Jump to content


Photo

01 декабря 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
190 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,150 posts

Posted 01 November 2007 - 07:30 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, dekabrın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го декабря можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Shahmuradov

Shahmuradov
  • Guests

Posted 01 November 2007 - 03:29 PM

Salam aleykum eziz sheyximiz! Allah size haqq ishnizde yardimci olsun! Sizden bir mesele barde melumat elde elemek isterdim.Bizim respublikanin konstitusyasinda aciq ashkar dinin azad olmasi gosterilib ve olkede de Alahmdulillah Islamin yayilmasina kifayet qeder sherayit yaradilib xirda memur ozbashnaligini cixmaqla.Bu xevaricler ne elemek isteyrler zehmet olmasa o barde bi az qisada olsa melumat verin.Onlar demokratyanin ve dovletciliyin dushmenidirler ya nece?Beyem kimese deyilir ki namaz qilma ve s.demokratya ozu ele haqq bir ilahi qanundurda.Allah istemeseydi insanlarda demokrtaik dushnece terzie yaranmazdi.Her shey Allahin elindedir.Bunlar bu partalishlara selefiliyi gozden salirlar.Zehmet olmasa onalrin ic uzunu acib gostermek ucun seylernizi dahda artirin.Allah komeyiniz olsun!Assalamu aleykum wa rahmatullahi va barakatu.......

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onlar zəlalət firqəsidir. Biz onlara qarşı məscidimiz açılmamışdan əvvəl də çıxış edirdik. Onların əsas fikri budur ki, hazırda müsəlman diyarı yoxdur, hətta Məkkə də küfr diyarıdır. Orda yaşayanların hamısı kafirlərdir. Yəni onların fikirlərinə görə kim harada yaşayırsa, orda hakimə qarşı çıxmalıdır. Əgər çıxmırsa, deməli, kafirdir. Onların fikirlərinə görə orda artıq yaşamaq olmaz, gərək hicrət edəsən. Amma yaşadığı müddətdə həmin yerin əhalisinin malını, canını, namusunu halal görürlər. Məscidləri, cümələri, camaat namazlarını tərk edirlər, məscid əhlini də kafir sayırlar. Onların əsas dini hakimiyyətdir. Saqqala və balağa riayət etməzlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#3 exi

exi

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 posts
  • Location:baku

Posted 01 November 2007 - 04:48 PM

AS SALAMU ALEYKUM.
1.VEZIYYETDEN CIXMAQ UCUN YALAN DANISHSAM GUNAHDIRMI?
2.XAVARICLERLE EHLI SUNNENIN ARASINDA NE KIMI FERQ VAR?
3.KAFIRE SALAM VERMEK OLAR?
4.ŞIELER OLEN UCUN YEMEK VERIB QURAN OXUYURLAR,BU NE DERECEDE DUZGUNDUR?
ALLAH RAZI OLSUN!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yalan danışmağa şəriət yalnız üç halda icazə verib: iki dostun arasını barışdırmaq üçün, zövcəyə və düşmənə.
2. Biz onların əlamətlərini yuxarıdakı sualda vermişik, əhli-sünnə isə onlarla hər bir məsələdə müxalifdir.
3. Yaxşıdır ki, salamı o verən kimi alın, birinci salam vermək bəyənilmir. Görsəniz ki, onlar salam vermirlər, onda necəsiniz və s. kimi kəlmələrlə görüşün.
4. Bunun şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 Ammar

Ammar
  • Guests

Posted 01 November 2007 - 06:35 PM

Yerdə və göydə heç bir zərər vermyəcəyi Allahın adıyla.

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Mənim suallarım belədir:

1.Təriqət nədir?
2.Məzhəb nədir?
3.Firqə nədir?
4.Biz (yəni sələf əqidəsində olanlar) hansısa məzhəbə aiddirmi?
5.Murcə nədir?
6.İxvan nədir?
7.Zındıq nədir?

Assalamun aleykum va raxmatullaxi va barakatu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təriqət: Hansısa məzhəbdən ayrılmış bir qol deməkdir. Məsələn, sufiliyin bir çox təriqətləri vardır və biri-digərindən fərqlənir.
2. Məzhəb: Əsaslı şəkildə köklənmiş geniş yayılmış ideya birləşməsinə məzhəb deyilir. Bu ad yalnız müsəlman toplumunda ola bilər. Məsələn, Hənəfi, Maliki, Şafii və ya Hənbəli məzhəbləri kimi.
3. Firqə: toplum deməkdir. Bu ad hər bir topluma verilə bilər. Məsələ haqq üzərində olan firqə. Batil üzərində olan firqə.
4. Sələf əqidəsində olanlar adları kimi özləri də keçmişdə olan ulu babalarının, Peyğəmbərin s.a.v. onun səhabələrinin və onlardan sonra yaşayan haqq əhlinin haqq yolunu gedirlər. Bu, heç də müstəqil məzhəb sayılmır. Adını çəkdiyimiz dörd məzhəbi özündə ehtiva edir.
5. Murciə: Müsəlmanlardan çıxmış bir firqədir və onların əsas fərqləri ondadır ki, onlar, əməllərin imana heç bir təsir göstərmədiyini deyirlər. Bu isə o deməkdir ki, insan adi bir əməllə ən kamil imana sahib ola bilər. Yəni, adi əməl edən insanın imanı Mələklərin, peyğəmbərin və ya başqa möminlərin imanı ilə eyniləşir. Bu, batil firqədir.
6. İxvan: 19-cu əsrin ortalarında islam adı ilə yaranmış siyasi bir hərəkatdır. Onların əsas məqsədləri hakimiyyətə yetişmək ondan sonra insanları dəvət etməkdir. Bu, bidət təriqətidir.
7. Zındıq sözü iki mənada işlədilə bilər: Bir mənaya görə kafir, digər mənaya görə isə həddini aşmış və ya azğınlaşmış mənasını verir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 03:33 PM

Tohmet vuraraq ve sui- zenn ederek menim tarixden hetta orta mektebde kechilen tarixden bele xebersiz olduqumu bildirmisiniz.Halbuki sizin meqalenizin duzgun olduqunu ferz etsek bele men xalqimizin sonradan haqqi basha dushub duzgun mezhebe qayitdiqini vurqulamisham. "Ehli-sunnenin" (Bidet selefichiliyi nezerde tuturam xususen sizleri)eqidesi tovhid nubuvvet ve imamet veya xilafet baximindan kokunden sehvdir.Allahi mexluqata oxshadib onun xususi mekanda olduqunu bildirirsiniz.Resulullahi (sallallahu aleyhi ve alihi ve sehbihil meyamin)gunahkar bilirsiniz.Allahin Imami xelifeni sechib Peygemberin onu elan etmeli olduqu halda neceki belede oldu,zalim ve qesbkar xelifeleri birinci ikinci uchuncu bilir ve nehayet dorduncu eslinde birinci haqq xelife Alini(as)oz bildiyiniz shekilde xelife hesab edirsiniz.
Halbuki 12 Imamin Peygemberden sonra rehberlyini zatinda problem olan adam qebul ede bilmez.Chunki heqiqi rehberler onlar idi.Gucle Ehli-beyt(aleyhimus-salam)-in Omeri sevdiyini sirimaq isteyirsiniz halbuki heqiqet tam eksinedir.Senin qapini biri haqsizcasina yandirsa ve hamile qadinin qapinin arasinda qoyub ushaqini salsa senin o adama qarshi munasibetin nece olar?Yazmisan hedisi duzgun basha dushmemishem halbuki hedisin duzgun basha dushulmush formasini yazmisham.Bes Ebuzer niye men basha dushduyum kimi hedisi basha dushub emel etdi?MIqdad niye men basha dushduyum kimi basha dushub emel etdi?ve sair saf sehabeler?Nevaxta qeder bu yalan uzerinde qurulmush bidet"mezheb"-in esasinda ozunuz ozunuzu aldadacaqsiniz.Vallahi sizin ruhiyyenizde problem var haqqi qebul etmeye qarshi.Imam Sadiq(as)niye gore ellerini yanina salirdi namaz qilarken ve bashda Resul olmaqla qalan 13 mesum ve onlardan dinini goturen sehabe ve tabeinler ?NIye Imam Sadiq(as)torpaq tokurdu bir parchanin arasina onun uzerinde secde edirdi?Harda Peygember darojkanin uzerine namaz qilib?
Selef selef ki deyirsiniz bunlarin arasinda shielerin dediyi 14 mesumdan efzeli var idimi?Ister Resul olsun,ister sehabelerden Ali Fatme Hasan ve Huseyn (as)istersede sonraki tabeiyn ve tabei tabeiyn merhelesinde Huseynin(as)9 ovladi.Onlara terefdar olub shieleri olub onlari ozumuze rehber etsey yaxshidi yoxsa bashqalarini?

Cavab:

Sən öz savadsızlığını daha geniş surətdə bəyan etdin, kaş ki danışmazdın. Hamıya məlumdur ki, Azərbaycanda 12 imamlığı Şah İsmayıl qılınc gücünə yayıb, mən istərdim ki, sən heç olmasa tarix kitablarından onun 1501-ci ildə Bakıya girməsini oxuyasan. Amma başqa fikirlərin isə lap gülüncdür. Biz Allaha məkan vermirik, sadəcə, Quranda deyilən kimi, deyirik ki, Allah hər şeydən ucadır. Məgər bu məkandır??? Amma danışdığın qapı nağılı dəqiq bilmirəm ki, hansı nağıdandır – 1001 gecə yoxsa Məlikməmməd??? Əgər bu hadisə olubsa, necə olur ki, Fatimadan (r.a.) olan qızını Əli ibn abu Talib (r.a.) Ömərə (r.a.) verir? Və əgər bu hadisə oldusa, bəs Allahın aslanı sayılan güclü kişi olan Əli ibn abu Talib (r.a.) bir cavbab və reaksiya vermədimi??? Siz islamı elmlə öyrənin, tələsməyin. Amma xəlifələr söhbəti isə - Əli ibn abu Talib (r.a.) onlara birinci beyət edənlərdən olub. Lap tutaq ki, deyirsiniz ki, Abu Bakra (r.a.) 6 aydan sonra edib, axır ki, edib! Siz belə deməklə, Əli ibn abu Talibi (r.a.) ittiham edirsiniz. Bir də ki, camaat nə haydadır, sən nə haydasan.
Allah daha yaxşı bilir!


#6 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 02 November 2007 - 08:14 PM

əs-Sələmu aleykum!
Qardaş, çox-çox üzr istəyirəm. Yekəxanalıq kimi çıxmasın. Amma çox istərdim ki, siz İbn Həcər qardaşın “Kafirin tərifi nədir?”, “ Fasiqin tərifi nədir?” və “Münafiqin tərifi nədir?” suallarına bir az ətraflı cavab verəsiniz. Çünki, bir çoxlarını azdıran məhz bu məsələlərdir. Saleh Fouzan “Tövhid kitabı”nda bu terminləri çox gözəl izah edib.
1) Слово «неверие» («куфр») в арабском языке значит «сокрытие, утаивание», а шариате обозначает нечто противоположное вере. Таким образом, неверие — это отсутствие веры в Аллаха и Его посланников, независимо от того, считает ли человек всё это ложью, или сомневается, или противится, или отрицает это по причине зависти, высокомерия или приверженности собственным влечениям, мешающим ему стать последователем религии Аллаха.(Məcmu əl-Fətəva 12/335)
Неверие бывает двух видов.
Первый вид — это великое неверие, которое ставит человека вне мусульманской общины и проявляется в пяти формах.
Первая форма — это неверие опровержения...
Вторая форма — это неверие высокомерия.....
Третья форма — это неверие сомнения......
Четвёртая форма — это неверие отказа и уклонения......
Пятая форма — это неверие лицемерия.....

Второй вид неверия — это малое неверие, которое не ставит человека вне мусульманской общины и проявляется в делах. Речь идёт о грехах, совершение которых именуется в Коране и Сунне неверием, или куфром, но которые не достигают степени великого неверия. К ним относится, например, непризнание благ Аллаха и неблагодарность Ему, что по-арабски тоже значит «куфр».
К ним также относится сражение с мусульманином, о чём Пророк сказал: «Оскорбление мусульманина — это порочный поступок, а сражение с ним — неверие».
Однако верующий, даже если он совершил большой грех, не становится неверующим, так как Всевышний сказал:
О те, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых...
Сура «Корова», аят 178

и Он не исключил убийцу из числа верующих, назвав его братом того, кто вправе осуществить возмездие. Всевышний сказал:
А если кому братом его будет прощено, то взыскивайте выкуп с него справедливо, и уплатить он должен с добром.
Сура «Корова», аят 178

В основном различия между великим и малым неверием сводятся к следующему:
1.Великое неверие ставит человека вне мусульманской общины и уничтожает все его деяния, что же касается малого, то оно не приводит к этому, но уменьшает ценность его праведных деяний и подвергает его угрозе Аллаха.
2.Великое неверие приводит к тому, что человек навечно остаётся в пламени ада, что же касается малого неверия, то впавший в него, если и попадает в ад, то навечно в нём не останется. Аллах может даже принять покаяние грешника и вообще не ввергнуть в Огонь.
3.Великое неверие в отличие от малого лишает кровь и имущество человека неприкосновенности.
4.Обязательным следствием великого неверия является вражда между такими неверующими и правоверными, которые не могут ни любить такого человека, ни относиться к нему по-дружески, даже если он будет их ближайшим родственником. Что же касается малого неверия, то оно не исключает полностью дружеских отношений, но такого человека следует любить и ненавидеть в зависимости от того, в какой мере он сохранил в себе веру.

