Əssələmu aleykum va rahmətullah!
Qardaş, biz bilirik ki, nikah üçün vəlinin razı olması şərtdir bəs nikahda vəlinin olması (fiziki orada durması) vacibdir? Zəhmət olmasa bunu bir az açıqlayardınız. Əgər vacibdirsə, onda niyə bəzən deyirlər ki, vəli kimi isə təyin edə bilər? Əgər vacib deyilsə onda belə çıxır ki, vəli razılıq verə bilər və nikaha gəlməsə də nikah səhihdir? Xahiş edirəm suallara ətraflı cavab verin ki, aydın olsun. Allah razı olsun.
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fiziki olması da şərtdir, əgər gələ bilməsə, onda kimisə öz yerinə vəli təyin edir, onda həmin vəli gəlməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ибн Хаджар's Content
There have been 843 items by Ибн Хаджар (Search limited from 11-May 23)
#38770 01 февраля 2011 года
#38725 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum va rahmətullah!
Qardaş, Tövhid haqqında 3-cü dərsin əvvəlində siz qeyd etdiz ki, "vələddalin" sözü yəhudilər haqqındadır, yəni yoldan azmış yəhudilərdir. Amma mən bilən "vələddalin" xristianlar haqqındadır, yəni yoldan azmış xristianlardır, amma "məğdubi" qəzəbə düçar olanlar isə yəhudilərdir, elə deyilmiki?
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, siz deyən kimidir, əgər belə demişəmsə, onda səhv etmişəm. çünki hədisdə də gəlib ki, yəhudilər Allahın qəzabına gəldilər ki, haqqı bilə-bilə inkar etdilər. Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, Tövhid haqqında 3-cü dərsin əvvəlində siz qeyd etdiz ki, "vələddalin" sözü yəhudilər haqqındadır, yəni yoldan azmış yəhudilərdir. Amma mən bilən "vələddalin" xristianlar haqqındadır, yəni yoldan azmış xristianlardır, amma "məğdubi" qəzəbə düçar olanlar isə yəhudilərdir, elə deyilmiki?
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, siz deyən kimidir, əgər belə demişəmsə, onda səhv etmişəm. çünki hədisdə də gəlib ki, yəhudilər Allahın qəzabına gəldilər ki, haqqı bilə-bilə inkar etdilər. Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38698 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum va rahmətullah!
1) Qardaş, quranın surələrini öyrənmək üçün hansı qarini dinləməyi məsləhət görərdiniz və niyə?
2) Saad əl-Qamidi haralıdır? Onu quranı öyrənmək üçün dinlənək məsləhətlidir?
3) Cümə və bayram namazı ən azı üç nəfərlə qılınır. Nə cür üç nəfər? İmam + 2 məmum yoxsa imam + 3 məmum?
4) Töhvhid haqqında dərslər nə vaxt davam edəcək inşəAllah?
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xusari, Xuzeyfa və Minşavini, bunlar aydın və tələsmədən oxuyurlar.
2. Deyəsən, Qətərdən olmalıdır, dəqiq bilmirəm.
3. İmam + 2 nəfər.
4. InşəAllah, tezliklə başlamalıyam. Sadəcə vaxtımın azlığından başalaya bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1) Qardaş, quranın surələrini öyrənmək üçün hansı qarini dinləməyi məsləhət görərdiniz və niyə?
2) Saad əl-Qamidi haralıdır? Onu quranı öyrənmək üçün dinlənək məsləhətlidir?
3) Cümə və bayram namazı ən azı üç nəfərlə qılınır. Nə cür üç nəfər? İmam + 2 məmum yoxsa imam + 3 məmum?
4) Töhvhid haqqında dərslər nə vaxt davam edəcək inşəAllah?
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xusari, Xuzeyfa və Minşavini, bunlar aydın və tələsmədən oxuyurlar.
2. Deyəsən, Qətərdən olmalıdır, dəqiq bilmirəm.
3. İmam + 2 nəfər.
4. InşəAllah, tezliklə başlamalıyam. Sadəcə vaxtımın azlığından başalaya bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38652 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum va rahmətullah!
1)
1)
| Цитата |
| Dura-dura daimi olaraq (amma nəcisdən qorunaraq) böül etməkdə bir problem var? - Problem yoxdur, amma çalışın adət etməyin. |
Əgər problem yoxdursa, onda niyə adət etmək lazım deyil??
2)
| Цитата |
| Qadının cənabətli olduqda heyzi başladısa onda heyz qurtardıqdan sonra o, neçə qüsl və hansı niyyətlə almalıdır? Bir qüsl iki niyyətlə (cənabət və heyz niyyəti ilə), iki qüsl iki ayrı niyyətlə yoxsa bir qüsl yalnız bir niyyətlə (yəqin ki heyzdən təmizlənmək niyyəti ilə)??? - Əvvəl cənabətdən, sonra heyzdən qüsül. |
Bəs bu halda iki qüsl almaq suyun və vaxtın israfı sayılmazmı?
3) Bir də bizdə dəstəmaz ayrı səbəblərə görə pozulduqda biz axı bir dəstəmaz alırıq, amma burada niyə iki qüsl almaq lazımdır? Məs. dəstəmaz həm yuxuya görə həm də yel çıxdığına görə pozulubsa biz axı bir dəstəmaz alırıq, iki dəstəmaz almırıq axı...
