Jump to content


Photo

01 января 2008 года


  • This topic is locked This topic is locked
213 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,150 posts

Posted 01 December 2007 - 09:42 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, yanvarın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го января можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 December 2007 - 11:26 AM

Assalamu aleykum,seyx.Menim sualima cavab verin!Haci ----i deyirem.onun kitablarini ne edek?Avamlar orda yazilanlara inanir axi.Bizim haqqimizda nece iftiralar yazib.Ne edek?Ozu demisken:QETLI VACIBDIR!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hər zındığa fikir verməyin. Onun da yiyəsi var. Ən gözəl və münasib misal odur ki, “it hürər, karvan keçər.” Amma öldürmək isə, əvvəla buna heç kimin ixtiyarı çatmır, çünki bunu hakim etməlidir. İkincisi, bizim onu vurmağımız, onun üçün böyük şərəf olar. Belə adamlara fikir verməyin. Ən gözəl ibrət də peyğəmbərimizdir (s.a.v.). Ona hər şey deyirdilər, lakin o deyirdi ki, harda yazılıb ki, mən dəli deyiləm. Sadəcə elə adamlar bir müddət sahiblərinin əmirləri ilə hürüb, sonra dayanırlar. Ona görə biz onun adını da pozuruq ki, forum çirklənməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#3 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 December 2007 - 02:51 PM

sheyx, salam aleykum,necəsiniz ?
1.ISLAMDA bir nəfər bahalı bir əşya oğurlayıbsa,malın yiyəsi oğrunu tutub,
( heç bir şahidsiz) qazının yanına aparırsa, oğruda qazıya and-aman eləyir ki, bu böhtandı, bu adamın məndən zəhləsi getdiyi uçun istəyir ki,əlim kəsilsin.Yə'ni mal yiyəsinin tək şahidliyi kifayətdi ? yoxsa oda 4 şahid gətirməlidi?
2.seudiyyada da xəvariclər çoxdur ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, dörd şahid lazım deyil, amma bu işdə araşdırma aparılacaq. Elə bilməyin ki, islamda hökmlər araşdırılmadan verilir.
2. Var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 Şain

Şain
  • Guests

Posted 01 December 2007 - 03:23 PM

Selamun Aleykum. Qardaş yaxında internetde bele bir şey oxudum..bele çıxır ki bize xelife seçmek vacibdir? Baxın görün men düz anlamışam?

İbni Abidin, Ələddin Əl Hasfəkinin “Durrul Muxtar” adlı əsərini şərh edərkən ondan nəql edir:

باب الإمامة هي صغرى وكبرى ؛ فالكبرى استحقاق تصرف عام على الأنام ، وتحقيقه في علم الكلام ، ونصبه أهم الواجبات ، فلذا قدموه على دفن صاحب المعجزات

“İmamət babı: O iki qisimdir: Kiçik və böyük.
Böyük İmamlıq: İnsanlar üzərində tasarrufa (idarə etməyə) haq qazanmaq. Bunun təhqiqi kəlam elmindədir. Onu nəsb etmək (məqama gətirmək) vaciblərin ən mühimidir. Bu səbəblə (səhabələr) bu məsələni “Möcizələr sahibinin” dəfnindən önə aldılar...”

İbni Abidin “vaciblərin ən mühimidir” sözünü izah edərkən, öncə öz sözünü sonra Nəsəfinin sözünü nəql edir:

قوله أهم الواجبات ) أي من أهمها لتوقف كثير من الواجبات الشرعية عليه ، ولذا قال في العقائد النسفية : والمسلمون لا بد لهم من إمام ، يقوم بتنفيذ أحكامهم ؛ وإقامة حدودهم ، وسد ثغورهم ، وتجهيز جيوشهم ؛ وأخذ صدقاتهم ، وقهر المتغلبة والمتلصصة وقطاع الطريق ، وإقامة الجمع والأعياد ، وقبول الشهادات القائمة على الحقوق ؛ وتزويج الصغار والصغائر الذين لا أولياء لهم ، وقسمة الغنائم ا هـ

“(Onun: “Vaciblərin ən əhəmiyyətlisidir” sözü) Yəni: Onun əhəməyəti, Şəri vaciblərin çoxunun yerinə yetirilməsinin ona bağlı olmasındadır.
Bu səbəblə “Aqaid Ən Nəsəfi”də belə deyilir:
“Müsəlmanların İmamının olması onlar üçün qaçınılmazdır. Onların hökmlərini tətbiq edər, hədlərini yerinə gətirər, sərhədlərini qoruyar, ordularını təhciz edər, sədəqələrini (zəkat) toplayar, üsyançıları, oğruları və yol kəsiciləri qəhr edər, Cümə və bayram namazlarını qıldırar, hüquqi olan şəhidliyi qəbul edər, vəlisi olmayan kiçik oğlan və qızları evləndirər, qənimətləri bölüşdürər.”

İbni Abidin: Rəddul Muxtar (1/590) : Kitabus Salat: Babul İmamət

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu, təbii ki, İslamda var. Mütləq hakim olmalıdır. İbn Teymiyyə deyir ki, mən razıyam 60 il zalım hakimin hökmü altında yaşayım, lakin razı deyiləm ki, bir gün hakimsiz yaşayım. Lakin bu cümlələri mini-əmirlərə misal gətirməyin, hansılar ki, ixvan, onun bir qolu camaatul-təkfir val-hicra (xəvaric) kimi olmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#5 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 December 2007 - 03:27 PM

Bir de ki teberrük elemek şirkdir yoxsa sadece bidatdır? Tekfirçiler deyir ki teberrüyü ancaq xavaricler inkar edirler....Bize bu sebeble xavaric deyirler...
Öz saytlarında bu barede mövzu açıblar...Alim görüşleri yazıblar....
Xahiş edirem münasibet bildirin...

Cavab:

Birincisi, siz nə üçün xəvariclərin elə zalalət saytlarına girirsiniz. Xüsusən də əqidəni və minhəci bilməyən insana elə saytlara girməməyi məsləhət görürük. Onlara heç kəs təbərrükə görə xəvaric demir. Sadəcə onlar hakimiyyət iddiasını gizlətmək və aldatmaq üçün guya ki, onlara xəvaric belə məsələlərə görə deyirlər. Təbərrük peyğəmbərlə (s.a.v.) onun sağlığında ikən olardı. Heç kəs o öləndən sonra gedib onun qəbri ilə təbərrük etmədi. Amma sələflərin çoxu bu məsələni bidət və şirkə yol sayır. Bəziləri isə şirkdən sayır o növ təbərrükü ki, kimdəsə Allah kimi qüvvə görür və onunla təbərrük edir. Neçə ki, Məhəmməd ibn İbrahim və Fovzan bu cür deyir. Sadəcə məsələlərə bir az geniş yanaşın, hər bir məsələni düzgün anlamaq üçün təfsilatına getmək lazımdır, xüsusən də insan əqidəni və sələfin minhəcini bilmirsə.
Allah daha yaxşı bilir!


#6 gul

gul

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 102 posts

Posted 02 December 2007 - 12:31 AM

salam aleykum. weyx size bir sualim var. menim senetimle elaqedar tez tez elimi spirtle silirem (dezinfeksiya meqsediyle) bu halda destamazim pozulurmu?. bu hal islamda beyenilirmi?. bu dogrudurmu spirtin daxile oldugu kimi xarice istifadesi haramdi? bes bu halda iyne sahesi nece sterilize olunmalidi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bunda heç bir problem yoxdur, sizin dəstəmaz pozulmur. Kifayətdir ki, namazdan əvvəl ehtiyat üçün əllərinizi yuyasınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#7 Anonim

Anonim
  • Guests

Posted 02 December 2007 - 12:12 PM

Salam aleykum.Mne ochen nujen sovet.U mena uje 2 mesaca kak kabin,kotorogo mi dobilis s trudom.No seychas,spusta 2mesaca,kogda ya s kajdim dnem uznayu vse bolwe i bolwe(xotya mi pol goda uje bili znakomi)u mena v duwe vozniklo chto to otricatelnoe k nemu.To o chem mena preduprejdali moi roditeli i cemu ya ne xotela verit,seychas ya eto viju.Ya boyus za svoyu religiyu.
I ya znayu chto bez prichin trebovat razvoda nelza,no chto delat mne,esli u mena duwa ne lejit na nem?
DJAZAKALLAXU XAYRAN!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это одна из причин. Если у тебя не просыпается любовь к будущему мужу, поговори с ним, и решайте эту проблему вместе, сейчас, потом поздно будет. Соверши истихару, пусть Аллах поможет тебе.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#8 2555

2555
  • Guests

Posted 02 December 2007 - 12:27 PM

SALAM ALEYKUM.
Esli devuwka poprasila razvoda, no muj ne daet ey? Chto v etom sluchae doljna delat devuwka, na chto u nee est pravo (ona s nim ne jivet. Tolko kabin)?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Этот вопрос требует дополнительных разяснений. Сразу так ответить нельзя. Для развода нужны веские причины.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#9 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 December 2007 - 04:44 PM

Assalamu aleykum.
1.Dunen Qubaya gedirdim,yola cixanda bilirdimki,ora catanda qilsam megrib qeza olacaq. Megribi masinda qildiq. Eve catanda megribi tezden qilmaliydim evde? Axi el beqara suresinde varki? Sehabeler doyus zamani qorxu namazi qiliblar,sonra sakitlik olduqda yeniden qiliblar. Bu aye neye goredir? Lutfen aydinliq getirin.
2.Hedis elmini nece oyrenmek olar?
3.En sehih islam tarixi elmini hansi muellifin kitablarindan almaq olar? Adlarini yazin.Allah razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, yenidən qılmaq lazım deyil. Səhabələr də təzədən qılmırdılar.
2. Bilənlərdən.
3. Müəyyən bir kitab yoxdur, sadəcə ümumi kitablar əsasdır. Təbəri, ibn Kəsir, ibn Əsiri oxuyun, sonra bu barədə müasir təhqiq olunmuş kitabları.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#10 Karandash

