?Islama riayet edenler-muselmanlardir, bes Tovrata ve Incile?
4). Xristianlar "Vo imya ot4a, sina i svyatoqo duxa" estefurullah, deyirler, onlar bunu neye isnaden soyleyirler, Incilde bu barede nese deyilir?
5).Hecc ziyaretine gederken kenardan bir kes izlese kimin sunni, kimin shie oldugunu zahiri elametlere gore ayird ede biler? Hecc zamani hansi zahiri elametlere gore ferqlenirler?
6). Ushaga Allahin ve ya Allahin elchilerinin ve ya sadece resul adini vermek ne derecede duzgundur, bir halda ki, hemin ushagin boyuyerken dindar ve ya kafir olmasi belli deyildirse?
7). Deccel ne demekdir?

Cavab:

1. Cəbrayılın (a.s.) vasitəsilə
2. Bütün peyğəmbərlərin dini İSLAM olub, yəni tövhid, təkAllahlılıq, Tək Allaha ibadət etmək və Ona şərik qoşmamaq.
3. Peyğəmbərin gəlişindən əvvəl onlara ya əhli-kitab, ya yəhudi və nəsrani və s. kimi adlar verilib.
4. Bu küfrdür, İsa (a.s.) bu cür əqidəyə müxalif idi. Amma İncillər isə özləri bu məsələdə ziddiyətlidirlər.
5. Təbii ki, məlumatı olan fərqləndirə bilər.
6. Bu cür adlar vermək daha yaxşıdır.
7. Dəccal lüğəti mənada yalançı deməkdir, amma deyəndə, əsasən nəzərdə tutulur, axirətə yaxın gələcək təkgözlü bir insan.
Allah daha yaxşı bilir!


#64 Eba-Saleh

Eba-Saleh
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 05:11 AM

Assalam aleykum, Qamet.
Senin eqiden qebirlerin dagidilmasini, yoxsa saxlanilmasini isteyir? Eger dagidilmasini isteyirse, ikinci sualim var: QOHUM-EQREBALARININ (ata-ana da daxil ola biler) QEBIRLERINI DAGITMISANMI?
Umumiyyetle, sene ele gelmir ki, artiq Ebu Bekr camaatinin senden uz cevirmesinde senin tekfirci dediklerin yox, ele ozun esas rol oynamisan?
Umidvaram ki, sualima cavabi forumdan oxuya bilecem - inshaAllah sualim silinmez bednamlar terefinden.
P.S. Bir de esitmisem ki, Seudun Erebistaninda oxumusan. Sirr deyilse, za chey schet?
P.S.S. Cavablarinda maksimal derecede saygili ol. Men fikir verirem nece qaba cavab verirsen insanlara... Hec olmasa saygili olmaga bir defe cehd et, Qamet. Belke alindi?!.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişə sual verəndə sözlərə fikir ver. Çünki sualında həm cahillik, həm də zənn var. Bunların da heç biri dəqiq deyil. Heç kəs demir ki, qəbri dağıt. Sadəcə qəbirlər üstündə binalar tikmək olmaz. Bunu peyğəmbər (s.a.v.) deyib, mən və ya başqası yox. Qəbirlər və başqa məsələlər şəriətə uyğun olmalıdır. Bizim indiki qəbirstanlıqlarda qəbirlər şəriətə uyğun deyil, məgər bunda problem var??? İkincisi də, bəli mən Mədinədə oxumuşam və həmin məktəbin hesabına. Bunda da problem görürsünüz?
Özü də məhz hündür qəbirləri dağıtmağı peyğəmbər (s.a.v.) məhz Əli ibn Abu Talibə (r.a.) məsləhət edir və o da yerinə yetirir.
Həm də çalış seçdiyin nikə uyğun cümlələr yaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#65 S. AXI

S. AXI
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 05:30 AM

as salamu alekum va rahmatullahi va barakatuhu
eshitmishem imam Gazali bizim selefilerimizden sayilmir. hansi sehvlerine gore bu beledir. zehmet olmasa onun haqda qisa melumat vererdiz. cazak allahu xayran.
as salamu alekum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O özü əvvəlcə filosof olub. Sonra dönüb sufi olub. Deyilənə görə, sonda bundan da dönüb. Düzdür, əxlaq barədə gözəl yazıları var. Amma başqa məsələlərdə problemləri çoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#66 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 01:42 PM

Qamət qardaş salam aleykum.Şeyx Mənim dost-tanışlarım (Allah onlardan razı olsun) mənə bu vəziyyətdə kömək etdilər lakin,bir şeyx olaraq sizin cavabınızı almaq istərdim.Yolda ikən daha dəqiq Bakı-Gəncə arası yolçuluğumda avtobus Kürdəmirdə dayandı,əlhəmdüllillah orda namaz qılmaq üçün otaq var idi.Lakin su olmağına baxmayaraq oralar çox natəmiz olduğundan dəstəmaz almadım,təyəmmüm etdim.Bu doğrudur mu yoxsa o namazlar qəzaya qalmış mı sayılır? Həmin an iki namazı birdən qıldım(zöhrün vaxtı çıxmış idi).Və məğribdə yola təsadüf ettiyindən onuda avtobus gedərkən oturaq halda qıldım,amma üzüm qibləyə olmadan.Niyyət etdim ki döndüm qibləyə və qıldım namazı.Bunların hökmü barədə izah verərdiniz zəhmət olmazsa..Allah razı olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, namazınız düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#67 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 08:13 PM

As salamu Aleykum
Men cahillik vaxtinda evlenmisem kebinimde tanimadigim saadet sarayinda mollami deyim axundmu deyim bilmirem o ne ise oxudu sonra bizde imza atdiq sahid de vardi amma qizin ne qardasi nede atasi vardi sahid kimi.Men indi ne etmeli tezeden kebin kesmeliyem yoxsa
Allah razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şəri cəhətdən bu dügün deyil, çünki vəli olması vacibdir. Lakin indi yenidən kəbinə ehtiyac yoxdur. Çünki evlənməyiniz elanla olub, hər tərəfin razılığı olub. Təbii ki, yaxşı olardı ki, dini yolla bunu düzgün edəsiniz, amma bu artıq keçib, inşəAllah, problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#68 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 05 August 2007 - 09:13 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Sizin cavabı yenidən oxudum. Düzgün başa düşməmişdim, indi anladım, siz orda açıq-aydın ruhun heyvan aləminə verilməsini söyləyirsiniz. Məncə dəlil elə rəsm çəkməyi göstərmək olar. Əgər bitkilərin ruhu olsa idi, onları çəkmək də haram olardı. Allah razı olsun.
2) Zahirilər kimlərdir?
3) Sizdən eşitdiyimə görə namazda imam Quranı, sonra isə Sünnəni ən yaxşı bilən durmalıdır. Əgər bir adam səsli namazları səninlə camaat qılmaq istəmirsə (deyir ki, sən oxuyursan, mən də özümü heykəl kimi durub, heç nə oxumadım sayıram). Belə olduqda, o səndən Quranı və Sünnəni az bildiyi və ayələrin sözlərini səhv tələffüz etdiyi halda, ona "onda sən imam ol!" təklif etmək olar. Ki, namaz camaatla qılınsın.
4) Bir də , Əbu Hureyrənin hədisinə baxdınız?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHI VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həmişəki kimi, maşAllah.
2. Zahirilər ibn Həzmlə bağlanan bir tərəfə deyilir. Təbii ki, bunlar artıq məzhəb kimi yoxdurlar, onlar əsasən dəlilləri zahirən götürürdülər, yəni şərhə getmirdilər.
3. Sünnəyə görə Quranı çox bilən durmalıdır, vəssalam.
4. İmkan varsa, bir də soruşun. Hədisi göndərin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#69 Şamame

Şamame
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 01:04 AM

Salamun aleykum
Sualım beledir ki heyvnlarda agıl var?
Heyvnlar agıl sahibidirlermi?
Alimler bu haqda ne deyirler?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr. Allah Təalə məhz ağılla insanı onlardan seçib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#70 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 02:58 AM

Şeyx salam aleykum va rahmatullahi Taala va barakatu!

Allah sızdən rası olsun, mən verdiyim suallara görə məndən inciməyin, sadəcə bəzi şübhələr ortaya atılanda, onları qəlib (yahud yazıb) elə özüvüzdən soruşuruq.

İbn Teymiya ® deyib: "Nə namazı, nə orucu, nə digər vaciblərdən hər hansı bir vacıbı acıqdan eda etmədiyi halda bir kimsənin Allaha və rasulünə (s.a.s) qəlbi ilə və qəlbi və dili ilə iman etmiş olması mümkün deyil". ( "Əl İmanu avsat". Tahk. Əli Bahit əl Zahrani, s 577)
("Məcmuatul rəsail vəl məsail fi iman vəl kufr" kitabından s 198, 38 dipnot)

Hec bir fərzi etməyən şəxs, müsəlman sayılır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən, əhli sunnə şəhadəti gətirəni müsəlman sayır. Amma heç bir fərzi etməsə, məsələn şəhadəti deməsə, həm də daxili və zahiri əməllər olmasa, təbii ki, o müsəlman sayılmaz. Amma o ki, qaldı inciməyə, incimirəm, əlhəmdulillah, soruşun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#71 Muselman

Muselman
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 07:33 AM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN.

Gamet gardash, belke bu sualim bir az edebsiz chixir ama mecburam sorushmaga, eyer bir gadin 4-5 aylig korpesinin cinsi organini operse (sozsuzki chox sevdiyinden) onun destemazi pozulur, veya ona gusl vacib olur? Ve an esasi bele etmek gunahdirmi?

ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#72 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 08:40 AM

Assalemu aleykum!!!

Men Islama gelende Shahadeti dememishe (cunki bilmemishem ki onu demek lazimdi). Peygamber s.a.w. deyirdi ki, Islma geldikde shahadeti deyen insanin butun evvelki gunahlari bagishlanir. Bes menim nece gunahlarim bagishlanib???

Wassalem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, onsuz da siz bu kəlməni gün ərzində bir neçə dəfə deyirsiniz, məsələn, namazın içində.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#73 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 09:07 AM

Eşitdiyimizə görə məsciddə xəvariclər haqqında kitablar paylanıb.Düzünü desəm bu bir tərərfdən marifləndirmək məqsədi daşıdığı halda digər tərəfdən bir fitnəyə səbəb ola bilər.Çünki orda belə bir hədis var:
Əli ibn Əbi Talib (radiyallahu anhu) deyir: Mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitdim. ʺAxır zamanda yaşca cavan və ağıldan zəif insanlar peyda olacaqdır. Onlar məxluqatın ən yaxşısının sözü ilə danışacaq, İslamdan, oxun ovlanmış şikardan çıxdıyı kimi çıxacaqlar. Onların imanı boğazlarından aşağı keçməyəcəkdir. Onlarla harada rastlaşsanız öldürün. Onları öldürənə Qiyamət günü mükafat vardırʺ
İndi bir düşününki bu hədisi oxuyan bir cahil adam "XEVARİC" saydığı birisini savab niyyəti ilə öldürdü.Öldürən adamı da dövlət tutub saldı türməyə.Çünki Dövlətin qanununda din ferqi qoyulmur.Qaldıkı məzhəb fərqi.İndi düşünün ki bu kitabların paylanması fitnədir yoxsa savab?

Bilirsizki islam hökmləri İslam diyarında tətbiq olunmalıdır.Azərbaycana nə qədərdə islam diyarı deyilsə bu heç nəyi dəyişməz.Çünkı burda şəriət hökmləri tətbiq olunmur.Bu hədisləri məncə qardaşlara düzgün çatdırmaq lazımdır.

Xahiş edirəm bu hədisi qardaşlara izah edinki bu hədis İslam diyarında tətbiq etmək olar.Bizim ölkə üçün bu keçərli deyil.Çünki yuxarda da qeyd etdimki bunu tətbiq edən adami türmə gözləyir.


Cavab:

Yəni fikir verin bu adama. Əvvəla, salamsız başlayır və qurtarır. İkincisi də, özünü elə aparır ki, guya nəsə eşidib. Görünür ki, heç kitabı da oxumayıb, çünki oxusaydı belə deməzdi. O dediyi hədis kitabın lap əvvəlindədir. Düzdür hədisin mənası belədir. Sadəcə Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsi bu kitabı çap etmək üçün məhz bu hədisi başqa cür ifadə etməyi məsləhət gördü. Biz də “öldürün” əvəzinə “mübarizə aparın” ifadəsi işlətdik.
Qorxma, biz onu artıq dəyişmişik, lakin sənə məsləhət görürəm ki, gedib o kitabı oxuyasan.
Allah daha yaxşı bilir!


#74 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 09:18 AM

Mümkünsə bu sualarıma cavab verəsiz.

1.Cənabət qüsulundan sonra dəstəmaz almamaq olar?Buna dair dəlil nədir?

2.Qardaşların bir çoxu ailə qurarkən yalnız şəriətlə olan kəbinə üstünlük verir.Zaqs etməydən çəkinirlər.Səbəb də Zaqs qanunu taquti qanun hesab etməkləridir.Hardasa adam bu qardaşları başa düşür.Amma gələcəkdə olan uşağın səxsiyyətini təsdiq edəcək sənəd almaq olmur.Bu məsələdə orta mövqe nədir?Necə etmək oları həm taquta mühakimə olmayaq həmdə şeriətə zidd addım atmayaq?

3)Hal-hazırda bir problemdə qardaşların pasport almaq problemidir.Çünki saqqal ilə pasport üçün çəkilən şəkili qəbul etmillər.Bu zaman isə qardaşların şəxsiyyətini təsdiq edəcək sənəddən məhrum olurlar.Bu məsələdə necə addım atmalıdır müsəlman qardaşlar?

Cavab:

1. Cənabət qüslü böyük ibadətdir və böyük təmizlikdir. Adi dəstəmaz isə kiçik təmizlik olduğu üçün böyük təmizliyin içində gedir. Amma başqa qüsüllərdən sonra isə dəstəmaz alın, alimlər belə qeyd ediblər.

2. ZAQS-a getmək şəriətə zidd deyil. Xüsusən də əgər buna ehtiyac varsa. Bir də maraqlıdır ki, sən o qardaşları başa düşə bilirsən, amma biz deyənləri bir aydır ki, başa düşmürsən, yoxsa başa düşmək istəmirsən? Bir də bu nə sözdür atmısız ortaya “Tağut”? Bu üslub sələfin üslubu deyil. Bu sadəcə siyası qrupların islam pərdəsi altında hakimiyyətə qarşı yaydığı siyasətdir. Tağutun növləri var. Ən birinci də şeytandır. Tutaq ki, siz birinci bu tağutu irəli sürüb mübarizə aparsaydınız, bu daha münasib olardı. Necə fikir verirsiniz, bunlar tağutun bütün növlərini arxa plana ataraq, əsas diqqəti Hakimə qarşı yönəldirlər. Bir də bir şeyi nəzərə alın ki, hər bir Allahın hökmü ilə hökm verməyən dərhal tağut sayılmır. Çünki əgər bunlar deyən kimi məsələyə yanaşsaq, onda hamımız tağutuq. Çünki hökm vermək hamımıza vacibdir, hətta uşaqlar arasında hər hansı bir oyunda xətt çəkmək istəyəndə onların arasındakı adam da hakim sayılır. Məsələyə elmlə yanaşın. Bunların problemi bundadır ki, bunlar elmi öyrənmədən dərhal məsələyə təfsilatsız yanaşırlar. Ona görə də zəlalətə düşürlər.

3. Bu barədə çalışın hüquqlarınızı tələb edin, çünki saqqalla şəkil çəkdirməyə heç bir yerdə qadağa qoyulmayıb. Ona görə də bəzi yerlərdə çəkdirirlər. Sadəcə ola bilər ki, bəzi məmurlar bundan istifadə edərək, təzyiq etmək istəyirlər. Əgər görsəniz ki, mümkün deyil, bacarmadınız və sənəd də lazımdır, onda çəkdirin.
Allah daha yaxşı bilir!


#75 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 09:22 AM

Assalemu aleykum

1.Camaat namizinda Fatihe'den sonraki sureni demek lazimdir mi?
2. Imam dediyi sureni bilmediyim halda onu dememek olar mi?
3. ve ya bashqa bir sureni demeliyem?
4. Her defe namazda sureleri oxuyarkan gabagindan "euzu billehi mineshaytani rajiiim" demek lazimdir? Olar mi?

wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, çalışın deyin, əsasən də əgər səssiz namazlardırsa, yəni zöhr və əsr. Amma səsli namazlarda imamın Fatihə-sindən sonra yalnız Fatihə-ni təkrar edə bilərsiniz.
2.3. Camaat namazında səsli namazda yalnız Fatihə-ni desəniz kifayət edər.
4. Demək olar, amma vacib deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#76 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 09:23 AM

Bu yaxında bir bacı dediki onların qonşuluğunda olan qardaşlar yaşadığı binanın girəcəyindəki lampanı daim sındırllar.Bunu isə bununla əlaqələndirillərki "işıq gecə yanarkən şeytan bloka yığışır".Bu isə camaatın narazıçılığına səbəb olur.
Xahiş edirəm aydınlaşdırasızki bu nə məsəslədir?Bu qardaşlar nəyə əsasən belə bir iş görüllər?Blokda lampa qalmadıkı sındırmasınlar.Heç olmasa lampanı çıxartmıllarda .Bir baş sındırllar.Bu özü şeytani sevindiriki israfçılıq edirlər.
Belkemde xeta edirem.Xetam varsa duzeldin inshalah.

Cavab:

Təbii ki, bu savadsızlığın əlamətidir. Onlara nəsihət et. Bir də görünür ki, təzəsən, salamı unudursan.
Allah daha yaxşı bilir!


#77 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 11:42 AM

Bunlara aydınlıq gətirmənizi istərdik.

1)Hazırda isti ilə əlaqədar müsəlmanlar çimərliyə üz tuta bilərmi?Çünki orda qadın və kişilər çılpaqdır.

2)Hazırda qadınların çılpaq gəzməyi,içkinin satışı,faiz və bankalrın yüksək temple inkişafı,qızlara bənzər oqlanların çoxlaması fitnə sayılırmı?Əgər fitnə sayılırsa bu fitnəyə qarşı müsəlmanlar savaşmalıdır yoxsa səbr etməli?Allah Quranda deyirki: Onlarla, fitnə qalmayıb, din Allaha aid olana qədər savaşın" (Əl Bəqərə: 2/193). Təbii, ki Allah subhanahu bilir ki, savaşda insanlar ölür! Bir çox Peyğəmbərlər yanlarındakı Rabbanilərlə bərabər Allah yolunda savaşdılar...öldürdülər, öldürüldülər...

3)Nisa surəsi 59-cu ayədə keçən "əmr sahiblərinə" hazırkı rəhbərləri,hakimləri aid etmək olarmı?Əgər bunlar fitnənin yayılamsına şərait yaradarlarsa yenə də onlara itaət vacibdirmi?Çünki Quranda Allah deyirki Allaha və Rəsuluna tabe olan əmr sahiblerinə iatət edin!!!
Bu məsəslədə müsəlmanların mövqeyi necə olmalıdır?


Cavab:

1. Dənizdə çimmək olar, sadəcə yer seçəndə camaatln çılpaq olmayan yerini seçin. Ona görə tez getsəniz müəyyən uzaq yerlərdə boşluq olur. Amma camaatın çılpaq olduğu yerlərə getmək haramdır.
2. Təbii ki, bu müraciət müsəlmanların xəlifə olan dövrünə aiddir. Çünki belə ayə, hədis və fətvalar sizi çaşdırmasın. Əgər nəsə deyilibsə, onun qaydası da deyilib. Bunlarla mübarizə yalnız dəvətlə olmalıdır.
3. Bəli, o ayədə qeyd olunan əmr sahibləri alimlər və hakimlərdir. Və indiki alim və hakimlərin də bu məsələdə müəyyən qədər payları var. Sadəcə tabe olmaq məsələsində, asilikdə tabe olmamaq lazımdır. Amma o ki qaldı ki, asilik əmr olunmursa, onda tabe olmaq vacibdir. Yəni bu hakim nəinki dövlət başçısı, kim hakimlik daşıyırsa hamısına aiddir, məsələn, evdə ata. Tabe olmaq ataya evdə vacibdir, amma əgər asilik əmr edirsə, bu məsələdə ona tabe olmuruq, amma yaxşı davranmalıyıq.
Allah daha yaxşı bilir!


#78 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 11:54 AM

Məni rüşvətlə bağlı məsələ narahat edir.Nə zaman rüşvət vermək olar nə zaman yox?Mən alimin fətvasını yazmaq istəyirəm bura siz öz fikrinizi bildirin.Bu fətva nə dərəcədə etibarlıdır?

Fətva
İbni Useymin Nisa surəsi 60-cı ayəni açıqlarkən belə deiyir:
"Elm Əhli deyir ki: “(Rüşvət) Ancaq insan onun vasitəsilə batili əldə etmək və ya haqqı dəf etmək istərsə, haram qılınmışdır. Amma kim onu, bunun vasitəsiylə əngəllənmiş haqqı əldə etmək və ya nəfsinə gələcək batili dəf etmək üçün verərsə, verənə haram deyil. Amma onu alana haramdır.” (Əl Qavlul Mufid Alə Kitəbut Təvhid.)

Səhabələrdən bəziləri hicrət zamanı müşriklərin maneələrini aradan qaldırmaq üçün onlara mal veridilər.Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm hicrət etdiyi zaman Suraka onları yaxalamağa çalışdıqda ona bilərziklər vəd etdi və daha sonra bu ona verildi.
Ayrıca əsgərlik və haqsız həbsdən qurtulmaq üçün pul vermək eynilə əsir üçün fidyə vermək kimidirmi???

Cavab:

Bu fətva düzdür, amma sizin sonda gətirdiyiniz iki misal bununla düz gəlmir. Çünki necə fətvada da qeyd edildi, əgər səni haqsız yerə haqlarını tapdalayırlarsa, və səndən tələb edirlərsə ki, pul ver, sonra işin düzələcək, sən burda məzlumsan. Amma haqlı yer olsa, pul versən sənin üçün də rüşvət olacaq. Məsələn, hansısa bir cinayət etmisən və onu ört-basdır etmək üçün rüşvət verirsən, bu sənin üçün də rüşvətdir. Əsgərliyin isə bu msələyə heç aiddiyyatə yoxdur, verdiyin pul isə rüşvətdir.
Allah daha yaxşı bilir!


#79 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 03:08 PM

Цитата (Muselman @ Aug 6 2007, 06:33 AM)
Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN.

Gamet gardash, belke bu sualim bir az edebsiz chixir ama mecburam sorushmaga, eyer bir gadin 4-5 aylig korpesinin cinsi organini operse (sozsuzki chox sevdiyinden) onun destemazi pozulur, veya ona gusl vacib olur? Ve an esasi bele etmek gunahdirmi?

ALLAH RAZI OLSUN.

İbni Battal: Uşağın bütün organlarından öpmek caizdir!

Cavab:

İmkan olsa, yaza bilərsənmi harda deyib, biz də fayda üçün baxaq.
Allah daha yaxşı bilir!


#80 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 04:56 PM

Hal-hazırda cahillyi üzr saymaq olarmı?
Müşriklərin «Lə ilələ illəllah» deməsi onları Islama daxil edirmi?
Azərbaycanda sizə elə gəlmirmiki müşriklər müsəlmanlardan daha çox üstünlük təşkil edir?Çünki ən çox inanc qəbrlər,pirlər,seyyidlər,övlyalar və s. təşkil edir.
Bu haqda nə deyə bilərsiz?

Cavab:

1. Cahillik, əlbəttə, üzrdür. Bu əhli sunnə val camaanın yoludur.
2. Əgər müşrik tövbə edib, kəlmeyi şəhadəti desə, əlbəttə, o müsəlman sayılır.
3. Bu məsələdə isə belə deməyiniz daha yaxşı olar ki, Azərbaycanda əhalinin çoxu müşrik yox, sadəcə çoxunun əməli və sözündə şirk var. Amma qəbirlər və s. bu ola bilsin bunun şərhə ehtiyacı var. Çünki ola bilər ora gedən bidət etsin, ola bilər şirk və ya küfr etsin. Ona görə insanların qəsdini bilməyincə, onlara hökm vermək olmaz. Ümumən onlar müsəlmanlardır. Siz insanı dindən çıxardan məsələləri tətbiq etmək üçün lazım olan şərtləri öyrənin.

Fikir versəniz bu adamlar öyrənirlər ki, islamdan insanı nə çıxardır, amma bunun şərtlərini öyrənmirlər. Bu da onalrın bu məsələlərdə çaşmalarına səbəb olur.
Allah daha yaxşı bilir!


#81 Selami

Selami
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 05:37 PM

Selamun aleykum
Qardaş netdə bir fətva oxudum saytların birində orda deyilir ki:

Alləmə İbni Bəttal Əl Qurtubi (Ölümü 1057/449) Buxarinin "Sahih" əsərini şərh etdi.
"Sizi Həbəşi bir kölə idarə etsə belə, dinləyin və itaət edin" « اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى » hədisini açıqlarkən dedi:

قال أبو بكر بن الطيب: أجمعت الأمة أنه يوجب خلع الإمام وسقوط فرض طاعته كفره بعد الإيمان، وتركه إقامة الصلاة والدعاء إليها، واختلفوا إذا كان فاسقا ظالما غاصبا للأموال

"Əbu Bəkr ibni ət Tayyib dedi: Ümmət icma etdi: İmam imandan sonra küfrə girsə, namaz qılmağı və ona çağırışı tərk etsə, onu vəzifəsindən endirmək vacib olar, ona itaət eləməyin fərziyəti qüvvədən düşər. Fasiq, zalım olması və malları qəsb etməsi halında ixtilaf etmişlər."
Şərhil Buxari li İbni Bəttal: 15/229

Bu İbni Bəttal sələfdir? Onun fətvasına inanaq? Yoxsa xavariclərdəndir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, o xəvariclərdən deyil. Sadəcə problem bundadır ki, bəzi adamlar istədikləri cümlələri götürüb, onu fəhmsiz istədikləri adama tətbiq edirlər. Belə məsələlərin şərtləri var. Təbii ki, hakimin şərtlərindən biri gərək müsəlman olsun. Əgər müsəlmandırsa, birinci sübut etmək lazımdır ki, o kafirdir, ikincisi sübut etmək lazımdır ki, o namaz qılmır və s. və s. Həmçinin buna alimin fətvası lazımdır, həmçinin qüvvənin olması, həm onu əvəz edəcək birinin olması və s. Bu məsələlər böyük məsələlərdir, balacalar üçün burda yer yoxdur. Bəzi adamlar hətta evdə dini təlim etməkdən, durub onları tərk edib başqa məsələlərdən danışırlar, hansı ki, o məsələlərdə fayda yoxdur. Adi dəstəmaza fikir versək, deyilib ki, namazdan əvvəl dəstəmaz almaq vacibdir. Lakin təfsilatına getsək, ordakı şərtləri, sünnətləri, vaciblər, müstəhəbləri, batil edənləri və s. görsək başa düşəcəyik ki, heç də islam əgər bir şeyi əmr edibsə, onu elə belədən əmr etməyib. Təbii ki, ağıl sahibləri başa düşürlər ki, hakim məsələsi dəstəmazdan qat-qat böyükdür və daha məsuliyyətlidir. İbn Battal hakimə qarşı çıxmaqdan danışmayıb, sadəcə ona qarşı çıxmağın şərtlərini nəql edib, bu isə bir çox kitablarda var. Görünür ki, problemin əsasını başa düşməmisiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#82 HaMaS

HaMaS
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 05:38 PM

Cenab admin sizde Allah qorxusu,axirete inam var zerre qederde olsun?!?!?! Menim sualimi niye pozmusunuz?Axi Allahda da siz ozunuzde gordunuz ki,menim sualimda tehqir,heqaret ve bashga nalayiq hec bir shey yox idi.Amma siz ise menim sualimi pozdunuz!AND OLSUN ALLAHA KI,ELEDIYNIZ EDALETSIZLIYIN EVEZINI ALLAHIN HAKIMLIYI ILE SIZDEN ISTEYECEM !

Cavab:

Narahat olma, ola bilsin səhv pozulub, çünki biz göndərilən sulların çox az bir hissəsini pozuruq, sualı bir də göndərin, çalışın ki, əgər mümkünsə konkret və qısa olsun, cümlələrə fikir verin.
Allah daha yaxşı bilir!


#83 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 05:42 PM

Eyni saytda belə fətvalar da var:
وأما الذي قيل فيه كفر دون كفر إذا حاكم إلى غير الله مع اعتقاده أنه عاص وأن حكم الله هو الحق فهذا الذي يصدر منه المرة ونحوها أما الذي جعل قوانين بترتيب وتخضيع فهو كفر وإن قالوا أخطأنا وحكم الشرع أعدل, فهذا كفر ناقل عن الملة

"Lakin "kufrun dunə kufr" deyə bilinən bu sözlərə gəldikdə isə bu, Allahdan başqasının hökmü ilə hökm verdiyi halda özünün asi olduğuna və Allahın hökmünün haqq olduğuna etiqad edən və bu halın bir və bir-neçə dəfə baş verdiyi hallara aiddir. Lakin , əgər bu qanunlar insanların tabe olduqları qanunlar halına salınırsa, bu Küfrdür, hətta "biz xəta edirik, Şəriətin hökmü daha adildir" deyərək etiraf etsələr belə, bu, yenə millətdən çıxaran küfrdür."
"Fətava və Rəsail Əş Şeyx Muhamməd ibn İbrahim", 12/280

Salih Əl Fauzan yuxarıdakı sözləri şərh edərkən dedi:

ففرَّقَ - رحمه الله - بينَ الحكم الجزئي الذي لا يتكرر ، وبين الحكم العام الذي هو المرجع في جميع الأحكام ، أو غالبها ، وقرر أن هذا الكفر ناقل عن الملة مطلقًا ؛ وذلك لأن من نحى الشريعة الإسلامية ، وجعل القانون الوضعي بديلًا منها فهذا دليل على أنه يرى أن القانون أحسن وأصلح من الشريعة ، وهذا لا شك أنه كفر أكبر يُخرجُ من الملَّة ويُناقضُ التوحيد .

"Rahimahullah (Yəni Muhəmməd bin İbrahim) Təkrar olmayan cüzi bir hökmlə, bütün hökmlərdə və ya çox hallarda müraciət olunan qanun arasında fərq qoyur. Bunun mütləq olaraq dindən (Millətdən) çıxaran küfr olduğuna qərar verdi.
Çünki, onun İslam şəriəti qadağan edib, onun yerinə dünyəvi qanunları bərqərar eləməsi, onun dünyəvi qanunları şəriətdən daha gözəl və daha islah edici saydığına dəlildir.
Şək yoxdur ki bu bu böyük küfrdür. Millətdən çıxarır və tövhidi pozur!"

"İtiqad ət Təvhid" / "Əl Hukm bi Ğeyri mə Ənzəl Allah"

Hafiz İbni Kəsir - Rahimahullah - Qurani Kərimin "Əl Maidə" surəsi əllinci ayəsinin təfsirində dedi:

ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير الناهي عن كل شر وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي
وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم وكما يحكم به الشارع من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكزخان الذي وضع لهم الياسق وهو عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها عن شرائع شتى : من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيرها وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه فصارت في بنيه شرعا متبعا يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمن فعل ذلك فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله فلا يحكم سواه في قليل ولا كثير

“Möhkəm, her xeyri əhatə edən ve hər şəri qadağan edən hökmü xaricinə cıxanı və ona bərabər olmayacaq rəylər və havalara və insanların qoyduğu, Allahın şəriətinə dayanmayan şeylərə meyl edəni Uca Allah inkar etmişdir.
Necəki, cahiliyyə əhli cahillik və zəlalət səbəbilə onunla hökm edirdilər. (Bu hökmlər) onların rəy və havalarından ibarət idi.
Bunun kimi, onunla hökm etmək dövlət siyasətinin ana prinsiplərindən idi ki, bunu onlar üçün “Yasaq” meydana qoyan Cinkiz xandan miras almışdılar.
Bu (Yasaq) fərqli şəriətlərdən – yəhudilikdən, nasranilikdən, İslam dinindən və başqa qaynaqlardan - toplanmış hökmlərdən iqtibaslanaraq cəm edilmiş kitabdır.
Ondakı hökmlərin çoxu, sırf onun öz görüşü və havasıdır.
Oğulları üçün tabe olunan və Allahın Kitabından, Rəsulullahın – sallallahu aleyhi və səlləm – sünnətindən önə keçirilən bir şəriət halına gətirilmişdi.
Kim bunu edərsə o kafirdir. Allahın və Rəsulunun hökmünə dönənə qədər onunla vuruşmaq vacibdir. Bu kimi şeylərlə nə az nə də çox halda hökm edilməz .”

Biz sizdən və digər elm əhlindən öyrənmişik ki bu millətdən çıxaran küfr deyil. Lakin bu fətvalarda tam əksi deyilir...Sizdən xahiş edirəm vaxtınız varsa bu sualıma cavab verin. Allah dərəcənizi artırsın...


Cavab:

1. Bu fətva barədə şeyx ibn Bazdan soruşdular, o da dedi ki, Şeyx Məhəmməd məsum deyil, hər kəs xəta edə bilər, biz savabı götürürük, xətanı isə götürmürük. Lakin şeyx Məhəmməd özü bu məsələdə yenə halalı şərt görür. Çünki o sələf idi və məlumdur ki, onlar kimi də deyir. Baxmayaraq bəzən şərh etməsə də. Şeyx Məhəmməd “Fətava”da 1 cild 80-ci səhifədə halal görməyi şərt kimi qeyd edir. Çünki sələf məlumdur ki, mütləq şəkildə heç kimi təkfir etməyib, baxmayaraq, küfr desələr belə. Ona görə belə fətvalar sizi çaşdırmasın.
2. Şeyx Fauzan həmçinin əgər nəsə ümumi şərhsiz cümlələr deyirsə, onun sələfin fəhmi kimi başa düşün. Şeyx də hökmAllah məsələlərində sələfin o biri alimlərinin tutduğu mövqedədir. Amma burada bir mühüm məsələ də var. Bu da Allahın hökmünü dəyişənin məsələsidir. O vaxt dəyişən sayılır ki, əgər qeyri-hökmü Allahın nazil etdiyindən görsə. Bunu ibn əl-Arabi, Qurtubi, həmçinin ibn Teymiyyə qeyd ediblər. Çünki 5/44-ün nazil olma səbəblərinə baxsaq, görərik ki, nazil olmasına səbəb bu idi ki, yəhudilər Allahın hökmünü gizlədib, başqa hökmü Allahın nazil etdiyindən görürdülər. Məsələləri düzgün başa düşün. Siz elm öyrənin, sonra məsələlərə girişin, əks halda zəlalətə düşmək ehtimalı çoxdur. İnsan əgər Quranla zəlalətə düşürsə (məsələn, xəvariclər kimi səhabələrin vaxtında), təsəvvür edin ki, alimin fətvası ilə necə???
3. فصارت في بنيه شرعا متبعا يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- Oğulları üçün tabe olunan və Allahın Kitabından, Rəsulullahın – sallallahu aleyhi və səlləm – sünnətindən önə keçirilən bir şəriət halına gətirilmişdi

Bu məsələ də aydındır. Təbii ki, necə burda qeyd olunur, onlar açıq-aşkar Allah və Rəsuluna (s.a.v.) müxalif olunan hökmlərə tabe olub, önə keçiriblər, daha üstün tutublar və nazil olanı şəriət hesab ediblər. Sadəcə düzgün başa düşmək lazımdır. Belə cümlələr sizi çaşdırmasın.
Allah daha yaxşı bilir!


#84 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 05:48 PM

Bir də ki Nuisa 59 ayəsində itaət edilməsi əmr edilən Ulul Əmr Müsəlmanlardır yoxsa kafirlərdə bura daxildir? Alimlər sələf nə deyir bu məsələdə...?

Cavab:

Aydındır ki, burda söhbət müsəlmanlardan gedir. Qeyd olunan isə alimlər və hakimlərdir. Amma əgər birdən hakim kafirdirsə və müsəlmanlar zəifdirsə, məsələn hazırda Avropa ölkələrində müsəlmanlar yaşayır və hakimlər də kafirlərdir, belə halda onlar o qanunlara tabe olsunlar ki, şəriətə zidd deyil, amma zidd olanlardan çəkinsinlər. Bu məsələ müsəlman hakimə də aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!


#85 Selaheddin

Selaheddin
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 09:41 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah rizasi uchun deyerdiniz bidet ne demekdir?
her namaz da ixlas suresini oxumaq bidettir?
Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bidət – peyğəmbərdən (s.a.v.) və dörd raşidi xəlifələrdən sonra onların etmədikləri və demədiyi bir məsələni dindən hesab etməkdir.
2. Xeyr, sizin əməliniz bidət sayılmır. Sadəcə belə davam etməyin, başqa surələri də əzbərləyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#86 muhammed2007

muhammed2007
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 09:52 PM

assalamun aleykum wa rahmatullah :)

1.Zekatin vaxti ne vaxti ?
2.oglumun sunnet toyunu etmek isteyirem bu islama gore necur olmalidir? kirve islamda var ?
3. sizin xutbelerinizin choxu MP3 formatdadir eger mumkunse video file shekilindede satisha buraxardiz.
4. deyilene gore teze mescid tikilir eger duzdurse bu harada olacaq?

allah razi olsun
Asalamun aleykum we rahmatullah :)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Zəkatın hamı üçün konkret bir vaxtı yoxdur. Bu məsələdə müsəlmanlar fərqlənirlər. Vaxt təyin olunur, əgər sizin malınız zəkata düşürsə həmin vaxtdan. Həmin vaxtdan bir il keçdikdən sonra 2.5%-ni çıxardırsınız.
2. Düzdür, kirvə yoxdur, bu adətdir, amma məclis edə bilərsiniz, sadəcə şəriətə uyğun olmaldıır, yəni haramlardan uzaq olsun: içki, yemək, qadınla kişinin bir yerdə olmaması və musiqi olmasın.
3. Düzü bu məsələ ilə mən məşğul olmuram.
4. Deyirdilər ki, köhnə L.Şmidt, indiki Səttarxan zavodunun yerində. Amma sonra dedilər ki, orda olmayacaq. Allah bilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#87 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 06 August 2007 - 10:16 PM

əs-Sələmu aleykum!
Qamət qardaş! Sizdən bir dəfə məsciddə soruşmuşdurlar ki, kapron coraba məsh etmək olar? Siz demişdiniz ki, olar. Amma setka-setka olan corablara olmaz. Mən sələfi saytların birindən yüklədiyim "1000 fətva" kitabında oxudum ki, İbn Baz məsh çəkilən corabın sıx toxunuşlu və örtücü olması lazım olduğunu söyləyir. Şəffaf coraba məsh isə caiz deyil deyir. İndi kaprona məsh olar, ya olmaz?
Bİr də İbn Cibrin "Alimlər qadının əri olan kişinin mənisi ilə olsa belə, övrətin açılması, ferce toxunulması kimi səbəblərdən ötrü "tüp bebek" (belə hesab edirəm ki, söhbət süni mayalanmadan gedir) caiz deyil deyirlər. İnsan Allahın hökmünə razı olmalıdır deyib, bu ayəni də göstərirlər "Dilədiyini qısır edər" (Şura, 50)
Zəhmət olmasa fikrinizi bildirin. Allah razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə şəffaflığın qədərində ixtilaf var. Çünki ət azca görsənirsə, problem yoxdur.
2. Bu məsələdə də alimlər ixtilaf ediblər. Baxmayaraq ki, bəziləri öz ərinin mayasından icazə veriblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#88 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 07:40 AM

Salam alekum. Qardaş, sizə sual verdilər: Tesadufen atasinin agzina (zövcəsinin südü) dushse tupurmelidir yoxsa udmali? Tesadufen udsa nece haram sayilir mi?
Siz də cavab verdiniz: Xeyr, çalışmaq lazımdır ki, çəkinəsiniz. Əgər ağıza gəlsə, udmamaq lazımdır.
Qardaş, mən oxumuşdum ki, cumhurun fikrincə birinci iki ildən sonra içilən süd heç bir məhrəmlik (qohumluq) yaratmır. Onların dəlilləri bunlardır:
1) Bu barədə ayə: əl-Bəqərə 233
2) Peyğəmbər (s.ə.s) buyurmuşdur: "Körpənin ana südündən ayrıldığı vaxtdan etibarən süddən içmək məhrəmlik yaratmır" (Tirmizi, 1152, həsən səhih).
3) İbn Ömər (r.a) demişdir: "Böyüklər üçün süddən içmək heç bir qohumluq yaratmır" (əl-Muvatta, 2\603)
Bu o deməkdir ki, birinci iki ildən sonra içilən süd heç bir qohumluq yaratmır və beləliklə, zövcənin südündən içmək heç bir effekt yaratmır, heç bir qohumluq yaratmır. Şeyx Üseyminə bu barədə sual verirlər, o da cavab vermişdir: "Böyüklərə süddən içmək heç bir effekt vermir, çünki süddən əmmək birinci iki il içində olmalı və beş dəfə içilməlidir. Əgər kişi öz zövcəsinin südündən içərsə, kişi zövcəsinin oğlu olmur" (Fətava İslamiyyə, 3.338).

Həmçinin qardaş, kişinin öz zövcəsindən zövq almaq hüququ var (həmçinin əksinə). Əgər kişi zövcəsinin döşündən zövq almaq istəyirsə və zövcənin südü varsa, bu halda niyə zövq almamalıdır? Həmçinin, yuxarıda da Şeyx Üseymin qeyd elədi ki, bunun heç bir effekti yoxdur. Salamu alekum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu məsələdə müxtəlif rəylər var, amma südü içməkdə adətə çevirməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#89 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 10:38 AM

Assalemu Alekum!

1.Siz dediz ki Dovlet qanunu ile kebin sayilir ve bu zina deyil. Bes onda eger kishi ile gadin 3 defe talaq edir sonrada dovlet kebini edib toy, nishan ve sair edib hammiya evli olduqlarini elan edirlerse? Bu nece sayilir? Eger sayilmirsa niye?

2.Birde eger (yaxinliq edenden sonra) artiq 1 defe talaq olubsa ikinci defe kebin etmek ucun valideyin raziligi, shahidler lazimdirmi?

3.Bes yaxinliq etmedikleri halda ikinci kebin ucun qayda necedir???

Allah Razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən dedim ki, əgər kəbin edilməyibsə, onun əvəzinə nişan, toy, hər iki tərəfin razılığı ilə ZAQS olubsa, bu anadan olmuş uşaqların qeyri-qanunuluğuna dəlalət etmir. Sadəcə çalışmaq lazımdır ki, şəri kəbin olsun.
2. Əgər talaqdan sonra 3 ay keçibsə, yeni kəbində də əvvəlki şərtlər gözlənilməlidir.
3. Əgər talaqdan sonra 3 ay içində yaxınlıq olubsa, və ya sözlə talağı geri götürübsə, yeni kəbinə ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#90 AISHA25

AISHA25
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 12:10 PM

as Salam Aleykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatu

1)Qonsum rusdur ve xristiandir menden de yashca beyukdur men onu her gun gerurem men ona 1ci salam vermeliyem yoxsa gezlemeyilem ki o mene salam versin ? men indi ye geder ona 1 salam verirdim hermet menasinda , amma indi eshitmishem ki xristianla 1ci salamlashmaq olmaz bu nederecede duzgundu ? cunki men ona salam vermesem onun qonsuluq haqqina girecem hemde menim terefimden yekexana kimi ve hermetsizlik kimi gerunecek .zehmet olmasa mene bu meselede meslehet verin .

2)menim ishime her gun kolbasa ve sosiska getirirler duzdu deyilene gere sosiskalar toyug etindendi ve bildiyime gere toyug etine de donuz etini qarishdirdiglarina gere men onu yemirem bashqalarinada meslehet gerurem ki yemesinlar amma buna baxmayarag yeyirler artig onlarin o sihina qarishmiram .yerde qalan kolbasa ve sosisleri eve getirirem it ve pisik ucun ,qonsum bunu gerur ve mene deyir ki onlari ite atmayim verim ona men ise vermek istemirem deyirem haramdi donuz eti oda deyir ki men ki muselman deyilem buzim kitabda guya olar yemek ,hatram oldugu ucun onu artig getirmirem amma her defe menden sorushur bilmirem ne deyim yalan deyim yoxsa deyim ki haramdi olmaz?

3) muslim shoplara girende muslelman kishi saticilara qadin 1ci as Salam Aleykum deye biler ? ve elecede 1ci sagollasha biler?yoxsa umumiyyetle salamlashmamalidir?

4) bir de men germushemki hicabda olmayan bacilar girende mescide salamlashanda cox vaxt salamini almirlar telesmirler bu neye geredir hicabda olmadiglarina gere?

5) bir baci teze hicaba kecib , alhemdulALLAH amma geyiminde bir nece noqsani var onu gorhutmamaq ucun mescidden uzaglashdirmamaq hemde ezumde hicabda olmadigima gere menim haqqim yoxdu ki ona deyim bele geyin ve yaxud da bele geyin amma sez arasi ona catdiriram AlhemduALLAH , baji bunlara emel etmeye calishir .amma bir gun mescidden cixanda bir qardas ona sez atib geyimine gere ve onu qorxudub yeni daxilen baji cox sixilb ve mescide gelmekden qorxur beyem qardash bajiya geymine gere onu utanduiracaq sez deye biler? o qorxmur ALLAHdan ki o onun haqqina gire biler? bu du devet ? xahish edirem mescide islamda zeif olanlari qorxutmamalari haqqinda meslehet edin .

6)mualice meqsedi ile 50 q konyak icmek olar?

7) mescide gelmek ucun valideyine yalan demek olarmi cunki mescide gelemye goymurlar?

8) ite ,pishiye su va ya yemek verende savab yazilir ya yox?

9) eshitdiyime gere cennetde kiler cehenem ehlinin ezab eziyyetini gerecekler onlrarda cennet ehlini gerecekler bes muselman yeni cennetdeki ez yaxinlarini valideyinlerinin cehennem odunda yandigini gerse o cennetde nece istirahet edecek?

suallarim coxdu haqqinizi hallal edin

her sheye gere ALLAH razi olsun .AMIN

as Salam Aleykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çalışın, birinci o salam versin, əgər vermirsə, sadəcə işarə edin ona, başla və ya əllə, və ya “Necəsən?” deyə başlaya bilərsiniz.
2. Əgər dəqiq bilirsinizsə ki, orda donuz var, onda çəkinin. Amma qonşuya verə bilərsiniz, xüsusən də bilsəniz ki, kafirdir.
3. Bunu edə bilərsiniz, əgər fitnə yoxdursa.
4. Bu xətadır.
5. Nəsihətini davam etdir və hər adama fikir verməyin.
6. Xeyr, bu yalnız nə iləsə qarışıdırdıqda mümkündür və başqa əlac olmadıqda.
7. Sadəcə məscidə getdiyinizi deməyin.
8. Bəli, yazılır.
9. Bunu mən bilmirəm, amma orda bu dünyadakı kimi hissiyatlar olmayacaq, orda tam başqa quruluşdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#91 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 01:34 PM

Салам Алекум ва Рахматуллахи ва Баракатуху Гардаш!
1. Можно ли употреблять в пищу раков, крабов и др. моллюсков (так как многие из них питаются мертвечиной)?
2. Я читал хадис о том что после витра Пророк (САС) совершал еще два раката намаза, вопрос вот в чем: я хочу встать на ночной намаз тахаджуд, но иногда не получается так просыпаю это время и получается что я пропускаю витр тоже, который откладывал на это время, можно ли после иша совершить витр, лечь спать и совершить эти два раката проснувшись позже и будет ли это считать тахаджутом. Т.е. если вдруг я просплю тахаджут, то по крайней мере не пропущу витр.
3. Раннее на форуме был вопрос о том, приветствии неверных соседей, объясните как мне быть на работе с коллегами – неверными:
- бывают ситуации когда заходишь в кабинет утром и там есть несколько сотрудников и соответственно самому приходиться приветствовать первым – хорошо если среди них есть и мусульмане, но иногда бывают что в комнате только кафиры.
- И еще как быть в разговоре по телефону когда самому приходиться по работе созваниваться с кафирами, это может вызвать неблагоприятные последствия и в том числе люди будут плохо думать об исламе и мусульманах.
4. Известно, что вводить нововведение в религию грех, а можно ли поздравлять с днем рождения родных и близких и дарить им подарки, (Я конечно не имею ввиду харамные застолья.) поддерживая тем самым родственные связи, так как данное обстоятельство к религии не имеет отношения. Хотя мы знаем, что такое не практиковалось Пророком (САС). И конечно вопрос относительно мавлида – однозначно ясен – это биддат.
5. Коран 2:97. Скажи: «Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?»
Почему иудеи считали Джибрила своим врагом, они ведь знали что это ангел от Аллаха???

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Можно, с моря все можно.
2. Да, это будет считаться тахаджудом, но не превращайте это в обычай. Потому, что пророк (с.а.в.) сказал, последним намазом должен быть витр.
3. Если они из эхли-китаба, скажите "доброе утро", или что-то нападобие этого, но не скажите "ас саламу алейкум".
4. Мавлид - однозначно бидат, но вы можете подарить подарок в другие дни.
5. Потому, тчо они были уверены, что полседний пророк будет евреем. Они этим гордились и угаржали арабам. А когда Джабрайыл (а.с.) пришел к арабу, они обиделись на него.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#92 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 07 August 2007 - 03:36 PM

Цитата

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, belə olan halda həmin müəssisənin sahibinə yə yazılı, ya da şifahi bildirmək lazımdır ki, onun əməli məsuliyyətdir. Bu dünyada əməlinə görə soruşulmasa da axirətdə soruşulacaq. Amma ümumən qadağan etmək, belə məsələdə gərək hansısa alim deyə. Sadəcə kim ehtiyat üçün çəkinirsə lap yaşı, amma  ümumən alimin işidir.  Və belə məsələlərdə çox dərinə getməklə çox məsələlərin qadağan olunmasına gətirib çıxara bilər. Ona görə belə məsələlər zahirən kifayətdir. Kim bu cür yanaşıb yesə, onda bir günah yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum! Bütün qardaş və bacıların nəzərinə bu məqaləni çatdırmaq istərdim:

AZƏRBAYCANDA DONUZ ƏTİ QATILMAYAN KOLBASA VARMI?
Son zamanlar kütləvi informasiya vasitələrində halal məhsulları ilə bağlı müxtəlif ziddiyyətli fikirlər söylənilir. 2007-ci ilin donuz üzərində təhvil olmasını düşünənlər və bunu qəbul edənlər yadımıza düşdü. Hətta televiziya kanallarının birində dövlət rəsmilərimizin donuza bəh-bəhlə bəy tərifi yağdırması da çoxlarınızın yadındadır. Aparıcı isə donuz balasını elə qucaqlamışdı ki, sanki əziz adamını görmüşdü. Heyrət! O zaman bəzi iş adamlarının “kolbasanın tərkibində 50% donuz əti olmasa o qalmaz” kimi fikirləri halal məhsul istehsalçılarının imicinə zərbə oldu və demək olar həmin zamandan bir qığılcım yarandı. Həmin qığılcım da, təəssüf ki, bəzi KİV-lərimiz vasitəsilə alova dönür...
Ölkənin SAB halal kolbasa məmulatları istehsalçılarından olan “Zəhmət-Ruzi” şirkətinə üz tutmaqda məqsədimiz bu məsələyə aydınlıq gətirmək idi. Şirkətin rəhbərliyinin “həmişə qapılarımız istənilən istehlakçının üzünə açıqdır. Gəlin, hallalığı gözlərinizlə görün”, - ifadəsini eşitmişdik. Oraya qəfil getməyimiz də həmsöhbətimiz olacaq şirkətin direktor müavini Elşən Abdullayevi təəccübləndirmədi.

-SAB nə zamandan fəaliyyətə başlayıb?
-Halal məhsul istehsal edən şirkət kimi 2005-ci ilin sentyabr ayından fəaliyyətə başlamışıq.

-Deyilənə görə, əti Hindistandan alırsınız...
-Bir qismini – 50-60%. O da mövsümdən asılıdır. Yəni bəzən təchizetmə ilə bağlı gecikmələr olur, məcbur olub qalan qismini yerli ət alırıq. Hazırda, hələ ki, 30-35% əti yerli bazardan alırıq. Amma bu günlərdə mətbuatdan da izlədiyimizə görə, deyəsən Hindistandan gələn ətlərlə bəzi problemlər var. Müxtəlif çıxışlar da səslənib bu barədə. Lakin qeyd etmək istəyirəm ki, görünür onların Hindistandan bizim necə ət almağımızdan xəbərləri yoxdur. Şükür Allaha, müsəlman olduğumuz üçün İslam qayda-qanunlarına əməl edirik. Dörd şirkət adı çəkə bilərəm ki, onalrla biz işləyirik: Sebako, Premyera, Allana və Alnur. Bunlar Hindistandakı müsəlman şirkətləridir və heyvanları da İslam qaydalarına uyğun kəsirlər. Oraya nümayəndələrimiz gedib baxış da keçiriblər.
(Diqqətimi kompüterdə gedən film çəkdi. Orada Hindistandakı müsəlman şirkətində heyvanı kəsərkən “Allahın adı ilə” (Bismilləh) kəlməsi aydın eşidilirdi. – red).

-Müşahidələrimiz deməyə əsas verir ki, şirkətiniz qısa müddətdə böyük uğur qazanıb. Alıcıların etimadını və arxayınlığını qazandıran səbəblərdən əsası isə, məhsulların üzərində “Qafqaz Müsəlmanları İdarəsi təminat verir – HALAL” etiketi olub. Yəni bu təminatı başqaları ala bilməzmi?

-Niyə almırlar ki?.. Ala bilərlər, sadəcə bütün müsəlman qayda-qanunlarına riayət etsələr...

-Cəmiyyətdə belə bir fikir var ki, hər hansı halal işin görülməsi baha başa gəlir. Yəni məhsula nə isə qatılmalıdır ki, maliyyəti ucuz olsun... Bu barədə fikrinizi bilmək istərdik...
-Ümumiyyətlə, məhsullarımızın qiyməti başqa şirkətlərə nisbətən bahadır. İzah edim... Kolbasa dedikdə, ilk növbədə ət deyil, ət məhsulu başa düşürük. Camaat deyir ki, ətin 1 kilosunun qiyməti 4 manatdır, necə olur kolbasa 2 manat 40 qəpiyə satılır? Xeyir, elə deyil. Əgər kiməsə ət lazımdırsa, gedib ət alır, kolbasa yox. Yəni bu məhsulun tərkibində ət var, amma 100% deyil. Kolbasanın mayesi, ədviyyatı, yağı və s. kimi tərkib hissəsi var, hansı ki, qiyməti ətlə nisbətdə xeyli ucuzdur. Yəni adicə riyaziyyatdır – qiyməti hesablayıb nisbətdə tutuşdurursan, ucuz alınır.

-Camaatın əksəriyyətinə belə təlqin ediblər ki, kolbasaya donuz əti vurulmasa, o, kolbasa olmaz. Bu, nə dərəcədə doğru fikirdir?
-Yalnış fikirdir. Misal üçün, Türkiyədir, İrandır... müsəlman dövlətləridir və hamı da inanır ki, bunların istehsal etdiyi kolbasalara, inşa Allah, donuz əti qatılmır. Digər tərəfdən – donuz kolbasa məmulatlarına xüsusi dad, əsasən kərə yağına bənzər dad verməklə yağlılıq yükünü daşıyır. Biz də həmin dadı təmiz kərə, bitki yağları ilə əvəz etmişik. Bizim kolbasaların bəzi çeşidlərində də yağlar var. Heç kəs şübhəyə düşməsin, o mal piyidir. Xüsusi emal edilmiş mal piyi – daha maldan kəsilən kimi birbaşa ora qatılmır. Bunlar hamısı çoxlu proseslər keçir.

-Bayaq dediniz ki, halal şirkət kimi 2005-ci ildən başlamısınız. Deməli əvvəl halal olmayan məhsullar buraxmısınız...
-Əlbəttə. Tam halala keçməmişdən əvvəl işimizin 80%-dən çoxu halal, təqribən 10% isə qeyri-halal məhsullar olub. Yəni tərkibində donuz piyi olan, hisə verilmiş kolbasalar istehsal etmişik.

-Bes necə oldu, qərara gəldiniz ki, yalnız halala keçmək lazımdır. Axı o birinin qazancı çox olur... Sizi nə məcbur etdi?
-Allah qorxusu. Əgər hər bir istehsalçının qəlbində, inşa Allah, bu hiss oyansa, həmin adam bu dünyasındakı xeyri buraxıb, Haqq yoluna keçərdi və bu onun üçün daha xeyrli olardı. Allah Təala Qurani kərimdə buyurur: “Ey insanlar! Yer üzündəki qidaların təmiz, halal olanlarını yeyin, Şeytanın izi ilə getməyin! Həqiqətən, o (Şeytan) sizinlə açıq-açığına düşməndir.” (əl-Bəqərə «İnək» surəsi, 168-ci ayə).
”Ey iman gətirənlər! Sizə verdiyimiz ruzilərin (təmiz və) halalından yeyin! Əgər Allaha ibadət edirsinizsə, (bu nemətlərə görə) Ona şükür edin!” (əl-Bəqərə «İnək» surəsi, 172-ci ayə).
”Allah sizə ancaq ölü heyvanı, qanı, donuz ətini və Allahın adı çəkilmədən (bismillah deyilmədən) kəsilmiş heyvanı haram buyurmuşdur...” (ən-Nəhl «Bal arısı» surəsi, 115-ci ayə)

-Halala keçməmişdən əvvəl qazancınız çox olub, yoxsa indi?
-Belə deyərdim... O vaxt istehsal və satış miqdarı çox olub, indi isə qazancımız. Allaha həmd olsun, indi satış miqdarımız çox olmasa da, bərəkəti hiss edirik. Bunu tam səmimi deyirəm. Hətta halala keçməyimiz, sanki qəfildən oldu. Elə bil hansısa bir qüvvə bizi buna itələdi. İdarə heyətimizin böyük əksəriyyəti də dinə çox yaxın olduğundan razılıq əldə etdik və tam halal yolunu seçdik.

-SAB şirkətinin İslam Universitetinin rektoru Hacı Sabirə məxsus olması barədə söhbətlər çoxdan var. Bu yaxınlarda Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin (QMİ) keçirdiyi bir tədbirdə ona yaxınlaşıb bu barədə soruşanda bizə bildirdi ki, bu mən deyiləm, ola bilər Sabir adlı başqa bir müsəlman qardaş olsun... Elə kolbasa üzərindəki etiketin də Hacı Sabirin vasitəsi ilə sizə verildiyi dillərdən düşmür...
-Bunların heç biri, əlbəttə ki, həqiqətə uyğun deyil. Hacı Sabirin bizim şirkətə heç bir aidiyyatı yoxdur. Yeganə düzgünlük odur ki, bizim şirkətin sahibi də hacıdır və adı da Sabirdir – adaşdırlar.
Bəzi insanlar, hətta deyirdilər ki, guya biz QMİ ilə danışmışıq, onlara nəsə təklif etmişik... Əstağfirullah! Bunlar hamısı yalandır. Fikirləşirlər ki, nəsə təklif olunmasa bu mümkün ola bilməz... Ay qardaş niyə ola bilməz? Qanunu pozmuruq axı. Hər hansı şirkət bir medal və ya nəsə qazanırsa, onu öz məhsulunun uzərindəki qabda əks etdirir. Biz də bu cür etmişik. Amma bunu etməmişdən əvvəl, yəni müqaviləni bağlamamışdan qabaq biz QMİ-yə müraciət etmişik ki, məhsulumuzun həqiqətən də halal olmasını təsdiq etsinlər. Çunki Azərbaycanda bunu təsdiq edən başqa bir qurum yoxdur. Məncə heç Türkiyədə də yoxdur. Çünki biz Türkiyədən xammal alırıq – toyuq. İlk dəfə biz bu məhsulun halal kəsimli olması barədə rəy istədik. Onlar da bizə Qazilər Şurasının çıxarışını göndərmişdilər ki, həqiqətən bu toyuqlar elektrik vasitəsi ilə öldürülmürlər. Halal yolla kəsilir. Biz də öz dini qurumumuza müraciətdə bildirdik ki, istəyirik müəssisəmizin istehsalını tamamilə halal edək və bundan ötrü bizə nə lazımdır? Qurum da öz tövsiyyələrini verdi. Yəni hansı şərtlərə əməl etməliyik, hansı qanunla işləməliyik. Yalnız bütün qaydalara əməl etdikdən sonra bu təminatı ala bilərik. Bu prosedurları keçmək üçün bizə 5-6 ay vaxt lazım oldu.

