Jump to content


Photo

01 июня 2005 года


  • This topic is locked This topic is locked
171 replies to this topic

#51 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 May 2005 - 04:26 PM

Assalamu aleykum!!!
1. M.ibn abdulvahhabin qardasininin ona qarsi cixnmasi dogrudurmu ?
2.lailahaillallahin 7 shert olmagini birinci kim deyib?
3.futbola baxmaq veya hansisa kluba azerkeslik etmek olar? Assalamu aleykum...



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Onun qardaşı Süleyman İbn Abdul Vahhab idi. Bu da iftiralardan biridir. Dəvətin düşmənləri nəinki onu, hətta Məhəmmədin atasının da ona qarşı çıxdığını deyirlər. Bunlar hamısı böhtanlardır. Çünki əgər qardaşı ona qarşı olsaydı heç olmasa Məhəmmədin cavab yazdığı kitablarda qardaşına da rədd edər və onun adını çəkərdi. Həmçinin şeyx Məhəmmədin tələbələri və onun kitabları üzrə mütəxəssis olanlardan heç kəs, qardaşının ona qarşı çıxdığını qeyd etməyiblər. Əksinə həm atası həm də qardaşı dəvətin yayılmasında ona çox kömək atmişlər. Bunun şahidi olmaq üçün kitablar kifayətdir. Onlar Vəhhabi olmayıblar. Çünki bu da böhtanlardan biridir. Fəqət islam firqələrinin içərisində Vəhhabi adında bir firqə var idi. Lakin bu çox əvvəllər yaşamış xəvaric mənşəli İbadi təriqətinin qollarından birinin adı idi. Bu məzhəb Abdulvahhab İbn Abdurrahman İbn Rustum əl-Xarici əl-İbadiyə nisbət olunur. O, şimali Afrikada hicri təqvimi ilə 197 və ya 205-ci ildə həlak olub.
2. Bunu dəqiq bilmirəm. Bunu alimlər ümumi şərtlərdən çıxarıblar. Mənə elə gəlir ki, bunu bir adam deməyib. Bir vaxtda bir alim bir neçəsini qeyd edib, sonra digər alim də başqasını qeyd edib və beləliklə ümumən qəbul edilib və elə də deyilir.
3. Baxmaq haram deyil. Bu idmanın bir növüdür. Bəzi alimlər bunu məkruh görüblər. Lakin hər ikisini ifrata varmamaq şərti ilə.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#52 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 12 May 2005 - 05:34 PM

salam sheix.
1)niye quranda 25 peygemberin adi cekilir?
2)corabin uzerine mesh cekmeye aid bir delil var?
3)umumiyyetle bu duzdur ki sehabeler ciriq meshin uzerine mesh edibler?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. İlk olaraq Allah belə istəyib. Ikinci isə bu sadəcə olaraq bir misal çəkməkdir. Çünki məqsəd hamısının adını və onların haqda danışmaq deyil. Allah təalə buyurur: "(Biz) peyğəmbərlər (göndərdik). Onların bəzisinin əhvalatını bundan əvvəl sənə danışdıq, bəzisinin əhvalatını isə söyləmədik. Və Allah Musa ilə sözlə (arada heç bir başqa vasitə olmadan) danışdı." (4\ 164). Digər ayədə isə buyurur: "Biz səndən əvvəl də peyğəmbərlər göndərmişdik. Onlardan kimisi haqqında sənə xəbər vermiş, kimisi haqqında xəbər verməmişik. Heç bir peyğmbər Allahın izni olmadan bir möcüzə gətirə bilməz. Allahın (kafirlərə əzab verilməsi barədə) əmri gəldikdə (peyğəmbərlər və onları təkzib edənlər arasında) ədalətlə hökm olunar. Yalan danışanlar (batil söyləyənlər) elə oradaca ziyana uğrayarlar." (40\ 78).
2. Bəli. Sünnədə bu haqda kifayət qədər dəlillər vardır. Hətta bəzi hədis kitablarında fəsilin adı da belədir "Xöffün və corabın üzərinə məsh çəkmək".
3. Bəli. Bu düzdür.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#53 Guest

Guest
  • Guests

Posted 12 May 2005 - 06:48 PM

Salam Alaikum..
1. Namazini qilmis adama "Allah qebul etsin" demek bidetdirmi?
2. Heyzli qadinin mescide girmesinin ( mescidde namaz qilmasi yox, sadece oraya daxil olmasi ve oturmasi) qadagan olunmasinin delili nadir?
3. Kisi kitab ehlinden bir qadinla aile qurarsa, lakin qadin oz dininden donmezse, bu halda hemin adama bu ise gore gunah yazilirmi?
4. Аль-Халяль передал, со своим иснадом, что Хузейфа, Тальха, аль-Джарууд ибн аль-Муаля и Узайна аль-Абди все были женаты на женщинах из числа людей Писания. Это было также мнение остальных ученых”.
Bu sehabelerin (r.a.) yoldaslari sonradan Islami qebul etmislermi?
5. Cayin suyu ile destamaz almaq olar? Bes durgun sudan destamaz ucun istifade etmek olarmi?
6. Cariyelerin digger qadinlardan ferqi nededir? Onlar muharibe zamani elde edilen qadinlardir? Cariyeleri alib-satmaq olurdumu? Eger "Beli", onda bu, onlarin haqqlarini ellerinden almaq deyilmi?
Allah razi olsun..
WasSalam..



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Daima etmək bidətdir. Çünki bu söz bayram namazından sonra deyilir. Daima demək isə bidətdir.
2. Dəlili Peyğəmbər (s.a.v) in hədisidir. Bir gün Peyğəmbər (s.a.v) məsciddə olduğu halda Aişəyə dedi ki, əskini mənə ver. Aişə dedi ki, bəs mən heyzliyəm (məscidə necə daxil olum?). Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: heyz sənin əlində deyildi ki". Buradan aydın görsənir ki, Aişə heyzli qadının məscidə girməsinin qadağan olduğunu bilirdi.
3. Xeyr. Əgər o qadını dəvət edərsə inşallah günah yazılmır.
4. Dəqiq bilmirəm. Ola bilər bəziləri islamı qəbul etsinlər.
5. Bəli çayın suyu ilə dəstəmaz almaq olar. Durğun su ilə də olar, lakin bir şərt ilə ki, təmiz olsun.
6. Bu döyüş zamanı alınan qənimətdir. Döyüşün öz əhkamları və vəziyyəti vardır. Amma o ki, qaldı onlarla öz həyat yoldaşın kimi davranmaq bu fərqlidir. Lakin şəkk yoxdur ki, hır bir müsəlmanın borcu adillik etmək, zülmdən uzaq olmaqdır. Belə halları pis başa düşmək lazım deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#54 Guest

Guest
  • Guests

Posted 13 May 2005 - 12:27 PM

Salam aleykum sheyx!
1.Eger saggala gore fitne yaranirsa men ne edim saxlamayim,yoxsa az, yoxsa fikir vermeyim?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən bacardığın qədər saqqal saxla.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#55 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 13 May 2005 - 09:06 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.Bank vastəsilə əldə edilən faizi kimsəsiz vəya
maddi durumu cətin olan qardaşlara vermək olarmı? Savabı olmasada.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli olar. Lakin savabı olmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#56 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 07:22 AM

Şeyx Salam,
1.Mən neçənci dəfədir ki, Yusif surəsini göz yaşısız oxuyura bilmirəm, özümdən ixtiyarsız kövrəlirəm. Görəsən məndən başqa qardaşlar da belə vəziyyətə düşürlər ?




Cavab:

Wa aleykum salam!
Quranı təklikdə oxuyub, ondan tısirlənib ağlamaq yaxşı əlamətdir. Ola bilsin digər qardaşlarda da belə hallar olsun. Yusuf surəsi əzəmətli surələrdəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#57 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 07:41 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.Qamət qardaş bu məsələdə şəxsi fikirdə olmağımın səbəbi kitabların fərqli olmasıdır.Kimsə icazə verməyib buna səbəb yanlız satılan kitablardır.Qaldı ki,aktual olmasına qəst etdiyim bir ara xütbələrin bu haqqda olması və bunla baxlı kitabların nəşir olmasıdır.Bu isə islah etmək ücün edilir. Buna görə aktual olaraq bu ifadəni işlətmişəm.Mənim elmi dərəcəm yoxdur. Bucür sualların yersiz və ehtiyac olmadığını görürsünzsə bu haqda sual verməyə
bilərəm. İnşallah bundan sonra suallarım fərqli olar qamət qardaş. Bunla bağlı verdiyim suallara görə sizdən üzr istəyirəm. Əsilində azərbaycanın ilk mədinə tələbəsi olduğunuz ücün mən sizlə fəğr edirəm. Allah sizdən razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Kitab oxumaq yaxşı əlamətdir. Sən oxumaqda davam et. Lakin çalış bəzi kitabları xüsusən əqidəni müəllim yanında dərs al. Çünki elə kitablar vardır ki, onları oxumaq kifayət deyil. Mütləq ilk olaraq Əqidə ilə bərabər Mənhəci, yəni, sələfilərin məsələlərə baxış tərzini ösyənmək lazımdır. Hansısa məsələyə sələfilər necə baxıblar. Bunları bilmədən hər kitabı oxusan və oradan özün nəticə çıxarsan onda həmin nəticə sərf olacaqdır. Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#58 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 08:27 AM