Karandash
  • Guests

Posted 02 December 2007 - 08:50 PM

Salam aleykum prijiganiye caiz degil ama indi elde ve ya eyagda chixan voldirlari azotla prijigat eliyirler ve bu genish yayilmish tibbi metoddur. Buda peygember s.a.v. qest etdiyi prijiganiyalara ayiddir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyib etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#11 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 December 2007 - 10:36 PM

salam aleykum sizinle elaqeye cox sadam men size bir iki sual verim xahis edirem cavablandirasiz.usabe ben laden nece insandi onun amerkika kimi kafir olkeye eledikleri duzdurmu?ustunde halla yazilmis kolbasa sasiska ve ya toyuq yemek olarmi?men namaza basdamaq isteyirem amma beynim qarisib here bir soz deyir biri deyir mohurle qil biri deyir elibagli qil inanin oturub aglamisamki men nece qerar verim here oz dediyin deyir mene komek edirem bilirem sizde oz teriqetivize uygun deyeceksiz mohursuz ve elibagli amma subut isteyirem ki sabah menden sorusanda deyim menijm elmim zeifdi ve insallah sizin sahenizde bu artacaq allah razi olsun sag olun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. O zəlalət əhlindəndir və bunu böyük şeyxlər deyiblər. Lakin biz görürük ki, o əsgərlərdən çox mülki əhalini öldürür. Bu cür əməllər sizi aldatmasın. Onun əməli islam əməli deyil, islam tamamən bunun əleyhinədir.
2. Halal yazılıbsa, yeyə bilərsiniz. Kim dəqiqləşdirisə ki, bu doğrudanmı belədəir, eyib etməz.
3. Namazı peyğəmbər (s.a.v.) kimi qılmaq lazımdır, çünki o özü belə deyib. Peyğəmbər (s.a.v.) nə möhür qoyub, nə də qolu açıq namaz qılıb. Əgər sizə belə bir şey göstərsələr bizə də deyərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#12 Safiyye

Safiyye

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 34 posts

Posted 02 December 2007 - 11:07 PM

əs-Sələmu aleykum!
1) Məlumdur ki, sözlərinin kimsə tərəfindən duyulmasını istəməyənlərin söhbətlərinə qulaq asmağın cəzası, Qiyamət günü qulaqlara ərimiş qurğuşunun tökülməsidir. Əgər evdə ata-ana öz aralarında nə isə pıçıldaşarlar və ehtiyat edirsən ki, səndən danışışrlar, belə halda işini biraxıb onların söhbətinə gizlicə qulaq asmağın hökmü də yuxarıdakı kimidir?
Yəni başqa mövzudursa qulaq asmırsan, amma görsən ki, sənə aiddir qulaq asırsan, bu halda???
2) Bir bacının telefonunda bir qardaş rus dilində “Ölüm və Qiyamət” ilə əlaqədar Hədisi-Qüdsi deyir. Nitqi çox təsirlidir, lakin musiqinin müşayəti ilədirsə buna qulaq asıb, yaymaq olar?

ƏSSƏLƏMU ALEYKUM VƏ RAHMƏTULLAHİ VƏ BƏRAKƏTUH!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bu da olmaz. Hökmü də eyni ola bilər.
2. Çalışın ki, musiqi ilədirsə, belə şeylər yayılmasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИУЧЕН РАЗМЫШЛЯТь
ОН ИЗ ВСЕГО УРОКИ СМОЖЕТ ИЗВЛЕКАТь

#13 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 01:53 AM

Цитата
Ассаляму аляйкум. Разъясните пожалуйста о женщинах, "которыми овладели правые руки мусульман".
1.Правильно ли я понимаю, если мусуманин взял женщину (женщин) в плен, он как я понимаю может взять женщину в плен, то эта женщина (женщины) дозволена (-ы) ему для половых отношений?
2.Есть ли здесь какие-то права и обязанности, или это разрешеное прелюбодеяние?
3. Должно ли быть согласие на половую близость со стороны пленницы, или она может быть изнасилована?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Да, в Коране Аллах их называет "невольницы, которыми овладели ваши десницы".
2. Просто в этом вопросе унжно быть справедливым.
3. Все должно быть справедливо.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Ассаляму аляйкум.

Брат, это понятно, что все должно быть справедливо. Но справедливость же на законе Аллаха основывается, если я правильно понимаю. Что Аллах велит, то и есть справедливо.
Так вот я и спрашиваю: Что велит Аллах? Должно быть согласие на половую близость со стороны пленницы, или она может быть изнасилована?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Аллах велит, что пленница должна повиноваться своему хозяину, он для нее как правитель.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#14 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 03:56 AM

Qamet qardash Salam Aleykum waRahmatullahi waBarakatuhu.

Size sualim muharibede asir dushmush qadin ve musilman qardash arasinda cinsi munasibete aiddir.

Sizden artiq daracada xaish edirem ki mumkun qadar etrafli cavab yazasiz. Allah sizden razi olsun.

1. Musilman qardash esir dushmush qadinla zorakirliq ile cinsi elaqeye gire biler?

2. Cinsi munasibete mecburi giren qadinin haqqi ve ya onun erinin haqqi tapdalanirmi?

3. Cinsi elaqeye giren muslim qardashin heyat yoldashinin haqqi halal olunmalidir?

4. Cinsi munasibetden sonra qadinla munasibet ve ya ona qarshi ohtelik yaranirmi? Masalan ushagi qalmaq riskini neca hell olunur? Ve ushagin atasiz boyumek riski neca hell olunur?

5. Siz buna oxshar suala cavablarivizda qeyd etmisiz ki bela hallarda edaletli davranish etmak lazimdir? Edaletli sozunu bu kontesktda neca basha dushmek olar?

6. Buna aid Quranda gelen ayenin tefsiri varmi? Bu sahe alimler tarafinden ixtilafli qarlishilanirmi?

Allah sizden razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu məsələ qənimətdən sayılır və bunu əmir bölür. Elə başa düşməyin ki, kimisə tutan kimi nəsə etmək olar.
2. Bu halda və bu qayda ilə, xeyr, pozulmur.
3. Xeyr.
4. Uşaq atanın sayılır. Əgər belə bir hal olsa, atası uşağa baxmalıdır.
5. Yəni, cariyəyə zülm olmamalıdır.
6. Mən bu məsələdə ixtilafın olmasını bilmirəm. “O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar; Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə görəcəkləri bu işdən ötrü) qınanmazlar” (Muminun, 5-6).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#15 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 03 December 2007 - 09:48 AM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, xahiş edirəm calışın cavabları ətraflı və dəlillərlə verin, çünki həmin sualları verən qardaş bu cavablara əsasən hərəkət edəcək, inşəAllah:

1) Ad gününə valideyinlər tərəfindən verilmiş hədiyyəni bizə götürmək caizdir yoxsa bu haramdır?

2) Əgər caizdirsə, onda hansı dəlilə əsaslanır?

3) Əgər caizdirsə, onda burada yeyilə bilən və ya yeyilə bilməyən hədiyyə arasında hər hansı bir fərq varmı?

4) Bidət bayramlarda (məs, Yeni İl və s.) valideyinlər tərəfindən verilmiş hədiyyəni bizə götürmək caizdir yoxsa bu haramdır?

5) Burada da, əgər caizdirsə və ya haramdırsa zəhmət olmasa dəlil göstərin

6) Burada da, yeyilə bilən və ya yeyilməyən hədiyyə arasında hər hansı bir fərq varmı?

7) Bidət bayramına (məs. Yeni İl. ad günü və s.) xüsusi bişirilmiş yeməyi bir az gec həmən gün yemək caizdir, məkruhdur yoxsa haramdır?

8) Bəs həmin yeməyi növbəti gün, sabahsı gün yemək caizdir, məkruhdur yoxsa haramdır?

9) Biləndə ki, bu yaxınlarda valideyinlərin birinin ad günü yaxınlaşırsa, və ad günü heç bir hədiyyə verməmək niyyəti ilə, ad günündən qabaq, övlad bir hədiyyə alıb özü elə-belə hədiyyə vermək niyyəti ilə validyenə verə bilərmi, ki sonra ad günündə verməsin?

10) Belə halda, bu övlad öz özünü aldatmırmı? Yəni, calışır elə edir ki, ad gününə düşməsin, amma yenə də həmin hədiyyə ad günü ilə bağlı olur.

Cavablarınıza görə Allah razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hədiyyə almaq olar. Əgər bunu ad gününə görə veriblərsə, xüsusən də valideynlər veribsə, etiraz etmək lazım deyil. Sadəcə başa salın ki, islamda ad günü məhfumu yoxdur.
2. Bu əslə qayıdır. Əslən hədiyyə qəbul etmək olar.
3. Təbii ki, halal yeyinti və hədiyyə olmalıdır.
4. Əslən hədiyyəni almaq olar, amma bildirin ki, bunu başqa vaxtlarda etmək yaxşı olardı ki, hətta kafirlərə oxşamayasınız.
5. Bu yenə də əslə qayıdır ki, caizdir əslən hədiyyə almaq, sadəcə təlimatlandırın ki, təkrarlanmasın, adətə çevrilməsin.
6. Xeyr, əsas odur ki, şəriətə müxalif bir hədiyyə olmasın.
7. Əgər evdədirsə, adi yemək kimi yeyə bilərsiniz. Sadəcə əgər o bayramı evdə qeyd edirlərsə, onda o məclisdə iştirak etməkdən çəkinin.
8. Eyib etməz, bir daha deyirəm ki, adi yemək kimi yemək olar.
9. Bunu bir təhər yola verin. Ya əvvəl, ya da sonra nəsə verin ki, ürəyində bir şey qalmasın, amma ad gününə yaxın etməyin və başa salın ki, bu hədiyyəni ad gününə görə vermirisiniz. Həm də qeyd edin ki, xəsislikdən etmirsiniz bunu. Çalışın valideynləri də Qurban və Ramazan bayramlarına öyrədin.
10. Bəli. Sadəcə yavaş-yavaş, tədricən onların fikir və adətlərini dəyişin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#16 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 03:49 PM

Assələmu Aleykum

В «Сунане» ат-Тирмизи и «Муснаде» Ахмада приводится рассказ Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник сказал:
В эту ночь мой Всеблагой и Всевышний Господь явился ко мне в наилучшем образе . Он сказал мне: «Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Нет». Тогда Аллах положил Свою руку мне между лопатками, и я почувствовал ее прохладу у себя на груди и узнал о том, что происходит на небесах и на земле. Он сказал: «Мухаммад, знаешь ли ты, о чем спорят в высшем сонме?» Я ответил: «Да, об искуплении и степенях. Искуплением служит пребывание в мечети после намаза, ходьба в мечеть на коллективный намаз пешком и тщательное омовение при неблагоприятных условиях. А степени достигаются благодаря распространению приветствия, угощению людей и совершению ночного намаза в то время, когда люди спят». Он сказал: «Ты прав, и тот, кто поступает так, проживет благую жизнь, умрет благой смертью, и за ним будет столько же грехов, сколько было в тот день, когда его родила мать».
Процитировав этот хадис, Ибн Касир сказал:
Это известный хадис о сновидении Пророка, и ошибается тот, кто считает, что это произошло наяву. Его различные версии приводятся в «Сунанах», и ат-Тирмизи передал его со слов Джахдама бин ‘Абдуллаха аль-Йамами.

şeyx xahiş edirəm "Аллах положил Свою руку мне между лопатками, и я почувствовал ее прохладу у себя на груди" bunu izah edin.

assələmu Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hədis səhihdir. Sadəcə bu yuxu aləmində olub, ona görə də bunu izah etmək çətindir. Belə məsələlərdə nə necə gəlibsə, elə də qəbul etmək ən əfzəl yoldur, təfsilatına varmadan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#17 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 04:05 PM

Qamet bey size ele gelmir ki sizin eqide Qurtubi İbni Kesir kimi alimlerin eqidesinden tamamen uzaqdır? Getirilen delilleri cavablandıra bilmedikde mevdu diye kesib atmaq adetinizdir...Meger görmediniz ki ibni kesir revayetin altında bu revayet sehihdir deyir?
Delil deyirsiz lakin delillerde sizin lehinize bir şey yoxdur... Eyni xavaric mentiqiyle yanaşırsınız delillere...