-Yəni qaydalar belə sərt idi?
-Sərt deyəndə ki, şəriət nəyi əmr edir – odur. Təbii ki, ən başlıca şərt hər bir heyvanın üzü qibləyə və Allahın adi ilə (“Bismilləh” deyərək) kəsilməsidir. Sonra ən çətin prosedurlardan biri kolbasa məhsullarının, belə desək, “qabığı”. Çunki bu məhsulun istehsalında donuzun dərisindən istifadə olunur. Bunun digər şeylə əvəz olunması, həmçinin, tərkib hissədəki ədviyyat, maye, yağ və s. də halal məhsullarla əvəz olunub. Uyğunluq sertifikatlarımızı da gördünüz – hamısının texniki şərtləri var. Texniki şərtlər də Səhiyyə Nazirliyi tərəfindən təsdiq olunub.
Kim nədənsə şübhələnibsə, gəlib öz gözlərilə hər şeyi görüb. İndi də qapımız hər zaman açıqdır, kim istəsə buyurub gələ bilər.
Yeri gəlmişkən, qeyd edim ki, hətta Sovetlər vaxtında da donuz əti olmayan kolbasalar istehsal olunub.
Buyurun baxın:
(ГОСТ 23670) Колбаса вареная говяжья высшего сорта
Гов. выс. сорта 40, Гов 1 сорта 35, мозги говяжьи 20, яйца куриные 5 =100

(ГОСТ 23670) Сосиски говяжьи 1 сорта
Гов. 1, сорта 80 кг, жир говяжий, 20 кг = 100 кг

Колбаса вареная таганская ТУ 10 РСФСР 598
Гов. жилованая 57, гов. жирная 30, соевый белок 2, мука 3, лед или вода 8 = 100

Мясной хлеб говяжий 1 сорта ГОСТ 23670
Гов. Жилованая 73, гов. жирная 25, крахмал 2 = 100

Колбаса варено-копченая говяжья высшего сорта ТУ 49 РСФСР 364
Гов. жилованая 20, гов. жирная 80 = 100

Колбаса варено-копченая баранья 1 сорта ГОСТ 16290
Гов. жилованая 15, баранина жилованая 75, бараний курдюк 10 = 100

Колбаса Суджук высшего сорта ГОСТ 16131
Гов. жилованая 1 сорта 90, жир говяжий 10 = 100

"Сборник рецептур мясных изделий и колбас",
Издательство "ПРОФЕССИЯ" САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2001 ГОД
Составитель К,П,Юхневич

-Halal məhsul istehsalçısı kimi digər şirkətlərə tövsiyyəniz nə olardı?
-Mən onlara Allah Təalanın kəlamlarını xatırladardım, çünki ən gözəl söz Allah kəlamıdır:
“Allah Öz lütfünə sığınanları onunla (Peyğəmbər və Quran vasitəsilə) əmin-amanlıq (sülh) yollarına yönəldər, onları öz iznilə zülmətdən nura çıxarar və düz yola istiqamətləndirər!” (əl-Maidə «Süfrə» surəsi, 16-cı ayə).
Allahdan həmin adamlara hidayət diləyirəm. Dünya malı fikrlərini kənara qoyub Allah yolunu seçsələr, halallıqla işləsələr, Uca Yaradan onlara elə bərəkət, ruzi yetirər ki, əvvəl qazandıqlarından da bərəkətli, bol olar.

Sonda biz də halal çalışan bir şirkətə Allahdan bərəkət diləyir və digər şirkətlərə də bu cür olmağı arzu edirik.
SAB yaxşı deyib ki, HALALLIQLA XİDMƏTİMİZDƏ!
Hər bir kəs, hər bir şirkət Azərbaycanımızın gələcəyini xoşbəxt görmək istəyirsə yolunu halallıqdan salsın!
Bu vətən hamımızındır...
Vətənimizi haramlardan qoruyaq!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mənə elə gəlir bu müsahibə şübhələrə son qoyur. Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#93 salafi_muslimah

salafi_muslimah
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 03:38 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh sheyx
Peygember(sas) Aysha(ra)nan sehrada qachdi tutdu oynamagi sehihdirmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, səhihdir. Bunda bir problem varmı? Özü də əvvəllər peyğəmbər (s.a.v.) keçirdi, amma sonralar Aişə (r.a.) keçirdi. Həm də bu qaçdı-tutdu yox, sadəcə bir yarış idi ki, filan məsafəyə kim birinci çatacaq, tutmaq yox idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#94 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 03:55 PM

Assalamu aleykum.Şeyx men dine gelişim deqiq yadımda deyil amma səhv etmirəmsə tövbə etmədən olub.Yəni bunu mənə başa salan olmayıb.Dinə gəlişim Rəbbimin mənə verdiyi bir lütf sayəsində oldu,heç ağlıma gəlməzdi ki, mən islama gəlib namaz qıla bilərəm.İndi o zaman tövbə etməmişəmsə mənim hökmüm nədir? Allah razı olsun...S.a.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz, sənin bu yola dönməyin artıq tövbədir. Sadəcə desəydin lap yaxşı olardı, amma eyib etməz, indi də deyə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#95 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 03:59 PM

Assalamu aleykum.Şeyx kilsələrdə namaz qılmaq olar mı? Ora Allahın evidir deyib namaz qılanlar var.Lakin orada səhv etmirəmsə şəkillər asılı olur.Şəkil olan otaqda namaz qılınır mı? (yəni insan şəkli)..Allah razı olsun...s.a.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, şəkil olan otaqda namaz qılmaq olar, əgər başqa bir yer yoxdursa və namaz səhihdir. Amma kilsədə olmaz, çünki ora Allaha şərik qoşulan bir yerin mənbəyidir. Necə ki, hədisi qüdsüdə gəlib, demək ki, “Allahın oğlu var”, Allahı söyməkdir. Bir də müsəlman üçün problem yoxdur. Namazı hər yerdə, hətta bayırda da qılmaq olar. Ona görə belə bir problem olmadığı üçün orda namaz qılmağa ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#96 Farida

Farida
  • Guests

Posted 07 August 2007 - 04:01 PM

Assalemu aleykum!!

Sizinin saytda bele bir shey oxudum:

İbn Abbas deyir: Peyğəmbərin s.a.v. vaxtında, həmçinin Əbu Bəkrin və Ömərin (Allah onlardan razı olsun) xilafəti dövründə üç talaq bir sayılırdı. Ömər İbn Xəttab belə buyurdu: "İnsanlar onlara möhlət verilmiş bir işdə (yəni, üç dəfə deyilən talağın bir sayılmasından istifadə edərək rəcə müddətini gözləməyərək) yaman tələsirlər. Bəlkə bu üç talağı elə üç talaq sayaq!" Sonra üç dəfə deyilən talağı bir deyil üç saydı" .

Bes hal hazirda necedir? 3 defe deyilen talaq 1 defe kimi sayilir ya yox?


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bir məclisdə 3 dəfə deyilən talaq bir sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#97 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 07 August 2007 - 04:35 PM

Цитата
Qəbirstanlığa getmək olar, əksinə İslam bu əməli bəyənir, xüsusən də əgər bu yaxın adamdırsa. Şəriətlə sadəcə orda ölənə dua etmək və axirəti yada salmaq caizdir və əsas məqsəd də budur. Amma qadının getməyi isə olmaz.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, bəzilər aşağıdakı hədisə əsasən qadınları qəbristanlıqlara tam getməyə qadağa qoyublar. Peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) demişdir ki: "Qəbrlərə gedən qadınlara Allah Təala lənət etmişdir".

Amma buna bir neçə cür cavab vermək olar:

Əvvəla, hədisdə gəlib ki, "qəbrlərə TEZ-TEZ gedən qadınlara Allah lənət etmişdir". Yəni, açıq aşkar göstərilir ki, tez-tez qadın üçün getmək olmaz, lakin hərdən bir getmək olar

İkincisi, Rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) Aişəyə qəbrdə oxunan duanı öyrətmişdir, əgər qadınlara ora getmək qadağan olsaydı, onda buna yol heç vaxt açmazdı (duanı öyrətməklə)

Üçüncüsü, Rasulullah (salallahu aleyhi vassalləm) qəbrin yanında ağlayan qadının yanında keçdi, və ona səbr arzuladı... Həmin rəvayəti bilirsiniz. Əgər haram olsaydı, o bunu həmin qadına qadağan edərdi.

Sadəcə əgər qadın qəbrilərə tez-tez getməməlidir və orada olarkən şəriət qoyduğu qayda qanunlara riayət etməlidir. Allah daha yaxşı bilir.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səhih budur ki, qadın getməsin. Təbii ki, buna əsas səbəb onların zəif olmasıdır. Düzdür tez-tez getmək məsələsini bəzi alimlər qeyd ediblər. Amma Aişəyə (r.a.) öyrədilən isə qəbir önünə getmək yox, qəbiristanlığın yanından keçərkən nə zikr etmək lazım olduğudur. Amma o ki qaldı, qadını görüb qadağan etməməsi, ola bilər bu nəhydən əvvəl olub. Ola da bilsin həmin məqamda o qadağanı yada salmağın yeri deyildi, lakin buna baxmayaraq peyğəmbər (s.a.v.) yenə səbri tövsiyyə etdi və qadının da ona nə dediyi aydındır. Elə bu göstərir ki, səbəblərdən biridir ki, peyğəmbər (s.a.v.) qadağan edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#98 muhammad2007

muhammad2007
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 01:35 AM

Asallamun aleykum va rahmatullag :)

1. Sheyx menim yoldashim oz soyadini deyishib yeni menim soy adimi goturub. Sozun duzu biz bilmirdik ki bunu islama gore etmek olmaz.Indi biz ne edek tezeden gayitsin kohne soyada ?
2.Men isterdim islami daha derinden oyrenim bunun uchun meschidlerde dersler var ? varsa hansi gunler gelebilerem ?
3.Men hec ziyaretine gedmek uchun meschide muraciet ede bilerem ? ve bu ziyaret texminen necheye basha gelir ?
4. gusuldan sonra namaz uchun destamaz almag lazimdir ?

P.S. ola bilsin sualim yersizdir. amma bu sual meni hemishe maraglandirir. Gamet gardash Ingilisce danisha bilirsen ?

Cavaba gore choxsagol
ALLAH RAZI OLSUN

ASSALAMUN ALEYKUM WA RAHMATULLAG :)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İmkan olsa, bəli, qaytarsanız çox gözəl olar.
2. Bəli, məsciddə dərslər olur, mənim dərslərim bazar günü zöhrdən sonra olur. Başqa qardaşların da dərsləri var, məsciddə dərs cədvəlini öyrənə bilərsən.
3. Məscidə yaxınlaşın, bununla məşğul olanlar sizə ətraflı məlumat verərlər.
4. Cənabət qüslündən sonra lazım deyil, amma başqa qüsullardan sonra dəstəmaz alın.
5. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#99 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 03:15 AM

Цитата
Xeyr. Allah Təalə məhz ağılla insanı onlardan seçib.

Salam Aleykum. ... Hələ uləmanın icma və ixtilaflarını belə bilmirsən ancaq özüvə el tələbəsi deyirsən...
Bil ki Heyvanlarda ağıl var! Bilmədiyin şeylərə bilmirəm deyə cavab verməyi öyrən...yoxsa pis vəziyətdə qalarsan...
Qurtubi Nəml 19 təfsirinə bax:
Alimlər arasında ixtilaf yoxdur ki heyvanların hamısı fəhm və anlayış sahibidir.
لا اختلاف عند العلماء أن الحيوانات كلها لها أفهام وعقول

Zəhmət çəkməyəsən deyə link

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə görsənir ki, sən məsələni başa düşməmisən. Burada söhbət insanda olan ağıldan gedir. Ola bilsin ki, onlarda nəsə olsun. Amma sual konkret verilmişdi və cavabə da konkretdir. Əgər soruşulsaydı ki, heç olmasa ağılları və ya fəhmləri varmı, əlbəttə cavab da başqa cür olardı. Mən demirəm ki, mən aliməm, mən də xəta edə bilərəm. Amma siz tələsirsiniz və mənim xətalarımı tez göstərməyə çalışırsınız. Tələsmə, xəta olanda nə olar, amma əvvəl məsələni düzgün başa düş, sonra xəta axtar. Və ya soruş ki, mən cavabla nə demək istəyirdim, heç yoxdur, yoxsa nəsə var. Mənim cavabımı alıb, sonra hökm verərdin. Eyib etməz, sadəcə tələsmə, mən, əlhəmdulillah, məsum deyiləm, xəta da edə bilərəm. Bu məsələdə isə xəta yox idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#100 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 04:25 AM

Salam Aleykum va rahmatullahi va barakatuh!
Evvelki suallari cavablandirdiginiza gore minnetdaram, Allah razi olsun sizden!
BU defesi suallarim seyidler baresindedir:
1) Seyidler kimdir? BIZ kimlere seyid deyirik?
2) Seyidleri insanlar chox zaman cehdlerine gore bolur, buu duzdurmu?
3) Cehdi agir seyidler kimlerdir ve ayri seyidlerden ne ile sechilirler?
4)Onlari Allah terefinden "xususi sechilmish vergili insanlar" adlandirmaq, bele qebul etmek nece, kufr deyilmi?
Bir de qebirleri ziyaret etmek barede...
a)Soyleyirsiz ki, qadinin qebir uste gelmesi qadagandir, goresen bu niye xususile qadina qadaga edilmishdir? Hetta qadin ora atasi ve ya qardashi ile gederse de bu duz deyil?
b) и ещё на счёт изолированной комнаты я так и не поняла,есТь далил на то, чтобы держать жену в изолированной комнате без еды и питья,если та не слушается?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Seyyid o adamdır ki, onun peyğəmbərin (s.a.v.) nəsli ilə, yəni əhli-beytilə əlaqəsi olsun.
2. Təbii ki, bu elmsiz bir bölmədir. Bəziləri hətta cəddlərinə and da içir, hansı ki, yalnız Allaha and içilməlidir.
3. Ağır-yüngül yoxdur.
4. Seyyid olmaq o demək deyil ki, həmin insan vergilidir. Lakin demək olar ki, Allah seçib onları ki, əhli-beytlə əlaqələri olsun.
5. Bu onların zəif olmalarından irəli gəlir, yəni məlumdur ki, orda qəribə sözlər işlədirlər, səbirsizlikdən müəyyən sözlər söyləyirlər, bəzən hətta küfr mənasına çatır. Ona görə məsləhət deyil getməyiniz.
6. Yəni gözdən uzaq otaqda yeməyini içməyini azaltmaqdan söhbət gedir, heç verməmək olmaz, bunu heç kim demir. Bu sadəcə tərbiyə xarakteri daşıyır, bunu da neçə mərhələdən sonra edə bilər, yəni əvvəlkilərin xeyri olmasa.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#101 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 04:31 AM

SAlam Aleykum!
1).Bes kremlerden v etirlerden, curbecur kosmetik vasitelerden ve s. istifade etmek nece? Demek olar ki, hamisinin ichinde spirt var, bunalr haram buyrulmayib?
2)Elece de curbecur ampula ve ya tablet sheklinde(heb) dermanlar nece?
3)Her cure cerrahiyye emeliyyatlarina icaze verilir?
Bir de bundan evvelki suallarda qadinla kishi uchun aile qurmaq, nigah baglamaq uchun sherietde hansi yash heddi nezerde tutulub, kishinin ve qadinin en az neche yashi ola biler?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, bu məsələdə ola bilər ki, müxtəlif rəylər var, amma problem yoxdur.
2. Yenə də problem yoxdur.
3. Əgər bu kosmetik cərrahiyədirsə, əlbəttə ki,olmaz.
4. Ən azı həddi buluğa çatmalıdırlar, bu məsələdə qız və oğlan fərqlənir. Təbii ki, bu indi çoxuna qəribə gəlir, amma əvvəllər baba və nənələrimiz qızların 10-11, oğlanların 14-15 yaşı olanda evlənirdilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#102 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 04:35 AM

"Allahsiz yerde otur, agsaqqalsiz yerde oturma"- bu ifadeni tez-tez ishleden shexs ne derecede dogrudur? ALLAHSIZ yer soz birleshmesi kufr deyilmi?

Cavab:

Bəli, bu küfrdür, amma deyən kafir yox, cahildir. Belə eşidəndə ona başa salın.
Allah daha yaxşı bilir!


#103 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 08:51 AM

Assalamu aleykum.Şeyx men bir vəsiyətnamə yazıb qoymaq istəyirəm ki,mən öldükdə ona riayət etsinlər.Bu cür etməm doğrudur mu? Mənim valideynlərim cahildirlər və heç cür məni anlamaq istəmirlər.
Şeyx mümkün qədər izah edərdiniz ki, insan öldükdən sonra necə edilməli.Necə basdırılmalı v.s. Bizlərdə bilirsiniz də ehsan verilir filan.Əslində isə müsəlmanlar necə etməlilər? Allah razı olsun....S.A.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Müsəlman öləndə ən birinci onu yumaq, sonra kəfənləmək, sonra cənazə namazını qılıb basdırmaq lazımdır. Dəfn vaxtı hər kəs özü sakitcə dua edir. Çünki dəfn edib qurtardıqdan sonra hamı getdikdən sonra mələklər sorğu-sual gəlirlər, ona görə peyğəmbər (s.a.v.) dua etməyi tövsiyyə edirdi. Sonra isə elə qəbiristanlıqda baş sağlığı verib ayrılırdılar, məqsəd ev sahibini narahat etməmək idi. Sonra peyğəmbər (s.a.v.) o evdəki təziyyə baş verib, o evin ətrafındakılara məsləhət görürdü ki, həmin evə bir neçə gün yemək bişirib aparsınlar. Bunu Əlinin (r.a.) qardaşı Cəfər ibn Abu Talibi (r.a.) basdıranda belə etmişdi. Eşidən isə şərt deyil evinə getsin, adicə küçədə görsən də başsağlığı verə bilərsən, yəni evə, xüsusi təşkil olunmuş məclisə getmək şərt deyil. Amma bu yasın neçə gün davam etməyini şəriət söyləməyib. Ona görə siz baxın görün, bizdə nəd üzdür və nə düz deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#104 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 10:55 AM

Xahiş edirəm bu suallarıma cavab verəsiz.

1)Əgər bir qardaşda Hepatit C virusu varsa o öz zövcəsinə və uşağına bu virus düşməmək üçün qoruyucudan istifadə edə bilərmi?Və uşağ olması üçün süni mayalanmdan istifadə edə bilərmi?

2)Hazırda orta məktəblərdə əxlaqsızlıq baş alıb gedir.Dərs deyən müəllimlər isə buna göz yumullar.Yəni hazırda məktəblərdə İslam şəriətinə zidd təlim-tərbiyyə sistemi mövcuddur.Bu məktəbləri tağut hesab etmək olarmı?Belə məktəblərə qız uşaqlarını göndərmək övladı Cəhənnəmə yola salmaq deyilmi?

3)Mən belə bir qənaətə gəmişəmki bizim ölkə qətiyyən islam ölkəsi deyil.Buna kifayət qədər praktiki sübütlar da var.Lakin bir nəfər deyirki bizim ölkə islam ölkəsidir çünki bayrağımızda olan yaşıl rəng bunu bildirir.Bayrağın yaşıl rəngdə olması həmin ölkənin islam dövləti olması üçün sübut ola bilərmi?

Cavab:

1. Düzdür, qoruyucudan istifadə edə bilər. Amma mayalanmada məni vasitəsilə də keçməyəcəksə, eyib etməz.

2. Məsələyə belə sərt yanaşmaq düzgün deyil. Bu məsələlərin belə olmasına səbəb cəmiyyətimizin dindən uzaq düşməyidir. Məktəblərə qoymayıb, tağut qışqırmaqla məsələ həll olunmayacaq. Sadəcə dəvət edin. Dəvət möhkəmlənsə, bu cür məsələlər yavaş-yavaş düzələcək.

3. Birinci sən kimsən? Alimsənmi??? İkincisi, sən nə üçün bu məsələni axtarırsan??? Camaatı dəvət et. Bizim ölkə müsəlmanlar ölkəsidir, bunu hətta kafirlər də etiraf edirlər, amma siz bunu etiraf etmirsiniz. Ona görə də ölkəmizə qarşı müəyyən adilsiz siyasətlər qurulur, məhz müsəlman ölkəsi olduğumuz üçün, amma bircə siz buranı müsəlman görmürsünüz. Ziddiyət və əşyalar məlum olur. Düzdür, ölkəmiz İslam ölkəsi deyil, çünki qanunlar şəri qanunlar deyil, amma bu müsəlman ölkəsi olmaqdan çıxarmır. Sən dəvət et, belə məsələlərdən danışmaqdansa elm öyrən, əməl et, dəvət et və səbr et. Sən bunların heç birini etmirsən və elə məsələlərə qarışırsan ki, əslən sənlik deyil. Bu şeytanı vəsvəsələrdən başqa bir şey deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#105 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 11:08 AM

Bu yaxında belə bir yazı ilə qarşılaşdım.Bu barədə çox az məlumata malik olduğundan bunun düz və ya səhv olduğunu bilmədim.Bu yazıya münasibətinizi bildirmək istərdim.

Günümüzdə bəzi insanlar belə deyə bilərlər:
"Bizim yaşadığımız ölkədə şəriət hakim deyil. Əgər tağutun məhkəməsinə müraciət etməsək haqqımızı ala bilmərik. Haqqımızı almaq üçün tağutun məhkəməsinə müraciət edə bilərik."
Bu kimi insanlara belə deyilər:
"Birisi sizdən haqqınızı alsa və "mənə namaz qılmadan haqqınızı ala bilməzsiniz" desə və siz də haqqınızı almaq üçün ona namaz qılsanız, Allah qatında müsəlman qala bilərsinizmi?" Əlbəttə: "qala bilmərik" deyəcəksiniz. "Çünki namaz ibadətdir. İbadətlər də yalnız Allaha edilir. Başqası üçün namaz qılsaq onu ilah etmiş olarıq" deyərsiniz. Bəs onda düşünmürsünüz nəyə görə Allah c.c tağutun məhkəməsinə müraciət edənə kafir hökmünü verir?
Tağutun məhkəməsinə müraciət olunduğu zaman, yalnız Allaha məxsus olan hökm vermə hüququ başqasına verilmiş olur. Çünki hökm vermək yalnız Allaha aiddir. Allah c.c ancaq Onun hökmünə itaət edilməsini əmr etmişdir. Onun hökmündən başqasına itaət edənlərin, kimin hökmünə itaət edirlərsə, ona da ibadət etdiklərini apaçıq bir şəkildə:
"... Hökm vermək yalnız Allaha aiddir. O sizə yalnız Onun özünə ibadət etmənizi əmr etmişdir..." (Yusif: 12/40.)
buyuraraq ayəsində bildirmişdir. Elə isə nə qədər tağutu qəlbən sevmədiyinizi ona düşmən olduğunuzu iddia etsəniz belə əməliniz bunu yalanlayır. Əgər həqiqətən tağuta düşmən olsaydınız və onu qəlbən inkar etsəydiniz, istər haqqınız getsin istər getməsin tağutun məhkəməsinə müraciət etməzdiniz. Məsələ haqq məsələsi deyil. Məsələ yalnız Allaha məxsus olan hökm vermə hüququnun Allahdan başqasına verilməsi məsələsidir.

Bu məsələyə öz fikrinizi bildirin xahiş edirəm

Cavab:

Ya siz məsələni başa düşmürsünüz, ya da başa düşmək istəmirsiniz. Mən artıq dəfələrlə bu məsələyə toxunmuşam və cavab vermişəm. Düzdür, əgər şəri məhkəmələr varsa, başqa məhkəmələrə getmək düzgün deyil. Amma əgər birdən yoxdursa, və məsələnin həlli üçün məhkəməyə zərurət varsa, bir müsəlman bu məhkəməyə müraciət etsə, heç də küfr etmir. Sadəcə çalışmaq lazımdır ki, o məsələ və hökmlər şəriətə müxalif olmasın. Bunu hətta şeyx Useymin, ibn Teymiyyənin “Siaysə əş-Şəriyyə” kitabının şərhində deyir və ibn Qeyyimə də istinad edir. Təbii ki, bu zəruriyyət baxımındandır. Zərurətdə donuz əti də yemək olar. Siz bunu nə üçün başa düşmək istəmirsiniz? Heç kəs demir ki, şəri məhkəməni qoyub başqa məhkəməyə gedin. Amma əgər ehtiyac varsa, bu məhkəməyə müraciət edənin imanın problem yoxdur. Siz bu məsələlərə girişməkdənsə, əvvəl elm öyrənin sonra girişin ki, hətta aydın olsun.
Allah daha yaxşı bilir!


#106 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 11:55 AM

Bir maraqlı fakt budurki Azerbaycanda pirlərə gedənlərin sayı məscidlərə gedənlərin sayından çoxdur.Onda belə çıxırkı əhalinin çoxu müşrikdir?
Bu barədə məncə ixtilaf olmamalıdır.Biz bu müşriklərnən necə davranmalıyıq?

Cavab:

Əgər belədirsə, demək olar ki, bəzilərinin əməllərində şirk vardır, çünki müşrik birdir, şirk ayrıdır. Özü də ola bilsin qəbirlərə getməsi şirk yox, bidət olsun. Xüsusən də ora gedirsə ki, ordan Allaha yaxınlaşsın. Bu şirk yox, bidətdir. Ona görə məsələlərə düzgün yanaşın. Xüsusən də əgər siz deyən kimidirsə, onları dəvət etmək əvəzinə onlara tənə edib, onları dindən çıxarırsınız. Peyğəmbər (s.a.v.) əsil müşriklərlə heç siz edən kimi etmədi.
Allah daha yaxşı bilir!


#107 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 12:00 PM

Son vaxtlar əgər fikir versəniz bəzi qardaşlar hər hansı bir məsələdən ötrü hazırkı məhkəmələrə üz tuturlar.Xahiş edirik bu işdə onları elmləndirəsiz.Çünki bəzi qardaşlar başa düşmüllərki hazırkı məhkəmələrə üz tutmaq olmaz.Bu müsəlmana yaraşmaz.Aşağıdakı alimin sözünü həmişə xatırlayanda imanımızın nə qədər zəyif olduğunu anlayıram.
Nəcd alimlərindən Şeyx Süleyman bin Səhman
"zərurət halında tağutun məhkəmələrinə müraciət edilə bilərmi?"
sualına belə cavab vermişdir: "¦Bütün dünyan getsə də sənin üçün
tağutun məhkəməsinə müraciət etmək caiz deyildir. Əgər sənə ya
əlindəki hər şeyi verəcəksən ya da tağuta mühakimə olunacaqsan
deyilsə sənin üçün fərz olan əlindəki hər şeyi vermək ancaq əsla tağutla mühakimə olmamaqdır." (Əd-Durar-us-Saniyyə : Mürtədin hökmü bölümü.)

Xahiş edirəm bu fətvanı sizdə həmin qardaşlara xatırladasız.

Cavab:

Bu məsələdə sadəcə şeyxin fətvasına baxmaq lazımdır. Çünki elmi olan balaca da bilir ki, zərurətdə məhkəməyə müraciət edə bilər. Bunu əvvəlki suallarda cavab vermişik. Həm də sən öyrənə bilmirsən salam verməyi? Adam təzə olanda, elmi az olanda belə məsələlər girişməsə daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!


#108 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 12:07 PM

Bu alimin bu təfsiri barədə nə deyə bilərsiz?Bu alim İmam Şankıtiy sələf alimidirmi?

İmam Şankıtiy:
"Və Allahla yanaşı başqa heç bir tanrıya ibadət etmə. Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. Allahdan başqa hər şey məhvə məhkumdur. Hökm Onundur. Siz (qiyamət günü) məhz Onun hüzuruna qaytarılacaqsınız!" Qəsəs 88
ayəsinin təfsirində belə dedi:

"Allah s.t. dan başqa qanun qoyan kafir və facir kimsələrdən hansı " tək olan ALLAH " olaraq vəsfləndirilə bilər? Hansı "Ondan başqa hər şey həlak olacaq" sifətinə sahibdir? Hansı " bütün qullar ona dönəcəkdir " sifətinə malikdir? Allah s.t. sifətlərinin xalqın ən alçağına verilməsindən münəzzəh və ucadır.

Cavab:

Burda nə var ki? Hökm Allahındır, biz hamımız çalışmalıyıq ki, Allahın hökmü ilə hökm verək. Sadəcə birdən bunu edə bilməsək, dərhal kafir olmuruq. Təkfir etməyin qaydası var. O da hüccətin qalxması, şübhənin aradan qaldırılması, və s. şərtlər. Siz belə cümlələri oxumaqdansa, elm öyrənin, sonra girişin bu məsələyə.
Allah daha yaxşı bilir!


#109 Абдуллаева

Абдуллаева
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 12:12 PM

Салам Алейкум, я живу там где мне не у кого спросить знающего , а в литературе встречаются много противоречий.
Объясните какие различия в движения в намазе женщины от мужчины:
1. Если женщина чиает одна дома или в женском джамаате то азан и игама обязательны или это порициемо, если вокруг нет мужчин. А так же вслух читать фажр, магриб и иша для женщины тоже необходимо
2. Объясните положение рук, потомсидение во время первого и второго ташахуда и если есть другие отличительные моменты.

Заранее благодарю.

Салам Алекум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Разницы между намазами мужчины и женщины только в одежде, и еще если женщины совершают джамаат намаз, то имам должна стоят в первом ряду в середине, а не впереди как у мужчин.
1. Азан и игама не обязательно. А вот в перечисленных намазах читается настолько громко, чтобы всем было слышно.
2. Ни какой разницы нет, как мужчины совершают, так и женщины.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#110 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 12:13 PM

əs-Sələmu aleykum!
1)Qamət qardaş, niyə Həbəşistana hicrət etmiş müsəlmanlar Hicrətin 7-ci ili geri döndülər? Niyə elə Mədinəyə hicrət edən ili geri qayıtmadılar? Beləcə Bədr, Uhud, Xəndək, Xeybər və s. kimi döyüşlərdə iştirak etmədilər? Bəs onlar orada bu 7 il ərzində vəhylə gəln əhkamları necə öyrənirdilər?
2)Sizdən forumda Nəsiminin müsəlman olub-olmamağını soruşanda, siz “deyirlər ki, müsəlman olub” deyə cavab verdiniz. Axı onun əsərlərindən aydın görünür ki, o, “Vücüdların vəhdəti” fəlsəfəsinin tərəfdarı olub. Hər halda edamı da onun küfrlə dolu şerləri ilə əlaqəli olub. Məgər heç bir alim onun (müsəlman, yoxsa kafir) hökmünü verməyib?
3)Bir də siz bəzi suallara “Çəkinsən yaxşıdır” deyə cavab verdiyinizə görə, bu bir çoxlarında narazıçılığa səbəb olurdu. Biz də bəzi bacılarnan “Qardaş niyə konkret olar, ya da olmaz demir” deyirdik.
Mən bu yaxınlarda imam Malik(rahiməhuLLah) –in bu sözlərinə rast gəldim: “Bizdən əvvəlkilərdən heç kəs, eləcə də mənim nümunə götürdüklərimdən heç kəs soruşulan bir şey haqqında “ Bu-caizdir, bu-qadağandır” deməyiblər. Onlar buna cürət etməzdilər, sadəcə “ Bu arzuolunmazdır”, “Biz bunu yaxşı hesab edirik”, “Biz belə hesab etmirik” deyərdilər.
Ona görə də sizdən halallıq istərdik. Allah S.T elminizi artırsın.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzü bu məsələni dəqiq bilmirəm, amma müəyyən vasitələrlə əlaqə saxlayırdılar. Amma gec qayıtmaları, bəlkə çətinliklər üznüdən olub, Allah bilir, mən dəqiq bilmirəm.
2. Mən alimlərdən eşitməmişəm belə bir hökmü, baxmayaraq ki, küfr olub onda.
3. Burda ziddiyət yoxdur, bəzən elə məsələlər olur ki, orda qəti söz demək olmur. Ya məsələ ixtilaflı olduğu üçün, ya konkret bir qadağa olmadığı üçün və s. Yəni peyğəmbər (s.a.v.) “Eyib etməz”, “Heç nə olmaz” ifadələrini çox işlədib. Ona görə heç bir ziddiyət yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#111 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 02:09 PM

Цитата
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişə sual verəndə sözlərə fikir ver. Çünki sualında həm cahillik, həm də zənn var. Bunların da heç biri dəqiq deyil. Heç kəs demir ki, qəbri dağıt. Sadəcə qəbirlər üstündə binalar tikmək olmaz. Bunu peyğəmbər (s.a.v.) deyib, mən və ya başqası yox. Qəbirlər və başqa məsələlər şəriətə uyğun olmalıdır. Bizim indiki qəbirstanlıqlarda qəbirlər şəriətə uyğun deyil, məgər bunda problem var??? İkincisi də, bəli mən Mədinədə oxumuşam və həmin məktəbin hesabına. Bunda da problem görürsünüz?
Özü də məhz hündür qəbirləri dağıtmağı peyğəmbər (s.a.v.) məhz Əli ibn Abu Talibə (r.a.) məsləhət edir və o da yerinə yetirir.
Həm də çalış seçdiyin nikə uyğun cümlələr yaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Assalam Aleykum, Qamet!
Sene oten defe yazanda ki, bir defe saygili olmaga cehd et, belke alindi - duzu ozum de duzeleceyine naguman idim. Birisinin neye qadir oldugunu bilmeden cahil adlandirmaq, sence, ozune muselman deyene yarasirmi? Sozsuz ki, men de durub burdan sene o ki var soz yazardim, amma yazmiram - nece deyerler herenin oz seviyyesi...
Qamet, sene konkret olaraq sual verdim ki, qohumlarindan kimlerin qebrini dagitmisan? Indi durub mene "Qohumlarim arasinda qebri uzerinde sekil, ya da hundur qebirdasi olan yoxdur" kimi nagil danismaga baslasan, birinci novbede ozunu guldureceksen, emin ol!
Qamet, sene daha bir nece sualim var
1) Mister Hemferin etiraflari kitabini oxumusanmi ve munasibetin necedi?
2) Resulallahin (s.a.a.s.) can parcalari olan Hz. Ali (a.s.) ve Hz. Fatime (a.s.) qebirleri hardadi ve ya niye hec kim yerini bilmir?
3) Birinci xelife ucun Hz. Ali (a.s.) ve Hz. Fatimeden (a.s.) nece beyet alindi ve kimler aldi?
4) Maddi rifah durumun necedi, evin ve masinin varmi? (Belke de ozel hesab edib cavab vermedin, amma cox maraqlidi, bu qeder sefalet yasayan soydasimiz var iken sen ne evde gezir ve ya nece evde yasayirsan? Uzurlu hesab ele, xarici olkelerde her sey seffafdi ve isterdim ki, sen de hec olmasa mueyyen qeder semimi olasan. Mence, bu kimi melumatlari ictimaiyyete ozun teqdim elemelisen!)
5) Selefilerin Top-10 siyahisini yaza bilersenmi? Kimleri selefi hesab etdiyinizi bilmek isteyirem. En azi 10 neferinin adini...
Helelik seni cox yormamaq ucun az yazmaq istedim.
Allah seni ve cemi muselmanlari hidayet etsin!
Amin inshaAllah!
P.S. Islam tarixinde Eba Salehin kim oldugunu ve neye sahidlik etdiyini bilirsenmi


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yenə deyirəm, məqsəd qəbri dağıtmaq deyil, sən bunu başqa cür başa düşmə. Məqsəd qəbirlərin hündür olmaması və şəkillərin olmamasıdır, mən qohumlarda da bunu tətbiq edirəm imkan daxilində. Bir də peyğəmbər (s.a.v.) bunu Əlidən (r.a.) xahiş etdi, əgər narazılığın varsa, qiyamət günü Əli ibn abu Talibə (r.a.) narazılığını bildirirsən. Niyə inciyirsən?
1. Əgər əsn aliməsnsə, belə suallar verməyin gülüncdür. Qeyd etdiyin kitaba baxmışam, çox gülməli yumor kitabıdır. Bilirsən, kitablar çoxdur, hər kitabın yazılması o demək deyil ki, orda düz yazılıb. Xüsusən də görsənəndə ki, kitab qərəzli yazılıb, hansısa bir tərəfi yüksəldib, digərini alçaltmaq üçün, haqq belə tapılmır.
2. Niyə bilmirlər? Əgər sən xüsusən də alimsənsə, bilməlisən axı... Fatimənin (r.a.) qəbri Bəqidədir, Əlinin (r.a.) də qəbri Nəcəfdə. Eşitdiyimə görə də onun qəbrinin üstündə ziyarətgah var, hamı da bilir ki, Əli (r.a.) ordadır.
3. Əli ibn abu Talib (r.a.) Abu Bakra (r.a.) iki dəfə beyət edib. Birinci beyətdə hətta tələsdiyindən çiyninə üst geyimini atmamışdı və beləcə də beyət etmişdi, bu rəvayət Təbaridən gəlib. İkinci dəfə isə o vaxt ki, Ömər ibn Xəttabın (r.a.) qayınanası Fatimə (r.a.) xəstələndi və altı aydan sonra vəfat etdi, bu səbəbdən Əli (r.a.) camaat arasında az görünürdü. Bundan münafiqlər istifadə edib deyirdilər ki, Əli (r.a.) Abu Bakrdan (r.a.) narazıdır. Ona görə Fatimənin (r.a.) dəfnindən sonra gəlib aşkar surətdə hamının gözü qarşısında, hətta münafiqlər sussunlar deyə beyət etdi. Amma Fatimənin (r.a.) beyəti vacib deyildi, çünki beyətdə məşhur böyük adamların beyət etməsi kifayət idi. Burda nə problem var ki??? Ola bilsin ki, sən Ömərin (r.a.) qaynanasının qapısını sındırmasından danışırsan, bu isə nağıldan başqa bir şey deyil. Kifayətdir ki, bunun batil olmasına Əli (r.a.) Fatimədən (r.a.) olan öz qızı Ummu Gülsümü Ömərə (r.a.) verdi. Azca ağıl sahibi bilir ki, kimə belə etsələr, ona qız verməzlər. Bir də Əli (r.a.) mərd insan idi, o heç vaxt belə hadisəyə icazə verməzdi. Əli (r.a.) Ömərin (r.a.) qaynatasıdır, elə deyilmi? Necə görürsünüz onlar bir-birinə yaxın idilər və bir-birilərini sevirdilər.
4. Narahat olma, varlı deyiləm. Evim də şəhərdən uzaqdır, İnqilab küçəsində deyil. Və bir dəfə gələn yolunu görüb, ikinci dəfə gəlmək istəmir. Maşınım da var. Qardaşlar alıblar. Çünki mənim maşın almağa gücüm yoxdur. Razı qaldın? Narahat olma, evlərim, villalarım, maşınlarım çox deyil.
5. Peyğəmbər (s.a.v.), Abu Bakr (r.a.), Ömər (r.a.), Osman (r.a.), Əli (r.a.), Həsən (r.a.), Hüseyn (r.a.), Abbas (r.a.), Talhə (r.a.), Zubeyr (r.a.), Əmin ibn As (r.a.), Sad ibn əbu Vəqqas (r.a.), Bilal (r.a.), Salman (r.a.), çoxdur...
Eba Saleh kimdir? Mən bilmirəm, sən yaz, düzdür, Allah şeytana lənət eləsin...
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#112 selefi

selefi
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 08:11 PM

as salam aleykum.
1.qamet bu yaxinda tekfirchilerin saytina girdim, orda abdulvahabin ""cahillik uzunden ceylanin qebrinne tapinanlari tekfir etmirem "" cumlesini xevariclerden biri bu cur aydin eleyir <<ola bilsin ki, abdulvahab bunu axirete aid edir >>
dunyada tekfir edir onlari , ve sonrada deyir ki, alimin sozleri deyishdirilib,
bunlar gah nala vurur , gah mixa !! haqqi qebul etmek istemirler !

2.Sonra deyirler ki, cahillik uzrludur , lakin olke bashchilarinni huccetsiz o deqiqe
tekfir edirler, halbuki ibn teymiyye sehrada yashayan insanlari uzrlu sayirdi,

3.ve sonra seni cahillik uzunden insanlari, olke bashchilarinni tekfir etmediyun uchun kafir sayirlar .halbu ki, alimler cahilliyi uzrlu sayiblar.
yazilarima yazandan sonra yazilarimi sildiler, bu da onlarin allahin hokmuynen hokum vermekleri !!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu gülüncdür, bu sözlər onun kitablarında yazılıb, sadəcə ola bilər ki, əqidələrilə uyğun gəlməyib, ona görə belə deyirlər.
2. Bu da gülüncdür. Bu mövqe xəvariclərin mövqeyidir, əhli sunnə val camaat isə daim təfsilatına gedib.
3. Onlar cahil və xəstə toplum dəstədirlər. Düzünü desəm, heç dəqiq bilmirəm kimlərdir. Elə səfehlərə vaxt ayırmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#113 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 08:53 PM

Assalamu aleykum .
Allahin isimlerinin gabaginda mutleg ƏL-, ƏZ-,ƏT- v.s. herifler olmalidi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, qeyd etdiyiniz sözönləri olmalıdır. Amma adların dəqiqliyini saytımızdakı kitabla yoxlayın. Biz bu barədə saytımıza kitab qoymuşuq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

assalamu aleykum
zehmet deyilse siz dediyiz ketaba ssilka goyardiz . Men tapa bilmedim bu saytda
Allah razi olsun.
salam aleykum.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kitab hazırdır və tezliklə saytın Kitabxanasına qoyulacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#114 Muhammad2007

Muhammad2007
  • Guests

Posted 08 August 2007 - 11:59 PM

Assalamun Aleykum wa rahmatullag :)

Gamet sozun duzu bu Guest nikiile yazan adam lap bezdirib.Elebil ishi gucu ancag dava- dalash ,neyese ilishmek hardasa sehf tapmag isteyir.Xahish edirem ona hech olmasa basha salin ki, eger ozunu muselman sayirsa birinci Salamlashsin yoxsa yapishib TAGUT bele geldi TAGUT BELE GETDI. ALE AY GUEST GARDASH BASHA DUSHDE ESIL MUSELMANA HAKIMIYYET LAZIM DEYIL .............

ALLAH RAZI OLSUN

ASSALAMUN ALEYKUM VE RAHMATULLAG :)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah şəfa versin, lakin biz yenə Allahdan istəyirik ki, ona hidayət versin ki, bəlkə düzəldi. Amma bir tərəfdən də o bizə kömək edir. Təkfirçilərin fikirlərini bura yazır, biz də cavablandırırıq, aydınlıq gətiririk. Sadəcə bir az səbirli olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#115 Leman

Leman
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 12:28 AM

as salamu aleykum

1. "Qeza ve qeder" adli kitabda oxudum ki "Bendelerin momin ve ya kafir olmasi Allahin isteyiledir". Eger beledirse, onda kafirlerin ne gunahi var? Allah rizasi ucun sualima aydinliq getirin
2. "Mukafatlarin boyuyu belanin boyuyundedir" cumlesinden basa dusmek olur ki, bela ne qeder boyuk olarsa, onun mukafati da boyuk olacaq. Bir nece kitabda oxumusam ki, muselman olkelerinde bas veren felaketler onlarin dogru yolda olmamalarina goredir. Eger bir muselman olkesinde felaket bas vererse, onlar bu belanin hansi sebebe geldiyini (onlara savab qazandirmaq ucun, yoxsa dogru yolda olmadiqlari ucun) nece teyin etsinler?
3. Siz bezi userler ucun "sefeh", "ne gundesen" kimi ara sozler isledirsiniz. onlar buna layiq olsalar da, bir qardasa bele danismaq yarasmaz. Calisin basqalariyla onlarin seviyyesine gore deyil, hamiyla oz seviyyenize uygun danisin. Hem de bura gelenlerin bir qismi dinimizi yeni tanimaga baslayir, bu menfi tesir ede biler.
jazaka-l-lahu xeyran

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni Allahın istəyilə odur ki, sadəcə peyğəmbərlər və kitablar yollayıb ki, kafir olmayın. O küfrü və ya imanı seçmək isə insan özü seçir, sadəcə Allah görür ki, insan haqqı istəmir və küfrü seçir, onda Allah icazə verir. Yəni insan bu seçimdə azaddır.
2. Yəni bu bəlalar onların günahlarına görədir.
3. Düzdür, inşəAllah, çalışaram. Amma əslən bu sözlər söyüş deyil və bu sözləri bu cür insanlar üçün peyğəmbər (s.a.v.) da işlədib və bundan da artıq sözlər deyib. İnşəAllah, nəzərə alarıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#116 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 03:02 AM

Vas Salamu Aleykum!
Deməli bu yaxında təkfirçilərin nə qədər cahil olduqlarını görmək üçün saytlarına girdim...Düzü saytlarına biraz elmi görkəm veriblər ... alimlərdən sitatlar həm də ərəbcə... Bəzi məsələlərdə necə türklər deyir kafam kariıştı
Məsələn İbni Usyemin kimi hörmətli bri alimdən xavaric fikirləri rəvayət ediblər. Ancaq ehtimal var ki bu uydurma olsun ... Xahiş edirəm məni bu şübhədən qurtarın!

Muhəmməd bin Salih Əl Useymin - محمد بن صالح العثيمين - (vəfatı 1421/ 10 şəvval hicri) bu barədə belə dedi:

من لم يحكم بما انزل الله استخفافًا به، أواحتقارًا، أواعتقادًا أن غيره أصلح منه، وانفع للخلق أومثله فهوكافر كفرًا مخرجًا عن الملة، ومن هؤلاء من يضعون للناس تشريعات تخالف التشريعات الإسلامية لتكون منهاجًا يسير الناس عليه، فإنهم لم يضعوا تلك التشريعات المخالفة للشريعة الإسلامية إلا وهم يعتقدون أنها أصلح وأنفع للخلق، إذ من المعلوم بالضرورة العقلية، والجبلة الفطرية أن الإنسان لا يعدل عن منهاج إلى منهاج يخالفه إلا وهويعتقد فضل ما عدل إليه ونقص ما عدل عنه‏
"Kim ona əhəmiyyət verməyərək və ya onu xor görərək və ya (şəriət hökmlərindən) başqasınıın ondan daha islah edici, yaradılmışlara daha faydalı olduğuna etiqad edərək, Allahın endirdiyilə hökm etməzsə, o millətdən çıxaran (böyük) küfrlə kafirdir. İnsanlar üçün, izlənən yol olsun deyə, İslam qanunlarına müxalif qanunlar qoyan kəs bunlardandır. Onlar bunun yaradılmışlar üçün daha islah edici və daha faydalı olduğuna etiqad etməsəydilər, şübhəsiz ki İslam şəriətinə müxalif bu qanunları qoymazdılar. Əqli zərurət və yaradılış fitrəti olaraq məlumdur ki, insan meyl etdiyi yolun fəzilətli - üstün, vaz keçdiyi yolun naqis - nöqsanlı olduğuna etiqad etməsə bir yoldan, ona müxalif olana meyl etməz."

Üç əsas şərhi: Bab: الغيب ما غاب عن الإنسان وهو نوعان
Fətvalar və Risalələr toplusu: 2/143 (el. ver 227)

Burdan belə çıxır ki, ölkə başçılarının elədikləri əməl küfrdür...Mən bilirəm ki hüccət laızmdır ancaq sadəcə əməli soruşuram

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allahın hökmü ilə hökm vermək nəinki hakimə, hamımıza aiddir. Ola bilsin bu əməldə küfr olsun. Şeyx Useyminin də fətvası da sələfin mövqeyi kimidir. Aydındır ki, əgər bilib etiqad eləsə, bu küfrdür. Əgər hüccət qalxandan sonra da belə halda qalsa, onda alim kafir hökmü verə bilər. Qeyri halda cahildir. Yəni bu məsələdə əslən ixtilaf yoxdur. Yəni sizi hansısa saytda ayələrin, hədislərin və fətvaların çoxalması çaşdırmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#117 JAsMinKA

JAsMinKA
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 05:50 AM

Salam Aleykum!
1)Bir baci sunneye ve Qurana riayet edirse, sherietle ayaqlashirsa ,namaz ehlidise ve elmi varsa,lakin, be'zi sebeblerden muveqqeti hicab taxmirsa o zaman hansisa qardashin onu BACI ADLANDIRMAMASI ve hemin qardasha muracietde QARDASH deyib muraciet etmemesini xahish eden hemin qardash ne derecede haqlidir? Achiqlayardiniz bunu, mumkundurse . . .
2)Namaz ehli olan bir bacinin (ahla's sunna va'l camaa) aile quracagi kishi saqqalli selef olarsa bu zaman qizin ailesinin hem qizina, hem de qizinin ailesine-heyat yoldashina munasibeti eks semte deyishecekse,bunu bilerek, hemin baci oz eqidesinden olan,ancaq sadaladigim hemin zahiri keyfiyyete malik olmayan qardashla aile heyati qurarsa daha yaxshidir,YOXSA hemin "saqqalli"-onun ailesinin normal qebul etmeyeceyi bir insanla aile heyati qurmalidir (neden sonra qohumluq elaqelerinin kesileceyine ehtimal edilir) ?!
3)Toy ederken (uzr isteyirem) yengenin hemin toyda ve umumiyyetle bu merasimde ishtiraki ne derecede duzgundur? Sheriete, ye'ni Islama gore hemin insanin vacibliyi barede bir delil varmi? Bu bid'etchilik deyilmi? Eger bu barede delil varsa o zaman bu ferzdir, sunnedir ya da sadece mustehebdir?
4)Toya devet zamani oglanin ve ya qizin qohumlari cahil olarsa ve sirf dini toyda ishtirakdan imtina ederse bu zaman toyda 3-5 neferin ishtiraki yeqin edilirse, bu halda aile qurmaq isteyen cavanlarin toyun kechirilmesinden imtina etmesi ne derecede duzgun, ve ya eksine- sehvdir? Cavabinizi mumkunse, aydinlashdirardiz.
5)Chunki, qeyd etdiyim cavanlar hemin toy pulunu butunlukde kimsesizlere, ehtiyaci olanlara paylamaq isteyirler. Onlarin paylayacagi bu pul zekat sayilirmi?
6)Evvel chekilen ushaqliq ve s. shekilleri nece edim? Onalri cirmaq , mehv etmek vacibdirmi? Ancaq, onlari mehv ede bilmirem, chunki, indiyedek onlari xatire kimi qorumusham, ne etmeyi meslehet gorerdiz?
7)Eger ushaq 7-8 yashinda agli hele de yuksek seviyyede olmadigindan ve shekil chekmeyin ne derecede gunah oldugu barede xeberi olsa bele anlamaga dushuncesi yoxsa- anasindan, yaxinlarindan RESM muellimi yanina aparilmasi ve resm oyredilmesini teleb edirse, bu zaman gunah kime dushur- onu RESM muellimine yazdiracaq ve daim aparacaq valideyne, ya da agli hele yaxshi kesmeyen ushaga?Umumiyyetle, ushaq aglayib bunu teleb edirse (chunki, etrafdakilari choxu resm muellimiyle meshgul olur) valideyn ne etmelidir, bir halda ki, verdiyi meslehet, getirdiyi deliller oz neticesini vermirse ve ushaq-valideyn munasibetleri bu sebebden bir neche ay erzinde chox pis veziyyetdedirse?
8) Yuxarida verdiyim suali musiqiyle elaqelendirsek, bes nece? Ushagi oz isteyine gore, meselen, valideyn ushagi piano chalmaga da yazdirsa-bu zaman kim gunah sahibine chevrilir?
9)Muellim dindar olsa da, qiymet yazmaq uchun rushvet verenden rushvet alirsa ve imtahan zamani auditoriyada tam achiq shekilde rushvet verene kochurmeyi icaze verib digerine ise eksine KOCHURMEYI achiq shekilde auditoriyadaki telebeler qarshisinda qadaga edib hemin telebenin kenarlashdirirsa, bes o zaman nece? Hemin, muellime hansi delille yanashib hereketinin muslim dinin numayendesi olmasina zidd olmasi barede achiqlama vermek olar?
10)Eger Ali mektebde meslen, telebe dersi 5-e bilirse buna baxmayaraq muellim ya onu imtahandan kesir(SIRF ONUN RUSHVET VERMEDIYINE GORE,BIR HALDA KI, DIGER USHAQLAR VERIR), en yaxshi halda ise 3 yazirsa(her iki halda telebenin biliyini oldugu kimi qiymetlendirmirse)baxmayaraq ki, hemin telebeye shehadetnamedeki qiymetlerin dogrulugu ve yuksek olmasi vacibdirse bu zaman telebenin PUL vermek mecburiyyeti yaranir,bu rushvet sayilirmi? Bu zaman kim gunah sahibi olur-rushvet alan, ya da rushvet veren?
11)Eger ozunu "melek cildine" salan, lakin, chox pis insani keyfiyyetlere ve xoshagelmez exlaq seviyyesine malik olan qiz baresinde evlenmek uchun hansisa yad bir insan sualla muraciet edirse, mo'min qadin nece hereket etmelidir? Hemin qizin gorunduyu kimi olmadigini nezere alaraq qardasha nece var ele de demelidir, ya da "te'riflemelidir"? P.S: Qeyd edim ki, birinci variant, ye'ni, qardasha her sheyi oldugu kimi demek - demek olar ki, qeyri-mumkundur, chunki, hemin qizin min cure yola el atacagi ve hemin qadina qarshi hiyle ishledeceyine ehtimal var. Bir de qeyd edim ki, qardash artiq bir neche aydir ki, onunla nishanlidir, sadece hele indilerse ayri nese eshitmeye bashlayir ve deqiqleshdirmek isteyir. Veziyyeti oldugu kimi tesvir etdim, mumkunse, sirf veziyyete uygun nece hereket etmeyin duzgun oldugunu achiqlayardiz...
12) Bir kes ki, hansisa hadisenin ve ya "sherin" shahidi olubsa ve ona bu barede shahid kimi verildiyi suallari oldugu kimi cavablandirmaqdan chekinirse - bu hereketin Allah qarshisinda aqibeti nece olacaq? Chunki, bilirik ki, sheriete gore shahid her shey oldugu kimi soylemelidir, bes "gormedim","fikir vermedim","nezreimden yayindi" ve s. kimi ifadelerle shahidliyini imtina eden shexs ne derecede haqlidir ve ya gunah sahibidir? Qeyd edim ki, bele etmeyine shexsi sebebleri var, istemir ki, kimse bilmeyib elediyi ve ya artiq, peshman oldugu neyese gore bele cezalandirsin ve ya qogumluq, hormet kimi elaqe ve munasibetden mehrum olsun(bu sadaladigim shahidlik meishet meselesidir, meselen kiminse neyise sindirmagini ve ya doymesini, soyush soymesini, kimise tehqir etmesinin ve s. shahidi olubsa).
13) Eger yashda balaca qadin mumindirse,ondan yashca boyuk qardash ise meselen, yaxin qohumu ve ya qonshusu, ish yoldashi cahildirse, hemin yaxshdan balaca qadinin diger ozunden boyuk cahil qardashla heyat terzini deyishmesi barede mubahise etmesi, elm oyretmesi , delil getirmesi, neyise subut etmeyi chalishmagi ne derecede duzgundur ve umumiyyetle, sherietde bu beyeilirmir?
14) " Agil yashda deyil, agil bashdadir" bu ifadenin verdiyi mena sheriete uygundurmu, islamda buna munasibet necedir?Yoxsa hemin yashda ablaca qadindirsa ve ozunden yashda boyuk kishiden hemishe agil cehetden eksikdir(qeyd edim ki, bir chox shahidler tesdiqleyirler ki, hemin qadin chox agillidir ve ozunden yashca boyuk insanlarin choxuna deyerli meslehetler verir), hemin qadinin umumiyyetle, digerlerine meslehet vermeye(eger ozleri onun meslehetini eshitmek isteyirlerse) haqqi varmi,yoxsa qadin meslehet vermekden kenar olmalidir?
15)Qadin ozu bilerekden bir chox evlenmek tekliflerden imtina edibse ve aile heyati qurmamish rehmete gedibse, hemin qadinin axiretde aqibeti nece olacaq? Ele qadina(mo'min ve gozel emel sahibi olsa bele) aile qurmadigina ve dunyaya ushaq getirmediyine gore "cennetin qapilari uzune baglidir ve lenetlenmishlerdendir" ifadesi ne derecede duzgundur?
16) Umumiyetle, sunnede bele qadinlar barede melumat varsa delil getirmeyiniz yaxshi olardi, bir halda ki, Allahin tekliyini qebul edib, ona dua eden, zikr eden, sheriete eks hereket etmeyen qadinin ancaq aile qurmadigina ve ushaq dunyaya getirmediyine gore yeri cehennem olmasi ne derecede heqiqete uygundur?
17)
a)Eger baci aile quracagi bir qardashin ailesile, ye'ni, ata-anasi, baci-qardashiyla yashamaqdan imtina edib bu sebebden redd cavabi vererse(chunk, hemin insanlarla yola getmeyeceyine, hem oz , hem de onalrin heyatina zerbe vuracagini yeqin edirse) bu zaman onun hemin teklifden, aile qurmaqdan imtina etmesine sherietde nece qiymet verilir, etdiyi hereket duzgundurmu?
b)Umumiyyetle, sheriete gore aile quracagi qadini ayrica oz evlerine yox, ata-ana evine getirmeyi duzgundurmu? Bir halda ki, bosh sheylere gore, adice olaraq narahatchiliqdan ve sixintidan soz-sohbet yaranacagini bilirse ?!
18)
a)Bir baci aile heyati qurmamishdan evvel hemin qardashdan 2-ci arvad almamasina Allaha and almasi duzgundurmu?
b)Bes hemin qardash bu andi pozarsa, onda nece?
c) Bunu sebeb ederek qadin onunla boshnmaga haqlidirmi?
ch)umumiyyetle, and vermemishdise de sadece bir neche illik aile heyatindan sonra er ikinci arvad almaq qenaetini gelibse, qadin bu sebebden boshanarsa gunah etmishlerdenmi olar?
19)Chox xahish edirem ki, ashagida tesvir etdiyim hadise barede altindan xett chekilmish hallari ayri-ayriliqda hansina erinin ixtiyari chatmasina, hansini ki, erinin etmesinin duz olmamasina munasibetinizi bildiresiz, ye'ni, erinin istifade etdiyi usullarin hansinin sheriet baximindan mumkun, hansinin ise qarshisi alinmasi vacib olan hereketlerini(altindan xett chekilmishleri)sadalayarsiz :
"Qadin NIQAB taxmaqdan imtina edirse(namaz ehlidir,mo'mindir,sadece niqabi vacib saymir)-bu zaman erinin ona el qaldirmasi, gunlerle ona yaxinlashmamasi, oz valideynlerine shikayet etmesi,gunlerle danishdirmamasi, bishirdiyi xoreye toxunmamasi, verdiyi suallari cavablandirmamasi, hekimi getmek lazim oldugu halda onu aparmamasi, ata-ana evine getmeyi mehdudlashdirmadi ve o zamandan bu zamanadek onun evden bir addim bele kenar olmasi, hetta mehremi evde olmadigi halda ushaq uchun chorek ve yemek almaq sebebinden evden chixmasini mehdudlashdirib qadagan etmesi ne derecede duzgundur?"
Bir halda ki, mehremi - NIQAB taxmayacagina qeder qadinin evden chixmayacagini soyleyirse ve bir muddetdir ki, dediyine emel edirse, kishinin elediyi bu hereketlerde haqqi varmi?
Onceden minnetdaram, haqqinizi halal edin . . .

