Jump to content


Photo

07 февраля 2005 года


  • This topic is locked This topic is locked
179 replies to this topic

#151 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 February 2005 - 11:00 AM

Assalamu 'Aleykum!
Qardash, zahmat olmasa deyin, el bilavasite cinsiyyet uzvlarina deyende destemaz pozulur yoxsa umumiyyatla ovrat yerina (yani meselen, kishinin ovret yeri gobekle diz qapaqlarinin arasidir).
Allah Sizdan razi olsun! Assalamu 'Aleykum!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Övrət yeri ümumi və qatı olur. Göbəkdən dizə qədər olan yer ümumi, ön və arxa cinsiyyət orqanları isə qatı övrət sayılır.
Əl qatı övrət yerinə bilməməzlikdən və ya azacıq dəydikdə dəstəmaz pozulmur. Lakin bu çox olarsa onda pozulur. Ümumi övrətə əl virmaq isə heç bir halda dəstəmazı pozmur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#152

  • Guests

Posted 02 February 2005 - 02:53 PM

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
As-Salaam Alaikum Wa-Rahmatullahi Wa-Barakatuhu.
1. Peygember(s.e.s.) deyib ki, ummetine eziyyet olmasaydi, namazda dishlerini musfakla temizlemelerini emr ederdi. Bu hedise esasen namaz esnasinda dishlerimizi yalniz musfaklami temizleye bilerik? Olarmi ki, destamazda dish firchasi ve mecunu ile dishlerimizi yuyaq? Bu bidet olmaz ki?
2. Meni bir mesele choz dushundurur? Bu yaxinlarda, bir neferle bu barede muzakire aparanda, bezi sheyleri izah etmeye chalishsam da, son noqteni qoya bilmedim. Biz deyirik ki, mezhebchiliye yol vermek olmaz. Mes; Henefinin, Shafinin, Adb-Al-Vahhabi, hansisa imami ornek qebul edib mezheb sechmek olmaz. Ve muselmanlarin 73 firqeye ayrilacaqlari ile bagli hedise esasen de bele izah edeirler ki, bele mezheb dalinca gedenlerin aqibeti cahannamdir. (Sehf ediremse, Allahdan bagishlanma dileyirem.)Bu gun Azerbaycanda olan ne qeder "shie" ve ya Turkiyede ne qeder "henefi", "nurchu" Allaha ibadet xatirine, haqqa gelmek uchun Islami axtariblar ve onlara gore guya tapiblar. Axi onlarin gunahi nedir ki, qarshilarina sizin kimisi chixmayib, bidetden, firqechilikden uzaq Islami basha salmayib. Deyirsiz ki, sehih hedislere arxalan. Milyonlarla namaz qilib, oruc tutan muselman var ki, neinki sehih hedisler barede, hech "hedis" ne oldugu barede melumatlari yoxdur. Kitab oxumaq imkani olanlardan da milyonlari var ki,ellerinde olan kitablara esaslanib "elm" oyrendiklerini guman edirler ve bele fikirleshirler ki, haqq yolundadirlar. Ne etsinler ki, haqqi axtardiqlari yerde onlara bu yol sehf gosterilib ve bu yol gosterenlerin ozlerine de sehf gosterilib. Axi onlar gunlerini eysh-ishretde keshirib, min cur haramlar ve gunahlar ichinde olan choxlarindan ferqli olaraq, Allaha siginiblar, baxmayaraq ozleri de bilmeden bidetchiliye, bezi hallarda da shirke ve kufre dushubler. Bu insanlarin aqibeti barede alimler hansisa fikir ireli surublermi?
3. Ateist de ebedi cehennemlikdir, Allaha iman getirib, cahilliyi uzundeneyni zamanda pire, ovliyalara uz tutub dua edenler de. Axi bunlar arasinda boyuk ferq var? Bu barede ne deye bilersiniz?
Allah rizasi uchun, ZAKA



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Xeyr bidət olmaz lakin savab misvakdadır.
2. Əvvəla Islamda vahhabilik deyilən məzhəb yoxdur. Məzhəblərə gəldikdə isə bu hər insanın öz halına görə dəyişir. Bəziləri öz cahilliklərinə görə üzrlü hesab ediləcək bəziləri isə yox. Lakin biz insanları və ya hansısa firqənin necə, nə üçün belə etdiklərini müzakirə etmək istəmirik. Biz sadəcə deyirik ki, bax haq yol budur və onlara bunun dəlillərini də göstəririk. Hər insanın öz seçimi var və o, öz seçiminə görə də cavab verəcəkdir.
3. Ateistler şekk yoxdur ki, kafirlərdirlər. Onlar tövbə etmədən ölərlərsə onların aqibətləri cəhənnəmdir. Çünki onlar açıq-aydın Allahı və Onun şəriətini inkar edirlər. Lakin o ki, qaldı pirə və ya övliyaya üz tutub dua edənlərə bunların halı fərdlərə görə dəyişə bilər. Ümumən belə əməllər şirkdir və şirk edənlərin cəzası da məlumdur. Amma cahilliyi ucbatından edənlərin isə aqibəti tam dəyişikdir. Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#153

  • Guests

Posted 03 February 2005 - 01:49 PM

Цитата (Zaka @ Jan 24 2005, 03:43 PM)
Assalamu aleykum...
3.Mehemmed el-Mumeccidin “Namazda mutiliye aparan 33 amil” kitabinin Azericeye tercumesinin(Baki-2004) 31-ci sehifesinde menbeyi Buxarinin “Sehfler kitabi” olan (El-Buxari-1174, Muslim-389) bele bir hedis gosterilir: “Sizlerden biriniz namaz qilarken sheytan yaxinlasharaq onu chashdirir… Bele bir veziyyetle uzleshmish olsaniz,outran yerde iki defe secde edin.” Mugrimateyni adlanan bele secdeler namazdan sonra, yeni salamlardan sonra edilirmi? Eger beledirse, bundan sonra da chiyinlere salam vermek lazimdirmi? Bes vacibleri unutduqda edilen sehf secdesi ile mugrimateyninin ferqi varmi?
Cavab:
Wa aleykum salam!
3. Səhv səcdəsi namazın sonunda, bəzən salamdan öncə digər hallarda isə salamdan sonra edilir. Namazda hansısa əməli naqis etsən onda salamdan əvvəl, yox əgər namazda hansısa əməli artıq etmisənsə onda salamdan sonra səcdə səhvi edirsən. Salamdan sonra edilən səcdələrdən sonra yenə də salam verməlisən...

