372 replies to this topic

[admin]

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, martın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz.
Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır.
Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik!
Salam aleykum!

Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане!
ИншаАллах, до 1-го марта можете задавать вопросы на форуме.
В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов.
До встречи в онлайне! Готовьте вопросы.
Салам алейкум!!

DİQQƏT, DİQQƏT, DİQQƏT!!!
Yalnız söz yığımından ibarət olan,
əxlaqsız və ədəbdənkənar ibarələrlə dolu olan,
forum iştirakçılarının bir-birinə
elmsiz, dəlilsiz və əsassız cavabları
silinərək foruma buraxılmayacaq.
Yazıları bu şərtləri ödəməyən istifadəçilər
haqqı halal etməni tələb etməsələr də olar,
çünki forumun və onun sahibinin
haqqını ödəmək lazımdır.

[taboy]

as salam aleykum 1)exi bize delil getirirlerki Qurani KErim bize besdi hedislere ehtiyac yoxdu delil kimide bunu getirirelr
Onların rəvayətlərində ağıl sahibləri üçün bir ibrət vardır. (Bu Quran) uydurulmuş bir kəlam deyildir. Ancaq özündən əvvəlkiləri təsdiqləyən və hər şeyi müfəssəl izah edəndir; iman gətirən bir camaat üçün hidayət və mərhəmətdir. (YUsuf 111)
sora deirlerki Qurani Kerime Zidd olan hedisleri goturmeyek buna cavab vererdizde
as salam aleykum ve rehmetullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Sadəcə bu ayəni deyən elə ayəni düzgün başa düşməyib. Göz qabağındadır ki, Quranda hər şeyin təfsilatı yoxdur, belə deyək ki, Quranda hər şeyin əsası var. Təfsilat isə peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) həvalə olunub: “Biz onları (peyğəmbərliklərinin doğru olduğunu sübut edən) açıq-aşkar möcüzələr və kitablarla göndərdik. Sənə də Quranı nazil etdik ki, insanlara onlara göndəriləni (hökmləri, halal-haramı) izah edəsən və bəlkə, onlar da düşünüb dərk edələr!” (Nəhl, 44) və ya “Biz Kitabı (Quranı) sənə yalnız (müşriklərə) ixtilafda olduqları (tövhid, qiyamət, qəza-qədər və s. bu kimi) məsələləri izah etmək və möminlərə bir hidayət və mərhəmət olsun deyə nazil etdik!” (Nəhl, 64).
Əgər hədisləri götürməsək, onda namazı necə qılaq? Zəkatı necə ödəyək? Həcci necə edək?
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[taboy]

as salam aleykum Ibn Teymiyye (rahimullah)deibki men qebre secde elieni kafir veya muwrik gormurem?deibse zehmet olmasa kitabin sehifesin deyerdizde

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu söz Şeyxülislam Muhəmməd ibn AbdulVəhhabın (rahimahullah) sözləridir. O demişdir: "Biz, cahilliyi və bixəbər olması üzündən Abdulqadirin, Əhməd əl-Bədəvinin və bu kimi qəbirlərin üzərində ucaldılan bütlərə ibadət edənlərə kafir demirik. Necə ola bilər ki, bizim torpaqlara hicrət (köç) etməyən, kiməsə kafir deməyən, döyüşlərdə iştirak etməyən Allaha şərik qoşmayan insanlara kafir deyək?! "...Aman (Allah)! Bu, çox böyük bir böhtandır!..." (əd-Durar əs-Səniyyə, 11/430).

İbn Teymiyyə (rahimahullah) isə buyurur:
“Mən müəyyən adama təkfir (kafir deyilməsinin), təfsiq (fasiq deyilməsinin) və ya asi (günahkar deyilməsinin) edilməsinin qadağan olması fikrini dəstəkləyənlərdən biriyəm. Bunu yalnız bir halda deməyə razıyam. O vaxt ki, həmin adama açıq-aşkar hüccət qalxsın və burada heç bir şübhə qalmasın. O hüccət ki, onun qalxması bəzən adamı kafir, fasiq və asi edir” (Məcmuul Fətava, 3/229).
“Ona görə də mən Allahın ərşi üzərində olmasını inkar edən Həluliyyəli Cəhmiyyə firqəsinə söz-söhbət düşərkən belə deyirdim: "Əgər mən sizin fikrinizlə razılaşsam onda mən kafir olaram. Çünki mən sizin sözünüzün küfr olmasını bilirəm. Amma mən sizə kafir kimi baxmıram çünki mənə görə siz cahilsiniz”. Bu xitabım onların alimlərinə, qazilərinə, şeyxlərinə və rəhbərlərinə idi" (ər-Rədd Aləl Bəkri, 96).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tahir]

Salam aleykum
Zekati hisse-hisse bolub bir-nece adama vermek olarmi?
Zekati ac olmayan, ozunu dolandira bilen, amma kasib olana vermek olarmi?
Allah razi olsun.
Salam Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Bəli, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Ахли Сунна]

Salam Aleykum
1)seyx menim ailem menim azda olsa getdiyim yoldan narazidirlar men bacardiqim qeder isteyirem ki saqqal saxlayim ve uzumude masinka ile yungullesdirirem ve men cox vaxti gec uzumu qirxiramm en azindan ona goe ki gunah yazilsada men uzumu gec qirxmaqla azda olsun gunahimin coxalmasina ehtiyyat edirem ogunde ailem menim uz qirxmaqimi dediler mende deidm ki men saqqal isteyirem atam aqzina geleni dedi tehgirler soyusler etdi biraz mubahise oldu meni evden qovdu men nisanliyam dediki bu eve basi baqli adam gelmiyecek qoymuyacam hirslenib araqi goturdu butun eve sepdi dediki sen bundan sonra burda namaz qilarsan mende cixmisam indi ac susuz collerde qalmisam elhemdulillah allaha siqinmisam ve yol axtariram demek isteyirem ki menim ayri yasamaqim onlarin haqlarina girmerem?
2)seyx men dedim ki saqqal vacibdi ibadetdi duz demisem?
3)seyx men indi colde qaliram cox vaxtida is yerimde qaliram mende yuxuda seytan aldadir quslum pozulur demek isteyriem ki eynimi deyismeye ele olacaqki imkan olmuyacaq men bele veziyyet de ne etmeliyem ve quslu nece almaliyam?
4)men ayrica paltar goturecem islediyim paltarnan isleyecem namaz qilandada basqa paltarla ibadet edecem bele etmeyim duz olar?
5) eger qusla imkan olmasa almaqa teyemmum edib vaxt olanda qusl ala bilerem ibadetim sayilar?
6)bizim aile kebine icaze vermirler deye qiz terefide deirki sizin aileviz razi olmasa kebine raziliq vermerik mende basa saliramki kebine mneim ailemin raziliqi lazim deyil esas qizin atasidi basa dusmurler biz qizla kebinii nece kesmeliyik?
7) eger menim cixilmaz veziyyetim olmasa isteyirem ki bele edim qizi qacirdim ama ona toxunmuyum 1 nece muddet vaxtdan sonra onlara barisiq hallasmaq edib sonra kebin kesdire bilerem cunki ele elemeyimle onlar dusuneceklerki qiza toxunmusam ister istemezs razi olarlar bele etmeyim necedi duzdu gunahdi ama cinsi elaqe elemiyecem kebinsiz cixilmaz veziyyetde qalsam bele ede bilerem?
qardaslardan xais edirem men cavan oqlanam hardasa 16 yasli insan kimiyem heleki taxta sexinde isleyirem uisterdim ki qardaslardan mene ALLAh rzasi ucun komek elesinler hem is baximindan hemde evde qalmaq ucun kiraye kimi bele insan olsa cox xais edirem ki mene komek etsinler sadece men cavanam istemirem ki heyatda cixilmaz veziyyetlere gore haram yoollara dusum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Belə vəziyyətdə, əlbəttə, xeyr, amma çalış münasibətləri düzəlt.
2. Bəli.
3. Bulaşan yerləri təmizlə, su ilə sıx və təyəmmüm al.
4. Əgər əziyyət olmasa, olar.
5. Bəli, sayılar.
6. Məsələ elə də asan deyil, qız tərəfini də başa düşmək olar. Sən əvəvlcə problem həll elə, sonra bu barədə düşün, çünki özünün hələ yatmaq yerin yoxdur.
7. Sən hələ kəbinlə tələsmə, əvvəl öz problemlərini həll elə, Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Jeen]

Əs Sələmu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuh.
1. Şeyx bir qardaş var ərzaq dükanı var marağlanırki zəkatı necə çıxartsın, və deyir bunu hər ay hissə hissə çıxarda bilərəmmi? Ehtiyacı olan hər hansı bir müsəlmana verə bilər bu zəkatı?
2. Corabın üzərinə məs çəkilib dəstəmaz pozulmamış corab ayaqdan çıxarsa dəstəmaz pozulur?
3. Yaş corabın üzərinə məsh çəkmək caizdir?
4.Namaz qılınan balaca otağda namaz vaxı qardaşlar çox danışır buda namaz qılan qardaşlara mane olur, danışan qardaşlara nəsihət olunur unudurlar yenidən təkrarlanır bu hal. Nə cür nəsihət edək danışan qardaşlara? Nə məsləhət görürsüz bu barədə hədis və ya quran ayəsi deyərdiz.
5. Qış fəslinin başa çatmasıyla əlaqədar mələklər sevinir.. buna oxşar hədis var?
Allah (ə.c) sizi xeyirlə mükafatlandırsın.
əs Sələmu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, uzunmüddətə çıxarmaq olmaz, onda zəkatın hikməti itir, çox qısa müddətdə çıxarmalıdır.
2. Dəstəmaz yox, amma məsh pozulur. Yəni növbəti dəfə dəstəmaz alarkən ayaqlar yuyulur.
3. Caizdir.
4. Aranızda ağsaqqallardan biri nəsihət eləsin.
5. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum Va rahmətullahi Va bərakətuh

Mühüm məsələlərdə ehtiyatlı davranmaq- 3

İmam İbn Əbil İzz (rahiməhullah) buyurur:

- Quranın hökmünü inkar edən şəxs, şübhəsiz ki, kafirdir. Lakin, özünə gələn şübhə nəticəsində, Quranın hökmünü yanlış izah edən kəs həmin an kafir sayılmaz, bu fikrindən dönməsi üçün ona məsələnin əsl mahiyyəti açıqlanır. [1]

İbnul Qeyyim (rahiməhullah) buyurur:
- Bir qulda küfrün qollarından birinin olması onun kafir adlandırılmasını zəruri etmir. O qolun nə dərəcədə küfr olmasından asılı olmayaraq, həmin kəsi kafir adlandırmaq olmaz!
Bir kəsdə bir az elmin olması onun alim adlandırılmasına kifayət etmədiyi kimi, fiqhin və ya tibb elminin bəzi məsələlərini bilən kəsi də fəqih və ya təbib adlandırmaq olmaz.
Hər hansı bir kəsdə kafirlik əlaməti müşahidə olunduqda, ona mütləq kafir sifəti verilməz. Haram olan bir şeyi edən şəxsə də “O, itaətdən çıxdı” -deyilməməsi də bu qəbildəndir. Lakin burada, o şəxsin haram olan bir şeyi etdiyi halda onun günaha batmamasından bəhs edilmir.
Günah işlər görməkdə israrlı olan əməl sahibinə günahları qələbə çaldığı halda günahkar adını vermək olar. Zina edənlər, oğrular və başqaları mömin olsalar da, kamil mömin adlandırılmadıqları kimi, küfr əlamətlərindən hər hansı birinin olduğu şəxsə də kafir deyilməz. İşlətdiyi əməllərdə kafirlik xisləti özünü nə dərəcədə göstərməsindən asılı olmayaraq vəziyyət bu cürdür. Çünki günahların hamısı küfrün qolları olduğu kimi, Allaha itaət olan bütün əməllər imanın qollarındandır. [2]

[1]- Şərhut-Tahəviyyə, səh. 223
[2]- əs-Salət, səh. 19

___________
əz-Zubeyr



Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[_muslima_]

Assalamu aleykum, Sheyx, menim bir neche sualim var.
1. Eger qadin razi deyilse, eri zor tetbiq etmekle onunla yaxinliq ede bilermi?
2. Muselman kishi sosial shebekelerin birinde qadin adi ile qeydiyyatdan kechib muselman baci ile danisha bilermi? (Qeyd edim ki,2ci defe evlenmek meqsedi ile bu cur etdiyini deyir.)
3. Destemaz alarken 2elle basha mesh chekilir yoxsa yalniz sag elle?
4. Kishi qadina el qaldira bilermi? (agir beden xesaretleri yetirmeden.itelemek, sachini yolmaq kimi)
5. Kishi qadini kuncde durmaga ve yaxud ayaqlarini yuyub suyunu ichmeye mecbur ede bilermi? Bunu etmedikde ise qadini itaetsizlikde gunahlandirir. Bu cur reftar ne derecede dogrudur?
Xahish edirem, suallarimin her hansina aid aye ve ya hedis varsa, yazasiniz.
Allah sizi xeyirle mukafatlandirsin, amin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr.
2. Əlbəttə, olmaz, bu, yalan və xəyanətdir.
3. Hər iki əllə.
4. Allah icazə verib, lakin həddi aşmamaq şərtilə, o da nəsihət və müəyyən tədbirlərdən sonra.
5. Xeyr, yəqin kişdə problemlər var, sağlamlıq cəhətindən. Təbii ki, olmaz, qoy özünü fikirləşsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) чимеркен дестинамаз алмаг олар ? 2) тевесулун недже едилмелидир шерийете ? 3) киши кишинин йанында овраты хара гедер ача билер,меселен дизден йухары шортик гейинмек олар ? ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar, lakin bunu sonda edin.
2. Şəriət buyuran çərçivədə, məsələn, Allahın adlarını deyib, sonra istəmək və ya saleh əməlləri qeyd edib, istəmək.
3. Həddi aşmamaq lazımdır, qeyd etdiyiniz formada olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[aydin-65]

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakutuhu.Eger iwde camaat namazi qilmaq imkani var ve iwden quvulma tehlukesi varsa namazi tek qilmaq olarmi?Bu gunlerde iki qardawi camaat namazi qildiqlari ucun onlara vahabi deyerek iwden qovdular.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə vəziyyətdə tək qıla bilrəsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Ахли Сунна]

Salam aleykum seyx sizden xais edirem yazdiqlarimi sayta yerlesdiresiz en azindan icimdekileri aqlaya aqlay bosaldim Allahin merhemetini anlayib cox sukur etdiyimi anladim
adim muqamet 1989 ci ilde anadan olmusam heyatda eziyyetli gunlerimiz cox olub hem aile baximindan hemde ozum ailemin tek ALLAh dan basqa heckimi olmuyub bize qiraqdan komek eden olmuyub ac gunumuzde bizi tek qoyanlar cox olub biraz imkan olanda ise qapimizi cox acan olub ne ise teze seylerimiz olanda bextevercilik oxuyublar usaqliqdan ALLAh mene sol ayaqimda anadan gelme catizmamazliq verib 1 sm idi boyudukce o ayaqim dahada qisalmaqa basladi indi ne az ne cox duz 6 sm olub elhemdulillah o vaxtlari ozume gileylenerdim niye mende bele olub usaq iken zerdab rayona getdim orda namaz qilanlarnan oturdum qohumum mene dine islama gelmeyi devet etdi elhemdulillah ogunden beri islamdayam ogunden basa dusdum ki her seyin sahibi ALLAh di her seye qadir olan ALLAhdi ve ogunden hemsie ALLAh a dua edirem ki meni baqislasin gileylendiyime gore sonralar haram nedi halal nedi bilende cox seylerden cekindim ve ailemede her defe bunu deyende her defe ssoz sohbet olurdu her defesindede onlar ALLAh in emr etdiklerini bilerekden danirdilar cox vaxti deyirdim bu olmaz ziyanini goreceksiniz deyirdim her dfeesindede ziyan cekirdiler ve men size dedim axi ziyan cekessiz deyende onlar senin bas yeyenliyindi deyirdiler mende her dfeesinde axi mende ne quvve ola bilerki size ziyan verim? goz muncuqu uzerlik yandirmaq pirleri ziyaret etmeyi etaqanin qebrine getmekleri ozlerine ibadet bilirdiler her defesindede ALLAh dan baqislanma isteyirdim anam azda olsun ovladlar arasinda ayri seckilik eliyirdi mend olmuyan qardasima alirdilar menden cox ona pul para yemek ve saire vererdiler elhemdulillah paxilliqdda etmezdim 1 sozle her seyim alinib elimden her defe cume namazina gedende hicabli xanimlar gorende cox sevinerdim ey ALLAh im menede gozel teqvali imanli xanim qismet et deyib yalvarardim gunlerin birinde gozel bir xanimi sevdim elhemdulillah imanli teqvali hicabi ozune qeyrat namus ve ALLAh in emri bilen 1 xanim tez ailemi ona elci gonderdim nisanlandiq indide ailem kebine aile qurmaqa naraziciliq edirler meni vahabi ve yaxunda ingilislernen elaqade olduqumu dusnurler oz ozume aqlayaraq axi men sizin ovladniziam niye mene aid olmuyan seyleri menim haqqimda dusunursuz axi peygemberimize ozumuzu oxsatmaqla saqqali ibadet bilmekle haramlardan cekinmekle toyda calqi araq xanimlar kisiler ayri olmaqi neyi pisdi axi niye pis olmalidi axi hee bilirem cunki sizler ssr dovrunde bunlari gormemisiniz kafirler kimi israil oqullari kimi bizim adetimiz var dede babalardaqn biz bunu gormusuk deyirsiz demeli atam meni bu yaxinalrda evden qovdu mende tek basima collerde ac susuzluqda qaldim seyx bilirsiz men indi ne anladim? Hz muhammedimizin ne eziyyet cekdiyini sehabelerin imamini onlarin Hz Muhammedpeygemberimize itaet etdiyini anlayanda cox seyi basa dusdum Hz muhammed kim eger eziyyet cekerse bizi yada salsin deyerdi oz ozume fikirlesdim ki men demeli bu illerde varli imkanli serait de yasamisam men bol corek yemek yeyende dunyada ona mohtac olan insanlari dusundum sen deme men gunahlar qazanmisam cunki her yemeyimi bitirenden sonra sukur etmemisem ALLAh im ac susuz insanlara yemek qismet et dememisem inanin indi 1 tike coreyi yeye bilmirem her defesinde yadima dusende ozumu baqislaya bilmirem qardaslardan abcilardan demeyim odurki calisin vaxtinizin qedrini bilin her neye hansi yola dusende sebrli ve halal yoldan cixis axtarin qohumlari aileni vari dovleti itirsezde ALLAH i itirmiyin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah sənə kömək olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Azer İslamoglu]

Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.Şeyx bir qardaşımız sürücülük vəsiqəsi almaq istəyir.Ticarətlə məşğul olur.Biznesi böyüyüb deyə avtomobilə ehtiyacı var.Amma vəsiqəni almaq üçün imtahanlardakı sual-cavabları əzbərləməyə çox çətinlik çəkir.Bir nəfər ona bu işin rüşvətlə etdirməyi təklif edir.Qardaşda razılaşmaq istəyir.Qardaş bu il Həcc ziyarətinidə edib.Biz bunun haram olmasını ona demişik.Siz bir elm əhli kimi nə məsləht edərdiniz.Ümumiyyətlə bunun onun Həccinədə təsiri varmı? (Əlbətdəki əgər qəbul olunmuş ziyarət olubsa.Allah bilir) Bu cavabı qardaşa göstərəcəyik.Assalamu aleykum va rahmatullahu va barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu rüşvətdir, suallar elə də çətin deyil, sadəcə bir az vaxt ayırsın, oxusun və imtahanı versin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Ferid]

salam aleykum weyx!
weyx, skype-da bawqa olkede yawayan qardawla daniwmaqda problem var?
bu barede weyx useyminin, weyx albaninin, ibn bazzin fikirleri nedir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, problem yoxdur. Naməhrəmlə danışmaq olmaz, kişinin kişi ilə danışması bir problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) набийнен ресулун ферги недедир ? 2) Гамет гардаш суаларын хамсына озун джаваб верисен йохса башга гардашларда джаваб верир ? 3) шерийет недир ? 4) улухийе товхиди недендир гысада олса йазын ? 5) гуранда ики меналы айелер вар,йани бир айенин менасыны там баша душмей олур,дигерини исе баша душмей олмур, бледир ? ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Rəsul əsasən müşrik qövmə, nəbi isə asi qövmə gəlir.
2. Hamısına özüm cavab verirəm, amma bəzən əlimin altınd akitab və ya internet olmayanda, qardaşlardan dəqiqləşdirmə istəyirəm. Amma cavablar əsasən mənlikdir.
3. Qaydalar.
4. İbadətin sırf Allaha məxsus olmasından bəhs edən mövzulardır.
5. Quran, əlhəmdulillah, aydındır, sadəcə bəzi ayələr var ki, mutaşabehdir, mövqeyimiz də bu ayələr barədə aydındır: “(Ya Rəsulum!) Sənə Kitabı (Quranı) nazil edən Odur. Onun (Kitabın) bir hissəsi (Quranın əslini, əsasını təşkil edən) möhkəm (mənası aydın, hökmü bəlli), digər qismi isə mütəşabih (çətin anlaşılan, dəqiq mənası bilinməyən, məğzi bəlli olmayan) ayələrdir. Ürəklərində əyrilik (şəkk-şübhə) olanlar fitnə-fəsad salmaq və istədikləri kimi məna vermək məqsədilə mütəşabih ayələrə uyarlar (tabe olarlar). Halbuki onların yozumunu (həqiqi mənasını) Allahdan (yaxud Allahdan və elmdə qüvvətli olanlardan) başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə: “ Biz onlara iman gətirdik, onların hamısı Rəbbimizin dərgahındandır”, - deyərlər. Bunları ancaq ağıllı adamlar dərk edərlər” (Ali İmran, 7).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Jeen]

əs`Sələmu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuh
(Süleyman) quşları nəzərdən keçirib dedi: “Hüdhüdü nə üçün görmürəm? Yoxsa o burada yoxdur?
1. Şeyx bu ayədəki Hüdhüd bizim bildiyimiz şanapipik quşudur?
2. Üzü üstə yatmaq barədə qadağa var?
3. Sünnədə saçları uzadmaq varmı? (kişilər üçün)
4. "Onların çoxu əvvəlki nəsillərdən, az bir qismi də axırıncılardandır." (Vaqiə, 13-14)
burda əvvəlki nəsillər və axırıncılar kimlərdir?
5. Aşağı ssılkada göstərilən hadisə səhihdir? ************
Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, eyni quşdur.
2. Bəli, belə yatmaq qadağan olunub.
3. Sadəcə belə etmək olar.
4. Əvvəl iman gətirən səhabələr və onlardan sonra gələnlər qəsd olunur.
5. Həmişə belə yazılarda dəlilə baxın, dəlil yoxdursa, adətən uydurma olur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ruslan09.09.81]

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

1.exi abu hancali kimdi ? bilirsiz niye soruwdum, bir nefer var idi men onunla namaz qildim ve mene bu insanin kitablarini derslerini qulaq asmaqa meslehet gordu .hettda o insan weyx albanini kitablarini, muasir alimlerin kitablarini meslehet gormedi. Ancaq men bir balaca siyaset iwledib ona qulaq asdim, ve axirda mene dediki cumelerde getme. deyir evveller men adil qardawida , qamet qardawida , yawar qardawida , alixan qardawida qebul edirdim, indi yox . soruwdum niye ? dediki onlar eqideni yumwaldiblar. Mneim fikrimce o xevaricdi.
2.men bu insani tanimadim kimdiki abu hancali selefdi ? meslehetdi bu insana qulaq asmaq?

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, siz düz fikirləşmisiniz, bu adam artıq xəvaric fikirlərinə uyub. Yəni elə siz özünüz də qeyd etdiniz ki, bu adam artıq böyük alimləri tərk edib, birinin dalınca düşüb. Sadəcə beləsini tərk edin.
2. Xeyr, əlbəttə, məsləhət deyil. Özünüz fikirləşin ki, bunun fikrindən azanlar varsa, məsləhət olarmı? Özünüz fikirləşin ki, cümə fərzdir, kimsə gəlib deyir ki, xeyr, fərz deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[lezginka]

assalamu aleykum
salamlardan evvel ozumuz ucun dua ederken secde yerine baxmaliyiq yoxsa sehsdet barmagina?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Fərz etməz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[a.n.]

Salam Aleykum.
Namazin hansisa ruknunu yerine yetirmeyende salamdan evvel elave ruket qiliriq,elave ruketden sonra sehv secdesi qiliriq duzdu?
Bes elave ruketde ettehiyatdan sonra salam verib sehv secdesine kecmeliyik,yoxsa hemin araliqda salam verilmir?
Allah sizden razi olsun.Salam Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əlavə rükət qılın, təşəhüddə outrun, sonda salamdan əvvəl səhv səcdesi edib salamlarla namazı bitirin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва барактух. 1) намазы бирлешдирмей олар четин везийете йалныз магриб ве иша намазыны ? 2) шерийете сийга олмуйуб еле ? ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Lap əvvəl nikahdan əlavə bütün əlaqə növləri haram idi, sonra səfərdə siğəyə icazə verildi, amma sonra məhz siğə qiyamətə qədər qadağan olundu.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Алия]

ас салам алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

У меня есть знакомая, она хочет начать совершать намаз, но во время джахилии она сделала татуировку, что теперь сделать ?
Я ей привела хадис о том, что это харам и проклял Пророк кто делает тату.
Но увы тату есть и не знаю, что ей сказать. выводить опасно насколько я знаю.

Прошу у вас совета для нее.

ДжазакАллаhу хайран!
ва алейкум ас салам ва рахматуллахи ва баракатух.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если уже знает, что тату харам, то пусть сделает товба. Пусть посоветуется с врачом, если безболезненно можно вывести, пуcть сделает это, если пробемно, то пусть останется.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[MudzaheD]

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Sheyx kubbe ne demekdi erebceden? Menalarini yazarsiz zehmet olmasa...

Mertebe menasini verir? Bunu men Useyd qardashin dersinde eshitdim.Sehabenin evinin üstündə kubbe tikdiyini görən RəsulAllah (s.a.s) ona salam vermir.Bu hedisi də açıqlayardız zehmet olmasa.

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Qubbə - indi bəzi məscidlərin üstündə də olur, gümbəz kimi çıxıntıdır. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bu hərəkətilə bildirir ki, kimin nəyə ehtiyacı varsa, onu tikdirsin, ehtiyacdan əlavəsi bəyənilmir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[AZERITURK]

Salamunaleykum,qardash,yene sualim var.Allah elminize bereket versin.
1.Sesli namazda imam fatiheden sonraki zimmi sureni oxuduqda onu ezber biliremse onunla beraber tekrar ede bileremmi?
2.Cumede 2 azan verilir.Azandan sonraki sunne duasini,iki reket namazi her iki azanda etmek lazimdirmi,gozeldirmi?Yoxsa yalniz bir azandami bu sunneleri etmeliyik? Eyer beledirse 1-ci azandami ,yoxsa 2-ci azanda?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, siz ancaq Fatihəni imamdan sonra oxuyun.
2. Zikri hər iki azandan sonra edin, amma namazı qılmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[lezginka]

assalamu aleykum va raxmatullaxi va barakatuxu

1)qar yagarken yagis yaganda edilen duani etmek olar?