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu üslub düzgün deyil. Ümumən müsəlmanlar bacı və qardaşdırlar. Amma fərdi-fərdi bunu axtarmaq heç vacib deyil. Hər adamda qüsur ola bilər. Biz sadəcə onun imanını sevəcəyik, asiliyinə isə böyük günahkar kimi baxacayıq. Xüsusən də bacı, əlhəmdulillah, ibadət edir, sadəcə ibadəti kamil deyil. Çünki hicab, xüsusən qadın üçün çox böyük məsələdir. Lakin əgər etmirsə, bu onu islamdan çıxartmır. Ona görə o qardaş bir az ehtiyatlı olsun, gedib xəvariclərə çıxa bilər, hansılar ki, böyük günah sahiblərini kafir görürlər.
2. Rəsul (s.a.v.) deyib ki, baxın dininə və əxlaqına. Nə qədər dində kamil olsa, o qədər yaxşıdır. Amma o bacı bacarmasa və görsə ki, elə qardaşa ərə gedə bilməyəcək, onda bacardığı qədər dinə əməl edənini seçsin.
3. Bunun üçün heç bir dəlil yoxdur, bu sadəcə adətdir. Ona görə əgər israr olunsa, kifayətdir ki, oğlan bildirsin. Amma nəyisə göstərmək və s. bu iş tamamən islama, həm də ailə məsələlərinə ziddir.
4. Toyda şərt deyil ki, adam çox olsun. Əsas odur ki, asilik olmasın. Oğlan tərəf heç olmasa bir qoyun kəsib məclis eləməlidir. Yaxın adamlar olsa kifayətdir.
5. Xeyr, bu zəkat deyil və çalışın belə pul yığıb xeyirxahlığa xərcləmək bəyənilmir, çünki o pul haramla qarışıqdır, xüsusən də çəkinməyə imkan varsa, çəkinin.
6. Çalışın açıqda olmasın və naməhrəmlərdən gizlədin.
7. Belə halda uşaq bacardığı çəkinsin. Və əgər israr edirsə, aparın ora, amma təbiət və s. cansız şeylərin çəkilməsinə həvəsləndirin, canlı şəkillərin isə haram olmasını bildirin.
8. Burda təbii ki, valideyn günah sahibidir.
9. Bu zülmdür və böyük günahlardandır. Qoy müəllim bu əməldən çəkinsin, bacarmasa işdən çəkinsin, belə işləmək düzgün deyil, şəkk yoxdur ki, o böyük günah sahiblərindəndir.
10. Belə vəziyyətdə tələbə üçün rüşvət sayılmır, amma müəllim üçün rüşət sayılır, çünki tələbə məcburdur.
11. Kifayətdir ki, demək ki, məsləhət deyil. Çünki belə məqamda əslini demək vacibdir və bu qeybətdən sayılmır.
12. Belə halda əgər görürsünüzsə ki, fitnə olacaq, zərrə olacq və məhkəmədə deyilsinizsə, çəkinmək eyib etməz.
13. Əgər o naməhrəmdirsə, təbii ki, bu düzgün deyil. Buna görə qoy çəkinsin.
14. Düzdür bu ola bilər, lakin məsləhəti qadın vasitəsilə etsin, əgər naməhrəmdirsə, birbaşa etməsin.
15. Xeyr, sadəcə o vacib məsələlərdən birini tərk edib. Bu onun cənnətə getməyinə mane olmayacaq, inşəAllah.
16. Xeyr, inşəAllah, bu qadın mömindir. Sadəcə hansısa bir bəyənilməyən əməli tərk edib.
17. a) Düzdür, qadının ixtiyarı var, istədiyi adam və şəraitə getsin.
b) Düzdür, yeni ailə nə qədər ayrı yaşayacaqsa, o qədər də yaxşıdır. Lakin bu məsələdə oğlanı da sıxmaq lazım deyil, hər şey imkan daxilində olmalıdır.
18. a) İkinci qadın almaq caiz əməllərdəndir. Lakin belə şərt qoymaq bəyənilmir. Sadəcə qadın əgər yaxşı olsa, kişi heç vaxt ikinci arvad almayacaq.
b) Sadəcə buna görə boşanmaq bəyənlmir, bu boşanamq üçün səbəb deyil. Sadəcə səbr etmək onun üçün daha yaxşıdır.
19. Niqaba görə bunların hamısı səhvdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#118 Ibn Yakub

Ibn Yakub
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 07:40 AM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Uvojaemiy brat Qamat skaji pojalusto yavlaetsa li sunnoy dla jenshin davat azan i iqama chto bi eto ne slushali mujchini? Eto peredaetsa ot Aishi materi pravovernix(dabudet dovolen eyu Allah) est takoy xadis? Jazaka Allah xayran!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Азан и игама для женщины не обязательны...
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#119 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 01:43 PM

Цитата
Eşitdiyimizə görə məsciddə xəvariclər haqqında kitablar paylanıb.Düzünü desəm bu bir tərərfdən marifləndirmək məqsədi daşıdığı halda digər tərəfdən bir fitnəyə səbəb ola bilər.Çünki orda belə bir hədis var:
Əli ibn Əbi Talib (radiyallahu anhu) deyir: Mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitdim. ʺAxır zamanda yaşca cavan və ağıldan zəif insanlar peyda olacaqdır. Onlar məxluqatın ən yaxşısının sözü ilə danışacaq, İslamdan, oxun ovlanmış şikardan çıxdıyı kimi çıxacaqlar. Onların imanı boğazlarından aşağı keçməyəcəkdir. Onlarla harada rastlaşsanız öldürün. Onları öldürənə Qiyamət günü mükafat vardırʺ
İndi bir düşününki bu hədisi oxuyan bir cahil adam "XEVARİC" saydığı birisini savab niyyəti ilə öldürdü.Öldürən adamı da dövlət tutub saldı türməyə.Çünki Dövlətin qanununda din ferqi qoyulmur.Qaldıkı məzhəb fərqi.İndi düşünün ki bu kitabların paylanması fitnədir yoxsa savab?

Bilirsizki islam hökmləri İslam diyarında tətbiq olunmalıdır.Azərbaycana nə qədərdə islam diyarı deyilsə bu heç nəyi dəyişməz.Çünkı burda şəriət hökmləri tətbiq olunmur.Bu hədisləri məncə qardaşlara düzgün çatdırmaq lazımdır.

Xahiş edirəm bu hədisi qardaşlara izah edinki bu hədis İslam diyarında tətbiq etmək olar.Bizim ölkə üçün bu keçərli deyil.Çünki yuxarda da qeyd etdimki bunu tətbiq edən adami türmə gözləyir.

salam aleykum,
qamet sen bir bunlarin yazilarina bax !
1.hedisin yiqishdirlmasini isteyirler, bu hedisi onlarin saytina yerleshdirdim, lakin
pozdular, hech sherhde vermediler.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hər şey aydındır, sadəcə onları dəvəti zəiflətmək üçün buraxıblar. Çünki azca ağıl sahibi olan bilər ki, onların tutduqları yol müsəlmanlara və dinimizə zərərdən başqa bir şey verməyəcək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#120 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 01:55 PM

Salam Aleykum.
Dovletin kesdiyi nikah yeni zaqs dini nikah yerine kecermi?
Zaqs kedirsek bir de mollaya getmeye ehtiyac varmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Dini nigahın edilməsi əvvəl və əsasdır. ZAQS sadəcə dünyəvi məsələlərə görə lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#121 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 02:23 PM

Salam aleykum.Bir öncəki suala baxdım sualım yarandı.Şeyx qadınlar azan və iqamə oxumalıdırlar mı? Oxumalıdırlarsa bu hər namaz öncəsi mi olmalıdır?Yəni sünnət və fərzlərdən öncə..Allah razı olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu onlara vacib deyil. Düzdür, baxmayaraq, bəzi alimlər icazə verib. İnşəAllah, ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#122 abduLLah

abduLLah
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 03:26 PM

Salam aleykum!
Sualıma görə üzr istəyirəm. Amma bilmək istərdim ki, ər zövcəsini oral yolla cinsi əlaqəyə girməyə məcbur edə bilər? Qadının imtina etməsi ərə asilik deyil?
Salam aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu əməl bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#123 Alicka

Alicka
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 04:33 PM

Assalemu Aleykum!

1. Cto scitayetsa blizostyu mejdu mujcunoy i jenshinoy? Tolko poloviye otnosheniya?
2. Scitayetsa li blizostyu poseluyi, laski, obyatiya?
3. Esli otvet na vtoroy vopros "da", to kak bit pri proiznesenii talaq esli do nego nebilo blizosti krome visheperecislennogo?

JazakAllah!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Для талага не важна близость в каком-то виде, достаточно даже слова, даже поговорив с женой снимаете талаг..
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#124 GUNAHKAR

GUNAHKAR
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 04:40 PM

Salam Aleykum! ALLAHA hemd olsun!

Guest niki ile yazan yuzer, sen ne sefeh insansan, bu ne zindiqliqdir edirsen, 1-ci suali guya elm oyrenmek uchun verirsen, 2-ci suali derhal kechirsen taguta, inanki tagutun dostlari ele sen ve senin etrafindakilardir, tagutu sevindiren, taguta gulluq eden sizlersiz, a sefeh demirsenki orta mektebler taguta gullug edir, gonderme senden olan tagut ovladlarini o mektebe, demirsenki esgerlik tagutdur, gonderme senden olan tagut ovladlarini bu esgerliye, a sefeh, orta mektebi, ordusu tagut olan dovlet ne olar? demek dovlet de tagutdur, niye yashayirsan bu dovletde, chix getda bu dovletden, inanki senden boyuk tagutun numayendesini gormedim bu saytda. Hok yalniz ALLAHINDIR, hagg olarag nazil olmush Guranin bu ayesini senin babalarinda Aliye (r.a) demishdiler, nooldu???? Ali (r.a) onlari mehv etdi, bele chixir Ali (r.a) taguta gullug edirdi???? Hokm ALLAHINDIR deyenleri Ali (r.a) mehv etdise demek Onlar tagutun numayendeleri idiler, Ali (r.a) yox. Indide siz her yeri etmisiz tagut, ALLAH ALi (r.a) kimi bir dostunu gondersin, seni ve senin fikrinde olan butun yaxinlarini mehv etsin. Kishisense achig achigina bu saytda suallari verende adini yaz, esl adini, yani taguta benzer adini.

Admin, eger bu yazimi foruma buraxmasan, her bir herfe itirdiyim vaxti size halal etmirem.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaşlar, çalışın burda kimisə rədd etməyin. Mən bunlara cavab verirəm. Artıq belə cavablar çoxalıb və altında da yazırsınız ki, halallıq vermirik əgər buraxmasanız, amma bağışlayın, bəzilərini silirik. Biz çalışacayıq ki, bundan sonra bu cür cavabları foruma buraxmayaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#125 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 05:17 PM

as salam aleykum
Məni bir neçə məsələ maraqlandırır.Xahiş edirəm cavab verərdiz.
1)Bu doğrudurmuki siz Küfr diyarı olan Azərbaycana İslam diyarı deyirsiz?
2)Son vaxtlar belə bir məlumat yayılıbki Əlixan Musayev hazırkı hakimləri müsəlman saymır?Deyilənə görə o əvvəlki əqidəsindən tövbə edib?
3)Deyilənə görə siz demokratiyanı küfür sistem kimi qəbul etmirsiz .Bu düz məlumatdır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, artıq salam verirsən, bəlkə çaşmısan?
1. Bunu mən yox, alimlər deyir. Təkfirçilərin mövqeyi isə aydındır, onlar heç Məkkəni darul-İslam saymırlar, o qalmışdı ki, Azərbaycanı saysınlar.
2. Bunu onun özündən soruşun, kimki şəhadəti gətirir və onu dərhal dindən çıxartmaq sələfin yolundan deyil.
3. Demokratiya hamısı küfr deyil, lakin küfr var orda. Məsələn, demokratiya deyir ki, oğurluq etmə. Bu küfr deyil. Və ya deyir ki, başqasının haqqını tapdalama. Sadəcə bu kafirlər tərəfindən kilsə təzyiqindən ayrılmaq üçün qurulmuş bir qurumdur. Şəkk yoxdur ki, hər bir müsəlman üçün Allahın hökmü hər bir hökmdən üstündür, çünki hökm vermək Onundur. Sadəcə o müsəlmanlar ki, qeyd olunmuş qurum altında yaşayırsa, asi olmayan məsələlərdə tabe olmalıdırlar. Amma asilikdən bacardıqca, çəkilsinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#126 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 05:24 PM

Vasalamu Alaykum.
1)Hazırda övliya varmı?

2)Düzdürmüki İmam Mehdi müsəlmanlara emr sahibi olacaq və tağuta qarşı Cihad edəcək?

3)Hazırkı məscidlərdə imamlar maaş alır.Bu düzgündürmü?Çünki indi imamlıq sankı bir gəlir mənbəyi olub.Bu imamların arxasında namaz qılmaq olarmı?

4)Dünyavı qanunlarla idarə olunan dövlətləri tağuti dövlət saymaq olarmı?

Mümkünsə suallarıma cavab verəsiz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
MaşAllah,
1. Əlbəttə, var. Onlar iman və təqva əhlidir.
2. Düzdür, o, zülm yayıldıqdan sonra gəlib adilliyi yayacaq. Amma məhz tağuta qarşı olmayacaq. Bu tağut kəlməsi indiki zamanda çox işlənir, hansını ki, sələf heç bu qədər işlətmirdi. Xüsusən də təkfirçilər bu kəlməni qərəzli şəkildə camaatı çaşdırmaq üçün çox işlədirlər. Bu kəlməni belə vəziyyətdə çox işlətməyin.
3. Düzü mən kiminsə maaş aldığını bilmirəm, məsələn, mən maaş almıram. Əgər lap maaş alsalar belə, bu onların arxasında namaz qılmasına mane olmur.
4. Mən bilmirəm alimlərdən kimsə belə deyib, ya yox. Çünki Allahın hökmü ilə hökm verməyən tağut ola bilər, amma bunu müəyyən şərtlər tətbiq ediləndən sonra alim deyə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#127 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 05:36 PM

Salamu Aleykum
Bir məsələ bu gün çox önəmlidir məncə.Hazırda bəzi qardaşlara Lə iləhə illəlahın rükünlarından danışanda adamdan qaçırlar.Başa düşmürəm niyə?Ən əsasda bu qardaşlara deyəndəki Lə iləhə illəlahın 1-ci rüknü Rəddir yəni bütün tağutun növlərini rədd etməkdir adama br təhər baxıllar.Hətta eləsi varkı deyirkı daha danışma.Məyər Lə iləhə illəlahın rüknu haqqında danışmaq olmaz?Kim tağutdan danışırsa ona təkfirçi kimi baxıllar.Xahiş edirəm qardaşlara başa salınkı tağutu inkar etmək təkfirçilik deyil.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu tağutdan danışmaq təkfirçilik sayılmasa da, hazırda təkfirçilərin şüarlarından biridir. Onlar öz yollarına cəlb eləmək üçün məhz bu mövzudan çox istifadə edirlər. Bir tərəfdən o qardaşlar düz eləyirlər, elmi əhlindən götürmək lazımdır, hər danışandan yox.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#128 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 05:43 PM

Müsəlmanlar bəzi dünyəvi bayramlarda və müşriklərin qeyd etdikləri bayramlarda onlara deyilən təbrikə qarşı nə deməlidir?

Əgər bir adam müşriklərin bayramı olan Novruzda tonqaldan tullanıb "aqirlığım uğurluğum" burda qalsın deyirsə və elədiyi hərərkəti İslamla əlaqələndirisə bu cür adamı müsəlman saymaq olarmı?Çünki dəfələrlə belə adamlara izah olunubki bu əməl şirkdir.Lakin inad edib qəbul etmir.

Cavab:

Maraqlıdır, amma bu dəfə salam vermədin, ola bilər tələsmisən.
Xeyr, onlar müsəlmandırlar. Sadəcə onlar cahildirlər. Ola bilsin əməllərində və sözlərində küfr və ya şirk olsun. Belə halda siz dəvət edin və başa salın. Amma qaldı ki, nəsə demək, imkan olsa başa salın ki, islamda iki bayram var. Cavab isə, bacardığınız qədər çəkinin və ya bir söz deyin.
Allah daha yaxşı bilir!


#129 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 05:53 PM

asalamualeykum

Bir qardaş deyirki kim Ləiləhə iləllah deyirsə lakn əməllərində bunu göstərmirsə müsəlmandır. Hətta deyirki əgər böyük şirk etsə belə. Və ən dəhşətlisi isə budurki bu adam özünü sələfi sayır. Halbuki sələf alimlərinin fikirlərinə baxanda bu adamın dediyinin tam əksini görmək olur. Sizə də bu fətvanı yazacam. Allah rizası üçün bu fətvanı oxuyub bir fikir bildrin və mümkünsə bu cür qardaşları bu yoldan çekindirin. Sələfin adından yalan danışıllar. Alimlərin adindan yalan danışır.

Abdullətif İbni Hafiyd, şəhadəti söylədiyi halda böyük şirk edən kimsənin İslama girmədiyi mövzusunda alimlərin icma etdiyini nəql etmişdir. (Əl-Minhəc s. 10, Nəcd alimləriniun fətvaları c.3 səh 93)


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kim şəhadəti desə, əgər heç bir əməli olmasa, burda söhbət həm qəlbi, həm də zahiri əməllərdən gedir, təbii ki, onun müsəlmanlığında şəkk var. Bilmək lazımdır ki, qəlbi əməllər əsasdır. Zahiri əməllər isə imanın bir şöbəsidir. Əgər insan şəhadəti gətirirsə, təbii ki, bu zahiri əməllərdir. Əgər qəlbi əməllərdən, məsələn, xof, məhəbbət, təvəkkül və s. əməllər zəif olsa belə varsa, zahirdə müəyyən qədər varsa, o müsəlman sayılır. Məhəmməd ibn AbdulVəhhab deyir ki, kim şəhadəti gətirib, dörd rüknə əməl etmirsə, onu kafir görmür. Amma o ki, qaldı o fətvaya bu cür fətvalar var. Bu əgər hüccət qalxandan sonra hansısa bir şirkə və ya küfrə israrla əməl edirsə, onda alim buna kafir deyə bilər. Belə məsələlərə birbaşa yanaşmaq düzgün eyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#130 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 06:04 PM

Xahiş edirəm bu məsələ barəsində qardaşlara məsləhət verəsiz.
Bir choxları deyirki hazırda Şirk edən adam üzürlü sayıla bilər.Amma məncə bu yanlışdır.Əhli sunne vel cammat alimleri bu meslede ixtilaf etmeyibler.Məsələn, Ebu Henifeye göre küfürde bele cehalet üzür deyildir.Küfürde cehalet üzür olmadıqdan sonra şirkde cehaletin üzür olub olmamasını müzakire etmek məncə vaxtı israf etməkdir.
Hətta bu ashaqidaki fetva buna chox gozel delildir mence.
İmam Şəvqani belə dedi:
"Ləə iləhə illəllah sözünü sadəcə dillə söyləmək, fəqət bununla birlikdə mənasıyla əməl etməmək insana müsəlman sifəti verməz. Çünki cahiliyyə əhlindən bir adam bu sözü desə və bununla birlikdə bütə ibadət etməyə davam etsə, müsəlman sayılmaz." (Əd-Durrun-Nədid Fi İxlas Kəlimetut-Təvhid s: 40)

Mümkünsə qardaşları bu məsələdə agah edinki hazırda şirkdə üzür yoxdur
Hazırda Ləə iləhə illəllah sözünü dilində milyonca dəfə deyib lakin pirlerden,ocaqlardan yardim isteyenlere ne üzür görmek olarkı?Quran maşallah bütütn dillərər tərcümə olunub.Elmdə hər yana yayılıb.Axı biz səhrada qalan bir toplum deyilikki bizə şirk etmək üzür sayılsin.

Cavab:

Sənin çaşmağında səbəb budur ki, ümumi cümlələrlə əqidənizi qurmusunuz. Heç kəs deməyib ki, artıq üzr bitib. Əgər peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtındakı müsəlmanlarda üzr var idisə, təsəvvür et ki, bəs indi? Heç də qəbirlərə gedənlərin hamısı qəbirdən istəmir. Çünki onların çoxundan soruşanda deyirlər, biz qəbirdən yox, ora gedib Allahdan istəyirik. Bu isə bidətdir. Amma ola bilər ki, kimsə gedib birbaşa qəbirdən istəsin, hökm verməkdə tələsmə, çünki sən hökm verən deyilsən, sən dəvət et, başa sal. Çünki hüccət qaldırmağın mənası haqqı bəyan edib şübhəni aparmaqdır. Ola bilər ki, sən haqqı deyirsən, lakin şübhəsini də aparmaq lazımdır. İnsanlar da nə qədər şübhə var, xüsusən də bu dəvətə qarşı. Amma Quarnın tərcümə olunması və elmin yayılması o demək deyil ki, artıq hüccət qalxıb. İmam Əhməd, ibn Teymiyyə zəmanəsinin alimlərinin çoxunu üzrlü görürdülər, o ki, qaldı cahilləri. Sən əvvəlcə elm öyrən, sonra alimlərin fətvasına keç. Əgər Hənəfi kitablarına baxsan, Şafii, Maliki və Hənbəliləri kafir görürlər. Əslən bu məsələyə qarışma, sənlik deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#131 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 06:05 PM

Salam!
1. "Men olmeliyem" dedikde olum cezasini nezerde tutmusam. Xahis edirem, imkan daxilinde bu suala da cavab veresiniz.
2. Mormonlarin muselman deyil, kitab ehli hesab edildiyini Sizden sorusdum, yeni ki, islama gore onlar kitab ehli sayilirlarmi? (kecen defeki suali Size asan olsun deye buraya kopyalayiram- 2. Mormonlar Sizde kitab ehli sayilirmi? Onlar Bibliyadan basqa 3 diger kitabi muqeddes kitab elan edibler, onlar yehudi ve xristian deyiller ve onlarin dini ne yehudi ne de xristian dini deyil, bir nov druzlar ve ya bahailer kimi bir telimdir, yani ki, kitab ehlinin dininden yaranib, lakin indi o dinde deyil.)
3. Muselman qadin qeyri-muslim kisiye ve ya qeyri-muslim qadin muselman kisiye "qardas" deye muraciet ede bilermi (ve ya eksine kisi qadina "baci")? Misal ucun, "ay qardas, zehmet olmasa mene filan-filan esyani verin."
4. Muselman Bibliyani ayaqlaya bilermi, bu ona gunah sayila bilermi? (Katoliklerde bele bir fikir var ki, Quran (elece de muqeddes sexslerin adlari tehqirsiz yazilmis istenilen kitab) ilahi kitab deyilse de, orada Isanin ve Meryemin adi oldugu ucun, hemin adlarin xatirine, o kitabi natemizliye atmaq olmaz)
5. Islam kilseye hormet qoyurmu yoxsa kilse ile basqa tikili arasinda ferq qoymur?
6. Cizye vermeyene hansi ceza dusur?
Cox sag olun.

Cavab:

Wa aleykum
1. Düzdür, şəriətdə gəlib ki, dinini dəyişəni öldürün. Lakin bu hökmü tətbiq etmək üçün, hakim məhkəmədən sonra hökm verir. Bu cür hökmləri kilsələr də veriblər. Elə ən çox öldürənlər də xristianlar olub, elə son dünya müharibələrinə fikir versəniz özünüz görərsiniz.
2. Xeyr, onlar kitab-əhli sayılmır.
3. Bu adi dildə eyib etməz.
4. Düzdür, Bibliyada Məhəmmədin (s.a.v.) adı olmasa belə müsəlmanların belə etməsi düzgün sayılmır. Fikir versəniz, nə yəhudilərdə, nə xristianlarda Məhəmmədin (s.a.v.) adı yoxdur. Amma bizdə Musa (s.a.v.) və İsanın (s.a.v.) adı var. İslam ən adil dindir.
5. Təbii ki, hörmət qoyur. Necə ki, məsələn, cihad vaxtı kilsələrə sığınanları öldürməmək əmr olunurdu. Amma xristianlar buna heç əməl etmirlər, hazırda İraqda və Əfqanıstanda birbaşa məscidlər vurulur, ora girib adamları namazda ikən öldürürlər.
6. Cizyə verməyənin cəzasını hakim qərar verir. Sadəcə siz hansısa fərdi nəzərdə tutursunuz, yoxsa ümumən əhli-kitabı? Bunlar fərqlidir.
Allah daha yaxşı bilir!


#132 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 06:24 PM

Insanlara munasibetde murdar sayilmaq ne demekdir? Qeyri-muslimler murdar sayilir? Niye bizim kesdiyimiz heyvani muselman yeyir, axi Quranda buyrulur ki, "men sizin ibadet etdiyinize ibadet etmerem ve siz de menim ibadet etdiyime ibadet etmezsiz" (Kafirun suresi)?
Zehlenizi tokuremse, bagislayin. Haqqinizi halal edin.

Cavab:

Murdar deyəndə məqsəd əqidədir. Çünki necə hədisi qüdsüdə gəlib, demək ki, Allahın oğlu var, Allahı söyməkdir. Pislənən bax bu cür etiqaddır. Amma insanların özü nəzərdə tutulmur.
Allah daha yaxşı bilir!


#133 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 06:49 PM

əs-Sələmu aleykum!
Məndən cahil rəfiqələrimdən bri soruşdu ki, “Sevmək günahdır?”. Mən də dedim ki, “Yox, günah niyə olur ki?” Amma indi oxuyuram ki, var “aşq”, var “hub”. Aşq-şeytani sevgi olub, insanı şirkə, üsyana, asiliyə apara bilər. Hub- isə Allah rizası üçün olan sevgidir.İbn Qeyyim (rahimahuLLah) deyib ki: “Eşqin səbəbi-Ruhun və canın Allahın zikrindən və muhabbətindən boş olmasıdır”. Buna münasıbətinizi bildirərdiniz...
Konkret sual: Subay bir insanın, ona naməhrəm olan birini sevməsi günahdır? Buna görə ağlaması Allahın qədərinə üsyan hesab oluna bilər?
Səhih-Buxarıdə hədis var ki, Aişə (radiyaLLahu anhə)-nin qulluqçusu Barira öz ərindən ayrılmaq istəyəndə, onun əri Muqis arxasınca saqqalı islanacak şəkildə ağlaya-ağlaya gəzirmiş. Yəqin ki, bu bəyənilməyən eşqdir hə? Siz necə düşünürsünüz?
Allah razı olsun.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eşq iki fərd – oğlan və qız arasındakı sevgidir. Amma hub isə ümumən müsəlmanlar arasındakı münasibətdir. Deyəndə ki, müsəlman müsəlmanı sevməlidir, ikinci növ nəzərdə tutulur. Ola bilər ki, müsəlman kimisə sevsin. Bu hərdən adamdan asılı olmur. Sadəcə çalışmaq lazımdır ki, bu həddi aşmasın və asiliyə səbəb olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#134 cavid

cavid
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 07:34 PM

assalamu alaikum, sheyx,

1/hicri ilinin adlarini kim goymushdur ,nevaxtdan vardir , yeni peygember (s.e.s.)vaxtindanmi?aaylarin adlari neye esaslanib yaranmishdir
2/peygember (s.e.s) hansi tarixle yashamishdir -miladi bilirdilermi?

evvelceden teshekkur edirem.
allah razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəzi aylar islamdan əvvəl də deyilirdi, bəziləri isə islam gələndən sonra deyildi, müəyyən hadisələrə fə ya münasibətlərlə əlaqəli qoyulurdu.
2. Bəli, miladi barədə məlumatları var idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#135 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 10:24 PM

əs-Sələmu aleykum va rahmətullah.
Forumda "sələfi" nikili istifadəçiyəm. Bu forumda bəzi sualları oxuyanda müsəlmanların halına acıyıram. Bir tərəfdən həmd edirəm Allaha ki, bunlar kimi qafil deyiləm, bir tərəfdən təəssüf edirəm ki, müsəlmanlar arasında cahillik baş alıb gedir.
Birisi Useymindən (rahiməhullah) "xəvaric" fikirlər eşitdiyinə mat qalıb. Qardaşım, sufiləri və digərlərini təqliddə həddi aşmaqda ittiham edirsiz, lakin öz hallınızdan xəbəriniz yoxdur.
İkincisi, guya bomba oğlandır, "guest" adı ilə yazan istifadəçiyə irad tutur. Əslən tarixdə olanları ötəri bilən birisinin iddialı danışması kənardan çox gülməli görsənir.
Sübhən Allah! Bu qədər də cahillik olarmı!? Bu forum islah etmək üçündür, ya istehza etmək üçün? Hər kəs ağlına gələni yazacaq, sonra haqqımı halal etmərəm deyib yazısının foruma buraxılmasını tələb edərsə, onda bu forum bazar oldu ki?!
İslah istehza ilə olmur, hikmətli dəvətlə olur!
Allah islah etsin!
vəs-Sələmu aleykum va rahmətullah.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, biz bundan sonra çalışacayıq ki, belə sualları foruma buraxmayaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#136 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 August 2007 - 10:43 PM

Цитата
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Buna artıq o cavab verib. Və iradlar da qəribədir. Onların gətirdiyi iddiaların hamısı görsənir ki, onlar dəqiq baxmayıblar məsələyə. Görsənir ki, ləcnənin çoxsu onun və qeyrisinin kitabını oxumayıb. çox təəssüf ki, ləcnə artıq Şeyx ibn Bazın vaxtındakı kimi deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Salam aleykum. Bu sual-cavabı oxuyanda gülməyim gəldi. Əsla düşünmə ki, sənin cavablarını qurdalayıb nəsə sübut etmək istəyirəm. Mənə maraqlı gələn sənin ləcnə barədə dediyin sözlərdir. Məgər imzanı atan şəxslər "Əbu Bəkr" məscidindəki uşaq-muşaqlardır ki, oxumadığı və bilmədiyi şəxslər haqqında tələsik söz desinlər!?
Fətvaya qol atanların isimlərinə bir daha diqqət yetir.
P.S. Mənim yazım da foruma buraxılmasa haqqımı həlal etmirəm.
Salam aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda heç bir gülməli məsələ yoxdur.
1. Ləcnənin əl-Həsənə rəddini də oxumuşuq və əl-Həsənin də cavabını. Amma Ləcnə bu vaxta kimi ona cavab verməyib.
2. əl-Həsənin ittiham olunduğu məsələdə Ləcnə üzvlərinin bəziləri özləri o əqidəni etiraf ediblər.
3. Ləcnə məsum deyil.
4. Təkfirçilərə fikir versəniz dəvətlərinin xeyri üçün Ləcnədən bəzən istifadə edirlər. Hansı ki, onların əqidəsinə görə Ləcnədə olanlar kafirdirlər. Buna baxmayaraq, Ləcnədən hərdən bəzi məsələləri gətirirlər. O da aldatmaq üçün. Hansı ki, bir çox məsələlərdə onlar Ləcnənin dediklərini qəbul etmirlər. Ona görə kimsə Ləcnə və ya sələfin alimlərindən nəsə gətirsə, ona dərhal inanmayın.
5. Mən sənə təkfirçi kimi baxmıram. Sadəcə demək istəyirəm ki, bu alimlər arasında olan elmi münaqişədir. Hüseyn əl-Şeyxin bu barədə fətvasını qoymuşuq, bununla o bu məsələyə nöqtə qoyub. Ona görə də bu məsələnin ətrafında fırlanmaq sadəcə vaxt itirməkdir. Vaxtını sələfin dəvətinə sərf et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#137 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 02:23 AM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu.

1. Sheykh men bu yaxinlarda Ebul Hasen en-Nedvinin Ehli Sunnet ile Shianin Sahabe-i Kiram Tasvirleri Arasindaki Fark Iki Zit (Zidd) Tablo adli kitabinin turkceye tercumesini oxudum. Orada bele bir revayet ile qarshilashdim:
Inbi Omer’den shoyle dedigi nakledilir: “Nebi sallalahu aleyhi vesllem (Medine dishina) chiktiginda son olaraq Fatima radiyallahu ahnaya ugrardi. Donunce de ilk olaraq Fatima radiyallahi anhaya ugrardi. Tebuk savashindan donunce Fatima radiyallahu anha bir ortu almish, onu safranla boyamish ve kapisina ortu ve ya evine sergi yapmishdi. Nebi sallallahu aleyhi vesellem onu gorunce donup mescide gitti ve orada oturdu. Fatima radiyallahu anha Bilale haber gonderdi ve “Git ve bak babami ne geri donderdi” dedi. Bilal Rasulullah sallallahu aleyhi vesellemden sorushdu ve Rasulullah dedi: Ben onun orada shoyle shoyle yaptigini gordum. Bilal de Fatima radiyallahu anhaya Rasulullahin dediyini bildirdi. Fatima radiyallahu anha ortuyu ve sonradan yaptigi her sheyi indirdi, uzerindeki sheyleri chikardi, eski elbiselerini giydi. Bilal durumu ALLAH rasuluna haber verdi o geri donup Fatima radiyallahu anhanin yanina girdi ve “Ishte boyle ol, anam babam sana feda olsun buyurdu!” (Imam Hammad b. Ishak b. Ismail (199-267 hicri); Teriqatun Nebiyyi sallallahu aleyhi ve sellem ve’s Subul elleti Vecceheha fihe; Tahkik: Dr. Diya El-Umeri;Islam Universitesi Matbaasi, Medine-i Munevvere; 1. baski (1404 hicri-1984 miladi);)sf.56. Hadisi Buxari Sahihinde ve Ebu Davud Suneninde rivayet eder.

Sheyx bu cur sade geyinib ve yeni sheyler almaqdan chekinmek Peygember ailesi uchun sunnetdir, ya Fatima radiyallahu anha misalinda butun muselman qadinlarda beyenilen bir sheydir?

Bir de “anam babam sene feda olsun” yalvarishina bir chox hedislerde rast gelinir. Bu cur demek olar? Yani biz bu cur ifadeleri ishlede bilerik? Eger bilerikse onda kimin uchun?

2. Sheyx men Imam Kurtubinin turkceye chevrilmish tefsirini oxuyuram ALLAHin iznile. Sheyx burada ayeler barede bir chox hedis ve revayetler sadalanir, lakin bezilerinin sehih yaxud zeif oldugu bildirilir. Umimiyyetle tefsirde verilmish revayet ve hedisler adeten sehih olaraq sechilmish olur, ya qarishiq olur? (Men mehz Imam Kurtubiden danishiram). Meselen orda deyilir: Mucahid, Ebu Omerden shoyle dediyini rivayet etmekdedir: Yuce ALLAH 4 sheyi kendi elleriyle yaratmishdir. Sonra diger canlilara “ol” demishdir, onlar da olmushdur. (Bu dord shey): Qalem, Arsh, And cenneti ve Adem aleyhisselemdir.

Bu kimi misallar choxdur. Baxirsan raviler adeten siqadir, lakin yene de menbe verilmeyib.

Umumiyyetle tefsiri nece oxuyaq?

Allah razi olsun. Ameen

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa barakatuHu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təbii ki, Allah rəsulu (s.a.v.) və onun ailəsi təqva əhli idi və həmçinin ümmətləri üçün müəllim idilər. Onlar nəinki sözlərlə, həm də həyatları ilə nümunələr göstərirdilər. Düzdür, bu məsələ, yəni çox bahalı geyinməmək bəyənilən məsələlərdəndir. Amma gözəl geyinməyə aid deyil. Necə səhabələrdən biri gözəl geyinmək barədə soruşduqda, peyğəmbər (s.a.v.) demişdi ki, Allah gözəldir və gözəlliyi sevir. Ona görə eyb etməz insan gözəl geyindikdə, sadəcə şişirtmək lazım deyil. Fəda barədə isə bu peyğəmbərə (s.a.v.) xasdır, çünki səhabələr öz aralarında bu kəlməni demək olar ki, işlətməyiblər.
2. Düzdür, təfsir elmi, xüsusən də qədimi təfsirlər cürbəcür rəvayətlərlə doludur. Və bəzən səhih və ya zəifliyi göstərilmir. Belə halda rəvayəti ya soruşun, ya da müasir bir sələfi təfsirləri ilə müqayisə edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#138 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 03:36 AM

Salam aleykum

Er ve arvad arasinda oral cinsi elaqe (oral seks) haramdir? Delilleri gosterin zehmet olmasa.

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələnin olub-olmamasına açıq dəlil yoxdur. Qadağan olunan anal cinsi əlaqədir. Əslində qadınla cinsi əlaqədə olunma yeri təyin olunub. Allah Təala buyurur: “(Ey möminlər!) Qadınlarınız sizin (övlad əkdiyiniz) tarlanızdır. İstədiyiniz vaxtda öz tarlanıza gəlin! Özünüz üçün qabaqcadan (yaxşı əməllər) hazırlayın! Allahdan qorxun və (qiyamət günü) Onun hüzuruna gedəcəyinizi bilin! (Ya Rəsulum!) İman gətirənlərə (Cənnətlə) müjdə ver!” (Bəqərə, 223). Amma qeyd etdiyiniz məsələ isə ixtilaflıdır. İmkan daxilində çəkinmək daha əfzəldir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#139 GUNAHKAR

GUNAHKAR
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 06:25 AM

Salam Aleykum! ALLAHA Hemd olsun.

Gamet Gardash, Hacet Namazi deyilen Namaza nece baxir Selef alimleri?

Kimin Allah tərəfindən vəya həmcinsi olan biri tərəfindən qarşılana biləcək bir ehtiyacı varsa üsuluna uyğun bir dəstəmaz alıb iki rəkat namaz qılsın, sonra da Allaha həmd edib Peyğəmbərə salavat gətirdikdən sonra belə desin: Lə iləhə illallahu-l-halimu-l-kərim. Subhanallahi rabbi-l-arşi-l-azim. Əl-hamdu lillahi rabbi-l-aləmin. Əsəlukə mucibəti rahmətikə və azaimi məğfirətikə və-l-ğanimətə min kulli birrin və-s-səlamətə min kulli ismin lə təda li zənbən illə ğafərtəhu va lə həmmən illə fərractəhu va lə hacətən hiyə ləkə rıdan illə qadaytəhə yə ərhamə-r-rahimin.”(İbn Macə, İqamə 189; Tirmizi, Vitr 17) Duanın tərcüməsi belədir. “Halim və Kərim olan Allahdan başqa ilah yoxdur. Arşın Rəbbi olan Allah tər cür nöqsan sifətdən münəzzəhdir. Aləmlərin rəbbi olan Allaha həmd olsun. Səndən rəhmətinin gərəyi olan yaxşı şeyləri istəyirəm. Hər günahdan qorunmaq üçün səlaməti səndən istəyirəm. Məndə bağışlamadığın bir günah, savmadığın bir üzüntü və sənin rızana uyğun olmayan bir hacət buraxma, ey mərhəmətlilərin ən mərhəmətlisi.”

Xahish edirem Selef alimlerinin bu Namaz hagda fikirlerini yazasiniz. Bele ede bilerikmi?

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu namazı qılmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#140 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 11:32 AM

Assalemu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!!!

Qamet qardash Allah sizden razi olsun! Siz menim iki sualima bele tez cavab vermekle mene ne geder komek etmeyinizi kesh ki bilseydiniz!!!

Cox sagolun!!!

1.Birce deyin men ele bilirdim ki yoldashimnan ayrilmisham onun ucun qesden bir nece defe ona "qardash" deyerek muraciyyet etmishem. O da cavab verib. Men bildiyime gore er - arvad bir birine cashib qardash ve ya baci dedikde 1 qurbanliq kesmelidirler.
2.Men ve yoldashim qurbanliq borcluyuq mu??
3.1 qoc bes edermi yoxsa 2 dene olmalidir??
4.Qurbanliq qoyun yalniz qurban bayraminda kesilmelidir yoxsa bashqa gunlerde de kesmek olar??

wassallem

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qurbanlıq lazım deyil, amma çalışın ki, bir-birinizə qardaş-bacı, ata və ya ana deməyin.
2. Sizə qurban lazım deyil, xüsusən də bilməmisiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#141 abdulla

abdulla
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 01:30 PM

as salam aleykum
xahish edirem suallara etrafli cavab verin ki ortada shubheler qalmasin .
1.bir nefer selefilerden mene dediki umar r.a el kesmeyi saxlayib, hakimiyyeti dövrunde, bu duzdur ?
2.eger acliqa gore saxlayibsa bu zeruriyyet sayilirmi ?
3.bes o tutulanlari siccilleri neyneyirdiler zindanda saxlayirdilar ?
4.Chunki, indili xevaricler alahin hökmunu saxlayana, ve ya mueyyen muddetdik deyishene kafir hökmu verir, ve kimde o mehkemeye basha vurarsa oda kafir olur",
onda ele chixir ki, umar r.a vaxtinda ki, mehkeme taqut mehkemsiydi,
chunki, el kesmek achiqdan-achiqa caxlanilmishdi .
5.xevaricler bu cur deyil, yani alimin dediy sozu getiriler

Цитата
"Lakin "kufrun dunə kufr" deyə bilinən bu sözlərə gəldikdə isə bu, Allahdan başqasının hökmü ilə hökm verdiyi halda özünün asi olduğuna və Allahın hökmünün haqq olduğuna etiqad edən və bu halın bir və bir-neçə dəfə baş verdiyi hallara aiddir. Lakin , əgər bu qanunlar insanların tabe olduqları qanunlar halına salınırsa, bu Küfrdür, hətta "biz xəta edirik, Şəriətin hökmü daha adildir" deyərək etiraf etsələr belə, bu, yenə millətdən çıxaran küfrdür."
"Fətava və Rəsail Əş Şeyx Muhamməd ibn İbrahim", 12/280

6.yani umar r.a ikrahsiz hokmu saxlayib, yani acliq ölumcul deyildi, budaki ikrah sayila bilmez, ve sonra shubhe yoxdur ki,umar r.a fikirleshib ki, Şəriətin hökmü daha adildir"
lakin xevarcler deyirelerki,
hech sorushmasanda ölke bashchisindan hökmu niye deyishib
yende kafirdir, biz emelleri gore tekfir edirik, qesdinni sorushmuruq,
lakin bunlar sonra deyirler,(yani alimlerin sehvlerinden istifade edib) deyirler, << hetta deseki, allahin hökmu daha adildir>>deyen ( tutaqki umar kimi sehabe) sadece zeruryyyet baximindan bunu saxlamisham.Yende kafir hökmünden düshmür.
7.onlara bu sozleri demishem, onlar deyir ki, hokmu yazili shekil salmamishdiki, umar ! indikler ise qanun,yazili shekle salib !
lakin ister hokmu yazili dedin, yadaki, shifahi dedin 2- de eyni me'na dashiyir,
yani umar r.a bunu shifahi desede sehbelerde razilashdilar onuynan, yani artiq
bashqa hedd tetbiq olunurdu, oqurluq eleyene,!!!
yani bunlar zeruriyyeti nezere almirlar.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bunu ibn Qeyyim də qeyd edir kitablarında.
2. Məhz elə buna görə hökmü saxlamışdı.
3. Bunu dəqiq bilmirəm, gəlib ki, əlləri kəsilmirdi. Təbii ki, inzar və ya nəishət edilirdi. Amma tutulmalarını bilmirəm.
4. Xeyr, məsələyə bu cür yanaşmaq düzgün deyil, xüsusən də əgər bu zərurət idisə. Heç kəs zərurət olmaya-olmaya bunu etməyib və deməyib.
5. Bu fətva barədə ibn Bazdan soruşdular və o dedi ki, şeyx İbrahim məsum deyil. İbn Baz özü onun tələbəsi olub. Fərqi yoxdur, bir-iki məsələdə dəyişib, ya ümumən dəyişib, şərt halal görməkdədir. Sələfin minhəcci budur. Şeyx İbrahim özü Fətavada 1 cild 80-81-ci səhifələrdə halalı şərt görür.
Belə məsələlərdə çaşmaq lazım deyil. Əgər hansısa sələfi alim nəsə desə, o demək deyil bu artıq bizim minhəccimizdir. Biz onu sələfin yolu ilə müqayisə edəcəyik, düzdürsə götürəcəyik, düz deyilsə, götürməyəcəyik. Əsil sələfidə mövqe belə olmalıdır. Çox məsələlərdə belə görə bilərsiniz ki, sələfin minhəcində mövqe bir cürdür, amma hansısa sələf alimi başqa cür deyib. İbrət Kitab, Sünnət və sələfin minhəcidir. Bunlar məsumdur. Nə müxalif olsa, götürmürük.
6. Bu əcil xəvariclərin yoludur. Hökm verəndə qəsdi bilmək vacibdir. Əməllə təkfir etmək xəvariclərin yoludur. Çalışın belə savadsız insanlardan soruşmayın.
7. Onlar çox şeyi nəzərə almırlar. Onlar belə yanaşmaqla özləri kafir olur. Çünki hökm vermək təkcə hakimə deyil, hamıya aiddir. Hətta uşaqlar arasında xətt çəkmək məsələsində belə, necə ibn Teymiyyə deyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#142 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 05:49 PM

Салам Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху
Напишите пожалйста по арабский дуа и перевод на русский яз. с которым я могу обращаться к Аллаху после намаза или во время ташахуда, чтобы он сделал меня муджахидом и умертвил шахидом.
Джазак Аллаху хайран

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Не обязательно сделать дуа на арабском, можно и на родном языке, точно так же, как написали тут. Но иногда делай и такие дуа: О Аллах, сделай меня причиной для принятия других в Ислам, или же: Сделай меня постоянным в Исламе. Пророк (с.а.в.) очень любил это дуа и часто повторял.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#143 mumine

mumine
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 06:20 PM

assalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuhu.Qardash,hicab ferzdir yoxsa sunne? 2)(uzr isteyirem)Birden chox zovcenin haqqini vere bilirsinizmi ve nece? 3.imanimin zeiflememesi ichin men ne edim?(yeqin bunu hiss edirsiniz)Allah razi olsun sizden ,Amin!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hicab fərzdir. "Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (evdən çıxdıqda cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan-ayağa gizlədən) örtüklərini örtsünlər. Bu onların tanınması (cariyə deyil, azad qadın olduqlarının bilinməsi) və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!" (Əhzab, 59).
2. Buna çalışmaq lazımdır. Çalışana da Allah kömək edər.
3. Allaha itaəti artır və asilikdən çəkin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#144 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 10:45 PM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
Скажите пожалуйста полное имя Фатимы, рады Аллаху анха, дочери Пророка Мухаммада, саллалаху алейхи ва саллям.
Джазаки Аллаху хайран!
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Фатима бинту Мухаммад
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#145 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 August 2007 - 11:51 PM

Цитата
Ya siz məsələni başa düşmürsünüz, ya da başa düşmək istəmirsiniz. Mən artıq dəfələrlə bu məsələyə toxunmuşam və cavab vermişəm. Düzdür, əgər şəri məhkəmələr varsa, başqa məhkəmələrə getmək düzgün deyil. Amma əgər birdən yoxdursa, və məsələnin həlli üçün məhkəməyə zərurət varsa, bir müsəlman bu məhkəməyə müraciət etsə, heç də küfr etmir. Sadəcə çalışmaq lazımdır ki, o məsələ və hökmlər şəriətə müxalif olmasın. Bunu hətta şeyx Useymin, ibn Teymiyyənin “Siaysə əş-Şəriyyə” kitabının şərhində deyir və ibn Qeyyimə də istinad edir. Təbii ki, bu zəruriyyət baxımındandır. Zərurətdə donuz əti də yemək olar. Siz bunu nə üçün başa düşmək istəmirsiniz? Heç kəs demir ki, şəri məhkəməni qoyub başqa məhkəməyə gedin. Amma əgər ehtiyac varsa, bu məhkəməyə müraciət edənin imanın problem yoxdur. Siz bu məsələlərə girişməkdənsə, əvvəl elm öyrənin sonra girişin ki, hətta aydın olsun.
Allah daha yaxşı bilir!

Selam ALeykum !
Deqiq seyfe nomresi vere bilersiz ibni Qeyyim harda deyib ki tagut mehkemesine muraciet elemk olar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu şeyx Useymin ibn Teymiyyənin “Siaysə əş-Şəriyyə” kitabının şərhində səhifə 444-də deyir. İbn Qeyyim “Turuq əl-Hukmiyyə” kitabında deyir. O kitab məndə var, düzdür, tam oxumamışam, ola bilsin bu fəhmi 16-17-ci səhifələrdən götürüb. Şeyx Useymin də orda qeyd edir ki, əsas hökmdə şəriətə müxalif olmamaqdır. Əgər şəri məhkəmə yoxdursa, zərurət baxımından başqa məhkəməyə müraciət etmək olar. Bu məsələ belədir, sizi nə narahat edir?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#146 Devetchi

Devetchi
  • Guests

Posted 11 August 2007 - 10:52 AM

Salam aleykum!
Qardaş, forumda sual-cavabı izləyirəm. Düzü bəzi şeylərə çox pis oluram. Sizdən bəzi şeylər soruşurlar. Siz onları çəkindiririsiniz. Onlar isə yenə də qurddalayırlar. Məgər peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsSəlləm) bir şeydən çəkindirəndə, sahabilər bu-haramdır, yoxsa məkruh? deyərdilər? Ya da bir şeyi əmr edəndə bu-fərzdir, yoxsa müstəhəb? deyərdilər? Biri zövcəsinin südünü içmək istəyir, biri anormal cinsi əlaqələrdən soruşur. Məgər sahabilər belə şeylərlə məşğul olurdular? Hamısı Avropadan beynimizə bulaşmış şeylərdir. Belə şeyləri psixikamızdan nə qədər tez silsək, o qədər yaxşı olar.
Sualım isə: Əhli-kitaba sədəqə vermək olar, yoxsa olmaz?
1) İslama və müsəlmanlara rəğbət oyandırmaq üçün verılırsə?
2) Yazığımız gəldiyi üçün veririksə?
Salam aleykum və rahmətuLLah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əhli kitaba sədəqə vermək olar, zəkat verməksə olmaz. Təbii ki, verəndə də qeyd etidyinizdən birinci niyyət olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#147 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 11 August 2007 - 11:52 AM

Цитата
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə şəffaflığın qədərində ixtilaf var. Çünki ət azca görsənirsə, problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, məgər setkalı corab və qadın üçün corablara məsh çəkmək olmaz? Sözün düzü mən bundan əvvəl bilirdim ki, xuff deyildikdə, topuqları örtən və ayaqları isti saxlayan hər bir şeyə deyilir, hətta kolqotkalara (setkalı və setkasız). Lakin burada isə qeyd olunur ki, olmaz. Zəhmət olmasa buna aydınlıq gətirərdiniz. Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni birbaşa ət görünən corablardan söhbət gedir. Amma sıx olan corablarda problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#148 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 11 August 2007 - 01:34 PM

Цитата
Cavab:

2. Əgər dəqiq bilirsinizsə ki, orda donuz var, onda çəkinin. Amma qonşuya verə bilərsiniz, xüsusən də bilsəniz ki, kafirdir.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mən bildiyimə görə bu düzgün rəy deyildir, çünki qadağan müsəlmanlarla yanaşı bütün insanlara aiddir, kafirlər də buna daxildir.

Allah Təala buyurur: "Yaxşılıq etməkdə və pis əməllərdən çəkinməkdə əlbir olun, günah iş görməkdə və düşmənçilik etməkdə bir-birinizə kömək göstərməyin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın əzabı şiddətlidir!" Əgər bu hökmdə kiməsə günah iş görməkdə istisna olsaydı (məs. kafirlərə) onda bu ümumi hökm digər ayə və ya hədislərlə konkretləşdirilərdi.

Aşağıdakı fətvanı nəzərinizə çatdırmaq istərdim:

سؤال:
أعمل في توكيل ملاحي وأقوم بخدمة السفن العابرة ، ومعظم هذه السفن أجنبية والعاملون بها غير مسلمين ، ويقوم صاحب الشركة ببيع لحم الخنزير لهذه السفن في بعض الأحيان ، ثم يقوم بتوزيع أرباح هذا البيع علينا نحن الموظفين ونحن نقبلها على اعتبار أن بيع لحم الخنزير لغير المسلمين غير محرم ، ولم يرد نص في القرآن ولا السنة لتحريم بيعه على غير المسلمين ، وكذلك لأنه لا يصح أن نأخذ الخمر كقياس لأن لحم الخنزير متواجد من أيام الرسول عليه الصلاة والسلام ، ولو أراد تحريمه ولعنه لفعل كما فعل بالخمر، ولكن هناك من بدأ يشككنا في مدى حلال هذه النقود فهل هي حلال أم حرام ؟
وهل لأننا لا نشارك في البيع فإنه لا ضرر علينا من أخذ هذه الأرباح حيث إن صاحب العمل يعطيها لنا كصدقة ، فهل يحق لنا قبول الصدقة ونحن نعرف أصلها ؟؟ وهل ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام أي حديث واضح وصريح ومؤكد يحرم فيه بيع لحم الخنزير لغير المسلمين ، حيث إن لحم الخنزير لم يحرم على أهل الكتاب .

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

لا يجوز لأحد أن يفتي في دين الله تعالى بغير علم ، ويجب أن يعلم خطورة فعله هذا ، والله تعالى حرم ذلك بقوله : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33

فلا يحل لأحد أن يقول : هذا حلال ، وهذا حرام ، وليس عنده دليل صحيح على ذلك ، قال الله تعالى : ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ) النحل/116

ثانياً :

بيع لحم الخنزير حرام سواء بيع لمسلم أو لكافر ، والأدلة على ذلك :

قول الله تعالى : ( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ) الأنعام/145 ، وقد عَلَّمنا الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدةً عظيمةً ، فقال : ( إن الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه ) رواه أبو داود ( 3488 ) وصححه الشيخ الألباني في " غاية المرام " ( 318 )

2- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ) . فقيل : يا رسول الله ، أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : ( لا ، هو حرام ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : ( قاتل الله اليهود إن الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه . رواه البخاري ( 1212 ) ومسلم ( 1581 ) .

جملوه : أذابوه .

قال النووي :

وأما الميتة والخمر والخنزير : فأجمع المسلمون على تحريم بيع كل واحد منها .

قال القاضي : تضمن هذا الحديث أن ما لا يحل أكله والانتفاع به لا يجوز بيعه , ولا يحل أكل ثمنه , كما في الشحوم المذكورة في الحديث .

" شرح مسلم " ( 11 / 8 ) .

قال ابن رجب الحنبلي – بعد أن ساق أحاديث في تحريم بيع الخمر - :

فالحاصل من هذه الأحاديث كلها : أن ما حرم الله الانتفاع به فإنه يحرم بيعه وأكل ثمنه كما جاء مصرحا به في : ( إن الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه ) ، وهذه كلمة عامة جامعة تطرد في كل ما كان المقصود من الانتفاع به حراما ، وهو قسمان :

أحدهما : ما كان الانتفاع به حاصلا مع بقاء عينه ، كالأصنام ، فإن منفعتها المقصودة منها الشرك بالله وهو أعظم المعاصي على الإطلاق ، ويلتحق بذلك كتب الشرك والسحر والبدع والضلال ، وكذلك الصور المحرمة وآلات الملاهي المحرمة ، وكذلك شراء الجواري للغناء ...

والقسم الثاني : ما ينتفع به مع إتلاف عينه ، فإذا كان المقصود الأعظم منه محرّماً : فإنه يحرم بيعه ، كما يحرم بيع الخنزير والخمر والميتة مع أن في بعضها - كأكل الميتة للمضطر ودفع الغصة بالخمر وإطفاء الحريق به والخرز بشعر الخنزير عند قوم والانتفاع بشعره وجلده عند من يَرَى ذلك - ولكن لما كانت هذه غير مقصودة لم يعبأ بها وحرم البيع ، ولكن المقصود الأعظم من الخنزير والميتة : أكلها ، ومن الخمر شربها ، ولم يلتفت إلى ما عدا ذلك ، وقد أشار صلى الله عليه وآله وسلم إلى هذا المعنى لما قيل له : أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ؟ فقال : لا هو حرام ...

" جامع العلوم والحكَم " ( 1 / 415 ، 416 ) .

وقد سئلت اللجنة الدائمة : هل تجوز المتاجرة في الخمور والخنازير إذا كان لا يبيعها لمسلم ؟

فأجابت : " لا يجوز المتاجرة فيما حرم الله من الأطعمة وغيرها ، كالخمور والخنزير ولو مع الكفرة ؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه ) ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن الخمر وشاربها وبائعها ومشتريها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وعاصرها ومعتصرها " اهـ .

فتاوى اللجنة الدائمة (13/49)

ثالثاً :

وأما قول السائل : ( إن بيع لحم الخنزير لغير المسلمين غير محرم ، ولم يرد نص في القرآن ولا في السنة لتحريم بيعه على غير المسلمين ) ، فغير صحيح ، فقد سبق أدلة القرآن والسنة وإجماع العلماء على تحريم بيع الخنزير ، والأدلة بعمومها تدل على تحريم بيعه على المسلمين والكفار ، لأن الأدلة دلت على تحريم بيعه تحريماً عاماً ، ولم تفرق بين المسلمين وغيرهم .

بل لو قيل : إن المقصود من تحريم بيعه هو بيعه على الكفار أصالةً لم يكن ذلك بعيداً ، لأن الأصل في المسلم أنه لن يشتري الخنزير ، وماذا يفعل به ، وهو يعلم أن الله حرَّمه ؟!

وكذلك قوله : ( إن لحم الخنزير متواجد من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولو أراد تحريمه ولعنه لفعل كما فعل بالخمر ) غير صحيح .

لأنه لا يُشترط من تحريم الشيء أن يلعن الرسول صلى الله عليه وسلم مَنْ فَعَلَه ، بل يكفي أنه ينهى عنه ، أو يخبر أنه حرام . كما حرم بيع الخنزير

رابعاً :

وأما أخذكم هذه الأموال فالأجدر بكم بعد علمكم بأنه مال حرام التنزه والبعد عنه .

لاسيما وأخذكم هذا المال سيكون كالإقرار منكم لصاحب الشركة على هذا العمل ، والواجب عليكم نصحه ، والإنكار عليه ووعظه لترك هذا العمل المحرم ، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه .

وأما ما أخذتم من هذه الأموال قبل علمكم بالتحريم ، فلا حرج فيه إن شاء الله تعالى ، قال الله تعالى في آيات تحريم الربا : ( فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ) البقرة/275

راجع السؤال رقم ( 2429 ) و ( 8196 )

نسأل الله تعالى أن يرزقكم حلالاً مباركاً فيه .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu fətvada donuz və ona oxşar haramlardır, biz razıyıq, bu olmaz. Amma sualda nəzərdə tutulan haramla halalın qarışığıdır, bunda problem olmamalıdır. Belə hadisələr səhabələrin vaxtında da olub. Məsələn, Ömərə (r.a.) ipək gətirmişdilər, peyğəmbər (s.a.v.) kafirə verməyi tövsiyyə etdi. Amma donuz və s., düzdür, olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#149 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 11 August 2007 - 01:40 PM

Цитата
Cavab:

1. Çalışın, birinci o salam versin, əgər vermirsə, sadəcə işarə edin ona, başla və ya əllə, və ya “Necəsən?” deyə başlaya bilərsiniz.

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, kafirlərə birinci salam veməsin qaydası yalnız "salam" sözü işlətməklə aiddir yoxsa hər bir dildə salamlamağa deyilir, yəni "salam" sözü işlətmədən, məs. rusca "privet", ingiliscə "hi" və s.

2) Bəs sağollaşmağa necə? Qadağa yalnız birin salamlağa gəlibsə, bu sağollaşada birinci sağollaşmağa aiddirmi yoxsa yox?

3) Siz dediyiniz hal, yəni: "əgər vermirsə, sadəcə işarə edin ona, başla və ya əllə, və ya “Necəsən?” deyə başlaya bilərsiniz." salamın digər forması sayılmırmı? Yəni, demək istəyirəm ki, baxmayaraq ki, ayrı hərəkət edirsən amma yenə də salamlayırsan onu, elə deyilmi?

Allah razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yaxşıdır ki, birinci o başlasın.
2. Bunu dəqiq bilmirəm. Çünki qeyd olunan qadağa əvvələ aiddir, sonda isə heç nə qeyd olunmayıb.
3. Düzdür, bunda salamlamaq var, amma bu işarədir. Bu da müəyyən vəziyyətlərdə caizdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#150 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 11 August 2007 - 03:29 PM

Əs-Sələmu aleykum!
Qamət qardaş zəhmət olmasa burada yazdıqlarıma öz fikrinizi bildirin. Bunu biz bacılarnan müzakirə etmişik və çıxış yolunun nədə olduğunu bilmək üçün sizə müraciət etmək qərarına gəldik.
Bir bacının işində 1 həkim var. O, daim müsəlmanların gerilyindən və “Oxu!” əmrinin yerinə yetirmədiyindən şikayətlənir. Deyir ki, niyə bütün kəşflər, elmi və texniki nailiyyətlər Qərblə, kafirlərlə bağlıdır. Niyə müsəlmanlar elə hey pislədikləri kafirlərin nailiyyətlərindən faydalanır, özləri isə cəmiyyət üçün xeyirli heç bir şey icad etmirlər? Bacı dedi ki, elə ilk dəfə elmə təkan verən də müsəlmanlar olub. Orta əsrlərdə kilsələr Bruno, Qaliley kimi alimləri inkvizisiya məhkəməsində atəşdə yandırmaq və ya həbsə atmağa məhkum edəndə İslam aləmində İbn Sina, Farabi, Razı, əl-Biruni və s. kimi alimlər yetişib. O, dedi ki, o dövr keçdi. İndidən danış. Bacı dedi ki, müsəlmanların İslamdan uzaqlaşması məhz onların belə alçaq və asılı vəziyyətə düşməsinə səbəb olub.
Amma biz bəzi məsələlərdə bu həkimlə razılaşırıq. Belə ki, fikir versəniz indinin özündə bir çox müsəlman ailələri öz üşaqlarını nəinki ali, hətta orta təhsildən məhrum edir. Başa düşürük ki, bu orta və ali məktəblərdə əxlaqi səviyyənin çox aşağı olması ilə əlaqədardır. Bəs çıxış yolunu siz nədə görürsünüz? Axı bu cür hərəkətlər də insanların İslama gerilik dini kimi baxmasına səbəb olur. Niyə imkanı olan müsəlmanlar qızlar üçün orta məktəb açmağa can atmır?
Bir də Səudiyyədə qadınlar üçün dünyəvi elmləri öyrədən ali məktəblər var? Qeyd edim ki, Səudiyyə müqavilə ilə bir çox həkimləri xaricdən (elə Azərbaycanın özündən də) gətizdirir. Onlar da gəlib burda müsəlmanları ələ salırlar. “Pullu axmaqlar” kimi onlara baxırlar. Demək olar ki, müsəlmanların tabe edən yox, tabe olunan səviyyəyə düşmələrinə səbəb özləridir? Himmələri düşüb, azla qane olub, öz sözlərini deyə bilmirlər.
Konkret olaraq Azərbaycanda insanların İslamdan bu cür düşünmələrinin qarşısını necə almaq olar? Biz özümüz iş yerlərində, məktəblərdə olan münkərlərə görə oranı tərk etməliyik, yoxsa əksinə oralarda işləyib, münkərə qarşı dəvətlə mübarizə aparmalıyıq?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, müsəlmanların bu vəziyyətə düşmələrinə səbəb elə müsəlmanların özləridir. Səbəb də dindən uzaq düşmələrindədir. Hazırdakı elmlərin əslinə baxsanız, hamısının bünövrəsini müsəlmanlar qoyub. Əslən xristianlıqda kilsə həmişə elmin əleyhinə olub. İslam isə əksinə, əvvəli elmlə başlayır. Sadəcə bu cür olmağa səbəb dindən uzaq düşməkdir. Məktəblərdən uşaqları mərhum etmək böyük xətadır, sadəcə nəzarəti gücləndirmək lazımdır. Bəli, Səudiyyədə qadın məktəbləri var, düzdür, azdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#151 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 August 2007 - 03:50 PM

Salam Aleykum!
Necesiz? Allah daha yaxşı elesin. Bu gün iordanyalı azerilerin (tekfirçilerin) saytında bele şeyler oxudum xahiş edirem açıqlayın...Men o sayta girenden sonra fikirlerim çox qarışıb.