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
As-Salaam Alaikum Wa-Rahmatullahi Wa-Barakatuhu
Cavabinizda bir meqam menim uchun yene aydinlashmadi:
Sehf secdesi ile mugrimateyninin ferqi varmi?
Allah rizasi uchun ZAKA



Cavab:

Wa aleykum salam!
İnşallah bunların hər ikisi eynidir. çünki muğrimateyn sözü də iki səhv mənsını veririr. bunların arasında elə fərq yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#154 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 February 2005 - 03:12 PM

Salam aleykum!
1)Dəstnamazsiz şükür səjdəsi etmək olar!
2)Vitirdən sonra namaz gilmag olar məs: şad xəbər eşitdim və iki rükət gilam istərdim? ALLAH razi olsun.Salam aleykum!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Bəli olar.
2. Bəli olar. Lakin daimi olmamaq şərti ilə. Çünki vitr ən son namaz olmalıdır. Bunu Peyğəmbər (s.a.v) belə buyurmuşdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#155 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2005 - 11:31 AM

Цитата (Abu-Daud @ Jan 29 2005, 02:15 AM)
Sual:
2.Sigorta agenti ishlemek haramdir ya yox?...
Cavab:
2.Bəli sığortada işləməkdən çəkin.
Allah daha yaxşı bilir!

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
As-Salaam Alaikum, Qamet qardash. Allah komeyiniz olsun ki, vaxtinizi bele bimuqeddes ishe serf edirsiniz.
Sigortada ishlemek ne uchun haram sayilir? Buradaki faiz yoxdur. Sigortanin meqsedi choxlarinin topladigi pul ile azlarin meruz qaldigi zererin evezini odemekdir. Burada Allah Subhanahunun yazdigi qederden sigortalanmaq niyyetinden sohbet getmir (Estegfrullah, sozsuz ki, bu mumkun de deyil). Evvelceden ehtimal olunan maliyye riskini sigortalayirsan. Eger ALlahin komeyi ile hech bir hadise bash vermirse, verdiyin pul "bashina ish gelenlere" xerclenir. Bir misal getirim: 100 nefer her biri 1 il uchun 200 manat pul vermekle umumi meblegi bir yere toplayir, hemin il erzinde 100 neferden 15-inin her birinin hansisa sebebden mualice olunmasina 1000, 3000, 7000 ve s. pul teleb olunur. Toplanmish 20 000 manat puldan mes. 15 000 bu mualicelere serf olunur. Qalan pulun da bir hissesi bu ishi teshkil edenlerin chekdiyi emeye serf olunur. Belke menim bilmediyim meqamlari siz izah edesiniz. Allah sizden razi oplsun.
Allah rizasi uchun ZAKA



Cavab:

Wa aleykum salam!
Biz sığortanın mahiyyətini bilirik. Sən özün deyirsən ki, burada başqalarının puluna hansısa insanın işini düzəldirlər. Elə qadağa səbəblərindən biri də budur. Ola bilsin sən 20 il pul qoyasan lakin heç bir dəfə də öz qoyduğun puldan istifadə edə bilməyəsən. Bəs sənin verdiyin o qədər məbləğ hara getdi? Bu və digər səbəblər üzündən alimlər sığortanı haram hesab edirlər.
Həmçinin bu qumara bənzəyir. burada sənin və sığorta şirkətinin udub uduzması vardır. əgər sənin başına gələcək iş verdiyin məbləğin dəyərindən böyük olacaqdırsa onda şirkət uduzmuş hesab olunacaq. Yox əgər az olacaqsa onda şirkət udmuş olacaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#156 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2005 - 11:47 AM

Цитата (Zaka @ Jan 28 2005, 05:17 PM)
CAVAB: ...Zaka qardaş! Sən hərdən bizdən tərcümə istəyirsən lakin bax belə uzun hədislərin tərcüməsinə çox vaxt lazımdır. Biz isə hər vaxt bunu edə bilmirik. Çünki suallar çoxdur. Lakin qısa hədisləri isə tərcümə etmək olar və biz bunu edərik. İnşallah...
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
As-Salaam Alaikum
Allah sizden razi olsun... Insheallah bir de bele xetalara yol vermerem. Sizin vaxtinizin mehdud oldugunu bilsem de, chox shey teleb etdiyim uchun Allah bagishlasin.
Bu suallara vereceyiniz cavablara gore Allah sizden razi olsun:
1.Teheccud namazi 11 ruketdir, yoxsa, 8? (Mescidde teravihi 8 ruket qilib, 3 ruket vitr qilirdilar).
2.Teheccud namazini 2, 4, 6 ruket qilmaq olarmi?
3. Tehecudle qiyamul-leyl arasinda ferq nedir?
Allah rizasi uchun ZAKA



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən suallarını nə qədər istəyirsənsə ver. Biz forumu buna görə açmışıq. Lakin uzun hədislərin tərcüməsi sualların çoxluğundan bir qədər çətinlik yaradır. Qısa hədislərin isə problemi olmaz inşallah. Sən bizi düz başa düşmüsən inşallah. Allah bizim vaxtlarımızı həmişə sərfəli və faydalı işlərə sərf etməyə müvəffəq etsin.
1. olar. ən çoxu 11 rükətə qədər.
2. Onların hər ikisi eyni mənalıdır. Fəqət bəziləri deyirlər ki, təhəccüd yatıb qalxandan sonra qılınan namaza deyilir. Qiyamulleyl isə yatmayıb qılınan namaza deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#157 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 February 2005 - 02:18 PM

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
Assalamu aleykum.
Qehve (kofe) ichmek haramdirmi?
Allah rizasi uchun ZAKA



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr, haram deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#158 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 05 February 2005 - 12:03 AM