4)
| Цитата |
| Qardaş, zəhmət olmasa bu linkə baxıb deyə bilərsiz bu oyunun elektron variantını oynamaq olarmı (təbii ki oyundan qabaq musiqinin səsini almaq şərti ilə): - Çalışın bu cür oyunlarla başınızı qatmayın. |
Niyə? Şəriətə zidd burada bir şey varmı??
5)
| Цитата |
| Ümumiyyətlə nərddən başqa zər ilə (kubik ilə) olan oyunların hökmü nədir? - Haramdır. |
Haramdır?? Mən bilən haram yalnız Allahın və Rəsululullahın (salallahu aleyhi vəssəlləmin) qadağan etdiyi bir şeyə deyilir. Bu cür oyunların haramlığına dair xahiş edirəm dəlil göstərin (Qurandan və ya hədislərdən Peyğəmbərin, salallahu aleyhi vəssəlləmin, qadağan etdiyini).
6)
| Цитата |
| Cavabların birində siz dediz ki səhih budur ki, baldır övrətdən sayılmır və orada ərəbcə bir hədis yazılmışdı onu oxuya bilmədim. Zəhmət olmasa bu hədisi azəricə yaza bilərsiz mi? - Ənəs (radiyALLAHU 'anhu) rəvayət edir ki, Abu Talha (radiyALLAHU 'anhu) Xeybər günü peyğəmbərlə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bir minikdə oturmuşdu və peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) budu görünürdü və mən də budunu görürdüm. Bu hədisin qısa mənasıdır, Buxari və Muslim rəvayət ediblər. Həmçinin, bu barədə bir neçə hədis var. |
Yaxşı, bə səhih hədislərdə peyğəmbərdən (salallahu aleyhi vəssəlləmdən) gəlibki, göbəkdən dizə kimi övrət sayılır. Bəs buna nə cavab vermək olar??
7) Birdə bu hədisdə açıq görsənmir ki, bud övrətdən deyil, sadəcə nəql edilir ki, açıldı. Övrət bilmədən də açıla bilər. Necə ki, bizə bidət əhli deyəndə ki, bəs Abu Bakrın izarı topuqdan aşağı düşürdü, biz deyirik ki, bu o demək deyil ki, o onu qaldırmırdı, burada da demək olar ki, əgər Ənəs peyğəmbərin (salallahu aleyhi vəssəlləmin) budunu görübsə, bu hələ demək deyil ki, bud övrətdən deyil, ola bilsin bilmədən açılıb, yəni bu açıq aşkar dəlil ola bilməz. Bu barədə nə düşürsüz??
8)
| Цитата |
| Kəmər taxmaqda şəriətə zidd nə var? - Ehtiyacsız bəyənilmir. |
Bunu dəlilsiz qəbul etmək mümkün deyil çünki kəmər taxmaq dünyavi məsələdir və dünyavi məsələlərdə dəlil gəlməyincə hər şey halaldır. Ona görə xahiş edirəm dəlil gətirin, dəlil yoxdursa bu halal olaraq qalır.
9) Bunu alimlərdən kim deyib və hansı səbəbə görə?
10) Niyə məhz kəmərə, mən heç başa düşə bilmirəm?? Onda bu meyyarla ayaqqabıya da, eynəyə də, saata da deyə bilərik ki, ehtiyacsız bəyənilmir, elə deyilmi??
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Çünki elə yerlər ola bilər ki, nə qədər çəkinsən də, üstünə düşə bilər.
2. Xeyr.
3. Qüsül məqamı dəstəmaz məqamı kimi deyil.
4. Zər özü problemdir, həm də çox vaxt belə oyunlar vaxtı israf edir.
5. Bildiyiniz kimi nərdin əsas haram olma səbəblərindən biri zərdir. Ona görə də zərlə olan oyunlardan çəkinin.
6. Bu hədislər barədə alimlər deyirlər ki, qeyd olunan yerlər övrətin əfzəl həddidir.
7. Bu hadisə bir neçə dəfə təkrar olunub, əgər övrətdən olsa idi, açılan kimi peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bağlayardı.
8-9. Bunun qadağan olunması barədə hədis olmalıdır, inşəAllah, tapıb yazaram, təbii ki, söhbət ehtiyacsız bağlamaqdan gedir.
10. Söhbət kəmərdən gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38605 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum və rahmətullah!
Qardaş və bacılar tez-tez qeyri-müsəlman bayramlarında hədiyyələrin qəbul etməsi ilə bağlı suallar verirlər, inşəAllah salaf-forumdan qardaşlar bu barədə kiçik məqalə yerləşdiriblər, inşəAllah faydalı olar:
http://soliha.com/fi...n_ih_prazdnikov
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş və bacılar tez-tez qeyri-müsəlman bayramlarında hədiyyələrin qəbul etməsi ilə bağlı suallar verirlər, inşəAllah salaf-forumdan qardaşlar bu barədə kiçik məqalə yerləşdiriblər, inşəAllah faydalı olar:
http://soliha.com/fi...n_ih_prazdnikov
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38576 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum va rahmətullah!
Qardaş, təzə çıxan (birinci nəşr elə bu cümə günü çıxıb) və şəhərdə satılan "Oxu" dini-ictimai qəzeti haqqında nə düşürsüz? Təsisçisi və baş redaktoru Elşad Miridir. Sizin fikrinizi bilmək istərdim....