AbdulAziz Bin Bəz "Şəriətlə hökm etmənin və ona müxalif şeylərdən üz çevirmənin vacibliyi" adlı risaləsinin 39-cu səhifəsində belə dedi:

ولا إيمان لمن اعتقد أن أحكام الناس وآراءهم خير من حكم الله ورسوله، أو تماثله وتشابهه، أو أجاز أن يحل محلها الأحكام الوضعية والأنظمة البشرية، وإن كان معتقدا بأن أحكام الله خير وأكمل وأعدل..

"İnsanların hökmlərinin və rəylərinin Allah və Rəsulunun hökmündən xeyrli olduğuna, onun kimi və ya onun bənzəri olduğuna, etiqad edənin imanı yoxdur. Allahın hökmünün daha xeyrli, daha kamil, daha adil olduğuna inansa belə, onun yerinə uydurulmuş hökmlər və bəşəri nizamlar qoyulmasına icazə verənin də (imanı yoxdur)."

Yenə İbn Kəsirin, rahiməhullah, məzkur sözləri barədə Şeyx Saleh əl-Favzan deyir:

و مثل القانون الذي ذكره (الحافظ ابن كثير) عن (التتار)، و حكم (بكفر) من جعله بديلا من الشريعة الإسلامية : (( القوانين الوضعية)) التي جعلت (اليوم) في كثير من الدول هي مصادر الأحكام و ألغيت من أجلها الشريعة الإسلامية، إلا فيما يسمونه بالأحوال الشخصية، و الدليل على كفر من قعل ذلك آيات كثيرة

"(əl-Hafiz ibn Kəsirin) tatarlar haqqında zikr etdiyi və küfr saydığı bu qanunlar kimi zamanımızda çoxlu dövlətlərdə hökmlərin mənbəyi halına gəlmiş və İslam Şəriəti yerinə gətirilmiş uydurma qanunlardır və yalnız şəxsi hallar adlandırdıqlarından başqa bütün digər hallarda İslam Şəriəti göz ardı edilmişdir. Bunu edənin küfrünə dəlil olaraq çoxlu ayə vardır."

"əl-İrşad ilə Sahih əl-İtiqad", səh: 90

İbn Kəsirin təfsirində insanlar tərəfindən qoyulmuş qanunlar haqqındakı hökm zikr olundu. İbn Kəsirin bu sözləri barəsində Misirin məşhur şeyxlərindən olan Şeyx Muhamməd Həməd əl-Faqi deyir:

ومثل هذا وشرٌّ منه مَنِ اتّخذ من كلام الفرنجة قوانين يتحاكم إليها في الدماء والفروج والأموال، ويقدّمها على ما عَلِم وتبين له من كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه و سلم- فهو بلا شك كافر مرتد إذا أصر عليها ولم يرجع إلى الحكم بما أنزل الله ولا ينفعه أي اسم تسمّى به، ولا أيّ عمل من ظواهر أعمال الصلاة والصيام ونحوه

"Eləcədə bunun kimi və (hətta) daha da şərli olan isə fransızların sözlərini qanunlar kimi götürən və onlar ilə qan və mal məsələlərində hökm verən və onları Allahın Kitabından və Rasulunun, salləllahu aleyhi va səlləm, Sünnətindən bildikləri və onlara izah olunmuş şeylərdən önə keçirənlərdir. Əgər bu hal üzərində davam edərsə və Allahın endirdiyi hökmə geri dönməzsə o, Kafir mürtəddir. Özünü istədiyi adla adlandırması və namaz, oruc və bunun kimi zahiri əməllərdən istədiyi əməllə əməl etməsi ona fayda verməz!"
"Fəthul Məcid Şərhu Kitəb ət-Təvhid", həmiş, səh: 348

Olar ınsanlar deyır kı si fil qulağında yatmısız xeberiniz yoxdur elmden...Xahiş edirem mene kömek edin...Axır vaxtlar bu kimi fikirler türkiyedeki qardaşlar arasında da yayılıb...Men sebeb olaraq onların qurduğu saytı görürem...
Bir de aglıma sual gelir tekfirçilerde o qeder pul hardandır ki onlar özlerine bele böyük sayt qurublar? müemmalıdır el deyilmi?
Bunlar hansı islam unversitetnini bitiribler mlumtınız varmı? Öünki yazıalrdan aydındır ki bunlar - uşaq muşaq - deyil hazırlıqlı adamlardır...
Vas Salamu Aleykum Va rahmetullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hər sayta girmək məsləhət deyil, xüsusən də əgər elmdə, minhəcdə və əqidədə zəifsinizsə, xüsusən də bu suallarınızdan görünür.
1. Bəli, halal görənə hüccət qalxandan sonra alim hökm verir və bu kafir olur, bunda ixtilaf yoxdur. Sadəcə əgər halal görməsə hələ kafir olmaz. Çox təəssüf ki, məhz o yeri qeyd eləməyiblər. Həmçinin əvvəldə də etiqad etsə. Bu qeyd mühümdür, çünki hakim bilib etiqad edib halal görsə, onda o küfr etmiş olur. Kafir olur o vaxt ki, hüccət qalxsın. Əgər belə olmasa o kafir yox, cahil sayılır. Bunu şeyxuİslam Minhəc əs-Sunnədə 5/130-da qeyd edir. Məsələlərə geniş yanaşın, əqidəni 1-2 cümlə üzərində qurmayın.
2. Bu məsələ də əvvəlki kimi. Sələf bu məsələyə yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi yanaşıb. Xəvariclərdən başqa heç kim bu məsələni mütləq tətbiq etməyib. Əgər halal görsə və bəzi şərtlər tətbiq olunandan sonra.
3. Bu fətva da əvvəli kimi mövqedən yanaşın. Heç kim demir ki, şəri məhkəmə ola-ola başqa məhkəməyə müraciət etmək olar. Lakin yoxdursa, başqa məhkəməyə müxalif olmayan məsələlərdə müraciət etmək olar.
4. Elm düzgün başa düşməkdir, bir neçə fətva deyil. Təbii ki, onların idarə olunması dəqiq bilinmir ki, hansı dövlətdir, amma əsasən Avropa ölkələrindən idarə olunur. Təbii ki, onları dəvəti zəiflətmək üçün ortaya buraxıblar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#152 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 11 August 2007 - 10:05 PM

əs-Sələmu aleykum!
Yenə də dediym həkim haqqında.. O, deyir ki, niyə məscidlərə sədəqə qutusu qoyulur? Məgər insanlar ora ibadət üçün gəlmir? Bacı deyib ki, mən getdiyim məsciddə sədəqə qutusu yoxdur. Çünki, o qutular sizin arzunuz xaricində ora qoyulub. Bu düzdür? Qutulara yığılan sədəqələrin hara xərcləndiyinə siz cavabdeh deyilsiniz?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qutular, məscidin təsərrüfat işlərinə xərclənir, əgər artıq qalarsa, ehtiyaclılara sərf olunur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#153 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 11 August 2007 - 10:38 PM

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху
Гамет гардаш меня волнует следующий вопрос :
Я работаю над одним проектом и мне платят определенную зарплату. Для выполнения некоторых видов работ по данному проекту я должен привлекать определенных специалистов или организации. Из всех тех кто мог выполнить данный вид работ я остановился на одном инженер который предлагал свои услуги по самой низкой цене. Предварительно переговорив с этим человеком я сказал, что я скажу что его услуги будут стоить больше и он мне потом при расчете отдаст эту разницу. О нашей с ним такой договоренностью мое руководство не знает.
Потом я представил своему руководству, сколько будет, в общем стоить эта работа, и руководство согласилось с этой ценой.
является ли то что я сделал ли харамом? Если да то как мне поступить?
Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Посторайтесь воздержаться от таких дел. здесь есть ложь, а ложь - харам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#154 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 11 August 2007 - 11:11 PM

асСаламу алейкум ва рахматуЛлах

сколько грамм золота надо иметь как имущество, чтоб с него уже платить зякят? или даже имея одни серьги с весом в 2 грамма, с них надо уже платить зякят?

зайдя в мечеть надо совершать салам намазы, только если зашла в мечеть еще до джамаат намаза, или в любое время когда не зайдешь надо совершать эти два рукята?

Салам алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Весь золота должен равняться 85 грамм, с этого веса начинаете выплачивать зякят.
2. Если вы зашли в мечеть до азана, или после азана, но перед фарз намазом нет сунны, тогда совершаете эти два руката. А если вы зашли в мечеть после азана, но перед фарзом есть сунна намаз, или же успели к джамаат намазу, то эти два руката не совершаете. Цель этих двух рукатов зайдя в мечеть сразу же совершать намаз...
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#155 GUNAHKAR

GUNAHKAR
  • Guests

Posted 12 August 2007 - 07:30 AM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN!

Gamet Gardash, Bu hedisler sehihdir? ALLAH RZASI UCHUN 5-ni de yoxlayin.

1) Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kişi, kırk gün birinci tekbirini kaçırmadan cemaatle namaz kılarsa, Allah ona iki kurtuluş yazar: Biri ateşten arınıp kurtulma, ikincisi ise ikiyüzlülükten arınıp kurtulma."
Enes radıyallahu anh. Tirmizî.

XUSUSENDE BU HEDISIN SEHIH OLUB OLMADIGINI DEYERDIZ.

2)Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"imamın arkasındaki cemaat, "Semiallahu limen hamideh," demesin, "Rabbena lekel hamd," desin."
Amir radıyallahu anh. Ebû Dâvud.

3) Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemi belki yirmi kere izledim. Hepsinde de, akşamdan sonraki iki rekat namazla sabah namazından önceki iki rekat namazda "Kul ya eyyühel kâfirûn" sûresiyle "Kul huvallahu ehad" sûresini okuduğunu gördüm.
İbn Ömer radıyallahu anh. Tirmizî.

4) Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kul hastalandığı zaman, Allah ona iki melek gönderir:
"Bakın bakalım, ziyaretine gelenlere ne diyor?" der.
Eğer gelen ziyaretçilerine karşı, Allaha hamd ederse, durumu hemen Allaha bildirirler. Allah da şöyle der:
"Bu kulumun ruhunu alırsam, mutlaka onu cennetime koyacağım. Şifa verip iyileştirirsem, ona etinden daha iyi bir et, kanından daha iyi bir kan vereceğim. Üstelik tüm günahlarını da örtüp, bağışlayacağım."
Atâ radıyallahu anh. Mâlik.

5) Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Bir hastanın yanına varırsanız, size dua etmesini söyleyin, çünkü onun duası meleklerin duası gibidir."
Ömer radıyallahu anh. İbn Mâce.

ALLAH RAZI OLSUN

SALAM ALEYKUM!

Cavab (araşdırılır):

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mənbələrin dəqiq olmaması üzündən cavab bir qədər gecikir
1. Səhihdir.
2. Səhihdir
3. Buna oxşar səhih hədislər çoxdur.
4.Həsəndir. (Yəni, məqbuldur)
5.Bu rəvayəti isə tapa bilmədik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#156 GUNAHKAR

GUNAHKAR
  • Guests

Posted 12 August 2007 - 11:25 AM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN!

Gamet gardash, unutdum sorusham, yuxarida yazdigim hedislerden 3-cusu mene geribe geldi, ege rbu hedis sehihdirse:

1) Subh Namazindan evvelki Namaz sessiz gilinir, O (r.a) nece eshide biler Peygemberin (s.a.s) hansi sureni oxudugunu?

2) Subhun onceki sunnetini Peygember (s.a.s) evinde gilmirmish? Subh tezden O (r.a) Onun (s.a.s) evinde imish?

ALLAH RAZI OLSUN.

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ola bilər ki, özü eşidəcək tərzdə oxuyurdu və ya bəzi kəlmələr eşidilirdi.
2. Ola bilsin ki, eşidirdi, çünki evi məscidə bitişik idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#157 salafi_muslimah

salafi_muslimah
  • Guests

Posted 12 August 2007 - 12:54 PM

Assalamu aleykum wa rahamtullahi wa barakatuh.
Shaikh,Peygember (sas)nan Aysha (ra)nun yarishmasi baresinde hedisi kim revayet edib?

Allah sizi qorusun.
maassalam

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda problem yoxdur, inşəAllah, baxıb deyərəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#158 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 August 2007 - 12:57 PM

Assalamu aleykum shaikh.
Bir bacinin eri elm telebesidir.Tez-tez qardashlar yigishirlar ve qardash da eve chox gec gelir,baci da evde tek qalir.
Baci bu veziyyetde ne etmelidir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səbr etsin və əgər bu qardaş vaxtını dəvətə sərf edirsə, bacı da savab qazanır. Lakin bu daim olmamalıdır, ailəyə baxmaq, ailəyə vaxt ayırmaq da vacib məsələlərdəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#159 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 12 August 2007 - 06:00 PM

Salam alekum
Цитата
Düzdür, bu məsələdə müxtəlif rəylər var, amma südü içməkdə adətə çevirməyin.


Salam alekum. Qardaş, mən demədim ki, südü elə belə içmək. Əlbəttə ki, mən təsadüfən südü udmaqğı deyirdim. Yəni, təsadüfən ər südü udarsa, heç bir effekti olmur, qohumluq yaratmır, haram etmir. Lakin alimlər demişlər ki, çəkinmək yaxşıdır, amma qohumluq yaratmır. Bu, cumhurun rəyidir. İbn Qudamə əl-Müğnidə deyir: "Qohumluq yaradan süd içməyin şərtlərindən biri də odur ki, bu iki il ərzində olmalıdır. Bu, Ömər bin Xəttabın, Əlinin, İbn Ömərin, İbn Məsudun, İbn Abbasın, Əbu Hüreyrənin, Aişənin (Allah onlardan razı olsun) rəyləridir"

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu qohumluğa gətirib çıxarmır. Qadağan olunan ilk iki ildə uşağın beş dəfə əmməsidir. Amma sonra bu nə qədər olsa da qohumluğa səbəb olmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#160 Misafirr

Misafirr
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 12:36 AM

Assalamun aleykum exi.. Cevşen,Celcelutiyye kimi dualar sahihmidir?bu duaların Hz.Peygamber saw-a vehy olundugu deyilir.. bu dogrumudur?hansı kaynaklarda vardır?
Allah sizi hayırla mukafatlandırsın.. amin

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunlar hamısı uydurmadır və hansısa qaynağı varsa, mötəbər deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#161 Kayla

Kayla
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 02:06 AM

Salam, bu məscdi haqqında eşitmişəm. Bilmək istərdim, doğrudanmı bu məscid vəhabilərin məscididir?
Elədirsə, vəhabilik haqqında bilmək istərdim.

Yazdığım niyə getmir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məscid müsəlmanlarındır. Məsciddə sələfin yolu təbliğ olunur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#162 Abdurrahman

Abdurrahman
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 04:49 AM

Salam Aleykum.
Esli jena neskolko let spustya braka nachala sovershat namaz, a, muj pochti kajdiy den pyet. V netrezvom sostoyanii on mojet podoyti k ney(on vseqda vipivshiy?Kak im sleduet postupit? Esli eto qrex to dlya koqo eto kufr -dlya muja ili dlya jeni (esli budut spat vmeste)?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, это не куфр, а большой грех. В такой близости проблем нет, но будьте осторожны, вдруг зачатие ребенка совпадет на такой день когда он выпившый. Делайте дуа, и просите у Аллаха для него хидайа.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#163 Abdurrahman

Abdurrahman
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 05:24 AM

Salam Aleykum.
Esli brat bil obruchen s devushkoy,no,potom oni razoshlis i devushka vernula vsyo chto ey prinesli na nishan(dovolno mnoqo doroqox veshey i kolco),teper brat beret v jenu druquyu sestru -mojet li on dat to samoe kolco novoy neveste i tak je odejdu,kosmetiku-vse to chto ranshe prinadlejala bivshey neveste i lejalo u nee doma dovolno dolqo?
Po shariatu musulmanki prinosyat pridanoe ili net?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, может
2. Шариат об этом ничего не сказал, это связано с традициями.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#164 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 13 August 2007 - 07:53 AM

Цитата
Ответ:

3.Если они из эхли-китаба, скажите "доброе утро", или что-то нападобие этого, но не скажите "ас саламу алейкум".

Əssələmu aleykum!

Qardaş, burada bir məqam aydın olmadı. Qabaqki forumlarda sizə sual verirdilər ki, kafirlərə digər dillərdə olan salamlamaq sözləri birinci işlətmək olarmı, məs "dobroye utro" rus kafirlərə, "hello" ingilis kafirlərə və siz də demisiniz ki olmaz. Amma indiki cavabda yazdınız ki, əsas "salam aleykum" demək olmaz, amma "dobroye utro" kimi ifadələri işlədə bilər. Xahiş edirəm aydınlıq gətirin, çünki əgər doğrudan da "dobroye utro" kimi ifadələri kafirləri birinci salamlamaq üçün işlətmək olarsa bu bir sıra məsələləri asanlaşdıracaq. Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən elə o fikirdəyəm, sadəcə əgər çəkinmək mümkün deyilsə. Çünki o sualda soruşurdu ki, o içəri girəndə gözləyirlər ki, o salam versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#165 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 13 August 2007 - 08:08 AM

Цитата
Cavab:

Səhih budur ki, qadın getməsin. Təbii ki, buna əsas səbəb onların zəif olmasıdır. Düzdür tez-tez getmək məsələsini bəzi alimlər qeyd ediblər. Amma Aişəyə (r.a.) öyrədilən isə qəbir önünə getmək yox, qəbiristanlığın yanından keçərkən nə zikr etmək lazım olduğudur. Amma o ki qaldı, qadını görüb qadağan etməməsi, ola bilər bu nəhydən əvvəl olub. Ola da bilsin həmin məqamda o qadağanı yada salmağın yeri deyildi, lakin buna baxmayaraq  peyğəmbər (s.a.v.) yenə səbri tövsiyyə etdi və qadının da ona nə dediyi aydındır. Elə bu göstərir ki, səbəblərdən biridir ki, peyğəmbər (s.a.v.) qadağan edib.

Əssələmu aleykum!

Sizin gətirdiyiniz dəlillər güclüdür lakin burada mənim üçün bir məqam qalıb. Onu mənə aydınlıq gətirsəniz mən inşəAllah qadının qəbirlərə haram olmasını qeyd edən rəyi üstün tutaram. Odur ki, hədis özü necə gəlir? Yəni, hədisdə peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) deyir ki, Allah qəbirlərə gedən qadınları lənətlədi. Orada və yaxud həmin hədisin versiyalarında "tez-tez" sözü keçirmi? Çünki bu söz burada çox vacibdir, əgər ki, orada həmin söz keçir, onda hədis açıq aşkar işarə edir ki, qadına hərdən bir getmək olar, amma keçmirsə, onda təbii ki, haramdır. Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, siz qeyd etdiyiniz mətndə həmin söz keçir. Amma bu məsələyə bir o hədislə yanaşmayın, başqa hədislər də var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#166 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 01:07 PM

Salam alekum va rahmatullah

Qadınların qəbrlərə getməsini qadağan edən hədislər bunlardı:

"Allah qəbrlərə tez-tez gedən qadınlara lənət etmişdir" (Əhməd, İbn Macə, Tirmizi)

"Allah qəbrlərə gedən qadınlara lənət etmişdir və qəbrlər üzərində məscid tikənlərə lənət etmişdir" (Əbu Davud, Cənazə kitabı, 3230; Tirmizi, Nəsai, əl-Hakim)

Həmçinin, bu barədə alimlər arasında ixtilaf var.

Həmçinin, Fətava və Məqallat Mutənəviyyə li Səməhə əl-Şeyx əl-əllamə Əbdül Əziz ibn Abdullah ibn Bəzz, cild 9, səh 282-də deyilir: "Düzgün rəy odur ki, qadınların qəbrlərə getməsi qadağandır. Peyğəmbər (s.ə.s) qəbrlərə gedən qadınları lənətləmişdir. Qəbrlərə baş çəkmək ancaq kişilər üçün icazəlidir. Lakin qadınlar cənazə namazında iştirak edə bilərlər"

"Ehtimal ki, qadınların qəbrlərə getməsinin qadağan olunması barədəki rəy daha güclüdür" (Şeyx Saleh əl-Münəccid)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu rəy daha güclüdür. Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#167 Allah bendesi

Allah bendesi
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 05:00 PM

Esselamu-aleykum ve rahmetullahi ve berakatuhu!
Hormetli Qamet bey. Forumda size verilmish bir cox suallar (sizin onlara cavabiniz da var) dogrusu meni xeyli meyus etdi. Bu suallar cavab almaqdan, eshitmekden cox, qarshisindaki insani cetine salmaga, hetta ittiham elemeye hesablanib. Dushunmezdim ki, qardashlar arasinda bele sert munsibetler olur. Elbette, siz deyceksiz ki, onlar xevariclerdi. Amma bu hec yaxshi veziyyet deyil, ne Azerbaycanda, ne de dunyada muselmanlarin musbet imicine ishlemir. Men ozum metbuat ishcisiyem, herden Abu Bakr mescdinide namaz qiliram, orda qilinan namaz cox xoshuma gelir, dogrusu.
Size bir azeri muselmani, oz mesuliyyetini derk eleyen, emosiyaya qapilmadan, movcud realliqlari nezere almaqla Allah qarshisinda borcunu yerine yetiren, imanli kesleri ardiyca aparan iman adami kimi ugurlar dileyirem. Ve sorushmaq isteyirem: Yorulmayacaqsiz ki?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Nəsihətə görə çox sağ olun. Düzdür, biz çalışırıq ki, ifadələrimizə fikir verək, ola bilər hərdən səhvimiz olsun. Qeyd olunan məsələlərdə çalışarıq. İnşəAllah, yorulmaram, mən 20 ildən artıqdır ki, dəvətdəyəm və ömrümün sonunacan davam edəcəm, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#168 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 13 August 2007 - 06:17 PM

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху
Гамет скажи пожалуйста как по сунне делается намаз-истихара, т.е. дуа необходимо говорить во время ташахуда или же после таслима возведя руки к небу.

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Оба варианта правильные.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#169 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 08:00 AM

Salam alekum, qardaş sizə yengə barədə sual veriblər, siz də cavab vermisiniz ki, bu sadəcə adətdir. Qardaş, siz yengəliyin adət olmasını yox, tamamilə haram olmasını deməliydiniz. Bu ailə arasında sirr olaraq saxlanılması vacib olan şeyləri ona deyilməsi deməkdir, bu isə qəti haramdır. Qız üçün də, kişi üçün də bundan daha çirkin, daha iyrənc bir şey ola bilməz!. Siz qəti olaraq, sərt olaraq deməliydiniz bu haramdır, bundan başqa cavab təsəvvür edə bilmirəm. Ər-arvad arasında gizli qalması vacib olan məsələlərin başqalarına anladılması, göstərilməsi, haram olan qanlı parça hadisəsi gənc evlilərin ömrü boyu çəkəcəkləri utanc və iztirablara vəsilə olmaqdadır. Qapıda qanlı parça gözləyənlər gəncləri tələsdirir və narahat edirlər. Pişiyin ciyər gözlədiyi kimi qapı önündə qanlı parça gözləmək gözləyənin və gözlətənin ən böyük ayıbıdır. Bir ömür boyu bu cahilliyin utancını necə yaşayarlar?! Bu əxlaqsız davranışa izn verməmək lazımdır!

Peyğəmbər (s.ə.s) buyurmuşdur: "Qiyamət günü Allah qatında insanların ən şərlilərindən biri də zövcəsi ilə cinsi əlaqədə olduqdan sonra ailə sirrini (cinsi əlaqələrini) açığa vurandır" (Səhih Müslim, Nigah kitabı)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən razıyam, mən də elə bu fikirdəyəm. Sadəcə bəzən qardaşlar müraciət edəndə qeyd edirlər ki, bizi məcbur edirlər, onda mən deyirəm ki, baсardığın qədər çəkin və heç vaxt razı olma ki, bu məsələ camaat arasına çıxsın. Əgər məcbur olsa, kifayətdir ki, sözlə desin qapıda duranlara.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#170 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 09:43 AM

Xristianliqda xristianliqdan imtina edene olum cezasi yoxdur. Umumiyyetle xristianliqda olum cezasi yoxdur. Bilirem, Siz yene Orta Esrlere muraciet edeceksiniz, lakin inkvizisya dovru cezani icra eden kilse deyil, dunyavi hakimiyyet idi, dunyavi hakimiyyet hem kilseye qarsi, hem de ozune qarsi hesab edilen emelleri cezalandirirdi. Xristianliqda hec muharibeli cihad anlayisi da yoxdur, Carmix Yurusleri Yerusalimi isgal eden muselmanlardan muqeddes torpagi azad etmek ucun edilmisdi ki, onlari o torpaqdan azad etsinler. Cunki dusunurem ki, qeyri-muselmanlar Mekkeye hucum etseler, butun muselmanlar oran azad etmek ucun qerara gelecekler, eyni sey de xristianliga aid idi, cunki Carmix Yurusleri olmasa idi, Ispaniya da ereblerin esareti altinda qalacaqdi ve Ispaniya oz dini deyerlerini indiye kimi berpa ede bileyecekdi ve muselman olaraq qalacaqdi.
Dunya muharibelerine gelince ise, insanin etdiyine onun dini gunahkar deyil. Eger kimse dinine zidd gedirse, bunda dini gunahlandirmaq olmaz. 2ci dunya muharibesi ise ateist ve nasistler arasinda getdi, xristianlar arasinda yox, fasizmin bayragi uzerindeki simvol qedim sanskrit medeniyyetindeki svastikani bildirir, inanmirsinizsa, Google axtaris saytinda sekiller axtaris bolmesinde "swastika" yazaraq axtaris verin ve ya Wikipedia.com mesteqil ensiklopediyasinda "Swastika" haqqinda melumata baxin, Hitler buddizmdeki pislik simvolunu ozune remz olaraq secmisdi ve bu xristianligin xaci deyildi. Diger muharibelerde ise, kiminse ne ise etmesine gore din cavabdeh olmur, dine zidd geden cavabdeh olur, misal ucun Iran ve Iraq arasinda gedenb muharibeye gore islam cavabdeh olmalidirmi? Men dusunurem ki, xeyr. Cunki islam hec vaxt oz ovladlarinin qirilmasini emr etmez.
Siz menimle razilasmirsinizmi?
Hec istemirem sual-cavab forumunu muzakire forumuna cevirek, amma Sizin Xristianliga qarsi ittihamlariniz Sizinle muzakire aparmaga sovq edir.
Size sulh olsun. Amin

Cavab:

1. Görünür ki, sizin fikirlər qarışıqdır. Məhz ölüm hökmünə kilsə baxırdı və fətvanı kilsə verirdi, insanları, məsələn, yandırırdılar və s. Düzdür, xristianlığın bir tərəfi guya ki, ölümün əleyhinədir, amma tarix əksini söyləyir.
2. Siz yenə də tarixi qarışdırırsınız. Xaç yürüşləri nəinki Qüdsə, hələ biz xristianların ora necə girməsini danışmırıq, ümumiyyətlə, İslama qarşı idi. Bunu hətta C.Buş utanmadan indi də deyir. ABŞ-ın hazırda prezidentliyə namizədlərindən biri isə Məkkə və Mədinənin vurulmasını bildirir. Xaç yürüşləri Məkkəyə qarşı bir neçə dəfə olub, sadəcə müsəlmanlar bunun qarşısını alıblar. Ona görə sizə xristianlıq başqa formada təbliğ olunub. Bu da xristianlığın aldadıcı formasıdır.
3. Dünya müharibələrinin bəzilərini misal kimi qeyd etdik. Tarixdə bütün döyüşlərin başında kilsə dayanırdı və onların razılığı ilə olurdu. Bunu gizlətmək lazım deyil. Amma indiki siz qeyd etdiyiniz döyüşlər isə (İran-İraq) xristian dövlətlərinin siyasətinin nəticəsindədir.
4. Bu ittiham deyil, bu faktdır. Əgər xristianlıq adi İncildə neçə cürdürsə, təsəvvür edin başqa məsələlər neçə cürdür, yəni əsas, bünövrə bir deyilsə. Xristianlıqla İslamı müqayisə etmək böyük xətadır. Siz mübahisə yox, sizin qəbul etdiyiniz ziddiyatlı dində haqq olan nə tapmısınız? Məni bu maraqlandırır. Xüsusən də İslam ola-ola.
Allah daha yaxşı bilir!


#171 Лейла

Лейла
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 12:49 PM

Ассаламу Алейкум, Шейх!

Я пока не совершаю намаз, но у меня есть несколько вопросов, ответы на которые мне очень хотелось бы получить.
1. Одним из столпов Ислама является Вера в Предопределение. Согласно Исламу, Аллах знает и видит все. Как же, если Ему известно все, что заранее совершит тот или иной грешник, он все равно обещает ему наказание? И как это согласуется с тем, что Всевышний предоставляет человеку право выбора?
2. В Коране написано, что Аллах наложил печать на сердца и слух некоторых людей - получается, что они лишены свободы выбора?

Заранее благодарю!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Здесь разногласий нет. Аллах создал все, потом послал пророков и книг, чтоб люди знали, что такое халал и что такое харам, а выбор всегда за самим человеком.
2. Нет, смотрите когда Аллах так поступает - если человек не принимает истину, вот тогда Аллах наказывает его. А если он хочет познать истину, то наоборот, открывает его душу.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#172 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 02:14 PM

Keçən forumlarda demishdizki Seyyid Kutubun (Allah rehmet etsin ona) kitablarını oxumaq o qədərdə məsləhət deyil. Lakin sizin sözünüzdən sonra o kitabalra müraciət edtik. Əksinə o kitabları oxuyanda adamın imanı daha da artır. Siz nəyə görə elə demişdiz?

mümkünsə buna açıqlama verin.


Cavab:

Əqidəni və minhəci zəif olan adamlar üçün bu kitabları oxumağı məsləhət görmürəm, bunu mən yox, alimlər deyir. Siz sələfin kitablarını oxuyun, Seyyid Quttub isə sələf deyil. Onun etdiyi küfrlərin bəzilərini saytımızın məqalələr bölümünə qoymuşuq. Çox maraqlıdır ki, o şeyləri biz desəydik, siz bizi yenə də təkfir edəcəydiniz. Lakin o cür küfrlərlə dolu kitablardan imanınız artır, bu ziddiyatdan başqa bir şey deyil. Siz birinci müəllim yanında elm alın.
Allah daha yaxşı bilir!


#173 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 02:18 PM

Şeyx Ziyaəddin əl-Qudsinin kitablarını oxumaq olar? Bir kitabını "Əsil müsəlman"
kitabını oxumuşam. Çox gözəl kitabdır. Əsil müsəlmanın necə olmasını anladır. Siz bu haqda ne deyə bilərsiz?

Cavab:

Əsil müsəlmanın sifətlərini Allah Təala Quranda bildirir.
"1 - Həqiqətən, möminlər nicat tapmışlar! (Cənnətə nail olmaqla mətləblərinə çatıb əbədi səadətə qovuşmuşlar!)
2 - O kəslər ki, namazlarında (hər şeyi unudaraq ruhən və cismən yalnız Allaha) müti olub (Ona) boyun əyərlər! (Allahın qarşısında kiçilərlər!)
3 - O kəslər ki, lağlağıdan (lüzumsuz şeylərdən, qadağan olunmuş əməllərdən) üz döndərərlər;
4 - O kəslər ki, zakat verərlər;
5 - O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar;
6 - Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə görəcəkləri bu işdən ötrü) qınanmazlar.
7 - Bundan artığını isyəyənlər (halaldan harama addayaraq) həddi aşanlardır (Allahın əmrini pozanlardır).
8 - O möminlər ki, əmanətlərini və əhdlərini qoruyub saxlayarlar (onlara tapşırılmış əmanətə xəyanət etməz, verdikləri sözü yerinə yetirərlər);
9 - Namazlarına riayət edərlər (həmişə vaxtlı-vaxtında namaz qılarlar);
10 - Onlardır (bilin) varis olanlar –
11 - Firdovs cənnətinə varis olanlar, orada əbədi qalanlar!" (Muminun, 1-11). Əvvəla, o adamı alimlər heç elm əhli kimi tanımır və o adam sələfi deyil. Bu cür kitablar çox yazılıb. Siz elmi sələflərdən almırsınız. Bu da çaşmağa böyük səbəbdir, dönün sələfin yoluna.
Allah daha yaxşı bilir!


#174 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 02:20 PM

Abu-bakr məscidinə gedib-gələn qardaşlar deyirki siz artıq ən çox "müasir xevaricler" haqında danışmağa başlamısız. Bu neyle elaqedardir? Hetta bir çox qardaşlar bununla elaqedar olaraq diger mescidlere gedirler.

Cavab:

Yenə salam vermirsən, nə olub? İkincisi də, məgər xəvariclərdən danışanda məscidə getməmək lazımdır? Danışılırsa, deməli bu məsləhətdir. Peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında bəlkə də bir-iki xəvaric var idi, amma imam Əhməd deyir ki, peyğəmbərdən (s.a.v.) onlar barədə on rəvayət gəlib. Bir rəvayətdə onları cəhənnəmin tulaları, birində ox yayından çıxan kimi dindən çıxanlar adlandırıb.
Şeyx Fauzan deyir ki, kim deyirsə ki, onlar barədə danışmaq lazım deyil, o özü xəvaricdir.
Allah daha yaxşı bilir!


#175 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 03:23 PM

əsSələmu aleykum!
1) Əgər orta məktəblərdə şagirdlər müəlliməyə 8 mart, müəllimlə günü və s. münasibətilə hədiyyələr verirlərsə, onun bunu götürməyi nə dərəcədə düzgündür?
2) Qamət qardaş, bəzi bacılar Dubaydan xüsusi (səhv eləmirəmsə qiyməti 15$-dır) boya gətizdirirlər. Bu boya ilə qaşın problemli hissələrini boyayıb, ona forma verirlər. Uzaqdan qaş alınmış kimi görünür, amma yaxından diqqətlə baxanda məlum olur ki, boyanıb. Buna icazə var? Bu Allah Subhanəhu və Təalənin əmrinə qarşı hiylə işlətmək deyilmi?
Allah razı olsun.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə məsələlərdən çəkinmək lazımdır, xüsusən də əgər bu kafir bayramıdırsa.
2. Bu əməl bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#176 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 03:45 PM

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Aileye edilen yardim zekat hesab oluna bilermi? Yoxsa bu her bir kesin borcudu ve zekat ayrica verilmelidi? Yoxsa edilen yardim (yani aileye) sedege hesab olunur ve tebii ayrica zekat verilmelidi?

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu sədəqə sayılır. Zəkat ailəyə verilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#177 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 05:20 PM

Aşağıdakı fətvayla bağlı nə deyə bilərsiz?

İbn Teymiyyə: “Kim İslam şəriətindən başqa bir şəriətə tabe olmağa icazə versə onu vəzifəsindən endirmək vacibdir. Beyəti pozulmuşdur. Ona itaət etmək haram qılınmışdır. Çünki o bu halıyla kafir vəsfinə haqq qazanmışdır” (Muxtasarul Fatəvail Misri: 507)

Belə çıxırkı hazırda İslam şəriətindən savay hər hansı bir qanuna tabe olmağa çağıran kəslər kafirdir? Bu kəsləri tağut hesab etməmək küfr deyilmi?

Cavab:

Görünür ki, sələfin minhəccini heç başa düşməmisiniz. Düzdür, Allahın hökmünü deyil, başqa hökmü caiz görmək küfrdür. Lakin yenə də belə olana sələf kafir deməyib, ta hüccət qalxmayınca. Bu məsələni biz artıq neçə dəfə sizə demişik. Amma siz yenə də haqqı qəbul etməyərək, müxtəluf rənglərlə bu sualı təkrar verirsiniz. Amma xütbədə hərdən təkrar olanda deyirsiniz ki, təkrarladın. Baxmayaraq ki, xütbə mövzusu təkrar deyil, sadəcə bəzi yerlərdə xəvariclərə yer ayrılsın. Haqqı, sələfin yolunu qəbul edin, siz tutduğunuz yol sələfin yolu deyil, onda nicat yoxdur. Şeyxulİslam bu məsələyə neçə yerdə toxunub, bu cür halı elm əhlinin kitablarında görə bilərsiniz. Hərdən alim bir məsələ barədə bir kitabda danışırsa, başqa kitabda onu şərh edir. Əgər tutaq ki, başqa yerdə şərh etməsə belə biz onu sələfin fəhmi kimi başa düşəcəyik. Çünki ibrət sələfin yolundadır, hansısa alimin sözündə yox. Sələfin yolu məsumdur, amma alim yox. Haqqı başa düş.
Allah daha yaxşı bilir!


#178 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 05:32 PM

Bir məsələyə münasibətinizi bildirmək istəyirəm.

İmam Nəvəvi "Minhacut Talibin" "Əhkamul Cənaiz" bölümündə deyir:
"Kafirin cənazə namazını qılmaq haram olub, cənazəsini yumaq vacib deyil. Ən Səhih görüşə görə zimmi olanı kəfənləmək və basdırmaq vacibdir...

Lakin hazırda bəzi mollalar məscidə gətirilən adamları tanıdı-tanımadı cənazə namazı qılırlar. Deyəndəki niyə qılırsız? Cavabında deyirlərki onlar müsəlmandırkı məscidə gətiriblər. Bu nə cür dəlildir? Onda belə çıxırkı ömrü boyu Allaha şərik qoşan birisi məscidə gətiriləcək və ona cənazə qılınacaq? Sizcə bu doğrudur? Bu problemi necə aradan qaldırmaq olar?

Cavab:

Sadəcə problem aradan qalxır elmlə. Camaat şirkin içində boğulur, sizsə bu məsələni qaldırırsınız, qaldırmağınız da məlumdur. İnsanaları bölmək və məscidlərdən uzaqlaşdırmaq. Heç kəs kafirə namaz qılmağı caiz görmür. Baxmayaraq ki, peyğəmbər (s.a.v.) münafiqləri aydınca tanıyırdı, amma cənazələrini qılırdı, təbii ki, bunda məsləhət var idi. Sonra isə ayə nazil oldu və tərk etdi. Ona görə də heç kim demir ki, kafir yuyulub, cənazəsi qılınmalıdır və ona dua olunmalıdır. Amma əgər biri müsəlmandırsa, yəni şəhadəti deyib və bacardığı və bildiyi əməli edirsə, ola bilsin əməli və sözündə küfr və ya şirk olursa, bu ona cənzaə namazı qılınmasına mane olmur. Çünki əhli sunnə qiblə əhlinə cənazə namazı qılmağı görür. Hətta böyük günah sahibləri olsalar belə. Hətta özünə qəsd edən, baxmayaraq ki, onun barəsində nə qədər sərt hədislər gəlib, amma ona da qılınır. Ona görə əməldə şirki, küfrün olması o demək deyil ki, adam dərhal kafir və ya müşrik olur, bunu araşdırmaq lazımdır. Görünür ki, siz sələfin yolunu bilmirsiniz. Bunu araşdırsanız, haqqa bir addım yaxınlaşarsınız. Amma o ki, qaldı məscidə gətirmələri, o tək özü gəlmir, onu müsəlmanlar gətirir və onlar da buna şahiddirlər. Əgər birdən insan bilməyib, kafirə namaz qılsa belə, burda bir qəbahət yoxdur. Bu məsələləri alimlərə tərk edin, xüsusən də sələfin minhəcini bilməyən sizin kimi insanaların qarışması zəlalətə düşməyə səbəb olur. Peyğəmbər (s.a.v.) buyurub ki, müsəlmanın gözəlliyi ona aid olmayan məsələləri tərk etməsidir. Böyük günah sahiblərinə belə cənazə qılınır, məsələn, biri içibsə, və ya namaz qılmayıbsa, və ya namaz qılıb tərk edibsə, bunu mən yox, şeyxulİslam ibn Teymiyyə deyir.
Allah daha yaxşı bilir!


#179 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 05:35 PM

Bilirikki müşriklərin kəsdiyi ət haramdır və leş hökmündədir. Tutaqkı bir adam namaz qılır, oruc tutur lakin filan seyyidin qebrindən yardım istəyirsə onun kəsdiyi heyvan yeyilməz. Bəs bir müşrik balıq ovlayıbsa onu yemək olarmı? Balıq bu hökmə daxildirmi?

Cavab:

Yenə görünür ki, sələfin yolunu bilmirsən. Xəta ondadır ki, şirklə müşriki ayırmırsınız. Hər qəbrə gedənə müşrik demək, böyük xətadır, xüsusən də əgər qəsdi bilmirsinizsə, çünki gedənlərin çoxusu, deyir ki, biz gedib orda Allahdan istəyirik, qəbirdən yox. Belə halda bu heç şirk sayılmır, qaldı ki, müşrik ola. Düzdür, bu əməl bidətdir və gərək müsəlman çəkinə. Siz hər şeyi qarışdırmısınız. Kiminsə əməlində küfr və ya şirk olarsa, dərhal dindən çıxmır. Çünki möminin qəlbində küfr, şirk və nifaq ola bilər, necə ki, şeyxulİslam deyir. Əgər belə insan görsəniz onu dəvət edin. Hökm vermək isə sizlik deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#180 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 05:49 PM

Size bir neche sual vermek isteyirem lakin bunu fitne kimi anlamayin. Sadece deyilenleri daha deqiqleshdirmek uchun yazıram.

1--Doğrudurmuki siz besheri qanunlarla hökm veren hakimleri müselman sayırsız?

2-- Doğrudurmuki siz bizim olkeni İslam diyarı hesab edirsiz?

3--Doğrudurmuki siz Allahın qanunlarindan qeyri qanunlarla hökm veren mehkemeleri taquti mehkemeler hesab etmirsiz?

4--Doğrudurmuki siz Allahın qanunlarindan qeyri qanunlarla hökm veren hakimleri indiki dovrde üzürlü hesab edirsiz?

5--Doğrudurmuki siz kafire namaz qilmaqi caiz gormusuz?Hetta bu namazı qilmayanları munafiq adlandırmaqiniz doqrudurmu?

6--Doğrudurmuki siz tağuti mehkemelere muhakime olanları qinamirsiz?Hetta hazırki mehkemeleri kecherli sayırsız?
Düzü suallar choxdur lakin sizi yormaq istemirem.Bunlara helelik cavab verin xahish edirem

Cavab:

1. Mən yox, sələflər. Həmçinin bu cür sual verəndə daha geniş, daha dəqiq vermək lazımdır. Çünki ibn Bazdan və başqalarından soruşanda ki, bəşəri qanunlarla hökm verənlər kafir sayılırmi, dedi ki, yox, hətta halal görməyincə.
Fikir verin bu adama, yenə həmin mövzuya qayıdır, çünki təkfir etmək bunlar üçün əsasdır. Onlar özlərini və başqalarını yalnız bu əməllə müsəlman sayırlar. Sonra siz onun başqa suallarına baxın, guya o araşdırır.
2. Biz, mən yox, alimlər. Diyar əhali ilə götürülür, necə ki, şeyxulİslam deyir. Biz sənin bu sualına artıq neçənci dəfədir ki, cavab veririk.
3. Biz onları şəri məhkəmə hesab etmirik və onlara da müraciət etməyi də haram görmürük. Çünki alimlər deyiblər ki, əgər şəri məhkəmələr yoxdursa, onlara müraciət etmək olar. Sadəcə çalışmaq lazımdır ki, şəriətə müxalif qayda-qanun olmasın.
Fikir verin bu adama və buna oxşarlara, bunlar məndən nəsə söz çıxarmaq istəyirlər ki, sonra onu öz dəvətlərində istifadə etsinlər ki, görürsünüz Qamət də belə deyir və ya deyirlər ki, o da biz deyəni deyir, sadəcə imamdır deyə birbaşa deyə bilmir. Çoxlarını belə aldadıblar. Elə bir qanun yoxdur ki, orda hər şey küfr olsun. Küfr də var, şəriət dediyi də var, şəriətə zidd olmayan məsələlər də var. Əvvəlkinə əməl etmək olmaz və çəkinmək lazımdır bacardığın qədər. Amma sonrakı ikisinə əməl etməkdə problem yoxdur.
4. Mən yox, alimlər. Sələflər deyiblər, sələflərin yoluna görə, kim başqa hökm verirsə, halal görməyincə, kafir sayılmaz, baxmayaraq o asidir. İbn Teymiyyə deyir ki, kim başqa hökmlə hökm versə, bunu bilib etiqad edib halal görərsə, onda kafir olur, əks halda cahildir. Minhəcci sunnə 5/130.
Fikir verin, onların əsas işi gücü hakimiyyətdir, bu onların dinidir. Onlar müsəlmanı bununla ayırırlar. Bu əhli sunnə val camaanın yolu deyil. Sadəcə biz bu adamın suallarını buraxırıq ki, görəsiniz ki, bunlar nə gündədirlər.
5. Mən heç vaxt kafirə namaz qılmağı görməmişəm və görmürəm. Mən yalnız müsəlmana namaz qılmışam və hər bir müsəlman da belə etməlidir. Amma müsəlmana qılmayanı münafiq yox, demişəm ki, təkfirçilər bu məsələdən istifadə edəcəklər, onlara uymayın. Görünür ki, siz, nəinki İslamı başa düşməmsiiniz, heç biz dediyimizi də başa düşmürsünüz. Sizi aldadıblar. Biz əhli sünnəyik və qiblə əhlinə namazı görürük və onun üçün də dua edirik.
Fikir versəniz, bu da təkfirçilərin çaşdırmaq üçün tez-tez qaldırdığı məsələlərdir. Bizim əməlimiz sunnə və sələfin yoluna uyğundur. Çünki biz Allahın hökmü ilə hökm verməyəni sələfin fəhmi ilə şərh edirik. Onlar isə xəvariclər kimi şərh etmədən bu məsələyə mütləq yanaşdıqları üçün, nəinki o hakimi, həm də hakimi kafir görməyənləri də kafir görürülər. O yerləri kafir diyarı, məscidləri tərk etmək, cümənin qılınmaması, oranı darul-hərb görüb quldur dəstələri qurub camaatın mallarını halal görürlər. Bu camaat onların qohumları və valideynləri olsa belə. Bu şeytani yoldan ehtiyatlı olun.
6. Bunu mən yox, alimlər deyir. Şeyx Useymin, Şeyx Saleh əl-Şeyx, hətta ibn Qeyyim deyir. Sənə əvvəl verdiyimiz cavablara diqqətlə bax.
Fikir verin bunların üslublarına. Özləri təkrarlayırlar, amma mən xəvariclərdən danışanda deyirlər ki, təkrarladın, amma özləri gecə-gündüz eyni məsələlərdən danışırlar. Biz yenə deyirik: əgər şəri məhkəmə yoxdursa, onda bu məhkəmələrə müraciət etmək olar, əgər qanunlar şəriətə müxalif deyilsə.
Allah daha yaxşı bilir!


#181 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 05:53 PM

Şəhadətin mənasını bilməyən müsəlman ola bilərmi?

Deyilene gore son zamanlar cehmiyye adinda bir firqe selef adi altinda devet aparir.Ve cammatı chashdirllar ki,kim shehadeti diliylə desə lakin emel etmese bele o müsəlmandır.Bu Cehmiyyə firqəsinə RƏDİYYƏ yaza bilersizmi?

Cavab:

Əhli sunnə val camaanın əqidəsi budur ki, şəhadəti tələffüz edən artıq müsəlman sayılır. Amma əgər birdən görsək ki, biri bilmir, biz dərhal ona hökm vermirik. Təbii ki, bu təhlükəli məsələdir. Belə halda biz onu öyrədəcəyik. Ola bilsin ki, bəzən hansısa fikir hansısa firqəyə ümilikdə oxşasın, lakin təfsilatında fərqli olsun. Təkfirçilərdə isə əksinədir, onlar təfsilatında özlərini əhli sunnə göstərməklə, ümumilkdə xəvariclərin yanına gedirlər. Məhəmməd ibn AbdulVəhhab kim şəhadəti deyib dörd ərkanı yerinə yetirməsə, onu kafir görmür, buna nə deyirsən. İndi o cəhmiyyədir???
Allah daha yaxşı bilir!


#182 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 05:57 PM

Olarmıkı Cümələrin birində Xristanların ve Yehudilerin dünyada müselmanların başlarına getirdiyi zülmlerden danışasız?.Bu muselmanlar uchun hazırda chox onemli bir movzudur.

Cavab:

Bu məsələ aydındır. Baxmaq lazımdır ki, nə səbəbə görə belədir. Siz o səbəbləri tapıb müalicə edin. O səbəblərdən danışmaq lazımdır, ən böyüyü də dindən uzaq düşməyimiz. Biz özümüz düzəlməyincə, vəziyyət düzəlməyəcək. Onlardan çox danışmaq olar, lakin faydası olmayacaq. Yəni siz həkim deyilsiniz, hansı dərmanın lazım olduğunu bilmirsiniz. Çünki dəvətçi həkim kimidir. Bilmək lazımdır ki, xəstəliyi necə müalicə eləmək lazımdır. Siz viruslardan danışırsınız, amma antivirusdan danışmırsınız. Bu virus çoxdankı virusdur. Allah Təala buyurur ki, “(Ya Rəsulum!) Sən yəhudi və xaçpərəstlərin millətlərinə (dinlərinə) tabe olmayınca onlar səndən qətiyyən razı qalmayacaqdır. (Onlara) de: “Düzgün yol yalnız Allahın göstərdiyi yoldur!” Əgər sənə gələn elmdən (vəhydən) sonra onların (nəfslərindən gələn) istəklərinə uysan, o zaman səni Allahdan (Allahın əzabından) qoruyacaq nə bir dost, nə də bir köməkçi tapılar” (Bəqərə, 120). Bu aydındır. Sən çalış dəvət et, evdə, qonşuda, qohumda. Vəziyyət kafirlərlə danışmaqla düzəlməyəcək.
Allah daha yaxşı bilir!


#183 Osman

Osman
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 06:53 PM

Salam aleykum...Sheyx uzr isteyrem sizi narahat elediyme gore.Size bele bir sualla muracciet elemek isterdim.
Bildiyimiz kimi Muaviyye ibn Abusufyanin bacisi Ummul momine olub yeni Rasuallahin(a) heyat yoldashi.Buna esasende Muaviyye sizi kimi mominlerin dayisi desek bir sef elemish olmariq?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, Muaviyəyə (r.a.) nə olub ki??? Muaviyəyə (r.a.) Həsən (r.a.) və Hüseyn (r.a.) beyət ediblər. Həmçinin, Əli (r.a.) və Muaviyə (r.a.) arasında sülh bağlanıb. Və Əli (r.a.) dedi ki, onlar bizim qardaşlarımızıdr, necə “Nəchul Bəlağa”da deyilir. Hətta bu məsdərdə Əli (r.a.) deyir ki, mən Muaviyənin (r.a.) qoşunundan bir nəfərlə sizin onunuzu dəyişərəm. Məgər Muaviyənin (r.a.) bacısı sənin anan deyilmi??? Axı bunu Allah Təala deyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#184 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 07:54 PM

Cenab Qamet bu hedis haqqinda fikrinizi bilmek isterdik: “HResulullah sallalahu aleyhi ve sellem buyurub: "Her vaxt gordunuz Muaviye ile Emr birleshibler onlari biri birindən ayirin. And olsun Allaha onlar ancaq hiyle ve mekr uçun birlesherler” (Mecmeuz-zevaid ve menbeul-fevaid kitabil-fiten bab ma cae fissulh 7/247, Kenzul-ummal kitabul-fiten veqtus-Suffeyn 11/353 hədis 31723)

Cavab:

Bu səhih deyil. Çünki əgər belə olsaydı, onda Əli (r.a.) onunla sülh bağlamazdı və qardaş deməzdi. Həmçinin də, Həsən (r.a.) və Hüseyn (r.a.) beyət etməzdilər.
Allah daha yaxşı bilir!


#185 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 14 August 2007 - 07:57 PM

Salam aleykum!
Çox üzr istəyirəm. Azeri_xristian yazır ki, xristianlıqda ölüm cəzası yoxdur, heç xristianlıqda “cihad” anlayışı yoxdur. Mənə 1 məqam qaranlıq qaldı. Biz bilirik ki, Hz. İsa (saLLalahu aleyhi vəssəlləmə) konkret qövmə göndərilmişdi. Muhamməd (saLLalahu aleyhi vəsSəlləmə)-dən fərqli olaraq Uca Allahın dinini bütün bəşəriyyətə yaymaq vəzifəsi ilə yüklənməmişdı. Bunu Bibliyadan da oxumaq olar. Belə ki,
Six dvenadtsat poslal İisus i zapovedal im, qovorya: na put k yazıçnikam ne xodite i v qorod Samaryanskiy ne vxodite;
A idite naipaçe k poqibşim ovtsam doma İzraileva.
Evangeliye ot Matveya 10:5-6

Və ya qızını cin vurmuş Xananeyanka Hz. İsa (saLLalahu aleyhi vəsSəlləmə)-dən kömək istəyəndə, belə cavab almışdır:
On je skazal v otvet: ya poslan tolko k poqibşim ovtsam doma İzraileva
A ona podoydya, klanyalas emu i qovorila: Qospodi! Pomoqi mne.
On je skazal v otvet: nexoroşo vzyat xleb u detey i brosit psam.
Evangeliye ot Matveya 15:24-26

Yəni Hz. İsa (saLLalahu aleyhi vəsSəlləmə) ömrü boyu öz dininə bir nəfər də olsun qeyri-yəhudini cəlb etməmişdi.
SUAL: Burda hansı cihaddan söhbət gedə bilər?
Amma tarix də göstərir ki, hər bir xristian sektası rəqib sektanı necə sıxışdırıb:
Доктринальные различия превратили христианство в кипящий котел враждующих сект. Дома, школы и церкви стали ареной столкновений. Страна была вовлечена в гражданскую войну. Основным предметом спора было сочетание божественной и человеческой природы в Иисусе. Мельхиты, сирийские христиане, считали, что она была и божественной, и человеческой, а египетские монофизиты утверждали, что она была полностью божественной, и человеческая часть его натуры потерялась в божественной, подобно тому, как капля уксуса теряет свою идентичность в океане. Первая точка зрения была в известном смысле официальной, и византийские правители делали все, что было в их власти, чтобы установить ее в качестве единой веры для Восточной Римской империи. При этом они жестоко расправлялись со своими оппонентами, однако различия не были устранены. Обе стороны открыто называли друг друга отступниками и ренегатами, как если бы они принадлежали к двум противоборствующим религиям . Самые дикие жестокости и преследования происходили в течение десяти лет наместничества Кира в Египте (631 - 41гг. после Рождества Христова) .( А.Дж.Батлер. «Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества», стр. 29-30.
А.Дж.Батлер. «Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества», стр. 183-189.)
Bir də məlumdur ki, Allahın kəlamını ucaltmaq üçün edilən cihadda qadın, qoca, uşaq və s dinc əhalini öldürmək, ağacları kəsib, heyvanları öldürmək qadağan edildiyi halda Azeri_xristianın qeyd etdiyi sadəcə Qüdsü geri qaytarmaq məqsədilə başlanan “nevinnı Xaş yürüşləri”də müsəlman və yəhudilərə qarşı necə amansız divan tutulmuşdu
О неописуемых жестокостях, которые творили крестоносцы при своем вступлении в Иерусалим над беззащитными мусульманами, пишет достойный доверия христианский историк: «Последовавшая затем резня была, говорят, столь ужасна, что кони крестоносцев, ехавших к мечети Омара, ступали по колено в крови. Младенцев хватали за ножки и разбивали о стены домов или швыряли за городскую стену, а все евреи были сожжены заживо в своих синагогах» .( Британская энциклопедия (9-е издание). Т. VI, ст. «Крестовые походы».)
O ki, qaldı inkvizisiyaya bunun arxasında məhz kilsə dururdu. Çünki, yerin günəş ətrafında fırlanması Bibliyada bəzi ayələrə zidd idi. A. Alizadenin “Bibliya i Koran” kitabını oxuyan bilər məhz hansı ayələrə. Kilsə elmin tərəqqisinə mane olduğu üçün də al-Almaniyya” anlayışı əmələ gəldi. Yəni din dövlətdən ayrıldı.
Реакция папской власти была безжалостной. Она создала инквизицию, «дабы обнаружить и вывести на чистую воду еретиков, скрывающихся в городах, домах, погребах, пещерах и полях». Эта организация выполняла свои обязанности с такой яростной ретивостью, что, как воскликнул один христианский теолог, человек вряд ли мог быть христианином и умереть в своей постели. Считают, что за период между 1481г. и 1801г. инквизиция покарала сорок тысяч человек, из коих почти тридцать две тысячи были сожжены заживо, и в том числе Бруно, великий ученый, единственным преступлением которого было учение о множестве миров. Бруно был передан светским властям, чтобы те покарали его «как можно милосерднее и без пролития крови», что в действительности представляло собой страшную формулу приговора к сожжению на костре. Другого не менее великого ученого – Галилея – безжалостно карали, пока он не умер в тюрьме, за то, что вопреки «Святому писанию», он считал, что земля вращается вокруг солнца!

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHI VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, biz razıyıq bunlarla, çalışın sadəcə burda cavab verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#186 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 01:32 AM

Bir nefer hormetli cenab burada yazib- Olarmıkı Cümələrin birində Xristanların ve Yehudilerin dünyada müselmanların başlarına getirdiyi zülmlerden danışasız?.Bu muselmanlar uchun hazırda chox onemli bir movzudur.
Menim Size sualim- olarmi ki, dinlerarasi dialoq bir-birilerine ne vaxtsa hansi zulmun edilmesini xatirlamaqla, dinlerin perdesinden istifade edenlerin etdikleri murdar hereketleri dinlerin ayaqlarina yazmaqla ve bununla da bir-birilerinin xetrine deymekle (ve bu da neticede cemiyyetde toqqusmalara netice veriri) deyil, eksine, bir-birilerinde umumi olan cehetlerden danismaqla, bir-birileri ile mehriban davranmaqla, sulhe cagirmaqla kecsin. Ne olacaq axi butun bu incikliklerin axiri? Ne olacaq axi bir-birilerine qarsi unvanlanmis bu sonsuz ittihamlarin sonu?
Haminiza sulh olsun! Salam olsun! Allahin lutfu ve rehmeti olsun!

Cavab:

İslam daimi əhli-kitabla normal yaşayıb. Hətta döyüş vaxtları hücumda şərtlər qoyardılar ki, birinci islamı təklif edirdilər. Əgər qəbul etməsəydilər, cizyə təklif edirdilər. Cizyə də verdikdən sonra onlara toxunulmurdu. Hətta onlara hücum olunsaydı, onları qoruyardılar. Cizyəni isə zülm kimi başa düşməyin. Çünki hər bir ölkənin, hətta indi, vergi sistemləri var. Əgər onlar İslamı qəbul etsəydilər, onlara başqa şeylər vacib olacaqdı, məsələn, zəkat. Ona görə cizyəni zülm deyil, adillik kimi başa düşün. Amma dialoq məsələsi isə əslən mümkün deyil, bunu deyən adam bu dinlərin heç birini tam başa düşməyib. Sadəcə yalandan vaxt aparmaqdır. Çünki, nəinki İslam, yəhudiliklə xristianlıq birləşə bilməz, qaldı ki, İslam. Ona görə bu cür çıxışlar mənasızdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#187 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 02:05 AM

Salam! Sual vermeden once qeyd etmek isterdim-
Safiyye adli hormetli istifadeciye bildirmek isteyirem ki, onun yazdiqlarina cavablarin hazir olsa da, bu forumda men ona cavab vere bilmeyecem. Bunun sebebleri var- bu forum Islam forumudur, cavablar Islamin baxisindandir, Islam ucun nezerde tutulub ve menim onun suallarina burada cavab vermeyim forumun meqsedlerine zidd olaraq forumu yaratmaqda zehmet cekenlere qarsi hormetsizlik olardi, cunki forum Islam ucun nezerde tutulub, hormetli Sefiyye ise menden Xristianliq haqqinda sorusur. Sefiyyeye de buradan hec bir unvan vere bilmerem, cunki, buradakilar menim hereketimi ozge deyirmanda oz qaydalarini oxumaq kimi, yeni Islam saytinda Xristianligi teblig etmek kimi qiymetlendire bilerler. Menim ise meqsedim yalniz ve yalniz Islama dair meni maraqlandiran suallar vermek ve bacardigim qeder de elave muzakirelerden uzaq olmaqdir, dusunurem ki, Allahin komekliyi ile bu, mende alinir.
Novbeti suallarim-
1.Camaatin gormesi ucun edilen, lakin Allah ucun edilmeyen dua kicik sirkdir, yoxsa munafiqlik?
2.Iddet muddeti bitenden sonra er arvadi geri ala bilermi, yoxsa artiq arvad uzerinde hokmu qalmir?
3.Ereb dilinde muslimun, muslimatun ne demekdir? Bilirem ki, muselman sozu ile elaqelidir, amma deqiq tercumesini bilmirem. Elece de, Assalamu aleikum ve Salamun aleikum ne demekdir? mene ele gelir ki, cem hal ferqi var, amma Siz deqiq tercumesini yazsa idiniz, minnetdar olardim.
Cox sag olun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əslən belə dua qəbul deyil. Çünki ibadətdə əsas şərt budur ki, gərək Allah üçün olsun və peyğəmbərimiz (r.a.) etdiyi kimi olsun. Camaat üçün edilən əməl isə riya ola bilər, bu isə kiçik şirkdir.
2. Əgər birinci və ikinci talaqdan sonra olubsa, yeni kəbinlə qaytara bilər.
3. Muslimun – müsəlman kişilər, muslimatun – qadın müsəlmanlar. İkincisində isə düz deyirsiniz, cəm formadadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#188 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 15 August 2007 - 07:07 AM

Цитата (Ибн Хаджар @ Aug 2 2007, 01:46 PM)
Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, sizdən Dəccəlin xavariclərin qövmündən çıxdığı barədə soruşduqda siz dediniz ki, belə deyil, lakin xəvariclər Dəccəlin dalınca gedəcəklər. Amma axı hədisdə peyğəmbər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) özü deyirki sonda Dəccəl onların qövmündən çıxacaqdır. Hədis: "Bu Dəccəl onların qoşunundan çıxanadək davam edəcəkdir" (Əhməd, 2/174, İbn Məcə 173, Nəsəi 4103, əl-Albani "Səhihul Cəmi", 8171). Zəhmət olmasa buna aydınlıq gətirərdiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İnşəAllah, baxıb deyərəm.