Əssələmu aleykum şeyx!
1. Keçən cümədə siz dediz ki cümə günü müsəlmanlar bir mərkəzi məsciddə hamı yığışmalıdır. Lakin bəs bizdə necə? Belə çıxmır mı ki, əgər cümə Abu Bəkrdə keçirilirsə, deməli artıq Ləzgidə keçirilə bilməz?
2. Və əgər hətta Abu Bakrda camaat üçün yer qalsa, yenə də Ləzgi məscidində cüməni keçirdə bilərlər mı? Əgər hə və ya yox onda niyə?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Xeyr, belə çıxmır. Çünki mən elə xütbədə də dedim ki, əgər mərkəzi məscid dolursa digər məscidlərdə qılmaq olar. Bizim məsciddə əlhəmdulilləh artıqlaması ilə tam dolur.
2. Əgər Əbu Bəkr boş olsaydı onda təbii ki, yaxşı olardı ki orada qılınsın. Amma bizim məsciddə yer yoxdur. Ona görə də belə halda ləzgi məscidində namaz qılmağın problemi yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#59 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 08:36 AM

Əssələmu aleykum!
Bir hədisdə deyilir ki, peyğambər (salllahu aleyhi vəsəlləm) dedi ki indi məscidə girən adam cənnətdə olacaq. Və sonra bir kişi girdi, və namazı qılıb çıxdı getdi. Və bir səhabə onun cənnətə düşmənin səbəbini öyrənmək üçün onun dalınca düşdü və evinə kimi getdi. Və istədi onunla evində bir neçə gün qalsın. Və icazə alanda dedi ki, o müsafirdir (amma əslində o, müsafir olmayıb). Və gördü ki, bu kişi heç gecə namazları da girmədi (çünki sahabələr onları daimi qılmağa adət etmişdilər), və təəcüblənərək rəsulun (sallahu aleyhi və səllləmin) onun barədə söylədiyini ona danışır və ondan səbəbini soruşur. Və bu kişi deyir ki " mən yalnız gecə yatmağa gedəndə, yadıma salıram kim mənə pislik edir, və onları bağışlayıram". Mən soruşmaq istərdim, niyə səhabə ona yalan dedi ki o müsafirdir? Axı yalan danışmaq günahdır!




Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu yalan deyil. O doğurdan da müsafir idi. Çünki o, Mədinədən kənarda yaşayan səhabənin evinə gəlmişdi. Və buna daha da açıq dəlil odur ki, həmin səhabə də onu tanıyırdı. əgər o yalan desəydi onda həmin səhabə deyərdi ki, sən necə müsafirsən ki, mən axı səni tanıyıram.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#60 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 08:49 AM

Əssələmu aleykum!
Bir rəvayətdə deyilir ki, Aişə (radiAllahu anha) namaz qılan əsnasında bir qadın gətirib ona yemək gətirir, və Aişə (radiAllahu anha) həmin vaxt ona əl ilə işarə edir ki, yeməyi yerə qoysun. Yeməyi yerə qoyandan sonra, pişik gəlir və həmin yeməkdən yeyir. Və Aişə (radiAllahu anha) namazı bitirdikdən sonra, həmin yeməyi götürüb yeyir.
İndi bu barədə bir neçə sualım:
a)məlumdur ki, yalnız üzürlü səbəb olanda namaz əsnasında artıq hərəkətlər etmək olar. Bəs burada məncə Aişənin (radiAllahu anha) nın belə üzürlü səbəbi yox idi əl ilə işarə etsin. Əgər belədirsə, onda nə səbəbə görə belə edib?
b) həmçinin məlumdur ki, pişiklər təmiz heyvanlardır, və onların ağzındakı su da təmiz sayılır. Lakin deyirlər ki, pişiyin tükü insan ağzına düşsə və sonra orqnizmə, pix nəticələr gətirə bilər. Əgər bu fakt həqiqətdirsə, niyə şəriət bu barədə bir şey bildirməyib və niyə onda Aişə götürüb həmin yeməyi yeyib. Axı Allah Təala Quranda deyir ki, özümüzü təhlükəyə atmayaq? Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Burada bir problem yoxdur. Ola bilsin ehtiyacı olub ona görə də elə edib. Həmçinin ola bilsin qıldığı namaz nafilə namazı idi. Hər halda Aişə belə halları bizdən daha yaxşı bilirdi.
2. Ümumiyətlə düzdür ehtiyat etmək lazımdır. Lakin sən bil ki, Peyğəmbər (s.a.v)in ailəsi imkanlı deyildi. Sadəcə olaraq pişiyin ağızı dəyən yeməkdə tükün olması labüd deyildir. Həmçinin Aişə yemədən öncə yeməyə baxa bilərdi ki, tük olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#61 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:45 AM

Əssələmu aleykum şeyx!
Bəzi şeylər hansılar ki bizə zərər verə bilər şəriətə görə qadağan ola bilər. Ümumiyyətlə Coca-Cola və Pepsi suları içməyə qadağa yoxdur, lakin məlumdur ki onları içəndə onlardan orqanizmə bəzi zərər dəyə bilər. Həmin içkilərdən olan bu zərəri nəzərə alaraq onları içmək hansı hökmə düşür?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ümumiyyətlə bunlara ümumi icazə verilib. Kim ehtiyat edib çəkinsə edə bilər. Lakin ümumi camaata bunu qadağan etmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#62 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:47 AM

Əssələmu aleykum!
1.Xavariclərlə ixvanlar arası hansı fərqlər var? Əgər hal-hazırda fərq yoxdursa, onda əvvəllər hansı fərqlər olub?
2. Bir də, deyirlər ki onlara birinci salam vermək olmaz, bu doğrudurmı?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Əvvəllər fərq bu idi: ilk olaraq onların başlanğıc tarixi Osmanın və Əlinin zamanına təsadüf edir. Ixvanların mövcudluğu isə 20-ci əsrin ortalarına yaxın olub. Həmçinin xəvariclər Osman Əli və Müaviyəni kafir görürlər. İxvanlar isə yox. Buna baxmayaraq ixvanların hal hazırda növləri var. Onlardan biri də radikal ixvanlardır onlar da əsrin xəvaricləri adlanırlar.
2. Bəli. Doğrudur. Şeyx İbn Bəzz fətvasında belə deyir və deyir ki, onlar şeytanın dostlarıdırlar.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#63 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:54 AM

Əssələmu aleykum!
Məlumdur ki, kişinin övrəti göbəkdən dizə kimi sayılır. Lakin əgər bir müsəlmanın şalvarı övrət yerində kifayət qədər cırıq olubsa, və o bu barədə bilməyib, və belə namaz qılıb, sonra da namazı bitirdikdən sonra, bunu aşkar edib, bu halda o nə etməlidir? Bəzilər deyirlər ki, o, heçnə etməməlidir, və dəlil olaraq bir hədis gətirirlər, hansında deyilirki, rəsul (salllahu aleyhi və səlləm) ayaqqabı nəcisdə olduğu halda namaz qılmışdı, və sonra da Cəbrail ona bunu bildirəndən sonra ayaqqabları çıxardır və namaza davam edir. Lakin bu hədis axı namazın əsnasına aiddır! Lakin mən qeyd etdiyim hal isə, namaz qılınandan sonra aşkar olunub. Zəhmət olmasa aydınlıq gətirərdiniz.



Cavab:

Wa aleykum salam!
İnşallah qılmağa ehtiyac yoxdur. Çünki o bilməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#64 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 May 2005 - 10:57 AM