Assalamu Aleykum wa rahmetullhi wa berakatuh!
Esli ya sdelala devet sestram, kotoriyi sovershali namaz s moxurom. I oni za 1 den pomenali svoyu aqidu. Ya ix ne v koem sluchai ne zastavila, prosto oni uvideli, chto ya sovershayu bez i nachali rassparashivat, na vrema ponali, a teper opat. I skaju, chto eto bil shans, potomu, chto ya ix ochen redko viju. Oni jivut ne v Baku.Ya im ne moqla postepenno vse razyesnat, ya im dala kniqi i.t.d. A potom, uznav ob etom roditeli ix, nachali razubejdat ix, potom oni voobshe perestali sovershat namaz, a seychas to sovershayut s moxurom, to voobshe ne sovershayut.
Xotelos bi uznat, ya im pravilno sdelala, chto obyasnila i nauchila sovershat namaz pravilno,ili mne ne nujno bilo vmeshivatsa, ne obyasnat, to chto oni sprashivali. oni sami ludi bezxarakterniyi, kto chto skajet tak i sdelayut, no ya etoqo neznala, mne ne nujno bilo tak skorostno im vse eto obyasnat, no u menya ne bilo vremeni. Mne moi sestri qovorat, chto iz-za toqo, chto oni brosili sovershat namaz bez kamna, vinovata ya, i moy ne pravilniy devet. Xotya ya tak ne dumayu, ved vse zavisit ot Allaha (S.v.T.), i ot imana cheloveka, kotoriy xochet sovershat namaz, na skolko on k etomu seryezno otnositsa. A ya vipolnila svoy dolq, menya poprosili, ya obyasnila. i za eto poluchila savab InshAllah., ya je ix ne zastavila, eta bila ix iniciativa.
Pojaluysta razyasnite cituaciyi, a to ya sebya nachala chuvstvovat vinovatoy.
Allah razi olsun.
Assalamu Aleykum!



Ответ:

Ва алейкум салам!
ИншаАллах, ты не ошиблась. Твое дело объяснит им правду. и хидая в руках Всевышнего. Аллах повелевает: "He нa тeбe лeжит pyкoвoдcтвo ими, нo Aллax вeдeт пpямым пyтeм, кoгo xoчeт. Чтo бы вы ни пoтpaтили из дoбpa, - тo для caмиx ceбя, и вы тpaтитe тoлькo из cтpeмлeния к ликy Aллaxa. И чтo бы вы ни пoтpaтили из блaгa, бyдeт пoлнocтью вoздaнo вaм, и вы нe бyдeтe oбижeны" (2/272).
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#159 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 February 2005 - 12:26 AM

as salamu aleykum
muselman bacilardan biri maraglanir ki, dovlet yas merasimine gore bayram namazinin gununu bashga bir gune teyin etmek olarmi?
ALLAH razi olsun
Cavab:
Wa aleykum salam!
Bəli olar. Lakin bil ki, bizdə buna görə bayramın vaxtını dəyişməyiblər. Bu ümumi məsləhətə baxılır. əgər məsləhətdirsə eyb etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!

as salamu aleykum
ALLAH razi olsun, lakin menim buna shubhem yox idi bu sadece bacilardan birinin xahishi idi ki, men de yerine yetirdim.
ALLAH ibadetlerimizi gebul etsin. AMIN



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu məsələ aydındır və buna görə söz-söhbət etmək lazım deyil.
Allah bütün müsəlmanlara kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#160 Lina

Lina
  • Guests

Posted 05 February 2005 - 12:36 AM

Цитата (Abdullah @ Jan 31 2005, 11:10 AM)

Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Məyər bu suala necə cavab verilməlidir??? Birdə siz nə dəlilə əsasən Ramazan bayramını Qurban bayramından ayırırsınız.
2. Sən ərafa günü ilə Ərəfa deyilən yeri qarışdırmısan. Bəli, Həcc edənlər gün batana qədər Ərəfada dayanmalıdırlar. Lakin, bizim üçün isə bu adi bir gündür. Bu gün təqvim ilədir və bizdə də o gün təqvimdə ayın səkkizi idi. əgər bayramda fərq olursa ərafada fərq ola bilməz??? Bayram günü Ərafa günündən fəzilətli deyilmi??? Mən xütbədə Kureyb adlı tabiinin rəvayətini gətirdim. Orada açıq aydın bildirilir ki, Müaviyə və Şam əhli artıq ayı görüb və ramazanı 29 gün hesablayıblar. Lakin İbn Abbas dedi ki, biz isə 30 gün hesablayırıq. Kureyb dedi: Məyər Müaviyənin və Şam əhlinin etdiyi kimi edə bilmərikmi? İbn Abbas dedi: Xeyr. Peyğəmbər (s.a.v) bizə dediyim kimi öyrədib. Gəl baxaq, Şam əhli o gün bayram edirdi Mədinə əhli isə bilə-bilə oruc tuturdular. Həmçinin ondakı vəziyyət indikindən fərqli idi. Müaviyə xəlifədir İbn Abbas isə onu tanıyanlardan və ona itaət edənlərdən idi. Lakin buna baxmayaraq o, Müaviyənin ayı görməsinə əməl etmədi və öz yaşadığı yer ilə getdi. Lakin fətvaların ramazana aid etməyi məyər kifayət deyilmi? Peyğəmbər (s.a.v) buyurub: "Orucunuz camaatın oruc tutduğu gündür, iftarınız da camaatın iftar etdiyi gündür, qirbanınız da camaatın qurban kəsən günüdür". İnşallah yəqin ki aydın oldu.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!