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, baxa bildinizmi?

2) Sonra soruşmaq istərdim islama görə səbrin neçə və hansı növləri var?

3) Hansı növləri bəyənilir və hansı növləri də bəyənilmir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İnşəAllah, baxıb deyəcəm.
2. Üç növü var: itaətə səbr, asiliyə səbr və Allahın qədərinə səbr. Məşhur olanlar budur.
3. Səbrin hər bir növü bəyənilir, xüsusən də yuxarıda qeyd etdiyimiz üç halda.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#189 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 07:36 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Kafe ve restoranlarda gullug etdiyi ucun ofisianta kicik meblegde pul vermek rushvet sayilmir?

Allah Razi Olsun!

Assalamu aleykum wa rahmatulahi wa barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu rüşvət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#190 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 07:48 AM

As Salamu aleykum va rahmatuLLahi va barakatuhu!
Я хотела бы знать, можно ли удерживать газы во время намаза? Хочу уточнить,(извените) , например когда они (газы) приближаються, то я их проталкиваю обратно, и потом они исчезают, и как будто их и не было. Можно ли вообще удерживать, если нет, то можно ли их удерживать, в таком случае как уменя?
шукран
As Salamu aleykum va rahmatuLLahi va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#191 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 10:43 AM

Assalemu Aleykum!

1. Ramazan ayinda bir nece gun geza olacagimi bildiyim halda Ramazannan qabaq hemin gunlerin evezine oruc tutmaq olarmi???

2. Farz oruclar qezada olarkan sunne oruclar gebul olunurmu???

3. Ramazana nece gun qalmish qeza oruclarini tutub gurtarmaq lazimdir???

Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, olmaz, siz nafilə oruclar tutun, xüsusən də şaban ayında.
2. Qəbul olmasına mane yoxdur, amma qəzalar öncədir.
3. Ramazana bir-iki gün qalmış tutub qurtarın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#192 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 10:45 AM

Assalemu aleykum!

Qeza oruclarini tuta bilmediyim halda yedirtmeye borclu oldugum insanlar qeyri muselman lakin yoxsul olan kesler ola bilermi?

Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu əgər siz heç vaxt tuta bilməyəcəksiniz, onda yedirdə bilərsiniz. Amma çalışmaq lazımdır ki, müsəlmanı yedirdəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#193 lezgi_rush

lezgi_rush
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 03:20 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va beraketuh.Men bele bir hedis oxudum ki<Ata-anasini razi salan Allahin rizasini qazanar.Ata-anasini qezeblendiren ise Allahin qezebine ducar olar.(Tirmizi,Birr.3)>.Sualim beledir.men Elhamdulilleh hicabdayam.Ilk evveller anamgil hicab taxmagima qarsi cixmadilar,hele anam ozu isteyirdi ki bashimi baglayim.(niyyeti ise menim Qurani oyrenib olulerimiz ucun yasin oxumagimi isteyirdi,hem de gelecekde mollaliq edib pul qazanmagimi.-bunu sonradan bilmisem).Men de bashladim dinimi,tovhidi yaxshi oyrenmeye.bu arada qohum-qonsu anamim <bashini doldururdu>(cavan qizdi niye icaze vermisiz bashini baglasin>.ne ise hicabli olaraq kendimize qonaq getdik,orda da her kes mene qeribe baxir,hetta emim menim bashimdan <yayligi> cixartmagimi istedi.Gorurduler ki mene sozleri kecmir gedib anamla atama deyirdiler.bu da kecdi...Axir, dunen burdaki emimgile getdik,ne oldusa ondan sonra oldu(bu vaxta qeder anamgil shirkden uzaqlashmaga bashlamishdi).Evvel emimle men islam haqda danishirdiq,bu arada anamla emim arvadi otaga girdi,gelin menim niye hicab taxdigimi sorushdu.cavabini verdim amma qebul ede bilmedikleri ucun basha dusmemezliye vurdular, menden hicabdan cixmagimi,ere gedenden sonra ortunmeyimi istediler(axi onlar ucun problem ere getmekdir!) istediler.buna da ne ise.. emim menden pir haqda sorusdu cavabinda yalniz Allaha inandigimi dedim ki bu vaxt 2 eli ile bashini tutub dedi:Sen lap bashqa yoldasan vahabisen.(Atamgilin yaninda mene 1 dene sual da verdi ki,eger seninle namaz qilmayan biri evlenmek istese ona gedersen,dedim ki namaza devet edib sonrahe..sorusdu ki bashimi acmagimi istese -onda dedim ki eger anamgilin sozunden kecib acmamisamsa o kimdir ki?!)
Axsham eve qayitdiq,seherisi gun anam menimle bir az sohbet etdi ureyindekileri dedi,meni daha medreseye getmeye icaze vermeyeceyini,menim heddimi ashdigimi,haminin menim haqqimda ona deyilen sozlere doze bilmediyini,vahabi kimi danishdigimi,onu incitdiyimi deyir.
Inanin ki amma men anamgili ne agir bir soz demekle ne de dunyevi meselelerde incitmemisem,Insallah.Dini meselerde de calismisam ki gozel shekilde basha slairam,Elhamdulilleh basha dusurler,amma qohumla qonsuyla bir az sohbet eden kimi gelir mene deyir.Men ne edim?Allah rizai ucun mene meslehet verim ve sehvlerimi gosterin.Evvelde qeyd etdiyim hedisi de nezere alaraq nece hereket edim?Suala serf etdiyiniz vaxta gore haqqinizi halal edin.Allah(c.c) sizden razi olsun.Assalamu aleykum va rahmatullahu va beraketuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birinci səbirli olmağa, sonra isə, bəli, hədis səhihdir. Valideynə itaət asilik olmamaq şərti ilədir. Görsənir ki, valideynləriniz və qohumlarınız sizə asilik əmr edirlər. Belə halda onlara tabe olmayın. Amma yaxşı davranın. Allah Təala buyurur: "Əgər (ata-anan) bilmədiyin bir şeyi Mənə şərik qoşmağına cəhd göstərsələr, (bu işdə) onlara itaət etmə. (Qalan) dünya işlərində onlarla gözəl keçin (onlara itaət et). Tövbə edib Mənə tərəf dönənlərin (islamı qəbul edənlərin) yolunu tut. Sonra (qiyamət günü) Mənim hüzuruma qayıdacaqsınız. Mən də (dünyada) nə etdiklərinizi (bir-bir) sizə xəbər verəcəyəm!” (Loğman, 15). Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#194 muslim-fratello

muslim-fratello
  • Guests

Posted 15 August 2007 - 05:34 PM

Salam Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu,

Qamet qardash, size bir neche sualim var

1) Yashadigim olkede cume xutbelerin birinde imam demishdirki mescidin qapisinda duran melekler sadece xutbe bashdiyana qeder mescide gelen qardash bacilarin adlarini yazirlar, xutbe bashliyanda, onlar kitablarini bagliyib oturub xutmeye qulaq asirlar. Bu sehihdirmi?

2) Birinci sualimin meqsedi ona gore idiki bezen ishden az vaxtliq icazeli olduguma gore gelib ancaq namazin bashlamagina chatiram, yani mene sadece xutbeye qulaq asmaq savabi yazilmir? yoxsa cume namazina gelmek savabi?

3) Oxudugum kitablarin birinde yazilmishdirki, Peygamber (sav) nevelerinnen birinin sachini dogulannan 7 gun sonra qirxib ve onun chekisinde gumush sedeqe vermishdir, Allah menede bu yaxinda bir ovlad qismet eledi, amma bu barede deqiq bilmediyime gore ushagin sachini qirxmamishiq helem, sizce biz chox gunah etmish olmushuq?

4) Ushagi ehli sunneye gore ne vaxt sunnet etmek lazimdir?

5) Qadina geshenglik uchun linza geyinmek olar?

6) Birde bu yaxinlarda sizin xutbelerden birine qulaq asirdim, orda siz qeyd edirsiniz ki bizim bashimiza ne gelirse oz sehflerimiz uzunnen gelir, bu meni biraz chashdirir, eger insanin bashina bir ezab gelirse, bunu ancaq Allah terefinnen hamin insana ceza kimi goturmeliyik? yoxsa vacib degil ki ceza olsun, ele ezabda, yaxshi bir sheyde Allah terefinnen testdir? bu meseleni sehf basha dushmusemse zehmet olmasa duzelderdiz sehfimi.

7) Ibn Jawziyya ehli sunneden olub? onun sheytanin vesveselerinnen bashqa kitablarini oxumaq meslehet gorursuz? yashadigim yerde dinnen o qeder kitab satilirki qorxumnan almiram ki birden sehf eqideli bir kitab oxuyaram.

Yuxaridaki suallardan ola bilsin ki verilib size daha once, ona gore vaxtivizi apardigima gore uzr istiyirem, Allah sizden razi olsun.

Assalamu Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu səhihdir.
2. İnşəAllah, siz savab qanaırsınız və xüsusən də siz üzürlüsünüz və Allah da Kərimdir.
3. Xeyr, bu böyük günah deyil, sadəcə, müstəhəb əməllərdəndir. Bunu indi də edə bilərsiniz, amma qramı yəqin ki, artıq olacaq.
4. İmkan olsa, 7-ci gün, bundan sonra isə ən tez müddətdə.
5. Bəyənilmir, bu niyyətlə.
6. Bəli, düz başa düşmüsünüz. Bəlalar hər iki halda, həm yaxşı, həm də pis halda, imtahandır. Ola bilsin ki, kiminsə əməlinə görədir, ola da bilsin Allah bu cür imtahana çəkir.
7. Bu normal, məsləhətli kitabdır. Lakin hansı kitabı almaq istəsəniz, adını yazın biz sizə deyərik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#195 Leman

Leman
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 12:29 AM

As salamu aleykum wr wb

1. esitdiyime gore kimya ve felsefe elmleri ile mesgul olmaq gunahdir. eger beledirse, sebebi nedir? cunki kimya cok xeyirli elmdir. bir cok mehsullar bu elmin komekliyi ile elde edilir.
2. usagin bogazinda nese ilisib qaldiqda onu copcuye aparmaq olar? umumiyyetle dinde copculuk qebul olunur?
3. bizim qohumumuz olan bir qadin yuxuda Mehemmed peygember (s.a.s)-i ve Isa peygemberi (a.s) gorduyunu deyir. o deyir ki, evvelce peygemberleri ag paltarda ve uzleri ortulu, sonradan ise uzu aciq sekilde gorub. amma yuxusunu ailesine danisdigina gore peygemberler bir daha yuxusuna gelmeyibler. dini baximdan bu cur yuxu gormek mumkundur? qeyd edim ki, hemin qadin yalanci deyil.
4.men indiye qeder vitr namazinda qunut duasi oxumali oldugumu bilmirdim. sadece tek ruketli namaz qilirdim. qildigim namazlar vitr kimi sayila biler?

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Kimyada problem yoxdur, sadəcə problem fəlsəfədədir.
2. Eyib etməz.
3. Düzdür, peyğəmbərləri görmək olar, amma kim nə gördüsə demək olmaz ki, peyğəmbərləri görüb.
4. Bacarsanız, heç qunut tutmayın, buna ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#196 Leman

Leman
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 12:47 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

1. Qederiyye ve qederiler eyni teriqetdir?
2. Sie mezhebinden ve ya basqa teriqetden olan muselmanlara "qardas" yaxud "baci" deye muraciet etmek olar?
3. Allahin adini kicik herfle yazmaq olar? (tebii ki, pis niyyetle deyil)
4. "Cennet analarin ayaqlari altindadir" deyimi ile bagli sehih hedis var?
5. Ayagi ayagin ustune asirib oturmaq olar? men esitmisdim ki, bu gunahdir. amma bu yaxinlarda bir qardasin avtobusda o veziyyetde oturdugunun sahidi oldum ve deqiqilesdirmek istedim

Cavablariniza gore evvelceden tesekkur edirem. Allah sizden ve cemi muselmanlardan razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Onlar ümumən müsəlman sayılır, bu cür demək olar.
3. Çalışmaq lazımdır ki, böyük olsun.
4. Buna bənzər var, amma bu ləfzdə ayrıca gələn belə mətn zəifdir.
5. Bu bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#197 Leman

Leman
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 01:19 AM

as salam aleykum wr wb

1. (Sualima gore uzr isteyirem) Bezi bacilar tamamile paltarsiz yuyunmagin gunah oldugunu dediler. bunun heqiqeten bele olub-olmadigini bilmek isterdim. bu qaydaya emel etmek istemeyen muselman cok gunah qazanir? cunki bele edende bedenin bezi hisseleri cirkli qala biler.
2.bildiyime gore sol elle yemek, icmek, yazi yazmaq ve s. olmaz. men solaxay bir insana bu haqda dedim. o dedi ki, bu hal onun ozunden asili deyil ve mene bir usaq baresinde danisdi, hansi ki, onu sag elle yazmaga mecbur edibler. indi o neinki sag elle, hec sol elle de yaza bilmir. sol elden istifadede solaxaylar uzrlu sayilir?
3. men Eli (r.a) haqqindaki fetvada (Alixan Musayev) esitdim ki, Eli (r.a)-nin dovrunde 12000 xevaric var idi. onlardan 4000-i peygember (s.a.s)-in yoluna dondu, 8000-ni ise Eli (r.a) bir neferine kimi oldurdu. bildiyimize gore onu xevaricler oldurub. bu ziddiyyeti izah ederdiniz, insallah.
4. bir qardasin xutbesinde deyilir ki, Mehemmed (s.a.s) Ibrahim (a.s)-in neslindendir. bu nece ola biler? Ibrahim (a.s) yehudi, Mehemmed (s.a.s) ise ereb
yoxsa burda sadece peygemberlik nezerde tutulur?
5. bildiyimize gore qebirde namaz qilmaq gunahdir. Amma peygember (s.a.s) Musa (a.s)-ni oz qebrinde namaz qilarken gorduyunu deyir. mumkunse izah ederdiniz

Suallarim coxluguna gore uzr isteyirem. Haqqinizi halal edin

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, çalışmaq lazımdır ki, heç olmasa yüngül bir örtü olsun.
2. Qadağan olunan sol əllə yeyib-içməkdir. Amma başqa məsələlərdə sağla başlamaq müstəhəbdir, amma insan solaxaydırsa, eyib etməz.
3. Sadəcə o döyüşdə çoxunu öldürür, amma bir neçə nəfər sağ qalır. Əlini (r.a.) məhz həmin bir neçə nəfər öldürür.
4. İbrahim (a.s.) yəhudi deyildi, Allah buyurur: “İbrahim nə yəhudi, nə də xaçpərəst idi. O ancaq hənif (batildən haqqa tapınan, haqqa yönəlmiş olan) müsəlman (Allaha təslim olan) idi və (Allaha) şərik qoşanlardan deyildi” (Ali-İmran, 67). Əsas da ərəbləşmə İbrahimin (a.s.) oğlu İsmayıldan (a.s.) başlayıb.
5. O qəbirdə ola-ola namaz qılmasını görməyib, sadəcə görüb ki, Musa (a.s.) ibadət edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#198 AbdurRahman

AbdurRahman
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 02:25 AM

Eger oruc vaxti bir kesin agzindan(acliqdan)pis qoxu gelerse ve o, cemiyyet ichindedirse, meselen, muellimdirse ve uzbeuz , tekbetek ushaqla meshgul olursa bu zaman agizdan pis qoxu gelmesin deye saqqiz cheyneyerse bu orucu pozacaqmi(tutalim bir saat muddetinde, ne qederki o, ushaqla yaxin oturacaq)?

Cavab:

Saqqızdan çəkinsin. Amma dişlərini yuya və ya misfaqlaya bilər.
Allah daha yaxşı bilir!


#199 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 06:16 AM

Цитата
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda heç bir gülməli məsələ yoxdur.
1. Ləcnənin əl-Həsənə rəddini də oxumuşuq və əl-Həsənin də cavabını. Amma Ləcnə bu vaxta kimi ona cavab verməyib.
2. əl-Həsənin ittiham olunduğu məsələdə Ləcnə üzvlərinin bəziləri özləri o əqidəni etiraf ediblər.
3. Ləcnə məsum deyil.
4. Təkfirçilərə fikir versəniz dəvətlərinin xeyri üçün Ləcnədən bəzən istifadə edirlər. Hansı ki, onların əqidəsinə görə Ləcnədə olanlar kafirdirlər. Buna baxmayaraq, Ləcnədən hərdən bəzi məsələləri gətirirlər. O da aldatmaq üçün. Hansı ki, bir çox məsələlərdə onlar Ləcnənin dediklərini qəbul etmirlər. Ona görə kimsə Ləcnə və ya sələfin alimlərindən nəsə gətirsə, ona dərhal inanmayın.
5. Mən sənə təkfirçi kimi baxmıram. Sadəcə demək istəyirəm ki, bu alimlər arasında olan elmi münaqişədir. Hüseyn əl-Şeyxin bu barədə fətvasını qoymuşuq, bununla o bu məsələyə nöqtə qoyub. Ona görə də bu məsələnin ətrafında fırlanmaq sadəcə vaxt itirməkdir. Vaxtını sələfin dəvətinə sərf et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

aleykumus-Sələm va rahmətullah.

1.2. Qamət qardaş, mənə sənin sözünü yox, ortada mövcud olan dəlil istəyirəm. Etiraf edək ki, bu mənim haqqımdır. Elə deyilmi?
3. Məxluq məsum deyil. Lakin adları qeyd olunan alimlərin cəm şəkildə belə bir xəta etmələri...
4. Mən təkfirçilərlə oturub-durmuram və tanımadığım insanlardan da elm götürmürəm.
5. Sözün düzünü desəm, ola bilsin arxamca təkfirçi deyirlər, eyb etməz. Mənə savab yazılır inşə Allah. Bu məsələ ətrafında fırlanmaq niyyətim yoxdur, sadəcə bu məsələni dəqiqləşdirmək istəyirəm. Çünki sənin dediyin kimi bu məsələləri gətirib müsəlmanları çaşdıra bilərlər. Əlimizdə şifahi söz yox, dəlil olsa bu şübhələri dəf etmək daha asan olardı.
Qəribə olan bilirsən nədir? Kim ki özünün qafil olduğu mələləri eşidir, məsələn, cihad, iman və küfr məsələlərindən, Seyyid Kuttub haqqında və digər şeyləri, o dəqiqə danışanı təbdi edirlər. Bir gülməli hadisəni misal gətirə bilərəm. Bir qardaş o biri qardaşa üçüncü bir qardaşı göstərib onun təkfirçi olduğunu söyləyir. Qardaş da öz növbəsində dəqiqləşdirmək üçün nə üçün belə dediyini soruşur. Cavab belə olur: "O, Məkkə ilə oruc tutmuşdu".
Hüseyn əl-Şeyxin fətvasını saytda tapmadım. Əgər mövcuddursa yerini mənə göstərin.
Doğru olanı Allah bilir!
vəs-Sələmu aleykum va rahmətullah.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəlil budur ki, siz əl-Həsənin rəddini oxuyun, onda hər şey aydın olacaq, çünki hər iki təfər sələfdir, baxmayaraq ki, tərəflərdə fərq olsa belə, sayda, yaşda və s.
2. Məgər cəm məsum sayılır?
3. Əlhəmdulillah.
4. Dəlil sələfin minhəcidir. Biz bilirik ki, sələflərdən elə də deyən var, belə də. Hər iki tərəf təfsilatına gedəndə ikisi də birdir. Sadəcə ümumi deyiləndə fərq olsa belə.
5. İnşəAllah, bu fətvanı ayrıca ana səhifədə qoyarıq oxuyarsan. Amma sən deyən hal, düzdür, hər belə deyən, təkfirçi olmaz. Baxmayaraq, bu məsələləri təkfirçilər dəvətləri üçün, çaşdırmaq üçün əsas götürüblər. Amma qaldı ki, oruc tutmaq məsələsi, bu məsələdə alimlər, xüsusən də müasirlər, yaşadığın yerlə getməyi məsləhət görüblər, başqa terlə gedən, sadəcə xəta edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#200 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 06:27 AM

əs-Sələmu aleykum va rahmətullah.

Ana səhifəsə məqalələr bölməsində "Seyyid Quttubun xətaları" adlı məqalə yerləşdirmisiniz. Əsasən də "Ziləli-l-Quran" kitabındakı xətalarını. Lakin biz bu yaxınlarda Şeyx Abül-Əziz Ali Şeyxin bir səsli yazısına qulaq asdıq. Qısa bir sitat gətirim.
"...Onun Kitabının üslubu çox alidir, məzmun etibarı ilə üslubu alidir. Seyyidin Kitabını yazdığı bu üsluba görə bəzi insanlar ilk oxunuş ilə bəzi sözlərində şirkin olduğunu və ya peyğəmbərlərə qarşı təhqir olduğunu və digər bəzi şeyləri zənn etdilər..."

Sənin bu barədə fikirlərini bilmək istəyirəm.

vəs-Sələmu aleykum va rahmətullah.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bəzi şeyxlər onu barədə bir az yumşaq mövqe tutublar. Biz də onu təkfir etmirik. Sadəcə onu əsas götürmək xətadır. Əsas sələflər olmalıdır, o isə sələf deyil. Amma nəsə küfrlər edibsə, Allah onu bağışlasın. Çünki o adam cahil idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#201 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 07:50 AM

Цитата
Qardash,hicab ferzdir yoxsa sunne?

Cavab:

1. Hicab fərzdir. "Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (evdən çıxdıqda cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan-ayağa gizlədən) örtüklərini örtsünlər. Bu onların tanınması (cariyə deyil, azad qadın olduqlarının bilinməsi) və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!" (Əhzab, 59).

əs-Sələmu aleykum va rahmətullah.
Bu məsələdə bir şübhəni gətirim, cavabl siz verin, inşə Allah fayda olar.
Avropada yaşayan bir türk müsəlman qadın həddi-buluğa çatandan örtünürdü. Ayəni "araşdırıb" və belə bir qərara gəlib ki: "ayədə xitab Peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və səlləm) zövcələri və qızları üçün nazil olub. Möminlərin övrətlərinə gəlincə, bu onların cariyələrə oxşamamaq üçün örtünmələri üçün əmr olunub. İndi isə cariyələr yoxdur və seçilmək üçün ehtiyac yoxdur." Bu nəticə səbəbi ilə qadın hicabını açıb və yeni imici ilə insanların qarşısına çıxıb.

Şeyx, hökmünü verək ? ;)

Vəs-Sələmu aleykum va rahmətullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hökmü alim verir, sən və mən yox. Sadəcə görsənir ki, o qadın ayəni təvil edib, və təvili də batildir. O hicabı inkar etmir, sadəcə elə başa düşüb ki, indi vacib deyil. Belə halda ona başa salmaq lazım idi, yəni hüccət qaldırmaq və şübhəsini götürmək. Bundan sonra alim hökm verə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#202 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 08:28 AM

Assalaamu alaykum wa rahmatullah

BarakAllahu feek, ya akhee, men inshaAllah, chechenistandaki gardashlara oz pulum ve gucumle komek etmek meqsediyle ora yola cixmag fikrindeyem.
1) Xahish edirem, bu sual cavabsiz galmasin, ve bu meselede oz fikrinizi etrafli [email protected] mail adresine gonderesiz.

2) menim 21 yashim var, men valideynin izni olmadan bu 'sefere' cixa bilerem?

JazakAllahu khairan.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mötəbər alimlərdən heç kim deməyib ki, gedib orda döyüşmək lazımdır. Xüsusən də sənin ora getməyinlə heç nə dəyişməyəcək. Elə yerlərə gedəndə müəyyən məsələləri nəzərə almaq lazımdır.
2. Valideynlərin halallığı olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#203 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 10:31 AM

Keçən ayda Seyyid Qutubun (rh) xətaları barədə bu saytda ana səhifədə məqalə qoyulmuşdu.Məqaləni oxuduq.Lakin bir neçə məsələ bizi maraqlandırır.Mümkünsə buna cavab verin.

1)-Əgər siz Seyyid Qutbun peyğəmbərləri təhqir etdiyinə inanırsızsa, o zaman onun kafir olmasına hökm verməlisiz. Səhv etmirəmsə sizin də qəbul etdiyiniz kimi bu növ küfrlərdə hüccətin iqamə edilməsi lazım deyildir. Bu cür küfr insanı bir-başa dindən çıxarar. Bəs o zaman siz özünüz öz etiqadınızla onu necə müsəlman sayırsız? Bəs siz onun bağışlanması üçün keçən dəfə dua etmişdiz bu forumda? Hətta onun adından sonra mötərizə içində (Allah ona rehmet etsin) yazmışdız.

2)-Həmişə fəxrlə iddia edirsizki ki, guya alimlərin yolu ilə gedirsiz. Bəs o zaman mufti Aluş-Şeyxin sözləri barədə nə deyirsiz? Açıq-aydın görünür ki, muftiyə görə də Seyyid Qutbun sözləri barədə deyilənlər xətalı anlayışın nəticəsidir. Ona görə bütün bunlar bir zənn üzərində qurulub."Yəqinlik şübhə ilə aradan qalxmaz!"

Mənim sizə məsləhətim budurki Seyyid Qutub(rh) haqqında ədalətli olasız.Əvvəlcə yaxşıca araşdırasız.Sələf alimlərinin onun barəsində dedikləri insaflı sözləri dinləyəsiz.Sheyx Albanin(rh) Seyyid Qutub(rh) haqqında necə gözəl sözlər dediyini eşitmisinizmi?Eşitməminizsə gələn dəfə bura mp3 formatında yerləşdirək sizdə dinləyin.
Dəvətdə ədalətli olun!!

Cavab:

1. Düzdür, o küfr edib, nəinki peyğəmbərlər barədə, hətta kəlməyi şəhadəti düzgün təfsir etməyib, səhabələrə tənə edib, vəhdatul vücud əqidəsində idi. Bu sufiliyin küfr əqidəsidir. Məni bir şey təəccübləndirir. Siz hakimləri kafir görürsünüz, nədi-nədi böyük günah edirlər. Amma Seyyid Quttub barədə əsil müsəlman, əsil mücahid və s. ifadələr işlədirsiniz. Etiraf edək ki, o dediyi sözləri biz desəydik, dərhal bizi kafir elan edib yayardınız. Baxmayaraq biz belə sözləri demədən, bizə kafir deyirsiniz. Mən, əlhəmdulillah, sələfiyəm və biz küfrdə üzr görürük. Xüsusən də əgər insan cahil idisə.
2. Biz nəinki Seyyid Quttub barədə, hər bir adam barədə ədalətliyik, hətta kafirlə də ədalətli olmağı deyirik. Düzdür, bəzi şeyxlər onun barədə nəsə deyiblər, amma bu Seyyidin bəzi sözlərinə deyilib, amma onun haqqında başqa sözlər daha çoxdur. Siz özünüzü belə mövqe ilə aldatmayın. O adamın sözləri əsas kimi götürülməz, söhbət bundan gedir. Aydındır ki, sizin onun müdafiə etməyinizə və mücahid görməyinizə səbəb onun hakimə qarşı danışmasıdır. Bu özü böyük xəta idi, sələfin yoluna görə.
3. Biz şeyxlərin onun barəsində fətvalarını oxumuşuq. Şeyx Albani ona cahil deyib. Hətta ibn Baz deyib kİ, onun kitabları çırılmalıdır. Və s. və s. Sən yazanları biz bilirik. Çalış bu məsələyə girişmə, başqa məsələlər kimi sizin xeyrinizə deyil.
Allah daha yaxşı bilir!


#204 AMMAR

AMMAR
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 10:41 AM

Salam Aleykum va raxmatullaxi va barakatu.

Ilk once Size Allahdan can sagligi arzulayiram.
Menim zovcem rafizidir, hem de $irk edir. O pirlere qebirlere inanir. Subhanallah onu bu inancdan ayrilmaga cali$iram amma zeif gedir. O bu inanclardan el cekib amma mene ele gelir helede emin deyil. O imamlari tez-tez xatirlayir ve o onlari esas goturur. Bele adamlarin Islama, Tovhide getirilmesi ucun nese bir yol, forma, necur devet edilmesi haqqinda yazi ve ya kitab mene deye bilersinizmi?

Salam Aleykum va raxmatullaxi va barakatu.
Djazaka Allaxu xayran

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz əvvəlcə çalışın ona əqidə kitabları verin oxusun, əgər əqidəsini düzəltsə dəyişəcək. Təbii ki, Allah Təaladan ona hidayət istəməyi də unutmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#205 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 11:39 AM

Salam alekum. Qardaş sizə sual verdilər:
Цитата
bəzi bacılar Dubaydan xüsusi (səhv eləmirəmsə qiyməti 15$-dır) boya gətizdirirlər. Bu boya ilə qaşın problemli hissələrini boyayıb, ona forma verirlər.

Siz də cavab verdiniz bu əməl bəyənilmir.
Qardaş, siz məkruh deməklə onları yenə də bunu etməyə sövq edirsiniz, çünki onlar elə bilirlər bu sadəcə bəyənilmir və əgər bunu etsələr günah qazanmazlar, ona görə də edirlər. Lakin əl-Ləcnə və Daimanın fətvasında başqa cür deyilir: "Qaşları düzəltməklə ona forma vermək, gözəl görsənmək üçün qaşın qıraqlarını almaq haramdır, çünki bu Allahın yaratdığını dəyişdirmək deməkdir. Allah deyir:

116. Allah Ona şərik qoşmağı əsla bağışlamaz. Bundan başqa olan günahları isə dilədiyi kimsə üçün bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, şübhəsiz ki, (haqq yoldan) çox azmışdır.
117. (Məkkə müşrikləri) Allahı qoyub yalnız qadın bütlərə (Lata, Mənata, Uzzəyə, Nailəyə) tapınır və yalnız asi (inadkar) Şeytana ibadət edirlər.
118. Allah ona (Şeytana) lə’nət etdi (rəhmətindən kənar edib dərgahından qovdu). O isə dedi: “Əlbəttə, mən Sənin bəndələrindən müəyyən bir qismini ələ alacağam”.
119. Onları hökmən (doğru yoldan) sapdıracaq, (puç) xülyalara salacaq, heyvanlarının qulaqlarını kəsməyi və Allahın yaratdıqlarını dəyişdirməyi əmr edəcəyəm! Allahı atıb Şeytanı özünə dost tutun şəxs, əlbəttə, açıq-aşkar ziyana uğramışdır." (Nisa, 116-119)

Fətava əl-Ləcnə əl-Daima, 5/179

Əssalamu alekum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, fətvanı qoyduğuna görə. Çalışmaq lazımdır ki, müsəlman mömin qadın belə əməldən uzaq olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#206 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 12:30 PM

Assalamu aleykum.Şeyx dəstəmaz alarkən boynun arxasına 3 barmaqla məhs edilməsi səhihdir mi?
Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu səhih deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#207 gardash

gardash
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 12:46 PM

As salamu aleykum.

Uzursur 1 namazi buraxan na etmalidi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə cürbəcür rəy var, bəziləri deyir tövbə etməlidir, bəziləri deyir tövbə edib qəza etməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#208 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 02:21 PM

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Her hansi bir niyyetle amma Allah rizasi uchun gurban kesdirmek, ve ya daha konkret desek, "kimse sagalsin, gurban kesdirecem" demesi caizdirmi? Yoxsa shirkdi ya beyenilmeyen emeldi? Bele meselelerde ne etmek meslehet olunur?

Allah Razi Olsun!

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu şirk deyil, buna şərtli nəzir deyilir. Baxmayaraq ki, bu bəyənilmir və paxıllığın əlamətidir, amma deyən eləməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#209 Leman

Leman
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 03:05 PM

Salam aleykum wr wb

1. Evde ailen arasinda (esasen de ata ve qardas yaninda) aciq geyimler geyinmek olar? (meselen, dizden yuxari yubka, shortik ve ya qolsuz koynek). qeyd edim ki, meqsed cahillere, kafirlere ve s. benzemek deyil, sadece bezen ya isti olur, ya da uzun paltar ev islerini gormeye mane olur.
2. Eger her hansi bir sebebden qardas ve baci ayrilmaga qerar verirlerse, islama gore usaq atayla qalir. Amma dovlet qanunlarinda usaq anaya verilir. eger ana usagi atasina vermek istemirse, dovlet mehkemesine muraciet etmesine gore gunah qazanir?
3. Umumiyyetle, dinimizde usagin niye atasina verildiyini basa dusmurem. Tecrube gosterir ki, bosanmalardan sonra adeten kisiler basqa qadinlarla evlenirler, qadinlar ise esasen omurlerinin sonuna qeder usaqlarina baxirlar. Eger ere getseler bele, atalar ogey usaqlariyla analara nisbeten daha yaxsi davranirlar. Niye islamda usaq anaya verilmir? Mumkumse maddi veziyyete gore oldugunu demeyin. cunki onsuz da ata usaga aliment odeyir. bu olmasa bele, halal yolla pul qazanan qadinlar coxdur
salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çalışmaq lazımdır ki, həddən artıq olmasın. Çalışın uzun bir şey geyinin, bu şortik geyməkdən daha yaxşıdır, məsələn, sarafana bənzər bir şey.
2. Təbii ki, bu düzgün hərəkət deyi və buna görə əlbəttə, günah qazanır. Bu yalnız bir halda ola bilər, əgər ata fasiqdirsə. Bilinir ki, uşağı başqa bir dində və ya dinsiz böyüdəcəksə. Yalnız bu halda uşağı özündə saxlamaq üçün müraciət edə bilər, başqa halda edə bilməz.
3. Çünki qadın zəif tərəfdir. Burda zəiflik deyəndə yalnız pul başa düşülmür. Ata tərbiyə cəhətində daha güclüdür. Ola bilər ki, bəzən ailədə ana daha güclü tərbiyə verir, amma bu hallar azdır. Nəsə olsaydı, şəriət bu cür deməzdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#210 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 04:09 PM

As salamu Aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Gusl alanda ve ya umumiyyetle chimende ovrat yerlerini baglamag lazimdi (hem ashagi hem de yuxari hisse)? Yoxsa tekce ashagi hisse? Bunu etmemeyin hokmu nedir?

Allah Razi olsun!

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas qəliz yerlərin bağlı olmasıdır. Lakin bunsuz çimmək bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#211 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 04:48 PM

salamaleykum
"Ələkbər" adının mənası nədir? bu adı uşağa vermək olar?
salamaleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yəni, Əli böyükdür. Əgər “Əliyunəkbər” (Allah böyükdür) olsa, daha yaxşıdır. Əgər belə deyilsə, birinci addan çəkinmək yaxşıdır. Xüsusən ad məsələsində genişlikdir, Allahın adları, peyğəmbərlərin adları, səhabələrin adları. Bu məsələdə sıxıntı yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#212 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 06:19 PM

Əssalamu alekum. Mən Seyyid Qutubun (rhm) Fiziləlil Quran kitabına baxmışam və indiyə qədər oxuduğum hər ayədə həmişə sözü hakimiyyətə gətirib çıxardır. Heç bir təfsir kitabında belə şey yoxdur. Bir də ki, o ayələri öz sözləri ilə təfsir edir, izah edir, halbuki o alim deyil.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düz fikir qeyd etdiniz, maşAllah. Onun bütün fikirləri hakimyyətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#213 azeri_muslim

azeri_muslim
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 07:03 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Camaat namazında imam sesle Fatihə surəsini oxuyanda, imamın arxasındakılar Fatihni imamla birlikdə (səssiz) oxusunlar, ümumən oxumasınlar yoxsa imamnan sonra oxusunlar, bunlardan hansı səhihdir?
2. Üç və ya dörd kişi evdə camaat namazı qılanda azan verilməlidirmi?
3. Zövcəm namazdan sonra əli ilə üzünə çəkir yəni salavat, bu nəqədər səhihdir?
4. İki qadın bir yerdə namaz qılanda iqamə verməlidirmi?
5. Qız uşağı doğulduqda bir qoyun kəsilməlidir, nə vaxt kəsilməyi daha yaxşı olar, və əti necə və kimə paylanmalıdır və əyər duası varsa onu hardan əldə edə bilərik.

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səsli namazda ixtilafdır. Amma səssiz namazda, imamla birlikdə oxunur.
2. Bəli, hətta tək olanda da azan verilsə yaxşıdır.
3. Bu hərəkət sünnəyə uyğun deyil.
4. Qadınlara iqamə vacib deyil.
5. 7, 14 və ya 21-ci günlərində. Sonra nə vaxt imkan olsa. Amma paylanması isə necə istəsəniz, bir qeyd yoxdur. Dua da yoxdur, sadəcə kəsəndə deyin ki, filankəsin əqiqidir, bismillah, Allahu Əkbər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#214 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 07:14 PM

Цитата
1. Görünür ki, sizin fikirlər qarışıqdır. Məhz ölüm hökmünə kilsə baxırdı və fətvanı kilsə verirdi, insanları, məsələn, yandırırdılar və s. Düzdür, xristianlığın bir tərəfi guya ki, ölümün əleyhinədir, amma tarix əksini söyləyir.

Islam tarixini yeqin ki muselman menbelerinden ozu de oz eqidenizde olanlarin getirdiyi menbelerden oyrenmisiniz. Cavab verende her halda o menbelerden cavab verersiniz. Ele deyilmi?
O zaman kilse tarixini niye kilsenin menbelerinden deyil, yene muselman ve ateistlerin menbelerinden elde edirsiniz? Kilse deyende men katolisizmi nezerde tuturam, bidetciler onemli deyil.
Цитата
Bunu hətta C.Buş utanmadan indi də deyir. ABŞ-ın hazırda prezidentliyə namizədlərindən biri isə Məkkə və Mədinənin vurulmasını bildirir. Xaç yürüşləri Məkkəyə qarşı bir neçə dəfə olub, sadəcə müsəlmanlar bunun qarşısını alıblar. Ona görə sizə xristianlıq başqa formada təbliğ olunub. Bu da xristianlığın aldadıcı formasıdır.

Corc Busun dediklerine goremi taniyirsiniz xristianligi? Corc Busa dini selahiyyetler verilib beyem? Onun demeyi neyise deyisirmi?
Цитата
Amma indiki siz qeyd etdiyiniz döyüşlər isə (İran-İraq) xristian dövlətlərinin siyasətinin nəticəsindədir.

Dovlet dinden ayridir. En azindan qeyri-muselman ve demokratik muselman dovletlerinde indi bu beledir. Siz hemise siyaseti dine qarisdirirsiniz, siyasi xadimlerin etdiklerini xristianligin ayagina yazirsiniz. Amma mesele Islama geldikde ancaq selefiliyin eqidesine esasen cavab verirsiniz, ikili stnandart deyilmi bu Sizin terefden?
Цитата
4. Bu ittiham deyil, bu faktdır. Əgər xristianlıq adi İncildə neçə cürdürsə, təsəvvür edin başqa məsələlər neçə cürdür, yəni əsas, bünövrə bir deyilsə. Xristianlıqla İslamı müqayisə etmək böyük xətadır. Siz mübahisə yox, sizin qəbul etdiyiniz ziddiyatlı dində haqq olan nə tapmısınız? Məni bu maraqlandırır. Xüsusən də İslam ola-ola.

Incilin tefsiri Isa mesih terefinden esasi qoyulmus Katolik kilsesine mexsusdur ve Kilsenin etdiyi tefsirden kenarda edilen hec bir tefsir sayilmir ve bidet hesab olunur. Men Size Aliavilerin Quran vasitesi ile nece Alinin Allah oldugunu isbat etdiklerini, bezi sufilerin Quran vasitesi ile insan ve Allahin nece bir oldugunu isbat etdiklerini misal getire bilerdim. Siz ne ederdiniz? Sehih hesab etdiyiniz menbelere el atmazdinizmi? Demezdinizmi ki, getirdiniyiz misallar bidetci menbelerden goturulub? O zaman niye Incile gore xristianligin nece cur oldugunu inad edirsiniz? Beyem firqelere baxsaq islamin da Quranda nece cur oldugunu gormezmiyik? Beyem dine yanasarken "nece cur"leri deyil, ortodoksal dini esas goturmurlermi? Yadinizdadir men Size sual vermisdim?
Цитата
2. Muselmanlar Bibliyani ozlerine gore tefsir edirler ve xristianligin tefsirini inkar edirler, bu ne derecede dogrudur? Axi Xristianlar icinde de Qurani ozlerine gore tefsir edenler var, harada ki,kitab ehlinin cennete gireceyi ve sair ayeleri misal getirirler,lakin basqa yerdeki Allah qatindatek din Islamdir ayesine goz yumurlar. Muselmanlar da, gelecek olan peygemberi Muhammede tefsir edirler,lakin hemin gelecek olan sexsin Beytlehemde dogulacagi haqqinda olan ayeye goz yumurlar. Bu ne derecede dogrudur? Niye xristian muselmanin (Quran tefsirini) muselman ise xristianin (Bibliya tefsirini) tefsirini qebul etmir? Coreyi corekciye verseler olmazmi?
3. Muselmanlar tez-tez xristianlarin muxtelif firqeler icinde oldugunu vurguladiqlari halda, ozlerinde de firqeler oldugunu unudurlar, eyni seyi de xristianlar edir, onlar islami firqelerde gordukleri halda, ozlerinde de firqelerin oldugunu unudurlar. Olmazmi ki, her kes qarsi terefin ortodoksal firqesi (Islamda sunnilik,xristianliqda katolisizm) ile danissin ve bidetci firqeleri dine qarsi istifad etmesin?

Yene men dediyimin ustune geldi cixdi. Siz xristianliga yanasmada firqelerin coxlugunu sebeb kimi getirmek istediniz. Yeqin ki, hansisa xristian forumunda hansisa kesis de onunla danisan muselmana islami firqeleri misal getirir. Bu duzgun deyil axi. Dinden danisanda hemise ortodoksal cereyandan danisarlar. Niye men Islamdan danisarken hemise sunniliyi misal cekirem? Men de deye bilerdim ki, orada haradasa Ehmediyye adli bir muselamn cereyani var, bes deyirler ki, Ehmed Qulam da peygemberdir. Axi men bilirem ki, onlar ortodoksal muselmanlar deyil. Siz de xristianliga yanasmada ele edin.
Menim dinim ziddiyyetli deyil. Icaze verin misal ucun bir nece deqiqeliye islama sizin xristianliga yanasdiginiz kimi yanasaraq Size fikrimi catdira bilim. Men deye bilerem ki, Quranin bir yerinde kitab ehlinin cennete gedeceyinden danisilir, diger yerinde yalniz islamin etibarli oldugu vurgulanir ve bunlar ziddiyyetdir. Duz olardimi men ele etse idim? Yox. Niye? Burada ne catismir? Tefsir. Eyni sey de diger dini kitablara aiddir. Tefsirsiz oxumaqla muzakire etmek olmaz.
Siz dediniz ki, xususen de islam ola-ola niye basqa dindesiniz. Burada Siz menden cavab isteyirsiniz. Cavaba gore men izah etmeliyem ki, niye islamida deyilem. Sizce kimse olmadigi dinde niye olmadigini izah ederse, hemin din haqqinda neler deyecek? Tenqidi fikirler, ele deyilmi? Ele ise niye Siz meni islam ucun ayrilmis saytda islama qarsi tenqidi fikirler demeye mecbur edirsiniz? Sonra menim buraya islami pislemeye geldiyimi demek ucunmu? Axi men bunun ucun gelmemisem.
Bahai de Sizden sorusa biler ki, bahailik ola-ola niye islamdasiniz. Bahailik sonuncu deyilmi? Ona gore de bele tip suallar vermek duzgun deyil.
And olsun ki, ne qeder calisiram polemikadan uzaq olsun dialoqumuz, Siz meni yene polemikaya surukleyirsiniz. Gorursunuz ki, burada men butun dinlere obyektiv yanasaraq sual verirem, niye polemikaya serait yaradacaq cavablar verirsiniz? Axi men ancaq sual vermek ucun gelmisdim.
Haminiza sulh olsun.

Cavab:

1. Xeyr, səhv fikirdir. Mən bilirəm ki, münaqişədə bu elə bir effekt vermir. Bu xristian kitablarından və ya tarixdən götürülür, təbii ki, bunun hamısını kilsə edirdi.
2. Biz bilirik ki, o keşiş deyil. Lakin bilmək lazımdır ki, o qatı dindardır və hər bazar günü kilsədədir. Onun müharibə istəyinə heç bir keşiş etiraz etmədi, onun xaç yürüşünə isə Vatikan xeyir-dua verdi. Özü də demişdi ki, İraqla müharibə xaç yürüşüdür və bunu Allah buyurub.
3. Xeyr, əvvəla biz həmişə siyasətdən uzaq olmağa çalışırıq, hərdən haqq aydın olsun deyə, toxunuruq, bu heç də siyasətə girmək deyil. Yaxşı heç 19 və 20-ci əsrlərdən danışmayaq, lap kilsənin hökmranlıq etdiyi əsrlərdən danışaq, onda da belə idi. Sadəcə indikilər başqa formada o dövrün siyasətinin davamıdır.
4. Biz firqələrdən danışmırıq, biz bilirik ki, Quran bir dənədir. İncil isə dörd dənədir. Bunların arasında böyük fərqlər var, nəinki cüzi məsələlərdə, hətta əqidə məsələlərində. Biz bunu deyəndə başa düşürük, hansısa firqədən danışımırıq. Bu xristianlıqda bu qeyri-müəyyənlik və qarışıqlıq indi də özünü göstərir. Kifayətdir ki, buna misal kimi, yeni İncilin tapılması, şəklin Məryəmin olması, bunları xristianlar özləri deyir. Hətta İsanı (r.a) satan İudanın yeni söhbəti, bunları biz demirik.
5. Dinlər iki cürdür, var səmavi, var insanların ağıldan özlərinin ixtira etdiyi. Bəhailik səmavi deyil. Amam o ki qaldı, mən hansısa firqələrin fikrini gətirmirəm. Məhz ortodoksal fikirləri söyləyirəm. Siz gətiridyiniz Quranda ziddiyyət təşkil etmir. Sadəcə Allah Təala İsaya (a.s) və Musaya (a.s.) vaxtında iman gətirənlər və bizim peyğəmbərimiz (s.a.v.) gələnədək o yoldan dönməyənləri cənnətə atacaq. Bu bizim peyğəmbərdən (s.a.v.) sonra olanlara aid deyil. Bu bir az gülməlidir, yəni İncildə o boyda ziddiyyətləri qoyub, Quranda ziddiyyət axtarmaq.
Allah daha yaxşı bilir!


#215 Leman

Leman
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 08:00 PM

Assalamu aleykum wr wb
1. Cume namazi qilmaq (qardaslar ucun) ne derecede vacibdir? Mumkunse sualimi delillerle cavablandirin
2. Zehmet olmasa Http://tiav.orq saytina baxib oz fikrinizi deyerdiniz. Yeni bu saytdan faydalanmaq olar, ya yox?
salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Vacibliyi cümə surəsində keçən ayə ilə bağlıdır - "Ey iman gətirənlər! Cümə günü namaza çağırıldığınız zaman Allahı zikr etməyə tələsin və alış-verişi buraxın. Bilsəniz, bu sizin üçün nə qədər xeyirlidir!" (Cümə, 9). Həmçinin bu barədə cüməni tərk edən haqqında qorxulu hədislərin gəlməsidir. Məsələn, adının münafiq yazılması və s. kimi.
2. Məsləhət, əlhəmdulillah, bizim saytdır. Lakin o sayta diqqətlə baxaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#216 AbdulHakim

AbdulHakim
  • Guests

Posted 16 August 2007 - 10:54 PM

Цитата
Assalamu aleykum Qamet qardas.
  Men indi Narveqiyada yasayiram ve avropanin bir cox dovletlerinde olmusam. Uzun muddetdir forumda yazilanlari oxumuram.Amma bir nece gundur goz gedirirem ve cox eseblesmisem bezi yazilari oxudugum zaman.Mende ele tesurat yaranibki,bunu yazanlar elimsiz, dunya gorusu az ve ya yox olan insanlardir hansi ki, ozlerini esil musalman adlandiran xavaricleri deyirem. Onlar orada yeni Azerbaycanda oturub coxlarida Bakidan 30 km arali ketmeyib ve bu gun dunyada nelerin bas verdiyini bilmeyen savadsizlardir.A kisiler bir gelin gorun bu gun geyri muselman olan milletler biz muselmanlar haqqinda ne fikirlesdiklerini bir gorun ve enazi bir qazet ve ya televizorda xeberlere baxin.Gorun sizlerin etdiyiniz seflerin ucbatindan biz muselmanlara, Islam dinine necur baxirlar.Hansi ki, Allah Tala ne gozel din veriv bizlere.Amma bunlar muselman esitdikde, deyirler he onlar vehsi, adam oldurenlerdir.Bumudur onlarin tutdugu yol,elim.Amma bilmirler ki, buralarda bezileri  onlar kimilerden istifada edib bunlara muselmani  vehsi kimi teblig edirler.Sizlerin uzunden adam muselman olmagina utanir.Men hec kimi teqqir etmek istemirem  amma kimlerinse oyuncaqi olmanizida. Indide Azerbaycani Somalimi,Efqanistanmi yoxsa Iraq ve Felestinin gunune qoymaq isteyirler. Vallahi sende sebir var ay Qamet bunlara savadsizlara cavab yazirsan sen onlara hedisleri ve yaxud Quran ayelerini delil ketirirsen,mence bu vaxti sen onlara elifbani oyret onlarcin daha yaxsi olar.Belke bugunun telabatini bir azda olsa anlayarlar.Bilerlerki Isalama bu gun ne lazimdirki onlari istifade edib dunyaya Islami bir sehv din kimi tanidmasinlar ve yaxudda buna forumda yer ayirma cun ki,onlarin  axmaq yzilarini basqalarida oxuyur eseblesir.
Sonda Allah senden razi olsun sen bildiyinin 100 de 1-ni onlar bilmezler.Bilmemek eyib deyil ey sehv yolda olan insan,oyrenmemek bilene inadkarliq eden  Islamin adina xelel getirmek eyibdir.


Somali, Felestin, Afganistan gardashlari hamsi Allah yolunda vurushublar... sen bunu pis gorursen ???

Allah SWT butun shehid ailelerine sebr versin, inshaAllah.

Cavab:

Burda söhbət tam başqa məsələdən gedir. Sadəcə qardaş faktdan danışır, fakt göz qabağındadır. Siz nəticəyə baxmayıb, o hala gətirənləri tərifləyirsiniz. Heç kəs demir ki, onlar kafirdirlər, söz gedir ki, onlar etdikləri böyük xətadır. Bu nəticələri görə-görə onların etdiklərini təkrarlamaq istəməkdir. Bu ancaq vəziyyəti pisləşdirməkdən başqa bir şey deyil. Söhbət bundan gedir. O qardaş düz deyir.
Allah daha yaxşı bilir!


#217 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 01:44 AM

Салам Алейкум!

Вопрос мой будет довольно необычным.

Недавно смотрел передачу по про сиамских близнецов. Тем кто незнает - это два человека родившиеся на свет сросшимися в какой-либо части тела.

Вопрос: Является медицинское вмешательство, а именно разделение близнецов, грехом?

Хочу, чтобы отвечающий учел то, что иногда само разделение является причиной смерти, а иногда неразделение (т.е. если врачи не разделят их)является смертью этих близнецов. Есть ли аяты или хадисы на эту тему?

с уважением Рауф.

Салам Алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это не харам и не грех.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#218 XaNuMKa

XaNuMKa
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 06:33 AM

Ассаламу алейкум! Можно ли мусульманину поддерживать близкие,дружеские отношения с евреем,который хоть и говорит,что он иудей,но ничего не знает о своей религии?Подобно азербайджанцу,который считает себя мусульманином (потому,что его предки были верующими),но не вникающему вглубь нашей религии...

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Поддержать можно любые отношения. Но запрещено считать правильным ихнюю веру, уверовать в это, полюбить эту веру. А в остальном проблем нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#219 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 07:55 AM

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Gashlarin rengini bir geder achmag olarmi? Yani formaya salmag megsedile deyil, sachin boyasina uygun reng vermekle, bununla formada hec bir deyishiklik olmur, sadece meselen gash bir geder gehveyi olur.

Allah Razi Olsun!
As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qaş qadın üçün üzdə əsas yeri tutur. Ona görə məhz üzdə qaşı götürməyə qadağa gəlib, yəni əhəmiyyəti bir daha göstərilir. Sizin qeyd etdiyiniz əməl bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#220 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 01:25 PM

Eger men Sizin ve ya buradaki muselmanlarin zehlesini tokuremse, mene deyin, Sizi narahat etmeyim. Men demirem ki,mene qarsi munasibetiniz pisdir, bohtan ataram ele desem. Sadece olaraq, baxib gorurem ki, bu forumda yegane qeyri-muselman menem ve ola biler ki, kimese xos deyil bu. Bele olan zaman mene deyin bunu.
Size salam olsun.

Cavab:

Xeyr, siz bizi narahat etmirsiniz. Sadəcə mən istəyirəm ki, suallarınızı verəsiniz. Çünki, təbii ki, mən sizin guya ki, olan İslamı tərk etmə səbəblərini bilmək istəyirəm. Çünki bəzi dinlərini dəyişənlərlə söhbət etdikdə, onlar hazırkı vəziyyəti İslam hesab edirlər, bu da göstərir ki, onlar əsil İslamdan heç nə başa düşməyiblər. Çünki hazırda olan İslamı Quran və Sünnə ilə müqayisə etsək, əsil İslam deyil. Siz sadəcə suallarınızı verin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#221 XaNuMKa

XaNuMKa
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 01:54 PM

Считается ли грехом для незамужней мусульманки виртуальное общение с парнем, т. е. когда он не видит и не слышит свою собеседницу,а только лишь обменивается письменными речами? При этом нет намерений строить серъезные отношени в реальной жизини.

Ответ:

Такое не одобряется, обычно это добром не заканчивается. Без сомнения нужно воздержаться от таких бесед.
Аллах знает лучше!


#222 Fuad-10

Fuad-10
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 03:17 PM

Assalamu Aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.
Aziz gardawim siza bu suali vermak u4un uzba-uz imkandan da istifada etmak olardi amma nadansa utandim . Ona gora bu cur imkandan istifada etmak gararina galdim. Gardawim bilmak istardim ki, agar man kitab ahlindan olan bir giz va ya gadinla aila gurmag istasam bu amalin Guran va sunnaya uygun olmasi u4un yani tamamila halal olmasi u4un na etmaliyam. Suali sizin u4un asandlawdiriram. Tutaq ki bu gun bi iwa bawlayiram avvalad axira gadar na etmaliyam. Sizdan xahiw ediram ki. sualima loru dildada olsa manin bawa duwacayim saviyyada bawa salasiniz. Tam aydin olmag u4un. Bilmak istardim ki, umumiyyatla musalman gadin va gizlar olarkan bu iw islamda neca qiymatlandirilir. Maslahatdir yoxsa yox . Agar artig aila gurulubsa (Guran va sunnaya uygun) gabahatli bir iw kimi sayilir ya yox. Mumkunsa bu masalani mana detallari ila bawa salin. Dalillarida unutmamagi sizdan xahiw ediram. Dalillarla insan urayi daha arxayin olur. Ozum haqqina deya bilaram ki. musalmanam ,subayam, he4 vaxt aila gurmamiwam. Alhamdulillah Abubakr camaatindanam. Gabagcadan vaxt tapib sualima cavab verdiyiniz u4un Allah sizdan razi olsun deyiram .
Cavabi inwAllah gozlayacam. Assalamu aleykum va varahmatullahi va barakatuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, insan evlənəndə çalışmalıdır ki, özünə uyğun və özünə yaxın bir adam tapsın. Bu onun gələcək həyatı üçün vacibdir. Əhli kitabdan qız almaq olar. “...Möminlərin, həmçinin sizdən əvvəl kitab verilmişlərin (yəhudilərin və xaçpərəstlərin) azad və ismətli (özlərini zinadan və nəfslərini haram şeylərdən qoruyan) qadınları mehrlərini verdiyiniz, namuslu olub zina etmədiyiniz və aşna saxladığınız təqdirdə (evlənmək üçün) sizə halaldır...” (Maidə, 5). Sadəcə evlənəndə qadın tərəfindən vəli məscidin imamı və ya tanınmış bir adam olur, çünki onun valideynləri qeyri-dində olduqları üçün vəlilik edə bilməzlər. Lakin əgər müsəlman qadınlar varsa, bu sizin üçün daha əfzəldir və sizin üçün daha yaxşı seçim olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#223 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 03:29 PM

Assalemu aleykum!

1. Borcu olan zekat vermelidir mi?
2. Zekatin qaydasi bu cur adam ucun nece olmalidir (eger vermelidirse)?
3. Ticaret ile meshgul olan adam ucun zekatin qaydasi necedi?
4. Sade maash alan adam ucun zekatin qaydasi necedir?
5. Bankda ishleyenler oradan alan maashla zekat odeye bilermi? (bashqa qazanc yeri olmadigi halda)
6. Bankda ishleyen adam oradan alan maashla Ramazanda oruc tuta bilmediyi gunlerin evezini pul ile yoxsullara odeye bilermi? (bashqa qazanc yeri olmadigi halda)
7. Evli qadin ishlediyi halda onun zekat ve Ramazanda oruc tuta bilmediyi gunlerin evezinde olan pulu ozu odemelidir yoxsa yoldashi?
8. Eger yoldashinin borcu varsa onun zekatini zovcesi (ozunun geliri oldugu, yani ishlediyi halda) odeye bilermi? Odemelidir mi?
9. Borcu olan adamlara zekat ve Ramazanda oruc tuta bilmediyin gunlerin evezinde olan pulu vermek olarmi?
10. Borclu olan adam borcunu qaytardigindan sonra evvelki illerin zekatini odemelidirmi?
11. Sunne oruclarin evezini pul ile odemek olarmi? yani niyyet edirsen ki, tutacam ancaq mueyyen sebeblere gore tuta bilmirsen.
12. Qadin heysden ne zaman temizlenmish sayilir cimdikden (qusl aldiqdan) sonra yoxsa heys bitdikden sonra?
13. Qadin Heys qusulu almamish niyyet edib oruc tuta biler mi (hemin gunun sonuna geder qusl almaq sherti ile)?

Allah razi olsun!

wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, əgər zəkata düşən məbləği varsa, verməlidir.
2. Qaydada fərq yoxdur, əgər məbləğ çatıbsa, bir ilin tamamında 2.5% çıxarılmalıdır.
3. Bir il keçəndən sonra dövriyyədəki malın pulunu satışa yaxın qiymətlə hesablayıb, zəkatını çıxarır.
4. Zəkat stabillik istəyir, yəni əgər maaş alıb toplanmırsa, xərclənirsə, zəkat ödənilmir. Amma zəkata düşən məbləğ yığıldıqdan sonra, azalmırsa, bir ilin tamamında zəkatı çıxarılır.
5. Bunu bilmirəm.
6. Bankda işləmək haramdır, çalışsın başqa bir iş qursun və ordan aldığı gəlirlə yedirtsin.
7. Hər ikisi ödəyə bilər.
8. Əgər evdə pul birdirsə, ödəyə bilər. Yox, əgər ayrıdırsa, onda başqa məsələ.
9. Xeyr, zəkat və oruc yedizdirməyi imkansıza və ailədən kənar adama olmalıdır.
10. Bəli, bu onun boynundadır.
11. Xeyr, buna görə lazım deyil.
12. Heyz bitdikdən sonra sayılır, amma qüslü gecikdirməmək şərti ilə.
13. Bəli, bu mümkündür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#224 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 03:54 PM

Assalemu aleykum!