2) Арабское слово «фиск» означает «выход». С точки же зрения шариата в это слово вкладывается значение выхода из повиновения Аллаху. Это понятие может охватывать собой как полный выход из повиновения, в связи с чем неверного иногда называют «фасик», так и частичный выход из повиновения Ему, поэтому верующего, совершившего один из тяжких грехов, также называют «фасик».
Есть два вида беспутства, первый из которых ставит человека вне мусульманской общины, и поэтому неверного называют «фасик». Однако словом «фасик» Аллах называет также и мусульман, совершающих грехи, и в этом случае беспутство не выводит человека из Ислама. Всевышний Аллах сказал:
Тех, которые бросают обвинение на целомудренных женщин, а потом не приводят четырёх свидетелей, побейте восемьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда; это — распутники.
Сура «Свет», аят 4


3) В арабском языке слово «лицемерие», или нифак, является отглагольным именем от глагола «нафака», что означает «проявлять лицемерие, притворяться». Считается, что это слово произошло от слова «наафикаа», что означает «запасной выход из норы тушканчика, через который он убегает, когда его пытаются поймать через основной». Другие лингвисты считают, что оно образовано от слова «нафак», что означает «подземный ход, в котором можно укрыться».
Если же говорить о слове «нифак» с точки зрения шариата, то под ним подразумевается внешнее проявление приверженности к Исламу и добру человеком, скрывающим внутри себя неверие и зло, а лицемером такого человека называют потому, что он демонстрирует приверженность шариату при одних обстоятельствах и отвергает его при других. От них нас предостерегал Всевышний Аллах в своём высказывании:
Поистине, лицемеры — распутники.
Сура «Покаяние», аят 67

Это означает, что они полностью преступают законы шариата. Есть два вида лицемерия.
Первый вид — это проявление лицемерия в вере, что является великим лицемерием, при котором лицемер выставляет напоказ свою приверженность Исламу и скрывает неверие. Такое лицемерие полностью ставит человека вне мусульманской общины, и он оказывается в нижнем слое адского огня. Подобных лицемеров Аллах характеризует всеми дурными качествами, такими как неблагодарность, неверие, издевательства и насмешки над религией и теми, кто придерживается её установлений, и абсолютная склонность к врагам религии, выражающаяся в том, что они вместе с ними осуществляют нападки на Ислам. Такие люди существуют всегда, но особенно в тех условиях, когда сила Ислама становится явной и они не могут оказывать сопротивление ему открыто, что вынуждает их присоединяться к Исламу внешне для того, чтобы строить козни против Ислама и мусульман втайне, а также для того, чтобы иметь возможность жить среди мусульман, сохраняя в неприкосновенности свою жизнь и имущество.
Лицемер проявляет внешне свою веру в Аллаха, Его ангелов, Писания, посланников и в Последний День, но внутренне он отвергает всё упомянутое нами и считает это ложью. Он не верит в Аллаха и в то, что Коран и другие Божьи Писания являются Словом Аллаха, ниспосланным людям, с помощью которого Господь по своему соизволению выводит их на правильный путь, предостерегает их от своего наказания и внушает им страх перед своим могуществом. Однако в Священном Коране Аллах разоблачил лицемеров и сделал их тайны явными, показав своим рабам их деяния для того, чтобы они могли остерегаться как их самих, так и их деяний. В начале суры «Корова» Аллах упомянул о трёх существующих в мире группах людей, а именно: о верующих, неверных и лицемерах. При этом о верующих упоминается в четырёх аятах, о неверных — в двух, а о лицемерах — в тринадцати, что объясняется их многочисленностью и тем, что именно они являются источником бед и смуты среди мусульман. Поистине, такие люди причиняют Исламу много вреда, ибо их причисляют к числу приверженцев этой религии и считают, что они помогают ей, в то время как на самом деле они являются её врагами. Они проявляют свою враждебность к Исламу в самых разных формах, а невежественные люди воспринимают это как знание и реформу, в то время как на самом деле их деяния являются крайним невежеством и развращением.
Существует шесть видов подобного лицемерия:
1. Непризнание миссии Пророка Мухаммада.
2. Непризнание части того, с чем пришёл Пророк Мухаммад.
3. Ненависть к Пророку Мухаммаду.
4. Ненависть к части того, что принёс с собой Пророк Мухаммад.
5. Чувство радости от спада религии Пророка Мухаммада.
6. Нежелание победы для религии Пророка Мухаммада.
Вторым видом лицемерия является проявление лицемерия в делах, когда человек совершает деяния, присущие лицемерам, сохраняя в своём сердце веру. Это не ставит его вне мусульманской общины, но может привести к подобному. В сердце такого человека есть и вера, и лицемерие, но если последнее умножится, то он может превратиться в лицемера в полном смысле этого слова, на что указывают слова Пророка: «Тот, кто объединил в себе следующие четыре качества, является истинным лицемером, а тот, кому присуще хотя бы одно из них, несёт в себе черту лицемерия, пока он не избавится от неё. Это — тот, кто предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда о чём-либо рассказывает, поступает вероломно, когда заключает договор с кем-либо, и переходит все границы, когда с кем-либо ссорится».
Различия между великим и малым лицемерием:
1.Великое лицемерие в отличие от малого ставит человека вне мусульманской общины.
2.Великое лицемерие является противоречием между скрытым в душе и выставляемым напоказ в вопросах веры и убеждений, в то время как малое лицемерие является противоречием между скрытым в душе и выставляемым напоказ только при совершении некоторых деяний, но не распространяется на область веры.
3.Великое лицемерие не исходит ни от кого из правоверных, в то время как малое лицемерие может исходить от правоверного.
4.В большинстве случаев впавшие в великое лицемерие не раскаиваются, а если даже кто-либо из них и приносит покаяние, то между учёными существует разногласие, принимается ли оно во внимание при рассмотрении вины лицемера судьёй или правителем. В то же время впавший в малое лицемерие раскаивается перед Аллахом, и его покаяние будет принято.

Bu kitabda başqa terminlər də izah olunub. Gözəl kitabdır. Allah razı olsun!

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi, maşAllah. Artıq siz cavab vermiş oldunuz, bizə ehtiyac yoxdur, maşAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#7 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 02 November 2007 - 08:22 PM

Цитата
2) Mən bu “evlilikdən əvvəl danışmaq” məsələsini uzatmaq istəmirəm və sizinlə də razılaşıram. Amma hər dəfə yeni-yeni məsələlər üzə çıxır ki, bunlar da məndə şübhələr oyadır. Birincisi-kimə sizin bu sözünüzü deyirəmsə, heç kəs bunu qəbul etmək istəmir. Deyirlər ki, məhrəmin yanında danışmaq olar. Bunun dəlilini göstərsəniz pis olmazdı. İkincisi-tanış bacılardan biri ancaq bir dəfə baxmaqla (danışmadan) evliliyə razılıq verdi, kəbindən sonra ilk dəfə evləndiyi qardaşla danışıb, “şoka” düşdü. İki gün ağladı. Dedilər vəsvəsədi, fikir vermə. Bacının toyu oldu. İndi daha bilmirəm razıdır, yoxsa yox. Amma bu bir faktdır ki, bacı nişanı evdəki cahillərə görə qaytarmadı.
Bəzən məndə belə bir fikir yaranır ki, siz fitnə olmasın deyə belə deyirsiniz. Haqqınıza girdimsə, halal edin. Və çox xahiş edirəm bunun dəlilini yazın.
2. Dəlillərdə, baxmaq qeyd olunub, danışmaq isə qeyd olunmayıb. Lakin bu o demək deyil ki, kor-koranə evlənin. Maraqlanın onunla. Dəlil yoxdur ki, evlənənə kimi danışmaq olar.
Allah daha yaxşı bilir!

əs-Sələmu aleykum!
Sözlərimi geri götürürəm. Bacı ilə bir neçə gün əvvəl telefonla danışdım. ƏlhamduliLLəh yoldaşından çox razıdır. Hətta bütün subay bacılara da öz yoladşı kimi bir yoldaş arzu elədi. Deməli, hər işdə bir xeyir var.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlhəmdulillah, Allah hamısının evlənməsini xeyrili və bərəkətli etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#8 Abdurahim

Abdurahim
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 09:09 PM

As-salamualeykum.namazin axirinci teshehhudunde yadima dushdu ki destemaz zamani agiz ve burnuma su almamisham.namazi ve destemazi tezeden almaliyam?ve eger shubhe varsa agiz ve burunun yuyulub yuyulmamasina ? Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şübhə azdırsa, lazım deyil. Amma əgər dəqiq bilirisnizsə, yenidən alın və qılın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#9 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 10:37 PM

Omerin Umm-Kulsumle izdivaci meselesine cavab.
link

Cavab:

Baxdım, lakin yeni bir şey görmədim. Hətta orda da suala cavab verən deyir ki, kim bunu inkar etsə bizdən deyil. Səhih budur ki, Ummu Gulsum Ömərə (r.a.) verilib. Sadəcə həmişəki kimi o şeylər ki, əhli sünnə ilə uyğun gəlir, təqiyyə adlandırılır. Yəni, bir şey maraqlıdır ki, məgər təqiyyədə öz qızından istifadə edə bilərsənmi?
Allah daha yaxşı bilir!


#10 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 November 2007 - 11:07 PM

As Salam Aleykum ve Rahmatulla ve Barakatuhu!
Hormetli Sheyx-Qamet! Sualim beledir:
1. Ayparanin Islam dinine ne dexli var, bezi meschidler onu simvol
kimi ishledir bezileri yox.
2. Niye islam dinin rengi yashil rengdir?
3. Dagistan, Chechenistan, Tatarstan, ve Moskva sheheinde olan muselman mescheidlerin sheyxlerin xutbelerine qulaq asmaq olar?Men qulaq asmisham onlarda -Ehli sunnadandir(selefi). Belke siz onlai taniyirsuz- Renat, Said Buryatskiy ve s.
Cavablara gore, teshekkur edirem! ALLAH razi olsun sizden!
ALLAH sizi,butun baci ve qardashlara ve Ehli Sunna egidesina aid olan Meschidleri, pistiy arzuyanlardan ve pistiyi eliye bilenlerden qorusun! A M I N !!!
Qamet qardash, ruhdan dushmein ALLAH biznendir!

As Salam Aleykum ve Rahmatulla ve Barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu simvolların islamla heç bir əlaqəsi yoxdur. Amma qeyd etdiyiniz yerlərdə olanlardan isə bircə Rinat məsləhətdir, o sələfdir, o birisini isə yaxşı tanımıram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#11 Tallha

Tallha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:Franciya
  • Interests:Sport,Turizm

Posted 03 November 2007 - 02:24 AM

Assalamualeikum uvajaemie Alemi
u menya takie voprosi,proshu otvetit na nih s dozvoleniya Vsevishnego Allaha
1.V perevode Kulieva Kur'ana est upomenaniya takoe,sini Israila i v skobkah pishetsya ( Izraila)kak eto ponemat,kto Israil i kto Izrail? (Barakallahu fiki)
2.V Kur'ane est ayat 71-72 v sure Mar'yam,ya bi hotel znat etot ayat ukazivaet na to chto vse ludi budut v odu i patom Allah vitashit ottuda edinobojnikov,kak etot ayat ponemat? (Barakallahu fiki)
3.Na schet knigi "Hadj i Umra"(pamyatka palomniku) perevod V.Nirshi avtor neizvesten mne.Etu knigi mojnoli chitat,dostovernali te dua katorie tam napisani(mojnoli ih zauchevat?) yavlyaetsya li eta kniga Ahlu Sunna? (Barakallahu fiki)
4.Na schet omiveniya.takoe delo ya utrom delayu amivenie,posle tago kak ya vzyal omiveniya ya odevayu naski bes najjasa na eti naski ya odevayu obuvi,i kogda prehodet vremya obedenogo namaza maguli ya pri omivenii proteret tolka opbuv svoi vadoi,ileje mne nado snyat obuv i proteret naski? (Barakallahu fiki)
5.Na schet omiveniya.esli dapustem zdelal omivenie na obedenii namaz i posle adel naski na nogo,i kogda preshlo vremya dapustem asra ili magriba namaza pri omivenii mojnoli prosta proteret naski sverhu ileje luchshe budet esli est vozmojnost snyat ih i pomit nogi kak budet zdelat pravelno? (Barakallahu fiki)
Djazakallahu hairan

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Оба варианта правильные, автор показывает оба варианта.
2. Нет, просто все пройдут над Адом, и все увидят Ад.
3. Я ни автора, ни книги не знаю, поэтому определенного ничего не могу сказать. Сравните зикры и дуа с той книги с книгой в нашей мечети.
4. Протереть обувь можно, если снимать трудно. Главное, чтоб обувь была до шиколотки.
5. Смотри сами по ситуации - если есть возможность помойте ноги, если трудно, то протрите носки.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#12 azeri_muslim

azeri_muslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 17 posts
  • Location:Baku

Posted 03 November 2007 - 07:40 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1. Sübh namazında tam dəstəmaz alıb və namazdan sonra corabsız yatmışamsa sonrakı namazlarda məs çekə bilərəmmi, yoxsa corab dəstəmazlı ayaqa geyinilməlidir?
2. İşa namazının vaxtı nə zaman çıxır, yəni işanı sübhə kimi qılmaq olar, yoxsa yox?
3. Bir xristian müsəlmanlığı qəbul edibsə və soyadı şəriətə görə pis məna daşıyırsa o soyadın dəyişə bilər?
4. Səfərdə sunna namazları qılınırmı? Mənə bir qrdaş deyib ki, səfərdə ancaq sübh namazının sunnası qılınır, bu məlumat səhihdirmi?

Allah sizdən razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər corabı çıxarmısınızsa, məshin hökmü pozulub. Ona görə yeni dəstəmaz almaq lazımdır.
2. Bu məsələdə iki rəy var, güclüsünə görə gecənin yarısını keçirməməlisiniz.
3. Əgər pis mənadadırsa, dəyişilir.
4. Səfərdə əsasən nafilələrdən sübhün sünnəti və vitr qılınır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 abubakr_

abubakr_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 03 November 2007 - 10:17 AM

Qardaş, salam alekum. Son illər ölkəmizdə əlhəmdulilləh dəvət artır və haqqa dəvət olunanların və haqqı qəbul edənlərin də sayı artır. Lakin qardaş, bəzi amillər var ki, o dəvətə mane olur və bunları aradan götürmək elm adamlarının borcudur. Məsələn, "vəhabilik" barədə yanlış fikirlər, mövcud olmayan təriqət barədə yalnış fikirlər, cahilllərin uydurması olan təriqətlə saf yol olan sələfiliyi qarışdırmaq, insanları şərləmək, namusuna toxunmaq və s. Bunlar həqiqətən də dəvətə ən çox mane olan amillərdir. Olarmı ki bu barədə siz - elm adamları (tələbələri) bir yerə yığışasınız və bir kitab halında vəhabiliyin uydurma təriqət olduğunu və saqqallı və qısa şalvar geyinənlərin mövcud olmayan təriqətdən olmadığını və onlara atılan, onların namusuna atılan böhtanlardan uzaq olduğunu yazasınız? Siz özünüz də bilirsiniz ki, bu dəvətə necə kömək edər və cahillərin uydurulmuş "vəhabilik" təriqəti barədə olan fikirləri dəyişər və inşəAllah bu təriqətin uydurma olduğuna inanarlar. Xahiş edirik bunu edin! Əssalamu alekum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz bunun üzərində işləyirik, danışırıq və yazırıq. Amma bir az vaxt lazımdır ki, camaat bunu başa düşsün. Çünki əks tərəf daha güclü çalışır. İngiltərədə olmayan casusun kitablarını yayırlar. Sadəcə vaxt keçdikcə, camaat biləcək kimlər ki, bu söhbətləri qaldırır, onlar yalançılardır. Bunu mən dəfərlərlə çıxışlarımda demişəm. InşəAllah, yavaş-yavaş camaat bunu başa düşəcək. Amma adamı təəccübləndirən, TV-də dövlət məmurlarının bu kəlməni işlətməsidir, bu isə savadsızlıq və siyasi səhvdir. Çünki Muhəmməd ibn AbdulVəhhabın ailəsi Səudiyyədə ikinci şəxs kimi sayılır. Bizim dövlətin həmin dövlətlə münasibətləri yüksək səviyyədədir. Onlar bizi hər bir məsələdə, xüsusən də Qarabağ məsələsində bizi dəstəkləyirlər. Ermənilər yalvarırlar ki, orda səfirlik açsınlar, onlar isə bu məsələni yalnız Qarabağdan sonra həll edəcəklər. Belə bir vəizyyətdə onları düşmən kimi göstərmək xəta və insafsızlıqdır. Demək lazımdır ki, dini radikallar, təfriqatçılar və s. demək lazımdır, onların adları var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#14 abubakr_

abubakr_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 03 November 2007 - 10:25 AM

Həmçinin qardaş, əgər belə kitab buraxdırmaq çətindirsə, onda heç olmasa öz saytınızda qısa məqalələrlə bunların uydurma olduğunu yazın. Xahiş edirik, necə ki, təkfirçilər barədə çoxlu kitablar, məqalələr yazmısınız, eləcə də etdiklərinizin heç olmasa 10%-ni Allah rızası üçün yuxarıdakı təklif barədə yazın.

