Jump to content


Photo

01 мая 2007 года


  • This topic is locked This topic is locked
82 replies to this topic

#1 admin

admin

    Administrator

  • Админ
  • Pip
  • 100,148 posts

Posted 09 April 2007 - 10:39 AM

Əc salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, mayın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz. Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!


Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го мая можете задавать вопросы на форуме. В течении несколко дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!


#2 Muhammad

Muhammad
  • Guests

Posted 10 April 2007 - 02:39 PM

Асаламу алейкум ва РахматуЛЛахи ва баракатуху! братья,во всем
исламском мире сейчас смута,и она
возникает за отсутствия единогласного
мнения между мусульманами.Очень много
разговоров было на счет мяса между братьями
и серавно не пришли к одному мнению.
Я хотел бы узнать можно ли употреблять
мясо зарезаное суфием,щиитом,др
заблудшими группами с произнесением имени
Аллаha С.В.Т. И какие есть далилы?
Асаламу алейкум ва РахматуЛЛахи ва баракатуху!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Запрещено кушать мясо, порезанное идолопоклонником, или если своими глазами увидишь, что при резании не произнесли имя Аллаха. Если режут люди писания, то в этом проблем нет. Аллах повелевает: «…Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им…» (Трапеза, 5), ибн Аббас в тафсире этого аята имелось ввиду и зарезанное животное. Даже во времена пророка (с.а.в.) привозили мясо и сахабы спрашивали, что им делать? Пророк (с.а.в.) говорил, что произнесите имя Аллаха и кушайте.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#3 Emin

Emin
  • Guests

Posted 11 April 2007 - 10:18 PM

Əc salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Sualim Beladir:
Musalman uchun sigortanin istanilan novu caizdir ya deyil? Daha etrafli desek: malini, mulkunu, avtomobilini, sehetini, seferini ve saireni siqorta etdirmasi ne geder seriyyet baximindan dogrudur?
Onceden teshekkur ediram.

Dogrusunu bilan Allah-dir.
Ehtiramla
Emin

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ümumiyyətlə, sığortanın istənilən növü haramdır. İmkan daxilində çəkinmək lazımdır, sadəcə bəzi sığortalar var ki, məcburən etməlisən, Allah Təala soruşmayacaq bunlara görə, amma digər sığortalardan çəkin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#4 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 12 April 2007 - 04:11 PM

Цитата (Muhammad @ Apr 10 2007, 01:39 PM)
5-Peyğəmbər (s.a.s) buyurubki Dua edərkən tələsməyin, əvvəl ALLAHİ zikr edin, sonra Peyğəmbərə salavat göndərin, sonra istədiyinizi ALLAHDAN diləyin. Bəs Namaz gılarkən səcdədə Dua etmək istəyirəmsə 3-dəfə Subhanə rabbiyəl alə dedikdən sonra Peygəmbərə (s.a.s) salavat göndərib sonra dua etməliyəm?

7-İşlədiyi şirkətdən işçiyə mobil telefon verilib və danışıqları şirkət ödəyir. Bu işçiyə iş üçün verilib. Amma ay ərzində iş üçün maksimum 2-3 dəfə lazim olur. (söhbət yalnız bu haqda maraqlanan işçidən gedir) Heç 2 yeni azərb manatıda etmir. İşçi dənizə gedəndə tel-nu evdə goyub gedir, evdəkilər bu telefondan lazim olduqca istifadə edirlər. Bu haram deyil?

10-bəzi şirkətlər yeni plan hazırlanib, hər ay şirkət indidən işçinin maaşına müəyyən %-i qədər təqaüd ayırmağa başlayıb. Bu təgaüd yalnız işçinin tələb olunan müddətdən sonra işdən çıxdığı halda veriləcək, hətta belə bir imkan verilibki işçidə maaşının müəyyən limiti olan %-i qədərində həmin təgaüdün üstünə əlavə edə bilər və bunu əlavə edərsə şirkət öz qoyduğu müəyyən %-dən əlavə işçinində qoyduğunun yarısı qədər üstünə pul əlavə edir. amma yenədə şirkət goydugu pullari işçiyə verilən müddətə qədər şirkətdə işlədiyi halda verəcək. Bu yazdiqlarımın hər hansı hissəsində haram var?

Cavab:

5. Subhanə Rabbiyəl Alə dedikdən sonra dua edə bilərsiniz

7. Ümumiyyətlə bəyənilmir. Yaxşı olar ki, müdirdən icazə alasınız. Əks halda bəyənilmir

10. Birinci halda başa düşdüyüm qədər bu şirkətin öz təşəbbüsüdür və şirkət bunu işçinin maaşından tutmur. Əgər belədirsə o zaman şirkətin belə bir iş etməsi problem deyildir

Əssələmu aleykum!

5. Qardaş, lakin həmin qardaş digər bir şeyi soruşdu. O, soruşur ki, əgər adi duada, yəni namazdan kənar duada, yaxşıdır ki, dua etməmişdən əvvəl salavat gətirəsən, bəs namazda səcdədə dua etdikdə, "Sübhəna Rabbiəl Azım" dedikdən sonra və dua etdikdən əvvəl həmin səcdədə salavat gətirmək lazımdır yoxsa yox?

7. Qardaş, lakin belə şirkətlərdə adətən müdir icazə versə belə, lakin həmin mal, avadanlıq şirkətin özünə məxsusdur. Sizin dediyiniz bəlkə özəl şirkətə aiddir harada müdirin icazəsi kifayətdir. Amma böyük şirkətlərdə işləyəndə kimdən icazə alasan ki?

10. Qardaş, şirkətin işçilərindən hər aylıq maaşında şirkət müəyyən məbləğ alırsa və həmin məbləğ təqaüdə ayrılırsa bunda bir problem yoxdur ki? Yəni, bu halda bu dövlətin təşəbbüsüdür və hər ay işçilərin maaşından müəyyən bir məbləğ ayrılır. bu məsələ işçilərin ixtiyarında deyildir.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Edə bilərsən, düzdür səcdədə buna ehtiyac yoxdur, amma etməkdə eyib yoxdur.
2. Ümumən rəhbərdən icazə alınmalıdır. Kim başçılıq edirsə, kim hər şeyə cavabdehdirsə, ondan da icazə alınmalıdır.
3. Mən bunda problem görmürəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#5 HƏCƏR

HƏCƏR
  • Guests

Posted 13 April 2007 - 05:31 PM

ASSALAMU ALEYKUM. MƏN SİZƏ MƏNİ ÇOX NARAHAT EDƏN BİR SUAL İLƏ MÜRACİƏT ETMƏK İSTƏYİRƏM. YAZ VAXTI İLƏ ƏLAQƏDAR OLARAQ (ALLAH DAHA YAXŞI BİLİR) EVDƏ QARIŞQALAR ƏMƏLƏ GƏLİR. NƏ QƏDƏR SÜPÜRÜB BAYIRA ATSAMDA YENƏ YIĞILIR.ELƏ YERLƏR VARKİ ORANI SÜPÜRMƏK OLMUR (QABLARIN İÇİ, QAZIN ÜSTÜ, DİVAR VƏ.S ) ONDA MƏCBURƏN ÖLDÜRÜRƏM. NƏ EDİM BU GÜNAHDI YAXSA YOX . ZƏHMƏT OLMASA AÇIQLAYIN. ASSALAMU ALEYKUM VA RAHMATULLAH.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu günah deyil. Qayda var ki, nə zərər verirsə, insandan başqa, öldürmək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#6 bacishka

bacishka

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 951 posts

Posted 13 April 2007 - 10:32 PM

Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh, Sheyx
1. Sachlari boyuyaraq olar iki kraskani qarishdirmaq, mes. qara rengi bira az achiq rengle, yani bezi yerler tam qara olur, bezi yerler achiq, olar bele?
2. Eger evlenerek qardash ve bacinin arasinda shert qoyulub ki, bir yerde valideyinlerle yashamayacaqlar, chunki chahildirler ve s., eger sonra qardash baciya deyir ki, yalan dedi ki, baci razi olsun, ve shertin ustunde dayanmirsa, baci talaq isteye biler, sebeb ola biler?
Allah razi olsun
Salam aleykum wa rahmetullah

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Eyib etməz, amma şişirtmə ki, kafirlərə oxşayasan və qaradan çəkinsən daha yaxşıdır.
2. Ümumiyyətlə, əgər ər sözünün üstündə durmursa, səbəb ola bilər. Amma səbr etmək daha əfzəldir və talaq sonda edilir, yəni başqa yol olmayanda.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете". (5:8)

#7 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 April 2007 - 04:38 AM

Assalamu aleikum wa Rahmatullah!

1. eger ovladliga goturduyum ushagin atasinin adini ve soyadini deqiq bilmiremse olarmi ki, o ovlada evin boyununun soyadi verilsin?

2. eger Allahin qismet elediyi ovlad sayi qeder ovlad goturmek isteyiremse ovladliga bu ne qeder beyenilir? yeni tutaq ki, 4 ovladimin olmasi ve dordunun de oz ovladim olmasi daha yaxshi olar, ya 2si oz dogma ovladim 2-si de ovladliga goturulen ushaq olmasi? sozsuz ki, Allah bilen meslehetdir...

Allah razi olsun!!!

Assalamu aleikum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər bilinmirsə, onda olar.
2. Necə istəyirsiniz, bu savab işlərdən biridir, imkan daxilində götürün.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#8 Guest

Guest
  • Guests

Posted 14 April 2007 - 04:43 AM

Assalamu aleikum,

Ola biler bir az qeyri-enenevi suallardan olsun. Sherietde ozune hormetle qurur arasinda serhed haqqinda nese deyilir?

Wassalam

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, özünə hörmət lazımdır, amma qürur hörməti aşmaqdır. Qürur bəyənilmir. Hər bir insan həm özünə, həm də başqalarına hörmət etməlidir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#9 GÜNAHKAR

GÜNAHKAR
  • Guests

Posted 14 April 2007 - 09:50 AM

Цитата (bacishka @ Apr 13 2007, 09:32 PM)
Assalamu aleykum wa rahmetullahi wa berkatuh, Sheyx
1. Sachlari boyuyaraq olar iki kraskani qarishdirmaq, mes. qara rengi bira az achiq rengle, yani bezi yerler tam qara olur, bezi yerler achiq, olar bele?
2. Eger evlenerek qardash ve bacinin arasinda shert qoyulub ki, bir yerde valideyinlerle yashamayacaqlar, chunki chahildirler ve  s., eger sonra qardash baciya deyir ki, yalan dedi ki, baci razi olsun, ve shertin ustunde dayanmirsa, baci talaq isteye biler, sebeb ola biler?
Allah razi olsun
Salam aleykum wa rahmetullah

Salam Aleykum! Bacişka sualinda göstərirki evlenerken valideynlerin yaninda yaşamamag---cahil olduqları üçün. Sübhənallah Valideynlər cahil oldugu üçün atılarmı? Əgər valideynlər Onların ibadətlərinə garşı deyilsə Bacı nı hədlə tələb edə bilərki valideynlərindən ayrı yaşayaq, bəs o bacının valideyni yoxdur? Əksinə məsləhət deyilmiki elə o valideynlərlə bir yerdə yaşayıb onlarıda hər gün dəvət etsinlər? Insan cahil oldugu üçün onlardan uzaglaşmamalıyıg, çenki bu hereketimizle onlarda İslama garşi nifret oyada bilerik. Fikirleşerlerki İslam-mi buyurub Cahil olduguna gore valideynleri terk etmək? SÜBHƏNALLAH

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzgün baxışdır və düzgün nəsihətdir, Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#10 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 April 2007 - 11:53 AM

Цитата (HƏCƏR @ Apr 13 2007, 04:31 PM)
Qadin kishisinin olüb olmediyini bilmirse ere getmek ucun nece muddet gozlemelidir ? ve kishisi oldukden sonra ne vaxt ere gede biler

Cavab:

4. Gözləsin. Bir neçə ay keçdikdən və ya bir il keçdikdən sonra xəbər çıxmasa seçim edə bilər.

Əssələmu aleykum!