2)birde xesteni ziyarete gedende edilen duani ziyarete gede bilmediyin ucun evde ede bilersen?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Siz evdə ümumi dua edin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ruslan09.09.81]

assalamu aleykum va raxmatullaxi va barakatuxu

1.mezlum kime deyilir?
2.exi niye gore ALLAHLA mezlum duasi arasinda maneye yoxdur?

salamu aleykum va raxmatullaxi va barakatuxu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Haqqı tapdalanan, zülm olunan.
2. Çünki Allah Təaal haqqı tapdalanlara kömək edir, çünki O adildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[UmMuhammad]

As Salamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuh!
Qamet qardash,
1)Eger bir insan namaz qilirsa ve unudur ki,onun destnamazi pozulub ve bir muddet kechenden sonra yadina dushur,bu halda o ne etmelidir?Onun namazi qebul olunur?
2)Eger bir insanin paltarina necis deyirse ve onun bu barede xeberi yoxdur,onun namazi qebul olunur?
3)Eger bir insan deyirki,namaz qiliram,amma eslinde qilmir-yalan danishir,onun aqibeti nece olacaq,eger tovbe etmese?
Baraka ALLAHu fikum!As Salamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, namaz sayılmır. Əgər çox vaxt keçməyibsə, həmin namazı yenidən qılsın.
2. Əgər xəbəri olmayıbsa, qəbuldur.
3. Yalançı kimi qiyamət günü cavab verəcək.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[azeri_muslim]

As Salamu Aleykum Şeyx.

1. Səcdə ayəsi oxunduqda və ya qulaq asdıqda neçə dəfə səcdə edilməlidir, bir yoxsa namazdakı kimi iki?
2. Səcdə ayəsi üçün səcdə etdikdə nə deyilməlidir, namazda olduğu kimi?
3. Namazda səcdə ayəsi oxunarsa, qayda necədir, ayədən sonra səcdə, sonra qalxıb namazı ruku ilə davam etmək?

Allah razı olsun.
As Salamu Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bir.
2. Bəli.
3. Bəli.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) гелб,нафс,рух - недир бунларын бири биринен олан ферги недир ? 2) сонунджу ташахуде ( 4 ве 3 рукети намазда ) сол будун устунде отурмаг ваджибди йохса мустехеб ? 3) товхид рубубийе бареде гыса йазардыз. ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Üçü də məxluqdur, qəlb də aydındr, ruh da aydındır, nəfs də həmçinin, yəni insanın qəlbində olan hissiyatdır.
2. Müstəhəb.
3. Allah Təalanın Özünə aid olan məsələlərdir, Rəbb Odur, bura Xəlq edən, Öldürən, ruzi verən və s. daxildir. O təkdir və şəriki də yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Harun2011]

1) Assalamu aleykum sheyx.Qardash Siqe kimin vazxtindsa bashlayib ehli shie deyir ki,Muhammeh (sallallahu.aleyi.vasallamin) vaxtinda var idi lakin,Omer (r.a) qadaqan etdi.2) Bir de ki,deqiq yadimda dor diyiller Buxaride ve ya Muslimde var,umumiyyetle bele bir shey var ? Siz demishdiz ki,Ali (r.a) siyqeni qadaqan etmesi barede shielerin oz kitabinda var demishdiz yadima salarsan.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Siğə islamdan əvvəl də var idi, islam gələrkən qadağan olunmuşdu. Sonra zərurət olduğu üçün bir müddət icazə verildir, amma sonra peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) bunu qiyamətə qədər qadağan etdi. Siğəni Ömər (radiyALLAHU 'anhu) deyil, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) qadağan edib. Əlinin (radiyALLAHU 'anhu) kürəkəni Ömər (radiyALLAHU 'anhu) isə sadəcə bu qadağanı xatırladıb.
2. Bəli, Buxaridə də, Muslimdə belə hədislər var, amma bu icazə verilən dövrə aiddir. Sonra elə həmin kitablarda qadağan olunması da var. Şiə kitablarında: İstibsar, 3/142; Vəsail əş-Şiə, 21/12 və s. Digər imamlarından da haram olması gəlib, məsələn, Abdullah ibn Sənandan nəql olunur ki, o, Abu Abdullahdan (ə.s) mutə barədə soruşdu və o (ə.s) dedi: “Bu iyrənc şeylə özünü məşğul etmə” (Biharul Ənvar, 100/318), Əmmardan nəql olunur: Abu Abdullah mənə və Süleyman bin Xalidə demişdir: “Mən sizə mutəni haram etdim” (Füru əl-Kafi, 2/48), Abu Abdullah öz yoldaşlarına mutə barədə xəbərdarlıq edirdi. (Füru əl-Kafi, 2/44) və s. və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əsrin muhəddisi- şeyx Albani...

Əbu AbdurRahmən kunyəli -Şeyx Muhəmməd Nəsirud-din ibn Nuh əl-Albani –rahiməhullah- 1914-cü ildə, Albaniyanın keçmiş paytaxtı sayılan Şkoderdə anadan olmuşdur. O ən böyük alimlərindən idi. Onun fəzilətini bilmək üçün onunla bir dövrdə yaşamış alimlərin onun haqda söylədikləri qeyd etmək kifayətdir.[1]

əş-Şeyx Muhəmməd İbn İbrahim (rahiməhullah) buyurur:
- Albani əhli-sünnədir, haqq tərəfdarı və zəlalət əhlinin müxaliflərindəndir! [2]

əş-Şeyx AbdulAziz ibn Abdullah bin Bəzz (rahiməhullah) buyurur:
- Mən, dövrümüzdə dünya səması altında Şeyx Albanidən daha elmli birisini tanımıram. [3]

Bir dəfə şeyx İbn Bəzzdən soruşdular:
- Peyğəmbər –sallAllahu aleyhi və səlləm- buyurur: “Həqiqətən Allah bu ümmətə hər yüz ildən bir, bu dini dirçəldən alim göndərəcək”. Bəs, bu əsrdə dini dirçəldən kimdir?

Şeyx İbn Bəzz (rahiməhullah) buyurur:
- Albanidir! Bu mənim fikrimdir. [4]

əş-Şeyx Muhəmməd ibn Salih əl-Useymin (rahiməhullah) buyurur:
- Şeyx Albani əhli-sünnədir. Sünnə qoruyucusu və hədis elminin imamıdır. Dövrümüzdə ona tay olan başqa bir kəs tanımırıq. [5]

əş-Şeyx Abdul Aziz əl- Aluş- Şeyx (hafizəhullah) buyurur:
- Şeyx Albani- bizim dövrümüzün sünnə keşikçisidir. [6]

əş-Şeyx Abdullah ibn AbdurRahmən əl-Bəssəm buyurur:
- Şeyx Albani dövrümüzün böyük imamlarından biridir. O sünnəyə qulluqda əzmkar olanlardan, bu yolda canından və malından keçən kimsələrdən idi. [7]

əş-Şeyx Salih ibn Fəuzan əl-Fəuzan (hafizəhullah) buyurur:
- Şeyx Albani- Dövrümüzdə sünnənin muhafizəçisidir! [8]

əş-Şeyx Abdul Muhsin əl-Abbəd əl-Bədr (hafizəhullah) buyurur:
- Şeyx Albani- öz ömrünü Sünnəyə qulluq etməyə, kitab yazmağa, Allahın dininə dəvət etməyə, sələf dəvətinin qələbəsinə və bidətlərə qarşı mübarizəyə həsr edən böyük alimlərdən biridir.
O Rasulullahın –sallallahu aleyhi və səlləm- Sünnəsinin muhafizəçilərindən idi və belə alimin vəfatı müsəlmanlar üçün böyük bir itkidir. Allah ona etdiyi əməllərini daha xeyirlisi ilə əvəz etsin və onu Cənnət əhlindən etsin. [9]

əş-Şeyx Abdullah əl-Ubeylən (hafizəhullah) buyurur:
- Mən və bütün müsəlmanlar böyük alim, imam, muhəddis, zahid- şeyx Albaninin ölümünə kədərlənirik.
Onun fəzilətləri haqqında danışmağa söz tapılmaz, lakin onun hətta sələf dəvətini dirçəltməkdən başqa bir xidməti olmasaydı belə, bu özü də əlçatmaz bir xidmət olardı. Fəqət bununla bərabər o sələf yoluna dəvət edən böyük xatib idi. O Sünnə əsasında yaşamış və insanları bidətlərdən çəkindirən bir kəs idi. [10]

əş-Şeyx Abdullah əd-Duayş buyurur:
- Neçə əsrlərdir ki biz, hədis tədqiqatında şeyx Nəsirin tayı-bərabəri olan bir alim görmürdük. İmam Suyutinin ölümündən sonra günümüzə qədər, şeyx Albani kimi hədis elmini bu qədər ətraflı və dəqiq öyrənmiş bir kəs tanımırıq. [11]

əş-Şeyx Salih Aluş-Şeyx (hafizəhullah) buyurur:
- Şübhəsiz ki, görkəmli alim Albaninin vəfatı böyük bir kədərdir, çünki o islam ümmətinin alimlərindən biri, muhəddislərin muhəddisi idi. Allah onun vasitəsi ilə bu dini mühafizə edib, Sünnəni yayırdı. [12]

əş-Şeyx Muhibbid-din əl-Xatib buyurur:
- Qardaşımız Albani- Sünnəyə dəvət edənlərdən və həyatını Onun dirçəlməsinə həsr edənlərdən idi. [13]

Şeyx Albani 2 Oktyabr 1999-cu ildə, 87 yaşında vəfat etdi. Allah rəhmət etsin. [14]

İstifadə etdiyim mənbələr:

[1]- Kitəb ət-Tasfiyyəh vət-Tərbiyə, Muqaddimə, əl-Məktəbul İsləmiyyə
[2]- Muhəddisul-A’sri Nəsırus-Sunnəh, 32
[3]- Kəukəbə min a’mətil-hudə, 227
[4]- Məcələ əl-əsələl Urduniyyə, 76
[5]- Təscilətu Məcəlis-əl Hudə, kaset № 4
[6]- Muhəddisul-A’sri Nəsırus-Sunnəh, 33
[7]- Kəşfut-Təlbis, 76
[8]- Muhəddisul-A’sri Nəsırus-Sunnəh, 33
[9]- Həyətul Əlbəni, 7
[10]- Həyətul Əlbəni, 9
[11]- Həyətul Əlbəni, 9
[12]- Kəukəbə min a’mətil-hudə, 252
[13]- Əli Həsən əl-Hələbi, Şeyximiz Albani ilə- kitabı.
[14]-Kitəb ət-Tasfiyyəh vət-Tərbiyə, Muqaddimə, əl-Məktəbul İsləmiyyə

[“Böyük muhəddis Şeyx Muhəmməd Nəsiraddin əl-Albani-nin həyatı”- kitabı əsasında]

Müəlliflər: Əbu Nəsir İbrahim Abdur-Rauf və Əbu Məryəm Muslim Əmin
Kitaba təzkiyyə verdi: Şeyx Albaninin tələbəsi- əş-Şeyx Muhəmməd əl-Amin əl-Xalil əbu Abdul Musəvvir

Ardı Var...
_________________________
Tərcümə: Günel Novruzova

Cavab:

Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!

[Hənbəli Muqallidi]

[MudzaheD]

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Şeyx vitr namazında olan qunut duasını hansı rukətdə eləmək lazımdır? Əgər 3 rükətli qılıramsa
2+1 belə olan halda hansı rukətdə düməliyəm?

Birdə əgər o həmən duanı oxuyarkən bilmədən nəyisə səhv deyib sonradan düzəltsəm onda səhv səcdəsi eləməliyəm axırda?

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Əslən vitr namazında qunut yoxdur, amma tutmaq istəsəniz, hansı rükətdə istəsəniz, tuta bilərsiniz. Duada səhvə görə səcdeyi-səhv lazım deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) гедженин учде бирини недже билмей олар хачанды дегиг ? 2) иша намазыны невахта кими гылмаг олар,йани геза хачан олур ? 3) гусул аланда Бисмиллях демей лазымдыр йа йох ? 4) дженабет гусулундан сора дестинамаз алмаг лазымдыр намаз гылмаг учун ? 5) хавариджлер дженете Аллахы гормуйеджик дейилер ? 6) мечитлерде айпара ишареси нейеи билдирир,шерийете беле бир шей вар ? ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Məğrib namazının aznından sübh namazının azanına qədər olan vaxt üç hissəyə bölün və sonuncunu götürün.
2. Çalışın gecənin yarısından keçirməyin.
3. Deyə bilərsiniz.
4. Xeyr.
5. Bunlar düz deyirlər, inşəAllah ki, görməyəcəklər.
6. Xeyr, şəri rəmz deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Jeen]

əs sələmu aleykum va rahmatullahi va barakatuh
1. Bu fikirlər doğrumudur? Açıq aşkar göründüyü kimi “xarici dünya”nın maddi gerçəkliyə sahib olmadığı, Allahın davamlı olaraq ruhumuza göstərdiyi görüntülərdən ibarət olduğu elmi və məntiqi həqiqətdir
2. Bəzən kitab oxuduqda dəlil kimi göstərilən 1-2 ayənin ərəbcəsini savab niyyətiynən oxusam savabı var? yəni hədisdə gəldiyi kimi 1 hərfə 10 savab?
3. Kafirlərin bayaramında hədiyyə verirlər bunu qəbul etmək caizdirmi? (verilən hədiyyə dinimizə zidd deyil, ətir, geyim, qida maddəsi v.s)

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bu fəlsəfədir, müxtəlif mənalar ifadə edir, cümləni daha aydın deməniz məsləhətdir.
2. Quran ayəsinin ərəbcə oxunuşu həmişə savab verir.
3. Hədiyyəni əslən almaq olar, amma hədiyyə verənə bildirin ki, bu bayramı siz qeyd eləmirsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Nexney]

Cemel doyuwu haqqinda ne deye bilersiniz?)

bu hedisler sehihdirmi?

“Peyğəmbər (s) buyurdu: (Yə Əli ) sən məndən və mən də səndən.”
“Səhihi Buxari”, 2-ci cild, səh: 96, “Fəzailu Əli” fəsli.

“Peyğəmbər (s) buyurdu: Mən və bu ( Əli (ə) ) qiyamət günü öz ümmətimə Allahın hüccətiyik.”
“Tarixi Bağdadi”, 2-ci cild, səh: 88.

Peyğəmbər (s) buyurdu: Mənə itaət edən Allaha itaət etmişdir və mənə asi olan Allaha qarşı asi olmuşdur. Əli (ə)-a itaət edən mənə itaət etmişdir və Əli (ə)-a asi olan mənə asi olmuşdur.”
“Əl-müstədrəku ələs-səhihəyn”, 3-cü cild, səh: 131; “Tarixi Dəməşq”, 42-ci cild, səh: 270.

“Peyğəmbər (s) buyurdu: Həsən və Hüseyn cənnət cavanlarının ağasıdırlar və ataları onlardan daha yaxşıdır.”
“Sünəni ibn macə”, 1-ci cild, səh: 44; “Əl-möcəmul-kəbir”, 3-cü cild, səh: 29.

“Peyğəmbər (s) buyurub: Allah taala məndən itaət etməyi sizə vacib etdiyi kimi mənədən sonra Əli (ə)-ın itaətini sizə vacib edib. Mənə qarşı asi olmaqdan sizi cəkindirdiyi kimi, ona qarşı asi olmaqdan da çəkindirib. Onu sevmək iman və ona qarşı kin bəsləmək küfürdür. Mən və o bu ümmətin atasıyıq.”

“Ehqaqul-həqq”, 7-ci cild, səh: 216.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Birinci hədis səhihdir, digərlərində isə mülahizələr var.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Nexney]

Bir qrup insan Əlinin (ə) yanına gələrək dedilər: Salam olsun sənə, ey bizim mövlamız. İmam (ə) soruşdu: Mən necə sizin mövlanız ola bilərəm, bir haldaki siz ərəbsiniz? Onlar dedilər: Biz Peyğəmbərin (sav) Qədir Xumda belə dediyini eşitdik: Mən hər kimin mövlasyamsa, Əli də onun mövlasıdır. Riya (Rabə) dedi ki, onlar getdikdən mən də onların arxasınca gedib kim olduqlarını soruşdum. Mən (Riyadan) soruşdum: Kim idilər ki? Onlar cavab verdilər: Aramızda Əbu Əyyub əl-Ənsarinin də olduğu bir qrup Ənsarıq.

Bu hədisi Əhməd və Təbərani nəql ediblər. Həmçinin onların belə dediyini nəql ediblər: Biz Peyğəmbərdən (sav) belə eşitdik: "Mən hər kimin mövlasyamsa, Əli də onun mövlasıdır. Allahım! Onunla dost olana dost, düşmən olana Sən də düşmən ol". Aralarında Əbu Əyyub Ənsari də var idi, üzünü örtmüşdü. Sonra o dedi: Peyğəmbərin belə buyurduğunu eşitdim: Mən hər kimin mövlasyamsa, Əli də onun mövlasıdır. Allahım! Onunla dost olana dost, düşmən olana Sən də düşmən ol".

Əhmədin raviləri siqədir.

Məcməuz-Zəvaid, 9/103, №14610 9/106

Rəvayətin keçdiyi digər mənbələr:

1. Albani, Silsilətül əs-Səhihə, 4/340

Albani deyir: İsnadı güclüdür, raviləri siqədir.

2. Durr əl-Sahaba, səh.142

Şövkani deyir: raviləri siqədir

3. Təbərani, Mucəmul-Kəbir, 4/173, 4053

4. İbn Kəsir bu rəvayəti "əl-Bidayə vən-Nihayə" kitabının "Qədir-Xum hadisəsi" başlığı altında Əhməd b. Hənbəldən nəql etmişdir.

5. İbn Əbi Şeybə, "Müsənnəf", c.10, s.481, №32671

6. Fədailus-səhabə, 2/707, №967

Vəsiyullah ibn Abbas təliqdə yazır: isnadı səhihdir

Cavab:

Bu rəvayətdə səhih və uydurma qarışıqdır. Qədir Xumda belə böyük bir hadisə olmayıb, düzdür, şiələr həmin günü şişirdərək Qurban və Ramazan bayarmından da yüksəyə qaldırıblar. Əlhəmdulillah, Əli (radiyALLAHU 'anhu) Fatimədən (radiyALLAHU 'anhə) olan qızı ummu Gülsümü Ömərə (radiyALLAHU 'anhu) vermişdi. ))
Allah daha yaxşı bilir!

[Nexney]

Böyük hədis alimi Muhəmməd əl-Buxarinin məşhur Səhih-Buxari adlı əsərinin əsl nüsxəsi var? Yəni, onun özü tərəfindən yazılan ilk əsər bu gün əlyazma formasında durur?

İbn Teymiyyənin qəbrindən götürülmüş torpağın şəfası(wirkdimi bu?)

İbn Nəsir əl-Din Dəməşqi (ö. 842-ci il) “İbn Teymiyyənin kafir olduğunu deyənlərə ətraflı cavab” kitabı, səh. 135

İbn Haci bu rəvayəti Bətaihi əl-Mizzidən danışır:

Mən gənc olanda qızımın gözlərində konyunktivit problemi var idi. Biz İbn Teymiyyəyə inanırdıq və o əvvəllər atamı ziyarət üçün bizə gəlmişdi. Öz-özümə dedim ki, mən onun qəbrindən torpaq götürüb qızımın gözünə qoymalıyam. İbn Teymiyyənin qəbrinə gəlib çatanda bir bağdadlı kişinin ibn Teymiyyənin qəbrindən çoxlu torpaq götürdüyün gördüm. Mən onun bu torpağı nə edəcəyini soruşdum. O mənə övladlarının gözlərində konyunktivit olduğunu dedi. Mən bunun xeyir edib-etmədiyini xəbər aldım. O dedi ki, əvvəllər istifadə edib. Bundan sonra mən bu torpaqdan qızıma apardım və o yatarkən gözlərinə qoydum və o sağaldı.
.

Cavab:

1. Əlhəmdulillah, bu barədə heç bir problem yoxdur, yəni əsli olmasa da, əslinə yaxın müddətdə köçürülən nüsxələr qalıb. Düzdür, şiələr deyirlər ki, guya əvvəllər nəsə olub, sonra dəyişdirilib. Hamısı yalandır, bilin ki, əhli sunnədə hədis kitabı bircə Buxari deyil, kitabımız, əlhəmdulillah, çoxdur.
2. Əlbəttə, xeyr. Əslən bu əməl düzgün deyil.
3. Bunu yazan sələfi deyil, əşaridir, hadisə də uydurmadır, belə şeylərə inanmayın.
Allah daha yaxşı bilir!

[Ахли Сунна]

Salam Aleykum

1)kebini sie imamina kesmek olar?
2)kebini kesen insan islam sertlerine uyqun olmadan keserse kebin batil olur? yeniki kebini olan er arvada gunah sayilir?
3)aile quran shexs evinde ailesi ile birlikde qalir onlarda su levidi oqul atasina coxlu deyerseki ata men namaz qilmaq ucun destemaz aliram bu su ile almaqim duz dyil dediyinde atasi ona qulaq asmasa oqlaninda imkani olmasa basqa evde yasamaqa buna gore gunahkardimi?
4)er arvad namaz qilanda oqlan imam duranda niyyetde ne deyir? Niyyet etdim Subh Gunorta esir axsam Yatsi Namazini qilmaqa dese kifayet eder?
5)qadin niyyet etdim Subh Gunorta esir axsam Yatsi Namazini qilmaqa uydum imama demeyi duzdu? yoxsa nece?
6) qadinla nafile namazi birlikde qilmaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər başqası yoxdursa, olar. Əsas odur ki, çalışın ki, vəli və şahidlər olsun, çünki birdən adəti üzrə çaşıb siğə yazar.
2. Kəbində əsas budur ki, vəli və şahidlər olsun, yoxdursa, problemdir.
3. İmkanı yoxdursa, xeyr, günahı atası daşıyır.
4. Xeyr, ümumən demək lazım deyil, qəlbində bilməyiniz kifayət edər.
5. Xeyr, düzgün deyil, bilməsi kifayətdir ki, indi hansı namazı qılacaq.
6. Olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. ахи мен москвада йашайырам ислам тесили алмаг истийирем чох хевестийем,харда охумаг олар москвада ? ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Moskvada bilmirəm, sadəcə bizim qardaşlar var orda, onlardan soruşa bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. гардаш дини дузгюн ве йахшы билмек учун неден башдыйым,йани ардыджылыг недже олсун ? бу бареде зехмет олмаса етрафлы йазардыз ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Ən birincisi, müəllim tapıb müqəddimələri öyrənmək, yəni əqidədə, fiqhdə, hədisdə kiçik kitablardan.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Gazavat]

Salam Aleykum Sheyx ve Rahmetullah.

1 - Sheyx bu videodakilari izah ederdiz, Sheyx Useymin (rahimehullah)-in cavabidir :
**************
2 - Sheyx burda ise, Sheyx Fovzanin (hafizahullah) cavabidir : ************
3 - Sheyx, men namaz qilmayani muselman gorurem. asi muselman. Azerbaycanda yawadigi ucun. Seudiyyede yawasaydim, kafir goruwunu sececekdim. Ama Sheyxlerin butun bu reylerinde mekan sherti qoyulmur. yuxaridaki 1ci videoda Useymin (rahihmehullah) - Namaz qilmayana agiz dolusu kafir deyirik - deyir. Izah ederdiz bunu.

BerakAllahu fikum.

Salam Aleykum ve Rahmetullah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Burda söhbət müamilədən gedir və şeyxin sözü aydındır. Burda heç bir problem yoxdur, yəni insane hökm zahirinə görə verilir, yəni bu adam nəyi izhar edir. Amma hökm bircə bununla bitmir, qayda və şərtlər gəlir. Kim ki, alimlərin və şeyxlərin sözünün bir hissəsini gətirirsə, düzgün eləmir. Bəli, namaz qılmayanı şeyx kafir görür, amma bu məsələ ixtilaflı olduğu üçün bu məsələni şişirtmək düzgün deyil. Həm də qeyd eləmək lazımdır ki, zahirinə görə hökmü kim verir?
2. Yuxarıdakı kimidir, şeyxin sözü o kəsə aiddir ki, şirki artıq sübut olunub. Çünki şeyx Fovzan özü dəfələrlə qeyd edib ki, hökmü elmli adam verməlidir. Sadəcə qardaşları ümumi sözlər və qısa fətvalar çaşdırıb, bu da düzgün deyil. Bu hələ məsələnin özü deyil. Ola bilər ki, fətvadan hələ məsələ aydın olmasın. Sadəcə bu cür məsələləri təkfirçilər şişirdirlər, məqsədləri də məlumdur ki, insaları təkfir eləmək üçün. Lakin bir şeyi yadda saxlayın ki, bu məsələdə bu şeyxlərdən istifadə edənlər elə bu şeyxləri də təkfir edirlər.
3. Bəli, əslən siz düzgün mövqedəsiniz. Şeyx Useyminin (rahimahullah) bu məsələdə başqa çıxışı var ki, o yerdəki alimlər namaz qılmayanı kafir görmürlərsə, deməli, kafir deyil, əgər o yerdəki alimlər kafir görürlərsə, deməli, kafirdir. Əlhəmdulillah, şeyx bu məsələyə aydınlıq gətirib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ruslan09.09.81]

salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.


1. exi ahmed hulusi kimdi ? alimdi?
2. bu insanin eqidesi nedi?
3. onun kitablarini oxumaq olar ve ya derslerine qulaq asmaq olar.
4.bir 4ox telebeleri var bakida onun harda olduqunu gizledirler . niye?
salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmkan daxilində adını ərəbcə yazın, çünki bu adda alim tapa bilmədik.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[sham41]

салам алейкум ..
рафидиты кафиры ? вопрос не о конкретных личностях, а о самом течении..,
то есть рафидизм из ислама или это такой же куфр как христианство, иудаизм , и прочая нечисть?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В общем, да.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum Va rahmətullah

Allahın hökmü ilə hökm verməyənlərin hökmü

Allahın hökmü ilə hökm verməmək həm böyük küfr, həm də kiçik küfr ola bilər. Sadəcə bəzi elmsizlər Maidə surəsi, 44-cü ayəni yanlış anlayaraq, Allahın hökmü ilə hökm verməyənlərin mütləq olaraq kafir olduğunu düşünürlər.

Bu fikrin batil olduğunu əhli-sünnənin böyük alimlərinin sözləri ilə bəyan edək.

Əli ibn Abu Talhə ibn Abbasdan (radıyAllahu anhumə) rəvayət edir ki, İbn Abbas (radıyAllahu anhu) Maidə sürəsinin 44-cü ayəsi haqqında belə dedi:

مَنْ جَحَدَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَقَدْ كَفَرَ , وَمَنْ أَقَرَّ بِهِ وَلَمْ يَحْكُمْ فَهُوَ ظَالِمٌ فَاسِقٌ .

- Kim Allahın endirdiyini inkar edərsə artıq küfr etmiş olur. Və kim Allahın endirdiyini iqrar edərsə və lakin onunla hökm verməzsə zalım, yaxud fasiq olar. [1]

Tavus İbn Abbasdan rəvayət edir ki, ibn Abbas “Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməyənlər – məhz onlar kafirlərdir.” ayəsi haqqında belə dedi:

لَيْسَ بِالْكُفْرِ الَّذِي يَذْهَبُونَ إلَيْهِ

- Bu sizin başa düşdüyünüz böyük küfr deyildir.[2]

وفي لفظ: " كُفْرٌ لَا يَنْقُلُ عَنْ الْمِلَّةِ "".

- Ayədə qəsd olunan küfr, insanı İslamdan çıxarmayan küfrdür! [3]

ولفظ ثالث: " هُوَ بِهِ كَفَرَ وَلَيْسَ كَمَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ".

- Orada olan küfr Allaha, mələklərinə, kitablarına, Rəsullarına olan küfr kimi deyildir. (Yəni islamdan çıxartmayan küfrdür.)[4]

Bu İbn Abbasın (radıyAllahu anhu) Maidə surəsinin 44-cü ayəsinə verdiyi təfsirdi. Bəzi cahillər bu əsərlərin zəif olduğunu iddia etdikləri üçün alimlərin bu əsərlər haqqında görüşlərini zikr edək. Alimlər bu əsərlərin səhih və hüccət olduğunu qeyd etmişdir. Məsələn, İmam Həkim [5], İmam Zəhəbi, İmam əl-Mərvazi [6], İmam Əbu əl-Muzaffir əs-Səm’ani [7], İmam Bəğavi [8], Əbu Bəkr ibnul Arabi [9], İmam Qurtubi [10], Siddiq Həsən Xan [11], İmam Şinqiti [12], Əbu Ubeyd əl-Qasimi ibnus-Sələm [13], Əbu Həyyən [14], İbn Bətta [15], İbn AbdulBərr [16], İmam Səadi [17], İbn Teymiyyə [18], İbnul Qeyyim [19], Albani [20], İmam Bəqai [21], İmam Vahidi [22], İmam Xazin [23] və s.