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, mən bu qəzeti görməmişəm, amma Elşad qardaşın son çıxışları faydalı və lazımlı idi. İnşəAllah, bu qəzet Quran, Sunnə və sələfin fəhminə əsaslanar və faydalı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, təzə çıxan (birinci nəşr elə bu cümə günü çıxıb) və şəhərdə satılan "Oxu" dini-ictimai qəzeti haqqında nə düşürsüz? Təsisçisi və baş redaktoru Elşad Miridir. Sizin fikrinizi bilmək istərdim....
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, mən bu qəzeti görməmişəm, amma Elşad qardaşın son çıxışları faydalı və lazımlı idi. İnşəAllah, bu qəzet Quran, Sunnə və sələfin fəhminə əsaslanar və faydalı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38569 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
Известно, что брак запрещается заключать без опекуна девушки и такой брак считается недействительным (батиль). Там без опекуна что точно имеется ввиду? Без опекуна имеется ввиду без его присутствия, то есть даже если мог, но не пришел или без опекуна имеется ввиду без его согласия??
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Имеется виду его согласие.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Известно, что брак запрещается заключать без опекуна девушки и такой брак считается недействительным (батиль). Там без опекуна что точно имеется ввиду? Без опекуна имеется ввиду без его присутствия, то есть даже если мог, но не пришел или без опекуна имеется ввиду без его согласия??
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Имеется виду его согласие.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38567 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1-зикр СубханАллах, Альхамдулиллах и Аллаху Акбар после намаза делаем 33 раза по очереди или по этой строке одной, то есть СубханАллах, Альхамдулиллах и Аллаху Акбарэто все как один, а потом все три эти разных зикра второй раз повторять? Как правильно?
2-Я все это время делал 33 раза одно, потом другое, потом 33 раза Аллаху Акбар, это верно?
3-Как считается бидат делать зикр? Хочу узнать, чтобы избегать этого.
4-И перед сном все тоже самое + Аллаху Акбар 34 раза, верно?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, вы все делали верно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-зикр СубханАллах, Альхамдулиллах и Аллаху Акбар после намаза делаем 33 раза по очереди или по этой строке одной, то есть СубханАллах, Альхамдулиллах и Аллаху Акбарэто все как один, а потом все три эти разных зикра второй раз повторять? Как правильно?
2-Я все это время делал 33 раза одно, потом другое, потом 33 раза Аллаху Акбар, это верно?
3-Как считается бидат делать зикр? Хочу узнать, чтобы избегать этого.
4-И перед сном все тоже самое + Аллаху Акбар 34 раза, верно?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, вы все делали верно.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38566 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
Пожалуйста помогите ответить на вопрос одного брата:
1-Была такая ситуация: я делал намаз и сомневался я сказал Субхана Рабияль Азым в руку одном или нет, я должен был сделать саджда ас-сахв, но когда делал саджда ас-сахв, я сказал в саджда Азым вместо Аля, то есть сделал его неправильно, но никак это не исправил и дал саламы. Что сейчас делать если мало времени прошло?
2-А если много времени прошло, что надо делать?
3-Если вообще специально делать ошибке в саджда ас-сахв, то что становится батиль- этот саджда ас-сахв или тот намаз?
4-Как поступать если совершаешь по ошибке или забывчивость в саджда ас-сахв? Делать заново саджда ас-сахв или что?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ничего не надо делать, иншаАллах, и намаз сахих.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Пожалуйста помогите ответить на вопрос одного брата:
1-Была такая ситуация: я делал намаз и сомневался я сказал Субхана Рабияль Азым в руку одном или нет, я должен был сделать саджда ас-сахв, но когда делал саджда ас-сахв, я сказал в саджда Азым вместо Аля, то есть сделал его неправильно, но никак это не исправил и дал саламы. Что сейчас делать если мало времени прошло?
2-А если много времени прошло, что надо делать?
3-Если вообще специально делать ошибке в саджда ас-сахв, то что становится батиль- этот саджда ас-сахв или тот намаз?
4-Как поступать если совершаешь по ошибке или забывчивость в саджда ас-сахв? Делать заново саджда ас-сахв или что?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Ничего не надо делать, иншаАллах, и намаз сахих.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38565 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1- Есть ли такое, что будучи НЕ в намазе тоже на левое плечо три раза поплевать и сказать Аузу билляхи минашшейтани раджим?
2-Например если думаешь о чем-то плохом или как бы уберечься от шайтана, что в этом случае следует делать по шариату?
3-В намазе когда эти плевки и слова говорить? В любой момент когда мешает?
4-А если не в намазе?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это пришло только для намаза, можно сделать в любом месте намаза.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1- Есть ли такое, что будучи НЕ в намазе тоже на левое плечо три раза поплевать и сказать Аузу билляхи минашшейтани раджим?
2-Например если думаешь о чем-то плохом или как бы уберечься от шайтана, что в этом случае следует делать по шариату?
3-В намазе когда эти плевки и слова говорить? В любой момент когда мешает?
4-А если не в намазе?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Это пришло только для намаза, можно сделать в любом месте намаза.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38564 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1-Если в значении имени человека нет ни куфра, ни ширка и смех людей не вызывает, такое имя менять бидат?
2-Например человека зовут Назим, насколько я знаю, в его значении нет ни ширка, ни куфра и смех не вызывает, такое имя менять считается бидатом?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, это бидат.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-Если в значении имени человека нет ни куфра, ни ширка и смех людей не вызывает, такое имя менять бидат?
2-Например человека зовут Назим, насколько я знаю, в его значении нет ни ширка, ни куфра и смех не вызывает, такое имя менять считается бидатом?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, это бидат.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38563 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1-В гусле полоскание горла пришло такое?
2-Это сунна или фарз?