Qardaş bununla əlaqəli bir neçə sualım yarandı:

1) Əgər qadının əri 4 aydan çox görsənmirsə və onu axtarmaq heç bir nəticə verməyibsə onda qadın avtomatik olaraq boşanmış sayılır yoxsa qazinin və ya məscidin imamın yanına getməlidi və talaq xahiş etməlidir?

2) Belə halda o, idda müddətini gözləməlidirmi (boşandıqdan sonra) Əgər hə, onda nə qədər müddət ərzində?

3) Əgər ər qadına baxmırsa, çox pis rəftar edirsə, və nəsihəti qəbul etmirsə onda qadın onu boşana bilər. Amma əgər o, ona talaq vermək istəməsə belə halda qadın nə etməli?

4) Və yaxud pis rəftar edirsə və nəsihəti qəbul etmirsə və haqqlarını lazım olan kimi yetirmirsə belə halda talaq vermək istəmədikdə qadın avtomatik olaraq azad olmuş sayılır yoxsa qazinin və ya imamın yanını talaqın təsdiqi üçün getməlidir?

5) Bildiyimiz kimi, sünnədə gəlib ki, kəbində qız tərəfindən vəli, oğlan tərəfindən isə iki ədalətli şahid iştirak etməlidir. Amma mən bir neçə dəfə görmüşdüm ki, siz oğlan üçün də şahid seçirsiniz. Bu nəyə əsaslanır? Axı hədisdə kişi tərəfindən yalnız iki şahidin olunması qeyd olunur?

Allah razı olsun. Salam aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, dörd ay hələ kifayət deyil.
2. Ümumiyyətlə, burda boşanma olmur, uzun müddət lazımdır, axtarışlar nəticə verməsə, onda boşanmaq olar. Uzun müddət evlə əlaqəsi olmasa, telefonla olsa belə əlaqə olmasa, yalnız bu halda boşanmaq olar və bu müddət ərzində artıq iddia müddəti çıxmış olur.
3. Boşanmaq sonda olmalıdır, təbii ki, qadının haqları pozulursa, bu səbəb ola bilər, belə halda hətta talaqsız da qadın boşana bilər. Amma tələsmək lazım deyil, səbr etmək lazımdır. Yəni arada inciklik yaranan kimi boşanmağı düşünməyin. Ən sona saxlayın boşanmağı.
4. Talağın təsdiqi lazım deyil, sadəcə bunu ən sona saxlasın, məsləhət etsin, valideynlərlə məsləhətləşsin və sonda etsin.
5. Əsas vəli qız tərəfindən olmalıdır, amma oğlan tərəfindən olması da eyib etməz. Bəzən qız tərəfi razı olsa da, oğlan tərəfi razı olmur və sonradan bu ailənin dağılmasına səbəb ola bilər. M\n bunu nəzərə alıb bəri başdan oğlan tərəfdən də vəli tələb eidrəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#11 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 April 2007 - 12:25 PM

Əssələmu aleykum!
1) Abdul Kərimin namaz haqqında kitabında yazılıb ki, təslimdən sonra təkbir gətirilir (yəni Allahu Akbar) deyilir sonra isə 3 dəfə Əstağfirullah deyilir. Lakin mən həmin təkbir haqqında təslimdən sonra heç bir yerdə nə eşidmişən nə də oxumuşam. Siz bu barədə nə deyə bilərsiniz?
2) Siz yazdınız ki, kaftarı yemək olmaz. Lakin bu barədə hədis var. İbn Abu Ammar rəvayət etmişdi: "Bir dəfə mən Cabirdən soruşdur "Bu kaftarlar ovda əldə edilib?" O, dedi: "Bəli". Mən soruşdum: "Allahın Rəsulu (səlallahu aleyhi vəssəlləm) buna icazə vermişdi?" O, dedi: "Bəli". Əbu Davud 3801, ət-Tirmizi 851, ən-Nəsəi 5/191. İmam əl-Buxari, ət-Tirmizi, İbn Hibban, əl-Beyhəqi və şeyx Albani ona səhih deyiblər.
Amma ət-Tirmizidə gələn hədisinə gəlincə isə harada deyilir ki, peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) kaftarı yeməyə qadağan etmişdi, o səhih deyil, bu barədə imam Əhməd, əz-Zaylə və hafiz İbn Həcər demişdilər.



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən də bu barədə bilmirəm. Ola bilər zəif hədisdir.
2. Alimlər Kaftar ətinin yeyilməsi haqqında müxtəlif fikirdədilər. İmam Şafii və Hənbəli məzhəblərinə görə yemək olar. Maliki məzhəbində isə məkruh sayılır. Hənəfi məzhəbində isə haram sayılır. Bu haqda hər tərəfin öz dəlilləri mövcuddur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#12 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 14 April 2007 - 01:45 PM

Цитата (bacishka @ Apr 13 2007, 09:32 PM)
Əssələmu aleykum!

Bir dəfə Peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm)in yanında kirpini qeyd ediblər və buna cavab olaraq o, dedi: "Bu iyrənc bir şeydir". Bu hədisə Əhməd, Əbu Davud, imam əl-Beyhəqi və hafiz İbn Həcər zəif deyiblər.

İmam əs-Sanani demişdi: "Güclü rəy, körpü əti yeməyə caiz görən alimlərin rəyidir, çünki bunu qadağan edən hər-hansı bir mətn yoxdur və bu məsələdə əsas odur ki, haram olandan başqa hər şey caizdir!". Subulüs Saləm 4/108.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə ixtilaf var. Əvvəl qeyd etmişəm. Bəziləri icazə verir. Müalicə üçün yemək olar. Lakin başqa hallarda çəkinsəniz yaxşıdır. Kim yesə deməyin ki, haramdır. Normal mövqe tutun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Əgər bunu qadağan edən mətn yoxdursa nəyə görə mən bundan çəkinməliyəm və yalnız müalicə etmək üçün istifadə etməliyəm?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məsələ ixtilaflıdır. Sən bu ixtilafa baxsan aydın olacaq.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#13 Seyfullah_Ali

Seyfullah_Ali
  • Guests

Posted 15 April 2007 - 01:26 AM

Salam aleykum ve rehmetullahi ve bereketuhu .Allahin salami ve rehmeti onun momin qullarina olsun !
1.Bu gun evvelki forumlara goz gezdirirdim ,bir sualla ve sizin bu suala cavabinizla qarshilashdim
http://www.abubakr-m...topic=152&st=30

« ...Gorunur ki, sen de taqut virusu ile xestelenmisen. Amma sen Xettab deyilsen. Chunki sen salam verdin evvelde. Chunki Xettab olsaydin munafiq olardin. Ona gore ki, Xettab bizi kafir gorur. Ve onun eqidesine gore kim, kafirle sohbet etse, razi olsa, salam verse (ozu de Islam salami) ozu de kafir olur. Sen ondan uzaqlash ve bilmediyin meselelere girishme...»

Burda sohbet Emir Xattabdan gedir (inshallah sehid) ?? Ve eger heqiqeten Xattabin eqidesi batildirse ,ya siz bu fikri Xattabin ozunden eshitmisinizse ve ya onun bu barede danishmasi ves.yeni bunu sehih olaraq subut ede bilecek deliller sizde varsa xahis edirem ki yazasiz ve ya eksine bu fikrinize tekzib veresiz

2. Bir de yaxinlarda Alixan Musayevin sesli bir yazisina qulaq asdim ,mende kompdadir lazim olarsa onu bura yerleshdire bilerem.Deyir ki , bashqa dovletlerdeki Allah yolunda savashan qardaslara yardim etmek haramdir,cunki bunu bize dovlet icaze vermir.Sizin buna munasibetinizi bilmek isteyirem ...Cunki Alixan danishanda hec bir delil getirmedi.Indi tutaq bir qardasin pulu coxdur ve yardim etmek isteyir ,indi bu ona haramdir??

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yox, qardaş, sən sadəcə düzgün başa düşməmisən. Sadəcə o zaman forumun fəal bir istifadəçisi var idi və Niki Xattab idi. Bu cavabda da o Xattab nəzərdə tutulub.
2. Ümumiyyətlə, yaxşı olardı ki, sözü kim deyibsə, onun yiyəsindən soruşasınız. Amma suala gəlincə, bu fikri şeyx Fouzan və başqaları söyləyiblər. Şeyxə bu sualı verdikdə, deyib ki, kömək məsələsi həmin ölkənin əmr sahibindən asılıdır. Ola bilsin ki, hansı bir şəxsin köməyi siyasi hadisəyə səbəb olsun, çünki bu başqa bir ölkənin işlərinə qarışmaq ola bilər. Bu cəhətdən dövlətin məsləhəti ilə olmalıdır kömək. Əgər qardaşın pulu çoxdursa və kömək etmək istəyirsə, qoy qaçqınlara kömək etsin, bu da həmin ölkəyə kömək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#14 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 April 2007 - 11:08 AM

Əc salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

1.Ibn Abbasin dediyine gore, Suneni -Timizi 1/354, Sunenul-Beyhegi 3/167,Vesailush -Shie 2/161 .Peygamber sallallahu aleyhi ve alihi vas sallam Medinede zohrle asri va magrible ishani bezen vaxt sebebsiz birleshdirib gilardi .Zehmet olmasa buna aydinlig getirerdiz.

Salam aleykum!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əvvəla bunu bəzən yox, həyatında cəmi bir dəfə etdi, demədi ki, buna adət edin. Və göstərdi ki, belə də etmək olar. Amma soruşanda ki, ən əfzəl əməl hansıdır, dedi ki, vaxtında qılınan namaz. Allah Təala namazı insanlara bəlli vaxtlarda əmr edib. Namazın adlarına baxın, hər biri qılınmalı olduğu vaxtın adıyladır. Müəyyən səbəblər üzündən namazları biləşdirmək olar, amma bunu adət halına salmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#15 Guest

Guest
  • Guests

Posted 15 April 2007 - 01:23 PM

Цитата
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!

Ümumiyyətlə talağın qaydası belədir ki, 3 dəfə verilə bilər. Amma ayrı ayrı vaxtlarda olmalıdır. Məsələn bir məclisdə talaq versə, artıq iddə müddəti başlayır. 3 ay davam edir. 3 aydan sonra kişi qaytarmasa artıq siz azadsınız. Ərə gedə bilərsiniz. Amma ikinci dəfə qaytarmaq istəsəniz 3 aydan sonra yeni nigah bağlamaq lazımdır.Bunu iki dəfə edə bilər. Amma üçüncü dəfədən sonra qaytarmaq istəsə artıq qadın azaddır. O kişi ilə evlənə bilməz. Quranda ayədə gəldiyi kimi, qadın başqa bir kişiyə ərə getməli və sonra Allahın qədəri ilə boşansa sonra yenidən həmin kişiyə qayıda bilər. Amma qayıtmaq niyyəti ilə başqa kişiyə ərə gedib boşanmaq olmaz.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

-----------

Assalamu aleikum,

mene bu cavabda bir meqam aydin omadi, Allah rizasi uchun onu da achiqlayardiniz. "Məsələn bir məclisdə talaq versə, artıq iddə müddəti başlayır. 3 ay davam edir. 3 aydan sonra kişi qaytarmasa artıq siz azadsınız"- burda qaytarmaq deyilende ne nezerde tutulur? Yeni kishi birinci defe talaq deyenden sonra sozunu geri goture biler, yoxsa artiq bu talaq "hesaba yazilmish olur"?
Bir de, ilk ve ya ikinci talaq-dan sonra, kishinin qadin uzerindeki haqlari oldugu kimi qalir, yoxsa talaq neyise deyishir?

Allah her bir muselmana axireti ve bu dunyasi uchun xeyirli aile qismet elesin! Amin!!

