Jump to content


Photo

01 ноября 2008 года


  • This topic is locked This topic is locked
338 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,154 posts

Posted 01 October 2008 - 10:56 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, noyabrın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го ноября можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Zuleyxa

Zuleyxa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 01 October 2008 - 03:32 PM

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh!

Qamet qardash!

1) Niye ferz namazini qildiqda niyyeti deyishib, sunnani qilmaq olar, amma sunnani qildiqda, niyyeti deyishib farzi qilmaq olmaz? Bu hansi hedise (delile) esaslanir?

JazakAllahu Xayr!

Vassalam aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu alimlərin ictihadıdır. Belə məsələdə hətta bir neçə rəy ola bilər, çünki buna aşkar dəlil yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Он - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: "Будь!". - как это сбывается. (40:68)

#3 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 October 2008 - 05:03 PM

Salam aleykum ve rahmetullahi ve bareketuhu.Bayraminiz mubarek.Qamet qardash Quranin BEQERE suresinde deyilir ki, alish-verish halal amma riba haramdir.Zehmet olmasa riba ne demek oldugunu deyerdiniz.Riba selem sayilir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, riba sələm, faiz deməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 Саляфит

Саляфит

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Location:Азербайджан, Баку

Posted 01 October 2008 - 05:07 PM

Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баркатуху уважаемый наш брат Гамет!
Поздравляю вас а также всех мусульман с Ид аль-Фитр!

Прошу у Великого Аллаха чтобы Он сделал нас из Ахли ас сунна ва-ль-Джама’а и сделал наши последние слова - Ля иляха илля-Ллах, и сделал нас из единственной спасшейся общины и сделал наш расчёт лёгким и укрепил нас при допросе двух ангелов и укрыл нас в тени Трона Своего и сделал нас из тех, кто будет пить из рук Мухаммада сала-Ллаху ‘алейхи ва саллям и даровал нам наши книги в правую руку и скрыл наши грехи большие и маленькие, как скрыл их на этом свете и сделал наши добрые дела тяжёлыми на весах и сделал наш свет подобным свету солнца и сделал наше прохождение через Сират со скоростью молний и уберег нас от Великого Огня и ввёл нас в Рай по милости Своей и сделал нас из тех кто войдёт в Рай через восемь ворот и наградил нас самыми высокими степенями и возвысил нас в Джаннат аль Фирдаус и сделай нас из тех у которых будут минбары из света и сделал нас из тех которые будут смотреть на Великого Аллаха утром и вечером Амин Амин Амин!

---------------------------
Брат ин ша Аллах несколько вопросов:

1.Чье многобожие хуже и страшнее – современных многобожников или многобожников, живших во времена Пророка мир ему и благословение Аллаха, и какая разница между современным многобожником и многобожником времен Пророка,мир ему и благословение Аллаха?

2.Многобожники во времена Пророка,мир ему и благословение Аллаха, подтверждали таухид ар-руббубия, но это не принесло им пользы. Почему?

3. Чем занимался пророк, да благословит его Аллах и приветствует, до того, как Аллах обязал эту умму молитвой, постом, закатом и хаджжем? Сколько лет?

4. С чего мы должны начинать в призыве?

5. Впадает ли в большое неверие тот, кто судит не по законам Аллаха, но убежден, что закон Аллаха лучше?

6. Важно ли для мусульманина понимать терминологию ученых и почему?

-----------------
ДжазакаЛлаху хайран брат Гамет, да хранит вас Аллах Свят Он и Велик!
Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху!


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Амин. В этих моливах видна агида салафа. машАллах.
1. Если вы имеете ввиду что нынешние некоторые говорят шахаду, то конечно, в времена пророка многобожники не произносили шахаду.
2. Потому, что они не принимали рубубуйу в целом.
3. Торговлей.
4. С товхида, то есть учить всех этому и как поступать по товхиду.
5. Этот вопрос требует разеснений. Салаф не видит такого правителя кафиром, до тех пока не будет считать другой закон халалом. Многие в этом вопросе держаться позиций хавариджов. Мы отличаемся от хавариджей тем, что в этом вопросе мы идем в разеснения, а они берут конкретно и все.
6. Это один из важных вопросов. Потому, что многие не зная таких терминов ушли с пути пророка (с.а.в).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Сообщается, что как-то раз, один человек в разговоре с ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, упомянул плохо о каком-то человеке, и ‘Умар сказал: “Если хочешь, мы рассмотрим твое дело, и если ты лжешь, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «Если нечестивец принесет вам весть, то выясните (правду ли он говорит)...» (аль-Худжурат 49: 6), а если ты сказал правду, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «И не повинуйся всякому клянущемуся часто, презренному, злословящему и разносящему сплетни...» (аль-Къалям 68: 10-11), а если пожелаешь, мы простим тебе это”. И тот сказал: “Я прошу о прощении, о повелитель правоверных! Я никогда больше этого не повторю”.См. “аль-Азкар” 423.

Истину говорили ученые: “Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!” См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/454.

#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 October 2008 - 05:47 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh! Qamet qardash islamda qiz sevmeye munasibet necedir? Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu təbiidir. Sadəcə həyat yoldaşına aid olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#6 alem

alem
  • Guests

Posted 01 October 2008 - 07:50 PM

salam alekum qarqas.......
sualim beledi
1.sehadet barmagi ile leaqeder her hanisi bir hedis var cunk bezileri deyirlrki sehadet barmagi tesehhudeki kelmeyi sehadet olan yerde qaldirmaisian indi mene lazimdi gorum barmag butun tesehudde tutlur ya ancak bayax dediyim hissde eger mumkunse hedisle testikleyesiniz ALLAH RAZI OLSUN

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hədisdə gəlib ki peyğəmbər (s.a.v.) təşəhüddə barmağını dik tutardı, amma deyilməyib ki, harasında. Ona görə bütün tutun. Əgər kimsə deyirsə ki, hansı hissəsində tutmalısan, qoy o dəlil gətirsin, belə dəlil yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#7 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 01 October 2008 - 10:35 PM

Assalamu Aleykum sheyx
Siz saytdaki dersler bolumunde sheyxulislam Ibn Teymiyyenin “Aqidatul Vastiyye” derslerinin 17 bolumunun lap evvelinde deyirsizki bes Buxari ve Muslimde gelen hedisde Ademle Musa eleyhimussalam arasinda olan sohbetde Adem (Es.) Musa (Es.)-a deyirki bes ALLAH meni yaratmamishdan 40 il evvel qederi yazmishdi.sheyx siz deyirsiz ki bes lefzlerin coxusunda gelibki bes “meni yaratmamishdan evvel”,lakin bir nece lefzde gelibki “meni yaratmamishdan 40 il evvel yazmishdi”.sheyx siz bununla demek isteyirsinizki bes Buxaride uydurma ve ya zeif hedis var?
Cunki siz deyirsiz ki lefzlerin coxusunda gelen ve sehih budurki bes Ademi yaratmamishdan 50.000 il evvel ALLAH yazmishdi.bizim egideye gore Buxari ve Muslimde uydurma hedis yoxdur axi sheyx.bunu aciqlayin zehmet olmazsa

Sheyx dogrudan Ebu Bekr(r.a.) xelife olanda Xalid Ibn Valid (r.a.) doyushlerin birinde bir muselmani oldurub va hemin gece yada bir gun sonraki gece onun arvadina sahib cixib?ozde dogrudan bu hadise sunne muteheddislerin kitabinda gelib lap degig “tarixi abi al fida”, “tarix al yagubi”,”tarix ibn shuxna”?
Sheyx buda duzduki bu hadiseden sonar tezeden Ebu Bekr (r.a.) Xalid Ibn Validi (r.a.) gonderib Yamame tayfasinin ustune,ve Xalid (r.a.) galib gayidandan yaxin muddet sonra hemin gebileden teze bir giz alib?ve sonar Ebu Bekr (r.a.) Xalide (r.a.) deyibki “men yashadigca senin ishin gucun teze arvad almagdi.ve ey Xalid sen bunu indi edirsen?helem senin evinin lap yaninda Yamameden sag gayitmayan minikiyuz sehabenin gani gurumuyub.” Sheyx bu hegigeten “tarixi et teberi”de var?cild 3,sehife 254?
Sheyx niye biz deyirik ki Eli (r.a.) salavat demek duz deyil,lakin her gun nece defelerle namazda dolayisiyla salavat deyirik,teshehhudde “Alahumme sallim ela Muhemmedin ve ale eli Muhemmed keme salleyte ….”?
Assalamu Aleykum sheyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ən birincisi, o dərsə özüm də qulaq asaram, ola bilsin ki, səhv etmişəm. Amma əgər belə ləfz olsa belə, bunu heç də ziddiyət kimi başa düşməyin. Nəinki Buxaridə, bəzən hansısa məsələlərdə, başqa kitablrda da bu cür halda olan hədislər gəlir. Lakin bu ya ola bilsin sənəddə olan ravilərin rəvayəti ilə bağlıdır, ya da belə hədislər çox vaxt şahid kimi gətirilir, yəni daha qüvvətli və səhih hədislərdən sonra. Ona görə Buxaridə əvvəlki hədislərin hamısı səhihdir, amma şahid kimi gətirilən hədislərin bəzisində zəiflik ola bilər.
2. Xalid ibn Valid (r.a.) böyük səhabələrdən biridir. Amma tarixdə bəzi hadisələrin olması bəzi bidət əhlinin bu səhabəyə tənəsidir. Əvvəla, bilin ki, rəbayət Təbəridə və ya başqasındadırsa, bu o demək deyil ki, rəvayət səhihdir, çünki Təbəri Quran deyil, xüsusən də Təbəri müqəddimədə deyir ki, mən ümumən nə eşitmişəm onu da yazmışam. İkincisi isə, hərdən belə hadisələri bidət əhli başqa cür yazır. Məsələn, Hudeybiyə sülhünü götürək. Bu sülhdən əvvəl peyğəmbəri (s.a.v) Məkkəyə buraxmayanda, o başını qırxır və ehramdan çıxır. Özü etməmişdən əvvəl səhabələrə tövsiyə edir, amma heç kim birinci etmir. Bidət əhli bu hadisəni başqa cür şərh edir. Deyirlər ki, səhabələr peyğəmbərə (s.a.v.) qulaq asmırdılar. Lakin onlar fikirləşmirlər ki, onlar bu üslübla Əliyə (r.a.) də tənə edirlər. Çünki məlumdur ki, Əli (r.a.) də orda idə və o da ayağa qalxmadı. Bunların üslubu ilə özləri də bilmədən Əliyə (r.a.) də tənə edirlər. Çünki Xalid ibn Valid (r.a.) hadisəsi Əli (r.a.) ilə də olub. YAqubi isə əhli sünnə yox, rafizidir.
inşəAllah, Xalid ibn Validin hadisəsini tezliklə bura qoyarıq oxuyarsınız.
Bu hadisə heç də belə olmayıb. Yalan rəvayətə görə, guya Xalid (r.a.) səhabəni zövcəsinə görə öldürüb. Amma bu belə deildi. Mali zəkatı verməyənlər sırasında idi. Bu əqidəsindən dönmədiyi üçün o və bu fikirdə olanlar öldürüldülər. Amma sonradan onun zövcəsini alması isə dərhal baş verməyib, bir müddət ötdükdən sonra olub, bunda da bir qəbahət yoxdur. Kim desə ki, Xalid (r.a.) Maliki (r.a.) zövcəsinə sahib çıxamaq üçün öldürüb, yalan deyir.
3. Biz demirik ki, Əliyə (r.a.) olmaz. Biz deirik ki, peyğəmbərlərdən başqa kiməsə salavat demək müstəqil şəkildə məşhur deyil. Ona görə də ayrıca Əliyə (r.a.), Ömərə (r.a.) və ya Muaviyəyə (r.a.) salavat gətirmək sünnədə gəlməyib. Amma sizin dediyiniz salavatda isə ümumən əhli-beytədir, bu da peyğəmbərə (s.a.v.) salavatdan sonra ümumən gəlir, amma müstəqil deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#8 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 October 2008 - 11:39 AM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatu..
Qamet qardash necesiz?
Axi mescidin acilmasi barede bir xeber varmi...

www.dinifetvalar.com saytindaki fetvalar sehihdirmi? Bu qardashlarin saytidi?
Ashagidaki fetvani oradan oxumusham valideinlerin bu qeder islamda boyuk yeri oldugunu bilmirdim..

Cihada getmək üçün valideyinin icazəsi vacibdirmi?

Sual: Mən Allah yolunda cihad məsələsini öyrənmək istəyirəm. Qardaşlarım içində ən böyük olanı mənəm və atam dünyasını dəyişmişdir. Lakin anam sağdır və zövcəm, uşaqlarım var. Anamdan xahiş etdim ki, mənim cihada getməyimə razılıq versin, lakin o rədd etdi. Mən cihada gedə bilərəmmi?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Cihad da ən üstün, fəzilətli əməllərdən biridir. Eləcə də valideynlərə yaxşılıq etmək. Bir şəxs cihada getmək istəyirsə onların (valideynlərinin) icazəsini almalıdır. Ona icazə versələr çox gözəl. Əks halda cihada getməməli və onlarla qalmalıdır. Onlardan hər ikisi və yaxud biri ilə qalmaq cihadın bir növüdür. Bunun üçün əsas İbn Məsudun radiyallahu anhu rəvayətidir. Abdullah ibn Məsud (r.a) rəvayət edir ki, mən Peyğəmbərdən (s.a.s) soruşdum: “Allaha ən sevimli əməl hansıdır?” O buyurdu: “Vaxtlı-vaxtında qılınan namaz”. Mən dedim: “Sonra hansıdır?” O buyurdu: “Valideynlərin qayğısına qalmaq.” Mən yenə soruşdum: “Bəs sonra hansıdır?” O buyurdu: “Allah yolunda cihad etmək.” O mənə bunları söylədi. Əgər soruşsaydım, yenə əlavə edərdi. (Buxari 7524, Muslim 85)

Abdullah ibn Amr Allah ondan razı olsun demişdir: “Bir nəfər Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm yanına gəldi və cihada getməyinə icazə istədi. O dedi: “Valideynlərin sağdırmı? O dedi: “Bəli”. O dedi: “Elə isə sənin cihadın onların yanındadır”. (Buxari, 4/18).

Digər rəvayətdə deyilir: “Bir nəfər gəldi və dedi: “Ey Allahın Rəsulu, mən səninlə cihada qoşulmaq üçün gəlmişəm. Gəlmişəm və valideyinlərim ağlayırdı”. O dedi: “Geri qayıt və onları necə ağlatdınsa, eləcə də güldür”. (Əhməd, 2/160; Əbu Davud, 3/38)

Əbu Səid, Allah ondan razı olsun, rəvayət edir: “Bir kişi Yəməndən Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm yanına hicrət etdi. O sallallahu aleyhi və səlləm dedi: “Sənin Yəməndə kiminsə var? O dedi: “Valideyinlərim”. O dedi: “Onlar sənə icazə verdilər?” O dedi: “Xeyr”. O dedi: “Elə isə onların yanına geri dön və onlardan icazə al. Onlar sənə icazə versələr, o zaman cihada get, əks hada onların qayğısına qal”. (Əhməd, 3/75-76; Əbu Davud, 3/39)

Muaviyə ibn Cəhimə əl-Suləmidən rəvayət olunur ki, Cəhimə Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm yanına gəldi və dedi: “Ey Allahın Rəsulu!, mən cihada çıxmaq istəyirəm və səninlə istişarə (məsləhət) etmək üçün gəlmişəm”. O dedi: “Sənin anan varmı?” O dedi: “Var”. O dedi: “Elə isə onunla qal, çünki cənnət onun ayaqlarının yanındadır”. (Əhməd, 3/429; Nəsai, 6/11)

Bu və bu mənada varid olan rəvayətlərin hamısı cihadın fərzi ayn olmadığı kəsə aiddir. Lakin cihad fərzi ayn olarsa və o cihada getməzsə bu cür etmək günahdır. Çünki Xaliqə asiliyi ehtiva edən bir məsələdə hər hansı məxluqa itaət yoxdur. Cihadı hər kərə fərzi ayn edən məsələlərdən biri səfflərin hazır olduğu və yaxud İmamın cihada çağırdığı zaman olur. Bu halda həmin kəs ön cəbhəyə yollanmalıdır.

Tövfq Allahdandır. Allahın salat və salamı peyğəmbərimiz Muhəmmədə, onun ailəsinə və səhabələrinin üzərinə olsun.

Fətəəvə əl-Ləcnə əd-Dəə`iməh, 12/18

http://dinifetvalar....fetva.pl?id=838

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu fətva düzdür, biz də elə bu mövqedəyik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#9 tauhidbeauty

tauhidbeauty

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts

Posted 02 October 2008 - 01:16 PM

ƏS-SƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAH!

1) Qadının saçının uzunluğunun ən qısa həddi nə qədər olmalıdır? Qadınlara başı təmiz qırxmaq haqqında qadağanın gəldiyini bilirəm. Bəs qısaltmaın həddi nə qədərdir?
2) Bəziləri deyirlər ki, Qiyamət günü hamının geyimsiz, yalın Ərəsatda yığıldığı vaxt qadının övrət yerlərinin daha çox örtülməsi onun öldüyü vaxt saçının uzunluğundan asılıdır (Yəni bu saçı mümkün qədər uzatmağa təşviqdir). Bu məlumat səhihdir?
3) Həm də eşitmişəm ki, qadınlar Qiyamət günü öz həyat yoldaşlarının arxasında gizlənəcəklər. Bəs bu?
4) ən-Nİsa surəsində də bildirildiyi kimi Allaha Subhanəhu və Təalə şirkdən başqa istədiyinə digər günahları bağışlaya bilər. Bir çox alimlər bunun yalnız böyük şirkə aid olduğunu söyləsələr də, İbn Teymiyyə (rahimahuLLah) bura həm də kiçik şirkin də şamil olunduğu fikrində idi. Bəs hansı daha böyük günahdır: namaz tərk etmək, yoxsa kiçik şirk?
5) Məlumdur ki, ümumilikdə namazı üzrsüz tərk etmək küfrdür. Lakin kiməsə xüsusi hökm çıxartmaq bizlərin işi deyil. Bəs müamələ məsələləri necə olmalıdır? Namazı tərk edənlə necə müamələ etmək lazımdır (salamlaşmaq, qız alıb-vermək, kəsdiyi əti yemək, varis və məvrus məsələləri)?

Allah razı olsun!
ƏS-SƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qısalda bilər, amma kişilərin ümumi formasına çatmasın.
2. Bunu bilmirəm.
3. Bunu da bilmirəm, çünki dəlillər göstərir ki, həmin gün hər bir kəs öz hayında olacaq.
4. Şirkin hər biri böyük günahdır. Amma namazı tərk etmək isə - alimlərin özləri bu məsələdə ixtilaf ediblər.
5. İbn Teymiyyə (r.) "Şərhul əl-Ümdə" kitabında bu məsələyə toxunub, deyir ki, namaz qılmayanlar həmişə çox olublar, amma müsəlmanalr onlarla müsəlman kimi davranıblar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: "Путь Аллаха — это прямой путь". Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником." ("Аль-Бaqaрah: 120 ) .

Пророк,саллаЛЛаху алейхи ва салям , сказал: «Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас пядь за пядью и локоть за локтем, и (дело дойдёт до того, что) если они проникнут в нору ящерицы, то и вы обязательно последуете за ними!» Мы спросили: «О посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) иудеев и христиан?» — и он сказал: «А кого же ещё?» (Bukhaari & Muslim).

Ибн Мас`уд, радыаЛЛаху анху: “Вы очень сильно похожи на Бану Исраиль, настолько, что ваши внешний взгляд и манеры согласованы, но я не знаю, будете ли вы поклоняться тельцу (как они делали) или нет”.

Шейх-уль-Ислям ибн Таймийя, рахимахуЛЛах, сказал: “Мы видели, что уровень многобожия меньше у тех иудеев и христиан, которые проживали с мусульманами, и что уровень веры у мусульман, которые обширно общались с иудеями и христианами, меньше, чем у праведных мусульман”.

#10 Al Muslima

Al Muslima

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts

Posted 02 October 2008 - 02:45 PM

SAlam Aleykum Sheyx!

1.Ebuzer kim olub?
2.Ebuzer niye surgun olunub?
3. Kim terefinden surgun olunub?
4. Ebu Sufyan kim olub?

Wa aleykum salam!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məşhur səhabələrdən biri.
2-3. Bunlar hamısı böhtandır, baxıb ətraflı cavabı bura qoyarıq, inşəAllah.
Deyilən iddialar Osman ibn Əffana qarşı irəli sürülmüşdü. Guya o Əbu Zərri A.r.o. Rəbzə adlı yerə sürgün etmişdi. Lakin bu sadəcə olaraq bir böhtandır. Siz bu barədə bu məqalədə oxuya bilərsiniz. Əbu Zərin sürgün olunması və digər iddialara cavab

Burada isə təqdim olunan linkdən sitat yerləşdiririk:

İkinci müddəa: Əbu Zəri Rəbzə adlı yerə sürgün etməsi. Təbərinin və başqa alimlərin qeyd etdikləri rəvayətlər Seyf ibn Ömər adlı rəvayətçidən nəql edilmişdir. Rəvayətdə deyilir: Müaviyə ilə Əbu Zər arasında söz-söhbət baş verir. Müaviyə, Əbu Zərin camaatda onlara qarşı mənfi rəy oyatması haqda Osmana məktub yazır. Osman məktubun cavabında Müaviyəyə, Əbu Zəri onun yanına göndərməsini tələb edir. Müaviyə də Əbu Zəri Osmanın yanına göndərir. Osman onu danladıqdan sonra Əbu Zər Rəbzə adlı yerə gedir[1].
Bu, Seyf ibn Ömərin rəvayətidir. Biz artıq əvvəldə qeyd etmişdik ki, bizim tarixi hadisələr haqda səhih rəvayətlərimiz mövcuddur və biz bu rəvayətləri qəbul edirik. Bu hadisə haqda Buxari Səhih əsərində rəvayət etmişdir. Rəvayətdə deyilir:
Zeyd ibn Vahb deyir: Mən Rəbzə adlı yerdən keçdikdə Əbu Zərlə rastladım və ona dedim: Səni buraya gətirən nədir?
O dedi: Mən Şamdaydım. Orada Müaviyə ilə qızıl-gümüş yığıb saxlayanlar haqda ixtilaf etdik. Müaviyə deyirdi ki, bu ayə Kitab Əhlinə aiddir. Mən isə deyirdim ki, bu ayə həm bizə həm də onlara aiddir[2].
Bizim aramızda olan yalnız budur. Müaviyə bu haqda Osmana şikayət məktubu yazıb mənim bu haqda danışdığımı və insanları çaş-baş saldığımı qeyd edir.  Osman mənə məktub yazıb Mədinəyə gəlməyimi tələb etdi. Mən Mədinəyə gəldikdə hamı ətrafıma toplaşmışdılar. Sanki məni heç vaxt görməmişdilər. Mən baş verənləri Osmana danışdıqda o dedi: İstəyirsən bir kənara çəkil və bizə yaxın yerdə qərar tut. Bax mənim buraya qəlməyimin səbəbi də budur. Əgər mənim üzərimdə həbəşistanlı köləni əmir təyin etsələr sözünü eşidib itaət edərəm[3].
Osman Əbu Zəri Rəbzəyə sürgün etməyib. Həmçinin Müaviyə də onu alçaldaraq Şamdan Mədinəyə göndərməyib. Bütün bunlar onlara atılan böhtanlardır. Allah səhabələrdən razı olsun. Bu, Əbu Zərin Buxaridə olan rəvayətidir. İbn Sədin yaxşı isnadla qeyd etdiyi rəvayətdə deyilir: Əbu Zər Rəbzəyə gedəndə dedi: Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini eşitmişəm: "Ev çatlayandan oradan çıx"[4]. Bu Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) əmridir. Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) rəvayət olunan hədislərin birində deyilir: "Allah Əbu Zəri bağışlasın. O təkbaşına gəzəcək və öləcək sonra qiyamət günü təkbaşına həşr olunacaq"[5]. Allah ondan razı olsun!


[1] Tarixut Təbəri: 3, 335.
[2] Əbu Zərin (Allah ondan razı olsun) fikrinə görə İnsan ehtiyacından artıq qızıl və gümüş saxlaya bilməz. Bütün səhabələr onun bu fikrinə qarşı olublar. Qızıl və gümüş saxlamağın icazəli olması müsəlmanların yekdil fikridir. Əsas odur ki, saxladığı malın zəkatını versin. Ona görə Buxari öz kitabında fəslin adını belə qoymuşdur: Zəkatı çıxarılan mal (məzəmmət olunan) xəzinə sayılmır. Sonra Buxari bu hədisi deyilən fəsildə rəvayət etmişdir. Bu görüş Abdullah ibn Ömər və digər səhabələrdən nəql edilmişdir. Xülasə Əbu Zərin (Allah ondan razı olsun) fikrinə görə İnsan ehtiyacından artıq qızıl və gümüş saxlaya bilməz. Hətta zəkatını versə belə yenə də ehtiyacından artıq qızıl və ya gümüş saxlamalı deyildir. Ehtiyacından artıq nə varsa onu sədəqə etməlidir. Müaviyə (Allah ondan razı olsun) isə onun bu fikrini qəbul etmirdi.
[3] Səhih əl-Buxari: Kitab əz-Zəkat, Bab mə əddə zəkatəhu fəleysə bikənz, № 1406.
[4] Tabaqat İbn Səd: 4, 226.
[5] Əxrəcəhu əl-Hakim: 3, 50. Hakim rəvayət edib hədisin səhih olduğunu demişdir. Zəhəbi demişdir ki, hədis mürsəldir. Sənədində Bərid ibn Sufyan adlı etibarsız rəvayətçi var.


4. Məşhur səhabələrdən biri və həzrəti Muaviyyənin (r.a.) atası.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#11 Al Muslima

Al Muslima

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts

Posted 02 October 2008 - 03:23 PM

əs sələmu aleykum...
1. abu sufyan kim idi?
2. Allah rasulu onu lənətlədiyi doğrudurmu?
3. Ummu Xabiba Ramla bin Abi Sofyan onun nəslindəndirmi?
va aleykum salam!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məşhur səhabələrdən olub və Muaviyyənin (r.a.) atası idi.
2. Bu səhabə barədə çoxlu böhtan var, baxıb yazarıq, inşəAllah.
3. Yazarıq, İnşəAllah.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#12 Al Muslima

Al Muslima

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts

Posted 02 October 2008 - 03:27 PM

Salam aleykum!

Şeyx sizə bir sualım var mümkünsə cavablandırın.

Həzrəti Fatimə atasından 6 ay sonra, Həzrəti Abu-bakr 2 il yarımdan sonra, Həzrəti Ömər isə hicri tarixinin 24-cü ilində dünyasını dəyişib. Buna baxmayaraq ki, onlar Həzrəti Fatimədən gec ölüblər niyə bəs onlar Peygəmbərin sas yanında basdırılıblar Həzrəti Fatimə isə yox?

Va aleykum salam.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, məgər qız atasının yanında basdırılmalıdır? bu sual çox qəribədir. Onda Əli (r.a.) hamıdan sonra xəlifə oldu və niyə bu məsələni düzəltmədi? Bu göstərir ki, burda heç bir problem yox idi. Bu proseslər bütün müsəlmanalrın gözü önündə olub və heç kim etiraz etməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 Al Muslima

Al Muslima

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts

Posted 02 October 2008 - 03:31 PM

Assalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
Mene qaranliq qalan bu suallara genish cavab yazmaghinizi xahish edirem.Allah sizden razi olsun
1.OMER(R.A)-in Fatma(r.a)-nin evini yandirmaghi doghrudur?
2.Chox sitatlar 4 mesheb imamlarindan getirilir,amma muellimleri olan imam Cefer ®-den getirilmir?
3.QURANDA ayaqlara mesh chekmek haqqinda aye var,amma biz ayaqlarimizi yuyuruq.Shieler bize ayenin hokmunu deyishdirmekle gunahlandirirlar.
Assalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu uydurmadır. Çünki buna Əli (r.a.) yol verməzdi və üstəlik sonradan öz qızını Ömərə (r.a.) verməzdi. Bu bidət əhlinin öz adətləri üzrə Ömərə (r.a.) etdikləri tənələrdəndir. Amma başa düşmürlər ki, bununla Əliyə (r.a.) də tənə edirlər.
2. Əgər tələbələrindən gətirilirsə, deməli bu müəllimin bəhrəsidir. Məsələn, səhabələrdən gətirəndə aydındır ki, peyğəmbər (s.a.v.) məktəbi keçiblər.
3. Sən onlara de ki, sizə düzgün başa salmayıblar, çünki hətta şiə kitablarında da Əli (r.a.), onun oğullarə və başqa əhli-beyt əmr edir ki, ayaqları yuyun. Məsh çəkmək isə corab və ya xofun üzərindən olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#14 [email protected]

[email protected]

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 35 posts

Posted 02 October 2008 - 03:51 PM

Əssəlamu əleykum və rahmətullahu və bərəkatuhu
Məsəlçün müsəlman bir qardaş mənə müəyyən miqdarda pul borcludur və qaytara bilmir vəziyyəti pisdir və mən də onun xəbəri olmadan Allah xatirinə yəni özüm-özlüyüm də o pulu ona halal edirəm.
Bilirəm ki bu Quranda buyurulduğu kimi savab bir işdir. Bir müddət keçir qardaşın vəziyyəti yaxşılaşır gəlir borcu mənə qaytarmaq itəyir. Mən ondan o pulu ala bilərəm yoxsa yox? Alarsam savabım itərmi?

Əssəlamu əleykum və rahmətullahu və bərəkatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər siz bunu ona deməmişdinizsə, götürə bilərsiniz, istəsəz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cənnət və Cəhənnəmə şübhə edənə Cəhənnəm şübhəsizdir.

#15 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 02 October 2008 - 04:53 PM

Assalamu Aleykum sheyx
Siz sheyxulislam Ibn Teymiyyenin (Rahimahullah)-nin “Aqidatul Vastiyye” derslerinin 18-ci bolumunde deyirsizki bes gelib Aishe (RadiAllahu anhe)-den sorushdularki bes sehabeleeri soyurler,o da cavab verdiki bes”ishiniz olmasin.Allah onlari oldurdu ve lakin savab kitablarini baglamadi cunki onlarin ecri getsin onlarin soyduyleri sehabelere”.ve hemcinin deyirsizki bes Resul (S.A.S.) Muaviyeye (RadiAllahu anhu)-ya gore dua etdi ve dediki”Ya REBBI kim Muaviyeye lenet olsun dese ona rehmet eyle”
Sheyx cox xaish edirem bu iki hedisin hansi kitabda oldugunu deyin ve hansi gissede oldugunu soyleyin
ALLAH razi olsun
Assalamu Aleykum sheyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, baxıb qoyaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#16 tauhidbeauty

tauhidbeauty

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts

Posted 02 October 2008 - 09:40 PM

ƏS-SƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ!

1) əl-Vaqeə surəsindəki bu ayələrin təxminən mənaca tərcümələrində başa düşmədiyim bir məqam var:

13. Многие из них — из первых поколений,
14. и немногие — из последних.

Yəni Cənnətə girənlərin böyük qismi ilk nəsillərdən, az qismi son nəsildən olacaq? Axı hədislərə əsasən Qiyamət günü ən çox dəvətə icabət edənlərin sayı Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-in ümmətindən olacaq.

2) Bayram namazını evdə tək qılmaq bidətdir? Bəs camaatla evdə qılmaq? Yoxsa ancaq musalla və ya məsciddə qılına bilər?

3) Bir də zəhmət olmasa Qiyamət günü möminlərin səf tutması və bu səfdə ümməti-Muhammədin (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-in neçı səfi təşkil etdiyi hədisi yazardınız. Axtarıram bu hədisi.

Allah razı olsun!
ƏS-SƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, ən çox bizim peyğəmbərin (s.a.v.) ümməti olacaq. Ayə bir xəbər kimi deyilib. Yəni bildirilir ki, bizdən əvvəl olanlar çox idi. 27-ci ayədən sonra qeyd olunur ki, çoxu bizim ümmətdəndir.
2. Bidət deyil, sadəcə sünnəyə uyğun olanı budur ki, çıxıb cammatla iştirak edəsən.
3. Bəli, hədisdə gəlib ki, cənnət 120 səfdir, 80-i bizim ümmətyin, 40-ı isə bizdən əvvəlki ümmətlərin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: "Путь Аллаха — это прямой путь". Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником." ("Аль-Бaqaрah: 120 ) .

Пророк,саллаЛЛаху алейхи ва салям , сказал: «Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас пядь за пядью и локоть за локтем, и (дело дойдёт до того, что) если они проникнут в нору ящерицы, то и вы обязательно последуете за ними!» Мы спросили: «О посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) иудеев и христиан?» — и он сказал: «А кого же ещё?» (Bukhaari & Muslim).

Ибн Мас`уд, радыаЛЛаху анху: “Вы очень сильно похожи на Бану Исраиль, настолько, что ваши внешний взгляд и манеры согласованы, но я не знаю, будете ли вы поклоняться тельцу (как они делали) или нет”.

Шейх-уль-Ислям ибн Таймийя, рахимахуЛЛах, сказал: “Мы видели, что уровень многобожия меньше у тех иудеев и христиан, которые проживали с мусульманами, и что уровень веры у мусульман, которые обширно общались с иудеями и христианами, меньше, чем у праведных мусульман”.

#17 DJIGIT

DJIGIT
  • Guests

Posted 03 October 2008 - 01:41 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!
Seyx nettersiz? Allah komeyiviz olsun!
1 Sehabaleri Soyenleri Vurmag olar?
2 duanin gecikmesi Gunahlarin cox olmasi sebeb ola bilermi?
3 Dinle zarafar eden, dinnen cixmish sayilirmi? meselen, Balagi istehza etmek, saqqali istehza etmek?
4 hicabi geymemek, boyuk gunahdi? Peygember s.a.s bir nece Hedis deyerdiz bu haqda?
5 Seyx hedisin, nece sehih oldugunu izah edirler?
6 ve hedis nece , Buxari Rahimuhullah, ve Muslim Rahimuhullah, nece esir kecdikden sonra nece hedisleri arashdiriblar? ve onlari, sehih ve zeif deyibler!
7 Seyx Muselman banklarin nece kredit olmadan Fealiyyet gosterir? yeni onlarin ish sistemlerini butovlukle deyerdiz Inshallah!
8 Seyx Mecidin deshilmish yeri artiq DUZELDILIB? yoxsa qalib?
Muselman qardashlara ve Bacilara Nesihet odurki! ALLAHA tevekkul etsinler! ve dualarini coxaltsinlar! ve Gunahlardan Cekinsinler lazminca! Alhamdulillah ki Muselmanig! bize gelen musibetler , bizden evvelki ummetlere gelen musibetlerden , hecnedi,sebr dua! ALLAH BIZE YETER!!!!! jazakallahu xeyran! Seyx! ABUBAKIR MESCIDI UCUN coooooxxxx darixmisham!! Allahim o Mubarek mecidimizi bize yene qaytar! sen Rehimlisen Merhemetlisen! Haqq olan dua sene olan Duadi! Rebbimiz dualarimizi qebul et!! Gunahlarimizi bagishla! Allahumme bizi mecidimizi Fitneden ve ehlinnen qoru! kim ki bize hiyle edir Ya RABBI hemen hiyleleri onlarin oz bashlarina endir! Allahumme Muselmanlara komek ol! Allahumme Dinimizi Izetlendir!!! Allahim sene Yalvariram bize ZULM edenleri zelil et , bashlarina bela endir! sen axi her sheye qadirsen! Allahumme Bizi dinimizde ve Eqidemizde ve Selefin yolunda Sabit et! Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!!!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Vurmaq yox, başa salmaq lazımdır, əgər başa düşəndirsə, əks halda fitnə olmasın deyə uzaq durun.
2. Ola bilər.
3. Bəli, çıxara bilər.
4. Bəli, böyük günahdır. Bu Allahın əmridir - "Ya Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin övrətlərinə de ki, (evdən çıxdıqda cariyələrə oxşamasınlar deyə, bədənlərini başdan-ayağa gizlədən) örtüklərini örtsünlər. Bu onların tanınması (cariyə deyil, azad qadın olduqlarının bilinməsi) və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!" (Əhzab, 59).
5. Hədis səhih olması üçün şərtlərin cəm olması vacibdir, sənədi tam olmalıdır, sənəddə adı keçən ravilər adil və hafiz olsalar. Həmçinin, hədisdə şaz, yəni bu hədisi rəvayət edən ravi ləfzdə başqa ravilərə müxalif olmamalıdır və illə, yəni zəifliyə aparan eyib olmamalıdır.
6. Onlar hicrətin 2-ci əsrindəyaşayıblar, yəni peyğəmbərlə (s.a.v.) araları böyük olmayıb. Müəyyən şərtləri tətbiq etməklə hədisləri toplayıblar.
7. Mən dəqiq bilmirəm, amma deyəsən, onlar sizin işinizə şərik olurlar.
8. Hələ qalıb, çünki o hissə bağlıdır və heç kim girə bilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#18 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 03 October 2008 - 10:14 AM

Цитата
Sual: Mən Allah yolunda cihad məsələsini öyrənmək istəyirəm. Qardaşlarım içində ən böyük olanı mənəm və atam dünyasını dəyişmişdir. Lakin anam sağdır və zövcəm, uşaqlarım var. Anamdan xahiş etdim ki, mənim cihada getməyimə razılıq versin, lakin o rədd etdi. Mən cihada gedə bilərəmmi?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Cihad da ən üstün, fəzilətli əməllərdən biridir. Eləcə də valideynlərə yaxşılıq etmək. Bir şəxs cihada getmək istəyirsə onların (valideynlərinin) icazəsini almalıdır. Ona icazə versələr çox gözəl. Əks halda cihada getməməli və onlarla qalmalıdır. Onlardan hər ikisi və yaxud biri ilə qalmaq cihadın bir növüdür. Bunun üçün əsas İbn Məsudun radiyallahu anhu rəvayətidir. Abdullah ibn Məsud (r.a) rəvayət edir ki, mən Peyğəmbərdən (s.a.s) soruşdum: “Allaha ən sevimli əməl hansıdır?” O buyurdu: “Vaxtlı-vaxtında qılınan namaz”. Mən dedim: “Sonra hansıdır?” O buyurdu: “Valideynlərin qayğısına qalmaq.” Mən yenə soruşdum: “Bəs sonra hansıdır?” O buyurdu: “Allah yolunda cihad etmək.” O mənə bunları söylədi. Əgər soruşsaydım, yenə əlavə edərdi. (Buxari 7524, Muslim 85)

Abdullah ibn Amr Allah ondan razı olsun demişdir: “Bir nəfər Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm yanına gəldi və cihada getməyinə icazə istədi. O dedi: “Valideynlərin sağdırmı? O dedi: “Bəli”. O dedi: “Elə isə sənin cihadın onların yanındadır”. (Buxari, 4/18).

əs sələmu aleykum va rahmətullah...
xahiş edirəm bunu verin foruma. çünki, bu mənim üçün də çox əhəmiyyətli bir məsələdir.

qardaş bəlkə bu musəlman olan valideynə aiddir. yəni icazə vermək məsələsini nəzərdə tuturam. alimin dediyi ilə mən də razıyam. çünki, inanıram ki, alim müsəlman valideynin iznini qeyd edir. və bu başa düşüləndir. çünki, valideyn qoca ola bilər, sənə ehtiyaclı ola bilər, və sən onu tənha qoyub getməyinlə o tək zəif olduğu üçün həlak ola bilər və s.
bəlkə də deyəcəksiniz ki, sənin valideynin müsəlmandır, və s. və i. öz həyatımdan bir misal çəkirəm. bu yaxınlarda kiçik qardaşımı evləndirirlər. təbii ki, milli - cahil adət ənənəsinə sadiq qalmaqla. və mənə də deyirlər ki, gəl sən də o toyda iştirak elə, mikrafonla o zındıqlara öz ürək sözlərivi de (hərçəndiki mən öz ürək sözlərimi onlara desəm böyük hadisələr baş verəcək. çünki, mən, öz namusunu yarı çılpaq vəziyyətdə toya gətirib insanların qabağında fahiş birisinin sədaları altında oynadıb əl çalan insana "NAMUSSUZ" kimi baxıram), təbrik elə, Allah xeyir versin de, içkili adamlarla de-gül və s. İNDİ SİZ DEYİRSİNİZ MƏN ONLARA İTAƏT ELƏMƏLİYƏM ? AXI, VALİDEYNİN HAQQI VAR ! BU İŞİN MƏSULİYYƏTİNİ ÖZ ÜZƏRİVƏ GÖTÜRÜRSƏN ??????? MƏN ONLARA İTAƏT EDİM ?

cavab: ........!!!


bəlkə valideyn kafirdir, və o heç zaman Allahın vacib etdiyi bu əməli dəstəkləməz. nəinki istəməz həttə elələri vardır ki, nifrət edirlər Allahın və rəsulunun verdiyi əmrlərə, quyduğu qadağalara, Allahın hökmünü bəyənmirlər və s. onda belə çıxır ki, valideyn sənə desə ki, mən dediklərimi eləməlisən və sənə asiliyi əmr eləsə, ona (valideynə) itaət eləməlisən ? bilərək ki, asilikdə itaət yoxdur!


tarixə baxsaq - səhabələrə, onlar valideyni məkkədə müşriklərlə birlikdə olduğu halda məkkəyə hücum edib oranı Allahın izni ilə fəth etmədilərmi?