Əssələmu aleykum!
1. Zəhmət olmasa məcburiyyətin tərifi yazın, çünki çox qardaş hər bir çətinliyə məcburiyyət deyir.
2. Süni yol ilə yetişdirilmiş meyvə və tərəvəzləri yemin hökmü nədir? ( məs. alma., armud iynə və ya ximikat ilə yetişdirilmiş və sonra bizim ölkəmizə gətirilmiş)?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Alimlər zərurətə belə tərif verirlər: "İnsanın elə bir həddə çatmasıdır ki, əgər o qadağan olunan şeyi etməzsə həmin halda o həlak ola bilər və ya buna bənzər hala düşə bilsin. Məs, ölü heyvan əti yemək kimi. Əgər o ac qalsa ölüm təhlükəsi ola bilər. Yaxud bədəninin hansısa əzası tələf ola və ya yara yarana bilər. Belə halda ona haram edilmiş bir şeyi yeməyə icazə verilir. Quranda zərurət adlanan məsələlərdən biri: zərurətdən batil söz, küfr və s. demək. Allah təalə buyurur: "Qəlbi imanla sabit olduğu halda (küfr sözünü deməyə) məcbur edilən (dil ilə deyib ürəyində onu təsdiq etməyən) şəxs istisna olmaqla, hər kəs iman gətirdikdən sonra küfr etsə (onu ağır təhlükə gözləyir). Lakin qəlbən küfrə razı olanlara (qəlbində könüllü surətdə küfrə yer verənlərə) Allahın qəzəbi tutar və onlar şiddətli bir əzaba düçar olarlar! (16: 106). Əgər Allah təalə zərurət halında ikən küfrü deməyə icazə veribsə deməli küfrdən aşağı olan böyük günah və ya haramların zərurət halında icazəli olması daha realdır." Həmçinin şəriətdə bu əsasa uyğun olan bir qayda da var: "Çətinlik rahatlığı cəlb edir" həmçinin "Bir məsələ sıxlığa düşüb dar çərçivədə daraldıqda genişlənir". Lakin onu bilmək lazımdır ki, zərurət hər bir məsələyə görə dəyişə bilər. Ona görə də kimin başına belə iş gəlirsə o öz halını daha yaxşı bildiyindən bunun zərurət və ya diəri olduğunu bilər. Lakin bizim bunu deməyimiz isə çətindir. Yalnız həmin hadisəni dəqiq öyrəndikdən sonra demək olar.
2. Bu barədə problem yoxdur. Çünki buna qadağa yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#65 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 11:39 AM

Salam Aleykum sheix.Allah sizden razi olsun ki bilmediyimiz sheylerde bizi elmlendirirsiniz,bize komek edirsiniz.weAllah(subhanahu wa taala)sizi bu dunya ve axiretde xoshbext olanlardan etsin.
1)Men Baqara suresini ezberleyirem.Ancaq eyni zamanda tefsirini de oyrenmek isteyirem.Bunun ucun de kitab axtarirdim.Mene bir evliyanin-Mahmud Sami Ramazanoglu-Baqara suresinin tefsiri kiabini verdiler.Kitab maraqlidir.Hemcinin kitabdan indiye qeder hec faydalanmadigimi desem yeni hec ordan mene fayda verecek bir shey oyrenmediyimi desem yalan danisharam ve muellife zulm etmish olaram.Ancaq her cumleni shubhe ile oxuyuram.Yeni bir az nagila oxshayir ya da kiminse uydurdamasina.Yeni men cox isteyirem baqarani oyrenem Eslinde bu o qeder de cetin deyil.Lakin tefsirle oyrenmek isteyirem.Cunki tefsirle oyrensem derk ederem ve emel de ederem.Amma bilmirem tefsirini nece oyrenim.Bir sozle menim elimde olan kitab meni qane etmir.Mene kitab lazimdir.Azerbaycan dilinde ve ya turk dilinde,Bunlar da olmasa hec olmasa rus dilinde bele kitab var?Amma seleflerin.duzdur kitabin evvelinde bezi yerlerde o selefi salihinlerden danishmishdi yeni onlari teriflemishdi.Ancaq men onun meselen Ibrahim (a.s.)adli kitabini oxumusham.Ancaq orda da yeni, duz olmayan bezi meluatlara rast gelmisem.duz olmadigi menim qenaetim deyil,bunu men cox adama sual etmishem ve bele deyibler.
Jazak Allahu xayran



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təbii ki, sən qeyd etdiyin təfsirə ehtiyatla yanaşman doğrudur. Təəsüf ki, Quranın təfsiri hələki nə rus nə də Azəricə yoxdur. Məsləhətim budur ki, Bəqərəni öyrəndiyin kimi, ərəb dilini də öyrənəsən. Əgər yaxşı müəllimin olsa bir və ya iki ilə ərəbcə öyrənmək olar. Sonra özün birbaşa sələfin təfsirlərindən qidalanarsan. Allah sənə bu işdə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#66 diana

diana
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 12:05 PM

salam aleykum sheyx ya xochu chtob vi dali mne informasiyu o chernom kamne v kaabe otkuda ona poyavilas chto ona oznachayet?



Ответ:

Ва алейкум салам!
Это камень из Рая. Пророк (с.а.в.) целовал этот камень. И поэтому разрешено мусульманам поцеловать этот камень. Надо знать, что ни в Исламе, ни в Каабе этот камень особенного значения не имеет. Поэтому Омар (р.а.) смотрел на этот камень и говорил: "Я знаю, что ты не причинишь мне вреда и не принесешь пользу. И если бы я не увидел как пророк (с.а.в.) целовал тебя, не поцеловал бы тебя не за что."
Еще раз напомню, что камень не играет никакой роли в Исламе. Даже в хадже трогать камень руками не важно.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#67 diana

diana
  • Guests

Posted 14 May 2005 - 12:09 PM

salam aleykum sheyx siz menim sualima cavab olaraq dediniz ki qiz oglanin imanina exlaqina baxmalidir bes onun maddi veziyyeti axi o indi tek ozunu tox ailesini de temin etmelidir?




Cavab:

Wa aleykum salam!
Ona da baxmaq olar. Lakin sən onlara daha üstünlük ver.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#68 Emin

Emin
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 01:12 AM

Salam aleykum Sheyx.
Sheyx qizin eyer ne qardashi var ne de ki, atasi(dunyasini deyishib). onun yalniz bacisi ve anasi var. Men onunla bacisinin ishtiraki ile sohbet ede bilerem. Anasindan utaniram.
olmazsa zehmet olmasa deyin gorek kim yaninda olmalidir?
Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Yanında yaxınları olmalıdır. Söhbət etmək yox artıq baxmağın kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#69 diana

diana
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 01:37 PM

salam aleykum Qamet qardash sizden sorushanda ki namehremle chatda danishmaq olar siz demishdiniz ki eger shexsi movzuda deyilse olar. amma sizin evlilik meseleleri adli xutbenizde siz bunu tamimile olmaz ile evez etdiniz.men sizi nece basha dushum ?bu mobil telefonda mesaj yazmaga da aiddir?(xaish edirem delillerle)



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bəli mən indi də deyirəm ki, olmaz. Lakin mənim olar dediyim hal, məs, hansısa qadının səndən forum və ya çat vasitəsi ilə suallara cavab vermən olar. Necəki bizim bu forumda qadınlarda sual verirlər və mən də onlara cavab verirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#70 diana

diana
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 01:46 PM

salam aleykum sheyx namehremle sheriete eks gederek eleqe quranin hokmu nedir?(buna esaslanan deliller varmi?)



Cavab:

Wa aleykum salam!
Dəlil ümumən belə halların haram edilməsidir. Necə ki, səhih hədislərdə gəlmişdir. Hətta qadağa nəinki danışmağa, bir yerdə olması haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#71 Rustam

Rustam
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 09:15 PM

As Salam aleykum sheyh. Bu sezleri komment edin
Öncə bidət sözünün mənasını aydınlaşdırmaq zəruridir. Bu söz ərəb lüğəti baxımından yeni icad edilmiş hər hansı bir şeyə (əməl, söz və s.) deyilir.
Dini terminologiyada isə İslam şəriətində olmayan hər hansı bir əməl, söz və s. işləri müqəddəs şəriət hökmü adı ilə qələmə vermək bidət sayılır. Beləliklə bidət sözünün dini terminologiyada olan mənasını, heç də onun lüğəvi mənası ilə dəyişik salmaq olmaz. Əgər bu gün Peyğəmbər (səlləllahu ələyhi və Alihi və səlləm), İmamlar (əleyhimus-salam) və Səhabələr (Allah onlardan razı olsun) zamanında olmayan hər hansı bir işi bidət saysaq, belə olan halda hamımız bidət əhli sayılacağıq. Hətta bu gün Hİcat forumuna girib, orada hər hansı bir söz və ya fikiri yazmağımız belə bidət sayılacaq! Çünki Peyğəmbər (s), İmamlar (ə) və Səhabələr (r.ə.) zamanında sayt və forum kimi vasitələr olmamışdır.
Deməli bidət sözündən məqsəd, İslam şəriətində olmayan hər hansı bir əməl, söz və s. işləri müqəddəs şəriət hökmü adı ilə qələmə verməkdir.
As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Mən bu sözü deyəni bilmirəm. Lakin biz də bunu deyirik ki, dini termini ilə lüğət terminininin arasında fərq vardır. Pislənən dini terminə əlavədir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#72 Rustam

Rustam
  • Guests

Posted 16 May 2005 - 10:09 PM

As Salam aleykum sheyh.
Imam Buharinin,Allah Adami (a.s) oz suretinde yaratdi, hedisi, zehmet olmasa, izah edin.
YarhamukuLLah. As Salam aleykum.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Yəni, gözəl, eşidən, görən. Başqa hədisdə deyilir ki, cənnətə daxil olan ilk zümrə ay surətində olacaqlar. Yəni, o demək deyil ki, onlar ay kimi yumru olacaqlar. Fəqət məqsəd onların nurlu və gözəl olmalarına misaldır. Həmçinin burada Adəm üçün bir şərəf olaraq deyilir. Bu üslub ərəb dilində eləcə də Quranda mövcuddur. Məsələn, Allah təalə buyurur: "Mən ona surət verib ruhumdan üfürdüyüm zaman siz ona (ibadət yox, təzim məqsədilə) səcdə edin!”" (15 :29). Burada ruhumdan sözünün mənası, yaratdığım ruhdan deməkdir. Burada adəmi şərəfləndirmək üçün. Özünə çəkib. Necə ki, Kəbənin adlarından biri də, Allahın evidir. Bu sadəcə olaraq Kəbəni şərəfləndirmək üçün deyilir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#73 kamikadze

kamikadze

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 18 posts
  • Location:Azerbaijan
  • Interests:__________________