Assalamu aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda qəsd olunan sözlə desə, və ya əməllə yaxınlıq etsə, talaq pozulur. Amma bir talaqı artıq var. İddia müddətində isə qadının bütün əsas haqları qalır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#16 Yaşar

Yaşar
  • Guests

Posted 16 April 2007 - 03:48 AM

Əs sələmu aleykum.
Mənə belə bir sual veriblər.Əsili müsəlman olanların,şəhadətə dair elmlərinin olması vacibdir?.Mən bu ayədən sonra,ibadət eməyəni vəya pirlərə tapınanları
müşrik görürəm.Başqaları kimi sizi tənqid etmək niyyətim yoxdur.Cahiləm.
Onların əksəriyyəti ancaq şərik qoşaraq Allaha inanarlar. (Allah təklikdə deyil, Ona qoşduqları şəriklər-bütlər və tanrılarla birlikdə ibadət edərlər). 12/106.
Başqa bir sual;
Küfre düşürücü günah işleyen kişi, sırf terk etme veya sırf işleme sebebi ile kafirdir. Bu kimsenin tekfiri için, terk etmiş olduğu vacibi inkar etmesini ya da işlemiş olduğu haramı helal saymasını şart koşmak caiz değildir. Çünkü Allahu Teala onu, sırf terk etme yahut işleme sebebi ile kafir olarak isimlendirmiş ve burada inkar etme yahut helal sayma gibi bir kayıt getirmemiştir. Böyle bir şart getiren kimse, Allah’ın hükmünü noksan görerek, ona ek bir şart getirmiş olur. Selef, küfre düşürücü günahlar nedeniyle tekfir hususunda, inkarı başlıbaşına bir şart olarak kabul eden aşırı Mürcie’yi tekfir etmişlerdir.Məcmuu’l-Fətava, 7/209 və 205.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mən məsləhət görərdim ki, xüsusən də özünün göstərdiyi kimi cahilsənsə, bu məsələlərə girişməyəsən. Çünki elə məsələlər var ki, siz bilmirsiniz. Ümumiyyətlə, kiməsə müşrik, kafir demək birinci növbədə alimlərin işidir. Siz lap görsəniz ki, biri qəbrə ibadət edir, ona hökm verməyin, siz onu dəvət edin. Çünki sizin, bizim işimiz dəvət etməkdir. Biz bu dəvətin üzərində quraq işimizi, qüvvəmizi, cəhdimizi və s. Özünüz deyirsiniz ki, cahiləm, amma sonra nəticə çıxarıb hökm verirsiniz, belə olmaz. Bu xətadır. Çünki böyük alimlər küfr və şirk edənə deməyiblər ki, müşrik və ya kafirdir, hətta ona hüccət qalxmayınca. Sən gedib qəbrə ibadət edəndən soruşsan ki, sən qəbrə ibadət edirsən? deyəcək ki, yox, mən Allaha ibadət edirəm. Ona görə də imkan daxilində siz belə məsələlərə girişməyin.
2. Əvvəla, mən yenə deyirəm ki, sən bu məsələlərə girişmə. Ya sizi aldadıblar, ya da kitab veriblər, yenə aldanmısınız. Mən istərdim ki, o göstərdiyiniz kitabı 205-209-cu səhifələri özünüz oxuyasınız və ya düzgün tərcümə etdirəsiniz. Əgər bunu etsəniz görərsiniz ki, burda söhbət murciyədən gedir. Və Şeyxulislam murciyə məsələlərindən danışır. Ona görə də bu məsələnin arasında sən deyən fikri səsləndirir, lakin bu o demək deyil ki, Şeyxulislam onları kafir görür. Çünki İbn Teymiyyə (r.) başqa yerdə deyir ki, hətta İmam Əhməddən sitat gətirir ki, İmam Əhməd murciyələri və s. kafir görmürdü, fəqət bəzi cəhmiyələri görürdü, onu da ümumən, təyinlə yox. Şeyxulislam özü deyri ki, biri küfr və ya şirk etsə, bu o demək deyil ki, o müşrik və ya kafirdir. Sözlə və əməllə, deyəni və edəni ayırmaq lazımdır. Gücün çatsa, elə sitat gətirdiyin kitaba bax: 11-ci cild 407-411, 3-cü cild 231, 12-ci cild 500-cü səhifələr. Əgər siz bu məsələlərə girişmək istəyirsinizsə gərək böyük eləmə malik olasınız. Amma özünüz deyirsiniz ki, cahilsiniz, mənim kimi. Məsləhət deyil, danışmayın bu məsələlərdən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#17 dantist

dantist
  • Guests

Posted 16 April 2007 - 10:48 AM

Assalamu aleykum
Ishimle elaqedar olaraq pasientlerden 583*eyarli qizili alib evezine 900*eyarli qizil tehvil verirem.Mene meslehet verin.Qizili pasientlerden pul nisbetinde goturum,yoxsa 583*-900* nisbetinde deyishim.
ALLAH razi olsun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən çalış əməlində sadiq ol. Alıcını heç vaxt aldatma. Qiymət məsələsində isə sən azadsan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#18 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 16 April 2007 - 02:33 PM

Цитата (Guest @ Apr 15 2007, 10:08 AM)

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ya hədisdə qeyd olunan "namazdan sonra" deyiləndə təşəhüddə salamdan əvvəl nəzərdə tutulur, ya da namazdan sonra olar, biz də bunu deyirik, amma bunu adətə çevirmək olmaz. Çünki hədisdə gəlib ki, peyğəmbər (s.a.v.) namzdan sonra zikr edərdi, gəlməyib ki, dua edərdi. Yəni peyğəmbər (s.a.v.) bidət dedikdə, namazdan sonra duanı adətə çevirməyi nəzərdə tutub.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, mən daha dəqiq fətvaya baxdım, orada daha dəqiq izah olunur ki, fərz namazlardan sonra əlləri qaldıraraq dua etmək bidətdir. Və bu da yuxarıda qeyd olunan hədisə zidd deyil - çünki bu və buna bənzər hədislərə əsasən fərz namazlardan sonra əlləri qaldırmadan dua etmək olar.

Hər halda cavabınıza görə Allah razı olsun. Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda söhbət daim etməkdən gedir, yəni daim etmək, adət halına salmaq bidətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#19 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 16 April 2007 - 02:37 PM

Цитата (dantist @ Apr 16 2007, 09:48 AM)
Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, если это добровольный пост (нафилэ) то так можно поступать. Если с вечера не было ниййата, то можно и до субх намаза или после сделать ниййат и поститься. Ниййат в таких постах делается до зохр намаза, после зохра нельзя.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, amma mən bilən qədər bunu yalnız bir şərtlə etmək olar, o da, əgər sübhdən sonra heç nə yeməmisənsə və ya içməmisənsə , yəni adi halda orucunu pozan bir şeyi etməmisənsə onda hətta sübhdən də sonra nafilə orucu tutmağa niyyət etmək olar. Amma nə isə yeyib içmisənsə onda olmaz.

Salam aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Dəqiq dəlilini bilmirəm, amma hədisdə siz deyən kimi olub. Yəni peyğəmbər (s.a.v.) gəlib soruşdu, yeməyə heç nə olmadıqdan sonra oruc tutdu. Amma digər halı bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#20 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 April 2007 - 03:21 PM

Salam aleykum.
1.Tek namaz qildiqda namaarasi tekbirleri ucadan demek olar?
2.Boynunda qul haqqi olan ibadetlerin savabina catir?
3.Sehabeler icinde yolundan donmusler oldumu?
4.Oglan anasinin ayaqlarina, qarnina,sinesine baxa biler?
5.Namaz qilmayan tutdugu orucun savabina catir?
6.ISLAMEVI.AZ saytina munasibetiniz.
7.Qadin sesi haramdir?
8.Sin ve Sad herflerinin mexreclerini yazardiniz.
9.Yoxsul heya edib dilenmirse zekati haradan goture biler?
10.Kebinde hansi sozleri demek vacibdir?
11.Boyuk alim Qezali selef olub?
12.Quran oxunan yerde namaz qilmaq olar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Özünüz eşidən qədər olsa, kifayətdir.
2. Bunu demək çətindir, bu o adamın özündən asılıdır, yəni bu haqqı ödəmək niyyəti varmı?
3. Yolundan dönən səhabə sayılmır. Çünki səhabə - peyğmbəri (s.a.v.) görüb, ona iman edib və belə ölənlərdir. Amma əlbəttə, dönənlər var idi.
4. Çəkinmək daha əfzəldir.
5. Bu məsələ ixtilaflıdır. İnşəAllah, oruc tutubsa savabı var, amma namaz daha əfzəldir.
6. Bu gözəl saytdır, məsləhətdir.
7. Xeyr, səs övrət deyil.
8. Dilin ucu aşağı ön dişlərin üzərinə azacıq dəyərək tələffüz olunan məxrəcdən Sin və Sad hərfləri ifadə olunur.
9. Zəkat paylanan yerlər varsa ordan, və ya məscidlərin imamlarından.
10. Əsas hər iki tərəfin razılığını bildirməsidir.
11. Xeyr, o sələf deyil, deyirlər ki, sonda dönüb, amma dəqiq deyil.
12. Eyb etməz, imkan varsa, saxla, qıl. Vəziyyətə baxır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#21 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 April 2007 - 11:34 PM

as-salamu aleykum va rahmatullah va barakatu

26. (Yusif) dedi: "O məni tovlayıb yoldan çıxartmaq (mənimlə yaxınlıq etmək) istədi!" Bir şahid (Züleyxanın beşikdə olan körpə əmisi oğlu) belə şəhadət verdi: "Əgər (Yusifin) köynəyi öndən cırılmışsa, (qadın) doğru deyir, o isə yalançılardandır.

Züleyxanın beşikdə olan körpə əmisi oğlu) bu sehihdi

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Səhih hədisdə gəlib ki, Allah Təalə dörd nəfəri beşikdə danışdırıb: Fironun qızı, Yusifin (a.s.) şahidi, Cureycin sahibi və İsa (a.s.).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#22 Guest

Guest
  • Guests

Posted 16 April 2007 - 11:36 PM

as-salamu aleykum

: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا.


bunun tercumesini yazarsiz mumkunse

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Aişanın (r.a.) rəvayətidir, burda söhbət vəhyin nazil olmasının ağırlığından, yəni deyilir ki, vəhy gələndə soyuq havada peyğəmbərin (s.a.v.) alnı tərləyirdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#23 Fmuslim

Fmuslim
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 02:56 AM

əs-Sələmu aleykum va rahmətuLlahi va bərakatuh

yə, şeyx!

1."əlləzinə əmənu va amilu salihəti" ayəsinin mənası haqqında soruşmaq istəyirəm. Allah, subhanəHu va Təalə, "amilu salihəti"-ni artırır, əgər bilirik İman - demək, etiqat etmək və əməl etməkdir. Bu ayə neyi bildirir? Bu iki sifət ayrılırmı, yəni bu iki sifətlərdən biri olsa kifayətdirmi və, yaxud ikisidə cəmləşməlidir bir insanda - SADƏCƏ SUAL VERİRƏM - bir insanla söhbət edəndə bu ayəyə istinad edirdi (deyəsən murciə əqidəli idi). Əlhamdu-li-Lləh, sələfin əqidəsindəyem, sadəcə elmli bir şərhi orgənmək istədim.

2.Allah, subhanəHu va Təalə, əl-Mu`minun surəsinin 14 ayəsində "Yaradanların ən gözəli olan Allah nə qədər (uca, nə qədər) uludur!" buyuraraq kimləri nəzərdə tutur ("yaradanları")?

3.İnşaLlah Təalə Qarabağ muharibəsi başlasa kimsə Cihadı elan etməlidir ki Cihad sayılsın ya yox? Yəni prezidentimiz etməsə nə olur, kimsə başqası edə bilərmi və, ya Cihad sayılacaqmı heç kəs etməsə?