Er-arvad geceni birge kecirdikden sonra subh namazindan once qusl almalidirlar. Nezere alsaq ki, subh namazi hardasa seher saat 5-de girir ve her iki shexs (hem kishi, hem de qadin) bu namaza qalxib ve 2-3 saatdan sonra ishe qetmelidirlerse, onda bele cixir ki, bunlar butun geceni yatmamalidir? Yatsa da texmini 2-3 saat yata bilerler.
1. Bele hallarda teyemmum etmek olarmi?
2. Bes bu cur teyemmumden sonra gun erzinde alinan destemazlar sehih sayilir ya yox? Qeyd edim ki, bu hallarda qusl ucun su yox, vaxt tapilmir.
3. Hem de kishiler ucun qusl almaq asandir, ancaq qadinlar hicab ortduyu halda bele uzun saclarini qurudub qaydaya salmaq xeyli vaxt aparir (en azi 1 saat). Bizim olkenin yerleshdiyi cografi mekana gore de (payiz, q;sh ve yaz fesillerinde) bashi sulu cixmaq saglamliq ucun tehlukelidir!

Allah rizasi ucun etrafli cavab gozleyirem!
Allah razi olsun!
Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə, təyəmmüm imkan olmadıqda edilir. Amma çalışmaq lazımdır ki, namazdan əvvəl və ya əlaqədən dərhal sonra çiməsiniz.
2. Əgər şərait çətindirsə, təyəmmüm edin qılın, əgər imkan varsa, qüsl alın.
3. Belə vəziyyətdə hərdən təyəmmüm almaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#225 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 17 August 2007 - 06:58 PM

Salam!
Suallar arasinda yuxuda peygemberlerin gorunmesi haqqinda olanlarina rast geldim. Peygember gormek neyi bildirir? Goren peygember oldugunu nece teyin edir? Ve hansi peygember oldugunu nece teyin edir? Peygemberler niye yuxulara girirler?
Sulh olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, yuxuda peyğəmbərləri görmək olar. Lakin kim nəsə görsə və desə ki, peyğəmbəri görmüşəm, bu dəqiq məlumat olmur. Kim görürsə, deməlidir ki, necə görüb. Əlamətləri müqayisə etmək lazımdır. Əgər düz gəlsə, demək olar ki, hansı peyğəmbəri görüb. Görmək təbii ki, ola bilsin ki, işarədir. Hər ehtimalla yanaşsaq bu yaxşı yuxu adlanır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#226 shaxin

shaxin
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 12:32 AM

ASSAIAMU ALEYKUM BIRI MANA OLDUQU BORGUN QAYTARMAQA QADIR DEYILSA, O PULU ZAKAT NIYYATI ILA ONA BAGISHLAYA BILARAMMI ALLAH RAZI OISUN

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, belə olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#227 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 10:34 AM

Salam alekum. Peyğəmbərin (s.ə.s) dediyi 12 xəlifin adları barədə sələf alimləri nə demişlər? Onların adları məlumdurmu, yoxsa hələ davam edir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə ixtilaf var. Şəkk yoxdur ki, ilk 4 xəlifə buna aiddir. Başqaları isə ixtilafdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#228 Veliqulu

Veliqulu
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 11:50 AM

Salam Aleykum va Rahmetullah va Bereketuh

Sorushmaq isteyirem ki, eger 1 adam oz ishinde meselen:vekildir ishini mudafiye etdiyi adamin ishine baxilmasi ucun,mudafiye etdiyi adamin verdiyi rushveti hakime catdirmaqda vasitecilik etmelidir!etmese hemin adam bashqa vekile muraciet edir.Bu halda vekil ne etmelidir???
Allah Razi olsun.

Salam Aleykum va Rahmetullah va Bereketuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə halda çəkinsin, çünki bu da günah qazanır. Çalışsın elə məsələlərə qarışsın ki, şəriətə zidd olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#229 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 12:00 PM

Salam!
Xavaric kimdir, takfirci kimdir? Ixvanlarin eqidesi nedir? Onlar sunna ahlina aid edilirler?
Men bele basa dusdum ki, selefilik hec bir mezheb deyil, yani ki, 4 sunni mezhebinin terk edilmesi ve qanunlarin yalniz peygemberin sozleri ve Qurana esasen cixarilmasidir, eledir?
Mezheb, teriqet, firqe- bunlarin ferqi nedir? Ereb dilinden ne bildirir? Firqe ferq sozunden oldugu gorunur, bes o qalan 2si nedir? Umumiyyetle bu sozlerin menaca ferqleri de nedir?
Yehudiler dinlerine gore saqqal saxlarlar. Eger yehudi islama kecerse, saqqalini yeniden qirxib tezesini uzatmalidir, yoxsa evvelki kimi uzun saxlamasi caizdir?
Cox sag olun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xəvariclər Osmanın (r.a.) vaxtında baş qaldırıblar. Onlar böyük günah sahiblərini kafir görürdülər, hətta bəzi böyük səhabələri də kafir görüblər. Lakin onların bu fikirlərini indiki bəzi hərəkatlarda görmək olar, məsələn, siz soruşduğunuz təkfirçilərdə. Hazırda böyük alimlər onları əsrimizin xəvaricləri adlandırır. İxvanlıq isə keçən əsrin ortalarında əmələ gəlib. Bütün hazırdakı radikal qrupların kökü ixvanlıqdır. Əsas məqsəd hakimiyyəti ələ keçirməkdir, yəni dini siyasiləşdiriblər. Təkfirçilərin də kökü ixvanlıqla bağlıdır. Bunlar özlərini əhli sunnəyə nisbət etsələr də bu yanlışdır, ola bilsin ki, sünnü olsunlar, amma əhli sunnə deyillər.
2. Düzdür, müəyyən qədər sələfiliyi düzgün başa düşmüsünüz. Bu məzhəb deyil. Bu Qurana, peyğəmbərə (s.a.v.) səhabələrin və onların indiyə kimi yolunda olanların yanaşmağı ilə yanaşanların yoludur. Bizi məhz üçüncü qayda, yəni səhabələrin fəhmi ayırır. Mən də sizi bu yola dəvət edirəm. Bu yol ən adil yoldur, nə şişirtmək var, nə alçaltmaq.
3. Hamısı bir-birinə yaxın mənalar verirlər. Tərəf, yol, dəstə və s. kimi mənaları var.
4. Saqqalı hətta xristianlar da saxlayırlar. Xeyr, tövbə etsə, kifayətdir. Əhli-kitab İslamı qəbul etsə, ona ikiqat savab verilir. Allah Təala buyurur: “...(Qurandan) əvvəl kitab vermiş olduğumuz kəslər (mömin yəhudi və xaçpərəstlər) ona inanırlar. Onlara (Quran) oxunduğu zaman: “Biz ona inandıq. Doğrudan da, Rəbbimizdən (nazil olmuş) haqdır. Biz ondan əvvəl də müsəlman (təkallahlı, Allahın vəhdaniyyətini qəbul edib yalnız Ona itaət və ibadət edən kəslər) idik!” – deyirlər. (İki kitaba – Tövrata və Qurana inandıqları üçün müşriklərin gördükləri əzab-əziyyətə) səbr etdiklərinə görə onlara iki dəfə mükafat veriləcəkdir. Onlar pisliyi yaxşılıqla dəf edər və özlərinə verdiyimiz ruzidən (ehtiyacı olanlara) sərf edərlər” (Qəsəs, 52-54).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#230 tahir

tahir
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 01:16 PM

salam aleykum
1."" Nə eləyim ki, allaha xoş getsin "" bu cür sözü işlətmek olar ?
2.Keçən dəfə >HəCC surəsi 15-in yəni< " ip bağlasın assın özünü "
təfsirini yazdız, lakin kim bu tə'fsiri verib yazmaduz.Zəhmət olmasa isnadını yazarduz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Eyib etməz.
2. Mən əsasən ibn Kəsir, Qurtubi və başqalarına baxıram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#231 salam

salam
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 01:24 PM

as salam aleykum, sheyx,!

1.tehrim suresi 1-ci ayesi muteshahib ayede yoxsa ki aydin ayedi ?

2.Burda resul sas bilirdi ki, bu shey ona halaldi, ve sonra haram eledi,
yani peyqembere xas olan xususiyyetdi ?!

3.yoxsa resul sas bilmirdi ki, bu shey (yemekdi deyim ) ona halaldir.
yani 1-ci oxuhushdan.bu aye bu cur gorsenir.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu aydın ayədir. Bəli, o bilirdi ki, halaldır, sadəcə zövcələrini razı salmaq üçün bunu etmişdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#232 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 02:21 PM

Əs sələmu aleykum.
Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan daha kiçik günahları isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür.4/116.
Zəhmət olmasa ayənin nazil olma səbəbini azda olsa təfsilatı ilə,qeyd edərdiniz.
1.Əgər cahillik üzürdüsə,tövhidi bildiyi halda qəlbində olan şirkdən xəbəri olmayanın və bu hal üzərə ölənin aqibəti necə olacaq?.
2.Bu məsələdə unutqanlıqla cahillik arasında fərq varmı?.
Mən cahilliyi üzr görürəm,amma hər zaman və məkanda yox.
Biz elçi göndərməmiş heç kəsə əzab vermirdik.17/15.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu ayə Əli ibn abu Talibin (r.a.) ən sevimli ayələrindən biri idi. Nazil olma səbəbini baxıb deyərəm, inşəAllah.
1. Cahilliyin üzr olunmasını əhli sunnə deyib. Bu məsələyə yanaşanda həm cahilliyi, həm qəsdi, həm təvili bilmək lazımdır.
2. Əlbəttə, fərq var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#233 anti-zindiq

anti-zindiq
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 02:31 PM

Salam aleykum Qamet qardash. bu yazini urek aqrisi ile yaziram. ozlerini "==" adlandiran shexslerin forumunda yazilanlari bura yerleshdiren niki de "selefi" olan eslen seleflerin yolunda olmayan shexs ozunu din "qeyreti" cheken kimi qeleme vermek isteyir. bu zelaletde olanlar ancaq medine telebeleri haqqinda movzu olanda uzleri gulur, tekfir etmekden otru sino gedirler. ancaq hemin forumda Albanini, İbn Bazi ve diger alimleri tekfir edenlere qarshi susurlar. budur sizin qeyretiniz? haqdan danishirlar, ancaq batile etiqad edirler. sizden artiq derecede xahish edirem, onlarin yazilarini bura buraxmayin, dinde yeni olanlara shubhe salirlar, eslen ele onlarin meqsedi de budur, guya sene sual verirler, eslinde ise devet edirler, oz batil fikirlerini yayirlar.
Allah sene yardimci olsun qardash, seni fitne ve ehlinden qorusun.
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz bunu bilirik. Sadəcə buraxırıq ki, camaat bunların şübhələrinə necə cavab verməni öyrənsin. Mən inanmıram ki, ağlı normal olan insan elə fikirlərə və o insanlara inansın. Bunların İslama yanaşmağı ilə özləri kafir olurlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#234 Jurnalist_Hasanli

Jurnalist_Hasanli
  • Guests

Posted 18 August 2007 - 06:13 PM

Salam aleykum Sheyx ! Muselman olkelernin rehberleri hemen olkenin vetendashlarina nisbetde emirel-mumin sayilir yoxsa ulul-emr?Meselen bizim olkenin(yeni Azerbaycan Respublikasinin) cenab prezidenti emirel mumindi yoxsa ulul-emr?Cavabiniza gore teshekkur edirem!Allaha emanet olun!Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatu..

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ulul əmr sayılır. Necə şeyx Useymin deyir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#235 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 18 August 2007 - 08:43 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLLah.
Qardaş, qaşların rənginin açılması(ya da başqa rəngə boyanması) ilə bağlı cavabınız, sözün düzü, məni təəccübləndirdi. Hardasa, 1,5-2 il əvvəl, əgər yadınızdadırsa, sizə forumda bu barədə sual vermişdim,(sonra da dərsdə qadınlar tərəfdən sual yazıb göndərmişdik), 2 fitva gətirmişdim- biri şeyx İbn Bazın, o biri isə şeyx Useyminin (Allah ikisinə də rəhmət eləsin!). Alimlərdən biri bunun hökmünün Allahın yaratdığını dəyişdirmək olduğu üçün haram, o biri isə saç rənglənməyi ilə eyni anologiyada olduğu üçün hökmünün zinət olduğunu bildirib, icazəli olduğunu qeyd edir. Mən də çaş-baş qalmışdım, soruşmuşdum ki, bu fitvalardan hansına riayət etmək daha düzgündür. Cavabında dediniz ki, əgər qadın üzünü örtürsə, onda belə zinətdən istifadədə problem yoxdur. O vaxtdan biz bacılar da bu rəyi götürürük. İnşaAllah, aydınlaşdırardınız.
Allah razı olsun..Amin!
AsSalamu alaikum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşı olar ki, qaşı rəngləməkdən çəkinəsiniz. Bu artıq adətə çevrilir. əlhəmdulillah, saçı rəngləyin, kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#236 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 18 August 2007 - 08:58 PM

AsSalamu alaikum va RahmatuLLah.
Əgər dəvətə ziyanı dəyə bilərsə, inşaAllah, bu sualı ümumi forumda yerləşdirməyin. Sadəcə, nəsihət kimi qəbul edin, elmim az olsa da. Day.az saytındakı intervyunuzu oxudum, başa düşürəm ki, qəsdlə ya da qəsdsiz olaraq (Allah doğrusunu bilir), Rus dilinə tərcümədə naqisliklər ediblər, sözlərinizi tam şəkildə çatdırmayıblar, təhrif eləyiblər. Amma bir məsələ xüsusi diqqətimi çəkdi, orda sizin adınızdan deylir ki, "biz Allaha və vətənə xidmət edirik", bu cümlə Tövhid baxımından düzgün deyil, mən bildiyim qədərilə və böyük ehtimalla (sayt işçilərinin məscidimizə və əhli-Sünnə əqidəsinə subyektiv baxışı barədə digər məqalələrinə əsaslanaraq demək olar ki,) bu, onların təhrifidir. Amma hər halda sizin dilinizdən getdiyi üçün əgər mümkündürsə, inşaAllah müraciət edib, həmin cümləyə düzəliş etmələrini xahiş edərdiniz. Çünki bilirəm ki, sonra həmin sözü rafizilər və xəvariclər əllərində bayraq edib Tpvhidə dəvət eləyən qardaş bacılara qarşı istifadə edəcəklər.
Jazak Allahu hair.
AsSalamu alaikum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, o müsahibədə bəzi şeylər deyilməyib və bəzi məsələlər də başqa cür deyilib. Müsahibəni yazanlar tərəfindən belə şeylər çox olur. Əgər xidmətdən söhbət gedirsə, burda əqidəyə zidd bir şey yoxdur. Çünki dəvət etmək din üçün, həm də vətənimizin əqidə cəhətindən düzəlməsi üçün xidmətdir. Problem olardı, əgər ibadət yazsaydılar. Ona görə, düzdür, başqa cür deyilsəydi daha yaxşı olardı, amma yenə də əqidəyə zidd bir şey yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#237 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 18 August 2007 - 09:07 PM

AsSalamu alaikum va RahmatuLLah.
1. Qardaş, bu yaxınlarda oxudum ki, təzə doğulmuş körpənin saçını qırxıb ağırığı qədər qızıl sədəqə etmək sünnəsi yalnız oğlanlara aiddir, qızlar üçünsə hökmü məkruhdur. Bu səhihdirmi?
2. Təzə doğulmuş körpə üçün keçirilən akika (qurban kəsib ziyafət vermək) məclisinin ədəbləri necədir? Adətən bizdə belə məclisləri yalnız qardaşlar arasında keçirirlər, bacıların da bu xətrinə dəyir. Ata qardaşları, ana isə bacıları yığıb belə məclis keçirə bilərmi? bu Sünnəyə müxalif deyil ki?
Allah razı olsun..Amin!
AsSalamu alaikum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu hər ikisinə aiddir və səhihdə gümüşlə hesablanır.
2. Ədəbi budur ki, heyvan kəsilir və məclis qurulur. Hər iki tərəf də yığıla bilər. Bunda əslən problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#238 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 12:18 AM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarkatuHu

Sheyx menbeleri daha deqiq verilmish ve dili daha asan olan hansi muasif selef tefsirini oxumaghi meslehet bilirsiz?

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Baxa bilərsiniz Abu Bakr əl-Cəzairinin “Eysəri ət-Təfasiri” kitabına.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#239 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 11:10 AM

əs-Sələmu aleykum!
1) 2-ci qadın alanda maddi imkan şərt sayılır? Bir dəfə dəstəmazxanada bu barədə kiçik bir mübahisə düşdü, bir bacı dedi ki, məgər Peyğəmbər (sallALLahu aleyhi vəsəlləmə)-in maddi imkanı var idi ki? Bu şərt deyil! Siz necə fikirləşirsiniz?
2) Bir də sualıma görə üzr istəyirəm. Amma bu yaxınlarda eşitdim ki, tibbdə hamilə olmuş qadına ilk 3 ayda cinsi əlaqədən çəkinməyi məsləhət görürlər. Dində belə bir şey var? Yəni qadın gələcək övladının həyatı üçün həyat yoldaşı ilə əlaqədə olmaqdan imtina edə bilər?
Allah razı olsun!
P.S. Mənə elə gəlir ki, bu forumda iştirak edən heç bir müsəlman Azeri_xristianın zəhlətökən olub, bu forumdan uzaqlaşmaq lazım olduğunu fikirləşmir. Əksinə, biz hamımız sizin haqqı tapmağınızı Allah Subhanəhu və Təalədən diləyirik.Haqqınıza girdimsə üzr istəyirəm. Allah Subhanəhu və Təalə sizi İslam adlanan hidayət yoluna gətirsin.AMİN!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, maddi imkan lazımdır.
2. Şəriətdə belə bir şey yoxdur. Bu ola bilsin qadının zəifliyi ilə əlaqədardır. Məsələn, qadın zəifdirsə, hamiləlik ağır keçəcəksə, həkim məsləhət edə bilər. Həkimlərin nəsihətinə qulaq asmaq olar.
P.S. Həmişəki kimi gözəl!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#240 XaNuMKa

XaNuMKa
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 12:21 PM

Assalamu aleykum!

Vahabiler nechenci esrde olub?Onlarin menfi cehedleri hansilar idi ve insanlara qarshi hansi emeller etmishdiler?

Evvelki suallarima da aydinliq getirdiyiniz uchun,Allah sizden razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə bir təriqət olmayıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#241 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 01:31 PM

Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатух шейх Гамят, у меня есть несколько вопросов касательно намаза:
1. В каких случаях делается сехв садждэ до таслима и когда после таслима ?
2. Какие слова нужно говорить, делая сехв садждэ? Только Субхан-Раббиль-аля ? или др.
3. Если после второго раката сразу встал, но не читая Фатиху вспомнил что не сделал ташшахуд сел обратно и совершил ташахуд, то потом сехв саджэ делать нужно или нет.
4. Если во время первого ташахуда, после «Аттахияту…» прочитаешь Салават за пророка (сас) или др. дуа, считается ли это ошибкой и нужно ли делать сехв садждэ?
5. Если после того как произнес слова таслима, вспомнишь, что первый ташахуд не сделал, нужно ли перечитывать намаз заново?
6. если есть хорошая ссылка на сайт где можно прочитать про закят. на русском языке пожалуйста укажите.
Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатух.
Джазак Аллаху хайран.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Если в намазе сделали, что-то лишнее, то после салама, если сделали что-то не достаточно, то до салама.
2. То и что говорите в обычной сажде.
3. Да, нужно.
4. Нет, наоборот, старайтесь всегда читать первый салават.
5. Нет, просто сделайте сахв-сажда, а потом таслим.
6. Закят и его место в Исламе
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#242 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 03:37 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Qamət qardaş, inciməyin, amma siz bəzən suallara tam cavab vermirsiniz. Ola bilər tələsik oxuyursunuz, bəzi suallar da uzun olur, ona görə də bir hissəsinə cavab verir, bir hissəsini cavabsız qoyursunuz. Məsələn, khadijah adlı bacının sualına cavab mənə də maraqlı olardı. Mən eşitdiyimə görə Adəm (əleyhisSalam)-ı, Tövratı və Ədn cənnətini Allah Subhanəhu və Təalə Öz Əlləri ilə yaradıb. Amma bacı Qurtubinin təfsirində Ərş, Qələm, Ədn və Adəm (əleyhisSalam)-ın Allah Subhanəhu və Təalənin Əlləri ilə yaradıldığını yazıb. Zəhmət olmasa bunu cavablandırarsınız da...
2) Bir də dəqiqləşdirmək istəyirəm. Nazik, şəffaf kapron coraba məsh caizdir? Yəni tor-tor corablarda çılpaq dəri birbaşa görünür, bunlarda isə dəri corabdan bilinir.
3) Qaşların boyanması məsələsini də dəqiqləşdirmək istəyirəm. Bir var ki, qaşın ümumən rəngini dəyişmək, məsələn, saçı boyayanda, qaşı da müvafiq rəngə boyamaq. Bir də var ki, qaşın özünü olduğu kimi saxlayıb, altında, üstündə olan tükləri rəngsizləşdirib, forma vermək. Mənə elə gəlir ki, birincidə problem olmamalıdır. Səhv edirəmsə, zəhmət olmasa düzəldin.
Allah razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih birincidir, yəni 3 şeydir.
2. Bəli, olar.
3. Çəkinsəz daha yaxşıdır. Çox dərinə getmək lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#243 Mehmet

Mehmet
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 10:49 PM

Sa’d-ı Teftazani, insanın biri hayvani biri insani iki ruhu olduğu söylemesi neye binaendir?

Cavab:

Bunun binasını dəqiq bilmirəm. Bunu harda deyibsə, orda baxın, görün dəlil nəyi göstərib.
Allah daha yaxşı bilir!


#244 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 11:37 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu

Sheyx ALLAH rizasi uchun mene illeni basha salin. Meselen, AbduLlah ibn Abbasin (radiyALLAHu anhin) hedisine Tavusun illesi ki, "ALLAHin hokmuyle hokm vermemek kufr altinda kufrdur". Bu soz Abdullah ibn Abbasa (radiyALLAHu anha) aid edilirmi ya yox? Umumiyyetle ille nedir ve onu ne zaman ve kim ede biler? Ve eger o her hansi sahabenin sozune elave edilerse, onun hokmu nedir ?

JazakAllahu xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İllə hədisdə gizli eyibdir. Bunun çox növləri var. Lakin bilmək lazımdır ki, hədisdə illənin olması dərhal hədisi zəifliyə aparmır. Sizin qeyd etdiyiniz rəvayət baxmayaraq sənədində illə var, amma bu rəvayətin şahidləri var. Ona görə bu rəvayət zəif sayılmır. Çünki ibn Abbasdan (r.a.) bu əsəri neçə tabiin rəvayət edib. Bu əsəri Said ibn Mənsur, imam Əhməd “İman” kitabında, Mərvəzi, Hakim, Beyhəqi və başqaları rəvayət ediblər. Sənədi də Sufyan ibn Ueynə, o da Hişam ibn Huceyrdən, o da Tavusdan, o da ibn Abbasdan (r.a.). Sadəcə Həssan ibn AbdulMənnan özünü hədis alimi kimi qələmə verərək bu və başqa hədisləri zəif edib. Təbii ki, elm əhlinin qeyd etdiyi kimi o savadsızın biridir, xüsusən də hədis elmində. Hədis səhihdir və əhli sunnə val camaa bunu qayda kimi götürüb. Əsəri Albani, Useymin və başqaları səhih görüblər. Necə şeyx Useymin deyir, o vaxt ki, təkfirçilər gördülər ki, bu hədis sərf eləmir, dedilər ki, bu hədis zəifdir, hansı ki, əsəri sizdən də çox bilən, sizdən də təqvalı, sizdən çox baaş düşənlər (ibn Teymiyyə, ibn Qeyyim və başqaları) qəbul ediblər. Əsər səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#245 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 August 2007 - 11:44 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu

1. Sheyx, cunubluqdan sonra destemaz hissesini chixmaqla (yani kamil olmayan) qusl aldiqda, ondan sonra destemaz almagha ehtiyac var?
2. Bir de devet etmeye aid hansi kitabi oxumaghi meslehet bilirsiz (amma erebce yox xahish edirem).

JazakALLAHU xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, əgər cənabət qüslüdürsə, lazım deyil.
2. Ən gözəl kitab Mədxalinin "Mudrost i loqika v metodax prizıva prorokov k Allaxu" kitabıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#246 AbuDaud

AbuDaud

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 20 August 2007 - 01:21 AM

Assalamu aleykum! Sheyx bele bir situasiyayla rastlasdim. Bir qardasin iki zovcesi var. O bir zovcesini oz evinde saxlayir o birisi ucun ise ev kiraye tuturdu. Indi maddi cetinlikler uzunden bir zovcesini oz valideynlerinin evine gonderib ve ancaq o biri zovcesiyle yasayir. Onun maddi veziyyeti duzelenden sonra o valideynlerinin evinde yasayan zovcesiyle yasamadiqi muddeti tam odemelidir ya yox? Meselen bir kishi uc ay bir zovcesiyle er arvad kimi yasasib o ikincisi ile ise yox. Sebebde dediyimiz kimi maddi cetinlikdir. Maddi veziyyet duzeldikden sonra o ikinci zovcesiyle uc ay dalbadal yasamali yoxsa buraxdiqi gunleri yavas yavas tamamlamalidir? Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bunu yavaş-yavaş tamamlasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#247 abdullah

abdullah
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 04:59 AM

salamaleykum
"AbuBakr" adını uşağa vermək nə qədər düzgündür?
Çünki səhv etmirəmsə burda "Bakr" adın özüdü, "AbuBakr" isə künyədir, "Bakr-ın atası" mənasını verir.
Belə ad qoyulsa burda yalan ola bilər axı.
Yəni belə çıxır ki, Bakr adında uşağın nə vaxtsa olsa özünə belə künyə götürə bilərsən, amma uşağın özünə ad kimi vermək nəsə düz gəlmir.
səhvim varsa inşaAllah düzəldərsiz.
salamaleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz belə ad qoymaq. Hətta səhabələr öz uşaqlarına bu adı verirdilər. Məsələn, Əli (r.a.), Həsən (r.a.), Hüseynin (r.a.) oğullarının adı Abu Bakr olub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#248 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 09:48 AM

Цитата
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mötəbər alimlərdən heç kim deməyib ki, gedib orda döyüşmək lazımdır. Xüsusən də sənin ora getməyinlə heç nə dəyişməyəcək. Elə yerlərə gedəndə müəyyən məsələləri nəzərə almaq lazımdır.
2. Valideynlərin halallığı olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Assalaamu alaykum
Ne meseleleri ?
meger alimler ordaki ordaki mudafieni jihad bilmirler ?? xahish edirem bu linke baxasiz.
saytin supervisor'u Sheyx M. Saleh Al-Munajjid.
JazakAllahu khairan

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Orda və başqa yerlərdə hazırkı müqaviməti, xeyr, müdafiə cihadı saymırlar. Sadəcə cihad, evinə təcavüz olarsa, qorunmalısan, İraqdakılara belə deyilib. Amma indikilər kimi dəstələr şəklində müqavimət göstərmək xətadır. Çünki hər bir şeyin qaydası var, qaydalar hissiyatla deyil, şəri elm üzərində olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#249 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 11:22 AM

Salam alekum. Qardaş, bu gün bir fətva oxudum ki, alimlər niyyətə əsasən paltarın topuqdan aşağı düşməsi barədəki məsələdə ixtilaf etmişlər. Yəni, əgər sən bunu (paltarı topuqdan aşağı salmaq) təkəbbürlükdən etmirsənsə və niyyətin lovğalıq, təkəbbürlük deyilsə, onda belə geyinmək haram deyil, məkruhdu. Həmçinin bunu deyənlər Əbu Bəkrin (r.a) hədisinə də əsaslanırlar. Lakin bəzi alimlər isə deyirlər ki, bu hər iki halda haramdır.

Peyğəmbər (s.ə.s) buyurmuşdur: "Allah Qiyamət günü paltarını təkəbbürlükdən yerlə sürüyənə baxmayacaq. Bunu eşidən Əbu Bəkr dedi: "Mənim izarımın bir tərəfi aşağı düşür əgər onu qaldırmasam". Peyğəmbər (s.ə.s) dedi: "Sən təkəbbürlükdən bunu edənlərdən deyilsən" (Səhih Buxari, Geyim kitabı)

İbn Müflih "əl-Ədəb əl-Şəriə" (3/521) kitabında deyir: "Əbu Hənifə (rhm) bahalı rida geyinmişdi və onun paltarı yerlə sürünürdü. Ona dedilər: Bunu etmək qadağan deyilmi?. O dedi: Bu o kəslərə aiddir ki, bunu təkəbbürlükdən edirlər, lakin biz onlardan deyilik"

Malikilərdən İbn əl-Ərəbi və əl-Qurafi demişlər ki, bu hər iki halda haramdır.
İbn əl-Ərəbi "Aridət əl-Əhvəzi" kitabında demişdi: "Paltarı yerlə sürükləyərək bunu lovğalıqdan etmədiyini demək olmaz"
Digər Malikilər isə deyirlər ki, bu məkruhdu.

"Həşiyət əl-Ədəvi" (2/453)-də deyilir: "Paltarı təkəbbürlükdən, lovğalıqdan başqa niyyətlə topuqdan aşağı salınması barədə fərqli rəylər var. əl-Xəttab (Məliki alim) deyir ki, bu haram deyil, məkruhdu. İmam əl Qurafi deyir ki, bu haramdır. Görünür ki, daha düzgün rəy odur ki, bu məkruhdu".

Şafilərə gəldikdə isə deyirlər ki, əgər təkəbbürlükdən edilmirsə, onda bu haram deyil. İmam əl-Şafi demişdir: "Təkəbbürlükdən paltarı yerlə sürükləmək və ya namaz vaxtı paltarı aşağı salmaq icazəli deyildir. Namaz vaxtı paltarı təkəbbürlükdən topuqdan aşağı salmayanlara gəldikdə isə, bu ciddi məsələ deyil, çünki Peyğəmbər (s.ə.s) Əbu Bəkrə dedi ki, sən onlardan deyilsən" (əl-Nəvəvi, əl-Məcmu (3/177)

əl-Nəvəvi "Şərh əl-Müslim"-də (14/62) demişdi: "Təkəbbürlükdən paltarı topuqdan aşağı salmaq icazəli deyildir. Əgər bu başqa niyyətlə edilərsə, onda bu məkruhdu"

Bəzi Şafi alimləri deyir ki, bu haramdır. Məsələn, ibn Həcər, Zəhəbi.

Hənbəlilər deyirlər ki, bu haram deyil. "əl-İqna"-da (1/139) deyilir: "Lüzumsuz yerə paltarı topuqdan aşağı salmaq məkruhdur"

İbn Qudamə "əl-Müğni"-də (2/298) demişdi: "İzarı və ya şalvarı topuqdan aşağı salmaq məkruhdu, lakin əgər o bunu təkəbbürlükdən edirsə, onda bu haramdır"

İbn Muflih "əl-Ədəb əl-Şəriə"-də (3/521) demişdi: "İbn Teymiyyə (rhm) deyir ki, bu haram deyil, lakin o qeyd etməyib ki, bu məkruhdu yoxsa yox".

İbn Teymiyyə, "Şərh əl-Ümdə" (səh 361-362).

Əl-Sənani (rhm) bunun haram olması rəyində idi və o bu barədə kitab yazmışdır - "İstifa əl-Əqval Təhrim əl-İsbal alə əl-Rical"

Müasir alimlərdən, Şeyx İbn Bəzz, Şeyx Üseymin, Şeyx İbn Cibrin, Şeyx əl-Fövzan, əl-Ləcnə və Daimanın üzvləri və başqaları demişlər ki, bu haramdır.

Beləliklə, nəticə belədir:

Hər iki halda haram olduğunu deyənlər: Şeyx İbn Bəzz, Şeyx Üseymin, Şeyx İbn Cibrin, Şeyx əl-Fövzan, əl-Ləcnə və Daimanın üzvləri, Əl-Sənani, ibn Həcər, Zəhəbi, İbn əl-Ərəbi, əl-Qurafi və s.

Təkəbbürlükdən, lovğalıqdan başqa niyyətlə geyinməyin haram olmadığını deyənlər: Əbu Hənifə, əl-Şafi, əl-Nəvəvi, İbn Qudamə, İbn Teymiyyə və s.

Allah razı olsun, Əssalamu alekum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələni aydın etmək üçün bilmək lazımdır ki, hədis açıq-aydın bunun kişilərə qadağan olunduğunu göstərir. Bu birincidir. İkincisi, bəzi keçmiş alimlər məkruh terminini işlədəndə haramı nəzərdə tuturdular. Üçüncüsü, Abu Bakra elə deyilməsi, o demək deyil ki, Abu Bakr daim elə gəzirdi. Çünki arıq olduğundan izarı topuqdan aşağı düşürdü və o qaldırırdı yuxarı, elə gəzmirdi. Abu Bakr aşağı düşən müddət üçün hökmü soruşur və bu məsələnin daha da mühümlüyünü göstərir. Həmçinin, əgər insan bunu təkəbbürlüyündən geyinirsə, bütün bədəni əziyyət çəkəcək, yox, əgər təkəbbürlükdən etmirsə, onda o yeri, topuqlar əzab çəxəcək, necə ki, hədisdə gəlib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#250 zaur

zaur
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 11:30 AM

Assalemu alejkum! safarda olan zaman bilirsanki namaz vaxdinda samalotda olasan onda namazi girmamiw bir 30 gabax gilmax olarmi? Allah razi olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, sübh zöhr və məğribi vaxtından qabaq qılmaq olmaz. Amma əsr və işanı isə özündən əvvəlki namazlardan sonra qılmaq olar, əgər səbəb varsa.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#251 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 August 2007 - 01:41 PM

Цитата
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, siz qeyd etdiyiniz mətndə həmin söz keçir. Amma bu məsələyə bir o hədislə yanaşmayın, başqa hədislər də var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum şeyx!

Qardaş, başqa hədislər hansıdır? Zəhmət olmasa onları qeyd edərdiniz

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sizin keçən dəfəki sualdan sonra, həmin hədisləri qardaş qoyub, baxa bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#252 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 August 2007 - 01:57 PM

Əssələmu aleykum!

Allah razı olsun qardaş digər hədisləri də qeyd etdi. Lakin iki şey məni maraqlandırdı:

1) Şeyx, sizə elə gəlmirki, "Allah qəbrlərə tez-tez gedən qadınlara lənət etmişdir" (Əhməd, İbn Macə, Tirmizi) hədisi digər qadağa olan hədisləri konkretləşdirir? Çünki elə məsələlər varki, onlarda qadağa ümumi gəlmişdi, lakin həmin qadağadan istisna edən hədislər digər hədisləri konkretləşdirir. Məsələn, biz bilirik ki, Peyğəmbər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) kərahət vaxtlarda namaz qılmağı qadağan etmişdir, amma eyni zamanda biz bu qadağanı istisna edib deyirik ki, bu yalnız səbəbli namazlara aiddir. Nəyə görə? Çünki digər hədislərə baxıb görürük ki, peyğəmbər (salallahu aleyhi vəssəlləm) Kəbəni təvaf etdikdən sonra gecənin və gündüzün istənilən vaxtında iki rükəti qılmağa icazə vermişdir və ya məscidə girərkən iki rükəti qılmağı buyurmuşdur. Ona görə bu məsələdə ümumi qadağa ilə gələn hədisi digər konkret məna ilə gələn hədislərlə açıqladıq və hökmü gördük. Və buna oxşar bir çox misallar gətirmək olar. Elə isə, niyə bu məsələdə də biz ümumi qadağa ilə gələn hədisləri, məs, "Allah qəbrlərə gedən qadınlara lənət etmişdir və qəbrlər üzərində məscid tikənlərə lənət etmişdir" (Əbu Davud, Cənazə kitabı, 3230; Tirmizi, Nəsai, əl-Hakim) onları konkretləşdirən ""Allah qəbrlərə tez-tez gedən qadınlara lənət etmişdir" hədisi ilə açıqlamırıq?

2) Bir də qəbrin qabağında ağlayan qadın barədə də siz dediniz ki, ola bilsin bu qadağadan əvvəl olmuşdur. Yəni, "ola bilsin" burada ehtimaldır? Əgər ehtimaldırsa onda ehtimal açıq aşkar rəvayətə qarşı dəlil kimi çıxış edə bilməz. Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr. Bu məsələ tamam başqadır. Əfzəldir ki, qadın qəbirstanlğa getməyi tərk etsin. Bu hər bir ixtilafdan çıxmaqdır. Ən salamat mövqedir.
2. Hətta demək olar ki, dəqiqdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#253 kamal

kamal
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 02:38 PM

Abu Sufyan ve onun ovladlari 21 il Resulullaha qarshi ellerinden geleni esirgemediler. Axir ki, Allah teala Resulunu bu ishde qalib edi fateh kimi Mekkeye daxil etdi. Resulullah butun qapilari Abu Sufyanin uzune baqladi onu yalniz Islamin qarshisinda teslim olmaqa mecbur etdi. Abu Sufyan mecbur qalib Islam dinini qebul etdi. Amma Abu Sufyan bu defe munafiq kimi daim furset gozleyirdi ki, Rasulullahdan onu shirkin bataqliqindan chixardiqi uchun intiqam alsin. Abu Sufyan Rasulullahdan sonra Abu Bakr ve Omar (r.a) ile Ali (r.a) arasinda emele gelmish ixtilafdan istifade edib veziyyeti oz xeyrine hell etdi. Omar Abu Sufyanin oqlunu Sham sheherine vali teyin etdi. Muaviye de qardasahinin yanina getdi. Qardashi vefat edenden sonra Muaviye hakimiyyeti elde etdi ve Osmanin xilafetinde yavash yavash muselmanlardan intiqam almaqa bashladi. Muaviye Resulullahin zamaninda onun mushrik ecdadlarina qarshi cihadda ishtirak etmish sehabeleri teqib etmeye bashladi. Muaviye munafiq atasi ve dayisi Hakam ibn asi ve sair beni umeyyeden olan manafiqleri pakliqa chixarmaq uchun butu sahabalarin adil olduqlari haqda fikri zorla camaata qebul etdirmeye bashladi. Muaviye ozunden sonra oqlu sherab ichen zinakar oqlunu veli ahd teyin etdi. Muaviyenin ucbatindan Kerbela faciesi bash verdi. Yezidden sonra Marvan hakimiyyeti ele kechirtdi. Indi ise Mervanin tarixine nezer salin: Mervanin atasi Hakam ibn As Resulullaha qarshi mubarize aparan en qati dushmen ve munafiq idi. Axir ki, Rasulullah onu srgun etdi. Osman Rasulullahin vefatindan sonra dayisi Hakam ibn Asin geri qaytarilib efv etmesi haqda Abu Bakr ve Omarden chox israr etdi (r.a), amma onlar Resulullah terefinden surgun olunmush Hakami qaytarmaqa curet etmediler. amma Osman xelife olandan sonra dayisini Medineye qaytardi. Beytul maldan ona 500 min dirhem baqishladi. Beytul mali Hakemin oqlu Mervana tapshirdi. Indi sual: Nece olur ki, Resulullahin dushmeni bu qeder ezizlennsin ve hetta beytul malin rehberliyi de ona etbar olunsun. Ele bu sebebden Aishe anamiz Osmana etiraz edende Osman ona yerinde oturmaqi emr etdi. Tarix Ibn Esir 3/199, Fathul-bari 10/197-198, Abul Fath Isfahani el-Aqani 1/90-91, Ibn Abdul Birr el- Istiab Usdul Qabe, Mustedrek Hakim 1/181, Tarix Ibn Kasir 8/89, el-Icabetu fi ma istedrekethu Aishe alassahaba , Ibn Asakir Tarixu Dameshq Abdurrahman ibn Abu Bakrin 'hvalati. eqer maraqli ols ardini davam ederik.

Cavab:

Sizin məsələlərə yanaşmağınız çox qəribədir:
Əgər kimsə İslamı gec qəbul edibsə, bu onun üçün tənə deyil. Axır ki, qəbul edib. Bu yenə də İslamı qəbul etməyərək dünyasını dəyişən Abu Talib və qeyrilərindən yaxşıdır. Belə məsələlərdə eyib axtarmaq gülüncdür. Tarixi hadisələri mütləq araşdıranda hədis elmini tətbiq etmək lazımdır, hətta səhih və zəifliyini ayırmaq üçün. Çünki siz kitabalrı qeyd edirsiniz, elə bil ki, qurandan nəql edirsiniz, yəni hansısa bir rəvayətin kitabda olması, o demək deyil ki, orda doğru yazılıb, xüsusən də tarixi hadisələr. Belə hadisələrə çox ehtiyatla yanaşmaq lazımdır. Çünki məlumdur ki, İslam tarixi abbasilərin dövründə yazılıb, onların isə əməvilərə qarşı mövqeyi pis idi. Amma Muaviyə (r.a.) isə, əlhəmdulillah, vəhy yazan səhabələrdən biri idi. Düzdür, Əli ibn Abu Taliblə (r.a.) müharibə etsə də, sonradan sülh bağlayırlar və Əli (r.a.) ona qardaş deyir. Həsən (r.a.) və Hüseyn (r.a.) Muaviyyəyə beyət ediblər və s. və s. Bəziləri məsələləri elə şərh edirlər ki, guya bunlar hamısı İslamın düşmənləri olublar. Amma tarix isə bu iddianın yalan olmasını göstərir. Çünki biz görürük ki, İslam onların vaxtında daha da genişlənir, dövlət daha da güclənir, ona görə də belə iddialar gülüncdür. Əli ibn abu Talib (r.a.) Fatimədən (r.a.) olan qızı Ummu Gülsümü Ömərə (r.a.) verib, oğullarının adını Abu Bakr, Ömər və Osman qoyub. Biz bilirik ki, səhabələr məsum deyil. Nəsə olubsa onlarda, lakin onlar ki, İslama böyük xidmətlər ediblər, bu xətalar itib gedir: "(İslamı) ilk əvvəl qəbul edib (bu işdə başqalarından) irəli düşən mühacirlərə və ənsara, həmçinin yaxşı işlər görməkdə onların ardınca gedən kimsələrə gəldikdə, Allah onlardan, onlar da Allahdan razıdırlar. (Allah) onlar üçün əbədi qalacaqları, (ağacları) altından çaylar axan cənnətlər hazırlamışdır. Bu, böyük qurtuluşdur (uğurdur)!" (Tövbə, 100).
Allah daha yaxşı bilir!


#254 Xadija_al-Ihsan

Xadija_al-Ihsan
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 03:12 PM

as Salamu aleikum va rahmatuLLAH va barakatuh

sheyh, ALLAHin izniyle, sonra sizin icazenizle, camaatimiza muraciet etmek isterdim forum vasitesi ile.

bir bacinin ushagi agir xestedi (10 yashinda qiz ushagi adi Turkandi). Burnunda shish var ve hemin shish get-gede boyuyur, ve artiq bir nece gundur ki ushaqin burnunan ve qulaqlarinan qan gelir subhanALLAH

Hekimler tecili emeliyyat teyin edibler sentyabr ayinin 2. Ve onlarin dediglerine gore minimum $3000 vesait lazimdir. Artig alhamduliLLAH $700 mebleg yigilib.

Hemin baci ise boshanmish ve 2 ushagin anasidir ve imkani da bele emeliyyata chatmir, ozderi Gobustanda yashayir.

Lazimi olsa ushaqin senedlerini de (analiz ve s.) elde etmek olar.

Bacilardan kimlerse komek etmek istese inshaALLAH mene muraciet etsin.

Qardashlar ise mescidin yaninda yerleshen "Muslim shop"-da ishleyen Elmar qardashinin yanina yaxinlashsin ve ya ona zeng etsinler ( 050) 318 03 95

ALLAH razi olsun amiin

ALLAH Subhana Teala muselmanlari Ozunen bashqa hech kime mohtac qoymasin, xeste muselmanlara shefa ve sebr versin ya RABBi amiin

dualarimizi da yaddan chixarmayaq...

maaSalama

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah şəfa versin, Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#255 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 20 August 2007 - 03:46 PM

Цитата
əl-Ləcnə və Daimanın fətvasında deyilir: "Qaşları düzəltməklə ona forma vermək, gözəl görsənmək üçün qaşın qıraqlarını almaq haramdır, çünki bu Allahın yaratdığını dəyişdirmək deməkdir. Allah deyir:

116. Allah Ona şərik qoşmağı əsla bağışlamaz. Bundan başqa olan günahları isə dilədiyi kimsə üçün bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, şübhəsiz ki, (haqq yoldan) çox azmışdır.
117. (Məkkə müşrikləri) Allahı qoyub yalnız qadın bütlərə (Lata, Mənata, Uzzəyə, Nailəyə) tapınır və yalnız asi (inadkar) Şeytana ibadət edirlər. 
118. Allah ona (Şeytana) lə’nət etdi (rəhmətindən kənar edib dərgahından qovdu). O isə dedi: “Əlbəttə, mən Sənin bəndələrindən müəyyən bir qismini ələ alacağam”.
119. Onları hökmən (doğru yoldan) sapdıracaq, (puç) xülyalara salacaq, heyvanlarının qulaqlarını kəsməyi və Allahın yaratdıqlarını dəyişdirməyi əmr edəcəyəm! Allahı atıb Şeytanı özünə dost tutun şəxs, əlbəttə, açıq-aşkar ziyana uğramışdır." (Nisa, 116-119)

Fətava əl-Ləcnə əl-Daima, 5/179

Əssələmu aleykum!

Şeyx, mənə elə gəlir ki, qardaşın gətirdiyi Ləcnədən fətva qaş almağa aiddir, və bunda şübhə yoxdur ki, bu haramdır. Lakin bunu qaşları boyamaqla qarışdırmaq da lazım deyil axı. Çünki qaşları yalnız boyamağa (almağa yox) haram demək üçün xüsusi dəlil lazımdır, yə Qurandan və ya Sünnədən. Həmin xüsusi dəlil olmadığı halda buna ən çoxu alim məkruh deyə bilər, təbii əgər bu əsl harama gətirib çıxartmayacaqsa. Allah daha yaxşı bilir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, qadağa qaş almağadır. Sadəcə boyamaqdan çəkinmək daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#256 Banu

Banu
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 08:26 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Əgər bir insanın qəza namazları var və o dəqiq bilmir hansı tarixdə hansı namazlar idi, bu şəxs nə etməlidir?

Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər namazın vaxtından çox keçibsə, ehtiyac yoxdur qəzaya.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#257 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 08:48 PM

Əssələmu aleykum şeyx!

1) Şeyx, məndə bir xəstəlik var. Tez-tez məzi gəlir. Yəni ki, deməzdim ki, dayanmadan, amma gün ərzində bir neçə dəfə olur (təxminən 7-8 dəfə). Və təharətdən sonra yaxşı təmizlənə bilmirəm çünki təmizlənəndən sonra da ya sidik ya da məzi kanalda qalır (yəni, gəlir). Bəzi qardaşlar mənə məsləhət görüblər ki, hər dəfə təmizlənəndən sonra birdəfəlik salfetkalardan istifadə edim (yəni, övrət yerinə qoyum), və hər fərz namazdan qabaq təmizlənim və dəstəmaz alım. Mən də əziyyət olsa belə başqa yol bilmədiyim üçün belə edirəm. Və hər dəfə namazdan qabaq dəstəmaz almalı olduğum üçün aydın məsələdir ki, yalnız fərzləri qılıram. Başqa bir qardaş mənə dedi ki, farz üçün aldığın dəstəmazla sünnətləri də qıla bilərsən amma şübhə etdiyim üçün mən sünnətləri çox vaxtdır ki qılmıram. İndi isə həmçinin qabaqda Ramazan gəlir. Təravih namazları isə iki iki qılınan sünnət namazlarından ibarətdir. İndi isə sizdən çox xahiş edirəm ki, mənim bu vəziyyətimdə mümkün qədər geniş şəkildə şəriət baxımından necə edəcəyimi mənə başa salasınız. Çünki bir tərəfdən, mən bilirəm ki, əgər həmin məzi dayanmadan gəlsəydi, onda ona fikir vermədən sünnə namazları qılmaq olardı. Amma mənim vəziyyətimdə həmin məzi daimi olaraq (yəni dayanmadan) gəlmir, və onun sünnət namazı qıldıqda gəlməyindən qorxaraq sünnə namazları çoxdan da qılmıram.Ümid edirəm ki, fikirimi çatdıra bildim. Xahiş edirəm mənə bir çıxış yolu göstərin. Allah razı olsun

2) Rəvayətdə gəlib ki, Umar (radiyAllahu anh) bir nəfər ondan soruşanda ki, su tapmasam namazı necə qılım o, dedi ki, su tapana qədər qılma. Amma onun yanında olan digər səhabə belə vəziyyətdə təyəmmüm almağı bildirdi. Lakin Umar təyəmmüm haqqında bilmirdi. İndi məni maraqlandıran odur ki, necə ola bilər ki, Umar bütün Quranı əzbər bildiyi halda (hansında ki, təyəmmüm hökmü Bəqərədə keçir) təyəmmüm haqqında məlumatı yox idi.

Cavablarınıza görə Allah razı olsun. Assalamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bu daimi olursa, siz üzürlüsünüz. Sadəcə hər fərz namaza dəstəmaz alın və sünnətləri də qılın. Hətta sünnətdə bir şey olsa belə problem yoxdur, fərzi də qılın.
2. O ayə hələ nazil olmamışdı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#258 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 20 August 2007 - 09:39 PM

Assalamu aleykum wa rahmetullah, sheyx
bu hedisin izahini vererdiz Allah rizasi uchun,
Цитата
Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что беременная женщина, чей муж скончался, не имеет прав на материальное обеспечение.
Этот хадис передал аль-Бейхаки, и хотя рассказчики хадиса заслуживают доверия, он сообщил, что эти слова принадлежат самому Джабиру, да будет доволен им Всевышний Аллах.
Однако его мнение подтверждается хадисом, в котором сообщается, что Фатима бинт Кейс, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал о женщине, с которой муж развелся в третий раз: «Она не имеет права ни на жилье, ни на материальное обеспечение».
Этот хадис передал Муслим.
yani burada sedeqe kimse vermek istese vere biler, yoxsa onlara dushmur sedeqe
Allah razi olsun sizden
salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, onlara sədəqə düşür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#259 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 August 2007 - 10:44 PM

Assalamu aleykum wr wb

1. Esitdiyimə gorə Quranin bir surəsində 2 dəfə "Bismilləhir rahmənir rahim" deyilir. Əgər həqiqətən belədirsə, hansi surədədir?
2. Ərəb dilində Ra qalin hərf oldugu ucun ozundən sonraki fəthə "a" kimi oxunmalidir. Amma Quranin tərcumələrində və ya basqa dini kitablarda "ə" kimi yazilir (yəni bismilləhir rəhmanir rəhim). Bu cur tələffuz etmək duzgun sayilir?
3. Allaha basqa dillərdə he, on (yəni kisi cinsində), God, Boq və s. demək olar?
4. Namazi qurtardiqdan sonra salavat cevirmək mənasinda əlləri uzə cəkmək olar? Əgər olmazsa, belə edənin hokmu nədir? Zəhmət olmasa cavabinizi dəlillərlə əsaslandirin.

salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Nəml surəsində əvvəldə və 30-cu ayədə gəlib.
2. "Ra" fəthə və zəmməli olarsa, qalın oxulur, kəsrə olarsa, incə oxunur. Suala gəlincə isə, baxmayaraq ki, “ə” yazılır, hərfin məxrəci necədirsə, elə də oxuyun.
3. Kişi cinsi üstün olduğu üçün kişi cinsində müraciət edilir.
4. Bu barədə gələn hədislər zəifdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#260 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 06:34 AM

Salam alekum. Qamət qardaş, üzr istəyirəm, bu mövzunu mən şişirtmək istəmirəm, lakin Peyğəmbərin (s.ə.s) hədisləri məni buna sövq edir.

İbn Həcər qardaş buyurur: Şeyx, mənə elə gəlir ki, qardaşın gətirdiyi Ləcnədən fətva qaş almağa aiddir, və bunda şübhə yoxdur ki, bu haramdır. Lakin bunu qaşları boyamaqla qarışdırmaq da lazım deyil axı.

Biri var qaşın hamısını müəyyən rəngə boyamaq, biri də var qaşın qırağındakı "problemli" tükləri boyamaq və ona "forma" vermək. Bacı deyir ki, uzaqdan qaşın alınması kimi görsənir, lakin yaxından yox, bu isə Allaha qarşı hiylə işlətmək kimidir. Alimlər isə deyir ki, qaşa forma vermək haramdır, burda da bacının göstərdiyi kimi forma verirlər, düzəldirlər, onu tamamən boyamırlar. Əgər sizin dediyiniz kimi olsaydı, onda qadınlar daha da fitnə yaradardı, halbuki biz onları islah etməli və özümüzü də fitnədən qorumalıyıq. Necə ki, Peyğəmbər (s.ə.s) buyurmuşdur:

"Bu dünya şirin və yaşıldır. Allah burada sənə nəsil verəcək, ona görə də nə etdiyini bil. Ehtiyatlı ol bu dünyadan və ehtiyatlı ol qadınlardan, çünki İsrail oğulları arasında ilk fitnəni salan qadınlar olmuşlar" (Səhih Müslim, 2742).

Peyğəmbər (s.ə.s) yenə buyurmuşdur: "Özümdən sonra kişilər üçün qadından daha zərərli fitnə buraxmadım" (Səhih Buxari və Müslim).

Bir də ki, nəzərə alsaq ki, qadınların 95 faizi üzü açıq çölə çıxırlar, belə şeylərə icazə vermək düzgün olmazdı. Alimlər demişlər ki, qaşlara forma vermək icazəli deyil, lakin qaşları tamamən boyamaqda ixtilaf var, məs Şeyx Üseymin deyir ki, qaşları tamamən boyamaqda problem yoxdu, ta ki, Quran və sünnədə bunun məkruh və ya haram olması barədə dəlillər var (Şeyx Üseyminin əl-Dəvət qəzatindəki fətvalardan götürülüb, 7/2/1421), lakin digərləri məkruh bilir. Bu mövzunu uzatmağa ehtiyac yoxdu, burda qurtarsaq daha yaxşı olar. Allah razı olsun, Əssalamu alekum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşıdır ki, çəkinəsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#261 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 09:15 AM

Assalamu aleykum. Şeyx zəhmət deyilsə Quran-i-Kərimdə Peyğəmbər(s.a.v.) imizin zövcələrinin validemiz (anamız) barədə olan ayəyərini yazardınız. Bildiyiniz kimi, rafizilər Aişə (r.a.) anamızı söyürlər, bunlara qarşı ancaq Quran ayəsini qoymaq olar.
Allah razı olsun.S.a.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. "Peyğəmbər möminlərə onların özlərindən daha yaxındır. (Möminlər peyğəmbəri özlərindən çox sevməli, onun hər bir əmrini sözsüz yerinə yetirməlidirlər). Onun övrətləri (möminlərin) analarıdır" (Əhzab, 6).
2. Aişəni söyənlər və pis danışanların münafiq olması barədə:
"Əgər Allahın sizə neməti və mərhəməti olmasaydı, Allah tövbələri qəbul edən, hikmət sahibi olmasaydı (halınız necə olardı)? (O, günahkarların cəzasını dərhal verib onları rüsvay edərdi). Həqiqətən, (Aişə barəsində) yalan xəbər gətirənlər öz içərinizdə olan bir zümrədir (münafiqlərdir). Onu (o xəbəri) pis bir şey zənn etməyin. O, bəlkə də, sizin üçün xeyirlidir. O zümrədən olan hər bir şəxsin qazandığı günahın cəzası vardır. Onlardan günahın böyüyünü öz üstünə götürəni (Abdulah ibn Ubeyyi) isə (qiyamət günü) çox böyük (şiddətli) bir əzab gözləyir! Məgər o yalan sözü eşitdiyiniz zaman mömin kişilər və qadınlar öz ürəklərində (özləri haqqında yaxşı fikirdə olduqları kimi, dostlarının da əhli-əyalı barəsində) yaxşı fikirdə olub: “Bu, açıq-aydın bir böhtandır!” – deməli deyildilərmi? (Aişəyə iftira yaxanlar) nə üçün özlərinin doğru olduqlarını təsdiq edəcək dörd şahid gətirmədilər? Madam ki, şahid gətirmədilər, deməli, onlar Allah yanında əsl yalançıdırlar! Əgər Allahın dünyada və axirətdə sizə neməti və mərhəməti olmasaydı, o yalan sözünüzə görə sizə şiddətli bir əzab toxunardı. O zaman ki, siz (münafiqlərin yaydığı) yalanı dilinizə gətirir, bilmədiyiniz sözü ağzınıza alır və onu yüngül (asan, insana günah gətirməyən) bir şey sanırdınız. Halbuki bu (Peyğəmbərin əhli-əyalı haqqında nalayiq söz danışmaq) Allah yanında çox böyük günahdır! Məgər siz onu eşitdiyiniz zaman: “Bizə bunu (bu yalanı) danışmaq yaraşmaz. Aman (Allah)! Bu, çox böyük bir böhtandır!” – deməli deyildinizmi? Allah sizə öyüd-nəsihət verir ki, əgər möminsinizsə, bir daha belə şeylər etməyəsiniz. Və Allah sizin üçün ayələrini (belə ətraflı, açıq-aydın) izah edir. Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir! Möminlər arasında (onları nüfuzdan, hörmətdən salmaq məqsədilə) pis söz yaymaq istəyənləri dünyada və axirətdə şiddətli bir əzab gözləyir. (Hamının əməlini, yayılan şayiələrin, atılan böhtanların doğru olub-olmadığını) ancaq Allah bilir, siz bilməzsiniz! Əgər Allahın sizə neməti və mərhəməti olmasaydı, Allah şəfqətli, rəhmli olmasaydı (Halınız necə olardı)? (Dediyiniz yalanlara, yaxdığınız iftiralara görə sizi dərhal məhv edərdi). Ey iman gətirənlər! Şeytanın yolunu tutub getməyin! Kim Şeytanın getdiyi yolla getsə, o, (insanlara) çirkin, pis işlər görməyi (zina etməyi, yalan danışmağı, özgələrə böhtan atmağı) əmr edər. Əgər Allahın sizə neməti və mərhəməti olmasaydı, sizdən heç kəs heç vaxt (günahdan) pak olmazdı. Lakin Allah dilədiyini (günahdan) pak edər. Allah (hər şeyi) eşidəndir, biləndir! Aranızda olan fəzilət və sərvət sahibləri qohum-əqrabaya, miskinlərə və Allah yolunda hicrət edənlərə (heç bir şey) verməyəcəklərinə and içməsinlər. (Onları) əfv edib, (cəzalandırmaqdan) vaz keçsinlər! Məgər siz (bu yaxşılıq müqabilində) Allahın sizi (günahlarınızı) bağışlamağını istəmirsiniz? Allah (bəndələrini) bağışlayandır, rəhm edəndir! Zinadan xəbəri olmayan namuslu, ismətli mömin qadınları zinada ittiham edənlər dünyada və axirətdə lənətə düçar olarlar. Onları (qiyamət günü) çox böyük bir əzab gözləyir. Qiyamət günü (onlar dünyada qazandıqları günahlarını dandıqda) dilləri, əlləri və ayaqları etdikləri əməllər barəsində onların əleyhinə şəhadət verəcəkdir. O gün Allah onların cəzasını layiqincə verəcək və onlar Allahın (Allahın onlara verdiyi vədin) açıq-aşkar bir haqq olduğunu biləcəklər! Murdar qadınlar murdar kişilərə, murdar kişilər isə murdar qadınlara, eləcə də təmiz qadınlar təmiz kişilərə, təmiz kişilər də təmiz qadınlara layiqdirlər. (Pis sözlər pis adamlara, pis adamlar pis sözlərə, eləcə də yaxşı sözlər yaxşı adamlara, yaxşı adamlar da yaxşı sözlərə layiqdirlər). Bunlar (Aişə və Səfvan kimi pak adamlar) onların (münafiqlərin) dediklərindən (yalan, pis sözlərdən) uzaqdırlar. Onları (günahlardan) bağışlanma və (Cənnətdə) tükənməz (minnətsiz) ruzi gözləyir!" (Nur, 10-26).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#262 AMMAR

AMMAR
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 10:43 AM

Salam Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Ən birinci təkvalı olmağımızı Allahdan istəyirəm.
Şeyx mənim Sizə belə bir suallarım var:

Mən xeyli vaxtdır ki, namaz qılıram. İşimlə və ya imkanla əlaqədar məğrib namazını azan verilən kimi yox, müəyyən qədər vaxt keçdikdən sonra qılırdım. Amma İşa namazının vaxtı girməmiş qılırdım. Yəni Məğriblə-İşanın arasında. Amma bu yaxınlarda bir qardaş mənə dedi ki, Məğrib namazının azanı verildikdən sonra 30-45 dəqiqə ərzində namazı qılmasan bu artıq vaxtında qılınmamış namaz olur. Yəni artıq İşa namazının vaxtı girir. Qardaş mana dedi ki, hatta 30-45 dəqiqədən sonra İşa namazını qılmaq olar. Bunu eşidəndən sonra düzdür mən işanı yenədə qabağa çəkmirəm, əvvəlki kimi təqvimlərdəki vaxtda qılıram. Amma Məğrib namazını qılmağa çətinliklər yaranır. Qardaş diyən kimi yəni, azanı verildikdən sonra 30-45 dəqiqə ərzində mən işdən çıxıb evə gələn vaxtda düşür və bu zaman maşını yolda saxlayıb namaz qılmaqdan ehtiyat edirəm ki, riya olar.