Posted 17 May 2005 - 01:11 AM

Assalamu Aleykum
Məni bu sual maraqlandırır
4 məzhəb alimlərinə münasibətimiz necə olmalıdır və ümumiyyətlə
məzhəbçilərə münasibətimiz necə olmalıdır yəni onların əqidəsinin səhv və ya düz olmasını bilmək istərdim
Bu suallar məni çox düşündürür
Allah razı olsun



Cavab:

Wa aleykum salam!
Biz dörd məzhəbə yox o dörd alimə və qeyrilərinə alimlərimiz kimi baxmalı və kitablarından da istifadə etməlyik. Amma onların ardıcılları kimi özlərini qələmə verənlər heç də onların yolu ilə gedmirlər. Bu yalnız zaman keçdikcə siyasi mahiyyətə çevrilmişdir. Məzhəbçilərə olan münasibət, hikmətlə və başa salmaqla olmalıdır. Hətta dörd məzhəb alimləri deyiblər ki, bizlərə belə yanaşmayın. Çünki belə münasibət yalnız Peyğəmbərə (s.a.v) xasdır. Lakin alimlər vasitəsi ilə bu şəriəti başa düşmək lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#74 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 17 May 2005 - 10:32 AM

Salam Aleykum Wa Rahmatulai Wa barakatuhu,
u menya vopros kasatelno nigah!
InShAllah chto mozhno davat v mehr, ya khotel sprosit InShAllah mozhet li naprimer bit obeshanno chto-to skazhem InShAllah mozhet li bit eto obeshaniye oplatit svoyey budushey zhene InShAllah poezdku na Hajj,ili eto ne mozhet bit mehr?
InShAllah esli u devushki net vali, kak ona mozhet zaklyuchit nigah?
Vali u devushki ne musulmane vo vsem rodu ona edinstvennaya musulmanka, i v sluchaye esli rech kosnetsya mecheti mehra to eye naprimer mogut ne vidat zamuzh i usugubit situatsiyu dazhe zastavit naprimer ne odevat Hijab. Kak InShAllah bit v dannoy situatsii?
Da budet dovolen vami bratya Allah SVT InShAllah.
Salam Aleykum



Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Мехр - это право девушки. Ты поговори с ней. Если она согласится, то сказанное тоже может считаться мехром.
2. Пусть кто-то из близких родственников будет ей вали. Если такого близкого родственника нету, можно назначить вали и имама мечети.
3. Если родители ахли-китаб, то пусть имам мечети будет вали для девушки.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#75 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 17 May 2005 - 03:49 PM

Salam Aleykum sheykh,
U menya vopros InShAllah na schet mas, kak mozhno delat mas na nogi?
Ya znayu chto mozhno delat na noski esli oni ne diryaviye i esli ti odel eti noski InShAllah buduchi s dastamazom ili gusulom. Esli mozhno InShAllah pokazat istinad InShAllah.
Salam Aleykum


Ответ:

Ва алейкум салам!
Про масх в достоверных хадисах достаточно ясно сказано. Масх делается на носки или на хофф одетых на ноги после дастамаза. А дырки в носке или в хоффе ничего не меняют. У Абу Дауда (р.), да и у других ученых в книгах хадисов баб так и называется: "Масх поверх носков и хоффа".
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#76 TAHIR

