Jump to content


Photo

01 апреля 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
116 replies to this topic

#51 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 March 2007 - 04:06 PM

Salam aleykum,eger mescidin suyu soyuq olsa ve aqzimi yaxalamaq mumkun olmasa(dislerimin xeste olmasi sebebile),vaxt da az olsa onda abdesti nasil almali?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmkan daxilində əllərini yaş edib dişlərinə sürt. Əgər bunu da edə bilməsən, onda sən üzürlüsən. Yəni ağizi yaxalamadan dəstəmaz al.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#52 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 March 2007 - 04:28 PM

Assalam aleykum.
1.Cihad sertlerine uygun olsa hami ucun vacibdir?
2.Xums islamin sertlerinden biri deyil?
3.Subh namazinda fatihe ve sureni sessiz oxumaq olar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Cihad mövzusu böyük mövzudur, onun hamıya vacib və ya bəzilərinə vacib olması və ya müstəhəb olması və ya hətta haram olması vəziyyətdən asılıdır. Yəni müsəlmanların halından. Ola bilər ki, siz deyən olsun, sadəcə bu vəziyyətlə bağlıdır.
2. Bəli, xums islamın şərtlərindən biridir, sadəcə xums deyəndə onu ancaq qənimətdən, yəni cihadda qazanılan qənimətdən verilir, necə Allah Ənfal surəsində buyurur – "(Ey möminlər!) Əgər siz Allaha və haqla batilin ayırd edildiyi gün – iki dəstənin bir-birilə qarşılaşdığı gün (Bədr günü) bəndəmizə (Muhəmmədə) nazil etdiyimizə (ayələrə) iman gətirmisinizsə, bilin ki, ələ keçirdiyiniz hər hansı qənimətin beşdə biri Allahın, Peyğəmbərin, onun qohum-əqrəbasının, yetimlərin, yoxsulların və müsafirlərindir (pulu qurtarıb yolda qalan yolçularındır). Allah hər şeyə qadirdir!" (8/41). Həmçinin hədisdə də gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) xumsu məhz qənimətdən dedi. Bir də gəlib ki, əgər yerdən küp tapsan xums verməlisən. Amma başqa halda xums adıyla vermək düzgün deyil. Xüsusən də əgər müsəlmanın qabağında nəzir, zəkat, sədəqə varsa, xumsa ehtiyac yoxdur. Xülasə, xums olması üçün qeyd etdiyimiz şərtlər olmalıdır.
3. Xeyr, bu sünnəyə müxalifdir, azca səslə də olsa (yəni özünüz eşidəcək qədər) oxusanız kifayət edər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#53 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 March 2007 - 04:47 PM

Allah oxuyub faydalanalardan etsin!
Davetçi: Bu kadar kesin konuşmayın, ki delil getirildiğinde şaşırıp kalasınız. Nitekim Kur’ân’ın bir takım ayetleri, örf kaideleri üzere beyan edilmiştir. Örneğin: Hz. Yakub çocuklarına hitaben şöyle buyuruyor:

“Yakub oğullarına: “Benden sonra kime ibadet edeceksiniz?” dediğinde, onlar: ‘Senin İlahına ve babaların İbrahim, İsmail ve İshak’ın İlahı olan tek bir İlaha ibadet edeceğiz; bizler O’na teslim olmuşuz’ dediler.”[2]

Bu ayetteki kastedilen şahit, İsmail kelimesidir; zira Kur’ân-ı Kerim’in de bildirdiği üzere Hz. Yakub’un babası İshak’tır; İsmail ise Yakub’un amcasıdır, babası değil. Ama Kur’ân örf kaidesi üzere amcaya baba diye hitap etmiştir.

Yakub’un oğulları örfen amcayı baba diye çağırıyorlardı. Bu yüzden verdikleri cevapta da amcayı baba saymışlardır. Dolayısıyla Kur’ân da bu soru ve cevabı aynen zikretmiştir. İşte bu kaide esasınca Hz. İbrahim de amcasını ve üvey babasını baba diye çağırmıştır. Tarihe ve soy bilimcilerinin görüşüne göre, Hz. İbrahim’in babası Tarıh’tır, Azer değil.

-----------------------------------------------
[2]=Bakara/133.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşı olardi ki, fayda verəndə, əgər elminiz yoxdursa, soruşun. Və ya deyəsiniz ki, belə rəy var. Çünki İbrahimin atasının adı məsələsində müxtəlif rəylər var. Kifayətdir ki, təfsirlərə baxasınız. Amma baxmayaraq adı Azər və ya qeyd olunduğu kimi Tarihdir, məqsəd ayələrdə doğma atası olduğunu bildirməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#54 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 March 2007 - 09:32 PM

assalamu aleykum.
Zehmet olmasa tercume edin ve qisa sherh verin.Hedis sehihdirmi?
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ ذَكَرْت لِلْقَاسِمِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ذَكَرَ لِي أَنَّ النَّاسَ كَانُوا إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ صَلَاةِ
الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرُوا ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ أَوْ تَهْلِيلَاتٍ فَقَالَ : الْقَاسِمُ : وَاَللَّهِ إنْ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِيُضَيِّعَ ذَلِكَ . ( 11 )
المصنف > كتاب الصلاة > ماذا يقول الرجل إذا انصرف من الصلاة

vassalamu aleykum.




Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu hədisi belə tərzdə İbn Əbu Şeybədən başqa heç kəs rəvayət etməmişdir.
Hədisin məzmunu fərz namazlarından sonra edilən zikrlər haqdadır. Bu zikrlər haqda digər səhih rəvayətlərdə qeyd edilmişdir.
Orada deyilir ki, Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) və səhabələri namazdan sonra təkbir (Allahu əkbər) və ya təhlil (Lə iləhə illəllah vəhdəhu lə şəriəkə ləhu ləhul mulku v ləhul həmdu və huvə alə kulli şeyin qadir) sözlərini deyib zikr edərdilər. Və bununla da məscidə yeni daxil olanlar namazın bitdiyini bilərdilər.
Daha sonra isə rəvayətçi deyir ki, İbn əz-Zubeyr (Allah ondan razı olsun) bunu etməzdi.
Bu isə dəlalət edir ki, bu zikrlər vacib zikrlərdən sayılmır. Həmçinin bu zikrlərin səslə deyilməsi vacib deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#55 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 March 2007 - 12:23 PM

Salam.
Subh ve ya isha namazini bir az uzadanda Saudi Arabistanda - Mekkede ki namaza chatmaq olur. Men bilmek isteyirem, evda ola ola sputnikle televizorda gorunen camaatla namaz qilsam gunah olmazki ? Bu caamat namazi sayila bilermi ?

Saq olun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
xeyr, belə etmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#56 Beduuzzaman

Beduuzzaman
  • Guests

Posted 22 March 2007 - 01:41 PM

Assalamu aleykum Qamet qardash!
Imam Gazali, Imam Rabbani, Hasan-el Benna, Ebu Qudde, Ramadan el Buti, Yusuf Qardavi bunlara munasibetinizi oyerenmek isterdim...
Assalamu aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Münasibətim belədir ki, bunlar sələf sayılmır. Bunların bəziləri heç alım sayılmır. Ədəbiyyatçılardır. Məsləhət görmürəm bunlardan istifadə etməyi. Həm də böyük islam alimləri var, vaxtınızı adlarını çəkdiyiniz ədəbiyyatçılara həsr etməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#57 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 March 2007 - 05:28 PM

Salam,qardasimin toyu olacaq ve qadinlarla kisiler bir yerde istirak edecek .Men o toya getmesem duz gelmez,cunki qardasimin toyudur.Mene meslehet verin.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmkan daxilində məclisin içində olmayın, məsələn, qapıda durub gələnləri qarşılayın, və ya adət üzrə pul yazmaqla məşğul olun, yəni imkan daxilində məclisin gur yerindən uzaq olun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#58 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 22 March 2007 - 05:32 PM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mən bildiyimə görə İbn Bəzz öz fətvasında fərz namazlardan sonra əlləri göyə qaldırıb dua etmək barədə bidət olduğunu demişdir. Və demişdir ki, səhabələr fərz namazlardan sonra belə əməl etməzdilər. Lakin bir qardaş mənə buna qarşı Riyadus Salihindən bir hədis göstərdi: Kitab 16 (və ya 17) "Allaha edilən dualar kitabı" - "Dualarla əlaqəli bəzi məqamlar" fəsli, hədis nömrə 1500. Orada deyilir:
Əbu Umama (Allah ondan razı olsun) dedi: "Bir dəfə Peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləmdən) soruşdular: "Hansı duaya cavab almaqda daha çox ümüd var?" O dedi: " Gecənin yarısında (ikinci hissənin yarısında) və həmçinin fərz namazlardan sonra (edilən dualara)" ( Bu hədisi Tirmizi rəvayət edib, və həsən demişdir). Həmçinin şeyx Albani (Allah ona rəhmət etsin) onun şərhində bir yerdə belə deyir: "Dualar həmçinin fərz namazlardan sonra Allah tərəfindən qəbul edilir".
Qardaş bunu necə başa düşmək olar? Zəhmət olmasa bunu acıqlayardınız. Allah razı olsun!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya hədisdə qeyd olunan "namazdan sonra" deyiləndə təşəhüddə salamdan əvvəl nəzərdə tutulur, ya da namazdan sonra olar, biz də bunu deyirik, amma bunu adətə çevirmək olmaz. Çünki hədisdə gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) namzdan sonra zikr edərdi, gəlməyib ki, dua edərdi. Yəni peyğəmbər (s.a.v.) bidət dedikdə, namazdan sonra duanı adətə çevirməyi nəzərdə tutub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#59 Guest

Guest
  • Guests

Posted 22 March 2007 - 06:11 PM

1 Nefer xristiandir ve dinden sohbet etmek istemir.Devet ucun, 1 defe kilseye getmek olar? Bashga yol olmasa dinden sohbet etmek?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər o söhbət etmək istəmirsə, ona kitab verin, video kaset verin, dəvət ancaq danışmaqla olmur ki. Amma kilsəyə getmək məsləhət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#60 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 22 March 2007 - 11:25 PM

Cалам алейкум ва рахматуЛлахи ва баракату

напишите тяфсир к этому хадису..