58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu məsələdə ixtilaf var, çoxluq deyir ki, valideyn müsəlman olmalıdır. Amma cihada getmək üçün bu şərtin olması kifayət deyil, çünki başqa şərtlər də var. Çalışın bu cür çağırışlara uymayın. Çünki hazırda cihadı elmlə edin, dəvət edin, nəfslə, öz şeytanınızla edin. Cihadın şərtləri var. Şərtlərindən də biri qüvvə oilmalıdır, hazırda isə müsəlmanalr çox zəifdirlər. Kifayətdir ki, bu çağırışların edildiyi yerlərə baxasınız, şərtlərə əməl olunmadığı üçün nəticələrə baxın. Əksinə kafir ölkələrin maraqlarına xidmət edir bu çağırışlar, müsəlman ölkələri daha da asılı olurlar kafirlərdən. Məsələn, ən birincisi kafirlər köhnəlmiş silahlarını satırlar, anbarlar boşalır. Həmçinin, müsəlmanların zəkatlarını mharibələrə cəlb edib alırlar. Zərər sonda elə müsəlmanalrın özlərinə olur.
Biz islamda cihadın əleyhinə deyilik, biz hazırda olan fitnənin əleyhinəyik, bu cihad deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#19 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 03 October 2008 - 01:56 PM

Əssələmu aleykum
Şeyx bəzi qardaşlar Cümə günü Ləzgi məscidinə daxil olmaq üçün Polislərə yalan danışırlar.Yəni,polis buraxmayanda yalandan deyirlər məscidə getmirik,sadəcə burada yaşayırıq və ya yol keçirik və s.
Bu nə qədər doğrudur?
Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yalan danışmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#20 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 03 October 2008 - 02:09 PM

Salam Aleykum

Quran oyreden ve oyrenenin savabinin ne qeder boyuk oldugunu bilirik. Bezi Quran oyreden muallimler var ki, evlara gedib oyredirlar ve bunun muqabilinda pul alirlar. Bu ne derecede dogrudur? Bunu etmak gunahdirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ehtiyaclı olsa, pul ala bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#21 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 03 October 2008 - 02:49 PM

əs sələmu aleykum...
1. bəzi qardaşlar deyirlər ki, duadan sonra əlləri üzə sürtmək olmaz bu budət ola bilər. yaxud sonra əlləri üzə sürtmək budətdir. və s.
bu gün türk məscidinin imamı xütbə zamanı bu məsələyə toxundu və dedi ki: bəzi qardaşlar belə deyirlər... amma bu budət deyildir. tirmizidə hədis var, nəbi sallahu aleyhi va alihi va səlləm dua edərdi və əllərini üzünə sürmədən geri bırakmazdı. və qeyd etdi ki, hədis "səhihdir". həmçinin gecə yatmazdan əvvəl üç surəni oxuyub əllərini üzünə və bədəninin bacardığı qədər hər yerinə sürtərdi. və s. indi siz mənə sübut edin görək niyə duadan sonra əlləri üzə sürtmək olmaz. əgər bunu Allah rasulu edibsə!?
2. ikincisi fatiha surəsindən sonra ucadan amin demək barəsində də danışdı və bunun xəta olduğunu bildirdi. və dəlil olaraq da bu ayəni gətirdi:
7:205 Səhər-axşam yalvararaq, qorxaraq, səsini qaldırmadan ürəyində Rəbbini yad et və qafillərdən olma!
17:110 ...Namaz qılarkən səsini nə çox qaldır, nə də çox alçalt. Bunun (bu ikisinin) arasında orta bir yol tut!
sual vermək istəyirəm ki, hansı hədisdə gəlib ki, cammat fatihadan sonra amin dedi.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu barədə nə hədis varsa, hamısı zəifdir. Başa düşə bilmirəm, hansı hədis aliminə istinadən o bu hədisi səhih adlandırıb.
2. Qəribədir ki, bu imam bu məsələni inkar edir. Deyəsən o heç hədis kitabalrını oxumur. Çox qəribədir, yuxarıda zəif hədisi səhih adlandırır, aşağıda isə bu barədə kifayət qədər səhih hədis olduğunu bilmir. Məsələn, yəhudilər müsəlmanlara 3 şeydə həsəd aparıblar - salamı qaytaramqlarına, namazda səfdə düşülməklərinə və imamın arxasında "Amin" deməklərinə. Başqa bir hədisdə peyğəmbər (s.a.v.) deyir ki, "va laddaliyin" dedikdən sonra həmişə "Amin" deyin. Ola bilsin ki, siz bu hədisləri ona desəniz o deyəcək ki, mən etiraz etmirəm, amma "AMİN" sakit deyilməlidir. Səhabələrdən gəlib ki, onlar Amin deyəndə məscidin divarları silkələnərdi. Peyğəmbər (s.a.v.) namazda Amini səsli deyərdi. Sünnən-Beyhəqi (2/58), Siz özünüz fikirləşin, peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, imam AMin deyəndə, siz də Amin deyin. İbn Hüzeymə adlı alim bu hədisi rəvayət edir və deyir ki, elmi başa düşən insanalr bilirlər ki, peyğəmbər (s.a.v.) bu hədisdə imamın arxasında olanın imamdan sonra Amin deməsini əmr edir, bunu ona görə əmr edir ki, arxada duran imamın səsini eşidir. Əgər imam Amini səssiz desə, arxada duran nə bilsin nə vaxt desin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#22 Rab Allaxa

Rab Allaxa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 03 October 2008 - 03:20 PM

as Salamu Aleykum vaa rahmatullahi va barakatuhu!!!
Ke4miw Bayraminiz mubarek olsun!!!butun muselman baci ve qardawlari bayram munasibeti ile tebrik edirem!Allah orucunuzu ve namazinzi qebul etsin!
1-idde-gozleme muddetidi ???
2-weyx biz namehrem muselmanlara baci deyirik bu onlarin bize haram olmasi deyil ki ???meselen biz zovcemize desek sen mene anam kimisen o bize haramdi...indi biz her defe deyirik baci,bu ora daxil deyil ki?
3-Sheyx,Allahin s.t. sifetleri olan butun ayeleri yaza bilersiz ???
4-dosrlarim chox shitlik edirler....bir yerde olanda ele olur istehza edirler...bawa salandada ki,istehza daha da guclenir...ve bir suru bawqa weyler.
bu aye onlara wamil olunur ???yoxsa bu ancaq doyuw barededi ???
tovbe suresi:
65 - (Ya Rəsulum!) Onlardan (Təbuk döyüşünə gedərkən səni lağa qoyan münafiqlərdən nə üçün belə etdiklərini) soruşsan: “Biz ancaq söhbət edib zarafatlaşırdıq (əylənirdik)”,- deyə cavab verərlər. De: “Allaha, Onun ayələrinə və Peyğəmbərinə istehzamı edirsiniz?!
66 - (Əbəs yerə) üzr istəməyin. Siz iman gətirdikdən sonra (daxilinizdəki ikiüzlülüyü biruzə verməklə, Allahın əmrlərini unutmaqla) artıq kafir oldunuz. Aranızda bir qismini (tövbə edəcəyinə görə) bağışlasaq da, digər qismini günahkar olduğu üçün əzaba düçar edəcəyik!
4.1 sheyx mende orda oluram bu ayeye esasen ne etmeliyem ?men orda otursam onlardan sayiliram?
Allah təala buyurur: “Allah Kitabda (Quranda) sizə nazil etmişdir (bildirmişdir) ki, Allahın ayələrini inkar edildiyini və onlara istehza olunduğunu eşitdiyiniz zaman müşriklər başqa bir söhbətə girişməyənə qədər onlarla bir yerdə əyləşməyin! Çünki o vaxt siz də onların tayı olarsınız. Həqiqətən, Allah münafiqlərin və kafirlərin hamısını Cəhənnəmdə bir yerdə toplayacaqdır!”. (Ən-Nisə 4:140)
4.2 bu ayeni televizora baxanlara wamil etmek olar ???axi ordada ayelere zidd weyler olur !!!meselen i4ki reklami ve s.
5-qurani oxuyarken ferq etmez muselmansan,xristiansan,yehudi oxuduun bir wey sende varsa o sene wamil olunur ???
as Salamu Aleykum vaa rahmatullahi va barakatuhu!!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Xeyr, bu ora daxil deyil, bu ümumən dinə görədir və bu niyyətə bağlıdır.
3. Həşr surəsinin son 3 ayəsində bir neçə sifətlər cəm eidlib.
4. Hökm ümumidir.
4.1. İmkan daxilində elə məclislərdən çəkin. Amma imkan olmasa, sən onlardan deyilsən.
4.2. Xeyr.
5. Ola bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#23 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 03 October 2008 - 03:22 PM

əs sələmu aleykum...
necə yani bir yerdə 3 şəvvaldır bir yerdə 4 şəvval.
bu nə deməkdir.
deyə bilərsiniz ki, bu ayın müxtəlif çıxışları ilə əlaqədardır. necə yani ay çıxanda bütün yer üzü üçün çıxmırmı. bir yerdə təzə ayın çıxması kifayət deyilmi ki, bütün dünyada ayın biridir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu olur belə, lap ay bir olsa belə. Burda ixtilaf sadəcə ayı görməkdədir. Lakin belə məsələdə alimlərin məsləhət gördüyü kimi kim harda yaşıyırsa ora ilə getsin. Fərq isə hətta sahəbələrin vaxtında da olub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#24 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 03 October 2008 - 03:45 PM

əs sələmu aleykum...
cihadı fardul ayn edən hala hansılar daxıldır?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məsələn, rəhbər əmr edir. və ya döyüş meydanındasan. 3-cüsü, əgər düşmən torpağa giribsə. Bu ümuməndir, bu hallar ümumidir. bunları tətbiq etmək üçün şərtlər var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#25 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 October 2008 - 05:31 PM

salm aleykum
şeyx mənim bir tanışım varki məni hövsələdən tamamilə çıxardıb.özdə o da namaz qılır məndə.nə vaxt onu görsəm başlayır sevgidən danışmağa.nə qədər mənimlə danışmağının günah olduğunu deyirəm."nəyi"deyir.elə hey deyirəmki danışdırma.axı belə edəndə mənim də imanım azalır..nəfsimə qalib gəlmək çətinləşir.(əvvəllər çox oğlanla danışırdım onlarla dostluq edirdim)ŞMƏN NƏ EDİM.AXI GÜNAHIM ARTIR
ALLAH razı olsun ki mənim kimisinə cavab verəssiz.ALLAH səbr versin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elə adamlarla görüşməyin. Əgər nəsihət edirsinizsə və faydası olmursa, xüsusən də imanınız azalırsa, onda uzaqlaşın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#26 Xuzami

Xuzami

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts

Posted 03 October 2008 - 05:46 PM

Əssalamu aleykum
1) şeyx əgər bir kimsəni günahdan çəkindirirsənsə amma o şəxs həmin günahdan ayrılmırsa və məndə artıq heçnə demirəmsə qiyamət günü məndən soruşulacaqmı ki niyə israr etmədin? mənə günah yazılırmı?
2) mənim dostum namaz qılır ancaq cahilliklərindən də əl çəkmir.mənim də imanım zəifləyir.mən onunla tamamilə söhbətimi kəssəm onun dinlə bağlantısı lap kəsiləcək.
3) mənim valideynlərim uzun yupka geyməyimə icazə vermillər.gizlicə geyirəm.əməlli baıdı problem yaranıb.olarmı ki şaıvarın üstündən uzun kofta geyim?çünki mən nə qədər onlara qarşı çıxsam bir o qədər sərtləşirlər.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siz tam tərk etməyin, hərdən yadına salın.
2. Siz əlaqə saxlayın dəvət niyyəti ilə.
3. Sizin vəziyyətdə heç olmasa bunu edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

PEYĞƏMBƏR (S.A.S.) buyurmuşdur: Kim bir möminin sıxıntısını həll edərsə ALLAH da o kimsənin qiyamətdə bir sıxıntısını həll edər.

#27 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 October 2008 - 10:47 PM

Əssəlamu əleykum və rahmətullahu və bərəkatuhu

1.Henefiler niye uzlerin qirxirlar,biqlarin saxlayirlar?bu emeli onlar hansisa
hedisese esaslanib eleyirler,yoxsa?
2.Sheyx baliq yeyende pulchuquna fikir vermey lazimdir ya yox?
3.Bir qardash Imam Heseni(r.a) Maviye(r.a) zeherliyib oldutdurub.bu da adi bir hakimiyyet davasiydi,ele de qebahetli bir shey yoxdu dedi.bu sualin cavabini sizden oyrenmey istedim.xahish edirem bu haqda yazardiz.
Haqqivizi halal edin,eger yersiz suallar verdimse. Allah razi olsun.

Əssəlamu əleykum və rahmətullahu və bərəkatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu özlərindən olan hərəkətdir. Əbu Hənifəyə (r.) görə saqqalı qırxmaq haramdır.
2. Xeyr.
3. Xeyr, bu səhih deyil. Həsəni (r.a.) həyat yoldaşı qısqanclıq baxımından öldürüb. Lakin bəzi tərəflər çox təəssüf ki, nəsə olan kimi, xüsusən də əhli-beytə qarşı, bunu o zamanın xəlifəsi ilə bağlayırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#28 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 03 October 2008 - 11:57 PM

Цитата
sual vermək istəyirəm ki, hansı hədisdə gəlib ki, cammat fatihadan sonra amin dedi.


Əssələmu aleykum
1.«Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- « əl-Fatihə»ni oxuyub qurtarandan sonra uca səslə və səsini uzadaraq « amin» deyərdi» (əl-Buxarı və Əbu Davud. Səhih hədisdir)

2. O, həmçinin imamın arxasında namaz qılanlara imamla «amin» deməyi əmr edərək demişdir: «Əgər imam «ğeyril məğdubi və aleyhim vəlad-dallin” desə, siz də «amin» deyin. Bu zaman mələklər də «amin» deyirlər. İmam da «amin» deyir».

3. Başqa variantda deyilir: «Əgər imam «amin» deyirsə, siz də deyin. İmamla birgə «amin» deyən bu sözü mələklərlə birgə demiş olur»

4.Başqa variantda deyilir: «Bininiz namazda «amin» deyərsə, deməli, bir-birinizlə ittifaqda olursunuz. Bununla da bütün əvvəlki günahlar bağışlanır» (əl-Buxarı, Müslim, ən-Nəsai və əd-Darimi)

5.Başqa bir hədisdə deyilir: «Amin deyin ki, Allah sizin duanıza cavab versin (qəbul etsin)» (Müslim və Əbu Uvanə).

6. O həmçinin demişdir: «Yəhudilər sizə bir şeydə həsəd aparırlar: imamın ardınca salam verməyə və «amin» deyilməsinə» ( əl-Buxarı, İbn Macə, İbn Xuzeymə, Əhməd və əs-Sərrac. Səhih hədisdir)

Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#29 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 04 October 2008 - 12:02 AM

Цитата
Salam Aleykum

Quran oyreden ve oyrenenin savabinin ne qeder boyuk oldugunu bilirik. Bezi Quran oyreden muallimler var ki, evlara gedib oyredirlar ve bunun muqabilinda pul alirlar. Bu ne derecede dogrudur? Bunu etmak gunahdirmi?

Əssələmu aleykum

İslam alimləri ücrətlə Quran oxuma və oxutma mövzusunda ixtilaf etmişlər.Bir qismi ücrətlə oxumaq və oxutmağın caiz olduğunu,bir qismi isə caiz olmadığını söyləmişlər.Bəzi alimlər şərt qoşmamaq niyyəti ilə və qarşılıqlı anlaşma yolu ilə ücrət almağın caiz olduğunu irəli sürmüşlər.
Ücrət almağın caiz olduğu fikrini irəli sürənlərin dəlilləri aşağıdakılardır:
-Əbu Səid əl Xudri (ra) rəvayət edir ki, səfərdə olan səhabələr,bir ərəb qəbiləsinə qonaq olmaq istəyirlər.Fəqət (həmin qəbilə0 onları, qonaq qəbul etmək istəmir.Bu əsnada ərəb qəbiləsinin başçısını bir əqrəb sancır.Qorxuya düşən bütün qəbilə çarə axtarmağa başlayır.Fəqət bir çarə tapa bilmədikdə müsəlmanlardan yardım etmələrini istəyirlər.Əbu Səid əl Xudri (ra) xəstəni Quran oxumaq və dua etmək yolu ilə yaxşılaşdıra biləcəyini,bunu da ancaq bir sürü qoyun müqabilində edə biləcəyini deyir.Nəticədə Fatihə surəsini oxumaqla,qəbilə başçısını sağaldır.Edilən anlaşmaya görə qoyunlar alınır.Sonra Peyğəmbərin (sas) yanına gedib əhvalatı ona danışırlar və qoyunları öz aralarında bölüşdürürlər. (Buxari,Camius Sahih,Kitabul İcərati,2156,Kitabul Fədailil Quran,4721,Kitabut Tibb,5404,5417 / Muslim,Camius Sahih,Kitabus Sələm,2201 / Tirmizi,Sünən,ət Tibb,2063 / İbn Macəh, Sünən, Kitabul Ticarati,2156 / Əhməd ibn Hənbəl,Müsnəd,Musnədul Muksirinə minəs Sahəbəti,11085)
Hədisdən anlaşıldığına görə, səhabələr arasında Quran oxuma müqabilində alınan bu qoyunların alınıb-alınmayacağı haqqında ixtilaf çıxmış,bu ixtilaf Peyğəmbərə (sas) çatınca,alınmasının düzgün olduğunu açıqlamış və bir hissə də ona ayırmasını söyləmişdir.
İbn Abbasdan (ra) rəvayət edilən hədisə görə Peyğəmbər (sas) belə buyurmuşdur:
"Şübhəsiz ki, ALLAHın Kitabı qarşılığında aldığınız mükafat ən haqlı olan(mükafat)dır
. (Buxari,Camius Sahih,Kitabul Tibb,5405 / İbn Macəh,Sünən,Kitabut Ticərati,2157 / İbn Hibban,as Sahih,Kitabul Hibəti,5146 / Əd Daraqutni,Sünən,Kitabul Buyui,247,248 / Beyhəqi,Sunənul Kubra,Kitabul Hayd,1866,Kitabul İcərati,114456,Kitabus Sadaq,14182 / Albani hədisə "Səhih" demişdir.-Sahihul Camiis Sağiri və Ziyədətuhu,2428,Mişkatul-Məsabih,2985)
Quranı ücrətlə oxumağı və oxutmağı caiz görməyənlərin isə dəlilləri aşağıdakılardır:
-Quran oxuyun və onunla yeməyin (mənfəət vasitəsi etməyin)! (Əhməd ibn Hənbəl,Müsnəd,Musnədul Muksirinə minəs Sahəbəti,10998,Musnədul Məkkiyyin,15568,15574,15704,15706,15708 / Ət Təmimi,Müsnəd,Musnədu Abdirrahmən ibn Şibl əl Ənsari,1518 / Abdurrazzaq,Musannəf,Kitabul Əhlil Kəttabin,19444 / İbn Əbu Şeybə, Musannaf, Kitabus Salavat,7742 / Albani hədisə "Səhih" demişdir.-Silsilətul Əhədisis Sahihə,260,3057)
Ubadə ibn Samitdən (ra) belə bir hədis rəvayət edir:
"Suffə əhlindən bir çox kəsə Quran öyrətdim.Bunlardan biri mənə (ox atmaq üçün) bir yay hədiyyə etdi.Öz- Özlüyümdə:"Bu bir mal deyildir.Bununla mən ALLAHın st yolunda ox atacağam.!"-dedim.Bununla belə bu məsələni Peyğəmbərə (sas) gələrək:"Quran öyrətdiyim şəxslərdən biri mənə bir yay hədiyyə etdi,bu bir mal deyidir.Allah st yolunda onunla (ox ) atacağam"-dedim.O zaman Peyğəmbər (sas) mənə: "Əgər (Qiyamət günündə boynuna) atəşdən bir halqa taxılmasını istəyirsənsə,onu qəbul et
! (Əbu Davud,Sunən, Kitabul İcəzəti,3416 / Hakim,Mustədrak,Kitabu Fədailil Quran,2277 / İbn Əbu Şeybə,Müsannəf,Kiabul Buyui vəl Əqdiyəti,20843 / Beyhəqi,Sunənul Kubra,Kitabul İcərati,11461 / Albani hədisə "Səhih" demişdir.-Sahihu Sunəni Əbi Davud,2915,Sahihu Sunəni İbn Macəh,1750)
İmran ibn Husayndan (ra) belə bir hədis rəvayət edilir:
"Quranı oxuyan,onunla Allahdan dan istəsin.Sizdən sonra (elə) qövmlər gələcək ki, insanlardan onun (Quran) vasitəsi ilə dilənəcəklər.
(Tirmizi,Sünən,Fədailul Quran,2917 / Əhməd ibn Hənbəl,Musnəd,Musnədul Kufiyyin,19898,19958 / İbn Əbu Şeybə,Musannaf, Kitabu Fədailil Quran,30002 / Beyhəqi,Şuabul İman,Babun fi Təzimil Quran,2628,2629 / Albani hədisə "Həsən" demişdir.-Sahihu Sunnənit Tirmizi,2917)
Əbul Leys əs Səmərqandi "Bustanul Arifin) adlı əsərində Quran öyrətməyin 3 növ olduğunu bildirmişdir:
1.ALLAH st rizası üçün edilir və qarşılığında ücrət alınmaz
2.Ücrət almaq yolu ilə edilir.
3.Heç bir şərt irəli sürmədən öyrədilir,fəqət hədiyyə verilsə,qəbul edilir
Bunlardan birincisini edən böyük əcr və savab qazanır.Bu Peyğəmbərin (sas) yoludur.
İkincisi barədə alimlər ixtilaf etmişlər.Sələf alimləri ücrətlə oxutmağı caiz görməmişlər. Bəzi alimlər isə belə demişdir:"Müəllim üçün ən doğru olan,Quran əzbərlətmək və yazını öyrətmək üçün ücrət şərt qoşmaqdır.
Üçüncüsünə gəldikdə isə bütün alimlər,heç bir şərt olmadan Quran öyrədilərsə və bunun müqabilində bir hədiyyə verilərsə ,o hədiyyəni qəbul etməyin cazi olduğunu ittifaq etmişlər.Çünki Peyğəmbər (sas) xalqın müəllimi idi və hədiyyə qəbul edərdi. (Bədrud Din Muhəmməh ibn Abdullah əz Zərkəşi,"əı Burhan fi Ulumil Quran,1ci cild,səhifə 256)
Ücrət qarşılığında Quran oxumaq və oxutmaqda ən mühüm ölçü,niyyət və ixlasdır.Ən böyük qayə də Quranın təbliğ vəzifəsini yerinə yetirərək Allahın st rizasına nail olmaqdır. (İsmayıl Karaçam,a.k.ə.,səhifə-122-128)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, bu məsələdə ixtilaf var. ibn Teymiyyə (r.) deyir ki, əgər ehtiyacı varsa, götürə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 Sh_Qardash

Sh_Qardash

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts
  • Location:baku
  • Interests:chitat

Posted 04 October 2008 - 12:31 AM

Salam aleykum Şeyx
Sizə bir neçə sualım var
1)Qədr gecesinin Ramazan ayını 27nə düşmə ehtimalı fikri var?
2)Sədədə olanda ayaqları birləşdirmək lazımdırmı?
3)Hansisa qardaşın toyuna gedib niyyətində məsələn 40man tutub sonradan hamının az yazdırdığını görüb 30man vermək?
4)Allah Subhanahu ve Təalə nin harada olduğunu soruşsalar ən konkret hansı cavabı vermək lazımdır?
5)Mələklər Allah Təaləni görür?

Allah Subhanahu ve Təalə sizdən və niyyəti düzgün olan bütün qardaşlardan razı olsunşAllah sizə səbr versin və hamımızın vaxtını bərəkətli etsin.Allah Tealə bizi eşidib faydalananlardan etsin və bizi Peyğəmbər (s.a.s.) ümmətinə layiq ümmətdən etsin.
AMİN!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ehtimalı var, necə ki, son 10 günün tək gecələrinin hər birinə olduğu kimi. Düzdür, məhz bu gecəyə düşməsi barədə rəy çoxdur.
2. Dabanlar birlşir.
3. Eyib etməz.
4. Səmada - hər şeydən ucada.
5. Allah bilir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[SIZE=7]Lə həulə və lə quvvətə illə billəh

#31 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 04 October 2008 - 02:02 AM

Цитата
Salam aleykum sheyx. Saqqali azaltmaq ola. mesel uchun saqqal 3-4 sm saxlamaq yeni ondan oterefe qoymursan chixmaqa. bu olar
Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bacardığın qədər saxlamalısan. Sünnəyə görə azı bir ovucdur.



Əssələmu aleykum.
Şeyx Albaninin r. belə bir fətvası var ki, Saqqalı bir ovucdan artıq uzatmaq bidətdir.Varmı?
Bu fətva necə başa düşülməlidir?
Yəni indi qardaşların əksəriyyəti bidət edir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, var.
2. Şeyx bəzi rəvayətlərə istinad edib, özü ictihad edib.
3. Xeyr, bu alimin ictihadıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#32 @[email protected]

Posted 04 October 2008 - 03:01 AM

Salam aleykuma
Hormetli Qamet qardaw
Bu forumda 1 qardaw sizin Ans-de chixiwinizi yerlesdirib.Bir kisinin qizi zeng edib deyir:Siz xutbede demisdiniz Vahabi varsa cixsin mescidden!-- Qiz deyir istedim men durum gedim.Indi bir sualim var.Meger hemin xutbe verdiyiniz vaxt mescide qadinlar gelirdimi?men gormusem ki. Cume gunu ancaq qardaslar gelir.Yoxsa kisinin qizi yalan danisir?orada qiza cavab verdiniz amma bu meqami vurgulamadiz.
Salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O "kişi qızı" düz deyir, o təravih zamanı olub. Lakin maraqlıdır ki, o niyə durmaq istəyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#33 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 04 October 2008 - 03:55 AM

Цитата
əs sələmu aleykum...
qardaşlar flashquran ərəbcə oxumaqdan ötrü bu proqramı haradan tapa bilərəm. bilən varsa inşə Allah yazsin bura linki. Allah hamınızdan razı olsun. amin

#34 [email protected]

Posted 04 October 2008 - 08:05 AM

assalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətu.şeyx sizə yalanci deyənlərin özləri yalancidi cünki sizə yalandan yalanci deyirlər allah onlara hidayət versin!
şeyx allah st sizin yardimciniz olsun.bütün sixintilari sizin xeyrinizə cevirsin.fitnəkarlarin fitnəsindən qorusun,millətimizi şirkdən firqələrə bölünməkdən qorusun.mübarək mecidimizi yenidən tövhid axtarişinda olanlarin üzünə acsin,bizə gözəl əxlaq,saleh əməl faydali elm bəxş etsin.amin!
verəcəyim suala görə üzr istəyirəm haqqinizi halal edin.
ramazan orucunda qadin orqazm hiss edibsə(cinsi əlaqə olmayib) onun kəffarəsi nədir?
assalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətu və məqfirətu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər bu cinsi əlaqəsiz olubsa, bir gün qəza etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Zin Nureyn

Zin Nureyn

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:Azerbaijan

Posted 04 October 2008 - 01:09 PM

Əssələmu a'leykum və rahmətulahi və bərakətuh
1.Qüsllu halda quran əzbərləmək olarmı?
2.Tilavət səcdəsi edərkən,əvvəlcə 3 dəfə Sübhənə Rabbiyəl alə deməliyikmi?Yoxsa bir başa tilavət duasını oxuyuruq?
3.Dəstəmazdan sonar Müsəlman qalasında olan hər 3duanı ardıcıl etmək olarmı?
4.Təşəhhüddə Çiyini sa tərəfə əymək sünnədir?
5.Zöhrü qılıram.,əsrin vaxtı girir və dəstəmaz almağa şərait yoxdur.Bu zaman zöhr namazı üçün aldığım dəstəmazın pozulub-pozulmadığına dair şəkk etsəm.Dəstəmaz alanın hökmündəyəm?
6.O vaxt ki, İmam Məlik rahimətullahi aleyhi nin yanına gəlib 40-a yaxın sual verdilər.İmam bir neçəsinə cavab Verdi.Bu onu göstərir ki, o dövrün böyük alimi olsa da bu sualların cavabını bilmirdi??Əks təqdirdə isə yalan danışmış olar.
7.Soruşdum M.Raşidin xütbələrini dinləmək olar?Dediniz qiraətinə qulaq asın.Dedim bəs niyə xütbələrini dinləməyək.Dediniz çünki o adi bir qaridir,Alim deyil!!!

Məsələyə sizin məntiqlə yanaşsaq o zaman gərək sizdən də heçnə götürməyək.Axı siz də alim deyilsiniz.
8.Qiyamət günü kimisə dəvət etmədiyimizə görə soruşulacağıqmı:
-Niyə dəvət etmədin?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, qüsül alın, imkan olmasa heç olmasa təyəmmüm edin.
2. Elə zikri desəniz kifayətdir.
3. Olar.
4. 3-4 rükətli namazların son təşəhhüdündə oturuş qaydası var, siz də o cür oturun.
5. Şək azdırsa, tam bilmədinizsə, bəli.
6. Xeyr, görünür ki, bilmirdi.
7. Düzdür, alim deyiləm, amma biz onun cəhdinə görə deyirik. Çünki siz də bilirsiniz ki, o müxtəlif kliplərdə çəkilir, universiteti də tam qurtarmayıb, sadəcə 1 neçə il oxuyub. Bəzi əməllərinə görə deyirəm.
8. Ola bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

De: O, Allah təkdir! (İxlas,1)

#36 GUNAHKARAM

GUNAHKARAM

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 29 posts
  • Interests:" Allahın mərhəmətindən ümidinizi kəsməyin. Allahın mərhəmətindən yalnız kafirlər ümidini üzərlər " ( Yusuf: 87)

Posted 04 October 2008 - 03:00 PM

Əssalamu aleykum və rahmətullahi və bərəkətuhu
Hər hansı bir günahı Allah rızası üçün deyil, müəyyən səbəblərə görə tərk edirsən.belə bir tövbə qəbul olunar?
Allah razı olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Tövbənin şərtlərindən biri budur ki, ixlasla, yəni Allah üçün olmalıdır. Göstərdiyiniz tövbədə şübhə var. O niyyətini dəyişib Allah rızası üçün tövbə etməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

" Allahın mərhəmətindən ümidinizi kəsməyin. Allahın mərhəmətindən yalnız kafirlər ümidini üzərlər " ( Yusuf:87 )

#37 Abuzeyd

Abuzeyd
  • Guests

Posted 04 October 2008 - 05:21 PM

es- selamu aleykum ve rahmetullah!
Menim qardashim tezelikle evlenib.bizimle birlikde qalir,bina evinde.Ve o oz zovcesine qadagan edirki,men( yeni gelinin qayni )otaqda olanda otaqa girsin.atam da naraziliq edirki,gelinim mene adi bir cayida suzmur ve bizimle birge oturub yemek yemir.onu da qeyd edimki qardashim dini-elmde cox zeifdir.kimden ne eshidir,onunla emel edir.men ozum sheri elmle meshqulam.ereb dilini menimsemishem .Demeli sualim bundan ibaretdirki,qardashimin bu fikri duzdurmu?zovcesi eri,qaynatasi,qaynanasi, yaninda ola-ola qayni olan sufrede otura bilermi?qisacasi sheri cehetden bu haramdir?cunki ,men sheyx fovzanin bir kitabinda oxudumki,mehz mehremi olmadan qayni ile birge oturmasi haramdir.mehremi olsa mesele yoxdur.kitabin adi yadimda deyil.sehv etmiemse adi bele idi ;Tenbihat taxtassu lil-mu'minat.bu meseleye sizin cavabiniznecedir?Allah razi olsun!Allah sebr versin!var olan her varligi var eden Uca Rebbimden mescidimizin acilmasini dileyirem.
Her Mescidde Secde Edile Biler
Ancaq Haqq Soz Deyile Bilmez.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Tərk etmək daha əfzəldir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#38 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 October 2008 - 07:01 PM

Assalamu Aleykum sheyx
Siz sheyxulislam Ibn Teymiyyenin(Rahimahullah)-in “Aqidatul Vastiyye” derslerinin 21-ci bolumunun texminen evvelden 1.05 saat sonar deyirsiz bes “kimeki Peygember(S.A.S.) cenaze namazi qilib bu o adam ucun sheafaetdi”.sheyx bes munafiqlerin bashcisinada Resul (S.A.S.) cenaze qildirmishdi.indi bu namaz ibn selul ucun shefaet olacaq?
Assalamu Aleykum sheyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu kafirlərə aid deyil. Bu müsəlmana aiddir, münafiq isə müsaəlman deyil. Sadəcə peyğəmbər (s.a.v.) zahiri əlamətlərə görə münafiqləri bölmürdü ki, fitnə düşməsin və düşmənlər bundan istifadə etməsinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#39 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 October 2008 - 09:48 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu !
Hörmətli şeyx!
Bu məsələdə alimlər arasında fikir ayrılığı var mı?

Sual: Qadının maşın sürməsinə icazə verilirmi?
Cavab: Bir halda ki, qadına dişi (uzunqulağın) üzərində getmək icazə verilir, o halda ona maşın sürmək də icazəlidir.
Sual verən: Lakin uzunqulaq ilə maşın arasında fərq var axı.
Şeyx Albani: Hansı (qadını) daha çox örtür (gizlədir)-uzunqulaq üzərində getmək yoxsa maşında? Mən maşını (maşın sürməyi) təklif edərdim.
Əgər varsa, hansı rəy daha üstündür?
Allah razı olsun!
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu məsələ ixtilaflıdır. Təbii ki, qadın özü sürməsə daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 05 October 2008 - 12:29 AM

assalamu aleykum
burdan fayllar goture bilersiz mohterem gardash ve bacilar
http://www.4shared.c...11/sharing.html
assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#41 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 05 October 2008 - 07:19 AM

Цитата
1.Чье многобожие хуже и страшнее –  современных многобожников или многобожников, живших во времена Пророка мир ему и благословение Аллаха, и какая разница между современным многобожником и многобожником времен Пророка,мир ему и благословение Аллаха?

2.Многобожники во времена Пророка,мир ему и благословение Аллаха, подтверждали таухид ар-руббубия, но это не принесло им пользы. Почему?

3. Чем занимался пророк, да благословит  его Аллах и приветствует, до того, как Аллах обязал эту умму молитвой, постом, закатом и хаджжем? Сколько лет?


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Амин. В этих моливах видна агида салафа. машАллах.
1. Если вы имеете ввиду что нынешние некоторые говорят шахаду, то конечно, в времена пророка многобожники не произносили шахаду.
2. Потому, что они не принимали рубубуйу в целом.
3. Торговлей.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Уважаемый Шейх, с Вашего позволения, как говорят мудрейшие ) хотели бы более подробно рассмотреть данные вопросы;

1.Чье многобожие хуже и страшнее – современных многобожников или многобожников, живших во времена Пророка мир ему и благословение Аллаха, и какая разница между современным многобожником и многобожником времен Пророка, мир ему и благословение Аллаха?

Многобожие современных многобожников страшнее многобожие доисламских многобожников, потому что, доисламские многобожники в несчастьях взывали к Одному Аллаху, а в периоды благополучия приобщали к Аллаху сотоварищей (аль-Анкабут, 65).

Современные многобожники олицетворяют умерших святых в их могилах, чтобы те приблизили их к Аллаху, а доисламские многобожники олицетворяли умерших святых в идолах , и как говорят уважаемые алимы, искушение перед могилой, опаснее искушения перед идолами.

2.Многобожники во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подтверждали таухид ар-руббубия, но это не принесло им пользы. Почему?

Многобожники во времена Пророка, саллАллаху алейхи васаллам, подтверждали Таухид ар-Рубубиййа (единственность Аллаха в господстве), но они придавали сотоварищей Аллаху только в поклонении (Таухид аль-Улухиййа, или Таухид аль –Ибада). Они верили, что Аллах Единственный Господь, но придавали сотоварищей в поклонении и этот вид многобожия выводит из религии Ислам.

3. Чем занимался пророк, да благословит его Аллах и приветствует, до того, как Аллах обязал эту умму молитвой, постом, закатом и хаджжем? Сколько лет?

Вот здесь точно незнаю, или в течение 10 или 13 лет призывал людей к поклонению Единому Аллаху, к Таухиду.

а) В книге Шейха Аль-Мадхали "Мудрость и логика в методах призыва пророков к Аллаху" говорится: " В течение тринадцати лет, пока он (Пророк) проповедовал в Мекке, он и изобличал язычество. Долгие годы он не приказывал им совершать намаз и выплачивать закят, держать пост и совершать паломничество, не запрещал им лихоимство и прелюбодеяние, воровство и даже убийство."

б) Пророк, саллАллаху алейхи васаллам, в 40 лет начал свою пророческую миссию и через 10 лет, когда ему было 50, он совершил ночное путешествие в небеса и тогда молитва стала обязательной для мусульман.

Аллаху ведомо лучше.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Заранее благодарна.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#42 NezirSuleymanov

NezirSuleymanov

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts
  • Interests:Adım Nəzirdir!14 il cahillikden sonra 5 aydır (iyun ayından) ki ibadətə başlamışam.Şükrlər olsun ibadətə başladıqdan sonra nəyin düzgün nəyin yanlış olduğunu anladım.Əl çəkə bilmədiyim necə deyərlər sevgilisi olduğum musiqini tərəddütsüz tərk etdim.Bəzi digər xoşagəlməz hərəkətləri aradan qaldırdım.Əlhəmdurilləh indi rahatam.Gözəl insanlarla tanış oldum.İndiki düşüncələrim əvvəlkindən çox fərqlənir və əlbəttə ki gözəl fərqlənir.Həmçinin AbuBakr məscidində danışılan hər bir şey əsaslı olaraq danışılır əgər nəsə deyilirsə onda onu "quran" və ya "sünnə"yə uyğun deyilir həmçinin dediklərinin dəqiq yerini belə deyirlər.Qısa olaraq deyə bilərəm ki Allah bütün müsəlman bacı və qardaşlarımızdan razı olsun!Həmçinin bizi möminlərdən və möhsinlərdən etsin.Allah bizi gözəl tərbiyə edən dünyada olan gözəllikləri bizə başa salan insandan-Şeyx Qamətdən də razı olsun.

Posted 05 October 2008 - 09:36 AM

Əs salamu aleykum rahmatullahi va barakatuhu!Əvvəla keçmiş bayramınız mübarək.Sizə sualım bunlardır
1.C.Cabbarlı
2.Babək
Bunları necə insan adlandırmaq olar?
(1)
C.Cabbarlı---"Oqtay el oğlu"əsrindən
Yoxdur Allah
Allah mənəm
yəni belə sözlər var.Lakin o artıq son nəfəsini verəndə yəni ölümünə az vaxt qalmış özü bu əsərləri ardan götürtdü və öz peşmançılığını bildirdi yəni necə demək olar qismən tövbə edib.Allahı ona rəhmi gəlsin onun günahı bağışlana bilərmi?Onu deyə bilərəm ki həddindən çox peşiman olumşdur.Həm də ki bu insan ateist dövründə yaşayıb və onu da buna görə tərbiyə ediblər.Düzdür peyğəmbərimiz s.a.s eləcə də ibrahim peyğəmbərin valideyinləri də müsəlman olmayiblar yəni Allah istədiyi insana şəraitindən asılı olmayaraq hidayət verir!
(2)
Babək---"Xürrəmilər hərəkatı"
Ərblərə qarşı vuruşub.atəşpərəstilyə görə vuruşub




Nə isə Allah bizi ibadətimizdə kamil etsin!Hərkəsə hidayət versin.Bİzi möminlər və möhsinlər səviyyəsinə çatdırsın.


>>>Allah razı olsun<<<

Əs salamu aleykum rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qeyd etdiyiniz sözlər küfrdür, əgər doğrudan da dönübsə, küfrdən çıxıb. İkinci adam isə birmənalı şəkildə zındıq və kafirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Şeytan onları azdırıb olduqları yerdən uzaqlaşdırdı. Biz də: “Bir-birinizə düşmən kəsilərək enin! Yerdə sizin üçün müəyyən vaxta qədər sığinacaq və yaşayış vasitələri var”,-dedik.

(Əl-bəqərə 36)


Allah bütün müsəlman bacı və qardaşlarımızdan razı olsun.Allah bizi xeyirli olanlardan . möminlərdən etsin.

