Jump to content


Photo

01 февраля 2008 года


  • This topic is locked This topic is locked
296 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,150 posts

Posted 01 January 2008 - 02:15 AM

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, yanvarın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го января можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 January 2008 - 02:32 AM

Цитата
Salam aleykum. Verdiyin linkdəki yazının müəllifi kimdir, Seyid Qutbun xətalarını kim toplayıb?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunları toplayan sələfi şeyxlərdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


əs-Sələmu aleykum va rahmətullah. Çox üzr istəyirəm, söz güləşdirmək olmasın. Ancaq məndə olan məlumata görə Şeyx Rabi əl-Mədxəli onun "xəta"larına aid kitab tərtib edib və rəy yazılması üçün onu Şeyx Bəkr Əbu Zeydə göndərir. Şeyx Bəkr Əbu Zeyd isə bunun əvəzində kitabdakı partizanlıq və qərəzlik üzərində qurulmuş mövqeləri tənqid etmişdir. Şeyx Bəkr Əbu Zeydin yazısını burada təqdim etmək istəyirəm:

فضيلة الأخ الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي .. الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد

فأشير إلى رغبتكم قراءة الكتاب المرفق "أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره".. هل من ملاحظات عليه ثم هذه الملاحظات هل تقضي على هذا المشروع فيطوى ولا يروى، أم هي مما يمكن تعديلها فيترشح الكتاب بعد الطبع والنشر ويكون ذخيرة لكم في الأخرى، بصيرة لمن شاء الله من عباده في الدنيا، لهذا أبدي ما يلي..
- 1
نظرت في أول صفحة من فهرس الموضوعات فوجدتها عناوين قد جمعت في سيد قطب رحمه الله، أصول الكفر والإلحاد والزندقة، القول بوحدة الوجود، القول بخلق القرآن، يجوز لغير الله أن يشرع، غلوه في تعظيم صفات الله تعالى، لا يقبل الأحاديث المتواترة، يشكك في أمور العقيدة التي يجب الجزم بها، يكفر المجتمعات ..إلى أخر تلك العناوين التي تقشعر منها جلود المؤمنين.. وأسفت على أحوال علماء المسلمين في الأقطار الذين لم ينبهوا على هذه الموبقات.. وكيف الجمع بين هذا وبين انتشار كتبه في الآفاق انتشار الشمس، وعامتهم يستفيدون منها، حتى أنت في بعض ما كتبت، عند هذا أخذت بالمطابقة بين العنوان والموضوع، فوجدت الخبر يكذبه الخبر، ونهايتها بالجملة عناوين استفزازية تجذب القارئ العادي، إلى الوقيعة في سيد رحمه الله، وإني أكره لي ولكم ولكل مسلم مواطن الإثم والجناح، وإن من الغبن الفاحش إهداء الإنسان حسناته إلى من يعتقد بغضه وعداوته.
نظرت فوجدت هذا الكتاب يـفـتـقـد
: -2

. أصـول البحث العلمي، الحيـدة العلمية، منهـج النقد، أمانـة النقل والعلم، عـدم هضم الحق

أما أدب الحوار وسمو الأسلوب ورصانة العرض فلا تمت إلى الكتاب بهاجس.. وإليك الدليل…

أولاً: رأيت الاعتماد في النقل من كتب سيد رحمه الله تعالى من طبعات سابقة مثل الظلال والعدالة الاجتماعية مع علمكم كما في حاشية ص 29 وغيرها، أن لها طبعات معدلة لاحقة، والواجب حسب أصول النقد والأمانة العلمية، تسليط النقد إن كان على النص من الطبعة الأخيرة لكل كتاب، لأن ما فيها من تعديل ينسخ ما في سابقتها وهذا غير خاف إن شاء الله تعالى على معلوماتكم الأولية، لكن لعلها غلطة طالب حضر لكم المعلومات ولما يعرف هذا ؟؟، وغير خاف لما لهذا من نظائر لدى أهل اعلم، فمثلاً كتاب الروح لابن القيم لما رأى بعضهم فيما رأى قال: لعله في أول حياته وهكذا في مواطن لغيره، وكتاب العدالة الاجتماعية هو أول ما ألفه في الإسلاميات والله .المستعان

ثانيًا: لقد اقشعر جلدي حينما قرأت في فهرس هذا الكتاب قولكم (سيد قطب يجوز لغير الله أن يشرع)، فهرعت إليها قبل كل شيء فرأيت الكلام بمجموعه نقلاً واحدًا لسطور عديدة من كتابه العدالة الاجتماعية) وكلامه لا يفيد هذا العنوان الاستفزازي، ولنفرض أن فيه عبارة موهمة أو مطلقة، فكيف نحولها إلى مؤاخذة مكفرة، تنسف ما بنى عليه سيد رحمه الله حياته ووظف له قلمه من الدعوة إلى توحيد الله تعالى (في الحكم والتشريع) ورفض سن القوانين الوضعية والوقوف في وجوه الفعلة لذلك، إن الله يحب العدل والإنصاف في كل شيء ولا أراك إن شاء الله .تعالى إلا في أوبة إلى العدل والإنصاف

.(ثالثًا: ومن العناوين الاستـفـزازيـــة قولكم (قول سيد قطب بوحدة الوجود

إن سيدًا رحمه الله قال كلامًا متشابهًا حلق فيه بالأسلوب في تفسير سورتي الحديد والإخلاص وقد اعتمد عليه بنسبة القول بوحدة الوجود إليه، وأحسنتم حينما نقلتم قوله في تفسير سورة البقرة من رده الواضح الصريح لفكرة وحدة الوجود، ومنه قوله: (( ومن هنا تنتفي من التفكير الإسلامي الصحيح فكرة وحدة الوجود)) وأزيدكم أن في كتابه (مقومات التصور الإسلامي) ردًا شافيًا على القائلين بوحدة الوجود، لهذا فنحن نقول غفر الله لسيد كلامه المتشابه الذي جنح فيه بأسلوب وسع فيه العبارة.. والمتشابه لا يقاوم النص الصريح القاطع من كلامه، لهذا أرجو .المبادرة إلى شطب هذا التكفير الضمني لسيد رحمه الله تعالى وإني مشفق عليكم

Bu yazının tamamı deyil, inşə Allah bu qədəri məncə kifayət edər. Sizin fikrinizi bilmək istərdim.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onun xətaları barəsində yalnız Şeyx Rabi yazmayıb. Digər alimlər də bu haqda yazıblar. Məsələn Abdullah Duveyş və başqaları. Xüsusən də böyük alimlərin bu haqda sözləri vardır. Hətta şeyx İbn Bəz demişdir ki, onun kitabları cırılmalıdır.
Sadəcə olaraq burada olan fətva şeyxə şiddətli olmamağı tövsiyyə edir.
Amma o ki qaldı o və digər sözlərə, bunlar ona qarşı uydurulmayıb, o həqiqətən də bu sözləri deyib. Su sözlərə görə onu böyük alimlər də tənqid ediblər. Məsələn, İbn Bəz, Albani, Useymin, Muqbil, Fovzan, Abbad və b. Allah onları qorusun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#3 Khadijah

Khadijah

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 01 January 2008 - 07:43 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLahi wa BarakatuHu.
Qardash ALLAH Rasulu sallAllahu aleyhi vesselemin dovrunde kishilerin izarinin yere deyerek gezmesi tekebburluk sayilirdi. Indi ise insanlar tekebburluklerini bashqa vasite ile numayish etdirirler. Yani bu uzunluq shalvara da aid edilirmi? Shalvarin topuqdan ashagi olmasi tekebburluk elametidirmi (insan bununla tekebburluk etmese bele)?
JazakALLAHU xayran. Ameen!!
AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BarakatuHu.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu səhih hədislərdə qeyd olunmuşdur. Əgər o insan bunu təkəbbürlükdən edərsə bütün bədəni əzab çəkəcəkdir. Yox əgər elə belə edərsə onda yalnız həmin yer əzab çəkəcəkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əgər onlara əzab versən, sözsüz ki, onlar Sənin qullarındır. Əgər onları bağışlasan, şübhəsiz ki, Sən Qüdrətlisən, Müdriksən! (əl-Maidə(5),118)

#4 Khadijah

Khadijah

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 01 January 2008 - 08:24 PM

"AsSalamu aleykum wa RahmatuLlah.
Qardash bir nefer kuffar diyarina sefere chixibsa ve orada en azi 3 il qalacaghini bilirse, lakin deqiq qayitmaq muddetini bilmirse sefer namazi qilmalidir? Bir de ki insan hemin kuffar diyarinin vetendashlighini aldiqdan sonra bele o olkeni veteni hesab etmirse, ne qeder qalmaghindan asili olmayaraq yene de musafir sayilir?
JazakALLAHU xayran. Ameen.
AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa barakatuHu

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Orada tam məskunlaşıbsa o artıq müsafir deyil. Yaxud əgər üç illik gedib və nə vaxt qayıdacağını bilir və qalmağa yeri varsa onda namazları tam qıla bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!"




AsSalamu aleykum wa RahmatuLlah.
Qardash men yuxaridaki sualima tam cavab almadim. Yani ki insan qayitmaq vaxtini BILMIR, lakin meskunlashib ve qalmagha da yeri var. Onda musafir sayilmir. Ele deyilmi?
JazakALLAHU xayran. Ameen!!!
AsSalamu aleykum wa RahmatuLLahi wa BarakatuHu.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər o nə vaxt qayıtmağını bilmirsə onda müsafir namazı qılmağı daha məsləhətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əgər onlara əzab versən, sözsüz ki, onlar Sənin qullarındır. Əgər onları bağışlasan, şübhəsiz ki, Sən Qüdrətlisən, Müdriksən! (əl-Maidə(5),118)

#5 Jurnalist-Ekspert

Jurnalist-Ekspert
  • Guests

Posted 01 January 2008 - 10:30 PM

Salam aleykum sheyx Qamet.Zehmet olmasa sualmi cavablandirin.Sualim beledir ki duneyvi ve demokratik dovletciliymize dushmen olan xevaricler haqqinda her hansi melumat olduqda bu xeberi huquq-muhafize orqanlarina demeyin savabi varmi?Yeni bu cure qatillar haqqinda polise xeber veren insana axiretde Allah hansisa menfeet verecekmi?Cavabniza gore teshekkur edirem...





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaşadığın quruluşdan asılı olmayaraq, hansısa firqədən asılı olmayaraq kim əminamanlığı pozmaq üçün nə isə etmək istəyirsə, insanları qətlə yetirmək istəyirsə həmin təhlükəli insanı demək vacibdir. Bunda şəriətə müxalif heç bir şey yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#6 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 January 2008 - 10:33 PM

Assalamu aleykum.Muselmn ad gunu kecire bilermi





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə məsələlərdən çəkinmək lazımdır. Çünki dində belə bir şey gəlməmişdir. Ümumiyyətlə müsəlmanların tarixi ay ilə bağlı olduğu üçün onların tarixi bir yerdə qalmır. Hər il on gün qısalır. ona görə ad günü keçirmək üçün yer qalmır. Çünki əgər insan yaydadoğulubsa nə vaxtsa o adamın doğulduğu tarix qışa düşür. Yaşı bilmək kifayətdir. Amma bunu qeyd etmək və s. olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#7 Guest

Guest
  • Guests

Posted 01 January 2008 - 11:58 PM

Assalamu aleykum.Muselman musiqiye qulaq asa bilermi?





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu qadağan olunmuşdur.
"Onlardan kimi bacarırsansa, səsinlə (vəsvəsənlə) yerindən oynat, atlı və piyadanı onlara qarşı səfərbər et, (onları harama, ziyana sövq etməklə) mallarına və övladlarına ortaq ol, onlara cürbəcür (yalan) vədlər ver. Şeytan (ona uyanlara) yalnız yalan vəd verər!" əl-İsra: 64.
Səhabələr deyirdilər ki, bu ayədə nəzərdə tutulan ən birinci qadağa musiqidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





#8 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 January 2008 - 12:01 AM

Assalamu aleykum.Muselman ticaretle meshgul olarsa aldiginin uzerine hansi menfeet normasini qoysa edaletli olar.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu barədə bir məhdudiyyət yoxdur deyə siz bu işdə azadsınız. Lakin insaflı olmaq yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





#9 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 02 January 2008 - 01:31 PM

as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Şeyx men oxuduqum meqaleni sehifeden qaldırmısınız o meqaleden bir şeyi soruşmaq isterdim
1- bize vehhabi deyenlere göre Muhammad abdul Vahhabdan istifade eden ingilis casusun adı ne idi? halbu ki ele bir casus tarix de olmayıb
2-bele bir casus olmayıbsa bunlar neye esaslanaraq Muhammad abdulVahhabın bir ingilis casusu ile elaqeli olduqunu deyirler?
İstanbuldakı İlyas qardaşın nömresine göre Allah razı olsun! derslerine gedirem yoxsa nurcular beynimi doldurardılar
cezekallahu xayran!
as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Deyilənlərə görə adı Hemfer olub. Siz özünüz artıq buna cavab verdiniz.
2. Bunlar hamısı cəmiyyətdə dini maarifsizliyin olmasıdır. Onlar da bundan istifadə edib insanlarda mənfi rəy yaratmaq istəyirlər. Çünki zəmanəmizdə insanlar belədirlər. Əslində homoseksualistlərə, fahişələrə qarşı danışmaq lazım olduğu halda, bunlar dinə qarşı danışırlar. "İnkişaf gedir!".
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





#10 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 January 2008 - 02:37 PM

Assalamu aleykum.Muselman shekil cekdire bilermi.





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu yalnız zərurət halında ola bilər. Başqa hallarda çəkinmək lazımdır. Çünki şəriət şəkili qadağan etmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#11 Saliha

Saliha

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 11 posts

Posted 02 January 2008 - 02:59 PM

Ас Саляму алейкум ва Рахматуллах.
Уважаемый шейх не моглибы вы дать пояснение к этому хадису:

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывал жениться и категорически запрещал давать обет безбрачия. Он говорил:

«Женитесь на любящих и часто рожающих женщинах, и я буду гордиться вашим числом перед другими пророками».

Этот хадис передал Ахмад, и Ибн Хиббан назвал его достоверным. Похожий хадис также передали Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Хиббан со слов Ма‘каля ибн Йасара, да будет доволен им Всевышний Аллах.

Что подразумевается под словами "Женитесь на любящих"? И как узнать будет ли любить эта женщина своего мужа?