Zehebi Peygamberden komek ıstenen qisseni 3 kitabında ibni Cevzi bir kitabında revayet edib onlar şirkin ne olduğunu bilmirdiler?
Bir de ki siz müctehid deyisiniz ki bele yuxarıdan gedirsiniz...
Suallara ele cavab verirsiz ki elebil elmde nese mertebeniz var...heç olmasa bir alimin görüşün yazın ve deyin filan kitab filan cild

Cavab:

1. Əvvəla, əlhəmdulillah, əqidəm sələfidir, elə ibn Kəsirin də əqidəsi. Sadəcə bizlərdə peyğəmbərlərdən başqa heç kəs məsum deyil. Ona görə bir alim bir məsələyə nəsə desə, o demək deyil ki, o haqdır. Çünki belə mövqe yalnız Allahın kəlamına və peyğəmbərin (s.a.v.) səhih hədislərinədir, yəni qeyri-şərtsiz qəbul etmək olar. Bir də əgər bir hədis movdidirsə, deyirik ki, movdidir, burda nəsə problem var? Hədis səhih dəlilə əsaslanmasa, kimin rəyi olursa olsun, istər Abu Bakr (r.a.) və ya Əli ibn abu Talib (r.a.) olsun. Bu elm dilidir.
2. Sizin söhbət elm baxımından savadsızlıqdır. Əgər alim bir rəvayəti gətirirsə, bu o demək deyil ki, alim bunu görür. Alimlərin bəzisi, hətta ibn Covzi özü bir kitabına uydurma hədisləri toplayıb. Yəni mövqeyinizi düzəldin. Bilmirəm siz hansı məzhəbdəsiniz, amma biz sələflərdə belə deyil. Bizdə necə imam Malik (r.) deyib: “Hər kəsin sözünü götürüb ata bilərsiniz, bircə peyğəmbərdən (s.a.v.) başqa.” Təbii ki, bu da dəlilsiz rəyə aiddir.
3. Yaxşı, məsdərlər istəsəniz biz bu barədə aşağıda qoyarıq ki, peyğəmbərdən (s.a.v.) istəmək nədir. Həm də demək ki, kimsə xəta edib, müctəhidlik etməkdir? Mən alim deyiləm, mən elm tələbəsiyəm.
Sizin İbn Kəsirdən nəql etdiyiniz o rəvayətin tutarlı bir əsası yoxdur. Bu kiminsə dediyi sözdür. Şəriət isə belə götürülmür. Şəriət yalnız şəriət sahibindən götürülür.
Alimlər sizin gətirdiyiniz bu rəvayətə belə cavab vermişlər.

....وساقها بقوله: "ومن أحسن ما يقول: ما حكاه أصحابنا عن العتبي مستحسنين له ثم ذكرها بتمامها"، وابن كثير هنا لم يروها ولم يستحسنها بل نقلها كما نقل بعض الإسرائيليات في تفسيره، وهي حكاية باطلة، وقصة واهية، استدل بها بعض الناس بجواز التوسل بالرسول صلى الله عليه سلم بعد وفاته، والرد عليها بأربعة أمور ذكرها الشيخ الفاضل صالح آل الشيخ في كتابه: "هذه مفاهيمنا" (ص76).
أولا: ما دام أنها ليست من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا فعل خلفائه الراشدين، وصحابته المكرمين، ولا من فعل التابعين، والقرون المفضلة، وإنما هي مجرد حكاية عن مجهول نقلت بسند ضعيف، فكيف يحتج بها في عقيدة التوحيد، الذي هو أصل الأصول، وكيف يحتج بها وهي تعارض الأحاديث الصحيحة التي نهي فيها عن الغلو في القبور، والغلو في الصالحين عموما، وعن الغلو في قبره، والغلو فيه صلى الله عليه وسلم خصوصا، وأما من نقلها من العلماء أو استحسنها فليس ذلك بحجة تعارض بها النصوص الصحيحة وتخالف من أجلها عقيدة السلف، فقد يخفى على بعض العلماء ما هو واضح لغيرهم، وقد يخطئون في نقلهم ورأيهم، وتكون الحجة مع من خالفهم.
وما دمنا قد علمنا طريق الصواب، فلا شأن لنا بما قاله فلان أو حكاه فلان، فليس ديننا مبنيا على الحكايات والمنامات، وإنما هو مبني على البراهين الصحيحة.
ثانيا: قد تخفى بعض المسائل والمعاني على من خلع الأنداد، وتبرأ من الشرك وأهله، كما قال بعض الصحابة: "اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده ما قاله أصحاب موسى: (اجعل لنا إلها كما لهم آلهة)" حديث صحيح.
والحجة في هذا: أن هؤلاء الصحابة، وإن كانوا حديثي عهد بكفر، فهم دخلوا في الدين بلا إله إلا الله، وهي تخلع الأنداد، وأصناف الشرك، وتوحد المعبود، فمع ذلك ومع معرفة قائليها الحقة بمعنى لا إله إلا الله، خفي عليهم بعض المسائل من أفرادها، وإنما الشأن أنه إذا وضح الدليل، وأبينت الحجة، فيجب الرجوع إليها والتزامها، والجاهل قد يعذر، كما عذر أولئك الصحابة في قولهم: "اجعل لنا ذات أنواط"، وغيرهم من العلماء أولى باحتمال أن يخفى عليهم بعض المسائل ولو في التوحيد والشرك.
ثالثا: كيف يتجاسر أحد أن يعارض نصوص كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بقول حكاه حاك مستحسنا له، والله سبحانه يقول: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63].
قال الإمام أحمد: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة) أتدري ما الفتنة؟.
الفتنة: الشرك لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك. رواه عن أحمد الفضل بن زياد وأبو طالب، ولعله في كتاب "طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم" لأحمد رحمه الله.
فطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمة على طاعة كل أحد، وإن كان خير هذه الأمة أبا بكر وعمر، كما قال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر.
فكيف لو رأى ابن عباس هؤلاء الناس الذين يعارضون السنة الثابتة، والحجة الواضحة بقول أعرابي في قصة العتبى الضعيفة المنكرة.
إن السنة في قلوب محبيها أعظم وأغلى من تلك الحجج المتهافتة، التي يدلي بها صاحب المفاهيم البدعية، تلك المفاهيم المبنية على المنامات والمنكرات، فاعجب لهذا، وجرد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وحذار ثم حذار من أن ترد الأحاديث الصحيحة وتؤمن بالأخبار الباطلة الواهية، فيوشك بمن فعل ذلك أن يقع في قلبه فتنة فيهلك.
رابعا: ما من عالم إلا ويرد عليه في مسائل اختارها إما عن رأي، أو عن ضعف حجة، وهم معذورون قبل إيضاح المحجة بدلائلها، ولو تتبع الناس شذوذات المجتهدين ورخصهم، لخرجوا عن دين الإسلام إلى دين آخر، كما قيل: من تتبع الرخص تزندق، ولو أراد مبتغ الفساد والعدول عن الصراط أن يتخذ له من رخصهم سلما يرتقي به إلى شهواته لكان الواجب على الحاكم قمعه وصده، وتعزيره، كما هو مشهور في فقه الأئمة الأربعة، وغيرهم.
وما ذكر ففيه أن من أحال لتبرير جرمه على قول عالم، عُلم خطؤه فيه أنه يقبل منه ولا يؤخذ بالعتاب.
اللهم احفظ علينا ديننا، وتوحيدنا.
Mətn: İbn Kəsirin təfsirinin təhqiqindən götürülmüşdür.
Allah daha yaxşı bilir!


#18 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 04:07 PM

Tekfirçiler öz saytlarında azerbaycan ve ereb dillerindne başka yazı qebul elmirler yazmagı..Bu milliyetçilik deyil?

Cavab:

Əvvəla, sizin hər sayta girməyiniz məsləhət deyil. İkincisi də, hər şey ola bilər, lakin inanmıram ki, təkfirçilər hansısa millətçilik etsinlər, çünki onlar üçün müqəddəs heç nə yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!


#19 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 07:01 PM

Salam aleykum

Muhammed Kutub,Ahmed Shakir nece alimlerdir?

Cavab (dəqiqləşdirlir):

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məhəmməd Quttub aydındır, ixvandır. Amma Ahməd Şakir hədis elmində tədqiqatçı alim olub, bundan istifadə etmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#20 seva

seva
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 08:04 PM

Salam aleykum.
U mena vot kakoy vopros:ya znayu chto rabotat v bane haram,no neznayu iz-za chego konkretno?Obyasnite pojaluysto prostim yazikom,chob ya mogla obyasnit djahilam i chob oni mena ponali.
Djazakallaxu xayran.
Salam aleykum.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Наверное вы имели ввиду банк. Система, которая существует в банках не соответствует исламским принципам. Основной доход банков состоит из разных процентных ставок, которые запрещены в исламе. "Те, которые пожирают лихву (проценты), восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением. Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно" (2/275).
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#21 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 08:58 PM

Esselamu Aleykum. Bu Hafiz İbni Hacerin Kirmani şerhi haqdakı sözüdür...Zehmet olmasa tercime ede bilersiz?
قال الحافظ ابن حجر :هو شرح مفيد على أوهام فيه في النقل لأنه لم يأخذه إلا من الصحف .

Siz özünüz şexsen ne düşünürsüz kirmani şerhini oxumaq meslehetdir?
Ve ya buxarinin hansı şerhini oxumaq meslehetdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
“Bu faydalı şərhdir, amma bu əsərdə dəlilə əsaslanmayan, ancaq dəlilsiz rəyə əsaslanan fikirlər çox səslənir. Bunun da səbəbi müəyyən səhifələrdən götürməsidir.”
Amma ən yaxşı Buxarinin şərhi elə ibn Həcərin şərhidir, ona görə də Şovqanidən soruşanda ki, niyə Buxariyə şərh yazmırsan, dedi ki, “artıq ibn Həcər buna öz möhürünü qoyub”.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#22 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 December 2007 - 10:24 PM

salam aleykum sheyx!
Günahlar kiçik ve ya böyük olur?Bezi alimler bütün gunahları böyük sayirlar!etrafli cavab vererdiz!ALLAH razi olsun!Salam aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, günahlar iki növdür – böyük və kiçik. Bunları fərqləndirmək üçün baxmaq lazımdır, əgər bu əmələ lənət və ya Allah əzabı, və ya Allah qəzəbi, və ya Cəhənnəm, bu kimi cəzalar deyilibsə, onlar artıq böyük sayılır. Başqaları isə kiçik günahlardan sayılır. Düzdür, belə fikir var ki, zahidlər, yəni, təqva əhli günahlıarı ayırmayıblar. Necə şair deyir, “xırda günahları asan sayma, bil ki, böyük dağlar da xırda daş parçalarından ibarətdir.”
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#23 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 December 2007 - 05:52 AM

salam, Nasir ibn Hemd el-Fehd kimdir, eqidesi salamatdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#24 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 December 2007 - 09:16 AM

Salam Aleykum şeyx

Bu fetvadan bele çıxır ki biz diger ölkelerde ezilen müselman qardaşlara yardım etmeliyik?