4.Yə, şeyx, bir xayişim var. "Təkfirçilərə rədd" adlı faylın 1 hissəsi yükləndikdən sonra (3 dəfə cürbə-cür üsullarla yüklədim) arxivdəd çıxmır - "неожиданный конец архива" səhvini verir. Yenidən arxivləşdirib və yaxud elə Real formatda sayta yerləşdirmənizi xayiş edirəm.
Ümumən , şeyx, Usuli Sunnə, Aqidatul-Vasıtiyyə, Sıratal Mustaqım, Məğrib dərsləri-Buxarinin hədisləri, Sheytanın vəsvəsələri-İbn Covzi və s.bir fayllıq dərslərdən başqa derslərinizi tapmaq olmur - nə mağazalarda, nədə internetdə (saytda olan faylların keyfiyyəti çox aşağı səviyyədədi - başa düşmek olmur, sözlər seçilmir). Naşükürlük kimi çıxmasın, amma dahada yaxşı etməyin yolları var, məsələn http://upload2.net, http://www.uploadyour.info/, http://www.filearchive.ru/, http://www.rapidshare.com/ və s. serverlərə yükləyə bilərsiz (keyfiyyətli formatda) və, yaxud CD halında mağazalarda satılsın hətta biz faydalanaq. Şeyx, xayiş edirəm imkanınız varsa nəzarət edəsiniz.

Allah, subhanəHu va Təalə, sizin çətin işinizdə kömək olsun və fitnədən qorusun.

Allah, subhanəHu va Təalə, razı olsun.

vas-Sələmu aleykum va rahmətuLlahi va bərakatuh


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Sizinlə danışan bununla nə demək istəyirdi? Əgər demək istəyirdisə ki, əməl imandan deyil, bu ayəni səhv gətirib, çünki bu ayədən görünür ki, əməl imandandır. Əməli imandan ayıranlar murciyədirlər, bu batil əqidədir. Əhli sunnəyə görə əməl imandandır. Sadəcə ixtilaf nədədir? Alimlər imanın əməlin hansı məqamında olmasında ixtilaf ediblər, yəni əməl olmasa, iman olmur, yoxsa, əməl olmasa iman azalır və s. Bu məsələdə xəvariclər, murciyələr çaşıblar. İttifaq ondadır ki, şəhadəti tərk edən kafirdir. Amma başqa əməli tərk edən yox, məsələn, zəkat vermir paxıllığından, həccə getmir və s. Bəzi alimlər namaz qılmayanı da kafir görüblər. Amma iman dillə deyib, qəlblə təsdiq edib və əməllə göstərməkdir. Sadəcə əməl imanı kamilləşdirəndir. Bu ayə də əməlin imandan olduğunu göstərir. Xəvariclər deyirlər ki, əməli tərk edənin imanı da gedir. Yəni bir görüblər hər ikisini, ayrılmaz. Amma sələflər belə etməyiblər. Peyğəmbər (s.a.v.) deyib ki, iman 70 və ya daha çx mərtəbədən ibarətdir, ən yüksəyi Lə İlahə İllalah deməkdir, və ən aşağısı isə yoldan maneəni götürməkdir. İndi fikirləşin ki, kimsə yoldan daşı götürməsə imanı gedir?
2. Burda cəm formada gəlməsinə səbəb məqamdır, yəni gücləndirmə, bu ərəb dilinin üslublarındandır.
3. Qarabağ müdafiə cihadı olacaq. Elan lazım deyil. Elan hücum tələb olunsa lazım olur. Amma müdafiədə elan olmasa belə cihad sayılır. Məsələn, kimsə sənin evinə hücum etsə, sən elan gözləyəcəksən. Sadəcə hakim məsləhət görsə və hökm versə ki, artıq başayır, bu müdafiə cihadı sayılır.
4. Saytımızın yeni forması hazırlanır, inşəAllah siz deyənləri nəzərə alarıq. Sadəcə biz səsli faylları yüngülləşdirib qoyuruq ki, ölkəmizin çox yerində internet sürəti kifayət etsin onlara qulaq asmağa. Göstərdiyiniz serverlərə ağır faylları yükləmək çətin olduğu kimi, endirmək də problemlidir. Yalnız pullu akaunt aldıqdan sonra imkanlar genişlənir. Həm də o serverlərdə yerləşdirilən fayllar müvəqqəti xarakter daşıyır. Daha yüksək keyfiyyətlə CD halında buraxmaq daha yaxşı fikirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#24 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 12:47 PM

Salam,muharibede eger bilsen ki,esir duseceksen ve sene iskence verecekler(meselen agiz burnunu kesecekler)onda nece ozunu oldurmeyesen?Sohbet ermenilerden gedir.Onlara esir dusmekdense kisi kimi olmak yaxsidir.Ne deyerdiniz?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Çalışın atışmada ölün, özünü öldürmək, partlatmaq olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#25 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 12:56 PM

Salam aleykum ! Seyx necesiz ??? Size bir sualim var.Bu elm ehli haqda gorusunuz nedir ???
1.Abduqadir ibn Abdulaziz
2.Maqdisi
3.Abu Qatade el Filistini
4.Abdullah Azzam
Cazkallahu xayran

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən alim tapmadın soruşmağa, maraqlıdır, sən alimlərdən yalnız bunları tanıyırsan? Bunların heç biri alim deyil. Heç kim də bunlara alim demir. Sonuncu adam isə Əfqanıstanda komandir olub, Allah Təala onu şəhidlərdən qəbul etsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#26 Guest

Guest
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 01:08 PM

Salam aleykum,men xalam qizlari ile gorusende meni qucaqlayib opurler,bu halda men nece deyim ki,mene yaxin durmayin?Namehrem oldugu ucun.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz onları başa salın ki, islamda bu düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#27 Mucahid

Mucahid
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 01:29 PM

Salam aleykum.Sizin yazilarinizi daim izleyirem ,heqiqeten cox faydalaniram.Amma Seyx sizin bu cihadla bagli movqeyinizi hec basha dushmurem.Deyirsiz bes musluman bacardigi ishe girishmemelidir ve bu zaman sebr ayeleri tetbiq olunur.Raziyam sizinle tamamile amma bu gun dunyanin hec bir yerinde onsuz da hucum cihadi aparilmir.Cecenistan , Afqanistan ,Felestinde aprilan cihad mudafie cihadidir.Alimler icma edibler ki ,bele halda cihad fardul-ayndir.bu gun Cecenistan ve diger yerlerde de bu tip cihad gedir,biz de onlara komek etmeye borcluyuq.Ve deytirsiz ki cox vaxt sulh imazalamaq lazimdir ,siznle de tam raziyam ,amma sulhu nece imzallayaq ?? Amaerika sulhe gedir ki , yoxsa ruslar sulhe gedir ,yeni onu dmek isteyirem ki, onlar bizlerle dosyuduyu halda biz de mecburen onlarla doyushmelliyik..Kecn defe coxdanki forumlarda Cecenistanla bagli size sual vermisdiler,siz ise demishdiz ki, bes ora getmey bize qadagandir( ya da getmeyin savabi yoxdur nese bele bir shey ,inshallah lazim olarsa linki tapib bura qoyaram)
1.Valideyn bize icaze vermir
2.Dovlet icaze vermir - bu sert haqda umumilikde hec ne demek istemirem , bellidir ki,qerb siyaseti yuruden , "Antiterror" koalisiyasinda serefli yer tutub efqan qardashlarimizn bashina bomba yagdiran ABS teyyarelerine hava semamizi acan bir hokumetin cihada icaze vermesi tamamile gulunc olar.Valideynlerle bagli meqam ise bu fardul-kifaye olan cihadla bagldir.Bunu hec cur anlaya bilmirem siz Cecenistan haqda bele fetva verirsiz, xahis edirem alim reyi getirin ,muasir selef alimlerinden kim bu barede bele deyib ,bir sozle bunu aydinlashdirsaz gozel olardi
Bir de her defe deyirsiz muslumanlarin qudreti yoxdu bes biz zeifik ...Seyx gelin semimi olaq ,neyi zeifik???Pulumuz yoxdu ?? Guc yiga bilmerik ??
Seudiyyede Forbes jurnalinin son aciqlamasina gore milyarderlerin umumi serveti 120 milyard dolardan artiqdir ,hele digerlerini demirem ..Gelin razilashaq ki muslumanlar sadece "cihad"etmek istemirler ,sadece cihada hazirlashmaq istemirler ,.sadece eqidelrini ,dinlerini unudublar..Allah resuludan gelen sehih hadis var ,men onun menbesini gostermeye ehtiyac duymadim:"Qiyamete yaxin butun ummetler sizin uzerinize darashacaq ve siz zilletde olacaqsiniz sebebi ise dunayni sevmek(ziraetle mesgul olmaq,kreditle mal yemek )ve diger bir revayatde dunyani sevmek ve cihadi terk etmek " formasinda gelir ( Mena ile verdim hadisi ).Ona gore bugun hami dunyaya meyl edir ,Seyx sizin sozleriniz de onalrin qelbincedir ,ne gozel Cecesnitandaki qardashlara yardim etmek ferzi ustumuzden dushdu,ela getdik mescide geldik eve...Zillet ise davam edir..Davam edecvek de o vaxta kimi ki bu sehih hadisde Allah resulunun gosterdiyi kimi cihada ,dinimize qayitmayacagiq..Kafirler bize bashqa yol buraxdu Seyx ?? ...buraxmadi ,,,Istesek de istemesek de biz onlarla savasmalaiyiq..Bir de xahis edirem ki onar haqqinda fitne-fesad sozunu daim istifade edirsiz ,bunu etmeyin ...O qardaslar zilleti qebul etmedi ve Allahin kelimesini ucaltmaq ucun cihadi secdi,siz elminizle cihad edirsiz onlar da qilinciyla..Seyx Qarabagda muharibe olanda efqan ,cecen mucahid qardashlarimiz bura gelib Allah yolunda bizlerle ciyin-ciyine savashdilar,sehid olanlari da oldu ,amma bu gun qardaslar Cecnistanda doyushen muslumanlara xavaric deyir ,ne bilim ne deyir ..Sizden xahisim budur ki,bir msuluman kimi bunun qarsisini alasiz ,qardashlar onlara dil uzatmasin...Salam aelykum ve rehmetullah ...Xetalarim varsa Allah subhane teale gunahlarimdan kecsin ..umid edirem ki,yazilarimi semimi bir etiraf kimi qebul edersiz..

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bunu mən yox, Şeyxulislam deyir ki, səbr ayələri tətbiq olunmalıdır. Deyirsiniz ki, müdafiə cihadı fardul-ayndır, Şeyxulislamın sözünü tələb cihadına aid edirsiniz, lakin səhv edirsiniz, amma bu sözlər müdafiə cihadına da aiddir. Cihadın hər bir növündə qüvvə lazımdır, əgər qüvvə yoxdursa, sülh lazımdır, necəki, peyğmbər (s.a.v.) etdi. Şəriət bizə hədlər qoyub, biz əməl etməliyik. hisslərə qapılmayaq. Bir də o dediyin linki qoy baxım görüm orda nə demişəm?
2. Valideyn məsələsini isə mən demirəm, bunu bütün alimlər deyir ki, valideynin izni cihadın vacib şərtidir, xüsusilə də cihad fardul kifayə və fardul-ayn deyilsə, valideyndən icazəsiz gedibsə, ölsə, axirətdə valideynin üzünə ağ olmuş kimi qalxacaq.
3. Kim deyib ki, hardasa müsəlmanlara cihad fardul ayndır? Kim deyib? Tutaq ki, bəzi müsəlman ölkələri öz lava limanlarını veriblər digər ölkələrin istifadəsinə, amma verməyənlər də var, amma hamısının bu məsələdə eyni mövqe tutublar. Həm də elə yanaşmayın ki, verilməkdə məqsəd xalqı qırmaqdır.
4. Bunu mən yox, alimlər deyir, söhbət pulla bitmir. Pulla söhbət olsa idi, ərəblər bütün dünyanı alardılar. Düzdür hədisi qeyd etdin, müsəlmanların zəif olmasında səbəb dünyaya bağlanmalarıdır. Amma hədisdən sonra peyğəmbər (s.a.v.) çıxış yolunu da göstərdi? dedi ki, izzətə çıxış yolu, hətta dininizə qayıtmayınca. İndi siz dinə qayıtmağı nədə görürsünüz? yalnız cihadda? döyüş cihadında? SƏHVDİR!!! indiki vəziyyətdə müsəlmanları cihada aparmaq zəlilliyi daha da artırmaqdır. Mən hansısa kitabdan yox, faktlarla danışıram. Bax Çeçenistana, bax Əfqanıstana. Amma orda döyüşənlrin arasında hamı olub, xəvariclər də olub, onlara ümumən heç kim xəvaric deməyib. Dinimizə dönmək yavaş-yavaş olacaq. Dini ayinləri tətbiq etmək lazımdır. Biz əməllər dönsək dinimizə yaxşı olaacq. Bax Çeçenistana - sufilər qarışıb digər təriqətlərə, sənsə deyirsən cihad edək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#28 AISHA25