ДжазакАллаху хайран.

Ас Саляму алейкум ва Рахматуллах.






Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Hədisin mənası odur ki, elə bir qadınla evlənin ki, o ərini sevən olsun. Onun qeydinə qalsın, itaətkar olsun və s. ümumiyyətlə əməlisaleh qadın olsun.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#12 Guest

Guest
  • Guests

Posted 02 January 2008 - 03:27 PM

Цитата
3.-ci yer uzunde adem (a)-dan bashqa insan cildinde 1-kimse yox idi.bunu adem(a)
bizden yaxshi bilirdi
onun yanina
4.lakin hedisde " Şeytan hiyləgərlik işlədib onu aldadır "-sa bu artiq adem(a)
avam yerine qoymaqdir, chunki, yaradanda adem(a) allahsubhanveteala meleklerin bilmediyi sheyleri ona oyretmishdi, bu hedis bir chox quran ayesine zidd gedir !
5.o ki, qaldi Al Araf 189 ve 190 ayelerine , bu ayeler adem (a)-in neslinden behs edilir.allahu alim



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz bu rəvayəti təfsirlərdən götürmüşük. Düzdür onun səhihliyini tam yoxlamamışdıq. Lakin sizin qeyd etdiyiniz qayda ilə yanaşmaq düzgün deyil. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir ki, hər bir adəm övladı xəta edəndir və ən yaxşı xəta edənlər tövbə edənlərdir.
Sizin yanaşmanıza görə onda Adəmin a.s. cənnətdən çıxarılma səbəbi də doğru deyil!!!
Ona görə belə münasibət bildirmək düzgün deyil.

Sonra mən bu hədisi çox axtardım və nəhayət şeyx Albaninin bu rəvayətə zəif dediyini tapdım. Səbəb isə sizin dediklərini yox, hədisin sənədində olan problemə görədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

as salam aleykum
qamet zehmet olmasa genish achiqlama veresen yazima .
kechen defe sözum yarimchiq qaldi,
1.demek isterdimki, eger iblis adem (a) yanina melek(cidril(a) adindan gelibse bu cur ola biler ki, adem (a) ona inansin,qeybi allahdan bashqa bir kimse bilmez,onuda allah öz elchilerine(meleklere) bildirer,istedikde, yani adem (a) bu eqide de olduquna inanursuz siz ?
ereb dilinde abdharis sozu ,qonaqin qulu kimide ishdedilir, ""yani bir kimse kiminse yanina qonaq gelende deyerdiki, "men senin bu gun qulluqunda haziram ve sair.....bu kelmeler ereblerde indidede ishdenilir.
2.lakin insan cildinde gelibse ve qeyben xeber verib deyibse ki, ushaquvuz ölmemek uchun, adini abdharis qoyun,bu artiq e'tiqad meselesidi ! xeyrin ve sherin allahin izni olmadan kimese toxunmasini adem(a) bilirdi.
3.shubhe yox ki, deyeceksen ki, cennetde sheytan qeybden xeber verib dedi ki,
"men size ebedi olan fani olmuyan bir shey gosterimmi ?""
lakin bu ayelerin tefsirinde kechir ki, bu sheytanin vesvesesiydi,ayede kechir ki,taha 120-de
(Allahın bütün bu xəbərdarlığından sonra) Şeytan ona (Adəmə) vəsvəsə edib (pıçıldayıb) belə dedi: 'Ey Adəm! Sənə (meyvəsindən yeyəcəyin təqdirdə heç vaxt ölməyəcəyin və həmişə Cənnətdə yaşayacağın) əbədiyyət ağacını və köhnəlib xarab olmayacaq (fənaya uğramayacaq) bir mülkü göstərimmi?'
lakin momininde qelbine vesvese edir sheytan, esas odur ki, ye'qinliye dushmeyesen vesvesede, onda insan kafir olar !
4.eks halda adem(a) kimi o vesveselerden unudqanliq yaranir, hetta bir tefsirde gelir ki, allahin qadaqan qoyduqu aqaci bele unudur,yəni bilmir ki,hansi aqacdi !yoxsa sen demek isteyirsen ki, adem(a) cennetde ola-ola, sheytanin vesvesesine aldanib, ye'qinliye dushdu ?chunki bashqa ayede taha 115-de bu kechir
Doğrusu, bundan əvvəl Adəmə də (Şeytana uymamağı) tövsiyə etmişdik. Lakin o (tövsiyəmizi) unutdu və Biz onda (əhdi qorumağa) əzm (səbat) görmədik. .
5.adem(a) olququ cennetnen bir ferq var idi ki, veveselerden azad olmamishdilar,
insan gunah eleyendede sheytan vesvese eleyib deyir ki, bu sheyi sene allah halal ""görub !"" esas odur ki, allahin qoyduqu qadaqaya qelbinde nifret etmeyesen, bax bu kufurdur,budaki peyqemberlerde ola bilmez !
6.o ki qaldi "hedise "orda melek adi chekilmir,orda insan cildinde gelib qeybden xeber verir !!! bax sonrada guya ki, adem(a) qeybden xeber verene inanir !
bax bu kufurdu !




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz sizə keçən dəfə cavab verdik axı. Bİz hədisin səhih olduğunu bilib onu təfsirdən nəql etmişdik. SOnra şeyx Albanin o hədisə zəif dediyini görüb onu da sizə yazdıq ki, bəli hədis zəifdir.

Amma o ki qaldı insan surətində gələn mələkləri tanımağa bu ola bilər ki, tanınmasın. Necə ki, Luta, İbrahimə mələklər gələndə onu tanımamışdılar.
Biz artıq dedik ki, hədis zəifdir. Gəlin bunu belə müzakirə etməyək. Bu vəsvəsə ola bilərdi. Amma yenə də deyirəm ki, hədis zəifdir.
Birdə sizin qeyd etdiyiniz iradları elm adamlarından kimsə deyib, yoxsa özünüz fikirləşirsiniz?!
Onu demək istəyirəm ki, hər məsələyə öz düşüncənizlə yanaşmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#13 abubakr_

abubakr_

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 14 posts

Posted 02 January 2008 - 03:29 PM

Salam alekum.
Qardaş, mən ancaq kəbinlə kifayətlənə bilərəmmi? Toy vacib deyil, elə deyilmi? Bu bəsdir ki, şahidlər var, qızın atası iştirak edir, mehr verilir, kəbin kəsilir, hamı dağılışır evinə və artıq əlaqəyə girilə bilər, toy vacib deyil. Onu etmək müstəhəbdir, daha yaxşıdır. elədirmi? Allah razı olsun.
Salam alekum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür əsas kəbindir. Toy isə odur ki, heç olmasa bir qoyun kəsib qonaqlıq ver. Necə bunu Peyğəmbər s.a.v. Cabirə demişdi.
Əlaəqə isə toydan sonra olsun.
Çünki mən şahidi olmuşam ki, kəbin kəsib yaxınlıq ediblər, sonra toydan qabaq əlaqələri pozulub və nişan qayıdıb. Artıq iş-işdən də keçib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#14 xanif

xanif

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 41 posts
  • Location:Istanbul

Posted 02 January 2008 - 06:41 PM

as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Allah rızası üçün 10 deq vaxtınızı ayırıb bu metni çox diqqetli ve derk ederek oxuyun!

Совокупность восприятий так называемого "материального мира" - это иллюзия, просматриваемая сей душой. Как не существует нашего тела и всего материального мира во сне, так не существует их и в "реальном мире".

В действительности существует только душа. Материя же состоит из ощущений, воспринимаемых нашей душой. Разумные существа, читающие или написавшие эти строки - не скопление атомов и реакций между ними, а "души", каждые в отдельности

Очевидно, что "внешний мир" не материален, а состоит из изображений, постоянно показываемых нашей душе Всевышним. Это логичная и научно доказанная истина. Однако люди не все относят к понятию "внешний мир", а может быть и не хотят относить.

Если более смело и откровенно подойти к этому вопросу, то мы убедимся, что дом, вещи в доме, дача, новая машина, офис, драгоценности, счет в банке, гардероб, жена, дети, друзья по работе - все это является составной "внешнего мира"; голос вашего любимого певца, жесткость стула, на котором вы сидите, духи, запах которых вам нравится, солнце, которое вас греет, цветы разноцветных окрасок, птица, летающая за окном, катер, со скоростью идущий по воде, сад, приносящий богатые плоды, компьютер на работе, музыкальный центр самой передовой технологии.

Истина такова, потому что мир создан для испытания человека и является совокупностью ощущений.

Люди в течение своей короткой жизни подвергаются испытаниям с помощью иллюзий, которым придается особая привлекательность и красота. Об этой истине говорится в Коране:

"Разукрашена людям любовь страстей: к женщинам и детям, и нагроможденным кинтарам золота и серебра, и меченым коням, и скоту, и посевам. Это - пользование ближайшей жизни, а у Аллаха - хорошее пристанище!" (Сура 3, "Семейство 'Имрана"; 14)

Истина, раскрытая в этой части книги, то есть истина того, что все является восприятием, важна, так как обессмысливает все эти страсти и зависимости. Понимание этой истины дает возможность постигнуть то, что все имущество, которое у них есть или которое хотят приобрести, их дети, которыми они хвастаются, супруги, которых они считают самыми близкими, друзья, тела, которыми они любуются, школы и университеты, где они учатся, места отдыха, где они проводят свой отпуск - все это всего лишь иллюзия. Следовательно время, желание, усилия, потраченные на это, напрасны.

В таком случае, когда некоторые люди хвастаются своим имуществом, "виллами, вертолетами, фабриками, холдингами, участками", полагая, что все это на самом деле существует, они выглядят ничтожно. Богатые, "важно" разгуливая по вилле, хвастаясь автомобилями перед знакомыми, при каждом удобном случае заводящие речь о своем богатстве, считающие себя выше всех благодаря занимаемой должности и полагающие, что все это демонстрирует их достоинство, должны помнить о том, в каком положении они окажутся, постигнув эту истину.

Они часто сталкиваются с этим и в своих снах. И во сне существуют дома, скоростные автомобили, драгоценности, пачки долларов, куча золота и серебра. Во сне они также могут занимать высокие посты, иметь фабрики с тысячами рабочих, властвовать над людьми, щеголять в одежде, которая бы всех восхищала... Однако хвастаться всем тем, что имеется во сне, выглядит смешно. Хвалиться тем, что имеется в этом мире, равноценно тому же. В конечном счете, и то и другое образуется в их разуме.

Здесь нужно хорошенько понять одно. Истина, с которой мы лицом к лицу, не говорит нам: "Все, что вы имеете, ваши богатства, дети, супруги, друзья, посты бессмысленны потому, что исчезнут в будущем." Она говорит нам вот о чем: "Все ваше имущество впрочем и не существует, а состоит из иллюзий и является видением, посредством которого Аллах испытывает вас." Если вы заметили, то между ними есть большая разница.

Даже если человек не согласится с этой истиной и будет обманывать самого себя, принимая окружающее за существующую реальность, то воскреснув после смерти уже в потустороннем мире предстанет перед ней неизбежно. В этот день все станет ясным:

"…И Мы сняли с тебя твой покров, и взор твой сегодня остр." (Сура 50, "Каф"; 22)

Но если он потратил свою жизнь, предаваясь иллюзиям мирской жизни, то пожелает не жить там вообще и скажет:

"О, если бы это было кончающим! Не избавило меня мое достояние. Погибла у меня моя власть!" (Сура 69, "Неизбежное"; 27-29)

bu metn haqqında fikrinizi bildirin razısınız mı bu metnde deyilenlerle?

as salamu aleykum va rahmatullahı va barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Birinci istərdim ki, deyəsiniz, bu kimin yazısıdır. Hansı elm adamının sözüdür, yaxud hansı kitabdan götürülmüşdür.
Ümumiyyətlə ALlah nə yaradıbsa imtahan üçün yaradıb. Bunları axirətlə müqayisə edəndə bunlar heçnədir.
İnsan çalışdıqca özünü tam şəkildə dünyaya bağlamamalıdır. Əsas axirət üçün çalışmalıdır.
Belə qısa deyilsəydi daha yaxşı və daha aydın olardı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#15 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 02 January 2008 - 08:36 PM

SƏLƏM ALƏYKUM VA RAHMƏTULLAH....
Allah səni də məni də haqqa yönəltsin. İnşə Allah səhvi etiraf etmək vacibdir.
• 33:70 Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və doğru söz danışın ki,
• 33:71 O, əməllərinizi islah etsin və günahlarınızı bağışlasın. Kim Allaha və Onun Elçisinə itaət etsə, böyük bir uğur qazanar.
sual-3. maaş alanda kart vasitesi ile Bankamatlardan aliriq.
Kartlarda banklarin adi olur.
Başqa bankin bankamatindan pul cixardikda % tutur.
Bele bankamaddan pul cıxarmaq olar?
Cavab:
3. Bunlar zəurətdir, bunda eyb etməz.
I) Bəs niyə mənim sualıma yazmışdın ki, zərurət yalnız həyata təhlükə olduqda olur.
Hər halda qardaş başqa bankomatdan pul çıxara bilər. həqiqətən “yəqin ki” bu zərurət deyil..

SƏLƏM ALƏYKUM VA RAHMƏTULLAH....
evlenmek üçün evə ehtiyac var. ipotekanın haram olduğunu deyirlər... yaxşı onda zamanəmizdə kimdir bizə bu qədər borcu faizsiz Allah rizası üçün versin? bəs onda müsəlmanlar nə etsinlər. evlənməsinlərmi? məs:bizim evdə vəziyyət belədir ki, inşa Allah qardaşım evlənməyə hazırlaşır. mən də evlənəsi olsam bu bir evdə mümkün olmayacaq vaxt ötür, yaş çoxalır.. və s.
"darul küfr" ölkəmiz isə haram təklif edir.
mən bəzən hesab edirəm ki, bəzən haram şeylər belə zərurətdən halal ola bilər.
məs: əl-maidə 3 ayənin sonu belədir.
Kim aclıq üzündən naçar qalarsa (çətinliyə düşərsə), günaha meyl etmək niyyətində olmayaraq (zəruri ehtiyacını ödəyəcək qədər bu haram ətlərdən yeyə bilər). Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir!
və yaxud: əl-maidə 6 ayənin sonu belədir.
Əgər cünub (murdar) olmusunuzsa, qüsl edin (bədəninizi başdan ayağa qədər yuyub təmizləyin). Xəstələndiyiniz, səfərdə olduğunuz, ayaq yolundan gəldiyiniz və ya qadınlarla yaxınlıq etdiyiniz zaman "SU TAPMASANIZ", pak torpaqla təyəmmüm edin, ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün (paklığı niyyət edib əllərinizi bir dəfə torpağa sürtərək üzünüzü, bir dəfə də torpağa sürtərək əllərinizi məsh edin). "ALLAH SİZİ ÇƏTİNLİYƏ SALMAQ İSTƏMƏZ", lakin O sizi pak, təmiz etmək və sizə olan nemətini tamamlamaq (artırmaq) istər ki, bəlkə, şükür edəsiniz!