3-Если такое пришло в сунне, в какой момент гусля следует полоскать горло?
4-А в омовении (вуду) пришло в сунне полоскать горло?
5-Если пришло то какой хокм этого: сунна или ваджиб?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
И в дастамазе и в гусле речь идет о полоскание полости рта, и это ваджиб.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-В гусле полоскание горла пришло такое?
2-Это сунна или фарз?
3-Если такое пришло в сунне, в какой момент гусля следует полоскать горло?
4-А в омовении (вуду) пришло в сунне полоскать горло?
5-Если пришло то какой хокм этого: сунна или ваджиб?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
И в дастамазе и в гусле речь идет о полоскание полости рта, и это ваджиб.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38562 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1-В одевании галстуков проблема есть по шариату?
2-Если есть проблема, то в чем проблема?
3-Если в том месте где работаешь принято одевать галстуки, в таком случае можно их одевать?
4-Какой хокм одевания полностью шелкового галстука?
5-Если галстук не полностью шелковый, то в каком случае можно его одевать? Сколько шелка должно быть на галстуке чтобы его можно было бы одевать?
6-Есть ли такое, что если уже полностью шелковый галстук, то хотя бы на намаз снимай?
7-Если на удостоверении фотография и ты постоянно носишь это удостоверение на шее в офисе, есть ли такое, что во время намаза лучше спрятать это удостовериние с фотографией или прикрыть его, чтобы во время намаза не была видна фотография?
ДжазакаАллаху Хайран.
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если на работе требуют, то можно носить галстук, и не имеет значения из какого материала.
А на счет удостоверения, лучше во время нааза спрятать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-В одевании галстуков проблема есть по шариату?
2-Если есть проблема, то в чем проблема?
3-Если в том месте где работаешь принято одевать галстуки, в таком случае можно их одевать?
4-Какой хокм одевания полностью шелкового галстука?
5-Если галстук не полностью шелковый, то в каком случае можно его одевать? Сколько шелка должно быть на галстуке чтобы его можно было бы одевать?
6-Есть ли такое, что если уже полностью шелковый галстук, то хотя бы на намаз снимай?
7-Если на удостоверении фотография и ты постоянно носишь это удостоверение на шее в офисе, есть ли такое, что во время намаза лучше спрятать это удостовериние с фотографией или прикрыть его, чтобы во время намаза не была видна фотография?
ДжазакаАллаху Хайран.
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если на работе требуют, то можно носить галстук, и не имеет значения из какого материала.
А на счет удостоверения, лучше во время нааза спрятать.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38561 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum va rahmətullah!
AZERİTURK
AZERİTURK
| Цитата |
| Seferde olarken isha namazinin sunnesini qilinmasi haqda sherietde ne gelib? Men seferde olarken ancaq subhun sunnesinin ve vitr qilinmasini bilirem. |
Qardaş, səfərdə sünnə namazlara aid qayda belədir ki, yalnız ratibə sünnələri (fərz namazlara bağlı sünnələri, daimi qılınan sünnələri, məs. zöhrün, əsrin, məğribin və işanın) sünnələri qılmaq məkruhdur (bəyənilmir), bütün yerdə qalan sünnələri (səbəbli və səbəbsiz), məs. təhiyyəti, dəstəmazdan sonra 2 rəkət, tövbə üçün 2 rəkət, duha, təhəccüd (vitr) və yalnız fəcrin sünnələri qılmaq müstəhəbdir.
Əgər sən qılınmayan ratibə sünnələri qılsan onda savab az da olsa qazanırsan amma qılmasan daha çox savab qazanırsan çünki Rasulullah (salallahu aleyhi vəssəlləm) bu sünnələri qılmamışdır və onun yoluna tabe olmaq daha çox savab gətirir.
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38558 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
| Цитата |
| если при выдаче денег в долг, выдащим долг человеком не было обусловлено, что в конец он вернет излишек, то тогда можно взять иншаАллах. Проблем нет. |
1-А если берущий в долг деньги заранее сказал дающему в долг деньги, что я тебе сделаю такой-то подарок, это будет считаться как риба или нет?
2-Почему?