İbn Kəsir buyurur:

صحيح على شرط الشيخين

Bu Buxari və Muslimin şərtinə görə səhihdir.[24]

Həmçinin öz zamanının fəqihi sayılan İbn Useymin (rahiməhullah) öz kitabında buyurur:

صاروا يقولون: هذا الأثر غير مقبول! ولا يصح عن ابن عباس!
فيقال لهم:
كيف لا يصحّ؛ وقد تلقاه من هو أكبر منكم، وأفضل، وأعلم بالحديث؟!
فيكفينا أن علماء جهابذة؛ كشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم – وغيرهما – كلهم تلقوه بالقبول ويتكلمون به، وينقلونه؛ فالأثر صحيح.

- O vaxt ki bu əsər təkfir camaatının xoşuna gəlmədi deyə, onlar dedilər: “Bu əsər məqbul deyildir və İbn Abbasdan sabit olmamışdır.”

Onlara deyilir ki:
- Sizdən böyüklər, sizdən fəzilətlilər və sizdən hədisi elmini daha çox bilənlər bu əsərləri qəbul ediblərsə, bu əsərlər necə səhih olmaya bilər. Siz isə deyirsiniz ki, bu əsərlər məqbul sayılmır.
Bizə kifayətdir ki, İbn Teymiyyə, İbn Qeyyim və başqa ən böyük alimlər bu əsərləri qəbul edib, bu əsərlərdən istifadə edib və bu əsərləri nəql edibdir. Odur ki, bu əsərlər səhihdir. [25]

İndi isə, böyük Əhli-Sünnə alimlərinin Allahın hökmü ilə hökm verməyənin hökmü barəsində sözlərini zikr edək:

1-Əhli sünnənin İmamı olan Əhməd ibn Hənbəl

قال إسماعيل بن سعد في "سؤالات ابن هاني" (2/192):
"سألت أحمد: ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾، قلت: فما هذا الكفر؟
قال: "كفر لا يخرج من الملة"

İsmayıl Bin Səad buyurur:
- İmam Əhməddən “Allahın nazil etdiyi ilə hökm verməyənlər – məhz onlar kafirlərdir.” ayəsi haqda soruşdum və dedim: “Bu ayədə hansı küfr qəsd edilir?”

İmam Əhməd buyurdu:
- Ayədə keçən küfr islamdan çıxartmayan küfrdür.
Həmçinin İbn Teymiyyə [26] və İbnul Qeyyim [27] öz kitablarında buyururlar ki, İmam Əhməddən bu ayədəki küfr haqqında soruşduq, o dedi:

كفر لا ينقل عن الملة؛
- “Orada olan küfr İslamdan çıxartmayan küfrdür.”

2-Muhəmməd İbn Nəsr əl-Mərvazi

İmam Mərvazi buyurur:
Bu məsələdə bizə Peyğəmbərin (sallAllahu aleyhi və səlləm) səhabələrindən və tabiinlərdən gözəl nümunə vardır. Onlar küfrü: “İslamdan çıxaran küfr” və “İslamdan çıxarmayan küfr” olmaqla iki yerə bölmüşdürlər.

من ذلك قول ابن عباس في قوله:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Misal olaraq, İbn Abbasın (radıyAllahu anhu) bu ayə haqda dedi söz kimi. İbn Abbas buyurur:

- “Bu ayədə olan küfr İslamdan çıxartmayan küfrdür.” [28]

3- İmam İbn Cərir ət-Təbəri

İmam Təbəri Maidə surəsi 44-cü ayəni təfsir edərək buyurur:

وكذلك القول في كلّ من لم يحكم بما أنزل الله جاحداً به، هو بالله كافر؛ كما قال ابن عباس".

- Kim inkar edərək Allahın hökmü ilə hökm verməsə kafirdir, necə ki, bunu İbn Abbas söyləmişdir! [29]

4- İbn Bətta

İbn Bətta (rahiməhullah) İslamdan çıxartmayan küfr haqqında danışarkən, bu mövzunun altına Allahın hökmü ilə hökm verməyəni daxil etmişdir. Həmçinin bu barədə səhabələrdən və tabiinlərdən gələn əsərləri zikr etmiş və bildirmişdir ki, kiçik küfr İslamdan çıxartmayan küfrdür.[30]

5- İbn Abdul Bərr
Alimlər icma etmişdir ki, Allahın hökmü ilə hökm verməyən böyük günah sahibidir. Bu barədə sələfilərdən şiddətli əsərlər rəvayət olunmuşdur. [31]

6- İmam Əbu əl-Muzaffir əs-Səm’ani

واعلم أن الخوارج يستدلون بهذه الآية، ويقولون: من لم يحكم بما أنزل الله؛ فهو كافر،
وأهل السنة قالوا: لا يكفر بترك الحكم".

Bil ki, Xəvariclər bu ayəyə əsaslanıb deyirlər ki, Allahın hökmü ilə hökm verməyən kafirdir.
Əhli Sünnə isə deyir ki, hakim Allahın hökmü ilə hökm vermədiyinə görə təkfir olunmur. [32]

7- İbnul Cəuzi

İbnul Cəuzi (rahiməhullah )buyurur:

ومن لم يحكم به ميلاً إلى الهوى من غير جحود؛ فهو ظالم فاسق،
وقد روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس؛ أنه قال: من جحد ما أنزل الله؛ فقد كفر، ومن أقرّبه؛ ولم يحكمم به؛ فهو ظالم فاسق

Kim Allahın hökmünü bilərəkdən inkar edib, Onun hökmü ilə hökm verməzsə kafir olar, necə ki, bunu yəhudilər etmişdir. Lakin inkar etmədən, nəfsi havasına meyl edərək Allahın hökmü ilə hökm verməyən insan zalım və fasiq sayılır. Əli İbn Əbu Talhə ibn Abbasdan rəvayət edir ki, İbn Abbas belə demişdir:
- Kim Allahın endirdiyini inkar etsə artıq kafir olur, lakin kim Allahın endirdiyini iqrar etsə və lakin onunla hökm verməsə zalım və fasiq sayılır.[33]

8- Əbu Bəkr İbnul Arabi

İbnul Arabi (rahiməhullah) buyurur:

وهذا يختلف:
إن حكم بما عنده على أنه من عند الله، فهو تبديل له يوجب الكفر،
وإن حكم به هوى ومعصية فهو ذنب تدركه المغفرة على أصل أهل السنة في الغفران للمذنبين

- Allahın hökmü ilə hökm verməmək müxtəlifdir. Əgər öz qanunu ilə hökm verərsə və “Bu Allahın qanunudur, bu artıq təbdil sayılır!” deyərsə, bu artıq açıq-aydın küfrdür.
Əgər nəfsi istəyinə görə Allahın hökmü ilə hökm verməsə, bu artıq günahdır və bu günahına görə istiğfar diləməlidir. [34]

9- İmam Qurtubi

İmam Qurtubi (rahiməhullah) buyurur:
- Əgər bir müsəlman hansısa məsələnin Allahın hökmü olduğunu bilərsə, lakin onunla hökm verməzsə, böyük günah işlətmiş olur. Çünki bunun Allahın hökmü olduğunu bilib, onu təsdiq edir, lakin əməl etmədiyinə görə günahkar sayılır. Fəqət inkar etdiyi halda, küfr etmiş olur.

Sonra isə buyurur:
وهذا مذهب أهل السنة
“Bu Əhli Sünnənin məzhəbidir.”[35]

10- Şeyxul İsləm İbn Teymiyyə

İbn Teymiyyə buyurur:

قال تعالى: ﴿ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ﴾
[النساء:65]

- Xeyr! Sənin Rəbbinə and olsun ki, onlar öz aralarında baş verən çəkişmələrdə səni hakim hesab etməyincə, sonra da verdiyin hökmlərə görə özlərində bir sıxıntı duymadan tam təslim olmayınca iman gətirmiş olmazlar. (Nisa, 65)

Kim aralarında baş verən mübahisələrdə Allahın və onun Rəsulunun hökmü ilə höküm verməsə

فقد أقسم الله بنفسه أنه لا يؤمن،

Allah təala öz nəfsinə and içib ki, o iman gətirmiş sayılmır.

وأما من كان ملتزماً لحكم الله ورسولة باطناً وظاهراً، لكن عصى واتبع هواه؛ فهذا بمنزلة أمثاله من العصاة.
وهذه الآية مما يحتج بها الخوارج على تكفير ولاة الأمر الذين لا يحكمون بما أنزل الله،

Kim Allahın və Rəsulunun hökmlərinə batinən və zahirən etiqad edərsə, lakin asi olub nəfsi istəyinə tabe olarsa digər günahkarların misalındadır. Xəvariclər bu ayəni götürüb, Allahın hökmü ilə hökm verməyən əmr sahiblərini təkfir ediblər. [36]

Həmçinin İbn Teymiyyə buyurur:

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَصْحَابُهُ فِي قَوْله تَعَالَى { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } قَالُوا : كَفَرُوا كُفْرًا لَا يَنْقُلُ عَنْ الْمِلَّةِ
وَقَدْ اتَّبَعَهُمْ عَلَى ذَلِكَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ .

İbn Abbas və başqaları (Allahın hökmü ilə hökm verməyən kafirdir) ayəsi haqqında- “Onlar insanı dindən çıxarmayan küfr etdilər.”- demişdir. Eləcə də İmam Əhməd və Əhli sünnənin digər imamları da onların bu sözünə müvafiq olmuşdur. [37]

11- İbnul Qeyyim

İbnul Qeyyim buyurur:

والصحيح:
أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم،

Səhih olan budur ki: Allahın hökmü ilə hökm verməmək hakimin halından asılı olaraq fərqlənir. Bəzən kiçik küfr, bəzən isə böyük küfr olur.

Əgər Allahın hökmünün vacibliyinə etiqad edərsə, fəqət asilik edib üz döndərsə və bu cür edənin aqibətinin pis olduğunu bilərsə (فهذا كفر أصغر.) bu kiçik küfrdür.

وإن اعتقد أنه غير واجب، وأنه مُخيّر فيه، مع تيقُنه أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر.

Fəqət kimsə Allahın hökmünün vacib olmadığına, eləcə də, seçimin özündə olduğuna etiqad edərsə və bu hökmün dəqiq olaraq Allahın olduğunu bilərsə, bu artıq böyük küfrdür, hansı ki, insanı İslamdan çıxardır. [38]

12- İbn Əbil İzz

İbn Əbil İzz (rahiməhullah) buyurur:

أن الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفراً ينقل عن الملة، وقد يكون معصية: كبيرة أو صغيرة، ويكون كفراً: أما مجازاً؛ وإما كفراً أصغر،
وذلك بحسب حال الحاكم:

Allahın hökmü ilə hökm verməmək bəzən böyük küfr, bəzən isə asilik olur. Bu da hakimin halından asılıdır. Əgər Allahın hökmünün vacib olmadığına, seçimin özünün olduğuna etiqad edərsə və bunun dəqiq olaraq Allahın hökmü olduğunu bilərsə, bu artıq böyük küfrdür, hansı ki, sahibini İslamdan çıxardır.

Fəqət, Allahın hökmünün vacibliyinə etiqad edərsə, lakin asilik edərək üz döndərərsə, və bunu edənin aqibətinin pis olduğunu bilərsə, bu insan asi sayılır. [39]

13- AbdulLətif ibn Abdurrahmən Aluş- Şeyx

Şeyx buyurur:
- Quran və Sünnənin əksi ilə- batil qanunlarla hökm verənlər, (öz rəyləri və nəfsi istəkləri ilə qurulmuşdur yunan və tatar əhkamları kimi uydurma hökmlərlə hökm verənlər) bu hökümlərini HALAL SAYARSA kafirdir. [40]

14- Şeyx Abdurrahmən ibn Nəsr əs-Səadi

İmam əs-Səadi (rahiməhullah) buyurur:

فالحكم بغير ما أنزل الله من أعمال أهل الكفر، وقد يكون كفرً ينقل عن الملة، وذلك إذا اعتقد حله وجوازه،
وقد يكون كبيرة من كبائر الذنوب،

Allahın hökmü ilə höüm verməmək küfr əhlinin əməlləridir. Bu isə bəzən böyük küfr, yəni insanı İslamdan çıxaran küfr olur, bəzən isə böyük günahların sırasında olur. Əgər halal və ya caiz görərsə bu İslamdan çıxardan küfrdür.[41]

15- Siddiq Həsən Xan

Siddiq Həsən Xan buyurur:
- Maidə sürəsinin 44-cü ayəsi Allahın hökmü ilə hökm verməyənləri küfrlə çağırır. Bu Allahın hökmü ilə hökm verməyənlərin hər birinə aiddir.

Fəqət bunu ikrah halında edənlər, həmçinin halal görməyənlər üzrlüdür. Çünki bu qeydlər olmasa, yəni “istihləl”- halal sayma qeydi olmasa, o zaman heç kim özünü küfrdən qurtara bilməz. (Yəni, insan halal saymadıqca küfrə düşmür.)[42]

16- Muhəmməd ibn İbrahim Aluş Şeyx

Kimsə qeyri qanunların caizliyinə və düzgünlüyünə etiqad edib hökm verərsə artıq böyük küfr etmişdir.

فإن فعل ذلك بدون اعتقاد ذلك وجوازه؛ فهو كافر الكفر العملي الذي لا ينقل عن الملّة

Lakin bunu etiqad etmədən edərsə, yəni uydurma qanunların caizliyinə etiqad etmədən hökm verərsə o insan islamdan çıxmır. [43]

17- Muhəmməd Əmin əş-Şinqiti

İmam əş-Şinqiti buyurur:

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ، مُعَارَضَةً لِلرُّسُلِ وَإِبْطَالًا لِأَحْكَامِ اللَّهِ ، فَظُلْمُهُ وَفِسْقُهُ وَكُفْرُهُ كُلُّهَا كُفْرٌ مُخْرِجٌ عَنِ الْمِلَّةِ ،
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ مُرْتَكِبٌ حَرَامًا فَاعِلٌ قَبِيحًا فَكُفْرُهُ وَظُلْمُهُ وَفِسْقُهُ غَيْرُ مُخْرِجٍ عَنِ الْمِلَّةِ

Allahın hökmü ilə hökm verməyən, Allahın hökmünü batil edərək və onun Rəsulundan üz döndərərək bunu edərsə, onun zülmü, fasiqliyi və küfrü onu İslamdan çıxardır.
Fəqət, Allahın hökmü ilə hökm verməyən haram iş gördüyünə və etdiyinin çirkin bir əməl olduğuna etiqad edərsə, bu zaman onun zülmü, fasiqliyi və küfrü onu İslamdan çıxartmır.[44]

18- AbdulAziz ibn Abdullah İbn Bəzz

İbn Bəzz (rahiməhullah) buyurur:

الحكام بغير ما أنزل الله أقسام , تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم
فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين ,
وهكذا من يحكم القوانين الوضعية بدلا من شرع الله ويرى أن ذلك جائز
أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعا للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى وهو يعلم أنه عاص لله بذلك وأن الواجب عليه تحكيم شرع الله فهذا يعتبر من أهل المعاصي والكبائر

Allahın hökmü ilə hökm verməyənlər müxtəlifdir, yəni onlar etiqadlarına və əməllərinə görə fərqlənirlər.

Kim Allahın hökmü ilə hökm verməzsə və verdiyi qeyri qanunu Allahın şəriətindən daha yaxşı hesab edərsə, o bütün müsəlmanlara görə kafirdir. Həmçinin, Allahın şəriətinin əvəzinə uydurulub təyin olunmuş qanunlarla hökm verənlər bunu caiz sayarsa o zamin kafir olar.

Lakin kim nəfsinə uyaraq, yaxud rüşvətə görə, yaxud məhkumla arasında olan düşmənçiliyinə görə və ya başqa bu cür səbəblərə görə Allahın hökmü ilə hökm verməzsə, həmçinin bununla özünü günahkar sayarsa və deyərsə “Bəli, Allahın hökmü ilə hökm vermək vacibdir” bu, zaman o insan asi sayılır.[45]

19- Şeyx Muhəmməd Nasiraddin əl-Albani

Şeyx Albani öz kitabında bu barədə etraflı danışır və bu ayədəki küfrün İslamdan çıxarmayan küfr olduğunu bildirir.[46]

20- Şeyx Muhəmməd İbn Salih əl-Useymin

Şeyx Useyminə bu haqda sual verdikdə, o bu cür cavab verir:

- Əgər bir kişi Allahın hökmü ilə hökm verməli olduğu bildiyi halda, nəfsi istəyinə tabe olaraq Allahın hökmü ilə hökm verməzsə o kəs təkfir olunmur, (لكنه بين فاسق وظالم،) lakin fasiq və zalım olur.

وأما إذا كان يشرع حكماً عاماً تمشي عليه الأمة يرى أن ذلك من المصلحة وقد لبس عليه فيه فلا يكفر أيضاً،
لأن كثيراً من الحكام عندهم جهل بعلم الشريعة ويتصل بمن لا يعرف الحكم الشرعي، وهم يرونه عالماً كبيراً،

Həmçinin bir insan ümumi bir hökmlə hökm verərsə, hansı ki, ümmət o hökm ilə gedəcək, və ona elə gəlsə ki, bunu etmək məsləhəyə daha uyuğundur, bu insan da təkfir olunmur. Çünki əksər hakimlər şərii elmdən cahildirlər və şəriətdən anlayışı olmayan hakimin alim olduğunu düşünür.

فيحصل بذلك مخالفة،
وإذا كان يعلم الشرع ولكنه حكم بهذا أو شرع هذا وجعله دستوراً يمشي الناس عليه؛

Bununla da şəriətə müxalif hökm verilir.

Əgər şəriətdən anlayışı olsa və buna baxmayaraq yenə o hökmlə hökm versə, və ya o hökmü insanların tabe olacağı bir düstur etsə, yəni öz uydurma qanunlarını qoyub ortalığa və bunu bir düstur edib və insanları da o qoyduğu qanuna tabe etdirirsə (أننا لا نستطيع أن نكفر هذا،) biz o insanı təkfir edə bilmirik.

وإنما نكفر من يرى أن الحكم بغير ما أنزل الله أولى أن يكون الناس عليه، أو مثل حكم الله عز وجل فإن هذا كافر لأنه يكذب بقول الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾
Biz o kəsi təkfir edirik ki, o kəs qoyduğu qeyri hökmləri Allahın hökmündən üstün və ya bərabər sayır. [47]

21- AbdulMuhsin əl- Abbəd əl-Bədr

Şeyx Abbada sual olunur :

هل استبدال الشريعة الإسلامية بالقوانين الوضعية كفر في ذاته؟ أم يحتاج إلى الاستحلال ؟
وهل هناك فرق في الحكم مرة بغير ما أنزل الله، وجعل القوانين تشريعاً عاماً مع اعتقاد عدم جواز ذلك؟

Ya Şeyx islam şəriətini dəyişib əvəzində qoyulmuş uydurma qanunlarla hökm vermək özü özlüyündə küfrdür yoxsa burada da istihlələ (yəni, halal görməyə) ehtiyac var? Qeyri hökmlər ilə bir dəfə hökm vermək ilə caizliyinə etiqad etmədən bütövlükdə şəriəti dəyişməkdə fərq varmı?

Şeyx cavabında buyurur:

يبدو أنه لا فرق بين الحكم في مسألة، أو عشرة، أو مئة، أو ألف – أو أقل أو أكثر – لا فرق؛ ما دام الإنسان يعتبر نفسه أنه مخطئ، وأنه فعل أمراً منكراً، فهذا كفر دون كفر.

Xeyr, hökm verməkdə fərq yoxdur, istər qeyri qanunlarla bir dəfə hökm ver, istər on dəfə ver, istər yüz dəfə, istər min dəfə və ya bundan az və ya bundan çox, burada fərq yoxdur. İnsan özünü xətakar sayarsa və onun etdiyi əməlin munkər bir əməl olduğunu bilərsə, bu İslamdan çıxartmayan küfrdür. [48]

___________
[1]- Təfsiri-Təbəri, 6/166; Şeyx Albani həsənləşdirib.
[2]- İmam Mərvazi, Təazimu Qadrussaləh, 2/522, 574; Albani, Silsilətu Əhədis-Sahihə, 6/114
[3]- İmam Mərvazi, Təazimu Qadrussaləh, 2/522, 575; Albani, Silsilətu Əhədis-Sahihə, 6/114
[4]- İmam Mərvazi, Təazimu Qadrussaləh, 2/521, 570; İsnadı səhihdir.
[5]- Mustədrək, 2/393
[6]- Təazimu Qadrussaləh, 2/520
[7]- Təfsir, 2/42
[8]- Məalimil Tənzil, 3/61
[9]- Əhkəmul Qur’an, 2/624
[10]- Əhkəmul Quran, 6/190
[11]- Nilul Məram, 2/472
[12]- Təfsir, 2/101
[13]- Kitəbul İmən, 45
[14]- Bəhrul Muhit, 3/492
[15]- İbənə, 2/723
[16]- Təmhid, 4/237
[17]- Təfsir, 2/296
[18]- Məcmuul-Fətava, 7/312
[19]- Mədəricus-Səlikin, 1/335
[20]- Səhih, 6/109
[21]- Nizamud-Darar , 2/460
[22]- Vasit, 2/191
[23]- Təfsir, 1/130
[24]- Təfsir, 2/64
[25]- Ət-Təhzir min Titnətit-Təkfir, 368
[26]- Məcmuul-Fətava, 7/254
[27]- Hukmu Tarikus-Salət, 59-60
[28]- Təazimu Qadrussaləh, 2/520
[29]- Təfsiri Təbəri, Maidə surəsinin təfsiri
[30]- İbənə, 2/723
[31]- Təmhid, 5/74
[32]- Təfsir, 2/42
[33]- Zədul Məsir, 2/366
[34]- Əhkəmul Qur’an, 2/624”
[35]- Mufhəm, 5/117
[36]- Minhəcus-Sunnə, 5/130
[37]- Məcmuul Fətava, 7/312
[38]- Mədəricus-Səlikin, 1/336
[39]- Şərhut-Tahaviyyə, 14/791
[40]- Minhəcut-Tə’sis, 71
[41]- Təfsir kitabı
[42]- əd-Dinul Xalis, 3/305
[43]- Fətava, 1/80
[44]- Təfsir, 2/104
[45]- Fətava, 4/416
[46]- ət-Təhzir min Fitnətit Təkfir, 56
[47]- “ət-Təhrir fil Məsələtit-Təkfir” dərsi
[48]- “Sunən Əbi Davudun şərhi” dərsi

Müəllif: Rəşad Hümbətov.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[TƏQVA]

Assalam Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu !
Əxi İnşəAllah düşündürücü hədislərdən qardaş və bacıların faydalanmasını istədim
Əxi inşəAllah faydalı olar!

Сахих Бухари Мухтасар
Книга 44. Книга об издольщине
1019. (2320). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Если) какой-нибудь мусульманин посадит дерево или посеет что-нибудь, а затем птица, человек или животное съест (что-то из посеянного или посаженного им), это непременно (зачтётся) ему как садака».

1032. (2348). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды, когда у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находился какой-то бедуин, он рассказал (следующее): «Один из тех, кто окажется в раю, попросит своего Господа разрешить ему возделывать землю. (Господь) спросит его: “Разве не (имеешь) ты всё, чего хочешь?” Он скажет: “Да, но я люблю возделывать землю!”» (Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Ему будет позволено делать это,) и он посеет семена, которые станут вырастать во мгновение ока, созревать и давать урожай, (плоды же его) окажутся подобными горам, а потом Аллах скажет: “Бери их, о сын Адама, поистине, ничто не может удовлетворить тебя!”» Тут этот бедуин сказал: «Клянусь Аллахом (, этот человек) обязательно будет либо курайшитом1, либо ансаром, ибо они возделывают землю, а мы — нет!» — и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся.


Книга 45. Книга о снабжении водой и питье
1034. (2352). Сообщается, что аз-Зухри, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, рассказал мне, что (однажды, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился у него3 дома, для него надоили молока от домашней овцы4 и это молоко разбавили водой из колодца, имевшегося во дворе (дома) Анаса. Потом посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подали кубок, и он отпил из него, а затем отвёл (руку, в которой был) этот кубок, ото рта. (В это время) слева от него (сидел) Абу Бакр, а справа — какой-то бедуин. ‘Умар, побоявшийся, что он передаст кубок этому бедуину, сказал: “О посланник Аллаха, передай (это) Абу Бакру (, сидящему) рядом с тобой!” — (однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) передал (кубок сидевшему) справа от него бедуину и сказал: “(Следует передавать сидящим) справа”».


Глава: О том, кто сказал, что хозяин воды имеет право пить, пока не напьётся досыта.
1035. (2353). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не следует отказывать в излишках воды, чтобы (таким образом) помешать (людям) пасти (скот)».1

(2354). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой) со слов (Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,) сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не отказывайте (другим) в излишках воды, чтобы отказать в излишках травы».

Глава: Грех того, кто отказывает путнику в воде.
1037. (2358). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не посмотрит Аллах на троих1 в День воскресения и не очистит их, и (уготовано) им мучительное наказание: на человека, имевшего излишки воды у дороги2 и отказавшего в ней путнику; и на человека, который приносит клятву (на верность) правителю (, руководствуясь) только мирскими (интересами), остаётся довольным, когда (правитель) даёт ему (что-то) за это, и проявляет недовольство, когда он ничего ему не даёт; и на человека, выставившего свой товар после послеполуденной молитвы и сказавшего: “Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, я отдал за него столько-то”, чему поверит какой-нибудь человек3(, который купит это)», после чего (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) прочитал (айат, в котором говорится): «Поистине, для тех, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за ничтожную цену, нет удела в мире ином: Аллах не заговорит с ними, и не посмотрит на нихв День воскресения, и не очистит их, и (уготовано) им мучительное наказание».4


Глава: О достоинстве поения водой.
1038. (2363). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня”, после чего он наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» – на что он ответил: «Награда полагается за всё живое».