Cavab:

İnşəAllah, çalışarıq bu sahədə.
Allah daha yaxşı bilir!


#15 _MERYEM_

_MERYEM_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts

Posted 03 November 2007 - 10:45 AM

selamun alleykum ve rahmatullahi ve berekatuhu.
Allah hamimiza hidayet ve merhemet versin
Qamet qardas bizlere verdiyiniz cavablariniza gore Allah sizden ve ailenizden razi olsun.amin.menim imanim zeifdi yeni calisiram imanimi artiracaq melumatlar oxuyum>yaxsi emeller edim ve s.men indice islam.com.az saytina girmisdim ora bele bir yaziya rast geldim.

------

Qamet qardas men basa duse bilmirem beyem saqqal saxlamaq,salvari qisa geymek vehhabilikdi??bu Peygember (SAS) sunnetidi dee.niye axi bizim mecide bele deyiller.hem insanlarda casirlar.imani zeif olanlarin fikri qarisir.bizim mecidle *vehhabi*liyin ne elaqesi?? hem axi islami insanlarda yox islamin ozunde axtarmaq lazimdi.xahis edirem oz fikirlerinizi bildiresiniz.Allah razi olsun.
Selamun alleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu İxtiyar HÜSEYNLİ adlı bir savadsızın "Azərbaycan" qəzetində yazısıdır. Bunlar hamısı bu sahədə mütəxəssis olmayan savadsız və elmsiz insanların çıxışıdır. Belə məsələlərə fikir verməyin. O bunu yazmaqla göstərib ki, necə savadsızdır. İnşəAllah, zaman göstərəcək ki, bu böhtanları yazanlar özləri elə yalançılar olublar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#16 hagg_ehli

hagg_ehli

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 7 posts
  • Location:1961
  • Interests:doctor

Posted 05 November 2007 - 12:28 AM

Bismillah tavakkaltu ala Allah
Qamet bey xahis edrem verdiymiz suallari forumdan silmeysiniz. Bizide maraqlandiran bezi meselelr var ki isterdik ki onlara cavab veresniz.

1-siz niye gore oz tebligatnizda demokratiyani, dovletcilyi sevdiynizi gosterirsniz? bu sizin etigadnizda yeni selefilik dediyniz mezhebde beldir yoxsa bu sizn oz variantnizdir oz taktikanizdir?
2-sizn toplandgniz mescidi niye Azerbaycan hokmeti veya azerbaycanlilar deyilde kuveyt devleti tikdirib buna sebeb nedir?
3-bu son zamanlarda siz qeyd etdniz ki olkede radikal guvveler meydana cixib beyem onlar sizn icnizden cixmayibmi?
P.S. bir daha xahis edrem sullarmi silmeysiniz gernis bir sekilde cevablandirasniz

Cavab:

1. Mənə maraqlıdır ki, mən harda demişəm ki, mən nəyisə sevirəm. Bunu siz elə başa düşmüsünüz. Mən haqqı-ədaləti sevirəm. Siz fikirlərinizə diqqət edin.
2. Bizim məscidi müsəlman tikdirib, fərqi yoxdur o haralıdır. Məgər bunun fərqi varmı? Əlhəmdulillah, tutaq ki, qeyri-azərbaycanlı tikib, məgər bunda bir problem varmı? Əksinə bu təqdirə layiqdır. Hər şeyə şəkk-şübhə ilə yanaşmaq düzgün deyil. Bir az məsələlərə islam cəhətdən də yanaşın, Allah rizası, savab qazanmaq və s. fikirləşin ki, qeyri-adil mövqedən çıxasınız. Əsas odur ki, məsciddə tövhiddən başqa bir şey yoxdur, tək Allaha ibadət edilir.
3. Bilirisniz, radikallar nəinki bizdən, hər bir təriqətdən, hər bir ailədən çıxa bilər və çıxırlar da. Problem olardı o zaman ki, əgər məsciddə radikallıq təbliğ olunsaydı, amma məscid bunun əleyhinədir. O fikrə düşənlər məsciddə deyil, başqa yerlərdə bu fikirlərə düşüblər. Bu cür fikirlər dünyada gedən proseslərin nəticəsidir. Belə fikirlər nəinki sünnülərdə, həm də şiələrdə də var. Biz görürük ki, belə hadisələr olanda müəyən qüvvələr bunu bizim məscidlə əlaqələndirməyə çalışırlar. Görünür ki, belə adamların heç nədən xəbəri yoxdur. Hakimə qarşı çıxmamaq, ona qarşı danışmamaq bizim əqidəmizdəndir. Bunu qorxaqlıq və yaltaqlıq kimi başa düşənlər problemi özlərində axtarsınlar.
Allah daha yaxşı bilir!


#17 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 November 2007 - 02:22 AM

Альхамдулиллах в нашем уникальном городе и стране в которой Уже "Демократия", хотя бы дали возможность Исповедовать Религию Ислам в полном Его смысле соблюдая Сунну Пророка (с.а.с) Но как не прискорбно видеть до чего все ничтожно вокруг что даже приходя в Мечеть под названием Абу Бакр или Джума мечеть замечаешь очень неприятную картину в следствие чего возникают куча вопросов.

вот Например Вы Являетесь Имамом мечети и вас выбрали несколько человек ,неизвестно кто, и Вы все еще являясь Имамом, несмотря на то, что это Большая ответственность говорите о Больших Делах ,но никак не соответсвующие с реальным положонием вещей...Например элементарно Мусорки ,запах которых напоминает о том что творится вокруг распространяется и как то унизительно перед мечетью такое зрелище...Это Отвратительно!!! Идешь в мечеть,будто бы на помойку!!! Что за безобразие?? Неужели до того слабы вы,. что не можете урегулировать такую ничтожную проблему:? А КАк можно говорить об СПРАВЕДЛИВОСТИ ВООБЩЕ??? Что за бред? Я Предлагаю заняться Мирскими проблемами чтобы урегулировать проблемы Джамаата..если вы Не в состоянии Это Сделать, Джамаат Выберет сооответствуещее лицо для этого, который будет заботится во всем что касается Ислама и его приверженцев...Не хочу Много слов Просто поймите правильно Не сужу, но Приходится...Насиха искренняя,ваше время вышло пора менять кадры..Новые и более изобретательные ..Позаботьтесь лучше о своей семье так лучше будет и для вас и для нас..И все почти так думают в джамаате..Так что Будьте разумней..ваша мечеть только место где еле еле помещаются люди которые сильны ,но не слабы как вы..и не нужно всех ставить ниже себя..ПОБОЙТЕСЬ АЛЛАХА!!! ...." Аллах не отменяет милость,которую Он оказал людям,пока они сами не изменят того что в их душах"(Ан Анфаль 53)
Мы Готовы к Сражению ,вы нет...Амир Наш ЭТО ПОсланник нет у нас Амира,кроме него а Вы считаете какого то пежона нашим амиром,он даже не вошел в Ислам Аллаху Алим кто он вообще а вы Его считаете амиром как вам не стыдно так говорить? Это же бред и посмешище над Исламом..Мы выберем себе Более сильного и справедливого Имама,который будет держать Джамаат в сильной Агиде и колее ,ДЖАМААТ который не будет вдаваться в противоречия и разногласия и будет Единым Целым и которые будут соответствовать аяту из Суры Ан Анфаль " Он сплотил их сердца.Если бы ты израсходовал все ,что есть на земле ,то не смог бы сплотить их сердца,однако Аллах сплотил их.Воистину ,Он Могущественный ,Мудрый" Если ты Гамет не можешь решить проблемы Мусорки,как же ты решишь проблемы Мусульман? Зачем тебе это? Занимайся тем что ты можешь делать..И Аллах не возлагает на душу больше чем она сможет..Ты сделал свое дело Пусть Аллах вознаградит за Это тебя.. Отдай свой Пост Другим..Не будь Боякой или я просто начну думать что ты Боишься людей которые тебе приказали Там сидеть и не рыпаться и говорить только то что в рамках их агиды..Ты когда еще год назад клялся Аллахом что не работаешь На КГБ то я тебе поверил и не делай так чтобы я выявил все и ОПОЗОРИЛ ТЕБЯ ПЕРЕД ДЖАМАТОм..просто Скажи на хутбе чтобы выбрали более достойного чем ты...Советую..Ассаляему алейкум ....

Ответ:

То, что ты написал выглядит очень смешно. Видно, что ты не разобрался ни только в религии, но и в мирных вопросах. Было бы лучше для тебя не вдаваться в эти вопросы.

Если тебя интересует кто меня выбирал, приходи в мечеть и я тебе покажу свою иджму. А на счет мусорки - больше нечего сказать? Мы несколько раз пытались убрать оттуда мусорку, но не получилось. Если ты такой самоотверженный, пожалуйста, сделай, а потом скажи. Если мы не смогли убрать мусорку, я должен уйти? Ты настолько умен? Мы смогли убрать подальше от забора мечети.

Ты сидишь в теплом месте, и думаешь, что все легко, и ты на многое спасобен. Ни кто не хочет этого сделать, один ты хочешь.

На счет амира - это говорю ни только я, это говорят все салафиты и берем по пути салафитов. А твой метод показывает, что насколько ты далек от этого пути. Если ты считаешь своего амира посланником - такого ни кто из слалфитов не говорил - мне тебя жалко. Ибн Теймиййа говорил, что он готов всю жизнь прожить под рукаводством жесткого амира, чем прожить один день без амира. Но ты врядь ли поймешь такое.

Если хочешь показать на что ты спасобен, покажи, посмотрим. Если не сможешь, иншаАллах, мы с тобой встретимся в судный день, хотя, с такими как ты даже в тот день не хочется встречаться.

ИншаАллах, все будет хорошо.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#18 Azmuslim

Azmuslim

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 posts
  • Location:Baku

Posted 05 November 2007 - 10:42 AM

Salamu Aleykum

1. Qadina toxunmaq (bilerekden ve ya bilmerekden, sehvetle ve ya sehnetsiz) destamazi pozur?
2. Son sunneti farz qilinan yerde yox, ayri yerde qilmaq sunnetdir?
3. Bezi hallarda son sunneti farzdan sonra qilmaq olar?
4. Peygemberler mesum sayilir?
5. Dua edenden sonra (ve ya salavat deyende) elleri uze cekmek dogrudur?
6. Qadin evelenenden sonra erinin familiyasina kecmesi dine gore dogrudur?
7. Dusmen terefde muselmanlarin xeyrine islemek munafiqlikdir?

Allah razi olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Səhih budur ki, əgər övrət yerindən heç nə çıxmadısa, onda pozmur.
2. Xeyr, yeri dəyişmək səhihi budur ki, bu barədə nə gəlibsə, zəifdir. Sadəcə sünnəti yaxşıdır evdə qılmaq.
3. Bu sual aydın olmadı. Aydındır ki, son sünnət fərzdən sonra qılınır.
4. Bəli, peyğəmbərlər məsumdur.
5. Bu barədə gələnlər hamısı zəifdir.
6. Dini cəhətdən doğru deyil.
7. Bu cür hal əgər islam dövlətidirsə, hakim müəyyən casus işləri qurubsa, eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#19 Ramin

Ramin
  • Guests

Posted 05 November 2007 - 04:21 PM

Salam aleykum! Sheyx sizden bir meseleni deqiqleshdirmek isterdim.Xevariclerin saytina baxirdim,orada uzun bir behs gedib demokratya haqqinda.Ve subut elemeye calishirlar ki SubhanAllah demokratyaya kim yaxshi dese ve yaxud dese ki islam dini demokratik dindir o insan kafir olur!Allahu Akbar!Onda onlarin sozunden bele cixir ki shiyelerden bashga butun muselmanlar kafirdir!Axi Abu Bakr®,Umar®,Usman®.....kimi xalifalar xilafata secki yolu ile gelibl;er.Hetta bu gosterir ki onlar bele demokrat olublar yeni demokratya yolu ile hakimiyyete gelibler.Bele cixir ki gunumuzun xevaricleri hetta Rashidi xalifalardan da cox bilirler islami?
Birde sheyx bezi qardashlar bezen onlarin saytina baxib shekke dushurler olarmi ki xevariclerin saytina baxmagin haram olmasi barede cume gunu fetva feresiniz?
Cunki nece qardash var idi ki bizimle birge mescidmizde namz qilirdilar amma sonradan bize melum oldu ki daha onlar xavaric olublar ne cume namazina ne de mescide gelirler.Esasda onlarin saytindan faydalaniblar.(Subhan Allahu Taala onlara hidayet versin!!!AMIN!!!)Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatu...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla məsləhət deyil ki, zəlalət əhlinin saytına girəsiniz. Hazırda təkfirçilərin şeyxləri internetdir. Əgər kimsə onların saytı ilə elə yola düşübsə, elə adam heç bizə də lazım deyil. Əsasən o yolda olanlar müəyyən tərəfləri çıxmaqla anormal və problemli insanlardır.
Amma qaldı ki, demokratiya – olar siyasi hərəkatdır. Ona görə fikir versəniz onalrın təbliğatı ancaq buna və alimlərdən, məscidlərdən uzaqlaşdırmaqdır. Çünki onlar deyəni heç bir alim heç bir məsciddə deməyib. Ona görə alim və məscidlərdən öyrənməyi qadağan edirlər. Bunu bir az fəhmi olan anlayar. Sadəcə onlar islam pərdəsi altında siyasi quldur təşkilatıdır.
Biz bilirik ki, hökm Allahındır. Hamımız da bu hökmə əməl etməyə çalışmalıyıq. Lakin kim başqası ilə hökm versə və ya nəsə desə, biz dərhal hökm verməməliyik. Çünki ola bilər ki, deyilən və edilən küfr olsun, amma deyən və ya edən dərhal kafir olmur. Çünki əhli sünnədə qaydalardan biri budur ki, sözlə deyəni və əməllə edəni ayırmaq lazımdır. Xəvariclər ayırmaz. Biz sələflər isə ayırırıq. Çünki hökm verəndə təfsilatına getmək lazımdır və hökmü alim verir. Necə görürsünüz onlar heç bir qaydaya əsaslanmırlar. Ola bilsin ki, qaydaları qeyd edirlər, amma tətbiqdə onlar xəvariclərdir. Ona görə də bidət əhlinin saytlarına girmək olmaz. İbn Mubarak (r.) deyir: “Bu elm sizin dininizdir, baxın görün bunu kimdən götürürsünüz.”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#20 _MERYEM_

