Posted 07 June 2008 - 01:38 AM
Əs səlamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!
| Цитата |
Əssələmu aleykum va rahmətullah
Şeyx, icazə verin mən bizim bu Arzu Ayə adlı müsəlman bacıma/qardaşıma bir şeyi bildirim.
Alimlər deyirlər ki, cihad həmin ölkələrin əhalisinə fərzul-ayn olur, lakin əgər onlar buna güc yetirə bilmirlərsə o, zaman onlara yaxın müsəlman bəldələrinin üzərinə fərzul-ayn olur.
İkincisi isə bizim Azərbaycanda kimdənsə icazə almaq gülünc olardı, çünki bizdə "əmir" nəinki cihada getməyə icazə vermir, eləcədə mücahid çeçenləri də imkanları dərəcəsində tutub kafir ruslara təhvil verirlər. Bizdə kakoy ta "əmir"dən icazə almağa görəsən kim inanır? Valideynlərimizə qalsa isə, valideynlərimizdən olsa onlar heç məscidə camaat namazına getməyə də razı deyillər. O zaman məntiqlə götürsək müstəhəb olan bir şey üçün valideynin icazəsi sayılmırsa, o zaman vacib olan bir şey üçün isə niyə bu valideynlərin izni olmalıdır?!
Bir də Şeyx əl-Favzanın görüşü bir qədər sərtdir. Şeyx əl-Favzana görə əmrdən icazə almamış biri cihada gedib orada ölərsə "şəhid" sayılmaz.
Doğrusunu Allah bilir! |
Baci.
Şeyx, mən başa düşmürəm, qardaş niyə dəlilsiz danışır.
Участие в джихаде с разрешения родителей.
1229. (3004). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и попросил у него разрешения принять участие в джихаде. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: “А живы ли твои родители?” (Этот человек) сказал: “Да”. (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Так отдавай все свои силы /джахид/* им!”» (аль-Бухари)
**Глагол "джахид" является однокоренным со словом "джихад". Таким образом, награда за проявление почтительности по отношению к родителям может быть больше награды за участие в джихаде.
1286. Сообщается, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, скaзал:
(Как-то раз) я спросил: «О посланник Аллаха, какое дело Аллах Всевышний любит больше всего?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Своевременно (совершаемую) молитву». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Проявление почтительности к родителям». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Борьбу на пути Аллаха». (Аль-Бухари; Муслим)
1261-1262. Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел мужчина и попросил его разрешить ему принять участие в джихаде. Он спросил: «Живи ли твои родители?» Мужчина ответил: «Да». Он сказал: «Позаботься о них, и это будет твоим джихадом».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В похожем хадисе, переданном Абу Давудом со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступай к ним и попроси у них разрешения! Если же они не позволят тебе, то будь добр к ним».
Шейх Ибн Усаймин о Чечне.
"Позиция Исламских Учёных и мусульман по отношению к Муджахидам Чечни."
Вопрос: Есть несколько вопросов, в которых спрашивается о Чечне. Какой должна быть наша роль по отношению к тому, что происходит с нашими братьями в Чечне?
Ответ: Действительно, что Чеченскую Республику постигло это бедствие от безбожников и неверных. Наша позиция – это делать им Ду’а: делать им Ду’а в молитвах; между Азаном и Икъомах; в ночной молитве; в любой ситуации. А что касается Къунута (Ду’а на Обязательных молитвах), то мы делаем Къунут только по повелению Правителя, потому что мы подчиняемся нашему Правителю. И я извещу вас о мнениях Учёных в вопросе Къунута при Бедствии: Среди Учёных есть такие, кто говорит: „Не делают Къунут при Бедствии, кроме как Глава Государства и только, кроме него никто не делает Къунут“, – И это наиболее распространённое мнение Учёных, придерживающихся Мазхаба Ахмада ибн Хьамбала (Да смилуется над ними Аллах). Так как они сказали: Как только нисходит Бедствие на мусульман,– Къунут делает самый Большой Имам в обязательных молитвах. И поэтому простым людям не следует делать Къунут ни в коем случае. И объясняют (Хьанбалиты) это тем, что во время бедствия никто не делал Къунут, кроме Посланника (а.с.с.). Но однако, это утверждение слабое, потому что Пророк (с.а.с.) – Издающий закон. Также среди Учёных есть такие, которые говорят: “Къунут делает Имам мечети, каждый в своей мечети“. Из них такие, кто сказал: „Къунут делает каждый молящийся“. – Это наиболее правильное мнение, что каждый молящийся делает Къунут поодиночке. Однако Имам мечети не будет делать Къунут без разрешения представителей власти. Если они сказали делать Къунут, то мы делаем, а если они молчат, то мы тоже молчим. Но мы не будем бездействовать, не делая Ду’а нашим братьям в Чечне.