Cavab:
Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Zərurət həyata təhlükə olanda sayılır. Ona görə bu zərurət deyil, çətinlikdir və ağır vəziyyətdir. Çalışmaq lazımdır ki, başqa yollar axtarasınız və sizin özünüzdən də çox şey asılıdır. Amma Azərbaycanın darul-küfr olması - Azərbaycan darul-küfr deyil, darul islam sayılır, çünki müsəlmanlar yaşayır. Bu qüsürların olması ölkəni darul islamlıqdan çıxarmır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

II) elə bir ölkə de ki orada müsəlmanlar yaşamır?
onda bütün dünyada darul kufr deyə bir şey yox imiş!?.......
Və həmçinin hamısı darul islam imiş??????????
Yazırsan ki, azərbaycan darul islamdır çünki, burada müsəlmanlar yaşayırlar… dünyanın çox ölkəsində müsəlmanlar yaşayırlar onda darul kufr deyə bir şey yoxdurmu dunyada?
Həmçinin belə çıxır ki, "lənətə gəlmiş" abş, rusiya, italiya, çin, yaponiya, hətta israil darul islamdır?!....
hər halda yazdığından deyirəm.
Salam aleykum….


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Görsənir ki, sən məsələləri bilmədiyin üçün başa düşməmisən. İndi bəzi müasir məsələlər, ələlxüsus bankla əlaqədar olan məsələlərə alimlər bəzi hallardaicazə verirlər. məsələn, əgər çox çətindirsə, yaxud başqa yol yoxdursa. Ona görə biri eşidəndə ki, bank işi haramdır, sonra əks tərəfdən də eşidəndə ki, maaşlar indi yalnız banklardan alınır, pul köçürmək olar və s. kimi halların icazəli olmasını eşidəndə elə bilir ki, bu ziddiyyatdır. Yəni bir tərəfdən deyirlər ki, bank sistemi haramdır, digər tərəfdən isə eşidir ki, bəzi hallarda istifadə etmək olar.
Amma bunu ziddiyyat kimi başa düşmə. İcazə verilən hallar zərurətə görədir. Baxmayaraq zərurət sözü istilahda bundan daha dərin məna kəsb edir.
Amma o ki qaldı darul İslam, darul küfr məsələsinə gəldikdə isə bunu mən demirəm, Alimlər deyirlər. Məsələn, İbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin). Deyiləndə ki, əhalisi müsəlman olsun, yəni, orada müsəlmanlar üstünlük təşkil etsin və hökmlər müsəlmanların əlində olsun. Dini zahiri əhkamlar, cümə, bayram və s. bu kimi ibadətlər icra olunsun. Siz isə yazdınız ki, guya ki harada müsəlman varsa ora darul islamdır. Xeyr, sizin qeyd etdiyiniz yerlər darul islam deyil. Ən yaxşısı budur ki, siz elm öyrənin, müəllim yanında dərs alın. Onda bu çaşqın fikirlərə düşməkdən azad olunacaqsınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#16 Khadijah

Khadijah

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 12 posts

Posted 02 January 2008 - 10:45 PM

AsSalamu aleykum wa RahmatuLlahi wa BaraktuHu.
Qardash, "bir kimsenin digerine secde etmesini emr etseydim, qadina erine secde etmesini emr ederdim" menasini ifade eden hedis sehihdirmi, mene menbeyini vere bilersini ALLAH rizasi uchun.
JazakALLAHU xayran. Ameen!!!
AsSalamu aleykum wa RahmatuLlah.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli hədis səhihdir.
Hədisi Əbu Davud (cild 6/ səh 355/ 2142), Tirmizi 5/ 1/ 1192, İbn Macə 6/ 30/ 1926 və b. rəvayət edib
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Əgər onlara əzab versən, sözsüz ki, onlar Sənin qullarındır. Əgər onları bağışlasan, şübhəsiz ki, Sən Qüdrətlisən, Müdriksən! (əl-Maidə(5),118)

#17 QONAQ

QONAQ
  • Guests

Posted 02 January 2008 - 11:56 PM

As salamu aleykum, Qamet qardash!
Size bezi suallarim var :
1. Valideynlerin halalligi olmadan, shahidlerin yaninda namehremle gorushub danishmaq olar? (nigah uchun elbetdeki)
2. Yashli namehrem qohumun yaninda hicabsiz gezmek olar? Yani qapali geyimde,amma bashi achiq? O namehrem qohum neche yashinda olmalidir ki,artiq onun yaninda hicabsiz oturmaq olsun?60,70,80?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə əməl bəyənilmir.
2. Yaxşı olar ki, bağlı olasan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#18 Rahab

Rahab

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 2 posts
  • Location:baku

Posted 03 January 2008 - 03:00 AM

Salamaleykum
Kutubi sitte adli kitabda bela sheya rast galdim
1.1739 - Hz. Ömer (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ellerini dua ederken kaldırınca, onları yüzlerine sürmedikçe geri bırakmazlardı."
Tirmizî, Daavât 11, (3383).
bu hadis sehihdi?
2.umumiyyatla bu kitabin muallifi kimdi?
3. bundan istifade etmak olar?
3. ebu hanzala kimdi ?(turk)
4.onun derslerine qulaq asmaq olar?
5.bildiyima gora valideyn ibadete qarisha bilmaz
bunun heddi var meselen var ferz var vacib var sunne
mes saqqala qarisha bilar
6.bir de saqqalin 4 imama gora fetvasi necadi
bezileri deyir ebu henife deyib sunnedi by duzdu,
Salamaleykum[i]



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu hədis zəifdir.
2. 3. 4. Dediyiniz kitabın müəllifini yaxşı tanımıram. Amma kitabın özünü ümumumən istifadə etmək olar. Bilmək lazımdır ki, bu kitabda olan hədislərin hamısı səhih deyil.
5. Saqqal fərz olduğuna görə əslində qarışa bilməz. Çünki biz əhli sünnə və camaata görə mütləq itaət yalnız Allah və rəsulunadır. Bundan qeyrisinə olunan itaət isə məhduddur. Yəni asiliklərdə tebe olmuruq.
6. Saqqal dörd imama görə də fərzdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#19 Mustafa

Mustafa
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 08:36 AM

Salam aleykum, her hansi bir mali ve yada xidmeti, ve yada bir ishi reklam etmek uchun arxa fonda musiqi seslendirmek olar?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Musiqi əslən haramdır. Ona görə çalışın belə əməldən çəkinin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#20 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 11:45 AM

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!
1.Geza ve gederi dua ile deyishmeg olar? Olarsa eger onda duadan bashga neynense deyishmeg olar?
2.Sizce Imam Mexdi yaxin gelecekde olacagmi? Bilirem gelecek geybe ayitdir,men almetlere gore sorushuram,bildiyime gore alametlerin hamsi olub(mense 4ox bilmirem).
3.Herden adamin uregine nese damir,meselen harasa getmeg ve yaxud neise elemeg istiyirsen ve sanki sene kimse deyirki hele eleme bele ele,ora getme bura get.Bunu ne ola biler? rusdar intuiciya deyil. Bu barede Islamda ne deyililir?
4.Kinolara,futbola,multfilimlere,kvn ve s. bunlar kimi sheylere baxmag olar?
5.Shekil olan otaga Melekler girmir,o shekilin gyozu varsa.Bes gozler gorsenmirse,meselen gara a4kidedirse?
6.Evdekiler xicab geymirse ve artig 5 ildi namaz gilillar ve mende onlari devet edirem xicab amma xeyri olmur? Hansi yolnan devet edim bilmirem kitablar,kasetler,disklar ozumde danishiram bu barede tez tez.Daha ne etmeg olar?
7.Namazin vaxti 4ixirsa destemaz yerine teymum almag olar tez olsun?Olmazsa ne elemeg lazimdi?
8.Uzun muddetli sefere getmisense ticarete ve orda artig sherayetin olarki herden sefer namazi gilasan ve herden namazi tam gilasan?(imkana gore)
9.Namehremi elinnen tutmag,gucaglamag,opmeg ve saire(cinsi alagiye girmeden),bu emelleri zina emellerine ayid etmog olar? bu zinadir?
10.Saggal heleki uzada bilmirem ancag uzumu hemishe tuklu saxlayiram.Siz dersde demishdki Imam AbuXanifa,imam Malik,imam Shafii saggali uzadmag lazimdi,demishdir ve hed goymamishdir,imam Axmadsa bir ovuc uzunnugunda olmalidir en azinnan.Uzu tuklu saxlamagda mena var yoxsa yox???(duzdur niyyet ALLAH rzasi ucundur,amma emel sunnaya duz gelmir)
ALLAH razi olsun! ALLAH sizi ve mecidimizin camaatini sherden,fitneden,beladan xetadan gorusun!Amin!
11."Amin"-bu sozun tercumesi ve konkret menasi nedi?
Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatu!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1.Bəli hədisdə gəlib ki, dua ilə qədər dəyişmək olar. Amma dua özü də qədərdən sayılır. Yəni, heç nə qədərdən kənara çıxmır.
2. Böyük əlamətlər hələ ki olmayıb. Onlar başlayandan Mehdi də doğulub gələcək.
3. İslamda bir qədər fərqlidir. Çünki İslamda elə deyil ki, elə nəyə gəldi qulaq asasan. Əgər istixarə etmisənsə fikrindən asılı olmayaraq gedə bilərsən. Amma o ki qaldı istixarəsiz halda heç də buna qulaq asmaq lazım deyil. Xüsusən də bu vəsvəsə ola bilər. Bu da şeytanın insana müdaxilə etdiyi biq qapıdır. Əsas odur ki, Allaha təvəkkül edəsən.
4. Təbii ki, bunlara çox bağlanmaq, çox baxmaq bəyənilmir. Kim baxmırsa daha gözəl.
5. Bunun heç bir fərqi yoxdur.
6. Siz birinci Allahdan onlar üçün hidayət diləyin. Sizdən deməkdir vəssalam.
7. Əgər şərait yoxdursa onda təyəmmüm etmək olar. Əks halda isə olmaz.
8. Səfərdəsizsə namazları da səfər kimi qılın. Bu daha yaxşıdır, sünnəyə uyğundur.
9. Bu zinaya aparan yoldur və böyük günahlardan biridir.
10. Siz bacardığınızz qədər saxlaıyın. Allah hamımıza kömək olsun.
11. Mənası: Allahım qəbul et!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#21 aqil

aqil

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 4 posts
  • Location:baku

Posted 03 January 2008 - 02:17 PM

assalamu aleykum va rahmatullah.zehmet deyilse ''genimet'' sozunun tercumesinin tam variantlarini yazardiz ve menelarini basha salardiz.Allah sizden razi olsun...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qənimət, müsəlmanlarla kafirlər arasında baş verən döyüşdən müsəlmanların əldə etdikləri mal-dövlət qənimət sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#22 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 03:56 PM

Salam aleykum.
atam mənə siqaret aldırır. mən böyük günah sahibiyəm?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bu günahdır. Siz çalışın bacardığınız qədər çəkinin imkan varsa.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#23 Irina

Irina
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 04:01 PM

Salam aleykum.
U menya est znakomaya sestra.Ona chasto smotrit vidio,gde muchayut musulman,izbivayut i nasiluyut jenwin i muchayut detey.Govorit chto nado pochawe smotret takie vewi,chob uvilichit svoy iman i nenavist k kafiram.Mojet bit ona i prava,no chelovek mojet i zaputatsa i poyti po ne pravilnomu puti.
Ya xotelab uznat vawe mnenie po etomu povodu.Kak vi dumaete ona prava?



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Bu səhv fikirdir. Bu səhv fikir də səhv əməllərə gətirib çıxardır. Ona deyin ki, bu sələfin yolu deyil. Möminin imanı Quran oxuya oxuya qalxmalıdır. Video ilə deyil. O imanını deyil, bununla nifrətini artırır. Nifrət isə kafirlərin əməllərinə olmalıdır özlərinə yox. Onların küfr əməllərinə dair quranda kifayət qədər ayə var və bunlara nifrət etmək kifayət edər.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#24 Duplet

Duplet
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 07:34 PM

As Salamu aleykum va Rahmetullahi va Beraketuh.
1.Şeyx,namaza başlayarken "Allahu Akbar" deyib tekbir edib,lakin elleri qaldirmamisansa namaz sehihdi?
2.Əgər faizsiz kreditle aldigin malin neğd giymetinden bahadirsa bu faiz sayilir? Bank xərcləri olmadan.Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür buna görə səhv səcdəsi etsəniz yaxşıdır. Bu yalnız birinci təkbirə aiddir.
2. Bu problem deyil. Sadəcə olaraq krediti gərək bank verməsin, adi dükan və s. öz hesabına versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#25 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 08:08 PM

as-salamualeykum.meqrib namazinin 2-ci ruketine rukudan sonra chatmisham(yeni hemin ruketi qilmamish sayiliram)ve ilk teshehhudu camaatla bir yerde otururam,sonra camaat 3-cu rukete qalxir ve ardindan 2-ci (yeni camaat uchun sonuncu) teshehhude otururlar.camaat salam verdikden sonra men qalxib menim uchun 2-ci ruketi qiliram ve yene ardindan teshehhudu oxuyuramhedislerin birinde sehv elemiremse deyilir ki yetishdiyiniz ilk ruket sizin uchun birincidir),bundan sonra sonuncu 3-cu rukete qalxiram ve ardindan sonuncu teshehhudu oxuyub namazi bitirirem.neticede men bir namazda 4!defe teshehhud oxuyuram.bu ne derecede dogrudur?eger yanlishdirsa dogru nece etmek lazimdir?ve men bu namazi yenidenmi qilmaliyam(hadise bu gun olub)?Allah razi olsun.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli bu düzdür sadəcə olaraq sizin ikinci rükətdə rükudan sonra çatdığınız rükət sizin üçün sayılmır. Amma dörd təşəhhüdün olması isə problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#26 Kahman