TAHIR
  • Guests

Posted 17 May 2005 - 06:41 PM

Es salama aleykum. Dyzdyr my ki,Osman(r.a.) peygamberin(s.a.s) axIr gynlerinde demishdir ki,bu kishi sayaqliyir.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Xeyr, Osman (r.a) belə bir söz deməyib. Yalnız Peyğəmbər (s.a.v)-in həyatının sonunda xəstəliyi şiddətli olan zaman orada olanlardan biri belə demişdir. Lakin həmin adamın adı hədislərdə qeyd edilmir. Həmçinin o kəliməni deyən adam təhqir mənasında deməmişdir. Həqiqətən də Peyğəmbərin (s.a.v) vəziyyəti ağır idi. Peyğəmbər (s.a.v) bəşər idi. O yeyir, içir, xəstələnir və hətta cadu da ona təsir etmişdi. əgər o təhqir mənasında desəydi orada olan Ömər İbn Əl-Xəttab onun başını kəsərdi. Məsələyə adi göz və təmiz qəlb ilə baxmaq lazımdır. Xüsusən də Peyğəmbərin (s.a.v) səhabələrinə qarşı. Çünki səhabələr də Peyğəmbər (s.a.v)-in tələbələri idilər.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#77 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 09:59 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!Gardash ,meni narahat eden bu geder fikir ayriligini olmasidir.Siz gardashlarin icnide de bele fikir ayriliglari olur.Kime inanaq?Siz evvelki forumlarinizda demishdiniz ki vehhabilik yoxdur.Amma son forumda bele bir fikri geyd etmisiniz-Fəqət islam firqələrinin içərisində Vəhhabi adında bir firqə var idi. Lakin bu çox əvvəllər yaşamış xəvaric mənşəli İbadi təriqətinin qollarından birinin adı idi. Bu məzhəb Abdulvahhab İbn Abdurrahman İbn Rustum əl-Xarici əl-İbadiyə nisbət olunur. O, şimali Afrikada hicri təqvimi ilə 197 və ya 205-ci ildə həlak olub.
Men vehhabiliyin olmasini facie hesab etmirem. Eksine bu da bir terigetdir. Sadece meni narahat eden evveller bunu dememeyinizidr.
http://www.revoislam.8m.com/-da bele bir melumat oxudum.
VEHHABiLiK
eş-Şeyhu'n-Necdî lakabıyla bilinen Muhammed bin Abdülvehhab'ın (d. 1703 Uyeyne - ö.1787 Deriye, Riyad) düşünceleri çevresinde oluşan dinî, siyasî hareket. Harekete Vehhabilik adı karşıtlarınca yakıştırıldı. Hareket içinde yer alanlar, kendilerine Muvahhidun (tevhidciler) derler ve Hanbelî mezhebini İbn Teymiye yorumuna uygun biçimde sürdürdüklerini söylerler. Vehhabilik bir inanç hareketi olarak başlamakla birlikte, kısa zamanda siyasî bir nitelik kazandı. Arap yarımadasında etkinlik kurarak devlet durumuna geldi. Günümüzde, Suudi Arabistan'ın resmî mezhebi durumundadır.
Muhammed İbn Abdülvehhab'ın düşünceleri, Deriye Emiri olan Muhammed bin Suud ile tanışmasıyla (1744) siyasi bir hareket niteliği kazandı. İbn Abdülvehhab, Deriye'de düşüncelerini Emir Muhammed'in gücü ile yayarken, Emir Muhammed bu düşüncelerle Arabistan'a hakim olma imkânını kazanıyordu. Çünkü İbn Abdülvehhab, insanların şirk içinde bulunduğunu, bunların mal ve canlarının kendisine inanan kişilere helal olduğunu söylüyor, Emir Muhammed bu fetvanın getirdiği ganimet olgusuyla yandaşlarını çoğaltıyor, gücünü artırıyordu. İbn Abdülvehhab'ın ölümünden sonra hareketin siyasî niteliği daha da ağırlık kazandı. Muhammed bin Suud döneminde başlayan toprak kazanma faaliyetleri, ölümünden (1766) sonra oğlu Abdülaziz zamanında da sürdürüldû.19. yüzyılın başlarına gelindiğinde (1811) Vehhabilik adına hareket eden Suud Emirliği Haleb'ten Hind Okyanusuna, Basra Körfezi ve Irak sınırından Kızıl Deniz'e kadar yayılmış bulunuyordu.
Vehhabilik hareketinin Osmanlılar için önemli bir sorun durumuna gelmesi üzerine II. Mahmud, Mısır Valisi Kavalalı Mehmed Ali Paşa'yı sorunu çözmekle görevlendirdi. Mehmet Ali Paşa, oğlu Tosun komutasındaki orduyla Mekke, Medine ve Taif'i Vehhabilerin elinden kurtardı (181213). Daha sonra bizzat Emir Abdûlaziz'in üzerine yürüdü. Emir Abdulaziz'in ölümü (1814) üzerine Vehhabiler ağır bir yenilgiye uğradı. Nihayet Mehmet Afi Paşa'nın kumandanı ibrahim paşa, Abdulaziz'in yerine geçen oğlu Abdullah ve çocuklarını esir ederek İstanbul'a gönderdi. Bunların İstanbul'da asılarak öldürülmeleri (17.12.1819) ile Vehhabilik hareketinin ilk dönemi kapandı.
Savaş sırasında kaçarak kurtulmayı başaran Suud hanedanından Türki bin Abdullah, Necd bölgesinde yeniden faaliyete girişerek 1821'den 1891'e kadar sürecek ikinci Vehhabi devletini kurmayı başardı. Daha sonraları bir takım çekişmeler olmuşsa da Suud hanedanından Abdülaziz bin Suud, Vehhabi devletini yeniden kurdu (1901). Hindistan İngiliz yönetiminin de desteğini sağlayan Abdülaziz bin Suud 26 Aralık 1916 tarihli anlaşma ile İngilizlerce Necd, Hasa, Katif, Cubeyl ve kendisine bağlı diğer bölgelerin hükümdar olarak tanındı. Bu anlaşmaya göre Abdülaziz, bu yerleri kendisinden sonra miras yoluyla çocuklarına bırakacak ve kendisinin seçtiği veliaht da İngilizlere bağlı kalacaktı.
Osmanlıların yenik düşmesiyle sonuçlanan.1. Dünya Savaşı'nın arkasından Vehhabiler Hail, Taif, Mekke, Medine ve Cidde'yi de ele geçirdiler (1921-1926). Abdülaziz bin Suud, Necd ve Hicaz Kralı olarak kabul edildi (1926). 20 Mayıs 1927 tarihinde İngiltere ile yapılan Cidde anlaşmasının arkasından da tam bağımsızlığını ilan etti. Böylece Abdulaziz bin Suud, suudi Arabistan Kralı olarak tüm Hicaz'ı egemenliği altına altı. Bu devlet, Suudi Arabistan Krallığı adıyla varlığını sürdürmektedir.
Vehhabiliğin din anlayışı, Muhammed bin Abdülvehhab'ın üzerinde önemle durduğu tevhid (Allah'ın birlenmesi) konusundaki yorumu çevresinde toplanır. İbn Abdülvehhab'a göre tevhid, kullukta Allah'ı bir tanımaktır. Tevhid kelimesini (lâ ilâhe ilallâh) söylemek Allah'tan başka tapınılan şeyleri tanımadıkça bir anlam taşımaz. Allah kalble, dille ve davranışlarla birlenmelidir. Bunlardan birisinin eksik olması durumunda kişi Müslüman olamaz. Tevhid üçe ayrılır. İlki, Allah'ı isim ve sıfatlarında birlemek (tevhid-i esma ve sıfat), ikincisi Allah'ı rablıkta birlemek (tevhid-i rububiyet), üçüncüsü de Allah'ı ilahlığında birlemektir (tevhid-i uluhiya). Allah'ı bu üç biçimde birleme, ancak amellerle mümkündür. Buna göre Kur'an ve Sünnet'in dışında emir ve yasak tanımamak, Hz. Muhammed'in döneminde bulunmayan şeyleri ve tevessülü terkederek Allah'ı birlemek gerekir. Bu tevhide ameli tevhid denir. Herhangi bir hüküm koyucu tanımak, Allah'tan başkasından yardım dilemek, Peygamber için bile olsa, Allah dışındaki bir varlık için kurban kesmek, adakta bulunmak kişiyi küfre düşürür, can ve mal dokunulmazlığını ortadan kaldırır.
Bu tevhid anlayışının getirdiği önemli sonuçlar vardır. Bunlardan birisi, Hz. Muhammet'ten şefaat talebinde bulunulamayacağıdır. Şefaat, Allah'a özel bir haktır. Bu nedenle Hz. Muhammet'ten doğrudan şefaat talep etmek, onu Allah'a ortak tutmaktır. Nitekim müşrikler de Allah'ı kabul ettikleri halde, melekleri, putları şefaatçi kabul ettikleri için müşrik olmuşlardır. Şefaat inancı gibi yaygın olan tevessül inancı da şirktir. Tevessül inancı, daha çok mutasavvıflar arasında yaygındır. Bir takım şeyhlerin, velilerin hem hayatlarında, hem de öldükten sonra tasarruf sahibi olduklarına inanılmakta, onların himmetleri dilenmekte ve aracı kılınmaktadırlar. Bu da açık bir şirktir. Çünkü günah'ın yaratmada, yönetmede, tasarruf etmede, işleri düzenleme ve belirlemede ortağı yoktur.
Vehhabiliği en önemli özelliklerinden birisi de bid'adlar karşısındaki tutumudur. İbn Abdülvehhab'a göre Kur'an ve Sünnet'te olmayan her şey bid'attır. Bir bid'at çıkaran mel'undur ve çıkardığı şey reddedilmelidir. Bid'adların çoğu insanları şirke düşürmektedir. Bunların başında mezarlar, türbeler ve bunların ziyaretleri gelir. Mezarlarda yapılan ibadetler şirktir. Sevap umarak Hz. Muhammed'in kabrini ziyaret bile şirke neden olabilir. Şirke neden olmamaları için, mezar ziyaretleri, türbe yapımı kesin olarak yasaklanmalıdır. Ölülere niyaz, tevessül, falcılara, müneacimlere inanmak, Hz. Peygamber'in anısını yüceltmek, hırka-i şerif, sakal-ı şerif ziyaretleri yapmak, Allah'tan başkasına ibadet etmek, şirk koşmatır. Mevfit toplantıları düzenlemek, bu toplantılarda mevlid okumak, sünnet ya da nafile namazlar kılmak yasaklanmalıdır. Göz değmemesi için nazar boncuğu takmak, muska takınmak, ağaç, taş vb. şeyleri kutsal saymak, bir hastalık ya da beladan kurtulmak, güzel görünmek vb. için boncuk, ip, hamayı gibi şeyler takınmak, sihir, büyü, yıldız falı gibi şeylere inanmaz, iyi kişilere, velilere tazimde bulunmak, onlara dua etmek, onlardan yardım dilemek gibi şeyler de tamamıyle şirke neden olan bid'adlardandır. Riya için namaz kılmak, sofuluk etmek, iyi insan gibi görünerek çıkar sağlamak da şirktir. Cami ve mescidlerin süslenmesi, minare yapılması da terkedilmesi gereken bid'adlardır.
Vehhabiliği oluşturan düşünceler, birçok çağdaş Müslüman düşünürü etkilemiş, onlara esin kaynağı olmuştur. Günümüzde ise, önemli ölçüde değişime uğramış biçimde, Suud Krallığının resmî görüşü olmaktan öte bir anlam taşımamaktadır.
Ahmet ÖZALP
Buurdaki fikirler(nafile namazlari haggindaki deyilenleri chixmag shertile)ele selefiliye uygunder. Demeli selefilere vehhabi demek duzdur?Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Burada heç bir fikir ayrılığı yoxdur. Vəhhabilik deyən şey yoxdur. Yalnız əvvəllər xəvariclərin arasında olan tanınmamış firqə olublar. Hətta alimlər xəvariclərin firqələrini qeyd edərkən bu firqənin adını, onun kiçikliyinə görə qeyd etməyirlər. Bu çox qədim və kiçik qrup olub. Amma Məhəmmədin adı ilə bağlanan vahhabilik firqəsi yoxdur. əslən Məhəmmədin dəvətini vahhabilik dəvəti adlandırmaq özü xətadır. Çünki Əbdülvahhab onun atasının adıdır. Amma Məhəmməd özündən yeni bir şey icad etməyib. Yalnız özündən əvvəlkilərin fikrini qeyd edəndir. Lakin o ki, qaldı onların haqda yazılanlara düzdür çox yazırlar. Amma bu yazılanların çoxusu böhtandan başqa bir şey deyildir. Çünki onun dedikləri nə özünün nə də İbn Teymiyyənin sözləridir. Bu fikirlər hamısı Quran Sünnə və səhabələrdən gəlmişdir. Amma məqalədə qeyd olunur ki, Səudiyyədə rəsmi məzhəb Vahhabilikdir. Bu isə xətadır, orada rəsmi məzhəb hənbəlilikdir. Bu vəhhabi kəliməsi isə orada heç işlədilmir.
Həmçinin bidət məsələsi onunla bağlı deyildir. Ondan əvvəlkilər ondan da çox bidətdən danışırdılar.
Problem burasıdır ki, bidət və xürafat əhli sırf Quran və Sünnə yolu ilə getmək nəticəsində onların tərk edildiklərini görüb bu fikrə etiraz edərək həmin bu fikrə qarşı Vahhabı adı verərək pis bir obraz göstərmək istəyirlər. Lakin bu elə deyildirş bu sırf Islam əqidəsidir. Məhəmmədin fikri deyildir.
Sələfilər vəhhabi deyillər çünki sələfilər Peyğəmbər (s.a.v) və onun əshabının yolu ilə gedənlər idilər. əgər elədirsə onda Peyğəmbər (s.a.v) və onun əshabı hamısı vahhabı olublar. Ona görə də inkar olunan vahhabilik budur. Fəqət mən qeyd etdim ki qədimdə belə adlı bir firqə olub sonra batıb gedib.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#78 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 10:46 AM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
Şeyx, Lə ilahə illallahın yeddi şərtindən biri pozularsa,şəhadət səhih sayılırmı?.
Haqqı bilməklə yanaşı bilmədən şirk qoşanın müşriklərlə hökümü eynidirmi?.
Alimlər islamla baxlı bəzi şeylərin bilməsini vacib görürlər bunun səbəbi nədir?.
Allah razı olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Lə iləhə illəllahın şərtlərini pozanın halına baxmaq lazımdır. Çünki əhli sünnə və camaat kiminsə hansısa şərti pozana kafir deməzlər. Ola bilsin ümumi qayda kimi bir məsələdə qeyilsin ki, kim bu şərtlərin birini etməzsə məs, kafir olar. Bu ümumidir. Lakin həmin ümumi hökmü hansısa fərdə təyin və tətbiq etməkdə məsələ fərqlənir. Bizim kiçik xəvaricləri çaşdıran məsələ budur. Məs, belə bir mövzuda kitab alır və orada oxuyur sonra düşür küçəyə və hamıya kafir deyir. Bu da onun məsələni sələfin mənhəci (metodu)na uyğun anlamadığına dəlildir. Çünki bir hökmün tətbiqi üçün müəyyən şərtlər vardır. O şərtlər hökm verənə və hökm verilənə aiddir.
2. Xeyr, ola bilər biri cahilliyindən və ya təvillə həmin əməlin şirk olmadığını hesab edərək, şirk etsin. əməlin şirk olmağı əməli edənin müşrikliyi deyildir. Hətta həmin sələfilərin dedikləri şərtlər tamamlanmasa o adam müşrik demək olmaz. Bizim balaca xəvariclər bu məsələlərdə bataqlıqa düşmüş və məhv olub gedirlər.
3. Səbəb, qəbirdə və axirətdə insana fayda versin deyə, onlar haqda məlumatlı olmaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#79 Ayaz