Глава: Питьё (воды) людьми и поение животных из рек.
1042. (2371). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(За содержание) лошадей один (человек может получить) награду, для другого они (могут стать) защитой1, а для третьего — бременем2. Что касается того, кто получит (за них) награду, то им является человек, который содержит (лошадей) на пути Аллаха3, привязывая их (длинными верёвками) на пастбище (или: на возвышенности), а (количество) добрых дел (, что запишутся такому человеку, будет соответствовать) длине тех верёвок (, за которые он станет привязывать лошадей) на пастбище (или: на возвышенности). Если (верёвки) порвутся и (лошади) перейдут через один или два холма, то (все) их следы и (весь) их навоз (, который они после себя оставят, запишутся их хозяину как) добрые дела, если же они пройдут мимо реки и напьются из неё, это также будет записано ему как добрые дела (, даже если) он и не намеревался поить (их), и за это он получит награду. (Другим) человеком является тот, кто содержит (лошадей), обходясь (тем, что он имеет), воздерживаясь (от обращений с просьбами к другим) и не забывая о правах Аллаха (в связи с этим)4. Для такого они послужат защитой. (Третьим является такой) человек, который держит лошадей (только) из гордости, (или) напоказ другим, (или) для использования их против мусульман: для такого они станут бременем». (А затем) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задали вопрос об ослах5(, на что) он (дал такой ответ): «Мне не было ниспослано о них ничего (особого), если не считать того всеобъемлющего и исключительного айата (, в котором сказано): “…и совершивший добро весом с пылинку увидит его, как и совершивший зло весом с пылинку увидит его


Глава: Продажа дров и травы.
1043. (2375). Сообщается, что ‘Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В день (битвы при) Бадре (, в которой я участвовал) вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (в качестве) военной добычи мне досталась старая верблюдица, а (кроме того,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне ещё одну старую верблюдицу. Как-то раз я заставил (этих верблюдиц) опуститься на колени у дверей одного из ансаров, желая нагрузить на них душистый тростник, чтобы продать его и устроить (на вырученные деньги) угощение по случаю женитьбы на Фатиме, а со мной был один ювелир из (племени) бану кайнука. (В это время) в доме находился Хамза бин ‘Абд аль-Мутталиб, пивший (вино) вместе с какой-то певицей. (Она пела песню, в которой были такие слова): “О Хамза, (заколи) старых верблюдиц!”1 – и Хамза направился к (этим верблюдицам) со (своим) мечом, отрезал им горбы, разрезал им бока и достал (часть) их печени».
Я2 спросил Ибн Шихаба3:
«И он (отрезал часть) горба?»
Он ответил:
«Он отрезал оба горба и унёс их».
‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Увидев (это), я пришёл в ужас, отправился к пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у которого находился Зайд бин Хариса, и рассказал ему обо всём. (Выслушав меня, пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) вместе с Зайдом вышел (из дома), и я (тоже) пошёл вместе с ним. Он вошёл к Хамзе и (стал порицать его), охваченный гневом; что же касается Хамзы, то он посмотрел на него и сказал: “Разве не являетесь вы только рабами моих предков?” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал пятиться назад и покинул их, и всё это случилось ещё до того, как вино было запрещено».

Vassalamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu !

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ramiztahir]

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!
1.sheyx fatihadan sonra har hansi bir uzun suranin yarisini va ya 5-10 ayasini oxumaq olar?
2.Qurani muxtalif qiraatlarda oxuyanda manasi dayishir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) итджихад недир айдын баша салн зехмет олмаса баша душмурем ? 2) хансы рей сахихдир,имам гуран охуйанда онау динлемек ве йа имамла бирликде охумаг ? 3) азербайджан дарул исламдыр,егер еледирсе нейа есасен йани делил недир ахи ? 4) гийас недир ? 5) бухари ве муслим деки хадислерин шерхине хардан бахмаг олар,безен бидет ахли ифтира атылар,джаваб вермек учун хадисин шерхине бахмаг лазым олур ? 6) ташахуде шахадет бармагыны хансы формада гоймаг лазымдыр,дуз ве йа бираз ейри,ешитийиме горе ереб дилиндеки 53 регемли формада гоймаг лазымдыр, о неджедики ? 7) ахи меселен мен сизе десемки меним учун дуа един бу иджазелидир билдийиме горе,ве йахут бир емелисалех олуйу десемки меним учун дуа ет бунларын фергини мене баша салын зехмет олмаса,билиремки олулер ешитмир,садедже олуйу мураджийет етмек нийе ширкди,цунку бу формада дирийе мураджийет етмек джаиздир ахли суннеде,меселелери гаршдырмышам, мене баша салын бунларын фергини. ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni hər hansısa bir alimin dəlilləri cəm edərək nəticə çıxarmasıdır.
2. İmam Fatihəni oxuyursa, dinləyin, qurtaranda siz Fatihəni oxuyun və sonra yenə də dinləyin.
3. Dəlil əhalidir, əhalinin çoxu müsəlmandır.
4. Müqayisə eləmək, bir məsələni oxşar başqa məsələ ilə.
5. Ən yaxşısı ibn Həcərin Fəthul Barisidir.
6. Düz saxlamaq da olar, azca əymək də olar.
7. Diriyə demək olar, amma ölüyə olmaz – ölü ilə diri arasında fərq var, kim bunları birləşdirirsə düzgün eləmir – “Dirilərlə ölülər də eyni deyillər!...” (Fatir, 22).
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) табарук бареде гуранда айе вар делил ? 2) зауженны шалвар гейинмек олар,йани там дарда йох бошда йох,нормал халда зауженны ? 3) милийетивиз недир сизин Гаммет гардаш ? 4) гюлеш идман нову узре йарышмалара чыхмаг олар ? 4) интернете шекил гоймаг олар ? егер олмазса делил недир ? 5) ишадан сора 4 рукет суннет вар ешитмишем,ама мен билдийиме горе 2 рукет гелиб суннеде. ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Var, məsələn, Yusuf (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) atasının gözlərini açmaq üçün köynək verir. Amma bunu sağlığında eləmək olar və peyğəmbərlərə xasdır.
2. Normal olar, amma çalışın ki, çox dar olmasın.
3. Azərbaycanlı.
4. Cüdo və samboya üstünlük verin, çünki güləşdə paltar bir az problemdir.
5. Ümumən şəkil qadağandır.
6. Əslən 2 rükətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Resul]

Assalamu aleykum va rahmatullah
sheyx destamaz alarken danishmaq destamazi pozurmu?
Allah razi olsun!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[qeflet]

Salam aleykum ve rehmetullah
Menim bir yaxinim bir wie ile prinsipi dusdu, ona gore ki, wie qiz dediki Omer Ebu-Bekr ve Osman r.a kafirdirler ( esdagfurullah ) yaxinimda cox eseblesdi qayidib ona, kafir olara kafir deyendi ve sensen deye cavab verdi. o ele cavab qaytarmaqda duzmu etdi ya sehvmi?
Salam aleykum ve rehmetullah..

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bir az sərt olub, çünki görünür ki, rafizi avamdır və onu aldadıbalr. Məsələn, belə deyin: Yaxşı, sən Ömərə (radiyALLAHU 'anhu) kafir deyirsən, Əli (radiyALLAHU 'anhu) isə Fatimədən (radiyALLAHU 'anhə) olan qızını Ömərə (radiyALLAHU 'anhu) verib, Osmana (radiyALLAHU 'anhu) kafir deyirsən, amma peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) iki qızını Osmana (radiyALLAHU 'anhu) verib, onda belə çıxır ki, peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) və Əli (radiyALLAHU 'anhu) Qurana müxalif olaraq, qızlarını kafirlərə veriblər??? Bax, belə başa salın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ramiztahir]

1sheyx usagin adini tahir qoymaq olar?
2 cuma namazinin sunnatini neca qilmaq va neca rikatdi?
3tayammumla uzun muddat namaz qilmaq olar ?yani 3-5gun

Cavab:

1. Olar.
2. Cümə namazından sonra 2+2 rükət qılın.
3. Əgər ciddi səbəb varsa, olar.
Allah daha yaxşı bilir!

[ruslan09.09.81]

salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.
exi bu insan duz deyir?
**********
salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu danışan adam azmışın biridir, heç elm əhli də deyil. Buna qulaq asmaq lazım deyil. Sizə hər hansı bir məsələnin aydın olması lazımdırsa, onda bu barədə bütün dəlilləri toplamaq lazımdır. Axı bu hədisin tam əksinə də dəlillər var və bəlli olur ki, namaz qılmayan heç də kafir deyil. Xüsusən də kafir olmamasını böyük alimlər, ibn Teymiyyə, ibn Qeyyim, Muhəmməd ibn AbdulVəhhab (rahimahumullah) – dəvətin əsasını qoyan alimlərimiz kafir görməyiblər. Ona görə də hər danışana inanmayın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tahir]

Salam aleykum
1.Xristianlar terefinden bismillah deyilmeden kesilen eti bile-bile yemek yeqinki olmaz.
2.Bes xristian olkesinde yasayib maqazadan et alib yemek, ve yaxud restoranda et xorekleri yemek olarmi, elbetdeki bu etin kim terefinden kesildiyi bilinmir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xristian onsuz da bismilləh demir, əti isə yemək olar. Yalnız elektriklə öldürülsə, və ya gözünüzlə görsəniz ki, başqa adlar deyib kəsiblər, onda yemək olmaz.
2. Hökm icazəlidir, bismilləh deyin və yeyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Irade]

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu
1. Sheyx,saca mesh cekende elleri arxaya qeder apaririq.Bes geri qaytarmaq shertdimi?
2. Saci ve qulaqlari mesh etmezden qabaq elleri suya vurmaq shertdimi?
3. Destemaz alib,corabi geyindim,corabi ehtiyac uzunden bir saatdan sonra soyundum ve eve qayidanda (texm.15 deqiqeden sonra) eyni corabi yene geyindim,amma ilk aldigim destemaz pozulmamishdi.Indi men hemin corabin ustune mesh ceke bilerem?
4.Sheyx,eger hemin veziyyetde men eve qayidanda destemaz aldiqdan sonra geyindiyim ilk corabi deyil, bashqa corab geyinsem,teze geyindiyim corabin ustune ilk meshi ceke bilerem? (Qeyd edim ki,aldigim destemaz pozulmayib)
5. Zohr namazi ucun destemaz alib,corabi geyindim,esr ve megrib namazlarinda destemaz aldiqda hemin coraba mesh cekdim.Megrib namazindan sonra destemazli shekilde hemin corabi soyunub bashqa corab geyinsem,novbeti defe teze geyindiyim corabin ustunden mesh ceke bilerem?
6. Zohr namazinda destemaz alib,corabi geyindim.Esr namazinda destemaz aldiqda hemin corabin ustune mesh cekdim.Eger men o corabin ustunden ikinci bir corab geyinsem, novbeti defe mesh cekende ustunden geyindiyime ceke bilerem, yoxsa ikincini soyunub ilk geyindiyim coraba cekmeliyem?
7. Qadin heyz halinda iken Qurani- Kerim oxuya biler?Bele bir rey varmi?
8. Sheyx,menim refiqem dekabrin 29- da Bakiya qonaq gelib.Evvel fikirleshirdi ki,yanvarin axiri geder rayona,namazlarini sefer qilirdi.Indi planini deyishib-martin axirina qeder burda olacaq InshaAllah.Qaldigi yer de rahatdir,bacisinin evidir,sherait var namaz qilmaga Elhemdulillah.Qonaq baci bir ay sefer qilmagi duz edib?Bundan sonra-evine gedenecen nece qilsin?
9. Umumiyyetle,qadinin bacisinin evinde(bacisinin yoldashi var) ve ya emisinin evinde (emisinin ise oglu yoxdur)bu qeder qonaq qalmasinda problem var?Qeyd edim ki,baci subaydir,qohumlari da cahildir.
10.Sheyx, bu cur salatlar var- Shaxta baba,Yeni il,Yolka ve ya kafirlerin rehberlerinin adina olan yemekler ve ya xristianlarin oz bayramlarinda bishirdikleri,onlara xas yemekler-biz muselmanlar bu reseptlerden istifade ede bilerik?
Allah elminize bereket versin ve sizi xeyirle mukafatlandirsin
Assalamu aleykum ve rahmatullah

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Şərt deyil, lakin sunnədir.
2. Şərt deyil, amma alimlərdən bəziləri bunu deyiblər.
3. Xeyr.
4. Bəli, təzə coraba məsh çəkə bilərsən.
5. Xeyr.
6. İlk məsh çəkdiyiniz corabın üstündən çəkə bilərsiniz.
7. Xeyr, ancaq əzbərdən oxuya bilər.
8. Vaxtı aydın oldusa, tam qıla bilər.
9. Qonaq qala bilər, xüsusən də fitnə yoxdursa.
10. İstifadə edə bilərsiniz, problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Ruslam592]

Əssalamu aleykum. "Əjdər bəy" məscidində (göy məscid) namaz qılmaq olarmı?
Yəni qəbir olduğuna görə orda şəraitdən asılı olmayaraq namaz qılmaq qəti qadağamdırmı? Üzürlü görən alimlər varmı? Kəhf Surəsinin 21 ci ayəsinin bu məsələyə aidiyyatı varmı? bir az açıqlama verin zəhmət olmasa.
Assalamu Aleykum və rəhmətullah.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu məsələdə müxtəlif rəylər var. Bir rəyə görə, qəti olmaz. Başqa bir rəyə görə, əgər qəbir sonradan məscidə salınıbsa və qiblədə durmursa, onda qılmaq olar. Xüsusən də məscidin az olduğu vaxtda qılana biz demirik ki, xəta edib.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[abu Djabriel]

Ассаляму аляйкум ва РахматуЛлахи ва баракатух шейх.
У меня такие вопросы ин ша Аллах:
1) при совершении гусуля есть сунна, то есть 3 раза ладони, 3 раза органы, 3 раза опять ладони, рот, нос, лицо и руки от локтя так же 3 раза, один раз провести по волосам, промыть уши, 3 раза полить на голову воду помыть правую сторону, левую, пупок и места куда плохо попала вода, потом выйти 3 раза правую ногу 3 левую.правильный ли это порядок??
2) можно ли просто зайти искупаться абсолютно без всякого порядка, просто зайти и свободно искупаться но с намерением сделать гусуль.возможно ли такое?как бы не делая сунны и тех моментов из омовения.так можно?
3) во время омовения можно мыть все части тела не только по 3 раза но и по 2 и по 1-му разу.можно ли так во время гусуля?(ладони, органы, ладони, рот, нос, лицо, руки от локтя, волосы, уши, 3 раза полить на голову воду, помыть правую сторону тела левую, пупок, места куда плохо попала вода, выйти и по одному разу правую и левую ноги) можно ли в таком порядке делать???
4) встречал тех кто говорит что в конце надо помыть правую сторону тела потом левую, так же встречал тех кто говорит нет надо все вместе.что скажете по этому поводу?
По возможности ин ша Аллах ответьте как можно скорее.
ДжазакаЛлаху хайран.

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Это можно сделать в том случае, если вы купаетесь с горшком, а если купаетесь по душем, достаточно, чтоб эти органы просто вода попала.
2. Да, так можно и это будет считаться гуслом.
3. Да, можно.
4. Это не важно, особенно если под душем купаетесь.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[ixlas86]

Salam Aleykum qardashim.evvela Allah sizden razi olsun.sizi dinleyerek cox seyleri oyrenmisem.qardasim men islamin emr etdiyi sekilde geyindiyimi dusunurem.uzun yubka uzun palto geyinirem;emek olarki herzaman bas ortuyum qara rengde olur/diqqet celb etmemek ucun.herkes deyirki bu nedir cavan gelinsen bele etme alli gullu seyler et.ozunu bedbaxt etmisen filan.men onlara ne deye bilerem susdurmaq ucun cox vaxt qelbimi qirici derecede deyirler diye aglayiram hetta.sebr dileyirem yalniz ozume bele cahillere hecbirsey demesem olar?anamda bacimda bu cumleden ele deyirler/ama erim deyir fikir verme allaha gore edirsen bunlari bendeye gore yox.Birde qardasim Sahih muslimde qas alan ve aldiran lenetlenib yazilib.men bezen aldiriram ama qaslarimi hicabimla baglayiram gozlerim gorunur bu halda qas aldirmaq olar?islamda sehv etmiremse qadin erini istediyi sekilde olmalidir.erim ucun etdiyim tedqirde olarmi ama namehremlerin yaninda ve cole cixanda baglayiram

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah köməyiniz olsun, düz eliyirsiniz. Amma qaş aldırmağa gəlincə, bu olmaz, çalışın çəkinin bu əməldən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ixlas86]

Qardashim namazdan sonra allahume entes selamu ve min kes selam tebarekte ya zelcelil vel ikram.ala resulina muhammed in salavat.allahume salli ala seyidina muhammed.deye dua etmek olarmi?ve men edir sonra ayetul kursini oxuyub peygember efendimize allahin rehmeti meleklerinin istixfari ve bizlerin selamimizolsun.bele etmeyim ne dercede dogrudur?ve qusl alanda uzu qibleye teref durmaliyiq?yoxsa eksine bele bir sey varmi? ve allah rizasi ucun men qurani keri mi oyrenmek isteyirem mealini oxuyuram amaki arapcasinida oyrenmek isteyirem.allah rizasi ucun mumkunse mene bir yol gosterin mene qurani oxumagi oyrenmekde .evvelceden tesekkurler.

Cavab:

1. Hər namazdan sonra belə edə bilərsiniz, amma daha dəqiqini Müsəlmanın qalası kitabında öyrənə bilərsiniz.
2. Qüsül və ya dəstəmaz aalrkən durumunuz vacib deyil.
3. Əlhəmdulillah, hazırda Quran oxuyanların sayı çoxalıb və eşitdiyimə görə, dərs keçən bacılar da var, ləzgi və ya ilahiyat məscidində soraqlaşın, deyərlər sizə.
Allah daha yaxşı bilir!

[afiz]

ас саламу алейкум я немогу скачать ваши последние джумахудбы решети проблемы

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Конкретно какую хутбу, мы проверили все качаются.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[Harun2011]

Assalamu aleykum axi bu ne meseledi shiyeler bunu ellerinde bayraq eliyibler - ********

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İmam Şafii (rahimahullah) deyir ki, rafizilərə inanmayın, bunlar yalançıdırlar. Bu videoda da bir problem yoxdur. Hansısa hizbiçi şer deyir, bunlar isə şeri Quran bilirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Harun2011]

Assalamu aleykum sheyx Ibn Teyymiyye bu cur deyib bu ne danishir?
***************

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Burda nə var ki? ŞeyxulİSlam faktı deyir də. deyir ki, Öməri (radiyALLAHU 'anhu) öldürən məcusi idi, yəni kafir idi. Əlini (radiyALLAHU 'anhu) öldürən isə namaz əhli idi, müəslman idi, amma xəvaric idi. Məsələ aydındır, sadəcə bilməyənləri aldatmaq üçündür.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Irade]

Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu
1. Sheyx, men mescide gede bilmirem.Evveller gedirdim,indi fikirleshirem ki,nece getmishem? Mescidler baglidir,camaat aciq olan 1-2 mescide yigishdigi ucun indi mescidlerde sixliq olur,adam utanir camaatin icinden kecib getmeye,belke de, 2 ildir ki,getmirem. Vallahi ele utaniram ki..Yanimda mehremim olsa bele, utaniram getmeye.Bu,pis elametdir?Allahin izni ile mene cixish yolu gosterin.
2. Cahil mene “Salam”-deyirse, men nece cavab vermeliyem?
3.Sesli namazda imam Fatiheni oxuyub qurtardiqdan sonra memum Fatiheni oxumaq isteyirse, ozu eshidecek qeder sesli oxuyur, yoxsa sessiz ?
4. Eger imam Fatiheni oxuyandan sonra ikinci sureye kecdikde dayanmirsa,memum oxuya biler Fatiheni?Yani imam ikinci sureni oxuyur,memum ise eyni zamanda Fatiheni?
5. Men imam Fatihe dedikden sonra onunla birge “Amin” deyib,susuram,bele etmek olar InshaAllah?
5. Sheyx, siz imamin arxasinda Fatihenin oxunmasi barede hansi reye ustunluk verirsiniz?
Allah sizden razi olsun.Allah elminize bereket versin
Assalamu aleykum ve rahmatullahi ve barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, pis əlamət deyil, çünki qadına məscidə getmək elə də vacib deyil, əksinə, evdə ibadətlərinizi tam yerinə yetirin, ailəyə, kişinizə daha çox vaxt ayırın.
2. Gözəl şəkildə cavab verin, çünki cahil kafir deyil.
3. Səssiz.
4. Bəli, ürəyində səssiz oxuya bilər.
5. Olar.
6. Ehtiyat üçün oxunması rəyinə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Ehli-Sunnet]

Assalamu Aleykum

Birincisi Men Elhamdulillah Ehli-Sunnetem Imamim Imam-i Azam Ebu Hanife Numan bin Sabittdir (r.a)

Ikincisi Yalniz Henefi, Hembeli, Shafii ve Maliki bu 4 mezhep Ehli-Sunnet mezhebidir 5-ci yoxdur. 5-ci demek Ehli-Sunnetden kenar qeyri bir mezhep demekdir. Ona qalsa here bir ad fikirlesher. Meselen: Muhammedi (tevbe) mezhebi deyer, ve men ancaq Peygamberin (s.a.v) yolu ile gedirem deyer.

Ucuncusu: Mektubati-Serhendi inceledim ve;
--- Mektubat No: 102. Molla Muzaffere yazilmishdir ve faiz barede danishir.
--- Mektubat No: 282. Hizir (a.s) ve Ilyas (a.s) barede danishir.

Bunlarin hec birinde sizin dediyleriniz yoxdur siz hansi mektubatdan danishirsiz mene maraqlidir!!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Mən sənə məsləhət görürəm ki, özünü məzhəblərə nisbət əvəzinə gedib elm öyrənsən sənə daha xeyirli olar. Görünür ki, müəyyən məsələlərdən bixəbərsən, məsələyə yanaşman xətadır.
Sözündə də ziddiyət var – deyirsən ki, yalnız dörd imamı tanıyırsan və ancaq onların yolu ilə gedirsən, bəs əvvəldə deyirdin ki, nəqşibəndi yolu ilə gedirsən? Nəqşibəndilik neçənci məzhəbdir? Başqa bir ziddiyətin: əgər özünü hənəfi məzhəbinə nisbət edirsənsə, bəs əqidədə kimə nisbət edirsən? Hansı imamın əqidəsini götürürsən?

Sərhəndi özünü Vihdətul vucud etiqadçısı adlandırır. Sonra məktubun sonunda güya bu fikirdən döndüyünü qeyd edir.
Məktubat, 31-ci məktub, səh. 41 - Dar al-kutub elmiyyənin nəşiryatı.

Deyir ki, dünyada olan bütün firənc kafir və zındıqlar onun özündən bir neçə cəhətdən əfzəldilər və deyir ki, şər onun özüdür!
Məktubat, 11-ci məktub, səh. 17 - Dar al-kutub elmiyyənin nəşiryatı.

Sonra elə həmin səhifədə deyir ki, özünü Osamnın çatdığı dərəcəyə çatıb və Raşidi xəlifələrin bu dərəcələrə bu yolla çatdıqlarını iddia edir! Sonra baxıb görür ki, Siddiqi (Yəni Əbu Bəkr)i də keçib bu məqamda və bu məqamı kamillik məqamı adlandırır, ondan yüksək ancaq sonuncu peyğəmbərin və digər peyğəmbərlərin olduqunu deyir!
Məktubat, 11-ci məktub, səh. 17 - Dar al-kutub elmiyyənin nəşiryatı.

Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[sham41]

салам алейкум...
Есть ли в Саудии такой ученый Абдульазиз ар-Райс ... и можно ли брать знания у его учеников?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Да, есть, он сам хороший ученый, а его учеников не знаю.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[Harun2011]

Assalamu aleykum sheyx.1) Xercheng ve raki yemek olar? Ehli-Sunne alimleri bu barede ne deyibler?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xərçəng elə rakdır və yemək olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[aydin-65]

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.1.Eger bir nefer seni iwe duzeldirse ve buna gore hec ne istemirse ona wirinlik vermek ruwvet sayilirmi?2.Iwde maawdan elave her ay kon vertde pul verirler.Bu pulun menbeyi bilinmir haradandir.O pulu almag olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər həmin işdə işləyirsə, rüşvət sayıla bilər, əgər kənardadırsa, onda hədiyyə verə bilərsiniz.
2. Siz dəqiqləşdirin, çox güman ki, rüşvətdən ayrılıb, əgər belədirsə, olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[taboy]

[Ахли Сунна]

Salam Aleykum

1)Namazda ALLAH u Akbar yox ƏALLAHU AKBAR deyilmelidi bir neferden esitmisem hansi sekilde deyilmelidi?
2)şeyx mən kəbin kəsmişəm şiə imamına atası şahid kimi gəlib mənimdə anam şahid olub mənim kəbinim qəbuldu sizcə?
3)şeyx vitr namazı vacibdi? qılmasaq olar?
4)bəzən ya gecikirsən yadaki yatib qalanda məsəl ücün gunorta əsir namazını şam namazı girməmiş birləşdirib qılmaq olar? qəbuldu?
5)şeyx mən qüsl tez tez almalı oluram yuxda şeytan aldadır məni bəzənda hamamı qızdırmaq lazım olanda anam deyinir belə olan halda təyəmmüm edib sonra qüsl almaq olar fitnə olmamaq ücün?
6) şeyx qüsl tez aldıqımda təmiz oluram elı olurki həftədə 3 dəfə 2 dəfə qüsl alıram deməyim odurki ozümü təmiz hiss eddikde qusl alanda olarki yaxşı yaxalanım sabun vurmayı çıxım olar belə etmək?
7)cume namazinin savabini bilen inanan cume namazini buraxmayan insanin gunahlari cox olsa onu ALLAH mukafatlandira biler gozel cennetnen?
seyx men insallah 2-3 aya oz zovcemi eve getirecem sukurki kebinim var men cavanam mene tovsiye edinki xanimima qarsi neler edimki hem zovcem hemdeki men gozel savablar qazanaq ona hediyye almaqla sevindirmek ona yaxsi baxmaq aci danismamaq nece kimi savabi var?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Ərəbcədə Əllahu Əkbərdir.
2. Əgər qızın aatsı iştirak edibsə, bəli, inşəAllah, düzdür.
3. Böyük savabdan məhrum olursunuz, çalışın qılın, bu sunnədir, hənəfi məzhəbinə görə isə hətta vacibdir.
4. Məğrib hələ girməmiş əsri qıla bilrəsiniz, bu vaxtında qılınmış sayılacaq. Məğrib azanından sonra məğrib namazını qılarsınız.
5. Vəziyyətə baxın, ümumiyyətlə, çalışın çimin, amma müəyyən problemlər olarsa, dediyiniz kimi edə bilərsiniz.
6. Əgər cənabət qüslüdürsə, niyyət və bədənin bütün yerlərinin yuyulması gərəkdir. Əvvəlcə tam çimib, lap sabunla da olar, sonra qüsül ala bilərsiniz.
7. Əsas odur ki, insan şirkdən uzaq olsun, qalan bütün hallarda Allahın istəyi altındadır.
8. Əsas adil olmağa çalış, ilk gündən öz yerini və onun yerini bildir. Çünki qadın belədir ki, kişidə ciddilik və ya zəiflik hiss eləsə, gələcək həyatına təsir edir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Gazavat]

as-Salam Aleykum ve Rahmetullahi ve Beraketuhu sheyx.