Kahman
  • Guests

Posted 03 January 2008 - 08:54 PM

Salam.
1)Destemazsiz Quran oxumaq olar?
2)Shatibi nece alim olmushdur,ne vaxt yashayib?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər kitabdan oxuyursunuzsa yaxşı olar ki, dəstəmazlı olasınız.
2. O, böyük alimlərdən biri olmuşdur. O, hicrətin 590-cı ilində vəfat etmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#27 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 11:20 AM

Salam aleykum….
1) İbn Abbas deyir ki, “Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) heç bir təhlükə və ya yağış olmadığı halda Zöhrlə Əsri, Məğriblə İşanı bir vaxtda qıldı”
Əgər bu belədirsə onda şiələrin namazlarını birləşdirib qılmalarına niyə irad tutursunuz?
2) faizlə borc almaq deyirsən haramdır (hər halda belə borcu kiməsə verməyin haram olması haqda dəlil var, almaq haqda bilmirəm. O ki, qaldı qurani-kərimə orada da inşə Allah borc verməkdən gedir söhbət. Allahu alim.)
Mənə dedilər ki, məsciddə bəzi qardaşlar telefon və s. verirlər kreditlə yəni bir az bahasına. indi mənə başa sala bilən tapılarmı ki, necə olur, bank da həmin əməliyyatı aparır. yəni hər iki halda niyyət məlumdur. pul gecikdiyi üçün əlavə pul alırsan. subhənallah...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Biz heç kəsə irad tutmuruq. Sadəcə olaraq biz deyirik ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) necə edibsə elə də etmək lazımdır. Bəli, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bunu həyatında bir dəfə edib. Adət halına salmayıb. Biz də belə deyirik. Çünki uca Allah buyurur: «...Çünki namaz möminlərə bəlli vaxtlarda fərz (vacib) edilmişdir. » Nisa: 103. Elə namazların adları buna bir dəlildir. Çünki namazların adları həmin vaxtların adlarıdır. Namaz beş vaxtdır. Şəriət bizə müəyyən vaxtlarda bunları birləşdirməyə icazə verir. Necə ki, səfərdə və ya hansısa fövqəladə halda dörd rükəti iki qılmağa icazə verir. Amma bunu daim etmək isə Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yoluna uyğun deyildir.
2. Allah təala sələmi halal edib ticarəti isə halal edib. Bank sələmçiliyin mərkəzidir. Onların quruluşu haram üzərində qurulduğuna görə çəkinmək lazımdır. Ticarət isə halal olduğu üçün buna müəyyən şərtlərlə icazə verilmişdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#28 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 12:08 PM

Ассаляму аляйкум.
Если имя человека имеет значение "святой", такое имя нужно менять?



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Əsas odur ki, ad pis məna verməsin. Sizin dediyiniz ad da dəyişilsə yaxşıdır. Çünki mən sələfilərdə belə ada rast gəlməmişəm.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!




#29 Usman Ibn Affan

Usman Ibn Affan
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 04:57 PM

1.Salam aleykum.Eshitmishem ki,Ibn Bazz xac (selib) taxmagi halal bilib,yeni xac (selib) taxmagin halal olmasi barede fetva verib,eshitdiklerim heqiqetdir ya uydurma zehmet olmasa bu qaranliq meseleye aydinliq getirin.
2.Eger bir nefer xac taxirsa bogazindan o insana biz zahiri elametini nezere alib mesihi kimi baxmaliyiq ya nece?Umummiyetle islamda bele bir shey varmi ki,bashga qovumlerin ozlerine dini simvol elediyi eshyalardan istifade elemek haramdir?
3.Sheyx alimlermizden hansininsa ele bir fetvasi varmi ki Hicazdaki Amerikan qoshunlarinin Resuallahin (s.a.s.) ana veteninden cxarilmasi barde?Zehmet olmasa hemen fetvalardan bir necesinin linkini qoyun buraya,mene lzimdir bir nece qardashla bu barede ixtilafimiz var.
4.Corc Busha(Allahin leneti ona ve terfdarlarina olsun !),onun esgerlerine,onu destekleyen herbicilere ve siyasetcilere tagutlar demek olarmi?
5.Islami baximdam Bush kimi yirticilari destekleyenlerin haqqi varmi islam ummetini idare elesinler?
6.Oxumush,semimi ve en esasi heqiqi selefin yolunu teblig eden bir qardash kimi deye bilersinizmi sizce Resuallahin sehih sunnesinde ve Quranda ele bir aye var mi ki hansisa muselman ve yaxud muselman olkesinin rehberi bu gun qatil Amerikani desteklesin?
Assalamu aleykum wa rahmatullahio wa barakatu....



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu uydurmadır. Sadəcə olaraq ola bilər soruşublar ki, birdən hansısa müsəlmana xaça bənzər nəsə verilsə, məsələn medal və s. həmin adam buna görə kafir olurmu? Şeyx də cavabında deyir ki,xeyr. Amma bu o demək deyil ki, o bunu halal görür. Məsələdə fərq var və bunu ayırmaq lazımdır.
2. Şəkk yoxdur ki, taxmaq olmaz. Əgər bir müsəlman bunu taxsa bunun səbəbinə baxmaq lazımdır. Bəlkə o cahildir. Onu bu əməldən çəkindirmək lazımdır. Buxaridə bu haqda ayrıca fəsil var. Əgər paltarda surət və ya xaça bənzər nəsə olsa onun namazı düzdür yoxsa yox? Cavab isə belə olur ki, bəli namazı səhihdir. Müsəlman insanın üzərində elə bir şeyin olması dərhal onu kafir etmir. Bununla əhli sünnə xəvariclərdən fərqlənir.
3. Mötəbər alimlərin fətvaları var və onlar bunu rəhbərlərə həvalə ediblər. O rəhbər də baxır ölkəsinin məsləhətinə. Çünki əslən kafirlərdən istifadə etmək olar.
4. Bunun təfsilatı var. Çünki belə məsələlərə təfsilatla yanaşmaq lazımdır. Bütün məsəlmanları birbaşa tağut saymaq düzgün deyildir.
5. MƏn görürəm ki, sən heysiyyatların uyub danışırsan. Amma biz məsələlərə şərii nöqteyi nəzərdən yanaşmalıyıq. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yanında olan, Bədr döyüşündə iştirak edən Hayib adlı səhabə müşriklərə yaxşı görsənmək üçün Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sirrini onlara yazir.Amma Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) onu üzürlü gördü. Yəni demək istəyirəm ki, insanın əməlinə görə ona dərhal hökm vermək olmaz. Çalış heysiyyatlarına qapanma. Bu heç də yaxşı nəticələrə gətirib çıxarmaz. Təbii ki, heç kəs kafirlərin bu cür əməllərini dəstəkləmir. Sən evdə, qohumda qonşuda dəvət et, onda vəziyyət belə yavaş yavaş düzələr.
6. Belə məsələlər alimlərin və rəhbərlərin öhdəsinə buraxılıb. Onlar da vəziyyətə uyğun hərəkət etməlidirlər.Sadəcə çalışmalıdırlar ki, onlar bu işdə şəriətin çərçivəsindən çıxmasınlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#30 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 06:43 PM

Assalamu aleykum ve Rahmatullah ve Barakatuhu.Menim coxlu suallarim var.1Meselen ferz edek ki, men size 100 manat borc verdim elbetde ki, faizsiz. Bir ilden sonra siz 100 manati mene qaytardiniz.Ancaq bu vaxt erzinde 30% lik inflyasiya oldu.Yeni pul oz aliciliq qabiliyyetini 30% itirdi.30% lik inflyasiyani nezere alaraq siz mene 130 manat verseniz bu faiz hesab olunurmu? eger olunmursa onda borc verende indeksasiya aparmaq olarmi ?Eger olmazsa onda ne etmeli ? cunki, pul evvelki pul deyil.real deyeri cox ashagidirQul haqqi meselesi ortaya cixir
2Meselen dollar bu gun 85 qepikdir.Men bir aydan sonra 90 qepik olacagini proqnozlashdiriram ve bu meqsedle coxlu dollar alib bir aydan sonra satib menfeet elde edirem.Bu halaldi yoxsa yox?
3Bir muselman mutleq her hansi bir mezhebi secmelidirmi?
4Saqqal saxlamaq istemirem.Saqqal saxlamamaq gunahdirmi?
5Muselman mutleq sol el ile yemelidirmi?
6Michael jackson islami qebul etditiyi ucun 100 lerle onun fanati da islami qebul etdi.Elbetde onlarin coxu bunu kortebii etdi.Amma size ele gelmir ki, onlardan hec olmasa biri islami daha derinden oyrenmeye cehd edecek.Umumiyyetle bu barede shexsen sizin fikrinizi bilmek isteyirem
7Siz islam adina meshhur shexslerin islami qebul etmesini nece qiymetlendirirsiz?
8Bezi insanlar telefonlarina dini yazilar yazir....Bu ne derecede duzgundur?
9Eshitdiyime gore sehih Buxaride bele bir hedis var ki,Kendlinin malini ondan alib getirib sheherde kendli kimi satmayin.bele bir hedis varmi? Eger varsa onda vasitecilerin ishini caiz hesab etmemek olarmi ?onlar cox vaxt hem bazarlarda hem de teshkilatlanmish bazarlarda(birjalarda) bahaliliq yaradirlar.
10Dishim agrisa spirt surte bilerem?
11Azebaycan dilinde kimlerin Quran tercumelerini meslehet gorursunuz?
12Bu gun xutbede dediniz ki ,cox teessuf ki, islam olkelerinin coxi islam tarixi ile getmir .Bele cixir ki, gedenleri var.Hansilardir bilmek isteyirem?
13Sunnetler mutleq 2-2 qilinmalidir?
14Muselman shekil cekdire bilermi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər siz borc alıb-verərkən artıq bir məbləğ qaytaracağına danışıq etməmisinizsə, yəni borc qaytaran adam həmin artıq pulu öz xoşu ilə hədiyyə edirsə burada bir eyib yoxdur. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir ki, insanların ən xeyirlisi borcunu gözəl qaytaran kimsədir. Həmçinin Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bir dəfə bir kişidə kiçik bir dəvə alır və sonra kişi borcunu istəyərkən ondan aldığı dəvənin yaşında bir dəvəsi olmadığı üçün ona daha böyük bir dəvə qaytarır....
2. Bu problem deyil lakin bir şərtlə ki, inhisarçılıq olmasın.
3. Xeyr. Əsas Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yolu ilə getməkdir.
4. Saqqal saxlaya bilərsənsə amma bunu etmirsənsə günah qazanırsan. Çalış bacardığın qədər saxla.
5. Mütləq sağ əli ilə yeməlidir. Sol əldən köməkçi kimi istifadə edə bilər.
6. Ola bilsin ki, kimsə ilk olaraq islamı düzgün formada qəbul etməsin amma sonra islamda olduğu vaxtda bunu başa düşüb düzgün niyyətə çatar.
7. Buna normal baxıram. Hamı islamı qəbul etməlidir və hərə də bir yolla buna nail olur.
8. Siz sualı ümumi formada vermisiniz. Dəqiq desəydiniz cavab da dəqiq olardı. Amma ümumən problem deyil əsas odur ki, belə yazılar ayaqyolunda və s. bu kimi yerlərdə görsənməsin.
9. O qadağanın səbəbi də bu idi ki, bahalıq olmasın. Amma məsələnin təsvirində bir qədər fərq var. Əgər kimsə özü gedib kəndlərdən yığıb gətirib satırsa bu problem deyil. Amma şəhərin kənarında gözləyib kəndliləri qarşılayaraq onlardan malı alıb yaxındakı bazarda baha satmaq problemdir.
10. Çalışın dərmanlardan istifadə edin. Birbaşa spirt olmasın.
11. Hələlik ən oxunmalı Ziya Bünyadov və Vasif Məmmədəliyevin tərcüməsidir.
12. Əsas Səudiyyə ərəbistanıdır.
13. Bəli. Yalnız vitrdən başqa.
14. Adi halda yox. Amma zərurətdə isə olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#31 Guest

Guest
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 06:49 PM

esalamalekum xiristiyana demek olar sene yeni ilde uxrlar onlar da hemishe meni tebirik edirler bayramda olar yoxsa olmaz



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışın siz bu bayrama görə təbrik etməyin. Sadəcə ümumi sözlərlə deyin kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#32 XXX2

XXX2
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 07:51 PM


Salam aleykum.
Moy otec chasto posilaet menya za vodkoy,ya ne mogu emu otkazat.On vse ravno menya ne poymet?Prostit li Allax menya za eto,xotya ya znayu chto eto grex?



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Allah atanıza hidayət versin. Əgər çəkinə bilmirsənsə Allah sənə kömək olsun.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#33 Selef!

Selef!
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 10:29 PM

SALAM ALEYKUM sheyx!
eger bir gunaha lenet ALLAHIN ezabi, ALLAHIN qezebi ve cehennem tehdid gelmiyibse bele gunahlar kicik gunahlardir?ALLAH razi olsun!salam aleykum!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, belə günahlar kiçik günahlar sayılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#34 Selef!