SAlamaleykum seyx.
Siz butun delillerinizi Kureyb adli tabiinin revayetini getirirsiniz.
Maraqlidir tabiinden evvel olan sehabiler hansi ki, fezilet cehetden daha ustun olublar bu barede hec ne demeyiblermi?
Bir de bu barede cemi birce delil var yoxsa basqa delilleri demirsiniz?
Ve ya dogrudan da nece ola biler ki, siz muselman teqviminde deyisiklik etmisiniz.
Axi dunyanin hec yerinde gorumeyib ki, teqvimi deyisesen. Hele de saytinizin bashliginda teqvim deyisik gedir. Bu kicik bir muselman toplumunun boyuk bir muselman toplumuna qarsi muxalifliyi kimi gorunmezmi islam dushmenleri terefinden. Ramazan da da teqvimin sahuruna ve iftarina ozunuzden vaxt artirdiniz sonra da kohne teqvime qayitdiniz. Butun bunlar ne demekdir?
Bir de xahis edirik deyesiniz, Peygemberin (s) dovunde ve ya sehabelerin dovrunde Arafa gunu bu cur olubmu?
Artiq cox adma deyir ki, mescidde siz ramazan delilini bu meselede duz demirsiniz. Diger delilleri de demeli oldugunuz halda bunlari etmirsiniz. Bu meselelere aydinliq getirin Allah rizasi ucun.
Suallarin birinde birine demisiniz ki, eger sehv idimse gelib ozume deyerdiniz men de siizn adinizi xutbede cekib deyerdim... bunu basha duse bilmedim...
Sizin tutdugunuz gunden bir gun evvel yeni erefe gunu oruc tutanlarin hokmu nece olur indi... sabahi gunde ise bir xeyli adam orucu acdi ki, haramdir bayramd oruc tutmaq. Seyx Pasazade de demisdi ki, 20 yanvara gore bayram namazi 21- olacaq. ANS de 21 gunu dedi ki, butun dunya 20-si bayram etdi teeesuf ki, bizde 21 i oldu,
Siz ise bunu demekden hemise cekinirsiniz. Nedir sizi vadar eden bunlari etmeye??? Ola bilsin bir komeklik lazimdir biz qardashlar hemise haziriq.
Suallarin hamisina cavab verin Allah rizasi ucun.
Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ilk olaraq bilmək lazımdır ki, bu rəvayətdə səhabələr qeyd olunur. Məyər Kureyb özündən deyirmi? Kureyb sadəcə İbn Abbasdan rəvayət edir. İbn Abbas isə məşhur və sözükeçən səhabələrdən idi. Məyər bu səhabədən edilən rəvayət sayılmırmı?
Həmçinin dəlillərdən Peyğəmbər (s.a.v) buyurub: "Oruc camaatın oruc tutduğu gündür, iftar camaatın iftar etdiyi gündür, qurban kəsmək camaatın qyrban kəsən günüdür" Əbu Davud. Hədis səhihdir.
Mən təqvimi dəyişməmişəm. Təqvim öncədən qeyd olunmuşdur. Hətta səudiyyə də bayramı ayın 21-i olacağını elan etmişdi. Sonra bir neçə gündən sonra fikirlərini dəyişiblər. Bizdə və digər müsəlman ölkələrinin bəzilərində də təqvim belədir. Məsələn, cənubi asiya ölkələrində də bayram günü bizim ilə eyni idi. Burada digər müsəlmanlara müxalif heç bir şey yoxdur. Əgər bu müxalifət sayılırsa onda deməli İbn Abbas Müaviyəyə müxalif idimi? Xeyr, İbn Abbas müxalif deyildi və heç kəs ona müxalif olmusan demədi və İbn Abbas qeyd etmişdir ki, Peyğəmbər (s.a.v) belə əmr edib.
O ki, qaldı Ramazan ayında olan vaxtlara biz məscidimizin və dəvətin xeyirinə baxdıq bununla da biz bir xəta etmədik. Nə vaxtdan əvvəl nə də sonra etdik. Normal vaxt seçdik. Bunda heç bir qorxulu iş yoxdur. Arada olan fərq də böyük deyildi. Belə şeylərdən narahat olmayın. Mən sizdən də çox istəyirəm və çalışıram ki, belə söz-söhbətə yol açacaq məsələlər olmasın. Lakin bəzi insanların danışdıqlarını bilirəm. Çünki kənarda oturub tamaşa etmək rahatdır. Siz heç narahat olmayın. Biz məscidimizin və dəvətin xeyrinə olan nə lazımdırsa onu edəcəyik. Təbii ki, şəriətə zidd olmamaqla.
Lakin Peyğəmbər (s.a.v) və səhabələrin vaxtında belə hadisənin olmasına gəldikdə: bəli, olub. Hətta bundan da böyüyü olub. Bayram günü. Hansı gün daha əzəmətlidir. Bayram yoxsa ərafa. Təbii ki, bayram günü. Yəni siz ərafanı bayramdan üstün tutmusunuz. Biz sünnətə uyğun əməl etdik.
Mən xahiş edirəm ki, dedi-qoduya qulaq asıb bilmədiyinizi deməyin. Yaxşı olar ki, gedib oxuyasınız və biləsiniz. Mən soruşuram, Ramazan bayramı ilə qurban bayramı arasında nə fərq var??? Sən o, çox adamdan soruş görək onlar nə deyirlər.
Xütbədə ad demək məsələsinə gəldikdə isə, mən bunu tənə üçün deyil sadəcə əgər səhv etmişənsə öz səhvimi hətta bu dərəcədə qəbul edərəm. Yəni, mənə nəsihət edən adamın adını çəkər və ona təşəkkür edərəm.
Ans-də deyilənlər isə məni maraqlandırmır. Mən heç vaxt haqqı deməkdən çəkinməmişəm. Həm minbərdə və hər yerdə öz sözümü demişəm. Buna görə də narahatçılığa ehtiyac yoxdur. Bu məsələdə çalışın ki, birdə belə olmasın.
Onu da bildirmək istəyirəm ki, hicri təqvimi əvvəlcədən təxmini hesablama ilə yazılmışdır. Dəqiq hesablama isə ayın görsənməsi ilə edilir. Ona görə də hər il bayramlarda təqvimdə müəyyən dəyişiklik edilir. Bu isə təqvimi dəyişmək deyil. Çünki belə münasibətlərdə hesablamanın ayın görsənməsi ilə etmək Allahın və Onun Peyğəmbərinin (s.a.v) əmridir. Əgər ay görsənməsə onda əvvəlki ayı 30-dan hesablayır və yeni aya qədəm qoyulur. Məsələnin həlli budur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#161 Adb al AZIZ

Adb al AZIZ
  • Guests

Posted 05 February 2005 - 04:28 AM

As salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.
Gamet gardash, size bele bir sualim var. men valideynlerimden eshitmishem ki menim babam destamazli olarken onu heyat yoldashi (menim nenem) onun eline toxundugda o eseblesher ve "destamazimi pozdun!" deye yeniden destamaz alarmish. men bilmek isterdim ki bu ne geder dogrudur ve heyat yoldashindan bashga her hansi bir gadina el ile toxundugda (salamlashma, avtobusda, gohumlarla gorushdukde) destamaz pozulurmu?
ALLAH ibadetlerinizi qebul etsin! AMIN
As salamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr, belə halda dəstəmaz pozulmur. Aişə (r.a) deyir: "bir gün Peyğəmbər (s.a.v) oruclu olarkən məni öpdü və namaza getdi". Peyğəmbər (s.a.v) qadına toxunduqda dəstəmazını təzələməzdi və səhabələr də etməzdilər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#162 abdulhalim ibn hamza