_MERYEM_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 posts

Posted 05 November 2007 - 05:18 PM

selamun alleykum ve rahmatullah.
Qamet qardas cox cox xahis edirem mene sehih hedis deyin hansiki sigenin haram gunah olmasi barede.bes Quranda bu haqda nese var??menim elede elmim yoxdu onagore kimese neyise basa salanda gerek Sizlerden oyrenimki onlara deye bilim.cunki bezi insanlar bidetlere feziletdi deyib bidetlesirler,Allah bizleri bidet ehlinden qorusun.
birde bele bir sualim var.men dunyavi islerde valideynlerime tabe olmaliyam bu aydin mesele.1.bes geyim barede??2.toya getmek barede??3.araq olan sufrede oturmaq??4.islemek??onlar meni banka ise duzeltmek istiyiller mende eminemki ora ise duzelsem iman get gede zeifleyecek namazlar qezaya ve s.onlar meni muasirlik dedikleri cahilliye aparirlar.men nece edim??bu islerde ne meslehet edirsiz??
Allah razi olsun /Selam Alleykum/

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siğə haramdır. Ən birincisi, Quranda bu qeyd edilməyib. Nə Nisə, 24-də, nə də başqa bir yerdə. Əksinə Quran bizə qeyd edib ki, hansı qadınlara yaxınlaşmaq olar. Allah buyurur: “O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar; Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə görəcəkləri bu işdən ötrü) qınanmazlar. Bundan artığını isyəyənlər (halaldan harama addayaraq) həddi aşanlardır (Allahın əmrini pozanlardır)” (Muminun, 5-7). Sadəcə, bəzi hədislərdə, zərurət olduğu üçün səfərdə müşrik qadınlarla icazə vermişdi müvəqqəti nigaha. Lakin sonda dedi ki, ta qiyamətə kimi haramdır və bu hədis səhih Muslimdədir. Həmçinin bunun haramlılığını Əli ibn abu Talib (r.a.) da deyib. ən maraqlısı budur ki, bu rəvayət şiə kitablarında da var.
2. Bəli, çalışın valideynlərə şəriətə zidd olmayan işlərdə tabe olasınız.
3. Geyim əgər şəriətə ziddirsə, olmaz. Çünki islamda mütləq tabeçilik ancaq Allah və rəsulunadır, amma qeyrilərinə isə tabeçilik məhduddur, yəni asilikdə tabeçilik yoxdur. Sadəcə, çalışın gözəl vasitələrlə yola verin.
4. Əgər toyda şəriətə müxalif əməllər olacaqsa, çəkinin.
5. Xeyr, olmaz, bunu peyğəmbər (s.a.v.) qadağan edib.
6. Siz bacardığınız qədər çəkinin və Allah sizə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#21 Saliha

Saliha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 06 November 2007 - 07:13 AM

AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!
В каких случаях разрешается мусульманке, которая носит никаб, открывать глаза?
Jazaki Allahu xayran!
AsSalamu aleykum va RahmatuLLAHI va barakatuhu!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Конкретных условий для этого нет, если зрение плохое иди какая-то другая причина, можете открывать глаза.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#22 Naile

Naile
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 10:29 AM

ASSALAMU ALEYKUM ALLAH RAZI OLSUN SIZLERDEN.QAMET QARDAW INW MENIM SUALIMA CVB VERESIZ,EGER CAMAAT NAMAZINA TELESIREMSE,BAWIMA MESH CEKMEMEK OLAR?HICABI ACIB BAGLAMAQ GEC OLDUGU UCUN!ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN!SIZI,BIZIDE VE BUTUN MUSELMANLARI INW CENNET EHLINDEN ETSIN!!!!amin!!!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə vəziyyətdə kifayətdir ki, əlinizi qabaq tərfədən saçın ucuna vurub, arxaya doğru hicabın üstündən məsh çəkəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#23 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 03:03 PM

As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.
bu hedisden belə çıxır ki, musiqi caizdir!?......
Velîmede Def Çalınmasının Cevâzı Hakkında Hazret-i Âişe`nin Rivâyeti
Şöyle rivâyet olunmuştur: Hazret-i Âişe (terbiyes altında bulunan) bir kızı Ensâr`dan bir kişi ile evlendirmişti. Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem: "Yâ Âişe! Hani sizin def çalan ve şiir söyliyen muganniyeniz yok mu? Ensâr`ın böyle oyun hoşuna gider" buyurdu. Sehih-Buxari 1811
As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda musiqi, bəli, dəflə, həddini aşmamaq şərti ilə qadınlara öz məclislərində icazə verilib, amma bu qadınlara aiddir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#24 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 04:37 PM

Əs sələmu aleukum.
Sualım “Zətu Ənvatla”baxlıdır.
Allah Rəhmət etsin üsul elmində İmam deyə biləcəyimiz, məşhur “Əl-Muvaffaqatın” müəllifi Şatibi adıyla məşhur olan, İbrahim bin Musa bin Muhəmməd “Əl-İtisam” kitabında bu hadisəylə bağlı bunları dedi:
“O sas keçmiş ümmətlərə, xüsusilə əhli-kitaba, onların bidətlərində tabe olmaq haqqında belə buyurdu: Ümmətim, özündən əvvəlkilərin daldıqlarına dalana qədər... Bu hədis onların etdikləri şeyi bu ümmətin də edəcəyinə dair bir dəlildir. Lakin, eynilə onların etdikləri şeyi hər yönüylə etmələri şərt deyildir. Tabe olmaq, bənzəmək həryönlü olduğu kimi, qismən tabe olmaq da ola bilər. Birincini ifadə edən söz: (sizdən əvvəlkilərin yoluna tabe olacaqsınız) Hədisdə əgər onlar deyilir: Əgər onlar kərtənkələ yuvasına girsələr, siz onlara tabe olacaqsınız. İkincini ifadə edən söz: (“Ey Allahın Rəsulu! Bizə bir “Zətu Ənvat” təyin et, o da dedi ki: “Bu, Bəni İsrailin dediyi kimidir: Bizə ilah təyin et) Şübhəsiz ki, “Zətu Ənvat” təyin etmək Allahdan başqa ilah təyin etməyə bənzəyir, amma bu onu istəmək deyil. Nasda tamamilə bənzədiyini göstərən bir şey yoxdursa, hər yöndən bənzədiyinə hökm verilməməlidir. Allah bilir” Şatibi:Əl-İtisam: 2/245.
Üsul imamının bu sözləri bənzəmənin bir yönüylə olduğu kimi, hər yönülə ola biləcəyini və bizim misalda bu bənzəmənin bir yönü ilə olduğunu göstərir. Hər nə qədər səhabələr və İsrail oğullarının istəkləri arasında bir bənzərlik varsada, hökm baxımından fərqli şeylərdir. İsrail övladlarının istədiyi böyük şirk idi Onlar “Bizə də onların ilahı kimi ilah təyin et” demişlərdi. Amma səhabənin belə bir istəyi yox idi. Onlar sadəcə ağacı Allahın bərəkətinin endiyi yer olaraq, daha doğrusu ibadət üçün müəyyən edilmiş bir yer olaraq istədilər. Onlrın iddia etdiyi kimi, ağacın özündən yardım istəmək üçün yox. Ərəb dilini yaxşı bilən səhabələr ağacın yardım etmə xüsusiyyəti olduğuna inanıb, ondan kömək istəmənin şirk olduğunu çox yaxşı başa düşürdülər. Bu ittihamı irəli sürən ağıllı insanlar bunun böyük şirk olduğunu anlayıblarsa, iyirmi üç il Tövhid dəvəti aparmış Rəsulullahın sas zamanında onunla yanaşı olanların bunu anlamadığını və ağacın özündən kömək istəmək niyyətində olduqlarını necə düşünmək olar?
Zəhmət olmasa ətiraflı cavablandırardınız.Allah razı olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hadisə bunu göstərir ki, insan nəsə desə və nəsə etsə, dərhal ona hökm vermək olmaz. Təbii ki, bu hadisə təkfirçilərin belini qırır. Biz sələflər deyirik ki, insan küfr desə və ya etsə, ona kafir deməzlər. Bu və ya başqa hədislər buna açıq-aşkar dəlildir. Ona görə necə siz özünüz də onların qəsdini şərh etdiniz və nə qədər üzr gördünüz. Həmçinin bu cahilliyin də üzr olmasına dəlildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#25 Саляфит

Саляфит
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 05:49 PM

Ас Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху наш увожаемый брат Гамет!

У меня к вам вопрос по поводу одного брата который переехал из Чеченской республики в город Санкт-Петербург и устроиля на работу на завод, однако он из-за работы не может посещать пятничные намазы. Он хочет знать что ему делать, так как выйти с работы а потом ему трудно найти ее так как к лицам кавказкой национальности там относятся негативно, как ему поступить, он хочет знать пишется ли ему грех за это? Посоветуйте ради Аллаха! Можно ли ему хотябы через одну пятницу приходить что бы не пропускать 3 раза! Джазака Аллах хайран наш брат Гамет!

Ас Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху наш увожаемый брат Гамет!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, ему за это грех не пишется. Тем более есть приична по которой он может придти на пятницу. Но на самом деле он считается мусафиром, и ему птяница не обязательна. Просто по мере возможности пусть посторается побольше быть в мечети.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#26 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 07:07 PM

Əs sələmu aleykum.
Yoxsa onlar ancaq ya mələklərin, ya Rəbbinin və yaxud da Rəbbinin bəzi əlamətlərinin gəlməsini gözləyirlər? Rəbbinin bəzi əlamətləri gələcəyi gün əvvəlcə iman gətirməmiş və ya imanında bir xeyir qazanmamış kimsəyə iman gətirməsi fayda verməyəcəkdir. De: "Gözləyin, şübhəsiz ki, Biz də gözləyirik".6/158.
Sual:
1.Ayədə "əvvəlcə iman gətirməmiş və ya imanında bir xeyir qazanmamış kimsəyə iman gətirməsi fayda verməyəcəkdir."Bu insanların küfürləri hansı səbəblədir?
Bu ayələri bir necə mənada başa düşmək mümkündür.Marağa səbəb olacaq ayənin son hissəsidir. İman gətirməsi fayda verməyəcəkdir.
İmanları fayda vermiyicək insanların hüccət iqamə edilmələri hansı yola edilmişdir?.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Küfr və ya hüccət məsələləri sələflərin əqidə kitabalrında açıq-aydın şərh olunub. Sizi ümumi ayə və hədislər çaşdırmasın. Bunun təfsilatı, qaydası təkfirin və başqa məsələlərin qaydasıdır. O qaydaları tətbiq etməklə düzgün başa düşmək olar.
Ayədə söhbət kafirlərdən gedir. Hansılar ki, şirkdə və yalanda israrlıdırlar və haqqı qəbul etmirlər. Ayədə onlar hədələnir və deylir ki, kim ki, tövbəsini sonraya qoyubsa, xüsusən də qiyamətə yaxın artıq tövbə qəbul olunmayacaq. Yəni günəşin məğribdən çıxması zamanı tövbə qəbul olunmayacaq. Ən böyük hüccət də budur. Bundan sonra isə tövbə qəbul olunmayacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#27 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion & science

Posted 06 November 2007 - 08:54 PM

Əssələmu aleykum üa rahmatullahi üa barakatuhu

1. Bizim günah və savablarımızı yazan mələklər qəlbimizdəki duamızı və ya niyyətimizi necə bilirlər? Axı bunu yalnız Allah bilə bilər.
2. Əgər dəstəmazdan sonra kapron corab geyiniriksə, növbəti namaz zamanı kapron corabın üstündən məsh çəkib sonra onun üstündən başqa bir corab geyib namaz qılmaq olar?
3. Siz ailə qurmaq istəyən oğlanın şəri cəhətdən qızın saçına baxmağına icazəli olduğunu deyirsiniz. Bunu hansı dəlilə əsasən deyirsiniz? Bəlkə bir bacıya bir neçə elçi gələcək. O hər dəfə saçını göstərəcək, sonra da ailə qurmaq alınmayacaq. Olmazmı ki oğlanın bacısı və ya anası qızın saçına baxsın, sonra saçın rəngi və uzunluğu barədə oğlana desin?
4. Niqabsız qadına kosmetikadan istifadə etmək olar? Mən bir bacıya dedim olmaz, onun zövcəsi gəlib məsciddə soruşub, ona deyiblər ki olar. Bacı deyir Peyğəmbərimizin (s.a.s) dövründə hətta kişilər də gözlərinə sürmə çəkərmişlər. Amma indi sürmə çəkən bacılara baxirsan, gözləri cox cəlbedici olur. Bu nə dərəcədə doğrudur?