Selef!
  • Guests

Posted 04 January 2008 - 10:37 PM

Salam aleykum sheyx!
Namaz qilanda imam ellerini qaldirib semi ALLAHU limen hemideh deyende men de semin allahu limen hemideh deye bilerem?yoxsa bir basha RABBANE ve lekel hemd demeliyem? ALLAH razi olsun!
as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Deyə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#35 Guest

Guest
  • Guests

Posted 05 January 2008 - 04:48 AM

salam aleykum, Qamet qardash. bir insan baresinde sizden sorushmaq isteyirem. bilmirem nece edim. bu insan mescidi terk edib, tekfir etmir. namaz qilmayani kafir gorur, olkemize darul-kufr deyir. mescidi terk etmesine sebeb muselmanlara xarici ve tekfirchi damqasi vurulmasidir. deyir qardahlari bidet ehlinden sechmirler, qardashlara zulm edirler, haqlarina girirler, mescid ehlini onlara qarshi radikal hereketlere chaqirirlar ve onlar haqqinda hokmu zahire gore deyil batine verirler. Bu insan tekfirchidir? men onunla nece reftar edim? onun salamini alim?
Allah razi olsun!
salam aleykum



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məscidi tərk etmək yaxşı əlamət deyildir. Görsənir ki, o qardaş cahildir. Elə əsl bidət əhli xəvariclərdir. Sən ona nəsihət et və de ki, o belə məsələlərə qarışmadan öncə qoy əqidəni müəllim yanında öyrənsin. Görsəniz ki, sizi dinləmir onda əlaqəni yavaş-yavaş zəiflədin.
O məsələləri dəqiqləşdirməkdənsə, kimlərəsə qulaq asıb bizdən inciyib. Şəkk yoxdur ki, o səhv fikirdədir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#36 Azmuslim

Azmuslim
  • Guests

Posted 05 January 2008 - 10:44 AM

Salam Aleykum...
1. Nezir nedir? Nece ve ne vaxt nezir edilir (verilir)? Peygember (s) nezir deyibmi?
2. Cunub olarken, qusl etmek imkani olmazsa, bir defe teyemmu edib, her namazda destamaz almaq lazimdi? Yoxsa her namazda teyemmum etmek? Yoxsa her iki variant caizdir?
3. Teyemmum ederken mutleq ellerin iksi birlikde torpaga vurulmalidir? Elleri ayri ayri torpaga vurub teyemmum etmek olar? Mes: birinci sag el, sonra sol el...
Allah razi olsun...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Nəzir,
Nəzir haqqında "əl-Vaciz" adlı kitabdan tərcümə olunmuş belə bir hazır material vardır inşallah yəqin ki, kifayət edər. Oxuyun əgər qaranlıq nə isə olsa soruşarsınız.
2. İki hal da olar.
3. yaxşıdır ki, ikisini də birdən vurasan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

NƏZİR
Tərifi: Nəzir sözünün kökü "əl-İnzar" sözüdür. Bu söz ərəb dilində, xəbərdarlıq etmək, qorxutmaq mənasını verir.
Şəriət istilahında isə, hansısa işin baş verməsinə görə vacib olmayan bir şeyi özünə vacib etməkdir.
 
Nəzirin icazəli olması:
Uca Allah buyurur: «(Allah yolunda) xərclədiyiniz və nəzir etdiyiniz hər hansı şeyi, şübhəsiz ki, Allah bilir, lakin...»[1].
Digər ayədə isə belə buyurur: «Sonra həcc əməllərini (dırnaq kəsmək, saçını qırxmaq, yaxud qısaltmaq və s.) yerinə yetirsinlər (və ya kirlərini təmizləsinlər), nəzirlərini versinlər və qədim evi (Kəbəni) təvaf etsinlər!»[2]
Uca Allah başqa bir ayədə nəzir edib nəzirini yerinə yetirənləri mədh edərək demişdir: «Onlar (Cənnətə nail olacaq müttəqilər) elə kimsələrdirlər ki, etdikləri nəziri yerinə yetirər və dəhşətli (aləmi) bürüyəcək (şəri hər tərəfə yayılacaq) gündən (qiyamət günündən) qoxarlar»[3].
Aişə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Kim Allaha itaət etməyi nəzir edibsə itaət etsin. Kim Allaha asi olmağı nəzir edibsə, asi olmasın»[4].
 
Nədənsə asılı nəzir etməyin[5] qadağan olunması:
Abdullah ibn Ömər (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) nəzir etməyi qadağan etmiş və demişdir: «Nəzir heç nəyi dəyişmir. Sadəcə olaraq onunla paxıldan mal çıxarılır»[6].
Səid ibn əl-Haris, İbn Ömərdən (Allah ondan razı olsun) belə eşitdiyini deyir: «Məgər onlara nəzir etmək qadağan olunmayıb? Həqiqətən Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: Nəzir heç nəyi dəyişmir. Sadəcə olaraq nəzirlə paxıldan mal çıxarılır»[7].
 
Hansı hallarda nəzir doğru və ya qeyri məqbul sayılır?
Allaha yaxınlaşmaq üçün deyilən nəzir doğru və məqbul sayılır, onu vermək vacibdir. Aişənin: «Kim Allaha itaət etməyi nəzir edibsə itaət etsin!» – hədisi, buna dəlalət edir.
Asilik üçün edilmiş nəzir məqbul sayılmır. Amma buna görə and kəffarəsi vermək vacibdir.
Aişə (Allah ondan razı olsun), Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Asilik üçün edilən nəzir məqbul sayılmır. Belə nəzirin kəffarəsi andın kəffarəsi kimidir»[8].
Mübah işlər üçün edilən nəzirlər sayılmır və buna görə kəffarə də yoxdur.Buna, piyada həcc etməyi, yaxud günəşin altında dayanmağı və s. bu kimi işləri nəzir deməyi misal olaraq göstərmək olar.
Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bir kişinin oğlanlarına dirsəklənərək onların köməyi ilə çətinliklə getdiyini gördü və soruşdu: Ona nə olub? Oğlanları dedilər: Ey Allahın elçisi, onun nəziri var. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: «Ey qoca, miniyinə min. Allahın sənə və sənin nəzirinə ehtiyacı yoxdur»[9].
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Məkkədə, günəşin altında dayanmış bir kişi ilə qarşılaşdı və dedi: Bu nədir? Orada olanlar dedilər: O, oruc tutub gecəyə qədər kölgədə dayanmayacağını, danışmayacağını və oturmayacağını nəzir edib. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: Ona deyin, "qoy danışsın, kölgədə dursun, otursun və orucunu davam etsin"[10].
 
Nəzir edib, nəzirini yerinə yetirməkdə aciz olan:
Kim itaət olan bir şeyi nəzir edib, nəzirini yerinə yetirməkdə aciz olarsa and içmək kəffarəsi verməlidir.
Uqbə ibn Amir (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Nəzirin kəffarəsi andın kəffarəsi kimidir»[11].
 
Nəzir edəndən sonra vəfat edən:
Kim nəzir edib nəzirini yerinə yetirmədən öncə ölərsə, qəyyumu onun əvəzinə nəziri yerinə yetirir.
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Səd ibn Ubadə (Allah ondan razı olsun) anasının nəzirə niyyət edib, sonra vəfat etmə səbəbi ilə nəzirini yerinə yetirməməsi haqqında Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) soruşdu. O isə belə dedi: «Onun əvəzinə nəziri sən ver»[12].


[1] əl-Bəqərə: 270.
[2] əl-Həcc: 29.
[3] əl-İnsan: 7.
[4] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: № 6565. Buxari: 11/ 581/ № 6696. Əbu Davud: 9/ 113/ № 3265. Tirmizi: 3/ 41/ № 1564. Nəsai: 7/ 17. İbn Macə: 1/ 687/ № 2126.
[5] Məsələn, kimsə deyir ki, əgər oğlum bu il evlənərsə bu qədər sədəqə edəcəyəm və s. bu kimi nəzirlər asılı, yəni hansısa işdən asılı nəzir sayılır. (tər.)
[6] Buxari: 11/ 576/ № 6693. Müslim: 3/ 260/ № 1639. Əbu Davud: 9/ 109/ № 3263. Nəsai: 7/ 16.
[7] Buxari: 11/ 575/ № 6692. Müslim: 3/ 261/ № 1639. Əbu Davud: 9/ 109/ № 3263. Nəsai: 7/ 16. Onun rəvayətində İbn Ömərin öz sözü yoxdur.
[8] Hədis səhihdir. əl-İrva: № 2590. Əbu Davud: 9/ 115/ № 3267. Tirmizi: 3/ 40/ № 1562. Nəsai: 7/ 26. İbn Macə: 1/ 686/ № 2125.
[9] Hədis səhihdir. Müxtəsər Səhih Müslim: № 1005. Müslim: 3/ 1264/ № 1643.
[10] Hədis səhihdir. əl-İrva: № 2591. Buxari: 4/ 276. Əbu Davud: № 3300.
[11] Hədis səhihdir. Səhih əl-Cami əs-Səğir: № 4488. Müslim: 3/ 1265/ № 1645. Nəsai: 7/ 26.
[12] Müslim: 3/ 1260/ № 1638. Rəvayətin mətni onundur. Buxari: 11/ 583/ № 6698. Əbu Davud: 9/ 134/ № 3283. Tirmizi: 3/ 51/ № 1586. Nəsai: 7/ 21. İbn Macə: 1/ 689/ № 2132.




#37 G*TE QARDAŞ

G*TE QARDAŞ

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts

Posted 05 January 2008 - 02:38 PM

Цитата (Guest @ Jan 1 2008, 01:32 AM)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Onun xətaları barəsində yalnız Şeyx Rabi yazmayıb. Digər alimlər də bu haqda yazıblar. Məsələn Abdullah Duveyş və başqaları. Xüsusən də böyük alimlərin bu haqda sözləri vardır. Hətta şeyx İbn Bəz demişdir ki, onun kitabları cırılmalıdır.
Sadəcə olaraq burada olan fətva şeyxə şiddətli olmamağı tövsiyyə edir.
Amma o ki qaldı o və digər sözlərə, bunlar ona qarşı uydurulmayıb, o həqiqətən də bu sözləri deyib. Su sözlərə görə onu böyük alimlər də tənqid ediblər. Məsələn, İbn Bəz, Albani, Useymin, Muqbil, Fovzan, Abbad və b. Allah onları qorusun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

əs-Sələmu aleykum.
Sualıma cavab verdiyin üçün təşəkkür edirəm. Lakin sənin cavabın məni qane etmədi. Şeyx bu yazıda ona iftira edildiyini və kitablarına qərəzli yanaşıldığını deyir. Hətta Şeyx Abdulaziz Al əş-Şeyxin hu haqda sözləri var:

يا إخواني تفسير سيد قطب في ظلال القرآن هو كتاب ليس تفسير لكنه قال تحت ظلال القرآن يعني كأنه يقول للمسلمين هذا القرآن نظام الأمة تعيش في ظلاله و استقوا من آدابه و انهلوا من معينه الصافي وأقبلوا بقلوبكم على القرآن لتجدوا فيه علاج لمشاكلكم و حل .قضاياكم وتفريج همومكم إلى آخره

والكتاب له أسلوب عال في السياق أسلوب عال ، هذا الأسلوب الذي كتب به السيد كتابه قد يظن بعض الناس بادئ بدء من بعض العبارات أن فيها شركا أو أن فيها قدحا في الأنبياء أو أن وأن .. ، ولو أعاد النظر في العبارة لوجدها أسلوبا أدبيا راقيا عاليا لكن لا يفهم هذا الأسلوب إلا من تمرس في قراءة كتابه ، والكتاب ... لايخلو من ملاحظات كغيره لا يخلو من ملاحظات و لا يخلو من أخطاء لكن في الجملة أن الكاتب كتبه منطلق غيرة وحمية للإسلام ، والرجل هو صاحب تربية وعلوم ثقافية عامة وماحصل منه من هذا التفسير يعتبر شيئا كثير .... فيؤخذ منه بعض المقاطع النافعة والمواقف الجيدة والأشياء التي أخطأ فيها يعلى ... عذره قلة العلم وأنه ليس من أهل التفسير لكنه صاحب ثقافة عامة وعباراته أحيانا يفهم منها البعض خطأ لأن أسلوبه فوق أسلوب من يقرأه ، فلو أعاد النظر مرارا لم يجد هذه الاحتمالات الموجود وإنما هو أسلوب من الأساليب العالية التي يتقاصر عنه فهم بعض الناس فربما أساء الظن ، والمسلم لا ينبغي ... على وجود المعايب ، فليأخذ الحق ممن جاء به
İsmlərini çəkdiyin şeyxlərdən Saleh əl-Fovzan və Şeyx Abbad sağdırlar. Onlar Seyid Qutb haqqında hansı kitablarında və heç olmasa öz saytlarından bir yer göstər oxuyaq. Özün demişkən, kor təbii söz götürməyək.
Rİca edirəm, mənbə ver.[s]


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qərəzli deyəndə ki, sən özün onun xətasına onun öz kitabında bax və sonra insaflı olaraq özün qərar ver görək bu sələfin əqidəsinə ziddir yoxsa uyğun.
Şeyxlərin şeyx Rabiə dedikləri sadəcə olaraq ona qarşı sərt olmamağı məsləhət görməkdir. Yoxsa bu iftira və ya böhtan deyildir. İnanmırsansa özün yoxla.

Hətta şeyxin bu sözündən də görürsən ki, onu Seyyid Qutbu heç alim də saymırlar. Sadəcə olaraq bu şeyx Rabiə məsləhətdir ki, ona qarşı sərt olmasın. Fətvaların yerləri isə inşallah yazaram. Ancaq siz google axtarış sisteminə girsəniz və bu haqda bir söz yazsanız özünüz də taparsınız.
MƏn sizə bu linki yazıram orada olan səhifənin yeddinci yazısındakı linkləri basıb dinləyə bilərsiniz.
keçid düyməsi
Nə isə aydın olmasa onda yenə soruşun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#38 G*TE QARDAŞ

G*TE QARDAŞ

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 posts

Posted 05 January 2008 - 02:40 PM

Цитата (Jurnalist-Ekspert @ Jan 1 2008, 09:30 PM)
Salam aleykum sheyx Qamet.Zehmet olmasa sualmi cavablandirin.Sualim beledir ki duneyvi ve demokratik dovletciliymize dushmen olan xevaricler haqqinda her hansi melumat olduqda bu xeberi huquq-muhafize orqanlarina demeyin savabi varmi?Yeni bu cure qatillar haqqinda polise xeber veren insana axiretde Allah hansisa menfeet verecekmi?Cavabniza  gore teshekkur edirem...





Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaşadığın quruluşdan asılı olmayaraq, hansısa firqədən asılı olmayaraq kim əminamanlığı pozmaq üçün nə isə etmək istəyirsə, insanları qətlə yetirmək istəyirsə həmin təhlükəli insanı demək vacibdir. Bunda şəriətə müxalif heç bir şey yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

əs-Sələmu aleykum. Hətta bu insanlar şəriətlə mühakimə olunmayacaqlarsa da?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bilirsiniz, təbii ki, hökm Allahındır və hökm şəriətlə olmalıdır. Bu da əgər varsa. Əgər yoxdursa və sən də görürsən ki, bu adam pis niyyətlidir və kimisə öldürmək istəyir şəriət məhkəməsinin olmamağı sənə susmağa əsas vermir. Hətta sənin müdafiə etdiyin Seyyid Qutb da qeyri şərii məhkəmələrə müraciət etməyi haram görmür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#39 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 05 January 2008 - 05:13 PM

Salam sənin və musəlmanların üzərinə olsun... qardaş başa düşürəm çox güman ki, sənin vəziyyətin bizim vəziyyətimizlə eyni deyil. yəni sən sözlərinə diqqət yetirməlisən həmdə ona görə ki, bu kuffar diyarında musəlmanlar xususilə də bəziləri nəzarətdədir halbuki, əsl nəzarət olunası şeylər baş alıb gedir açıq açığına (qızına, arvadına nəzarət etməkdənsə, onun mini yubkasına) "İNKİŞAF GEDİR". Vallahi heç mən də istəmərəm ki, sən və ya qeyrisi mənim sualımı cavablandırmaq üçün əziyyətə məruz qalsın. Əuzu billəh. Amma heç olmasa sən də oturub durub haqq tərəfdarlarına xavaric və s. adlar deməklə pisləmə. Allah rizası üçün bir-birimizə belə sərt olduğumuz kimi həqiqi düşmənlərə sərt olsaq, inanıram ki, heç bir kafir qarşımızda tab gətirə bilməz.