#43 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 05 October 2008 - 11:38 AM

Цитата
2) Siz meyvələrin yeməkdən qabaq müstəhəb və ya sünnə olub-olmadığını dəqiqləşdirdinizmi? Hədis varsa, zəhmət olmasa onu yazın

3) Duzu yeməyə səpmək sünnədir? Buna dəlil nədir?

2-3. Alimlər bu barədə qeyd ediblər, baxdım oxudum, amma onlarda dəlil göstərməyiblər, özüm baxıb deyərəm, inşəAllah.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, dəqiqləşdirə bildiniz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hələ dəlil tapa bilməmişəm, düzü vaxtım az olduğundan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#44 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 05 October 2008 - 11:41 AM

Цитата
Əssələmu aleykum!

Запрещается ли женщинам также прикрывать лоб во время намаза или это относится лишь к мужчинам? Если запрещается то какое имеется на это доказательство?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Во время намаза лоб должен быть открытым.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum.

Qardaş, aydın olmadı, bu qadağa qadınlara aiddir yoxsa yox? Yəni, qadınlar da hicabı alından yuxarı qaldırmalıdırlar, yoxsa onlara bu qadağa aid deyil və onlar da hicabı alınlarına düşürdə bilərlər?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, səcdə vaxtı həm kişinin, həm də qadının alnının açıq olması yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#45 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 05 October 2008 - 11:42 AM

Цитата
Əssələmu aleykum!

В одном из хадисов говорится, что совершение тасбих намаза простит тебе малые и большие грехи. Как можно понять это? Ведь мы знаем, что большие грехи стираются только искренним покаянием?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, достоверно, что большие грехи стираются только покаянием.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum!

Bəs onda hədisdəki sözlər, ki. təsbih namazı böyük və kiçik günahları bağışlayır, bunu necə başa düşək?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə başa düşün ki, bu hədis bu əməlin güclü olmasını göstərir. Mütləq, birmənalı yanaşmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#46 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 05 October 2008 - 11:43 AM

Цитата
Əssələmu aleykum!

И вообще каково доказательство того, что большие грехи стираются только искренним покаянием?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Есть множество далилов, хадисов от пророка (с.а.в.).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum

Məsələn,hansı?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
inşəAllah, baxıb 1 neçəsini yazarıq.
Demək, böyük günahların yalnız tövbə ilə bağışlanması haqqında bunları dmeək olar.
- Uca Allah qurani kərimdə buyurur: "31 - Əgər sizə qadağan olunmuş böyük günahlardan çəkinərsinizsə, Biz də sizin qəbahətlərinizin (kiçik günahlarınızın) üstünü örtər və sizi (şərəfli bir mənzilə) çatdırarıq" Nisa: 31. BU ayə böyük günahlar istisna olmaqla saleh əməllər müqabilində kiçik günahların bağışlanmasının mümkünlüyünü qeyd edir.
- həmçinin hədislərdə peyğəmbər s.a.v. deyib ki, "Bir cümə digər cüməyə qədər, bir ramazan digrə ramazana qədər, böyük günahlar istisna olmaqla, aralarında olan günahları bağışladır". hədis səhihdir. Beyhəqi rəvayət edib.
Bütün dəlillərə baxdıq görsənir ki, böyük günahlar üçün xüsusi tövbə tələb olunub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#47 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 October 2008 - 12:13 PM

Salam Aleykum

1. Momin bir qadin muselman,amma elmda zeif olan bir kishi ile evlene bilermi?
2. Hicabli bacilar bir-birlerini gorende salam verirler, saqqalli qardashlarda hemchinin. Hicabli bacinin saqqalli qardasha salam vermayi duzgundurmu ve ya eksine?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əsas odur ki, dində olsun və əxalq sahibi olsun.
2. Əgər fitnə olmasa verə bilər, əks halda lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#48 Abuzeyd

Abuzeyd
  • Guests

Posted 05 October 2008 - 01:21 PM

es-selamu aleykum ve rahmetullah!
Sheyx!men bura qardashlar oxuyub faydalansinlar ve hetta bidet ehli oxuyub ibret alsin deye bir nece metlebi qed etmek isteyirem.(icazenizle).
Ey Agil sahibi olan kes!Meger uca Allah bizleri yalniz ona ibadet etmek ucun xelq etmeyibmi?Ve meger butun peygamberlerin deveti dovhide olmayibmi?Meger shirk insanligin en boyuk belasi,en boyuk zulm ve insani Cehenneme ebedi salan shey deyilmi?---------->>>bes ne ucun insanlari tovhide devet eden ve onlari shirkin cirkabligindan qurtarmaq isteyen bizlere kin besleyirsiz?bunu agil sahibi olan her kese sual etdim.Qiyamet gunu Allahin ezabindan bizleri en azi tovhidimiz qutaranda,sizleri ne qurtaracaq?bunuda muvahhidlere dil uzadan her kese sual etdim.Menim ucun cox maraqlidir,sizleri narahat eden nedir?belkede tovhide devetimiz ile sizin elinizde olan obyektlerin artiq ziyaret olunmamasi.meger siz bu pirleri teyin ve temir etmekle ne gudursuz?Muselmanlara xeyir verdiyinizi???Yoxsa,ozunuz ordan xeyir gudursuz???Yaziq bu muselmanlarin halina.Onlarin Tovhidin shanini birinci ucaldan kesler olmalari lazimdir.Halbuki,sen onlari ele tovhidin shertlerini birinci pozan kesler olaraq gorersen.cox maraqlidir,bezen onlardan bele sozler de eshidirikki;sen gel ziyaret et,ancaq sherik qoshma!Vallahi,bu, ac olan bir kesin qabagina yagli yemeyi qoyubda ona "bunu yeme"-demeye benzeyir.Cox maraqlidir,bunlarin yaninda Rebbimiz tek olaraq anildiginda qezeblenirler ve uz cevirib gedirler.Meger bu,ele Quranin vesfi ile mushriklerin elameti deyilmi???Siz ne ucun gormur ve dushunmursunuzki,sizin mescidlere hec bayram namazinda 1000 nefer gelmeyende,Abubakra ele her gun adi Megribde bu qeder adam gelir.sebebini bilmirsinizse deyim.Bax budur esasi Tovhid olan devetin behresi.Yadimdadir mescidimiz teze acildigi gunler.Ilk cumede olan adamlarin sayinin azligida ydimdadir.ancaq iller kecdi ve Tovhidin nuru Azerbaycanada yayildi.Neyin hesabina???Pulun,Rushvetin???->Xeyr,canablar.Haqq olan devetin hesabina.Bunu bele bil!Ve unutmaki,kim ne deyir desin,kim ne edirse etsin hec kes Allahin nurunu sondure bilmeyecek.Ve Allah oz nurunu tamamlayacaq.Bu Allahin vedidir ve Allah vedine xilaf cixmaz.Insheallah,mescidimizde acilacaq.Bu ishdede guvencimiz Allahdir.O ne gozel vekil ve ne gozel yardimcidir!
HER MESCIDDE SECDE EDILE BILER
ANCAQ HAQQ SOZ DEYILE BILMEZ

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Bidət əhli həmişə əhli-sünnəyə tənə edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#49 999999

999999
  • Guests

Posted 05 October 2008 - 01:44 PM

As-salamu aleykum!

Menim kechen ilden bir gun qeza orucum qalib, bir il erzinde tuta bilmedim, bu Ramazanda qurtardi indi men ne etmeliyem?

As-salamu aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qəzanı tutun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#50 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 October 2008 - 02:57 PM

Salam Aleykum Sheyx... size bir sualim var ve evvelceden butun userlerden basdada sizden uzr isteyirem... cooox coox uzr isteyirem..
demek men ushaq iken babam ve bibim oglu terefinden tecavuze meruz qalmisam:( cox Shukurler olsun ki, bakireyem..bu meselenin ustunden 15-17 il kecib ve men onlari Allaha tapsirmisam.. artiq evlenme erefesindeyem bilmek isteyiremki men bu haqda nishanlima neise demeyilem ya yox? men qorxuram ki bundan sonra onun fikirleri deyishe.. yeni istemeze evlenmeye biler. buna pis gormurem..lekin onun ureyinde xal qalasindan qorxuram... sizce men bunu ona demeliyem ya yox??????
P.S. Shyex mende ehli sunneyem amma cox xahish edirem ehli sieye fafizi demeyin.. dushmenlerimiz baxib sevinmesin.. axi biz hemde ateistlere qarshi mubarize aparanlariq...
Assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç kimə deməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#51 Mikail ibn Huseyn

Mikail ibn Huseyn

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 05 October 2008 - 03:58 PM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa barakatuhu!

Şeyx, bu məlumatların doğruluğunu yoxlaya bilərsiniz?
===
Allah razı olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən buna baxdım. Bu məsələni balaca elm tələbəsi bir az oxusa bilir. O adamın bu mövzunu yazmasında bir neçə ehtimal var. Ya o özünü göstərir, guya mən necə böyük məsələləri bilirəm, ya da oxucuları aldatmaq istəyir ki, guya savadı çoxdur. Həmçinin bunu deməklə başqalarını pis göstərmək istəyir. Özü isə məlumatları geniş bilmir. Bu məsələ əslən, biz də bilirik ki, bəzi tabiinlərdən gəlib. Lakin peyğəmbərdən (s.a.v.) gəlməyib ki, o namazı əli açıq qılıb. İmam Malikin (r.) məzhəbi də əli açıq namaz qılmağa üstünlük vermir. Əgər kimsə belə edərsə, bidət əhli bu əməlinə görə deyilmir. Bu ad başqa əməllərə görə deyilir. Özünüz də gördüyünüz kimi, mövzuda bir məsələni tutub müəyyən bir tərəfi pis göstərmək istəyir. Əgər o belə adilliyin tərəfindədirsə, elə o saytda başa salınası kifayət qədər insanlar var. Bu mövzuya girişməkdənsə, orda olan problemləri həlle tsin, tövsiyyə etsin.
Sizə də məsləhət görürəm ki, belə saytlara girməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#52 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 05 October 2008 - 07:13 PM

Цитата
Pochka

Əssələmu aleykum
Şeyx,icazənizlə...

Biz neçə müddətdir fikir veririk.Əsasəndə gecə saatlarında..Bu foruma daxil olanda ,burada "Adları qırmızı rənglə göstərilmiş istifadəçilər olur--yəni,hələm öz niki ilə bu forumda sual yazmaq hüququ olmayanlar.
Özüdə ki, adları qəribə və uzun adlardır.
Onların "Profil"-inə nəzər etdikdə orada sayt yerində porno saytlar yerləşdiriblər.
Özüdə bir neçəsinin profilinə baxmışıq,çox oxşardır.Demək olar ki, eynidir.Bu da onu deməyə əsas verirki,bu nikləri eyni adam açıb..Və "POCHKA" adlı istifadəçi bu sualı verməklə (Allahu alim) göstərdi ki, bu işdə əli olanlardandır.Yəni bunu ancaq qəlbi xəstə olan adam edir və ya hansısa qüvvələrin təxribatıdır.
" И она доступна к скачиванию!!! "
Bu sözlərə fikir verin.Yəqin mən dediyimə şübhəniz qalmaz.
Onun üçün şeyx,sizdən xahişim budur.Bunları ümumən foruma buraxmayın.Heç "qırmızı rəngli" olmağada icazə verməyin.
Çünki bunlar özləri açırlar və sonra da bu cür xəbərdarlıqlar yazırlar.POCHKA kimi.
Həmd Allaha məxsusdur.
Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, çox üzr istəyirik. Gün ərzində yüzlərlə bu cür yuzerlər qeydiyyata düşür və sual göndərirlər. Biz ona görə saytda qeydiyyatı və sualları modrasiya edirik, onlarq eydiyyata keçdikdən sonra GÖZLƏMƏ (ожидание) rejiminə düşürlər, sualalrı isə gəlir. Əslində bu adi robot proqramdır, sadəcə olaraq bizim forumun ünvanı da o robota daxil edilib. Onlar və sualları həmişə silinir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#53 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 05 October 2008 - 08:52 PM

Assalamu Aleykum sheyx

Ibn Kesir (Rahimahullah) “El bidaye ven nihaye fit-tarih”eserinde bele yazir “İnsanlığın babası Adem (a.s.)'i kendi mübarek eliyle yaratmış”
Sheyx ALLAH S.T.-nin insani “kendi elleriyle” yaratmasi baresinde Quranda delil var?
Assalamu Aleykum sehyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
"(Allah) buyurdu: “Ey İblis! Sənə mənim Öz əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə nə mane oldu? Təkəbbür göstərdin, yoxsa özünü yuxarı tutdun?”" (Sad, 75)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#54 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 05 October 2008 - 09:04 PM

Assalamu Aleykum sheyx

Цитата
size bir sualim var ve evvelceden butun userlerden basdada sizden uzr isteyirem... cooox coox uzr isteyirem..
demek men ushaq iken babam ve bibim oglu terefinden tecavuze meruz qalmisam:( cox Shukurler olsun ki, bakireyem..bu meselenin ustunden 15-17 il kecib ve men onlari Allaha tapsirmisam.. artiq evlenme erefesindeyem bilmek isteyiremki men bu haqda nishanlima neise demeyilem ya yox? men qorxuram ki bundan sonra onun fikirleri deyishe.. yeni istemeze evlenmeye biler. buna pis gormurem..lekin onun ureyinde xal qalasindan qorxuram... sizce men bunu ona demeliyem ya yox??????
P.S. Shyex mende ehli sunneyem amma cox xahish edirem ehli sieye fafizi demeyin.. dushmenlerimiz baxib sevinmesin.. axi biz hemde ateistlere qarshi mubarize aparanlariq...

Mohterem baci ilk once sheyxden sonrada sizden uzr isteyirem mudaxile etdiyime gore... baci,siz nishanliniza ushagligda olan tecavuz hagda hec bir shey demeyin,siz onu ALLAH rizasi ucun sevinki o da sizi ALLAH rizasi ucun sevin.eger mominsizse eger ehli sunnesizse ona gebre geder vefali olun!onun ne pis xasiyyeti olsa onu dozun.ozunuzu ona istedin imaninizla ve edebinizle,exlaginizla! ona ere gedenden sonra hemen bibiniz oglu ile tamamile danishmamaga calishin (mustesna hallar mustesnadir) ve bibiniz ogluda sizin edebinizden anlayacagki siz o hadiseye iyrenc hadise kimi baxirsiz..
o ki galdi rafizilere,KIMKI RESULULLAH (S.A.S.)-IN SAGINDA VE SOLUNDA YATANLARA KAFIR DEYIRSE O ELE HEGIGETENDE RAFIZIDI RAFIZIDI YENEDE RAFIZIDI
http://www.4shared.c...out_shiits.html

Assalamu Aleykum sheyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, hər şey yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#55 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 05 October 2008 - 09:41 PM

Assalamu Aleykum sheyx
sheyx,Ibn Kesir (Rahimahullah) "El Bidaye Ven Nihaye fit-tarix" kitabinda bele yazir:
İmam Ahmed b. Hanbel, Abbas b. Abdülmuttalib'in şöyle dediğini rivayet etmiştir:

Bathâ'da Rasûlullah (s.a.v.)'la beraber oturmaktaydık. Üzerimiz­den bir bulut geçti. Rasûlullah (s.a.v.) bize dedi ki:

- Şunun ne olduğunu biliyor musunuz?

- Buluttur.

- Beyaz buluttur.

- Beyaz buluttur.

- Evet buluttur.

Biz sustuk. Sonra Rasûlullah (s.a.v.) bize şöyle bir soru sordu:

- Gök ile yer arasındaki mesafenin ne kadar olduğunu biliyor mu­sunuz?

- Allah ve Rasûlü daha iyi bilirler.

- İkisi arasındaki mesafe 500 senelik yoldur. Her sema tabakası arasındaki mesafe de 500 senelik yoldur. Her sema tabakasının kendi içindeki mesafesi de 500 senelik yoldur. Yedinci kat göğün üzerinde bir deniz vardır. Bu denizin altı ile üstü arasındaki mesafe, gök ile yer ara­sındaki mesafe kadardır. Onun da üstünde sekiz keçi vardır ki bunların sırtları ile tırnakları arasındaki mesafe, gök ile yer arasındaki mesafe kadardır. Onların da sırtlarının üzerinde Arş-ı A'la vardır. Arş'm üstü ile altı arasındaki mesafe, gök ile yer arasındaki mesafe kadardır. Allah ta onun üzerindedir. Ademoğullarmm işledikleri amellerden hiç biri, O'na gizli kalmaz.»
sheyx indi suallarim bunlardir:
1.Imam Ehmed(Rahimahullah) bu hedisi hansi kitabinda getirib?
2.bu hedis sehihdir?
3.burda sozu geden denizin keyfiyyeti haggda nese bilirsiz sheyx?o sudan ibaretdir bizim planetde olan denizler kimi?
4.Resul (S.A.S.)-in dediyi 500 il ve ya bashga migdar illik mesafe ne iledir?atla geden mesafe,ya deve ile ya piyada?durmadan getmek mesafe ya istirahet ederek gedilen mesafe?
5.sekkiz keci ne cur heyvandir?bizim planetde olan keciler kimidir?
ALLAH razi olsun!
Assalamu Aleykum sheyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1-2. Baxaram, inşəAllah.
3. Allah bilir.
4. Bunu da Allah bilir, ola bilsin zəmanə ilə götürülsün. O zaman əns ürətli nə idisə onunla misal çəkilirdi.
5. Allah bilir, ola bilsin ki, oxşarlığı var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#56 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 05 October 2008 - 09:55 PM

Assalamu Aleykum sehyx
sheyx Ibn Kesir (Rahimahullah) "El Bidaye Ven Nihaye fit-tarix" kitabinda yazir:

Enes b. Malik ve seleften bazıları dediler ki: «Levh-i Mahfuz, İsra­fil'in cephesindedir.»

Mukatile göre ise Levh~i Mahfuz, Arş'ın sağındadır
suallarim beledir sheyx:
1.Israfilin cephesindedir ne demekdir?yani ki ciynindeir?yoxsa onunde?
2.Mukatil kimdi?]
ALLAH RAZI OLSUN SHEYX!
http://www.4shared.c...11/sharing.html
Assalamu Aleykum sheyx

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Cəbhə isə alındır, amma məsələyə baxaram.
Bu rəvayətə baxdım. Bu hədis deyil sadəcə olaraq Ənəs ibn Malikdən əsər olaraq rəvayət olunur. Amma heç bir isnadı görsədilmir. Rəvayət başqa mənbələrdə axtardım ki, səhihliyinə baxım amma tapa bilmədim.
Sadəcə olaraq alimlərin fitvaları kitablarından birində oxudum ki, bu rəvayət səhih deyil.

2. Şəxs adıdır, ravidir. Tofsiri də var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#57 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 05 October 2008 - 10:08 PM

[quote]«В настоящее время задержаны и арестованы 25 человек из группировки «Лесные братья», среди которых непосредственный виновник террористического акта в мечети «Абу-Бекр». Это житель города Сумгайыт Эльнур Бахшиев», - цитирует слова З.Гаралова пресс-служба.

Ранее Министерство национальной безопасности Азербайджана объявляло о задержании по подозрению в причастности к взрыву в мечети «Абу-Бекр» 18 человек.

17 августа в молельный зал считающейся ваххабитской мечети «Абу-Бекр» во время вечернего намаза была брошена граната, в результате взрыва погибли 3 человека и несколько человек получили ранения различной степени тяжести.

Генпрокурор заявил, что в настоящее время в Гусарском районе проводятся следственные мероприятия по поимке и обезвреживанию оставшихся членов группировки.

В настоящее время оглашение имен всех арестованных членов группировки невозможно, в связи с проведением ряда следственных мероприятии./quote]
salam aleykum..
weyx bu meqale haqda sizin fikrinizi bilmek isterdim..
weyx Qusarda baw veren hadise tebiiki selefiler terefinden toredilmiyib..ancaq cahiller bele hesab edirler ki bunlar VAHABILERIN iwidi..bunun bele olmadigini onlara bawa salmaq ucun ne demek lazimdir?? yeni qisasi «Лесные братья» ile gorunuwumuz eyni olsada,bizim ferqimiz nedir???

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Cahili başa salamq çox çətindir. Amma onlarla fərqimiz əqidədə daha çoxdur. Onların çoxusu heç dindar deyillər. Sadəcə ümumi bir məqsədə xidmət edirlər - o da cihad. Məsələn, asiliyə görə hamını təkfir edirlər, onlarla razı olmayanları təkfir edib, qanlarını halal görmələri və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#58 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 05 October 2008 - 10:24 PM

salam aleykum..
1.weyx wiyelerle eyni otaqda namaz qilmaq olarmi???bu gunah sayilirmi???
2.weyx wiye bele soruwur namazda tewehhud zamani wehadet barmaginin neye gore terpedirsiz?? men ne cavab vermeliyem??

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar.
2. Peyğəmbər (s.a.v.) belə edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#59 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 05 October 2008 - 11:08 PM

Əssələmu aleykum
1)Şeyx,Misir qariləri "Ərrahmənir rahim"- (Fatihə,3) ayəsini qalın oxuyurlar!Buna dair bir dəlil varmı?Və ya incə oxunmasına aid səhih dəlil varmı?Mən kifayət qədər axtardım,amma nəticə olmadı.
2)Şeyx,bilirəm ki, namaz kişi və qadınlar üçün eynidir.
"İbn Əbu Şeybə səhih istinadla rəvayət edir:İbrahim ən Nəxəvi deyib:Qadın namazda kişinin etdiklərini edir!" və ya "Buxari Tarix əs Səğir-ində səhih istinadla yazır:Umm əl Dərda ra namazda kişi kimi oturardı."
Lakin bu yaxınlarda belə bir hədis oxudum:"Qadın səcdədə özünü bir qədər bükməlidir.!(Əbu Davud,İstinad Yezid ibn Əbu Həbibəyədir.)"
Bu hədisi aydınlaşdırardınız.,inşəAllah.
3)Dənizdə boğularaq ölmək yaxşı sonluqdur?
4.------------------
Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih elə qalın oxumaqdır
2. Bu hədisin səhihliyinə baxaram, inşəAllah. Amma ümumın namazda fərq yoxdur. Mən bu hədisi tapa bilmədim. İmkan varsa hansı fəsildədirsə adını yazın. Amma mən bildiyim qədər bu alimlərin ictihadıdır. Daha doğrusunu Allah bilir. Siz yenə də imkan olsa hansı fəsildədirsə onu yazın baxarıq.
3. Bəli, bu şəhidliyin bir mərtəbəsidir.
4. Bəli, faiz istisna olmaqla istifadə edə bilərsiniz.
P.S. belə olanda əvvəldə qeyd edin, biz sualın əvvəlinə baxıb formua buraxırıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#60 nurçu

nurçu
  • Guests

Posted 05 October 2008 - 11:13 PM

Əssalam aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.
Mən bu sualları maraqdan verirəm çünki qalmışam iki yol arasında mümkünsə cavab verin
1. xahis edirəm namazda əllərin sinədə saxlanması haqında dəlil gətirin
2. əllərin göbəkdən aşaqı saxlamaq caizdirmi
3. said nursinin kitablarını oxumusuz? orada selef əqidsine zidd nə var.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Peyğəmbər –səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- namazda sağ əlini sol əli üstünə qoyardı. Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- deyərdi: « Biz peyğəmbərlərə iftarımızı tezləşdirməyi, səhurumuzu (və ya sühurumuzu) gecikdirməyi, namaz vaxtı sağ əli sol əlin üstünə qoymağı əmr olunmuşdur» (Müslim, Əbu Davud, İbn Hibban və əz-Ziya. Səhih hədisdir).

O, yoldan keçəndə bir kişinin sol əlini sağ əlinin üstünə qoyub namaz qıldığını görür. Onun əllərini aralayıb sağ əlini sol əlinin üstünə qoyur» (Əhməd və Əbu Davud. Səhih hədisdir).

Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- «sağ əlini sol əlinin biləyinin və said sümüyünün üstünə qoyardı» (Əbu Davud, ən-Nəsai və İbn Xuzeymə. Səhih hədisdir).

«O belə etməyi əshabələrə də əmr etmişdi» (Malik, əl-Buxari və Əbu Uvanə).

«Bəzən o, sağ əli sol əlin (biləyin)- dən yapışardı» (ən-Nəsai və Əd-Dəraqutni. Səhih hədisdir).

«O, əllərini sinəsinə qoyardı» (Əbu Davud və İbn Xuzeymə. Səhih hədisdir).

«Əllərini çarpazlamağı yasaq edərdi» (Əbu Davud və ən-Nəsai).


Возложение правой руки на левую и веление так поступать

«Он (да благословит его Аллах и приветствует !) возлагал свою правую руку на левую руку» (Муслим и Абу Дауд. Источники и цепочки передатчиков этого хадиса проверены на достоверность в книге ''Аль-Ирва' '' (352)), и он говорил: «Поистине, нам, Пророкам, было велено спешить с ифтаром и откладывать сухур , а также возлагать свои правые руки на левые руки во время намаза» (Ибн Хиббан и ад-Дийа' приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков).
Также «он проходил мимо какого-то человека, который молился, возложив свою левую руку на правую. Тогда он раздвинул его руки и возложил правую на левую».(Ахмад и Абу Дауд приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков).

Возложение рук на груди

«Он возлагал правую руку на тыльную сторону своей левой ладони, запястья и предплечья» (Абу Дауд, ан-Наса'и и Ибн Хузайма (1/54/2) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Достоверность этого хадиса установил Ибн Хиббан (485)) , «и он велел так поступать своим сподвижникам» (Малик, аль-Бухари и Абу ‘Авана), а «иногда он сжимал свою левую руку правой» (Ан-Наса'и и ад-Даракутни приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. В этом хадисе содержится свидетельство того, что сжимание (левой руки правой) – это сунна, а в предыдущем хадисе речь идет о возложении (правой руки на левую), что также является сунной. Таким образом, оба этих действия – сунна. А что касается совмещения возложения и сжимания, которое одобрили некоторые ханифиты из поздних поколений (мусульман), то это религиозное нововведение (бид'а). То, о чем они упомянули, выглядит следующим образом : правую руку возлагают на левую, держа запястье мизинцем и большим пальцем, тогда как остальные три пальца лежат плашмя , - как на то указывает Ибн 'Абидин в примечаниях к книге ''Дурр аль-Мухтар'' (1/454). Так не заблуждайтесь же подобного рода высказываниями !).
И «он возлагал их (т.е. руки – прим. переводчика) на грудь». (Передали Абу Дауд, Ибн Хузайма в ''Ас-Сахих'' (1/54/2), Ахмад и Абу аш-Шейх в ''Тарих Асбахан'' (стр.125). Одну из цепочек этого хадиса ат-Тирмизи назвал хорошей. При тщательном рассмотрении сходные по смыслу хадисы можно найти в книге ''Аль-Муватта' '' и сборнике хадисов аль-Бухари ''Ас-Сахих''. Я подробно исследовал иснады этого хадиса в своей книге ''Ахкам аль-Джана'из'' (стр. 118).
Примечание: возложение рук на груди достоверно установлено в Сунне, а все, что этому противоречит, является либо слабым, либо безосновательным. В соответствии с этой сунной поступал имам Исхак ибн Рахавайх, как о том сказал Аль-Марвази в книге ''Аль-Маса'иль'' (стр.222):
«Исхак вместе с нами совершал намаз ''аль-витр''… Он поднимал руки во время мольбы-кунут и произносил мольбу-кунут перед поясным поклоном, а руки он возлагал на грудь или чуть ниже груди».
О том же самом говорил аль-Кади 'Ийад аль-Малики в главе ''Мустахаббат ас-Салят'' своей книги ''Аль-И'лям'' (стр. 15, третье издание, Рабат) : «И он возлагал правую руку на тыльную сторону левой руки в верхней части груди». Сходно с этим и то, о чем поведал Абдуллах Ибн Ахмад Ибн Ханбал в книге ''Аль-Маса'иль'' (стр. 62): «Я видел, как мой отец во время намаза возлагал свои руки, одну на другую, выше пупка». См. книгу ''Аль-Ирва' '' (353).)
Также «он запрещал молиться, положив руки на бока [, и он положил свою руку на бок (,чтобы продемонстрировать это)]» (Аль-Бухари и Муслим. Источники и цепочки передатчиков этого и следующего хадисов проверены на достоверность в книге ''Аль-Ирва' '' (374)). Именно такое положение сильб (сходное с распятым на кресте человеком – прим. переводчика) он запрещал (принимать).(Передали Абу Дауд, ан-Наса'и и другие (мухаддисы)).

Цитата из книги: "Описание намаза Пророка,.." Шейх Мухаммад Насируддин аль-Албани.

Тирмизи-Намаз-Bölüm: 187
NAMAZDA SAĞ ELİ SOL EL ÜZERİNE KOYMAK
252- Kabisa b. Hülb (r.a.)in babasından rivâyete göre, şöyle demiştir: “Rasûlullah (s.a.v.) bize imâm olurdu ve sol elini sağ eliyle tutardı.” (Nesâî, İftitah: 9; Dârimî, Salat: 35)
Bu konuda Vâil b. Hucr, Gutayf b. Hâris, İbn Abbâs, İbn Mes’ûd, ve Sehl b. Sad’den birer hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Hülb’ün hadisi hasendir. Peygamber (s.a.v.) tabiin ve daha sonraki ilim adamları bu hadisle amel ederler ve namazda sağ el sol elin üzerine konmalıdır derler. Bir kısım ilim adamları eller göbeğin üzerinde bulunmalıdır derken, bir kısmı da göbeğin altında olmalıdır demektedirler ve her iki tarafında görüşü geniş ve kapsamlıdır. Hülb’ün adı: “Yezîd b. Kunafe et Taî” dir.

.....Однажды его попросили вынести фатву относительно развода, данного под принуждением. Другие имамы сказали, что развод будет действительным, даже если он получен силой, но имам Малик сказал, что такой развод не действителен. За это он был избит по приказу правителя Медины Джафара бин Сулеймана. Имама Малика связали и били до тех пор, пока он не получил тяжелое повреждение рук, причем в такой степени, что уже не мог класть руки на грудь, совершая намаз, и таким образом он, по некоторым сообщениям, стал опускать руки во время молитвы. Имам Малик обычно воздерживался от того, чтобы выносить фатвы, если их испрашивали из отдаленных мест. Однажды к нему пришел человек, пробывший в пути около шести месяцев, и спросил мнение имама по правовому вопросу, и имам ответил: "Пожалуйста, скажи своим людям, что имам Малик сказал, что он не может ответить на этот вопрос".......

http://www.islamhouse.com/p/68826

Маликитский центр
О спорных вопросах в решениях маликитского мазхаба

В книге "Разногласия в речах имама Малика и его соратников" шейха ибн Абдуль-Барра Куртуби, рахимахуллАх(умер в 463 году по хиджре) говорится по вопросу расположения рук во время "салята" следующее: "Привел имам Сахнун ибн Саид Малики от ибн Касима, от Малика, который сказал: "Поистине, я вижу складывание рук одну на другуе в намазе-нафль(по причине долгого выстаивания в нем) и не одобряю этого (т.е складывание рук) в намазе-фард". В книге "аль-Ваадыха" ибн Хабиба говорится: "Спросил я об этом (о "хукме" складывания рук во время "салята") Мутаррафа и ибн Маджшуна, на что они отвечали мне: "Не является порицаемым (макрух)складывание одной руки на другую во время совершения "салята", будь- то "салят-фард" или "салят-нафль. Затем приведя данный "хукм" от имама Малика, рахимахуллАх, сказали: "Считал Малик сие делом хорошим (т.е возложение одной руки на другую во время "кияма").

Сказал ибн Хабиб, рахимахуллАх: "привел Ашхаб от Малика отрицание "макруха" складывания рук, как в "саляте-фард", так и в "саляте-нафль". Тот же "хукм" передает от Малика и ибн Нафиа, рахимахуллАх, что "кабдуль ядайн" (складывание рук) есть Сунна." Сказал ибн Мазин, рахимахуллА:

"Привели Ашхаб, ибн Нафиа, ибн Вахб от имама Малика разрешение складывать руки (правую на левую) в намазе-фард". кончились слова Абдуль-Барра Куртуби, рахимахуллАх (цитировалось по книге" Ихтиляфу аквалю Малик ва асхабихи", стр 107). Вообще одна из причин почему некоторые из маликитов (опираясь на одну из передач от имама Малика, рахимахуллАх) считают "кабдуль ядайн" "макрухом" в намазе-фард (в отличие от намаза-нафль, где действие это считается поощрительным,"мандубом" )-это не соответсвие этого действия значению "салятуль-фард"в случае, когда молящийся складывает руки для личного удобства, ищет опоры для себя в нем, дабы уберечься от усталости. Сказал шейх Мабрук ибн Али, хафизахуллАх, в книге "Китабу талхис фаваид":

"... и сделали маликиты это действие (возложение рук одну на другую) "макрухом", так как оно походит на искание опоры во время совершения намаза-фард). Если же не ищет молящийся опоры для себя, то "кабд" перестает быть "макрухом". Что же касается совершения этого действия в намазе-нафль, то оно считается "мандубом". "Другая причина это то, что большинство хадисов, которые указывают на то,как молился Посланник Аллаха, салла ллАху алейхи ва саллям, не содержат информацию о возложении правой руки на левую во время совершения "салята" Пророком, салла ллАху алейхи ва саллям, как говорит об этом Кады Абу Валид ибн Рушд Куртуби, рахимахуллАх, в "Бидаятуль муджтахид ".


2. Bu barədə gələn hədislər zəifdir, səhih olanı göbəkdən yuxarıda, yəni sinədə tutmaqdır.
3. O şəxs sufi olub, əqidəsi də maturididir. Bu artıq məlumdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#61 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 05 October 2008 - 11:29 PM

Əssələmu aleykum
Şeyx, deyə bilərsinizmi bu uşaq Fatihə surəsini hansı qiraətdə oxuyur.Bu qiraətin adı nədir?
http://www.4shared.c...R_QRAT-UAQ.html

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Görünür ki, misirlilərdir və adi qiraətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#62 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 October 2008 - 01:15 AM

salam alekum va rahmatullah va barakatuhu.sheyh mascidimiz achilmasa bu vaziyyatda hicrat etmak olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, inşəAllah, tezliklə məscidim açılacaq. İkincisi də bu hicrət etməyə səbəb deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#63 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 06 October 2008 - 02:24 AM

Цитата
Pochka

ссылку забыли оставить, аузу-биЛлах…

Зря вы Печкин пытаетесь прикинуться слабоумным, психиатр быстро поставит вам диагноз.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Наш многоуважаемый Шейх, зачем нам чужие душевнобольные, когда своих хватает?
Почти неделя слежу за этим самозванцем, он одновременно зарегистрировался под несколькими никами (ожидающие), с содержанием неприличного характера (выставляет рекламу порнографии), хотела заранее Вам сообщить, не успела. Прощу, предпринимать более суровые меры и не создавать условия для хамов и более серьезно отнестись к этому вопросу.


его знаменитые имена, но не все, их достаточно много!
cescebuisbure ,
ViagraBuying,
Cyncgoopy ,
Vaniaandkigaumusa
Elena_Shramko ,
emasciseweize ,
lola……….. ,

Просьба удалить их всех и забанить пожизненно и надо подумать о строгой проверке при регистрации.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Приносим свои извинения.
Просто в день 100 таких юезорв проходят регистрацию с разных стран, компов и айпи. Их невозможно отследить. На самом деле это просто боты и роботы, просто адрес нашего форума введен в этот робот и он каждый день высылает рекламы такого содержания. Поэтому и регистрация и вопросы у нас модерируются. Просто как-то не уследили за этим сообщением.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#64 Zuleyxa

Zuleyxa

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 06 October 2008 - 10:00 AM

As salamu aleykum!

Sunnada bele bir shey var ki, mes ramazan ve qurban bayraminda yaxinlarina, sevdiklerine hediyyeler alib, bayramlashmaq? Peygember (s.a.s.) nece ederdi?

Deliller var?

Men hemishe dushunmushem ki, muselman gerek bele gunler yaxinlarina hediyyeler alsin ve bayram namazindan sonra getsin bayramlashsin,mene ise deirler ki, cahiller bele edir....

JazakAllahu Xayr

Vassalam aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Edə bilərsiniz, bu sünnəyə müxalif deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Он - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: "Будь!". - как это сбывается. (40:68)

#65 AME

AME

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 36 posts

Posted 06 October 2008 - 10:08 AM

As Salamu Aleykum
Şeyx sizə bir neçə sualım var
1.Quranda çox yerdə keçir ki,qohumların haqqını verin və ya onlarla əlaqə qurun.Bu yaxınlarda qohumum dedi ki toy eləsəm sən də gəlməsən onda vəssalam səni tanımıram.Toyda da içki və musiqi məclisi,bəzən şirk,hətta başqa haramlar da baş verir.Müqayisə edəndə qalıram 2 hökmün arsında.Ya Qurana zidd gedərək qohumnan əlaqəni kəsməliyəm ya da dediyim haramla dolu məclisə getməliyəm.Mən nə etməliyəm ?
2.Söz verirsən ki sənin üçün bunu edəcəm,sonra da öyrənirsən ki söz verdiyin iş ya günahdı ya harmamdı.Bu halda neynəməlisən ?
3.Valideynlərimə isbal və saqqal məsələsində itaətsizlik edə bilərəmmi?
4.Ümumiyyətlə hansı məsələlərdə itaətsizlik etsəm onların (valideynlərimin) haqqını TAPDAMAMIŞ olaram ?
5.Ümumi valideyn haqqına aid 1 məqalə və ya kitab məsləhət görün ki ondan faydalanım
(İnciməyin amma 1 sualı 3 dəfəyə verməyim ona görədir ki,1 dəfəyə verəndə sualın 2 hissəsi cavabsız qalır___Haqqınızı halal edin)
6.Mən 4 imamın etiqadından və digər hədis alimlərinin əsərlərindən__ümumiyyətlə səhih əsərlərdən və hədislərdən qarışıq tətbiq edirəm.Yəni əsas baxıram ki əhli-sünnədi və səhihdirsə tətbiq edirəm.Hətta səhih hədis gördükdə heç kimə məsləhəsiz tətbiq edirəm.bu düzdür yoxsa məsələlərdə sırf bir alimin (məs__Hənifə,Malik,Şafi,Hənbəl) dediyi kmi etmək və yalnız onun fiqhinə və elminə arxalanmaq
7.Yuxarıdakı sualımın ardı olaraq___Mən əvvəl Hənəfi (Əslində türk sistemi) əqidəsi ilə ibadət edirdim.Sonradan öyrəndim ki,İmam Əbu Hənifə belə 1 söz işlədib___Kim hər hansı məsələdə mənim dəlilimdən daha səhih dəlil gətirərsə o mənim məzhəbimdir___Bunu əsas tutaraq səhih bildiyim hər bir dəlili tətbiq edirəm.Bu düz yoldur
8. Videoda canlını çəkmək şəkil çəkmək kimi haramdır yoxsa yox,(haram deyilsə fərqi nədədir)
9. Mən Sələf əqidəsini qəbul edirəm.Lakin özümə “sələfi” adını verməkdən çəkinirəm.Bu halda Allahın dinini firqələrə ayırmaqdan qorxuram.Mənim bu fikrimə münasibətiniz(bir az geniş izah etsəz daha yaxşı olar)
10.Kimlərin arxasında namaz qılmaq olmaz (müsəlman firqələrindən)
11.Təcvidsiz Quranı oxumaq düzgündür ? Bir kitabda oxumuşdum ki təcvid elə də vacib deyil____ mən təcvidsiz oxuduğum Quranın hər hərfinə görə savab qazanıram
12. Cəfəri Sadiq əhli-sünnət idisə nəyə görə onun kitabları Buxari kimi geniş yayılmayıb.
13.Oktyabrda mən 2 dəfə eyni sualı verdim,ancaq nə isə forumda öz əksini tapmadı.Bunun səbəbini mənə açıqlaya bilərsiz.
Qeyd___Mən 2 məqalə göndərmişdim, məqalələrin də mövzuları belə idi "Hadis hadis çelişkileri" , "Kuran hadis çelişkileri"

Allah sizdən razı olsun
As Salamu Aleykum VR VB

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Get, təbrik et, lakin o məclisdə oturma, pulunu yazıl və qayıt.
2. Biləndən sonra həmin adamdan üzr istəyin və o işdən çəkinin.
3. Əslində bu Allah və rəsulunun əmridir, çalışın bacardığınız qədər əməl edin.
4. Əgər asilik əmr edirlərsə.
5. Valideynlərə münasibət haqda kitabçalar var, tərcümə də olunub, tap oxu.
6. Xeyr, bu heç də həmişə düzgüb sayıla bilməz. Müəyyən məsələlər var ki, orda səhih hədislər birbaşa tətbiq olunmaz, siz çalışın elminizi artırın.
7. Yenə də bu məsələdə bilənlərlə məsləhətləşmək lazımdır. Hədisin səhih olması ayrı, onun təbiqi isə ayrı məsələdir.
8. Bu ancaq ehtiyac olduqda edilir, əks halda çəkinin, bunu da haram sayanlar var.
9. Əksinə, sələfi deyındə firqələrdən uzaq dayanırsan. Çünki bunu deməklə özünü peyğəmbərə (s.a.v.), onun səhabələrinə və onların yolunda olanlara nisbət edirsən, bu yolda isə firqəçilik yoxdur.
10. Böyük və aydın bidətçılərdirsə, onların araxsında namazı tərk etmək lazımdır.
11. Bu cür davam etmək bəyənilmir, amma öyrənə-öyrənə oxuyursunuzsa, savab qazanırsınız.
12. Heç o biri alimlərin də kitabları Buxari kimi geniş yayılmayıb, nəinki cəfəri Sadiqin (r.).
13. O məqalələr bidət əhlinindir və məqsədləri şübhə yaymaqdır. Elə məqalələri ümumi foruma buraxmaq olmaz. Lakin mən məsləhət görərdim ki, Mədinə tələbələrindən birinə verin o sizə cavab versin. Çünki mənim belə uzun məqaləyə vaxtım yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#66 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 October 2008 - 10:42 AM

As-salamu aleykum va rahmatullah va barakatu.