Əssələmu aleykum üa rahmatullahi üa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Onlar niyyəti bilmir. Sadəcə əməli və sözü yazırlar.
2. Bəli, olar.
3. Peyğəmbər (s.a.v.) buyurub ki, baxmaq lazımdır, yəni gözlə. Amma bunun həddini isə alimlər avdə ata-anasının yanında gəzdiyi kimi müəyyənləşdiriblər. Baxmaq üçün isə heç də qarşısında oturmaq lazım deyil, məsələn, oğlan orda olarkən süfrəyə nəsə gətirsin.
4. Sadəcə, bayıra çıxanda olmaz, amma evdə problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#28 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 06 November 2007 - 09:34 PM

əs-Sələmu aleykum!
Saleekha bacının soruşduğu Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-in Allahdan qeyrisinə and içdiyi barədə hədisi (Muslimdə keçən) haqqında sizin cavabınızdan belə başa düşdüm ki, bu yalnız Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi vəsəlləm)-ə məxsus anddır. Amma mən belə eşitmişəm ki, bu haqda bir neçə izahat var. Və ən səhihi odur ki, bu hədis mənsuxdur. Əvvəllər bu cür andlar olub. Sonra isə qadağan olunub. Şeyx Useymin (rahimahuLLah) bunu ən doğru rəy hesab edir. Doğrusunu isə Allah Subhanəhu və Təalə bilir.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Həmişəki kimi gözəl. Belə demək olar, bəli, bu güclü rəydir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#29 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 November 2007 - 10:23 PM

Salam aleykum Qamət
Burda bəzi sualları oxuyurum təssüfki məscidə gələnlərin bəzisində demokratiyanı pisləmək sanki xavariclikmiş kimi qəbul olunur.Sualımı başqa yerə yozma.Amma müasir alimlərimiz ibn Bazın,ibn Useyminin demokratiya haqda olan sözlərini oxusalar bunlar o alimlərə də xəvaric deyəcəklər?İnşallah saytınınzda bu barədə məqalə yerləşdirib bu məsələ haqda qafil olanları məlumatlandırmağınızı xahiş edirəm...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kim hansı məsələdə nəsə desə, bu o demək deyil ki, o xəvaric olur. Sadəcə onlar bu məsələni əsas götürüb, dəvətlərində bundan və ya buna aparan vasitələrdən danışırlar. Çünki onlar din pərdəsi altında siyasi quldur hərəkatıdır. Bəli, demokratiya və ya başqa bir quruluş islamla düz gəlmir. Lakin əsas bu deyil, əsas şirkdir. Nə qədər şirk var – danışanların evində, qohumunda, qonşusunda, yaşadığı yerdə. Bunları tərk edib başqa məsələlərə baş qoşmaq təbii ki, xəvariclərin yolu və üslubudur. Problemi hansısa bir qurumda görməyin, problemi müsəlmanların özündə görün. Həmçinin dəvətin üslublarından biri də budur ki, o şey ki, dəvətə ziyan verir, ona getmək böyük xətadır. Həmçinin böyük məsələni qoyub, kiçik məsələni araşdırmaq da böyük xətadır. Yəni özünüz də görürsünüz ki, təkfirçilər dini ehkamların çoxunu kənara qoyub və ya laqeyd yanaşıb, əsas məqsədlərini hakimiyyət edirlər. Bu sələfin nə yolu, nə də dəvətidir. Bu sadəcə kökü ixvan olan və hazırda müasir islam pərdəsi altında gizlənmiş siyasi quldur xəvariclərdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 07 November 2007 - 12:40 AM

əs-Sələmu aleykum!
Sizə keçən ayın forumunda Elçin Məmmədov adlı user ona ateist tərəfindən verilən sualı təqdim etmişdir. Təxminən bir il bundan əvvəl www.islam.ru saytında “Elm insanların Adəm və Həvvadan yardılışını təsdiq edir” məqaləsi yerləşdirilmişdi. Orada deyilirdi ki,
1988-ci ildə “Newsweek” jurnalı molekulyar biologiya sahəsində aparılmış tədqiqatların nəticələri əks olunmuş məqalə dərc etdirmişdir. Tədqiqatçılar Beynəlxal Genetik Bank toplayıb, DNT analizi aparmışlar. Müxtəlif coğrafi ərazidə yaşayan və müxtəlif irqi mənsubiyyətə malik qadınlarda aparılan tədqiqatlar nəticəsində məlum olmuşdur ki, bütün qadınlar DNT-nin identik sahəsinə malikdirlər ki, bu da yalnız ana xətti ilə ötürülür və valideynlərin genomu ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Məqalədə o da qeyd olunurdu ki, faktlar Həvvanın tündsaçlı və tünddərili olub, Afrikada Saxara səhrası ərazisində yaşamış olduğunu güman etməyə imkan verir.
1995-ildə “Times” qəzeti başqa maraq doğuran bir məlumat yerləşdirib. Bu məqalə müxtəlif irqlərə məxsus kişilərdə Y xromosomunun tədqiqi ilə bağlıdır. Arizona Universitetinin genetiki Mişel Hamfer belə qənaətə gəlib ki, Yer kürəsində yaşayan bütün kişilərin əcdadı bir olub.
Alim yazır: “Bu tədqiqatlardan alınmış nəticələr, insanların müxtəlif ərazilərdə yaşayan insanabənzər meymunlardan əmələ gəldiyini iddia edən təkamül təliminə ziddir”
“Ey insanlar! Sizi 1 nəfsdən, ondan da cütünü yaradan və onlardan da çoxlu kişi və qadınlar yaradan Allahdan qorxun..” (4:1)
Mənimdə bu arada bir hədis yadıma düşdü:
İbn Cərir Təbəri deyir ki: Bizə Muhamməd ibn Sinan......Ümeyyə ibn Rəbahtan nəql etdi ki; ona atası, ona da babası danışıb ki:
Rəsulullah (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Nəyin oldu?” deyə soruşdu. O da “Ya Rəsulullah! Nəyim olacaq ki, ya qızım, ya da oğlum”. Rəsulullah (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Kimə oxşayır?” O da “Kimə oxşayacaq ki, ya atasına, ya da anasına”. Rəsulullah (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Dur! Elə demə. Nütfə bətndə yerləşincə, Allah Təalə onunla Adəm arasındakı bütün nəsəbini orda hazır yerləşdirər. Allah Təalənin “Səni istədiyi şəkildə tərkib etmişdir” (İnfitar,8) ayəsini oxumadınmı?”
Buxarı və Muslimdə Əbu Hüreyrədən (radiyAllahu anhu) nəql edilir ki, bir kişi Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm)-in yanına gəlib: “Ey Allahın Rəsulu! Zövcəm qara dərili bir oğlan dünyaya gətirdi”. Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Dəvələrin var?” O da “Bəli” Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm) “Onlar nə rəngdədir?” “Qırmızı” “Aralarında əsmər olanı varmı?” “Bəli” “O haradan peyda oldu” “Bəlkə soyu çəkmişdir” Peyğəmbər (sallaLLahu aleyhi və səlləm) də “Bəlkə də bunun da soyu çəkmişdir?”
SübhanəLlah! Molekulyar biologiyanın, genetikanın indi-indi üzə çıxardığı şeyləri, Allah Subhanəhu və Təalə 14 əsr əvvəl Rəsulunun dilindən və yaradılmamış Quranında bəyan etmişdir.
ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu bölünmə prosesləri yavaş-yavaş bölgələrin ayrılması ilə əmələ gəlib. Hikmətini də Allah Təala buyurub: “Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız (kimliyinizi biləsiniz) deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Allah yanında ən hörmətli olanınız Allahdan ən çox qorxanınızdır (pis əməllərdən ən çox çəkinəninizdir). Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır” (Hucurat, 13).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#31 Mahmud

Mahmud
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 12:37 PM

Əs sələmu aleykum.
Möminlər Allah yolunda, kafirlər isə tağut yolunda vuruşurlar. Elə isə şeytanın dostları ilə vuruşun! Şübhəsiz ki, şeytanın hiyləsi zəifdir.4/76.
Ayənin nzil olma səbəbini və azda olsa təfslatı ilə,başa salardınız.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ayənin mənası budur ki, möminlər Allaha itaət etmək üçün və Onun razılığını qazanmaq üçün döyüşərlər. Kafirlər isə əksinə, şeytana itaət etmək üçün və onun razılığı üçün döyüşərlər. Çünki aydındır ki, kafirlər Allaha inanmırlar. Ona görə də Allah Təala kafirlərlə vuruşmağı buyurur. Təbii ki, bu əmir sahibinin əmri ilə və şəriət qaydaları ilə olmalıdır. Bu cür ayələri götürüb, döyüş cihadı altında olmağımızı demək xətadır. Xəvariclər belə deyirlər.
Nazilolma səbibinə isə baxaram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#32 Guest

Guest
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 03:44 PM

Цитата
Sən öz savadsızlığını daha geniş surətdə bəyan etdin, kaş ki danışmazdın. Hamıya məlumdur ki, Azərbaycanda 12 imamlığı Şah İsmayıl qılınc gücünə yayıb, mən istərdim ki, sən heç olmasa tarix kitablarından onun 1501-ci ildə Bakıya girməsini oxuyasan.

Qilinc gucune qalsa Peygemberde Islamin yayilmasinda qilinc ishledilmeli yerde qilinc ishledib Islami yaymaqda. Amma her necese Allahin komeyliyile bu milletin ekseriyyeti haqq mezhebdedir.
Ustegel Xetai Azerbaycan tarixinin bir hissesi sayilir ve olkemizde onun adina Bakida rayon var.Heykeli qoyulmushdur.Eger bu millet uchun pis idise bes niye o sheyler edilir ve tarix boyuda yaxshi qarshilanmishdir?
Цитата
Biz Allaha məkan vermirik, sadəcə, Quranda deyilən kimi, deyirik ki, Allah hər şeydən ucadır. Məgər bu məkandır???

Noldu diyesen sozunuzu deyishmisiniz.Demirdiniz ki Allah zati ile goydedir ve elmi ile ehate edir?Elmin zatindan ayri bilmirdiniz?Yene shukur ki haqqi basha dushmusunuz.
Цитата
Amma danışdığın qapı nağılı dəqiq bilmirəm ki, hansı nağıdandır – 1001 gecə yoxsa Məlikməmməd??? Əgər bu hadisə olubsa, necə olur ki, Fatimadan (r.a.) olan qızını Əli ibn abu Talib (r.a.) Ömərə (r.a.) verir? Və əgər bu hadisə oldusa, bəs Allahın aslanı sayılan güclü kişi olan Əli ibn abu Talib (r.a.) bir cavbab və reaksiya vermədimi???

Bes onda NIye Fatime salamullah aleyha Ebubekre qezebli halda dunyadan shehid getdi cavan yashinda?
في صحيح البخاري وغيره من أنّ فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر ( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر ـ بيروت
Qapinin yandirilmasi ve sair hadiseler baresinde ise sizin oz menbelerinizde yazilmishdir!
Numune uchun ashaqidaki menbelere bash vura bilersiniz:
ميزان الاعتدال : 2 / 215
المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432 .
ـ تاريخ الطبري : 3 / 202 .
الامامة والسياسة : 1 / 30
الملل والنحل : 1 / 56
لسان الميزان : 4 / 219

Gor hansi naqil kitabidir?
Цитата

Əgər bu hadisə olubsa, necə olur ki, Fatimadan (r.a.) olan qızını Əli ibn abu Talib (r.a.) Ömərə (r.a.) verir? Və əgər bu hadisə oldusa, bəs Allahın aslanı sayılan güclü kişi olan Əli ibn abu Talib (r.a.) bir cavbab və reaksiya vermədimi???

Hani bir sehih moteber sunni menbelerinden hedis getir ki doqurdanda qizini verib Omere?
O ki bizim menbelerdedi Omerin guluncluyunu gosterir.Xilafeti vaxtinda elchi dushur qiza Ali(as) deyir o balaca qiz ushaqidir.Omerde hesab etsey ki hele Aliden 17-18 yash boyu olmushdur veziyet aydindirda.Omer hadiseni Abbasa danishir ve deyir eger vermese qizi iki nefer shahid durquzacam uzune deyecem Ali(as) oqurluq edib elini kesdirecem.Xilafet elinde idida.Abbas deyir Aliye(as)bu ishi qoy menim ohdeme.
De gorum Alinin (as)yerine sen olsaydin ne ederdin?Iztirar uzunden ustuve bohtan atilmasin deye ve canun salamat qallsin deye elecede umumi Islamin ve ummetin menafeyini nezere alaraq hemin ishi gorerdin ya yox?
Qiz vermey o demeydiki elaqeleri yaxshi olub?Bes Peygember mushriklere qiz vermishdi o demeydiki mushrikleri sevirdi.Sohbet Islamdan qabaq gedir.
Цитата
Amma xəlifələr söhbəti isə - Əli ibn abu Talib (r.a.) onlara birinci beyət edənlərdən olub. Lap tutaq ki, deyirsiniz ki, Abu Bakra (r.a.) 6 aydan sonra edib, axır ki, edib! Siz belə deməklə, Əli ibn abu Talibi (r.a.) ittiham edirsiniz. Bir də ki, camaat nə haydadır, sən nə haydasan.

Birinci hardan beyet edenlerden olub?Ali(as) hardeydi?Beyet harda oldu?Birinci kimler beyet etdiler?Sen ne savadsiz savadsiz yazmisan?
Gucle getirmediler Alini(as)mescide beyete?6 aydan sonra oda umumi Islamin menafeine gore oz caninin salamat qalmasi uchun.Ozude ureyi istemeye istemeye konulsuz elini bukuy surtuller ebu Bekrin eline.Ozude Kafide sehih hedisler vardir ki Peygember ona sebr elemeyi bildirmishdi.MUnafiqler bir terefden.Murtedler bir terefden.Roma Imperiyasi bashqa terefden.Daxili ve xarici dushmenler var idi.Bashqa bir terefden yalanchi Peygemberler ve sair...Butun bunlarin qabaqinda oda daxili qiyam qaldirseydi Islamin aqibeti nece olacaqdi?
Camaata haqqi denenda bes...

Cavab:

Mən sənə məsləhət edirəm ki, bu məsələlərə girişmə. Fatimənin (r.a.) hansısa bir dünyəvi hadisəyə görə Abu Bakrdan (r.a.) inciməsi dinə girmir. Sonda isə onlar halallaşıblar. Əli (r.a.) hər bir xəlifəyə beyət edib, öz qızını da Ömərə (r.a.) verib. Ona görə kim bu adamları başqa cür vəsf edirsə, özlərinin əqidələrinin batil olmasını sübut edir. Sən bir tərəfi götürüb digər tərəfi demirsən. Hətta şiə mənbələrində də var, Kuleynidə isə babın adı belədir ki, Ummu Gulsumun Ömərə (r.a.) verilməsi və orada bu hadisə barədə altı hədis verilir.
Sənin yazdıqlarının hamısı nağıldır, kimin Əliyə (r.a.) gücü çatardı? Əli ibn abu Talibi (r.a.) qorxaq və başqa pis sifətlərlə vəsf etmə. Əli (r.a.) mərd və əsil kişi idi və öz qızını da dostu Ömərə (r.a.) verib. Deməli o Ömərin (r.a.) qayınatası, Ömər (r.a.) isə onun kürəkəni idi.
Allah daha yaxşı bilir!


#33 Karandash

Karandash
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 03:49 PM

Salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

1. Subh namazina yuxuya galib gecikmisense ferzi qilandan sonra sunneti de qilmaq olar? Bele bir suala once cavab verende demisdiniz ki qilmaq olar ama yani qilinmazsa bele halda bu sunneti terk etmek kimi olmaz ki?