Ayaz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 100 posts
  • Interests:Ispolnitelniy Direktor firmi "OMEGA"

Posted 18 May 2005 - 11:04 AM

As Salamu Aleykum ve Rehmetullahi ve Bereketuhu!
Qamet qadash sualim saqqal haqqindadir.
InshaAllah evveller valideynlerime izah ede bilmirdim ki saqqal ferzdir, amma indi Allah Subhene ve Tealanin izni ile az da olsa saqqal saxlayiram. Indi bilmek isteyirem ki, az miqdarda saqqal saxlamaq ve heftede 2 defe onu ulgucle seliqeye salmaq olarmi. Cunki helelik cox miqdarda saxlamaga imkan yoxdur, InshaAllah, yavash yavash sebrle Allaha dua edirem ki yaxin gelecekde chox saxlayim. Sehv etmiremse Peygember (S.A.S) deyib ki:"Size verdiyimi bacardiginiz qeder goturun"
Bu meseleye semimi munasibetini bilmek isterdim, InshaAllah.
Jazaku Allahu Xeyran.
Salama Aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Saqqal hər bir müsəlman kişiyə fərzdir. Allah sənə bu işdə kömək olsun. Allah təalə buyurur: "Allahdan (Allahın əzabından) bacardığınız qədər qorxun....." (64: 16).
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!


ALLAH Subhane ve Teala bizi "SIRATEL MUSTAQIM"- de sabitqedem olanlardan etsin, bizleri ve Meschidimizi fitneden ve fitne ehlinden qorusun, INSHA-ALLAH!

"(Menim Rebbim olan) O Allah birdir (heç bir şeriki yoxdur)
Allah (heç kese, heç neye) möhtac deyildir! (Hami Ona möhtacdir; O, ezelidir, ebedidir!)
O, ne dogmuş, ne de dogulmuşdur! (Allah özüne heç bir övlad götürmemişdir!)
Onun heç bir tayi-beraberi (benzeri) de yoxdur!"
(El-Ixlas)

#80 Guest

Guest
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 11:14 AM

Ассаламу алейкум
1)Брат , объясните мне все виды джихада.
2)Если начнётся война со стороны армян , то как наша война будет называтся? И каждый убитый на этой войне кем будет считатся?
3)Та женщина которая убъет того кто хотел её насиловать в праве ли она убить его? Будет ли она спрошена за это в судный день?
4)Во время призыва в армию мрогие родители дают взятку ради того чтобы устроеть своего сына спокойные зоны .Должны ли так поступать родители?
И да благословит Аллах и да приветствует нашего пророка Мухаммада и всех членов его семьи и всех его сподвижников


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. ДЖихад два вида: фардул айн (важен всем) и фардул-кифайе (важен некоторым). А по категориям джихад несколько видов: нафсом, наукой, против шейтана, уважение родителям, доказательство правды эхли-бида и т.д. и т.п.
2. Если начнется война в Карабахе, иншаАллах, то будет считатся оборонительный джихад. И если в этой войне участвовать с намерением возвести имя Аллаха, то будешь считаться шахидом.
3. ИншаАллах, нет. Потому, что она оборонялась. Это тоже из видов джихада.
4. На самом деле это не хорошо. Потому, что все земли наши районы. и наша родина. Ведь все равно будет то, что написано Аллахом.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#81 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 03:35 PM

salamu aleykum
1)Heyzli olan bacilar axsham namazindan sonra qalib mescidde derse qulaq asa bilerler?Amma namaz vaxti da mescidde qalirlar.Cunki colde dayanmaq muxtelif baximdan elverishli deyil.
2)Rabb sozu arab dilinden nece tercume olunur?
3)Ne vaxt oruc tutmaq haramdir?
4)islam 3 il gizli teblig olunandan sonra hansi ayenin nazil olunmasi ile ashkar yayilmaga bashladi?
5)Bu duzdur ki, Ekram bin abul Akramin evinde 40 nefer islama gelib ve 40-nci adam Omar bin Al-Xattab olub?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Belə halda məscidə gəlmək məsləhət deyil.
2. Allahdan başqası qəsd olunsa sahib və başqa mənada. Lakin əgər məqsəd Allahdırsa onda Rəbb yalnız Allaha aid olan mənada deyilir. Sahib və s mənalarda. Sözün əsli isə tərbiyə edən mənasını verir.
3. bayram günləri. Həmçinin qadınlara heyzli və nifaslı vaxtlarda.
4. Əl Müddəssir surəsnin nazil olması ilə.
5. Bəli müsəlmanlar o evdə toplanırdılar. Belə rəvayətlər vardır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#82 Тамилла

Тамилла
  • Guests

Posted 18 May 2005 - 07:49 PM

Салам Алейкум Уважаемый Шейх!
Если в школе Директор школы не разрешает носить Хиджаб,что нужно при этом делать.


Ответ:

Ва алейкум салам!
В этом нельзя подчиняться ему. Лучше поменяй школу.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#83 Jamil

Jamil

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts

Posted 18 May 2005 - 08:30 PM

Assalamu aleykum.
Islamda bele bir shey varmi yemekde Allax adi olmalidir yoxsa onu yemek olmaz?
Chunki guya kolada Allax sozu olmadigina gore onu ichmek olmaz.Bele bir shey islamda varmi?
Assalamu aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bunu alimlərdən heç kəs deməmişdir. Ona görə də kola içmək olar. Bunu deyənlər ixvanlardır onlar da siyasi baxımdan belə bir fikir yayırlar ki, bununla amerikanın iqtisadiyyatında zərbə vursunlar. Lakin mötəbər alimlərdən heç kəs belə deməyib.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#84 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 06:02 AM

ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHU WA BARAKATUHU!
1.Secde arasi Rabbigfirli ve Allahummegfirli ferhamni......dualarin ikisin de demek olar?
2.Son oturushda bu duani oxumag olar?
Rabbina atina fid dunya haseneten we fil axireti heseneten we gina azaben na'r
Birahmetike ya erhaminrehimin
Rabbinagfirli veli valideyye veli mumininey yuvmi yukimil hisab
Birahmetike ya erhaminrehimin
Yeni bu duanin yazilishi duzdur?Sehvdirse duzun yazardiniz.
3.Sizin mp3 formatinda olan xutbelerinize gulag asiram.Amma diskler nese keyfiyyetsizdir.Yaxshi olardi ki bu diskleri keyfiyyetli buraxardilar.
ALLAH sizden razi olsun! ASSALAMU ALEYKUM WA RAHMATULLAHU WA BARAKATUHU!