İbn Hazm deyir:

إلا أن ينزل العدو بقوم من المسلمين ففرض على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثا لهم

“Yalnız düşmən müsəlmanlardan bir qövmə hücum edərsə, onlara kömək etmək və onlara dəstək vermək üçün yanlarına getmək hər imkanı olan kəsə fərzdir.”

"əl-Muhallə", 7/292

Bir de ki cihad üçün imam olması şertdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu və ya buna oxşar fətvalar var, fiqh kitablarında aydın yazılıb. Lakin bu məsələ ilə kifayətlənmək olmaz, çünki bunun şərtləri var, məsələn, baxmaq lazımdır ki, fərdul-ayndir, yoxsa fardul-kifayə? Ehtimal çoxdur ki, fərdul-kifayədir, bu zaman isə valideynlərin icazəsi və s. şərtdir. Belə çümlələr sizi çaşdırmasın.
2. Cihadu tələb üçün bu şərtdir. Amma müdafiə cihadı üçün isə bu məsələ şərt sayılmır, baxmayaraq bunun da öz şərtləri var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#25 Инна

Инна
  • Guests

Posted 04 December 2007 - 01:32 PM

Салам алейкум.У меня уже несколько месяцев кабин,но свадьбы еще не было(т.е.я еще с родителями)Прошу извенить за такой вопрос,но мне некому обратиться.Находясь с ним наедине,у нас возникает желание и мы частично им поддаемся.Вы наверное поняли о чем я?Иногда я чувствую угрезение совести,но он говорит что это естественно.Я хотелабы уточрить это.Это не от шайтана?Т.е. в этом нет греха?
Еще раз прошу прощение за такой вопрос.Спасибо.
САЛАМ АЛЕЙКУМ!!!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
После кабина вы считаетесь его женой. Но лучше воздержитесь от половой близости до свадебной ночи.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#26 Emil

Emil
  • Guests

Posted 04 December 2007 - 02:34 PM

Salam aleykum, sheyx!
1) Programlarin kopyalanmasi haqqinda suala isnad ederek bunu sormaq istiyirem: goresen elm telebelerin (sizde daxil olmagla) yazdiglari audio diskler, dersler ve s., (dukanlarda satisha qoyulanlardan sohbet gedir )kopyalamaga hallalig verir?
2) O ki galdi gardasin verdiyi suala burda ona elave olarag bir nuans qeyd etmek istiyirem bizim dukanlarda satisda olan proglamlar artig pirat nusxelerdir bunundaki yiyesi artig onu satandir (yaginki) bunu kopya etmek olmaz?
3) Birdeki, gardash bashqa saytdan fetva getirib ve orda deyilir ki Microsoftdan bele yolla faydalanmag olar chunki Amerika muselmanlarla muharibe halindadir? Bu ne qeder dogrudur? Yani eger biz bele yanashsag meseleye onda iragda olan butun olkelerde muharibe halinda olmus olur ve bele halda turkiyede ele azerbaycanin ozude o siyahida olar. Bu ne qeder dogrudur? Amerika bizimle muharibededir? Yani deyilse o zaman Microsoftada hallallig yoxdur

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən halallıq verirəm. Sadəcə ola bilsin ki, onları çap edənlər nəsə yaza bilərlər, amma onlarla hallalaşa biləsniz çox gözəl olar.
2. Çalışmaq lazımdır ki, belə şeylərdən bacardığınız qədər çəkinəsiniz. Hər şeydə halallıq olmalıdır.
3. Allah Təala bizə deyib ki, “Ey iman gətirənlər! Allah qarşısında (borcunuzu yerinə yetirməkdə) sabitqədəm və ədalətli şahidlər olun. Hər hansı bir camaata qarşı olan kininiz sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun. Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun. Allah etdiklərinizdən xəbərdardır!” (Maidə, 8). Ədalətli olmaq lazımdır, fərqi yoxdur ki, kiminlə, hətta heyvanla belə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#27 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 December 2007 - 03:48 PM

Assələmu Aleykum
Şeyx burada sual var idi mələklərin insan qəlbindəkini bilim bilmədiyi barədə. Siz dediniz bilmirlər Allah onlara deyir nə vaxt savab yazsın.
Amma belə bir şeyə rast gəldim:
Записывают ли ангелы то, что происходит в душе? В комментарии к трактату имама ат-Тахави, посвященному вероучению, сообщается, что ангелы записывают то, что происходит в сердце . При этом автор ссылается на слова Всевышнего Аллаха о том, что ангелы «знают о том, что вы совершаете» (Аль-Инфитар, 12). Здесь речь идет обо всех деяниях, совершаемых телом и душой.
Другим аргументом в пользу данного суждения является хадис Абу Хурейры, переданный Муслимом. В нем сообщается, что Посланник Аллаха сказал: «Могучий и Великий Аллах сказал: “Если Мой раб вознамерился совершить дурной поступок, то не записывайте его, но если он совершил его, то запишите ему один дурной поступок. Если же он вознамерился совершить добрый поступок, но не совершил его, то запишите ему одно благодеяние, но если он совершил его, то запишите ему за это десять благодеяний”» .
В другом хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом со слов Абу Хурейры, сообщается, что Посланник Аллаха сказал: «Ангелы говорят: “Господи, тот раб хочет совершить дурной поступок”. Он лучше них видит его, но говорит: “Следите за ним, и если он сделает это, то запишите ему одно злодеяние. Если же он откажется от него, то запишите ему одно благодеяние, ведь он отказался от него ради Меня”» .
Кое-кто может спросить: не противоречит ли утверждение о том, что ангелы знают о намерениях и желаниях человека, словам Всевышнего: «Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди» (Гафир, 19)?
На это можно возразить следующим образом: знание об этом не является исключительным атрибутом Всевышнего Аллаха. Оно сокрыто от людей, и никто из них не может знать, о чем помышляет его брат. Однако это не значит, что человеческие помыслы не известны ангелам.
Можно сказать, что ангелы узнают лишь о части того, что таится в сердцах, а именно — о намерениях и желаниях. Что же касается убеждений человека и прочих тайн его души, то у нас нет доказательств того, что ангелы ведают об этом.

Allah razı olsun
Assələmu Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Amma bu o demək deyil ki, mələklər hər şeyi bilirlər, nə bilirlərsə, Allahın onlara bildirməyi ilə olur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#28 Humeyra

Humeyra

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 851 posts
  • Location:Azerbaijan, Baku
  • Interests:Tawheed, Islam, Quran.

Posted 04 December 2007 - 05:14 PM

AsSalamu alaikum wa RahmatuLLah.
1. Qardaş, şeyx Useyminin (Allah ona rəhmət eləsin!) "Tövhid"ində, bölmələrdən birində şeyx "Allahummə ..., inş`itə" kimi "Allahım, əgər istəsən..."lə başlayan duaların Tövhidə zidd gəldiyini qeyd edir və bunu səbəbəini izah edir. Bizdə müsəlmanlar arasında bu duanın "Allah bizi bağışlasın, inşaAllah" və s. kimi forması daha geniş yayılıb. Belə deyən müsəlmanları dayandırmaq lazımdırmı? Və dayandırarkən daha savadlı şəkildə bunun səbəbini necə izah etmək gərəkdir (məsələ, əsma və sifətlərin tövhidinə aid olduğundan, öz başımdan aydınlaşdırmağa çəkinirəm)?
2. Körpəni iki ildən çox əmizdirməyin hökmü nədir? Əgər uşaq özü hələ də istəyirsə, süd də kifayətdirsə, bunu Şəriət baxımından dayandırmaq lazımdırmı?
3. Nifaslı halda körpəni əmizdirərkən, ona əzbərdən Quran oxumağın hökmü nədir?
Əvvəlcədən Allah razı olsun...Ameen!
AsSalamu alaikum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, dua edərkən, yaxşıdır ki, inşəAllah, deməyəsən. Sadəcə tövsiyyə edin belə adamlara.
2. Dayandırmaya bilərsiniz, sadəcə şəriət normal bir vaxtı deyib.
3. Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Однажды шейх-уль-ислама Ибн Теймийю[rahmahhu Llah] спросили: «Какие деяния совершают обитатели Рая, и какие деяния совершают обитатели Ада?»

Он ответил: Деяния обитателей Ада — это приобщение сотоварищей к Всевышнему Аллаху; обвинение во лжи посланников и неверие; зависть и ложь; предательство и несправедливость; распутство и вероломство; разрыв родственных связей и уклонение от джихада из-за трусости; скупость и двуличие; отчаяние в милости Аллаха и отсутствие страха перед Его наказанием; беспокойство во время беды, горделивость и заносчивость в радости; отказ от выполнения приказов Аллаха и нарушение Его ограничений и запретов; боязнь творений, а не Творца; показуха и тщеславие; отступление от Корана и сунны в душе и на практике; подчинение творениям в том, что запретил Творец, и слепая преданность лжи; насмешка над аятами Аллаха и отрицание истины; сокрытие знаний и свидетельств, которые обязательно обнародовать; колдовство и непокорность родителям; убиение человека, которого запретил убивать Аллах, не имея права на то; пожирание имущества сирoты и ростовщичество; бегсtво с поля боя и клевета на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе .


Йакза ули-л-и‘тибар. С. 222



#29 Emil

Emil
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 01:13 AM

Salam aleykum. Hecciniz qebul olsun. Amin

1) Ramuz El Enadis, Kitabul Burhan Fi Alametil Mehdiyyil Ahir Zaman ve El-Kavlu’l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar ne eserleridir? Tanisliginiz varmi? Muellifleri kimdir? Bunlardan Harun Yahya hedisler getirir imam, axireti elametleri, Mehdinin gelmesi ve s. ile elageder – bu hedisler ne qeder sehihdirler? Hedilserin bezileri indiki gunumuzde bas veren politik ve sosiolojik hadiseleri bildirir, meselen Amerikadaki 11 sentyabr, Irak muharibesi, Afganistan ve saire.

2) Al Suiti selef alimi olub? Hansi dovrde fealiyyet gosterib? En mehsur eseri nadir?