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что однажды днем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вошел к ним и спросил:
«Есть ли у вас что-нибудь поесть?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда я начну поститься». Спустя некоторое время он опять зашел к ним днем, и они сказали: «Нам принесли немного хейса». Он сказал: «Я соблюдаю пост с раннего утра, но все равно покажите мне его». Несмотря на это он съел немного хейса.
( Муслим.)


неужели, если с утра не было нията постится(добровольный пост), и если с утра не кушала, то днем принять решение держать добровольный пост?
неужели это правильно??

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, если это добровольный пост (нафилэ) то так можно поступать. Если с вечера не было ниййата, то можно и до субх намаза или после сделать ниййат и поститься. Ниййат в таких постах делается до зохр намаза, после зохра нельзя.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#61 Sabir

Sabir
  • Guests

Posted 23 March 2007 - 12:02 AM

Əs sələmu aleykum.
Şeyx, məscidi tərk edənlərin hökmü nədir?.Onlar ümmətdən sayılırmı?.
Onlara münasibətimiz necə olmalıdır?.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz onları kafir görmürük, sələfələrdən heç kim onlara kafir deməyib. Sadəcə onlar bədbəxtdirlər və şeytanın vəsvəsələrinə uyan insanlardır. Çünki kifayətdir ki, onlar şeytanın yoluna düşüblər ki, məscidləri tərk ediblər. Allah Təala onları o əqidələrinə görə haqdan mərhum edib. Münasibət isə onlara bacardıqca nəsihət etmək və başa düşməsələr onlarla əlaqədə olmamaq və onlara salam vermək düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#62 Elcan

Elcan
  • Guests

Posted 23 March 2007 - 12:13 AM

Assalamu aleyke va rahmatullahi va barakatu.
Hal-hazirda Sumqayitda yashayan, ozunden Quran ayeleri ixtira eden cahil ve bidetci birisinin fitnesine uyan Qubadaki bezi qardashlara nesihetiniz ne olardi ? Onlarin sizin nesihetinize boyuk ehtiyaclari var, cunku bildiyiniz kimi fitneye uyanlarin hamisi islamda tezedirler, elmde de zeifdirler. Allah razi olsun. Allah devetimize bereket versin.Amin!
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elmi tanıyan adamlardan götürmək lazımdır. Baxmayaraq ibn Sirin tabiinlərdən idi, deyirdi ki, biz əvvəllər xəbər eşitdikdə soruşmurduq bunu kim dedi, çünki hamı bir-birinə inanırdı, amma sonra fitnə artdıqdan sonra soruşmağa başladıq ki, kim deyib? Təsəvvür edin ki, bu hicrətin ilk illərində idi, indi isə 14 əsr keçib. Ona görə fitnə çoxalan yerlərdə xüsusilə yeni imana gələnlər alimlərlə sıx əlaqədə olmalıdır. Ona görə də elmi tanıyan adamlardan götürmək lazımdır. İndi hər gün bir adam çıxır, hərəsi bir yeni fikir şey söyləyir, Allah buyurur ki, çoxuna qulaq assan səni zəlalətə apararlar. Nəsihətim budur ki, elmi bilənlərdən soruşsunlar, hansılar ki, o elmi oxuyub öyrəniblər, həm də çoxlu məsləhət eləsinlər, çünki sələflər hər adamı elmdə qoymurdular danışsınlar, kimi məsləhət bilirdilər onu danışdırırdılar. Kimə ki icazə verilməyib danışmağa onlardan heç nə öyrənməyin, bu cür insanlar nə qədər ki, şeytan var olacaqlar. Yalnız sələfin yolu və fəhmi ilə sabit olacaqsız. onlardan kim gəlib yalandan desə ki sələfdir, onlara inanmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#63 Togrul

Togrul
  • Guests

Posted 23 March 2007 - 12:46 PM

es salamu alekum

Sualim beledir:mene shalvarin qisaligi barede ne deye bilersiz? yeni shalvarin balaginin topuqdan yuxari olmasi vacibdir? yoxsa shalvarin qisa olmasi sunnetdir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu vacib əməllərdən biridir, düzdür sünnədə gəlib, yəni peyğəmbər (s.a.v) söyləyib, amma vacib əməldir, hətta şalvarın hökmü saqqaldan da əfzəldir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#64 Guest

Guest
  • Guests

Posted 23 March 2007 - 08:17 PM

Salam,Quranda bele bir aye var ki,-O KESLER KI,NADANLIQLARI UZUNDEN GUNAH EDER VE DERHAL TEVBE EDERLER,MEHZ ONLARIN TEVBELERI QEBUL OLUNAR-buradan bele cixmir mi ki,eger bilerekden gunah edilirse ve tevbeni gecikdiririkse,onda tevbe qebul olmur?Umumiyyetle bu ayeni anladardiniz.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Elə başa düşməyin, bu ayə tövbəyə həvəsləndirən ayələrdəndir. Bu o demək deyil ki, başqa hallarda tövbə qəbul deyil. Sadəcə bu ayə həvəsləndirir, yəni tövbəni heç zaman unutmayın. Tövbədə əsas şərt budur ki, sabit olasan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#65 Emil1974

Emil1974
  • Guests

Posted 23 March 2007 - 09:47 PM

Assalamu aleyke va rahmatullahi va barakatu
Sheyx sene bir sualim var - Shamil Alladutdinov baresinde.Onun xutbelerinden ve saytindan "musulmanin.com" faydalanmaq olarmi? Umumiyyetle o ne masxabdendir? Amma chox savadli ve gozel danishir.
Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə o sələf deyil, deyəsən hənəfi məzhəbində olan birisidir, haqqı gözəl danışmaqla tapmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#66 al-Faruq

al-Faruq
  • Guests

Posted 24 March 2007 - 01:57 AM

Əs-Sələmu Əleykum Wa Rahmətullahi Wa Bərakətuh.
1. "Allah" kəlməsi yazılan, lakin lazım olmayan vərəqləri neyləyək? Yaxud "Allah" kəlməsini uyğun olmayan yerdə görsək, onu pozmaq olarmı? Pozmaq mümkün deyilsə üstünü qaralamaq olarmı? Məsləhət verərdiniz zəhmət olmazsa.
2. əl-Aləq surəsinin axırıncı ayəsini oxuduqda səcdə etmək lazımdı. Amma necə? Mən namazda oxusam o surəni necə edim səcdəni? əl-Aləq surəsində o ayə axırda gəlir, bəs ortada səcdə ayəsi gəlsə onda necə edək onu namaz zamanı?
Əs-Sələmu Əleykum Wa Rahmətullahi Wa Bərakətuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə vəziyyətlərdə ən yaxşı yol yandırmaqdır.
2. Ümumiyyətlə səcdə ayəsinin gəldiyi yerdən asılı olmayaraq eşidilən kimi səcdə edirsiniz, namazda olsa həmin yerdə səcdə eliyirsiniz, sonra qalxırsınız qiyama, sonra istəsəniz surəni davam edə bilərsiniz və ya elə bir başa rukuya gedə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#67 al-Faruq