1 - Qardashim bankdan ozune bir kart acdirib. Gold card. funksiyasi budu : pulu ora yukleyir, ve dunyanin istenilen olkesinde olanda hemen kartla oz pulun bankdan goturur. ama her goturende - 40 yoxsa 80 qepik tutur bank. Sheyx bunda problem var..? kartin fealiyyetin dayandirsin..?
2 - Sheyx, indi cox yayilibki, biri digerine deyirki : Menim ucun dua ele - ve ya - Bir qardash var dua edin ishi alinsin. Sheyx, ciddi sebebler olasa bunu bele etmek Tovhide ne derecede duzgundur..? Chunki bilirik ki ruqyani teleb etmek Tovhidde beyenilmir hardasa. Duzdur bele etmek caizdir. eger insan sagdirsa, ewidirse qadirdirse demek olar. ama Sheyx bu hemen isteyen insanin Tovhidinin zeif olmasindan ireli gelmirmi..? chunki duani ozude ede biler, Allah ile tek. 3wexse ehtiyac yoxdur axi..?
3 - Sheyx evlenerken, eger oglanin valideyinleri halalliq vermirlerse dindar birisi ile evlenesen, bu zaman oglana ferzdirmiki halalliq alsin..? bilirikki, xeyir dua ve halalliq edeblerindendir. ama israr edirler, hec cur razi olmurlar. bes onda olarmi ki, oglan halalliq olmadan evlensin..?
4 - Sheyx rafiziden qiz almag olmaz he..?
5 - sheyx cemiyyet arasinda bele bir soz var, rica edende deyirlerki [ meselen ] Sen Allah, kimi deyirsen..?" Sheyx burdaki "Sen Allah" kelmesi wirkdir..? duzdur o baxir insanin neyi qesd etdiyinie, eger bunu Allaha and verirmiw kimi duwunurse, insheAllahki problem yoxdur, ama lap cahil olani ona Ilahlig ezemeti verib ":Sen Allah" deye deyirse, bu insan wirkdedir he..?
6 - sheyx wubheler terk etmek deyende ne nezerde tutulur..? meselen, destnamazimim pozulub pzulmamasinda men wubheliyem. men destnamazi yenilesem wubheni terk etemiw oluram, yoxsa yenilemesem..?
7 - et-Tehiyyatu duasinda - as-salamu aleyke eyyuhen nebi - ey Peygember sene salam olsun - cumlesi baresinde wirk deyen alim var..? yeni Rasulullah (sallellahu aleyhi ve sellem) vefat edenden sonra..?
8 - Bilirik ki, namazin terki wirk yox, asilikdir. ve boyuk gunahdir. ama indiyedek Selef alimlerinden namazin terkini wirk goren olub hec..?
9 - Sheyx bu tekfircilere Qarabagda Cihad var deyende ele bir bunlari tok vurur..? SubhenAllah. butun gunu net sehifelerinde Felestinden, Afganistanda, Iraqda, Cecenstanda olen insanlarin videolarini yayimlayirlarki - bizi bele elediler, siz oturmusuz ay neynemisiz.." ama Qarabag gelende agiz burun eyirler. Meyer bunlarin menheci ile gotursek, sadaladigim olkeler drul-islamdir..? hansinda, Allahin hokmu ile hokm verilir..? ordada muselman ve kafir doyuwur, burdada. senin dediyin ile desek tekfircilere) oraninda qanunvericiliyi tagut qanunlaridir. bes nece olur orda cihad olur ama burda olmur..? Sheyx men deyiremki, herbiye gedende niyyetimi ixlasli edeib gedecem. deyirlerki, ha ixlasli ele sen taguta tabesen. deyirem subhenAllah, tagutdan mene ne..? yawi sen getme, men getmeyim..? kim getsin..? sonrada ermeniler, gelib bizim tovhid ehlinden olan bacilarimizi analarimiz tehqir elesin...?? Bunu isteyirsiz..?? men gedirem, Allah yolunda doywumeye, ermeniler kafirdiler, kufur ehlidirler, bizim duwmenimizdir, Allahin duwmenleridir, Allahin duwmenide menim duwmenimdir. Tovhid ehlinden olan bacilarimiin, analarimin, qardawlarimin rahat yawamasi ucun gedem doyuwe. nece olur, Iragda - Fatima bacimiza bele elediler deyirsiz, bununla insanlari doyuwe cagirirsiz. ama Qarabagda, zorlanan qizlarimiza gelende - kinaye edirsiz..? ferqleri nedir..? biri ibadet ehlidir digeri yox..? 70 il ateist hokumetin altinda yawayan birisi., molladan savayi (oda helem olsa) gormeyen birisi, sene Selefin menhecinden nece xeber versin..? Xocalinin kendlerinde, Lacin kendlerinde, Kelbecer daglarinda olan bu bedbextler sene Rububiyyetden, Uluhiyyetden nece Esma Sifetden. nece xeber versin..? ne kitab var idi, ne elm ehli, ne internet, ne Tv, ne Radio, ne jurnal, ne qezet, ne meqale.. SubhenAllah..? bes bu nece etsin..? Allah onlardan razi olsun, Elm ehlimiz oyrende geldi Medineden Allah Subhene ve Teala onlarin eli ile Tovhidi yaydi azerbaycana, yoxsa azerbaycan wirkin icinde batib gedirdi, Iran day icine kimi iwlemiwdi. durub arxasinda namaz qildiginiz, A-nan, B-ni qanmirdiz, namaz nedir, Tovhid nedir bilmirdiniz, oyrendiyiniz eml sahiblerine indi dil uzadirlar. Vallahi gunde barlarda firlanan cahil, bu emeli etmezki - yaxwi deyil, oanyatmaka sigmir, adim sanim var. kiwilikden deyil" subhenAllah o cahiller qeder olmadiz..? SubhenAllah. Quran ayesini elinizde bayrag etmisizki - kafirlerle doyuwun - ermeni kafir deyil, Allah yolunda doyuwe bilmersen ki ermeni ile..? gerek emr muselman olsun, Allahin hokmu ile hokm versin..? SubhenAllah cume qilmirlarki, gerek olkede Allahin hokmu ile hokm versinler sonra. Allahu Ekber. Allahin hokmu ile hokmu Mehdi verecek. onda sizde rafiziler kimi gozleyinki - bes emir yoxdur, gozluyuruk gelsin, sonra cume qilacagig, rafiziler yene yaxwidi, cumeni qilirlar, gorurler gelib cixmadi, bilirlerki batildir cume, i yeniden zohru qilirlar. ama bu tekfirciler o qeder azginlawiblarki, hec cumeni bele qilmirlar. cumeye gedirsen, cahil olan insan ( onun dili ile desek kafir, muwrik olan insan) bilendeki sen cumeye gedirsen, deyir Allah qebul elesin. gule-gule deyir bunu. sevirnirki nese savab emel gordu. ama siz bilendeki cumeye gedirik, deyirki : iwin gucun yoxdu..? SubhenAllah. heder yere, Allah Rasulu (sallallahu aleyhi ve sellem) 73 firqeden ancag xevaricleri qeyd etmeyibki bize. fitneleri o qederdirki, Allah onlari hec xeyire cixartmasin. cennetin iyin duydurmasin onlara. Allah Subhene ve Teala bizim olkeni ve muselmanlari onlardan (xevaric, tekfirci, cihad camaati, teblig camaati, ixvanil muslimin) ve onlarin fitnesinden qorusun. layiq olanlarina hidayet etsin, layiq olmayanlarini mehv etsin. Amin

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, problem yoxdur, tutulan məbləğ isə xidmət haqqıdır.
2. Bu əməl tovhidə zidd deyil, ruqiyə məsələsi başqa məsələdir.
3. Təbii ki, oğlanın halı qızın halından fərqlidir, yəni oğlan azaddır. Amma Allah Təala buyurur ki, “…Yaxşılıq etməkdə və pis əməllərdən çəkinməkdə əlbir olun, günah iş görməkdə və düşmənçilik etməkdə bir-birinizə kömək göstərməyin...” (Maidə, 2), xüsusən də burda valideyndən söhbət gedir. Çalış əməli elə belə görmə, qaydasında gör.
4. Əslən ala bilərsiniz, ola bilər ki, özü rafizi deyil. Amma məsləhət deyil, çünki ailə qurarkən nəinki rafizi, ümumən özünüzə fikir uyğunluğu olan birisini almağa çalışın.
5. Yəni and verməkdir ki, Allah xatirinə filan şeyi et və ya de, xeyr, şirk deyil.
6. Əgər şübhəniz çoxdursa, bəli, yeniləməklə tərk edirsiniz, əgər şübhə azdırsa, onda fikir verməməklə.
7. Xeyr, yoxdur.
8. Xeyr, mötəbər alimlərdən heç kəs görməyib.
9. Allah razı olsun, çox gözəl mövqe, düzgün və adil baxış, lakin çox təəssüf ki, bəzi qardaşlar bunu hələ görmürlər. Bunlar doğrudan da insanları dinlərindən uzaqlaşdırmaq üçün şeytani bir yoldur, əsasən də sələf dəvətini zəiflətmək üçün ortaya atılmış şeytani dəstələrdir. Amma bunların belə ziddiyətli olması qəribə deyil, kimki sələfin yolundan çıxırsa, ziddəyətə düşür. Allah razı olsun. Gözəl mövqedir, qoy başqa qardaşlar da faydalansınlar, bax, belə olmaq lazımdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[taboy]

as salam aleykum exi bele hedis varki kim paltari geyinib tekebburluk edirse o paltari soyunana qeder Allahin leneti onun uzerinedir
as sala aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Məhz bu ləfzdə olmasını bilmirəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[aydin-65]

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.Bir nefer Bakida yawayirsa ve onun iw yeri artyom adasindadir.15 gun orada qalir 15gun evde,iwde olanda o sefer namazi qilmalidir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, belə halda səfər qılsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Islamismyfaith]

salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu
Sheikh, camaat namazini qilandan sonra yandakilara (sagda soldakilara) elle salam varmek bidetdir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, çünki səhabələr belə eləməyiblər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[muslim-jafar]

Salam aleykum rahmatullahi va barakatuh
Allah Subhane Teala size ve size bu forumda komek edenlere bu qeder suallara esasende bezi azmishlarin suallarina cavab vermekde sebr versin ve sizlerden razi olsun. Axi, suallarim bir az coxdu gerek bagishlayasan. Suallar:
1. Kishi oz qazancini zovcesinden gizlede biler? Meselen, eger qadin bedxercdirse?
2. Seferde olarken eger eri yanindadirsa qadin colde yeni aciq yerde namaz qila biler?
3. Seher ve axsham zikrlerinde ve ya yatarken oxunan dualarda ardicilliqi "Muselman Qalasinda"ki kimi qorusaq yaxsidi yoxsa ardicilliqda azadiq?
4. Seher ve axsam zikrlerinde 100 defe olunan zikrler var. Onlari nece edek ki, sayini itirmeyek?
5. Namazda hansi sureleri oxuyacagimi namaza girmemisden evvel teyin etmeliyem yoxsa Fatiheden sonra hansi sure yadima dusdu oxuya bilerem?
6. Megrib namazinin 3cu ruketinde camaata qosuldumsa, 1ruket onlarla qilandan sonra 2ci ruketi sesli oxumaliyam?
7. Indiki dovrde maaslari bank kartlari vasitesi ile verirler. Bezi qardaslar deyirler ki, maas gelen kimi butun pulu cixart, kartda pul qalmasin. Cunki, bank senin pulundan istifade edib, camaata selem vere biler. Bu ne derecede duz fikirdi? Axi o pul senin hesabina otuzdurulur. Hemdeki, pul bankomatda olur, bankda yox.
8. Heyzli qadin Seher ve ya Axsam, Yatarken oxunan Zikrleri ede bilermi?
9. Er ve arvad yaxinliq edenden sonra yeni cunublu veziyyetde yatan zikrleri ede bilerlermi?
10. Teatr tamashalarina getmek olar?
11. Qonsunun ayaginda problem var idi, pillekanlari qalxmaga ona komek etdim. Ama, hiss etdim ki, ickilidir. Xulase, basladi mene dua etmeye ki: Allah sene komek olsun, Allah senden razi olsun. Men bilmedim ona ne cavab verim. Exi bele olduqda ne demeliyik?
12. Axi, bu sualim gulmeli gorsene biler. Elmimin azligindan uzurlu hesab et. Tutaq ki, 1 nefer agir veziyyetde reanimasiyada yatir. Ailesi ve tanishlari onun sag qalmasi ucun dua edirler. Eger onun qederinde meselen bu gun ve ya sabah olmek yazilibsa, bizim dua etmeyimiz onun olum vaxtini deyise bilermi? Yeni biz dua etsekde, etmesekde o bu gun olecek. Dua qederi deyisirmi?
13. Detemaz aldim (ayaqlarimi yudum) corabi hemen deqiqe geyinmeliyem yoxsa meselen namaz qilib destenamaz pozulmamis geyinib novbeti destenamazda mesh ceke bilerem?
14. Detemaz aldim (ayaqlarimi yudum) corabi geyindim ve gordum ki corabin ters uzun geyinmisem. Cixartib duz uzun geyindim. Novbeti destenamazda mesh ceke bilerem?
15. Axi, bezi avamlar sual verirler ki, sizing (ehli sunnenin) o birilerden ferqiniz nedir? Basha salanda ki, bes biz her sheyi Peygember (sallallahu aleyhi ve sellem)in etdiyi kimi edirik, deyirler ki: “niye onun geyindiyi kimi geyinmirsiz, yemeyi yerde yemirsiz ve s. ?
16. Novbeti sualim nisye alish verish haqqinda idi: Axi, forumda oxuduqlarimdan bele basha dushdum ki, eger mali satmaq meqsedi ile alirsansa, onun pulun tam odememish oz dukaninda satisha cixara bilmezsen. Duzdur?
17. Eger mali topdan ve nisye almishamsa ve dukanimda perakende satiramsa, sata-sata pulun topdanciya hisse-hisse odeye bileremmi?
18. Axi, ish yoldashlarim herden xash ve ya xengel yemeye gedirler, meni de cagirirlar. Bilirem ki, icki icecekler getmirem. Deyirler: onda bizi masinla apar (uzaq oldugu ucun, hemde islediyimiz yerde ictimai transport yoxdur). Mende aparmiram ki, onlarin icki icmesine sebeb oluram. Duz edirem? Yoxsa apara bilerem?
19. Camaat namazinda imam rukudan qalxanda “semiallahulimenhamideh” deyende bizde tekrar etmeliyikmi?Yoxsa ancaq “Rabbane ve lekel hemd” deyek?
20. Axi, ishim eledirki, ish formam mazut, yag, herden palciqda olur, her namazda deyisib geyinmek de cetin olur, zaman baximindan. O paltarlarla namaz qila bilerem?
Allah Teala cumle muselmanlari xeyirle mukafatlandirsin. Bizi cennet ehlinden etsin. Amin.

Salam aleykum va rahmatullahi va barakatuh

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, edə bilər.
2. Bəli, qıla bilər.
3. Hər bir işdə tərtib (ardıcıllıq) yaxşıdır.
4. Barmağınızın buğumları ilə sayın.
5. Azadsınız bu məsələdə.
6. Bəli.
7. Bunu mən deyə bilmərəm.
8. Bəli.
9. Bəli.
10. Xeyr, çəkinin.
11. Allah hidayət versin, Allah islah etsin.
12. Bəli, dua qədəri dəyişə bilər, amma bu da qədərdəndir.
13. Çalışın uzatmayın və tez geyinin.
14. Çalışın belə etməyin.
15. Biz ibadətdə tabeyik, ibadət sayılmayan məsələlərdə azadıq.
16. Xeyr, bu məsələ kreditə aiddir, siz isə nisyədən danışırsınız, bu yalnız gümüş və qızıla haramdır.
17. Danışğınızdan asılıdır, tam da örəyə bilərsiniz, hissə-hissə də.
18. Bəli, bu vəziyyətdə düz edirsiniz.
19. Hər iki variant da olar.
20. Bəli, bacardığınız qədrə təmizləyib, çırpın, sonra namaz qılın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Shehriyar_Selefi]

Es Selemu Aleykum Seyx. 1.qardas teesuf ki haqlidir, mescidde muselmana yarasmayan sekilde sertlik ve xosagelmez sozlerle qapidan qaytarilmisiq, umumiyyetle qeyd edim ki, edeb exlaq meselelerinde cox zeiflemisik, halbuki gozel exlaq terezi

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, amma siz bir-iki adamla müəyyən bir yerə qiymət verməyin. Sadəcə onları da başa düşün, hər bir gələnə başa salmaq, eyni sözləri demək və s.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[_muslima_]

Assalamu aleykum, sheyx.
1. Men megrib namazini qildim, lakin ustunden 1 saat kechenden sonra (isha namazi hele girmemishdi) yadima dushdu ki, destemaz olmadan qilmisham. Gedib destemaz alib yeniden megrib namazini qildim. Men duz elemishem? Bele hallarda ne etmek lazimdi?
2. Ozunu cahillerin yaninda cahil kimi, muselmanlarin yaninda muselman kimi aparan insanlarla nece elaqe saxlamaq lazimdi ? Cahillerle olduqda onlar kimi zina edir, ichki ichir, siqaret chekir ve s. pis emeller edir, lakin muselmanlarla birlikde olanda ozunu imanli bir shexs kimi gosterir, namaz qilir ve s. Bu tip insanlarla nece davranmaq lazimdi? Onlari terk etmek lazimdi, yoxsa nece?
3. Heyat yoldashinin ikinci ve ya uchuncu defe evlenmemesini Allahdan istemek olar? Bezileri deyir ki, bu cur dua etmek haramdi.
Allah sizi xeyirle mukafatlandirsin, AMIN. JazakALLAHU hairan, Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, məğribi yenidən qılmalıydınız, çünki dəstəmazsız namaz batildir.
2. Tam tərk etmək lazım deyil, münasibətləri bir qədər soyudun ki, tərbiyələnmə məqsədiə, bəlkə faydası oldu, nəsihəti də unutmayın.
3. Dua edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[a.n.]

Salam Aleykum.
Men vesveseli adamam,destemaz alarken cox narahat oluram ki birden su deymeyen yer qalar.Qolumu yuyanda su tokurem,sonra elimnen sigal cekirem,ureyim rahat olmur birde eliyirem... Buna gore de destemaz mene agir gorsenir,bu bezen ibadeti de mene agir gosterir.
Meni narahat eliyen sual budur ki,Nisa 142ci ayede behs olunanlardan sayiliram men?
Salam Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, bu sadəcə vəsvəsədir, rahat olun, dəstəmaz alın, vəsvəsəyə isə çox fikir verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. менен бу хадис баресинде сорушублар,бу хадисин шерхи недир,пейганбер с.а.с нийе бунлары беле кобут олдуруб,хадисин шерхи недир ? "Бухари в книге «ат-Тиб» в главе «ад-Дава би Албанил Ибил» передает хадис от Сабит Аниса: Группа людей заболела и сказала Пророку: Ей Пророк Аллаха! Дай нам ночлег и насыти наши желудки. Пророк сказал чтобы они пошли к его погонщику верблюдов и сказали ему что Пророк приказал дать им молока. Они пошли выпили молока и выздоровели...
...А после убили погонщика и украли верблюдов. Когда об этом сообщили Пророку он приказал поймать их и привести к нему. Когда их привели Пророк отрубил им руки и ноги а потом выколол им глаза накаленным гвоздем"
"Священная" Сунна, Бухари том. 7 стр. 13. ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu adillikdir, çünki onlar çobana böyük zülm eləmişdilər və peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) onlardan qisas almışdı.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[SiddiqMuslim2235]

Əssələmu aleykum
Eger ana bilse ki dunyaya gelecek u$agi $ikest,elil,fiziki qusurlu dogula biler onu da telef etmemelidir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Abort eləmək olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[musulmanka_m_m]

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
1 Мне довольно часто снятся неприятные, беспокойные сны и, когда я просыпаюсь то говорю "аузу билляхи миняш-шейтанир-раждим" и сплевываю на левое плечо. Достаточно ли этого?
2 Запрещено ли: определять пол ребенка через УЗИ; Давать имя ребенку до его рождения; готовиться к его рождению(покупать вещи и т.д.)?
3 Можно ли приглашать в гости немусульман, с намерением делать девет и зная об их неприязни в некоторых вопросах ислама (многоженство, хиджаб, запрет музыки) и даже к пророку Мухаммаду (с.а.с)?
4 Не первый раз слышу о том , что будто бы наш пророк (с.а.с) нарек своим приемником имама Али и, что об этом сказано в Коране. Прошу Вас,ахи, разьясните. ************
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. Достаточно даже просто сказать те слова.
2. Все дозволено.
3. Да, можно.
4. Это все выдумки некоторых, не слушайте их. Ответьте им короче: если бы пророк (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) такое сказал, то Али (radiyALLAHU 'anhu) стал бы халифом после пророка (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam), потому, что он был настоящим МУЖЧИНОЙ, а ни тем как эти выдумщики думают о нем.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[Islamismyfaith]

as salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

exi secde ayesini deyib sucud edib qalxanda ondan sonra basqa bir sure demek olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, deyə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ibn huseyn]

Allahin salami olsun haqqa layiqince tabe olanlara/ qamet, bela bir sual: saqqali qirxib devet etmek ne demekdir? bezileri saqqali qirxib devet edirler. guya Peygemberin sav sunneti davete mane olur? bunu neca izah edarsiniz? minhece ziddir, yoxsa yox?

Cavab:

Va Allahin salamı olsun haqqa layiqincə tabe olanlara.
Xeyr, bu fikir düzgün deyil.
Allah daha yaxşı bilir!

[ibn huseyn]

Peygember sav buyurdu: xatiblerinizin choxalmasi, alimlerinizin bashdakilariniza meyl edib harami halal etmesi ve onlara diledikleri kimi fetvalar vermesi qiyamet elametlerindendir. (Deylemi). bu hedisde kimlerden sohbet gedir?

Cavab:

Hədisdə aydın qeyd olunub, ordakı əməlləri edənlərdən söhbət gedir. Bəs sən kimə aid edirsən? Məgər sən bunu Albaniyə, Useyminə, ibn Baza (rahimahumullah) aid edirsən? Amma bu hədisi tapa bilmədim ki, baxım səhihdir yoxsa yox, bəlkə yerini daha aydın yazasan.
Allah daha yaxşı bilir!

[tahir]

Salam aleykum
Xahiş edirem bu videoya baxasınız.
*********
Videonu Əhməd Didat adlı islam aliminin yazdıqları əsasında düzəltmişəm və bəzi yerlərdə özümdən də əlavələr eləmişəm. Videoda xristianlara Muhammed s.a.s. təsdiqləmələri üçün İncildən misallar gətirilib. Sizdən xahişim bu videoya baxıb mənim səhflərimi deyəsiniz, ümumiyyətlə bu videonu düzəltməklə hər hansı bir səhf və ya bidətçilik etmişəmmi?
Allah razı olsun.
Salam Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə şeylərdən çəkinin, xüsusən də fonda musiqidən.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Алия]

ас салам алейкум ва рахматуллаhи ва баракатуh!
Хотела бы знать :
1 ) при никях свидетели со стороны невесты должны быть 2 женщины,
они должны быть незамужними или это не имеет разницы ?
2 ) Широко распространено называть после никях матерей и отцов мужа
также матерью и отцом, в знак уважения, не противоречит ли это Шариату ?
3 ) Перед никях есть мнения, что жениху дозволено увидеть невесту без покрывала, в таком случае при сватах тогда она должна уже не покрываться ?
4 ) Говорят сунна на спине делать надрез и испускать кровь (делают надрез и банку ставят и туда кровь грязная выходит) говорят так делал наш Пророк(с.а.в) хитлама называется, я усомнилась в этом.Это действительно сунна ???

ДжазакАллаhу хайран!

ва алейкум ас салам ва рахматуллаhи ва баракатуh!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
1. При кабине участвуют только мужчины, со стороны невесты должны быть один вали и два шахида (свидетеля).
2. В знак уважения можно.
3. Нет, среди них может быть и намахрамы, она только перед женихом может открыть голову. Или свататься пришли только женщины, то можно.
4. Да, но это называется хиджама. Это по сунне делается в 17 и 19-й день месяца после постов 13, 14 и 15 числа.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[tural8592]

Assalamu aleykum

1) Proteinden ve bu kimi dermanlardan istifade etmek olar???
2)Destemazi pozur bucur dermanlar???
3)Exi alimlerin kralin elinden uzunden ciyninden opmek bidetdi??

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Olar, amma həddinizi aşmayın, yəni sağlamlığınıza ziyan olmasın.
2. Xeyr.
3. Xeyr, böyük adamların, alimlərin əlindən və ya çiynindən öpmək problem deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Kamilselefi]

Assalamu aleykum va rahmatullah.Menim bidene sualim beladi:bashgasina and icmek shirkdirmi?ve ya eger senol sencani quranakki bilerekden ve bilmeden desen dinnen cixirsanmi?bunu deyennen sonra ne etmek lazimdi?birde eger cahil qiyamet gununu ve cennet cehennemi inkar edirse o kafirdir?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, Allahdan qeyrisinə and içmək qadağan olunub, amma adət etdiyiniz formalardan çəkinməniz yaxşıdır, desəniz, əstəğfirullah deyin.
2. Bəli, bu məsələ dindən çıxarır, bu adama bildirin, əgər fikrində qalsa, kafirdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[sham41]

салам алейкум ..
на одном сайте ,одно время отличавшемся джихадистким направлением и еще также публиковавшем иногда опровержения твоим высказываниям наткнулся на интересную статью , привожу ниже :

Джихад в Палестине

Шейх Абдуллах Ибн Хумейд, да смилуется над ним Аллах, о том что в Палестине нет даже оборонительного джихада по причине джахилийского секуляристского знамени.

Вопрос: Является ли джихад обязательным сейчас по причине оккупации Палестины?

Ответ: Нет сомнений, что джихад из благороднейших поклонений, и величайших приближений к Аллаху, для того, у кого правильный ният, и кто сражался, чтобы Слово Аллаха было превыше всего, и Его религия явной. Это является тем, за что награждается муджахид, а не что-то другое. Сказал Аллах: "Истинно, Аллах купил у верующих их души, и имущество, в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивают, и бывают убитыми" (ат-Тауба, 111). Затем сказал: "Такого его обещание и обязательство в Таурате, и Инджиле, и Коране. Кто же выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили! Это и есть великое преуспеяние" (Ат-Тауба, 111)
И Аллах – тот, кто покупает, а продающий ты, а продаваемое – твоя душа, а цена – Рай! Затем подчеркнул Он это Его Словами: " Такого его обещание и обязательство в Таурате, и Инджиле, и Коране", и затем сказал: "И это есть великое преуспеяние", после Его Слов: " Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили!"

Однако, необходимо, чтобы сражался человек для того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего, а Его религия побеждающей. И положение в наши дни – что Ислам сейчас чужд, как в Палестине, так не в Палестине, и во многих исламских землях. Как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: "Начался Ислам чуждым, и будет снова чуждым, также, как и начинался, так туба же (дерево в раю- прим.) чужакам, которые исправляют то, что испортили люди" (Муслим, 145, 146, кроме слова: "Те, которые исправляют то, что испортили люди, его передал ат-Тирмизи, 3630), и в другой передаче: "..исправляют, когда испортились люди". (Ат-Табарани в "аль-Кабир", 7659, и "ас-Сагыр", 1-104, и "Муснад аш-Шихаб", 2-139, 1055, и Ибн Манда, в "Аль-Иман", 1-522)

Шейх Абдуллах Ибн Хумейд

Источник: "аль-Фатауа уа ад-дурус филь масджид аль-Харам", 680-681

P.S. Фетва дана около 30 лет назад однако актуальна до сих пор, так к огромному сожалению в Палестине так и не появилось группы ведущей джихад под исламским знаменем, кроме редких одиночных попыток некоторых братьев, подавлявшихся секуляристами "Хамас". Аллаху аль-Мустаан.
_______________________________________________________________________________

что ты можешь сказать об этом вообще..... и еще вопрос - разве наличие джихада в палестине зависит от того кто его ведет или от того что на всех мусульманах лежит обязанность освободить первую кыблу от братьев свиней и обезьян?

..можешь ответить на азербайджанском если тебе так легче..

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzdür, Fələstində cihaddan əvvəl orda HƏMAS və FƏHD-in birləşməsi gərəkdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Musulmanka]

Ассалам алейкум ва рахматуЛЛах ва баракатух!
Скажите, можно ли мусульманину женится на атеистке? Если можно с далилом.
ДжазакАллаху хайран!

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Нет, нельзя, потому, что она кафир. Нам Аллах разрешил жениться или на мусульманке или на людях писания. Атеистка не считается ими.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[Doctor Muslim]

Assalamu aleykum va RAHMATULLAH!

1.Bu hədis səhihdirmi? “Istanbul mutlaka fethedilecektir. Onu fetheden komutan ne güzel komutan, onu fetheden ordu ne güzel ordudur.”
2.Bu hədisdə söhbət sultan Mehmetdən gedir yoxsa Yezid inb Muaviyədən?
3.Gecə yatmazdan öncə Ayatul Kursi, İxlas ,Fələq, Nəs surələri hamısı birlikdə 3 dəfə oxunur? Yoxsa Ayatul Kursi 1 dəfə İxlas, Fələq, Nəs surələri isə 3 dəfə?
4.Əgər cinsi təcavüz nəticəsində qadın hamilə qalıbsa belə halda dölü aldırmaq caizdirmi?