3) Bildiyimiz kimi Peyqemberimizin s.a.v. dedikleri sozlerin hamısi Allahdan vehiy olmamişdir, Bezi sozleri ozunden de deyirdi ve buna delil olarag bir chox hedisler vardir ki sahabeler ona s.a.v sualla muraciyet edirler ki bu sozleri ozunden deyirsen yoxsa Allah vehiy edib ve ozunden dediyini bilenden sonra daha yaxshi olan bir işi (mes. qoşunlarin dislokasiya yerini) teklif edirdirler ve peygemberimizde s.a.v. razilasirdi. Bunu nezere alaraq hedislerde gelen revayetleri necur ayıraq ki bu Allahdan vehiy olub yoxsa s.a.v. ozünden deyib ve eger ozünden deyibse belke indiki zamana uyqun ferqli bir yanaşma dahada meqsede uyqun olar ve Allahada acıq getmez ınşallah. Hedislerin bezilerin Allah dedıkleri ve digerlerin peyqember s.a.v. ozu dedıklerıne bolnüşünden xeberim var. Ve buna gore yuxardakı sual guran tefsirine ve yada şeriyet ehkamlarına ayid olan hedislere ayıd deyil. Daha çox sohbet sunnetde belli olan emellerden gedir mes. saqqal saxlamaq.
Gorduyunuz kimi bu cür düşünce çox xatalı düşüncedir ve bir çox bidetlere yol açan ola biler.

4) Evli adama zina ederse olum cezasi teyin edilib ki keffaresi olsun bes burda tovbe ile Allahdan bagislama dilemek yetmemeyi neile izah olunur? Axi Allah Tawwabdir. Yani eslinde sualim beledir: peyqember s.a.v. sahabeler bele sheyi etiraf edende o s.a.v. onlarin cezalarini tetbiq etmeyi istemirdi ama onlar israr edenden sonra etti ve onlara demedi ki get tovbe ele. Demeli bu ele bir gunahdir ki burda hech tovbede gebul deyil? Yani meselen birisi bunu gizletseydi ve qercek peshmanchilik chekib tovbe etseydi bu kifayet etmezdi?

5) Sheyx, hecce geden bir gardasha dedim ki orda menim uchunde dua et. Ama indi mene chatir ki, bu shirke benzeyir. Eledirmi? Yani yerin feziletine gore deyilibse? Eledirse, astaqfirullah wa atubu ileyhi.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu kitablar barədə və müəlliflər haqqında məlumatım yoxdur. Sadəcə belə rəvayətlər dəqiq deyil və hanısa hadisələrlə bağlamaq düzgün deyil, yəni səhih fikirlər deyil bunlar.
2. Suiti çox kitablar yazıb, məsələn, hədis elmində “Əlfiyə”, “Tədribi ravi”, Kitabus-Sittənin hər bir hədis kitabına şərh yazıb.
3. Ümumən peyğəmbər (s.a.v.) haqdan başqa bir şey deməyib, xüsusən də dəvətdə, ona görə də onun danışığı da vəhydən sayılır. Allah Təala buyurur ki, “O, kefi istəyəni (havadan) danışmır. Bu, ancaq (Allah dərgahından) nazil olan bir vəhydir” (Nəcm, 3-4).
4. Allah Təala rəhimlidir, bu isə cinayətin cəzasıdır. Tövbə isə qul və Allah arasındadır.
5. Xeyr, bu şirkdən sayılmır. Çünki bunu heç həccə getməyən üçün də deyə bilərsiniz. Sadəcə o həmin müddətdə əfzəl əməl sahibi olacaq və dua etməsi yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 Emil

Emil
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 01:34 AM

Salam aleykum, qardaş. Ad günü ve bidet bayramları barede bacının suallarına cavablarınızı oxuyarken bele bır netıceye geldım kı hediyye almag olar ama vermek olmaz... bu biraz qorxulu deyil kı? Yanı deyerler ki serf eliyir diyene bele edir. Neyse, ozlerinin problemidir ele düşünseler ama yaqın ki bele hediyyeleri ele bu sebebden almaqdanda çekınsek pis olmaz. Yada ilk defe alıb ve başa salıb sonralar ise almamaq. Ele deyilmi, şeyx?

Qurban ve Ramazan bayramlarinda hediyye vermek baresinde birdefe sual olub. Ama yadimda deyil ne cavab vermisdiniz. Xais edirem terkrarlayin. Esasende cahilleri bu bayramlari sevdirmek niyyeti ile hediyyeler vermek olarmi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, Qurban və Ramazan bayramlarında cahillərə hədiyyə vermək yaxşı cəhətdir. Bidət bayramlarında isə hədiyyəni qəbul edib başa salın ki, bir də belə etməsinlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#31 Emil

Emil
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 02:04 AM

Salam aleykum, evlilik meqsedi ile baci ile gorusdurmek uchun shahidliyi bashga momin gardash ve onun zovcesi.rfr bilerlermi? Yani yalniz galmamag uchun mutleg qizin mehremi olmalidir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bilirisiniz, bu məsələ çox ciddi məsələdir. Belə vəziyyətdə eyib etməz, amma əgər evlərinə gedə bilmirsinizsə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#32 Emil

Emil
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 02:21 AM

1) Salam aleykum. Eşitmişem ki namehreme mektub otürmek olar. Yanı mesel üçün bacını evlenmek üçün sorğu sual etmek meqsedi ile mehremine mektub vermek olar ki o versin ve obırside cavablandırsın. Bu sehıhdirm?

2) Bes elektron poçt vasıteı ile nece mektublaşmaq olarmı? Bibasa, yani mehremsiz.

3) Namehremle teklikde qalmaq (online rejimde, heyatda yox) mekruhdur yoxsa haram?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, olmaz. Belə məsələlərdən çəkinmək lazımdır.
2. Xeyr, heç cür olmaz.
3. Məkruhdur və haram ola bilər, yəni harama yoldur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#33 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 03:05 AM

Siz deyirsiz ki cihad elemek üçün emir şertdir: BU selefden kimin görüşüdür? esası nedir?

Abdurrahmən bin Həsən bin Muhamməd bin Abdulvahhəb deyir:

بأي كتاب أم بأي حجة أن الجهاد لا يجب إلا مع إمام متبع ؟ هذا من الفرية في الدين والعدول عن سبيل المؤمنين والأدلة على بطلان هذا القول أشهر من أن تذكر من ذلك عموم الأمر بالجهاد والترغيب فيه والوعيد في تركه

“Hansı kitabda və ya hansı dəlildə qeyd olunmuşdur ki, cihad yalnız tabe olunan bir imamın olması ilə vacib olur? Bu dində ortaya atılmış bir iftiradır və möminlərin yolundan sapmaqdır. Bütün dəlillər bu sözün batil olduğunu göstərir. Bu dəlillər o qədər məşhurdur ki, onları burda zikr etməyə ehtiyac yoxdur. Bu dəlillərdən biri də budur ki, cihad əmri ümumi olaraq gəlmişdir və cihada getmək təşviq olunmuşdur və cihadı tərk edənlər əzabla təhdid olunmuşdur."

"əd-Durər əs-Səniyyə", 7/97

Şeyx Abdurrahmən bin Həsən, rahiməhullah, deyir:

فهل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطأتم في قتال قريش لأنكم لستم مع إمام سبحان الله ما أعظم مضرة الجهل على أهله ؟

”Allahın Elçisi salləllahu aleyhi va səlləm, ”siz qureyşi öldürməkdə xəta edirsiniz, çünki sizin imamınız yoxdur!” söylədimi? Subhənallah! Cəhalətdən başqa sahibinə daha çox zərər verən başqa bir şey varmı?”

əd-Durər əs-Səniyyə, 7/97

Hənbəli alimi İmam İbn Muflih deyir:

قيل للقاضي يجوز قتال البغاة إذا لم يكن إمام ؟ فقال : نعم ، لأن الإمام إنما أبيح له قتالهم لمنع البغي والظلم ، وهذا موجود بدون إمام

"əl-Qadidən soruşdular: "İmam olmadıqda, bağiləri (fitnə-fəsad törədənlər, qatillər, zalımlar) öldürmək caizdirmi?" Dedi: "Bəli! Çünki əgər zülm və bağiliyin qarşısını almaq üçün onları öldürmək imam üçün mübahdırsa, imam olmadıqda da eyni hal mövcuddur."

"əl-Furu", 6/154

Cavab (mənbələr dəqiqləşdirilir):

Görünür ki, siz bu məsələni dərindən bilmirsiniz. Əslən cihad barədə geniş elminiz də yoxdur. Çünki bu mövzu böyükdür, cihadın növləri var və hər bir cihadın öz şərtləri var. Tələb cihadında mütləq əmir olmalıdır.
Amma müdafiə cihadının bəzi növlərində əmir şərt deyil. Belə məsələlər sizi çaşdırmasın. Bəzən şəriəti bilməyən adamlar hansısa bir məsələdə hansısa bir cümləni oxuyub qərar çıxarırlar. Məsələn, namazın vaxtının girməsi şərtdir. Bu o demək deyil ki, namaz girən kimi sən namazı qıla bilərsən, çünki bunun başqa şərtləri də var: qüsül, dəstəmaz, təmizlik və s. Bu şərtlər hətta təyəmmümdə də var. Əgər bu məsələlərdə bir-iki şərtin olması kifayət deyilsə, görün cihadda necə.
Allah daha yaxşı bilir!


#34 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 03:07 AM

Şeyx Abdullah əl-Ğuneyman ilə sual-cavab zamanı ona belə bir sual verirlər:

س: هل يشترط وجود الإمام للجهاد دفعاً وطلباً، فقد ذكر الإمام عبد الرحمن بن حسن رحمه الله، أنه لم يشترطه أحد من أهل العلم، فهل علمتم أحداً اشترطه ؟

"Sual: Müdafiə və ya tələb cihadı üçün imamın olması şərtdirmi? İmam Abdurrahmən bin Həsən, rahiməhullah, zikr etmişdir ki, elm əhlindən heç kəs bunu şərt qoşmamışdır. Siz belə bir şey şərt qoşan birini tanıyırsınızmı?"

ج: ليس هو من شروط الجهاد لا دفعاً ولا طلباً، أما الدفع فهذا واضح لأن العدو إذا داهم البلاد يجب على كل من قدر على دفعه حتى النساء يجب عليهن أن يقاتلن، كما ذكر الفقهاء ذلك، لأن هذا واجب على الأعيان، والإمام يكون للتنظيم، فإذا وجد فهو خير وحسن، وإذا لم يوجد فإنه يجب على المسلمين القتال.

"Cavab: İmamın olması nə müdafiə, nə də tələb cihadı üçün şərt deyildir. Müdafiə cihadına gəldikdə, bunun halı aydındır, çünki düşmən müsəlman ölkəsinə hücum edərsə, müdafiə etməyə gücü çatan hər kəsə cihad etmək vacidbir. Hətta qadınlara belə vuruşmaq vacib olur. Bunu fiqh alimləri zikr etmişdir, çünki bu hər bir fərdə ayrılıqda vacibdir. İmam isə bu işləri nizama salmaq üçündür, əgər imam mövcuddursa, bu xeyirlidir və yaxşıdır. Əgər imam yoxdursa, yenə də müsəlmanlara vuruşmaq vacibdir."