al-Faruq
  • Guests

Posted 24 March 2007 - 06:30 AM

Asslamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.
Oz elm ehlimizden eshitmishem ki,Sahih Buxari-de,ibn Abbasdan (r.a) revayet olunur ki, bir gun hech bir sebeb olmadan Peygamber (s.a.s) asr namazini zohr namazinin vaxtinda qilir. Sheyx, onda bele chixir ki, asri zohrden 10 deqiqe qilmaq (shieler kimi) haram deyil. Haram olsaydi, Peygamber (s.a.s) qilmazdi. Bir qardashdan sorushdum, dedi ki, Peygamber (s.a.s) bir gun bele edib, hem de bu terk edilmish hedisdi. Bir gun olsa da, haram olsaydi, Peygamber (s.a.s) elemezdi axi. Hem de niye terk edilib ki? Sheyx, men shieye cavab vermek uchun bu suali sizden sorushuram. Menim onlarin dediklerine qarshi getirdiyim deliller hemishe deqiq, durust ve ezemetli olublar. Lakin, shielerin o hereketlerine "haramdir!" deyib, Peygamberin (s.a.s) ele bir shey elediyini bilmek bir az sixir meni. Bu meseleni mene genish izah etmenizi isteyirem.
Bir dene de maraqli shikayetim var. Bugun cumede ilk siralarda oturan bir qardash durub ayaga arxadaki qardashi sesleyir ve yaninda bosh yerin oldugunu bildirir.Arxadaki qardash da gelir qabaga. Eger qabaqdaki yerler tanishliqladirsa,onda sheyx, men sizinle yerliyem, zehmet olmasa tapshirin, minberin yaninda mene bir yer saxlasinlar:-)
Bir sualim da var. Men bir nefer baresinde digerine sohbet elesem ve sohbet elediyim shexs baresinde sohbet elediyimi tanimasa bu qeybet sayilirmi? Yaxud, hech ozumun de tanimadigim, kuchede gorduyum bir insanin hansisa hereketinden bashqasina danishsam bu, qeybet sayilir?
Allah sizden razi olsun, devetimizi sheytanin fitnelerinden, hemchinin safehlerin bohtanlarindan qorusun. Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Düzdür, bu hədis səhihdir, peyğəmbər (s.a.v.) belə edib, amma deyib ki, ümmətimə ağır olsa belə etmək olar. Ona görə alimlər bu hədisin şərhində deyiblər bunu müəyyən səbəblər daxlində etmək olar, məsələn, xəstə olanda, səfərdə olanda, hansısa bir fəlakət baş verəndə, və ya bir yerə gedib namaz vaxtını çatdıra bilməyəndə etmək olar. Burda bir şeyi nəzərə almaq lazımdır ki, peyğəmbər (s.a.v.) bunu ömründə cəmi bircə dəfə edib, qalan vaxtları isə namazı 5 vaxt qılıb. Ondan soruşanda ki, ən əfzəl əməl hansıdır? dedi ki, hər namazı öz vaxtında qılmaq. ona görə belə hədislər sizi çaşdırmasın. Hətta şiələr öz kitabarında göstərirlər ki, namaz gün ərzində beş vaxtdır.
2. O qardaş səhv edib, bacarsan o qrdaaş nəsihət et, inşəAllah, xütbələrin birində mən bu məsələyə toxunacam.
3. Qeybət məsələsi müəyyən hallarda sayılmır, amma ümumiyyətlə, bu qeybətdən çəkinsən yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#68 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 March 2007 - 05:00 PM

Aselam aleykum! Bele bir hadise bas vermisdi. Oglanla qiz bir birlerinis evirdiler. Ama ki oglanin anasi razi olmamisdi evlensinler. Neyse onlar ama evlendiler. Sonra oglanin anasi qiza cadu etdi. ve oglan cadudan sonra deyisildi ve evden qacdi. Uje bir nece aydi ki oglandan xeber yoxdu. Qiz ansaina poppitka edib ki danissin.Anasi qizla da danismaq istemir ve aciq aydin deyib ki men dedim sene ki ele edecem ki o seni atacaq. Men bir sula vermek isteyirem. Bu oqlanin cadusunu qiz nece acmalidi

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Cadu açmaq asan məsələ deyil. Sadəcə duadan başqa bir şey yoxdur, Allaha təvəkkül et. Allah buyurub: "...yalnız Ona (Allaha) dua edib yalvaracaqsınız. O əgər istəsə, yalvardığınız bəlanı aradan qaldırar..." (Ənam, 41)
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#69 al-Faruq

al-Faruq
  • Guests

Posted 24 March 2007 - 06:21 PM

Əs-Sələmu Əleykum Wa Rahmətullahi Wa Bərakətuh.
1) Məndən namaza təzə başlayanlar tez-tez soruşurlar ki, bizim işdə namaz qılmağa şərait yoxdu, mən namazı qəzaya saxlasam, gəlib evdə qılsam olarmı? Mən də bu suala bilmirəm necə cavab verim. İslam dini bu barədə nə deyir? Əgər iş yerində namazı vaxtında qılmağa şərait yoxdusa onda necə etməli? Allah rzası üçün ətraflı yazardınız bu barədə və imkan varsa Qurandan və sunnədən dəlillərlə.
2) Biz evdə 3 qardaşıq. Böyükləri mənəm. Ortancıl qardaşımla çox vaxt mübahisəmiz olur. Namazın vaxtı gələndə isə mənimlə namaz qılmaq istəmir. Nə arxamda, nə də topuq-topuğa. Dəfələrlə camaatdan ayrılmağın düzgün olmadığını demişəm, hətta fasiq olsam belə mənim arxamda namaz qılmağın qəbahət olmadığını bildirmişəm. İslamın bu barədə nə dediyini birbaşa ona müraciətlə deyin. İnşaAllah, özü bu sualın cavabını oxuyacaq mənimlə birgə.
3) Anam yaman qorxur axır vaxtlar və çıldağa getmək istəyir. Ona bunun qarşısını almaq üçün Qurandan və sunnədən nə dəlil gətirim?Bir az konkret olsa lap yaxşı olar, çünki ümumi şeyləri demişəm, xeyri yoxdu.
Allah sizə sualları cavablandırmaqda kömək olsun və sizlərdən razı olsun.
Əs-Sələmu Əleykum Wa Rahmətullahi Wa Bərakətuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Namazı qəzaya saxlamaq haramdır, xüsusilə də əgər yatmamsısansa, yaddan çıxmayıbsa. Bunun yollarını bizə peyğəmbər (s.a.v.) göstərib. Yəni ayaq üstə qıla bilmirsə, qoy otursun qılsın, istənilən halda qılsın, qəzaya saxlamaq olmaz. Yemək yeməyə vaxt tapırsa namaza da vaxt tapa bilər.
2. Səhabələr elə adamların arxasında namaz qılıblar ki, heç başqalarından danışmıram, sizdən soruşsalar deyərsiniz ki, yox onların arxasında qılmaq olmaz. Amma onlar qılıblar, sonra da namazlarını qəza etməyiblər. Özü də bu yaxşı əlamət deyil. Həm də özünüzü savabdan mərhum edirsiniz, peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, camaat namazı 25-27 dəfə tək qılınan namazdan əfzəldir. Çalışın şeytanı sevindirməyəsiniz. Namazda bir olun, aranızda şeytana yer qoymayın.
3. Siz deyin ki, möminlərin sifətlərindən biri də budur ki, istənilən halda Allaha sığınar, Allaha dua edər. Qorxu təbii bir şeydir və ora getməklə əksinə qorxusu daha da arta bilər. Ona görə məsləhət görmürük ora getməyi. Hətta peyğəmbərlər qorxanda Allaha sığınardılar. Siz də ananıza kömək olun, əlinizi qoyun başına Fatihə və s. surələri oxuyun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#70 Guest

Guest
  • Guests

Posted 24 March 2007 - 10:06 PM

Sheyx ne balaca-balaca salmisan?
Alinin(as) neche yashi var idi youmud-dar hedsinde meclisin axrinda Peygember dedi buna itaet edin?
Sen kimse duzgun eqidesi yoxdusa onu tenqid et.



Cavab:

Siz balaca sözündən nə üçün inciyirsiniz. Həqiqətdə Əli (Allah ondan razı olsun) o zamanla azyaşlı idi. Mən bunu başqa cür necə ifadə edə bilərəm?!
Düzdür Şiə məzhəbi bu rəvayəti Əlinin (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) xəlifə olmasına dəlil olaraq gətirirlər. Lakin bu rəvayət səhih deyil və bu rəvayəti heç bir əhli sünnə alimi Əlinin (Allah ondan razı olsun) xilafətinə dəlil olaraq gətirməmişdir. Bu rəvayəti İbn Cərir ət-Təbəri və Bəğəvi nəql etmişlər.
Lakin hər halda bu rəvayət səhih deyildir. Buna isə müəyyən səbəblər vardır.
İlk olaraq rəvayətin sənədində zəif rəvayətçi var. Həmin rəvayətçi Əbdülğaffar ibn əl-Qasim ibn Fəhd Əbu Məryəm əl-Kufidir.
Rical alimləri hamılıqla demişlər ki, onun rəvayətləri tərk olunmuşdur. Bunu İmam Əhməd, Yəhya ibn Məin, Nəsai, İbn əl-Mədini, Buxari və s. alimlər demişlər. Bu rəvayətin bütün sənədləri zəifdir.
İkincisi odur ki, bu ayə nazil olan zaman Əbdülmüttalib övladlarının sayları qırx nəfərə çatmamışdı. Bu ayə Peyğəmbərliyin ilk çağlarında nazil olmuşdur və o zaman Əbdülmüttalib övladlarının sayı qırxa çatmamışdı hətta sonralar da Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) həyatı boyu heç onların sayları qırxa çatmamışdı. Hamı yekdilliklə qəbul edir ki, Əbdülmüttalib övladlarından yalnız dörd nəfərin övladları qalmışdır. Onlar, Abbas, Əbu Talib, Əl-Haris və Əbu Ləhəbdir. Əbdülmüttalibin bu övladlarından törənənlər Bənu Haşim olaraq tanınırdılar. Bu övladlardan yalnız dördü Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) Peyğəmbərliyini görmüşdür. Onlar, Abbas, Həmzə, Əbu Ləhəb və Əbu Talibdir. Bunların ikisi Abbas və Həmzə iman gətirmiş, digər ikisi Əbu Talib və Əbu Ləhəb isə küfr etmişdilər.
Bu dörd nəfərdən törənənlər isə aşağdakılar idilər.
Əbu Talibin dörd oğlu var idi. Talib, Əqil, əl-Fədl və Əli.
Talib İslam dini gəlməmişdən əvvəl vəfat etmişdi. Digər üçü isə islamı qəbul etmişdilər. Allah onlardan razı olsun.
Abbasın övladlarının hamısı o zamanlar uşaq idilər. Onlar, Abdullah, Ubeydullah, əl-Fədl və Qəsəm.
Haris ibn Əbdülmüttalibin isə iki oğlu var idi. Əbu Sufyan və Rabiə.
Əbu Ləhəbin isə Utbə, Mugis və Uteybə adlı üç oğlu var idi. Ikisi müsəlman idi Uteybə isə kafir kimi ölmüşdü.
Baxın Əbdülmüttalibin bütün övladlarının sayları iyirmiyə çatmır bəs rəvayətdə deyilən o qırx nəfər hanı?!
Bütün bunlar göstərir ki, bu rəvayət həqiqətən də zəif və uydurmadır.
Allah cəmi səhabələrdən razı olsun. Amin!
Allah daha yaxşı bilir!