Assalamu aleykum va RAHMATULLAH!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, hədis səhihdir.
2. Bura hamı daxildir, yəni kim iştirak edib, kim başlayıb və kim qurtarıb.
3. Ayətul Kursi bir dəfə oxunur, o birilərini 3 dəfə əlinizin içinə oxuyub bədəninizə sürtün.
4. Xeyr.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Kamilselefi]

assalamu aleykum.Weyx bashqasina bilerekden ve bilmeyerkden and icmek shirkdirmi?meselen senol sencani quranaki demek shirkdirmi?bunlar insani dinden cixarirmi?bulari dedikden sonra ne etmek lazimdir?
assalamu aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
And içmək ancaq Allaha olar, qeyrilərinə gəlməyib, bu kisik sirkdir. Amma siz deyən adət etdiyiniz sözlərdən çəkinmək daha məsləhətdir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tahir]

Salam aleykum
Bezi elametlere gore Mehdi a.s. artiq doguldugu bildirilir. Siz buna inanirsizmi?
Allh Razi Olsun
As Salamu Aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Xeyr, əlbəttə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[UmMuhammad]

As Salamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuh!
Qamet qardash,
1)Hedis tam yadimda deyil,amma o hedisede oxumushdumki,zinadan dunyaya gelen ushaqlar cennete girmeyecekler,bu dogrudurmu?
2)Bes eger o ushaq emeli salehdirse,bu halda nece?
3)Kebinsiz evlilikler sayilirmi?Ve o evliliklerden dunyaya gelen ushaqlar zina ushaqlarimi sayilir?
4)Bunu sorushmaqda meqsedin budur:sssri dovru vaxti din cox zeiflemishdi,siz her sheyi mende daha yaxshi bilirsiz,insanlar cox cahil idiler,o vaxt aile quranlarin coxusu yalniz toy ve zaks edirdiler,kebin cox nadir olurdu,belke men yalnish deyirem,amma men bele aileler cox taniyiram,gunahin coxsunu mollarda da gorurem!Bu evlilikler ALLAH qatinda heqiqi sayilir?Bes ovladlar?
Bu suallar menim ucun cox onemlidir,xahish edirem sizden Qamet qardash,ALLAH rizasi bir az etrafli yazin.Baraka ALLAHu fikum!As Salamu aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, onların nə günahı var.
2. Cənnətə girə bilər, hər kəs öz əməlinə görə cavab verəcək, valideynlərinin yox.
3. Vəziyyətə baxır, əgər valideynlər tərəfindən razılıq olubsa, inşəAllah, övladlar salamatdırlar.
4. Əgər valideynlər arasında razılıq olubsa, nişan olubsa, o ailələrdə problem yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[m-moslem]

Salam aleykum
Exi, ibadet ehli olan niwanli qiznan oglanin sadece goruwub sohbetlawmasinda problem varmi ? xaiw ediram buna aid hedis varsa yazasiniz
Salam aleykum

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Düzgün deyil, olmaz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tural8592]

Assalamu aleykum va rahmatullah

1)Exi burda Muslim adli birine Obamanin kafir oldugunu dediz reaksiyaviz da sert idi...sebebin bilmek isterdim ..
2)Exi bir basha qebirden istiyenin hokmu nedir?? KAfirdir yoxsa muselman ?? Qardash var subhededi delil deyerdizde bu haqda zehmet deyilse

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Mənim cavabımın sərt olmasını gördünüz, amma onun mənimlə zarafat etməsini yox?
2. Əslən bu əməl küfürdür, amma əgər avamdırsa, ona bəyan olunmalıdır. Çünki qəbirlərə gedənlərin çoxu qəbirdən istəmir, sadəcə orda Allahdan istəyir. Xəvariclərin də azamalarının səbəblərindən biri də odur ki, bunlar bir əmələ görə hamını təkfir edirlər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tural8592]

Assalamu aleykum va rahmatullah va barakatuhu

1) Bele bir hedis var tam yadimda deyil....Biz peygemberlere iftari tezlesdirmek sehuru gecikdirmek ve sag eli sol elin ustune qoymaq vacib buyrulmusdur....Eger sehv dedimse Allah meni bagislasin.....Sag eli sol elin ustune qoymagi basha dushdum ama o iftar ve sehur meselisni biraz basha dushmedim neye gore ele buyurlub ki peygemberlere??
2) Eger oz kendime gediremse men sefer namazi qilmaliyam??
3)VE biliremki texmini nece gun qalacam...Deqiqi yox texmini bilirem

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Yəni onlar orucu müəyyən bir vaxtda açıb bağlayırdılar, bu onlara belə buyrulmuşdu.
2. Bəli.
3. Əgər uzun müddətə gedirsinizsə, tam qılın, qısa müddətdirsə, səfər qılın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tural8592]

ASSALAMU ALEYKUM

1) Qardash men mashinimi sogortalamaq isteyirem...evde de bunu deyiller...Bilmek isterdim ki bu gunahdir?? Gunahdirsa men evde ne deyim valideynlerime??
2) Eger obyekt isheldiremse menden vergi isteseler men vermeliyem?? yoxsa vergiye gore obyekt ishletmiyim???

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər söhbət məcburi sığortalanmadan gedirsə, edin, amma digərindən çəkinin.
2. Yenə də, məcburi vergini ödəyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[sham41]

салам алейкум....
Такая ситуация в стране типа азербайджана, казахстана , таджикистана и т.п.
можно ли помогать в строительстве мечети бидаатчикам-масхабистам, притом помощь как материально, так и в даче взятки (по другому никак не получается) чиновнику для получения разрешения на строительство у государства?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
Если там есть салафы, а эти бидатчики не такие уж суровые, не призывают к свои бидатам, то можно им помогать в этом деле.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[sham41]

салам алейкум
Я работаю в море и часто не бываю дома длительные периоды времени, моя семья живет с моими родителями и моя мать и мать моей жены против того , чтобы жена ходила в черном хиджабе и черной одежде ,ну короче как положено....а именно они отказываются с ней идти куда-нибудь, например даже в больницу или по любому делу которое отложить невозможно , а так как кроме них ей не с кем выходить из дома, то я не знаю даже как поступить....
Одевать жену в цветные одежды, как бидаатчики ?
И вообще есть ли запреты на цветные одежды женщинам?

Ответ:

Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху!
В этом вопросе не спорьте с родителями – ваша жена может одевать одежду других цветов, но не блестящих.
Аллах знает лучше!
Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

[саляф]

ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. 1) мечите нийе 2 азан верилер бу бидет дейил ? 2) гейбет не демекдир ? 3) догум гюнумда мене хедийе верилер готурмей лазымдыр йа йох ? 4) джамахат намазынды сон ташахуде недже отурмаг лазымдыр,ади сол айаг усте йохса сол балдыр усте отуруш ? 5) ходжалы,20 январ бу кими гюнлери гейд етмек бидетир еле ? 6) тилаветин несихде йазылыш формасы готурулур гуранда анджаг хокуму галыр дуздур ? тилаветин несх хадислернен бизе чатыр ? 7) намазда гийам саг елнен сол елин булейини тутмаг олар ? 8) ахли суннеде нечедене хадис китабы вар ? 9) чийни ачыг гезмей олар намехрем йанында ? 10) джамахат намазында оларки мен озум хем азан,игамат верим хемде имам дурум,йохса бидетир ? 10) намаздан сонраки зикирлери,дерхал намаздан сора едилмелидир,йохса бираз вахт кечдикден сора етмек лазымдыр. ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, bidət deyil, bunu Osmanın (radiyALLAHU 'anhu) vaxtından belə eləməyə başladılar və böyük səhabələr razı olmuşdular.
2. Bir qardaşın dalınca danışırsınız və o eşitsə, xoşu gəlməyəcək.
3. Əslən hədiyyəni götürə bilərsiniz, amma deyin ki, siz qeyd eləmirsiniz, nəsihət edin ki, bir də verməsinlər. Yəni bu hadisəni dəvətə çevirin.
4. Əgər imkan varsa, 3və 4 rükətli namazın son tşəhüddündə sol budun üstünə outrun, imkan yoxdursa, adi qaydada outrun.
5. Şəri cəhətdən, bəli.
6. Bəli, amma hökmü qala da bilər, qalamaya da.
7. Bəli.
8. Kitabın sayı hesabı yoxdur, əsas 6, 9 və ya 14 kitab deyirlər.
9. Bəyənilmir.
10. Olar, əgər başqa adam verməsə.
11. Çalışın çox ara verməyin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[SiddiqMuslim2235]

Bunada aydinliq gətirin Zəhmət olmasa

“İman gətirib saleh əməllər edənlər isə yaradılmışların ən xeyirliləridir. Onların Öz Rəbbi yanındakı mükafatı (ağacları) altından çaylar axan Ədn Cənnətləridir. ALLAH onlardan razıdır, onlar da ALLAHDAN. Bu(nemətlər) Rəbbindən qorxanlar üçündür.” “Bəyyinə” surəsi, ayə 7-8.
İbni Abbas deyir: “Bəyyinə” surəsi, ayə 7 nazil olduqda, Rəsulallah (S) Əli ibni Əbu Talibə (Ə) xitabən belə buyurdu: “Ya Əli! “Xəyrül—bərriyədən” (yaradılmışların xeyirlilərindən) məqsəd—Sən və Sənin Şiələrindir. Qiyamət günü Sən və Sənin Şiələrin ALLAHIN Sizdən, Sizin də ALLAHDAN razı və xoşhal olduğunuzhalda gələcəksiniz “
Hakim Həskani “Şəvahidut Tənzil” 2 c. səh. 357, hədis 1126.
Hafiz Əbu Nəim İsfəhani “Hilyətül Övliya” “Bəyyinə” surəsi, ayə 7-8-in təfsiri.
Başqa bir mərfi hadisə deyilir : “Əli ibni Əbu Talibin (Ə) katibi Yezid ibni Şərahil Həzrət Əlinin (Ə) belə buyurduğunu deyir deyir “Xətamül Ənbiya (S) vəfat anında , mübarək kürəyi sinəmin üzərində ikən , buyurdu : “Ya Əli (Ə) ALLAH Taalanın “İmam gətirib saleh əməl edənlər , yaradılmışların ən xeyirliləridir ”-buyurduğunu eşitmədinmi ? Bəs onlar Sənin Şiələrindir. Mənimlə Sizin görüş yeriniz Kövsər hovuzunun kənarıdır.Bütün ümmət hesab üçün toplaşdıqda, “Üzü ağ olanlar” – deyə çağırılacaqsınız.”
Ibni Mərdəveyh Müvəffəq İbni Əhməd Xarəzmi “Mənaqib”17-ci bölüm, Məhəmməd ibni Yusif Gənci Şafei “Kifayətut Talib ”, səh .119. “Əğani” 18 c. səh. 39. Hakim Əbulqasim Übeydullah İbni Əbdullah əl Həskani “Şəvahidut Tənzil fi qavaidir təfsil”, 2 cild , səh 359, hədis 1130, Sibt ibni Covzi “Təzkirətul Xəvassil umməti mərifətil əimməti .”, səh . 31
İbni Abbas deyir: “Peyğəmbər (S) Əliyə (Ə) işarə edərək buyurdu : “ Canım əlində olan ALLAHA and olsun ki, bu Əli və Onun Şiələri (ardıcılları ) qiyamət günündə nicat tapanlardır. ”
“Kənzül Həqaiq ” Mənavi (rəvayət edir ), Caləladdin Süyuti “Əddürül Mənsur” 6 cild səh 379 “Bəyyinə” surəsi, 7 ayənin təfsiri (Qahirə çapı); 8 cild səh. 189
Mömin Şəblənci “Nurul Əbsar”, səh . 10; 70 və 101, İbni Həcər “Əs Səvaiqul Mühriqə”,səh .96, hədis 1020, İbni Cərir Təbəri “Təfsiri Camiul Bəyan” (Qahirə çapı) c. 33, səh. 146, İbni Əsakir “Tarixi Dəməşk” c. 42, səh. 333, səh. 371, İbni Həcər Heytəmi “Səvaiqul Muhriqə” (Qahirə çapı ) c. 11, böl. 1, səh. 246-247
Həzrət Peyğəmbər (S) demişdir ki: "Ya Əli! Sən və Sənin şiən (hesab günündə) razı olacaq və Allah onlardan razı olacaq, və Sənin düşmənlərin onun dincliyinə qızğın və boyunları tutulmuş olaraq gələcəklərdir."
İbni Əsir, “Ən Nihayə fi ğaribul hədis” (Beyrut çapı, 1399), c. 4, səh. 106, Təbərani “Möcəmul Kəbir” c. 1, səh. 319, Hafiz Heysəmi “Məcməuz Zəvaid” c. 9, N 14168
Rəsulullah (s) demişdir: "Müjdə, ya Əli! Şübhəsiz, Sən və Sənin şiənin yeri Cənnət olacaq."
Əhməd İbni Hənbəl “Fəzailus Səhabə” (Beyrut çapı) c. 2, səh. 655, Əbu Nəim əl-İsfəhani, Hilyətül Övliya, c. 4, səh. 329, Xətib Bağdadi , Tarixi Bağdad, (Beyrut çapı) c. 12, səh. 289, Hafiz Heysəmi , “Məcməuz Zəvaid”, c. 10, səh. 21-22, İbni Əsakir, Tarixi Dəməşk, c. 42, səh. 331-332, İbn Həcər Heytəmi, “Səvaiqul Muhriqə” , (Qahirə çapı) c. 11, böl 1, səh. 247
Cabir ibni Abdullah Ənsari Peyğəmbərin (S) belə dediyini nəql edir: “Rəsulallahın (S) hüzurunda olduğumuz bir vaxt da, Əli ibni Əbu Talib (Ə) otağa daxil olduqda, Peyğəmbər (S) buyurdu: “Canım əlində Olana and olsun ki, bunun (Həzrət Əliyə (Ə) işarə edərək) şiələri Qiyamət günü qurtuluşa yetişəcəklər.” Bu əsnada “İnnəlləzinə Amənu..” (Bəyyinə, 7) ayəsi nazil oldu.”
Süyuti “Əddürül Mənsur kitabillahi bil Məsur.” “Bəyyinə surəsi, ayə 7 nin təfsiri.
Həmin təfsirdə ibni Ədidən, o da ibni Abbasdan belə rəvayət etmişdir: “Həmin ayə nazil olduqda “Rəsuli Əkrəm (S) Əmirəlmöminin Əliyə (Ə) belə buyurdu: “Sən və şiələrin Qiyamət günü ALLAH Sizdən, Siz də ALLAHDAN razı olduğunuz halda gələcəksiniz.”
Cabir ibni Abdullah deyir: “Peyğəmbər (S) – ın hüzurunda idik, Əli (Ə) bizə doğru gəldi. Peyğəmbər (S): - “Qardaşım Əli yanımıza gəldi.” – deyə buyurdu. Sonra Kəbəyə tərəf yönəldi və Əlinin (Ə) əlini tutub belə buyurdu: “Canım əlində Olana and olsun ki, bu Əli və şiələri Qiyamət günü qurtuluşa çatanlardılar.” Rəsulallah (S) daha sonra belə buyurdu: “Əli hamınızdan daha əvvəl iman gətirdi; O, ALLAHIN əhdinə vəfalı olanlardandır. Xalqın və Sizin aranızda ən ədili, ən gözəl və bərabər bölüşdürən və ALLAH qatınada məqamı ən uca olandır.” Bu əsnada zikr olunan ayə (Bəyyinə 7) nazil oldu; artıq o zamandan etibarən Əli (Ə) bir qrup camaatın arasında göründükdə, Peyğəmbərin (S) əshabına “Yaradılmışların ən xeyirlisi gəldi” – deyirdilər.”
Müvəffəq ibni Əhməd Xarəzmi “Mənaqib”, 9 – cu bölüm. Hakim Həskani “Şəvahidüt Tənzil”, 2 cild, səh. 362, hədis 1139.
İbni Həcər “Əs Səvaiqul Mühriqə” kitabında Hafiz Cəmaləddin Məhəmməd ibni Yusif Zərəndi əl Mədənidən nəql edir ki, “Bəyyinə” surəsi, ayə 7 nazil oduqda, Rəsuli Əkrəm (S) Əliyə (Ə) buyurdu: “Ya Əli! Sən və şiələrin yaradılışların ən yaxşısıdır; Sən və şiələrin Qiyamət günü ALLAH Sizdən, Siz də ALLAHDAN razı olduğunuz halda gələcəksiniz; düşmənləriniz isə qəzəbli və (boyunlarına halqalar keçirildiyinə görə) başları yuxarı qalxmadığı bir halda gələrlər.” Həzrət Əli (Ə) “Düşmənlərim kimdir?” – dedikdə, Rəsulallah buyurdu: “Səndən üz çevirən və Sənə lənət oxuyan kəslərdir”
İbni Həcər “Əs Səvaiqul Mühriqə”, 11 – ci bab, Əhli Beyt (Ə) barədə nazil olmuş ayələrdən 11 – cisi.
Nuriddin Əli ibni Məhəmməd ibni Əhməd Maliki Məkki. (ibni Səbbac Maliki ləqəbi ilə məşhurdur) “Füsulul Mühimmə” kitabının “Sünnənin şiə üçün müjdələri” fəsli; 7 – ci fəsil, səh 39 (5 – ci çap).
Əllamə Səmhudi “Cəvahirul Əqdeyn” kitabında Hafiz Cəmaləddin Məhəmməd ibni Yusif Zərəndi əl Mədənidən və ibni Səbbağ Malikdən nəql edir ki, ibni Abbas dedi: “Bəyyinə” surəsi, ayə 7 nazil olduqda, Rəsuli Əkrəm (S) Əliyə (Ə) buyurdu: “O, yaradılmışların ən yaxşısı, Sən və Sənin şiələrindir. Qiyamət günündə Sən və onlar ALLAHDAN razı, ALLAH da Sizdən razı halda, düşmənlərinsə qəzəbli və əlləri boyunlarına bağlı bir halda gələrlər.”
Səmhudi “Cavahirul əqdeyn” İbni Səbbağ Maliki “Fusulul Muhimmə”, səh 122.
Ümmül Möminin Ümmü Sələmə deyir: “Rəsulallah (S) buyurdu: “Ya Əli! Sən, əshabın və şiələrin Cənnətdə olacaqsınız; düşmənlərin isə, Cəhənnəm atəşindədirlər.”
Mir Seyid Əli Həmədani Şafei “Məvəddətül Qurba” İbni Həcər “Əs Səvaiqul Mühriqə”
Rəsulallah (S) Həzrət Əliyə (Ə) buyurdu : “Sənin ümmətin arasındakı məsəlin Məsih İsa İbni Məryəmın məsəli kimidir. Çünki. onun qövmü 3 firqə oldu : bir firqə həvarilər olan möminlər ; bir firqə yəhudi olan düşmənlər ; bir firqə də o Həzrət haqqında həddi aşan ğulat .(Ğulat yəni ifratçılar: Həzrət Əlini (Ə) ALLAH və ALLAHIN şəriki bilənlər. ) Ümmətim də Sənin haqqında 3 firqə olacaq : bir firqə mömin olan şiələrin ; bir firqə əhd və beyəti pozan düşmənlərin ; bir firqə də azğın olan və Sənin haqqında həddi aşan ifratçılar.”
Ya Əli ! Sən və Şiələrin Cənnətdəsiniz : Şiələrin dostları da Cənnətdədir ; düşmənlərin və Sənin haqqında həddi aşanlar isə, Cəhənnəm odundadırlar .”
Əbul Müəyyid Müvəffəq İbni Əhməd Xarəzmi . “Mənaqib ” , 19-cu bölüm .


Cavab:

Bunların heç biri səhih deyil. Nəinki, bunlar, həmin saytdan göndərdiyiniz digər yazıların da heç biri səhih deyil. Siz, ümumiyyətlə, o sayta girməyin, çünki orda bircə dənə də düzgün cümlə yoxdur.
Allah daha yaxşı bilir!

[ixlas86]

Salam aleykum.Allah razi olsun cavablariniza gore.Qardashim menim 4yasim olanda atam rehmete gedib.hec tanimamisham demek olarki atami xatirlamiram1).ona hansisa dua oxuya bileremmi?ya mezarina gedib yadaki onun ucun?yasin deyirler adeten boyuklerden esitmisem amma bunun ne derecede dogru oldugunu bilmirem deye etmirem.sadece namazdan sonra olen muselman baci qardashlarimiza allahdan rehmet dilyib ve qebr ezablarinin yungul olmasini dileeyirem atamda icinde olmaqla bu ne derecede dogrudur etmeyim?
2)Qardashim men uzun yubka geyinirem bele bir sey oxudumki hicablilar uzun koftayla salvar bele geyinseler duzgun deyil mende uzun yubkalar geyinmeye basladim ve o gunden beri hec salvar geyinmirem ve etrafimda olan hicablilarada bunu tovsiyye ediremki salvardan cekinsinler dogrudurmu etdiyim?
3)Qardashim men yeni evliyem ve cox uzr isteyirem gece imkan oilmadigina gore cenabet qusulu ala bilmirem seher aliram subh namazindan once ve herden gucle catdiriram bu duzgundur?ve bezende qusl alarkande qilacagim namazada niyyet edirem dogrudurmu bu?
evvelceden tesekkurler Qardashim bagishlayinki suallar cox oldu ama mecbur vermeliyem bu suallarimi.Allah razi olsun

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli dua edə bilərsiniz.
2. Bəli, düz edirsiniz, Allah razı olsun.
3. Bəli, edə bilərsiniz.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum Va rahmətullah

Tövhiddə cəhalətin üzr olması


Bu risalədə əqidə məsələlərində cəhalətin üzr olması haqqında, əhli-sünnənin böyük alimlərinin qövllərini zikr edəcəyik. Bu həmin alimlərdir ki, bütün islam ümməti onları sevərək qəbul etmiş, bidət əhli isə onları sevməyərək üz çevirmişdir.

Mövzuya keçməzdən öncə bir neçə məsələni qeyd edək.

Təkfir etmək nə deməkdir?

Ümumən bilmək lazımdır ki, təkfir məsələsi çox ciddi bir məsələdir. Yəni bir kəs İslam dininə daxil olduqdan sonra onu dindən çıxarmaq, çox mühüm bir işdir.
Bilirik ki, hər bir ibadətin özünə xas şərtləri mövcuddur. Məsələn, namazın öz şərtləri var, orucun öz şərtləri, zəkatın öz şərtləri, hətta evlənməyində özünə məxsus nigah şərtləri vardır. Bu şərtlər olmasa, həmin ibadət səhih sayılmaz. Və belə olduğu təqdirdə, bir müsəlmanı İslam dinindən çıxarmağın şərti olmazmı?

Əlbəttə ki, olar və təkfirində öz şərtləri mövcuddur.

Həmçinin bilirik ki, bir kəs İslam dininə daxil olduqdan sonra onu yalnız etdiyi şirk və küfr dindən çıxara bilər. Bu o deməkdir ki, bir kəs müsəlman ikən etdiyi asiliklərə, günahlara görə dindən çıxmaz. Bir müsəlmanı etdiyi günahdan dolayı İslam dinindən xaric edənlər, xəvariclərdir. Lakin Əhli-sünnə val Cəmə’a ittifaq etmişdir ki, bir müsəlman etdiyi günahı halal saymadığı təqdirdə, İslam dinindən xaric olmur.


Qeyd etdik ki, müsəlman yalnız etdiyi şirk və küfrdən dolayı İslam dinindən çıxır. İndi sual ortaya çıxır: “Hər şirk və ya küfr edən, İslam dinindən çıxırmı?”

Cavab odur ki, bu əməli cəhaləti üzündən, yəni bilməməzlikdən edibsə İslam dinindən çıxmır. Çünki cəhalət üzrdür. Buradan aydın oldu ki, şirk və ya küfr edən müsəlmanın İslam dinindən çıxması üçün əsas şərtlərdən biri də bu əməli bilə-bilə etməsidir.

İnd isə Tövhiddə cəhalətin üzr olması barədə Əhli-Sünnənin böyük alimlərinin görüşlərini zikr edək:

I- Muhəmməd ibn AbdulVahhəb

O zaman ki, Şeyx Allaha şərik qoşmayanı təkfir etdiyinə görə iftira atdılar, Şeyx Muhəmməd ibn AbdulVahhəb (rahiməhullah) onlara cavab olaraq buyurdu:

وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على قبر عبد القادر ، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي ، وأمثالهما ، لأجل جهلهم ، وعدم من ينبههم ، فكيف نكفّر من لا يشرك بالله
سبحانك هذا بهتان عظيم

“Əgər biz AbdulQadir və Əhməd əl-Bədəvinin qəbirlərinin üzərində olan bütlərə ibadət edənləri, cahilliklərinə görə və onlara heç kimin tənbeh etməmələrinə görə təkfir etmiriksə, biz Allaha şərik qoşmayanı necə təkfir edə bilərik? Həqiqətən, bu çox böyük bir böhtandır.”[1]

Şeyxin bu sözlərindən aydın oldu ki, şirk edən kəsi dərhal təkfir etmək xətadır və yol verilməzdir. Çünki, həmin kəs cahil ola bilər, yəni bu əməlin şikr olduğundan xəbərsiz ola bilər. Bu səbəbdən həmin kəs təkfir olunmaz.

Başqa bir yerdə buyurur:

: وقال رحمه الله
وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم

“O ki qaldı, düşmənlərimin mənim haqqımda “insanları zənnə və cahil olduqlarına görə təkfir edir” sözünə, bu həqiqətən açıq-aşkar bir böhtandır.” [2]

Diqqət edin! Şeyx buyurur ki, cahilliyi üzr görmədiyimi və bu səbəblə bir başa təkfir etdiyimi iddia edənlər, mənim düşmənlərimdir.

Başqa bir yerdə buyurur:

بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان، وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك

Qəlbimizdə olanı bilən Allahı şahid tuturuq ki, bizim əqidəmiz budur ki, tövhidə əməl edən, şirkdən və onun əhlindən uzaq olan kəs məkanından və zamanından asılı olmayaraq müsəlmandır.

Bir insan Allaha Uluhiyyət tövhidində şərik qoşsa, huccət qaldırıb, bəyan etdikdən sonra onu təkfir edirik.[3]


Diqqət edin! Şeyx qeyd edir ki, Uluhiyyət tövhidində Allaha şərik qoşanı, yəni Allahı qoyub başqasına ibadət edəni huccət qaldırdıqdan sonra, yəni etdiyi əməlin şirk olduğunu bəyan etdikdən sonra onu təkfir edirik. Demək ki, huccət qaldırmadan öncə Muhəmməd ibn AbdulVahhəb (rahiməhullah) heç kəsi təkfir etməzdi.
Başqa bir yerdə buyurur:

وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعادى من فعله فهذا الذي أكفره وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك

O ki, qaldı təkfir etməyə, mən o kəsi təkfir edirəm ki, o, Peyğəmbərin dinini bilir, fəqət onu söyür və insanları o yoldan çəkindirir, həmçinin ona əməl edənlərlə düşmənçilik edir. Mənim təkfir etdiyim də məhz budur. [4]

Demək ki, bir kəs söydüyü Peyğəmbərin dini olduğunu bilməsə, bu halda o, cahilliyinə görə təkfir olunmur.

Başqa bir yerdə buyurur:

"ولا نكفر إلا ما أجمع عليه العلماء كلهم وهو الشهادتان ، وأيضا نكفره بعد التعريف إذا عرف وأنكر ..وجاء
في آخره :" وأما الكذب والبهتان، فمثل قولهم : إنا نكفر بالعموم،
وأيضا نكفره بعد التعريف إذا عرف وأنكر

Biz yalnız alimlərin ittifaq etdiyi məsələlərdə təkfir edirik ki, o da şəhadət kəlməsidir. (Yəni, bütün alimlər şəhadət kəlməsini söyləməyinin kafir olduğunda icma etmişdir). Huccət qaldırıb, bildirdikdən sonra inkar edəni təkfir edirik. [5]

AbdulLətif ibn Abdurrahmən ibn Həsən Əli Şeyx buyurur:

والشيخ محمد رحمه الله من أعظم الناس توقفاً وإحجاماً عن إطلاق الكفر
حتى إنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه ويبلغه الحجة التي يكفر تاركها

Şeyx Muhəmməb İbn AbdulVahhəb (rahiməhullah) insanlar içində kimisə mütləq təkfir etməkdə ən ehtiyatlı davranan idi. Hətta Muhəmməd ibn AbdulVahhəb Allah qeyrisini çağıran cahili və ya başqalarını, onlara huccət qaldırmadığından təkfir etməzdi. [6]

Yəni şeyx, Allahdan qeyrisini çağıranları cahil olduqlarına görə təkfir etməzdi.