2. Bir xristian saytinda bele bir shey gordum, bir murted qadin yazir ki, Xristianligda birce kitab var ve muselmanlar kimi bizim basqa kitablara ehtiyacimiz yoxdur. Sadece incili oxumagla anlamag olar. Ama muselmanlarin ise bu incilden elave neqeder hedisler kitablarina ehtiyaclari var ki Qur’ani basa dushsunler. Buna nece cavab vermek olar? Dunenki dersden sonra ona bele cavab vermeye qerar verdim: Bibliyanin ozu hechde bir kitab deyil ichinde iki kitab var ve o kitablarin her biriside bir niche kitabdan ibaretdir. Hetta Vetxiy zavetdeki kitablarin sayi 39-a chatir. Ikinciside ele xristianlarin zelalete dusmesi sebeblerinden biride odur ki kitablarini ozleri anladiglari kimi yaziblar, Isa peygemberin dogru sunnetindende kenara chixiblar. Bizim ise (yani musulmanlarin) sunnet deyilen ipimiz var ki ondan yapishsag hech zaman azmarig inshAllah… Eger bu cavab qane edici deyilse lutfen duzeldin. Allah razi olsun


3. Bilirik ki Subh ve Zohr namazlarinda uzun sureler ve ya da bir nechedene sure oxumag olar ki qiyami uzadasan – bes bu uzatmani ne qeder etmek caizdir? Yani yalniz qiyamda yox hem secdede hem rukuda umumiyyetle namazi ne qeder uzatmag olar? Sohbet tebii ki imam oldugun namazdan yox, tek olanda gildigin namazdan gedir

4. Vitr namazini evde qilanda sesle qilmaliyig? Birde ki vitrde Fatiheden sonrada sure oxunmalidir? Vitr deyende yalniz sonuncu tek ruket yox ondan once gelen cut ruketleride nezerde aliram

5. Namaz vaxti xirda xatara gore sef secde lazimdirmi? Meselen, rukudan galxanda Semi Allahu liman hamidah yerine Allahu Akbar dedinse ve bu artig secdede olanda aglina geldi ve yada secdede olanda subhana rabiyal ale demek yerine subhana rabiyal azim dedin ve bunu kimi xatalar.

6. Gardas, bilirik ki icki meclisinde, musiqi ve qadinlarla qarisig eylenceli meclislerde istirak etmekden chekinmek lazimdir. Teessufler olsun ki indiki zamanda cemiyyette olan adam ucun bu chox chetin meseledir. Bildiyiniz kimi gohum egraba toylari, ad gunleri ve saire cahili tedbirlere hech qatilmayanda ve yada diqqet yetirmeyende arada incilikde olur ve sayire. Ama bunada bir chare etmek olar ki basha salarsan dinimizin ehkamlarini isteseler qebul eder isteyerse de yox ama seni nece olsada basha dusher. Daha ciddi mesele isle bagli olan eylence meseleleridir ve xususende cahil bayramlardir ki bunlara da ki tamamile laqeyd qalanda kollektivde pis qarshilanir ve burda basa salmagla is bitmir. Dedi godu ve saire hemen bash alir. Esasen adama tesir eden milletimizin xristian bayramlarini niye qeyd etmirem diye teeccub etmeleridir.
Neise, kecim sualima: Ish uchun lazim olarsa bele meclislere qatilmag olarmi? Yani mesel uchun: xaricilerle ishleyen adama onlarin meclislerinde ve ya bayram toplantilarinda olub tanisliglar yaratmag ve elageleri yaxshilashdirmag bezen komek eliyir ama ne qeder xeyir edir bu Allah bilir, chunki xeyir Onun elindedir. Bes ne meslehet gorerdiniz Gamet gardas? Xususen eger devet olunmusansa gedib ozuvu onlarin “radarinda saxlamag” olarmi? Ve yadaki yenede onlarin “radarinda” galmag uchun onlarin oz bayramlarini tebrik etmek olarmi? Evvelceden bilirem ki bunun cavabi “yox” olacag ama sizden bu meselelerde uchun “polit. korrektnoye resheniye” almag isterdim, inshAllah.

Hormetli Seyx, size derin minnetdarligimi bildirirem ki bu chetin vaxtlarda, basinizin size qarsi fitnekarlarin tepkilerine cavab vermeyde ve hetta bezen onlarin etdiyi boyuk fitnelere ve problemlere aydinlig getirmeye qarisdigi zaman vaxt taprisiniz ve temkinle bizim bu xirda para meselelerimize de aydinlig getirirsiniz. Allah size quvvet versin ve vasitenizle islam nurunu bizim millete yaydirsin! Amin!
Forumda outran diger baci ve gardaslarada bunu xatirlamag istiyirem ki Seyxe neyle ise elaqeder irad tutandan qabaq yuxarda qeyd olanlari xatirlarsinlar. Allah hamimizi derin, ve dogru elm, sabit iman ve hikmet sahibi etsin! Amin!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, qəzada sünnət də qılınır.
2. Sadəcə xristianlar və qeyriləri müsəlmanları şübhəyə salmaq istəyirlər. Bu məsələdə onlar özləri həddən artıq pis gündədirlər. Bəli, siz cavab kimi qeyd etdiyinizi deyə bilərsiniz. Həmçinin, İncil özü ən azı dörd cürdür, hamısı da bir-birinə ziddir. Amma sünnəyə müraciət isə Quranın anlaşılmaz olması üçün deyil. Sadəcə sünnəyə müraciəti bizə Quran özü buyurur. Çünki sünnə özü də vəhydir. “O, kefi istəyəni (havadan) danışmır. Bu, ancaq (Allah dərgahından) nazil olan bir vəhydir” (Nəcm, 3-4).
3. Tək qılanda uzatmağın müəyyən həddi gəlməyib. Nə qədər duaya ehtiyac varsa, uzada bilərsiniz. Aydındır ki, növbəti namazın vaxtına girməsin.
4. Vitr əsasən səssiz qılınır və Fatihədən sonra surələr oxuya bilərsiniz.
5. Namazda xəta dörd növdür: a) namazı batil edən; b) rükəti batil edən; c) səcdeyi-səhv; d) heç nə etməyən. Bu barədə saytımızın ana səhifəsində məqalə var, faydalana bilərsiniz.
6. Belə məclislərdən da bacardığınız qədər çəkinin. Amma dəvət olunmusunuzsa, kifayətdir ki, gəlib görsənib gedəsiniz. Yəni müxtəlif üsullarla yola verin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#34 XXXX

XXXX
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 03:51 PM

Salam aleykum qardash!Menimle imanli oglan evlenmek isteyirse ve buna valideynlerim razi deyilse men qarshi chixa bileremmi?Men sadece isteyirem muselman ailem olsun,buna gore imanli qardashla aile qurmaq isteyirem!Eger valideynlerin narazidirlarsa men ne etmeliyem bele halda??Nezerinize chatdirimki,atam cahildi,anam imanlidi(amma zeif)Atam cahil insana vermek isteyir

Allah razi olsun.Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə məsələdə qızın atası məcbur edə bilməz. Siz istədiniyizə gedə bilərsiniz, sadəcə bu məsələdə Allaha təvəkkül edin, səbirli olun, Allah sizə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Zaqatala

Zaqatala
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 04:00 PM

Əs sələmu aleykum.
Onlara iki kişinin əhvalatını misal çək. Bunların birinə iki üzüm bağı verib onları xurmalıqlarla əhatə etdik və aralarında əkin saldıq.18/32.
Hər iki bağ öz barını verdi və bu bardan heç bir şey əskilmədi. Biz də onların arasından bir çay axıtdıq.18/33.
Onun başqa sərvəti də var idi. O öz mömin yoldaşı ilə söhbət edərkən ona: "Mən sərvətcə səndən daha zəngin və adamlarıma görə səndən daha qüvvətliyəm!"– dedi.18/34.
O özünə zülm edərək bağına daxil olub dedi: "Bunun nə vaxtsa yox ola biləcəyini düşünmürəm.18/35
O Saatın gələcəyini də zənn etmirəm. Rəbbimin yanına qaytarılmalı olsam, sözsüz ki, bundan daha firavan bir həyat qismətim olacaq!"18/36.
Onunla söhbət edən yoldaşı isə dedi: "Səni torpaqdan, sonra nütfədən yaratmış, daha sonra səni kişi qiyafəsinə salmış Rəbbini inkarmı edirsən?18/37.
Sualım belədir.
Bildiyiniz kimi təkfirlə baxlı qaydalar var.Ayələrdə isə,qeyd olunmur.Bu ayələrdə qeyd olunan iki nəfərin münasibətidən bəlli olan yanlız kafirin küfrüdür.
Sualı başqa cürdə qoymaq olar.
Məs:Sürədə qeyd olunan kafirin yanında mö'min olmasaydı belə birsinin küfürünə
şüpə edilərdimi?.
Zəhmət olmasa dəlillərlə cavab verin.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ayələrdə qeyd olunmasa belə siz o qeydlərə getməlisiniz ki, hətta sələfin yolunda qalasınız və müxalif yola düşməyəsiniz. Nəinki bu məsələ, bir çox məsələlərdə ayələr birbaşa götürülmür. Hətta bəzən səhabələr bəzi ayəni eşidəndə şərhini və ya qaydasını soruşardılar. Xəvariclərin o yola düşmələri məhz buna görədir. Yəni onlar ayə, hədis və alimlərin fətvalarını şərhsiz və təfsilatsız götürdüklərinə görə bu yola düşüblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#36 guest

guest
  • Guests

Posted 07 November 2007 - 06:27 PM

As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.
bu hedisden belə çıxır ki, musiqi caizdir!?......
Velîmede Def Çalınmasının Cevâzı Hakkında Hazret-i Âişe`nin Rivâyeti
Şöyle rivâyet olunmuştur: Hazret-i Âişe (terbiyes altında bulunan) bir kızı Ensâr`dan bir kişi ile evlendirmişti. Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem: "Yâ Âişe! Hani sizin def çalan ve şiir söyliyen muganniyeniz yok mu? Ensâr`ın böyle oyun hoşuna gider" buyurdu. Sehih-Buxari 1811
və bir də bu yazını mənə anladın Allah rizası üçün. Belə çıxır ki, kişinin öz zəvcəsinə hər 2 yolla yaxınlaşması halaldır???...
329 İki yoldan birine (Ferc veya dübür) zekerin haşefesi girdiği zaman; bu işi yapana (faile) da, yaptırana (mef'ûle) da gusül farz olur.(160) Zira Resûl-i Ekrem (sav): "İki hitan (sünnet yeri) birleştiği ve haşefe (zekerin başı) gizlendiği zaman meni insin veya inmesin gusül abdesti almak lâzım gelir"(161) buyurmuştur.
Ayədə isə belə deyilmir: Sizə buyurulan yerdən onlara yaxınlaşın.
As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu suala əvvəlki səhifədə cavab verilib.
2. Xeyr, hədisdə açıq-aydın gəlib ki, düburdan daxil olmaq qadağandır və belə etmək küfr adlandırılıb. Hədisdə isə ya nəsə var, ya da birdən və ya bilmədən zəkərin girməsindən söhbət gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#37 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion & science

Posted 08 November 2007 - 11:52 AM

Esselamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Men henefi mezhebinden olan biriyle sohbet edende, o mene dedi ki, 2 hefteden bir qilinan tesbih namazi var (6 ruket), bundan basqa muhecced ve s. kimi nafile namazlari var. Bu ne derecede dogrudur? Yani bu namazlari qilmaq olar, yoxsa bidetdir?

Esselamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təsbih namazı var, amma konkret vaxtı və ya rükət sayı yoxdur. Qıla bilərsiniz. Əlhəmdulillah, peyğəmbərin (s.a.v.) ibadəti barədə səhih kitablarda bildirilib. Bundan əlavə etmək lazım deyil. Nə varsa, onu edin, bu kifayət və keyfiyyətlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#38 QONAQ

QONAQ
  • Guests

Posted 08 November 2007 - 01:48 PM

SALAMUN aLEYKUM

Sheyx mənim valideynlərim misiqi ile pul qazanırlar. Məndə onlarla yaşayıram onların yemeyini yeyib aldıqları paltarları geyinirəm. Amma bu yaxınlarda bilmishəmki 10 dirhəmlik paltarın bir dirhəmi haram yolla qazanılsa namazə qəbul deyil. Hədis Imam Əhmədin Müsnədində rəvayət edilir. Belə halda mən nə edim. Bura həmçinin dualarda aiddir?

Allah razı olsun
Salamun ALeykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə halda, əgər sən bacarsan onların büdcəsindən çıxa bilib özünə büdcə qura bilrəsənsə, onlardan ayrıl. Əgər bacarmasan, nə qədər ki, onların himayəsindəsən, imkan daxilində onlarla yaşa, amma gələcəkdə öz gəlirini onlardan ayır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#39 Faiq