AISHA25
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 03:14 PM

as Salam Aleykum ve Rehmetullahu ve Baraketihu

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Не следует верующему унижать себя!» Его спросили: “А как же он может унизить себя?!” Он ответил: «Взваливать на себя такие трудности, которые он не вынесет». ат-Тирмизи 2254, Ибн Маджа 4016, Абу аш-Шейх 151. Хадис хороший. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 613. –

Наилучший человек в этой общине после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр говорил: “Быть в благополучии и благодарить за это Аллаха, для меня предпочтительней, чем быть подвергнутым испытаниям и терпеть”. См. “Фатхуль-Бари” 6/179

Сахих Бухари, Книга 62 (Брак, Nikaah), Том 7-й, Номер 157:
Передано Ал-Мисвар бин Махрама:
Я слышал как Посланник Аллаха находясь на возвышении, сказал "Бану Хишам бин Ал-Мугира спросил моего разрешения выдать его дочь замуж за Али бин Абу Талиб, но я не дал разрешения, и не дам разрешения если только Али бин Абу Талиб не разведётся с моей дочерью, чтобы жениться на его дочери, потому что Фатима это часть меня, и вызывает сомнение у меня то, что вызывает сомнение у нее , и что причиняет ей боль, причиняет боль и мне."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا هَكَذَا قَالَ

В толковании Сахиха аль-Бухари (Фатх аль-Бари) толкуется, что Пророк,sall Allaxu aleixi ua salam , боялся за то, что вторая женитьба Али будет фитной Фатиме (в смысле будет ей тяжело).

Другой хадис в том же "Сахих аль-Бухари" (3729, Книга о достоинствах сподвижников Пророка ) более подробно описывает ситуацию с Фатимой, да будет доволен ею Аллах.

Сообщается, что аль-Мисвар бин Махрама, да будет доволен им Аллах, сказал: "(В свое время) Али, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери Абу Джахля. Об этом услышала Фатима, которая подошла к Посланнику Аллаха,sall Allaxu alejxu ua salam , и сказала: "Твои люди станут говорить, что ты не способен разгневаться из-за своих дочерей, ибо Али собирается жениться на дочери Абу Джахля”. Тогда посланник Аллаха,sall Allahu alejxi ua salam , поднялся (со своего места), а после того, как он произнёс слова свидетельства, я услышал, как он сказал: “А затем: я выдал замуж свою дочь(1) за Абу-ль-Аса бин ар-Раби`а (2) , который был правдив в том, что он говорил мне . Что же касается Фатимы, то она является частицей меня самого, и я не хочу, чтобы ей доставляли огорчения! Клянусь Аллахом, дочь посланника Аллаха и дочь врага Аллаха не могут быть жёнами одного и того же человека!” - и (после этого) Али отказался от своего сватовства."

(1) Речь идет о Зейнаб, да будет доволен ею Аллах.
(2) Это было еще в доислаские времена.

Men bu hedisleri basha dushmedim ,xahish edirem ALLAH rizasi ucun mene aydinliq verin .

3 hedishde men bele basha dushdum ki qadin erinin 2 defe evlenmesine narazi olarsa, qadin bununla ne ALLAHin emrini pozmush olur yeni ona gunah yazilmir ikinciside erinin de haqqina girmemish olur.

As Salam Aleykum ve rehmetullahu ve barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, qadın ayənin hökmünü inkar etmir, bu təbii hisslərdir və heç bir qadın bunu istəməz. Bu aydın məsələdir. Lakin belə məsələlərə razılaçmaq daha yaxşıdır. Həm də Fatimanın (r.a.) misalı dəlil deyildir ki, bütün qadınlar belə etsinlər. Bəzən ikinci dəfə evlənmək birinci qadının məsləhəti ilə olur. Bu məsələdə əri çox sıxmayın. Ər də baxmalıdır imkana.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#29 gardash

gardash
  • Guests

Posted 17 April 2007 - 04:06 PM

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Bazi gardashlar sonuncu tashahudda sol tarafda olanlari azirlar. Xahish ediram bu barada darslarda bir soz deyasiniz.

As salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Camaat namazlarında buna ehtiyac yoxdur, inşəAllah, deyərəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#30 Fmuslim

Fmuslim
  • Guests

Posted 18 April 2007 - 12:09 AM

əs-Sələmu aleykum va rahmətuLlahi va bərakatuh

yə, şeyx! Bu gün bir məktub gördüm - yazılıb ki, Məhəmməd peyğəmbər, sallaLlahu aleyhi va səlləm, Nəbəvi Məscidinin imamı şeyx Əhmədin yuxusunda bəzi şeylər deyib və deyib ki, bu məktubu bütün musəlmanlara çatdır, hər alanda yaymalıdır - 20 nüsxə ). Guyə etməyənə pis, edənə isə yaxşı olacak.
Boş bir şeyə oxşayır, amma şübhələri tam öldürmək üçün sizdən xayiş edirəm bu məsələyə aydınlıq gətirəsiniz.

Allah, subhanəHu va Təalə, razı olsun.

vas-Sələmu aleykum va rahmətuLlahi va bərakatuh

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə şeylər şeytan əməlidir, batildir, uymayın belə şeylərə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#31 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2007 - 11:45 AM

Цитата (gardash @ Apr 17 2007, 03:06 PM)
Buna bənzər rəvayət tapdım, lakin orada Ammarın ehramda olması deyilmir. Orada deyilir ki, xəstələnmişdim, və xəstəliyimin müalicəsi olaraq zəfərandan istifadə etmişdim. Peyğəmbər (s.a.v.) bunu gördükdə təmizlənməyimi əmr etdi. Gördüyünüz kimi Ammar barədə yalnız bu hədis tapılıb.

Əssələmu aleykum!

Qardaş, zəhmət olmasa izah edin, məgər zəfərandan tam və hər bir halda istifadə etmək haramdır? Əgər hər bir halda deyilsə onda onun caiz olan halları və qadağanın hikmətini bildirərdiniz. Allah razı olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda söhbət sifətindəki sarı ləkələri təmizləməkdən gedirdi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#32 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2007 - 12:03 PM

Цитата (gardash @ Apr 17 2007, 03:06 PM)
Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Siz deyənlərlə mən razıyam. Amma bu rəydir. Amma ikinci rəy də var. Və dəlil kimi bu hədisi göstərirlər ki, biri namaza gecikir və peyğəmbər (s.a.v.) soruşur ki, kim qardaşına sədəqə eləyər? bir nəfər qalxır və onunla namz qılır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Qardaş, Allah razı olsun cavab verdiniz. Amma sizin gətirdiyiniz hədis elə bu rəydə olanlaırn özlərin qarşıdır. Nəyə görə? Gəlin baxaq:

1) Hədisdə, deyilir ki, peyğambər (səalallahu aleyhi vəssəlləm) dedi ki: kim qardaşına sədəqə verər və onunla namaz qılar. İndi gəlin fikirləşək: peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) nəyə görə dedi ki, kim qardaşına sədəqə vermək istəyir??? Çünki onlar həmin adamdan qabaq fərz namazını camaatla qıldılar və bildiyimiz kimi camaatla qılınan namazın 25-27 qat savabı var. Deməli səhabələr həmin camaatda qılınan fərz namazından sonra savabla varlı idilər və peyğambər (səlallahu aleyhi vəssəlləm) onlara deyir ki, yəni, kim bu qazandığı savabdan sədəqə vermək istəyir. Amma indi gəlin baxaq hal-hazırdakı vəziyyətə: birinci camaata gecikən bir neçə nəfər məscidə girir və başlarını sola və sağa tərpədərək digər bir adamı camaat namazı üçün axtarırlar. DİQQƏT! SUAL! Onların məgər nə qədərsə savabı var ki onlar burada sədəqə verə bilsinlər? Onlar axı birinci camaat namazını qılmayıblar bəs indi onlar necə öz qardaşlarına sədəqə verə bilərlər? Elə onlar özlərin sədəqəyə ehtiyacı var. Elə deyilmi??? Ona görə də onların hərəkətləri həmi gətirdiyi hədisə ziddir.

2) Hədisdən göründüyü kimi, gecikən insan fərz namazını səhabə isə sünnə namazını qılacaqdı. Amma hal hazırdakı vəziyyətdə insanlar məscidə gecikəndə onları elə ikisi də fərz namazını qılırlar. Bunda da onlar hədisə zidd oldular.

3) Bəli, bu hədisə əsasən, əgər mən məsciddə birinci camaatı qılsam və bunun nəticəsində Allahın izni ilə 25-27 dəfə artıq savab qazanmış sayılacağamsa, və məscidə gecikən bir kəs girsə - onda bəli, mən ona qoşulub onunla camaat namazı qılaram ki, bir öz savabından ona da sədəqə verim. Lakin yuxarıda qeyd etdiyim hala isə, yəni heç bir birinci camaat namazını qılmayıbsa gəlib ikisi də fərzi qılsınlar - buna dəlil gəlməyib.

Qardaş, ümid edirəm ki, aydın yazdım və həm də bunları hamsını öz fətvasında şeyx Əlbani (Allah ona rəhmət etsin) demişdir. Biz sələfi olduğuna görə daha səhih rəy biz aydın olduqdan sonra, həmin rəyi qəbul etməliyik. Əssələmu aleykum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən sizinlə razıyam. Amma bu məsələ ixtilaflıdır. Düzdür Şeyx Albani siz deyən kimi deyib, amma ibn Bazz, ibn Useymin əks rəy deyiblər. Sən bu məsələdə dərinə getmə, hər iki rəy var, kim hansınısa tutub gedir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#33 Ибн Хаджар

Ибн Хаджар

    Пользователь

  • Пользователи
  • Pip
  • 378 posts

Posted 18 April 2007 - 01:52 PM

Цитата (gardash @ Apr 17 2007, 03:06 PM)
Al-Faruq
Assalamu Alaykum Wa Rahmatullah. Ya axi, sen niye sheyxin her sozunu en pis yere yozursan? Ureyin doludusa, ach ozune bir sayt, suallarimizi orda verek sene. Men de orda senin verdiyin cavablari muzakire edim. Ya da suallari ayri shekilde ver bu forumda. Shexsen mene senin yazilarin mane olur. Cavabi muzakire etme, ozun ayrica sual ver.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Eyb etməz, qoy soruşsun, o fəaldır və görünür elm tələb edənlərdəndir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Əssələmu aleykum!

Əl Faruq

Birincisi, nəsihətə görə Allah razı olsun

İkincisi, qardaşım, unutma ki, bu forum sual-cavab forumudur, tənqid etmə forumu deyil, ona görə kimi isə tənqid etməkdən öncə birinci soruş, heç olmasa şeyxdən, sonra həmin adama bildir. Çünki ola bilsin sən adamın niyyətini bilmirsən, amma sözlərin nəticəsində həmin adam səndən inciyə bilər və ya sən haqsız yerə kimə isə böhtan atarsan. Qiyamət günü necə cavab verəcəksən?

Üçüncüsü, mən şeyhin hər bir sözünü pis yerə yozmuram. Səhv fikirləşirsən. Sadəcə bəzən şeyxə sual veriləndə, mən cavabda görürəm ki, təzə bir şey yazıb (mənim üçün), və ya mən bildiyimə zidd olan bir şey, ona görə də mən şeyxdən dəqiqləşdirirəm. Bəzi şeyləri mən ayrı cür eşitmişdim, ona görə dəqiqləşdirirəm, bəlkə mənim tam yalnış məlumatım olub! Hətta, bir şeyi də bil ki, şeyx məsum deyil, hər kəs səhv edə bilər. Ona görə də, sələfilərin yolu da bu idi iki, onlar kiminsə səhv etdiyini gördükdə ona bildirərdilər. Birdən yenə pis mənada başa düşərsən, mən demirəm ki, şeyx səhv edir və mən onu düzəldirəm, mən kiməm ki? heç elm tələbəsi də deyiləm. sadəcə mən dəqiqləşdirirəm, özüm üçün aydınlaşdırıram. Çünki səndən fərqli olaraq, mən yalnız bu forumdan elm almıram, ayrı-ayrı yerlərdən də elm almağa çalışıram.