3:103
Hamınız Allahın ipindən möhkəm yapışın və parçalanmayın! Allahın sizə olan nemətini xatırlayın ki, siz bir-birinizə düşmən idiniz, O, sizin qəlblərinizi birləşdirdi və Onun neməti sayəsində bir-birinizlə qardaş oldunuz. Siz odlu bir uçurumun lap kənarında idiniz. O, sizi ondan xilas etdi. Allah Öz ayələrini sizə beləcə bəyan edir ki, bəlkə doğru yola gələsiniz.

13:21
O kəslər ki, Allahın birləşdirilməsini əmr etdiyi şeyləri birləşdirir, Rəbbindən və pis haqq-hesabdan qorxurlar.

13:25
Allahla əhd bağladıqdan sonra onu pozanlar, Allahın birləşdirilməsini əmr etdiyi şeyləri qıranlar, yer üzündə fitnə-fəsad törədənlər isə lənətə düçar olacaqlar. Onları pis yurd gözləyir.
Allah bizə rəhm etsin...Amin...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sözə nəzarət etmək hamımızın borcudur. Uca Allah buyurur: «Dediyi hər sözü (yazmaq üçün) onun yanında hazır durub gözləyən (iki mələk) vardır!» Qaf: 18.
Amma o ki qaldı bizim bidət əhlinə qarşı olan sözlərimizə, bu bizim kimdənsə qorxduğumuza görə deyil. Hətta Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) onun vaxtında xəvariclərin olmaması ilə yanaşı onlar haqqında ondan çox formada şiddətli təhzirlər etmişdir. İndi siz deyirsiniz ki, onlar ola-ola biz susaq?!
Bunu da bilin ki, bütün dünyada və həmçinin bizim ölkəmizdə dəvətin qarşısının alınmasına səbəb məhz onlardır. Hal hazırda islama ən böyük zərər vuranlar önların özləridir. Siz ola bilər onların emosional sözlərinə inanmısınız, ya da ki, onların bu hərəkatının nəyə gətirib çıxardığını bilmirsiniz. Lakin hər şey göz qabağındadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#40 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 05 January 2008 - 06:27 PM

AS SALAMU ALEYKUM VE RAHMATULLAHI VE BARAKATU!
Hormetli Sheyximiz Qamet!
Sualim beledir:
1. Quranda 17-ci surada ve 109-cu ayede rus tercumesinde yazilib:
"Они падают ниц, касаясь земли подбородками и рыдая. И это приумножает их смирение". "Подбородок" sözü çənəaltı deməkdir tərcümədə. Fiziki bele bir hərəkəti etmek mümkün deil yaniki səcdədə çənən yerə toxunsun(alninnan birlikdə). Mənə qardashlar deiblərki, bu ayə göstərirki səcdədə çənəaltı, yaniki saqqal yerə toxunmalıdır. Belə şey varmi?
JAZAKALLAHU HEYRAN!
AS SALAMU ALEYKUM VE RAHMATULLAHI VE BARAKATU!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, burada məqsəd üzdür və saqqal da bura daxildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#41 Ehli_Sunna

Ehli_Sunna

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 110 posts

Posted 05 January 2008 - 06:35 PM

AS SALAMU ALEYKUM VE RAHMATULLAHI VE BARAKATU!
Hormetli Sheyx Qamet:
1. Zekat butun muselmanlara aiddir yoxsaki varlilara? Men istiyerdim zekat vermeye amma bilmirem kime verim, qalmisham bele...
2. Mazhab nedir, nece yaranib?
3. Biz hansi mazhaba aidik?
4. Figh nedemekdir?
JAZAKALLAHU HEYRAN!
AS SALAMU ALEYKUM VE RAHMATULLAHI VE BARAKATU!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Zəkat vacib olur varlı insana. Yəni, zəkatın tələblərinə cavab verən imkanı olana. Siz zəkatı səkkiz qrup insana verə bilərsiniz. Necə ki, uca Allah tövbə surəsinin 60-cı ayəsində buyurur. Əsas odur ki, ehtiyaclı adam olsun. Bu haqda saytımızda daha ətraflı məlumat vardır. keçid

2. Məzhəb bir yoldur. Bunlar tarixdə siyasi hətəkatların nəticəsində əmələ gələn dini yollardır.
3. Bİz, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yolunda, yəni sələfilərin yolunda gedirik. Bu məzhəb deyil, dindir.
4. Fiqh, başa düşmək anlamaq deməkdir. Şəriətdə isə fiqh deyiləndə, şəriət əhkamlarını və onları başa düşməyin qaydasını bilməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.

#42 XXX2

XXX2
  • Guests

Posted 05 January 2008 - 06:49 PM

Salam aleykum.
Esli moya zarplata sostavlyaet 500 manatov doljen li ya viplachivat zakat s nego?Esli net,to kakaya doljna bit minimalnaya zarplata chob ya mog viplachivat zakat?Naprimer 1000 mnatov.Skolko ya doljen s nego viplotit?
Cazakallaxu xayran.
SALAM ALEYKUM!!!!



Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Zəkat maaşdan asılı deyil. Zəkat stabillik tələb edir. Yəni, siz ola bilər iki min manat maaş alasınız. Amma hamısını xərcləyəsiniz. Ona görə də sizə zəkat vacib olmur. Çünki gələn malın müəyyən hissəsi toplandıqdan və üzərindən bir il keçdikdən sonra zəkat vacib olur. Məsələn, əgər bir insanın əlində 595 qr gümüş və ya 85 qr qızıl və ya onun dəyərində yığılıb qalmış, yaxud ticarət dövriyyəsində pulu varsa onda onun zəkat hesabı həmin gündən başlayır və bir il keçdikdən sonra həmin gündə yığılan məbləğdən 2,5 % zəkat verir.
Sizin indi dediyiniz halda isə sədəqə vermək olar.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#43 Dundarov

Dundarov
  • Guests

Posted 05 January 2008 - 09:43 PM

Salam aleykum sheyx.Sizin saqqal boyda saqqal saxlaya bilerik?sizin saqqala fikir vermishem deyesen qisaldrsiniz yoxsa ozu balaca cixir? Salam aleykum/ wa rahmatullah



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, mən qısaldıram və bizim ibrətimiz Peyğəmbərdir (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun).
Uca Allah buyurur: «Həqiqətən, Allahın Rəsulu Allaha, qiyamət gününə ümid bəsləyənlər (Allahdan, qiyamət günündən qorxanlar) və Allahı çox zikr edənlər üçün gözəl örnəkdir! » Əhzab: 21.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#44 kovser

kovser

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 21 posts
  • Location:baku city
  • Interests:vsyo cto pozvolyaet ISLAM

Posted 06 January 2008 - 12:10 AM

Assalamu Aleykum sheyx,
sizden xahish edirem suallarima etrafli cevab veresiz,cunki ureyimde son zamanlar shubheler var:
1.Mubarakfurinin kitabinda deyilirki bes Peygemberimiz(S.A.V.) Uhud savashinda Zubeyri(R.A.) ve Telheni(R.A.) cennetle mujdeledi.Lakin sheyx onlar Eli (R.A.) ile olan Deve savashinda oldurulduler.Aishe(R.A.) ise ev dustagi oldu.Duzdu? Duzdu!Bes yaxshi onlar nece cennete getdiler shehid kimi?
2.Bes yaxshi onlar shehid kimi rehmete getdilerse bes hansi mentigle getdiler?meselen Hemze(R.A.) shehiddi cunki mushriklerle savashirdi, Bes Telhe ve Zubeyr??? Nese adama cox garanlig gelir.
3.Eger emr sahibine garshi cixdilarsa nece shehid ola bilerler?Belke shieler tarixi faktlari bizden daha duzgun aydinlashdiriblar?Belke biz neyise gizledirik?(biz yani butun sunne dunyasi,yani Islam dunyasinin 80-85%-i).
4.Yaxshi, Hesen(R.A.) ve Huseyn(R.A.) oldurenlere sert movge tutmurugsa onda nece deye bilerik ki biz Mehemmedi(S.A.V.) hamidan cox sevirik ve ustun bilirik ve biz onun sunnesinin davamcilariyiq?Meger onlar Resulun(S.A.V.)ciyerparesi deyildilermi ? ? ? Buxarinin "Sehih"inde hedis var Ebu Sufyanin neslini hakimiyyete buraxmayin.Buna baxmayarag bezi gardashlar Muaviyyeni mominlerin dayisi adlandirir? Nece olduki Sad ibn Ebu vaggasin oglu Omer Huseyni oldurenlerin arasinda idi? Dogrudanmi shielerin dediklerinin hamisi duz deyil,biz deyenlerin hamisi duzdu?menim yadimdadi siz 3-4 ay bunnan once teravihin 4-cu ruketinden sonra danishdiz ve dedizki hetta Huseyn o vaxt Kerbalaya gedende Abdullah ibn Omer dedi ona getme.Bes eger Huseyn duz ish gormeyib ve ora gedibse nece o shehiddi ve "Hesen ve Huseyn cennetde cavanlarin seyyididi"(Buxari"Sehih")?
5.Eger veten ve din hagginda mahnilar oxumag gunahdirsa bes nece Kebedeki dashi Ehli Sunne Vel Cemaa opur?Ordaki gardashlar o dashi niye opurler ya sheyx?
6.Muhammed ibn Abdulvahhab minarenide bidet sayirdi onda bizim mescid bidet mescididi?Yoxsa biz artig alimin bezi fitvalarini islahata ugratmishig?
7.Niye yashayan adamdan xahish etmek olarki menim ucun Allaha dua et ancag olunun gebrinin yaninda olmaz?Biz Islam aleminin az bir gismini teshkil edirik,yerde galan onlarla henefi,maliki,shafii,henbeli mezhebinde olan dovletler(yuz milyonlarla muselmanlar) bidetcidi ya sheyx?
ALLAH Islam dunyasini vehdet eylesin! ALLAH bizi cenneti gazananlardan eylesin! ALLAH milletimizin gadinlarina ismet , kishilerine geyret versin itirilmish Ana torpaglarimiza geriye alag!
A M I N !
Cani,canani,butun varimi alsinda HUDA
Etmesin tek Vatanimdan beni dunyada cuda!
Ey shehid oglu shehid isteme benden makber
Sana agushunu acmish duruyor peygamber!
Assalamu Aleykum ve rahmetullahi ve barekatuh!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, belə deyil. Çünki Talha və Zubeyr Əli (Allah onlardan razı olsun) ilə döyüşdə ölməyiblər. Çünki əslən onlar Əli (Allah ondan razı olsun) ilə döyüşməyiblər. Sadəcə onlar Osmanın (Allah ondan razı olsun) qatilərini öldürmək üçün yola çıxmışdılar. Əli (Allah ondan razı olsun) isə bu vaxt Mədinədə idi. Əgər onlar Əliyə (Allah ondan razı olsun) qarşıydılarsa söhbəti onun Mədinədə həll edərdilər. Sadəcə olaraq Əli ibn Əbu Talib (Allah ondan razı olsun) Mədinədən çıxıb onların qarşısına gedir ki, onların qarşısını alsınlar. Bu vaxt artıq Talha və Zubeyr (Allah onlardan razı olsun) xəvariclərə qarşı bir neçə döyüş keçirmişdilər. və Əli (Allah ondan razı olsun) ilə danışandan sonra səhərisi gün geri qayıtmağa razılaşırlar. Bununla da söhbət bitir. Sadəcə olaraq səhərisi gün xəvariclər aranı qızışdırırlar və iki qoşun qarşı-qarşıya gəlir. Bunu görən Talha və Zubeyr (Allah onlardan razı olsun) döyüşə qatışmayıb meydandan kənara çıxırlar. Amma buna baxmayaraq xəvariclər onları öldürürlər. Onlar heç bir döyüş meydanında ölməyiblər. Amma o ki qaldı möminlərin analarına onlar haqqında uca Allah buyurur:
“Peyğəmbər möminlərə onların özlərindən daha yaxındır. (Möminlər peyğəmbəri özlərindən çox sevməli, onun hər bir əmrini sözsüz yerinə yetirməlidirlər). Onun övrətləri (möminlərin) analarıdır (heç kəs onlarla evlənə bilməz). Qohumlar (bir-birinə vərəsə olmaq baxımından) Allahın Kitabında möminlərdən və mühacirlərdən daha yaxındırlar. Amma (qohum olmayan) dostlarınıza (vəsiyyətlə) bir yaxşılıq edə (bir irs qoya) bilərsiniz. Bu (hökm) kitabda (lövhi-məhfuzda) yazılmışdır. (İslamın ilk dövrlərində sizə qardaş olanların, birlikdə Mədinəyə hicrət edənlərin bir-birinə vərəsə olmaq ixtiyarı var idi. Sonralar bu hökm ləğv edilib varislər məsələsində üstünlük qohumlara verildi. Qohum olmayan möminlərin bir-birinə vərəsə olması isə yalnız vəsiyyət yolu ilə mümkün hesab edildi).” Əhzab: 6.
Qoşun toqquşanda Aişə (Allah ondan razı olsun) meydanın ortasında qalır. Ömər ibn Xəttabın (Allah ondan razı olsun) qayınatası Əli (Allah ondan razı olsun) adamlar göndərir və onu döyüş meydanında çıxardırlar və sonra onu övladlarının müşayiəti ilə Mədinəyə geri yollayır. Bu haqda aşağıdakı məlumatı oxuya bilərsiniz:
2.Belə məntiqlə yanaşmayın. Çünki belə məntiqlə xəvariclərlə nasibilər məhz belə məntiqlə yanaşıb Əlinin və Müaviyənin əslən müsəlman olmadığını əsas gətirib onları kafir gördülər və nəticədə qətlə yetirdilər.
Siz bilin ki, onlar məsum deyildilər. onlar da xəta edə bilərdilər. Burada nə təəccüblü şey var ki?!
Onları xəvariclər öldürdülər deyə onlar şəhid sayılırlar. Buna görə şübhəyə yer yoxdur.
3. Xeyr heç nə gizlənməyib, əksinə əhli sünnə bu məsələləri araşdırıb ən səhih məlumatları götürür və məsələyə insafla yanaşır. Birdə necə gizlətmək olar ki, bütün tarix kitabları yazılıb, çap olunub. Sadəcə olaraq səhih, zəif və ya uydurma rəvayətlər vardır.
4. Siz sadəcə bir az məntiqə fikir verin. Çünki məsələlərə düzgün yanaşmağın qaydası var. Siz sadəcə olaraq məsələlərə düzgün yanaşmırsınız. Heç kəs demir ki, Hüseyni öldürən əla müsəlmandır. Biz də bu əməli pisləyirik. Necə ki, Öməri, Osmanı və Əlini öldürənləri necə pisləyiriksə, bu gözəl səhabəni öldürənləri də elə pisləyirik. Sadəcə olaraq yalnız Əlinin kürəkəni olan Öməri kafir öldürüb. Digərlərini isə özlərini islama nisbət edən zəlalət əhli olan müsəlmanlar qətlə yetiriblər. Həsən və Hüseyn Müaviyəyə (Allah onlardan razı olsun) beyət etmişdilər. Sadəcə olaraq Peyğəmbərlərdən başqa heç kəs məsum deyil. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir ki, hər bir adəm övladı xəta edəndir və onların ən xeyirlisi isə tövbə edənlərdir. Biz tarixi yaxşı bilirik. Bu barədə susmaq, az danışmaq bilməməzlik və ya laqeydlik deyildir. Sadəcə olaraq əhli sünnənin etiqadına görə müsəlmanlar arasında baş vermiş ixtilaflı məsələləri çox danışmaq bəyənilmir. Çünki bundan daha önəmli məsələlər vardır. Sadəcə olaraq onların arasında olan bu söhbətlər dini deyil, siyasi xarakterli idi. Siz əqidəni öyrənməyə daha çox fikir verin. Çünki bu məsələlər axirət üçün deyil. Səndən qiyamət günü soruşmayacaqlar ki, sən kimin tərəfində idin, yaxud filankəsi kafir saydın ya yox.
5. Siz yenə də qəribə məntiqlə danışırsınız. Mahnı oxumaq hara, kəbəni öpmək hara. Görsənir deməyə başqa söz qalmayıb.
6. Yenə qəribə danışırsınız. Bunu Əbdülvahhab deyil, ondan əvvəlkilər lap qədimdən bidət sayıblar. Birdə Əbdülvahhab (Allah ona rəhmət etsin) bunu harada demişdir, mənbəsini göstərə bilərsinizmi?
7. Uca Allah buyurur: « Dirilərlə ölülər də eyni deyillər! (Bütün bunlar kimi kafirlə mömin, küfrlə iman, Cəhənnəmlə Cənnət, batillə haqq da eyni olmazlar!) Şübhəsiz ki, Allah dilədiyinə (ayələrini) eşitdirər. Sən isə (ya Peyğəmbər!) qəbirlərdə olanlara (haqqı) eşitdirən deyilsən! » Fatir: 22. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öləndən sonra onun heç bir tələbəsi gedib onun qəbrindən dua edib istəmədi. Bunlar hamısı sonradan çıxan məsələlərdir. Heç olmasa burada əvvəlki məntiqləri işlət, bəlkə aydın oldu.
İnşallah hər şey yaxşı olacaq. Allah bizi haqq üzərində birləşdirsin.
Şairlərdən biri deyir:
Əgər bir şeyi bilmirsənsə bu bir müsibətdir.
O şeyi bildikdə isə bu böyük bir müsibətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