Qamet qardash son zamanlar Efqanistanda talibler Amerika ordusuna yaxshi dersler kecir.
Artik ingiltere onlarla bacarmadigini boynuna aldi ve muharibeni qurtarmaq isteyir.
Eshitdiyime gore Rasulullah s.a.s Efqanistan baresinde hedisi var bu dogrydurmu..

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əfqansıtan barədə hədisin olmasını bilmirəm. Sadəcə düzdür ki, orda müəllim və tələbə döyüşü gedir. Hətta amerikanalr ordan çıxsalar belə, orda heç də hər şey yaxşı olmayacaq. Taliblər sufilərdir. Təbii ki, amerikanalrdan qəidəcə yaxşıdırlar, amma yenə də elə fikirləşməyin ki, orda nəsə dəyişəcək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#67 Opuesto

Opuesto
  • Guests

Posted 06 October 2008 - 10:53 AM

Salam Aleykuma!
Bele bir sualim var:
Mescidlerin birinde divarda yazi var idi:
Azanla iqamenin arasinda olan vaxt
Subh 30 deqiqe
Zohr 20 deqiqe
megrib isha 10 deqiqe.
Bunu nece anlayaq? Yani namaz vaxti girdikden, yani Azan verildikden sonra bir qeder vaxt gozlemek lazimdir? Zehmet olmasa etrafli anladardiniz.
Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu bəzi məscidlərdə yazılır ki, azandan sonra camaat namazı neçə dəqiqəyə başlayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#68 Opuesto

Opuesto
  • Guests

Posted 06 October 2008 - 03:23 PM

Salam Aleykuma!
Siz yazmishdiniz ki: Bu gunlerde oruc tutmaq mustehebdir. Peygember (s.a.v.) buyurub ki, bu gunlerde edilen emeller Allaha daha sevimlidir, bashqa gunlerde edilen emellerden. Ve xususile de fezilet Arafat gununun orucundadir. Peygember (s.a.v.) deyib ki, hemin gunun orucu 1 il kechmish ve 1 il ngeleceyin gunahlarini yuyur. Lakin peygemberin (s.a.v.) bu gunlerde oruc tutmasi hedislerde gelmeyib, lakin saleh emellere heveslendirib.
Bu hecde olan insanlara aiddir yoxsa isteyen adam Arafat orucunu tuta. Eger her kes tuta bilerse ne zaman tutmaq lazimdir?
Salam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əksinə bu həcdə olanlara aid deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#69 El Muntaka

El Muntaka
  • Guests

Posted 06 October 2008 - 05:55 PM

Salam Aleykum

Sheyx sualim Qadiri Xum haqqindadir.

1. Bu hadisa haqiqatan basveribdirmi (Tirmizinin asarinda ve Ahbed bin Hanbelin asarlarinda ba hadisa haqqinda hadis varmi? arsa sahihdirmi?)
2. Man kimin movlasiyam lida onun movlasidir....bela bir hadis bizim sunna kitablarinda var mi? Agar varsa sahihdirmi ve asasan bu hadis hansi sunna kitablarinda var?

salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, bu hadisə baş verib və bu hədis nəinki Trimizi və Əhməddə, bir çox hədis kitablarında qeyd olunub.
2. Bəli, bu hədis səhihdir. Sadəcə Qədir Xumda peyğəmbərin belə deməsinə səbəb var idi. Bəzi səhabələr Əlidən (r.a.) incimişdilər. Bu heç də xəlifəlik mənasında deyilməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#70 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 06 October 2008 - 07:13 PM

baxın görün bu Şeyx Mədxəlidir?

http://www.boxca.com...madxali.jpg.htm

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Tanımadım, şeyxə oxşamır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#71 Azerimoon

Azerimoon

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts

Posted 06 October 2008 - 09:04 PM

Assalam aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu!

Qamət qardaş, zəhmət olmasa deyərdiz qadina ümumiyyətlə kabluklu ayaqqabi geyinmək olmaz, yoxsa müəyyən şərtlər daxilində olar? Məsələn, dabanının hündürluyü təxminən 6-7 sm olan ayaqqabıda qadın rahat gəzə bilirsə...onu geyinə bilərmi?

Belə mənasız sualla vaxtınızı aldığım üçün haqqınızı halal edinş ALLAH cümləmizi nəfsimizin və şeytanın şərrindən qorusun!

Assalam aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, çəkinmək lazımdır. Bu həm dini, həm də tibbi cəhətdən məsləhət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#72 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 06 October 2008 - 10:22 PM

Assalamu Aleykum
sheyx size iki gun erzinde bir nece mektublar yazdim.xususen dunen size bir nece sual verdim ve lakin foruma buraxilmadi.niye?
Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya təkrar mövzu olub, ya da sonradan braxılıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#73 Саляфит

Саляфит

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Location:Азербайджан, Баку

Posted 06 October 2008 - 10:59 PM

Ассаляму аляйкум уа рахматуллах.
Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

В наши дни все мы являемся свидетелями того, что многие переводчики арабской литературы об исламе и также те, кто пишет какие-то статьи об исламе, переводят великое свидетельство «Ля иляха илля Аллах» как «нет бога (или божества), кроме Аллаха». Это является грубой ошибкой в переводе этого великого свидетельства. Так как слово «бог» в русском языке, в основном, означает «господь», «владыка», «создатель» и т.д. Однако арабское слово «илях» не переводится как «господь», «владыка» и т.д., а означает «объект поклонения».

И даже если русское слово Бог или Божество и указывает на смысл «объект поклонения» помимо смыслов «господь», «владыка», «создатель», все равно в переводе остается грубая ошибка. Так как в таком случае оно должно звучать так: «Нет достойного божества, кроме Аллаха», а лучше так: «Нет божества, достойного (поклонения), кроме Аллаха».

Доводом тому является следующее:
1) Слово "ِإلَه" илях в арабскм языке взято из глагола "أَلَهَ". Глагол "أَلَهَ" имеет смысл – поклоняться с любовью и возвеличиванием. Из вышесказанного следует, что есть разница между арабским «илях» и русским «Бог» или «божество». Так как арабское "Илях" не имеет никакого смысла, кроме поклонения. А русское «Бог» или «божество» содержит в себе намного больше, чем поклонение, как «господь», «владыка», «создатель» .

2) Слово "ِإلَه" «илях» в арабском имеет форму "فِعال" в смысле "مفعول", т.е. указывает только на объект действия. А слово «Бог» и «божество» в русском языке указывают как на субъект, так и на объект действия.

3) В арабском свидетельстве «Ля иляха илля Аллах» пять слов, а в переводе четыре.
Первое слово «Ля», которое в арабском языке называется «Ля-нафия ли-льджинс».
В арабском языке у «Ля-нафия ли-льджинс» есть «Исм» (имя) и «Хабар» (сказуемое).
Поэтому второе слово в этом свидетельстве «Исм» (имя «Ля»), а это слово «илях» -«божество» или «объект поклонения».

Третье слово в этом свидетельстве - «Хабар» (сказуемое «Ля»). И этот хабар слово «хаккъун».
Четвертое слово «илля» - кроме.
Пятое слово - «Аллах».

Давайте вернемся к третьему слову. Почему мы его не произносим в арабском свидетельстве «Ля иляха илля Аллах»??? Потому что свидетельство «Ля иляха илля Аллах» -арабское предложение, а в арабском языке дозволенно не произносить или «прятать» «Хабар» (сказуемое «Ля»), как об этом сказал арабский ученый филолог Ибн Малик:
وَشَاعَفِيذَاالْبَابِإِسْقَاطُالخَبَر
إِذَاالْمُرَادُمَعْسُقُوطِهِظَهَــر
То есть:
"И является известном в этом разделе (т.е. разделе لانافيةللجنس «ля отрицающая вид»)
убирать хабар (сказуемое)

Если смысл, после того как его убрали, остается ясным".
И смысл оставался ясным для арабов, как на это указывает Коран и Сунна.
Что касается Корана, то Всевышний Аллах рассказал нам о том, что курайшиты, услышав слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Скажите Ля иляха илля Аллах и вы преуспеете, сказали: «Неужели он обратил божества в Одно Божество? Воистину, это – нечто удивительное!» (Сад 38: 5)


Также имам Ибн Хузайма передал хадис о том, что когда Абу Суфьян встретился с римским царем, тот спрашивая его о пророке Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «А что он вам приказывает?». Тот ответил: «Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте ему никого в сотоварищи и оставьте то, что говорят ваши отцы…».
Из вышесказанного мы видим, что для арабов смысл "Ля иляха илля Аллах" оставался ясным, поэтому пророк, мир ему и благословение Аллаха, в соответствии с правилами арабского языка, не произносил хабара «хаккъун» (достойный) в этом свидетельстве.

А что касается русского языка, то в нем нет тех правил, на которые указал Ибн Малик, да смилуется над ним Аллах. То есть в русском языке нет темы «Ля-нафия ли-льджинс» (ля отрицающая вид), не говоря уже о тонкостях этой темы и о том, что дозволено убирать «хабар» сказуемое, «если смысл после того, как его убрали остается ясным ". И даже если бы эта тема и была в русском языке, то мы видим из слов Ибн Малика, что хабар в арабском языке дозволяется убирать только в том случае, если смысл остается ясным. Отсюда следует, что если смыл не остается ясным, то в арабском языке его убирать запрещено.

А что тогда говорить о русском языке? Никто из русскоязычного населения вам не скажет о том, что из слов «Нет Бога, кроме Аллаха» понимается, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что все то, чему поклоняются, кроме него, не достойно поклонения!! Максимум, что может понять русскоязычный читатель из слов «Нет Бога, кроме Аллаха», - это то, что в быту нет другого бога, владыки, создающего, управляющего, кроме Аллаха. А такое понимание этого свидетельства является пониманием таких заблудших течений, как му'тазилиты, аш'ариты, матуридиты и подобных им.
И поэтому в русском языке убирать «хабар» - сказуемое - является запретным.

4) Шейх Фаузан говорит о тех людях, которые говорят, что свидетельство «Ля иляха илля Аллах» имеет смысл «Нет божества, кроме Аллаха», следующее:
«Тому, кто говорит, что «Ля иляха илля Аллах» значит всего лишь «Ля ма'буда илля Аллах» (Нет бога (или божества в смысле объект поклонения) кроме Аллаха», мы скажем, что это великое заблуждение. Так как ты этим самым заводишь все, чему поклоняются, кроме Аллаха, в слово «Аллах». И это идеология пантеистов. И поэтому обязательно надо говорить слово «хаккъ» - «достойный». Так как божества бывают двух видов. Тот, кому поклоняются не по праву, и тот, кому поклоняются из-за того, что он достоин этого поклонения. И тот, кто достоин поклонения, - это Аллах, а тот, кто не достоин его, - это все другие божества, которым поклоняются в этом быту . Всевышний сказал:«Это – потому, что Аллах есть Истина (Хаккун), а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь». Это и есть смысл «Ля иляха илля Аллах».
См. "И'анатуль-мустафид стр. 62"

Исходя из выше сказанного, побуждаю переводчиков изменить взгляд на перевод этого великого свидетельства «Ля иляха илля Аллах» и переводить его, как минимум, как «Нет достойного божества, кроме Аллаха», а лучше так: «Нет божества, достойного (поклонения), кроме Аллаха» или «Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха».

И в конце хотел рассказать читателям о моем диалоге с одним нашим братом и известным переводчиком арабской литературы. Когда я донёс до него часть вышесказанного, он рассказал мне следующую историю.

Когда он перевел слова Всевышнего «Ияка на’буд уа ияка наста’ин» как «Тебе мы поклоняемся и тебя молим о помощи», некоторые несведущие братья начали возмущаться и говорить, что это неправильный перевод, и что правильный перевод будет звучать так: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи». И один из редакторов-арабов попросил его исправить этот перевод. Тогда он (переводчик) сказал этому арабу, что эти братья не знают правил русского языка и того, что в русском языке есть тема «Смысловое ударение», и что в переводе этого аята мы как раз таки и можем использовать эту тему. Однако тот араб настоял на своём, и ему (переводчику) пришлось написать так, как попросил этот брат араб.

И я думаю, что этот брат (переводчик) рассказал мне эту историю для того, чтобы сказать, что мои слова подобны словам тех братьев, которые не знают правил русского языка.

Однако я хочу отметить, что перевод слов «Ияка на’буд уа ияка наста’ин» как «Тебе мы поклоняемся и тебя молим о помощи» или как «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи» из раздела арабской науки «Баляга» (т.е. риторика, или красноречие), которая изучает смысловую сторону языка, а наш вопрос с переводом свидетельства связан совсем с другой наукой, а это «Наху» (т.е. грамматика), который изучает состав предложения. А это две разные вещи, которые нельзя путать.

Надеюсь, что написанное мною дойдет до этого брата и до других переводчиков исламской литературы, и они изменят свой взгляд на перевод этого великого свидетельства, которое является дверью вхождения в Ислам.
В заключение воздадим хвалу Аллаху, Господу миров! Да ниспошлет Аллах мир нашему пророку Мухаммаду!

4/10/2008
Абу Мухаммад Казахстани ( Ринат )



Ссылка на источник

--------------
Брат Гамет вам передавали ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху братья из Египта))

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ринат наш брат, спасибо за статью. И ва алейкум салам ва рахматуллахи ва баракатух тем братьям.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Сообщается, что как-то раз, один человек в разговоре с ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, упомянул плохо о каком-то человеке, и ‘Умар сказал: “Если хочешь, мы рассмотрим твое дело, и если ты лжешь, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «Если нечестивец принесет вам весть, то выясните (правду ли он говорит)...» (аль-Худжурат 49: 6), а если ты сказал правду, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «И не повинуйся всякому клянущемуся часто, презренному, злословящему и разносящему сплетни...» (аль-Къалям 68: 10-11), а если пожелаешь, мы простим тебе это”. И тот сказал: “Я прошу о прощении, о повелитель правоверных! Я никогда больше этого не повторю”.См. “аль-Азкар” 423.

Истину говорили ученые: “Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!” См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/454.

#74 İbn_Malik

İbn_Malik
  • Guests

Posted 07 October 2008 - 12:36 AM

Salamun aleykum
Şeyx forumların birində belə yazıya rast gəldim. Xahiş edirəm bu məsələni bizə başa salardınız.

"Burda bəzi məsələlərə toxunduqdan sonra, mövzunun təbii ehtiyacına əsasən bəzi qeydləri edəcəyik. Bu qeydlər Şeyx Nəsiruddin əl-Albaninin, rahiməhullah, əqidəsi ilə bağlıdır. Qısa şəkildə desək, Şeyxin bu məsələdəki mövqeyi Əhl əs-Sünnətin, yəni sələf əs-salihin əqidəsi ilə uyğun deyildir və bu məsələdə ciddi xəta etmişdir. Tam bir haqq ilə söyləmək olar ki, Şeyxin iman məsələsindəki mövqeyi irca əqidəsidir və bunu burda qeyd etməkdə məqsəd, onun imanı "təsdiq" olaraq qəbul etməsidir. Şeyx Albaniyə görə, rahiməhullah, iman ilə təsdiq eyni anlamları daşıyır, yəni:
-bir kafirin musaddiq olması mümkün deyildir, yəni kafirin qəlbində təsdiq ola bilməz, çünki təsdiq ilə iman eynidir. Müsəlman kafir olduğu zaman, onun qəlbində təsdiq qalmaz, çünki iman ilə təsdiq eynidir."

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Alimlərə belə deyənlərə qulaq asmayın. Şeyx Useymindən bu barədə soruşanda dedi ki, o ya Albanini tanımır, ya da bilmir ki, murciyəlik nədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#75 əhli-sünnə

əhli-sünnə
  • Guests

Posted 07 October 2008 - 05:54 AM

Salam aleykum. Forumda qeydiyyat oldum, lakin 1 həftədən çox vaxt keçməsinə baxmayaraq qeydiyyatım təsdiqlənməyib. Ümid edirəm tədbir görərsiniz.

Bir insan borca pul alıb qurban kəsə bilərmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hələ də təsdiq olunmamısınız?
2. Bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#76 tauhidbeauty

tauhidbeauty

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts

Posted 07 October 2008 - 08:57 AM

ƏS-SƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAH!

1) Albani (rahimahuLLah)-ın "Peyğəmbərin namazı" kitabında Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-in Sübh və Məğrib namazlırının sünnətlərində I rükətdə - Kəfirun, II rükətdə - İxlas surəsi, 3 rükətli vitr namazının I rükətində - əl-Alə, II rükətində - Kəfirun, III rükətində - İxlas, İşa namazının I rükətində adətən - əl-Buruc, II rükətinə - ət-Tariq surələrini oxuduğu yazılıb. Mən özümdən asılı deyil həmişə adı çəkilən namazlarda bu surələri oxuyuram. (Çox nadir hallarda İşa namazında bunu tərk edirəm, qalanlarını isə yox). Bunu daim etmək qəbahət deyil?
2) Bir bacı soruşur:
"Если во время ссоры, я мужу сказала что ухожу от тебя и но сказал "уходи", считается ли это что он дал мне талаг?"
Mən dedim ki, əgər "уходи" sözü ilə bunu nəzərdə tutbsa, yəqin ki, sayılır. Sonra da özümdən fətva verdiyimə görə peşman oldum. Sizdən soruşmaq istərdim. Bu talaq sayılır, ya yox?
3) Mənim imzamda olan hədisə diqqət yetirin. Orada yazılıb ki, "Qiyamət günü ən yüngül cəzası olana deyiləcək ".......", sonda isə yazılıb ki, "Səndən bundan da azı, Məni Şərik qoşmamaq tələb olunurdu. Lakin sən inkar etdin və şirkində inad etdin"
Axi biz bilirik ki, ən ağır günah "şirk"dir (buna müfaviq olaraq, ən ağır cəza da bu günüha görə olamlıdır), bəs niyə hədisin əvvəlində "ən yüngül cəzası olana" yazılıb?

Allah razı olsun!
ƏS-SƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAH VƏ BƏRAKƏTUHU!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Oxuya bilərsiniz, qəbahət deyil.
2. Bəli, düz demisiniz, əgər o niyyətlə deyibsə, talaq sayılır.
3. Hədislərdə müxtəlif formalarda gəlib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: "Путь Аллаха — это прямой путь". Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником." ("Аль-Бaqaрah: 120 ) .

Пророк,саллаЛЛаху алейхи ва салям , сказал: «Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас пядь за пядью и локоть за локтем, и (дело дойдёт до того, что) если они проникнут в нору ящерицы, то и вы обязательно последуете за ними!» Мы спросили: «О посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) иудеев и христиан?» — и он сказал: «А кого же ещё?» (Bukhaari & Muslim).

Ибн Мас`уд, радыаЛЛаху анху: “Вы очень сильно похожи на Бану Исраиль, настолько, что ваши внешний взгляд и манеры согласованы, но я не знаю, будете ли вы поклоняться тельцу (как они делали) или нет”.

Шейх-уль-Ислям ибн Таймийя, рахимахуЛЛах, сказал: “Мы видели, что уровень многобожия меньше у тех иудеев и христиан, которые проживали с мусульманами, и что уровень веры у мусульман, которые обширно общались с иудеями и христианами, меньше, чем у праведных мусульман”.

#77 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 07 October 2008 - 09:16 AM

əs sələmu aleykum...
ali b. abu talib nechul bələganı özü yazıb?
bu kitabın tərcüməsini haradan tapmaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, özü yazmayıb, çünki bu kitab Əlidən (r.a.) 300 il sonra yazılıb.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#78 elshan_selefi

elshan_selefi

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Reliqiya, sport, Yaziki, Shaxmat, finans

Posted 07 October 2008 - 10:00 AM

As salamu aelykum Sheyx!

1. Sheyx, Tikinti shirketlerinin bankin vasitesi olmadan kreditle satdigi evleri almaq halaldirmi? Nezere alin ki, onlarin kredit shertleri ile bankin kredit shertleri arasinda mahiyyetce hech bir ferq yoxdur. Onlar da ayliq odenishlere faiz hesablayirlar. Xahish ederdim, bu barede genish melumat vererdiniz.
2. Birde Sheyx bezi qardashlar rukudan qalxanda elleri tezeden qiyamda oldugu kimi baglayirlar, bezileri ise elleri ashagi salir.... Eslinde hansi daha duzgundur ?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bankla əlaqəsi olmasa, eyib etməz.
2. Hər ikisi caizdir və hər ikisini mötəbər alimlər deyiblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#79 zeyd

zeyd
  • Guests

Posted 07 October 2008 - 11:07 AM

assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu.

zovcam namaz qilmir iki ildir nasihata qulaq asmir.yataqda tak buraxmisam ve doymusam xeyri yoxdur.indi men onu bosamaliyam yoxsa hayatimin sonuna qeder onunla yasamaliyam.bu menim axiretime ziyan verirmi.menim sekkiz yasinda usaqim var.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Namaz qılmamaq böyük günahlardandır. Əslən bu məsələni zövcəyə deməyə ehtiyac yoxdur, o özü bunu etməlidir, amma sizin ər kimi ondan bunu tələb etmək haqqınız var. Ola bilsin sizin dəvətdə sərtlik var, hansı ki, onun ibadətə başlamasına mane olur. Həm siz üslubu dəyişin, həm də Allahdan hidayət diləməklə ondan tələb edin. Amma tələsməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#80 Zuleyxa

Zuleyxa
  • Guests

Posted 07 October 2008 - 12:59 PM

As salamu aleykum!

Bir baci bunu sizden sorushmagimi xahish etdi: Qarishqalarin evde choxalmasi neden ola biler? Ona deyibler ki, gunahlardan ve sair ola biler. Bu sehihdi?

Birde men eshidmishem ki, horumchekler cin olan evlerde chox olur?Bu melumat sehihdir? Neye esasen?

JazakAllahu Xayr!

Vassalam aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, səhih deyil.
2. Xeyr, bu da səhih deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#81 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 October 2008 - 02:15 PM

Assalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Qardash bankda isleyenin ayliq aldigi gelir isine gore halaldir ya yox? Assalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bankda işləmək düzgün deyil, imkan olsa o işi dəyişin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#82 Ubeyd

Ubeyd
  • Guests

Posted 07 October 2008 - 02:50 PM

Salam Aleykum!
Şeyx rafizilər mənə sual veriblər elimsizliydən qalmışam avara. Allah rzası üçün bu suallara dəlillə cavab verində.
1. "Əssalatu minən nəvm" sözü azanda bidətdirmi? Ömərin r.a. dövründə salınıb azana?
2. "Həyə əla xerul əməl" sözü Rəsulun s.a.v. dövründə azanda olub sonra çıxarıblar?
3. Təravih namazı bidətdirmi? Ömərin r.a. yeniliyidir?
Allah elminizi artırsın! Vəssalam Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bidət deyil. Bunu peyğəmbərin (s.a.v.) dövründə də edirdilər. Siz özünüz fikirləşin, əgər bunda bir problem olsaydı, Əli (r.a.) Ömərdən (r.a.) sonra xəlifə olanda bunu düzəldərdi.
2. Əksinə, bu ifadə ubeydilərin vaxtında Şimali Afrikada azana əlavə olunub, birinci sualdakı ifadə isə çıxardılıb.
3. Xeyr, peyğəmbər (s.a.v.) bunu qılıb və Əlinin (r.a.) dövründə təravih qılınıb. Bidət olsaydı Əli (r.a.) qadağan edərdi.

Siz onlardan soruşun görün ki, əgər azan söhbətidirsə, nə azaldılıb, nə artırılıb, azanda "Əliyun vəliyullah" hardan gəlib? Demirik heç peyğəmbərin (s.a.v.) vaxtında, bəs Əlinin (r.a.) vaxtında heç belə deyilirdi?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#83 Salyafi

Salyafi

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:Baku
  • Interests:kompyuteri

Posted 07 October 2008 - 05:34 PM

Салам алейкум Шейх!
Хочу спросить у вас как вы относитись к Кардави ! Советуете ли вы саляфитам читать его книги!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Он не салафит, он суфий, по агиде ашари, а по минхаджу ихван. Сами поняли в каком он состоянии, поэтому и книги его не советую прочесть.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#84 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 08 October 2008 - 12:09 AM

Əssələmu aleykum
Şeyx bizim əqidəyə görə zina edən,etdiyini halal görsə kafir, görməsə asidir?
2."O", Mədxəli deyildimi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, lakin bunun bir az şərhə ehtiyacı var - kafir yox, küfr etmiş olur, hüccət qalxsa və bundan sonra israrlı olsa, onda alim ona kafir hökmü verə bilər. Əks halda o asi sayılır.
2. Xeyr, oxşamadı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#85 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 08 October 2008 - 03:28 AM

Цитата
BƏƏ-yə giriş qaydaları
Turist vizaları immiqrasiya şöbələrində turizm şirkətləri vasitəsiylə BƏƏ-nin beynəlxalq hava limanlarında tərtib olunur. Pasportlarında İsrailin vizası və ya digər dövlət qeydləri olan şəxslərə ölkəyə giriş qadağandır. Hal-hazırda 10 yaşından 30 yaşına qədər olan tək qadınların ölkəyə girişində ciddi qadağa var.  Onlara viza bir halda verilir ki, ata, ana və ya həyat yoldaşlarının müşayəti ilə gəlsinlər. Həyat yoldaşları ilə soyadları fərqlənən qadınların da ölkəyə girişində problem yarana bilər.


Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Шейх, Шариат же запрещает как мусульманам, так и мусульманкам менять фамилию отца, и брать фамилию мужа – харам, тогда, на каком основании поднимают этот вопрос, возникают ли подобные ситуации?

Заранее благодарна. Аллах разы олсун!
Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
при въезде в эту страну если у вас будет свидетельство о браке с подтвержденным переводом, никаких проблем не возникает.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#86 yegane

yegane

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 120 posts
  • Location:BAKU

Posted 08 October 2008 - 09:24 AM

Salam Aleykum!

1.Bankda islemek haqda Size chox suallar verilib. Siz de cavabinda en chox "chekinseniz daha yaxshi olar" demisiniz. Yani ozel banklarda emek haqqi faizden gelen pul olduguna gore bunu etmak lazimdir. Bes Dovlet bankinda neca, orada ishlemek olarmi?

2. Bir baci sorushur ki, eger evda valideyn- ata haqsiz yera anadan oz ovladina shikayet edirsa, ovlad ananin terefini saxlayib ataya cavab qaytara bilarmi?

ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həmçinin, bank bankdır, fərqi yoxdur.
2. Əgər əminsinizsə ki, ata haqsızdır, bunu gözəl üslubla, vurmamaqla, qışqırmamaqla edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"Yoxsa siz elə güman edirdiniz ki, sizdən əvvəlkilərin başına gələnlər sizin başınıza gəlmədən Cənnətə daxil olacaqsınız? Onlara elə sıxıntı və xəstəlik üz vermiş, elə sarsılmışdılar ki, hətta Peyğəmbər və onunla birlikdə olan möminlər də: “Allahın köməyi nə vaxt gələcək?”– dedilər. Həqiqətən, Allahın köməyi yaxındır." əl-Bəqərə 214

#87 Abuzeyd

Abuzeyd
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 12:20 PM

es-selamu aleykum ve rahmetullah!
Qamet qardash,size bele bir sualim var.Bir kes diliyle shehadet kelmesini dese bu onun muselman olmasi ucun kifayet edermi?yeni insan shehadeti soylemekle onun muselmanligi sabit olurmu?Xahish ediremki,konkret Alimin adi,kitabi,cildi ve sehifesi.(menden bir kes bele istedi)
ikinci sualim ise beledir;"Le ilehe illellahin" 7 shertiki var. Bu shertlerden biri eksik olsa,o shexs islamdan cixirmi? meselen;zamanimizda bir kes bu kelmeni deyir,ancaq tam menasini,bu kelmenin ondan ne teleb etdiyini bilmir,yeni birinci shertini pozur.o muselmandirmi?(xahish edirem kitab cild sahifesiyle qeyd edin)
Allah razi olsun!Xahish edirem biraz cavabi tezleshdirerdiniz.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Biz artıq dəfələrlə bu suala cavab vermişik. Əhli-sunnənin minhəccinə görə kim bunu desə müsəlmandır. Sələf ittifaq edib ki, şəhadəti tərk edən kafirdir. Amma başqa əməlləri isə tərk edəndə ixtilaf ediblər, əsas da namazı tərk edəndə. Məsələn, abu Hənifə, Şafii. Malik, imam Əhməd bir rəydə, ibn Teymiyyə, ibn Qeyyim, Məhəmməd ibn AbdulVəhhab namazı tərk edənləri kafir görmürlər. Əsas müəslman olmaq üçün şəhadəti bacarırsa tələffüz etməlidir. Necə, Məhəmməd ibn AbdulVəhhab deyir. Həmçinin, ibn Teymiyyə imam Əhməddən rəvayət edir, Fətava, 7/259.
2. Bilirsiniz, bu məsələlərə ümumən baxmaq lazımdır. Bunu tətbiq etmək üçün şərtləri var. Ola bilsin ki, kimsə hansısa bir alimin sözünü oxuyur ki, kim belə etsə o müsəlman deyil, amma bu ümumidir, bunu o şəxsə tətbiq etmək üçün şərtlər var. Xəvariclərlə biz məhz buna görə fərqlənirik. Biz əvvəl şərtləri tətbiq edirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#88 cəlil

cəlil
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 12:36 PM

assalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu. 1. mənim adım göründüyü kimi allahın ismidir.siz dediniz ki belə adların qabaqına əbdül əlavə etmək lazımdır.mən eyləsəmdə heç kim əbdülcəlil demir.
2. mənim işlədiyim yerdə saqqal saxlamaqa icazə vermirlər mən nə etməliyəm. saqqal fərzdimi.
3. işdən cümə namazına ayda iki dəfə buraxırlar. mən getmədiyim cümələrə görə günah qazanıram. onu da deyim ki hara işə getdimsə həmin problemlə üzləşdim və iş yerimi dəyişdim.
4. mən inşaatçıyam və hərdən elə olur ki işçini cəzalandırmaq üçün ya işdən çıxartmalı ya maaşını kəsməli olursan. bu günahdırmı.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Eyib etməz.
2. Saqqal fərzdir və bacardığınız qədər saxlayın.
3. Hər yerdə bu problemdirsə, eyib etməz, günahı müdir daşıyır.
4. Xeyr, bu günah deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#89 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 08 October 2008 - 12:50 PM

Цитата
P.S. belə olanda əvvəldə qeyd edin, biz sualın əvvəlinə baxıb foruma buraxırıq.

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM
Şeyx bəkəm
sualın sonunda nəsə foruma zidd bir şey yazılıb,və ya etikadan kənar bir söz.
Onu da buraxırsız?
Hər halda bu sözlər hərəkətinizə haqq qazandırmır!!!
əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, razıyıq, inşəAllah, çalışarıq diqqətli olaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#90 Саляфит

Саляфит

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Location:Азербайджан, Баку

Posted 08 October 2008 - 02:16 PM

Ас саламу алейкум брат Гамет, в "Крепость мусульманина" по тахкыку (уточнению достоверности) шейха аль-Альбани, есть такие хадисы:

18. "Би-сми Лляхи валяджна, ва би-сми Лляхи хараджна ва 'аля Рабби-на таваккяльна".
Перевод: С именем Аллаха мы вошли, с именем Аллаха вышли и на Господа нашего стали уповать.
Хадис слабый (да'иф). См. "Да'иф калимату-ттайиб" 1/91.

25 инна-кя ля тухлифу-ль-ми'ад поистине, Ты не нарушаешь обещания
Это добавка отклоненная (шазз). См. "аль-Ируа" 1/126.

80. "Аллахумма, инни асбахту (инни амсайту) ушхиду-кя ва ушхиду хамалята 'арши-кя, ва маляикята-кя ва джами'а хальки-кя анна-кя Анта Ллаху ля иляха илля Анта вахда-кя ля шарикя ля-кя, ва анна Мухаммадан 'абду-кя ва расулю-кя".
Перевод: О Аллах, поистине, этим утром (этим вечером) я призываю Тебя, и тех, кто несёт Твой трон, и Твоих ангелов и всех тех, кого Ты создал, засвидетельствовать, что Ты - Аллах, и нет бога, кроме одного лишь Тебя, и нет у Тебя сотоварища, и что Мухаммад - Твой раб и Твой посланник. (Эти слова следует повторять по четыре раза. Того, кто станет делать это утром или вечером, Аллах избавит от огня).
Хадис слабый (да'иф). См. "ад-Да'ифа" № 1041.

81. "Аллахумма, ма асбаха (ма амса) би мин ни'матин ау би-ахадин мин халь-кы-кя фа-мин-кя вахда-кя ля шарикя ля-кя, фа-ля-кя-ль-хамду ва ля-кя-ш-шукру!"
Перевод: О Аллах, милости, оказанные этим утром (вечером) мне или кому-либо иному из Твоих созданий, исходят только от Тебя, и нет у Тебя сотоварища! Тебе хвала и Тебе благодарность!
Хадис слабый (да'иф). См. "Да'иф ат-таргиб" 1/98.

83. "Хасбия-Ллаху, ля иляха илля хуа, 'аляй-хи таваккяльту ва хуа Раббу-ль-'арши-ль-'азыми".
Перевод: Достаточно мне Аллаха, нет бога, кроме Него, на Него я уповаю и Он - Господь великого трона. (Эти слова следует произносить семь раз.)
Хадис слабый (да'иф). См. "ад-Да'ифа" № 5286.

89. "Асбахна ва асбаха-ль-мульку (Амсайна ва амса-ль-мульку) ли-Лляхи, Рабби-ль-'Алямина. Аллахумма, инни ас'алю-кя хайра хаза-ль-йауми: фатха-ху, ва насра-ху, ва нура-ху, ва баракята-ху ва худа-ху, ва а'узу би-кя мин шарри ма фи-хи ва шарри ма ба'да-ху. (Аллахумма, инни ас'алю-кя хайра хазихи-ль-лейляти: фатха-ха, ва насра-ха, ва нура-ха, ва ба-ракята-ха ва худа-ха, ва а'узу би-кя мин шарри ма фи-ха ва шарри ма ба'да-ха)".
Перевод: Мы дожили до утра (вечера), и этим утром (вечером) владычество принадлежит Аллаху, Господу миров. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе этого дня (этой ночи): о помощи и победе, о свете, благословении и руководстве в этот день (эту ночь) и я прибегаю к Тебе от зла того, что случится этим днем (этой ночью), и зла того, что за ним (ней) последует. (То же самое следует говорить и вечером, заменяя слова "утро" и "день" на "вечер" и "ночь" соответственно
Хадис слабый (да'иф). См. "Да'иф Сунан Аби Дауд" 4/322.

177. "Аллахумма, инни ас'алю-кя би-рахмати-кя-лляти васи'ат купля шаййин ан тагфира ли!"
Перевод: О Аллах, поистине, заклинаю Тебя милосердием Твоим, объемлющим собой всё, прости меня!
Хадис слабый (да'иф). См. "Да'иф Сунан Ибн Маджа" 1/135.

Это инша-Аллах те хадисы, которые слабые, и четыре хадиса есть, но они достоверные от сподвижников (в форме маукуф), а не от пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Вот их номера:
№ 118 - слова от Умара.
№ 129, 130 и 168 от аз-Зубайира.
----------------
Как это понять?!т.е. когда читаешь,например,азкары по утрам и вечерам эти азкары нельзя читать и следует пропускать,я правильно понял?

ДжазакаЛлаху хайран!
Ас саляму алейкум уа рахматуЛлах!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Есть достаточно сильных хадисов. Но когда ученые показывают слабые хадисы, то делают это по нескольким причнинам. Первое, для талима, учения. Второе, чтоб показать лучшее качество сильного хадиса. Третье, по одной теме показывают несколько сильных хадисов, а в конце по той же теме слабый хадис. В этом случае слабый хадис не утверждает сильный хадис, потому, что у слабого хадиса тоже есть ступени.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Сообщается, что как-то раз, один человек в разговоре с ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, упомянул плохо о каком-то человеке, и ‘Умар сказал: “Если хочешь, мы рассмотрим твое дело, и если ты лжешь, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «Если нечестивец принесет вам весть, то выясните (правду ли он говорит)...» (аль-Худжурат 49: 6), а если ты сказал правду, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «И не повинуйся всякому клянущемуся часто, презренному, злословящему и разносящему сплетни...» (аль-Къалям 68: 10-11), а если пожелаешь, мы простим тебе это”. И тот сказал: “Я прошу о прощении, о повелитель правоверных! Я никогда больше этого не повторю”.См. “аль-Азкар” 423.

Истину говорили ученые: “Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!” См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/454.

#91 ansar

ansar

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 23 posts
  • Interests:lectures on islam and reading Koran

Posted 08 October 2008 - 02:57 PM

Ас-Саламу Алекум ва рахматуллахи ва баракатуху.
Молю Всевышнего чтобы он защитил вас и всех мусульман следующих по пути истины от зла и смуты и злых козней, чтобы он даровал вам здоровье и укрепил вас в вашем давате, да поможет нам всем Аллах, Знающий, Мудрый. У меня к вам уважаемый шейх несколько вопросов, иншаАллах:

1. Можно ли приносить в жертву животных женского пола (овцу, корову или верблюдицу). ?

2. Как вы считаете парития Хамас и ее идеи - хариджитские?

3. Я недавно прочитал о запрете для женщин на ношение золотого кольца и других украшений из золота кольцевидной формы. Этот хадис (и другие на эту тему ) приводиться в одной из книг шейха Албани :
«Тот, кто пожелал, чтобы на любимого было надето кольцо из адского пламени, пусть наденет ему кольцо из золота. Тот, кто пожелал, чтобы на любимого было надето ожерелье из пламени, пусть наденет ему ожерелье из золота. Тот, кто пожелал, чтобы на любимого был надет браслет из пламени, пусть наденет ему ожерелье (вариант передачи: пусть наденет ему браслет) из золота. А вам следует носить серебро тешьтесь им, [тешьтесь им, тешьтесь им]» .
Хотелось бы знать если это так, почему этот вопрос остался без внимания и в наши дни многие мусульмане не знают об этом ничего. Уважаемый, брат Гамет, проясните этоту тему.

Салам Алекум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, можно.
2. Они Палестинское отделение Ихманул Мусульман - Братьев Мусульман.
3. Этот вопрос спорный среди ученых. ИншаАллах, многие считают, что женщина может носить золотые украшения.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Пророка (салалаху алейхи ва салам) спросили, что более всего помогает людям попасть в рай? Он ответил: “Богобоязненность и превосходный нрав”.

#92 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 08 October 2008 - 03:17 PM

Цитата
1. abu sufyan kim idi?

Цитата
1. Məşhur səhabələrdən olub və Muaviyyənin (r.a.) atası idi.


əs sələmu aleykum...

3. Ali-İmran-173
O kəslər ki, xalq onlara: “Camaat (Əbu Süfyan və tərəfdarları) sizə qarşı (qüvvə) toplamışdır, onlardan qorxun!” - dedikdə, (bu söz) onların imanını daha da artırdı və onlar: “Allah bizə bəs edər. O nə gözəl vəkildir!” – deyə cavab verdilər.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda nə var ki? Quranda o qədər ayə var ki, Allah Məkkə ayələrində Məkkə əhlini tənqid edir, amma sonra Məkkə əhli müsəlman oldular. O sonradan İslamı qəbul edib və heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#93 Al Muslima

Al Muslima

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts

Posted 08 October 2008 - 04:07 PM

Salam Aleykum!