Dördüncüsü, mənim elmi səviyyəm o dərəcədə deyil ki, mən öz saytımı açım və özüm cavab verim. Mən sayt açsaydım, çalışardım ki, kimi isə elm tələbələrindən çağırım ki, o suallara cavab versin. Hətta bu da alınmasaydı, bir şey bilməyəndə gedib elm tələbələrdən soruşub sonra suala cavab yazardım.

Beşincisi, bağışla mənim yazılarım sənə mane olursa, mən sənə heç cür kömək edə bilmərəm. Çünki mən buraya elm almağa gəlmişəm və kimin isə istəyinə uyğun aparmaq gəlməmişəm. O ki qaldı cavabların müzakirəsinə, hətta səhabələr də peyğambərin (səlallahu aleyhi vəssəlləm)-in dediyini müzakirə edərdilər, və gedib ondan da dəqiqləşdirərdilər. Allah bizlərə kömək olsun. Amin!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
inşəAllah, hər ikiniz oxuyun və öyrənin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трех опорах:
1- Священный Коран;
2 - Достоверная Сунна;
3 - понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.[B]

#34 muwahhid

muwahhid
  • Guests

Posted 18 April 2007 - 02:44 PM

SALAMA LEYKUM,,,,,,,
QARDASHLAR,,,,,ESRLER BOYU TEKFIR MESELESI MUSELMANLARA HEMISHE ZERER GETIRMISH,,,ISLAMIN YAYILMASINA MANE OLMUSH,,,MUSELMANLARI VEHRI KIMI GOSTERMISH BE ISLAMI COXLU FIRQELERE PARCALAMISHDIR,,,,YETER KI SEN NEYIN NE OLDUGUNU BILESEN VE BUNA EMEL EDESEN,,EGER BACARIRSANSA DIGER MUSELMAN QARDASHINA EMELINLE NUMUNE OL,,SONRA GOZEL BIR SHEKILDE DILINLE NUIMUNE OL,,YOX EGER ETDIKLERIN FAYDA VERMESZE HEMIN CASHGINLIGA DUSHMUSH QARDASHI ALLAHA BEMANET ET ONA DUA ELE, VE ONUN ETDIYI CAHILLYIYI VE EMELIONI TERK ET,,,,BIZ SHEXSLERI YOX ONLARIN ETMISH OLDUGU PIS EMELLERI PISLEYERIK,,,QARDASHLARIN ISE TEKFIR MESELESINE COX GIRIRLER,,,,SONRA ELMSIZLIKLERI SEBEBIYLE MESELEDEN CIXA BILMEDIKLERI UCUN BIRBIRINDEN INCIYIRLER HETTA FASIQ BELE DEYIRLER BU NISE FITNEDEN BASHQA BIR SHEY DEYIL,BIZ BURDA IXTILAF EDERKEN INSANLAR SHIRK , KUFR, ICINDE,,DIGER MUSELMANLAR ISE CEHALET VE BIDET ICINDEDIRLER,,,BU HAQDA DUSHUNMEK LAZIMDIR,,BIZ BURDA IXTILAF EDERKEN DIGERLERI SAPIX EQIDELERINI YAYIRLAR,,,,,,DIQQET ELE,,,BIDETLERIN QYANADIGI TOPLUM BIR OLAMGI BASHARDIGI HALDA ,,, EQIDESI DUZ OLAN , EMELLERINDE BIDET OLMAYAN TOPLUM NIYE BIR OLMAYGI BACARMAMALIDIR,,,,?? BU ISE HEC DE TESADUF DEYIL,,HARDA CAMAAT GORURLER HEMEN ONU PARCALAMAGA CALISHIRLAR,,QARDASHIM ,,,ONLARIN SHUBHE VERICI VESVESE VE FITNELERINE UYMA,,,REHMET CAMAATDADIR,,,,SALAM ALEYKUM WA RAHMATULLAH

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düz fikirdir, ümumiyyətlə bu məsələlərə alimlər baxır, bizim işimiz sırf dəvət olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#35 Eyyub

Eyyub
  • Guests

Posted 18 April 2007 - 03:00 PM

Салам алейкум!
Должен ли я сбрить бороду если родители против?
Джазак Аллаху хайран!
Салам алейкум!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Сбрить бороду это непокорность Аллаху, послушаться родителей обязателен для мусульманина. Но если они приказывают непокорность можно их не послушать. Но лучше держите бороду как есть возможность.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#36 Rena Aydinli

Rena Aydinli
  • Guests

Posted 18 April 2007 - 03:48 PM

Assalamu Aleikum.
Men bilmek isteyirem ki, "Xerceng" kimi xestelik Allah Tealanin insana gunahlari ucun verilen cezasidir? yoxsa gunahlardan temizlenmek ucun olum qabagi verilen bir shansdir?
Teshekkur edirem.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda hər iki hal ola bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#37 Абдуль Орхан

Абдуль Орхан
  • Guests

Posted 18 April 2007 - 06:27 PM

Саламун алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.
Шейх,помните вы говорили что у нас на сайте выйдет разговор между теквиристом и селефи братом,ну где же?иншааллах если пока нету,то вставьте эту тему,спасибо зарание.Саламун алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
На первой странице сайта уже размещена статья.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!


#38 ali

ali
  • Guests

Posted 18 April 2007 - 07:07 PM

Ассаляму аляйкум.

У меня есть некоторые книжки Юсуфа аль Кардави.

Я сомневаюсь в его компетентности. Сейчас мне надо переезжать , с собой ничего лишнего не беру. Хотел бы узнать как правильно поступать с такой литературой.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Его книги не компетентны, у него только книга о Закяте хорошая, остальных лучше уничтожить.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!



#39 Guest

Guest
  • Guests

Posted 19 April 2007 - 01:23 AM

Salam aleykum,

1. Evvelki forumda suallardan birinde bele bir cumle diqqetimi chekdi: "Başa düşürəm harada yaşayırıq, amma Əbu Hureyranı (r.a) böhtanlardan təmizləyən ərəbcə ayrı kitab var. Özüdə böyük. (user-Abdulla ibn Mubarak)". Abu Hurayraya (ra) ne kimi bohtanlar atilib ki? ve onun haqqinda online harda melumat tapmaq olar?

2. bashqa bir cavabda qeyd etmishdiniz ki (yaniliramsa haqqinizi halal edin), 3/4 ruketli namazlarin son ruketinin oturushunda sol ayagin ustunde oturursan, sag ayaq da bir balaca kenara chixardilir. Sualim sefer namazinnan baglidir ki, 4 ruketli farz namazlarini 2 ruket qildigim halda, son ruketin oturushunda da yalniz sol ayaqin ustunde oturmaq lazimdir?

3. Mes chekmek barede sual-cavablari oxudum, amma yene de bir meqam mene tam aydin olmadi, onu Allah rizasi uchun deqiqleshdirerdiniz. Tutaq ki, men destemaz alib, corab geyinirem. sonra destemaz almaq lazim olanda corabin ustunden mesh chekirem. novbeti namaz uchun destemazim var, amma corabi ayagimdan chixartmisham. Menim destemazim hele de "quvvede" sayilirmi?

4. Cavablarin birinde siz qeyd etmisiniz ki, "Lakin bilmək lazımdır ki, qadının ətirlənib evdən çıxması haramdır. Məqsədi kişiləri cəlb etməkdirsə, yad kişilərə göstərməkdirsə, zina hökmündədir." hemen cavabda siz hedis de gostermisiniz (Səhih Abu Davud/4174). iki sualim var bununla bagli: a/ ancaq mescide etirlenib gederken qusl pozulur (ve ya qusl almaq lazimdir)? b/ bes meqsed kishileri celb etmek deyilse, onda da haramdir?

5. Sonuncu da bir nov teklif xarakteri dashiyir inshAllah. Bu forumun ne qeder yararli olmasina shubhe yoxdu. Sadece sual-cavablari oxuyanda son zamanlar daha tez-tez qardashlar etirazlar, shikayetler (indi men de onlara qoshulmush oldum), bezen hormetsiz yazilar ve s. ve i. yazirlar. Sadece, deyirem belke o cur fikir mubadileleri uchun ayrica forum achilsin ki, orda kim oz eqidesi haqqinda bol-bol danishmaq isteyir danisha bilsin, kim hansi bidet ehlinin terefini saxlamaq isteyir saxlasin (gorunur choxu oz eqidesinden bashqasini bidet ehli hesab edir), yeni el dilinnen desek "razborkalar" orda getsin. Suallar ve her hansi menbenin/reyin sehihliyi barede muzakireler bu qisme aid deyil. Yeni oxuyuram ki, yeqin axirda nese sual var, gorurem yox. Mence, oxuyanlar uchun de vaxt itkisidir, (her defe eyni sozleri demeye mecbur olan) cavab yazan uchun de. Hem de ayrica forum olsa, orda bashqa qardashlar da ishtirak ederler fikir mubadilesinde. Burda ise elm oyrenmek isteyen insanlar suallarini yerleshdirerdi inshAllah. Amma yene de meslehet sizindir.
Hem de niye axi muselman qardashlar elm oyrenmek evezine bele sheyleri qabardmaqla ozleri de vaxt itirirler? Elmi dayaz oldugu teqdirde neyise subut elemeye chalishmaq mence Allah Tealaya da xosh getmez axi.

Allah her birimizi haqq yolunda gedenlerden elesin! Sheytan vesvesesinden, fitneden, tekebburden qorusun! elmimizi artirmaga imkan, guc ve agil versin! Amiin!!!

Assalamu aleykum wa Rahmatullah!

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəziləri Abu Hureyraya (r.a.) tənə ediblər. Bu da təbiidir, çünki peyğəmbərdən (s.a.v.) ən çox o hədis rəvayət edib. Ona görə də hər bir hədisə ayrılıqda tənə etməkdənsə, bu hədisləri rəvayət etmişşəxsə tənə ediblər. Amma qeyd etmək istəyirəm ki, Abu Hureyranın (r.a.) rəvayət etdiyi hədisləri imamlar da söyləmişlər və ondan da çox.
2. Xeyr, bu 2 rükətli namazlara aid deyil.
3. Əgər corabı çıxartsanız dəstəmaz pozulmur, amma məsh pozulur, yəni dəstməazınız pozulsa, ayağınızı yumalısınız.
4. Bəli, burda səbəb bir və ya iki deyil, çoxdur, istənilən halda haramdır.
5. Bizim forumda belə bölümlər var idi və azad buraxmışdıq. Amma gördük ki, orda kim nə istədi danışır, söz-söhbətə səbəb olur, ona görə də bağladıq o bölümləri.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#40 Abdullah