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Eyb etməz.
2. Bəli oxumaq olar.
Rabbənə ətinə fid dunyə həsənətən wa fil axirəti həsənətən wa gina azabən na'r
Birahmətikə ya ərhamər-rahimin
Rabbənə gfirli vəli-valideyyə valilmumininə yavmə yaqumul hisab
Birahmətikə yə ərhamər-rahimin.
3. Bu diskləri qardaşlar özləri fərdi şəkildə yazıblar. Bu səbəbdən də belədir.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#85 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 19 May 2005 - 08:38 AM

Assalamu aleykum
Bu aye hansi hadiseye gore gelib?
"Почему вы разошлись во мнениях относительно лицемеров на две группы? Аллах отбросил их назад за то, что они приобрели. Неужели вы хотите наставить на прямой путь того, кого ввел в заблуждение Аллах? Для того, кого Аллах ввел в заблуждение, ты никогда не найдешь дороги. " 4:88



Cavab:

Wa aleykum salam!
Ayənin nazil olma səbəbi: Buxari və Müslimin rəvayət etdikləri hədisdə Zeyd İbn Sabit (r.a) buyurur: Peyğəmbər (s.a.v) Uhud döyüşünə gedərkən onun dəstəsində olan münafiqlər yarı yoldan geri qayıdırlar. Belə hərəkətə görə müsəlmanlar onlara göstərdikləri münasibətdə iki dəstəyə ayrılmışdılar. Bəziləri deyirdilər ki, onları (xəyanət etdiklərinə görə) öldürmək lazımdır. Digərləri isə deyirdilər ki, xeyr. Sonra bu ayə nazil oldu.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#86 dr_eldaniz

dr_eldaniz
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 11:18 AM

Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!gardash ,sizden meslehet almaq isteyirem.menim dogma gardashimin 15 ildir ki ovladi olmur.mumkundur mu ki, men ona oz ovladimi vere bilim? ovladliga gotursun. bu emel dinimide gebule edilendir? bu barede hedis barsa lutfen yazardiniz. Allah sizden razi olsun! Assalamu aleykum wa rahmatullahu wa barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu məsələ qadağan deyildir. Lakin uşaq həddi-büluğa çatandan sonra ona ata anasının kim olduğu deyilməlidir. Həmçinin uşaq öz atasına nisbət olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#87 abdulqahir

abdulqahir
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 02:20 PM

Əs sələmu aleykum va rəhmətullah.
(Bu sözləri eşidən Davud o biri iddiaçı ağzını açmağa macal tapmamış) dedi: "O sənin bircə qoyununu öz qoyunlarına qatmaq istəməklə, şübhəsiz ki, sənə zülm etmişdir. Doğrudan da, şəriklərin çoxu bir-birinə haqsızlıq edər. Yalnız iman gətirib yaxşı işlər görənlərdən savayı! Onlar da (təəssüf ki) çox azdırlar!" (İddiaçılar bir-birinə baxıb güldükdən, yaxud çıxıb getdikdən sonra) Davud (bu işdən şübhəyə düşərək) Bizim onu imtahana çəkdiyimizi güman etdi. O dərhal Rəbbindən öz bağışlanmasını dilədi və dizi üstə düşüb səcdəyə qapanaraq tövbə etdi. 38/24.
Qamət qardaş bu ayədə Davud ə.səcdəyə qapanmaqda xəta nədə idi ?.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Davud qorxdu ki, bu Allah tərəfindən imtahan olar. Çünki o onlardan intiqam almaq istəyirdi. Onların ona qəsd edəcəklərini fikirləşirdi. Sonra xətasını başa düşəndə Allaha tövbə etdi.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#88 Abdul

Abdul
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 04:26 PM

Assalamu Allaikum gardash.
1. Eger oz zevcenle intim shey hagginda sohbet ederken sperma damcisi ifraz olarsa Gusul etmek lazimdir yoxsa destemaz almaq kifayetdir?
2. Oz zevcenle romantik sheyler hagginda danishmag gebahet deyil ki?
3. Ona istediyim geder ezizleyici sozler deye bileremmi?



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Az miqdarda gələrsə dəstəmaz kifayətdir.
2. Xeyr.
3. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#89 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 08:48 PM

Assalamu aleykum sheyx! Yahudi kimi anadan olan her kes cehennemlikdimi yoxsa xrstianlar kimi onlardan da bezileri islmai qebul edib nicat tapa biler? Assalamu aleykum...



Cavab:

Wa aleykum salam!
Hər kəs islamı qəbul edərsə inşallah nicat tapanlardan olar! Allah təalə buyurur: " Kim islamdan başqa bir din ardınca gedərsə, (o din) heç vaxt ondan qəbul olunmaz və o şəxs axirətdə zərər çəkənlərdən olar!" (3: 85).
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#90 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 09:39 PM

salam aleykum
1/ eger heyz vaxtindan evvel gurtarirsa, 1 gun kechir aradan sonra yene maye achiq qehveyi rengde olur, bu heyzdendir?
namaz gilmaq lazimdir bele halda, yoxsa, her ay nece olursa o muddeti gozlemek lazimdir, sonra da sakit ureknen namazi qilmaq
2/ eger baci menden pul isteyirse, menim de ustumde pul var, amma baci, o pulu extiyaca gore yox, hele bele isteyir, men bele halda yalan danishib ona deye bilerem ki ustumde pul yoxdur?
Salam aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
1. Sən ilk olaraq adətinə bax. Keçən ayda olan adətin ilə hərəkət et. əgər adətindən əlavə gələrsə onda sən qüsl, dəstəmaz al və namazlarını qıl.
2. Sən ona de ki, məndə pul var amma özümün ehtiyacı var. Çünki sən deyən kimi etsən bu yalan sayılacaqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#91 Zeyd

Zeyd
  • Guests

Posted 19 May 2005 - 09:56 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullah!
Hormetli sheyx ,allah a wa rasuluna iman edib lakin emeli (namaz,oruc, zekat)olmayanlar tekfir edilirmi?
Eger tekfir olunmursa ,allah rizasi uchun xahish edirem delillerinizi yazin!



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu məsələni bilmək üçün qardaşlar ilk olaraq sələfin mənhəcini (metodunu) öyrənməlidirlər. Sələfin mənhəcinə görə əməli tərk edən kafir deyil. Yalnız alimlərin az bir toplumu namazı tərk edənin kafir olub olmamasında ixtilaf ediblər. Buna baxmayaraq çoxusu deyirlək ki, belə adam da kafir deyil. Hədisələr kifayət qədərdir ki, əməli olmayıb iman gətirənlər cənnətə daxil olacaqlar. Məs, Peyğəmbər (s.a.v) buyurur: Lə iləhə illəllah deyən müsəlmandır. Digər hədisdə deyilir: "Vaxt gələcək islamın ərkanlarından, nə namaz, nə oruc heç bir şey bilməyəcəklər. Yalnız onu deyəcəklər ki, ata babalarımız belə bir kəlimə deyərdilər: lə iləhə illəllah. Səhabədən soruşurlar ki, bəs bu kəlmə onlara fayda verəcəkmi? Dedi ki, bəli, cəhənnəmdən çıxmalarına kömək edəcəkdir". Başqa hədisdə deyilir: "Allah təalə deyəcəkdir. Baxın kimin qəlbində zərrə qədər iman varsa cəhənnəmdən çıxarın. Sonra buyuracaqdır: kimin qəlbində zərrədən də az iman varsa onu da cəhənnəmdən çıxarın." Və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#92 dr_ruslan