"Şeyx Saleh əl-Münəccidin internet səhifəsi"

Cavab (tərcümələr hazırlanır):

Bu deyilənlər müdafiə cihadına aiddir, tələb cihadında isə hər şey aydındır. Bu məsələ bütün fiqh kitablarının cihad bölümündə qeyd olunub. İnşəAllah, bir-iki məsələni tərcümə edib qoyarıq.
Bir şeyi də bilin ki, söz ayrı onu tətbiq etmək isə ayrı məsələdir. Çünki məsələn, şeyx Albani deyir ki, Fələstində cihad hər bir müsəlmana fərdul-ayndir. Amma bu o demək deyil ki, hazırda hamımız ora getməliyik. Çünki əgər fardul-ayn o mənada olsa idi ki, hamımız ora getməliyik, onda şeyx Albani özü ən birinci ora gedərdi. Hətta biz görürük ki, bəzi cihad edənlər, məsələn, Abdullah Əzzam (r.), özü baxmayaraq ki, fələstinli idi və baxmayaraq ki, Albaninin dərslərində iştirak edənlərdən biri olub, o özü gedib heç Fələstində cihad etmədi. Demək istəyirəm ki, məsələləri öyrənin. Hissiyatlara əməl etməyin. Biz hamımız şəriətə tabe olmalıyıq. Şəriət heç nəyi elə belə deməyib.
Allah daha yaxşı bilir!


#35 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 01:45 PM

Assələmu Aleykum
Şeyx Qiyamət günü ölüm gətiriləcək qoyün şəkilində və kəsiləcək yoxsa ölüm mələyi?

Allah razı olsun

Assələmu Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mələk deyil, sadəcə misaldır, ölümün özü gətiriləcək qoyun şəklində.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#36 Anonim

Anonim
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 02:55 PM

Цитата
Salam aleykum.Mne ochen nujen sovet.U mena uje 2 mesaca kak kabin,kotorogo mi dobilis s trudom.No seychas,spusta 2mesaca,kogda ya s kajdim dnem uznayu vse bolwe i bolwe(xotya mi pol goda uje bili znakomi)u mena v duwe vozniklo chto to otricatelnoe k nemu.To o chem mena preduprejdali moi roditeli i cemu ya ne xotela verit,seychas ya eto viju.Ya boyus za svoyu religiyu.
I ya znayu chto bez prichin trebovat razvoda nelza,no chto delat mne,esli u mena duwa ne lejit na nem?
DJAZAKALLAXU XAYRAN!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это одна из причин. Если у тебя не просыпается любовь к будущему мужу, поговори с ним, и решайте эту проблему вместе, сейчас, потом поздно будет. Соверши истихару, пусть Аллах поможет тебе.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


Salam aleykum.Lyubit to ya ego lyublyu,no nesmotra na eto ya poroy emu ne veryu.Mne kajetsa cho on mne postoyanno vret.Neznayu daje kak vam eto obyasnit.ya daje emu ne mogu etogo obyasnit.Istixaru ya mnogo delala i seychas toje delayu.INWAALLAX Allax pomojet mne.Ya veryu v nego i jdu ot nego pomowi,potomu chto krome nego mne nikto ne pomojet.Spasibo vam za otvet.Allah razi olsun!!!!!SALAM ALEYKUM.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это ваше предположение, ваще мнение, поговорите с ним об этом, уточните детали.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#37 Abu İbrahim

Abu İbrahim
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 08:58 PM

Əssələmu aleykum
Təklif edirəm ki, buranın adını dəyişin. Çünki bura "forum" deyildir. Bura "sual-cavab"dır...
Özü də yazmısız ki, bura "online forum"dur. Axı, online deyil, siz nə vaxt istəsəniz girib suallara cavab verirsiz...bunun neyi onlinedır?
Belə etsəniz siyasi korrekt olar...
Nəsihət...

İkinci isə təklif edirəm ki, forum açasınız, yəni əsl forum və elmi məsələləri orada müzakirə edilsin! Belə daha dəqiq olur. Çünki, bir çox elm əhli bu şəkildə edir. Məsələm Muhamməd əş-Şərif, Şeyx Yssir Qadi, Əbu Əminə və digər elm əhli bu forumlarda özləri şəxsən iştirak edirlər...
Mədinə tələbələri də iştirak etsələr gözəl olar, çünki yalnız siz olanda ədalətli olmur. Digər mədinə tələbələrinin də fikri maraqlı olardı...Xüsusilə də Adil Rəcəbovun! Nə deyirsiz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, əvvəlllər biz siz deyən kimi eləmişdik. Amma sonra müəyyən problemlərlə üzləşdik...
Əvvəla, forumda kim nə istədi onu yazırdı, bir məzhəbin nümayəndələri digər məzhəbin nümayəndlərini söyməkdən belə çəkinmirdilər. Qeydiyyatı məhdudlaşdırdıq, amma bunun da faydası olmadı.
Sonra Forumun konkret vaxtı sual yağışı təşkil olunurdu, bəziləri hətta həmin vaxtlarda serverə hücumlar belə təşkil edirdilər. Ona görə qərara aldıq ki, ən yaxşısı budur ki, suallar toplansın və biz vaxt olduqca onları cavablandıraq. ON-line sözünü isə elə başa düşməyin ki, 24 saat kimsə kompüter arxasında oturub sualları cavablandırmalıdır.
Söyüşlərin qarşısını almaq mümkün olmadığı üçün isə digər mövzuları da bağlamalı olduq. Adil Rəcəbovun dərslərini isə saytımızın ana səhifəsindən yükləyə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#38 ibrahim

ibrahim
  • Guests

Posted 05 December 2007 - 09:38 PM

as salam aleykum
1.xestelenmekden qorxub subh namazinda qusul almirsinsa, lakin zuhr namazinda hiss edirsen ki, hech olmasa destamaz almaqa gucun chatacaq, lakin qusul almaqa yende hali olmur insanin, onda ne etmelidir ? torpaqnan teyennum etmelidir ?
2.yoxsa ,suynan destamaz alib namaz qilmalidir ?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu zaman hər ikisini edə bilərsən, həm təyəmmüm, həm də dəstəmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#39 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 01:45 AM

salam. nmaz qilmamaq boyuk gunahdir yoxsa kichik?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Böyük günahdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 09:35 AM

As-Saləmu aləykum və rahmətullahi və bərəkətuhu.
Цитата
sunnetde veya sehabelerde bele shey olubmu ki:
duani kagiza yazib onu su olan qaba qoymaq, sonra onun suyunu ichmek ve shefa tapmaq.
bele shey var mi?

Cavab:

Sünnədə bilmirəm, amma belə əməli sələflər ediblər.
Allah daha yaxşı bilir!


Bunu mənə açıqlayın... Bu islama və tovhidə zidd olduğu halda necə olur ki, amma belə əməli sələflər ediblər... Onda mən niyə sələfilərə inanmalıyam?.. Başqasına irad tutduğun halda özün necə olur ki, belə edəsən?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu tövhidə zidd deyil, zidd olsa idi sələflər belə etməzdilər. Bu sadəcə ruqiyyənin növlərindən biridir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#41 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 12:34 PM

Salam Aleykum...

1. Shekil chekdirmek Islamda beyenilmirse, bes Video chekilish nece? Olar?

2. Zehmet olmasa deyerdiz. Namaz, Oruc, Zekat ve Hecc Hicretin hansi illerinde farz olub?

3. Kehf suresinde 60-82 ayelerde Musa (a) ile Xizir arasinda bas veren hadiseler Musanin (a) peygemberliyinden qabag olub , ya sonra?

4. Siz deyirsiz ki, Quarani-Kerime and ichmek olar. Men bildiyim qeder and ichmek hem de shahid tutmaq demekdir. Mes: biz Allaha and ichende, o demekdir ki, Allah shaddir men filan, filan sey etmishem, ya etmemishem. Bes Quran nece shahid tutulur?
Sehv dushunuremse, xahish edirem sehvimi duzeldin...

Allah razi olsun...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Buna əgər ehtiyac varsa, amma çalışın adət etməyəsiniz.
2. Namaz hicrətdən əvvəl, Oruc hicrətin ikinci ilində, zəkat və Həcc isə 3-4 illərdə.
3. Peyğəmbərliyindən sonra.
4. Qurana and içmək, yəni Allahın kəlamına and içmək, yəni Allaha and içməkdir. Sadəcə qadağan olunun kitaba and içməkdir, çünki kitab məxluqdur. Məxluqa and içmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#42 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 01:59 PM

Цитата
Cavab:
Amma sələflərin çoxu bu məsələni bidət və şirkə yol sayır. Bəziləri isə şirkdən sayır o növ təbərrükü ki, kimdəsə Allah kimi qüvvə görür və onunla təbərrük edir. Neçə ki, Məhəmməd ibn İbrahim və Fovzan bu cür deyir. Sadəcə məsələlərə bir az geniş yanaşın, hər bir məsələni düzgün anlamaq üçün təfsilatına getmək lazımdır, xüsusən də insan əqidəni və sələfin minhəcini bilmirsə.
Allah daha yaxşı bilir!

salam aleykum
1.deyirsiz ki, tebberruk "" kimdese allah kimi bir quvve gorur "" ,hech kim qebirdekini komeye chaqirib vasitechi tutanda , bele quvve gormur,, onlar sadece bu cur
etmeknen fikirleshirler ki, bu cur dua yaxshi qebul olunur !
yani resul sas -min vasitechiliyi daha yaxshi netice verir, ve ya vefat etmish salehlerin !
bunun caizdiyinni ibn hecer, imam nevevi, ve sair alimler delillernen caiz gorur,
sizin kimiler ise bu alimleri cahilliyyet kufrunde ittiham edirsiz !

اللَّهُمَّ آتِهِ الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته ،
وَآتِهِ نِهَايَةَ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْأَلَهُ السَّائِلُونَ
"Allahım! Ona vasitəçilik haqqı və fəzilət ver,
ona dua edənlərin duası tələbində son məqamı ver!"

“Mənasikul İmam ən-Nəvəvi”, səh: 255-257, Məkkə çapı,
s: 498-499, Məktəbəh Sələfiyyə,
"əl-Məcmu”, 8/456, Qahirə çapı
2.sonra siz deyirsiz ki, kim"" ya muhammed"" yani qebirdekinni chaqirsa emelli shirkir
lakin muasir alimler bashqa cur deyir
Цитата

Bu gün Şeyx Muhamməd ibn Saleh ibn Useyminin, rahiməhullahi Təalə, "Mənzumat əl-Qavaid va əl-Usul" əsərinin şərhindəki sözlərini oxudum. Həqiqətən də, bu məsələdə onun da görüşünün nə olduğu bu sözləri ilə aydın olur. Şeyxə belə bir sual verirlər:

و يقول: أيضا حفظكم الله، اختلف بعض طلاب العلم في مسألة: من جاء عند قبر، وقال: يا فلان لصاحب القبر ادع الله لي، فقال بعضهم: هو شرك أكبر، وقال آخرون: بل هو شرك أصغر، فما هو الجواب سددكم الله؟

"Eləcədə deyir: Allah sizi qorusun, bəzi elm tələbələri bir məsələdə ixtilaf etdilər: Kim qəbrə gələrsə və qəbrin sahibinə belə deyərsə: "Ey fılankəs, Allaha mənim üçün dua et!" Bəziləri dedilər: Bu böyük Şirkdir. Digərləri isə dedi: Xeyr, bu kiçik şirkdir! Buna cavab nədir, Allah sizi haqqa yönəltsin!"