Cəməl döyüşü
(Hicri 36 ili)
Əli ibn Əbu Talibə beyət edildikdə Talha və Zubeyr Əlidən Məkkəyə getmək üçün izn aldılar və Əli onlara icazə verdi. Talha və Zubeyr Məkkədə möminlərin anası Aişə (Allah ondan razı olsun) ilə rastlaşdılar. O da Osmanın qətli xəbərini eşitmişdi. Yələ ibn Munəyyə Bəsrədən, Abdullah ibn Amir isə Kufədən gəlib onlara qoşuldular və onlar Məkkədə toplanıb Osmanın qisasını almaq qərarına gəldilər.
Beləliklə onlar öz tərəfdarları ilə Məkkədən çıxıb Osmanın qatillərinin ardınca Bəsrəyə getdilər. Onlar Osmanı (Allah ondan razı olsun) müdafiə etməməklə özlərinin təqsirli olduqlarını düşünürdülər. Bu zaman Əli (Allah ondan razı olsun) Mədinədə idi. Həmin vaxt Osman ibn Hənif (Allah ondan razı olsun) Əlinin əmri ilə Bəsrə üzərində vali təyin edilmişdi. Onlar Bəsrəyə çatanda Osman ibn Hənif adam göndərib nə istədiklərini soruşdu.
Onlar dedilər: Biz Osmanın qatillərini istəyirik.
İbn Hənif dedi: Gözləyin Əli gəlsin deyib onlara şəhərə daxil olmağı qadağan etdi.
Sonra Osmanın qətlində iştirak edən Cəbələ adlı bir nəfər yeddi yüz nəfərlə onların qarşısına çıxdı. Talha və Zubeyr onlara qalib gələrək əksər tərəfdarlarını qətlə yetirdilər. Bəsrə şəhərinin əhalisinin çox hissəsi Talha, Zubeyr və Aişənin dəstəsinə qoşuldular. Allah bütün səhabələrdən razı olsun!
Əli (Allah ondan razı olsun) Bəsrə üzərində rəhbərlik edən valisi Osman ibn Həniflə, Talha, Zubeyr, Aişə və tərəfdarları arasında döyüş baş verdiyini eşidəndə Talha və Zubeyrə qarşı döyüşmək üçün on minlik qoşun düzəldib Mədinədən Kifəyə yola düşdü. Bu açıq-aşkar göstərir ki, onlar Əliyə qarşı deyil, Əli özü onlara qarşı döyüşə çıxmışdır. Heç də bidətçilər və onlardan təsirlənənlərin iddia etdikləri kimi Talha və Zubeyr Əliyə qarşı döyüşmək üçün toplaşmamışdılar. Əli, Miqdad ibn əl-Əsvəd və Qaqa ibn Amrı, Talha və Zubeyrlə danışığa göndərdi. Miqdad ibn əl-Əsvədlə Qaqa ibn Amr bir tərəfdən, Talha və Zubeyr isə digər tərəfdən döyüşün baş verməməsi haqda yekdil rəyə gəldilər və hər iki tərəf məsələyə öz baxışını açıqladı.
Talha və Zubeyrin baxışına görə Osmanın qatillərini boş buraxmaq olmaz. Əli isə düşünürdü ki, hal-hazırda Osmanın qatillərinin izinə düşmək məsləhət deyil. Bunu ara sakitləşəndən və işlər yoluna qoyulandan sonra etmək lazımdır. Demək Osmanın qatillərindən qisas almağın zəruriliyini hamı istəyirdi. Sadəcə olaraq nə vaxt edilməsindən fikir ayrılığı mövcud idi.
Hər iki tərəf ittifaqa gəldikdən sonra qoşunlar ən xeyirli gecə yaşadıqları halda Səbiyyələr (Osmanın qatilləri) ən şər gecəni yaşayırdılar. Çünki hər iki tərəf qatillərdən qisas alınmasının zəruriliyi haqda ortaq rəyə gəlmişdilər. Təbəri , İbn Kəsir , İbn əl-Əsir , İbn Həzm və bu kimi başqa tarixçi alimlərin fikrinə görə onların törədəcəkləri çaxnaşmaya səbəb bu idi. Bundan sonra Səbilər (Osmanın qatilləri) bu ittifaqın baş tutmaması üçün bir araya gəldilər. Sübh çağı idi və hamı yatırdı. Bir dəstə Səbi Talha və Zubeyrin dəstəsinə hücum çəkib qoşunun bir neçə nəfərini öldürüb qaçdılar. Talha və Zubeyrin dəstəsi Əlinin onlara xəyanət etməsini düşünüb səhər açılanda Əlinin qoşununa hücum çəkdilər. Əlinin qoşunu da elə düşündü ki, Talha və Zubeyr ona xəyanət ediblər. İki tərəf arasında çəkişmələr davam etdi və günorta üstü döyüş qızışdı. Hər iki qoşunun ağsaqqalları döyüşün qarşısına almağa çalışırdılar lakin buna müvəffəq olmadılar. Talha deyirdi: Ay camaat, siz səsinizi kəsəcəksiniz ya yox! Lakin onun dediyinə məhəl qoyan yox idi. Bunu görən Talha dedi: Təəssüflər olsun! Oda nəsib olan qurd-quş, müvəqqəti tamah dalınca düşmüsünüz .
Əli onlara döyüşməməyi əmr edir lakin ona əhəmiyyət verən yox idi. Aişə Kəb ibn Sur adlı bir nəfəri Quranla göndərir ki, döyüş dayansın. Lakin Səbilər onu oxla vurub qətlə yetirdilər.
Allah qorusun! Döyüş qızışanda heç kəs onu sovuşdura bilmir. Buxari İmruul Qeys adlı şairin şerindən bu misraları qeyd etmişdir:
Döyüş ilk baxışdan gənc görsənir
gözəlliyi cahilləri aşiq edir
Qızışanda, od tutub yananda
ərsiz qarı kimi öndən qaçar
Çallaşmış, gözdən düşmüş, dəyişilmiş
qoxulamağa, öpməyə ikrah oyatmış .
Cəməl döyüşü hicrətin otuz altıncı ilində, Əlinin (Allah ondan razı olsun) xilafətinin ilk çağlarında baş vermişdir. Döyüş günortadan sonra başlamış və həmin gün günəş batana qədər davam etmişdir.
Əlinin qoşununda on min nəfər var idi. Talha və Zubeyr tərəfdə isə beş-altı min adam var idi. Əlinin bayrağı Məhəmməd ibn Əli ibn Əbu Talibdə, qarşı tərəfin bayrağı isə Abdullah ibn Zubeyrdə idi.
Bu gündə çox müsəlman qətlə yetirilmişdi. Bu, böyük bir fitnə idi. Allahdan səhabələr üçün rəhmət və razılıq diləyirik.
Həmin gün Talha, Zubeyr və Məhəmməd ibn Talha vəfat etdi. Zubeyr və Talha bu döyüşdə iştirak etməmişlər. Rəvayətə görə Zubeyr (Allah ondan razı olsun) döyüş meydanına gəldikdə Əli ibn Əbu Taliblə qarşılaşır. Əli (Allah ondan razı olsun) ona deyir: Xatırlayırsan, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdi ki, sən haqsız yerə mənə qarşı döyüşəcəksən. Bunu eşidən Zubeyr meydandan çıxır və döyüşdə iştirak etmir.
Bəli, onun döyüşdə iştirak etməməsi doğrudur. Lakin onunla Əli arasında belə bir söhbət olubmu? Daha doğrusunu Allah bilir. Bu rəvayətin tarix kitablarında məşhurlaşmasına baxmayaraq onun mötərbər isnadı yoxdur. Zubeyrin bu döyüşdə iştirak etməməsi daha məşhur rəvayətdir. Zubeyr, İbn Cərmuz adlı bir nəfərin əli ilə xəyanətcəsinə qətlə yetirilmişdir.
Talha isə, camaatı döyüşü dayandırmağa səslədiyi halda azmış oxla qətlə yetirilir. Ox onun ayağında olan köhnə yarasının üzərinə isabət edir və bu səbəbdən də vəfat edir. Allah ondan razı olsun!
Çox insanlar həlak olduqdan sonra döyüş bitdi. Döyüşün qızğın çağları Aişənin dəvəsinin qorunması ətrafında gedirdi. Bu dəvə onlar üçün bir rəmz olduğundan qoşun bütün qüvvəsi ilə onu müdafiə edirdi. Ona görə dəvə yerə oturan kimi döyüş səngidi və dayandı. Beləliklə Əli ibn Əbu Talib (Allah ondan razı olsun) qələbə çaldı.
Doğru düşüncəyə görə bu döyüşdə heç kəs qələbə çalmayıb. Əksinə İslam dini və müsəlmanlar bu döyüşdən zərər çəkdilər.
Döyüşdən sonra Əli (Allah ondan razı olsun) ölən insanların cəsədləri arasında dolaşdıqda Talha ibn Ubeydullahın cəsədini gördü və onu qaldırıb, üzündən torpağı təmizləyərək dedi: "Ey Əbu Məhəmməd səni səma ulduzları altında atılmış görmək mənə çox ağırdır". Bu sözlərdən sonra Əli (Allah ondan razı olsun) ağladı və dedi: "Bunu görməkdənsə iyirmi il əvvəl ölmək mənə daha əzizdir" .
Həmçinin Əli (Allah ondan razı olsun) Məhəmməd ibn Talhanı da ölmüş vəziyyətdə gördü və ağladı. Məhəmməd ibn Talha çox ibadət etdiyi üçün Səccad ləqəbi ilə tanınırdı. Allah ondan razı olsun!
İstisna olmadan bütün səhabələr bu döyüşün baş verməsinə peşman olmuşdular.
Zubeyri qətlə yetirən İbn Cərmuz, əlində Zubeyrin qılıncını tutub Əlinin yanına daxil oldu və dedi: Zubeyri öldürdüm, Zubeyri öldürdüm! Bunu eşidən Əli dedi: "Bu qılınc, bir çox məqamlarda Peyğəmbəri (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) qəm-qüssədən xilas etmişdir. Ey İbn Səfiyyəni (yəni, Zubeyri) öldürən, cəhənnəm sənə müjdə olsun!". Əli bu sözlərini deyib həmin adamın onun yanına daxil olmasına izn vermədi .
Nə üçün Əli, Osmanın qatillərindən qisas almadı?
Əli (Allah ondan razı olsun) məsələyə xeyir və şər baxışları ilə baxırdı. Onun nəzərinə görə qisası birdəfəlik tərk etmək yox, gecikdirmək daha xeyirlidir. Bu səbəbdən o qisası gecikdirirdi. Bir vaxtlar Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) də İfk hadisəsində əli olanların qisasını gecikdirmişdi. O zaman bəziləri Aişəyə (Allah ondan razı olsun) böhtan atmış və onun haqqında danışmışdılar. Onun haqqında danışanlar, Həssan ibn Sabit, Həmnə bint Cəhş, Mistah ibn Əsasə və ən böyük böhtançı olan Abdullah ibn Ubey ibn Səlul idi. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) minbərə çıxaraq dedi: Ailəmə əziyyət verən insana qarşı edəcəyim hərəkətə görə məni kim üzürlü sayar? (O, bu sözləri ilə Abdullah ibn Ubey ibn Səlula işarə edirdi) Səd ibn Muaz ayağa qalxıb dedi: Ya Rəsuləllah mən səni üzürlü sayıram. Əgər o bizdən, Ovs qəbiləsindəndirsə onu öldürər, yox əgər qardaş Xəzrəc qəbiləsindəndirsə əmr edərsən onu da öldürərik.
Səd ibn Ubadə qalxıb Səd ibn Muaza, Useyd ibn Hudeyr də Səd ibn Ubadəyə etiraz etdi. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) onları sakitləşdirməyə çalışdı . Bundan sonra o, bu işin çətinliyini başa düşdü. Hələ Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Mədinəyə hicrət etməmişdən əvvəl Ovs və Xəzrəc qəbilələri Abdullah ibn Ubey ibn Səlulu özlərinə başçı seçdikləri üçün ona böyük hörmət bəsləyirdilər. Bu adam Uhud döyüşünə gedərkən qoşunun üçdə bir hissəsini geri qaytarmağa nail olmuşdu. Baxın bu məqamda Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Abdullah ibn Ubey ibn Səlulu qamçılatmadı. Buna səbəb nə idi? Səbəb, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) camaatın xeyrini düşünməsi idi. Çünki o adamın çubuqlanması ilə xeyirdən çox şər olardı.
Əli (Allah ondan razı olsun) də qisası gecikdirməyin, tez edilməsindən daha xeyirli olduğunu düşünürdü. Əslində Əli (Allah ondan razı olsun) Osmanın qatillərini öldürə bilməzdi. Çünki qəbilələri onların müdafiəsində durur, fitnələr davam edir və dövlətdə əminamanlıq tam təmin edilməmişdi. Kim deyə bilərdi ki, onlar Əlini (Allah ondan razı olsun) öldürməzdilər? Həqiqətdə daha sonra onlar Əlini qətlə yetirirlər.
Ona görə sonralar xilafət Müaviyənin əlinə keçəndə o da Osmanın qatillərini öldürmədi. Buna səbəb nə idi? Çünki artıq o, Əlinin gördüklərinin şahidi olurdu. Əli xəlifəlik vaxtında işin həqiqətini dərk edirdi, Müaviyə isə məsələyə nəzəri baxırdı. Xilafətə gəldikdən sonra o da işin həqiqətini gördü. Düzdür Müaviyə adam göndərməklə onların bəzilərini öldürtmüşdü lakin digərləri isə Əbdülməlik ibn Mərvanın xilafətində Həccacın sərkərdə olduğu vaxta qədər yaşamaqdaydılar. Nəhayət o vaxt qalan qatillər də öldürüldülər.
Sözün qısası, Əli (Allah ondan razı olsun) qorxaqlıqdan deyil, ümmətin xeyirini düşündüyü üçün onları öldürə bilmirdi.
Cəməl döyüşü bitdikdən sonra Əli (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) əmr etdiyi kimi Möminlərin Anası Aişəni (Allah ondan razı olsun) böyük ehtiramla Mədinə şəhərinə göndərdi. Əli (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: "Səninlə Aişə arasında bir hadisə olacaqdır" Əli dedi: "Ya rəsuləllah! Məgər mən onlara qarşı çıxacağam?" Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Xeyr. Bu hadisə baş verəndə sən onu öz evinə qaytar" . Beləliklə Əli (Allah ondan razı olsun) ona deyilən əmri yerinə yetirdi.