Bilirik ki, Qurani Kərimdə mənası aydın olmayan ayələr mövcuddur. Necə ki, Uca Allah buyurur:

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ

Kitabı sənə nazil edən Odur. O Kitabın bir qismi mənası aydın ayələrdir ki, bunlar da Kitabın anasıdır. Digərləri isə mənası aydın olmayan ayələrdir. Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayan ayələrin ardınca düşərlər.

Bu ayə dəlildir ki Quranda mənası aydın olmayan ayələr var. Yəni, kiməsə aydın olmayan ayələr mövcuddur, fəqət elə kəslər var ki, Quran bütünlüklə onlara aydındır. Necə ki, mutəşəbih ayələr yalnız elmdə güclü olanlara məlumdur. Yəni, mutəşəbih ayələri muhkəm ayələrə qaytarmaqla onların mənasını anlayırlar.
Eləcə də, Rasulullahın (sallAllahu aleyhi və səlləm) sözlərinin də bəziləri muhkəm, bəziləri isə mutəşəbihdir. Hədisləri düzgün anlamaq üçün, mutəşəbih olan sözlər muhkəm olan sözlərə qaytarılır.

Həmçinin bu qayda alimlərin sözlərində də mövcuddur. Yəni, alimlərim mutəşəbih və muhkəm sözləri mövcuddur. Qəlbində xəstəlik olanlar, elmsiz ikən ancaq mutəşəbih sözləri götürüb, muhkəm sözləri tərk etmişlər. Bu kəslər Allahın xeyrindən məhrum olanlardır. Allahu təalə onlara xeyirli əməlləri unutdurmuş və onları özlərinə aid olmayan məsələlərlə məşğul etmişdir. Şübhəsiz ki, Allah heç kimə zülm etmir, onlar öz-özlərinə zülm edirlər.

Şeyxul İsləm İbn Teymiyyə məşhur hədisi şərh edərkən, bu o hədisdir ki, bir kişi belə vəsiyyət edir, öldükdə məni yandırın, külümü dağlara səpələyin ki, Allah məni dirildə bilməsin!- Şeyxul İsləm hədisi şərh edərkən buyurur:

فَهَذَا رَجُلٌ شَكَّ فِي قُدْرَةِ اللَّهِ وَفِي إعَادَتِهِ إذَا ذُرِّيَ ، بَلْ اعْتَقَدَ أَنَّهُ لَا يُعَادُ ، وَهَذَا كُفْرٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، لَكِنْ كَانَ جَاهِلًا لَا يَعْلَمُ ذَلِكَ وَكَانَ مُؤْمِنًا يَخَافُ اللَّهَ أَنْ يُعَاقِبَهُ فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ

Bu kişi Allahın qüdrətində şəkk etmişdir. Hətta etiqad edirdi ki, belə olunsa bir daha Allah onu dirildə bilməyəcəkdir. Bu söz və bu cür etiqad bütün müsəlmanların etiqadına görə küfrdür. Lakin o insan cahil idi, eyni zamanda da mömin idi. Qəlbində Allahdan qorxusu vardı və bu səbəbdən Allah onu bağışladı. [7]

Başqa bir yerdə buyurur:

نعلم بالضرورة انه لم يشرع لأمته أن تدعو أحدا من الأموات لا الأنبياء ولا الصالحين ولا غيرهم

1- Yəqin olaraq bilirik ki, Peyğəmbərin (sallAllahu aleyhi və səlləm) ümmətinə, istər ölü, istər saleh, istərsə də nəbi olsun (fərq etməz) Allahdan qeyrisini çağırmaq buyurulmamışdır.

كما أنه لم يشرع لأمته السجود لميت ولا لغير ميت ونحو ذلك

2- Həmçinin bilirik ki, Peyğəmbərin (sallAllahu aleyhi və səlləm) ümmətinə ölüyə və ölü olmayana səcdə etmək də buyurulmamışdır.

بل نعلم أنه نهى عن كل هذه الأمور وأن ذلك من الشرك الذي حرمه الله تعالى ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم بآثار الرسالة في كثير من المتأخرين لم يكن تكفيرهم بذلك حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم مما يخالفه

3- Həmçinin bilirik ki, Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) bütün bunları bizə qadağan etmişdir və bilirik ki, bu Allah və Rəsulunun haram etdiyi şirkdir, lakin cahilliyin çoxluğundan və elmin azlığından biz indikilərə huccət qaldırmadan, onları təkfir edə bilmirik. [8]

Bu, Şeyxul İslamın muhkəm sözlərindəndir.
Başqa bir yerdə buyurur:

ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية و النفاة الذين نفوا أن الله تعالى فوق العرش أنا لو وافقتكم كنت
كافرا لأني أعلم أن قولكم كفر و أنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال

- Ona görədə mən hülulilərdən olan cəhmilərə, həmçinin Allahın ərşdə olmasını inkar edənlərə deyirəm ki, əgər mən siz deyən kimi desəydim kafir olardım. Çünki mən bilirəm ki, sizin dediyiniz söz küfrdür. Amma mən sizi cahil olduğunuz üçün təkfir etmirəm. [9]

Başqa bir yerdə buyurur:

وبينا أن المؤمن الذي لا ريب في إيمانه قد يخطئ في بعض الأمور العلمية الاعتقادية فيغفر له كما يغفر له ما يخطئ فيه من الأمور العملية، وأن حكم الوعيد على الكفر لا يثبت في حق الشخص المعين حتى تقوم عليه حجة الله التي بعث بها رسله، كما قال تعالى:
{وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}

- Biz bəyan etdik ki, imanında şəkk-şübhə olmayan-mömin insan, bəzi hallarda etiqadi məsələlərdə xətaya yol verir və qeyri etiqadi məsələlər də bağışlandığı kimi, onun bu xətası da bağışlanır. Çünki bir şəxsi təkfir etmək üçün mütləq ona hüccət qalxmalıdır, çünki Allah təala buyurur ki: “Biz elçi göndərməmiş əzab vermərik”[10]

Şeyxul İslam İbn Teymiyyədən şəriət əhkamlarının üzərindən qalxdığını iddia edənlər haqda soruşduqda, o belə cavab verir:

وقد سئل عمن يزعم سقوط التكاليف الشرعية عنه :" لا ريب عند أهل العلم والإيمان أن هذا القول من أعظم الكفر وأغلظه . وهو شر من قول اليهود والنصارى
" لَكِنْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَكُونُ جَاهِلًا بِبَعْضِ هَذِهِ الْأَحْكَامِ جَهْلًا يُعْذَرُ بِهِ فَلَا يُحْكَمُ بِكُفْرِ أَحَدٍ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ بلاغ الرسالة كما قال تعالى : {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}

Şübhəsiz ki, elm və iman əhli bilir ki, bu söz ən böyük küfr və dəhşətli bir sözdür. Hətta yəhudi və nəsranilərin sözündən də pisdir. Lakin elə insanlar vardır ki, bəzi əhkamlardan qafildirlər və bu cahillikləri onları üzrlü edir. Ona görə də heç kəs ona huccət qalxmayınca təkfir olunmur. Necə ki, Allah təala buyurur: “Biz elçi göndərməmiş əzab vermərik” [11]

Başqa bir yerdə buyurur:

فَإِنَّ مَنْ جَحَدَ شَيْئًا مِنْ الشَّرَائِعِ الظَّاهِرَةِ وَكَانَ حَدِيثَ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ أَوْ نَاشِئًا بِبَلَدِ جَهْلٍ لَا يَكْفُرُ حَتَّى تَبْلُغَهُ الْحُجَّةُ النَّبَوِيَّةُ .

Kim İslam dininə yeni gəldiyi üçün yaxud cahillik olan bir ölkə və ya şəhərdə şəriətdə açıq aydın bilinən bir şeyi inkar etsə, huccət qaldırmamış onu təkfir etmək olmaz. [12]

Başqa bir yerdə buyurur:

ومن أنكر ما ثبت بالتواتر والإجماع فهو كافر بعد قيام الحجة عليه

Kim mütəvatir və icma olan məsələləri inkar etsə, hüccət qalxdıqdan sonra kafirdir.[13]

Yəni icma olan məsələləri inkar etsə yalnız və yalnız hüccətdən sonra kafir olur.

Başqa bir yerdə buyurur:

فإن تكفير الشخص المعين و جواز قتله موقوف على أن تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها و إلا فليس كل من جهل شيئا من الدين يكفر

Müəyyən bir kəsi təkfir etmək ona huccət qaldırmağa bağlıdır. Əks halda, hər dində cahil olan təkfir olunmur!
[14]



İmam Şafi buyurur:

فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر

Kim Allahın ad və sifətlərini hüccət qalxdıqdan sonra inkar etsə kafirdir.

أما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالرؤية والفكر ولا يكفر بالجهل بها أحد إلا بعد انتهاء الخبر إليه

Amma hüccət qalxmamışdan qabaq, cahilliyinə görə üzrlüdür. Çünki bunları əql ilə, yuxu ilə və kimsənin fikri ilə bilmək mümkün deyildir. [15]


İbnul Qeyyim (rahiməhullah) buyurur:

- İnkar etmək küfrü iki növdür:

I- Mütləq küfr, yəni ümumi küfr.
II- Qeydli küfr, yəni xas olan küfr.

I- Küfrə misal: Ümumi şəkildə Allahın endirdiyini inkar etmək.

II- Küfrə misal: Xüsusi şeyləri inkar etmək, məs, İslamda fərz olan şeylərinin birini inkar etmək, yaxud hər hansısa haramlardan birini inkar etmək, yaxud Allahın özünə vəsf etdiyi sifətlərdən birini inkar etmək, yaxud bilərəkdən Allahın xəbər verdiyi bir məsələni inkar etmək.

Lakin bunları cahilliyindən dolayı edən və ya təvil edərək inkar edən üzrlüdür. Yəni bunları edən insan təkfir olunmur, necə ki, hədisdə keçək kişi Allahın qüdrətini inkar etdiyinə görə kafir olmadı. [16]


Şeyx Useymindən soruşurlar:

- İnsan əqidə məsələlərində üzrlü ola bilərmi?

Şeyx cavab verir:

- Cahilliyin üzrlü olması dinin bütün məsələlərində vardır. (Yəni istər əqidə məsələsi olsun istər digər məsələlər) Çünki Allah təala buyurur: “Biz elçi göndərməmiş heç kəsə əzab vermirdik.” (İsra, 15)

Allah bir qövmü doğru yola yönəltdikdən sonrauzaqlaşmaları zəruri olan şeylərdən onları xəbərdar etməyincə onları həmin yoldan azdırmaz. Həqiqətən, Allah hər şeyi bilir (Tövbə, 115)

والنصوص في هذا كثيرة ، فمن كان جاهلاً : فإنه لا يؤاخذ بجهله في أي شيء كان من أمور الدين

Bu barədə Quran və sünnədə dəlillər çoxdur, dəlillər bildirir ki, cahil olan insan cahilliyinə görə dinin hansı məsələsində olursa olsun məsuliyyət daşımır. [17]


Sonra yenə Şeyxdən soruşurlar:

ما حكم من يصف الذين يعذرون بالجهل بأنهم دخلوا مع المرجئة في مذهبهم ؟

Bəzi insanlar deyirlər ki, cahillikdə üzr görənlər murciə məzhəbinə daxil olanlardır buna necə baxırsınız?

Şeyx cavab verir və buyurur:

فأجاب :
وأما العذر بالجهل : فهذا مقتضى عموم النصوص

Cahilliyin üzrlü olması Quran və Sünnədən götürülmüşdür

ولا يستطيع أحد أن يأتي بدليل يدل على أن الإنسان لا يعذر بالجهل ، قال الله تعالى : ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) الإسراء/ 15 ، وقال تعالى : ( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) النساء/ 165 ،

Bir nəfər dəlil gətirə bilməz ki insan cahilliyinə görə üzrlü deyildir. Çünki Allah təala buyurur:

Biz müjdə verən və qorxudan elçilər göndərdik ki, insanların elçilərdən sonra Allaha qarşı bir bəhanəsi olmasın.

Və sonra buyurur:

ولولا العذر بالجهل : لم يكن للرسل فائدة

əgər cahillik üzr olmasa idi, Rəsulların göndərilməsində heç bir fayda olmazdı
Və sonra buyurur:

فالعذر بالجهل هو مقتضى أدلة الكتاب والسنة

Quran və sünnənin dəlilləri tələb edir ki insanın cahilliyi üzrlüdür.
Və sonra buyurur:

وقد نص على ذلك أئمة أهل العلم : كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ،

Bunu artıq bizdən qabaq alimlər bildirmişlər, İbn Teymiyyə kimi, Muhamməd ibn AbdulVahhab kimi. [18]


Şeyx Rabi buyurur:

- Sələfilər- ən başda İbn Teymiyyə olmaqla, buyururlar ki, əqidə məsələrində insan cahil olsa üzrlüdür. Əhli-Sünnədə üstün rəy odur ki, cahil insana huccət qalxana kimi, o üzrlüdür. [19]

Şübhə əhlinin batil iddialarından da budur ki, cəhalət yalnız fiqhi məsələlərdə üzrlüdür, əqidə məsələlərdə üzrlü deyil. Təbii ki, bu sadəcə atılan bir şübhədir. Bu şübhəyə Şeyxul İsləm İbn Teymiyyənin sözü ilə son qoyuram:

- Bu cür təfriqə varmağın, dini məsələri bu cür bölməyin əsli yoxdur. Bu nə səhabələrdən, nə tabiinlərdən, nə də ki, imamlardan gəlməmişdir. Bu mötəzilə əqidəsindən götürülmüş bir şeydir. [20]



İstifadə edilən mənbələr:

[1]- əd-Durarus-Səniyyə, 1/66
[2]- Məcmuu Məlifət, 3/14
[3]- Məcmuu Məlifət, 3/34
[4]- ‘Rəsəiluş-Şəxsiyyə’ kitabı
[5]- əd-Durarus-Səniyyə
[6]- Minhəcut-Təsis va Təqdis, 98-99
[7]- Məcmuul-Fətava, 3/231
[8]- ‘İstiğasə’ kitabı.
[9]- ‘İstiğasə’ kitabı.
[10]- ‘Fəlsəfəçilərə rədd’ kitabı 1/ 311
[11]- Məcmuul-Fətava, 11/401
[12]- Fətava, 6/61
[13]- ‘İstiğasə’ kitabı
[14]- ‘İstiğasə’ kitabı
[15]- ‘İctimaul-Cuyuş’ kitabı
[16]- ‘Mədəricu-Salikin’ kitabı
[17]- Fətava, 2/128
[18]- Liqaət əl-bəb əl-məftuh, Rəqəm-33/Sual 12, Hukmul murciə va mən yuzəru bi cəhlihi.
[19]- ‘Fətava fil aqiydə val mənhəc halqa bir’
[20]- Məcmuul-Fətava, 23/346

Müəllif: Rəşad Hümbətov

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ixlas86]

1)Qardashim bir insan oldukden sonra organlarini bagislamasi dogrudurmu?men ele dusunuremki yox ama deqiq bilmek isterdim.tez tez insanlar arasinda muzakire obyekti olan sohbetdir.
2)men sehv secdesini ettehiyyatunu oxuduqdan sonra salam verir ve yeniden secdeye gedir ve ettehiyyatu salli,barriki oxuyur salam verirem beledirmi sehv secdesi?
3)_ayagimin uzune qeder mont deyimde niqab geyimide ola biler geyinib ama altindan shalvar geyinsem,yeni shalvar gorunmemek shertiyle olarmi? (S.Erebistanda Yemen Misirde ve diger muselman olkelerinde geyinilen qara uzun paltar onu nezerde tuturam)
4)sheyx istenilen halda tovbe qebul olunur?bildiyim ve bilmediyim sheyler ucun tovbe etsen olarmi?ve nece edirler tovbeni?Allah razi olsun?

Cavab:

1. Bu məsələ ixtilaflıdır. Bəzi alimlər kafirlərdən öldükdən sonra orqan götürməyi caiz görüblər.
2. Xeyr, tam təşəhüddə oturun, hamısını oxuyun, sonra iki dəfə səcdə edin və salam verin.
3. Bacardığınız qədər şalvardan çəkinin.
4. Tövbəni aydın olan şey üçün edin, ümumən isə əstəğfirullah deməyiniz kifayətdir.
Allah daha yaxşı bilir!

[Gazavat]

Salam Aleykum Sheyx ve Rahmetullah.

1 - Aiwe (radiAllahu anhe) anamiz sariwin olubmu..? Bir defe bilmiremm hansisa rafizi yazisinda Aiwe (radiAllahu aneh) anamizi, zindiglar sari piwik adlandirmiwdilar, sonra werhinde deyesen verilmiwdiki - Aiwe (radiAllahu anhe) anamiz sariwin oldugundan bele deyibler..? Dogurdan sariwin olubmu..?
2 - Bir qardaw namaz qilanda, birinci Ixlasi oxuyub sonra, fatiheni, daha sonra sehv secdesi edib. sheyx, bele olan veziyyetde elave bir ruket qilmali idi..?

Salam aleykum ve Rahmetullah sheyx.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, sarı olmayıb.
2. Xeyr, səhv səcdəsi kifayət idi.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[MudzaheD]

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Şeyx çox üzr istiyirem bu suala belkede defelernen cavab vermisiz.Vitr namazı barədə soruşmaq isterdim.Əgər vitr namazında qunut vacib deyilse.Deməli adi namaz kimi qılınmalıdır eləmi? sadece əgər 3 rüketli qılırsansa 2+1 qılınmalıdır. Düz anlamışam?

Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh!

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, düz analamısınız.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Müsəlman]

Salam aleykum şeyx! Этот хадис достоверный? Если достоверный то как понимать? Получается ставки разрешены или нет?

Передают, что Абу hурейра (Да будет доволен им Аллаh!) рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Назначать ставку можно только в скачках на верблюдах, в соревнованиях по стрельбе из лука и в скачках на лошадях». (Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, bu hədis səhihdir. Məhz bu idman növlərində olar. Çünki bunlar döyüşə kömək edən vasitələrdir! Bu səbəbdən şəriət buna həvəsləndirib. Bunlardan qeyrisində isə bu caiz deyildir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ibn bazz]

Salam aleykum.Gardas bakire qiznan evlenen den sonra bilirsen giz bakire deyil onda neynemek lazim di.Taksi suren adam gadini goturmek olar.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. İxtiyar sahibisiniz, seçim elə bilərsiz!
2. Cavan qadınlardan çalışın çəkinin!
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum

Nəzir, Hökmü və Növləri

Nəzir -lüğəti mənada- “Xeyri və ya şəri vəd vermək” anlamına gəlir.
İstilahi mənası isə: Allahın sənə vacib etmədiyi şeyi, insanın özü özünə vacib etməsidir.

Nəzir hökm baxımından aşağdakı qismlərə bölünür:

1- Nəzrul Mutləq- yəni ümumi nəzr.

Ümumi nəzirin mənası odur ki, burada deyilən nəzir açıqlanmır. Məs: “Allah üçün nəzir dedim və ya Allah üçün nəzir etdim”- demək.

Burada deyilən nəzir açıqlanmır. Buna “mütləq nəzir” deyilir.

Bunun kəffarəsi andın kəffarəsidir. Yəni bir insan nəzir desə və onu etməsə artıq boynuna kəffarə düşür, kəffarəsi isə andın kəffarəsidir. Necə ki Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurur:

« كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ »

Nəzirin kəffarəsi andın kəffarəsidir.

Andın kəffarəsini isə Allah təala Maidə surəsinin 89-cu ayəsində bəyan etmişdir:

- Allah sizi qəsdiniz olmadan içdiyiniz andlara görə (onları pozmağa görə) cəzalandırmaz, lakin O, sizi qəsdlə içdiyiniz andlara görə cəzalandıracaqdır. Bunun kəffarəsi ailənizə yedirtdiyinizin orta hesabı dəyərində ya on kasıbı yedirtmək və ya onları geyindirmək və yaxud da bir köləni azad etməkdir. Kəffarə vermək üçün bir şey tapmayan kimsə üç gün oruc tutsun. Bu, and içib sonra pozduğunuz andlarınızın kəffarəsidir. Andlarınızı qoruyun! Allah Öz ayələrini sizə bu cür bəyan edir ki, bəlkə şükür edəsiniz.

2- Bu nəzir adətən münaqişə əsnasında olan nəzirdir. Yəni, məsələn deyirsən ki: “Əgər bunu etməsəm Allaha filan şeyi nəzir deyirəm” və ya məsələn deyirsən ki: “Əgər bunu etsəm Allaha filan şeyi nəzir deyirəm”. Sanki elə bil öz nəfsinə nəyisə qadağan etmək istiyərək bu cür nəzir deyir.

Və ya nəyisə təsdiq etmək üçün deyirsən ki: “Bu söz düzgün olmasa Allaha filan şeyi nəzir deyirəm”. Sanki eşidənlər sözü təsdiq etsin deyə bu cür nəzir deyirsən.
Və ya nəyisə təkzib etmək üçün deyirsən ki, “Əgər bu kəlam səhihdirsə onda Allaha filan şeyi nəzir deyirəm”

Bu kimi nəzirlərin hökmü, səhih rəyə görə andın hökmündədir. Belə nəzir deyən, özü seçim edir ya nəzirini yerinə yetirir, yaxud da ki andın kəffarəsi nədirsə onu edir.

3- Mübah işlərə edilən nəzir.

Məsələn, deyirsən ki, filan yerə getməyi və ya filan miniyə minməyi və.s bu kimi bu kimi mübah olan şeyləri etməyi Allaha nəzir deyirəm.

Bu da həmçinin, ikinci hökmdədir. Yəni, bu cür nəzir deyən insan özü seçim, edir ya nəzirini yerinə yetirir, yaxud da andın kəffarəsini verir.

4- Məkruh şeylərə nəzir demək.

Məs: Talaq vermək. Çünki bunun əsli məkruhdur. Belə halda insan yenə seçimi özü edir, yəni feillə andın kəffarəsi arasında seçim edir. Bu halda müstəhəb odur ki, andın kəffarəsini versin amma əməli etməsin.

5- Haram şeylərə nəzir etmək.

Məsələn deyirsən ki: Nəzir edirəm ki içki içəcəm. Bu cür nəzir yerinə yetirilmir. Yəni əgər kimsə belə bir nəzir deyibsə yerinə yetirməməlidir. Çünki Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurur ki:

وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ

- “Kim Allaha asi olmaqda nəzir deyərsə asi olmasın.”

Lakin bunun üzərinə andın kəffarəsinin düşüb düşməməsi haqqında elm əhli ixtilaf etmişdir və səhih olanda budur ki, bunun da kəffarəsi vardır.

Dəlil budur ki, Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurub ki:

« لاَ نَذْرَ فِى مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ »

Asilikdə nəzir yoxdur, kəffarəsi isə andın kəffarəsidir.

Sadəcə olaraq bu hədisin isnadında alimlər ixtilaf etmişdir, lakin səhih odur ki, bu hədis Peyğəmbərdən (sallAllahu aleyhi və səlləm) sabit olmuşdur. Düzünü Allah bilir.

6- İtaət nəziri. Bu növ nəzir də iki qismə bölünür:

1- Heç bir şərtsiz deyilən itaət nəziri.
2- Şərt ilə olan nəzir

1- Heç bir şərtsiz deyilən itaət nəziri.

Yəni bu nəziri gələcəkdə baş verəcək heç bir şeuə bağlamadan deyirsən. Məsələn, deyirsən ki, “Mən Allaha nəzir deyirəm ki üç gün oruc tutacağam”.

2- Şərt ilə olan nəzir

Məsələn, gələcəkdə bir işin hasil olmasını ümid edib deyirsən ki, “Qarşıda gələn imtahandan uğurla keçsəm filan qədər sədəqə verəcəyəm”.
Və ya deyirsən ki: “Allah təala mənim atamı səfərdən sağ salamat gətirsə, Allaha nəzir deyirəm ki iki rükət namaz qılacam” Və s. buna oxşar deyilən nəzirlər.

İtaət nəziri (fərq etməz 1-ci və ya 2-ci növü söyləyib) deyən adama həmin nəziri yerinə yetirmək vacibdir.

Çünki Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurur:

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ

- Kim Allaha itaət etmək üçün nəzir deyərsə, itaət etsin.

Fəqət alimlər bu cür nəzirin deyilməsinin icazəli yoxsa məkruh olmamasında ixtilaf etmişdir. Diqqət edin, bu cür nəzir deyilibsə, onu yerinə yetirməyin fərz olmasında ixtilaf yoxdur. İxtilaf isə ümumən bu cür nəzirin deyilməsindədir.
Bəzi elm Əhli bu cür nəzirin deyilməsini məkruh hesab etmişdir. Dəlilləri isə Buxari və Muslimdə keçən İbn Ömərin hədisidir. Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurur:
نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّذْرِ قَالَ إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ.

İbn Ömər buyurur ki, Peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) nəziri qadağan etdi və belə dedi: “O heç bir şeyi qaytarmır, onunla yalnız paxıldan mal çıxardılır.”

Bəzi elm əhli isə məs: İbn Dəqiq Umdanın şərhində buyurur ki:

- Məkruh olunan nəzir şərt ilə deyilən nəzirdir, məs: “Əgər filan şey olarsa nəzir deyirəm”, bu məkruh olan nəzirdir. Çünki burada Allahu təalə barəsində sui zənn vardır. Yəni istədiyi hasil olmayınca, dediyi nəziri etməyəcəkdir. Bu da artıq bir növ Allah haqqında pis zənndə olmaqdır.

Lakin mənə gəlib çatana görə bu nəzirin iki növü də məkruhdur. Yəni həm şərt ilə deyilən, həm də ümumi deyilən nəzir.

Şərt ilə deyilən nəzirin məkruh olma səbəbi aydındır. məs: “Filan şey olsa iki rükət namaz qılacam”

Heç bir şərtsiz deyilən itaət nəzirinin məkruh olma səbəbi budur ki, insan şəriətin ona vacib etmədiyi şeyi, özünə vacib edir. Və bu nəziri yerinə yetirə bilməyərək, günah qazana bilər. Ona görə də bu nəziri tərk etmək mütəhəb olar.

Bəzi elm əhli isə ümumən nəzir deməyi haram görmüşdür. Məsələn o alimlərdən İbn Teymiyyə və bəzi müasir alimlər bildirmişdir ki, Şeyxul İslamın bu görüşü güclü görüşdür.

Lakin cumhur alimlər məkruh olduğunu bildirmişlər.

Hər bir halda, istər şərt ilə, istərsə də şərtsiz olan nəzir Allaha ibadətdir.

Məs: Əgər bir insan şərtli nəzir deyirsə, məs: deyirsə ki, “əgər imtahandan uğur qazansam Allah üçün oruc tutacam” yəni bunu deyən insan etiqad edir ki, Allah təala bunu etməyə qadidir. Və ya əgər deyirsə ki “əgər atam səfərdən qayıtsa Allah üçün iki rükət namaz qılacam” deməli bunu deyən insan etiqad edir ki, Allah təala onun atasını səfərdən qaytarmağa qadirdir.

Şərtsiz nəzirdə isə: Məsələn biri desə ki “mən nəzir deyirəm ki, axşam Allah üçün 11-rükət gecənamazı qılacam” yeni heç bir qeydsiz və şərtsiz deyərsə də bu ibadətdir. Çünki bunu deyən insan özünü sövq edir ibadətə və bu nəzirlə Allahın rizasını qazanmaq istəyir.