3-Например, говорит, что не проценты верну, а просто тебе подарок дам когда верну долг например 1000 манат когда долг верну еще и подарок тебе дам, в этом случае это риба или нет и почему?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Главное, чтоб они об это заранее не условились, пусть возмет деньги, потом вернет, а через некоторое время сделает ему подарок.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38557 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
| Цитата |
| Əttəhiyyatu Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- hər iki rükətdən bir «əttəhiyyatu lilləhi» ( təşəhhüd) oxuyardı» (Müslim və Əbu Uvanə). . İbn Məsudun təşəhhüdü. O demişdir: « Peyğəmbər – səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- Qurandan surə öyrədirmiş kimi əlimi övucları arasına alaraq mənə təşəhhüd öyrətdi: « Ət-təhiyyətu lilləhi, va-s-salavatu, va-t-tayyibətu, əs-sələmu aleykə əyyuhə-n-nəbiyyu va rahmətu-l-lahi va bərəkətuhu, əs-sələmu aleynə va alə ibədi-l-ləhi-s-salihin. Əşhədu ən lə iləhə illə-l-lah va əşhədu ənnə Muhammədən abduhu va rasuluhu” (Allaha həmd-sənalar, xeyir-dualar olsun. Bütün yaxşı işlər də Allah üçündür. Peyğəmbərə salam olsun! Allahın mərhəməti və bərəkəti ona yetişsin. Bizə və Allahın əməli-saleh qullarına salam olsun. Mən şəhadət edirəm ki, Allahdan başqa ibadətə və itaətə layiq haqq məbud yoxdur və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd Onun qulu və elçisidir). Əgər belə deyilərsə, həm Yerdə, həm də göydə hər bir əməli-saleh qul savaba nail olar: « Əşhədu ən lə iləhə illə-l-lah va əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu va rasuluhu” Bunu peyğəmbər bizim aramızdaykən ( sağ olarkən) deyərdik. Vəfatından sonra « əssələmu alən-nəbiyyi” ( Peyğəmbərə salam olsun) deyərdik ( əl-Buxarı, Müslim, İbn Əbi Şeybə ( 1/90/2), əs-Sərrac və Əbu Yəla, «Müsnəd» (258/2), «əl-İrva» (123)) |
Как понять вот это ниже? Пожалуйста разъясните:
Əgər belə deyilərsə, həm Yerdə, həm də göydə hər bir əməli-saleh qul savaba nail olar: « Əşhədu ən lə iləhə illə-l-lah va əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu va rasuluhu”
Bunu peyğəmbər bizim aramızdaykən ( sağ olarkən) deyərdik. Vəfatından sonra « əssələmu alən-nəbiyyi” ( Peyğəmbərə salam olsun) deyərdik ( əl-Buxarı, Müslim, İbn Əbi Şeybə ( 1/90/2), əs-Sərrac və Əbu Yəla, «Müsnəd» (258/2), «əl-İrva» (123))
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Alimlər bu məsələdə hər ikisini caiz görüblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38555 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
| Цитата |
| Sheyx Muhammad Ibn Salih al-Useymin, “Fiqhu-l-‘ibadat”, s.222. (Maktabatu-l-iman) Sual: Ramazan ayindan qalan qeza oruclarini tutmaqdan evvel shavval ayinda 6 gun oruc tutmaq olarmi? Ve shavval ayinda haftanin 1ci gunu ramazan ayinin qeza oruclarini tutmaq niyyatile oruc tutmaq olarmi ki, hem qezani tutmush olum, hem de haftanin 1ci gunu oruc tutmaq savabini qazanim? Cavab: Shavval ayinin 6 gun orucunun savabina yalniz ramazan ayini tam oruc tutandan sonra nail olmaq olar. Belalikla, agar kiminsa ramazandan qeza qalibsa, once qezalari tutsun, sonra shavval ayinin 6 gununu oruc tutsun. Chunki Peyghambar (sallALLAHU aleyhi wa sallam) deyib: “Kim ramazan ayinda oruc tutub, sonra shavval ayinda 6 gun oruc tutarsa butun ili oruc tutmush kimi sayilar”. (Sahih Muslim, Sunan Abu Davud, Sunan at-Tirmizi, Sunan Ibn Maca, Musnad Ahmad, Sunan ad-Darimi). Buna esasen biz deyirik ki, kimin qeza oruclari varsa, once qezalari tutsun, sonra shavval ayinda 6 gun tutsun. Ve agar bu 6 gun haftanin 1ci ve ya 4cu gunlarina dusharsa, onda oruc tutan her ikisinin savabini alar – hem shavvalin 6 gununu oruc tutmaq niyyetile, hem haftanin 1ci ve 4cu gunu oruc tutmaq niyyetile, chunki Peyghambar (sallALLAHU aleyhi wa sallam) deyib: “Emeller niyyetlere goredir, ve her kese oz niyyetine gore verilecek”. |
А если у человека столько дней гяза, что он не успеет за шавваль их восполнить? Например весь месяц болел или весь месяц в сафаре был или что-то такое. То есть тогда получается, что этот человек уже не сможет 6 дней шавваля пропоститься??
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Конечно, потому, что пост рамазана важнее поста шавваля.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38554 01 февраля 2011 года
Əssələmu aleykum va rahmətullah!
1) Bilal Abu Amina Filipsin əqidəsi və mənhəci səhihdirmi? Onun dərslərinə qulaq asmaq olarmı?
2) Dura-dura daimi olaraq (amma nəcisdən qorunaraq) böül etməkdə bir problem var?
3) Qadının cənabətli olduqda heyzi başladısa onda heyz qurtardıqdan sonra o, neçə qüsl və hansı niyyətlə almalıdır? Bir qüsl iki niyyətlə (cənabət və heyz niyyəti ilə), iki qüsl iki ayrı niyyətlə yoxsa bir qüsl yalnız bir niyyətlə (yəqin ki heyzdən təmizlənmək niyyəti ilə)???
4) Əgər bir qüsl bir niyyətlə alsa (heyzdən təmizlənmək niyyəti ilə) onda həmin qüsl kifayət edəcək mi və artıq cənabət qüslü əvəz edəcəkmi?
5) Qardaş, zəhmət olmasa bu linkə baxıb deyə bilərsiz bu oyunun elektron variantını oynamaq olarmı (təbii ki oyundan qabaq musiqinin səsini almaq şərti ilə):
Orada bir neçə ordu qurulur dünya xəritəsində və zərr (rusca kubik) atmaqla müəyyən ərazini əhatə alırsan (hərbi strateji oyundur), sadəcə məni maraqlnadıran orada zərin atılmasıdır. Yəni orada zəri əl ilə atmırsan, sadəcə ekranda knopkaya basıb kompyuter zəri özü fırladır.Sadəcə bu oyun çox maraqlıdır ona görə onun caizliyi biz maraqlandırır
6) Bu oyunun həmçinin karton stol üstü variantı var, orada artıq zəri əl ilə atırsan, burada bir problem varmı və əgər hə ya yox onda niyə?