1. Cemel muharibesini kim edib?
2. Niye Aishe Eliye qarsi olan ordu terefinde olub?

Va aleykuma salam!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mühəribəni qaldıranlar Osmanı (r.a) öldürən xəvariclər idi.
2. Aişə (r.a.) heç vaxt Əliyə (r.a.) qarşı olan orduda olmayıb. O qoşun sırf Osmanın (r.a.) qatillərini öldürməyə çıxmışdı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#94 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 08 October 2008 - 04:40 PM

əssələmu aleykum
Şeyx,Saudiyya alimləri bunları dəlil gətirərək Şəri hökmləri yerinə yetirən kişi və ya qadına. istehza edənlərə kafir demişlər.:Dəlillər:
-İbn Ömər radiyallahu anhu rəvayət edir:
Təbuk döyüşü əsnasında yığıncaqların birində bir kişi dedi: “Mən bizim Quran oxuyanlardan yeməyə qarşı daha istəkli, sözlərində daha yalan danışan və düşmənlə qarşılaşanda isə daha qorxaq olanını görməmişəm. Bir nəfər dedi: “Sən yalan danışdın və münafiqsən. Mən mütləq bu barədə Allahın rəsuluna sallallahu aleyhi və səlləm xəbər verəcəm.” Bu xəbərləri Allah rəsulunun sallallahu aleyhi və səlləm hüzuruna gedərək çatdırmaq istədi. Lakin vəhyin ondan əvvəl nazil olub vəziyyəti rəsulullaha sallallahu aleyhi və səlləm xəbər verdiyini gördü. Həmin adam da üzr istəmək üçün rəsulullahın sallallahu aleyhi və səlləm yanına gəldi. O əsnada rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm dəvəsinə minmiş və getmək üzərə idi. Rəsulullaha: “Ey Allahın elçisi, biz sadəcə yol yorğunluğumuzu aparmaq üçün zarafat edib oynayırdıq. Abdullah ibn Ömər: “Gözlərimin önündən getmir. Mən gördüm ki, həmin kişi Allah rəsulunun sallallahu aleyhi və səlləm mindiyi dəvənin üzəngisindən tutmuş ayaqları daşlara çarpa-çarpa: “Ey Allah rəsulu, biz sadəcə zarafat edib (yol-yorğunluğunu aparmaq üçün) oynayırdıq. Allah rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm isə sadəcə Quran ayəsini oxuyurdu:
65 De: 'Allaha, Onun ayələrinə və Onun Elçisinə istehzamı edirsiniz?
66 Üzrxahlıq etməyin! İman gətirdikdən sonra artıq kafir oldunuz'. Sizlərdən bir qismini bağışlasaq da, digərlərinə günahkar olduqlarına görə əzab verərik.” (Tövbə 9:65-66).

İndi Azərbaycanda Hicab geyinən bacılara,saqqal saxlayıb,balaq qısaldan qardaşlarımıza istehza edənləri hökmü nədir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər biri hicaba istehza edirsə, bu o demək deyil ki, o bütün islama istehza edir. Əgər İslamı qəsd eidrsə, təbii ki, kafirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#95 GIRL

GIRL
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 04:45 PM

Salam Aleykum

Bir oglan var, menimle aile qurmaq isteyir, amma dunyevi sebeblere gore atam razi deyil. Istixare namazi da qilmisham. Artiq necha ildir ki, bu mesele uzanir. Oglan cahildir,men elhamdulilleh islamdayam, amma o, el chekmir. Ne etmaliyam? Allah rizasi uchun, xahish ediram meslehet verasiniz.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər ibadət etmirsə, ona getməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#96 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 08:13 PM

Цитата
As salamu aelykum Sheyx!

1. Sheyx, Tikinti shirketlerinin bankin vasitesi olmadan kreditle satdigi evleri almaq halaldirmi? Nezere alin ki, onlarin kredit shertleri ile bankin kredit shertleri arasinda mahiyyetce hech bir ferq yoxdur. Onlar da ayliq odenishlere faiz hesablayirlar. Xahish ederdim, bu barede genish melumat vererdiniz.

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu !

Bu şirkətlər 2-3 ay pulu özləri alır , sonra isə alıcıya deyirlər ki ," get banka ödə, biz nəğd pul götürə bilmirik, problem olur " və s. Əslində bu elə adi kreditdir, onlar banknan işləyirlər. Yəni ki, konkret belə bir hal görmüşəm, ona görə yazdım.

Düzünü Allah bilir.
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər belə olsa, təbii ki, çəkinməyiniz daha məsləhətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#97 GUNAHKARAM

GUNAHKARAM

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 29 posts
  • Interests:&quot; Allahın mərhəmətindən ümidinizi kəsməyin. Allahın mərhəmətindən yalnız kafirlər ümidini üzərlər &quot; ( Yusuf: 87)

Posted 08 October 2008 - 09:25 PM

Əssalamu aleykum və rahmətullahi və bərəkətuhu
1) Namaz qılır, amma həddindən artıq cahillik edir? hətta fala baxmaq və s. kimi şirklərin günah nə qədər böyük olduğunu bilə-bilə zarafat üçün olsa da edir. belə insana nə adı vermək olar? odamı müsəlman sayılır?
2) müsəlman haddini aşmış cahilə qarşı sərt davrana bilər, yoxsa səbr etsə, fikir verməsə yaxşıdır?
Allah razı olsun
Əssalamu aleykum və rahmətullahi və bərəkətuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər özünüz demişkən cahillik edirsə, onu qiblə əhlindən çıxartmaq bir az məsuliyyətli işdir, baxmayaraq ki, onda küfrlər var. Çünki əhli-sunnə val camaata görə küfrün olması o demək deyil ki, o adam artıq kafirdir. Ona görə də siz belə adam gördükdə onun hökmünü axtarmayın, onu dəvət edin.
2. O baxır vəziyyətə və cahilliyin səviyyəsinə. Təbii ki, dəvət gözəl üslubla olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

" Allahın mərhəmətindən ümidinizi kəsməyin. Allahın mərhəmətindən yalnız kafirlər ümidini üzərlər " ( Yusuf:87 )

#98 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 09:32 PM

Salam aleykum
əgər dinə gəlməmişdən qabaq cahil biri ilə nişanlanırsansa, ikiniz də dinə gəlirsiz,amma o cahilliklərini davam etdirisə, və imanının zəifləməsi və s. gətirib çıxarırsa, aranızda hörmət qalmayıbsa, belə vəziyyətdə ayrılmaqmı yaxşı olardı, yoxsa səbr etmək.(qeyd edim ki, oğlan hələm-hələm əl çəkən deyil).
salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Evlənməyə ciddi yanaşmaq lazımdır. Siz bu adamla həyatınızın sonuna kimi yoldaş olmalısınız. Ona görə elə adam seçin ki, gələcəkdə problem olmasın, yəni bacardığınız qədər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#99 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 10:01 PM

as salamu aleykum va rahamtullahi va barakatuhu!
Şeyx inşaALLAHKİ yaxşısız!
Şeyx oruclu halda məzi gələrsə oruc batildir?
2-ci sualım budurki, eger kişi oruclu halda naməhrəm qadınla danışarsa və buna görə də məzi gələrsə bu halda oruc pozulur?
ALLAH razı olsun!ALLAHIN iznilə meçidimiz açılsın!Amin!
as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. Xeyr. Lakin çalışın, xüsusən də orculuqda belə hallar qəsdən olmasın, bu bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#100 DJIGIT

DJIGIT
  • Guests

Posted 08 October 2008 - 11:56 PM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!!
1 Seyx necesiz? bedeninizdeki qelpeleri cixardiblar? Allah shefa versin!
2 imam Malik , Ahmad ibn Hanbal, imam SHAFI, iMAM Hanafi? qardash bunlardan kim kimin mellimi olub? ve aralarinda nece il ferq olub ?
3 qardash evveler Cumeye Abubakir mescidine Bacilarda gelirdi? necenci ildi bele idi?
4 exlaqsiz etdiyine gore, tanihsimi terk etdiyime gore, ona beyan etmeliyem sebebini? sorushsa mennen
5 Seyx nenem mene olurki Pul verir, Allah onnan razi olsun, amma ele olurki, qardashimin ad gununde, ve s, Bidet gunlerde, qardash men ne edib goturum? goturmeyendede, xetrine deyir!
6 Al faruq qardasha demek isteyirem ki Allah onnan razi olsun!! Allah elmini artirsin!! exi Mashallah coxlu faydali fayllar salirsan, Jazakallahu xeyran!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Allah razı olsun, əlhəmdulillah, mən və qardaşlar artıq yaxşıyıq.
2. Abu Hənifə Malikin, Malik Şafiinin, Şafii də Əhmədin müəllimi olublar, Allah hamısına rəhmət eləsin.
3. Təxminin 3 il əvvələ kimi.
4. Əgər başa düşməsə, bəli.
5. Verirsə, götürün.
6. Allah ondan razı olsun, bizə də çox kömək olur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#101 Safiya

Safiya

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 83 posts

Posted 09 October 2008 - 12:07 AM

АсСалам алейкум ва рахматуллах ва баракату!
Шейх, ответьте пожалуйста.


После замужества, я свои личные сбережения(деньги) положила в общую копилку с мужем. Муж эти и свои сбережения вложил в одно дело и они , АлхамдуЛилла принесли прибыль. Сейчас мне нужно взять свою часть и то, что причитается к ним от прибыли. Имею ли я хагг на это? Не будет ли на мне греха?
Напомню, что деньги были лично моими.


Джазак Аллаху хайран!
АсСалам алейкум ва рахматуллах ва баракату!


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, имеете.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

«Того, кто стремится снискать благоволение Аллаха, навлекая на себя гнев людей, Аллах избавит от вреда людей. Того же, кто стремится угодить людям, навлекая на себя гнев Аллаха, Аллах вверит людям». (Ат-Тирмизи, Аль-Куда'и и Ибн Асакир.)!

#102 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 09 October 2008 - 12:39 AM

əssələmu aleykum
1.Mübariz Qarayev Mədinəni bitirib? Onun dərslərində oturmaq olarmı?
2.İqamə verərkən mütləq üzü qibləyə durmalıyam?
3.İmam cümə xütbəsini bitirməmiş,yəni sonuncu dualarda bəzi qardaşlar yerindən qalxır,bəziləri hətta hazır səff düzəldib iqaməni gözləyirlər.Bu xətadırmı?Əgər xətadırsa niyə xütbələrinizdə qardaşları bu xətadan agah etmirsiz?
4.
Цитата
1)Şeyx,Misir qariləri "Ərrahmənir rahim"- (Fatihə,3) ayəsini qalın oxuyurlar!Buna dair bir dəlil varmı?Və ya incə oxunmasına aid səhih dəlil varmı?Mən kifayət qədər axtardım,amma nəticə olmadı.
1. Səhih elə qalın oxumaqdır