abdulhalim ibn hamza
  • Guests

Posted 05 February 2005 - 01:25 PM

es salam aleykum,
sheyx siz meni diyesen dyzgyn basha dyshmedyz?? mekke ve medinede
alimlerin coxu fetva veribki olmaz terkinamaz ucun genaze namazi
qilmaq, umumiyetle shuranin fikri beledir ki,olmaz abdullah bin baz
rehimullah diyib ki ,olmaz, sheriyetnen goturende bir alimin fikri yox,
shuranin fikri goturulur. cunki men ozum nece defelerle shahidi olmusham
ki, namaz qilmayan adam deyir ki, le ilehe illelah, vessalam men muselman
am, sonra da gedir icki icir,icki ni icende debile-bile menim yanima gelib deyir bismilleh sonrada icir, mene deyir ki allahin izni almadan bu icki
yaranmazdi, bunu allahin izni ile insanlar dyzeldib, allahin haram didiyine
kimse halal diyirse hemin adam kafirdir, diyir senin ixtiyarun yoxdu
mene deyesen ki , men kafirem, cunki men bu hedisi esidmishem,
orda diyilir ki le ilehe illelah sozunu deyen gennete giregek....
diyerem sen qurani inkar eleyirsen , birde hemin hedis yer kuresinde
allahin bir kelmesi bele yazili shekilde olmur, allah kitabi alir
insan ve ginlerden, ondan sonra le illehe illelah diyen gennete dyshegek
ele adam ucun genazenamazi qilmag olar?? hemde bu fitne yayir.
buna deliler coxdu ki , namazqilmayan insani qebirde ezab gozleyir,
bir qardash sohbet eleyir ki erebistanda namaz qilmayan bir neferi
bastirirdiq, qebiri qazanda orda , dediyine gore hele ele eybeger ilan
gormemishdim, qivrilib uzanmishdi qebrin icinde, qebri baqlayib bashqa
yerde qebir qazdiq ,,, yende ilan qebrin icinde idi , axirda ilannan bir
yerde onu bastirdiq, buna aid hedislerde coxdu, xahish edirem ki,
sizden bu le ilehe illelah hedisini danishasuz xutbede, yeni gamaat bilsin ki, bu le illehe illelah sozu yer kuresinde bir kelme bele allahin kelmesi
yazili shekilde qalmayandan sonra, onlari qebir ezabindan , gehennemden, qurtarsin, angaq bele o danishdiqim ehvalat kafir elametleriynen olene
aiddir,
xahish edirem gamaata basha salasuz ki, namaz qilandan , namaz
qilmayani bir tutmasinlar, yoxsa fitne coxalagaq,alimlerin fikri beledir
namaz qilmayana genaze namazi dushmur,islam tekge mekke ve
medine ucun gelmeyib,
inshallah gelen defe men delilnen alimlerin fikrini yazaram,
allah bize haqq haqq, batili batil kimi gostersin,amin
es salam aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Alimlər fətva verəndə öz yaşadıqları mühiti nəzərə alıb oraya da uyğun fətva verirlər. O, cahilin gətirdiyi dəlillər təbii ki, düzgün yönəldilməyib və o bu dəlilləri düz başa düşməyib. Lakin qəbirdən ilan çıxması da bu məsələnin nöqtəsini qoymaq üçün dəlil deyil. Lə iləhə illəllah fayda verə bilər. Peyğəmbər (s.a.v) Əbu Talibə fəqət bu kəliməni dedizdirmək üçün çox çalışdı. Və ya səhabələrdən biri döyüş zamanı müşriklərdən birini lə iləhə illəllah deyərkən onu öldürür. Deyilən bu hədis yalnız qiyamətə aid deyil bu hər vaxta aiddir. Heç kəs namaz qılan ilə qılmayanı bir etmir. Təbbi ki, namaz qılmayan asıdır və böyük günüah sahibidir. Belə ölən adamın aqibəti qorxuludur. Lə iləhə illəllah barədə mən kifayət qədər danışıram. Əqidə kitablarından bir neçəsini dərslərdə oxuyub tamamlamışıq və hal-hazırda da davam edirik. Bəli alimlərdən deyənlər var. Lakin bu məsələni qaldırıb bizim vəziyyətdə tətbiq etmək düzgün deyil. Çünki insanlara dəvət təzə çatır. Ona görə də belə məsələlərdə ehtiyatlı olun. Allah kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#163 Selef_man

Selef_man

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 58 posts

Posted 05 February 2005 - 07:30 PM

Salamun Aleykum Sheyx.
1. Eyer kimse menim niyyetimi yalnish basha dushubse, buna gore hemin shexsden uzr istemeliyyemmi?
2. Birde eyer hansisa qardashla bacini calayanda onlarin sonraki aqibetine gore mesuliyyet dashyirammi? Yeni birden euzu billeh yola getmeyib boshandilar, yada nishanli vaxti xasiyyetleri tutmayib ayrildilar. mene gunah yazilirmi?
3. Sheyx, Allahdan ne ise istemek ucun istixareden bashqa bir namaz warmi?
Salamun aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Üzr istəmək yox, ona bunu bəyan etmək lazımdır.
2. Xeyr, sən yaxşılıq istəmisən. Lakin onların hansınınsa pis olduğunu əvvəlcədən bilirsənsə onu deməlisən.
3. Bəli, adi iki rükət namaz qılıb istəyə bilərsən.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Ozune reva bilmediyini bashqasina reva gorme!

#164 SHALIMA

SHALIMA
  • Guests

Posted 05 February 2005 - 08:22 PM

Ассаламу Алейкума! Совершилали я грех ,сказав подруге неправильно,то что она хотела узнать на счет ислама, а на следующий день исправив свою ошибку рассказала ей правильный вареант? Ассаламу Алейкума!



Ответ:

Ва алейкум салам!
Если ты исправила ошибку, то все в порядке.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#165 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 07 February 2005 - 03:56 PM

Assalamu aleykum
Bir hedis oxudum, bilmirem moteberliyini. Zehmet olmasa deyin duzdur?
"Кто хочет умастить лицо, пусть начинает с бровей. Ибо это предотвращает головную боль. Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека" (Хаким Аль-Катода "Рамуз ал-Хадис").
Assalamu aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Mən dediyiniz hədisi eyni məna ilə tapmışam. orada deyilir ki, "peyğəmbər (s.a.v) ilk olaraq qaşlarını yağ ilə yağlayardı...". lakin bu hədisdə peyğəmbər (s.a.v) əmr etmir. bu sadəcə olaraq peyğəmbər (s.a.v) -in etdiyini xəbər verir. kitabın şərhçisi deyir ki bunun faydası baş ağrısını aparmasıdır. bu sözlər kitabı yazanın sözləridir. dediyim rəvayət isə mötəbər deyil. bu rəvayəti Suyuti camiul-sağir kitabında (1: 67), Munavi isə Feydul-qadir kitabında (1: 252), İbn Hibban Məcruhin kitabı (1: 245) - də rəvayət etmişlər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#166 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 February 2005 - 08:32 PM