7) Ümumiyyətlə nərddən başqa zər ilə (kubik ilə) olan oyunların hökmü nədir?
8) Cavabların birində siz dediz ki səhih budur ki, baldır övrətdən sayılmır və orada ərəbcə bir hədis yazılmışdı onu oxuya bilmədim. Zəhmət olmasa bu hədisi azəricə yaza bilərsiz mi?
9) Göz dəyməsin deməkdə bir problem varmı? Əgər hə onda niyə?
10) Kəmər taxmaqda şəriətə zidd nə var?
JazakaAllahu Xayran.
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəqiq tanımıram.
2. Problem yoxdur, amma çalışın adət etməyin.
3-4. Əvvəl cənabətdən, sonra heyzdən qüsül.
5-6. Çalışın bu cür oyunlarla başınızı qatmayın.
7. Haramdır.
8. Ənəs (radiyALLAHU 'anhu) rəvayət edir ki, Abu Talha (radiyALLAHU 'anhu) Xeybər günü peyğəmbərlə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bir minikdə oturmuşdu və peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) budu görünürdü və mən də budunu görürdüm. Bu hədisin qısa mənasıdır, Buxari və Muslim rəvayət ediblər. Həmçinin, bu barədə bir neçə hədis var.
9. Dua kimi deyə bilərsiniz.
10. Ehtiyacsız bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1) Bilal Abu Amina Filipsin əqidəsi və mənhəci səhihdirmi? Onun dərslərinə qulaq asmaq olarmı?
2) Dura-dura daimi olaraq (amma nəcisdən qorunaraq) böül etməkdə bir problem var?
3) Qadının cənabətli olduqda heyzi başladısa onda heyz qurtardıqdan sonra o, neçə qüsl və hansı niyyətlə almalıdır? Bir qüsl iki niyyətlə (cənabət və heyz niyyəti ilə), iki qüsl iki ayrı niyyətlə yoxsa bir qüsl yalnız bir niyyətlə (yəqin ki heyzdən təmizlənmək niyyəti ilə)???
4) Əgər bir qüsl bir niyyətlə alsa (heyzdən təmizlənmək niyyəti ilə) onda həmin qüsl kifayət edəcək mi və artıq cənabət qüslü əvəz edəcəkmi?
5) Qardaş, zəhmət olmasa bu linkə baxıb deyə bilərsiz bu oyunun elektron variantını oynamaq olarmı (təbii ki oyundan qabaq musiqinin səsini almaq şərti ilə):
Orada bir neçə ordu qurulur dünya xəritəsində və zərr (rusca kubik) atmaqla müəyyən ərazini əhatə alırsan (hərbi strateji oyundur), sadəcə məni maraqlnadıran orada zərin atılmasıdır. Yəni orada zəri əl ilə atmırsan, sadəcə ekranda knopkaya basıb kompyuter zəri özü fırladır.Sadəcə bu oyun çox maraqlıdır ona görə onun caizliyi biz maraqlandırır
6) Bu oyunun həmçinin karton stol üstü variantı var, orada artıq zəri əl ilə atırsan, burada bir problem varmı və əgər hə ya yox onda niyə?
7) Ümumiyyətlə nərddən başqa zər ilə (kubik ilə) olan oyunların hökmü nədir?
8) Cavabların birində siz dediz ki səhih budur ki, baldır övrətdən sayılmır və orada ərəbcə bir hədis yazılmışdı onu oxuya bilmədim. Zəhmət olmasa bu hədisi azəricə yaza bilərsiz mi?
9) Göz dəyməsin deməkdə bir problem varmı? Əgər hə onda niyə?
10) Kəmər taxmaqda şəriətə zidd nə var?
JazakaAllahu Xayran.
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Dəqiq tanımıram.
2. Problem yoxdur, amma çalışın adət etməyin.
3-4. Əvvəl cənabətdən, sonra heyzdən qüsül.
5-6. Çalışın bu cür oyunlarla başınızı qatmayın.
7. Haramdır.
8. Ənəs (radiyALLAHU 'anhu) rəvayət edir ki, Abu Talha (radiyALLAHU 'anhu) Xeybər günü peyğəmbərlə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bir minikdə oturmuşdu və peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) budu görünürdü və mən də budunu görürdüm. Bu hədisin qısa mənasıdır, Buxari və Muslim rəvayət ediblər. Həmçinin, bu barədə bir neçə hədis var.
9. Dua kimi deyə bilərsiniz.
10. Ehtiyacsız bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
#38552 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
Некоторые вопросы связанные с закятуль фитром:
1-Закятуль фитр обязан отдавать за тех кого обязан содержать и в одной статье говорилось, что за родителей тоже нужно давать закятуль фитр, это верно?
2-Разве дети (сыновья и дочери) обязаны содержать родителей?
3-Обязан содержать родителей всегда или только когда они старые или даже если не старые, но не могут сами себя содержать?
4-и дочка и сын обязаны содержать родителей?
5- а как же то, что родители обязаны содержать детей?
6-вообще в каких случаях дети обязаны содержать родителей и в каких случаях родители обязаны содержать детей?
7-В файле сказано, что Ибн Теймийа говорил, что лучше давать родственникам муслимам. Лучше чем что? Лучше чем чужому муслиму, не родственнику? Как понять его слова?