dr_ruslan

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 140 posts

Posted 20 May 2005 - 09:55 AM

Assalamu aleykum
bir forumda bunu oxudum, bele hedis var? Mumkundurse, bir az achiqlama vererdiniz.
Нет партии в исламе !
Этот хадис имеет огромное значение. Он знак пророчества мухам-мада саллаллаху 'аляйхи ва саллям, в котором он дал совет своей умме. Мусульмане очень сильно нуждаются в этом хадисе, чтобы прекратить разногласия и фракционность, которые разделили, разъединили и ослабили их. Это позволило врагам, победить их, о чем предупреждал всевышний аллах;
«не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил» (сура 8, аят46).
Вопрос о зле
хузайфа сообщил: «люди обычно спрашивали посланника аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям о хороших вещах; но я спрашивал его о плохих вещах, опасаясь, что они могут настигнуть меня».
Первое зло после прихода ислама
хузайфа продолжил: «так что я сказал: «о посланник аллаха! Мы жили во времена невежества (джахилий-йи) и зла; затем аллах даровал нам это благо, которым мы наслаждаемся, и он выбрал тебя посланником. Будет ли после этого блага, какое-либо зло подобное тому, что было раньше?»
он ответил: «да, о хузайфа! Изучай книгу аллаха и следуй тому,
что находится в ней! Изучай книгу аллаха и следуй тому, что находится в ней! Изучай книгу аллаха и следуй тому, что находится в ней!»
я спросил его: «каков путь защиты от этого (зла)?» он ответил: «меч!»
катада сказал: «это относится к группе людей, которые стали отступниками после ухода пророка саллаллаху 'аляйхи ва саллям, во время правления абу бакра ас-сид-дика».
Испорченное благо
хузайфа продолжил: «я спросил: «останется ли какое-либо благо после этого зла и сражений?» он ответил: «да, останется (исламское) управление и джама'а, сопровождаемые грязью (искажением). И будет согласие, основанное на испорченности (ненависти)».
Я спросил: «что это за грязь?» он ответил: «амиры, следующие путями, отличающимися от моей сунны, и ведомые не моим руководством. Вы одобрите некоторые из их действий и не одобрите другие, и появятся среди людей такие, чьи сердца — сердца шайтанов в человеческих телах».
Я спросил: «а что это — испорченное согласие?» он ответил: «сердца многих людей не вернутся к той (любви), на которой они до этого были».
Второе зло
хузайфа продолжил: «я спросил: «будет ли какое-либо зло после этого хорошего (времени)?» он ответил: «да, будет слепая и глухая фитна; (будут) глашатаи у ворот ада. Того, кто ответит на их призыв, они ввергнут в него».
Я сказал; «о посланник аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям, опиши их нам». Он ответил: «они — из нашей кожи, и они говорят на нашем языке».
Фитна при халифе
хузайфа продолжил: «я спросил: «о посланник аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям, что ты прикажешь мне делать, если это случится в течение моей жизни?» он ответил: «если ты найдешь в это время халифа аллаха на земле, тогда придерживайся джама'а мусульман и их имамов. Слушайте амира и повинуйтесь ему, даже если он высек вас и забрал ваше богатство — слушайте и повинуйтесь».
Фитна в отсутствие халифа
хузайфа продолжил: «я спросил; «а что, если у них (мусульман) не будет ни джама'а, ни амира?» он ответил: «оставь все эти партии и убегай по земле. Будет лучше для тебя, о хузайфа,
умереть, кусая ветку дерева, чем последовать за любой из них».
Аль-хафиз ибн хаджар сообщил, что ат-табари сказал: «этот хадис указал, что, когда люди делятся на партии в отсутствие амира, не нужно следовать никакой конкретной группе. Если кто-то в состоянии, он должен покинуть все партии из страха, чтобы не впасть во зло».
Даджаль
хузайфа продолжил; «я спросил: «а что затем?» он ответил: «затем появится даджаль (антихрист)».
Я спросил: «что он принесет с собой?» «он принесет реку воды и огонь. Кто войдет в его реку, потеряет свою награду и понесет бремя своих (грехов). И кто войдет в его огонь, заработает свою награду и сбросит бремя своих (грехов)».
Конец
хузайфа продолжил: «я спросил: «о посланник аллаха саллаллаху 'аляйхи ва саллям, что будет после даджаля?» он ответил: «иса, сын марьям». Я спросил: «а потом что?» он ответил: «затем, если кобыла забеременеет, то ее жеребенок не родится, пока не наступит час» (бухари, муслим, абудауд).
Шейх мухаммед аль-албани



Cavab:

Wa aleykum salam!
Bu hədislər səhihdir. Düzdür islamda partıyaçılıq, ayrı-ayrı dəstələrə bölünmək yoxdur. Bunu geniş açıqlamaq üçün böyük dərslər lazımdır. Sən yalnız bu hədislər konkret hansı məsələni istəyirsənsə onu yaz və inşallah cavablandırarıq.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#93 AMMAN

AMMAN

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 29 posts
  • Location:Baku
  • Interests:Kung-fu,vse o BMW

Posted 20 May 2005 - 10:42 AM

Салам алейкум уважаемый шейх.
Вопрос такой:
1.есть греха в том,что встаешь с места, при входе уважаемого человека в комнату?
Большое спасибо.
Салам алейкум


Ответ:

Ва алейкум салам!
Это не харам. Особенно если входящий старше по возрасту, или твой гость, или уважаемый человек.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

[FONT=Arial][COLOR=red][B]AMMAN

#94 Aishe

Aishe
  • Guests

Posted 20 May 2005 - 01:51 PM

Salamu aleykum.
Cume namazinin ferziyyeti ne vaxt adamin uzerinden goturulur?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Səfərdə olanda, xəstə olanda, həddi-büluğa çatmayan adama, hansısa ciddi bir işə görə, və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#95 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 May 2005 - 05:21 PM

Assalamu aleykum
bele bir mesele var. Evlendirirler meni momine. Amma qiz evi deyir ki cahil toyu olmalidir, yada siz bir az oturub gede bilersiniz. Men neyleyim? Tebii ki quran ve sunnaya gore.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sən çalış buna razılaşma. Lakin əgər çıxış yolu olmasa onda sən bildir ki, artıq onlara xəbərdarlıq etmisən və qiyamət günü özləri cavab verəcəklər. Sən yoldaşınla orada oturmağa razı olma. Allah sənə kömək olsun!
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#96 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 May 2005 - 09:29 PM

Assalamu alaikum, brat.
1. Znaem, cto esli vo vrema ramadana znaya ne derjis oruj ili znaya delaes batil etot oruj, nujno v tecenie qoda kak kaffara bezpererivno derjat 60 dney oruj. No cto delat jensinam? U nix ved bezpererivno derjat kaffaru vse ravno ne polucitsa izza heyza? Cto delat v etom slucae?
2. Esli jensina prospala subh namaz, a potom u nee nacalsa heyz, doljna li ona soversit qeza posle ocisenie daje esli proslo vrema bolee 2 dney? Ili doljna delat tolko towba?
3. Esli jensina prospala fajr i tocno ne mojet opredelit vo vrema fajra ili posle nacalsa heyz, to kak ey bit v etom slucae?
Zaranee spasibo.
Jazak allahu hair...
Salam.


Ответ:

Ва алейкум салам!
1. Каффара Рамазана 1 день за каждый пропушенный день. Даже если намеренно нарушил пост. А 60 дней каффара пологается только в том случае, если рамазан нарушен половым контактом.
2.3. Да, если она уверена на 100%, что хейз начался после субха, то совершается газа.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!


#97 molla

molla
  • Guests

Posted 21 May 2005 - 02:03 AM

Salam qamət qardaş, bu doğrudur ki, tövbə surəsinin bismilləhir rəhmanir rəhim sözləriylə başlamamağinin səbəbi, o surəni Allah-təalə kafirlərə ünvanlandirib. Bu belə deyilsə xaiş edirəm düzgün cavabi yazasiniz. Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykum salam!
Təfsir alimləri bu haqda müxtəlif rəylər söyləyiblər. ən məşhur rəylərdən bəziləri: əvvəlki surənin davamı olduğuna görə bismilləh yoxdur. Oradakı ayələr kafirlərə qarşı döyüşlərdən getdiyi üçün rəhman və rəhim sifəti gəlməyib və s.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#98 diana

diana
  • Guests

Posted 21 May 2005 - 11:36 AM

Salam aleykum qamet qarqash bele bir problem var isteyirem onu chozmeye komek adesiniz:ish yerinde qaydani pozmagin hokmu nedir?yeni burada mesele bir az qelizdir. Direktorun muavini muselmandir inshallah.ish yerinde normativ aktlarinin bezileri muellimler terefinden pozulur.ish qaydalarina gore hemin bu pozuntular 2 ,4 ve ya 8 saatliq cerime ile neticelenmelidir amma hemin shexs chox guzeshte gedir ve cerime etmir(radi allaxa). tekrar sehve gore cerime olduqda muellimler ondan incikliklerini gosterirler. hem de ki bizde muellimlerin ish qaydalarini pozmagi ustunde aldigi cerimeler yetimlere, kimsesizlere, qocalar evine xerclenir. menden meslehet istedikde onun sehv etdiyini ish qaydalarini pozdugunu soyledim. 'qanun hami uchun qanundur shexsi munasibete gore onu pozmaq olmaz'-dedim.bele bir hal olmushdu ve siz muessiseni qaydalarini pozmaq olmaz demishdiniz. hetda onlari beyenmirsense. sadece olaraq sizin testiqinizi isteyirem umumiyyetle bele meselelerde guzesht lazimdirmi? Axi o imzaladigi, razilashdigi emek muqavilesinin shertlerini pozur. hem de hemin cerimeler xeyir ish uchun xerclenir (cerime derse gecikmek, telebeni vaxtindan evvel azad etmek, cedvele etinasiz yanashmaq,yaxa kartini taxmamaq ve s ustunde ola biler ) bilmirem sizi laziminca basha sala bildim ya yox amma chox xaish edirem etrafli izah edin allah razi olsun .salam aleykum



Cavab:

Wa aleykum salam!
Çalışın qanunda necədir elə də edin. əgər güzəştə getmək onun səlahiyyətində varsa edə bilər. Lakin əgər yoxdursa onda qanuna uyğun hərəkət etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#99 diana

diana
  • Guests

Posted 21 May 2005 - 11:37 AM

Salam aleykum sheyx qezaya qalan namazin sunnesi qilinir?



Cavab:

Wa aleykum salam!
Sünnələrin qəzası vacib deyil. Lakin çalış imkan varsa qıl. Xüsusən də sübh namazının sünnəsini. Çünki hədislərdə deyilir ki, Peyğəmbər (s.a.v) sübh namazından yatıb qalmışdı və sonra onu qəza etmişdi.
Allah daha yaxşı bilir!
Salam aleykum!



#100 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 21 May 2005 - 04:33 PM

Salam aleykum
esli slishish azan iz shiitskoy mecheti, a vrema magriba uje nastupilo po taqvumu 15 min. Nazad, jdat azan ili sovershit namaz po taqvimu?
Wassalam


Ответ:

Ва алейкум салам!
Если азан во время намаза, то можно подождать.
Аллах знает лучше!
Алейкум салам!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)




0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users