#71 axtaran

axtaran

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 posts

Posted 25 March 2007 - 12:38 PM

As-Salamu Aleikum və Rahmatullahi və Bərəkətuhu.
Menim sualim Adam (a.s) peygemberdendi, Adam (a.s) cennetde olanda İblis ona dedi, o Adam isteyirsenmi mülk sahibi olmaq və əbədi həyat yaşamaq? Adamın (a.s) cennetde olanda əbədi həyati vardır, İblis da onu bilirdi yaqin ki, niyə birdə əbədi həyat təklif etdi Adama (a.s), Adam (a.s) bilmirdir mi ki onun əbədi həyatı vardır cennetdə?

As-Salamu Aleikum və Rahmatullahi və Bərəkətuhu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Görsənir ki, ya bilmirdi, ya da ki, bu şeytanın vəsvəsi idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#72 Qasimbala

Qasimbala
  • Guests

Posted 25 March 2007 - 04:05 PM

Bismilləhir-rahmənir-rahim.
Əl həmdu lilləhi rabbil ələmin.
Əs-sələmu ələykum.
Bilirik ki, hökumətimiz zalımdır. Abubəkr məscidinin imam-camaatı, bir zamanlar, müəyyən tədbirlər görürdü. Son zamanlar da isə, həmin imam-camaat, nədənsə susur. Ya hökumətimiz zalımlığına son qoyub, ya da ki, həmin imam-camaat, haqqı deməkdən çəkinib. Bunu necə başa düşmək olar?
Allah hidayət etsin!
Salam və dua ilə!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Yaxşı olar ki, siz əvvəl məlumatlarınızı dəqiqləşdirəsiniz, çünki mənim həmişə bir sifətim olub. Maraqlıdır ki, mən əvvəl neyləyirdim, indi neyləyirəm? Mən Allahdan başqa heş kimdən qorxmuram və haqqı həmişə demişəm və deyirəm!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#73 Zaka

Zaka
  • Guests

Posted 25 March 2007 - 06:55 PM

Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Oldugum muselman olkelerinin birinde muselmanlar uchun sheriet mehkemeleri, qeyri-muselmanlar uchunse "enenevi mehkemeler" var. Hemin olkenin qanunlarina gore eger her hansi bir kishi muselmandirsa, o, 2-4 qadinla evlene biler. eger qeyri-muselmandirsa, yalniz bir qadinla evlene biler. Umumiyyetle resmi senedlerde dini mensubiyyet gosterilir. Evveler eslen qeyri-muselman olanlarin muselman olmasinin subutu ise resmi qaydada edilir. Yeni shehadet insanlarin yaninda getirilir ve sehv etmiremse, shahidler de olur ve yazili tesdiqleyirler. Bununla bagli ashagidaki suallarim var:

1) Islama gore muselman olkesinde bashqa dinlerden olanlara 2-4 qadinla evlenmeyi qadagan etmek ve ya bele evliliyi qeyde almamaq duzgundurmu.

2) Sizce bele qanunlar Allaha gore yox qadina gore shehadeti getirme hallarina (riyakarliga) sherait yaratmirmi?

3) Sheriete gore muselman olkesinde qeyri-muselmanlara hansi ayrisechkilikler qoyula biler? Bunlari sadalamaginizi xahish edirem.

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ümumiyyətlə, kafirlərə bəzi müsəlman ölkələrində müəyyən qanunlar tətbiq edilir, bu həmin ölkənin xəlifəsinin istəyi və qanunlarından irəli gəlir. O ki baxır neçə arvad almağa bu hər kəsin öz işidir, amma əgər qeydiyyat aparılırsa, bu sadəcə məlumat xarakteri daşıyır.
2. Xeyr, burda məsləhət daha üstündür, amma riyakarlıqsa o şəxslərlə bağlıdır və hər kəs özü cavab verəcək.
3. Belə məsələlər ölkənin əmirindən və qanunlarından asılıdır, məsələn, qeyri müsəlmanlar müsəlman qadın ala bilməz, açıq-saçıq geyinə bilməzlər və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#74 Медина

Медина
  • Guests

Posted 25 March 2007 - 09:52 PM

Cалам Алейкум,

Кто может помочь очистится от джаду и влияния джинов декушке, которая не может выйти замуж, потому как никто из мужчин не нравиться? Читала, что такие проблемы решать лучше сурами из корана и заклинаниями, но у самой недостаточно елма, чтобы проделать все самостоятельно.

Заранее благодарю.


Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Попросите кого нибудь пусть прочтет ей Коран, или она сама прочтет Коран и сделает дуа Аллаху, нужно просить у Аллаха: «Если Он пожелает, то избавит вас от того, по поводу чего вы станете взывать к Нему» (6/41)
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#75 muwahhid

muwahhid
  • Guests

Posted 26 March 2007 - 12:42 PM

salam aleykum,,, sualim beledir,,,, emelin artib azalmasi ve imandan olub olmamasi haqqinda abu hanianin rahimahullah tutdugu movqe lefzi ferqlilikdir yoxsa eqide ferqliliyi??? VE ABU HANIFANIN RAHIMAHULLAH buna gore tovbe etmesi haqda gelen rivayetler guvenilir mi? umumiyyetle icma bu meseleni nece qebul edir? cunki bezileri onun murcia deselerde ibn abil-izz al hanefi ve ibn teymiyye abu hanifanin lefzi olaraq ferqlendiyi amma eqide olaraq hec bir ferqi olmadigini demishler,,,, amma yenede bu mesele mene qaranliq qalmishdir,,,mumkunse izah edin ,,,,salama leykum wa rahmatullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Abu Hənifənin əqidəsi sələf idi, sadəcə o biri alimər kimi məsum deyildi, bəzi məsələlərdə fikirləri murciyələrə oxşamışdı. Əsasən də imanın artıb-azalması məsələsini görmədiyi deyilirdi. Alimlər onun əqidəsi haqqında ixtilaf etmişlər lakin böyük alimlər Əbu Hənifənin a.r.e. sələf əqidəsində olduğunu deyiblər. Onların ixtilafı ləfzi ixtilaf olmuşdur. Hər halda İbn Teymiyyə a.r.e. kimi böyük alimlərin bunu deməsi onun sələf əqidəsində olmasına dəlalət edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#76 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 26 March 2007 - 01:31 PM

Salam aleykum

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«После рвоты, носового кровотечения, отрыжки или выделения мази (прозрачного уретрального выделения) следует прервать намаз и совершить омовение, а затем довести молитву до конца, не разговаривая в течение всего этого процесса».
Этот хадис передал Ибн Маджа, а Ахмад и другие богословы назвали его слабым


объясните..
отрыжка и носовое кровотечение портит дестнамаз?

хотя написано что хадис слабый, но все же какой шюпя у меня появился..

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, эти вещи не портят дастамаз.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#77 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 27 March 2007 - 11:53 AM

Əssələmu aleykum!

Qardaş, məncə bu fətvanı azəri dilinə tərcümə etsəniz qardaş və bacılara faydalı olar və ixtilaflara düşməmək səbəbi də ola bilər:



سؤال:
لدى سؤال يتعلق بموعد الأعياد فأنا على علم بأن عيد الفطر يعقب شهر رمضان وبأن هناك خلافاً دائماً بين المسلمين حول هذا اليوم (يحتفل به البعض بعد اليوم التاسع والعشرين بينما يحتفل به الآخرون بعد الثلاثين من الشهر) ولكن بخصوص عيد الأضحى, هل يتفق هذا اليوم مع مايقوم به الحجاج فى مكة أم يمكن الاختلاف في هذا اليوم بحسب اختلاف البلد التي يوجد بها كل فرد ؟

الجواب:

الحمد لله
أولاً :
اختلاف المسلمين في تحديد أول شهر رمضان ، وتحديد وقت عيد الفطر ، راجع إلى اختلاف الفقهاء في مسألة مشهورة ، وهي هل رؤية الهلال في بلد تلزم جميعَ البلدان ، أم لكل بلد رؤيته ، وهذا ينطبق أيضا على تحديد وقت عيد الأضحى .
وهي من المسائل الاجتهادية ، وقد استدل كل فريق من العلماء بأدلة ، وربما استدل الفريقان بالنص الواحد ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (1248) .
القول بأنه إذا رؤي الهلال في بلد لزم جميع البلدان هو مذهب جمهور العلماء ، وقد اختاره الشيخ ابن باز رحمه الله ، كما في مجموع الفتاوى (15/77)
والقول باعتبار اختلاف المطالع هو الأصح عند الشافعية ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية واختاره من المعاصرين الشيخ ابن عثيمين ، وقد سبق نقل فتواه في جواب السؤال رقم (40720) .
ثانياً :
ينبني على هذا الخلاف اختلاف المسلمين في عيد الفطر وعيد الأضحى من غير فرق بينهما ،
قال الشيخ ابن باز رحمه الله بعد أن ذكر اختلاف العلماء في العمل باختلاف المطالع من دخول الشهر وخروجه :
" والذي يظهر لي أن اختلافها لا يؤثر ، وأن الواجب هو العمل برؤية الهلال صوماً وإفطاراً وتضحية متى ثبتت رؤيته ثبوتاً شرعياً في أي بلد ما ..
ثم قال : وإذا قلنا باعتبار اختلاف المطالع في الحكم أو لم نَقُلْ به ، فالظاهر أن الحكم في رمضان والأضحى سواء ، لا فرق بينهما فيما أعلمه من الشرع " انتهى .
مجموع فتاوى ابن باز (15/79)
وفي فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المشار إليها آنفاً ذَكَر أن اختلاف المطالع يُعمَل به في عيد الأضحى كما يُعمل به في دخول شهر رمضان وخروجه .
وعلى هذا فلا إشكال في أن عيد الأضحى يكون في بلد يوم الجمعة ، ويكون في بلد آخر يوم السبت ، وهكذا ، بناء على تعدد الرؤية واختلافها .
ومثل هذا يقال في صوم رمضان ، وفي صوم عرفة ، وصوم عاشوراء ، لأنها مسائل مترتبة على رؤية الهلال والحكم بدخول الشهر أو عدم دخوله .
والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələyə ehtiyac yoxdur. Bu məsələdə alimlər müttəfiqdirlər, hətta ibn Baz özü də əvvəl nəsə deyibsə sonradan müttəfiq olub. Yəni hər kəs öz ölkəsi ilə getməlidir. Artıq şeyxlərdən də soruşulub, Mədinədən yazılı kaset gəlib, yayılıb, yəni Ramazan, Qurban bayramları öz ölkənlə qeyd edirsən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#78 Zaza

Zaza
  • Guests

Posted 28 March 2007 - 02:58 AM

Assalamu aleikum!
1. Yahudi "shalom alexem" dedikde, ona "alexem shalom" demek olar?
2. Satanistden hediyye qebul etmek olar ve onun bisirdiyini yemek olar?
3. Size 2 secim veribler- qonsunuz ya satanist olmalidir, ya da kitab ehli. Hansini secerdiniz? (Basqa variant olmasa)
4. Bahailerin inandigi Tanri Bizimkidir yoxsa batil tanridir?
Cox sag olun!


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Aleykum kifayətdir.
2. Çalışın çəkinin belə şeylərdən, satanist kafirdir.
3. Əlbəttə, əhli kitab daha əfzəldir.
4. Batildir, onlar kafirdirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#79 Abdulla ibn Mubarak

Abdulla ibn Mubarak
  • Guests

Posted 28 March 2007 - 05:49 AM

Salam alaykum.
Şeyx elə bilirsiz bir dənə o ibn Teymiyanın Əbu Hureyra haqqında fitvasının tərcüməsi işləri düzəldər?
Başa düşürəm harada yaşayırıq, amma Əbu Hureyranı (r.a) böhtanlardan təmizləyən ərəbcə ayrı kitab var. Özüdə böyük.
Huseynqulu Musavinin Əbu Hureyra (r.a) haqqında kitabına bir cəvab tərcümə etmək olar? Ərəb saytlarında ayrı kitab var.
http://dhr12.com/?bc4
http://dhr12.com/?bd4
Xavarıc ilə mubarızə yaxci şeydi, amma xavarıc ilə mubarızədə, rafizilər yatdan cıxır.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, hazırda bizə və islama ən qorxulu olan xəvariclər və onlara oxşayanlardır. Amma kim nəsə bir batil desə biz ona cavab verməyə hazırıq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#80 Abdullah.

Abdullah.
  • Guests

Posted 28 March 2007 - 02:55 PM

Əs sələmu aleykum.
Siz qardaşları təkfirdən cəkindirərək, özünüz təkfir edirsiniz.Bunun səbəbini bilm-
ək istərdim?.
Sizin xütbələriniz daha cox siyasi məqsədlə bağlıdır.Əsilində xütbədə o qədər ixv-
anlardan danışırsınız ki,adam bezir.Cox qardaşlar onları hecdə ixvan görmürlər.


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ola bilsin ki, mən kimlərisi təkfir etmişəmsə, özümdən yeni bir şey ixtira etməmişəm, amma maraqlıdır ki, mən kimi təkfir etmişəm? Amma ixvanlıqdan danışmağa ehtiyac var, onları bəyəndiyimə görə danışmıram. Xoşunuza gəlmirsə başqa məscidə gedə bilərsiniz. Mən xütbədə hər dəfə yeni mövzudan danışıram, sadəcə ortada qeyd edirəm bu məsələləri.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#81 Meysem Temmar

Meysem Temmar
  • Guests

Posted 29 March 2007 - 01:36 AM

أنا مدينة العلم وعلي بابها

"Men Elmin sheheriye Ali(e) onun qapsidir"

Zehmet olmasa Ehli-Sunne alimlerinin bu barede gorushlerini deyin.

Cavab:

Əhli sunnənin alimləri hamısı bu hədisi batil görüblər, yəni uydurma.
Allah daha yaxşı bilir!



#82 Abdur Rauf

Abdur Rauf
  • Guests

Posted 30 March 2007 - 11:57 AM

Salam Aleykum
Men isderdim bilem bir insan Allahin kitabi ile hokm vermeyi vacib bilmirse onun arxasinda namaza durarsiz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əgər insan belə görmürsə ona hələ hökm verilməz, ona hüccət qalxmalıdır, başa salınmalıdır. Ola bilsin cahildir. Amma namaz məsələsində baxın vəziyyətə: əgər öz aranızdadırsa, onu imam qoymayın. Əgər məscidə təyin olunubsa o adam və dəyişə bilmirsinizsə, onda qılın namaz, ayrılmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#83 Guest

Guest
  • Guests

Posted 30 March 2007 - 06:33 PM

Zehmet olmasa bu sözü açıqlayın...Bunu tekfir ehlinin saytındn götürmüşem

İbni Teymiyyə:
“Bilindiyi kimi Allahın, Rəsulu ilə göndərdiyi əmr və qadağaları qüvvədən qaldıran, müsəlmanların, yəhudilərin və xristianların ittifaqı ilə kafirdir.” (Fətava: 8/106)


ومعلوم ان من اسقط الامر والنهى الذى بعث الله به رسله فهو كافر باتفاق المسلمين واليهود والنصارى


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən buna baxdım, bu əslində küfr əməllərdən biridir. Sadəcə bu cür cümlələr sizi çaşdırmasın. Çünki ibn Teymiyyə və ya hər hansı bir başqa sələf alimin bu məsələyə münasibətini bilmək istəsəniz, şərhlərinə baxın. Ibn Teymiyyə minhəc üçün 5-ci cild 130-cü səhifədə bildirib: “kimsə bilsə, bilə-bilə edibsə, ona hüccət qalxandan sonra, o bu əməli halal görsə, onda o kafirdir, əks halda cahildir.” Bu cür cümlələri yaxşı başa düşmək üçün siz sələfin əqidəsini, minhəcini öyrənin oxuyun. Minhəci yaxşı öyrənsəz belə cümlələr sizə asan olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#84 al-Faruq