8-Насчет размера закятуль фитра: там в файле идет 1 са, что есть 4 мудда, что есть две ладони, а потом идет 3 кг пшена и еще согласно Усеймину это 2,4 кг пшена, а разве 1 са это не 2,04 кг (510 гр 1 мудд)?
9-две ладони - имеется ввиду ладони среднего мужчины?
10-тому кто желает выплатить точно надо определить объем продуктов равный весу пшена 2,4 ког - по-моему тут хотели сказать равный объему пшена весом 2.4 кг, верно?
11-и если мясом платить, то надо мясо взять по объему пшена в 1 са? как мясо просто взять рядом положить и взять столько объема? ну будет наверное тоже где-то 2 кг потому что оно легче чем пшено, верно?
ДжакаАллаху Хайран
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Эльхэмдулиллах, да ребенок обязан содержать родителей, не имеет значения дочь или сын. Особенно когда они нуждаются в этом – «Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»» (17/24).
Расчет берется примерно, поэтому вы возмите 2.5-3.0 кг пшена, этого хватит. А мясо не предпочтительно, лучше покупайте то, что пришло в хадисах, и в чем больше нуждаются.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Некоторые вопросы связанные с закятуль фитром:
1-Закятуль фитр обязан отдавать за тех кого обязан содержать и в одной статье говорилось, что за родителей тоже нужно давать закятуль фитр, это верно?
2-Разве дети (сыновья и дочери) обязаны содержать родителей?
3-Обязан содержать родителей всегда или только когда они старые или даже если не старые, но не могут сами себя содержать?
4-и дочка и сын обязаны содержать родителей?
5- а как же то, что родители обязаны содержать детей?
6-вообще в каких случаях дети обязаны содержать родителей и в каких случаях родители обязаны содержать детей?
7-В файле сказано, что Ибн Теймийа говорил, что лучше давать родственникам муслимам. Лучше чем что? Лучше чем чужому муслиму, не родственнику? Как понять его слова?
8-Насчет размера закятуль фитра: там в файле идет 1 са, что есть 4 мудда, что есть две ладони, а потом идет 3 кг пшена и еще согласно Усеймину это 2,4 кг пшена, а разве 1 са это не 2,04 кг (510 гр 1 мудд)?
9-две ладони - имеется ввиду ладони среднего мужчины?
10-тому кто желает выплатить точно надо определить объем продуктов равный весу пшена 2,4 ког - по-моему тут хотели сказать равный объему пшена весом 2.4 кг, верно?
11-и если мясом платить, то надо мясо взять по объему пшена в 1 са? как мясо просто взять рядом положить и взять столько объема? ну будет наверное тоже где-то 2 кг потому что оно легче чем пшено, верно?
ДжакаАллаху Хайран
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Эльхэмдулиллах, да ребенок обязан содержать родителей, не имеет значения дочь или сын. Особенно когда они нуждаются в этом – «Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»» (17/24).
Расчет берется примерно, поэтому вы возмите 2.5-3.0 кг пшена, этого хватит. А мясо не предпочтительно, лучше покупайте то, что пришло в хадисах, и в чем больше нуждаются.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38551 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1-Если имам пропустил рукн, ему старались напоминть, но не смогли, он делает салам, а дальше людям что делать - давать вместе с ним салам а потом дополнительный ракат или вместе с ним салам не давать и вставать и отдельно дополнительный ракат без него совершать?
2-Почему?
3-Тот же самый вопрос если имам пропустил ваджиб, что делать джамаату за ним?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В таких ситуациях подчиняйтесь имаму, даете салам. После объясняете имаму, что он пропустил ваджиб или рукн, потом выполняете за имамом в джамаате или рукат с саждейи-сахвом, если пропустили рукн, или просто саждейи-сахв, если пропустили ваджиб.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-Если имам пропустил рукн, ему старались напоминть, но не смогли, он делает салам, а дальше людям что делать - давать вместе с ним салам а потом дополнительный ракат или вместе с ним салам не давать и вставать и отдельно дополнительный ракат без него совершать?
2-Почему?
3-Тот же самый вопрос если имам пропустил ваджиб, что делать джамаату за ним?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В таких ситуациях подчиняйтесь имаму, даете салам. После объясняете имаму, что он пропустил ваджиб или рукн, потом выполняете за имамом в джамаате или рукат с саждейи-сахвом, если пропустили рукн, или просто саждейи-сахв, если пропустили ваджиб.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38550 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1-Если в начале вуду специально не сказал басмалу то вуду батиль становится?
1а- если да или нет, то почему?
2-басмала в начале вуду ваджиб?
3-если по забывчивости в начале вуду не сказал басмалу, если во время вуду вспомнил об этом, можно во время вуду сказать басмалу?
4-если после вуду вспомнил, что в начале вуду не сказал басмалу нужно сказать?
5-если мало времени прошло после вуду и потом вспомнил нужно сказать басмалу?
6-а если много времени прошло после вуду и потом вспомнил нужно сказать басмалу?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Бисмилла до вуду не ваджиб, если забыли, то ничего не надо сказать ни в середине, ни после. И вуду сахих, иншаАллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-Если в начале вуду специально не сказал басмалу то вуду батиль становится?
1а- если да или нет, то почему?
2-басмала в начале вуду ваджиб?
3-если по забывчивости в начале вуду не сказал басмалу, если во время вуду вспомнил об этом, можно во время вуду сказать басмалу?
4-если после вуду вспомнил, что в начале вуду не сказал басмалу нужно сказать?