1)Sualım belədir ki, bu düzdür ki, Məğrib namazının azanı verildikdən sonra 30-45 dəqiqə ərzində namazı qılmasan bu artıq vaxtında qılınmamış namaz olur?

2)Eşitdiyimə görə Əli ibn Talib deyib ki, yeməkdən bir əvvəl bir də sonra duz yemək lazımdır. Bu düzdür? Axı duzu və şəkəri ağ ölüm adlandırıllar, onu imkan daxilində az qəbul etmək lazımdır.

3)Yaxınlıqdan sonra qadın hər dəfə yuyunaraq qüsul ala bilmir. Belə ki, saçlarının qurudulması uzun çəkir və eyni zamanda xəstsələnmək ehtimalı artır. Bunun üşün qadın torpaqla təyənnüm edərək namazını qılır. Belə olan halda torpaqla təyənnüm edib namazlrı qılmaq günah deyilmi? Yəni bu cür qılınan namazlar 3-4 bəzən 5 gün çəkir.

Djazaka Allaxu xayran
Salam Aleykum va Raxmatullaxi va Barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu dəqiq demək çətindir, ola bilsin bir az çox olsun. Məğribin vaxtı gün batanda əmələ gələn qızartı itənə kimidir, vaxtla demək çətindir, həm də fəsillərlə dəyişir. Amma indi görünür ki, qeyd olunan vaxtdan çox çəkir. Amma işanı, ən salamatı təqvimdə olan kimi qılın, lap gecikdirə də bilərsiniz.
2. Bunun səhih olmasını bilmirəm. Bu vacib məsələlərdən deyil. Xüsusən də adamda səbəb varsa, onu duzla başlamaq vacib deyil.
3. Bu geniş məsələdir, Allah Təala deyir ki, mənə gücün çatan qədər ibadət et. Əgər ciddi şərtlər varsa, belə edə bilər. Əks halda belə davamlı etməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#263 ANTI-FITNE

ANTI-FITNE
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 12:26 PM

Salam Aleykum! Bizlere gozel Din olan Islami nesib eden ALLAHA yer ve goy dolusu, xosh mubarek hemd senalar, shukurler olsun.

Gamet gardash,

1) Gardashim menden borc goturub alver edir, ama malini satdigca pulumu gaytarmag evezine (fikirleshir gardashimdi, gozleyer, yani erk edir) ozune bezi sheyler alir (vacib olmayan sheyler). Baxmayaragki onda olan puluma tecili ehtiyacim yoxdur ama yenede mene pis tesir edir. Men fikirleshiremki elinde ish gorur goy pulu olsun ama o ozune bashga sheyler alir ve yene ishi uchun lazim olanda gelirki mene yene borc ver gaytararam. Men az galiramki artig vermeyemki sen menden borc alirsan ish gorursen , malini satan kimi pulumu gaytarmag evezine vacib olmayan sheyler alirsan. Buna gorede artig borc vermek istemirem. (O pulu yavash yavash da olsa gaytarir, yani atmir). Dinimizin bu hagda mesleheti nedir? Men ne etmeliyem?

2) Valideynlerim xahish edirki korpenin (nevelerinin) sheklini fotoaparatla chekib onlara verim, her sheyide gadagan edende elmsizliklerinden hetta Islama bele pis baxa bilerler. Bu halda men ne edim?

3) Ehtiyaci olan bir aileye davamli komeik edirsen ve bir de gorursenki bir neferin ushagi emeliyyat olunmalidir ona pul yigirlar, chox vacibdir, seninse yalniz ya davamli olarag komek etdiyin aileye yada hemin emeliyyat uchun yardim etmeye imkanin var (sohbet 1 ayin pulundan gedir), bu halda davamli yardim etdiyin aileye bir ay yardim etmeyib emeliyyat olunmali insana yardim ede bilersen? Hansi sechimi edersen?

4) Zovcemle evde camaat namazi gilmadigimiza gore bize gunah yazilir? (bezi halda ele olurki o korpeni saxlayir men giliram, sonra men saxlayiram o gilir, ama bezi hallarda korpe yatdigi halda bele ikimiz ayri ayri gilirig, deyir sen chox uzun gilirsan sebrim chatmir)

5) Bu sual deyir meslehetdir tekfirchilerin bilmirem dogurdanda hegigeti oyrenmek megsedile yoxsa fitne salmag, caamati mescidden uzaglashdirmag uchun verdiyi suallarina genish cavab verdiyiniz kimi bizimde dinimizi oyrenmek megsedile verdiyimiz suallara imkan geder etrafli cavab verinki eyni sual hagda 2-ci sualimiz meydana chixmasin. Bu meslehetimden ALLAH RZASI uchun incimeyin incidizse hagginizi halal edin. Ve biliremki incisezde burda yazacagsizki incemediz. :)

ALLAH RAZI OLSUN.

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sadəcə ona nəsihət edin. Borcu qaytarmağı gecikdirməyin nə qədər təhlükəli olmasından danışın. Əgər belə laqeyd yanaşırsa, bəzən istəyəndə verməyin ki, qoy riayət etsin.
2. Şəkil olmaz. Əgər valideynlərin uzaqdadırsa və nəvələrini görə bilmirlərsə, eyib etməz, çək göndər, amma sonra onlar bu şəkli ləğv etməlidirlər. İmkan varsa, videoya çəkin göndərin, bu şəkildən bir qədər fərqlənir.
3. Bəli, belə edə bilərsən.
4. Çalışın bir yerdə qılın, çünki camaat namazı daha əfzəldir və şeytanı daha uzaq edərsiniz. Belə vəziyyətdə namazı uzatma.
5. Xeyr, heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#264 Munira Raxmanova

Munira Raxmanova
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 02:28 PM

Assalamu aleykum wa rohmatullohi wa barokatuh.

Ya chitala knigu Имамa Абу Джафарa ат-Тахави "АКИДА". Tam est'
89. Для мертвых людей есть польза в прошении (мольбе) и милостыне живых.

Mi chitali 94-matn, na uzbekskom kotoriy delal sharh Ибну Абил-Из
Ал-Ханафий.
Mojnoli chitat Qur'an i posveshat mertvim?

Esli u vas est kniga kotoriy delel sharh at-Tamimi dlya knigi Имамa Абу
Джафарa ат-Тахави “Ал-акийдатут-Таховия” . Esli mojno to prishlite etu
knigu. Prosta v 2-x variantah kotoriy delal sharh Ибну Абил-Из
Ал-Ханафий po raznomu.
Wassalamu alaykum.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
У нас этой книги нет, а посвящать мертвым Коран нельзя, по крайней мере пророк (с.а.в.) этого не делал.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#265 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 02:47 PM

Salam alekum qardaş. Bir fətva oxumuşdum və onu burda yerləşdirməyə qərara aldım.
Bəzi cahillər Şeyx Muhəmməd İbn ƏbdülVəhhabın hakimə qarşı çıxdığını iddia edirlər, lakin bu uydurmadan başqa şey deyildir. Onun dövründə Nəcddə heç kim siyasi savitliyi əlində saxlaya bilmirdi, qəbilələrarası, regionlararası müharibələr, konfliktlər baş verirdi, pozğunlular, şirk çox yayılmışdı. Buna görə də Şeyx ƏbdülVəhhab tövhid uğrunda, Allah yolunda bunlara son qoymuşdur.

Şeyx ƏbdülƏziz əl-Əbd əl-Lətif: "Sələflərin bəzi düşmənləri iddia edir ki, İmam Məhəmməd ibn Abdulvəhhab Osmanlı imperiyasına qarşı üsyan qaldırıb, müsəlman camaatını parçalayıb və hakimə itaətsizlik edib" (Dəavə əl-Munəviən li Dəvət əl-Şeyx Muhəmməd ibn Əbd əl-Vahhab, səh 233)

İlk öncə Şeyx Muhəmməd ibn Əbdül Vəhhabın Osmanlı imperiyasına qarşı uydurma üsyanına cavab verməzdən öncə bildirmək lazımdır ki, o, özü bildirirdi ki, müsəlmanların hakimlərinə itəat etmək vacibdir, baxmayaraq ki, onlar mömindir və ya əxlaqsızdır, lakin asilikdə itaət etmək olmaz, çünki itaət yaxşı və düzgün olanadır.

Şeyx Muhəmməd ibn Əbdul Vəhhab əl-Qasim camaatına yazdığı məktubunda bildirmişdi: "Mən bilirəm ki, müsəlmanların hakiminə itaət etmək vacibdir, baxmayaraq ki, onlar mömin və ya əxlaqsızdır, lakin asilikdə itaət etmək olmaz. Ona qarşı qiyam qaldırmaq haramdır". (Məcmu ət Muəlləfət əl-Şeyx, 5/10)

O, həmçinin demişdir: "Birliyin əsas prinsiplərindən biri də odur ki, hətta həbəşi qul bizim üzərimizdə əmir seçilsə belə ona qulaq asmalı və itaət etməliyik" (Məcmuə Muəlləfət əl-Şeyx, 1/394)

Şeyx ƏbdülƏziz Əbd əl-Lətif sonra deyir: "Şeyxin qiyam etməsi uydurmasını faktlarla sübut etdikdən sonra digər vacib sual ortaya çıxır: Nəcd şəhəri Osmanlı imperiyasının idarəçiliyi altında idi, yoxsa yox?

Saleh əl-Əbud bu suala belə cavab verdi:

"Nəcd heç zaman Osmanlı imperiyasının idarəçiliyi altına düşməyib, çünki Osmanlı idarəçiliyi heç vaxt bu qədər uzağa gedib çıxmamışdır və heç bir Osmanlı vali bu regiona hakim təyin edilməyib və türk əsgərləri Şeyx Muhəmməd ibn Əbdülvəhhabın çağırışının başlanması vaxtı heç vaxt bura yürüş etməmişdir. O zaman Osmanlı imperiyası inzibati idarələrə bölünmüşdür. Türk sənədlərinə əsasən 18-ci əsrdə Osmanlı imperiyası 23 vilayətə bölünmüşdür və onların 14-ü ərəb vilayəti idi, lakin Nəcd onların arasında yoxdur. Bu türk sənədləində aydın görmək olar. Məsələn, 1609-cu ildə Konstitusiyanın məsul məmurlarından biri olan Yamin Əli Əfəndi tərəfindən yazılmış "Qəvanin əl-Osman Mudəmin Dəftər əl-Divan" sənədində bunu görmək olar". (Əqidətül Şeyx Muhəmməd ibn ƏbdülVəhhab və əşəruha fil aləm əl-İslami, səh 1/27).

Şeyx Üseymin bu barədə demişdir: "Nəcd heç zaman Osmanlı imperiyasının idarəçiliyi altında olmayıb. O dövrdə Nəcddə parçalanmalar, müharibələr mövcud idi. Nə Bəni Xalid, nə Bəni Cəbr, nə də Əşrəfilərin təsir gücü yox idi. Heç kim siyasi hakimiyyəti əlində saxlaya bilmirdi, ona görə də Nəcdin müxtəlif regionlarında müharibələr, konfliktlər baş verirdi". (Muhəmməd ibn ƏbdülVəhhab Həyatuhu və Fikruhu, səh 11)

Şeyx İbn Bəzz bu barədə demişdir: "Şeyx İbn Əbdül Vəhhab Osmanlı imperiyasına qarşı üsyan etməmişdir, çünki Nəcdin heç bir hissəsi türk idarəçiliyi altında deyildi. Nəcd özü balaca əmirliklərdən və ayrı-ayrı kəndlərdən ibarət idi və hər şəhər və ya kənd müstəqil əmir tərəfindən idarə edilirdi. Bu əmirliklər arasında da savaşlar, müharibə, mübahisələr var idi. Ona görə də Şeyx ibn Muhəmməd ƏbdülVəhhab Osmanlı imperiyasına qarşı üsyan qaldırmayıb, əksinə o, öz torpağında korlanmış vəziyyətə qarşı Allah yolunda cihad etmişdir" (söhbət lentdə yazılmış, Dəavə əl-Münnəvin, səh, 237-də sitat gətirilmişdir)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Tamamilə düzdür. Sadəcə bu məsələdə dəvəti istəməyənlər böhtanlar atırlar. Hətta bəziləri hakimə qarşı çıxmaq üçün bundan istifadə edirlər. Mənə elə gəlir ki, burda kifayət qədər bu iddiaları aradan aparmaq üçün məlumat vardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#266 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 21 August 2007 - 04:33 PM

Əssələmu aleykum!

1) Qardaş, Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm) anası Əminə müşrik kimi ölüb yoxsa İbrahimin dinində kimi?

2) Niyə?

3) Əgər o müşrik kimi ölübsə, bəs ona Peyğəmbərin (səlallahu aleyhi vəssəlləm)in anası olduğu üçün Cəhənnəmdə yüngül əzab verilməyəcək?

4) O Cəhənnəmdən nə vaxtsa çıxacaqmı?

5) Bəs Peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləm)in babası, Abdul Mutallib, o hansı vəziyyətdə ölmüşdü - müşrik kimi yoxsa İbrahimin dinində kimi? Birdə o da nə vaxtsa Cəhənnəmdən çıxacaqmı?

6) Baxira rahibi demişdir ki, Məhəmmədin (salallahu aleyhi vəssəlləm)in çiynin üstündə möhür olacaq hansı ki bütün peyğəmbərlərin möhürü olacaq. Mən bilmək istərdim bu möhür nə cür idi, islam bu barədə bir şey deyibmi, yəni hansı formada idi, nəyə oxşayırdı.

Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Müşrik kimi
2. Qureyşin dinində idi, onlar da məlumdur ki, bütpərəst idilər.
3. Xeyr, yüngülləşdirmək üçün cəhənnəmdə yalnız Abu Talib üçün gəlib, amma ata və ya anası üçün gəlməyib.
4. Xeyr, o müşrik kimi ölüb, ona görə də o əbədiyyən cəhənnəmlikdir.
5. Xeyr, o da kafir kimi öldüyü üçün, əbədiyyən cəhənnəmlikdir.
6. Bu dəqiq deyil. Bəzi sira kitabları qeyd edir, sən özün də bax, mən də baxaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#267 Burhanuddin

Burhanuddin
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 06:18 PM

Salam aleykum
1)Əbu Bəkr əl-Cəzairi necə alimdir?
2)Hamad bin Atiqin Məkkəni darul-kufr saymasına necə baxırsız?Sizin söhbətlərinizdən görürəm ki, Məkkənin darul-kufr olması sanki sensasiya kimi bir şeydi...
davam edəcəm inşallah səbrli olun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. O sələfidir, inşəAllah.
2. Hər bir məsələdə müəyyən fikirlər ola bilər. Xüsusən də bu məsələdə. Çünki 14 əsr boyu minlərlə alimlər olub. Əgər onlardan biri nəsə deyibsə, ona tutulmaq və onu yaymaq gülüncdür. Əgər belə deyibsə, o məsum deyil, xəta edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#268 Leman

Leman
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 08:31 PM

Salam aleykum wr wb

1. Namazin III-IV ruketlerinde Ixlas suresini deyirem, yarida yadima dusur ki dememeliydim. Bu halda sureni sonuna qeder deyim, yoxsa yarimciq qalsin?
2. Bunun ucun sehv secdesi qilmaliyam?
3. Umumiyyetle, hansi hallarda sehv secdesi edilir?
4. Ereb dilindeki ayn ve qaf herflerini teleffuz ede bilmirem. Surelerde de kifayet qeder bu herferden teskil olunmus sozler var. Bu halda qildigim namazlar sayilir?

Qeyd edim ki, teleffuzumu duzeltmeye calisiram, amma helelik az alinir.
Namazin sozlerini tehrif etdiyim ucun gunah qazaniram?

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İkisini də edə bilərsiniz
2. Xeyr, sadəcə adət etməyin.
3. Səhv səcdəsi 3 halda edilir: namaza nəsə artırılsa, nəsə azaldılsa və ya şəkk olduqda.
4. Əlbəttə, namaz sayılır və buna görə günah qazanmırsınız. Sadəcə çalışın ki, düzəldəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#269 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 21 August 2007 - 11:27 PM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
Шейх встретила сегодня в книге Ибн Хишама "Жизнеописание пророка (соллалаху алейхи ва саллям)" такой отрывок, достоверно ли это?

Рассказал мне Исмаил ибн Абу Хаким, подопечный Аль аз-Зубейра, которому передали рассказ Хадиджи. Она сказала Посланнику Аллаха: «О сын моего дяди! Сможешь ли ты сообщить мне, когда придет к тебе тот, который приходит к тебе обычно?» Сказал: «Да». Она сказала: «Когда придет, скажи мне!» Пришел к нему Джабраиль, как обычно. Посланник Аллаха сказал Хадидже: «О Хадиджа! Вот Джабраиль пришел ко мне». Сказала: «Встань, о сын дяди, и сядь на мое левое бедро». Посланник Аллаха встал и сел на ее левое бедро!» Сказала: «Обойди вокруг и сядь на мое правое бедро!» Посланник Аллаха обошел и сел на ее правое бедро. Спросила: «Видишь ли ты его?» Ответил: «Да». Сказала: «Обойди вокруг и сядь мне на лоно!» Посланник Аллаха обошел вокруг и сел на ее лоно. Спросила: «Видишь ли ты его?» Ответил: «Да». Тогда она раскрылась и сбросила свое покрывало, а Посланник Аллаха сидел на ее лоне. Потом спросила его: «Видишь ли ты его?» Ответил: «Нет». Сказала: «О сын дяди! Крепись и радуйся! Клянусь Аллахом, он ангел, а не дьявол».

Какого автора посоветуете читать Ибн Хишам или Сафи ар-Рахмана аль-Мубаракфури?

Jazaka Allahu xayran!
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
У ибн Хишама слабых хадисов много. Поэтому прочтите второго автора, он собрал более достоверных хадисов.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#270 zef

zef
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 12:58 AM

Salam Alekum va rahmatulahi va barakatahu
Sheyh skajite pravilno li ya
1. moluys safar~
Fajr kak obychno Zohr – igama, 2 rakata, taslim + srazu je Asr - igama, 2 rakata, taslim Magrib - igama, 3 rakata, taslim + srazu je Isha - igama, 2 rakata, taslim + Vitr

2. Mojno li vitr vo vseh trex rakatah posle Fatihe 4itat’ Al-Ihlas

Salam Alekum va rahmatulahi va barakatahu


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, вы правильно делаете. Просто если сафар не трудный, то каждый намаз можно в свое время совершать, но укарачивая.
2. Можно, но не привыкайте, выучите и читайте другие суры тоже.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#271 zef

zef
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 01:21 AM

Салам Алекум ве рахматулахи ва баракатуху

Уважаемый шейх был случай когда у меня спросили каково отношение ислама к следуыщему случаю.

Если человек очен серьезно болен и болезнь причияет ему боль или в другом случеа если он в коме на протяэнии долго времени и в обоих случаях медики говорят что шансов нет и как долго будет он еще жить 1 месяс или несколько лет знает Один Аллах. То можно ли с согласия родствеников (если сам больной не в состоынии решить ) лишить его жизни специално и намерено медецинским путем - укол или силноие снатворное.
этот термин называется Эфтаназия - применяется к тяжело больным людям, не имеющим надежды на выздоровление.

это харам и считается ли грех, и основываясь на какой далил
Салам Алекум ве рахматулахи ва баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Естественно, это харам, это приравнивается к убийству. В Таком случае нужно ждать. Ни один ученый в таком случае не сказал, что нужно убивать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#272 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 01:40 AM

Цитата
Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Не обязательно сделать дуа на арабском, можно и на родном языке, точно так же, как написали тут. Но иногда делай и такие дуа: О Аллах, сделай меня причиной для принятия других в Ислам, или же: Сделай меня постоянным в Исламе. Пророк (с.а.в.) очень любил это дуа и часто повторял.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Салам Алекум гадраш Гамят
спасибо за совет и новые дуа которые ты указал, я почему хотел знать на арабском потому что пророк (сас) говорил и просил Аллаха на арабском и я тож беря с него пример стараюсь обрашаться к Аллаху на арабском языке
Салам Алекум ва Рахматулахи ва Баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В книже "Крепость мусульманина" есть похожие дуа, но ты можешь сказать так:
Allahummər zuqni şəhadətə fi səbilik.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#273 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 06:30 AM

Siz deyrisiz vəhabilik yoxdur ancaq suleyman bin sehman kitab təlif edir və burda özülərini vəhabi adlandırır...adi belədir
الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية مجموعة خمس رسائل لكبار أئمة نجد وعلمائها
Və böyük fəqih İbni Abdiin rahiməhullah vəhabilər haqqında deyir:
İbni Abidin (Hicri 1198-1252) İmam Haskəfinin "Durrul Muxtar" əsərinə yazdığı haşiyədə bu mövzuyla bağlı belə deyir:

وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.
رد المحتار على الدر المختار 4/262

"Onların əqidəsinə görə kafir olmaq üçün sadəcə onlara qarşı çıxmaq yetərlidir (Əli zamanındakı xəvariclərdən bəhs edir). Zamanımızda Nəcddən çıxmış və harameynə sahib olmuş və (guya) Hənbəli məzhəbini təhlil edib təmizləyən (yəqinki bidətlərdən) AbdulVəhhabın tabilərində olduğu kimi. Lakin onlar özlərinin müsəlman və onların əqidəsinə müxalifət edən hər kəsin müşrik olduğuna inanırlar. Beləcə, Əhli Sünnətin və onların alimlərinin qətlini mübah qıldılar. (Yəni onları müşrik saydıqları üçün öldürülmələrini halal saydılar). Nəhayət Allah Təala onların gücünü qırdı, bölgələrini xarab etdi və müsəlmanların (osmanlını qəsd edir) əsgərləri onlara 1233 çü (Hicri) ildə qalib gəldilər. "
Rəddul Muxtar alə Durrul Muxtar. 4/262

Cavab:

Bunlar hamısı şeyxin dəvətinə müxalif adamlar idi və ona görə də belə ad qoyublar, çünki təbii ki, bu adları yalnız müxaliflər qoya bilərdilər. Amma dəvətdə olanlar özlərinə heç vaxt bu adı verməyiblər. Baxmayaraq ki, VAHHAB gözəl adlardan biridir, Allahın adıdır, Quranda da bir neçə yerdə işlənir. Mən Səudiyyədə oxumuşam və orda alimlərdən heç vaxt bu sözü eşitmədim. Əgər belə bir şey olsaydı, mən özüm deyərdim.
Allah daha yaxşı bilir!


#274 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 09:02 AM

Assalemu Aleykum!

Qash almaq haramdir. Eger qadin evveller qashini alibsa, sonradan tovbe edib bu ishden cekinib, lakin indi onun qashinin qiraglarindan ve gozunun ustunden evvel (qashi almadiqdan once) olmayan artiq tukler cixmaga bashlayibsa onlari ala bilermi? Cunki qashi uzun muddet temizledikden sonra yeniden evvelki hala getirmek mumkun olmur ve qash cox pis gorsenir.

Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aydındır, lakin çalışın o tükləri dartıb çıxarmayın, belə vəziyyətdə uzanıb eybəcərləşirsə, qayçı ilə qısalda bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#275 aisha

aisha
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 12:21 PM

ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.у меня вот какой вопрос: почему считаеться грехом убирать лишние волосы на лице в то время как в некоторых частях тела убирать волосы даже считаеться важным.и еще вот что турки соблюдающие все берут брови и не думают даже о том что это грех.все так запутано что не поймешь кто прав а кто нет?спасибо заранее ассаламу алейкум.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Женщина может убрать волосы с лица, это запрещено для мужчины. Но женщине запрещено убрать волосы брови. А из других мест нужно сбривать волосы.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#276 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 12:33 PM

ассаламу алейкум .слушать музыку грешно или нет.если да то мне интересно было бы знать причину?нелавно я услышала подобное но не поверила.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, слушать музыку большой грех. В Коране сказано:
"Одурачивай своим голосом, кого сможешь, пусти в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатства и детей и давай им обещания. Воистину, обещания сатаны – всего лишь обольщение" (17/64).
"Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения" (31/6).
Сахабы, которые первыми дали тафсиры на эти аяты, говорили, что в этих аятах речь идет о музыке. А главной причиной запрета является то, когда слушаешь музыку иман слабеет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#277 ANTI-FITNE

ANTI-FITNE
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 03:11 PM

Salam Aleykum!

1) Choxumuz bilirik ki, Gedr gecesinde olunan duani UCA ALLAH gebul edir. Gedr gecesinde yalniz ALLAHDAN 1 shey isteye bilerem, yoxsa bir neche shey isteye bilerem? Yani 1 isteyim uchun dua ede bilerem yoxsa bir chox isteyim uchun?

2) Oruclug Yay aylarina dushdukde susuzluga tab getirmeyib (INSHEALLAH bu problem olmayacag) Oruc tuta bilmeyenler, umumiyyetle Ramazan ayinda Oruc tuta bilmeyenler 30 gun birisini yedizdirse artig hemin ilin Orucu ona geza kimi yazilmir? Yani artig o ilin Orucunda o azad olur? (Sozsuzki tutmag imkani olanlarda sohbet getmir)

3) Kechen il zovcem Hamile oldugundan Oruc tuta bilmedi, bu ilde korpeye sud verdiyine gore tutmag imkani olmayacag. Kechen il Zovcemin tutmadigi Oruca gore her hansi bir kimseni yedizdirmedik, unutdug yada unutduruldug. Bu il kechen ilin ve ustegel bu ilin Orucu uchun 2 neferi 1 ay yedizdire bilerem? (1 neferi kechen il uchun 1 neferide bu il uchun.)

ALLAH RAZI OLSUN.

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Duanın miqdarı yoxdur. Nə qədər istəyirsən nə haqqında istəyirsən dua et.
2. Oruc tutmaq əvəzinə o adam yedizdirə bilər ki, o daim xəstə olacaq. Amma sonra oruc tuta bilərsə, özü qəza tutmalıdr.
3. Belə halda qəza tutsa kifayət edər. Bu rəylərdən biridir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#278 lezgi_rush

lezgi_rush
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 04:56 PM

Assalamu aleymu va rahmetullah va beraketuh.
1."Allaha qurban olum" demek duzgundurmu,niye?
2.bir adamdan nese isteyende xahish edende "quzu kesim,bashina donum,baci sene qurban ve s. bu kimi sozler demek shirkdirmi?"
3.eger sehven deyilerse nece?
Assalamu aleymu va rahmetullah va beraketuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, bunda bir problem yoxdur, amma adət etməyin.
2. Xeyr, bu el arasında işlənən adi sözlərdir. Şirk deyil.
3. Heç nə olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#279 Burhanuddin

Burhanuddin
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 06:14 PM

Salam aleykum...
Deyirsiz:'' Xilafət yoxdursa cihad etmək düzgün deyil ''.Onda belə çıxır bəlkə bundan 50 il sonra da xilafət olmasa, müsəlmanlar vuruşmamalıdır?
Hücum cihadı nədir?Zəhmət olmasa geniş açıqlayın...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən cihad istəyirsən? İstəyirsənsə niyə etmirsən? Məsələn, dəvətlə, nəfsinlə, şeytana qarşı. Əsil cihad sözlə olur. Ona görə Allah Təala Məkkədə bu cihadı böyük cihad adlandırır: “(Ya Rəsulum!) Kafirlərə itaət etmə və onlara qarşı (Quranla) böyük bir cihad et! (Var gücünlə vuruş!)” (Fürqan, 52)
Cihad iki növdür: tələb və müdafiə. Bunların hərəsinin öz şərtləri var. Hər ikisində də qüvvə vacib şərtlərdən biridir. Hazırda müsəlmanlar zəifdirlər. Yəni onlar dəstə şəklində kafirlərə qarşı döyüş aparmağa qadir deyillər. Bu da göz qabağındadır. O yerlərdə ki, belə edilib, nə müsəlmanlara, nə də ki, dəvətə heç bir xeyri olmayıb. Bu da cihadın vacib şərtlərindən biridir ki, fəsad və islahı ölçüb biçmək lazımdır. Fəsadın çox olmasında döyüş cihadı etmək böyük xətadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#280 Leman

Leman
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 07:43 PM

Salam aleykum wr wb

1. Men telebeyem ve hec bir gelir yerim yoxdur. Qiymetli esyalara gelince, yalniz telefonum ve bir-iki cehizlik esyam var. Mene zekat dusur? Eger esyalar ucun odemeliyemse, onlarin satis qiymetini hesablayib 2,5 %-ni cixarim?

2. Qonsumuz olan bir xanim ona namaz oyretmeyimi istedi. Men insallah oyredecem ve basqa dini meseleleri de basa salmaga calisacam (tebii ki, onun reaksiyasindan asilidir). O xanim yaxinlarda bankda ise duzelib. Men ona demeliyem ki bu gunahdir? Qorxuram ki, bu onun xosuna gelmeye (cunki o isini cox sevir ve mence terk etmez) ve namazi da menden oyrenmek istemeye. Eger demesem. gunah qazaniram?

salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, sizə zəkat düşmür, çünki əşyalardan zəkat düşmür.
2. Siz ən birinci ona şəhadəti və düzgün mənasını öyrədin. Sonra namazı örədin. Qeyd etdiyiniz məsələyə hələ qarışmayın, daha sonra hikmətlə yavaş-yavaş deyərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#281 аиша

аиша
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 09:01 PM

насколько важно одевать покрывало?приниманться ли молитва тех кто не носит хиджаб?

Ответ:

Хиджаб обязателен для женщины.
"О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный" (33/59).
"Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете" (24/31).
Если во время намаза вы прикрылись, то намаз принимается.
Аллах знает лучше!


#282 AbdulHakim

AbdulHakim
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 09:53 PM

Salam aleykum Sheyx!Subhan Allahu Taala size islami yaymaqda komek olsun! Heqiqeten teblioginize soz yox! Mashallah !Sheyx bir meseleye gore qardashlar arasinda ciddi mubahise dushub amma sizede demeye utanirlar.Uzr isteyirem sualima gore.Bir qardash var Alhamdulillah cox imanlidir ve demek olar ki coxlarindan da elmlidir.Qardashi sizde taniyirsiniz.Amma yaxshi cxmaz mence daini burada yazsam.Amma o qardash mescidde bir nece defe olub ki havani korlayib(yeni arxa terefden yel buraxib).Diger qardashlarda ona etiraz edende her defe deyir ki,burada ne var ki beyem haramdir,meseleni shishirtmeyin ve s.Qardashlarda onu basha salandaki bura mecsiddir,ibadet yeridir ve s.onda deyr ki mene bu ishin haram olmasi barede sehih hedis deyin.Basha dushdunuzde INSHALLAH meseleni zehmet olmasa bu barede bir az nesihet edrdiniz mende o qardasha catdirardim.Assalamu aleykjum ve rahmatullahi wa barakatu...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu ədəbdən deyil, xüsusən də Allahın evində. Belə vəziyyətdə o qardaş həkimə gedib özünü müalicə elətdirsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#283 Кямран

Кямран
  • Guests

Posted 22 August 2007 - 11:16 PM

Ассаламу алейкум !
Пожалуйста ответьте на следующий вопрос !
Отец девушки не согласен выдать девушку за борадатого мусульманина, и хочет выдать ее за сына друга который долек от религии !
Можно ли тайно от родителей девушки заключить кебин ?
Пара примерно 4 года жить вместе, пока не собирается, т.к. девушка учится в университете !

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В таком положении нельзя спешить. Делайте дуа, совершайте истихаре намаз. Без разрешения родителей нельзя.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#284 AbdurRahman

AbdurRahman
  • Guests

Posted 23 August 2007 - 05:23 AM

Bashini ortmeyen,ortulu(tam) gezmeyen,lakin eyni zamanda skromni geyinen xanim hansi ki, islamin ve sherietin butun qanunlarina riayet edir islamdan chox elmlidir,lakin abshini ortmur,o kimdir-mushruk?kafir?qeyri-muselman?Ona baci demek olar? Bir de ki, kimdir o?

Cavab:

Əlbəttə ki, o müsəlmandır, sadəcə o məsələdə asidir, yəni böyük günah sahibidir.
Allah daha yaxşı bilir!


#285 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 23 August 2007 - 12:04 PM

Assalemu aleykum!

Bank ishi haramdir deye buyurdunuz. Indiki zamanda halal ve haram bir-birine qarishib! Olkemizde hansi biznes olursa olsun hec olmazsa 1 % bank ile elagesi var. Bu veziyyetde biz ne etmeliyik??? Ya acindan olmeli, ya dilenmeli, ya da ki, ishsizliyi behane edib, evde oturub valideyinlerimizin ve yaxud yoldashimizin namelum (cunki halal ile haram qarishib) yol ile elde etdiyi ruzini nushi-can etmeliyik???

Bank ishinde bir haramliq, mence yoxdur. Her shey muqavile yolu ile, her iki terefin raziligi esasinda qurulur ki, bu da Quran ile tam uygun gelir. Butun hedislerde ancaq selem deyilen bir shey haram edilib ki, men bununla tamami ile raziyam. Olkemizde selem ustunde toredilen qetllerin ve davalarin cox shahidi olmushuq, ancaq bankdan alinan kreditlerin ustunde ola bilicek butun naraziliqlar mehkeme yolu ile hell olunur. Duzdur bizim mehkemeler islam mehkemeleri deyil ancaq biz bu olkede yashayiriq ve buranin qanunlarina tabe olmaliyiq. Gemide gemici ile gemicilik etmek yaxshi olmaz.

Indiye kimi hec bir alim ve ya sheyx tam eminlikle bu suallara cavab vermeyib. Ixtilaflar heddinden artiq coxdur. Hetta Islam banki da qeyri-Islam banklarina cox sayli ve iri meblegde pul vesaitleri verir ve hemin pullarin hansi meseleler ucun xerclendiyini orgenmirler. Cox vaxt hemin pullar sherab ve sair haram istehsallarin inkishafina yoneldilir ve bu barede Islam banklarina melumat verilmir (verilse de cox vaxt aldadirlar). Duzdur onlardan heqiqet gizlenildiyi halda onlarin bir gunahi yoxdur deyeceksiniz, ancaq mence ciddi nezaret olsaydi bu hallar olmazdi.

Kecen ilki forumalrin birinde siz "banka pulu saxlamaq ucun qoymaq haram deyil" demishdiniz (teessuf ki, o suali ve sizin cavabinizi itirdim ve nusxesini gondere bilmirem). Ancaq banka pulu saxlanmaq ucun qoyanda depozit mugavilesi baglanilir ve qoyulan meblege illik faiz hesablanir. Bes onda nece???
Indiki zamanda pulu evde saxlamaq cox tehlukeli olub.

Qeyd edim ki, bize boyuk meblegde pul lazim olan halda (aile qurmaq ucun evin alinmasina) hec kese muraciet ede bilmirik. Hec kes temennasiz ve girovsuz hec kese pul vermir yene de indiki zamanda sozunu ishledecem. Yegane komeye catan bank olur ki, o da verilen pulun muqabilinde il be il odeyeceyimiz faizi isteyir. Bes bu halda ne etmeli??? Heyatimizi kirayede kecirmeli ve ya valideyinler ile yashamaliyiq ki, bu da Islamda beyenilen hal deyil.

Xahish edirem bu suallari tanidiginiz alimler ile de arashdirib her bir suala ayri ayriliqda aciq deliller getirerek cavab veresiniz.

Xahishimi halal edin!

Jazak Allahu hayran!
Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aydındır ki, bank proseslərinin heç də hamısı islamın qaydaları ilə düz gəlmir. Bankın halal olmasını heç kim deməyib. Sadəcə bəzi hallar var ki, o hallar zərurətdən hesab olunur, məsələn, pul köçürmək və ya pul saxlamaq. Amma siz pul saxlasanız belə hesablanan faizi özünüzə saxlamayın. Onu sərf edin bir hamamın və ya ayaqyolunun tikilməsinə və buna görə heç savab da qazanmırsınız. Ona görə bu elə belə qadağan olunmayıb. Baxmayaraq zahirdə yaxşı görsənir. Sadəcə o şərtlər ki, var onlar qoyurlar, onlar islamla eyni deyil. Aydındır ki, bizdə islam bankı yoxdur. Bu bank o biri banklаrdan iş mexanizminə görə tamamilə fərqlənir. Lakin bunun olmaması bu heç də bizə bəraət qazandırmır ki, biz gedib başqa banklarla əlaqəli olaq, çalışın belə məsələlərdən uzaq olun. Amma kirayə və уa valideynlə yaşamaq, aydındır ki, bu bəzən çətin olur, lakin harama girmədən belə yaşamaq dünya və axirət üçün daha yaxşıdır. Bankdan yalnız zərurətdə istifadə etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#286 Abu Imran as-Salafi

Abu Imran as-Salafi
  • Guests

Posted 23 August 2007 - 02:01 PM

Assalamu aleykum sheyx! Peterburqdan qardashlar size salam deyir! Bir nece sualimiz var:
1. Zohr namazinin sunnetini meqrib vaxti etmek olar?
2. Anaya hormet haqqinda hedis ogey anayada aiddir mi? Yeni anaya uc defe ataya bir defe hedis haqqinda deyirem?
3. Ve insan sunnet namazi qilarken ogey anasinin onu caxirdiqini esitse namazi terk etmeledirmi? Men bildiyime gore ana caqiranda terk etmek olar.
Allah razi olsun sizden. Assalamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaşların hamısına məndən salam söyləyin!
1. Bəli, olar.
2. Xeyr, aid deyil, amma ögey ana da hörmətə layiqdir.
3. Namaz tərk olunur yalnız zərurətdə, o da əgər təhlükə və s. olduqda. Amma kimsə çağırdıqda namazdan çıxmaq düzgün deyil. Belə hal olsa, namaz qılan adam kişi “sübhənAllah” deyir, qadın isə əllərini bir-birinə çırpmaqla qarşı tərəfə namaz qıldığını bildirməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#287 Baci

Baci
  • Guests

Posted 23 August 2007 - 05:07 PM

Salam Aleykum.
1. Olu uchun Quran oxutdurmaq olar?Olarsa hansi sureleri?
2. Yasin oxutdurmaq ve dua etmek mustehebdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sünnədə ölüyə Quran oxumaq barədə heç nə gəlməyib, gələnlər də zəifdir. Ölüyə aid gələn onun üçün dua etməkdir və bu həqiqətə uyğundur.
2. Dua etmək müstəhəbdir, Yasin oxutdurmaq isə, xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#288 аиша

аиша
  • Guests

Posted 23 August 2007 - 05:12 PM

tekfir ve selef ne demekdir? ассаламу алейкум ва рахатуллахи ва баракатух

Cavab:

Təkfirçilər onlardır ki, onlar böyük günah sahiblərini, bütün müsəlman cəmiyyətlərini kafir görürlər. Onlar hazırda müsəlmanlara qarşı ən təhlükəli zəlalət firqəsidir.
Sələf isə qeyd etdiyimizlərin fikirlərinin əleyhinədir, yəni onlar böyük günah sahiblərini müsəlman görürlər, hazırkı cəmiyyətləri də müsəlman görürlər və s. Sələf Kitab, Sünnə və sələfin fəhminə əsaslanır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#289 Sunna

Sunna
  • Guests

Posted 23 August 2007 - 11:15 PM

Ассаляму алейкум!
У меня такой вопрос-почему когда рождается мальчик надо резать 2 барана,а когда девочка 1?пожалуйста ответьте по подробнее потомучто я должен дать ответ этому вопросу иншаллах.
Аллах разы олсун!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Мальчик во все времена во всех народах всегда считался желаемым ребенком. из-за разницы между мальчиком и девочки, резания 2-х или 1-го барана носит чисто воспитательный хаарктер.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#290 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 August 2007 - 10:23 AM

Salam alekum. Qardaş, biz bilirik ki, ər-arvad əgər hər ikisi də Cənnətə düşərsə, orda birlikdə olacaqlar, birlikdə əbədi yaşayacaqlar.
Bir sual vermək istəyirəm. Ərin və ya zövcənin haqq hesabı vaxtı hər ikisi öz əməllərini görəcəklərmi? Yəni, məsələn ərin zövcədən bir sirri var və ya zövcənin ərdən bir sirri var, ər və ya zövcə böyük günah işlədib, məsələn biri zina edib və ya gizli görüşüb və s. lakin ərdən və ya zövcədən xəbərsiz. Biz bunu da bilirik ki, Allah şirkdən başqa istədiyi şəxsə günahlarını bağışlayar. Əgər ər zövcənin və ya zövcə ərin etdiklərini (zina, görüş və s.) Haqq Hesab günü bilərsə və buna rəğmən hər ikisi Cənnətə düşərlərsə, belə halda onlar birlikdə necə yaşaya bilərlər? Axı, onlardan biri xəyanət edib.

2) Bu məsələ həmçinin digər insanlara da aiddir. Yəni, biri barədə arxasınca danışmısan və s. və əgər hər ikisi də Cənnətə düşərlərsə və bir-birilərini görərlərsə, onların bir-birinə olan münasibəti dəyişəcək.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu bilinəcək, amma sonrakı məsələləri Allah bilir.
2. Ordakı abu-hava bu dünyadan tamamilə fərqlənir. Allah bilir necə olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#291 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 24 August 2007 - 11:21 AM

Цитата

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bu daimi olursa, siz üzürlüsünüz. Sadəcə hər fərz namaza dəstəmaz alın və sünnətləri də qılın. Hətta sünnətdə bir şey olsa belə problem yoxdur, fərzi də qılın.
2. O ayə hələ nazil olmamışdı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

1) Şeyx, siz qardaşa dediz ki, daimi olsa onda belə halda qılsın. Siz "daimi" dedikdə nəyi nəzərdə tuturdunuz? Yəni, daimi dedikdə, qardaş yazdığı kimi, gündə gəlirsə (7-8) dəfə, yəni hər gün, amma dayanmadan deyil yoxsa dayanmadan gələndə nəzərdə tuturdunuz? Yoxsa hər ikisini?

2) Bir də, əgər dəstəmaz aldıqdan sonra həmin qardaş bilirsə ki, namaz qılanda məzinin gəlməsinin ehtimalı var, onda cinsi orqanın altına hər hansı bir salfet və ya buna oxşar şey namazdan əvvəl qoymaq lazımdır yoxsa ehtiyac yoxdur?

3) Bir də, Umar barədə cavabda, siz demişdiniz ki, bu ayə hələ nazil olmamışdır. Məgər bu hadisə baş verəndə Umar (radiyAllahu anhu) artıq xəlifə deyildimi? Çünki artıq xəlifə olduğu vaxtda vəhy artıq çoxdan tamamlanmışdı. Zəhmət olmasa bu məsələyə də aydınlıq gətirin. Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni çox olması, qardaşın məsələsi göstərir ki, onda problem var və o hal da az deyil.
2. Ümumiyyətlə, nəinki namazdan əvvəl, hətta daim etsə yaxşıdır ki, paltarı batmasın.
3. Xeyr, xəlifə deyildi. Bu peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında baş vermişdi. Çünki bu hadisədən sonra onlar gəlirlər peyğəmbərin (s.a.v.) yanına və kimin haqlı olmasını soruşurlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#292 zeyd80

zeyd80
  • Guests

Posted 24 August 2007 - 08:24 PM

Цитата (Guest @ Aug 2 2007, 08:59 AM)
Çünki İbn Teymiyyə də “Şərhul Umdə” kitabında deyir ki, “baxmayarq ki, hər zaman müsəlmanalrın içində namaz qılmayanlar çox olub, lakin müsəlmanlar onlara həmişə cənazə də qılıblar və Allahdan da bağışlanma istəyiblər”.


salam aleykum sheyx,xaish edirem bu sozlerin sehvesini qeyd edesiniz:

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#293 abuidrak

abuidrak
  • Guests

Posted 24 August 2007 - 08:59 PM

Salamaleykum!Iblis ve sheytan-bunlarin ferqi nedir?
Salamaleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İblis təkdir, şeytan isə çoxnövlü məxluqlardır, məsələn, şeytan var cinlərdən, insanlardan, heyvanlardan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#294 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 01:28 AM

Ассаламу алейкум,
Гамат гардаш, не могли бы вы в деталях объяснить, как совершается джаназа-намаз?
ДжазакаАллаху хейр

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Джаназа намаз состоит из 4-х такбиров (Аллаху Акбар). Между этими такбирами:
1. После первого читается Фатиха
2. После второго читаются салавати-шэрифы, эти салаваты читаются в последнем ташахудде после "эттэхуййэт"а
3. После третьего делаете долгая дуа, чтоб Аллах простил умершего, чтоб у него в могиле было широко и постоянство, чтоб в судный день он был белым лицом и т.д. т.п. Также можно делать дуа за всех мусульман...
4. После четвертого делается короткая дуа и даешь салам только в правую сторону.
Вот и все!
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#295 lezgi_rush

lezgi_rush
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 10:28 AM

Əssələmu aləykum va rahmətullah va bərakətuh.
1.Başıaçıq və ya dəstəmazsiz Quran dinləmək(komyuterdə) olar?məs:evde gelinler iş görərkən mahnıya qulaq asırlar,men de mahnını söndürüb Qurana qulaq asıram yəni iş görə-görə,bu vaxt başıaçıq oluruq.Əraf surəsinin 204-cü ayəsində deyilir ki< Quran oxunan zaman onu dinləyin və susun ki, (onun sayəsində) sizə rəhm olunsun!>-Amma bu arada aramizda sohbet de olur.İndi etdiyim gunahdır?Axi men Qurana qulaq asmasam onlar da mahnı qoyacaqlar.Ne edim?Men mahnının haram olduğunu da başa salmışam.
2.İnsanlarda gördüyüm hər səhvi onlara deməliyəm?Məs:Böyük qardaşım bildiyim qədərilə Əlhamdulilləh şirkdən uzaqdır, amma namaz qılmır,gunah olduğunu demişəm.nə isə bundan başqa yenə etdiyi gunahlar var,mən hamsını ona deyə bilmirəm həm də məndən böyükdür deyə o qədər sözümə qulaq asmır(tərsdir).
Suala serf etdiyiniz vaxta gore haqqinizi halal edin.Allah butun mominlere sebr versin.Amin!
Əssələmu aləykum va rahmətullah va bərakətuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, başıaçıq və dəstəmazsız Qurana qulaq asmaq olar. Amma qaldı ki, iş görən vaxtı, bu bəyənilmir, Qurana hörmətsizlikdir, çünki Qurana qulaq asmaq istəyən oturub qulaq asmalıdır. Amma musiqiyə qulaq asmasınlar deyə, hər hansı bir xütbə və ya dərs qoyun ki, həm başa düşsünlər, həm faydası olsun.
2. Bəli, bacardığınız qədər deməlisiniz, xüsusilə də yaxındırsa, ona deyin, nəsihət edin, tovsiyyə edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#296 Guest

Guest
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 10:34 AM

Цитата
Bashini ortmeyen,ortulu(tam) gezmeyen,lakin eyni zamanda skromni geyinen xanim hansi ki, islamin ve sherietin butun qanunlarina riayet edir islamdan chox elmlidir,lakin abshini ortmur,o kimdir-mushruk?kafir?qeyri-muselman?Ona baci demek olar? Bir de ki, kimdir o?

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

SubhAnALlah! Nece de asan gelir size kafir ve ya mushruk sozunu demek?! Asidir belke? Bes eger o tovbe etse ve hicab geyinse Allahin iznile, hicabsiz dovrundeki savablari sayilmayacaq? Hicab geyinenden sonra sanki her shey "0"dan bashlayacag? Elbette bunu yalniz Allah bilir, ancag sizin de fikrinizi bilmek isterdik.

Allah Razi Olsun!

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, camaata kafir və ya buna oxşar hökm vermək böyük xətadır, bu məsələyə alimlər baxır. Bu məsələyə girişmək günаhdan başqa bir fayda verməyəcək. Peyğəmbər (s.a.v.) buyurur ki, müsəlmanın gözəlliyi ondadır ki, ona aid olmayan məsələlərə girişməsin. Düzdür, o qadın asidir, Allah da savablarını yazacaq onun, inşəAllah, xüsusən də sonrada tam hicaba örtülsə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#297 KKK

KKK
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 10:56 AM

Цитата
2. Qonsumuz olan bir xanim ona namaz oyretmeyimi istedi. Men insallah oyredecem ve basqa dini meseleleri de basa salmaga calisacam (tebii ki, onun reaksiyasindan asilidir). O xanim yaxinlarda bankda ise duzelib. Men ona demeliyem ki bu gunahdir? Qorxuram ki, bu onun xosuna gelmeye (cunki o isini cox sevir ve mence terk etmez) ve namazi da menden oyrenmek istemeye. Eger demesem. gunah qazaniram?
salam aleykum

2. Devet eden zaman, verdiyin cavab onu dinden uzaqlashdiracaqsa bu meseleye toxunmamaqin meslehetdir ! Dinde mohkem olandan sonra bu ve diger haram olan meseleleri asanliqla terk eder inshaALLAH !

Cavab:

Düzdür, dəvət edəndə insan mərhələ-mərhələ etməlidir. Ən birinci ümumi tövhidə və sonra yavaş-yavaş ehkamları demək lаzımdır. Dəvətdə buna riayət etmək çox vacibdir.
Allah daha yaxşı bilir!


#298 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 12:59 PM

Salam Aleykuma ve Rahmatulla!!!
Hormetli Sheyx, sizden bilmek isterdim oruc tutmagin gaydasini, seher necede durmag,hansi sozleri demek tutmamishdan gabag, ve iftari achanda nece a4mak isterdim konkret orgenim...
Assalam aleykuma ve rahmatulla!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz namaz təqvimini götürün, sübh namazının azanına kimi yeyib-içə bilərsiniz. Azan vaxtı girəndən sonra siz bunlardan çəkinməlisiniz. Bu hal axşam namazının azanına kimi davam etməlidir. Azandan sonra yeyib-içməyə icazə verirlir. Deyilən sözləri isə “Müsəlman qalası” kitabından tapa bilərsiniz. Əsas odur ki, orucdan qabaq sabah sizin oruc tutmağı bilməyiniz kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#299 Elbrus

Elbrus
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 01:08 PM

Slama Aleykuma ve Rahmatulla!!! sizden bilmek isterdim gece namazi ne4e ruket olur ve nechede,bezileri diyir 3 rukat, bezileri deir 1 rukat. Ve zohr namazin ne4e sunneti var, mene bezileri deir 4 rukat evvel 4 rukat sonra, bir yerde yazilib 4 rukat evvel 2 rukat sonra, umumiyetche hansinisa etmemek olar, yoxsa mutleg suunnetler hamisi olunmalidir(sohbet zohr namazdan gedir). Cavabiniza gore teshekkur edirem Allah sizden razi olsun!!!
AsSalam Aleykum ve Rahmatulla!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Gecə namazı işa namazından sübh namazına kimi qılınır. Bu namazı 11 rükətə kimi tək sayda qılmaq olar, yəni 9, 7, 5, 3, 1 rükət də qılmaq olar. Amma zöhrün sünnəti isə əvvəl 4-dür (2+2), sonra isə 2 rükətdir, buna daim riayət edin. Sadəcə sonra da 2 rükət artıq qıla bilərsiniz, savabı artırmaq üçün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#300 Yasemen

Yasemen
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 09:11 PM

Salam Aleykum,axi!
1.Size birinci novbede oz minnetdarligimi bildirmek isteyirem ki, bu qeder insana komek edirsiz. Allah razi olsun!
Bele bir sualim var,"ozune Allahdan olum dilemek, olumun tezleshmesini dilemek" ne derecede duzgundur?Ola bele etmek?
2.Ikinci sualim odur ki, ozu ana ola bilecek saglam qadinin ere getmeyib(oz isteyile) ozu uchun yetim ushaq goturub saxlayib,boyutmesi ne derecede duzgundur?
3.Umumiyyetle, yetimxanalarda olan ushaqlardan birini goturub saxlamaq ne derecede duzgundur? Bunun savabi varmi? Varsa ne derecede?
4.Bes qocalar evindeki qocalara merhemet gosterib onlara eziz olmaq, onlarla vaxt kechirmek, mueyyen ehtiyaclarini isteklerini odemek bu ne derecede savabdir bir qiz uchun?
5.Hansinin daha chox savabi var ushaqlara(atilmish) ve ya qocalara(atilmish) merhemet gostermek , komek etmek?
6. Qadin namaz qilan, eri ise cahildirse ve her gece ichkilidirse(pyan olmasa da) hemin gece qadiniyla yaxinliq gunahdir? Gunahdirsa kime gore? Umumiyyetle bele halda(her gun bele olur) yaxinliq etmek olar?
Umumiyyetle, en chox savabi olan bir neche emelleri mumkunse sadalayin?!
7. Ushagin hele 6-7 yashi varsa ve oglan ushagidirsa onu namaza chekmek ne derecede duzdur? Bir halda ki, 11-12 ilden sonra onun namazi atmasi (ve atmagina gore gunah sahibi olmasina)ehtimal var,chunki, o zaman o qadinlarla yaxinliq etmek isteyecek buna gore namazi atacaq. Bu zaman namazin atilmasina gore gunah kime dushur, namaza mecbur eleyen anaya(hele ushaq yashinda) ya da ushaga?
Umumiyyetle, hansi daha duzgundur, boyuyub 18-19 yashinda oz isteyiyle namaza gelmek,yoxsa ushaqliqda gelmek? O,axi hele ushaqdir o bilmir ki, 10 ile qadinla yaxinliq etmek isteyecek, bunu mence ondan boyuk anasi dushunmelidir, duz deyil meger?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ölüm diləmək fitnənin şiddətli vaxtı olar. Bunun da qaydası odur ki, deyirsiniz ki, “Ya Rəbb, ölməyim xeyirdisə, ölüm, qalmağım xeyridisə, qalım.”
2. Bu əməl bəyənilmir, çünki qadının ərə getməsi onun üçün daha xeyirlidir və cəmiyyədə fitnənin qarşısını almaqdır. Çalışın ərə gedin və yetimi də götürməklə ikiqat savab qazanarsınız.
3. Əlbəttə, yetimə baxmaq böyük savabdır. Peyğəmbər (s.a.v.) buyurub ki, yetimə baxan qiyamət günü mənə ən yaxınlardan olacaq.
4. Bu da həmçinin. Peyğəmbər (s.a.v.) buyurub ki, bərəkət qocalarınızladır.
5. Hədislərə görə uşaq daha savablıdır, amma əgər imkan varsa, ikinciləri də unutmayın.
6. Belə halda yaxınlıq etmək olar, sadəcə dəvət edin, dua edin, hidayət istəyin onun üçün. Belə halda uşağa qalsanız onun sağlamlığına təhlükə var. Qadına bu halda günah yoxdur.
7. Belə halda bunu praktiki əməl kimi hərdən çağırın ki, yanınızda namaz qılsın, öyrəşsin. Amma namazı atsa onun özünə günahdır. Bu məsələ valideynlərin boynundadır. Valideynlər onu rəbbani tərbiyə etməlidirlər. Namazı öyrətmək ən böyük tərbiyələrdən biridir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#301 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 09:26 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BaraktuHu qardash.

ALLAH razi olsun sualima etrafli cavabiniza gore. Ameen!!!

1. Kurtubinin turkce tefsirinde oxudum ki, Ali, Ibn Abbas, Ibn Omer, Ibnuz Zubeyr, Abu Musa ve Abdullah Ibn Mesud (radiyAllahu anhum)dan revayete gore A'la suresinin evvelinde "Sebbih ismi Rabbikel A'la" emri verildiyine gore bu emre emel etmek meqsedile hemin ayeden sonra adi chekilmish sehabeler Subhane Rabbiyel A'le deyerdiler. A'le suresinin her defe namazda oxuduqda ilk ayesinden sonra Subhane Rabbiyel A'le demek mustehebdirmi?

2. Seferde iken sunnet namazlarini qilmaq olar?

JazakAllahu xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, sadəcə bu ayə nazil olanda peyğəmbər (s.a.v.) deid ki, bunu səcdədə deyin.
2. Səfərdə ancaq sübhün sünnəti və vitr qılınır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#302 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 25 August 2007 - 11:00 PM

Size salam olsun!
Qadin qadinlarin yaninda kisilerin esitmediyi yerde azan deye biler?
Axi kisinin de sesi qadin ucun cazibedar olur. Neden deyirem? Qubada idim, namaz vaxti yaxinlasdi ve azan verildi. men restoranda idim, ailemle yemek yeyirdim. Yaxindaki stollarin birinde yemek yeyen qizlardan biri birden "ne qeseng sesi var, yeqin oxuyan oglan da qesengdir" dedi. O zaman bunu yadda saxlamisim, bu gun axsam azan verilende Size bununla elaqedar sual vermeyi telefonumda qeyd etdim ki, yadimdan cixmasin ve indi de verirem suali. Azan oxumaq her adamin isi deyil, yeni ki bunun ucun gozel ses gerekdir, oxuma bacarigi gerekdir. Cunki kim nece geldi oxusa, misal ucun batiq xiriltili sesle uze-uze azan oxusa, bu hem hormetsizlik olar, hem de azanin xarici gozelliyi iter. Yeni birden azan oxuyan kisinin sesi de hansisa qadin ucun bezi arxa fikirlerin yaranmasin sebeb olursa ne etmeli?
Vaxt ayirdiginiz ucun Size minnetdaram.
P.S. Safiyye, cox sag olun, Size de cox minnetdaram. Allah haminiza komek olsun. Haminiza salam olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, azan verən gözəl səsli olmalıdır. Çünki azanın özü dəvətin bir növüdür. Müsəlman ölkələrindən birində məscidlərdən birində gözəl azan verən olur. Bir müddətdən sonra o həmən yerdən köçməli olur. Məscidin imamı deyir ki, əhli kitabdan birisi onu çağırdı və azan verən barədə soruşdu. İmam bildirir ki, o artıq burdan köçüb. O bunu eşidib sevindi və bildirdi ki, az qalmışdı ki, qızım islamı qəbul etsin, çünki hər azan veriləndə o pəncərəni açıb o kəlmələrə qulaq asırdı. Belə hallar çox olub. Amma azan verəndə kimsə nəsə fikirləşirsə, problem onun özündədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#303 Guest

Guest
  • Guests

Posted 26 August 2007 - 01:58 PM

1.Kishinin namaz vaxti geyimi nece olmalidir?
2. Umumiyyetle,islamda kishinin geymi baresinde danishin. ONlarin elleri ovret deyil? Namaz vaxti ve umumiyyetle qisaqol geymek,yaxasi achiq geyinmek, corabsiz olmaq olar ya yox?
3. Momin qardashin bayira chixarken ve ya namaza mescidi gelerken etirden istifade etmeye ixtiyari chatir?

Cavab:

1. Əsas odur ki, övrət yerləri və bel çiyinləri bağlı ola, paltarı dar olmaya.
2. Bəli qeyd etdiyiniz kimi qeyinmək olar. Kişinin əli də övrət deyil.
3. Bəli, kişi bayıra çıxanda ətir vura bilər, qadağa qadına aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!