Faiq

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts
  • Location:baku

Posted 08 November 2007 - 06:36 PM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
sheyx,men sizin mescide gelenlerden biriyem.yani meni xahish ederdim xavaric kimi bilmeyin!Mene bir shey chatmir siz deyirsiniz olke bashcisi muselmandi.bes onda mene izah ede bilersiniz, niye muhammad ibn abdulvahhab osman imperiyasina qarsi chixib,axi sultan da bele goturende muselman idi.iran da ki pexlevi de "muselman" idi.gor hetta onlar da bilirdi ki shariyet le yashamax lazimdi.sonra men universitetde oxuyuram mene saqqal saxlama qoymurlar.zaqatala da polisler qardashlarin saqqalini yandirir,bacilari ise institutlardan hicaba gore qovurlar ve milli meclis bunu duz fikir oldugunu bildirir.bele muselman olkesi olar.eger milletin ekserliyi ile goturulurse onda bosniya 65% muselmandi amma bosniyaya hech kes muselman olkesi demir.men onun terefdari deyilem ki biz bu deqiqe(muselmanlarin en yaxshi olmayan vaxti)cihada bashlayaq,amma taqut yaxshi oyretmemek duzgun deyil axi.hem de ibn teymiyye hami yaxshi bilir niye ve harda rehmete getib.(zindanda olke qarsi olduguna gore)indi bele bir fikir chixir eger o olke helem shariyet qanunuyla geden olkeni sef bilibse biz ne bilmeliyik.bir de mende favzanin kitabi var.men o kitabda oxumusham eger hokmdar bir qanunu bir sebebe gore deyishse ve onu halal bilmese o muselmandi.amma eger o hamisini deyishe,hetta halal bilmesede bile o kafirdir.men bu kitabla yaxinlashdim mescidde ibrahim dayiya o mene dediki :"bu kitabi badr buraxir o da xavariclerindi".men ise bu kitabi mescidden almisham.yani inanirsiniz ki olke bascisi qanunu halal bilmir(amma semimi)?siz bilirem deyessiniz ki xavaricsen ve s.,amma men ne saudiyyeni ,ne bee-ni,ne yemen ,ne misir ve s. olkeleri kafir gormurem.hetta olke kimi azerbaycani da.biliremki de olke bascisina kafir demek olmaz o vaxta kimi ki o shariyet qanunu bir mehkemede kafir elunmaya.allahdan, sonra ise sizin mesciden ve lezgi mescidinden chox raziyam.ve men de butun azerbaycanli selefler kimi size minnetdarliqimi bildirirem ki meni bu yola devet olunmusham.chunki indiki selefler hamisi sizin mescidlerle baqlidir.men yene de demirem ki olkeni ele checirex,amma camaati aldatmakda duzgun deyil.hele ki devet eliyek amma aldatmayak bele yashamax yaxshi di.birde ki menim size sualim var:men sakit bir muselmanam.eger ermenilere qarshi muharibe bashlasa onda men neye gore gedib muharibe ,adam oldurmeliyem,axi bu torpaq uqrundadi ,allax yolunda yox.yani bu politikadi ,cihad deyil.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən əgər kiməsə müsəlman deyirəmsə, mən bunu sələfin əqidəsinə görə deyirəm. Elə sələfin əqdiəsinə görə də Allahın hökmü ilə hökm verməyən böyük günah sahibidir. Kafir ola bilər, sadəcə müəyyən şərtlər tətbiq edəndən sonra. Amma sizin bəzi tarixdə hadisələrdən dəlil gətirməyiniz, birincisi, kim hansısa hakimə qarşı çıxıbsa, onun kafir və ya müsəlman olmasına qarşı olmayıb. İkincisi, ibrət sələfin minhəcindədir, şəxslərdə yox. Nəinki, Muhəmməd ibn AbdulVəhhabı, hətta imam Hüseyni (r.a.) misal gətrirlər. Amma səhabələrin hamısı bunun elyhinə idi. İbrət şəxslərdə deyil, dəlillərdədir. Dəlillər isə hakimə qarşı çıxmağı bizə qadağan edir. Öz hissiyatlarınızla getməyin.
2. Yenə sən sələfin əqidəsinə görə deyil, sadəcə hissiyatlarınla danışırsan. Bil ki, biz indiyə kimi saqqal da saxlamışıq, bir söz deyən olmayıb. Hamı da bilir ki, bu problemlərin çoxu sənin irəli sürdüyün fikirlərin nəticəsindədir. Belə əməl heç də islamdan çıxarmır. Yenə siz taqut məsələsini qaldırmısınız. Bil ki, sələfin əqidəsinə görə hakimə qarşı danışmaq olmaz. On görə mən ən birincisi sizdən istəyərdim ki, hansısa məsələdən danışmamaqdan əvvəl bu məsələyə sələfin münasibətini öyrənəsiniz. Görünür ki, bu məsələlərdən heç nə bilmirsiniz və ya sizi aldadıblar. Adi ibn Teymiyyəni misal çəkməyiniz. İbn Teymiyyə məgər alimə qarşı danışmağına görə zindana atılıb? Xeyr, ibn Teymiyyə zindana əqidə söhbətinə görə - Allahın isim və sifətlərinə görə fikirlərinə görə hakimin ətrafındakı alimlərin səyi ilə zindana atılıb. Hakimə qarşı çıxmağına görə yox. Məsələləri qarışdırmayın.
3. Sən yenə məsələləri qarışıdırırsan. Səni hakimiyyət məsələləri narahat edir, amma qəbirlərə ibadət edənlər narahat etmir. Hansı ki, birinci məsələ günahdır, ikinci isə şirkdir. Sən birinci tutduğun mövqeyə fikir ver. İkincisi, Fovzan da o biri sələflər kimi deyir, yəni bu məsələdə təfsilat vacibdir. Fərqi yoxdur, hamısını dəyişir, ya birini. Bəzən, alimin qısa danışması, məsələyə qısa toxunması, müxaliflər əlində başqalarını aldatmaq üçün fürsət olur. Xeyr, fərqi yoxdur, qanunun birini və ya hamısını dəyişsə, hamısında ümumi qaydalar tətbiq olunmalıdır.
4. Aldatmağı mən sənə başa saldım necədir və gördün ki, səni aldadıblar. Hakimə qarşı danışan artıq sələfi sayılmır. Əgər sən sələfisənsə, hakimə qarşı mövqeyini dəyiş. Ola bilsin ki, kimsə sələfi olub və hakimə qarşı danışdığına görə çıxıb sələfilikdən, onlar sələfi sayılmırlar, onların ayrıca adı var – xəvariclər. Hansı ki, sən deyirsən ki, onların yolunda deyilsən, amma bilmədən onların fikirlərinə düşmüsən.
5. Torpaq uğrunda yox, əgər sən Allahın adını uca tutmaq üçün döyüşsən, bu sənin üçün cihad olacaq. Xüsusən də ermənilər kafirdir, oralar müsəlman torpaqlarıdır. Sən sadəcə bəhanə gətirirsən, döyüşmək istəmirsənsə, bəhanələr gətirmə. Çünki Qarabağla Çeçenistan, Bosniya, Əfqanıstan və s. fərqi yoxdur. Fikirlərini dəyiş və elm öyrən. Elm hər şeyi göstərəcək. Allah sənə sələfin yoluna hidayət versin
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 Huseyn

Huseyn
  • Guests

Posted 09 November 2007 - 01:12 AM

Assalamu alikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Скажите пожалуйста, эти тексты из работы Ибн Хишама являются ли истинными?

Сведения о Мухаммаде (те, которые для мусульман являются достоверными) можно почерпнуть из двух источников. Одним из них является Сунна, другим - так называемое “Жизнеописание Пророка Мухаммада” составленное Ибн Хишамом.

Пророк услышал, что Абу Суфьян ибн Харб возвращается из Сирии с большим караваном курайшитов, везущим деньги и товары… Услышав о том… Пророк призвал мусульман напасть на них, говоря: “Вот караван курейшитов. В нем - их богатства. Нападайте на них, и, может, с помощью Аллаха они вам достанутся!” Люди были возбуждены…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма,2003.

сс.278-279

Пророк двинулся, позвращаясь в Медину. Вместе с ним были пленные язычники, и среди них - Укба ибн Абу Муайт, ан-Надр ибн аль-Харис…

Когда Пророк находился в ас-Сафре, был убит ан-Надр ибн аль-Харис. Его убил Али ибн Абу Талиб… Потом двинулся дальше, и, когда находился в Ирк аз-Забия, был убит Укба ибн Абу Муайт.

Когда Пророк приказал убить Укбу, Укба спросил: “Что же будет с мальчиками, о Мухаммад?” Пророк ответил: “Огонь”. Его убил Асим ибн Сабит аль-Ансари…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.300.

В полдень Пророку явился Джабраиль… [и сказал]: “Всемогущий и всеславный Аллах приказывает тебе, о Мухаммад, пойти на Бану Курайза. Я отправлюсь к ним и потрясу их”.

Посланник Аллаха осаждал их в течение двадцати пяти дней, пока осада для них не стала невыносимой…

Ибн Исхак передал: “Потом они сдались, и Пророк запер их в Медине в доме Бинт аль-Харис, женщины из Бану ан-Наджжар. Потом Пророк пошел на рынок Медины и вырыл там несколько рвов. Потом велел их привести, и отрубил им головы в этих рвах. Людей приводили к рвам группами. Среди них был враг Аллаха Хавай ибн Ахтаб, Кааб ибн Асад, глава племени - всего шестьсот или семьсот человек. Говорят также, что их было от восемьсот до девятисот человек. Когда их уводили к Пророку, они говорили Каабу ибн Асаду: “О Кааб! Что же он с ними сделает?” Он отвечал: “Неужели вы и здесь ничего не понимаете? Разве вы не видите: тот, кто вызывает, не прекращает вызывать, а тот, кого уводят из вас, не возвращается? Это, ей-богу, убийство”, это продолжалось до тех пор, пока Пророк не покончил с ними.

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.400.

Рассказал мне Мухаммад ибн Джафар ибн аз-Зубайр. Он говорил: “Абдаллах ибн Унайс рассказывал: “Меня вызвал Посланник Аллаха и сказал: “Мне сообщили, что Ибн Суфьян ибн Нубайх аль-Хузами собирает людей, чтобы выступить против меня. Он находится в Нахле или Уране - иди к нему и убей его”… Я поехал, опоясавшись мечом. Приехал к нему, а он находился у своих жен и осматривал место стоянки для них. Было уже время послеполуденной молитвы… Я направился было к нему, но испугался, что, пока дойду до него, могу пропустить время молитвы. Я совершил молитву на ходу, кивая головой. Когда дошел до него, он спросил: “Кто ты?” Я ответил: “Человек из арабов, который услышал о тебе, что ты собираешься идти против этого человека [т.е. Пророка], и поэтому я пришел к тебе”. Он ответил: “Да, я собираюсь сделать это”. Я прошелся немного вместе с ним и, когда настал удобный момент, ударил его мечем и убил. Потом я уехал, оставив плачущих над его телом жен. Когда я приехал к Посланнику Аллаха, увидев меня, он сказал: “Успешная была поездка”. Я сообщил: “Я убил его, о Посланник Аллаха”. Он сказал: “Правильно сделал”.

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.603.

…Кааб ибн аль-Ашраф… стал воспевать в стихах мусульманских женщин и тем самым нанес мусульманам обиду. Тогда Пророк, как передал мне Абдаллах ибн аль-Мугис ибн Абу Бурда, сказал: “Кто расправится с ибн аль-Ашрафом для меня?” Ему ответили Мухаммад ибн Маслама… : “Я расправлюсь с ним для тебя, о Посланник Аллаха. Я убью его”. Пророк сказал: “Сделай это, если сумеешь!”… Ибн Маслама сказал: “О Посланник Аллаха! Но мы должны притворится”. Пророк сказал: “Говорите, что сочтете нужным. Вам это разрешено”…

с. 327

Далее повествуется, как на дело собрались пять человек, включая молочного брата жертвы и как они вошли в доверие к Каабу, в частности тем, что хулили Мухаммада (“Приход этого человека к нам был несчастьем из несчастий”). Наконец в один из дней Мухаммад отправил их в путь:

Пророк вместе с ними шёл до кладбища… потом напутствовал их словами: “Идите во имя Аллаха! О Боже! Помоги им!”… Они пришли к крепости Кааба, и Абу Наила позвал его. Кааб сошел к ним, стал с ними разговаривать… Потом Абу Наила запустил руку в волосы Кааба, понюхал руку свою и произнес: “Более приятного запаха, чем этот я никогда не знал”. Потом шел некоторое время и повторил тоже самое, чтобы успокоить его. Шел ещё некоторое время и повторил тоже самое, схватив Кааба за волосы, сказал: “Бейте врага Аллаха!” И они стали бить его. Они стали размахивать мечами и не попадали. Мухаммад ибн Маслама рассказывал: “Я вспомнил, что у меня есть нож, когда я увидел, что наши мечи бесполезны тут, я схватил этот нож. А враг Аллаха так громко кричал, что во всех домах вокруг нас зажглись огни. Я положил нож на его живот между пупком и лобком и надавил на него своей тяжестью. Нож дошел до его лобка. Враг Аллаха упал…

с. 328.

Они вернулись к Мухаммаду:

Пророк стоял и молился. Мы приветствовали его. Он вышел к нам, и мы сообщили ему об убийстве врага Аллаха…

с. 329.

И этот хадис является ли достоверным?

167(233). Сообщается, что Анас [бин Малик} сказал: “(В своё время) люди из племени 'укль приехали в Медину, где почувствовали недомогание из-за её климата. Пророк велел им (в течение какого-то времени) пить мочу {в качестве средства лечения} и молоко (дойных верблюдиц). Они отправились, (куда им было сказано,) а когда выздоровели, убили пастуха пророка и угнали (весь) скот (который он пас. В Медине) об этом узнали в начале дня, и (пророк) отправил за ними (погоню). К полудню их уже привели (в Медину, и пророк) велел отрубить им руки и ноги, (а кроме того,) им выжгли глаза (калёным железом) и бросили на харре {лавовые поля, окружающие Медину), где они просили напоить их, но никто не дал им воды”.

С. 86.

Спасибо за внимание. Ассаляму алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, некоторые из этих рассказов достоверные. Но все эти истории произошли по приказы главы уммы, государства, пророка (с.а.в.). По шариату это расценивается как месть. Хавариджы приводять эти исотрии как далил. Но это неверно. В рассказах приказ давал сам пророк (с.а.в.). Но хавариджы в своих бандитских группах дают разрешения на такие действия, это не путь салафов.


Цитата
Пророк услышал, что Абу Суфьян ибн Харб возвращается из Сирии с большим караваном курайшитов, везущим деньги и товары… Услышав о том… Пророк призвал мусульман напасть на них, говоря: “Вот караван курейшитов. В нем - их богатства. Нападайте на них, и, может, с помощью Аллаха они вам достанутся!” Люди были возбуждены…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма,2003.

сс.278-279


Этот хадис достоверен.

Цитата
Пророк двинулся, позвращаясь в Медину. Вместе с ним были пленные язычники, и среди них - Укба ибн Абу Муайт, ан-Надр ибн аль-Харис…

Когда Пророк находился в ас-Сафре, был убит ан-Надр ибн аль-Харис. Его убил Али ибн Абу Талиб… Потом двинулся дальше, и, когда находился в Ирк аз-Забия, был убит Укба ибн Абу Муайт.

Когда Пророк приказал убить Укбу, Укба спросил: “Что же будет с мальчиками, о Мухаммад?” Пророк ответил: “Огонь”. Его убил Асим ибн Сабит аль-Ансари…

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.300.


Этот хадис недостоверен. Как сказал шейх Албани.

Цитата
В полдень Пророку явился Джабраиль… [и сказал]: “Всемогущий и всеславный Аллах приказывает тебе, о Мухаммад, пойти на Бану Курайза. Я отправлюсь к ним и потрясу их”.

Посланник Аллаха осаждал их в течение двадцати пяти дней, пока осада для них не стала невыносимой…

Ибн Исхак передал: “Потом они сдались, и Пророк запер их в Медине в доме Бинт аль-Харис, женщины из Бану ан-Наджжар. Потом Пророк пошел на рынок Медины и вырыл там несколько рвов. Потом велел их привести, и отрубил им головы в этих рвах. Людей приводили к рвам группами. Среди них был враг Аллаха Хавай ибн Ахтаб, Кааб ибн Асад, глава племени - всего шестьсот или семьсот человек. Говорят также, что их было от восемьсот до девятисот человек. Когда их уводили к Пророку, они говорили Каабу ибн Асаду: “О Кааб! Что же он с ними сделает?” Он отвечал: “Неужели вы и здесь ничего не понимаете? Разве вы не видите: тот, кто вызывает, не прекращает вызывать, а тот, кого уводят из вас, не возвращается? Это, ей-богу, убийство”, это продолжалось до тех пор, пока Пророк не покончил с ними.

Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.

М., Умма, 2003.

С.400.


Этот хадис передал ал-Бейхаки. В нём есть Ибн Исхак он не достоверный источник.
Остальные хадисы тоже, некоторые из них достоверны.
Только нужно знать, что тот кто приказал это он был руководителем исламского государства, а ни какой то группировки как сегодня.


Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#41 Guest

Guest
  • Guests

Posted 10 November 2007 - 10:18 PM

Ассаляму аляйкум
Вот такой диалог я читал:

я бы хотел рассказать о примере как Умар бин Альхаттаб попросил дядю пророка Мухаммада которого зовут Аббас сделать дуа чтобы Аллах ниспослал дождь в то время пророк Мухаммад сгв уже покинул этот бренныи мир а Умар все таки попросил не пророка же а его дядю потому что он знал что тавассуль таким образом просить у мертвого харам даже если он является пророком это харам у тавассуля есть шурут-условия при которых он будет деиствительным 1-чтобы человек которого ты просишь был живым а не мертвым 2-чтобы этот человек слышал как ты его просишь то есть был с тобои рядом 3-чтобы у этого человека была возможность выполнить ту вешь которую ты просишь!а где ваш далил на то что тавассуль у мертвых халял?я не хочу спора и плохих отношении с мусульманами но мы должну знать истину а ее надо доказывать!с уважением брат мусулманин юнус из республики Марии Эл!!!