Gördüyümüz kimi də, sual bir başa bizim mövzumuzla əlaqədardır və bu məsələdə mövzunun əvvəlində də söylədiyimiz kimi, bəzilərinin düşündüyü və etiqad etdiyi kimi bəsit bir anlayış yoxdur. Və görək fəzilət sahibi Şeyx İbn Useymin, rahiməhullah, bu barədə nə deyir?!

الظاهر لي أن هذا من باب الشرك الأصغر ؛ لأنه لم يطلب من هذا الميت أن يحصل مقصوده، أو أن يدفع مكروهه، وإنما سأله أن يسأل الله -عز وجل- ومعلوم أن الميت لا يمكن أن يسأل الله -عز وجل- لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له وإن من السفه أن يتصور الإنسان أن الميت يمكنه الدعاء لمن طلبه منه الميت، لا يملك الدعاء، ولا يملك أن يكشف الضر، أما من دعا الميت بنفسه قال: يا فلان اكشف ما بي من ضر، وأعطني كذا وكذا، فهذا شرك أكبر لا شك فيه. نعم

"Mənim üçün zahir olan budur ki, bu kiçik şirk növündəndir. Çünki o, bu meyyiddən onun məqsədini yerinə yetirməsini və ya ondan pis şeyləri uzaqlaşdırmağı tələb etmədi. Lakin ondan Allahdan -Azzə və Cəllə- istəmək üçün müraciət etdi. Məlumdur ki, meyyidin Allahdan -Azzə və Cəllə- bir şey istəməsi mümkün deyil, çünki peyğəmbər, salləllahu aleyhi va səlləm, demişdir: "İnsan öldükdə əməlləri kəsilər, yalnız bu üçündən başqa: Sadaqat əl-Cəriyə, faydalı elm, həmin insana dua edən saleh övladı." İnsanın, meyyidin ondan tələb edən üçün dua edə biləcəyini təsəvvür etməsi bir səfehlikdir. (Meyyid) dua edə bilməz və zərəri aradan qaldıra bilməz. Lakin kim meyyidin özünə dua edərsə və deyərsə: Ey fılankəs, zərər olan bir şeyi məndən götür, mənə bunu və bunu ver..." Bu böyük şirkdir, bunda heç bir şübhə ola bilməz."

"Şərhu Mənzumat əl-Qavaid va əl-Usul", ما يرفض حسا لا يقبل دعوى

3.hetta insan fikirleshse ki, meyid onun uchun allaha dua edecek, bu emelle sheyx shirk demir, yani qeyb aleminden kimise komeye chaqirmaqi sheyx kufur demir, cahillik deyir, lakin siz .....

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən bu suala cavab verdim axı, bunun şərhi var. Peyğəmbərlərlə təbərrük etmək olar, amma onların sağlığında. Onların ölümüdnən sonra kiminsə onunla təbərrük etməsi barədə hədis gəlməyib. Gətirdiyiniz hədis isə qiyamət gününə aiddir. Çünki səhabələrdən heç biri sizin gətirdiyi hədisi əsas götürüb onun qəbri ilə təbərrük etmədi. Amma, düzdür, şirk o zaman sayılır ki, o qəbirdə nəsə görsə, ona etiqad etsə. Bu suala da artıq cavab vermişəm, siz isə............
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#43 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 02:03 PM

Salam Aleykum. Bu fetva düzdür?

İbn Teymiyyə deyir:

وإذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب إذ بلاد الإسلام بمنزلة البلدة الواحدة وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم

"Əgər düşmən İslam ölkələrinə daxil olarsa, şübhəsiz ki, düşməni dəf etmək daha yaxın və yaxınlıqda ondan sonra gələn ölkələrə sıra ilə vacibdir, çünki İslam ölkələri bütöv bir ölkə hökmündədir. Bunun üçün müharibəyə çıxmaq üçün valideynin və ya borclu olduğun kəsin icazəsi şərt deyildir."

"əl-İxtiyarat əl-Fiqhiyyə", səh: 311

Əbu Abdullah Muhamməd əl-Arabi əl-Fasi (öl: hicri 1052) demişdir:

ومن المعلوم الواضح أن الجهاد مقصد بالنسبة إلى الإمامة التي هي وسيلة له لكونه في غالب العادة لا يحصل الكمال إلا بها ، فإذا أمكن حصوله دونها لم يبقى معنى لتوقفه عليها

"Açıq aydın məlum olan şeylərdən də biri budur ki, imamlığa nisbətdə cihadın məqsədi imamın burada bir vasitə olmasıdır, çünki çox zaman cihad imam olmadan kamil olmur. Lakin əgər imam olmadan da cihad etmək mümkündürsə, o zaman cihadı dayandırmağın heç bir mənası yoxdur."

"əl-Meyar əl-Cədid", 3/7

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu cümlələr sizi çaşdırmasın. Şeyxulislam özü “İstiqamə” kitabında hətta müdafiə cihadında gücü şərt görür. Bir məsələdə bir dənə səbəbin olması şərt deyil. Əgər təyəmmümdə bu kifayət deyilsə, cihadda necə. Cihad mövzusu böyük mövzudur, bunu halva yeməyə çevirməyin. Buna oxşar suallara sizdən əvvəl cavab vermişəm, onlara da baxın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#44 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 04:16 PM

Assləmu Aleykum

Bir qardaş namazı bir ay qılmadı indi yenidən başladı. O nə etməlidir. Bir ayın qəzasını, tövbə və ya nə?

Assələmu Aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
O tövbə etməlidir, çalışsın bir də belə etməsin. Namaz qılmamaq böyük günahlardandır, hətta hədisdə gəlib ki, küfrdür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#45 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 09:58 PM

As salamu aleykum seyx, ibn Teymiyye deyibki,hakim zulm etse hukmu ölumdur. Bu duzdur?Hal hazirda rehberler muselmanlara zulm edir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bilmirəm bunu harda deyib, çünki ibn Teymiyyə deyib ki, “mən 60 il zalım hökmdarın hökmü altında yaşamağa razıyam, nəinki bir gün hakimsiz yaşamağa”, bunu bir neçə kitabında deyib. Əhli sunnə val camaata görə (sələflərə görə) hakim zalım olsa belə, ona qarşı çıxmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 Mənhac

Mənhac
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 10:04 PM

Selam Aleykum. Qardaş bu fətva sizin dediyinizin əksini demir? Müəllifi tanıdız yəqinki sizin Səudiyyədə Usuluddin fakultəsində dərs deyir...

Şeyx Abdurrahmən bin Saleh əl-Mahmuda belə bir sual ilə müraciət edirlər:

انتشر بين الناس في هذه الأيام الفتاوى التي تقول بعدم جواز الجهاد في العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومن هؤلاء الناس من ينسب إلى العلم، محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين إلى قوات الاحتلال الأمريكي، بل ودلا لاتهم على المجاهدين، فنرجو منكم بيان الحكم الشرعي في الجهاد في العراق ، وكشف شبهة أصحاب هذه الفتاوى؟

"Bizim bu günlərdə insanlar arasında bəzi fətvalar yayılmışdır və bu fətvalara görə İraqda cihad caiz deyildir və oradakı cihad məşru deyildir. Bu fətvanı verənlərdən alimlik iddiasında olanlar dəlil olaraq deyirlər ki, orada cihad üçün bir bayraq yoxdur. Onlardan da bəziləri deyir ki, İraqda vuruşanların amerika işğalçı ordularına təslim olması vacibdir. Onlar irəli gedərək mücahidləri də ittiham edirlər. Sizdən İraqdakı cihadın şəri hökmünü və bu belə fərva sahiblərinin şübhələrini göstərmənizi rica edirik.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إنني أستغرب من وجود من يفتي بهذا !! مع أن النصارى قد احتلوا بلاد المسلمين في العراق، وأذاقوا المسلمين ألواناً من التقتيل والتشريد والتعذيب على مرأى ومسمع من العالم كله، ومعلوم أن البلد المسلم إذا هجم عليه العدو، فإن الجهاد يصبح بالنسبة لأهله فرض عين، وهكذا الحال في فلسطين وفي العراق، وكون الراية لا بد منها ليس شرطاً؛ لأن المسلمين يجب أن يقاوموا عدوهم، فإن وجدوا الراية الإسلامية فعليهم أن يعلنوها ويتبعوها، وإن لم تكن لهم راية فإنهم يقاومون هذا العدو المحتل لبلادهم، ولكن عليهم أن تكون مقاومتهم في سبيل الله، أي الدفاع عن دينهم ووطنهم والحرص على إقامة شريعة ربهم سبحانه وتعالى، وهذه الحالة هي الحالة التي عاشها كثير من المسلمين في أزمنة مضت، وكل بلد يحتله الكفار فإنه يجب على أهله أن يقاوموا هذا الكافر المحتل، ومقاومتهم لهذا العدو جهاد مشروع، أما إذا قيل: إنه ليس بجهاد بل يجب السكوت، فمعنى هذا أنه استسلام للعدو.
ومعلوم أن الجهاد في الإسلام على نوعين:
النوع الأول: جهاد الطلب ، وهو الجهاد الذي يقول فيه العلماء: إنه فرض كفاية إلا في حالات معينة.
النوع الثاني: جهاد الدفع ، وهو جهاد لردع العدو الصائل.
ومعلوم أن جهاد الدفع مشروع، وهذا ليس فقط في الإسلام بل عند جميع الأمم، أن من اعتدي عليه فإنه من حقه أن يقاوم، وفي الإسلام إذا اعتدي على بلاد المسلمين فإنه والحالة هذه يقاومون العدو المعتدي، وكون هذا البلد فيه رايات أخرى، فهذا لا يلغي مشروعية أن يجاهد المسلمون السائرون على منهاج السلف الصالح هذا العدو، وأن يقاوموه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً ، مع حرصهم على أن يكون نتيجة جهادهم إعزاز دين الله، والحفاظ على بلاد المسلمين وأعراضهم وأموالهم، ونحو ذلك مما هو مشروع الدفاع عنه كما هو معلوم.
ولو تُرك للأعداء السكوت في مثل هذه الحالات، لتسلط العدو في كل ناحية بهذه الاجتهادات، ولصرنا نهباً للكفار في كل مكان.
ولذلك نقول لأصحاب هذه الفتاوى: أرأيتم يا من تقولون هذا الكلام لو هجم هذا العدو على بلاد المسلمين في أماكن أخرى، أرأيتم لو هجموا على مكة المكرمة أو على المدينة المنورة - والعياذ بالله - هل نأتي ونقول: إنهم لا يُجاهَدُون؛ لأن العدو كبير، وإن قوتهم أكبر من قوة المسلمين وإلى آخره، هذا لا يقوله مسلم عنده مِسْكَةٌ عقل، فضلاً عن كونه من أهل العلم والحمد لله.
نسأل الله أن يبصر المسلمين بالحق ويرزقهم اتباعه، والله تعالى أعلم .