#45 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 06 January 2008 - 11:46 AM

Salam aleykum mənim sevimli qardaşlarım. Allah hamımıza rəhm etsin və hidayətə çatdırsın. Amin...
Qamət qardaş sualım belədir.
Nafi deyir ki, «əmirlər yağış yağan zaman Məğrib və İşa namazlarını bir vaxtda qıldıqda İbn Ömər də onlarla birlikdə qılardı»
Hişam ibn Urvə deyir ki, «atası Urvə, Səid ibn əl-Museyyib və Əbu Bəkr ibn Əbdürrəhman ibn əl-Haris ibn Hişam ibn əl-Muğirə əl-Məxzumi iki namazı bir vaxtda qılmaq istəyəndə, yağışlı gecədə Məğrib və İşa namazlarını bir vaxtda qılar və başqaları buna etiraz etməzdilər»
Musa ibn Uqbə deyir ki, Ömər ibn Əbdüləziz yağışlı günlərdə Məğrib və İşa namazlarını bir vaxtda qılardı. Səid ibn əl-Museyyib, Urvə ibn əz-Zubeyr, Əbu Bəkr ibn Əbdürrəhman və o vaxtın şeyxləri onlarla bu namazı qılar və etiraz etməzdilər
İbn Abbas deyir: «Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Mədinədə olarkən heç bir təhlükə və ya yağış olmadığı halda Zöhrlə Əsr, Məğriblə İşa namazlarını bir vaxtda qıldı
«İbn Abbasın hədisindən də başa düşülür ki, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) zamanında da yağış, iki namazın bir vaxtda qılınması üçün səbəb idi. Əgər belə olmasaydı onda İbn Abbas namazların birləşdirilməsinə açıqlama verərkən yağış amilini qeyd etməzdi»
İbn Abbas deyir ki, «Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Mədinədə olarkən heç bir təhlükə və ya yağış olmadığı halda Zöhrlə Əsr, Məğriblə İşa namazlarını bir vaxtda qıldı. İbn Abbasdan: “Bunu nə üçün etdi?” - deyə soruşdular. O isə belə cavab verdi: «O, ümmətini çətinliyə salmamaq üçün belə etmişdi»
Yəla ibn Umeyyə bu ayə haqqında Ömər ibn əl-Xəttabdan soruşmuş və demişdir: «kafirlərin sizə zərər yetirəcəklərindən qorxarsınızsa...» - ayəsini necə başa düşək, axı bu gün insanlar əminamanlıqdadırlar (yəni, elə çıxır ki, bu gün səfər namazı qılınmalı deyil). Ömər isə cavabında demişdir: Mən də sənin kimi təəccüblənmişdim deyə bu haqda Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) soruşdum və o dedi: «Bu, Allahın sizə bəxş etdiyi sədəqədir. Siz də onun sədəqəsini qəbul edin»

1. Qısası qardaş bəs biz niyə UCA ALLAHın bu sadəqasını qəbul etmirik?
2. yaxşı deyək ki, yağışlı günlərdə, bəs yağışlı günlərdə niyə 3 dəfə azan verilmir məsciddə? bu ki, sunnədir.
As-Salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burada söhbət azandan getmir. Burada məqsəd odur ki, bəzi hallarda namazı birləşdirmək olar. Təbii ki, bu adət halına salmaq olmaz, bu bidət olar. Bu bəzi hallarda edilə bilər, necə ki siz özünüz də bu rəvayətləri qeyd etdiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#46 Zahir

Zahir
  • Guests

Posted 06 January 2008 - 01:36 PM

Assalamu Aleykum sheyx, bu hədis səhihdirmi?
Передают от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая из молитв пред Аллахом – это утренняя молитва в пятницу, совершённая с джама‘атом» {передал Абу Нуайм в «Хильят уль-Аулия» (7/207). Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Ас-Сильсилят ас-Сахиха» (1566)}.
Allah razi olsun!



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu hədis səhihdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#47 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 06 January 2008 - 02:50 PM

salam..
QONAQ xahish edirem bu nickle yazma. İmza: qonaq

#48 qonaq

qonaq
  • Guests

Posted 06 January 2008 - 04:13 PM

Salam aleykum...
Qamət qardaş sualım xulu haqdadır. oxudugum yazıdan belə başa düşdüm ki, qadın boşanmaq istərsə (xulu) bu talaq hesab edilmir. yəni istədiyi qədər (3 dəfədən çox) boşana və evlənə bilərlər?
Salam aleykum...



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xulu, talaq sayılmır. Ona görə onların arasında belə hallar baş verərsə bunun say məhdudiyyəti yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#49 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 January 2008 - 06:17 PM

Selamun Aleykum ya şeyx.
Bu fitva haqda deyerli görüşünüz nedir?
Axı bizim bir çox qardaşlarımız indi kafirlerde esirdir?
Ele bakıda türmede o qeder qardaş var ki günahsız
Alləmə İzzəddin bin Abdus Səlam (v 660/1262) əsirlərin azad edilməsinin vacibliyi haqda deyir:

فصل في القتال لإنقاذ المسلمين من أيدي الكفار
قال الله تعالى: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان [النساء : 75}.
إنقاذ أسرى المسلمين من أيدي الكفار من أفضل القربات،وقد قال بعض العلماء:" إذا أسروا مسلما واحدا وجب علينا أن نواظب على قتالهم حتى نخلصه أو نبيدهم "، فما الظن إذا أسروا خلقا كثيرا من المسلمين؟

“Kafirlərin əllərindən müsəlmanları qurtarmaq üçün savaşmaq fəsli.
Uca Allah buyurur:
“Sizə nə oldu ki, Allah yolunda, kişilər, qadınlar və uşaqlardan ibarət olan mustazaflar üçün vuruşmursunuz?....” Ən Nisa 4/75
Müsəlman əsirləri, kafirlərin əllərindən qurtarmaq ən fəzilətli qürbətlərdəndir. (Allaha yaxınlaşmaq üçün edilən əməllərdən)
Bəzi alimlərimiz demişlər: Bir müsəlman əsir tutulduğu zaman, onu xilas edənə və ya onları tələf edənə qədər onlarla savaşmağa davam eləmək üzərimizə vacibdir!
Bir çox Müsəlman əsir alındığı zaman nə düşünülər?!”
İz bin Abdus Səlam: Əhkəmul Cihəd və Fədailuhu: 97
Darul Vəfa. Ciddə. Birinci çap. 1406



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sizin gətirdiyiniz məsələlər döyüş əsnasında əsir düşmüş müsəlmanlar haqqındadır. Çox maraqlıdır ki, siz bu cür cümlələri gətirib indi türmədə yatanlara aid edirsiniz. Guya ki, bunlar əsirdir. Əslində əsir ilə dustaq arasında fərq vardır. Düzdür bəziləri günahsız həbs olunublar, bəziləri isə günahsız deyil. Sadəcə olaraq onların badına günahsız insanlar da tutulublar. Bu isə təbii haldır. Siz bu cür məsələləri gətirməkdənsə çalışın hal-hazırda İslama böyük zərbə vuran xəvariclərlə mübarizə aparın. Çünki həm islam dövlətinin qurulmağına, həm dəvətin yayılmasına həm müsəlmanların izzətli olmasına mane olanlar bu zəlalət əhlidir. Mən sizə kitablardan yox, hamının yaşadığı zamanda müşahidə etdiklərindən danışıram.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!



#50 Guest

Guest
  • Guests

Posted 06 January 2008 - 10:16 PM

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu
1Ferz edek ki, men size 100 AZN borc verdim, elbetde faizsiz .Bir ilden sonra siz 100 AZN ni mene qaytardiniz.Bu vaxt erzinde ise inflyasiya oldu 30% lik.Yeni pulun alicicliq qabiliyyeti 30% ashagi dushdu.Bunu nezere alaraq siz mene 130AZN odeseniz bu faiz hesab olunurmu.Olunmursa inflyasiya riskini nezere alaraq bu cur indeksleshdirme aparmaq olarmi?Eger olmazsa onda ne etmeli ?qul haqqi meselesi ortaya cixir.
2Meselen men proqnozlashdiriram ki, dollar bir aydan sonra 90 qepik olacaq .Indi ise 85 qepikdir .Men coxlu dollar aliram ,bir aydan sonra satib menfeet elde edirem.Bu caizdirmi?
3Sunnetler mutleq 2-2 qilinmalidir?
4Saqqal saxlamaq istemirem.Olarmi?
5Michael Jackson islami qebul etdiyi ucun 100 lerle onun fanati da islami qebul etdi.Elbetde onlarin coxu bunu kortebii etdi.Amma size ele gelmir ki, onlardan hec olmasa biri islami daha derinden oyrenmeye cehd edecek.Umumiyyetle bu barede sizin fikrinizi bilmek isteyirem.
6Meshur shexslerin islami qebul etmesini dinimiz adina nece qiymetlendirirsiz?
7Telefonlara dini yzilarin yazilmasi ne derecede duzgundur?
8Eshitdiyime gore sehih Buxaride bele bir hedis var -kendlinin malini alib getirib sheherde kendli kimi satmayin.Bele bir hedis varmi?Eger varsa vasitecilerin ishi caizdirmi?Onlar cox vaxt bahaciliq yaradir .Hetta birjalarda.
9Dishim agrisa spirt vura bileremmi?
10Quranin azerbaycan dilinde tercumelerinden kimin tercumelerini meslehet gorursunuz?
11Islam teqvimi ile geden olkeler varmi?Hansilardir?
12islam olkelerinin dovlet himnleri var .Sehv etmiremse Saudiyye Arabistaninin da dovlet himni var.Nece olmalidir bu meseleler?
13Muselman it ,pishik saxlaya bilermi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ötən sualların hamısına keçən səhifələrdə cavab vermişik.
Bu suallar isə yenidir:
12. Bəli, himni var. Təbii ki, şərii nöqteyi nəzərdən belə bir şey yoxdur. Sadəcə olaraq bu müasir məsələlərdəndir, hansı ki hər bir dövlətin bayrağı, himni və s. olmalıdır.
13. İt saxlamağın müəyyən şərtləri var. Məsələn, qoyunları qorumaq, həyəti qorumaq və ov üçün saxlamaq olar. Başqa olmaz. Birdə ki, iti evin içinə daxil etmək olmaz. Yalnız həyətdə saxlanılmalıdır.
Pişik saxlamaqda isə problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!






0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users