Aha. Səhih qalın oxumaqdırmı? Dəlili haradan götürdünüz? Onda belə çıxır ancaq Misir qariləri düzgün oxuyurlar?
Ola bilər ilk sualı düz anlada bilmədim.Yəni Misirlilər əsasən bu cür oxumağı səhih sayır. Digər qarilər isə o birisini səhih sayır. Aydın oldu yəqin.
əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Mütləq deyil, müstəhəbdir.
3. Xeyr, bu xəta deyil. Yaxşı olar ki, iqamə ilə qalxsınlar.
4. Əslən o ləfzləri incə oxuyan yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#103 ```````````

```````````
  • Guests

Posted 09 October 2008 - 10:38 AM

ES-SALAMU ALEYKUM,WEYX.
FITRENI PUL WEKLINDE VERMEK LAZIMDI,YOXSA PRODUKT?YOXSA HER 2SI DE OLAR?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Birbaşa kasıba ərzaq formasında vermək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#104 Al Muslima

Al Muslima

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 15 posts

Posted 09 October 2008 - 11:04 AM

Salam Aleykum Seyx!

Sheyx! bildiyimiz kimi Peygenberimizden(s.a.s.) hedis var ki buyurur :
"Menim sahabelerim goydeki ulduz kimidir hansinin dalinca getsez nicat taparsiniz"
Menim sualim beledir Telhe(r.a.) ve Zubeyr(r.a.) de sahabe olublar Ali (a.s.) da amma bildiyimiz kimi muharibe edibler(Cemel muharibesi)

1.Men bunlarin hansinin dalinca getsem nicat taparam?
2.Muaviyede sahebe olub Alide amma muharibe edibler. Bes bunlarin hansi ehli-suunne vel camaye gore hagg terefinde olub?

Va aleykum salam!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, səhabələr məsum deyil. İkincisi, də Təlha (r.a.) və Zubeyr (r.a.) Əliyə (r.a.) qarşı döyüşməyiblər. Haqq o söhbətdə Əlidə (r.a.) idi, amma bu səbəb deyil ki, Muaviyəyə (r.a.) tənə olunsun. Allah onların hamısından razıdır və Allah da onlardan - "(İslamı) ilk əvvəl qəbul edib (bu işdə başqalarından) irəli düşən mühacirlərə və ənsara, həmçinin yaxşı işlər görməkdə onların ardınca gedən kimsələrə gəldikdə, Allah onlardan, onlar da Allahdan razıdırlar. (Allah) onlar üçün əbədi qalacaqları, (ağacları) altından çaylar axan cənnətlər hazırlamışdır. Bu, böyük qurtuluşdur (uğurdur)!" (Tövbə, 100).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#105 Guest

Guest
  • Guests

Posted 09 October 2008 - 06:38 PM

Əssəlaam Aleykum
Şeyx Azərbaycan dilinə yeni Risalə tərcümə edilib. İmam Əbu Hənifənin "Əl Fiqhul Əkbər" adlı risaləsi. Yəqinki artıq xəbəriniz var İnternetdə yayılır. Onu oxumaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kitab Abu Hənifənin gözəl kitablarından biridir, sadəcə onu yayanlar təkfirçilərdir, ona görə də ehtiyatlı olun. Çünki bunlar öz dəvətlərini yaymaq məqsədilə belə yollara əl atıblar. Guya ki, bunlar fiqhi məsələləri araşdırırlar. Hansı ki, bunların əqidəsinə görə, Abu Hənifə murciyədir, onu kafir gösrələr belə təəccüblənmə. Sadəcə ayıq olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#106 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 10 October 2008 - 07:17 AM

Assalamu Aleykum
sheyx,Salman Farsi kimin xilafete zamani rehmetee getdi?
Assalamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Salman A.r.o. hicrətin 36 ilində vəfat edib. Bu vaxt isə artıq Əli A.r.o. xəlifə idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#107 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 10 October 2008 - 07:33 AM

Цитата
Цитата
1. abu sufyan kim idi?
1. Məşhur səhabələrdən olub və Muaviyyənin (r.a.) atası idi.


əs sələmu aleykum...

3. Ali-İmran-173
O kəslər ki, xalq onlara: “Camaat (Əbu Süfyan və tərəfdarları) sizə qarşı (qüvvə) toplamışdır, onlardan qorxun!” - dedikdə, (bu söz) onların imanını daha da artırdı və onlar: “Allah bizə bəs edər. O nə gözəl vəkildir!” – deyə cavab verdilər.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Брат, заранее прошу прощения, с позволения Шейха, хотела бы подчеркнуть один важный момент;

173. Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!» (сура Аль-Имран)

Вернувшись в Медину после сражения при Ухуде, Пророк Мухаммад призвал своих сподвижников вновь отправиться в поход. Они отправились в поход, несмотря на полученные ими ранения, и ответили на призыв Аллаха и Его посланника. Когда они достигли местечка Хамра аль-Асад, им повстречались люди, которые сказали: "Курейшиты собрались сразиться с вами, и на этот раз они намереваются уничтожить вас окончательно". Они хотели напугать мусульман, однако их слова лишь приумножили веру сподвижников и заставили их еще сильнее уповать на Аллаха. Они ответили: "Покровительства Аллаха для нас достаточно во всех важных делах. Мы вверяем Ему свою судьбу, поскольку Он лучше других управляет своими рабами и заботится об их интересах". ( тафсир шейха Абд ар-Рахмана ас-Сади)

Битва при Ухуде состоялась в 625 году (3 года Хиджры, сражение между мусульманами и курайшитами).

Абу Суфйан до 630 года являлся одним из предводителей врагов Пророка (саллАллаху алейхи васаллам), но, в конечном счёте, в 630 г. (8 года Хиджры) при официальном присоединении Мекки к общине мусульман принял ислам.

Разве принятие Ислама не стирает все прошлые грехи?

Пророк (саллАллаху алейхи васаллам) объяснил, что принятие Ислама стирает все предыдущие грехи нового мусульманина, независимо от того насколько серьёзны они были, с одним условием: новый мусульманин принимает Ислам исключительно во имя Всевышнего. Некоторые люди спросили Посланника Аллаха: “O Посланник Аллаха! Будем ли мы отчитываться за то, что мы совершили во времена невежества до принятия Ислама?” Он ответил: “Кто принимает Ислам исключительно ради Аллаха, не будет подвержен отчёту (за прошлое), но тот, кто делает это по некоторой другой причине, будет ответственен за грехи, совершённые и до принятия Ислама, и после.” (Сахих Аль-Бухари)

"Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем". Сура Таха аят 82

"О сын Адама! Если ты взмолишься обратившись ко мне и надеясь быть услышанным, то я прошу все что ты содеял. О, сын Адама! Если твои грехи достигнут небесного свода, и ты предстанешь предо мной кающимся, то я непременно приму твое покаяние. О, сын Адама, если ты предстанешь предо мной совершив грехи величиной с землю, не придавая мне сотоварищей, то я дарую тебе столько же своего прощения".

К вероубеждениям праведных саляфов относится то, что мы любим сподвижников посланника Аллаха (саллАллаху алейхи васаллам), не обсуждаем их ошибок и разногласий, которые возникли между ними, и их дело у Аллаха. Мы же не ругаем ни одного из сподвижников, потому что пророк (саллАллаху алейхи васаллам) сказал: «Не ругайте моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если один из вас пожертвует золото величиной с гору Ухуд, то это не сравнится и с пригоршней, пожертвованной ими, и даже с ее половиной». аль-Бухари и Муслим.

Аллаху ведомо лучше. Заранее благодарна.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Gözəl, çox gözəl. Amma görünür ki, o adam hələ bunları başa düşmür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#108 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 October 2008 - 12:07 PM

Sehyx Salam Aleykum!
1)Sufileri hemishe pisleyirsiz.Bidet ehlidi deyirsiz bezende zelalet ehldi.Mence heqiqi sufilik ele selef deyilmi? Meselen Hasan Basri boyuk tabiin alimlerinden hemde boyuk sufi alimi olub. Indi durub Hasan besrini psilemek dogru olarmi veya butun sufilere de bidet ehli demek dogrudumu?
2)Sheyx Goy mescidin imami Behruz bidet ehlidi?
Salam aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əvvəla, Həsən Bəsri (r.) sufi olmayıb, sadəcə sufilər onu özlərinə nisbət edirlər, necəki başqalarını. İkincisi də, ola bilsin ki, siz hələ bilmirsiniz ki, bidət nədir. Əvvəl öyrənin ki, bidət nədir, sonra onların əməllərinə baxın, onda özünüz başa düşəcəksiniz.
2. Mən onu yaxşı tanımıram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#109 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 10 October 2008 - 12:48 PM

Цитата
Şeyx, məsciddə camaat namazını ikinci dəfə qılmaq,birinci camaat namazına yetişmədikdə.
Bu barədə alimlər ixtilaf edib.Bəs hansı rəy daha məşhurdur.Olar qılmaq,yoxsa tək qılsaq yaxşıdır?
Sizdən soruşulanda dediniz qılın.Amma digər elm tələbələrimiz olan Adil və Abdurrahim qardaşdan soruşduqda dedilər tək qılın.

Əssələmu aleykum!

Al-Faruq qardaş, bu Rinat qardaş araşdırması nəticəsində bu mövzu barədə tərtib etdiyi məqalədir. Zəhmət olmasa onu diqqətlə oxu və daha düzgün rəyi özün görəcəksən.Həmçinin də, qardaş və bacıları bu məqalə inşəAllah maraqlı olar. Allah kömək olsun:

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Можно ли совершать групповую молитву в мечети,
в которой уже была совершена эта молитва

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого ведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
А затем:
Относительно дозволенности совершения молитвы вторым джама’атом в мечети, в которой она уже была совершена, среди ученых есть разногласие. Большинство ученых считает порицаемым совершать молитву вторым джама’атом в мечети, в которой есть постоянные муаззин и имам, проводящий пятикратную молитву. Однако истина не с количеством ученых, а с теми, у кого есть достоверный довод. С соизволения Аллаха рассмотрим доводы обеих сторон.

Доводы запрещающих и порицающих совершение второй групповой молитвы в мечети
Самым главным доводом ученых, порицающих второй джама’ат в мечети, состоит в том, что при посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниках такого не было. Был только первый и единственный групповой намаз, который все мусульмане стремились застать. Что же касается тех, кто по какой-либо причине опаздывал на этот первый джама’ат намаз, то они молились раздельно.
‘Абдур-Рахман ибн Абу Бакра передал со слов своего отца: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел со стороны Медины для того, что бы совершить молитву, но застал людей уже совершившими молитву. Тогда он направился в свой дом, собрал своих домочадцев и совершил молитву вместе с ними”. ат-Табарани в «аль-Аусат» 4739. Хафиз аль-Хайсами сказал, что все передатчики хадиса заслуживают доверия, а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Ибрахим ан-Наха’и рассказывал: “Однажды ‘Алькъама и аль-Асуад вместе с Ибн Мас’удом, заходя в мечеть, встретили выходящих из мечети людей, которые уже совершили молитву. Тогда Ибн Мас’уд вместе ‘Алькъамой и аль-Асуадом возвратился домой, и они совершили молитву там”. ‘Абдур-Раззакъ 2/409. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным.
Если бы совершение молитвы в мечети вторым джама’атом было бы делом дозволенным, то ни пророк (мир ему и благословение Аллаха), ни его сподвижники не оставили бы это деяние. Они прекрасно знали о достоинстве совершения групповой молитвы в мечети, да еще и в мечети пророка (мир ему и благословение Аллаха) . См. “аль-Мабсут” 1/135, “Тухфатуль-ахъуази” 2/10.
Также один из самых главных аргументов в пользу того, что саляфы вторым джама’атом не совершали молитву в мечети, служит следующий хадис, который передает Абу Хурайра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, бывало так, что хотел я велеть собирать дров, потом велеть призвать на молитву, потом велеть кому-нибудь стать имамом, а самому явиться к тем людям, которые не пришли на молитву, и сжечь их дома дотла!» аль-Бухари 644, Муслим 651.
Этот хадис четко и ясно указывает на то, что во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) был только единственный джама’ат. И если совершение общей молитвы вторым джама’атом было бы известно и узаконено во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха), то у пропустивших групповую молитву было бы явное оправдание. Если бы пророк (мир ему и благословение Аллаха) решил сжечь их дома, они могли сказать: «О посланник Аллаха, мы просто хотели совершить намаз со вторым или третьим джама’атом!»
В этом хадисе содержится весьма сильный аргумент на отсутствие законности совершения второй групповой молитвы в одной мечети.
Хасан аль-Басри говорил: “Когда сподвижники Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) заходили в мечеть, в которой уже была совершена молитва, они молились индивидуально”. Ибн Абу Шайба 2/223.
Что же касается увеличения числа джама’атов в одной мечети, то это стало распространенным деянием в исламской общине только после шестого века по хиджре. См. “Фатхуль-‘Алий аль-Малик” 1/92.
Также на предпочтительность этого мнения указывает и та мудрость, по причине которой порицается совершение молитвы вторым джама’атом. Прекрасно разъяснил этот вопрос имам аш-Шафи’и, сказавший: “Если человек пропустит групповую молитву в мечети, которая рядом с ним, а затем в этой же мечети совершит молитву вторым джама’атом, то для меня это предпочтительнее. Однако если в мечети есть постоянный имам (ратиб), и один человек или группа людей не застали общую молитву в ней, то они совершают молитву индивидуально. И я не одобрю, если они совершат молитву совместно в этой мечети. Я порицаю это по той причине, что саляфы не делали подобного, более того некоторые из них строго порицали подобное, поскольку это ведет к разделению единства мусульман. Бывает так, что люди, не желая совершать молитву позади определенного имама общей молитвы, не заходят в мечеть во время совершения молитвы, а когда молитва завершается, они заходят и собираются джама’атом для совершения молитвы. Это служит причиной разногласия и разделения единства, что является порицаемым. Я порицаю подобное, в каждой мечети, где есть постоянный имам и муаззин. А что касается мечетей, которые построены на дорогах, в которых совершают молитву путники и укрываются в них от солнца, в которых нет постоянного муаззина и имама, то я не порицаю совершение молитвы вторым джма’атом в них, поскольку нет в этом разделения единства”. См. “аль-Умм” 1/136.
Шейх Ахмад Шакир после этих слов имама аш-Шафи’и сказал: “То, на что указал имам аш-Шафи’и относительно данной темы, является прекрасным и правильным, что указывает на его тонкое понимание религии”. См. “Та’ликъ Джами’ ат-Тирмизи” 1/431-432.
Совершение вторым джама’атом молитвы в мечети, в которой она уже была совершена, приводит в расстройство первый, основной джама’ат в мечети. Это являлось одной из причин, по которой Всевышний запретил совершение молитвы в мечети, построенной лицемерами во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) и повелел ее разрушить. Всевышний Аллах сказал: «Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и для поддержки тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его посланника, непременно будут клясться: “Мы не хотели ничего, кроме блага”. Аллах свидетельствует, что они лжецы!» (ат-Тауба 9: 107).
Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: “Т.е. мусульмане были единым джама’атом в одной мечети, а лицемеры посредством этого желали внести раскол в их ряды”. См. “Ахкамуль-Къуран” 2/1013.
Если люди будут знать, что они опоздают на групповую молитву, которая в мечети совершается всего один раз, то они несомненно будут спешить на нее, чтобы увеличить число молящихся и заслужить большую награду. Однако, если людям будет известно, что в той или иной мечети совершается молитва и вторым и третьим джама’атом, то они не будут спешить на первый джама’ат. Это приведет к уменьшению количества молящихся первого джама’ата, что является порицаемым. См. “аль-Базаль аль-маджхуд” 4/278.
Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби говорил: “Это мудрость шариата для закрытия заблуждений приверженцев нововведений, чтобы они не опаздывали на первый джама’ат, а затем приходили и молились с другим имамом. Такой поступок является причиной исчезновения мудрости групповой молитвы и ее Сунны!” См. «‘Аридатуль-ахъуази» 2/21.
Следует отметить, что групповая молитва, награда которой приравнивается награде двадцати пяти – эта молитва, совершенная в мечети с первым джама‘атом. Более того, мусульманин не должен забывать о важности и достоинствах обязательной коллективной молитвы, помня слова пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказавшего: «Поистине, Аллах восхищается групповой молитвой!» Ахмад. Хадис хороший. См. «Сахихуль-джами’» 1820.
Ведь чем больше людей будет совершать групповую молитву, тем больше будет за нее награда. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Молитва двоих вместе лучше перед Аллахом, чем молитва четверых раздельно. Молитва четверых вместе лучше перед Аллахом, чем молитва восьмерых раздельно. А молитва восьмерых вместе лучше перед Аллахом, чем молитва ста человек раздельно!» ат-Табарани, аль-Байхакъи. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 3836.
Поэтому каждый мусульманин обязан стремиться совершать молитву с первым джама’атом, и особенно это касается тех, кто проживает рядом с мечетью.

Доводы дозволяющих совершение второй групповой молитвы в мечети
Главным аргументом ученых, считающих дозволенным совершение молитвы вторым джама’атом в мечети, в которой уже была совершена молитва, является следующий хадис, переданный Абу Са’идом. Он рассказывал: “Однажды, когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидел в мечети вместе со своими сподвижниками, вошел один человек, а намаз к этому времени уже был совершен. Тогда посланник Аллаха сказал: «Кто совершит вместе с ним молитву, чтобы сделать ему тем самым садакъа (милостыню)?» Тогда один из сидящих встал и помолился вместе с ним”. Ахмад, Абу Дауд, Ибн Хиббан. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахихуль-джами’» 2652.
На этот хадис опираются ученые, дозволяющие совершение молитвы вторым джама’атом в мечети. Также ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) на вопрос о дозволенности молитвы вторым джама’атом в мечети, привели данный хадис.
Однако большинство ученых, которые придерживаются первого мнения, возразили на этот довод и сказали, что в этом хадисе нет ясного указания на дозволенность или желательность этого. Во-первых, этот случай был исключением, ибо понимание сподвижников указывало на то, что второго джама’ата в мечети, в которой была совершена молитва, в их времена не было. Во-вторых, пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к людям уже совершившим эту обязательную молитву в первом джама’ате. См. “Сайлюль-джарар” 1/254. И для того человека, который встал совершить молитву за опоздавшим, эта молитва была уже добровольной. А речь идет именно о совершении обязательной молитвы вторым джама’атом опоздавшими. Поэтому этот довод никак не может противостоять тем ясным и четким вышеприведенным аргументам.
Следующий довод второй стороны, это предание от Анаса, в котором сообщается, что когда “он зашел в мечеть, в которой уже совершили молитву, он повелел произнести слова азана и икъамы, а затем они совершили молитву джама’атом”. аль-Байхакъи. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным.
В этом сообщении также нет указания на дозволенность совершения молитвы в мечети вторым джама’атом. Во-вторых, Анас пошел в противоречие другим сподвижникам и тому, кто был более знающ чем он, а это Ибн Мас’уд. А мнение сподвижника принимается в расчет, если неизвестно, чтобы кто-либо из других сподвижников возразил ему или же поступал иначе. И в-третьих, ученые ответили на это тем, что скорее всего эта была мечеть, в которой не было постоянного имама, т.е. это была мечеть как те, что построены на дорогах, на рынках и т.д. где нет постоянного имама и муаззина. См. “Тамамуль-минна” 173.
Таковы доводы обеих сторон.
Несмотря на сильные аргументы второй стороны, все же доводы первой являются убедительнее, поскольку она имеет более четкие и ясные аргументы, а также объясняет и совмещает свои доводы с доводами второй стороны.

Заключение
Исходя из вышеизложенного, следует, что в мечети, в которой есть постоянный имам и муаззин, порицается совершение опоздавшими молитву вторым джама’атом. И необязательно, что постоянный имам должен быть один, ответственных за проведение коллективных молитв имамов может быть и несколько. Что же касается молебны (мусалля), в которой нет постоянного имама и муаззина, то не порицается совершение в ней совместной молитвы, будь-то вторым или третьим джама’атом.
Однако если человек знает, что он уже опоздал на первый джама’ат, то все же лучше совершить молитву в мечети, ибо совершение молитвы в мечети лучше, чем совершение ее в любом другом месте. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто совершит омовение для молитвы должным образом и отправится пешком в мечеть на обязательную молитву, чтобы совершить ее вместе с людьми, или в джама’ате, или в мечети, тому Аллах простит его грехи». ан-Насаи 856. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Но если опоздавших несколько и они желают совершить молитву совместно, тогда им лучше им сделать это где-либо в другом месте, пусть даже не в мечети, если есть такая возможность, поскольку так поступил пророк (мир ему и благословение Аллаха), помолившийся со своей семьей, и Ибн Мас’уд, который совершил молитву дома со своими спутниками.
Также следует знать, что людям, опоздавшим по уважительной причине на первый групповой джама’ат, следует совершить эту молитву раздельно, поскольку, если у них была веская причина, то они и так получат награду как за совершение ее в джама’ате, поэтому им не следует совершать ее вторым джама’атом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто тщательно совершит омовение, затем отправится на молитву, тому за каждый правый шаг Аллах запишет благое деяние, а за каждый левый – сотрет прегрешение. Когда же он придет в мечеть и совершит с людьми молитву, то ему будет прощено. А если он придет тогда, когда часть молитвы будет уже совершена, помолится с ними и доделает оставшееся, то ему так же будут прощены грехи. И даже если он придет тогда, когда люди завершат групповую молитву и совершит ее сам, то ему так же будет прощено!» Абу Дауд 1/154, аль-Байхакъи 3/69. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 440.
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто тщательно совершил омовение и отправился в мечеть, и застал людей уже совершившими эту молитву, тому Аллах дарует награду, подобную награде тех, кто совершил эту молитву, что ничуть не уменьшит их собственной награды!» Ахмад 2/380, Абу Дауд 564, аль-Хаким 1/208. Имам аз-Захаби и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Имам ас-Синди сказал: “Внешне эти хадисы указывают на то, что награда за совершение групповой молитвы засчитывается тому, кто стремился к ней. И не уменьшается его награда вне зависимости от того, успел он на нее или нет. Например, тот, кто успел на ташаххуд, подобен тому, кто застал начало молитвы. Достоинства и награда не познаются с помощью умозаключений , и нет довода в словах тех, кто противоречит данным хадисам относительно этой темы! ” См. “Миркъатуль-мафатих” 2/130.
Также хочется напомнить, что данную тему ни в коем случае нельзя делать предметом споров и ссор. Это недопустимо, и не следует порицать и обвинять в заблуждении тех, кто будет совершать молитву вторым джама’атом в мечети, в которой есть постоянный имам и муаззин. Главное, чтобы мусульманин следовал за доказательством, а не за своими страстями, а также не делал и не говорил о религии Аллаха ничего без знания!

И в заключении мы воздаем хвалу Аллаху Господу миров


Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə sələflərdən iki rəy var, hər ikisi də, inşəAllah, mötəbərdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#110 Muselman_ehli

Muselman_ehli
  • Guests

Posted 10 October 2008 - 08:12 PM

Əssəlamu aleyküm İnşəAllah...

Qamət qardaş....

Bünün günü İnşəAllah televizorlarda parol:Qartalın Caynağı adli çıxış gedir...

Onlar ƏBu Bəkr Məscidini Niyə partlatdiqlarını söyləyən zaman:

Onlar dedilərki Ziddiyət Məsələsi üzündən iyun ayı vadələrində sizin yanınıza gəlmişlər...Bu zaman siz Quba,Qusar ve Sumqayıt əhlini Xəvaric Və Cəhənnəm kopəyi adlandırmışsız...

Buna İxtiyarı sizə Kim verirki siz belə deyirsiz?Allah Bəyəm Qurani Kərimdə yazirmiki Quba Qusar Və Sumqayıt əhli Cəhənnəm kopəyidir?

Xaiş edirəm Sualımı cavablandırasınız!

Vassalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Verilişdə də gördünüz ki, onlar həm dini, həm də dünyəvi cəhətdən savadsız insanlar idi. Dini cəhətdən isə onların bəhanəsi bu idi ki, mən onlara xəvaric deyirdim, bu yalandır. Bunu mən yox, alimlər deyir. Fikir versəniz o özünü mücahid sayır. Mücahid müsəlmanı, məscidin imamını öldürməlidirmi? Məgər bu xəvariclərin yolu deyil? Peyğəmbər (s.a.v.) demişdi ki, xəvariclər bütpərəstləri tərk edib müsəlmanları öldürəcəklər. O birisindən soruşanda ki, xəvaric kimdir, deyir ki, cəhənnəmin tulaları. O yazıq heç sualı başa düşmədi, ondan xəvariclərin vəsfini soruşmuşdular, o isə peyğəmbərin (s.a.v.) hədisini söylədi.
Təbii ki, onlar məni bir o sözə görə öldürmək istəmirdilər. Burda bir çox səbəblər var idi. Biz bu verilişsiz də xəvariclərin olmasını bilirdik. Yəni aydındır ki, məqsəd Qafqaz Əmirlik elan etdikdən sonra Azərbaycanda da cihad fikirlərini aktiv yaymaq idi. Burda da cihada başlamaq istəyiridliər. Sadəcə başlamazdan əvvəl onlara mane olanları aradan götürmək istəyirdilər. Məqsəd də birinci məni götürmək idi. Elə bilirdilər ki, daha heç kim onlara qarşı olmaycaq, hamı qorxacaq, məscid tamamilə bağlanacaq. Təbii ki, 10 minlərlə adam narazı olur. Bunun da ən azı 2-3 mini xəvariclərin şüarlarını qəbul etmək üçün real qüvvədir. Onlar da bundan istifadə edib öz sıralarını artırıb cihada başlayırlar.
Məni məhz xəvaric kəlməsinə görə öldürmək istəmələri isə yalandır.
Dünyəvi cəhətdən savadsızlıqlar - bilmirdilər ki, 100 adamla nə dini dövlət qura biləcəklər, nə də qanun tətbiq edə biləcəksən. Ağılları olsa idi, Çeçenistandan ibrət alardılar. Çünki orda bunlardan da böyük, bunlardan da imkanlı adamlar cihad etdilər, sonu nə oldu? nəticəsi göz qabağındadır. Bunlar isə təbii ki, uçaq-muşaqlardır, sadəcə xəyallarla yaşayırdılar. Bunları da aldadıblar ki, kimlərsə köməyə gələcək.
Bunlar hamısı aldanmış uşaqlardır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#111 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 10 October 2008 - 08:30 PM

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Цитата
3. Ummu Xabiba Ramla bin Abi Sofyan onun nəslindəndirmi?

3. Buna baxaram, amma nəslindən olmalıdır, dəqiqləşdirərəm, inşəAllah.

Уважаемый Шейх, думаю, здесь речь идет о Рамле дочери Абу Суфйана.

Ее настоящее имя было Рамла бинт Абу Суфйан. Свое прозвище Умм Хабиба она получила после рождения дочери Хабибы. Брак Пророка, саллАллаху алейхи васаллам, с Умм Хабибой произошел, когда Абу Суфйан был еще многобожником.
Цитата
4. Emeviler dovrunde xelife olmush Abdulla ibn ez-Zubeyr kim idi? Sehabe Ez-Zubeyr ibn el-Avvamin (radiAllahu anh) oghlu?

4. Buna baxaram, inşəAllah.


Халифат Омейядов (41/661–132/750)

(64/684–73/692) АбдуЛлах ибн аз-Зубайр (р.а.) был сыном аз-Зубайра ибн аль-Аввама (р.а.), внуком Абу Бакра (р.а.) и сам был сподвижником и известным передатчиком хадисов.

Заранее благодарна. Да будет доволен Всевышний Аллах.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, mən özüm hələ baxmamışam, amma düz olar, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#112 Azer

Azer
  • Guests

Posted 10 October 2008 - 10:30 PM

ES SALAMU ALEYKUM ve REHMETULLAHI ve BEREKETUHU
Qamet qardash size bir nece sualim var. Eger mumkunse onlari da cavablandirardinz. Allah sizden razi olsun ki, elminizi Allahin izni ile bizimle paylashirsiniz. Sizin kimi insanlari Allah bizden eskik etmesin.Amin
1) Shirk etmekle kufr etmeyin ferqi nedir?
2) Eger bir insan butun sunnet ve ferz namazlarini qilirsa (qilmaga calishir), Allah rizasi ucun xeyr emeller gorurse (sedeqe verir, yaxshi ishleri emr edir, pis ishlerden cekindirirse), ancaq herden qelbine sheytan sek subhe salirsa, “belke duz yol ile getmirsen?” suali etrafinda dushundurmeye calishirsa o insan kufr etmish sayilirmi ve her defe bu cur shubheler gelende o boyuk gunah etmish olurmu?
3) Her kufr eden kafir sayilirmi?
4) Sheyx meni muellim cumelere ona ancaq 2manatliq kontur almaqla buraxir.Deyirem cumeye gedirem burax bu xeyrli bir ishdir.Xeyri yoxdur.Ders de vacib ders deyil (“Mulku Mudafie” dir adi).Men rushvet vermish sayiliram?
5) Men hansi kitablari oxusam imanim daha kamillesher?
6) Mescidimiz InshAllah ne vaxt acilacaq?
Allah sizden razi olsun.Allah bizi kafir kimi olmekden ve cehennem odundan qorusun.
YA Rebbim sen ozun butun muselmanlara komek o!!! AMIN!l

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu iki kəlmə bir-birinə oxşasa da fəqləri var. Məsələ, adi riya şirkin bir növüdür, baxmayaraq ki, küfr deyil.
2. O baxır nədə şübhə edir, Allaha və peyğəmbərə imanda çübhə küfrdür. Minhəcdə şübhə isə müalicə olunmalıdır.
3. Xeyr.
4. İmkan varsa, heç nə vermə, çünki rüşvət ola bilər. Amma buraxırsa, çox yaxşı, de ki, sən də savab qazanırsan, onu bu əməlinə görə təriflə. Amma o drəsdə oturmasan belə o fənni oxu. Bu adillik olar, həm o müəllimə hörmət olar. Gələcəkdə özünə və namaz qılan qardaş-bacılara da kömək ola bilər.
5. İman itaətlə artar və asiliklə azalar. Elm öyrənmək də imanı artıran əməllərdəndir. Çalış əqidədən, peyğəmbərin (s.a.v.) və səhabələrin həyatını oxu, elm məcislərində iştirak et.
6. Biz gözləyirik, deyilib ki, inşəAllah, tezliklə açılacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#113 Nurçu

Nurçu
  • Guests

Posted 10 October 2008 - 11:01 PM

Əssalamu Əlykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu
1. Qamət qardaş mən haqqı axtaran bir adamam 2 ildi namaz qılıram,və nurçulardan başqa heç kimi tanımamışam.Mən sizdən soruşuram ki Səid Nursinin kitabında sələfi əqidəsinə zidd nə var (dəlillərlə). Onuda deyim ki Hz.Mehti məsələsinə məndə inanmıram. Səid Nursi təriqətçi olub və sonra;İndi hizmət vaxtıdı;deyib ayrılıb. Siz isə heç bir dəlil gətirmədən deyirsiniz ki o mutaradidir. Kitabını oxumadınız bir şəxs haqqında necə rəy verə bilərsiniz?
2. Şeyx Albaninin saqqal haqqında fətfasına özəl fikir dediniz. Necə olur ki hər rəyi normaldır bu fikir yox (saqqalın 4barmaqdan artıq saxlamağın bidət olması haqqında).
3. Barmaqların namazda tərpədilməsinə dəlil gətirilməsini xahiş edirəm.
4. Səcdəyə gedəndə birinci əllərin yerə qoyulmasını Peyqəmbər(s.a.s.)həyatının sonuna yaxın vaxtlarda edərdi.Həyatı boyu etdiyinimi qəbul etməliyik yoxsa(yəqinki halsızdıxdan)sonundakınımı.
5. Əgər Prezident Qarabağ müharibəsinin başlanmasına əmr etsə bu ALLAH yolunda Cihad sayılarmı. Və bu cihada valideyinlərimiz getməyimizi istəməsə biz dövlətdə qaçmalıyıx?
Cavablara görə ALLAH razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən onun bəzi kitablarına baxmışam, müəyyən hissələri oxumuşam və görmüşəm ki, ona vaxt sərf etməyinə dəyməz. Müxalif olan məsələlər çoxdur. Məsələn, onun fikrincə, artıq Mehdi və Dəccal zühur ediblər. Bu özü artıq kifayətdir, bu fikirlərlə o ümmətə qarşı çıxıb, o ki qalmışdı sələfə. Lakin biz on u təkfir etmirik, o böyük kitablar yazıb və görünür ki, müəyyən qədər elm sahibi olub, lakin elmi Quran və Sunnənin hüdudlarından çox kənara çıxıb. Ona görə də məsləhət deyil.
2. Kim dedi ki, bu fikir normal deyil? Bizdən belə deyən olmayıb. Bilmək lazımdır ki, alimlər ictihad edənlərdir və elm tələbləri belə məsələlərə normal yanaşırlar. Nəinki bu məsələ, hətta bir çox alimlərdə var, yəni biri deyir filan məsələ bidətdir, digəri deyir yox, sadəcə bunlar alimlərin fikirləridir. Biz sələf alimlərinin bu fikirlərinə normal yanaşmalıyıq.
3. İnşəAllah, baxıb yazarıq, Bu linkdə siz namazın sünnələri haqqında məlumat ala bilərsiniz. Məqalənin sonunda yəni onuncu bənddə bu barədə səhih hədislər vardır.
Bu məsələ sünnədə bir çox yerdə gəlib. Mən məsləhət görərdim ki, Şeyx Albaninin Peyğəmbərin namazı kitabını oxuyasınız. Çünki orda şeyx hər bir hərəkətə səhih dəlillər gətirib.

4. Bu məsələdə hər iki hərəkət caizdir. Baxmayaraq ki, son əməl daha qüvvətli sayılır, lakin hər iki əməl caiz sayılır. Çünki hər iki əməli mötəbər laimlərimiz qeyd ediblər.
5. Əgər hakim əmr etsə, bəli, getməyiniz vacib olacaq, amma bunun cihad olmasına gəlincə - bu müdafiə cihadının növlərindən biri olacaq. Əsas odur ki, döyüşdə hər bir kəsin niyyəti Allahın adını uca tutmaq olsun. Əgər belə bir əmr olsa valideynin izni elə bir rol oynamır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#114 ALLAHDAN QORX

ALLAHDAN QORX
  • Guests

Posted 10 October 2008 - 11:26 PM

as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

birincisi men muselman_ehline demek isteyirem ki orda baxmayaraq hemen adam dedi SUmqayit Quba ve Qusar camaatina Qamet xavarij deyib sonra hemen adamdan "xavarijin" menasini soruwduqda o dedi "cehennem kopeyi"!meyer xavarijin menasi cehennem kopeyidir?ikinciside men weyxin ne qeder dersinde olmuwam hele weyxden ewitmemiwem ki kimese tam wekilde xavarij desin!ya tekfirci deyib ya da ki xavarijlerin quyruqlari:))))Sumqayitdan,Qubadan,Qusardan qardawlar var onda onun sozunden bele 4ixirki weyx bunlara da xavarij deyib!camaat umumilikde goturulur!birdeki deyib lap yaxwi eliyib!ALLAHIN EVINI PARTLADANLARA ALLAHIN AYESINE ZIDD 4IXANLARA DEMELIYIKKI YAXWI ELEMISEN ,SEN ESL MUSELMANSAN KEC BAW TEREFDE OTUR!HE?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, onlar bunu yalan deyirdilər, bəhanə tuturdular. Çünki hamı bilir ki, Sumqayıtda belə bir dəstə var, Qusarda isə belə bir dəstənin olmasını heç bilmirdik. Qubada isə bilirdik ki, Sumqayıtla əlaqəli 5-6 adam var. Biz müəyyən bir adamdan danışmırıq, biz fikirdən danışırıq. Siz düz deyirsiniz ki, mən əsasən onları xəvariclərin quyruqları adlandırıram, necəki Şeyx Albani onlara deyib, baxmayaraq ki, bir çoxları onları birbaşa xəvaric adlandırıblar. Bəziləri isə deyiblər ki, bunlar o vaxtkı xəvariclərdən də pisdirlər. Bu doğrudan da belədir. O vaxtkı xəvariclərdə heç olmasa kişilik var idi. Lakin bunların da fikri tam da olmasa o fikirlərə oxşayır, ona görə alimlər belə deyir.
Sadəcə bunlar yalan danışırdılar, guya bu hərəkət mənim bir sözümə görə olub. Məsələyə bu aldadıcı məntiqlə yanaşsaq, niyə gedib məlum bir adamı öldürmürlər ki, hansı ki, hər yerə gecə-gündüz car ki, bunlar ana-bacılarıilə yatırlar?
Sadəcə bunlar burda cihada başlamaq istəyirdilər və məqsəd bu idi ki, məni bu cür öldürürlər, məscid bağlanır, artıq bunlara qarşı olanlar qorxduqlarından susurlar, məscidin bağlanmasına görə narazılar artıq, 1000-2000 adamı öz tərəflərinə cəlb etmək olur, sonda isə bunların zənn etdikləri cihad başlayır. Əslində isə bu cihad deyil. Bu insanlara, birinci növbədə müsəlmanlara qarşıdır.
Fikir versəniz bunların əmiri deyir ki, bu mənim əqidəmdir və deyir ki, bununla heç kimə mane olmuram. Amma sonra gəlib məni öldürmək istəyir. O biri isə heç xəvaric sözünün mənasını bilmir. Sadəcə bunları aldadıblar. Çünki bu hərəkətləri göstərdi ki, bunlar həm dini, həm də dünyəvi savadsızlardır.
Bir şeyi də bilin ki, indi bu təkfirçi cihadistlər yayırlar ki, guya bu veriliş yalandır, bunların boynuna qoyublar. Bu cür şübhələrə uymayın. Çünki bu veriliş, hətta bu hadisə olmamışdan da əvvəl biz bilirdik ki, bunlar var, bunlar deyirdilər ki, az qalıb və birinci məsciddən başlayacayıq. Ona görə də aldanmayın. Bunlar burda çox faciələr törətmək istəyirdilər, Allah qarşısını aldı. Kifayətdir ki, məni partlatmaq istəyirdilər, amma Allah bunları partlatdı.
Allah bizi sələfin yolunda sabit etsin, amin!!!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#115 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 11 October 2008 - 12:20 AM

Əssələmu aleykum
Şeyx, bundan əvvəl 4-5 sual yazmışdım.Bir yerdə ...Artıq neçənci dəfədir sizə deyilir,əgər bu 4-5 sualdan hansını bəyənmədizsə onu silin, amma qalanlarını buraxın.Bir suala görə o biri sualları da buraxmırsız!!!

1.Hansı hallarda Qurani Kərimdə "Əlifləm" işarəsi gəldikdə dayanmaq olar?Belə bir istisna hal varmı?Yoxsa hər bir halda dayanmaq haramdır?
2.Qiyamət günündən sonra həyatın olub-olmaması bizə bəllidirmi?Yəni Quranda və ya Sünnədə bu haqda xəbər verilirmi?
3.Qiyamət saatı qopanda yer üzü hamısı kafirlər olacaq?Yoxsa möminlər də yaşayacaq?
4.Qiyamda Fatihədən sonra Ayətul Kursi oxusam,Bismilləhlə başlayım,yoxsa əuzubilləh deyim?Yoxsa ümumən heçnə demək lazım deyil?
5.Muqatta hərfləri ilə başlayan ayələr üçün Peyğəmbər sas buyurub:"Onların həqiqi mənasını Allah st bilir"-bu hədis həmin bu ayələrə alimlər tərəfindən müəyyən bir məna verməyi qadağan edirmi?
6.Bəzi qarilər Qurani Kərimi bitirdikdən sonra xətm duası oxuyur. Bu nə qədər doğrudur? Sünnədə buna səhih dəlil varmı? Bəziləri Ənəsi ra dəlil gətirir ki, O ra Qurani bitirdikdən sonra əhli beyti üçün dua edib. Bu xətm duası hökmündədirmi?Yoxsa ayrı-ayrı dualardır? Yəni xətm duası üçün bu hədisi dəlil gətirmək olarmı?Hədis Əd Dərami-nin "Sünən"-ində keçir.
7.Qurani Kərimi bitirdikdən sonra bir çox qarilər "Sadəqallahul Azim" deyir.Dəlilləri də var:Ali İmran 95.
Bəziləri isə bu cür etməyin doğru olmadığını söyləyir.Hansı sünnəyə uyğundur?Deyək?Deməyək?
8.Hər hansı bir əmələ "Sünnədir" dedikdə, bu əməlin vacibliyinə dəlalət edir?
9.Qurani Kərimə and içmək olarmı?
10.Bəziləri əlini Qurana basıb and içir.Bunun hökmü?
11.Zəlalət əhlinin (təkfirçilər və s.) dəvətinin qarşısını kəsəndə,deyirlər: "Sən mənim haqqıma girdin!"
Onlara nə cavab verək? Yoxsa halallıq istəməliyik?
12."KokaKola" və s. Bu kimi içkilər içmək olarmı? Yəhudi firması olduğu üçün yox,sırf orqanizmə zərərli olduğu üçün soruşuram.
13.Peyğəmbərin sas sözünü inkar edən kafirdimi?
13.1)Hətta cahillikdən olsa belə?
14.Şeyx, 3 dəfə namazda yersiz yerə saçına və ya paltarına əl vurmaq namazı batil edirmi?
15.Fərahim Sələfi Mədinə tələbəsidir?
Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, imkan varsa, dayanmayın.
2. Qiyamət günündən sonra Cənnət və cəhənnəm həyatı başlayır.
3. Qopan vaxtı hamı şər əhli olacaq, necəki hədisdə gəlib, yəni möminlər olmayacaq.
4. Bismilləh demək vacib deyil, hər iki halı edə bilərsiniz.
5. Bəli, lakin buna baxmayaraq, bəzi alimlər mənalar veriblər.
6. Əslən ayrıca xətm duası yoxdur, bu adamın özündən asılıdır.
7. Səhabələrdən belə bir dəlil gəlməyib, ona görə də tərk etmək sünnəyə daha uyğundur.
8. Baxır sünnənin hansı qismindəndir, elələri var ki vacibdir, elələri var ki, müstəhəbdir.
9. Olar, əgər Allahın kəlamı nəzərdə tutulursa.
10. Sünnədə belə bir and gəlməyib, ona görə də dillə and içməsi kifayətdir.
11. Bu haqqa girmək sayılmır, bu böyük bir təhlükənin qarşısını almaqdır. Ona görə narahat olmayın. Özü də təkfirçinin hansısa haqdan danışması gülüncdür.
12. Bu içki haram deyil, içmək olar. Tibbi cəhətdən isə bütün içkiləri həkimlərdən soruşmaq lazımdır.
13. Kafir ola bilər, əgər ona bəyan olunduqdan sonra bilə-bilə etsə.
13.1. Cahillikdən olsa, xeyr.
14. Batil etməsə də savabını azaldır, xüsusən də əgər səbəsizdirsə.
15. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#116 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 11 October 2008 - 02:44 AM

Əssələmu aleykum
1.Şeyx,1ci rükətin Qiyamında Fatihədən sonra surə oxumaq unuduldusa səhv səcdəsi etməliyik.Yəni Fatihəni oxuyuram və surə oxumadan rükuya gedirəm.
2.Əgər Qiyamda Fatihə surəsi unuduldusa,yəni bir başa 2ci surə oxusam,bu zaman nə etməliyəm?Səhv səcdəsi, yoxsa bir rükət əlavə qılmalıyam?
Link yerləşdirməyin,özünüz cavab verin.
3.Əgər əhli kitabdan olan valideyn islama gəlmək istəmir,islam haqda eşitmək istəmir,dəvət edəndə dinləmir,müsəlman övlad onu necə islama çağırsın?
Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, buna görə heç nə lazım deyil.
2. Bəli, əlavə bir rükət qılmalısınız.
3. Ən birincisi, dua etsin, Allahdan istəsin. Sonra da dəvətin müxtəlif üsullarından istifadə etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#117 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 11 October 2008 - 07:44 AM

Assalamu Aleykum
sheyx, imam Buxarinin "Edebul Mufred" kitabinin derslerinin 18-ci dersinde Medine telebelerinden biri deyirki bes sheyxulislam Ibn Teymiyye deyirki bes biz supurge ile ucanlari gorurduk,lakin bilirdik bu ALLAHdan deyil, bu sheytannandi
sheyx supurge ili kimler, ne cur ve ne ucun ucurdular Ibn Teymiyyenin zamaninda.indi supurge ile ucanlar yoxdur?
Assalamu Aleykum sheyx,ALLAH razi olsun...

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu o vaxtı cindarlar camaatı aldatmaq üçün müxtəlif hərəkətlər edirdilər. İbn Teymiyyə də bu məsələyə toxunurdu. Amma süpürgə ilə uçanlar bilmirəm ki, ibn Teymiyyənin sözüdür, yoxsa yox.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#118 Abuzeyd

Abuzeyd
  • Guests

Posted 11 October 2008 - 10:40 AM

Es-selamu aleykum ve rahmetullah!
Seyx!Bu an yanimda kitablarim olmadigindan size bezi kitablar,ve bezi eqidevi meseleler barede suallarim olacaq.
Demeli Ibn.Hacar Fathul-Bari 1/45-46-47-de imandan danishir ve qeyd edirki,emeller imanin kamilliyi ucun shertdir.
1-ci sualim;Ibn,Hacarin bu sozu haqdirmi?
2-ci sualim;ibn Baz "Mishket"adli jurnalin yazisina gore buna qarshi cixibmi?
Bu sozu(Ibn.Hacarin sozunu) Sheyx Albani"Hukmun Tarkis-salah"-da tesdiq edirki duzdur ve buna Xavaricler muxalif olublar.
Shovkani ise deyibki;"kimshehadet getirib Islamin rukunlarina laqeyd yanashsa o kafirdir."(Resail es-Selefiyy sh.43)
Ancaq Ibn.Abdulvehhab Durarus-seniyye 1/70-de bunun eksini deyir.
Sualim budurki,Shovkani bele bir soz deyib? ve o kitabin muellifi kimdir?
Cunki,Ibn.Abdulvehhabin Sozunden ele cixirki,Emel imanin kamilliyi ucundur.Ancaq (eger shovkani deyibe)-onun sozunden ele cixirki,emeller sahihlik ucun shertdir.
Cox Xahish edirem bu suallara biraz genish ve kitablarin unvanlariyla cavab vererdiniz.Allah razi olsun!Allah sizi Hifz etsin,qorusun!(Amin!)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, belə demək olar. Çünki sələflərdən belə deyənlər var.
2. Hazrıda mənim də yanımda kitablar yoxdur. Lakin demək istəyirəm ki, bəzi qardaşlar bu məsələlərdə çaşırlar. Çünki sələflərdə hər iki rəy var - yəni həm kamilliyindən görən, həm də sihhətindən görən. Lakin şərhlərində hər ikisi bir mənanı qəsd edir. Ona görə də bəzən alimlər mütləq söz deyəndə, məsələn, bunu edən kafirdir və ya bunu etməyinə faydası olmayacaq, belə kəlmələri birmənalı qəbul etməyin, şərhinə gedin. Çünki şərh haqqı tapmağa kömək edir. Bu məsələlərdə bəzi elm tələbələr və ya elmə 1-2 addım atanlar, elmin dilini müəyyən qədər başa düşmədikləri üçün çaşıblar. Qeyd etdiklərinizin hamısı sələflərdir. Ləfzlərin müxtəlif olması ziddiyətli ixtilaf yox, növlü ixtilafdır. Sonda isə hamısı bir nöqtəyə gəlir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#119 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 11 October 2008 - 11:50 AM

Цитата
3.Barmağın namazda tərpədilməsinə dəlil gətirilməsini xahiş edirəm.

Bu sual verildi və şeyx dedi ki,Peyğəmbər sas belə edib.İndi nəyə şübhə edirsiz Allah bilir.Yoxsa sünnəyə müxalif olduğumuzu düşünürsüz?
-Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – sol ovcunu sol dizinin üstünə aşıq şəkildə qoyardı. Sağ əlinin barmaqlarının hamısını bükərdi. Şəhadət barmağı ilə qibləyə işarə edər və ona baxardı ( Müslim, Əbu Uvanə, İbn Xuzeymə, Əl-Hümeydi « Müsnəd» ( 131/1) və Əbu Yəla ( 275/2). Səhih hədisdir).
-«Barmağı ilə işarə edəndə baş barmağını orta barmağının üstünə qoyardı» (Müslim və Əbu Uvanə).
-Barmağını qaldırardı, tərpədərdi və dua edərdi ( yuxarıda göstərilən mənbələr) və deyərdi: « Bu barmağın ( şəhadət barmağının) işarəsi şeytan üçün dəmirdən də ağırdır» ( Əhməd, əl-Bəzzar, Əbu Cəfər, əl-Buxtəri, «əl-Əmali» (60/1), ət-Təbərani «əd-Dua» (273/1), Abdul Fəni əl-Məqdisi, «əs-Sünən» )12/2). Yaxşı hədisdir. « Müsnəd» əsəri (249/2) və əl-Beyhəqi).
- Peyğəmbərin – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – əshabələri bir-birinə, yəni dua vaxtı barmaqla işarə edilməsinə diqqət yetirirdilər (İbn Əbu Şeybə ( 2/123/2). Yaxşı hədisdir).
-«Dua vaxtı iki barmağı ilə işarə edərək dua edən birisini gördükdə Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm – demişdir: « Biri ilə, biri ilə və sonra şəhadət barmağını göstərdi» (İbn Əbi Şeybə ( 12/40/1) və (2/123/2), ən-Nəsai, əl-Hakim və əz-Zəhəbi. Səhih hədisdir).

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çox sağ olun, ALlah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#120 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 11 October 2008 - 01:44 PM

Assalamu Aleykym mohterem gardash ve bacilar
sehyx,imam Ibn Qeyyim El Covziyye(Rahimahullah)-in "El Vefa"kitabinda bele sehih hadise varmi ki bes Fatime (RadiAllahuAnhe) Resul(S.A.S.)-in qebrinin torpagindan bir ovuc goturub iyleyir ve buyurardi: “her kes Mehemmedin (S.A.S.)--in turbetini iylese, hec vaxt bashga etirleri iylemez. menim bashima gelen bela ve musibetler gunduzun bashina gelseydi, gece olardi.”? sheyx o zaman niye niye olulere hormet olaraq onlarin qebrlerin ustundeki demir zirehi openlere biz pis gozle baxiriq.meger Fatime(RadiAllahuAnhe)-nin sozunun gabaginda butun alimlerin fikir ve reyleri minimuma enmeli deyilmi? ozde bele bir mutevatir hedis varki"ALLAH Fatimenin sevinmeyi ile sevinir onun qezebi ile qezeblenir"!
“Mustedrekus-sehiheyn” kitabinda qeyd olunub ki: “Gunlerin birinde Mervan ibn Hekem Resulullah(S.A.S.)-in mescidi geldi. Gordu ki, bir kishi uzunu Resul(S.A.S.)-in qebrine qoyub. Mervan esebleshdi ve onun boynundan tutub dedi:–Bilirsen ne edirsen?
Kishi ( Ebu Eyyub Ensari RadiAllahuAnhu idi) bashini qaldirib Mervana dedi:-Beli, bilirem! Men dashi ziyaret elemeye yox, Allah Resulunu ziyaret etmeye gelmishem.”
sheyx eger bu hedis sehihdise gorsenen budurki bes Eyyub elE Ensari(R.A.) oz hereketini haqqli gorurdu.bes onda niye qebrlerin ustunu opmeye shirk kimi baxiriq biz?
insan qelbi ile 100% etiqad edirki ALLAH tekdir ve sheriki yoxdur.ve lakin Resulun(S.A.S.),sehabelerin(RadiAllahuAnhume) ve yada sadece oz qohumlarinin qebrlerini ziyaret edende onlarin dashlarini hormet olaraq opur.kim subut ede bilerki bu shirkdi ??? hansi sehih hedise esasen bu shirkdi ESTEGFURALLAH! ALLAH VE SUBHANUTAALA CANIMIZI TOVHID EQIDESI UZRE ALSIN!ALLAH SUBHANU VE TAALA MUBAREK MESECIDIMIZIN QAPILARINI UZUMUZE ACSIN! MUHAMMEDE, QIYAMETE QEDER YASHAMISH VE YASHAYACAQ ONUN AILE UZVLERINE VE MEHEMMED OLENDEN SONRA DINDEN CIXMAYAN BUTUN SEHABELERE SALAM OLSUN!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə rəvayətlərdə ən birincisi səhihliyinə baxmaq lazımdır. İkincisi, öyrənmək lazımdır ki, ümumiyyətlə, səhabənin əmli hüccət sayılırmı? Bilin ki, səhabənin hərəkəti hüccət sayılmaz. Çünki biz şəriəti Allah və Rəsulundan (s.a.v.) və sələfi salehlərdən götürürük. Fatimənin (r.a.) və başqa birisinin əməli onund üzlüyündən xəbər vermir. Heç kim demir ki, qəbri öpmək şirkdir, xüsusən də kimsə valideynin qəbrini özünü saxlaya bilmədən öpürsə. Siz sadəcə məsələləri qarışdırmısınız. Biri var valideynin qəbrini öpmək, biri də var qəbirdən nəsə diləmək, qəbri ibadətgaha çevirmək.
Sonda bir cümlə işlətmisiniz
Цитата
MEHEMMED OLENDEN SONRA DINDEN CIXMAYAN BUTUN SEHABELERE SALAM OLSUN!

Siz bununla nə demək istəmisiniz? Çünki dindən çıxan səhabə artıq səhabə sayılmır. Bir az belə cümlələrdə ehtiyatlı olun. Hətta rafidilikdən, xəvariclikdən və nasibilikdən uzaq olasınız deyə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#121 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 11 October 2008 - 03:09 PM

əs sələmu aleykum...
qardaş bunu yazana nə cür cavab verim?

1.Peyğəmbərin (s) Səd ibn Übadənin xəstələnməsinə ağlaması:
Müslimin "Səhih" kitabında Əbdüllah ibn Ömərdən nəql olunan rəvayətdə o, deyir: - Səd ibn Übadə xəstələnmişdi, Allahın Rəsulu (s) ona baş çəkmək üçün Əbdürrəhman ibn Övf, Səd ibn Əbi Vəqqas, Əbdullah ibn Məsudla birlikdə onun görüşünə getdilər. Onun yatağına yaxınlaşdıqda bayıldığını gördülər (huşunu itirmişdi). Peyğəmbər (s) buyurdu: -O, dünyasını dəyişibdir? Dedilər: -Xeyr, ey Allahın Rəsulu (s). Peyğəmbər ağladı. Camaat onun bu halını görüb ağlamağa başladı. Buyurdu: -Eşitməyibsiniz ki, Allah ağlar göz sahibinə əzab verməz, həmçinin kədərlənmiş şəxsə də. Lakin buna görə – əli ilə dilinə işarə edib – əzab edəcək və ya bağışlayacaq" ("Səhih" Müslim, Kitabul-cənaiz, 636).

2. Peyğəmbərin (s) öz övladı İbrahim üçün ağlaması
"Səhih"-Buxari, "Səhih"-Müslim, "Sünən"i-ibn Davud və "Sünən"i ibn Macədə (bu kitablarda) Ənəs ibn Malikdən nəql olunan rəvayətdə o, deyir: - Allahın Rəsulu (s) ilə evə daxil olduq… İbrahim can verirdi. Peyğəmbərin (s) gözlərindən yaş axmağa başladı. Əbdürrəhman ibn Övf dedi: -Ey Allahın Rəsulu! Siz də…!?

Peyğəmbər (s) buyurdu: "Ey Övfun oğlu. Bu bir rəhmətdir". Sonra əlavə etdi: "(Düz görürsən). Gözlər giryandır, qəlb də kədərli. Lakin, qətiyyən - Tanrını razı salacaq şeydən savayı bir söz dilimizə gətirmərik. Ey İbrahim, həqiqətən sənin ayrılığın bizi kədərləndirdi" ("Səhih"i Müslim, 4/1808; "Sünən"i-İbn Davud, 3/193; "Sünən"i-İbn Macə, 1/ 507; "Səhih"i-Buxari, 1/158).

Bu rəvayət "Sünən"i-İbn Macədə belə yazılıb: -Ənəs ibn Malik deyir: - Elə ki, Allahın Rəsulunun (s) oğlu İbrahim canını tapşırdı, Peyğəmbər (s) orada olanlara dedi: "Onu hələ kəfənə bükməyin, qoyun (son dəfə olaraq) onunla görüşüm". Sonra onun balışına yaxınlaşıb, ona tərəf əyilərək ağladı ("Sünən"i ibn Macə, c 1, səh. 473, Cənaiz kitabı).

"Sünən"i Tirmizidə belə nəql olunur: -Cabir ibn Əbdüllah deyir: -Peyğəmbər (s) Əbdürrəhman ibn Övfun əlindən tutub onunla birlikdə oğlu İbrahimin yastığına yaxınlaşdı. Canvermə halında olan uşağı qucağına alıb dizinin üstünə qoyaraq ağlamağa başladı. Əbdürrəhman ibn Övf dedi: -Siz ağlayırsınız? Məgər siz deyildinizmi bizi ağlamağa qoymayan?! Peyğəmbər (s) buyurdu: "Xeyr, mən iki dəstənin, günahkar axmaqların və səfehlərin ahu-fəğan və fəryad etməsindən çəkindirmişdim sizi. Çünki, onlar müsibət gördükdə, üzlərini və yaxalarını cırır, şeytani nalələr çəkirlər" ("Sünən"i Tirmizi, 4/ 226, "Cənaiz" kitabı).

3. Peyğəmbərin (s) öz nəvəsi üçün ağlaması
"Səhih"-Buxari, "Səhih"-Müslim, "Sünən"i-ibn Davud və "Sünən"i-Nisaidə rəvayət edirlər: Peyğəmbərin qızı o cənaba xəbər göndərdi ki, - Bizə gəlsin, oğlum əlimdən gedir. Peyğəmbər durub Səd ibn Übadə və əshabından bir neçə nəfərlə birlikdə onun evinə gəldilər. Tövşüyərək can verən halda olan uşağı o həzrətin yanına gətirdilər. Peyğəmbərin (s) gözlərindən yaş axmağa başladı. Səd dedi: Ey Allahın Rəsulu! Mən nələr görürəm!?

O Cənab (s) buyurdu: "Bu, (ağlamaq) Allahın bəndələrin qəlbinə qoyduğu bir rəhmət və ütufətdir və Tanrı təkcə öz rəhmli, mehriban bəndələrinə rəhm edib bağışlayacaqdır" ("Səhih"i-Buxari, 4/3 və 191; "Səhih"i-Müslim, Kitabul-cənaiz, 2/ 636, 11-ci hədis; "Sünən"i ibn Davud, Kitabul-Cənaiz, 3/193, 3125-ci hədis; "Sünən"i-Nisai, 4/22; "Müsnəd"i-Əhməd, 5/204, 206 və 207).

4. Peyğəmbərin (s) əmisi Həmzə üçün ağlaması:
İbn Sədin "Təbəqat", Vaqidinin "Məğazi", Əhmədin "Müsnəd" və xüləfa məktəbinin digər kitablarında rəvayət olunur: - Allahın Rəsulu (s) Ühüd döyüşündən sonra Ənsara məxsus evlərdən öz şəhidlərinə çəkdikləri ah-nalə səslərini eşitdikdə gözləri yaşla doldu, ağlayaraq buyurdu: "Amma Həmzəyə ağlayan bir kimsə yoxdur!" Səd ibn Məaz bu sözü eşitcək bəni Əbdül-əşhəl qəbiləsi qadınlarının yanına gedib onları (Peyğəmbərin yanına, ona başsağlığı vermək və Həmzəyə ağı demək üçün) dəvət etdi. Peyğəmbər (s) onlara dua edərək yola saldı. Bu hadisədən sonra Ənsar qadınlarından heç biri Həmzəyə göz yaşı tökməmişdən qabaq öz ölülərinə ağlamazdılar ("Təbəqat" İbn Səd, 3/11; "Məğazi" Vaqidi, 1/315-317; "Müsnəd"i- Əhməd", 2/40; "Tarixi-Təbəri", 2/163; "Sireyi-İbn Hişam", 3/50; "Usdul-Ğabə"də İbn Əsir, Həzrət Həmzənin şərhi halında ixtisarla vermişdir).

5. Peyğəmbərin (s) Mutə döyüşündə şəhid olanlara ağlaması:
"Səhih"-Buxaridə rəvayət olunur: Peyğəmbər (s), Zeyd, Cəfər və İbn Rəvahənin (necə şəhid olmalarını) hələ onların xəbəri gəlib çatmamışdan öncə, camaata təsvir edərək buyurdu: "Zeyd bayrağı qaldırdı, zərbə alaraq şəhid oldu! Sonra Cəfər bayrağı ələ aldı. O da şəhid oldu! Ondan sonra isə bayrağı İbn Rəvahə götürdü və o da şəhid oldu". Peyğəmbər (s) bu sözləri buyurduğu vaxt gözlərindən yaş axırdı!" ("Səhih"i-Buxari, 2/204; "əl-Bidayətu vən-nihayə", İbn Kəsir, 4/255; "Sunənul-Kubra", Beyhəqi, 4/70; "Ənsabul-Əşraf", 2/43; İbn Əbil-Hədidin "Nəhcül-Bəlağə"yə şərhi, 15/ 73).

6. Peyğəmbərin (s) Cəfər ibn Əbi Talibə ağlaması:
"İstiab", "Usdul-Ğabə", "Əsbabə", İbn Əsirin "Tarix"i və Xüləfa məktəbinin digər kitablarında olan bir rəvayətin qısa məzmunu belədir:

"Cəfər və əshabı şəhadətə çatandan sonra, Allahın Rəsulu (s) onun evinə getdi və onun övladlarını yanına çağırdı, gözlərindən yaş axan halda onları qoxuladı, (nəvaziş göstərdi). Cəfərin zövcəsi Əsma dedi: -Atam-anam sizə fəda olsun, sizi nədir ağladan? Olmaya, Cəfərdən və yoldaşlarından sizə bir xəbər çatıbdır? Peyğəmbər (s) buyurdu: "-Bəli, bu gün şəhid oldular". Əsma deyir: "Mən yerimdən durub nalə çəkdim, qadınları ora yığdım. (Sonra) Fatimənin evinə daxil olanda, gördüm ki, o, ağlayaraq deyir: Vay əmim! Peyğəmbər (s) (bunu gördükdə) buyurdu: "Həqiqətən ağlayanlar gərək Cəfər kimilər misalında olanlara ağlayalar" ("Tarix"i İbn Əsir, 2/90 və yuxarıda deyilən kitablarda Cəfəri Təyyarın şərhi halı).

7. Peyğəmbərin (s) anası Amənənin qəbri üstə ağlaması:
"Səhih"-Müslim, "Müsnəd"i-Əhməd, "Sünən"i-Əbi Davud, Nisai və İbn Macədə rəvayət olunur (Bu ibarə Müslimin "Səhih"indən götürülübdür).

Əbu Hüreyrə deyir: "Peyğəmbəri-Əkrəm (s) anasının qəbrini ziyarət etdi və ağladı, yanındakıların hamısını da ağlatdı" (Müslimin "Səhih" kitabı, 2/671, Kitabul-cənaiz, 108-ci hədis; "Müsnəd"i-Əhməd, 2/441; "Sünən"i-Nisai, 4/ 90; "Sünən"i-İbn Macə, 1/ 501, 1572-ci hədis.).

PEYĞƏMBƏRİN (s), NƏVƏSİ HÜSEYNƏ (ə) AĞLAMASI
1. Ümmül-Fəzl hədisi:

"Müstədrək" Səhiheyndə, İbn Əsakirin "Ta-rix"ində, "Məqtəl"i-Xarəzmidə və xüləfa məktəbinin digər kitablarında belə yazılıbdır: -Harisin qızı Ümmül-Fəzldən rəvayət edirlər ki, o Allah Peyğəmbərinin (s) hüzuruna gedib dedi: -Ey Allahın Rəsulu! Keçən gecə mən, xoşagəlməz bir yuxu gördüm! Buyurdu: "Nə görmüsən?" Dedi: -Çox çətindir! Buyurdu: "Nə idi?" Dedi: -Gördüm ki, elə bil sizin bədəninizdən bir tikə qopur və mənim ətəyimdə qərar tapır! Allahın Rəsulu buyurdu: "Yaxşı bir şey görübsən; Fatimə – inşallah-bir oğlan uşağı dünyaya gətirəcək və sənin qucağına qoyulacaq". (O xanım deyir): Ondan sonra, Peyğəmbərin buyurduğu kimi – Fatimə, Hüseyni dünyaya gətirdi və onu mənim qucağıma qoydular. Bir gün Allahın Rəsulunun (s) yanına getdim, Hüseyni Həzrətin qucağına qoydum. Bir az sonra diqqəti məndən yayındı. Birdə gördüm qəfildən Peyğəmbərin (s) gözündən sel kimi yaş axır! Dedim: -Ey Allahın Nəbisi! Atam-anam fədanız olsun, sizə nə oldu!? Buyurdu: "Cəbrail görüşümə gəldi və mənə xəbər verdi ki, ümmətim tezliklə bu balamı öldürəcəkdir". Dedim: -Bunu!? Buyurdu: "Bəli, o, (hətta) mənim üçün onun qızarmış torpağından da bir qədər gətirmişdi". "Müstədrəki-Səhiheyn" kitabının müəllifi Hakim deyir: "Bu hədis Şeyxeynin (Buxari və Müslim nəzərdə tutulur) şərtlərilə səhih (doğru) hədisdir, lakin onlar bu hədisi öz kitablarında gətirməyiblər ("Müstədrəki Səhiheyn", 3/176, bir qədər ixtisarla, 179-da; İbn Əsakirin "Tarix"ində, 631-ci hədis, "Məcməuz-zəmaid"də, 9/79; "Məqtəli" Xarə-zmidə, 1/159 və 162; İbn Əsirin "Tarix"ində, 6/230; "Əmali"yi Şəcəridə, 188; İbn Səbbağ Malikinin "Füsulul-mühümmə"sində, 145; "Rəvzun-nəzir"də, 1/89; "Səvaiq", "Kənzul-ummal" və s. kitablarda gəlib).

2. Zeynəb bint Cəhəşin rəvayəti:

İbn Əsakirin "Tarix"ində, "Məcməuz-zəvaid"də, İbn Kəsirin "Tarix"ində və xüləfa məktəbinin digər kitablarında (Bu təbir İbn Əsakirin "Tarix"indən götürüüb). rəvayət edirlər ki, Zeynəb deyib: -Günlərin birində Allahın Rəsulu (s) mənim evimdə idi, mən də təzə yeriməyə başlayan Hüseyni saxlayırdım. Bir anlığa ondan qafil oldum və o, Allah Rəsulunun (s) yanına getdi. Peyğəmbər buyurdu: "Onu rahat burax". - sonra o qadın dedi: Peyğəmbər (s) namaz qıldı. Həzrətə (s) dedim: -Ey Allahın Rəsulu! Mən bu gün sizdən bir iş müşahidə etdim ki, indiyə qədər görməmişdim?!" Buyurdu: "Cəbrail mənim yanıma gəlib mənə xəbər gətirdi ki, ümmətim bunu (övladımı) öldürəcəkdir". Dedim: "Onda torpağını mənə göstər və o da qırmızı rəngli bir türbət gətirdi"( İbn Əsakirin "Tarix"i, İmam Hüseynin (ə) şərhi halı bölməsi, 629-cu hədis; "Məcməuz-zəvaid", 9/188; "Kənzul-ümmal", 8/199).

3. Aişənin rəvayəti

"Tarix"i-ibn Əsakir, "Məqtəl"i-Xarəzmi, "Məcməuz-zəvaid" və məktəbi-xüləfanın digər kitabları Əbi Sələmə bin Əbdürrəhmandan, o isə Aişədən rəvayət edir ki, Aişə deyib (Bu təbir "Məqtəl"i Xarəzmidən götürülüb. Bu barədə başqa rəvayətlər də vardır ki, mələklərin Peyğəmbərə (s) İmam Hüseynin (ə) şəhadəti barədə xəbər verməsini təsdiq edir): "Elə ki, Allahın Rəsulu (s) Hüseyni öz dizi üstə əyləşdirdi, Cəbrail onun yanına gəlib dedi: "Bu sənin övladındır? Buyurdu: "Bəli". Dedi: "Amma ümmətin tezliklə – səndən sonra – onu öldürəcək. Peyğəmbərin gözləri yaşla doldu. Cəbrail dedi: - İstəsən öldürüləcəyi torpağı sənə göstərərəm. Buyurdu: "Bəli, göstər". Cəbrail də, Təf (Kərbəla) vilayətindən bir torpağı o Həzrətə göstərdi".

Başqa yerdə isə bir qədər fərqli rəvayət olunur: "Cəbrail İraqda Təf deyilən vilayətə tərəf işarə edib oradan qızarmış torpaq götürərək ona (Peyğəmbərə) göstərdi və dedi: "Bu onun qətlgahının torpağıdır" (İbn Sədin "Təbəqat" kitabı 269-cu hədis; İbn Əsakirin "Tarix"ində 627-ci hədis; "Məqtəl"i-Xarəzmi, 1/159; "Məcməuz-zəvaid"; "Kənzul-ümmal"; Süyutinin "Xəsais" və s. kitablar).

4. Ümmü Sələmənin (bu xanım Peyğəmbərin (s) ən möhtərəm zövcələrindən biridir) rəvayəti.

Bir şəxs nəql edir:

Ümmü Sələmə (Allah ondan razı olsun), mənə xəbər verdi ki: -Bir gecə Peyğəmbər (s) yatmaq üçün yatağına uzandı (azca) sonra pərişan halda oyandı, sonra yenidən yatıb yuxuya getdi. Yenidən oyandıqda onu artıq əvvəlki kimi qanıqara görmədim. Sonra yenə yatdı. Oyandıqda əlində olan qırmızı rəngli torpağı öpürdü. Soruşdum ki, ey Allahın Rəsulu (s), bu torpaq nədir? Buyurdu: "Cəbrail mənə xəbər verdi ki, (Hüseyn (ə)) İraq torpağında qətlə yetiriləcək. Cəbrailə dedim ki, öldürüləcəyi yerin torpağını mənə göstər. Məndəki (bu gördüyün) torpaq elə oranın torpağıdır".

"Müstədrək"in müəllifi Hakim deyir: Bu hədis Şeyxeynin (Buxari və Müslim) şərtləri ilə səhih hədisdir, amma onu öz kitablarında göstərməyiblər ("Müstədrəki Səhiheyn", 4/398; "Mucəmul-Kəbir", Təbərani, 55-ci hədis; "Tarix"i-İbn Əsakir, hədis 629; "Təbəqat"i-İbn Səd; "Tarixul-İslam", Zəhəbi; "Məqtəl"i-Xarəzmi; Zəxairul-Üqba, "Ta-rix"i-İbn Kəsir və s. kitablar).

5. Ənəs ibn Malikdən hədis

Ənəs ibn Malik rəvayət edir ki: "Mələklərin içindən "Qətər" adlı bir mələk, öz Pərvərdigarından Peyğəmbərlə (s) görüşə gəlməyə icazə istədi. Tanrı ona izn verdi. O mələk Ümmü Sələmənin növbəsi günündə daxil oldu. Peyğəmbər (s) Ümmü Sələməyə buyurdu: "Muğayat ol ki, bir adam bizim məclisimizə daxil olmasın". O, qapı ağzında olduğu vaxt, qəflətən Hüseyn ibn Əli (ə) ora gəlib qapını açıb içəri daxil oldu. Peyğəmbər (s) onu bağrına basıb çoxlu öpdü. O mələk (Peyğəmbərə (s)) dedi: -Onu sevirsən? Buyurdu: "Bəli". Dedi: "Ümmətin tezliklə onu öldürəcək! İstəyirsənmi onun öldürüləcəyi məkanı sənə göstərim? Buyurdu: "Bəli, istəyirəm". (Ravi) deyir: "O mələk onun qətlə yetiriləcəyi məkandan bir ovuc götürüb o Həzrətə göstərdi. Bir qədər sonra (Peyğəmbər) bir miqdar qırmızı qum ya torpaq gətirdi. Ümmü Sələmə onu götürüb öz paltarının cibinə qoydu. Bu hədisin ravisi olan Sabit deyir: -"biz o vaxt deyirdik – Ora Kərbəladır!" ("Müsnəd"i-Əhməd, 3/242-256; İbn Əsakirin "Tarix"i, 615 və 617-ci hədislər; "Mücəmi-Kəbir"i Təbərani, 47-ci hədis; "Məqtəl"i-Xarəzmi, 1/160-162; "Tarixul-İslam", Zəhəbi; "Zəxairul-üqba" və s. kitablar.

"Əhli-Beyt" alimlərindən isə Şeyx Tusinin "Əmali" kitabında, 1/221).

PEYĞƏMBƏRİN (S) AĞLAMAĞI QADAĞAN ETMƏSİ BARƏDƏ OLAN RƏVAYƏTLƏRİN MƏNŞƏYİ
Müslimin "Səhih"i və "Sünən"i-Nisaidə Əbdüllahdan nəql olunur: Həfsə Ömərin vəziyyətinə) ağladı. Ömər dedi: Sakit ol, qızım! Eşitməyibsənmi ki, Peyğəmbər (s) buyurub: "Qohumları meyyitə ağladığına görə, ona əzab verilir!?" ("Səhih"i-Müslim, 2/639; "Sünən"i-Nisai, 4/18). Başqa bir rəvayətdə belə deyilir: Ömər deyir: Peyğəmbər (s) buyurdu: "Qəbirdə meyyitə- onun üçün oxunan növhə və ahu-zara görə əzab verilər" ("Səhih"i-Müslim, 2/639; "Səhih"i-Tirmizi, 4/222; "Sünən"i-İbn Macə, 1/508).

Başqa bir rəvayətdə: Əbdüllah ibn Ömər deyir: "Ömər zərbətləndiyi vaxt bihuş oldu. Ona görə də onun üçün ah-şivən qopardılar. Ayılanda dedi: "Allahın Rəsulunun (s) belə buyurduğunu bilmirsinizmi ki: "Meyyitə, dirilər ağladığına görə əzab verilər".

AİŞƏNİN HƏDİSƏ İSTİDRAKI VƏ ÖMƏRLƏ OĞLUNUN SƏHVİNİ DÜZƏLTMƏSİ
İbn Abbas deyir: -Elə ki, Mədinəyə çatdıq, gördük ki, Əmirəl-möminin (Ömər) zərbətlənib. Səhib (Süheyb): -Vay qardaşım! Vay yavərim!-fəryadı çəkərək onun yatağına yaxınlaşdı. Ömər dedi: "Bilmirsənmi, eşitməyibsənmi ki, Peyğəmbər (s) buyurub: "Qohumların meyyit üçün bəzi ağlamalarına görə ona əzab verilər!?"

İbn Abbas deyir: - Mən ayağa durdum və Aişənin yanına getdim, baş verənlərdən onu agah etdim. Aişə dedi: - "Allaha and olsun, elə deyil! Allahın Rəsulu (s) heç vaxt buyurmayıb ki, meyyitə bir kəsin ağlamasına görə əzab verilir. Əksinə belə buyurub: "Allah kafirə, qohumlarının göz yaşı tökməsinə görə əzab verər və Tanrıdır ki, güldürür və ağladır, heç kəs başqasının günah yükünü daşımaz".

Qasim ibn Məhəmməd deyir: -Elə ki, Ömərlə oğlunun söhbəti Aişənin qulağına çatdı, dedi: "Siz mənə elə kəslərdən xəbər verirsiniz, nə yalançıdırlar, nə də aldadan. Lakin (hər halda) adamın birdən qulağı səhv eşidir" ("Səhih"i-Müslim, 9/22-ci və 23-cü hədis; "Səhih"i-Buxari, 1/155 və 156; "Sünən"i-Nisai, 4/18). Hişam ibn Ürvə öz atasından nəql edərək: - Aişənin yanında deyildi ki, İbn Ömər belə deyib: "Meyyitə, qohumları ona ağladığı üçün əzab verilər". Aişə dedi: - "Allah Əba Əbdürrəhmanı bağışlasın, bir şey eşidib, yaxşı başa düşməyib, (məsələ belə idi ki:) bir yəhudi şəxsin cənazəsini ağlaya-ağlaya Pey-ğəmbərin (s) yanından aparanda buyurdu": "Siz ağlayırsınız, ona isə əzab verilir" ("Səhih"i-Müslim, 9-cu bab, 25-ci hədis; "Səhih"i- Buxari, 1/156, Kitabul-cənaiz; "Səhih"i-Tirmizi, 25-ci bab, 4/226 və 227; "Müvəttə"i-Malik, 1/234, Kitabul-cənaiz).

İmam Nəvəvi (Hicri 676 ildə vəfat edib) "Səhih"i-Müslimin şərhində Peyğəmbərin (s) ağlamağı qadağan etməsi barədə olan rəvayətləri haqqında deyir: - "Bu rəvayətlər təkcə Ömərdən və oğlu Əbdüllahdan gələn rəvayətdir. Aişə onları inkar edib, bunu ikisinin unutqanlığı və səhvi kimi izah etmiş, bu sözü Peyğəmbərin (s) deməsini inkar etmişdir" ("Səhih"i-Müslimin şərhi; İmam Nəvəvi, 6/228, Kitabul-cənaiz).

ALLAHIN RƏSULU (S), ÖMƏRİ AĞLAMAĞI QADAĞAN ETMƏKDƏN ÇƏKİNDİRİR
Sələmət ibn Əzrəq deyir: "Əbu Hüreyrənin belə deməsini eşitdim: –Peyğəmbərin (s) qohumlarından biri dünyasını dəyişdi, qadınlar toplaşıb onunçün ağlamağa başladılar. Ömər qalxıb, onları susdurub və oradan qovmağa başladı. Peyğəmbər (s) buyurdu: "Ömər! Onlarla işin olmasın, çünki gözlər yaşlı, ürəklər müsibətə düçar olmuş və sinə dağları təzədir".

"Müsnəd"i-Əhməd də Vəhəb ibn Keysan Məhəmməd ibn Əmrdən rəvayət edir: - Sələmət ibn Əzrəq Əbdüllah ibn Ömərlə bazarda əyləşmişdilər. Bu zaman bir dəstə adam əllərində cənazəni ağlaya-ağlaya oradan keçirdilər. Əbdüllah ibn Ömər bu hərəkəti xoşagəlməz hesab edib onları susdurmağa başladı. Sələmət ibni Əzrəq ona dedi: - Belə danışma! Çünki mən özüm şahidəm və Əbu Hüreyrədən də eşitmişəm ki, -Mərvanın qohumu olan bir qadın canını tapşırmışdı, Mərvan isə əmr vermişdi ki, ölənə ağlayan qadınları qovsunlar. Cənazənin yanına gələn Əbu Hüreyrə dedi: - Ey Əba Əbdülməlik! Onlardan əl çək, çünki, (bir vaxt) Peyğəmbərin (s) qarşısından cənazə aparırdılar, mən və Ömər ibn Xəttab da o Həzrətin (s) yanında idik. Ömər ağlayaraq cənazənin yanı ilə gedən qadınları qovmağa başladı. Allahın Rəsulu (s) buyurdu: "Xəttab oğlu! Onlarla işin olmasın, çünki dərdləri təzə, gözləri yaşlı, canları müsibətə düçar olubdur" ("Müsnəd"i-Əhməd, 1/273, 408 və bu məzmuna yaxın s. 333)

BU RƏVAYƏTLƏRİN MÜQAYİSƏSİ VƏ ALINAN NƏTİCƏ
Birinci hissəyə aid olan rəvayətlər isbat etdi ki, ağlamaq – istər can verən adam üçün, yaxud vəfat etmiş adam üçün, istərsə də, şəhid, ya qeyri şəhid qəbri üçün olsun – Peyğəmbərin sirəsindən (davranışlarından) hesab edilir.

İkinci qismə aid rəvayətlər sübut etdi ki, Allahın Rəsulu (s) şəhid övladına (nəvəsi) (Hüseynə (ə)) ağlayıbdır. Bu isbat, o Cənabın (s) Hüseynə (ə) ağlamasını əvvəlki hissəyə bağlayır, beləliklə, ikinci də Peyğəmbərin (s) sirə və sünnəsindən hesab olunur.

Üçüncü qism rəvayətlər isbat etdi ki, Peyğəmbərin (s) ölülərə ağlamağı qadağan edən rəvayətləri yalnız ikinci xəlifənin özü və oğlu Əbdüllaha aiddir. Aişənin və digər səhabələrin bu sözü təkzib etməsindən bu nəticəni alırıq: -İkinci xəlifə ilə oğlu Əbdüllahın, "Peyğəmbərin (s) meyyitə ağlamamaq barədə qadağası" olan rəvayət səhv və yanlışdır.

Buna görə də, ölüm ayağında olan, vəfat etmiş şəxs üçün və yaxud da ölünün qəbri üstə ağlamaq Peyğəmbərin (s) sirə və sünnəsindəndir. Deməli, İmam Hüseynə (ə) ağlamaq da Peyğəmbər (s) sünnəsindən hesab olunur.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Kim deyib ki, ağlamaq olmaz? Təbii ki, ən yüksək ağlamaq Allah qorxusundan təklikdə ağlamaqdır. Amma ölən vaxtı və ya xəstələnən vaxtı yaxının ağlaması təbii haldır, bunda məgər problem var? Biz siradan görürük ki, peyğəmbər (s.a.v.) ağlayıb, lakin bu davamlı olmayıb. Yəni ölən üçün cümə axşamları, 3, 7 40, il verib ağlamayıb. Siz ola bilər ki, məsələləri qarışdırmısınız. Biz demirik ki, ölü üçün ağlamaq olmaz, bu təbii haldır.
2. Bu da birinci kimidir. Məgər sirada gəlib ki, bunun üçün ayrıca məclislər qurulsun və daim edilsin? Təbiidir ki, insan öz nəvəsini daha çox istəyir, ona görə də ağlaya bilər, burda nə var ki?
3. Çox qəribə nəticədir, görünür ki, bu nəticəni elm əhli çıxartmayıb. Çünki bunu ikinci xəlifə qadağan etsəydi, dördüncü xəlifə bunu yayardı və ayrıca məclislər qurardı, bu isə göstərir ki, dördüncü xəlifə ikinci xəlifə ilə razı idi, çünki qohum idilər axı. Kuleynidə böyük bir babın adıdır ki, Əli (r.a.) Fatimədən (r.a.) olan qızı Ummu Gülsümü Ömərə (r.a.) verdi.
O ki, qaldı daim ağlamağa, bu yalnız Allah qorxusundan təklikdə olmalıdır. Hər hansı bir şəxsə aid ağlamaq daimi olmamalıdır. Sizin məntiqlə yanaşsaq, Hüseyndən (r.a.) də böyük şəxsiyyətlər var, məsələn, Həsən (r.a.), Əli (r.a.), Abbas (r.a.), peyğəmbərin (s.a.v.) özü, hələ zövcələri və Raşidi xəlifələrini demirəm. Onda təsəvvür edin ki, biz gərək bütün ilboyu ağlayaq.
Ona görə də sizin bu rəvayətlərdən belə nəticə çıxartmanız İslamla düz gəlmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#122 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 11 October 2008 - 03:13 PM

Assalamu Aleykummohterem qardash ve bacilar
sheyx,bizim eqideye gore qebr yaninda namaz qilmaq duz deyil.bes niye muselmanlar Ismail peygemberin meqaminda ve Mescidul-Haramda Islamin evvelinden indiye kimi namaz qilirlar ve bilirler ki, hezret Ismail, anasi Hacer ve bir cox bashqa peygemberlerorada defn olunublar. neye gore muselmanlar Demeshqdeki Came mescidinde Hezret Yehya Ibn Zekeriyyanin qebri kenarinda namaz qilirlar?
Eger qebre namaz qilmaq haramdirsa, bes niye gore bunu sehabe ve tabeinin hec birinden eshitmemishik ki, Resul(S.A.S.)-nin ve Ismail peygemberin qebrine namaz qilmqgi nehy etsinler?
Assalamu Aleykum mohterem muselman qardash ve bacilar

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, Kəbədə İsmayıl (ə.s.) və başqalarının qəbri yoxdur. Özünüz də bilirsiniz ki, Kəbənin ətrafı bir neçə dəfə tam təmir olunub və dərin qazılıb, ordan heç nə çıxmayıb. Ona görə də orda bir problem yoxdur. Suriyada isə sələflər başçılıq etmirlər, ona görə də orda qəbirli məscidlər çoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#123 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 11 October 2008 - 04:26 PM

Assalamu Aleykum mohterem qardash ve bacilar
sheyx bu melumat duzdurki Resul(S.A.S.)-in atasinin qebrini kimlerse mehv edib sonra oradan piyada ve mashin yollari saliblar.eger duzduse bunu kimler edib ya sheyx?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu yalan şayiələrdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#124 Саляфит

Саляфит

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Location:Азербайджан, Баку

Posted 11 October 2008 - 07:39 PM

Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху!
Уважаемый брат Гамет ин ша АЛлах с вашего разрешения хотим выставить фатву шейха Салиха аль-Фаузана...ин ша АЛлах будет полезной для мусульман!

Фатауа по поводу терактов в Саудии

Спросили шейха Салиха аль-Фаузана:
«Уважаемый шейх, мы - группа полицейских, и мы хотели бы задать вам вопрос: Нам было поручено в этой стране (Саудии) разыскивать тех, кто желает разрушить безопасность или выступить против правителя мусульман. Однако мы слышали фатауа, в которых говорится о недозволенности разыскивать этих людей, преследовать их и сражаться с ними, поскольку они – муджахиды, и потому что они хотят выгнать кафиров, которые воюют с мусульманами в других странах, как например Ирак. Так, какое же мнение является правильным относительно этого?»

Шейх ответил:
"Да поможет вам Аллах! Вы на джихаде! Вы со своей работой, находитесь на джихаде, поскольку выполняя свою работу, вы препятствуйте приверженцам лжи! Обеспечивая мир, охраняя жизни людей, их честь, и имущество, вы совершаете джихад! Да поможет вам Аллах! И вам будет записана награда муджахидов, и вы получите награду за повиновение правителю мусульман. Ваша работа – весьма почетная, поэтому не сомневайтесь относительно этого.

Что же касается тех, кто выпускает фатауа о том, что это джихад, то кто они такие, кто дает такое фатуа?! Это заслуживающие доверия, надежные люди, или же их сторонники и неизвестные люди?! Они – не ученые!

Разве хоть один из известных ученых давал фатуа о том, что это джихад?! Никогда! Это – ложь! Это не является джихадом. Это ослушание Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует), вражда по отношению к мусульманам и выход против правителя!
Все эти вещи – большие грехи, да защитит нас Аллах от этого! Поэтому, это не джихад. Да, это сражение, однако сражение на пути шайтана, поскольку в этом вероломство по отношению к мусульманам!

А что касается изгнания кафиров – это не ваша задача. Задачей изгнания кафиров должен заниматься правитель мусульман. Он – тот, кто дает им гарантию безопасности (аман), позволяя им вступить в страну для определенной пользы и потребности. И он решает срок их пребывания. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Выгоняйте иудеев из Аравийского полуострова». Однако это обращение к правителям мусульман. И именно по этой причине никто не изгнал иудеев, кроме Умара, да будет доволен им Аллах.

Неверных не изгоняют простые люди. Их изгнание и их вхождение в страну решает только правитель мусульман, это из его компетенции! И они (кафиры) не прибывают в страну, кроме как в интересах этой страны и с действительными визами. Они прибывать в страну по приглашению, чтобы выполнить определенную работу, будь-то служба в посольствах, фирмах, и т.д. Они прибывают для пользы мусульман.

Им предоставляется гарантия безопасности и договор, а пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто убьет неверного, с которым договор, не почувствует аромата Рая!» Этот хадис приводит аль-Бухари, и в нем также сказано: «А аромат Рая ощущается на расстоянии 70 лет». В этом хадисе очень серьезная угроза!
А что касается того, кто дает фатауа, что это все джихад, тот не алим (не ученый)! Либо это вводящий в заблуждение ученый, если у него есть знание, либо это полный джахиль, который не знает что такое джихад!"

Ссылка на аудио запись шейха:
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/foz_motardahkhwarj.rm

-------------------
ДжазакаЛлаху хайран брат Гамет!
Ас саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Сообщается, что как-то раз, один человек в разговоре с ‘Умаром ибн ‘Абдуль-‘Азизом (да будет доволен им Аллах), который в это время был халифом, упомянул плохо о каком-то человеке, и ‘Умар сказал: “Если хочешь, мы рассмотрим твое дело, и если ты лжешь, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «Если нечестивец принесет вам весть, то выясните (правду ли он говорит)...» (аль-Худжурат 49: 6), а если ты сказал правду, то ты из числа тех, о ком говорится в этом аяте: «И не повинуйся всякому клянущемуся часто, презренному, злословящему и разносящему сплетни...» (аль-Къалям 68: 10-11), а если пожелаешь, мы простим тебе это”. И тот сказал: “Я прошу о прощении, о повелитель правоверных! Я никогда больше этого не повторю”.См. “аль-Азкар” 423.

Истину говорили ученые: “Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!” См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/454.

#125 RABBANI

RABBANI
  • Guests

Posted 11 October 2008 - 08:06 PM

Salam Aleykum

Axi Malikilarin mashabinda namazda allari baglamaq olmaz?
1 niya?
2 dalillari nadir?
Imam Malik ozu namazda allarini baglamayib?

1.sol ali sag alin uzarina qoymaq olar .Agar olarsa buna sahih dalil var? ve agar varsa en dogrusu hansidir?agar ikisida sunnatdirsa olar bazan sag ali sola qoyum , bazan isa sol ali sagin ustuna qoyum?

Salam Aluykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmam Malikin məzhəbində əllər namazda bağlanmalıdır. Çünki imam Malik öz kitabı Muvattada o hədisi qeyd edir ki, namazda bütün peyğəmbərlər əllərini sinədə bağlayardılar. Sol əli sağ əlin üzərinə qoymaq olmaz, çünki peyğəmbər (s.a.v.) əksinə edərdi. Kim siz deyən kimi edərdisə, onu özü dəyişərdi. Namazın əli açıq şəkildə qılınması barədə heç uydurma hədis də yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#126 vusal409

vusal409
  • Guests

Posted 11 October 2008 - 11:20 PM

Qartalin caynagi ---- mence obyektiv idi. sizce bu mescidimizin acilmasina vasite ola bilermi?

Cavab:

Bəli, ola bilər. Çünki o veriliş bizim ehç də radikal olmamağımızı sübut etdi və əsil təhlükəli fikirli insanları bizdən ayırmağa böyük səbəb oldu.
Allah daha yaxşı bilir!


#127 Sh_Qardash

Sh_Qardash

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts
  • Location:baku
  • Interests:chitat

Posted 11 October 2008 - 11:41 PM

Salam aleykum və rahmətullahi və bərakatuh
Şeyx,aşağıdakı bu sözlərdən hansını işlətmək olar və ya olmaz:
1)Allah xeyir versin
2)Sağ-salamat böyüyüb başa çatsın (kiminsə uşağına demək)
3)Qada-bala səndən uzaq olsun
4)Əlində-ovcunda böyüsün(uşağın)
5)İrağ olsun(pis şey)
6)Allah uzaq eləsin

Allah sizdən razı olsun
Əssələmu aleykum və rahmətullahi və bərakatuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hamısı dua mənasındadır, yəni qorxulu bir şey yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[SIZE=7]Lə həulə və lə quvvətə illə billəh

#128 1111

1111
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 03:18 PM

salam aleykum.
Weyx,men bowandim,amma bilmirem kabin kagiziynan neyniyim.Onu yandirmaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#129 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 03:30 PM

Assalamu Aleykum Sheyx.
1.Sizce sechkilerden sonra achila bler mescid?
2.Sheyx Esr namazini qilib yatmaq olar. buna hansisa bir hedis var ki yatmaq olmaz?
3.Sheyx esr namazinin tam vaxti meghrib namazina qederdir. Assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ola bilər, gözləyirik.
2. Yatmaq olar, gələn hədis zəifdir.
3. Son vaxtı, bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#130 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 09:42 PM

as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu
seyx,
1)birinci, dorduncu gunler oruc tutmaq sunnedendi.hemin gunler qeza orucu tutula biler?
2)qusulsuz Qurani Kerime qulaq asmaq olar?
Allah razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli.
2. Bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#131 Nurçu

Nurçu
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 09:51 PM

Assalamu aleykum və rahmatullahi vəbarakatuhu. 1.ələskər musayevə ALLAHIN RƏSULU adlandıranlara kafir demək olarmı.Mən özüm onun adını balaca hərflərlə yazmışam.
2.Məscidin imamı qardaşları vəhabi adıyla məsciddən qovur (verdikləri suallara görə). Onlarda onun arxasında namaz qılanlara salam vermirlər, baxmıyarax ki hamı buna etiraz edib. Rayonda isə başqa məscid yoxdur. Bu nəqədər doğrudur.

Cavablara görə ALLAH razı olsun.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Kim bizim peyğəmbəri (s.a.v.) sonuncu peyğəmbər kimi görmürsə, hətta peyğəmbər kimi qəbul etmirsə, kafirdir.
2. Çalışın məscidin imamı ilə mübahisə etməyin, xüsusən də sizin vəziyyətdə. Bu heç də sizin xeyrinizə deyil, bunu özünüz də görürsünüz. Çalışın üslubu dəyişin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#132 Cəlil

Cəlil
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 10:06 PM

Assalamu aleykum və rahmatullahi və barakatuhu.
1.Misvak diş pastası ilə diş fırçalamax misvaqı əvəz edirmi?
2.Duadan qabaq və sonra PEYĞƏMBƏR(s.a.s)salavat gətirmək bidəttirmi.Mən eşitdiyimə görə PEYĞƏMBƏR(s.a.s.)salavat gətirmək savabdır?
3.Məhəmməd Füzuli kim olub(yani dini baxımnan)?
4.Valideyinlərin xətrinə dəyməmək üçün toyda iştirak edib oynamaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Edə bilər, məqsəd dişlərin təmiz olmasıdır.
2. Xeyr, bidət deyil, əksinə duanın ədəblərindəndir.
3. Dini cəhətdən görünür ki, rafizi olub, bu da aydın məsələdir, çünki Kərbalada yaşayıb, o başqa cür olsa idi, onun yazdıqlarını qəbul etməzdilər.
4. Xeyr, olmaz, bacardığın qədər çəkin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#133 Cəlil

Cəlil
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 11:22 PM

Assalamu Aleykum.
Milli Məclisdə təhsil haqqında qanun qəbul olunacaq.Qanuna hicablı xanımların təhsil müəssisələrinə daxil olmasına qadağa qoyan maddə salınıb.Bu maddənin qəbul olunmaması üçün dua edin.
1.Şeyx bu maddənin lehinə səs verən deputatlara bədd dua etmək caizdirmi?
2.Məktəbdən hicablı xanımları qovan insana bədd dua etmək caizdirmi?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumən dua edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#134 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 October 2008 - 11:44 PM

Salamu aleykum.
1. Uzun sacli qadin oz sacini kesdirib sata bilermi? Gozellik salonlarinda alirlar uzun saclari, buna islam dini ne deyir? cunki bir nefer demishdiki bu olmaz haramdir.
(bunu shiye ehli demishdi)

2. Namazdan sonra, adi vaxtlarda dediyimiz zikirleri nece demeliyik? yeni esas sualim beledirki, zikri dodaq, dil terpenmeden etmek olarmi? yeni urekden.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olmaz.
2. Yaxşıdır ki, dodaq tərpənsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#135 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 13 October 2008 - 01:36 AM

Цитата
kovser
MEHEMMED OLENDEN SONRA DINDEN CIXMAYAN BUTUN SEHABELERE SALAM OLSUN!

Əssələmu aleykum
Qardaşım, bu cür cümləni adətən (Allah uzaq etsin) zəlalət əhli işlədərək,bununla böyük səhabələrə (Allah onlardan razı olsun) tənə vururlar. Bilin ki, əgər o dindən çıxıbsa demək səhabə adlanmır. Səhabə adlanırsa demək ki, dindən çıxmayıb. Səhabə sözünün mənası, Peyğəmbərə sağlığında iman gətirib və bu halda ölən deməkdir. Bu kəslərə səhabə deyilir. Onun üçün də. sən səhabə deyirsənsə şübhə etməməlisən onun dində olub-olmamasına. Duanı bu cür qoysaydın daha gözəl olurdu:
ALLAHIn salavatı, salamı və neməti Öz qulu, elçisi və peyğəmbəri olan Məhəmmədə .ailəsinə və bütün səhabələrinə olsun!
Əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, çox gözəl.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#136 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 October 2008 - 05:48 AM

Salamaleykum!Sheyx, men ixtisasca hekimem.Imkanli bir shexs meni oz vesaiti hesabina Hecc ziyaretine gondermek isteyir.Amma hekim kimi..Avtobusla gedilecek.Yeni men baxmayaraq ki, hekim kimi gedirem.Orada niyyetim ALLAH rizasi uchun olmaqla ziayretimi etsem bu qebul olunar?Umimiyyetle sizin munasibetiniz necedir?Salamaleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əbəttə, burda heç bir problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#137 salafy

salafy
  • Guests

Posted 13 October 2008 - 10:54 AM

Assalamu Aleykum!

Qardash, zehmet olmasa bu duanin tercumesini deyardiniz:

"Allahumme sehhir ayni va nevvir qalbi vadfea anni kesraten naumi va gilzatel gafleti"
Allah butun muselmanlari fitneden qorusun Amin!

Assalamu Aleykum!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
inşəAllah.
Allahım mənim gözümü qoru, qəlbimə nur ver. Məni çox yatmaqdan və qəflət şiddətindən qoru.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#138 Fiqh

Fiqh
  • Guests

Posted 13 October 2008 - 11:31 AM

As salamu aleykum!

Suallarima gore uzr istiyirem,amma elmi oyrenende utanmazlar:

1) Heyat yoldashinla cinsi elaqeye girende yalniz er duani demelidi, yoxsa zovceside? Bunun delili nedi?Mence hedislerde gelibki, o duani kishi eder yaxinliq zamani.

2) Qadindan ifraz onunan gundelik maye necis deil,amma destamazi pozur. ( shehvetden gelen mayeni nezerde tutmuram,chunki melumdur ki,shehvetden ifraz olunan maye necisdir ve hemen yeri temizlemek lazimdir.) Hemen o gundelik ifrazatlar necis deil, amma destamazi pozur. Sualim beledir, eger o ifrazatlar necis sayilmirsa,onda dastamaz alanda :

a) alt paltari deyishmek,yaxud temizlemek vacibdir?

b) cinsiyyet organini temizlemek?

Axi necis deil...

3) Teyemmum alanda elleri guma,yere vurmaq lazimdir. Bes eger yer otla baglidir ve ellerin ancaq ota deyir, teyemmum sehihdir?

Allah sizden razi olsun!

As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dua hər ikisinə aiddir.
2. Bəli, təmizləmək vacibdir, əgər az-az olursa.
3. Xeyr, qum tapsanız daha yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#139 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 13 October 2008 - 11:47 AM

Цитата
3) Разрешается ли по Шариату остаться наедине со свекром?

3. Нет, нельзя.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, məgər qayınata gəlin üçün məhrəm sayılımırmı? Əgər məhrəm sayılırsa, deməli onunla təklikdə də qalmaq üçün icazə var. Bəlkə, səhvən yazdız ki, olmaz. Dəqiqləşdirmək istərdim

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, mən bunu ehtiyat üçün demişəm, amma o məhrəm sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#140 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 13 October 2008 - 03:33 PM

əs sələmu aleykum...
musəlman musəlmana əlif ləm-siz yəni sadəcə salam deyə salam verə bilərmi?
bilməzsə niyə

quranda ibrahim peyğəmbərə aleyhis sələm mələklər gəlib sələm deyirlər o da sələm deyir.

11:69 - Elçilərimiz (mələklər) İbrahimə (İshaqın doğulacağı barədə) müjdə gətirdilər və: “Salam!”– dedilər. O da: “Sa­­lam!”– dedi və dərhal (gedib) qızardılmış bir buzov gətirdi.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam verə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#141 Madina

Madina
  • Guests

Posted 13 October 2008 - 05:48 PM

АсСАЛАМУ Алейкум.
По некоторым причинам я смогу поститься после 18числа.Я боюсь,что не успею и поэтоми хочу начать с поста месяца Шаввал,а потом долги месяца Рамадан.АсСАЛАМУ Алейкум.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, сначала верните долг, потом сколько успеете с поста Шаввала.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#142 rabbani_hanif

rabbani_hanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 22 posts

Posted 13 October 2008 - 07:44 PM

Salam Aleykum WR Wb

Sheyx Qadir Xum hadisasi haqqinda hardan oxuya bilaram. Bu haqda mana atrafli malumat lazimdir. Inshaallah yardim edarsiz. Hardansa oxuya bilaram (sayt, e-book ve.s)?

Salam Aleykum WR WB

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər məqalə tapsaq, inşəAllah, qoyarıq bura.

Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonra xəlifə kimdir!
Əhli sünnə yekdil olaraq, Peyğəmbərdən sonra Əbu Bəkrin xəlifə olduğunu qeyd edirlər. Amma digərləri isə bu məsələdə onlara müxalif çıxaraq, Əlinin, Əbu Bəkr, Ömər və Osmandan, xəlifəliyə daha haqlı olduğunu demişlər. Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonra ilk xəlifə mütləq Əli olmalıydı deyirlər. Onlar bu iddialarına Qurandan və Əhli Sünnənin, istər Səhihi Buxari, Səhihi Müslim və ya digər sünnə, müsnəd, kitablarından bir neçə əsas belə gətirirlər. Biz o dəlillərin daha əhəmiyyətlisini və doğrusunu qeyd edib, məsələ ilə nə dərəcə bağlılığını bəyan edəcəyik.
Hər şeydən öncə onu deyim ki, Əli (Allah ondan razı olsun), barəsində ifrata varılmağa ehtiyacı olmayan bir kimsədir. Belə ki, o, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ən xeyirxah, cənnət qadınlarının ağası sayılan qızı, Fatimə ilə evlənən kürəkənidir. Həmçinin o, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) əmisi oğlu, Raşidi xəlifələrin dördüncüsüdür. Xülasə, onun imtiyazları həddindən artıq çoxdur. Lakin bizim məqsədimiz Əlinin imtiyazlarını sadalamaq deyil. Onun imtiyazları artıq öz təsdiqini tapmışdır, indi onları xatırlamağa ehtiyac yoxdur. Bizim əsas məqsədimiz, həmin imtiyazların, Əlinin, özündən əvvəlki xəlifələrdən bu işə daha layiq olmasına dəlalət edib-etməməsini nəzərdən keçirməkdir.
Əli ibn Əbu Talibin xəlifəliyə, Əbu Bəkr, Ömər və Osmandan, daha layiqli olmasını deyənlərin dəlilləri:
1.      Qədr-Xum hədisi:
Bu hədis, onların ən əhəmiyyətli dəlillərindən sayılır. Hətta onlar bu hədis barədə "Hədisul Ğədir" adlı, on bir cildlik kitab da yazmışlar. Bu hədisi İmam Mülsim öz Səhih əsərində rəvayət etmişdir. Rəvayətdə deyilir ki, Zeyd ibn Ərqəm deyir: Məkkə və Mədinə arasında Xum adlanan yerdə Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bizə vəz etdi. İlk olaraq Allaha həmd səna etdi, bizə (dinimizi) xatırlatdı, sonra isə dedi: "Ey insanlar, mən də bəşər övladıyam, Rəbbimin elçisinin gəlməsinə və mənim də onu qarşılamağıma çox az qalıb. Mən sizə iki ağır yükü tərk edib gedirəm. Birincisi, Allahın kitabıdır. Hidayət və nur ondadır. Allahın kitabını əsas götürün və ondan tutunun". Bir müddət, Allahın kitabı haqqında danışıb, insanları ona rəğbətləndirdi və sonra dedi: "(İkincisi) Əhli beytimdir. Allahın adı ilə əhli beytimi sizə xatırladıram. Allahın adı ilə əhli beytimi sizə xatırladıram. Allahın adı ilə əhli beytimi sizə xatırladıram".
Huseyn ona (yəni, hədisin rəvayətçisi Zeyd ibn Ərqama) deyir: Ey Zeyd, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) əhli beyti kimlərdir? Onun yoldaşları onun əhli beytindən deyillər? Zeyd dedi: Bəli, onun əhli beyti, ondan sonra özlərinə sədəqə yemək haram olanlardır.
O dedi: Bəs onlar kimlərdir?
Zeyd dedi: Onlar, Əlinin, Əqilin, Cəfərin və Abbasın ailəsidir.
O dedi: Bunların hamısına sədəqə haram edilmişdir?
Zeyd dedi: Bəli.[1]
Başqalarının rəvayətində, məsələn,  Tirmizinin[2], Əhmədin[3], Nəsainin əl-Xəsais əsərində[4], Hakim[5] və digərlərinin kitablarında hədisə belə bir əlavə vardır. Belə ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır".
Bu haqda digər əlavələr də qeyd olunur. Məsələn, "Allahım, onu dost tutanı sən də dost tut, ona düşmən kəsilənə isə Sən də düşmən kəsil. Ona kömək olana, Sən də kömək ol. Onu alçaldanı, Sən də alçalt. O, harada olsa haqqı da onunla bərabər et". Bu kimi əlavələr çoxdur, lakin hal-hazırda onların qeyd edilməsinə ehtiyac yoxdur.
Xülasə, Səhihi Müslimin rəvayət etdiyi hədisdə, "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır", sözləri yoxdur. Bu əlavə, Tirmizinin, Əhmədin, Nəsainin əl-Xəsais əsərində, Hakim və digərlərinin kitablarında, Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) səhih sənədlərlə rəvayət olunmuşdur. Amma digər əlavələr, məsələn, "Allahım, onu dost tutanı, Sən də dost tut" bəzi elm adamları bu rəvayətin səhih olduğunu vurğulamışlar, lakin daha doğru rəyə əsasən bu əlavə səhih deyildir. Digər əlavə isə, "Ona kömək olana, Sən də kömək ol. Onu alçaldanı, Sən də alçalt. O, harada olsa haqqı da onunla bərabər et"- Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) adından uydurulmuş bir əlavədir.
Bidətçilər, "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır" hədisini, Əlinin (Allah ondan razı olsun), Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonra xəlifə olmasına dəlil gətirirlər. "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır" sözlərinin mənası, Əlinin xəlifə olması deməkdir. Burada mövla sözü, vali, yəni, itaəti vacib olan ağa, mənasını verir. Hədis, bu baxımdan Əlinin birinci xəlifə olmasına dəlalət edir.
Həmçinin bu hədis Əlidən də rəvayət olunmuşdur. Belə ki, bir gün o, Kufədə, Rəhbə adlı yerdə olanda demişdir: Kim, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Qədr Xum günü mənim haqqımda belə dediyini eşitmişdir: "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır"[6]. Bu sözə on iki nəfər Bədr döyüşünün iştirakçısı şahidlik edir.
İlk olaraq Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun), Əliyə bu sözləri deməsinin səbəblərini qeyd edək.
Onların iddiasına görə, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qızmar istidə, Cuhfə ərazisində yerləşən (həcilərin yol ayrıcı sayılan) Qədr Xumda, "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır" - fikrini çatdırmaq üçün, yüz mindən çox insanı bu yerdə dayandırmışdı. Onlar bu hədisə, əvvəldə dediyimiz əlavələri də artırıraq məsələni belə qələmə verirlər.
Doğru rəyə görə bu hədisin iki səbəbi vardır:
Birinci: Bureydə ibn əl-Huseyyib (Allah ondan razı olsun) deyir: Xalid ibn əl-Valid, xüms payını[7] ayırmaq üçün bir nəfərin göndərilməsi haqqında Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) xəbər çatdırır. Əli gəlib xüms payını ayırır və sonra xüms payından özünə bir kəniz seçib ona yaxınlıq edir. Bureydə deyir: Mən buna görə Əliyə nifrət edirdim. O artıq (cənabətdən təmizlənmək üçün) qüsl də almışdı[8]. Mən Xalidə dedim: Sən bir buna bax?!
Biz Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yanına gəldikdə bu haqda ona xəbər verdim. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) isə mənə (Bureydəyə) dedi: "Ey Bureydə, sən Əliyə nifrət edirsən?" Mən dedim: Bəli. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Ona nifrət etmə, onun xümsdə ondan artıq payı vardır"[9]. Digər bir rəvayətdə[10] isə Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Bureydəyə belə dediyi nəql olunur: "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır".
İkinci: Beyhəqi, Əbu Səiddən rəvayət edir ki, Əli onları sədəqə malından olan dəvələrə minməyi qadağan edir və onların üzərinə bir nəfəri başçı təyin edib özü Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yanına gedir. Əli onlarla yolda rastlaşdıqda təyin etdiyi başçının dəvələrin minilməsinə icazə verdiyini gördü. Əli dəvələrin minilməsini və dəvələrin üzərində minik əlamətlərinin görsənməsini gördükdə qəzəbləndi və təyin etdiyi müavinini tənqid etdi.
Əbu Səid deyir: Biz Peyğəmbəri (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) gördükdə, Əlidən çəkdiklərimizi (ondan gördüyümüz kobud rəgtar və sıxıntı haqqında) ona xəbər verdik. Digər rəvayətdə isə deyilir ki, orada paltarlar var idi. Onlar həmin paltarlardan geyinmək istədikdə, Əli (Allah ondan razı olsun) onlara qadağa qoymuşdu. Bunları eşidən Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) deyir: Ey Səd ibn Malik (Əbu Səid), qardaşın Əli haqqında dediklərin barədə bir az tələsmə. Allaha and olsun ki, sən onun Allah yolunda yaxşı çalışdığını bilirsən. İbn Kəsir bu rəvayətin haqqında demişdir: Bu rəvayətin sənədi yaxşıdır və Nəsainin şərtinə uyğundur. Beyhəqi və başqa alimlər onu rəvayət etmişlər.
İbn Kəsir deyir: Əlinin başçılıq etdiyi qoşun, sədəqə dəvələrindən istifadənin qadağan edilməsini, Əlinin müavini tərəfindən qoşuna paylanan paltarların Əli tərəfindən geri götürülməsini əsas tutub, onun haqqında çox dedi-qodu edirdilər. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) həcc əməllərini bitirib Mədinəyə qayıdarkən Qədr Xum adlı yerdə dayanıb insanlara vəz etdi. Vəzin əsas mövzusu Əlinin məziyyətlərini qeyd etməkdən və onun haqqında müsbət fikirlər söyləməkdən ibarət idi. Əksər insanların qəlbində Əliyə qarşı yaranan kin-küdurəti aparmaq üçün onun fəzilətlərini qeyd edirdi[11].
Demək, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) həmin hədisdə Əli haqqında o sözləri deməsinin səbəbi bu idi. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu söhbəti Məkkədə, Minada və ya Ərafada olarkən etmədi, əksinə Mədinəyə qayıtmasını gözləyirdi. Görəsən bunun səbəbi nə idi? Çünki bu məsələ yalnız Mədinə camaatına aiddir. Çünki Əli (Allah ondan razı olsun) haqqında danışanlar onunla birlikdə qoşunda olan mədinəlilər idilər. Qədr Xum, Məkkədən iki yüz əlli kilometr uzaqlıqda, Cuhfə adlı yerdə yerləşir. Bu yer həcilərin yol ayrıcıdır, deyən kimsə yalançıdır. Çünki həcilərin toplanan və ayrılan yerləri Məkkədir. Heç vaxt həcilərin ayrıldığı yer Məkkədən iki yüz əlli kilometr uzaqlıqda ola bilməz. Məkkə camaatı Məkkədə qalır, Taif camaatı Taifə, Yəmən camaatı Yəmənə, İraqlılar da İraqa qayıdırlar. Həccini yekunlaşdıran hər bir insan öz ölkəsinə qayıdır. Ərəb qəbilələri də bu qaydada öz yurdlarına dönürdülər. Peyğəmbərlə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yalnız Mədinəlilər və yolu Mədinədən keçən həcilər qalmışdı. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vəzini onlara etmiş və demişdir: "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır". Əhli sünnə ilə rafizilər arasında olan fikir ayrılığı, bu sözlərin doğru və ya yalan olmasında deyil, bu sözlərin məfhumundadır. Rafizilər deyirlər ki, "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır" - sözlərinin mənası, "Mən kimin rəhbəriyəmsə, Əli də onun rəhbəridir". Əhli Sünnənin məfhumuna görə isə, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun), "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır" - sözlərində deyilən mövla ifadəsinin mənası, düşmənçilik sözünün antonimi sayılan, kömək və sevgi mənasını daşıyır. Bu mənanı söyləməyə bir neçə əsas vardır:
1.      Bəzi elm adamlarının səhih saydıqları bu əlavə, "Allahım, onu dost tutanı Sən də dost tut, ona düşmən kəsilənə isə Sən də düşmən kəsil" – sözlər, deyilən mənanı açıqlayır. Burada deyilən dost və düşmən sözləri: "Əli də onun mövlasıdır" – ifadəsini açıqlayır. Bu sözlər, Əli ibn Əbu Talibin insanlar tərəfindən sevilməsi üçün deyilən sözlərdir.
2.      Əli buna və bundan da artığına layiqdir, amma Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu yerdə Əliyə (Allah ondan razı olsun) görə dayanmamışdı. Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu yerdə dayanmasında məqsəd, istirahət idi. Məkkədən Mədinəyə getmək uzaq səfər sayılır. Bunun üçün beş və ya yeddi gün vaxt lazımdır. Ona görə də Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) səfər əsnasında bir neçə dəfə istirahət etməli olurdu. Həmin yerdə də Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) insanlara Allahın kitabını və özünün Əhli beytini xatırlatdı. Onlara hörmətlə yanaşmağın, şənlərini uca tutmağın və eləcə də onlara itaət etməyin vacibliyini vurğuladı. Daha sonra Əli barəsində bəhs edilən məqamlara toxunaraq dedi: "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır".
3.      Ərəb dilində "Mövla" sözünün dəlalət etdiyi mənalar, bu sözün, kömək və sevgi mənasında olmasını göstərir. İbn əl-Əsir deyir: Mövla sözü Allah, mülk sahibi, nemət verən, kömək edən, sevilən, and bağlayan, əsarətdə olan və ya azad olunan kölə, əmi oğlu və kürəkən mənalarında işlədilir[12]. Demək ərəblər Mövla sözünü bütün bu mənalarda istifadə edirlər.
4.      Hədisdə Əlinin rəhbərliyinə dəlalət edən heç bir məna yoxdur. Əgər Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu hədisdə Əlinin xəlifəliyini bəyan etmək istəyirdisə o zaman, İbn əl-Əsirin qeyd etdiyi kimi, özündə bir neçə mənanı daşıyan sözlə bunu ifadə etməzdi. Onun belə deməsi daha doğru olardı: Məndən sonra Əli mənim xəlifəmdir, yaxud Əli məndən sonra rəhbərdir və ya mən öləndən sonra Əli ibn Əbu Talibi eşidib, itaət edin. Amma Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun), açıq aşkar məna daşıyan və fikir ayrılığına son nöqtə qoyan, bu ifadələrin heç birini işlətməmişdir. Əksinə Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə demişdir:  "Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır"[13].
Allah təala buyurur: "(Ey münafiqlər!) Bu gün artıq nə sizdən, nə də kafirlərdən (günahlarınızın bağışlanması üçün) heç bir fidyə qəbul olunmaz. Məskəniniz Cəhənnəmdir. Sizin mövlanız (sizə yaraşan) odur. Ora necə də pis sığınacaqdır!"[14] Bu ayədə Allah təala, kafirlərlə daha yaxın və sıx ünsiyyətdə olan cəhənnəmi, mövla adlandırır. Allah bizi cəhənnəm odundan qorusun.
5.      Mövla vəsfi, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vəfatından öncə də, sonra da Əlinin daimi simalarındandır. Hətta bu keyfiyyət Əlinin (Allah ondan razı olsun) vəfatından sonra da qalmaqdadır. Əli, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sağlığında möminlərin mövlası olduğu kimi, onunun ölümündən sonra da möminlərin mövlası olmuşdur. O hal-hazırda bizim mövlamızdır. Belə ki, Allah təala buyurur: "Sizin haminiz ancaq Allah, Onun Peyğəmbəri və iman gətirənlərdir. O kəslər ki, tam mütiliklə (Allaha) namaz qılır və zəkat verirlər."[15] Əli də iman gətirənlərin ön sırasındadır.
6.      Əgər Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) rəhbər mənasını qəsd edirdisə o zaman mövlam deyil, valimdir (xəlifəmdir), sözünü ifadə edərdi. Çünki mövla sözü ilə vali sözləri başqa-başqa məna daşıyırlar. Vali sözü vilayət sözündən olub hökm etmək mənasına gəlir. Mövla sözü isə vəlayət sözündən olub, sevgi və dayaq mənasını daşıyır. Uca və nöqsansız Allah buyurur: "Əgər ikiniz də (bu hərəkətinizə görə) Allaha tövbə etsəniz (çox yaxşı olar). Çünki (Peyğəmbərə əziyyət verməklə, ona xoş getməyən bir hərəkət etməklə) qəlbləriniz (onun barəsində bir qədər qeyri-səmimiliyə, günaha) meyl etdi. Əgər ona (Peyğəmbərə) qarşı bir-birinizə kömək etsəniz, (bilin ki, sizə qələbə çalmaqda) onun mövlası (dostu, hamisi) Allah, yardım göstərənləri isə Cəbrail, əməlisaleh möminlər və bundan sonra da (bütün) mələklərdir. (Yaxud onun dostu və yardımçıları Allah, Cəbrail, əməlisaleh möminlərdir. Bunlardan sonra da mələklər onun yardımçısıdır)"[16].
Göründüyü kimi bu ayədə də mövla sözü sevgi, dayaq və dəstək mənalarında işlədilmişdir.
7.      Allah təala İbrahim əleyhissəlamın tayfası haqqında deyir: "Şübhəsiz ki, insanların İbrahimə ən yaxın olanı onun ardınca gedənlər, bu Peyğəmbər (Muhəmməd) və ona iman gətirənlərdir. Allah möminlərin dostudur!"[17]
Ayədə adı çəkilənlərin İbrahimə yaxın olmaları, onun üzərində ağalıq etmələri mənasına gəlmir. Əksinə, İbrahim onların başçısı və rəhbəri sayılır.
8.      İmam Şafii (Allah ona rəhmət etsin) Zeyd ibn Ərqəmin hədisi barədə deyir: Bu hədisdə Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) islam dostluğunu (vəlayətini) nəzərdə tutur. Oxşar bir məqamda Allah təala buyurur: "Ona görə ki, Allah iman gətirənlərin dostudur (himayədarıdır). Kafirlərin isə dostu (himayədarı) yoxdur! [18]"[19]
Hədis, Əlinin Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sonra xəlifəliyinə dəlalət etmir. Əslində hədis, Əlinin Allahın dostlarından (övliyalarından) biri olduğunu göstərir. Buna görə də onu dost tutmaq, sevmək və ona dayaq olmaq vacibdir.


[1] Səhihi Müslim, Kitabu Fədailus Səhabə, 2408.
[2] Camiut Tirmizi. Kitabul Mənaqib. Bab, Mən qablə Əli. 2712.
[3] Müsnədi Əhməd, 5, 347.
[4] Xəsaisu Əli, səh, 96, 79.
[5] əl-Müstədrək, 3, 110.
[6] əs-Silsilətus Səhihə: 1750.
[7] Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Xalidi Yəmən vilayətinə döyüşə göndərmişdi. Xalid qələbə çaldıqdan sonra xüms payını bölmək üçün Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bir nəfər göndərməyi ərz etdi.
[8] Demək, Əli xüms payını böldükdə əsirlərin arasından bir nəfər kənizi gütürüb ona yaxınlıq etdi və sonra çıxıb qüsl aldı.
[9] Səhih əl-Buxari: Kitabul Məğazi. Bab, Bəsu Əli və Xalid iləl Yəmən, 4250.
[10] Camit Tirmizi: Kitabul Mənaqib. Bab, Mənaqibu Əli, 3712.
[11] əl-Bidayə vən Nihayə: 5, 95.
[12] ən-Nihayə fi ğəribil hədis: 5, 228.
[13] Şiyə məzhəbinin böyük alimlərindən sayılan ən-Nuri ət-Təbərisi deyir: "Qədr Xum günü, Peyğəmbər özündən sonra Əlinin xəlifə olması haqqında açıq-aşkar bir söz qeyd etməmişdir. O, bunu ümumi məna daşıyan və bir neçə mənalarda müştərək  olan bir ifadə ilə vurğulamışdır. Bu ifadənin hansı mənaya dəlalət etməsini araşdırıb təyin etmək lazımdır". Faslul Xitab, 205-206.
[14] əl-Hədid: 15.
[15] ən-Nihayə fi ğəribil hədis: 5, 228.
[16] ət-Təhrim: 4.
[17] Ali İmran: 68.
[18] Məhəmməd: 11.
[19] Məhəmməd: 11.


Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#143 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 October 2008 - 08:08 PM

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatu.

Men Qartalin Caynagi filmindekilerin evveller mescide geldiklerini bilirem.
Sonra onlar mescidi terk etdiler ve evlerde qruplar sheklinde yigilirdilar.

Bunu bizim ozunu cox reklam eliyen MTN -de yaxshi bilirdi.
Hetda bu qruplarin bezi yerlerde qardashlara qarshi hadise toretmelerine baxmayaraq onlara heckim hecne demirdi.

MTN hersheyi qabaqcadan cox yaxshi bilirdi... AMMA niye qarshisini almirdi?

Hadisenin bash vermesini gozleyirdi? Yoxsa Qamet Suleymanovun olumunu?

Filmde 2007 ci ilde tutulanlarin Qamete qarshi suiqest etmelerini indi gosterirsiz ey Abu-Bakr formunun MTN ishtirakcilari.

Bes bunu bilirdinisse niye bir tetbir gormurduz....

Sizin hazirladiginiz telelere Qamet Suleymanovun dushmemesine tecublendiz?
Ey Muveqqeti dunyada yashayan MTN ishcileri ozunuzu az reklam edin.
Axiretde haminizin indi gizli saxladigi sifetler acilanda vay sizin haliniza ! ! !
2 nefer olub. 13 nefer yaralandi. Mescid helede baglidi.
Budur sizin MILLI TEHLUKESIZLIyiniz?

Gelin menide yazdiqlarima gore tutun.

Ne ise omur azdir olum yaxinlashir. Tovbe etmek gec deyil..

Ayilin dunya muveqqeti bir yerdir. Ebedi heyata hazirlahsin ! ! ! !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Başqa üslub tutsan daha yaxşı olardı. Düzdür, hadisə böyük və ağır hadisədir. Lakin bilmək lazımdır ki, xəvariclərin üslubi belə olub, xatırlayın, Əli ibn abu Talibi (r.a) namaz üstündə öldürdülər. Yəni bunlar bu əməlləri ilə bir daha sübut etdilər ki, elə xəvariclərdir. Düzdür, əsil xəvaric ola bilməzlər, çünki onlarda heç olmasa bir az kişilik var idi. Allaha şükür etmək lazımdır ki, bunlar bu hadisədən sonra tutuldular, yoxsa hələ çox şey etməli idilər. Hər kəsin bir işi var, yəni Allah hər ksə öz işində kömək olsun. Çünki ümumi məqsəddə hamımız birləşirik, o da əmin-amanlıqdır. Əsasən bu cür sərtliyi dövlət güc struktirlarına tərəf yox, bu fikirdə olan insanlara qarşı yönəltmək lazımdır.
Allah hamımıza kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#144 qonaq

qonaq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Location:Baku
  • Interests:чтение

Posted 14 October 2008 - 11:56 AM

əs sələmu aleykum...
biz bilirik ki, səhv səcdəsi edəndə, namazın sonunda salamlardan öncə iki səcdə edib, təşəhhüdü yenidən demədən salamları veririk.

1. bu həmbəli məzhəbinin icdihadıdır, yoxsa elə belə də olmalıdır?
2. imam buxarinin səhihində cəmi bu iki hədisə rast gəldim səhv səcdəsi ilə bağlı, heç biri siz deyəni demir. yəni hər iki hədisdə deyilir ki, salamdan sonra iki səhv cəcdəsi edilir. sualım budur ki, mən elə əvvəllər də belə bilirdim, sonra sizdən başqa başqa cür öyrəndim.

konu: Kıbleye Dönmek;namazda Yanılmak;sehiv Secdesi
mövzu: Secde-i Sehv Hakkında Abdullâh İbn-i Mes`ûd Hadîsi
ravi: abdullah bin mesud.
hadis: Şöyle demiştir: (Bir def`a) Resûl-i Ekrem salla`llâhu aleyhi ve sellem (bize) namaz kıl(dır)dı. İbn-i Mes`ûd`dan rivâyet eden Alkame (b. Kays-i Nehal)den rivâyeten (hemşîre-zâdesi) İbrâhîm (b. Yezîd-i Nehal): "Amma (namazı) artık mı, eksik mi kıldırdı bilemiyorum." ded(ikten sonra İbn-i Mes`ûd`un lâfzını rivâyete dönerek ded)i ki: (Resûl-i Ekrem salla`llâhu aleyhi ve sellem) selâm verince biri ona: "Yâ Resûlâ`llâh, namaz hakkında yeniden (vahiy, falan gibi) bir şey mi geldi?" diye sordu. (Resûlu`llâh salla`llâhu aleyhi ve sellem): "(Yok) neden sordun?" deyince: "Yâ Resûlâ`llâh, şöyle böyle kıl(dır)dın da ondan." dediler. Bunun üzerine (aleyhi`s-salâtü ve`s-selâm Efendimiz hemen teşehhüd vaz`ını almak üzere) iki bacağını kıvırdı. Ve Kıble`ye karşı yönelip iki secde ettikten sonra selâm verdi. (Mübârek) yüzünü bize dönünce buyurdu ki: Namaz hakkında yeniden (vahiy, filân gibi) bir şey gelmiş olaydı (muhakkak) size (evvelce) haber verirdim. Lâkin ben de (nıhâyet) sizin gibi beşerim. Siz unuttuğunuz gibi (ben de) unuturum. (Bir şeyi) unuttuğum zaman (tesbîh ve sâire ile) bana hatırlatınız. İçinizden biri namazda şekkedecek olursa savâbı taharrî edip (savaptır diye verdiği karâra binâen) namazını tamamlasın. Sonra selâm verip ondan sonra da iki kere secde etsin.



konu: -
başlık: Secde-i Sehiv Hakkında Ebû Hüreyre Hadîsi
ravi: abu hureyra
hadis: Şöyle demiştir: Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem (bir def`a) bize Öğlen, ya İkindi namazlarından birini kıldırırken iki rek`attan sonra selâm verdi. Ondan sonra mescidin içinde yana uzatılmış bir tahta parçasına doğru kalkıp oraya gadaplı gibi (bir hey`ette) dayandı. Ve sağ eli(nin içi)ni sol elinin arkası üstüne koyduktan sonra parmaklarını teşbîk edip sağ yanağını sol elinini ardına yapıştırdı. (Ve o hey`et üzere baka durdu.) Acele çıkmak isteyenler mescidin kapılarından çıkıp (kendi kendilerine): "Namaz kısaldı." dediler. Cemâatin içinde Ebû Bekr ve Ömer (radiya`llâhu anhümâ) da vardı. Bunlar (mehâbet-i huzûrdan dolayı) çekinerek bir şey söylemediler. Yine o cemâatin içinde kolları uzun olduğu için Zü`l-yedeyn dedikleri bir zât vardı. (O zât): "Yâ Resûlâ`llâh, unuttun mu? Yoksa namaz mı kısaldı?" di(ye sor)du. (Aleyhi`s-salâtü ve`s-selâm Efendimiz): "Ne unuttum, ne de kısaldı." buyurdu. Sonra: "Zü`l-yedeyn`in dediği gibi mi?" di(ye suâl et)di. "Evet." denilince (hemen) ileriye varıp namazdan eksik bıraktığını kıldırdı. Sonra selâm verdi. Sonra tekbîr alıp secdeye vardı. (Her vakitki) sücûdu kadar, yâhud daha uzun müddet secdede kaldı. Sonra başını kaldırıp tekbîr aldı. Sonra tekbîr alıp (yine) secde etti. Sonra (yine) başını kaldırıp tekbîr aldı. Bu hadîsin râvîlerinden İbn-i Sîrîn`e: "Sonra selâm verdi mi?" diye sormuşlar. O da: "(İmrân b. Husayn`ın) sonra selâm verdi (dediğini bana haber verdiler.)" demiştir.

əgər başqa rəvayətləri də siz gətirib, səhv səcdənin salamlarda öncə edilməsini desəniz, o zaman sual doğur, bəs niyə deyirlər ki, səhih buxaridə bütün hədislər səhihdir və güvənilir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə alimlər deyirlər ki, səcdeyi səhv həm salamdan əvvəl (nəsə əksik edilibsə) və salamdan sonra (nəsə artıq edilibsə) edilə bilər. Hər ikisi caizdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ibn ömər (r.a.a.) peyğəmbərin (s.a.a.s.) belə dediyini rəvayət edir: «siz əl-eynə alış-verişi etdikdə, inəklərin quyruğundan yapışdıqda, əkin-biçinlə qənaətləndikdə və cihadı tərk etdikdə Allah sizə elə bir zəlillik verər ki, dininizə qayıtmayıncaya qədər o zəlilliyi sizdən uzaqlaşdırmaz»

58. əl-Mucadilə - 22
Allaha və Axirət gününə iman gətirən elə bir camaat tapa bilməzsən ki, onlar Allaha və Onun Elçisinə düşmən olanlarla – öz ataları, oğulları, qardaşları, qohum-əqrəbaları olsalar belə – dostluq etsinlər. Allah onların qəlbinə iman salmış və onları Öz tərəfindən bir ruhla dəstəkləmişdir. (Allah) onları (ağacları) altından çaylar axan Cənnət bağlarına daxil edəcəkdir. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar. Onlar Allahın firqəsidirlər. Həqiqətən, məhz Allahın firqəsi nicat tapanlardır.

#145 haris_77

haris_77

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts

Posted 14 October 2008 - 01:21 PM

as salamu aleykum.bei hedislerde deccalin tek goz olmasi yazilir.digerinde ise onun gozleri arasina kafir yazilacagi qeyd olunur.deccal tek gozdur yoxsa iki goz?nece basha dushmeli?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İki gözü var, lakin bir gözü bağlıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#146 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 October 2008 - 02:42 PM

Assalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətu və məqfirətu.
Şeyx dəstəmaz aldıqda ayaqları yuduqda "sağı sağ" "solu sol" əllə yumaq lazımdı?
Allah razı olsun!
Assalamu aleykum və rəhmətullahi və bərəkətu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Lazımdır yox, belə edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#147 Salyafi

Salyafi

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:Baku
  • Interests:kompyuteri

Posted 14 October 2008 - 03:19 PM

Салам алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух Шейх!

шейх Ибн Усаймин, сказал: . Нет сомнения, что братья-саляфиты ближе к истине, чем другие, однако их проблема в том, что они,как и другие течения,обвиняют в заблуждении. Они обвиняют в нововведении и в нечестии. Мы не порицаем эти вещи, если они правомочны, однако мы порицаем такой подход и путь".

есть такой вопрос

1.можна ли делая дауат донести доводы на то что не саляфиты являются заблудшими ?
ведь эти доводы основатель!

2. Уменьшается ли наш аджир при таком подходе к давуату?
Уа ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, шейх против такого подхода. И таков путь салафа. То есть нельзя смотреть всем одним взглядом, так как все отличаются.
2. Аджар не знаю, но это не будет считаться правилом дауата и может помешать дауату.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#148 NezirSuleymanov

NezirSuleymanov

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts
  • Interests:Adım Nəzirdir!14 il cahillikden sonra 5 aydır (iyun ayından) ki ibadətə başlamışam.Şükrlər olsun ibadətə başladıqdan sonra nəyin düzgün nəyin yanlış olduğunu anladım.Əl çəkə bilmədiyim necə deyərlər sevgilisi olduğum musiqini tərəddütsüz tərk etdim.Bəzi digər xoşagəlməz hərəkətləri aradan qaldırdım.Əlhəmdurilləh indi rahatam.Gözəl insanlarla tanış oldum.İndiki düşüncələrim əvvəlkindən çox fərqlənir və əlbəttə ki gözəl fərqlənir.Həmçinin AbuBakr məscidində danışılan hər bir şey əsaslı olaraq danışılır əgər nəsə deyilirsə onda onu &quot;quran&quot; və ya &quot;sünnə&quot;yə uyğun deyilir həmçinin dediklərinin dəqiq yerini belə deyirlər.Qısa olaraq deyə bilərəm ki Allah bütün müsəlman bacı və qardaşlarımızdan razı olsun!Həmçinin bizi möminlərdən və möhsinlərdən etsin.Allah bizi gözəl tərbiyə edən dünyada olan gözəllikləri bizə başa salan insandan-Şeyx Qamətdən də razı olsun.

Posted 14 October 2008 - 03:44 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh! şeyx.
ƏbdülMəcid (İlqar Mollaçıyev) kafir hesab etmək olarmı? Məni maraqlandıran odur ki bu adam necə düzgün yol seçir ki Adi bir KAFİRİ durduğu yerdə öldürmək olmaz qaldı ki müsəlmanı özüdə harda namazda.Mən bilmirəm bunun yanına gələn heç soruşmayıb ki bəs belə bir şey kimin məntiqinə sığışar?Hələ o alçaqlar var ki deyir "biz heç kəsə heç nə etməmişik bu bizim əqidəmizdədir" mənə maraqlıdır onlar özlərini müsəlman sayırlar bizi də ki yox Quran da buyurulur mu ki Qadın əlinə silah alsın və ya adam öldürsün bu isə öz zövcələrinin hərəsinin əlinə bir avtomat verib şəkil çəkdirir.Qaldı ki onların əqidəsinin düzgün olmadığına buna hər kəs əmin olmalıdır. Bir tərəfdə isə bunlara gülməyim gəlir bunlar bir qırıq meşədə gizlənib nəbilim vidolarını çəkirlər nəsə qələt qarışdırırlar(ifadəmə görə üzr istəyirəm) özlərini isə Bin Ladenə oxşadırlar. Mənə elə gəlir ki bu insanlara görə bizə VƏHABİ deyirlər bilmirəm bu alçaqlar niyə saqqal saxlayır?bu haqda çox danışmaq olar və sairə və ilaxıra.....
Nə isə şeyx sizin bunlar üzərində haqqınız böyükdür həmçini şəhid olan və yaralanların . Bilmirəm onlar bu haqqın altından necə çıxacaqlar.Allah sevdiyi qullarını qoruyur həmçiniz sizi və digər qardaşlarımızı qorudu.Ölən qardaşlarımız da ki Şəhid oldular Allah onların yerini cənnətin ən üst təbəqəsində etsin.
***ALLAH razı olsun***

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, biz nə onu, nə də o fikirdə olanlara kafir saymırıq, biz bunları zəlalət əhli sayırıq və bunlar hazırda təhlükəlidirlər bütün müsəlmanlar üçün. Bunlar İslam dəvətinin qarşısını almaq üçün ortaya atılmış dəstələrdir. Sadəcə bəzi dini və dünyəvi savadsızlar bunların şüarlarına aldnıblar. Əslində isə bunlar xəvariclərin yolunda olanalrdır. Buna gprə də bunlara xəvraiclərin quyruqları desək daha yaxşı olar və Mən bunlara belə deyirəm, qoy hamı eşitsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Şeytan onları azdırıb olduqları yerdən uzaqlaşdırdı. Biz də: “Bir-birinizə düşmən kəsilərək enin! Yerdə sizin üçün müəyyən vaxta qədər sığinacaq və yaşayış vasitələri var”,-dedik.

(Əl-bəqərə 36)


Allah bütün müsəlman bacı və qardaşlarımızdan razı olsun.Allah bizi xeyirli olanlardan . möminlərdən etsin.

#149 RABBANI

RABBANI
  • Guests

Posted 14 October 2008 - 05:44 PM

Salam Aleykum We Rehmetulillahi We Bereketuh

Sheyx telefonla siza bir sual vermishdim sizda Allah razi olsun cavab vermishdiniz, amma qalbim tam mutmain olmadi inshaallah birda ve daha atrafli sorushuram...

Sheyx, mana Huquq Maslahatxanasinda ish taklif ediblar. Bu firmanin asas ishi ashagdaki kimidir, Zahmat olmasa oxuyun ve baxin bu ishda ishlamayin bir problemi var?:

Hüquqi və fiziki şəxslərin maraqlarını 1-ci və 2-ci instansiya məhkəməsində təmsil edilməsi, müştərilərimizin hüquqlarını qorunması və pozulmuş hüquqların bərpasını təmin edilməsi;

Hüquq şəxslərin hüquq işlərinə müşayiət edilməsi, onların fəaliyyətində mülki-hüquq sahəsində yaranan bütün çətinliklərdə köməyin göstərilməsi, hüquq sənədlərin tərtib və təhlil edilməsi;

Hüquqi və fiziki şəxslərə yüksək keyfiyyətli, son qanunvericiliyə uyğun, dəqiq yazılı və şifahi hüquq məsləhətlərin verilməsi.

Onuda qeyd edim ki, manim bu firmada ki, ishim firmani ve gostardiyi xidmati reklam etmak movcut olan potensial mushtarilari firmamiza calb etmak.

Salam Aleykum We Rehmetulillahi We Bereketuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələnin şərhə ehtiyacı var. Əgər siz burda haqları tapdalanmış insanların haqlarını qoruyacaqsınızsa və bu şəriətdən kənara çıxmayacaqsa, olar. Əks halda çəkinin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#150 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 14 October 2008 - 06:12 PM

Цитата
Salam Aleykum WR Wb

Sheyx Qadir Xum hadisasi haqqinda hardan oxuya bilaram. Bu haqda mana atrafli malumat lazimdir. Inshaallah yardim edarsiz. Hardansa oxuya bilaram (sayt, e-book ve.s)?

Salam Aleykum WR WB

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

История с «Гадир Хум», или проповедь Посланника Аллаха после хаджа.

После окончания хаджа Посланник Аллаха проповедовал людям недалеко от колодцев или водоема «Гадир»; это произошло за три месяца до того, как Всевышний Аллах забрал к себе душу Его наилучшего творения.

В хадисе, который приводит имам Муслим, Посланник Аллаха произнес: «Я оставлю вам две важные вещи – первая из них это Книга Аллаха, в ней прямой путь и свет, так держитесь за Книгу Аллаха. И моя семья; я напоминаю вам про мою семью, я напоминаю вам про мою семью, я напоминаю вам про мою семью». Хусайн спросил передатчика хадиса Зейда Ибн Аркама: «Разве жены Посланника Аллаха не из его семейства?» - и он ответил: «Да, его семейство это те, кому запрещено брать садака». И Хусайн спросил: «Так кто же они?» - и Зейд ответил: «Это потомки Али, Джафара, Акыля и Аббаса – и каждому из них запрещено брать садака» (2408).
Также приходят различные версии этого хадиса, но только не у Муслима. Все эти версии можно подразделить на несколько частей:

1.То, что приводит имам Муслим – этот же текст, без добавлений. Эту версию мы принимаем однозначно, ибо она находится в сборнике Муслима, и следовательно, достоверна.

2.Добавка к этому же хадису: «Тот, чьим другом (мауля) являюсь я, то Али и его друг» - приводит Тирмизи, Ахмад, и Ан-Насаи. Эта версия хадиса также достоверна.

3.Еще одно добавление у Ахмада и Тирмизи: «О Аллах! Будь другом тому, кто дружит с Али, и враждуй с тем, кто враждует с ним». Эта версия также достоверна.

4.Еще одно добавление, которое можно найти у имама Ат-Табари: «О Аллах! Помоги тому, кто помогает Али, и унизь того, кто его унижает; и дай ему истину, чтобы она всегда пребывала вместе с ним». Этот хадис выдуман и является ложью на Посланника Аллаха.

С помощью этого хадиса шииты пытаются доказать, что Али должен был преемником Пророка после его смерти, говоря, что «мауля» (близкий друг) подразумевает намек на халифат Али.
Но давайте посмотрим, как это все происходило. Путешествие Посланника Аллаха из Мекки до Медины занимало обычно около 5-7 дней. Ночью они двигались, а днем останавливались на привал, чтобы не передвигаться в жару. Шииты пытаются показать нам, что Посланник Аллаха специально остановил караван, чтобы сообщить всем людям о халифате Али. Но если это так, то почему Пророк не сказал это во время хаджа, когда вокруг него собралось огромное количество мусульман, гораздо большее, чем было при «Гадир Хум». На подобный вопрос, почему Посланник Аллаха не сообщил это всем обитателям Медины, шииты отвечают, что он боялся! Боялся того, что об этом узнают остальные мусульмане, из врагов Али, как они считают. И как Посланник Аллаха мог бояться своих сподвижников, если они всем пожертвовали для него, бросив свои дома, отдав свое имущество и детей ради Аллаха и Его Посланника!

Но тому, что было сказано Посланником Аллаха, предшествовала другая история. Незадолго до этого он отправил Халида Ибн Аль-Валида против племен Йемена. Он одержал блестящую победу и Посланник Аллаха отправил Али Ибн Аби Талиба, чтобы он разделил трофеи на те чести, которые должен получить каждый. 4/5 он отдал воинам, а оставшуюся часть разделил еще на пять частей: для Аллаха и Посланника, для родственников, для сирот, для бедняков, для путников. Трофеи состояли из чего? Из скота, как верблюды, бараны, лошади, и пленники из числа женщин, детей и мужчин. И та часть которая предназначалась для родни Посланника Аллаха, среди них была наложница – и Али вошел к ней и совокупился. Когда об этом узнал Барида Ибн Аль-Хусайн, сподвижник Пророка, он страшно разгневался, считая что Али не имел права этого делать до тех пор, пока трофеи не привезут в Медину. Когда эти слухи дошли до Халида Ибн Аль-Валида и других сподвижников, поднялась волна смуты. Барида пошел к Посланнику Аллаха и три раза пытался заговорить с ним, жалуясь на поступок Али.Но Пророк каждый раз отворачивался от него, пока наконец, не спросил Бариду: «Ты ненавидишь Али?» - и он ответил: «да». Тогда Посланник Аллаха произнес: «Не делай этого, ибо, поистине, Али принадлежит больше, чем это» (Имам Аль-Бухари, 4350).

И то, что Пророк произнес при «Гадире» являлось одной из частей этой истории, когда он приказал сподвижникам не поднимать смуту против Али.
Вторая причина в том, что когда трофеи везли в Медину, Али отлучился от каравана и приказал, чтобы они ничего не использовали из трофеев, не садились на верблюдов, и не носили одежду из трофеев. Но спустя время он нагнал их и увидел, что они все же ослушались его приказа, и пересели на верблюдов из трофеев, а также надели одежду. И Али отчитал их и обругал за ослушание. И это не понравилось многим сподвижникам, которые не видели в этом ничего зазорного. Из них был даже Абу Саид Аль-Худри; когда сподвижники добрались до Медины, то первым делом отправились к Посланнику Аллаха, чтобы рассказать про отношение Али к ним, и как он был с ними жесток. Но Пророк ответил: «Я знаю, что Али поступил наилучшим образом – поэтому не ненавидьте его».

И если шииты скажут, что слово «мауля» означает халифа, то Ибн Асир описал это слово десятью смыслами, ни одно из которых не несет в себе смысл халифа. Если же Посланник Аллаха намекал на халифат Али, то зачем надо было произносить слово, объемлющее более 10 смысловых значений?
Далеко не все шииты видят в этом хадисе прямое указание, завещание Пророка для Али права на халифат. Нури Ат-Табраси, один из шиитских ученых сказал: «Пророк не указал напрямую Али, что он будет халифом – ни во время Гадира Хум, ни до него. Пришли лишь те слова, которые нуждаются в обработке и пониманию их смысла» («Фаслюль-хитаб», 205-206).

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#151 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 October 2008 - 06:54 PM

Salam aleykum
Qamət sənin vicdanın rahatdır?Yəni demək istəyirəm əminsən məsciddəki partlayışın müxaliflərinin etdiyinə?O hazırlanan filmin məsciddəki partlayışla əlaqədar olan hissəsi ziddiyətlə dolu idi.Əvvəlcə 2 nəfərin fotorobotunu hazırlamışdılar.Bəs onlar nə oldu?Özünüz də bilirdiniz ki orda bir qız da iştirak edib.Sonra isə hadisələr qəflətən başqa istiqamətdə cərəyan etdi.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən bir şeyi bilirəm ki, hazırda təkfirçi və cihadçılar qardaşlar arasında yalan yayırlar ki, quya bu hadisəni bunların boynuna qoyublar. Amma elə ən böyük yalan budur. Biz bu hadisənin törədilməsini bunların özündən eşitmişdik, hətta deyirdilər ki, az qalıb. Amma sizi şübhələndirən şəkillər isə, həqiqəti inkar etdirməyə əsas verən şəkillər barədə deyə bilərəm ki, istintaq gedən zamanı bir hər şeydən şübhələnirdik. Çəkildə olan qadını tadılar, məlum oldu ki, onun partlayışa aidiyyatı yoxdur. Burda bir problem var? Bir bu şəklə görə, bunların özlərinin etiraflarını inkar edirsiniz? Düzdür, bunlar o filmdə özləri yalan danışırdılar, məsələn, guya məni mənim sözümə görə öldürmək istəyirdilər. Amma əslində bunlar cihada hazırlaşırdılar, bunu özünüz də bilirsiniz. Plana əsasən birinci məni götürürlər, çünki mən onlara mane olurdum, bununla məscid bağlanır, bunlara qarşı danışanalr qorxuya düşüb geri çəkilirlər, nəticədə təbliğatları daha da genişlənir və təbii ki, bunlar üçün məscidin bağlanmasından narazı olanların 1000-2000 nəfəri bunların sırasına keçir, bu əsnada yeni partlayışlar, qarətlər, maddi cəhətdən güclənmə, sonda isə cihada başlamaq. Bunlar hamısı savadsızlığın və xəstəliyin nəticəsidir. Bunlar normal insan deyillər.
Ona görə də o film düzdür, əksinə, hələ çox şeyi göstərməyiblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#152 Nurçu

Nurçu
  • Guests

Posted 14 October 2008 - 08:25 PM

Assalamu Aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu.
Qamət qardaş mənim verdiyim suallara cavab vermədiniz.Mən sizə dedim ki mən haqqı axtarıram.O sualları cavablandırmaqınızı xahiş edirəm.Əgər cavab verə bilmirsinizsə onda bildirin.Sualı yerləşdirib cavabsız qoymayın.Özünüzü biyabır etməyin.Haqqı gizlətməyə haqqınız yoxdur.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əsas odur ki, Allah qarşısında biabır olmayasan. Biz haqqı gizlətmirik. Əksinə gizlətmədiymizə görə hətta bizə hücum da etdlər. Əksinə çalış sən tələsib özünü biabır etmə, səbirli olmaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#153 buxari

buxari
  • Guests

Posted 14 October 2008 - 09:39 PM

essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
sheyx eger bir qizi cox sevende bu insani shirke sala biler.bu nevaxt ola biler.bu meseleni zehmet olmasa biraz aciqlayardiniz.cezekallahu xayran
essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şirk o zaman olur ki, Allahla bir və ya Ondan üstün sevsən. Bu təbbi haldır. Sadəcə sevgi şəri ehkamları keçməməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#154 ruslan aghayev

ruslan aghayev
  • Guests

Posted 14 October 2008 - 11:31 PM

essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu
sheyx eger paltarda mezi quruyubsa bele halda paltari yumadan namaz qilmaq olar
2ve eger mezi quruyubsa ve bilmirsen paltarin hansi terefindedir bele halda ne etmek lazimdir.cezekallahu xayran essalamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, məzi nəcisdir, heç olmasa su ilə onu sıxın.
2. Bilmirsənsə, problem deyil, amma laqeydlik etmə, ciddi ol, təxminən hara düşməsini axtar, su ilə təmizlə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#155 al-faruq

al-faruq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 195 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Fəxr et ki, Sələfsən !!!

Posted 15 October 2008 - 12:42 AM

Цитата
Nurçu
Assalamu Aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu.
Qamət qardaş mənim verdiyim suallara cavab vermədiniz.Mən sizə dedim ki mən haqqı axtarıram.O sualları cavablandırmaqınızı xahiş edirəm.Əgər cavab verə bilmirsinizsə onda bildirin.Sualı yerləşdirib cavabsız qoymayın.Özünüzü biyabır etməyin.Haqqı gizlətməyə haqqınız yoxdur.


Əssələmu aleykum
Sizin verdiyiniz suallara inşəllah cavab veriləcək.bunun üçün səbr etmək lazımdır.
-Çünki Allah səbr edənlərlədir (onların dostudur). . əl-Bəqərə (153)
Elə bil Şeyx bütün suallara cavab verib,tək sizin sualınız qalıb.Görünür digər cavab gözləyənlər daha səbrlidir.
Bir də ki, elə danışırsız.Elə bil şeyxin sizə borcu var.əksinə təşəkkür etməlisiz şeyx belə bir forum açıb bizlərə kömək edir.Bunu ancaq başı çıxmayan qiymətləndirməz.
Haqqı axtarırsızsa inşəllah tövhid kitablarını oxuyun.Tövhiddən başlayın,Səid Nursidən yox!
əssələmu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşəAllah, hər şey yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#156 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 15 October 2008 - 12:51 AM

Цитата
Sehyx Salam Aleykum!
1)Sufileri hemishe pisleyirsiz.Bidet ehlidi deyirsiz bezende zelalet ehldi.Mence heqiqi sufilik ele selef deyilmi? Meselen Hasan Basri boyuk tabiin alimlerinden hemde boyuk sufi alimi olub. Indi durub Hasan besrini psilemek dogru olarmi veya butun sufilere de bidet ehli demek dogrudumu?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əvvəla, Həsən Bəsri (r.) sufi olmayıb, sadəcə sufilər onu özlərinə nisbət edirlər, necəki başqalarını. İkincisi də, ola bilsin ki, siz hələ bilmirsiniz ki, bidət nədir. Əvvəl öyrənin ki, bidət nədir, sonra onların əməllərinə baxın, onda özünüz başa düşəcəksiniz.[/b][/color]

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Уважаемый Шейх, брату посоветовала бы прочесть эту книгу;

"Истинная суть суфизма" Салих ибн Фавзан

http://salafit.ucoz.ru/load/13-1-0-75

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun, inşəAllah, hər şey yaxşı olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#157 Arzu Aye

Arzu Aye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 98 posts

Posted 15 October 2008 - 03:56 AM

Цитата
Assalamu Aleykum və rəhmətullahi və bərəkətuhu.
Qamət qardaş mənim verdiyim suallara cavab vermədiniz.Mən sizə dedim ki mən haqqı axtarıram.O sualları cavablandırmaqınızı xahiş edirəm.Əgər cavab verə bilmirsinizsə onda bildirin.Sualı yerləşdirib cavabsız qoymayın.Özünüzü biyabır etməyin.Haqqı gizlətməyə haqqınız yoxdur.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Брат, пожалуйста, будьте терпеливы в ожидании ответов на Ваши вопросы. Шейх общается со всеми наравне и никого не выделяет. Когда наступит Ваша очередь, Он обязательно ответит. Не стоит опозорит себя и выступает с подобными комментами. Сабр оружие настоящего мъумина.

Заметка: Саид Нурси был суфистом и его книги широко распространены в среде суфиев.

Да выведет Аллах всех на путь истины. Аминь.

Ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ничего, видно, что его настроили против нас, иншаАллах, все будет хорошо. Мы коротко отвечаем на все вопросы, но не сомневаемся, что они из заблудщих.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)

#158 Omar_Ali

Omar_Ali

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 25 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Aqida

Posted 15 October 2008 - 10:13 AM

Salam Aleykum Sheyx.
Axi men evveller radioislam.ru saytindan Renat ve Said buratskinin derslerinden faydalanardim.
amma indi bilmirem ne bash verdise Qardashlar deyirler ki, Said Buratskiye qulaq asmaq meslehet deyil.
O duzdu ki, o Tekfir edib?

Allah RAzi Olsun
SAlam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O araya atılmış bir adam idi, əvvəl əqidəsini gizlədirdi, fikir versəniz əvvəllər özünü normal göstərirdi. Hətta biz də deyirdik ki, normaldır. Amma sonda əqidəsini və minhəccini göstərdi. Sonra birdən eşitdik ki, artıq meşədədir və ordan cürbəcür bəyənatlar verir. Hansıki, belə etməyə nəinki onhun haqqı var, heç elmi təhsili də yoxdur. Bu hər iki tərəfin işi ola bilər, ya cihadçıların, ya FSB-nin. Amma Renat qardaş səmimidir və sabitdir, ona qulaq asın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!