Abdullah
  • Guests

Posted 19 April 2007 - 03:36 AM

Salam aleykum ! Size cehalet ozru ile bagli sual vermk isteyirem,onu deyim ki,selefin eqidesine gore cehalet tekfirde uzr sayilir,lakin meni maraqlandiran diger bir meqam cehaletin heddi ile baglidir.Elde etdiyim edebiyyatlardan ,selef alimlerinden bununla bagli mueyyen gorushlerini bilirem.Bunlardan bezilerini qeyd edim icazenizle
1.İbnu’l-Lahham belə deyir: “Hökmü bilməyən kəs, onu öyrənməkdə qüsur və ehmal etmədiyi müddətdə məzur (üzrlü) qəbul edilir. Lakin qüsur və ehmal varsa, əsla məzur sayılmaz." (Əl-Qavaid va’l-Fəvaidu’l-Usuliyyə, 58)
2.İbnu’l-Qayyim söyləyir: "Allahın əmr və nəhylərini öyrənmək imkanına sahib olub, bu imkandan istifadə etməyən və öyrənməyən kəs hüccət iqamə edilmiş kəs hökmündədir." (Mədaricu’s-Salikin, 1/239)
3.İbn-i Teymiyyə Rahiməhullah belə deyir: “Əgər ki, bir kəsin müxalifəti, dinin
açıq olmayan və hər kəs tərəfindən bilinməsinin çətin olduğu məsələlərdə olarsa, xəta etdiyi, zəlalətə düşdüyü və hüccət iqaməsinin edilmədiyi söylənilə bilər. Ancaq o kəsin müxalifəti, açıq olan ve Muhamməd’in Sallallahu Aleyhi və Səlləm onun ilə göndərildiyi və ona müxalifət edənlərin təkfir edildiyi, bütün Müsəlmanlar və hətta Yəhudi və Xristiyanlar tərəfindən də bilinən məsələlərdə isə vəziyyət belə deyil. Tək olan Allahu Təala’ya ibadətin əmr edilməsi və Allahu Təala’dan başqa, mələklərə, peyğəmbərlərə,
günəsə, aya, ulduzlara, bütlərə və başqa şeylərə ibadətin haram edilməsi bu növdəndir. Bunlar İslam əsaslarının ən açıq olanlarıdır. Yenə beş vaxt namaz və Yəhudi, Xristiyan, Məcusi və müşriklərə düşmənliyin əmr edilməsi ilə içki, qumar, zina və faizin haram olması da bu qəbildəndir." (Məcmuu’l-Fətava, 4/37)
4.Abdullah bin Abdurrahmən Əba Batin belə deyir: "Müşrikləri müdafiə edən bəziləri, cəhaləti səbəbi ilə küfr edən kəsin təkfir edilməyəcəyi və yalnız inadkar kafirin təkfir edilə biləcəyini iddia edir və bu sözlərinə dəlil olaraq da, övladlarina, öldükdən sonra vücudunun yandırılmasını və küllərinin sovurulmasını vəsiyyət edən adamın hekayəsini göstərirlər.Bu iddialarına belə cavab verilir: "Allahu Təala, peyğəmbərlərini müjdələyənlər və qorxudanlar kimi göndərmişdir. Beləliklə insanların Allahu Təala’ya bir bəhanələri qalmamışdır. Peyğəmbərlərin, onunla göndərildikləri və ona dəvət etdikləri ən böyük şey, ibadəti yalnız Allaha xas qılmaq və Allahu Təala’dan başqasına ibadət olan şirki haram etməkdir. Nəhayət əgər kimsə, Allahu Təala’ya qarşi ən böyük şirk olan başqasına ibadət məsələsində cəhalət səbəbi ilə üzrlü qəbul edilərsə, cəhaləti səbəbi ilə məzur olmayan kim qalır ki?" (Aqidətu’l-Muvahhidin, 16)
5.Muhamməd bin İbrahim Alu’ş-Şeyx isə, əl-Bədəvi’nin, əl-Ceylani’nin və Əhli-beyt qəbirlərinə ibadət edənlərin, onları bu qəbirdəkiləri ilah etmədiklərini, yalnız bir vasitə kimi gördüklərini söylədiklərinə baxmayaraq təkfir edir və bu fətvasından sonra tövhiddə cəhalətin üzr olmayacağıni söyləyir: "Tövhiddə cəhalət yoxdur və bu məsələ, cəhalət səbəbi ilə insanın məzur sayıldığı digər məsələlər kimi deyil. Tövhidin əksikliyi şübhəsiz ki, Allahın dinindən üz çevirməkdir. İnsan günəsin varlığı məsələsində cahil ola bilər mi? Onların elmliləri cahildir və müşriklərdən daha cahil olan da yoxdur..."
Bu məsələdə Şeyx ilə Əzhar şeyxi arasında bir münaqişə olmuşdur. Bu münaqişənin sonunda Əzhar şeyxi, "Onlar, küfrü izhar edirlər (zahirdə göstərirlər)!" dedikdə Şeyx ibn İbrahimin cavabı belə oldu: "O zaman, biz də onları təkfir edənlər olmağımızı izhar edək!" (Məcmuu’l-Fətava va Rasail əs-Şeyx Muhamməd ibn İbrahim, 12/197-198)
6. ibn Həzm belə deyir: "...Lakin bir kəs sadəcə cəhaləti ilə və elmdən kasıb olması ilə üzrlü ola bilər. Peyğəmbərin varlığı xəbəri çatan kəs isə, Yer üzünün harasında olursa olsun, Onu axtarması ona fərzdir. Əgər ona Peyğəmbərin təhdidi çatibsa, Onu təsdiq və ona ittiba, ona vacib olan dini elmləri tələb etmək və bunun üçün vətənindən çixmaq üzərinə fərzdir. Əgər bunu etməzsə kafirliyi, atəsdə əbədi qalması və Quran nəsslərində bildirilən əzaba layiq olur." (İbn Həzm, "əl-Fəslu fi’l-Miləl va’l-Əhvau va’n-Nihal", 4/106
7.İbn Teymiyyənin "təməkkun" qaydasına işarə edən sözlərindən bəzilərini burada verək:
"Təbliğin tələb etdiyi hökm, mükəlləflər haqqında -ən səhih olan rəyə görə- yalnız onu öyrənmək imkanını əldə etdikdən sonra sabit olur." (Məcmuu’l-Fətava, 20/25)
"Hüccət qullara iki şey ilə iqamə edilmiş sayılır: Allahın endirdiklərini öyrənmək imkanının olması və bunlarla əməl etmək gücünün olması şərti ilə. Dəli olan kəs kimi, öyrənməkdən aciz olan, və yaxud əməl etməkdən aciz olan kəs, əmr və nəhyə görə məsuliyyət daşimır..." (Eyni kitab, 20/59)
"Kim, ona risalətin çatmamasi kimi, elm əldə etmək imkanını tapmamaq, və yaxud onunla əməl etmək gücünə sahib olmamaq səbəbi ilə vacib olan imandan bəzilərini tərk edərsə, etməkdən aciz olduğu bu şeylərə görə məsuliyyət daşimaz. Bunlar hər nə qədər dindən və vacib olan imandan isələr də bu kəs haqqında, dindən və vacib olan imandan sayılmır." (Eyni kitab, 12/478-479)
"Bu, yalnız dəf edilməsi mümkün olmayan zaman üzr sayıla bilər. Əks təqdirdə insan haqqı bilmək imkanına sahib olarsa, bu barədə tələb olunanı etməzsə məzur sayılmaz." (Eyni kitab, 20/280)

7.Şeyx Şanqiti isə deyir: "Elm öyrənmək gücünə sahib olub ehmalkar davranan kəs və insanların rəylərini, Allahın vəhyində bildirdiyi şeylərdən irəli tutan kəs üzr sahibi olmayan kəsdir." (Ədvau’l-Bəyan, 7/554-555)
Bu elde etdiyim delilleri uzatmaga luzum gormurem,Sadece onu sorushmaq isteyirem ki men elde ede bildiyim deliller esasinda bele qenaetdeyem ki,cehalaet
uzrdur lakin zarureyi-diniyeni oyrenmek imkani olub bunu etmeyen insan ucun hec bir cehalet ozru ola bilmez,bu insan ne qeder bagirsa ki men muslumanam ,amma butun gunu shirk etse ve elme yaxinlashmasa men sexsen belesini tekfir ederem.mes:bu gun Azerbaycanda qebre tapanlar tam sekilde bunu oyrenmek iqtidarindadir ,bunun ucun xususile men Bakini deyirem ,hem kitab hem elm ,hem elektron vasiteler var.Men bele qenaete geldim ki,bu insanlar ucun cehalet uzru yoxdur.Seyx , qardashalarin ekseriyyeti bu cehalet sohbeti uste o qeder derin getdiler ki,temiz murcie olmaq erefesindedirler.Onlarin ekseriyyeti unudurlar ki, iman hem de emel ve sozdur.Az qala deyirler ki,C.Busa da cehalet ozru var.Xahis edirem xutbelerin birinde bu cehalet uzru sohbetini bir az da derin aciqlayasiz.Bir de xahis edirem ki,delillere munasibet bildiresiz ve xetam varsa onu deyesiz.Cazakallhu xayran


Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Gətirdiyin misallar var, sadəcə adam öz əqidəsini cürbəcür kitablardan sitatlar gətirməklə qurulmur, əqidə kitabı tam oxumaqla qurulur. Çünki bir məsələ digər məsələ ilə bağlıdır. Ancaq belə olarsa düzgün başa düşərsən. Bu məsələdən də vacib olan şeylər var ki, sən onları bilmirsən.
Bu alimlərin fikirləri səni çaşdırmasın, sələf alimləri cahiliyyəti üzr görüblər. Burda heç bir ixtilaf yoxdur, Məhəmməd ibn Abdulvahhab, İbn Teymiyyə, ibn Qeyyim, hamısı cahilliyi üzr görüblər. Bax Fətavada 11-ci cild 407-411, 3-cü cild 231, 12-ci cild 500-cu səhifələri oxusanız yaxşı olar. Məhəmməd ibn Abdulvəhhab özü deyir ki, Əhməd Bədəvnin qəbrinə ibadət edənləri kafir görmürəm, çünki cahildirlər. İmam Əhməd deyir ki, cəhmiyyəni kafir görmürəm, deyir ki, cəhmiyyənin sözü ilə desəm mən özüm kafir olaram, özü də söhbət eliyir onların alimərindən. Bəs buna nə deyirsən?
Üsluba da fikir verdim - Aqidətu’l-Muvahhidini bilirik kim yazıb. Bu kitabı ibn Teymiyyənin və digər alimlərin arasında gətirmək ancaq aldatmaqdır. Ona görə belə şeylərə aldanmayın, Aqidətu’l-Muvahhidin əslən xətadır, orda xəta çoxdur.
Sadəcə bu məsələlər alimlərin ixtiyarındadır. Mənə qəribə göründü ki, siz deyirsiniz ki, belə qənaətə gəldim, nəticə çıxatrdın. Məhəmməd ibn Abdulvəhhab qəbrə ibadət edənləri kafir görmədi, amma ən bunu artıq etdin. Bizim işimiz dəvət olmalıdır. Nə olsun ki, kitablar var? Onlar sən oxuyan kitabları oxumurlar, deyirlər "vəhhabi" ədəbiyyatıdır. Sən dəvət et, hökm vermə. Bax çoxlarını elə bu sitatlarla aldadıblar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#41 Hamza

Hamza
  • Guests

Posted 19 April 2007 - 11:11 AM

Sheyx salam aleykum.
Men evlenmek isteyirem INSHALLAH.
Men kebin ve mehir haqqinda eshitim mene komek ede bilersinizmi?
Men hansi addimlari etmeliyem
Allah razi olsun

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Təbii ki, bir nəfəri seçmisənsə, kəbin etmək istəyirsənsə, hər iki tərəfdən vəli gətir, mehri isə qızla danışıb həll et.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#42 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 April 2007 - 02:54 AM

Assalamu aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh,

Qadin namazi elceknen qilmalidir?

Allah razi olsun!

Salam aleikum

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, əlcəksiz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#43 Guest

Guest
  • Guests

Posted 20 April 2007 - 04:26 AM

Assalamu aleikum,

1. men oldugum yerde azan eshidilmir. men namaza bashlamamishdan evvel ozum (qadin) azan verim, audio formatda azana qulaq asim, ya azansiz namaz qilim? Hansi daha meslehetlidir?

2. Eshitmishem ki, Islamda choxlu sual vermek beyenilmir. Bu zaman Islami sual alitina qoyan suallar nezerde tutulur, yoxsa butun nov suallar?

3. Qiybet haqqinda qeyd etmisiniz ki, kiminse qiybetini ederken ele bil ki, "momin qardashin etini yeyirsen", bes eger mominliyine emin olmadigim, amma azi cahil oldugunu bildiyim insanin qiybetini qiriramsa onda onun da etini yemish kimi oluram, ya bu tekce mominlerin qiybetine aiddir. Allah bizi sheytan vesvesesinden qorusun! Ameen!!

Allah razi olsun komeyinize ve vaxtinizi serf etdiyinize gore!

Assalamu aleikum.