Известно, что Чечня – это Исламская Республика, а русские – племя безбожников. Однако когда они увидели распространение Ислама в Чечне, они захотели уничтожить Его. Первая Исламская Республика, которая добилась независимости – это Чечня, как мы знаем.
…и пожелали покончить с Исламом.
И поэтому Запад молчит, ни говоря ничего, потому что это то, что их радует. Так как неверующий Запад радует всё то, что бы порочило Ислам и унижало мусульман, нет в этом сомнений. На 1000% – это то, что они хотят. Они лицемерят в том, что они хотят помочь человечеству, и поэтому они молчат. Когда Чечню начали обстреливать ракетами по оживлённым рынкам, убивая простых людей, они начали делать вид, что что-то делают, но очень медленно. Если бы они применили к России экономические санкции, то она бы непременно примерилась и остановилась. Из причин нападения России на Чечню, первая причина – это то, что они хотят, чтобы их общество было отвлечено этой войной от недостатков и дефектов в своей экономике и своём обществе.
…Запад молчит…
На пример вопрос Восточного Тимора является менее острым чем то, о чём мы говорим, но однако, когда там одержали победу над христианами, – Что предпринял Запад? ... Безбожное племя христиан, …что сделало? ...
Подняли свой флот, авиацию, танки и артиллерию, чтобы отделить Восточный Тимор от Индонезии, чтобы ослабить мусульман, забирая то, что у них понемногу, Республика за Республикой.
И мы знаем, что раскол приводит к неудаче, как сказал Аллах (А.Ж.) (8 Сура Добыча, 46 аят): “ и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил“.Наша позиция по отношению к Чечне: просить Аллаха помочь нашим братьям в Чечне в создании своей Республики и просить, чтобы Он унизил Россию унижением, которое стало бы примером остальным, а также всех, кто строит козни против мусульман,- потому что между нами нет родственных связей, но нас объединяет религия. Кто враждует с Исламом, тот будет нашим врагом до Судного Дня. Тот кто искренен с нами, того мы будем любить, по мере его искренности и будем рады ему и его удаче. Разве вы не видете, что Аллах говорит: 30 Сура Румы, 1-5 аяты
„1. Алиф. Лям. Мим.
2. Повержены римляне
3. в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх
4. через несколько (от трех до девяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются
5. помощи Аллаха. …“. Несмотря на то, что римляне были христианами, а персы огнепоклонниками и все они неверные, но нет ничего плохого в том, чтобы мусульмане радовались победе того, в ком есть благо для мусульман даже если он неверующий.
- О Аллах, даруй Победу нашим братьям в Чечне. - О Аллах, дай им Победу над их врагом. - О Аллах, облегчи им их печаль, и упрости им их дела и унизь их врагов, О Господь Миров!
[/b]
Текст ролика (перевода).
По милости Всевышнего предлагаем вашему вниманию перевод фатвы Шейха Мухаммада бин Солиха Ал-Усаймина от 19 Раджаба 1420 г.х. (28 октября 1999г.) в начале последних боевых действий в Чечне, по поводу отправляющегося на джихад в Чечню.
Фатва с касеты номер: A0016-219A.
Вопрос:
Считается ли тот, кто отправляется в Чечню муджахидом на пути Аллаха?
Ответ Шейха:
Я слышал слова посланника Аллаха (с.а.с): ”Тот, кто воевал, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот воюет на пути Аллаха”…
Что касается Чечни, просили ли они нас, чтобы мы пришли к ним?
Потому что, братья, если они не потребовали от нас этого, то люди (отправляющиеся к ним..прим.пер.) станут для них обузой, потому что каждый из них нуждается в расходах, в оружии, месте. И таким образом станет для них в тягость.
Во-вторых, возможно этот муджахид, отправляющийся в Чечню, возможно, его обнаружат русские солдаты и скажут потом, что эта страна, или эта республика дает убежище террористам. И таким образом, этим будет причинен вред.
Однако право наших братьев чеченцев на нас заключается в том, что мы обязаны делать за них дуа Аллаху все время.
Так как это падение исламского государства от рук безбожников и кафиров, которые предстанут сегодня миротворцами (миротворческими силами).
Затем победа Чечни, также, будет примером для победы других республик, которые были колонизированы русскими.