Assalamu aleykum.
Eger gadin heyzdirse ,o namazdan azaddi, meschide girmek olmaz ve hedda Qurani toxunmag olmaz. Delil varmi buna? Ve eger baji oxuyursa Quran bu halda ona ne demek lazimdi?
Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Heyzli qadına məscidə girmək yasaqdır və həmçini quran oxumaq da yasaqdır. bunu dörd məzhəb, cümhur alimlər və müasirlərdən məsələn, İbn Bəzz deyir.
dəlilləri isə Nisa surəsinin 43 cü ayəsidir. ayədə Allah təala buyurur: "Ey iman gətirənlər! Sərxoş ikən nə dediyinizi anlamayana qədər və cunub (murdar) olduğunuz zaman - yol ötən müsafirlər müstəsnadır - qüsl edənədək namaza (namaz qılınan yerə) yaxınlaşmayın." düzdür ayədə cunubdan danışılır lakin heyz də buna daxildir. çünki heyz cünubdan da qatı hədəsdir. həmçinin hədislərdə də dəlillər vardır. məsələn, Abu Davud Aişədən rəvayət etmişdir. orada deyilir: "Peyğəmbər (s.a.v) buyurub: mən məscidi heyzli qadınlara və cunublara məscidə girməyi halal etmirəm". Müslimin rəvayət etdiyi digər bir hədisdə deyilir: Aişə deyir: Peyğəmbər (s.a.v) məndən məsciddə olan baş örtüyünü əlimi uzadıb ona verməmi istədikdə mən dedim. Mən heyzliyəm! Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: sənin heyzin əlində deyil ki!?". bu hədisdən görsənir ki, Aişə bilirdi ki, belə halda məscidə girmək olmaz hətta əlini uzadaraq məscidə salmaq istəmədi. Peyğəmbər (s.a.v) də onun heyzli olduqda məscidə girməməsini təsdiqlədi. lakin əlini uzadıb məscidə salmağı isə caiz gördü.
Yalnız bir halda: yolüstü oturmamaq şərti ilə heyzli qadın məscidə girə bilər. heyzli vaxtı quran oxumaq məsələsinə gəldikdə əzbərlədiyi surələri unutmaq qorxusu olduqda əzbərdən oxuya bilər. kitabdan oxumaq isə olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#167 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2005 - 09:38 AM

Assalamu aleykum, Sheyx.
Gece 11 ruket teheccud namazi qildiqdan sonra 11 ruket de vitr namazi qilmaq olar? Yoxsa gece qilinan namazlarda ruketlerin umumi sayi 11 olmalidir?
Allah razi olsun.
ZAKA





Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr, vitr namazı gecə namazı ilə eynidir. çalış 11 rükətdən artıq olmasın. sünnəyə uyğun olanı budur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#168 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 08 February 2005 - 10:09 AM

Цитата
Assalamu aleykum
Bir hedis oxudum, bilmirem moteberliyini. Zehmet olmasa deyin duzdur?
"Кто хочет умастить лицо, пусть начинает с бровей. Ибо это предотвращает головную боль. Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека" (Хаким Аль-Катода "Рамуз ал-Хадис").
Assalamu aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Mən dediyiniz hədisi eyni məna ilə tapmışam. orada deyilir ki, "peyğəmbər (s.a.v) ilk olaraq qaşlarını yağ ilə yağlayardı...". lakin bu hədisdə peyğəmbər (s.a.v) əmr etmir. bu sadəcə olaraq peyğəmbər (s.a.v) -in etdiyini xəbər verir. kitabın şərhçisi deyir ki bunun faydası baş ağrısını aparmasıdır. bu sözlər kitabı yazanın sözləridir. dediyim rəvayət isə mötəbər deyil. bu rəvayəti Suyuti camiul-sağir kitabında (1: 67), Munavi isə Feydul-qadir kitabında (1: 252), İbn Hibban Məcruhin kitabı (1: 245) - də rəvayət etmişlər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



Assalamu aleyka
Uzr istayiram, sualimi duzgun vermamisham.
Mana esas maraqli olan budur:
"...Брови - первые волоски, прорастающие на теле человека..."
Yani, bu hadisde deyilir ki, qashlar insanin birinci emele gelen tukleridir.




Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr, bu barədə səhih dəqiq olan bir məlumat yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#169 Ebusaleh

Ebusaleh
  • Guests

Posted 08 February 2005 - 03:06 PM

Salamun aleykum.Sheyx!Allah sizi qorusun ve hemcinin bizide bir nece sualim var:
1.Qadin sacina reng qoya bilermi?
2.Ilk once Islamdan ve sherietden xebersiz bir qizla aile qurmaq olarmi,sonra onu yeqin ki,sene itat eden gorersen ki,sene baxar oda namaz qilar ve itaetde olar,tebii ki,nezerde tutdugum qiz sakit ve agillidir,sadece sherietden xeberi yoxdur?
3.Ne ucunse devet zamani casiram,elmim azdir,ayeleri az bilirem,meni guclendirecek,quvvetli edecek hansi dermanlar var,tebii ki,bacardigim qeder elm meclisinde otururam,yene bir yol gostersenin yaxsi olar.
4.Meni tekce Abubakr mescidinden qadagan etmirler valideynim,umumiyetle butuyn mescidlere getmeme qadaga qoyur,lakin tekce Cume namazina icaze verirler,,mende bele etdim,indi gelirem lakin onlara bildirmirem,indi onlara hansi sozle ve usulla yanasim ki,bu qadagadan el ceksinler,onu deyim ki,qohumlar icinde tekem,yeni basqa komekcim yoxdur Allahdan basqa.
Allah razi olsun.Assalamu aleykum ve rehmetullashi ve bereketuhu.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Qadın saçına qara rəng istisna olmaqla saçına rəng qoya bilər.
2. Əyər, bu qız namaz qılırsa və Allaha şərik qoşmursa olar. əks halda olmaz. Sən əvvəlcə ona şəriəti qəbul etməyi və namaz qılmağı şərt qoy və o namaza başlasın sonra onunla evlən. Xüsusən də sən dediyin kimidirsə o rahatlıqla sənin dediklərinə qulaq asacaq.
3. Elmi yaxşı yadda saxlamaq üçün ilk öncə Allaha dua etmək, sonra günahları az etmək lazımdır. Çalışmaq lazımdır ki, bacardığın qədər günah etməyəsən. Elmin yaddan çıxmasına ən başlıca səbəb günahlardır. Sonra oxuduqlarında diqqətli və hər zaman bu elmə bağlı olmaq lazımdır.
4. Sən ilk olaraq dua et və belə halda səbr et. Sonra onlarla ünsiyyətdə öz gözəl əxlaqın ilə seçil və bunu ən başlıca səbəb götür. Oxumaq üçün onlara elmi ədəbiyyat ver. Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#170 Namazqilan.