Ответ: Это довольно известная история, из которой совершенно не следует тех выводов, что Вы сделали.

Во время этой истории были сахабы, которые по уровню знаний и богобоязненности были выше Аббаса, рады Аллаху анху. Но Умар, рады Аллаху анху, обратился именно к Аббасу с просьбой о дуа, а не например к имаму Али, рады Аллаху анху. Учеными это объясняется так:

1. Аббас из рода пророка, мир ему
2. Можно совершать тавассуль не только через пророков, мир им всем, но и через праведников

Раз уж Вы привели историю из жизни сподвижников, то позвольте и нам привести историю из их жизни:

"Постигла людей засуха во время правления Умара (пусть будет доволен им Аллах). Сподвижник Пророка Билял ибн Харис ал-Мазаний, рады Аллаху анху, пришел на могилу Пророка, мир ему, и сказал:

“О, Посланник Аллаха, попроси дождя для твоей уммы (народа), поистине, они погибают. ”И пришел Пророк, мир ему, к нему во сне и сказал следующее: “Передай Умару салам и скажи ему, что люди получат дождь"".

Вы же не будет говорить, что первый муэдзин Ислама совершил харамное действие?

Ученые "Ахли Сунна" не считают тавассуль через умерших ширком.

Так например, имам Навави, да вознаградит его Аллах, пишет что придя на могилу Пророка, мир ему, делают тавасул посредством его. И далее имам Навави говорит, что лучшее из того что может сказать посетивший могилу, то что сказал один араб придя на могилу Пророка.

Обратившись к Пророку, мир ему, после салама тот сказал:

"Я слышал, что Аллах говорит, что если они совершат грехи, а потом придут к тебе и попросят прощения и Пророк попросит им прощения, то они найдут Аллаха Прощающим и Милосердным. И я пришел к тебе, прося прощения грехов, в надежде на это посредничеством твоим".

Имам ибн Абидин Ханафи, рахимахуллАху тааля, в книге "раддуль мухтар аля дурриль мухтар" пишет: "Имам ас-Субки, рахимахуллАху тааля, сказал:

"И ни один из ученых поколений "салаф" и "халяф" не отрицал законность "тавассуля", исключая ибн Таймию, да помилует его Аллах, который первый измыслил то, что никто из ученых ("салаф" и "халаф") никогда не проговаривал" (т.е измыслил отрицание истинности "тавассуля).

Надеюсь мы ответили на Ваши вопросы.

Разъясните пожалуйстя, особенно касательно тех хадисов которые приведены здесь в ответе, И по поводу этого изречения ан-Навави.

Джазакум Аллаху хайр.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Рассказ Умара (р.а.) достоверный это доказывает, что тавассул с мертвыми запрещен. По этому, даже если рассказ Билала (р.а.) достоверный, но не считается надежным. Потому, что в первом рассказе все сахабы были там, и достоинство пророка (с.а.в.) даже после его смерти превыше каждого. Но там ни кто не был против. А рассказ Билала (с.а.в.) нужно уточнить, даже если достоверный, но не надежный. Назидание, поучительный пример не в сахабе, а в иджме.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#42 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 04:46 AM

As salamun Aleykum va Rahmatullah!
1. Qardas, "Din xalq yaradiciligidir" deyenler var. Buna munasibetiniz.
2. Ichkinin az miqdarinin ichmek olarmi? Deyirler ki, Peygember(s) yol ile gecerken,ichki ichenleri gorub deyir ki, halaliniz olsun.Hemin yoldan geri qayidarken gorub ki, hemin ichenler bir-biri ile dalashirlar.BU zaman da onlara "haram olsun" deyib. Bu sehih melumatdirmi?
3. Vasim Memmedeliyev vaxtile ateist olub?
4. Heyz zamani Quranin elektron variantini oxumaq, qurani dinlemek olarmi?
Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu küfrdür. Görünür ki, deyən adam həddən artıq savadsızın biridir. Lakin dəqiqləşdirmək lazımdır ki, o din deyəndə nəyi nəzərdə tuturdu. Əgər səmavi dinləri nəzərdə tutursa, bu küfrdür. Yox əgər insanların öz ixtira etdikləri dini nəzərdə tutursa, məsələn bütpərəstliyi, onda o haqlıdır. Çünki dinlər iki cürdür: səmavi və insanların ixtira etdikləri.
2. Xeyr, olmaz. Bu əhvalat isə nağıldır.
3. Dəqiq bilmirəm.
4. Dinləmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#43 Kaktus

Kaktus
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 05:34 AM

salam aleykum!
1.Bunlardan hansı rüşvət sayılır
a.Özəl klinikalarda kassaya pul keçirmək
b.Dövlət xəstəxanasında (orada kassa yoxdur) həkimin cibinə pul qoymaq.

2. Qardas,məlumdur ki, islamda kişi 4 arvad ala bilər. Bəs nə üçün qadın da eyni hüquqa malik deyil? Axı,islamda qadın ilə kişinin hüquqları eynidir?
3. Bəs nə üçün Peyğemberimizin (sas)11xanımı olub?

4. Qardaş, əhli-sunna məzhəbində olan xanım şiə məzhəbli muselmanla evlənə bilər?
5. Hənəfi məzhəbi sufi sayılır?
6. Taha surəsinin 5-ci ayəsini, xahiş edirəm təfsirini izah edin.

Allah sizə kömək olsun! Allah sizi və bütün müsəlman əhlini fitnədən qorusun. Allah razı olsun! Amin!

As salamun aleykum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Həkimin cibinə pul qoymaq.
2. Bunun səbəbləri çoxdur. Ümumən kişilərin sayı qadınlardan az olub.
3. Bu yalnız peyğəmbərə (s.a.v.) xas idi. Bu barədə kitab da var, məsləhət görərdim onu oxuyasınız - "Rəsullahın çoxarvadlığı barəsində yaranmış şübhələr və batil fikirlər". Buradan da oxuya bilərsiniz - endir.
4. Kafirə ərə getmək olmaz. Kimsə hansısa məzhəbdədirsə, yaxşı olar ki, eyni fikirli olsunlar. Çünki gələcəkdə bu fikir ayrılığı boşanmaya səbəb ola bilər.
5. Xeyr, sadəcə bu məzhəbdə sufi təriqətində olanlar çoxdur.
6. Bu ayə kimi Quranda yeddi ayə var. Ayənin mənası odur ki, Allah özünə aid olan istiva ilə ərşə yüksəlib. Bu ayə dəlildir ki, Allah səmadadır, yəni hər şeydən ucadır. Yəni Allahın səmada olması Quranda 18 yerdə qeyd olunub. Bəzi yerlədə aşkar bildirilir: “Göydə olanın (Allahın) yer hərəkətə gəlib çalxalandığı zaman sizi onun dibinə batırmayacağına əminsinizmi?!” (Mülk, 16), “Yaxud göydə olanın sizin üstünüzə daş yağdıran bir yel göndərməyəcəyinə arxayınsınızmı?!” (Mülk, 17). Taha, 5 də belə ayələrdəndir, yəni Allah özünə aid olan istiva ilə ərşə istiva edib, yəni yüksəlib. Sadəcə bu ayə V.Məmmədəliyevin tərcüməsində uğursuzdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#44 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 03:16 PM

admin
Salam aleykum qardash. menim sualim sheyxe deyil shexsen senedir admin qardash. sadece bashqa yol tapmadigimdan bu usulla seninle elaqe yaratmaga chalishiram, sualim ise beledir. men oz nikimle daxil ola bilmirem, neye gore meni xaric etmisiniz?
IMZA: Aslan


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, mən bu suala artıq bir neçə dəfə cavab vermişəm. Daha sürətli serverə saytı köçürərkən, saytın bazası həddindən artıq böyük olduğu üçün bir çox (minlərlə) istifadəçinin niki bazadan silinib. Sadəcə həmin niklə yenidən qeydiyyatdan keçin.
Həm də sual vermək üçün qeydiyyatdan keçmək vacib deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#45 zabaniyyə

zabaniyyə
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 07:46 PM

Цитата
Birinci hardan beyet edenlerden olub?Ali(as) hardeydi?Beyet harda oldu?Birinci kimler beyet etdiler?Sen ne savadsiz savadsiz yazmisan?
Gucle getirmediler Alini(as)mescide beyete?6 aydan sonra oda umumi Islamin menafeine gore oz caninin salamat qalmasi uchun.Ozude ureyi istemeye istemeye konulsuz elini bukuy surtuller ebu Bekrin eline.Ozude Kafide sehih hedisler vardir ki Peygember ona sebr elemeyi bildirmishdi.MUnafiqler bir terefden.Murtedler bir terefden.Roma Imperiyasi bashqa terefden.Daxili ve xarici dushmenler var idi.Bashqa bir terefden yalanchi Peygemberler ve sair...Butun bunlarin qabaqinda oda daxili qiyam qaldirseydi Islamin aqibeti nece olacaqdi?
Camaata haqqi denenda bes...

As salamu-aleykum! Mən bu rafizi-münafigə məsləhət görərdim rafizilərin saytlarına girsin və şeyxin vaxtını almasın. Sən əhli-sünnə-sələf əqidəli insanlara irad tutursan ki onlar Allah Subhanahu və Təalaya məkan verirlər. Görünür sən heç Qurani-Kərimi də oxumamisan. Buyur "ĞAFİR" surəsi:
36 وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (Firon dedi: "Ey Haman! Mənim üçün bir uca qala tik ki, bəlkə yollara çatım) –37أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (Göylərin yollarına çatım və Musanın məbudunu görüm. Həqiqətən, mən onu yalançı sayıram!" Firona pis əməli beləcə gözəl göstərildi və o, yoldan çıxarıldı. Fironun hiyləsi uğursuz oldu.)
Subhənallah!
Kafir Firon Allah Subhanahu və Təalanin göydə-səmada olmasini bilirdi! Sənin, daha doğrusu sizin əqidəniz Fironun əqidəsi qədər də deyil!
O ki, galdi Cəfər əs Sadiqə (Allah ona rəhmət eləsin!) onun sizin hagginizdakı fikirlərini çatdırıram:
İmam Cəfər əs-Sadiq demişdir “Allah “Munafiqun” surəsini bizim Şiələrimizdən başqası üçün endirməmişdir”. (Abdullah əl-Maməqani, Miqbas-ul-Hiyade, səh. 407-ən məşhur şiə alimi)) və yenə o, demişdi ki,: “Heç kimsə bizi (Əhli-Beyti), bu bizi sevdiyini deyənlər qədər rəzil rüsvay etmemişdir”. (Abdullah əl-Maməqani, Miqbas-ul-Hiyadə, səh. 414), Heç təsadüfi deyil ki, İmam Həsən ibn Əli r.ə demişdir: “Vallahi, Muaviyə mənim üçün, bu özünü mənim şiələrim adlandıranlardan daha xeyirlidir”. (Əbu Mənsur ət-Təbərsi, əl-İhticac, səh. 290-291.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışın, burda münaqişə etməyin, ancaq sual verin. Bir də belə olsa, pozacayıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 12

12
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:02 PM

Салам Алекум шейх.

У меня проблема, я прошу Вас посоветовать как быть.
Я недавно женился. Девушка читает намаз, но не покрывается, хотя осознает, что совершает грех. (я ей дал на это тему необходимую литературу.) Перед браком я ей неоднозначно сказал о том, что моя жена должна будет покрываться и на это она была согласно. Теперь же у нас в этом идут разногласия, она не хочет и просит отсрочить это. Но я считаю, если я ей уступлю, потом уже будет поздно. Буду рад услышать Ваш совет.

Салам Алекум

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Будьте к ней добрым, милостивым, милосердным, снисходительным, благосклонным, великодушным. Слава Аллаху, что читает намаз. Объясните ей насколько важен хиджаб для женщины. ИншаАллах, делайте сабр, делайте дуа, пусть Аллах дасть ей хидайа.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#47 Guest

Guest
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:03 PM

Салам Алекум, Гамет-гардаш
Укажите, пожалуйста ссылку где можно скачать Коран на азербаджанском языке или хотя бы онлайн прочитать.
Салам Алекум,

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
На нашем сайте
1. Электронный вариант Корана на азербайджанском языке
2. Звуковой Коран на азербайджанском языке, можете даже скачать для мобильного телефона.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#48 muhajir

muhajir
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:08 PM

Салам Алекум ва рахматулахи ва баракатуху, брат Гамет

Скажи пожалуйста, можно ли во время намаза при сажда просить дуа из крепости мусульманина, например № 41, 43 или другие
или например дуа из Корана с которыми обращались пророки к Аллаху.

Салам Алекум ва рахматулахи ва баракатуху.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, можно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#49 Leman

Leman

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts
  • Interests:Religion & science

Posted 11 November 2007 - 09:19 PM

Цитата
1. Bizim günah və savablarımızı yazan mələklər qəlbimizdəki duamızı və ya niyyətimizi necə bilirlər? Axı bunu yalnız Allah bilə bilər.

Cavab:

1. Onlar niyyəti bilmir. Sadəcə əməli və sözü yazırlar.


Esselamu aleykum

Bu meseleni uzatdigim ucun uzr isteyirem. Eger bir muselman yaxsi sozu ve ya emelini riya ile edirse, onda melekler bunu savab kimi yazirlar? yene de son niyyete dayanir. Belke Allah bu vezifeni icra eden meleklere niyyetimizi oxumaga icaze verib?

Esselamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, sadəcə Allah Təalə onlara bildirir ki, əməl xalis deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Умар (р.а) сказал: «Подсчитывайте свои поступки до того, как вам их подсчитают, и взвешивайте свои деяния до того, как их положат на весы Судного Дня. Ведь если вы взвесите свои поступки сегодня, то это облегчит ваш расчет завтра. И готовьтесь к вашей главной встрече в жизни: «В тот день вы предстанете (перед Аллахом), и не скроется из вас скрывающийся»
(«Аль-Хакка», 18) («Манакыбу Умар ибн Аль-Хаттаб» имама Ибн Аль-Джаузи).

#50 Zubeyr

Zubeyr
  • Guests

Posted 11 November 2007 - 09:34 PM

salam aleykum sheyx.Necesiz?shukur Allaha ki devetiniz cox gozel neticeler verir.Insanlar haqq ile batili sece bilirler.Sheyx bir cox qardash ve bacilar internetden istfade etmirler.Olarmi ki burdaki sual cavabi bir kitab sheklinde cap edesiniz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, mən o dərəcədə deyiləm ki, kitab yazım. Biz böyük alimlərin cavablarını tərcümə edirik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users