al-Faruq
  • Guests

Posted 31 March 2007 - 12:22 AM

Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.
1) Qadin etir vurub bayira chixsa ve onun etrini namehrem duysa qadinin quslu pozulur. Isterdim ki, bu hokmu tesdiqleyen hedisi ve senedini yazasiz. Umumiyyetle, bu barede alimlerin reyini ve benzer hokmleri bildirerdiz zehmet olmazsa.
2) Sheyx. O gun mescidde oturmusham, 2 qardash sohbet eleyir. Sohbet tekfir ehlinden gedirdi. Men de qulaq asiram. Birden biri o birine deyir ki, "SubhanAllah, bunlar hetta namaz qilana da "kafir" deyirler.Nich-nich-nich...lap ag eleyibler e..."
Sheyx, elbette ki, tekfir ehli, yaxud xavariclerin quyruqlari zelaletdedirler. Onlarin zelaletde olmasina sebebleri kifayetdi onlara uymamaq uchun. Amma bohtan atmaq ve ifrata varmaq yarashmir axi bize. Beyem namaz qilan insan kafir ola bilmez ki? Namaz qila-qila o qeder hoccet chatandan sonra kufr eleyenler var ki. Her namaz qilan muselmandi? O sozu deyenler Islamda teze olsalar, derd yari. Men Abu Bakr mescidine gelenden onlari gorurem orda. Sozumun cani ise budur: inshaAllah, xutbelerde tekfir ehlinden danishirsiz, onlarin haqq yoldan azmalarini bildirirsiz, fitnelerinden chekindirirsiz camaati. Bir defe de xatirladin ki, onlar haqqinda ifrata varmayaq ve bohtan atmayaq. Onsuz da o bedbaxtlarin kifayet qeder bidetleri ve dine uygun olmayan fikirleri var. Allah razi olsun, sheyx.
Yashimdan boyuk danishdigim uchun uzr isteyirem. Amma siz demisiz ki, "bir balaca ushaq da gelib bize bir agilli soz dese biz onu qebul ederik". Sizin cavabiniza qeder mene ele gelir ki, men duz fikirleshirem.
Allah camaatimiza hidayet versin, bizi haqdan ayirmasin ve dinimizde sabit elesin.
Was-Salamu Alaykum Wa RahmatuLlahi Wa Barakatuh.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Abu Hureyra (r.a) bir qadınla rastlaşır və ondan itir iyini duyur və deyir: "Ey, Əmətu əl Cabbar (Cabbarın köləsi), məsciddən gəlirsən?", qadın deyir - Bəli. Abu Hureyra: "Ətir vurmusan?" Qadın: "Bəli". Abu Hureyra: "Mən Abu Qasimin (s.a.v.) belə dediyini eşitmişəm - Ətir vurub bu məscidə gələn qadının namazı qəbul olmaz, hətta qayıdıb cənabət qüslü kimi qüsl eməyincə" (Abu Davud rəvayət edib, bax "Səhih Abu Davud/4174") Şeyx Albani hədisə səhih deyib. Hədisin şərhində deyilir ki, burada qüsl almaqda məqsəd ətirin iyini aparmaqdır. Digər alimlərsə deyirlər ki, burda həm qüsl etmək, həm də ətir iyini aparmaq mənasını daşıyır. Lakin hədisdən göründüyü kimi qüslün pozulmasına dəlalət yoxdur, çünki alimlər bu hədisin başa düşülməsində ixtilaf ediblər. Lakin bilmək lazımdır ki, qadının ətirlənib evdən çıxması haramdır. Məqsədi kişiləri cəlb etməkdirsə, yad kişilərə göstərməkdirsə, zina hökmündədir.
2. Nəsihətə görə heç kim incimir. Allah razı olsun. Bu sadəcə başa düşməmkdəndir. Əlbəttə, namaz qılan kafir ola bilər. Ancaq o biri tərəf baxmır sən namaz qılırsan ya yox, sadəcə onların tərəfində deyilsənsə, kafir deyillər. Amma Allah deyib ki, "Allah sizə əmanətləri öz sahiblərinə qaytarmanızı və insanlar arasında hökm etdiyiniz zaman ədalətlə hökm etmənizi əmr edir" (Nisə/58).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#85 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 31 March 2007 - 01:59 AM

Əs sələmu aleykum.
Sələf və ixvan mənhəci bir birindən nə ilə fərqlənir?.
Sizə görə ixvan olanlarla söhbət etmişəm,onlar cihada etməyə cox meyillidilər. Məşallah olsun cox imanlıdırlar.Siz onların mənhəci haqda kitab bıraxsaydınız,pis olmazdı.Bilərdik ki,bununla onlar məsələləri zaman və məkana görə necə başa düşürlər.Bu qardaşlar cox maraqlı bir mövzuyada toxundular.Bu məsələ məni cox təcübləndirdi.
Allah’ın küfür olarak isimlendirdiği günahtır. Bu tür günah imanın aslını bozar. İki şehadetten birisini terk, namazı terk, kalp tasdikinin bulunmaması, Allah ve Rasulü’ne hakaret etmek, Allah’tan başkasına dua etmek ve kurban kesmek bu günahlardandır.
Küfre düşürücü günah işleyen kişi, sırf terk etme veya sırf işleme sebebi ile kafirdir. Bu kimsenin tekfiri için, terk etmiş olduğu vacibi inkar etmesini ya da işlemiş olduğu haramı helal saymasını şart koşmak caiz değildir. Çünkü Allahu Teala onu, sırf terk etme yahut işleme sebebi ile kafir olarak isimlendirmiş ve burada inkar etme yahut helal sayma gibi bir kayıt getirmemiştir. Böyle bir şart getiren kimse, Allah’ın hükmünü noksan görerek, ona ek bir şart getirmiş olur. Selef, küfre düşürücü günahlar nedeniyle tekfir hususunda, inkarı başlıbaşına bir şart olarak kabul eden aşırı Mürcie’yi tekfir etmişlerdir.Mecmuu’l-Fetâvâ, 7/209 ve 205.
Allah sizə hidayət versin, siz kimləri təkfir edirsiniz.Onlar sizdən fərqli olaraq səhabələrin fəhminə daha cox bağlıdırlar.Mən onları tanıdıqdan sonra,sizidə tanımağa başladım.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sələfin mənhəci bağlanır Quran, sunnə və sələfin (səhabələrin, tabiinlərin və onların yolunda olanların) fəhminə. Amma ixvanlar təəssüf ki, bu mənhəcə bağlanmırlar, onlar Seyyid Kuttub, Həsənul Bənna və s. kimilərin fikirlərinə bağlanırlar. Məsələn, böyük məsələ olan Hakimə qarşı çıxmağı sələf görmür, amma ixvanların bütün ideyası bunun üzərində qurulub, hakimiyyətə yiyələnmək. Sələf əqidə və mənhəcə böyük diqqət ayırırlar, amma ixvanlar əqidəyə yox, siyasətə fikir verirlər.
Siz deyirsiniz ki, biz onları kafir adlandırırq? Onlar deyirlər ki, sələflərə bağlıdırlar? biz sələflərin yolunu öyrənmişik, sələflər bu məsələlərə başqa cür yanaşırdılar. Onlar sadəcə özlərini sizə yaxşı göstərirlər. Onlar heç Quran oxuya bilmədikləri halda bu məsələlərə girişirlər. Kimdən soruşsaz hamı, istənilən firqə, hətta batil firqə də deyəcək ki, o düzgün yoldadır, peyğəmbərin və sələflərin yolundadır. Siz elm tələb edin, elminizi artırın, sonra girişin bu məsələlərə. İndi yeni kitablar hazırlanır, çap olunacaq və saytımıza qoyulacaq, inşaAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#86 Abu-Bakr

Abu-Bakr
  • Guests

Posted 31 March 2007 - 10:38 AM

Əssalamu alekum va rahmatullah! Qardaşlar, Allah sizlərdən razı olsun. Çox gözəl və əhəmiyyətli kitablar tərcümə edib sayta yerləşdirdiyinizə və bundan dolayı müsəlmanları məlumatlandırdığınıza görə Allahdan sizə kifayət qədər savab arzulayıram. Belə davam edin, Allah bu yolda sizə kömək olsun. Əssalamu alekum va rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Biz, əlhəmdulillah, bunu davam edəcəyik. Allah Təala bu işdə bütün qardaşlara kömək etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#87 Elcan

Elcan
  • Guests

Posted 01 April 2007 - 02:59 PM

Цитата (Guest @ Mar 11 2007, 10:11 PM)
As-salamu aleykum va rahmatullah va barakatu.
Derslerde demisis ki Afqanistanda cecenistanda ve s... Cihad deil.
Indi Cihad (YENI DOYUSH CIHADI) var. Kim deir . Sefihler-zindiqlar adlandirirsiz mucahidleri.
Ehtiyatli olmaq lazimdir. Agizdan cixan sozleri geri qaytarmaq olmur.
Allaha hemd olsun Afqanistan vaxti ile Rusiyaya subut etdi ki islam dini ucadir ! ! ! !
Amerika-ve bir cox Avropa olkelerinin (YENİ KAFİRLERİN) mucahidlere qarshi doyushmelerine baxmayaraq az sayda olan musalmanlarla bacara bilmir.
İnshaAllah bu bir imtahandir ve imtahanda munafiqlerde esl muselmanlarda uze cixir.
inshaAllah nece illerdiki doyushler davam edir ve son zefer qelebe muselmanlarin olacaq.
Onda ne deyeceksiz.......munafiqler, fasiqler,zindiqlar,ve daha neler dediklerinizden halalliq alcaqsiniz?
Subhanallah bu ne eqidedi.Gor ne gune qalib ki, mescidin heyetinde saqqali sinesine catan qardash bashqa bir qardasha deyir ki seni KKB-ye tutduracam.

Ləəə iləəhəə illallah Muhammədən Rasulullah.
Sizin prikola tutdugunuz musalmanlar bu sozu qoruyur ! ! !
Sozlerinize fikir verin. bir-birinizi ittiham etmekle hecne alinmayacaq.
Bu bir siyasetdir atiblar ortaya sizde eks terefde dushub bu tora.
Xavaricler var bunu hec kim inkar etmir.Meseleni cox shishirtmek lazim deil.
Onnansa insanlara lee ilahe illallahi duzgun basha salin!!!
Allah bizi dinimizde sabit etsin.
as-salamu aleykum va rahmatullah va barakatu.

SALAM ALEYKUM. SEN ONLARI GORMEMISEN ONA GOREDE BELE YAZIRSAN AXI.GORSEN ONDA BILRSEN KI BU BALACHA YOX CHOX GLOBAL PROBLEMDIR VE FITNEDIR.ALLAH BIZI ONLARDAN VE ONLARIN FITNESINDEN GORUSUN.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə hərdən belə suallar, onlar özləri sayta gorob belə suallar verərək, özlərini yaxşı göstərirlər. Şeyx Fauzan deyir ki, kim onlara yaxşı deyirsə, və ya deyirsə ki, onlardan danışmaq lazım deyil, o özü xəvaricdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#88 Rena

Rena
  • Guests

Posted 02 April 2007 - 11:41 AM

Salam Aleykum,

Qiz terefden raziliq olmadan kebin kesdirmek olarmi (eger qiz ozu razidirsa)?

Diqqetinize gore chox sag olun!