Просим Аллаха, чтобы Он бросил в их сердца страх, и чтобы Он оставил их без помощи и чтобы они вернулись, потерпев неудачу.
| Цитата |
| Alimlər deyirlər ki, cihad həmin ölkələrin əhalisinə fərzul-ayn olur, lakin əgər onlar buna güc yetirə bilmirlərsə o, zaman onlara yaxın müsəlman bəldələrinin üzərinə fərzul-ayn olur. |
Qardaş həmin alimlərin adını da çəksə yaxşı olardı, mən bu fikirləri Eqipetdən Şeyx Muhammad Hassanın intervyusunun tərcüməsini oxumuşam. Mənim bu Şeyx haqqında heç bir informasiyam yoxdur, ona görə də misal çəkmirəm. Tanıdığım hörmətli Şeyxlərin fitvalarını təqdim edirəm, ancaq Şeyx Muhammad Hassan cavabı bu sözlərlə açır;
Шейх Мухаммад Хассан: Прежде чем ответить на этот вопрос, я бы хотел пояснить кое-что. Это то, что не следует никому из мусульман без исключения утверждать, что он более искренен и более обеспокоен по этому вопросу(Джихада), чем кто-либо другой.Во-вторых: одной искренности и воодушевления не хватит. О мой брат,мы должны принимать во внимание правила Шариата и сложившуюся действительность.Ибнул-Къоййим (да смилостивится над ним Аллах)сказал: "не следует учёному или муфтию давать Фетву, без знания двух вещей: 1) знание действительности; 2)знание обязательного в сложившейся действительности", т.е. понимание Шариатского довода, которое следует знать учёному для выведения норм Шариата из Корана и Сунны учитывая сложившуюся действительность.
Во-первых, мне не нравится ни в ком из мусульман, утверждение, что он больше любого другого беспокоится и стремится к Джихаду. И что он больше переживает за мусульман в Афганистане, чем остальные. В частности, когда обвинения направлены в адрес учёных. Это во-первых.
А во-вторых отвечая на вопрос, уважаемого брата из Саудии и Египта могу сказать следующее: О уважаемые братья, Джихад двух видов. Необходимо это разъяснить, что Джихад двух видов: 1) это наступательный Джихад; 2) это оборонительный Джихад. О наступательном Джихаде спросил наш брат Халид из Египта. Мусульмане в наступательном Джихаде обязаны приготовить силу, и они сами должны быть подготовленными в полном смысле этого слова-это подразумевает Наступательный Джихад. Потому что нельзя искать врагов за пределами государства, зная при этом то, что они (муслимы) не владеют никакой силой, ни силой веры, ни силой армии, ни экономики,ни силой духа. Нельзя мусульманам не владея этими вещами отправляться в поход искать врага за пределами своей страны - это наступательный Джихад. Наступательный Джихад по определению учёных, является Фардун Кифайа (т.е. не обязательным для всех), если выйдут достаточное количество людей,то с остальных спадает грех.
İnşaAllah Şeyx aydınlıq gətirər, hər yerdə çox şey yazıla bilər, cihad Şəriət qanunları çərçivəsində olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
Əs səlamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun. Problem bundadır ki, biz məsələlərə elmlə yox, emosiya və ya elmsiz, sadəcə ümumi fətva ilə yanaşıb və yenə özümüzdən hökmlər çıxarırıq. Fikir versəniz bu qardaş, hətta bir az aşağıda yenə qeyd edib, alimlər deyib ki, torpağınıza düşmən girsə orda yaşayanlar üçün cihad fardul-ayn olur. Sonra oxuyanda ki, əgər onlar zəif olsalar, bunun vacibliyi keçir qonşu ölkələrə. Belə də qərar çıxarırlar ki, cihada getmək hamımız üçün fardul-ayndir. Bu səhv fikirdir.
1. Biz də deyirik ki, cihadın fardul-ayn olan şərtlərindən biri də düşmən torpağa girsədir, məsələn, Qarabağ kimi...
2. Maraqlıdır ki, bunlar Qarabağdan heç danışmırlar. Hansı ki, Qarabağla o biri yerlərin heç bir fəqi yoxdur. Qarabağ Çeçenistan kimi qalxıb birinci müstəqillik istəmirdi, nə də əks tərəf qarışıq deyildi, müsəlman və kafirlərdən. Təəssüf ki, bunlar Qarabağı tərk edib başqa problemlərdən danışırlar.
3. Oxuyanda ki, özləri zəif olanda qonşu ölkəyə fardul-ayn olur, sual çıxır – məgər qonşu ölkə güclüdür? Özləri də görürlər ki, müdafiə cihadında güc şərtdir. Məlumdur ki, cihadı elan edən və icazə verən hakim və alimlərdir. Yəni bunlar nə qədər ordan burdan dəlil gətirsələr də əməllərinə bəraət qazandırmır.
Mən hələ başqa şərtlərdən danışmıram, baxır fəsad və mənfəətə. Fəsadın nəticələri göz qabağındadır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
«Постройте Исламское государство в своих сердцах, и оно будет построено вам на земле».
Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах)
This topic is locked