#304 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 26 August 2007 - 03:36 PM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.
Если перед молящейся женщиной пройдет мужчина, категории махрам, портит ли это ее намаз?
Jazaki Allahu xayran.
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, не портит, даже если пройдет намахрам.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#305 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 26 August 2007 - 04:08 PM

əs-Sələmu aleykum!
Qamət qardaş, siz demişdiniz ki, evlənməkdən əvvəl danışmaq olmaz. Mən bu haqda mübahisə eləmək istəmirəm. Sadəcə bir şeyi dəqiq aydınlaşdırmaq istəyirəm. Məsələn bir bacıya bir qardaşı və ya bir qardaşa bir bacını təklif edəndə deyirlər ki, imanlı və əxlaqlıdır. Sonra onlar bir-birlərunə baxırlar. Xoşlarına gəlsə evlənirlər, gəlməsə evlənmirlər. Belə olur? Danışmaq mümkün olmadığına görə istər-istəməz sadəcə xarici görünüşə görə seçim edilir. Əgər tutaq ki, tərəflərdən birinin digəri xoşuna gəlmədi, onda da deyirlər ki, nəfsinə uydu. Sizə tanımadığınız birini göstərsələr, o da sizin xoşunuza gəlməsə, buna görə imtina etmək nəfsə uymaq sayılır?
Allah razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas baxmaqdır. Danışmaq yoxdur. Əgər baxıb xoşuna gəlsə, müəyyən məsələləri də soruşub öyrənə bilər qohum-tanış vasitəsilə. Əgər xoşuna gəlməsə nəfsə uymaq deyil, bu ciddi məsələdir. İnsan ailə qurur, xoşuna gəlməsə bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#306 az_kfor

az_kfor
  • Guests

Posted 26 August 2007 - 04:44 PM

salam aleykum
Qardash men bu vitr namazi barede bir az melumat isteyirem?
kimi deyir tek bir ruket qilinmalidir.
kimide deyir uc ruketdir.Iki bir ,bir de bir.
indi deyin gorek
hansi daha sehihdir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Vitrdə azadsınız, 11 rükətə kimi qılmaq olar. Bir rükət, 3 rükət (2+1 və ya 3), 5 rükət (2+2+1 və ya 4+1 və ya 5) və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#307 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 26 August 2007 - 07:48 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Bir bacı ilə daim qadın paltarının ayaqqabı hökmündə olmasına dair mübahisəmiz düşür. Ona deyirəm ki, hədis var ki, Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləmə)-ə qadınlar gəlirdilər ki, biz pis qoxusu olan yerlərdən keçirik, Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləmə) də onlara deyirdi ki, təmiz yerlər pis yerləri paltardan təmizləyir. Mənə deyir ki, o ərəb torpaqlarına aiddir. Bizim nəcasətli 28 may metrosunun küçələrinə yox. Sən qadınları arxayın edirsən. Onlar nəcasəti süpürə-süpürə gəlib, məsciddə oturur, biz də ora alnımızı qoyub səcdə edirik. Deyir ki, mən başımı səcdəyə qoyanda üzr istəyirəm sidik iyi gəlir. Mən də deyirəm ki, heç mən hiss eləmirəm.
Bu düzdür ki, bu hökm qumlu (Ərəbistanda olduğu kimi) torpaqlara aiddir?
2) “Qarışqanı, qurbağanı və hud-hud quşunu öldürmək qadağandır” hədisi səhihdir? (Ibn Macə, 6970)
Bu hud-hud quşunun müasir, elmi adı nədir?
Allah razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHI VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu hər yana aiddir. Sadəcə bu uzun əbaya aid idi, evə və ya məscidə girəndə həmin üst əba çıxarılırdı.
2. Bəli bu haqda olan hədis səhihdir. Rus dilində bu quşun adı belədir: "удод" bizim dilimizdə isə, "hop-hop" "hüd-hüd" "şinəbub" vəya "şanapipik".
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#308 Adham_Ghazzali

Adham_Ghazzali
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 06:23 AM

Salam aleykum,Sheyx!Bir qardash var artiq dindedir Alhamdulillah! Amma evveller bu qardash livatla meshjgul olub iller uzuznu.Dine gelib haqqi taniyandan artiq pis emelleri terk edib.Bu qardash evlenmek isteyir,amma mumkun deyil,cunku hec bir qiz onun xoshuna gelmir ozunden asli deyil yeni hec bir qizi seve bilmir.Sheyx olar bu qardash cinsiyyetini deyshdirsin bir xanim kimi aile heyati qurub her sheye yeniden bashlasin.Eger cinsiyyetini deyisherse bu qardash bir Felestinili mumin onunla evlenmeye hazirdir.Sheyx xaish edirem bacardiqca cavabiniz aydin ve genish yazin.Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatu...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O əgər kişi kimi doğulubsa, artıq bu qisimdə sayılandır. Sizin dediyinz hal xumsa doğulandır, yəni həm qadın və kişi cinsiyyət orqanları bir yerdə olur. Belə halda hansı cinsə daha çox meyilli və orqanları müvafiqdirsə, onda bu əməliyyatı edə bilər. Sizin qeyd etdiyinz hal düzgün deyil. O Allahdan qorxsun, özünü müalicə etdirsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#309 zinnire

zinnire
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 08:43 AM

Asslamu aleykum.Şeyx yoldaşım ticarətlə məşğul olur və şəriki var.Əgər şərik istəmirsə zəkat vermək(daha doğrusu dində olmadığı üçün yoldaşım ona zəkat barədə deməyi çəkinir) o zaman yoldaşım mağazada olan malın qiymətini tam yarı bölüb( yəni öz payına düşən) o qismin zəkatını verə bilərmi? Və 2008 fevral ayında 2 il tamam olacaq ki , o mağaza işləyir.Demək iki illik zəkat ödəməlidir? Onları birdəfəlik deyil yarı yarı ödəyə bilər mi?
Allah razı olsun...S.a.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, öz payına düşəni ödəsin. Hissə-hissə ödəsin, amma bu uzun müddət çəkməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#310 elnur

elnur
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 09:39 AM

Assalamu aleykum.Men bilmek isterdim,bir ish yerinde mudiriyyetin Ramazan bayraminda oruc tutanlara mukafat vermesi ve onun qebul olunmasi ne derecede caizdir?
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz, ala bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#311 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 12:25 PM

ассаляму аляйкум

Недавно слышал, что в Баку закрыли около 50 мест, где совершались молитвы, под предлогом, мол это джамааты.
Говорят по руководством Э.Кулиева было сделано. Не могли бы вы аргументировать, чтобы недомолвок не было

ассаляму аляйкум

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Не верьте всему, что слышали. Может быть некоторые места закрылись, некоторые из них были без соответствующей документации...
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#312 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 02:46 PM

Əssalamu aleykum Qamət
''Darul-küfrdə cümə qılmaq düzgün deyil'' deyənlərə, ətraflı cavab versənəz yaxşı olar inşallah.Bunların'' Mehdi gələndən sonra cümə qılarıq'' deyən rafizilərdən nə fərqi var?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onlar çox məsələlərdə elə o firqəyə oxşayırlar. Alimlərdən heç kim deməyib ki, darul-küfdə cümə qılmayın. Hətta peyğəmbər (s.a.v.) hicrət etməmişdən əvvəl Mədinə darul-küfr idi, amma orda cümə qılırdılar. Sadəcə təkfir camaatının belə deməsində məqsədləri var, məqsəd müsəlmanıarı məscidlərdən uzaqlaşdırmaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#313 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 03:07 PM

As salamu aleykum, Qamet qardash!

Bir neche sualim var size :

1. Eger bir qardash mene evlilik teklifi edirse ve sonradan ailem uzvleri oyrenir ki, o qardash cahillikde pis emeller sahibi olub (mes. zinakar, narkoman, ogru ve s,yani her hansi bir gunah sahibi) bu halda ne etmek olar?

2. Yani insan islame gelib tovbe edibse?

3. Emin olmaq olarmi ki, o pis yoldan chekilib ve daha qayitmayacaq?

4. Ve eger menim qohumlarimdan ya da tanishlarimdan onu yalniz cahillikde taniyanlar varsa, onun indiki heyatini, yani islama gelenden sonra, nece ve kimnen oyrenmek olar? Hemchinin exlaqini, elmini ve sair?

Xahish edirem, Allah rizasi uchun, sualima etrafli cavab veresiniz.Bu meni chox narahat edir.

Allah razi olsun!

As salamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yenə seçim sizindir. Baxın özünüz, əgər o bu əməllərdən uzaqdırsa, tövbə edibsə, dində və əxlaqda gözəldirsə, razı ola bilərsiniz.
2. Tövbə edibsə və əməli salehdirsə, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi.
3. Bunu soruşun, öyrənin, ətrafını, kimlərlə gəzir, belə məsələdə tələsməyin.
4. Əgər məscidə gəlirsə, tanışların vasitəsilə öyrənmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#314 zuleyxa

zuleyxa
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 03:10 PM

As salamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu!

Bildiyime gore siqaret chekmek olmaz (yani deqiq bilmirem beyenilmir ya haramdir).

Amma bezi qardashlar siqaret chekirler!

Onlari delil olaraq neyi getirmek olar? Qurandan ayeler,sureler, belke kiminse xedisleri?

Zehmet olmasa menim sualima cavab verin.

JazakAllahu Xayran!

As salamu aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah Təala Quranda neçə yerdə buyurur ki, özünüzə zülm etməyin - Tövbə, 36 və s. Siqaret çəkən özü etiraf edir ki, bu zülmdür. Burda israf da var, malı dəyərsiz bir şeyə sərf etmək. Bu barədə ayrıca sorğu olunacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#315 SalafiSalih

SalafiSalih
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 03:20 PM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN!

1)Ramazan ayinda iftar vaxti evde olanda adeti uzre destemaz aliram, iftarimi xurma ve su ile achiram, sonra Megrib Namazini gilib sonra yemek yeyirem. Iftar vaxti yolda olaramsa, destemazsiz halda olaramsa iftar ede bilerem? Yani destemazsiz halda iftar etmek olarmi?

2) Iftar ederken fergi varmi 1 ci xurmai yeyib sonra suyu ichesen, yoxsa 1-ci suyu ichib sonra xurmani yeyesen?

3) Xurma olmasa yalniz su ile achmag olar?

4) Seher seher imsak ederken bunu destemazsiz halda etmek olar?

5) Yorgun oldugda destemazsiz halda yatmag olar? (axsham deyirem)

6) Bu il INSHEALLAH Haca gedeceksinizmi? Gedeceksizse ne ile, teyyare yoxsa avtobus? Teyyare ile geden gardashlardan kimin grupunda getmeyi meslehet gorursuz?

ALLAH RAZI OLSUN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Xeyr, fərqi yoxdur.
3. Bəli, olar.
4. Bəli, olar.
5. Bəli, olar.
6. Fikrimdə yoxdur, inşəAllah, məsciddə Rasim qardaşa yaxınlaşın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#316 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 05:52 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Qadının saçını başın ortasında yığıb, dəvə hörgücünə bənzətməsi bütün hallarda qadağandır? Evdə iş görərkən isti olmasın deyə saçı başın ortasında yığmaq olar?
2) Mən elə bilirdim ki, hamilə və ya süd verən qadın bu dövr ərzındə tutmadığı orucları qəza etməlidir, lakin belə bir şey oxudum:
(Sizden ramazan ayını idrâk edenler onda oruç tutsun.) âyetinin tefsiri hakkında İbn Abbâs şöyle der: «Hâmile ve emziren kadın korkar ise, oruçlarını bozar ve her gün için bir fakir doyururlar.»
Başka bir rivâyette İbn Umer şöyle der: (Hâmile ve emziren kadın iftar eder, kazâ etmez.)
Zəhmət olmasa fikrinizi bildirərdiniz. Allah Subhanəhu və Təalə razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Evdə problem yoxdur.
2. Düzdür, belə rəylər var. Süd verən qadın orucu tərk edə bilər, xüsusən də bu südün azalmasına səbəb olacaqsa. Sadəcə bu məsələdə bir çox rəylər var. Kifayətdir ki, sonradan yavaş-yavaş qəza tutarsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#317 Guest

Guest
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 11:39 PM

Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Bir neche defe yazmisham bura ancag sualima cavab ne vaxt gelib gelmediyini bilmemishem. Yoxlamisham ama tapa bilmemishem. Buna gore tovsiye etmek istiyirem adminlere, inshallah yazdigim mesaja cavab yazilarken menim mail adresime bir xeber verilseydi yaxshi olardi. Buna gore mail adresi (istiyenler uchun) yazmaga yerde gerek olsun. Yani her defe gelib cavab var yoxdu baxmayasan inshallah faydali olar.

Elhemdulillah o yazib cavab almadigim suallara elm telebelirinden cavablari almisham. Shukur Allaha mescidimizde o barede problem yoxdur. Indi oldugum yerde ferqlidir ama.
Sheyx, bida' ehlinin arasindayam, ehli sunnetdirler isnhallah (henefi), burda selef mescidi tapabilemdim ve mescidde camaatlari giliram ama fergli giliram (yani cuzi fergler: meselen: rukuya gedenden once ve ordan galxarag elleri tekbirde galdirmag ve saire). Sonrada namazdan sonra camaat o degige sunnete bashlayir (yerlerini deyisherek) men ise yerimde galib zikr edirem sonra sunnet giliram, onlar ise sonra hamisi birlikde "zavodila" ile birge zikr edir. Ve camaat hamisi oturub sonra dua edir ve saire ishler eliyende men artig sunneti de gilib gurtarmis oluram ve dururam getmeye ve chox zaman gabag cergelerde olduguma gore haminin gozu gabaginda (imamda gore gore) meclisi terk eliyirem. Men bunu bidet meclisi saydigima gore terk edirem ancag herden ozumu "ne-to" hiss eliyirem ki hormetsizliye oxhsayir. 1) Fikrinizi bildirsez bu barede minnetdar olaram.
Bu gun ise lap birteher oldum - kandil gecesi imish... - men normal gunde oldugu kimi isha uchun camaata geldim ve gordum ki millet var mescidde (adeten yarsi da dolmur - boyuk mesciddir) sendeme "bayram" edirlermish. Guran oxuyurdular. Niyyetim isha olduguna gore biraz oturdum ki indi namaz bashlayacag. Sonra gordum ki bashladilar ilahiler oxumaga onda da chixdim geldim evde iki ruketimi gildim (sefer) - ancag shubhe galdi ki belke otursaydim orda yaxshi idi? 2) Yani o camaat namazindan mene daha chox savab yazilardi mi? Xahish edirem bu meselelere fikrinizi diyesiniz ve 3) umumiyyetle bidet ehli ile (sunnaya chox yaxin olan) nece davranmali olduguma gore biraz tovsiye ederdiniz. 4) Meselen kandil ile tebrik edirler meni mende uzune gulumseyirem, susuram - burda ne demeliyem? Bilirem ki tovsiye etmeyimin menasi yoxdur, elesemde bele birisine ederem, ikisine her addim bashi meni tebrik edene durub tovsiye etmiyecem ki. 5) Ve namazimi ele gildigim kimi gilmaliyam bidete yol vermeden ancag sunneti gilmag nece - yani evvelce sunnet gilib sonra zikr etmek olar? 6) Ve bidet ehli ile birlikde zikr etmek olar? Allah razi oslun. Salam aleykum wa rahmatullah.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunun qarşısını almağın ən asan yolu forumda qeydiyyatdan keçməkdir, Nik seçin, sonra həmin nikin son yazılarına baxmaqla verdiyiniz sualın cavabını tapa bilərsiniz. Daha bir yol AXTARIŞdan istifadə etməkdir. ən Nəhayət, verdiyiniz sualın hansı forumda və səhifədə olduğunu bilirsinizsə, hələ cavab verilməyibsə, həmin səhifəni brauzerin SEÇİLMİŞLƏR bölümünə atmaqla izləyə bilərsiniz.
1. Düzdür, siz qeyd etdiyiniz məsələlər, hansını ki, siz qeyd edirsiniz hamısı bidətdir. Bacardığınız qədər bunlardan çəkinin. Sadəcə belə vəziyyətlərdə irəliyə, qabaq səflərə getmə və çalış hamı qalxandan sonra sən qalx, hətta seçilməyəsən.
2. Elə məcilslərdə iştirak etməyin.
3. Çalışın onların məclislərindən uzaq olun.
4. Eyib etməz, elə dediyiniz kimi edin.
5. Siz səfərdə sayılırsınız, ona görə bəzən heç sünnətləri qılmayın. Əgər qılmalı olsanız, fitnə yoxdursa, sünnədəki kimi qılın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#318 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 27 August 2007 - 11:41 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Yadınızdadır, mən sizə seçkilərlə bağlı sual verəndə siz dediniz ki, indiki seçkilər əvvəlki kimi deyil? İndi seçkilərdə qadılar da, kafirlər də iştirak edir. Deməli qadınların seçkilərdə iştirak etməsi düzgün deyil? Əgər evdə məcbur edilərsə, o gedib, yalan olmasın deyə bir neçə nəfərin adını qaralaya bilər? Beləcə həm səs verməmiş olar, həm də evdə soruşanda adını qaraladığı namizədlərdən birinin adını deyər.
2) Mən camaatla qılınan namazın II rükətinə çatanda bunu I rukət kimi götürürəm, camaat təşəhüdü oxuyanda mən oxumuram, onlar III rükətin səcdəsindən qalxanda, bunu özüm üçün II rükət hesab edib, tələsik təşəhüdü oxuyuram. İnşəAllah aydın oldu. Yəni mən camaatın hansı rükətdə olmasından asılı olmayaraq, ilk çatdığım rükəti I rukət hesab edib qılıram, sonra onlar təslimi deyəndə mən deməyib namazımı tamamlayıram. Lakin, mənə dedilər ki, bu səhvdir camaat nə edir, onu et, lap sənin üçün I rukət olsa da təşəhhüdü de. Sonda I-ci rükəti qıl. Bu məni bir az çaşdırır. Onda belə çıxır ki, mən bir namazda 3 dəfə təşəhhüd oxuyacam. Və əgər III rukətə çatmışamsa əvvəl Fatıhədən sonra surə oxumayacam, son 2 rükətdə isə oxuyacam. Qarışıq yazdımsa üzr istəyirəm. Zəhmət olmasa bunu aydın izah edərdiniz
3) Doğrudur ki, səssiz namazlarda səcdə ayələrini oxuyanda səcdə etmək məkruhdur? Bu ancaq səsli namazlar üçün bəyənilir?
4) Mushafla kafir ölkəsinə getməyin qadağan olması hökmü müasir dövrə də aiddir?
5) Heyzli olanda cümə qüsulu almağın, yatanda, evdən çölə çıxanda alınan dəstəmazın savabı var?
Allah Subhanəhu və Təalə razı olsun!
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Söhbət qadın namızəddən gedirdi, amma qadın səs verə bilər.
2. Sizə düz deyiblər ki, sizin etdiyiniz səhvdir. Siz camaata qoşulanda, camaat nə edirsə, nə oxuyursa, siz də onu edin. Sonra nəyi borclu qalmısınızsa, onu tamamlayın.
3. Əgər tək qılırsınızsa, bunda bir problem yoxdur. Əgər camaat namzında asılıdr ki, imamsınız, yoxsa məmunsuz, belə halda səcdə ayəsi olan surəni oxumayın, oxusanız da səcdəyə getməyin, çünki camaatı çaşdıra bilər.
4. Düzdür belə bir rəy var, amma bilirsiniz ki, orda əmin amanlıqdır, götürmək olar.
5. Xeyr, belə halda bu cür etməyiniz düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#319 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 09:34 AM

Assalemu Aleykum!

Sheyx size bir sualim var ve Allah xatirine sizden xahish edirem bu suali diqqetle oxuyun ve mumkun geder qerezdsiz ve kishi hemreyliyi deyilen bir sheyi kenara qoyaraq cavab verin.

1.Zovcenin haqqi var mi onun erinin son zamanlar her bazar gunu dostlari ile (cahil dostlar) yigilishib namelum bir gonagliga getdiyi halda ona "hara gedirsen? kim ile gedirsen? ne ucun gedirsen?" suallarini vermeye???

2.Bele olan halda erin oz zovcesine "Besti bosh- bosh suallar vermeye! Elcek mennen! Bezmishem senin suallarinnan! ve s." kimi cavab vermeye haqqi var mi???

3.Umumiyyetle er oz kebinli arvadindan (shariat noqteyi nezerden) hara getdiyini ve hansi ishler ile meshgul oldugunu gizletmeye ne derecede haqqi var (eger varsa)???

4.Eger bu cur gizlilik ailede naraziliga getirirse ve ailenin dagilmasinin binovresini goyursa mence bu cur sheylerden cekinmek lazim deyil mi???

Nezerinize catdirim ki, bu ailede qadin oz erinin sozune baxir, ona hormetle, sayqi ile yanashir. En esasi ise onu Allah xatirine cox sevir ve eri cox pis ve agir veziyyete dushduyu illerde ona hammidan yaxin olub ve hec kesin (hetda valideyinlerinin ve bacisinin) ona gostermediyi yardimi (hem maddi hem de menevi) desteyi temennasiz gostermishdir. O zamanlarda eri hemin qadina "sen menim yanimda olmasaydin men ozumu tamamile muflis hiss ederdim" sozlerini deyirdi. Ancaq indi bir az o sixintidan cixib ve oz zovcesine "sennen bezmishem" deyir. Tez -tez Islama zidd olan hereketleri edir. Zovcesi ona bu cur hereketlerin pis oldugunu basha salanda ise dalashir ve qadina "sen mene nece olmagi orgetme! men kishiyem ozum bilerem" deyir. Cox sert olub ve her sheyi o dereceye catdirib ki, zovcesi onu artiq eri kimi qebul ede bilmir. Daha dogrusunu desem hec bilmir onlarin kebini movcuddur yoxsa artiq yoxdur.

Sheyx Allah rizasi ucun bu mektuba ciddi yanashin. Bir muselman ailesi dagilmaq uzredir. Sizden bir 3-cu shexs kimi, bir elmli insan kimi meslehet isteyirem. Siz hemin ere hansi sozleri demek isterdinizse yazin. InshAllah o sizin meslehetinize emel eder.

Vaxtini aldigim ucun halalliq verin!

Wassallem!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, soruşa bilər.
2. Düzdür, ər bacardığı qədər gözəl cavab verməlidir. Qadın da gərək belə sualları çoxaltmasın.
3. Şərt deyil ki, ər arvadına hər şeyi desin. Əsas odur ki, ər arvada yaxşı baxsın və onunla yaxşı davransın.
4. Çalışmaq lazımdır ki, bir-birinizi başa düşəsiniz. Hər iki tərəf nəsə problem varsa, onu dayandırmalı və ya formasını dəyişməlidir.
5. Ər gərək Allahdan qorxa, xüsusən də əgər arvad onunla yaxşı davranırsa və çalışmalıdır ki, zövcəsinə əziyyət verməsin. Bayıra çıxanda ətrafına çox fikir verməsin. Zövcə nəinki həyat yoldaşı, həm də yaxın dostdur, xüsusən də yaxşı zövcədirsə, belə bir dostu heç yerdə tapa bilməyəcək. Mənim o kişiyə tövsiyyəm budur ki, Allahdan qorxsun və çalışsın zövcəsilə yaxşı davransın, ona əziyyət verməsin. Allah Qiyamət günü ondan zövcəsi barədə soruşacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#320 el-mumtehine

el-mumtehine
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 12:38 PM

ASSALAMU ALEYKUM


Suallarim bele olacaq.
1.rusca dediyimiz plavlenniy siri(pendiri) yemek olar?

2.degig konkret ve sehih bir hedis varki cume ile tebrik etmek olmaz?? Varsa hansi hedisdi. Cunki peygemberimiz buyurubki cume gunu muselmanlarin bayramidi, bayramdada bayramlashmag lazim.

3.ve qisa olaraq as.a.(assalamu aleykum), wr wb (wa rahmatullahi wa barakatuh) ne s. Qisa olaraq smsla yada yazida istifade etmek gunahdi??Cunki smsda 160 simvollug yerde yazirig.

4.bir birine baci gardash deyerek muraciet edib daha sonra o baciya evlenmek teklif eden ona ere gede biler??

CAVABLARA GORE ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər tərkibi halaldırsa, bir problem yoxdur.
2. Düzdür, mən bilmirəm ki, sələflər belə edibmi, kimsə bilirsə, bizə də desin, faydalanaq. Mən böyük şeyxlərdən dərs almışam, onlardan belə şey eşitməmişəm.
3. Tam daha yaxşıdır və savabı daha çoxdur.
4. Bəli, ərə gedə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#321 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 02:09 PM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.

1. Если я совершаю салят Духа каждый день по 2 ракаата и салят Витр по 3 ракаата, не считается ли это бид’а?
2. Если я постоянно читаю Коран по 4 страницы, так как больше немного тяжело читать, не бид’а ли это?
3. И если я пропустила Витр салят, например проспала, можно ли его восполнить в другое время?

Jazaka Allahu xayran!
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Нет, в сунне это есть, это не бида.
2. Нет, наоборот, постарайтесь читать ежедневно.
3. Да, в тот же день можете прочесть в четных рукатах (2, 4).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#322 Leman

Leman
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 06:28 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Men sizden qederilerin ve qederiyyelerin eyni teriqet olub-olmadigini sorusmusdum, siz de cavab vermisdiniz ki, eyni teriqetdirler. Amma henefiler bunlarin ferqli teriqet olduqlarini deyirler. Hetta men eyni teriqet olduqlarini dedikde mene gulduler ki, men "alma ile armudu qarisdiriram". Mumkunse deqiqlesdirib eyni teriqet olub-olmadiqlarini deyesiniz.

Assalamu aleykum wr wb

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ola bilsin ki, kimsə bunları ayırır, belə məsələlər olur, siz o gülənlərə deyin ki, aydınlaşdırsınlar, fərqi desinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#323 az_kfor

az_kfor
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 09:21 PM

Salam aleykum sheyx size bir sualla muraciyet etmek isteyirem.
Bildiyimiz kimi asr namazindan sonra hec bir namaz yoxdur.Eger azanin verildiyini zenn edib megribi qilsan qurtardiqdan sonra azanin yenice verildiyini eshidsen ne etmeli?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə halda namaz yenidən qılınır. Bu hər bir namaza aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#324 Guest

Guest
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 09:58 PM

Salam Aleykum ixvan, bilmek isteyirem siz umumiyyetle saf-temiz shia eqidesini muselmanlardan bilirsinizmi ???
Tesekkur edirem!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlbəttə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#325 LeTenseZikrullah

LeTenseZikrullah
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 10:00 PM

Salam aleykum ya Ixvan, size bir sualla muraciet elemek isteyirem.Siz Shia ehlini mundar, qeyri-muselman bilirsinizmi ???
Ve onlarin malini, canini ve namusunu halal bilirsinizm ???
P.S
Xahis edirem Seyx Qamet, shexsi reyinizi yox eqidenizin shialar haqqindaki hokmunu deyesiniz.
Minnetdaram.
CezalikAllahu Xeyren !!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əqidəmiz də bunu deyir ki, şiələr də müsəlmandır. Hədis kitablarına baxsanız, orda bəzi ravilər şiə ravilərindən rəvayətlər söyləyiblər, əgər kafir olsa idilər, onlardan götürməzdilər. Elə deyilmi???
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#326 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 10:07 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Əgər hər ayın 13, 14, 15 oruc tutmağı söz verən qadının həmin günləri heyz vaxtlarına düşərsə, o heyz müddəti bitən kimi məsələn 16, 17, 18 –ci günlər tutduğu nafilə oruclarının savabı 13, 14, 15 –ci günlər kimi olacaq? Və əgər bu dövr heyz vaxtına düşdüyünə görə o sadəcə ayda 3 gün oruc tutmaq niyyətinə görə onları dalbadal yox, I və IV günlər tuta bilər?
2) Əbu Hureyra (radiyAllahu anh)-ın Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və Səlləm)-dən rəvayət etdiyi: “ Şaban ayının II yarısı oruc tutmayın” (Tirmizi, Savm 37; Əbu Davud, Savm 13) hədisi səhihdir? Yəni yenə qeyd etdiyim kimi Şaban ayının orta günləri oruc tuta bilməyən qadın, bu ayın II yarısında 3 gün oruc tuta bilər?
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu savab versə də, onun yerini və savabını verməyəcək.
2. Səhih budur ki, Ramazana kimi tutmaq olar, sadəcə 1-2 gün qalmış tutmursan ki, Ramazanla birləşməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#327 xalil26

xalil26
  • Guests

Posted 28 August 2007 - 11:11 PM

salam aleykum gardash ve bacilar sizden done done xaish edirem ALLAH ucun exlaga fikir verun vallahi sufiler bizden daha cox buna fikir verirler bu da devete tesir edir.Biz elhemdulilleh selef ehliyik ve bizim bele xetalar buraxmaga haggimiz yoxdu biz devetciyik devetde milayim ve gozel exlagli olmaliyig hetta bizi teggir etseler bele!!!!!!!!!!!!!!INSANLARIN EN SHEREFLISINI BELE SOYDULER DOYDULER TEGGIR ETDILER ANCAG O GOZEL EXLAGDAN EL CEKMEDI VE ELE BU NUN VE SEBRIN NETICESI IDI KI ALLAH ONLARA GOZEL GUNLER NESIB ETDI HER BIR CETINLIKDEN SONRA ASANDLIG VAR.ALLAH KOMEYIMIZ OLSUN VE DEVETIMIZI GUCLENDIRSIN.SALAM ALEYKUM

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düz nəsihətdir və düz tövsiyədir. Əxlaq imanın kamilliyindəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#328 Guest

Guest
  • Guests

Posted 29 August 2007 - 10:01 AM

Salam aleykum Sheyx!

1. Fatullah Gulen haqqinda ne diye bilersiniz?
2. Onun Sonsuz Nur kitabindan faydalanmag olarmi?
3. Eqidesi nedir - sufi yoxsa henefi?

Eger bu sual artig verilibse uzurlu hesab edin - gormedim.

Allah amaninda

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. O bidət əhlindən biridir.
2. Yuxarıdakı cavabdan görünür ki, xeyr. Çalışın bidət əhlinin kitablarını oxumayın, onlarda xeyir yoxdur.
3. Məzhəbi hənəfidir, təriqəti isə sufiliyin nəqşibəndi qoludur, əqidəsi də maturidi, minhəci də hakimiyyət.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#329 Azeri_xristian

Azeri_xristian
  • Guests

Posted 29 August 2007 - 12:30 PM

Basqasiniz namusunu halal deyende buradaki suallardan bele gordum bele basa dusdum ki, islamda olmayanlar ve ya guclu bidetler edib dinden cixanlar nezerde tutulur. ne demek oldugunu deqiq anlamadim namusunun halal edilmesinin.
Size salam olsun.
Cavab:

Bunun mənası budur ki, kim şəhadəti gətirsə, artıq onun malı, qanı və namusu haram edilir. Amma kimsə bunu gətirməyib, qeyri-müsəlmandırsa, o demək deyil ki, hər şeyi halaldır, elə başa düşməyin. Çünki kimisə öldürmək və ya pulunu oğurlamaq və ya namusuna toxunmaq haramdır, istər müsəlman olsun, istər qeyri-müsəlman. Biz görürük ki, peyğəmbər (s.a.v.) hətta döyüş vaxtı, hətta qoşunu düşmən üstünə göndərəndə qadınlara, qocalara, uşaqlara, keşişlərə, hətta heyvan və bitkilərə toxunmağı qadağan edirdi. Əgər bu döyüş vaxtı qadağandırsa, təsəvvür edin ki, sülh vaxtı necə? Sadəcə bəzən bəzi cümlələri bəziləri düzgün başa düşmürlər. Onun mənası budur ki, yəni bunlarla əgər dövlət varsa, hakim varsa, onlarla döyüşməyimiz, əgər məsləhətdirsə, haram deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#330 omar ibn xattab

omar ibn xattab
  • Guests

Posted 29 August 2007 - 04:13 PM

Salam aleykum sheyx.Allah islama devetde size hemishe guc ve quvvet nesib elesin! Sheyx bilmek istedrdim ki,zovce ile cinsi yaxinliq ederken eger saqqal onu narahat edirse olar ki,saqqalimi bir az qisaldim.Sozsuz ki tam qirxmamaq sherti ile.Hem de hiss edirem ki zovce saqqalima gore cinsi yaxinliq ederken o qedrde razi qalmir en azindan onun telebini odememish qaliram,belelile qul haqqina girmish olmaram eger saqqalimi qisaltmasam?Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu saqqalı qısaltmağa əslən səbəb deyil. Şəriət baxımından saqqala toxunmaq haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#331 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 29 August 2007 - 05:38 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu qardash.

ALLAH rizasi uchun mene Ebu Bekr El-Cabir El-Cezairiden bashqa diger muasir tefsir alimlerinden bezilerinin de adini verin. Onun online En Kolay Tefsirinin yalniz qisaldilmish versiyasini tapa bildim, bu ise chox qisadir.

JazakAllahu xayran. Ameen!!!

AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məhəmməd Əmin Şanqitiyə baxa bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#332 SalafiSalih

SalafiSalih
  • Guests

Posted 29 August 2007 - 09:19 PM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN!

1) Ayagyoluna girerken oxudugumuz Dua ki var: Allahumme inne eusu bike.....,,, bu duani ayagyoluna sol ayagi atmadan once yani, ayagyoluna girmeden demeliyik yoxsa girdikden sonra yoxsa sol ayagi atan anda?

2) Ayagyolunda chox isti oldugundan ayagyolunun gapisini achig goymag olarmi?

3) Ayagyolunda asgirdigda urekdede olsa Elhemdulillah demek olarmi?

4) Yolda 1 nefer yashli gadin sene yaxinlashib deyirki neche gundur gelib gedirem pensiyami ala ilmirem, mene bir az pul ver gatig alim eve, ve sende chixarib verirsen, hetta sevinirsenki ALLAH yolunda bir yaxshulig etdin, 1 gatig gederde olsa garnini doydurdun, ve ya bir azda artig, ya o yardim etdiyin, doydurdugun insan ALLAHIN sevmediyi bir insansa, veya ALLAHA ibadet etmeyen, belkede sherik goshan biridirse (sen ona yardim edende bundan hech xeberin yoxdur) bu halda Sen gunah gazandin yoxsa Savab???

ALLAH RAZI OLSUN!

Salam Aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yaxşıdır ki, bayırda olarkən, girməmişdən deyəsiniz.
2. Əgər evdə heç kəs yoxdursa, olar, əks halda olmaz, çünki kimsə görə bilər.
3. Ürəkdə demək olar.
4. Xeyr, Allah Təala niyyətə görə savab verir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#333 ALLAHINqulu

ALLAHINqulu
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 12:04 AM

Assalamu aleykum.Shiyeler deyirler ki guya xalca uzerine secde etmek bidetdir.
Onlar duz deyirler mi? Xaish edirem subutla yazin her sheyi.Allah razi olsun!AsSalamu aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas namaz qılanda baxmaq lazımdır həm qıldığın yerə, həm paltara, həm də bədənə ki, nəcasətdən uzaq olsun. Peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında aydındır ki, indiki kimi məscidlər yox idi, yəni xalçalı, kondisionerli, işıqlı və s. Məsicdlər çox sadə idi. Aydın idi ki, yer qumluq idi. Lakin buna baxmayaraq bəzi hədislərdə gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) həsir üstündə də namaz qılıb. Həmçinin səhabələr istinin şiddətindən yerə səcdəyə gedəndə əbalarının ətiyini alınlarının altına qoyurdular. Hətta bəzən bəziləri istinin şiddətliyindən balaca daşları soyudub alınlarının altına qoyurdular ki, alınları yanmasın. Lakin indi isə belə problemlər, əlhəmdulillah, yoxdur. Sadəcə əsas çalışmaq lazımdır ki, təmiz olsun. bunda heç bir qadağan yoxdur. Çünki xalçaya səcdə etmək olmaz məntiqilə yanaşsaq, məlumdur ki, səcdə o zaman sayılır ki, insanın yeddi əzası yerə dəysin. Ona görə gərək məntiqlə böyük daş plitəsinin üstünə səcdə edək ki, səcdəmiz düzgün olsun. Çünki əgər səcdə etmək olmazsa, onda üzərində də dayanmaq olmaz. Necə görürsünüz bu məsələni nə dəlil, nə də heç bir ağıl-məntiq qəbul etmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#334 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 02:39 AM

Salam aleykum Sheyx!

Ramazan yaxinlashir - Allah butun muselmanlari bu aydan tam faydalanlardan etsin. Amin! Xahis edirem asagidaki meni uchun onemli meselede tovsiyenizi edesiniz. Sebrinize gore Allah razi olsun.

Artig 2 ildir ki oruc tutabilmirem. Birinci 1 ya 2 gun tuturam ve o bir iki gunu de tecili yardim gece saat 12-de bizim gonagimiz olur. Artig verdish elemishem, oruc tuturamsa hardasa 70 % bilirem ki axsham tecili xidmetin musterisi olacam. Kechen ramazanda medemi yoxlatmisham bir yerde hekim dedi yazvadir ve dedi ki sene oruc tutmag olmaz, diger yerde (daha chox inandigim yerde) dediler ki gastritdir. Mualice etdim ve zul hicca ayin 10 gun orucunu elhemdulillah problemsiz tutdum, ardinca orucumun borcundandanda 7 gunun tutdum, ancag sonra yeniden tecili yardimdaki kohne dostlarima zeng etmeli oldum ve belelikle kechen il orucumdan borcum galir.
Ozumu tagsirli hiss edirem chunki mualice etdikden sonra ve hekimlerin tevsiyesi ile diyet yemekleri (acisiz ve s.) yemekle allahin izni ile biraz duzelib toplam 17 gun oruc tuta bildim. Sonra yene pozulandan sonra birdaha belke mualice etmeliydim ve bir muddet diyette oturub yeninden orucumun galan borcunu bitirmeli idim.
Orucun her muselman uchun ne geder onemli oldugunu demeye ehtiyac yox ve butun dunya muselmanlarin oruc tutan vaxti adam tutabilmeyende chox uzulur, xususen de eger ozuvu tagsirli bilirsense. Yani tam uzurlu olsaydim (yani olum gorxusu olsaydi) belkede indi bu sualida vermezdim. Bu uzden sizden xahis edirem mene tevsiye edisiz:
1. Bunuda geyd edim ki oruc tutmasam (yani ac galmayanda) hech bir problem olmur medede ve ona gore bu ramazandada, inshallah oruc tutmag niyyetim var (mominlerin duasina ehtiyacim var bu meselede) ama gurbetdeyem (seferde) ve burda eziz, hormetli bir neche shirvana yola veren sevgili "skori" hekimler yoxdur. Burda bir tecili yardim chagirmag adami bankrot eder. Meni kimi birisine oruc ferzdir mi? Deyilse - sefere gore mi yoxsa sagliga gore?
2. Men kechen ilin oruc borcunun keffaresinde vermemishem, chunki ne vaxtsa bunu borcundan chixmag niyyetindeyem insallah. Allah gismet etse ele bu ramazandan sonra. Ama sayilacag mi? Yoxsa yeni ramazan geliceye geder borcunu vermelisen?
3. Saglig durumuma gore mene oruc tutmag uchun ozumu mualice etmek ferz dushurmu? Yani vaxt ve diger sixintilara gore mualiceni davam etdirmeye imkanim yox. Biraz hemde diyetali yemekler yemekde asan deyil (evde deyilem diyene).
4. Mede agrisina baxmayarag yeniden oruc tutmaga chalishsam savabi olarmi yoxsa zulm etmish oluram ozume.
Uzun uzada yazilarimi uzurlu bilin, peygember s.a.v. kimi gisa ve menali danishmag gabiliyyetim yoxdur.

Teshekkur edirem
Allah sizden ve menim uchun dualarini esirgemiyen baci ver gardaslardan razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sualdan görünür ki, siz üzürlüsünüz. Xüsusən də səfərdə belə vəziyyətdə tutmayın, inşəAllah, qayıdandan sonra həkimlə məsləhətləşin, əgər sizin xəstəliyiniz daimidirsə, xronikidirsə, kifayətdir ki, orucun hər gününə bir adamı yedirəsiniz.
2. Baxın, əgər xəstəliyiniz daimidirsə, o günləri də yedirdin.
3. Allaha gücünüz çatan qədər ibadət edin, siz üzürlüsünüz. Allah sizə şəfa versin.
4. Çalışın özünüzə zülm etməyin, qayıdandan sonra həkimə müraciət edin, görsəniz ki, müalicəsi yoxdur, gündə birini yedirərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#335 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 03:30 AM

Цитата
Джаназа намаз состоит из 4-х такбиров (Аллаху Акбар). Между этими такбирами:
1. После первого читается Фатиха
2. После второго читаются салавати-шэрифы, эти салаваты читаются в последнем ташахудде после "эттэхуййэт"а
3. После третьего делаете долгая дуа, чтоб Аллах простил умершего, чтоб у него в могиле было широко и постоянство, чтоб в судный день он был белым лицом и т.д. т.п. Также можно делать дуа за всех мусульман...
4. После четвертого делается короткая дуа и даешь салам только в правую сторону.
Вот и все!
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Salam aleykum sheyx! Eger janazeni imam arxasinda edirsense ve deyir ki 3-cu punktda geyd etdiyiniz dua yerine Fatiheni oxumag olar bilmeyenler uchun (axi o da bir duadir) bele etmek olar?
4cu punkta imam ve camaat salami her iki terefe verir onda onlarin kimi etmek lazim yoxsa yox?
4cu punktda hansi gisa duadir? Muselman galasinda var?
Birdeki canazadan once imam camaatdan sorushur burda ki bu adami nece taniyirdiniz, iman getirmishdirmi, emeli saleh idi mi, haqqinizi ona halal edirsinizmi ve hami da beli beli diye testigleyir bu bidetdirmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yaxşıdır ki, sünnədə gəldiyi kimi dua edəsiniz, həm də duanı öz dilinizdə də edə bilərsiniz, bu daha düzgün olar.
2. Əgər imam iki tərəfə də salam verirsə, siz də iki tərəfə salam verin, amma daha güclü rəy bir tərəfədir.
3. Deyəsən, orda hamısı olmaldır, dəqiqləşdirin.
4. Buna əslən ehtiyac yoxdur. Belə məsələlər ümumən götürülür. Ona görə ehtiyac yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#336 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 05:35 AM

SALAM ALEKUM QAMET QARDASH SIZDEN BIR SEY SORUSHUM EHLI SUNNE ILE EHLI BEYT FERQI NEDIR?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç bir fərqi yoxdur, ƏHLİ BEYT elə ƏHLİ SÜNNƏDİR. Xüsusən əhli beytin alimləri əhli sünnənin alimləridir, məsələn, Cəfəri Sadiq (r.).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#337 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 30 August 2007 - 11:02 AM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berakatuh, Sheyx
1/ Oruc tutarken, suxr zamani vitaminli iyne ve ya derman vurmaq ve ya ichmek olar?
2/ dashinmaz emlakdan zekat verilirmi? mes. hansisa obyekden ve ya evden, icareye verilirse bele?
3/ eger qizil eshya varsa ve o qizilin ustunde baxali qashlar varsa, yani o qizilin qrami mes 85 qr chatmir, amma deyeri zekat veren meblege chatirsa, o qizil eshaydan zekat vermek vacibdir ya yox?
Allah razi olsun sizden
salam aleykum wa rah,metullahi wa berakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İçmək yox, amma ağrıkəsici iynə vurmaq olar.
2. Xeyr.
3. Siz qiymətlə hesablayın, əgər qiymət çatırsa, deməli verə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#338 SalafiSalih

SalafiSalih
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 01:47 PM

Salam Aleykum! ALLAHA HEMD OLSUN!

1) Eger her hansi bir gohumum shalvarimin gisaligi ile meni bezdirirse, yani deyirseki bu ne shalvardi geyirsen, vehabisen? onda mende doze bilmeyib ona desemki menim shalvarim topuga gederdir, ama senin gizin dizden yuxari geyir. Bele desem gunah etmish olaram? Yoxsa Sebr etmek, inanmasada, gebul etmesede shalvarin gisaligini daim onlara vacib oldugunu soylemek daha efzeldir?

2) Hemin sualin oxshari olarag, gohumum mene saggala gore irad tutrsa, mende ona <Men ALLAHIN emrini yerine yetirirem, bir pis ish gormuremki, ama senin oglun exlagsiz hereketler edir>, bele desem gunah etmish oluram?

3) Evde valideynlerim saggala gore tegiblerini dayandirmazsa, son olarag ciddi <Men saggalimi girxmayacam, artig bunu birdeflik yaddan chixartmayin ve bir daha mene saggal hagda bir soz demeyin> deye bilerem?

ALLAH RAZI OLSUN!

SALAM ALEYKUM!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz deyin ki, bu əməli peyğəmbər (s.a.v.) deyib, mən özümdən ixtira etməmişəm. Sonra ona birbaşa özünü yox, camaatı misal çəkin ki, mən topuqdan yuxarı geyinirəm, amma camaat dizdən yuxarı geyinir, yəni o öz payını götürsün. Bir də deyin ki, hansısa məşhur mavi modelyer bir moda ixtira edəndə hamı ona əməl edir və fəxr edirlər ki, onun paltarlarıdır. Bu əməli peyğəmbər (s.a.v.) deyib və bu moda deyil, bu vacib əməldir.
2. Bunu da birbaşa deməyin, misal kimi başqalarını çəkin, qoy öz payını götürsün.
3. Bəli, deyə bilərsən, çünki onlar asilik əmr edirlər, asilikdə isə tabe olmaq olmaz, bacardığın qədər saxla.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#339 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 04:03 PM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.
1. Шейх во время вуду, когда мы проводим руками по голове, в обратном направлении проводить руками для женщины обязательно?
2. Для женщины гусл брать в пятницу является сунной?
Jazaka Allahu xayran!
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, это не обязательно, но сунна.
2. Если есть возможность, то пусть возмет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#340 Osmancik

Osmancik
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 05:10 PM

Salam aleykum sheyx.Zehmet olmasa deyerdinizde,ilk defe ehli sunne ve el camaat sozu ne zaman,harada ve kim terefinden ishledilmsihdir.Meselen filan alim filan kitabda ve s. yeni cavab xaish edirem aydin ve menbesi gosterilmekle olsun.Salam aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu əsasən əhli sunnə val camaa hicrətin 40-cı illərində işlənməyə başlayıb. Baxmayaraq bu adlar ümumi dəlillərdə gəlib. Bu cür deyilməyə də səbəb Muaviyə (r.a.) və Əlinin (r.a.) sülhündən sonra oldu, Muaviyə (r.a.) xəlifə olduqdan sonra, Həsən (r.a.) və Hüseyn (r.a.) ona beyət etdilər, camaat bir oldu və həmin il camaat ili adlandırıldı. Bu barədə istəsəniz tarix kitablarında tapa bilərsiniz, xüsusən də 40-cı illərin hadisələrində.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#341 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 05:13 PM

Əs-sələmu aleykum va rahmətullah və bərəkətu.

Necesiz Qamət qardaş ?
Bizim şəhərdə dükanımız var mətbəxt və digər ev əşyları satılır.
Malları Dubaydan Türkiyədən və aeraportdan alırıq.
Sual : Dubaydan gətirilən malların üzərində (made in germany, italia,england və s..) yazılar olur.
Amma bu mallar bildiyim qeder o olkelerde istehsal olunmur.
Taivanda Kitayda və s. Istehsal olunur.
Amma keyfiyyet eynidi.
Müştərilər bizdən soruşduqda mal haranındı? onlara ne deyək?
Yeni deye bileremmi germaniyanındı.
Allah razı olsun.

Əs-sələmu aleykum va rahmətullah və bərəkətu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Deyin ki, Dubaydan gəlib, üstündə də Almaniya, İtaliya və s. yazılıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#342 Saleekha

Saleekha
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 05:52 PM

As Salamu aleykum! Skaji verno chto osnovatelem "shiizma" bil Abdulla ibn Saaba iudey prinavshiy Islam? Chto govorat po etomu povodu uchenie Ahlu Sunna val jamaa! Jazaka Allah xayran!
As salamu aleykum !

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ученые говорят тоже самое. Этот человек был основоположником.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#343 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 07:06 PM

Salam aleykum,

1. Bele bir gusl sehihdirmi: niyyet edib allahin adi ile bashaldi, ovret yerleri yuyuldu, bash yuyuldu, butun bedene su vuruldu (sagdan bashlayarag), agiz yaxalandi ve burna su aparildi. Sehihdir mi?
2. Yuxarda geyd edilen gusl hemde destamaz kimi sayilirmi?
3. Eger gusl ve destamaz aldigdan sonra, gurulanan zaman barmaginin ucu ile, azacig, ovret yerine deyirsense, chox hefifcesine ve bir anlig onda destamaz pozulur?

Allah razi olsun
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, səhihdir.
2. Əgər cənabət qüslüdürsa, bəli.
3. Xeyr, belə halda pozulmur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#344 Ixvanul_Muslimun

Ixvanul_Muslimun
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 09:59 PM

Salam aleykum sheyx.Sheyx eger bir nefer saqqalini azaldirsa o fasiq sayilirmi?Ona namazda iqtida elemek olarmi? Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmkanı olub saxlamırsa, bəli, fasiqdir. Amma imamlıq məsələsinin isə şərhə ehtiyacı var. Əgər öz aranızdadırsa və Quranı əzbər bilməklə çox seçilmirsə, yaxşıdır ki, kim daha çox riayət edirsə, o imamlıq etsin. Yəni sünnədə imam əsasən Qurani çox bilən olur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#345 Ixvanul_Muslimun

Ixvanul_Muslimun
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 10:00 PM

Birde salam sheyx unutmushdum ikinci sualimi.Quru necisin uzerine namaz zamani secde elemek olar? Allaha razi olsun sizden!
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Nəcisin üzərində olmaz namaz qılmaq. Sadəcə şəriət icazə verib, qoyunlar yatan yerdə namaz qılmağa, lakin o da yeri bacardığın qədər təmizləyəndən sonra.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#346 doctor.ayan

doctor.ayan
  • Guests

Posted 30 August 2007 - 10:14 PM

salam aleykum. verdiyiniz cavablara gore tewekkur edirem. bir defe namaz qildiqdan sonra azan verildiyini ewitdim. men ferz namazini vaxta uygun qilmiwdim sadece azan muvafiq vaxtdan gec seslendirildi. bu halda namaz yeniden qilinmalidirmi? ALLAH RAZI OLSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər məscidin yanında yaşayırsınızsa, yaxşı olar ki, azanı gözləyəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#347 Guest

Guest
  • Guests

Posted 31 August 2007 - 08:56 AM

Salam aleykum wa rahmatullahi

1) Beqere suresi 241 Proxorovanin tercumesinde deyir ki ….
Для разведенных жен на содержание -
Надел благопристойный.
(Господь) вменил сие благочестивым.

Arvadla boshananda alimenti halal eidrmi bu aye? Yani men bildiyim kimi islamda arvada aliment vermek yoxdur, sud vereceyi ushag yoxdursa. Ama bu ayete diqqet edende biraz shubhe etdim. Burdan ele chixir ki men onu dolandirmaliyam boshananan sonra. Eledir?

2) Ortada bir ushag var ve oda anasi ile galib. Ushagin saxlanilmasi uchun her ay pul verilir, bundan elave bazarlig olunur vaxt ashiri, ushaga paltar da alinir ve baxcha pulu da verilir ve s. ama mehkemenin aliment hokmu ile daha chox pul verilmelidir belkede, yalniz verilen mebleg kifayet bilindiyine gore ele belede davam edilir. Burda haqsizdig yoxdur ki?

3) Cahillikde evlenib boshanan adam (boshanandada talak deyilmeyib), sonra dine geler arvadinla barishmag isteyer (uzun muddet birlikde olmadigindan sonra - azi 6,7 ay) yeniden nigah etmelidir?

4) Yuxarida ki halda, eger nigah etmeyib sadece gelib deyib ki gel barishag ve yashayiblar birlikde. Bu zina sayilirdi?

5) Yuxarda gosterilen kimi olubsa ve biraz yashadigdan sonrada gorub ki alinmir - mumkun deyil bu adamla yashamag ve dinede meyl gostermir tezden ayrilib. Yeniden barishmag uchun arvadin bashgasina ere gedib, boshanmasi lazimdir?

6) Birdeki, Sheyx, mescidimizde evlenmek uchun yardim olunsun diye kime yaxinlashmag olar? Sizden bir Sheyx kimi bunu xahish etmek olar? Yani yardim diyende men zovce gesd edirem. Yalnish basha dushmeyin - bir defe ayrilmagin dadina varan adam istemez ki 2-ci defede bu acilari yashasin. Buna gorede ozude Allahin izni ile xasiyetcen duzelmeyine baxmayarag zowce sechiminde de yanilmag istemir.

Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsələn, ata uşağa baxmalıdır, çünki onunku sayılır. Amma qaldı ki, aliment məsələsi, bu dövlət tərəfindən ataya qarşı məcburiyyətdir ki, laqeyd olmasın. Amma ayənin ona aid olmasını bilmirəm.
2. Əgər kifayətdirsə, ehtiyaclarını ödəyirsənsə, eyib etməz.
3. Şərt deyil ki, talaq sözünü ləfzlə deyəsən, həmin mənada da desən – talaq sayılır. Və əgər 6 ay keçibsə, bu boşanma bir dəfə olubsa, təkrar nigahla qaytara bilərsiniz.
4. Bəli, bu zinadır və buna görə tövbə etmək lazımdır.
5. Əgər bu bir və ya iki dəfə evlənməklə nigahla olubsa, qaytara bilər yeni nigahla. Amma üçüncü dəfədən sonra başqasına gedib, boşansa ala bilərsiniz. Əgər sizdə bir dəfə olubsa, bir dəfə nigahla qaytarmışdınızsa, ala bilərsiniz nigahla. Əgər nigahsız almışdınızsa bu zina idi, yenə nigahla ala bilərsiniz.
6. Bu çətin məsələdir, düzü mən bu məsələlərə baxmıram, məsciddə də bu məsələlərə baxan yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#348 Umm_Fatimah

Umm_Fatimah
  • Guests

Posted 31 August 2007 - 10:26 AM

Assalemu Aleykum!

Defelerle Allahin adina and icib tovbe edib lakin sonralar esebleshenkimi sigaret ceken ve sonra birde tovbe eden kishiye ne meslehet ederdiniz???

bu adam sigaret cekmeyini eseb, stress ve gerginlik ile dolu olan gunleri sakitleshmek ucun cekdiyini soyleyir. Sonra tovbe edib atacam deyir!

Men bele gunlerde secde dualari edirem...cox sakitleshdirir. Bu adama da hemin sheyi meslehet gorurem ancaq etmir!

defelerle tovbesini ve andini pozan insani bagishlayib ve gelecekde ona inanmaq duzgundurmu??? Olarmi???

wassallem

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Allahdan qorxsun və tövbəni oyuncaq etməsin.
2. O bu məsələdə çox zəifdir. Düzdür o demək deyil ki, o yalançıdır, sadəcə zəifdir. Siz ona bacardığınız kimi kömək etməyə çalışın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#349 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 31 August 2007 - 11:23 AM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mənə elə gəlir ki, bu fətvada əks etdirilən hal bizdə də az qala baş vermişdir lakin fətvada deyilən cavabı oxumağı dəyər (birdən bizdə baş versə, bilək ki, şəriətə uyğun nə etməliyik):

سؤال:
أولاً : أود أن أشكركم على الأدلة التي قدمتموها لي عن الموسيقى ، بارك الله فيكم جميعاً فأنتم تقومون بعمل عظيم . أود أن أطرح عليكم سؤالاً خاصّاً بالأذان ، فأنا حقيقة من " موريشيوس " ، وقد ثارت مشكلة خاصة بالأذان منذ أسابيع قليلة ، وما حدث تحديداً أن قام أحدهم برفع دعوى قضائية ضد مسجد بـ " موريشيوس " ، وذلك ببساطة لأن صوت الأذان يزعجه مساء عند صلاة العشاء ، ولذلك فقد أصدرت المحكمة حكماً بمنع استخدام مكبرات الصوت عند الأذان مما خلق فوضى عارمة وقلقاً وتوتراً في جميع أرجاء " موريشيوس " ، والآن فإن جميع رجال الإفتاء والعلماء يجتمعون لإيجاد حل لتلك المشكلة ، حتى إن البعض يوجه تحذيراً للحكومة بالقول " لا تقتربوا من أذاننا " ، أود - فقط - معرفة ما إذا كان من الضروري إثارة مثل هذه المشكلة الكبيرة بسبب هذا الأمر ، وفى حقيقة الأمر : فإن الأدلة التي قدمتموها عن الموسيقى أقنعتني بحرمة الموسيقى تماماً ، ولهذا فأنا أشعر أنه من الممكن أن تقدموا لي أيضا دليلاً قاطعاً بخصوص الأذان ، مع الأخذ في الاعتبار أننا نعيش بـ " مريشيوس " ، وعليكم أن تدركوا أنها بلد متعددة الثقافات ، وبناء على هذا : فهل يجب علينا أن نناضل من أجل الأذان أم يمكن أن نقبل بهذا الوضع ؛ فإن تلك المشكلة يمكن أن تؤدى إلى نشوب حرب بالبلاد ؛ فإن الأمر أصبح شديد الخطورة ؟

الجواب:

الحمد لله
أولاً :
موريشيوس جزر صغيرة بوسط المحيط الهندي ، تبعد عن ملاجاش ( مدغشقر ) بحوالي 500 ميلاً ، منعزلة ، لا يعرف عنها إلا القليل بسبب صغر مساحتها وبعدها ، توجد إلى الشرق من مدغشقر ، اكتشفها العرب قبل وصول الأوروبيين إليها بعدة قرون ، تقع في جنوبها الغربي جزيرة ريونيون ، ورغم هذا البعد والانعزال وصلها الإسلام في سنة 923 هـ - 1510 م ، وظلت بريطانيا تحتل الجزيرة حتى نالت استقلالها في سنة 1388هـ - 1968 م .وعدد سكانها في عام 2002 م : 1,189,825 نسمة .
ونسبة المسلمين فيها 20 % أي أن عددهم 215 ألفاً ، و55 % هندوس ، و20 % نصارى .
انتهى ملخصاً من موسوعة " ويكيبيديا " .
ثانياً:
سبق في جواب السؤال رقم ( 10078 ) أن الأذان فرض كفاية ، ونقلنا هناك عن علماء اللجنة الدائمة للإفتاء أنه لو أذَّن مسجد واحد في الحي وسمعه جميع أهل الحي أنه يجزئ عن المساجد الأخرى ، وأن الأولى أن تؤذن المساجد جميعها ، لكن من غير وجوب .
ثالثاً:
للأذان حِكَم متعددة :
قال النووي رحمه الله :
"ذكر العلماء في حكمة الأذان أربعة أشياء : إظهار شعار الإسلام وكلمة التوحيد ، والإعلام بدخول وقت الصلاة ، وبمكانها ، والدعاء إلى الجماعة" انتهى .
" شرح مسلم " ( 4 / 77 ) .
وإذا عرفتم الحِكَم الجليلة في تشريع الأذان : فإن هذا يدفعكم لمحاولة نقض حكم المحكمة ، على أن تسلكوا الطرق الحكيمة والمناسبة لذلك ، مع ضرورة تجنب الصدام مع الدولة ، أو إحداث فتنة مع المخالفين من أهل الأديان ، فضلا عن الفتنة مع المسلمين ، والذي ننصحكم بعمله هو ما يلي :
1. الاستمرار بإقامة شعيرة الأذان داخل المسجد ، وتجنب إظهاره بالمكبرات .
2. بيان حكم الأذان لإخوانكم المسلمين ، وأنه يسعكم ترك الجهر به ، وأخبروهم أن شعيرة الأذان قائمة ، والمنع إنما هو من إظهار الصوت وتكبيره ، لا من إقامته .
3. رفع دعوى مضادة لنقض الحكم الجائر الصادر من تلك المحكمة .
4. إذا لم تنجحوا في الدعوى : فقدِّموا دعوى أخرى تطلبون فيها رفع الأذان في الأوقات الأخرى التي لا تسبب – حسب زعم ذلك المجرم الذي رفع قضيته عليكم – إزعاجاً للناس ، ولا تضيعوا هذه الفرصة من أيديكم ، ويمكنكم – إن شاء الله – الحصول على الإذن بإقامة الأذان في بعض الأوقات ، فلا تتخلوا عن ذلك ، ولو لوقت واحد .
5. إذا لم تنجحوا في شيء مما ذكرناه لكم : فلا تيأسوا ، واستمروا في المحاولات ، وأنتم مكرهون على ترك الجهر بالأذان ، ولن تأثموا بذلك .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
"ثم لو فُرض أنهم مُنعوا من رفع الأذان : فهؤلاء مكرهون ، فإذا كانوا مكرهين : فهو كالذي يترك الواجبات إكراهاً" انتهى .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 166 / سؤال رقم 15 ) .
ونسأل الله تعالى أن يوفقكم لخدمة الإسلام ، وأن يجمع شملكم ، وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ümumiyyətlə ibadətləri yerinə yetirmək üçün qüvvə şərtdir, hər bir adam və ya camaat bacardığı qədər riayət etməlidir, necə ki, bu cavablarda görsənir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#350 Safiyye

Safiyye
  • Guests

Posted 31 August 2007 - 06:32 PM

əs-Sələmu aleykum!
1)Mən Elmir Quliyevin “Səhv səcdəsi” ilə bağlı məqaləsindən oxumuşdum ki, camaatla qılınan namazın rukusuna çatanda, o rükət hesaba alınır. Amma “Səhih ilmihal”da Əbu Hureyra (radiyAllahu anh)-dan ravyət gətirilib ki, imama qiyamda qovuşmamaq yetərli deyil.(Buxari Kıraatu Halfelİmam(131) həsən bir sənədlə rəvayət etmişdir).
2)Ibn`ul-Cevzinin(rahimahuLLah) Allah Subhanəhu vəTəalənin İsim vəSifətləri\haqqında\etiqadı\nə\idi?
Belə\yazdığım\üçün\üzr\istəyirəm\”probel”düyməsi\xarab\oldu.
ƏSSƏLƏMU\ALEYKUM\VƏ\RAHMƏTULLAHİ\VƏ\BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələdə səhih budur ki, rükuya çatan rükətə çatmış kimidir.
2. Bunu dəqiq bilmirəm, deyəsən müəyyən qədər problemləri var idi.
P.S. "Probel" işarəsindən (Copy+Paste) istifadə etmək daha yaxşı olardı...
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#351 Lobzik

Lobzik
  • Guests

Posted 31 August 2007 - 10:32 PM

as salamu aleykum axii.

Esli mujchina nenavidit jenskiy pol (on ne piderast-literaturnoe slovo), prosto nenavidit etot pol i ne sobiraetsa jenitsa voobshe, on kafir? t.k est xadis proroka(S) chto: `tot kto ne sleduet moey sunne tot ne iz nas.` A sozdanie semyi iz sunni.

I voobshe kastraciya i t.d vivodit cheloveka iz islama? ili eto prosto bolshoy grex?

Voprso vajniy t.k odin brat chasto ob etom dumaet.

Nas4et jenidbi on ne xo4et tak chto soveti ne pomogayut emu.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Кастрация человека - это харам, также думать о женском поле плохо тоже не одобряется, ведь у всех есть мать, сестра или дочки. Создание семьи это сунна. Объясните ему все, советуйте...
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!





0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users