5-если мало времени прошло после вуду и потом вспомнил нужно сказать басмалу?
6-а если много времени прошло после вуду и потом вспомнил нужно сказать басмалу?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Бисмилла до вуду не ваджиб, если забыли, то ничего не надо сказать ни в середине, ни после. И вуду сахих, иншаАллах.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38549 01 февраля 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
| Цитата |
| Фатиха состоит из 7 аятов, последняя строка считается за 2 аята, то есть «путем тех, кого Ты облагодетельствовал» это один аят, и «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.» это второй аят |
1-то есть между ними пауза нужна?
2- эту последнюю строку лучше отделить и как два отдельных аята читать или лучше как одно предложение читать?
3-если читать как одно предложение это неверно?
4-намаз от этого батиль становится?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Можете сделать паузу, если есть возможность, сделайте.
2. Лучше отдельно.
3-4. Нет не батиль, и можете прочесть вместе.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38423 01 января 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1) мы знаем, что из сунны когда путник возвращается на родину желательно совершить отдельно два раката до прихода домой в мечети. А если уже будучи в сафаре, путник совершил фаджр, по приезду на родину он может совершить 2 раката в мечети если еще время фаджра не вышло?
2)
1) мы знаем, что из сунны когда путник возвращается на родину желательно совершить отдельно два раката до прихода домой в мечети. А если уже будучи в сафаре, путник совершил фаджр, по приезду на родину он может совершить 2 раката в мечети если еще время фаджра не вышло?
2)
| Цитата |
| Если много времени до конца фарза, то можно совершить эти 2 раката, но если совершаешь фарз, то этого будет достаточно иншаАллах. |
A po4emu tak? Ya dumal eto prosto dva rakata posle safara ne imeet zna4eniya sdelal farz ili ne sdelal, prosto moy vopros bil kogda lu46e ix delat do ili posle farza…bez privyazki k kakomu libo vremeni, ya ne o4en ponyal tvoy otvet, mojete razyasnit?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Очень интересная ситуация, почти не возможная, но если так получилось, то не надою
2. Здесь цель в том, что домой не сразу идти, а если ты совершишь фарз, то уже можно идти.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38422 01 января 2011 года
Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
1) Если в последнем ракате ошибся и пропустил рукн и закончил намаз и мало времени прошло, с чего начинать и как? Такбир ихрам делать и с места где ошибся или такбир ихрам и ракат весь делать даже если только салават забыл в конце или салам забыл сказать сам, потом саджда и салам опять?
2) Например, забыл руку когда молился один или в джамаате забыл ташаххуд и сделал салам уже или все сделал а салам забыл и когда один и в джамаате, с чего начинать и чем заканчивать?
3) по правилам же если рукн забыл и не дошел до слеующего рукна, надо вернуться, а если дошел до следующего рукна или прошел его то ракат становится батиль - а тут же уже конец, ни возвращаться некуда ни доходить..
4) Если ваджиб пропустил, то надо саджда ас-сахв, а если саджда забыл, то если мало времени прошло, то делаем саджда ас-сахв просто и салам потом, а если много времени прошло уже ничего не делаем, верно?
Спасибо за ответы, джазакаАллаху хайран.
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Такбир и один рукат и саждейи-сахв.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1) Если в последнем ракате ошибся и пропустил рукн и закончил намаз и мало времени прошло, с чего начинать и как? Такбир ихрам делать и с места где ошибся или такбир ихрам и ракат весь делать даже если только салават забыл в конце или салам забыл сказать сам, потом саджда и салам опять?
2) Например, забыл руку когда молился один или в джамаате забыл ташаххуд и сделал салам уже или все сделал а салам забыл и когда один и в джамаате, с чего начинать и чем заканчивать?
3) по правилам же если рукн забыл и не дошел до слеующего рукна, надо вернуться, а если дошел до следующего рукна или прошел его то ракат становится батиль - а тут же уже конец, ни возвращаться некуда ни доходить..
4) Если ваджиб пропустил, то надо саджда ас-сахв, а если саджда забыл, то если мало времени прошло, то делаем саджда ас-сахв просто и салам потом, а если много времени прошло уже ничего не делаем, верно?
Спасибо за ответы, джазакаАллаху хайран.
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Такбир и один рукат и саждейи-сахв.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
#38421 01 января 2011 года
Ассаламу алейкум ва рахматуллах!
1) Какое расстояние должны быть между ногами во время намаза?
2) Я читал, что раздвинутые ноги это сунна и лучше чтобы были на раздвинуты на ширину четырех пальцев, это правда?
3) Если правда, то по каким пальцам считать, по пальцам рук или ног, то есть расстояние четырех пальцев руки или четырех пальцев ноги? Тогда это же очень мало очень, а на ширине плеч слишком много...
4) Вообще какое расстояние правильное?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Конкретно ничего нет, как удобно так и стойте, обычно на ширине плеч.
2-4. Нет, на это далила нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1) Какое расстояние должны быть между ногами во время намаза?
2) Я читал, что раздвинутые ноги это сунна и лучше чтобы были на раздвинуты на ширину четырех пальцев, это правда?
3) Если правда, то по каким пальцам считать, по пальцам рук или ног, то есть расстояние четырех пальцев руки или четырех пальцев ноги? Тогда это же очень мало очень, а на ширине плеч слишком много...
4) Вообще какое расстояние правильное?
Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Конкретно ничего нет, как удобно так и стойте, обычно на ширине плеч.
2-4. Нет, на это далила нет.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