Namazqilan.
  • Guests

Posted 08 February 2005 - 03:09 PM

Salamun aleykum.Sunnet namazinda azerice dua etmek olar, bes ferz namazlarinda nece, beledirse bunun delilleri nedir, Allah razi olsun. Assalamu aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli bütün namazlarda azəricə dua edə bilərsən. Dəlil isə Peyğəmbər (s.a.v.)in “Rəbbinizə ən yaxın məqam səcdədir və orada çoxlu dua edin” sözüdür. Təbii ki, hər insan ərəb dilini və bu dildə olan duaları bilmir, istədiyini də ərəb dilində deyə bilmir. Buna görə də Peyğəmbər (s.a.v.) hədisdə dua etməyi ümumi qeyd etmişdir. Bura həm ərəb həm də digər dillər daxildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#171 n_na

n_na

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 82 posts

Posted 08 February 2005 - 04:49 PM

Ас Саламу Алейкум уважаемый шейх.
Спасибо за то, что ответили на мои предыдущие вопросы. Аллах разы олсун!
У меня вопрос по поводу суннет намазов. В книге указано количество суннет намазов , количество рукатов суннет намазов и последовательность их совершения:
субх-2 сунна и 4 фарз
зохр-2+2 сунна и 4 фарз затем еще 2+2 сунна
аср-4 фарз и 2+2 сунна
магриб-2 сунна 3 фарз 2 сунна
иша-2 сунна 4 фарз 2 сунна и в заключении витр 3 раката
Хотелось бы уточнить
1. насколько верна данная таблица?
2. обязательно ли соблюдать их последовательность,т.е. один до, а другой после?
3. если выполняешь суннет намаз, который до фарза, то необходимо ли выполнить тот, что после тоже (например, если один успеваешь, а другой нет)?
Ас Саламу Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатух.



Ответ:

Ва алейкум салам!
Gündəlik lazım olan sünnətlər 12 rükətdir.
Sübh namazı: 2 rükət sünnət və 2 rükət fərz qılınır. Siz isə 4 rükət yazmısınız bu xətadır.
Zöhr namazı: əvvəl 2+2 sünnət 4 fərz 2 və ya artıq iki də qıla bilərsən.
Asr namazı: istəsən 2+2 sünnət və sonra 4 fərz.
Məğrib namazı: 3 fərz və sonra 2 sünnət.
İşa namazı: 4 fərz, 2 sünnət, sonra 3 vitr.
Bu namazlar deyilən tərtib ilə qılınır. Qılınmayan sünnə namazlarının qəzası yoxdur.
Sünnət namazları qılmaq fərz deyil. bu namazların qılınması adından da bəlli olduğu kimi sünnədir. Yəni qılsan savabı var qılmasan günahı yoxdur. Lakin sünnətə əməl etməyin savabı çoxdur. Insan bu əməl ilə Rəbbinin razılığına nail olur. Həmçinin fərz namazlarında olan naqislikləri sünnə namazları tamamlayır. Şəkk yoxdur ki, belə naqislik hər vaxt mövcüddur. Ona görə də sünnət namazlarına çox ehtiyac var.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


"Зови на путь Господень мудростью и добрым наставленьем и с ними спор достойным образом веди. Поистине, Господь твой лучше знает тех, которые сошли с Его пути, и лучше знает тех, которые идут прямой стезею".

#172 Guest

Guest
  • Guests

Posted 08 February 2005 - 07:12 PM

Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
Assalamu aleykum, Qamet qardash.
Birincisi, bu forumun teshkilinde zerre qeder de emeyi olan butun qardashlara Allahdan raziligini dileyerek, bildirmek isteyirem ki, nedense son vaxtlar menim verdiyim suallar Guest adli bir qardashin adi ile eks etdirilir.
Ikincisi, bir suala cavab vereceyiniz uchun Allah sizden razi olsun:
4ruketli namazin ikinci ruketinde secdelerden sonra lenete gelmish sheytanin (Euzu billahi min-eshSheytani-r-racim) vesvesesine meruz qalaraq, salavati ve istiazeni de desek, ne etmeliyik, sehf secdesi lazimdirmi?
Allah rizasi uchun ZAKA



Cavab:

Wa aleykum salam!
İlk olaraq sənin adın çıxmasa da biz artıq səni yaxşı tanıyırıq. Adının çıxmamasının səbəbi özündədir. Forumda sual verməmişdən əvvəl birinci səhifədə adını və parolu daxil et!
Sualın cavabına gəldikdə isə burada səhv səcdəsi gərək deyil. Lakin salavat oxumaq da lazım deyil. Sünnədə yalnız istiazəni oxumaq gəlmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#173 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 February 2005 - 09:31 AM

Ассаляму алейкум шейх!
1. Я хочу доказать одному брату, что надо быть с джамаатом, чтобы он не попал под влияние хавариджов, поэтому, ради Аллаха, приведите источники, главу и страницу откуда вы взяли нижеследующие хадисы:
а. хадис табиина о том, что Муавийа посчитали 29 дней, а Ибн Аббас 30 дней рамазана, и пока у тех был праздник, эти постились.
б. хадис пророка (с.а.в.): "Поститесь в тот день, в который поститиься джамаат, разговляйтесь в тот день, когда разговляется джамаат и приносите жертву в тот день,когда джамаат приносит в жертву"



Ответ:

Ва алейкум салам!
1. а. Эту ривая передали Муслим (р.), Абу Дауд (р.), Тирмизи (р.), Насаи (р.), Бейхаки (р.) и другие. И все указали в книги Поста в главе (баб) «Вопрос о появлении Луны в одной стране, которое не касается другой страны».
Б. Этот хадис передал Тирмизи (р.) 3-й том, страница 80, хадис 697. Бейхаки (р.) 4-й том, страница 253. Даргутни (р.) 2-й том, страница 164. И все опять же в книгах Поста в начальных главах (баб).
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#174 Abdurrahman