"Həmd olsun Allaha. Allahın Elçisinin üzərinə xeyir-dua və salam olsun və daha sonra:
Belə fətvaların mövcudluğu mənə qəribə gəlir. Halbuki bütün dünyanın gözləri qarşısında orada yaşayan müsəlmanlar nəsranilərin əlindən hər cür qətl, sürgün və əzabı dadırlar. Məlumdur ki, hər hansı bir müsəlman ölkəsi düşmən hücumuna məruz qalarsa, həmin ölkənin əhalisinə nisbətdə cihad fərduı-ayn olur. Bu Fələstinin və İraqın halıdır. Hər hansı bir bayrağın mütləq olması bir şərt deyildir, çünki müsəlmanlara vacib olan düşmənə müqavimət göstərməkdir. Əgər İslami bir bayraqları varsa, onu üzə çıxarmaq və ona tabe olmaq vacibdir. Əgər bayraqları yoxdursa, onların ölkələrini işğal etmiş düşmənə qarşı vuruşmalıdırlar. Lakin onlar Allah yolunda vuruşmalıdırlar, yəni dinlərini və vətənlərini qorumalıdırlar və nəticədə Allahın Şəriətini qurmağa can atmalıdırlar. Bu elə bir haldır ki, bunu keçmiş zamanda bütün müsəlmanlar təcrübədən keçirmişdir. Kafirlər tərəfindən işğal olunmuş hər bəldənin əhalisinə bu kafir işğalçılara qarşı vuruşmaq vacibdir. Bu düşmənə qarşı müqavimət, məşru olan cihaddır. Əgər deəsələr ki, bu, cihad deyildir, onda əli-boş durmaq lazımdır. Bu isə o deməkdir ki, düşmənə təslim olmaq lazımdır.
Məlumdur ki, İslamda cihadın iki növü vardır.
Birinci növ: Tələb cihadı və bu cihad barədə alimlər deyirlər ki, bunun hökmü fərdul-kifayədir. Müəyyən hallar istisnadır.
İkinci növ: Müdafiə cihadı və bu, təcavözkar düşmənin qarşısını almaqdır. Məlumdur ki, müdafiə cihadı məşrudur və bu, yalnız İslama aid deyildir, bu hamıya aiddir. Əgər kim hücumə məruz qalarsa, müqavimət göstərmək haqqı vardır. İslamda da bir müsəlman ölkəsi işğala məruz qalsa, belə halda işğalçı düşmənə qarşı müqavimət göstərmək vacibdir. Bu ölkədə başqa bayraqlar altında vuruşanların olması, digər müsəlmanların sələfi- salehin minhəci üzərində cihad etməyin məşruiyyətini ləğv edə bilməz. Onlar bacardıqları qədər bu yolda vuruşmalıdırlar və apardıqları cihadın nəticəsinin Allahın dininin izzətlənməsi, müsəlman ölkələrinin, torpaqlarının və mallarının qorunması üçün olmasını arzu etməlidirlər və bilindiyi kimi bu növ şeyləri müdafiə etmək məşrudur.
Belə hallarda heç bir şey etmədən düşmənə tərk edilsək, bu işlərin sonunda düşmən hər bir sahədə hökm sahibi olacaq və bu kafirlər hər bir yeri qəsb edərlər. Ona görə də bu fətvaları verənlərə deyirik: Ey bu sözləri söyləyənlər! Heç düşündünüzmü ki, birdən düşmən başqa torpaqlara da hücum edərsə, birdən düşmən Məkkətul-Mukərraməyə və Mədinə əl-Munəvvaraya- Allah qorusun! - hücum edərsə, o zaman necə? Yenə də gəlib deyəcəksiz ki, onlara qarşı cihad etmək olmaz, çünki düşmən güclüdür və düşmənin gücü müsəlmanların gücündən çoxdur? və ya başqa sözlər deyəcəksinizmi? Belə sözləri bir qram ağıl sahibi olan müsəlman söyləməz, qaldı ki, bunu hər hansı bir alim söyləsin! Həmd olsun Allaha!
Allahdan müsəlmanlara haqqı göstərməsini və Ona tabe olmaqla mükafatlandırmasını diləyirik. Doğrusunu Allahu Təalə bilir!

15/10/1425

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Böyük alimlər bu barədə artıq öz fikirlərini deyiblər. Biz saytımızda da bunların bəzilərini qoymuşuq. Şeyxlər deyiblər ki, orda cihad yoxdur. Sadəcə müdafiə cihadı ola bilər, o da əgər evinə hücum edilərsə, əhli-beytini qorumaq üçün. Amma qruplara qoşulub nəsə etmək düzgün deyil. Belə fikirlərə düşməyin səbəbi odur ki, sələfin minhəccini bilmirsiniz, çünki insan əqidəsini qurmaq üçün əvvəl əsasını qurmaldıır. Bizə görə əsaslardan da biri olan elm sözdən və əməldən də öncədir. Amma çox təəssüf ki, belə fikrə düşənlər əksinə edirlər, hətta elm tələb etməyi inkar edirlər. Elm tələb edənlərə isə xain kimi baxırlar. Bunlar hamısı zəlalətdir və sələfin yolundan çıxmaqdır. Bu əqidə sadəcə hissiyatlar üzərində qurulub. Biz çox yerlərdə görürük ki, müsəlmanların əzilməyi və zülm olunması elə bu fikirli insanların sayəsindədir. Biz hissiyatlarla deyil, şəriətin qoyduğu qaydalarla getməliyik. Nicat və izzət bundadır, hissiyatlarda yox. Fakt budur ki, hissiyatlar hazırda müsəlmanları ancaq zəlil edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#47 mehman

mehman
  • Guests

Posted 06 December 2007 - 11:22 PM

Essalami Aleykum qardash. Quranda adi cekilen Zurqerneyn kimdi? Onun Makedoniyali isgenderle ne elaqesi var?

Sual 2. Qurandaki Yecuc-Mecuc tayfalari haqda ne deye bilersiniz ???
Sual 3. Asatrin baligi halaldimi? Deyilse niye?
Sual 4. Peygenber (S.A.S) ayi paralama mocuzesi hansi sehih hedislerde var?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, onunla heç bir əlaqəsi yoxdur. Makedoniyalı İsgəndər kafir olub, Quranda adı çəkilən isə Allahın sevimli bəndələrindən olub. Həm də bunların tarixləri arasında da fərqlər var.
2. Bu tayfalar qiyamətə yaxın gələcək, fəsad yayacaqlar. Bu qiyamətin böyük əlamətlərindən biridir.
3. Dənizdə daimi nə yaşayırsa, hamısı halaldır. "Sizin üçün bir dolanacaq vasitəsi olsun deyə, (ihramda ikən) dəniz ovu və onu yemək sizə də, yolçulara (səfərdə olanlara) da halal edildi..." (Maidə, 96). Pullu və pulsuz məsələsi isə yəhudilərin şəriətindədir.
4. Bu ayədə var, o qalmışdı ki, hədisdə. “O saat (qiyamət) yaxınlaşdı və ay (Peyğəmbərin möcüzəsi ilə) parçalandı” (Qəmər, 1). Hədislər də kifayət qədər var, Muslimdə, Buxaridə və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#48 KAMALA

KAMALA
  • Guests

Posted 07 December 2007 - 02:02 PM

ASSALAMU ALEYKUM!
MOJNO LI PIT BEZALKAGOLNOYE PIVO???
NAPRIMER BALTIKA (NA BUTILKE NAPISANO 0 ALKOGOLA/ BEZALKAGOLNOYE)
WASSALLEM



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Əslində bu haram deyildir. Sadəcə olaraq adlar oxşadığına görə mömin bundan çəkinsə yaxşıdır.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#49 khadijah

khadijah
  • Guests

Posted 07 December 2007 - 08:09 PM

AsSalamu aleykum wa rahmatuLlahi wa BarakatuHu
1. Bir teshkilat mashALLAH yardim ishi ile meshgul olur. Idarechileri muselmandirlar. Onlar esasen tebii felaket olan musleman olkelerinde zerer chekenlere yardim edirler. Varli muselmanlar zekatlarini hemin teshkilata etibar ederek verirler ki bu cur muselmanlara yardim etsinler. Sheyx meselen Banqladesh, Hindistan, Pakistan ve s kimi olkelerde namaz qilmayan muselmalara zekatdan yardim vermek ne derecede duzgundur?
2. Bir de ki teshkilat Qurban yaxud Ramadan kimi bayramlarda insanlarin bayrama az qalmish muddetde verdikleri fidye evezi evvelceden mueyyen miqdar pul yardimi edir. Teshkilat ozu zerer deyen olkelerde yerleshmir, Bayram gunu kimse gelse ki men filan olke uchun filan qeder qurban uchun pul verirem, bunu zerer deyen olkeye gondermeye vaxt teleb edir, buna gore de teshkilat evvelceden bu pulu yollayir. Bu ne derecede duzgundur?
JazakALLAHU xayran. Ameen!!!
AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Onlar müsəlmandır. Xüsusən də onlara fəlakət gəlibsə imkan daxilində onlara yardım etmək lazımdır. Kiminsə namaz qılıb qılmaması isə insanı dindən çıxartmır. Çünki bu fiqhi məsələdir və buna ixtilaf mövcuddur. Kiminsə namaz qılmamağı, ona kömək etməyə mane olmamalıdır. Ələlxüsus kütləvi fəlakət baş veribsə.
2. Əsas odur ki, qurban və ya fitrə sahibi vaxtında versin. O ki, qaldı təşkilatın nə vaxt bunu icra etməsinə yaxşı olar ki, vaxtında icra etsinlər. Amma birdən gecikdirmə baş versə fitrə və ya qurban sahibinin əməli yenə də məqbuldur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#50 Rena

Rena
  • Guests

Posted 08 December 2007 - 10:00 AM

Salam Aleykum Qamet qardash,
1. Deyirler ki, borcu olan adam qurban keserse qurbani qebul olmaz. Bu ne kimi duzdur?
2. Eger borc ele bir adamdan goturulub ki, hemen adam telesdirmir seni ve evvelden raziliq olubki, borc her ay yavash-yavash verilecek. Bu haldada olmaz qurban kesmek?
3. Qurban her bir adamin kesmeyi vacibdir?
Teshekkur edirem,
Rena



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu mötəbər rəy deyildir.
2. Kəsmək olar, eyb etməz. Ələlxüsus belə rahatlıq halında.
3. Qurban imkanı olan adama müstəhəbdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!






0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users