Rena

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, peyğəmbər (s.a.v.) buyurub ki, vəlisiz nigah batildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#89 Eldaniz

Eldaniz

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 16 posts

Posted 02 April 2007 - 01:51 PM

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

1)Sheyx, sizin darslarinizi va xutbalarinizi videokameraya chakmak olar?
2)xutba vaxti bazi gardashlar telefondaki videokamera ila camaati chakir (xutbaya gulag asmag avazina chakilish aparir). Balka kimsa istamir ki onu chaksinlar!? Buna munasibatiniz necadir?
As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar, problem yoxdur
2. Mən də buna razıyam, məndən icazə istəyəndə ki, çəkək, deyirəm ancaq məni çəkin. Qardaşlar istəmirlər ki, kameraya düşsünlər. Xütbələrin birində bu barədə danışacam, inşəAllah.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#90 Elcan

Elcan
  • Guests

Posted 02 April 2007 - 09:40 PM

Assalamu aleykum. Sualim beledir:
1)Heqiqeten mi, Abu-Hanife Cefer Sadiqin telebesi olub?
2)Heqiqeten mi, Cefer Sadiq Abu-Hanifenin anasi ile evlenir?
Allah razi olsun .
Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatu.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə deylir ki, Cəfər Sadiq Abu Hanifənin anasını alıb və abu Hanifa onun yanında böyüyüb. Abu Hanifənin minə qədər müəllimi olub, Cəfər Sadiq bu müəllimlərdən biri olub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#91 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 April 2007 - 01:39 AM

Assalau aleykum va rhmatullah va baraktuh
Dua va zikr ederken,dodaglarin terpedilmesi vacibdimi?Delili nedir?
Abdussamad
Assalau aleykum va rhmatullah va baraktuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bunu alimlər qeyd ediblər ki, ədəbdəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#92 Rena

Rena
  • Guests

Posted 03 April 2007 - 03:26 PM

Salam Aleykum,

Bu duzdur ki, muselman kishileri qizil uzuk geyinende bu haram sayilir?
Mesele beledir ki, men oz gelecek nishanlima uzuk almaq isteyirem amma o bunu deyir. Yoxlamaq isteyirem ki, bu ne kimi duzdu.

Chox sag olun,
Rena

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, ümmətimin kişilərinə qızıl və ipək haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#93 Guest

Guest
  • Guests

Posted 03 April 2007 - 04:31 PM

Salam Aleykum!

Gamet Gardash, 6-ci sehifede Meysem Temmar adli bir yuzer <Men elmin sheheriyem, Ali Onun Gapisidir> mezmunlu sual verib. Hemin yuzer bakililar.az forumunda sizin bu cavabinizi fitne toretmek uchun istifade edecek. hemin Meysem Temmar utanmadan Ebubekri (r.a), Omeri (r.a) hetta Peygemberin (s.a.s) zovcesi Aisheni (r.a) lenetleyir, ishi gucu onlar hagginda fitne yaradacag movzular achmagla Sheytana yardim edir.

Adminden xahish edirem Onun sualini silsin veya cavabsiz galsin.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Heç bir problem yoxdur. Biz bütün sualları cavablandırırıq. O ki, qaldı bu cür söyüş söyənlərə onlar zındıqlardır. Bu səhabələr hamısı peyğəmbərin (s.a.v.) qohumlarıdır. Onları söyən peyğəmbəri (s.a.v.) söyür. Hz.Ali (r.a.) öz qızı Ummu Qulsumu vermişdi Hz.Omara (r.a.), Hz.Omar (r.a.) öz qızı Hafsanı vermişdi peyğəmbərə (s.a.v.), peyğəmbərin (s.a.v.) sevimli zövcəsi Hz.Aişa (r.a.) dostu Abu Bakrın (r.a.) qızı idi, peyğəmbər (s.a.v.) iki qızını Hz.Osmana (r.a.) vermişdi. Bəs qiyamət günü bunları söyən neyləyəcək? Axirətdə bu adamı peyğəmbər (s.a.v.) öz hovuzunun ətrafına buraxacaqmı? Axı peyğəmbərin qaynatasını, kürəkənini söyəni bilmirmi nə gözləyəcək? Allah uzunqulaqdan fərqlı olaraq insana ağıl verib ki, fikirləşin, axirəti fikirləşin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#94 Muslimatun

Muslimatun
  • Guests

Posted 03 April 2007 - 08:50 PM

асСаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракату..
1) можно ли употреблять слова:
1)спасибо
2)благодарю
3)воскресенье?
мне сказали что в слове спасибо присутствует корень "спаси" и "Бог"..поэтому нельзя его употреблять..
уточните по поводу каждого из 3х слов..
2)можно ли ходить в кафе и рестораны, где продяються харамные напитки и еда..
в таких заведениях можно питаться?
(замечу что сейчас во всех ресторанах продаеться харам)

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Просто употреблять эти слова не проблема
2. Питаться можно, но лучше уеденитесь в отдельные комнаты.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#95 Abdullah.

Abdullah.
  • Guests

Posted 04 April 2007 - 08:56 AM

Əs sələmu aleykum.
Şeyh Süleyman İbn-i Abdillah İbn-i Muhammed İbn-i Abdilvehhab Rahimehullah şöyle der: “İnsanın, manasını bilmeksizin, onunla amel etmeksizin “La İlahe İllallah”ı söylemesi yahut Tevhid’i bilmediği hatta duâ, korku (havf), kurban, adak, tevbe, inabe ve başka ibadet çeşitlerini Allah’tan başkası için yaptığı halde tevhid ehlinden olduğunu iddia etmesi tevhid için yeterli değildir. Bu durumda böyle bir kimse ancak müşrik olabilir. Teysîru’l-Azîzi’l-Hamîd, 140, Mektebetu’l-İslâmî
Şeyh Süleyman burada “Tevhid için yeterli değildir” demiş, “Müslüman olduğuna hüküm vermek için yeterli değildir” dememiştir. Zira hüküm, İslam alametlerinden herhangi birisi ile sabit olur. Hakiki hüküm açısından ise; şayet şehadetin geriye kalan sıhhat şartlarını yerine getirirse, ahirette bundan faydalanır. Aksi taktirde şehadeti söylemenin hiçbir faydasını göremez. Bizim dünyevî olarak bu kimsenin bu şartları yerine getirip getirmediğini öğrenmek için araştırmada bulunmamız gerekmez. Bilakis onun için İslam hükmü sabit olmuş olur. Daha sonra bir kusurda bulunacak olursa, hesaba çekilir. Bazı kimseler kan ve malın güvencede olması, nikah ve mirasın sıhhati gibi dünyevî hükümlerin bağlı olduğu zahirî İslamî hüküm ile, Allah katındaki sevap ve ceza gibi ahiret hükümlerinin bağlı olduğu hakiki İslam’ı birbirinden ayırmama nedeniyle birçok hatalara düşmektedirler.
Şeyx,siz şəhadətlə yanaşı Allahdan qeyrisinə ibadət edənə niyə müsəlman deyirsi-
niz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla, sən yaxşı olar ki, türk yox azərbaycanca yaz. Türklərdə bir cümləni götürüb şərh vermək dəbdədir. Şeyxin sözünü hərə özü istədiyi kimi şərh edir. Çoxları şayiə gəzdirir ki, biz elm tələbələri nəyisə gizlədirik. Ola bilməz, böyük islam alimləri belə desəydilər, biz də elə deyərdik. Biz şeyxin kitablarını oxumuşuq. Məsələn, Muhammad ibn AbdulVahhabın özü deyir ki, Əhməd Bədəvinin qəbrinə ibadət edənləri kafir görmürəm, çünki cahildirlər. Amma şeyxin yuxarıdakı cümlələri o kəslərə aiddir ki, ona hüccət qalxıb, ona deyilib, o elə yerdə yaşayır ki, hər yandan dini eşidir və dini təlim alıb. Əgər bu cür olsa onda yenə bizim işimiz deyil, alim ona kafir deyə bilər. Hökmü alim verir. Biz Muhammad ibn AbdulVahhabı tanıyırıq, onun kitablarını oxumuşuq. O özü namaz qılmayanı kafir görmür. Çünki özü deyir ki, mən o kəsləri kafir görürüəm ki, onlarda alimlər ittifaq ediblər. Həmçinin qeyri alimlər. Ona görə siz əvvəl əqidəni öyrənin, elm öyrənin, tələsməyin. Allah hidayət versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#96 abucamal

abucamal
  • Guests

Posted 04 April 2007 - 10:01 AM

Assaləmu aleykum!
1.Yaşar Qurbanovunun saytında mən oxumuşam ki, rükutda və səcdədə Sübhanə rəbbiyəl a`lə (əzim) demək vacibdir. Mən cavab yazdım ki, başqa du`adan də istifadə etmək olar (mən deyirəm həm rükutda, həm də səcdədə: “Sübhanə, Allahummə, və bihamdikə. Allahumməğfirli”). O mənə cavab verdi ki, “Sübhanə, Allahummə, və bihamdikə. Allahumməğfirli” “Sübhanə rəbbiyəl a`lə (əzim)”dən sonra demək lazımdır və ona rüku duası deyirlər. Ancaq bunı Albaninin “Молитва Пророка”, “müsəlmanın qalası” kitablarında oxumuşam və “Ləzgi” məscitdə verilən xutbada eşitmişəm.
2. Sizi hərdən məscitdə otaqda görürəm və istəyirəm mənə maraqlandıran bir sual verim ancaq etmirəm, narahat etməmək məqsədi ilə. ?.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, qardaş düz deyib, demək olar, ancaq zikrdən sonra.
2. Yaxınlaşın, sual verin, otağım açıqdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#97 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2007 - 12:33 PM

Цитата (Guest @ Apr 3 2007, 12:39 AM)
4.Muharibede esir dusmemek ucun ozonu oldurmak olar?