Abdurrahman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts

Posted 09 February 2005 - 09:52 AM

Salam Aleykum, Sheyx. Qardash bir sualim var. bir qardash pulu var ve oda ish gormek isteyir ve deyir ki, bir qardash var onun abarotda yaxshi pulu var, ve oda pulu olan qardasha teklif edir ki, sende pulu ver mene mende o pulu oz abarotuma buraxib ayda bu pulun gelirinden vilan qeder sene verecem. hemcnin eger pul batsa men sene (mashinim ve yaxud diger eshya ile odeyecem) odeyecem, bu selem (faiz) deyil??? (qeyd edim ki pulu veren qardash hecne etmir sadece olaraq pulu verir ve ayda verdiyin pulun gelirinin faizini alir) cunki banklarda bele edir (pulu alib aborata buraxir ve sonra onun faizini sene oduyur!)
Allah razi olsun Salam Aleykum.
CezakAllahu xeyran.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu cür etmək olar. Çoxlarını çaşdıran faiz kəlməsidir. Bəli, bu bankın faizindən fərqlənir. Çünki əsası haram üzərində qoyulub və qeyrilərinin haqqı tapdalanır. Amma sənin dediyin məsələ isə ayrı məsələdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


#175 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 February 2005 - 10:55 AM

Ассаляму алейкум шейх!
1. Известно, что во время группового намаза необходимо соединять ноги. Но насколько я знаю, достаточно соприкосновения ног, и не обязательно соединять щиколотки или пятки (топуглар) так как на это нету доказательства. Пожалуйста, если у вас есть доказательство (далиль) на то, что во время джамаат намаза нужно объединять пятки (щиколотки) покажите хадис и его источники, и достоверен ли хадис и т.д.



Ответ:

Ва алейкум салам!
Это пришло в достоверных хадисах. Достаточно смотрет в Сахих Бухари (р.). Там даже глава (баб) так и называется: «В джамаат намазе соединение шиколоток и плеч.» и Щиколотки это выступы на каждой ноге с обеих сторон.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#176 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 February 2005 - 11:02 AM

Ассаляму алейкум шейх!
1. До сих пор я знал, что в состоянии полового осквернения разрешается читать Коран, так как имеющиеся по этому поводу хадисы все слабые, а так как на это нету прямого запрета пророка (с.а.в.), то никто не может сказать, что этого делать нельзя. Но недавно, мне сказали, что по этому поводу есть один хадис (правда не знаю каков он на достоверность), что Аиша передала, что Пророк (с.а.в.) не читал Коран в состоянии полового осквернения. У меня по этому поводу следующие вопросы:
а) каковы источники этого хадиса и где его можно найти
б) достоверен ли он?
с) может ли он указывать на то, что это было пресуще только пророку (с.а.в), так как в хадисе нет прямого приказа или запрета. Ведь, есть много вещей, которые были пресуще пророку (с.а.в) но не нам: н-р, не брать омовение после сна и т.д.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Нет, есть такой хадис и он достоверен. И не только от Аиши (р.а.), также и от ибн Аббаса (р.а.), и передали ибн Хузейма, Бейхаки и другие. И присуще не только пророку (с.а.в.), то есть общий.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#177 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 February 2005 - 12:18 PM

Ассаляму алейкум шейх!
1. У нас возникла такая ситуация, поэтому пожалуйста посоветуйте как лучше поступить:
(я имена заменю)
Руфат взял деньги в долг у Эльшада на определенный срок, и позже поклялся Аллахом, что он эти деньги вернет( если поклялся Аллахом то уже должен вернуть). При этом Эльшад не торопил Руфата с выплатой долга, и говорил, что когда выдастся возможность, то иншаАллах вернешь долг, так как ты поклялся Аллахом. Затем прошло немного времени, и Эльшад предложил Руфату такую вещь-"Руфат, ты сейчас верни мне деньги, так как ты поклялся Аллахом, и тем самым образом, ты снимешь с себя ответственность за клятву, а затем, сразу же после того как ты вернешь мне эти деньги, я тебе дам те же деньги с ниятом садага. Тем самым у тебя останутся деньги, и ты выполнишь свою клятву Аллахом". Мой вопрос состоит в следующем- может ли Руфат поступить так в этой ситуации, если он знает, что Эльшад делает это заранее осознавая, что потом вернет ему эти деньги в виде садага? Насколько я знаю в принципе это можно, но меня здесь волнует то, что Руфат будет отдавать этот долг, уже зная о том, что Эльшад возвратит эти деньги ему обратно.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Можно так сделать. Тем более если это будет садага. И в общем, если совершаете такие поступки заключайте письменные договоры, а не только клятвы. Аллах повелевает: «O вы, кoтopыe yвepoвaли! Ecли бepeтe в дoлг мeждy coбoй нa oпpeдeлeнный cpoк, тo зaпиcывaйтe этo. И пycть зaпиcывaeт мeждy вaми пиceц пo cпpaвeдливocти. И пycть нe oткaзывaeтcя пиceц нaпиcaть тaк, кaк нayчил eгo Aллax, и пycть oн пишeт, и пycть диктyeт тoт, нa кoтopoм oбязaтeльcтвo…» (2/282).
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#178 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 09 February 2005 - 12:37 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLLah.
Brat, cto vi duamete, ob etom sayte.
WasSalam.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Мы не рекомендуем этот сайт. Это такутчики, и это ихняя религия. И они далеки от салафа. Это просто течение созданное в тюрьме в середине прошлого века.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#179 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 09 February 2005 - 12:50 PM

Ассаляму алейкум шейх!
1. Как понять "разделять постель с женщинами"? Некоторые говорят, что это значить не спать с ними на одной кровати до тех пор пока они не исправятся, а другие говорят, что здесь подразумевается отказ в предоставлении ласки и нежности к жене, в знак наказания. Пожалуйста, скажите каково более достоверное мнение, и тафсир этого аята.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Сказано в прямом смысле – спать на разных матрацах, и быть холодными в отношениях, не разговаривать, не иметь половых отношений.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#180 STEP

STEP

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 31 posts
  • Location:Баку,Азербайджан

Posted 09 February 2005 - 03:45 PM

Ассаламу Алейкум
Вправе ли человек оценивать намаз другого?
Ведь человек поклоняется Аллаху.


Ответ:

Ва алейкум салам!
Оценить в каком плане? Можно сказать, что ты не правильно совершил, или что-то такое.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!





0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users