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Azan və iqamə qadına vacib deyi, ona görə birbaşa namaza başlaya bilərsiniz.
2. Burda mənasız suallar nəzərdə tutulur. Amma digər sualları verməlisiniz, xüsusilə bilənlərə.
3. Bəyənilmir, gərək çəkinəsən, düzdür qeybətin fərqləi var, amma çəkinsən yaxşıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#44 misirli

misirli
  • Guests

Posted 20 April 2007 - 03:50 PM

salam aleykum qamet exi
1. Mutefekkun Aleyh
2. el Akidetut tahaviye
3. Sheytanin hileleri
4. Ana cizgileriyle islam (nevevi 40 hedis sherhi)
5. isim ve sifet tevhidinde ehli sunnetin muhaliflere cavabi
6. el aqidetul vasitiyye
7. shubheleri yox eden tevhid gerceyi
8. 3 esas
9. tevhid kitabi (et temimi)
10. siratal mustaqim
bu kitablardan elave hansi kitablari alib oxumaq meslehetlidir?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İbn Kəsirin təfsirləri, fiqh kitabları, ibn Teymiyyənin "Minhəc-Sunne", ümumən hədis kitabları, sadəcə konkret kitabı aldıqda bilənlərlə məsləhət etsən yaxşı olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#45 Seyfulislam

Seyfulislam
  • Guests

Posted 20 April 2007 - 09:45 PM

Salam aleykum .Size bir nece sualim var :
1.Eger bir nefer bir qebrin onunde durub meselen " Ey filankes, Allaha menim ucun dua ele " dese bu boyuk shirkdir ??
2.Eyni formada " Ey filankes , Allah yaninda menim ucun shefaet et" dese bu boyuk shirk hokmune girer ??
Cazakallahu xayran



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu iki halın ikisi də böyük şirkə aiddir. Çünki hər iki halda o ölmüş insanı köməyə çağırır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#46 HƏCƏR

HƏCƏR
  • Guests

Posted 21 April 2007 - 08:50 AM

ASSALAMU ALEYKUM.MƏN SİZƏ BELƏ BİR MƏSƏLƏ İLƏ MÜRACİƏT ETMƏK İSTƏYİRƏM. MƏNİM TANİDİĞİM 50 İLƏ 60 YAŞLAR ARASİNDA BİR QADIN VAR.İSLAMA 1 İL OLAR GƏLİB.BU QADININ ƏRİ ÖLÜB. İNDİ BU QADINI BİR KİŞİ SEVİR. AİLƏSİ VAR. QADININDA OĞLU VƏ QIZI VAR . EVLİDİRLƏR. BU QADINA DEYİRƏM Kİ, BU İŞ BELƏ OLMAZ YA GƏRƏK EVLƏNƏSİZ O DA ÖZ HƏYAT YOLDAŞI MİSSİYASINI YERİNƏ YETİRSİN YADA HARAM İŞ TUTURSUZ.ODA DEYİRKİ, MƏN QOHUM ƏQRABADAN ÇƏKİNİRƏM ODA AİLƏSİNİ ATIB MƏNİM YANIMA GƏLMƏYƏCƏKKİ?! DEYİR EVİMDƏ YOXDUR Kİ,O MƏNİM EVİMƏ GƏLSİN.(YƏNİ EVİNDƏ OĞLU İLƏ GƏLİNİ QALIR) KİŞİ APARIB PASSPORTU HANSISA MƏSCİDDƏ KƏBİN KƏSİB İKİSİ ÜÇÜN, İNDİ GUYA BU HALAL YOLDUR. DEYİRƏM Kİ, BU SİĞƏ KİMİ BİR ŞEYDİR ÖZÜNÜ ALDATMA. MƏN NƏ EDƏ BİLƏRƏM BU MƏSƏLƏ MƏNİ ÇOX NARAHAT EDİR.NƏYİSƏ SƏHF DEMİŞƏMSƏ ÜZR İSTƏYİRƏM VƏ XAHİŞ EDİRƏM DÜZƏLDƏSİZ.XAHİŞ EDİRƏM ƏTRAFLI CAVAB VERƏSİNİZ. ASSALAMU ALEYKUM

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, siğə haramdır, onların bu əməli də zinadır, əgər evlənmək istəyirlərsə, şəri kəbin etsinlər, onların etdikləri isə haramdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#47 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 April 2007 - 02:04 PM

Salam,Samil Basayev xevaric idi?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Şamil Basayevin xəvaric olmasını Allah bilir, amma o adam cahil idi və cihadçı idi. Ola bilsin xəvaric əlaqəsi ilə əlaqədar olsun, Allah onu bağışlasın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#48 Muqatil

Muqatil
  • Guests

Posted 21 April 2007 - 04:10 PM

Salam aleykum ,seyx size sualim dovlet orqanlarinda ishlemekle bagldir. Azerbaycanda polis orqanlarinda, MTN -de, XIN-de ishlemey olar ??? Bezi kitablara baxmisham onlar bu orqanlarda ishlemeyi emeli kufr adlandirirlar. Mence de haqlidirlar, melumdur ki, bu orqanlar hamisi demokratik sistemi qoruyan ve onu yayan bir sozle Allahin sozune ters dushen seyleri yayan ve qoruyan orqanlardir (hal-hazirda). Mes: men dushune bilmirem ki bir adam desin men muslumanam amma hec bir mecburiyyet ikrah olmadan gedib "demokratiyani" qorusun... Seyx sizin movqeyiniz bilmek isteyirem, eger qenaetim sefdirse bunun eksinin delillerle subut etmeyinizi isteyirem, cazakallahu xayran

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Demokratik ölkələrdə işləmək olar. Əgər siz oxuduğunuz kitablara əsasən, bu ölkələrdə nəinki orqanlarda, hətta adi yerlərdə belə işləmək olmaz. Görünür ki, siz oxuduğunuz kitablar məsləhətli deyil. Çünki sələflər məsələyə belə yanaşmayıblar. Sələflər qaydalar qoyublar: əgər Allahdan qeyrisinin hökm verdiyi yerdə nəinki işləmək, hətta nəyisə etmək olmaz. Əgər insan nəyisə halal görmədən edirsə, o kafir deyil.
Ümumiyyətlə insanın hökmü müəyyən məsələyə mövqeyindən fərqlənir. Siz onları nəzər keçirdikdən sonra, siz də yox, alim nəzərdən keçirdikdən sonra ona hökm cıxarılır. Məsələn, Allahın hökmü ilə hökm verilməyən yerlərdə işləyən bir neçə növdür, məslən, kimsə işləyir və hansısa bir Allahın qanuna zidd olan qanuna tabedir, və qanuna tabeçiliyini etiqadla halal görür, halalı haram görməkdə, haramı halal görməkdə, söz yox ki, bu küfrdür. Amma əgər sadəcə qanuna tabe olur, hardasa işləyir, amma tabeçiliyi etiqadla halal görmür, bu kafir yox, asidir. Bunun hökmü də adi asi kimidir. Belələrini kafir saymaq xəvariclərin yoludur. Bu sələfin yoludur. Əgər itaət əqidə ilə, etiqadla olsa ona təkfir edilir. Necə ki, ibn əl-Arabi "Ekamul-Quranda" deyir (2-ci cild, 743-cü səhifə). Biri də var, orqanda işləyir, etiqadla tabe olmur, haram halal görmür, bunlar heç asi də deyillər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#49 Guest

Guest
  • Guests

Posted 21 April 2007 - 05:03 PM

Salam aleykum,AZERIMUSLIMS.COM saytindan faydalanmaq olar?

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən bu saytı tanımıram, ən məsləhətlisi bizim saytdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!


#50 Burhanuddin

Burhanuddin
  • Guests

Posted 21 April 2007 - 06:31 PM

Salam aleykum.
1.Qamet Hacibalanin ve basqalarinin pul yigmaq istediklerini deyrsen.cox maraqlidi gorsen bu melumatlari hardan elde etmisen?pul toplamaq isteyen getsin biznesle meshgul olsun yoxsa insanlara bohtan niye atrsiz?
2.men kecen defe sene sual vermisdim 5:44,5:45,5:47 ile elaqedar.tebii ki qabul ediremki her kafir- zalimdir ve fasiqdir,amma her fasiq ve zalim kafir deyildir.hemcinin arasdirdim''kufre dune kufr'' meselesini ibn Abbasin sozlerini ki hansi ki odeyir ''bu dinden cixaran kufr deyildir''...sonra ibn Ebilizz Tahavinin sherhinde 5:44 deki kufrun insani dinden cixaran hemcinin islamdan cixarmayan kufr ola bileceyeni deyir ve s. ve s.bunlari qebul edirem.amma siz bunlari gunumuzde islam sheriatini ortadan qaldirib avrupanin tagut hukmleri ile hukm veren bascilara da aid edrsiniz? bu ne qeder uygun gelir?meselen tunisde hicab qadagan edildi bu yaxinlarda .indi o hakimlerin hukmu nedir ?guya bunlar islamdan bele bixeberdir ki onlara huccet qaldirmaq lazimdi deyrsiz?
3.Maide-44 un tekce hakimlere yox siravi insanlara da aid oldugunu deyirsiz.insanlari aldatmaq ne qeder asandi sizin uchun?o ayelerin hansi sebebe gore nazil oldugunu guya tefsir kitablarindan oxumuruq ki?beli o yahudiler siravi insanlar idi.iclerinden zina eden biri ucun tovratda hansi hokmun verildiyini bilmek isteyrdiler ele deyil?yaxsi sizin dediyinizden bele cixir bizden meselen,ailemizde biri zina etse ozumuz ceza verek...hakime ise ehtiyac yoxdur ...aciqlayin zehmet olmazsa.
sene verceyim suallar davam edecek.sadece arasdirmaq uchun ...

Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Görünür sən adamları yaxşı tanımırsan. O adamların elə bir kaseti yoxdur ki, məclislərinin sonunda pul yığmasınlar. Həm də bundan əvvəl onlar Suriya və Mədinədə məscdlərdə pul yığmaqla məşğul idilər. Sadəcə bu məsələdə dərinə getməyək, sən də bilmədiyin şeyi danışma.
2. Sizin bu cür deməyi heç bir alim söyləməyib. Sələf alimləri qeyd ediblər ki, lap başqa qanunla hökm versə belə, amma halal görməsə o kafir deyil. İbn Abbasın sözü isə xəlifəyə aiddir. Amma qaldı ki, kimki başqa qanunları götürüb, bu təkfirçilərin şübhələrindən biridir, hansılar ki, ibn Abbasın söhbətinə heç nə deyə bilməyiblər. Təkfirçilər bu söhbəti zəif adlandırıblar. Şeyx Useymin deyir ki, "ibn Abbasın bu sözü təkfirçilərin belini qırıb. Cavab verə bilmədikləri üçün zəif deyiblər. Lap tutaq ki, zəifdir, amma əhli sunnə bu məsələni qayda kimi götürüblər, ibn Teymiyyə, ibn Qeyyim, sələfin digər təfsirçiləri." Hətta şeyx Albani bu ibn Abbasın sözü haqqında risalə yazıb.
3. Görünür ki, sizin fikirləriniz çox qarışıqdır. Əvvəla bu ayənin nazil olma səbəbləri çoxdur və bunu təfsirçi alimlər göstəriblər. Kimdir adamları aldadan? məgər haqqı demək aldatmaqdır? Mən özümdən heç nə demirəm, mən sələf alimlərindən deyirəm nə deyirəmsə. Quranda belə bir qayda var ki, bunu kiçik elm tələbəsi də bilir - qeyri-müəyyənlikdə işlədilən qadağa ümumi xarakter daşıyır. Ərəbcə qramatik qaydalardan biridir. Ayə hamıya aiddir. Amma sizin qeyd etdiyiniz kiməsə hökm vermək məsələsinə, burda artıq siz sələfə yaxınlaşmısız - bütün bunlar hakimin məsələləridir. Amma siz məsələləri qarışdırmısınız. Qazi və ya hakim bütün məsələlər, həm təkfir məsələsində hökm verir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!





0 user(s) are reading this topic

0 members, 0 guests, 0 anonymous users