4. Özünü öldürmək olmaz. Lakin elə etmək olar ki, döyüşdə güllə dəysin bu cür öləsiniz, əgər əsir düşmək ehtimalı varsa. Amma əks halda olmaz.

Əssələmu aleykum!

Məgər siz dediyiniz yol ilə, yəni qəsdən özünü güllənin altına atmaq intihar sayılmır?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu intihar sayılmır. Səhabələr özlərini bu cür atırdılar qılıncların altına. Döyüşə-döyüşə ölməkdir, həm də burda sağ qalmaq ehtimalı da var. İntihar isə tam müqavimətsiz öz ixtiyarınla ölməkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#98 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 04 April 2007 - 03:28 PM

Цитата (Guest @ Apr 3 2007, 12:39 AM)
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzün desəm sizin yazınıza təəccübləndim. Deyirsiniz ki, mən aydın danışmıram. Yaxşı gəlin sizin danışığınıza baxaq. Birincisi oxucunu aldatmaq üçün gətirirsiniz ki, hədis zəifdir. Sonra həmin hədisi gətirirsiniz ki, hədis Səhih Muslimdə var. Deməli hədis səhihdir. Bu yalnız mənim əqidəm deyildir. Sələfi Salihin əqidəsidir. Mən sadəcə İbn Teymiyyənin sözünü gətirdim. Cahilliyi üzr gətirəndə bu hədisi gətirir. Məsələ aydındır. Mən öz sözümü gətirmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!
Qardaş mən bu məsələ barədə bir neçə şey dəqiqləşdirmək istərdim:
1) orada qeyd edildi ki, İbn Teymiyyənin gətirdiyi hədis - zəif hədisidir. Bu düzdürmü?
2) sonra sizin sözünüzdən çıxdı ki, hədsilərdə fərq yoxdur. amma əslində axı orada fərq var! Məsələn, İbn Teymiyyədən gələn hədisdə Aişə deyir ki, "Məgər Allah qəlblərdən keçəni bilmirmi?" amma Müslimdə gələn hədisdə isə deyir ki, "İnsanlar nə gizləsələr də onu Allahu Təala bilirmi?". Və birinci hədisdə ona Peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) "bəli" deyərək cavab verir, ikinci hədisdə isə Aişə (radiallahu anhə) özü cavab verir.
Salam aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu hədis Səhih Muslimdədir, deməli səhihdir.
2. Bu hədisdə şöhbət ondan gedir ki, Aişa (r.a.) bilmirdi, yəni bütün günü onun yanında idi və bilmirdi, bəs başqaları? Yəni, şeyxulİslam diqqəti buna yönəldir. Həm də bu hədisi bir neçə mənbədə yoxladım, müxtəlif ləfzlərdə yoxladım, amma hamısında Suala peyğəmbər (s.a.v.) cavb verir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#99 Azim

Azim
  • Guests

Posted 04 April 2007 - 03:45 PM

As salam aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Qardash kishilerin qizil saat taxmasina Islamda icaze verilirmi? Evvelceden teshekkurumu bildirirem.
Allah butun insanlara hidayet versin inshallah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Kişilər üçün istənilən qızıl əşya haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#100 Müsəlman

Müsəlman
  • Guests

Posted 04 April 2007 - 08:30 PM

Salamun aleykum Qamət qardaş.Bu verəcəyim sualı və təklifi fitnə kimi başa düşülməsin.Məqsəd odurki haqq ortaya çıxsın.Çünki hazırda bəzi məsəslərki varki onlar bezi qardaşların qəlbinə şübhə salıb.Xahiş ediremki bu məslələlərə və təkliflərə Allah rizası üçün baxasınız.Allah sizden razi olsun.
1) Qamət qardaş sualım budurki İslamda Təqiyyə caizdirmi?Əgər bir elm tələbəsi haqqı bilir, amma onu neyinsə və ya kiminsə qorxusundan demirsə bu şəxs barəsində Quran və Sünnədə hökm nədir?Biz bilirikki bəzi böyük alimlər haqqı bəyan etdikləri üçün zindanda həbs olunmuşlar.Lakin haqqı demekdən çəkinməmişlər.Bu gün təkfirçilərin sizə tutduqu iradda məhz budur.Bunu nece izah ederdiz?
2)Şeyx bir məsələdə bu gün bəzi qardaşların Cüməni tərk etməsi məsələsidir.Bunu da Azərbaycanın darul-kufr olması ilə əlaqələndirirlər.Və bele bir məsələ atıblarki ortaya ki,Cümə xutbəsi verən İmamın xutbəsi 2 hissədən ibarət olmalıdir.Bir hissəsi məhz dövlət və bu cür məsələrlə baqlı olmalıdır.Əgər dövlətdə Allahın qanunlarına qarşı əməl varsa o qorxmadan və çəkinmədən deyilməlidir.Xahiş edirem bu cür deyən şəxslərə necə cavab verək
3)Qamət qardaş biz bilirikki siz və sizin kimi elm tələbələri batil əqidədə olan insanlarla elm məclislərində onlarla sohbət edib haqqı bəyan etmisiz.Amma əfsuslar olsunki təkfir camaatı ilə bu cür ciddi sohbətlər çox cüzi olmuşdur.Və sohbətlər bir tərəflidirMən Hacibala ilə Elçinin söhbətini elə də qənaət bəxş hesab etmirəm.Çünki bu da bəzi qardaşlarda şübhə yaradıbki bu təkfir əhlinin elə də səhvi deyil..Əgər mümkünsə qəlblərdə olan şübhəni yox etmək üçün bu cür məclislər təşkil olunsun.Yoxsa qardaşlar ixtilafa düşürlər.
4)Qamət qardaş bizim qorxduqumuz şey odurki biz hər hansı bir ayəni kiminsə qorxusundan inkar edək.Necəki quranda bele deyilir:"Ayələrimizi inkar edənləri oda (Cəhənnəmə) atacağıq. Onların dəriləri bişdikcə, əzabı (həmişə) dadsınlar deyə, o dəriləri başqası ilə əvəz edəcəyik. Əlbəttə, Allah yenilməz qüvvət, hikmət sahibidir! (nisa56)".Yəqin anladızki nəyi qəsd edirəm .Maidə 44-cü ayəni necə anlamalıyıqki zəlalətə düşməyək?
Allah qizası üçün bu suallara aydınlıq gətirməyinizi sizdən xahiş edirik.
Assalamun aleykum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Təqiyyə əhli sunnədə qəbul edilmir, var tovriyyə - həyata təhlükə olanda ikrahla deyilə bilər. Alimlərdən hansı edib təqiyyə? hansı haqqa görə həbs olunub? ibn Teymiyyə? Şeyx haikimi kafir gördüyünə görə həbs olunmayıb, o əqidə söhbətinə və Allahın ad və sifətləri məsələsinə görə həbs olunub. Tamam başqa söhbətdir. Biz haqqı gizlətmirik və Allah başqa heç kimdən qorxmuruq. Hər şeyi sələfin mənhəcinə əsasən deyirik. Onlar sələfin yolunu bilmirlər, xalqımıza nə lazımdırsa biz deyirik.
2. Heç bir alim belə bir şey deməyib. Məscidimizdə minlərlə kitab var, heç birində belə şey deyilməyib. Cüməni tərk edə bilər - müsafir, qadın, xəstə və s. Cümə vacibdir əgər müsəlman toplumu varsa. Cüməni tərk edən bir firqədir, onlar da Mehdini gözləyirlər.
Xütbə isə neçə ölkələrdə olmuşuq, Müqəddəs məscidlərdə cümə xütbəsi eşitmişik - belə şey yoxdur. Baxın, yenə məqsəd hakimiyyətdir, dövlətin işinə qarışmaq onların iç üzüdür.
3. Heç bir ixtilaf yoxdur. Onlarla bizim tələbələr danışıblar və hər şey aydın olub. Bilin ki, onlar artistlərdir, onlar bizimlə danışdıqdan sonra gedib deyirlər ki, biz onları tam başa sala bilmədik, guya onlar bizi bağladılar. Amma onlar heç bizim tələbələrə cavab verə bilməyiblr, susublar. Onlar müəyyən məqsəd güdürlər, pul yığmaq istəyirlər, savadsızdırlar, Quran oxuya bilmirlər.
4. Bunlar hamısı şübhədir, Əlhəmdulillah biz onlardan deyilik. Böyük alimlər bu ayəni şərh ediblər. Əvvəla bu ayə təkcə hakimə aid deyil, hamımıza aiddir. Evdə ola bilsin düzgün hökm vermirsən. Həm də bu zaman adamın elminə, qəsdinə baxmaq lazımdır. Bəlkə o heç bilmir ki, bu Qurana müxalifdirmi? Lap əgər yenə bunu bilərəkdən edirsə, lap hüccət qalxıbsa, lap hər şey olubsa, yenə alim ona hökm verə bilər ki, kafirdir.
Sadəcə bunların istədiyi dəvətin qabağını alıb fitnə yaymaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users