Deməli, həm birincidə, həm də ikincidə Allahı təzim etmək, onun qarşısında zəlil olmaq, həmçinin savab əldə etmək və s. bu kimi şeylər vardır. Məhz bu səbəbdən nəzir ibadət adlanır. Çünki Allah təala öz kitabında nəzirlərinə vəfalı olanları tərifləyir və bu da nəzirin ibadət olmasına dəlalət edir.

Və əgər nəzir ibadətdirsə, demək ki, onu Allahdan qeyrisinə sərf etmək artıq şirkdir. Çünki Allah təala bir çox ayədə ibadətin xalis Ona olmasını əmr etmişdir. Bu ayələr dəlildir ki, Allahdan qeyrisinə edilən nəzir də şirkdir.

Diqqət etsək görərik ki, adətən Allahdan qeyrisinə nəzir deyənlər “Quburilərdir”. Onlar ölülərə, övliyalara, seyidlərə nəzir deyirlər. Onlar hər hansısa bir qəbrin başına gəlib deyirlər: “Ey filankəs, əgər işim düz gətirsə və ya oğlum əsgərlikdən qayıtsa, sənin üçün filan şeyi nəzir deyirəm, yaxud filan qədər sədəqə verəcəm” və s.

Bunların hər biri böyük şirkdir və insanı İslam dinindən çıxardır. Allah qorusun

Müəllif: Rəşad Hümbətov

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum


Allahın ad və sifətləri- 1

Allahın ad və sifətlərini öyrənmək çox mühümdür. Çünki bu elm ən şərəfli, ən əzəmətli və ən çox ehtiyaclı olan elmdir. Bu elmin şərəfini bəyan etmək üçün kifayətdir ki, Aləmlərin Rəbbi olan Allahın ad və sifətlərini öyrəndiyini biləsən. Məgər bundan daha şərəfli elm ola bilərmi? Əlbəttə ki, xeyr.
Eləcə də bu elm, bütün elmlərin açarı, bütün xeyirlərin əsasıdır. Çünki kim Allahı tanıyarsa, başqa şeyləri də tanıyar, kim də Allahdan qafil olarsa, başqa şeylərdən də qafil olar. Uca Allah buyurur:
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ
“O, kəslər kimi olmayın ki, onlar Allahı unutdu, Allahda onlara özlərini unutdurdu.“
Yəni kim Rəbbini unudarsa, Allah da ona öz zatını unutdurar və bununla da özünü tanımaz və xeyrin, məsləhənin harada olduğunu belə bilməz. Həmçinin öz həyatını, öz yaşayışını unudar, çünki artıq fitrətindən çıxmışdır.
Ona görə də deyilir ki, Allah barəsində olan elm, bütün elmlərin əslidir.
Həmçinin insan nə qədər çox Allahı tanıyarsa, o qədər də Allahı çox sevər.
Allahı tanımağın yolu isə yalnız Onun gözəl adlarını və sifətlərini öyrənməklə mümkündür. Ən acınacaqlı hal odur ki, müsəlmanlardan Rəbbi haqqında, Onun adları, sifətlərini soruşduqda, o bunları bilmir.
Ümumən bilmək lazımdır ki, Allah təalanın ad və sifətlərini yalnız Quran və sünnə vasitəsi ilə tanımaq olar.
Bəziləri sual edə bilər ki, Allahı görməmiş, Onu necə tanımaq olar?
Cavab olaraq deyirik ki, Uca Allahı tanımaq yalnız Quran və Sünnə vasitəsi ilə mümkündür. Çünki səhih hədisdə Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurur:

تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ
- Bilin, ki, sizdən heç biriniz ölməmiş Rəbbini görməyəcəkdir.
Həmçinin bəşəriyyət heç bir zaman öz ağılları ilə müstəqil olaraq Allahın sifətlərini qavraya bilməzlər. Çünki insanın elmi məhduddur. Bu haqda Uca Allah buyurur:
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً
- Sizə yalnız az bir bilik verilmişdir.

Bu səbəbdən də, Allahın ad və sifətlərini bilmək yalnız vəhy vasitəsi ilə mümkündür. Ona görədə Allahın rəhmətindəndir ki, Allah təala Özünü tanıdan və Onun yoluna çağıran Rəsullar göndərib və bu Rəsulların dəvətinin əsası hədəfi insanlara Allahı tanıdırmaq olub. Onun adlarını, onun sifətlərini, onu feillərini və s.
Həmçinin Allahı tanımaq onun adlarını, sifətlərini öyrənmək insanın imanının çoxalmasının ən böyük səbəbidir. İnsan nə qədər Rəbbini çox tanıyarsa o qədərdə imanı artar və Alladan daha çox qorxar, çünki Allah təala Quranda buyurur:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
- Allahdan Öz qulları arasında ancaq alimlər qorxarlar.

Allahı tanımaq dedikdə iki şey qəsd edilir:
1- Allahın özünü tanımaq, yəni Allahın öz nəfsini, hansı sifətlərlə vəsf olunduğunu bilmək.
2- Allahın şəriətini bilmək, şəriətin əhkamlarını öyrənmək, yəni Allahın əmrlərini bilmək, onun qadağan etdiklərini bilmək, haram və halalı bilmək.
Bu səbəbdən sələfilərin bəzisi demişdir:

العلماء ثلاثة
عالم بالله ليس عالمًا بأمر الله
عالم بأمر الله ليس عالمًا بالله
عالم بالله وبأمر الله

Alimlər üç növdür.
Allahın özünü tanıyan, lakin əmirlərini bilməyən.
Allahın əmrlərini bilən, amma özünü tanımayan.
Allahı tanıyan və onun əmrlərini bilən.

Bu səbəbdən deyilir ki, Allahı tanıyan, Allahdan ən çox qorxandır. Allahın əmrlərini bilən isə halal və haramı biləndir.

Əhli-Sünnənin Allahın Ad və Sifətlərində etiqadı

1- Əhli-Sünnə Quran və Sünnədə varid olana və inkar edilənə etiqad edir. Yəni, Allahu təalə Özünü Qurani-Kərimdə necə adlandırıbsa, eləcə də Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) Onu necə adlandırıbsa, Əhli-Sünnə də Allahı məhz o cür adlandırır. Buna nə əlavə edir, nə də əksildir.
2- Həmçinin Allahu təalə Özünə nəyi vəsf edibsə, Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) Ona nəyi vəsf edibsə, Əhli-Sünnə də Allahı bununla vəsf edərək isbat edir.
3- Həmçinin Allahu təalə Özü barədə nəyi inkar edibsə, Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) Onu barədə nəyi inkar edibsə, Əhli-Sünnə də bunun əksinin kamilliyinə etiqad edərək, bunları inkar edir.
İmam Əhməd (rahiməhullah) buyurur:
لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والسنة
Allahu təalə Özünə nəyi vəsf edibsə, həmçinin Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) Ona nəyi vəsf edibsə, Allah da yalnız onunla vəsf olunur. Ona görə də biz Quran və Sünnəni aşmırıq.

Şeyxul İsləm İbn Teymiyyə (rahiməhullah) buyurur:
وطريقة سلف الأمة وأئمتها: أنهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل، إثبات بلا تمثيل، وتنزيه بلا تعطيل
- Sələfilərin yolu budur ki, Allahu təalə Özünə nəyi vəsf edibsə, həmçinin Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) Ona nəyi vəsf edibsə, onlar da heç bir təhrifsiz, inkarsız, keyfiyyətinə varmadan və oxşatmadan bunu qəbul edirlər.

Göründüyü kimi sələfilərin etiqadına görə onlar Allahın sifətlərini təhrifsiz, inkarsız, keyfiyyətinə varmadan və oxşatmadan qəbul edirlər.
Əhli-Sünnə Allahın Ad və Sifətlərini bu dörd qayda üzərində qəbul edir. Bu dörd qayda yoxdursa, demək ki, o artıq Əhli-Sünnənin əqidəsi deyildir.
Bu dörd qaydanı şərh edək:
1- Təhrif etmədən.
2- İnkar etmədən.
3- Keyfiyyətinə varmadan.
4- Oxşatmadan.
1- Təhrif etmədən. Yəni, məs. Allahu Təala Quranda buyurur ki, "Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nə idi?
Bu ayədə Uca Allah özünü iki əllə vəsf etdi. Beləcə Əhli Sünnə bu ayəni təhrif etmədən Allah təalanın iki əlinin oldugunu isbat edir.
Təhrif- yəni, sözə başqa məna vermək, başqa mənaya meyl etmək, mənanı dəyişmək və ya deyilən sözü başqa mənaya yozmaq – deməkdir.
Əhli sünnənin əqidəsi isə təhrifdən uzaqdır. Yəni Onlar Allah təalanın sifətlərini Təhrif etmədən isbat edirlər. Lakin müxaliflər bu ayəni təhrif etmişdir. Onlar ayədə keçən “əl” ləfzini dəyişərək, əvəzinə nemət və ya qüdrət mənasını vermişdilər. Şəkk yoxdur ki,bu batildir.
2- İnkar etmədən. Yəni, məs. Allahu Təala Quranda buyurur ki, "Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nə idi?
Yəni, Əhli-Sünnə Allahın əlini inkar etməyərək, ayəni olduğu kimi qəbul edir. Lakin bəzi bidət əhli bu qorxularından dolayı Allahın əlini inkar etmişlər. Onlar düşünürlər ki, əgər insanın əli varsa, demək ki, Allahın əli ola bilməz. Beləliklə də onlar Allahın əlinin olmasını inkar etdilər. Lakin Əhli-Sünnə Allaha layiq şəkildə, bunu isbat etdi. Yəni insanın əlinə oxşatmadı, Allahın özünə layiq şəkildə əlinin olduğunu söylədi. Çünki ayəni inkar etmək küfrdür. Allahu təalə özünü “iki əl ilə” vəsf edibsə, demək ki, Allahu təalənın iki əli vardır.
3- Keyfiyyətinə varmadan. Yəni, Əhli-Sünnə Allahın əlinin filan formada olduğunu, necəliyinin məlum olduğunu, filan keyfiyyətə sahib olduğunu söyləmir. Onlar Allahu təalənin sifətlərini isbat edərkən keyfiyyətə varmırlar.
4- Oxşatmadan. Yəni, Əhli Sünnə Allahu təalanın “əl”inin olduğunu söylədikdə, onu məxluqatın əlinə bənzətmir. Yəni, demir ki, “Allahın əli mənim əlim kimidir.”

Bu şərtlər Əhli-Sünnənin ə qidəsində Allahu təalənin Ad və Sifətlərini isbat etmək üçün əsaslardır. Biz bu dörd qaydasa əsasən Allahın Ad və Sifətlərini isbat edirik. Əgər bu dörd qaydadan biri olmazsa, bu artıq Əhli-Sünnənin əqidəsi deyildir.
Təəssüf ki, bəzi müxaliflər Əhli-Sünnəyə müxtəlif adlar vermiş və Əhli-Sünnənin Allahı məxluqata bənzətdiyi iddia etmişlər. Lakin onlar Əhli-Sünnənin Allahın ad və sifətlərini bu dörd qayda üzərində qəbul etdiyini bilmirlər. Əgər onlar təkcə dördüncü qaydanı biləsəydilər, Əhli-Sünnəyə bu iftiranı atmazdılar.

Ardı Var...

Müəllif:
Rəşad Hümbətov

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum

Şeyx Albanidən xatirələr...

Şeyx Albaniyə İbn Bəzzin vəfat etdiyini söylədikdə...

Böyük muhəddis şeyx Albaninin (rahiməhullah) sevimli tələbəsi Əli Həsən əl-Hələbi xatırlayır:

- Küləkli hava idi, şeyximə İbn Bəzzin vəfat etdiyi xəbərini çatdırdım. Şeyx Albani (rahiməhullah) bu xəbəri eşitdikdə gözləri yaşardı və dərində ah çəkərək dedi:

- İnnə lilləhi və innə ileyhi raciun, Allahummə'curni fi musiybətiy və əxlif liy xayran minhə (Biz, Allaha məxsusuq və Ona da qayıdacağıq! Allahım! Başıma gələn müsibət sayəsində məni mükafatlandır və əvəzinə ondan da xeyirlisini ver!) [1]

[1]- Muslim, 2/632

[Muhəddisul A'sr, səh. 3]

İmam Huseyn əl- A’va xatırlayır:
Şeyx Albani (rahiməhullah) öz maşını ilə bir-bir tələbələrinin evlərinin qarşısından keçib, onları Fəcr namazına oyadardı.

[“Şeyx Albanin həyatı” kitabı, səh.38]

Yuxuda Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) dedi: Albanidən soruşun!

Mən Şeyx Albani ilə sonuncu görüşümdə ona dedim:

- Qardaşlarımızdan biri yuxuda Peyğəmbərimizi (sallAllahu aleyhi və səlləm) görüb və Peyğəmbərimizdən soruşub:

- Mən hədis elmində hər hansı bir məsələni anlamaqda çətinlik çəksəm, kimə müraciət edim?

Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) ona belə cavab verib:
- Albanidən soruşun!

Mən sözümü bitirdikdən sonra Şeyx Albaninin gözləri yaşardı və hönkürtü ilə ağlayaraq, durmadan bu cümlələri təkrar etdi:

- Allahummə məni bağışla! Onlar məni olduğumdan daha yaxşı hesab edib, mən haqda bilmədən danışırlar!

['Şeyx Albaninin həyatı' kitabı, səh. 45]

Həqiqətən, Şeyx Albani ravi zənciri ilə birlikdə yüz min hədis əzbər bilirdi.

(Asheesh)
Şeyx Aşiş rəvayət edir ki, hədis imamı Şeyx Albani bizə hədislərin dərəcələrini izah edirdi, sonra sözünə belə davam etdi:

- Hafiz- ravi zənciri ilə birlikdə yüz min hədis əzbər biləndir!


Şeyx Aşiş:
- Şeyximizin yüz min hədis yadda saxlamağı onun biliyindən razı qalmağıma kifayətdirmi?

Şeyx Albani:
- Bu sizlik deyil!

Şeyx Aşiş:
- Bu elə mənlikdir.

Şeyx Albani:
- Bu sizlik deyil..

Şeyx Aşiş:
- Mən deyə bilərəmmi, şeyximiz hafizdir?

Şeyx Albani sükut etdi.

Şeyx Aşiş:
- Sizin sükutunuzu təsdiqləyici cavab kimi qəbul edimmi?

Şeyx Albani:
- Mən dedim axı, bu sizlik deyil!

Şeyx Aşiş:
- Bu elə mənlikdir. Sizin susmağınızı cavab kimi qəbul edə bilərəmmi?

Şeyx Albani yenə sükut etdi.


Şeyx Aşiş bir neçə dəfə bu sualı təkrar etdikdən sonra, Şeyx Albani buyurdu:
-

Şeyx Aşiş dərhal dedi:
- Bunu cavab kimi qəbul edimmi?


Şeyx Albani:
- Necə istəyirsiz, elədə başa düşün!

Şeyx Aşiş bu hadisəni xatırlayaraq buyurur:
- Mən sevincək halda ucadan dedim: “Allahu Əkbər”, “Lə iləhə illəllah”, Əlhəmdulilləh. Həqiqətən şeyx yüz min hədis əzbər bilir.

Bunu eşidən şeyx gülümsədi, sanki söylədiklərimi təsdiq etdi. Bayaqdan isə konkret olaraq suala cavab verməməyi Allaha olan İxlasından irəli gəlirdi.

[Şeyx Albaninin həyatı, səh. 40]


Narahat olsam da, mənə daha əhəmiyyətli olan vaxtıma qənaət etmək idi.

Hədis imamı şeyx Albani (rahiməhullah) xatırlayır:
- Mən işə getmək üçün velosiped aldım. Dəməşq camaatı başında çalma olan şeyxin velosiped sürdüyünü ilk dəfə görürdü. Onlar bu mənzərəyə çox təəccüblənmişdilər. Onların mənə təəccüblə baxmağı, məni narahat edirdi. Narahat olsam da, mənə daha əhəmiyyətli olan vaxtıma qənaət etmək idi.

[‘Şeyx Albaninin həyatı’ kitabı, səh. 24]


Şeyx, nə üçün ağlayırsız?
Şeyx Albani maşınında əyləşən vaxt bir kişi ona yaxınlaşır və soruşur:
- Siz şeyx Albanisiz?
Şeyxin gözləri yaşayır, kişi şeyx Albaninin ağladığını görüb soruşur:
- Şeyx, nə üçün ağlayırsız?
Şeyx Albani yaşlı gözlərini silərək buyurur:
- Xalqın məni tanıması və tərifləməsinə rağmən qəlbimə riya gəlməməsi üçün nəfsim ilə mübarizə aparıram.

[‘Əsrin muhəddisi Şeyx Albani’ kitabı, səh. 40]

Samir əz-Zuheyri buyurur:
- Şeyx Albani (rahiməhullah) Cümə günü məscidə daxil olar, iki rükət nafilə namazı qılmağa başlayar və bir də imam xütbə vermək üçün minbərə qalxanda namazı bitirərdi.

[‘Əsrin muhəddisi Şeyx Albani’ kitabı, səh. 39]

Şeyx Samir əz-Zuheyri buyurur:
- Şeyx Albani (rahiməhullah) xəstə olduqda belə, yaxşılığı əmr edib, çirkin işlərdən çəkindirməyi tərk etməzdi.
Bir dəfə şeyx Albani (rahiməhullah) xəstəxanada ikən mən onunla idim. Onu müalicə edən həkim palataya daxil oldu. O, saqqalını təmiz qırxmışdır. Həkim şeyxi müayinə etdikdən sonra dedi:
- Şeyx, mənim üçün dua edin!
Şeyx Albani saqqalı qəsd edərək buyurdu:
- Allahu təalə, kişiləri (saqqal ilə) gözəlləşdirdiyi kimi, səni də gözəlləşdirsin!

[‘Əsrin muhəddisi Şeyx Albani’ kitabı, səh. 30]

Samir əz-Zuheyri buyurur:
- Mən şeyx Albanini tanıdığım gündən, ağır xəstə və ya səfərdə olmadığı müddətcə, onu il boyu heç bir zaman həftənin birinci və dördüncü günü orucunu tərk edən görmədim!

[‘Əsrin muhəddisi Şeyx Albani’ kitabı, səh. 39]

_______________________
Tərcümə etdi: əz-Zubeyr

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ruslan09.09.81]

salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu
Weyx dediyim ahmed hulusi bu insandi
********************
zehmet olmasa bu insan haqqinda ne deye bilersiz?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu adam məsləhət deyil.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[ruslan09.09.81]

Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu
weyx islam banklari haqqinda azaciqda olsa bizi melumatlandirin olar? bes burda heliri neden gotururler?
Salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
İslam bankları müəyyən layihələrə sərmayə yatırırlar, sonra da bu işlərə müxtəlif şərtlərlə şərik olurlar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[aydin-65]

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu.Bir qardawin weherin mer kezinde obyekti var ve onu arendaya verib.lakin orada icki satilir. Qardaw obyekte umumiyyetle getmir yalniz arenda pulu alir. Qardaw hecce getmek isteyir.hemin pul ile gede bilermi?2.bes halal qazandigi pul ile hecce gede bilermi?nezere alsaq ki arendadan aldigi pul da qazanir.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Əgər içki malların arasındadırsa, yəni qarışıqdırsa, bəli, gedə bilər. Amma yalnız içkidirsə, artıq haramdır.
2. Bəli, gedə bilər.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[az-Zubeyr]

Əssələmu aleykum

Allahın ad və sifətləri- 2

Şübhələrə cavab.

1- Müxaliflər iddia etmişlər ki, Sad surəsi 75-ci ayədə ("Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nə idi?”) keçən “əl” sözü nemət mənasındadır. Qeyd edim ki, bu ayəni sadəcə misal gətirmək üçün qeyd edirəm, yəni hər hansısa bir sifəti istisna etmirəm.
Müxaliflərin bu iddiası – şübhəsiz ki, Allahu təalənin kəlamını təhrif edərək başqa məna verməkdir.
Buna cavab olaraq deyirəm ki, “əl” ləfzi heç bir zaman nemət mənasında işlənə bilməz. Çünki Allahu təalə bu kəliməni ikilikdə işlətmişdir, lakin məlumdur ki, Allahu təalənin neməti iki deyil, daha çoxdur. Necə ki, Uca Allah buyurur:
وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا
- Əgər Allahın nemətlərini sayacaq olsanız, onları sayıb qurtara bilməzsiniz.
Bu səbəbdən bu cür iddia batildir.
2- Müxaliflər iddia etmişlər ki, Sad surəsi 75-ci ayədə keçə “əl” sözü qüdrət mənasındadır.
Bu iddiaya da eyni ilə cavab verə bilərik ki, Allahu təalənin iki qüdrəti yoxdur. Və aydındır ki, qüdrət iki ola da bilməz. Bu şübhədə batildir.
3- Müxaliflər iddia edir ki, Qurani Kərimdə keçən Allahıb sifətləri həqiqi deyil, məcazidir. Bu onların ən böyük şübhələrindəndir. Lakin Əhli-Sünnə bu iddianın batil olduğunu isbat edərək deyir ki, Allahu təalənin Qurani-Kərimdə keçən bütün sifətləri həqiqidir. Yəni, onlar Allah təalanın zatı sifətlərinə məcaz deməklə, həmin sifətin həqiqi olmasını qəbul etmirlər.
Onlar öz şübhələrində iddia edirlər ki, Quranda keçən “əl” kəliməsi məcazi mənada işlənmiş və bununla həqiqi əl deyil, başqa məna qəsd olunmuşdur. Çünki Allahu təalənin bir neçə səbəbdən əli ola bilməz. Bu səbəblərdən məs: İnsanın da əli var, həmçinin Allahın əli olması o deməkdir ki, Allahın ələ ehtiyacı vardır və s...
Şübhəsiz ki, bu iddialar batildir.
Bu şübhəyə cavab olaraq deyirik ki, Allahın “əl” sifətinə məcaz deyənlər, Allahın digər sifətlərinə həqiqi deməməlidirlər. Lakin onlar Allahın digər sifətlərini həqiqi qəbul edirlər, məs: Allahu təalənin eşitmək, görmək, danışmaq sifətini həqiqi qəbul etmişdirlər.
Qarşıya bir sual çıxır: “Müxaliflər nəyə görə Allahın “əl” sifətinə məcaz dediyi kimi, Allahın “eşitmək”, “görmək”, “danışmaq”, sifətinə də məcaz deməmişlər?”
Bu sualın cavabında deyirəm ki, onlar Allahın bu sifətlərini inkar edə bilməyiblər. Çünki, bu sifətləri inkar etmək o deməkdir ki, Allahu təalə nə görür, nə eşidir, nə də ki, danışır. Daha aydın desək, onlar Allahın “əl” kəliməsinə məcaz dedikləri kimi, Allahın eşitmək, görmək, danışmaq sifətlərinə də məcaz desəydilər, iddia etmiş olardılar ki, Allah kar, kor və laldır. Bunu iddia etmək isə müxalifləri kökündən həlak edərdi.
Demək bidət əhli və ya Əhli-Sünnəyə müxalif olanlar Allahın bəzi sifətlərini qəbul etmiş, bəzi sifətlərini isə məcaz adlandırıb inkar etmişdir. Lakin Əhli-Sünnə Allahu təalanın bütün sifətlərini heç bir məcaz olmadan həqiqi olaraq isbat edir.
Müxaliflərin bu iddiası, yəni Allahu təalənin bəzi sifətləri məcazi, bəzi sifətləri isə həqiqi olması iddiası öz arasında ziddiyyət təşkil edir. Yəni, necə ola bilər ki, Allahın bir sifəti həqiqi, digər bir sifəti isə məcazi olsun?!

Biz bidət əhlinə “Nə üçün Allahın bəzi sifətlərinə həqiqi, bəzilərinə isə məcazi söyləyirsiniz?” – deyə sual verdik də, onlar bu cür cavab verirlər:
- Çünki məcaz dediyimiz sifətləri Allaha aid etmək nöqsanlıqdır. Məs, biz desək ki, Allahın əli var, bu Allahı nöqsanlıqla vəsf etməkdir, çünki insanın da əli var və eləcə də Allahın “əl”-ə ehtiyacı yoxdur. Ümumən Allahın heçnəyə ehtiyacı yoxdur.

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
- Onun heç bir tayı bənzəri yoxdur.

Buna cavab olaraq deyirik ki, bu cür iddia da batil və ziddiyətlidir. Əgər insanın əli olduğu üçün Allahu təalənin “əl” sifətinə məcaz deyirlərsə, demək ki, Allahın görmək, eşitmək və s. sifətlərinə də məcaz deməlidirlər. Çünki insan da görür və eşidir. Necə ki, Allahu təalə buyurur:
فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
- Biz insanı eşidən və görən etdik.
Biz onlara sual edirik: “Allahın da görmək sifəti var, insanın da görmək sifəti var. Məgər Allahın görməyi ilə insanın görməyi eyni ola bilərmi?”
Əgər onlar eynidir söyləsələr, müsəlman icmasına görə Allahı məxluqa bənzətməklə küfr etmiş olurlar. Əgər eyni deyildir söyləsələr, deyəcəklər ki, Allahın görməyi özünə layiq şəkildə, insanın da görməyi özünə layiq şəkildədir.
Bu zaman onlara söyləyirik ki, insanın görmək sifəti olduğu halda, Allahın da görmək sifətini necə təsdiq etdinsə, eləcə də insanın əli olduğu halda, Allahın da əli olmasını təsdiq etməlisiniz. Yəni bu sifətdə də söyləməlisiz ki, Allahın əli özünə layiq şəkildədir, məxluqa bənzəmir.
Həmçinin onlar iddia edir ki, Allahın “əl”i olduğunu söyləmək nöqsanlıqdır. Yəni, onların iddiasına görə Allahu təalə Qurani-Kərimdə özünü nöqsanlıqla vəsf etmişdir. Bu isə batil və puç iddiadır. Yəni, sən Allahu təalədən özünü nə ilə vəsf etdiyini daha mı yaxşı anladın və ya Allahu təaləni Özündən daha mı yaxşı tanıdın?
SubhənAllahil Azim.
Həmçinin bu cür iddia etmək bir-başa Rasulullaha –sallAllahu aleyhi və səlləm- “əmanətə xəyanət etmişdir” –deyə iftira atmaqdır. Çünki Uca Allah buyurur:
- Ey Rəsul! Rəbbindən sənə nazil ediləni təbliğ et! Əgər belə etməsən, Onun göstərişini (sənə tapşırdığı elçilik vəzifəsini) yerinə yetirmiş olmazsan.
Yəni, bu ayə dəlildir ki, Allahın bəzi sifətləri həqiqi, bəziləri isə məcazi olsa idi, bunu Rasulullah –sallAllahu aleyhi və səlləm- mütləq bizə xəbər vermiş olardı. Lakin Rasulullah –sallAllahu aleyhi və səlləm- bunu bizə bildirməmişdir. Demək ki, ya Rasulullah əmanətə xəyanət etmişdir ki, hansı ki, bu sözü müsəlman olan kəs söyləməz. Ya da ki, müxaliflər qəbul etməlidir ki, Allahın bütün sifətləri həqiqidir.
Rasulullah –sallAllahu aleyhi və səlləm- Allahu təalənin heç bir sifətinə məcaz deməmişdir, o vaxt ki, "Ey İblis! Sənə Mənim iki əlimlə yaratdığıma səcdə etməyə mane olan nə idi?” –ayəsi nazil oldu, heç bir səhabə müxlaiflərin iddia etdiklərini söyləmədi. Onlar Allahın sifətini həqiqi mənada, olduğu kimi, oxşatmadan və keyfiyyətinə varmadan qəbul etmişdirlər.
O vaxt ki, Yunan fəlsəfəsi İslam dininə daxil edildi, insanlar sifət ayələrini öz ağılları ilə yozmağa başladılar. Yəni Quranı öz ağıllarına tabe etdilər. Lakin Əhli-Sünnə vəl Cəməa öz ağıllarını Qurana tabe etməklə bidət əhlindən fərqlənmişdir. Əhli Sünnəyə görə ağıldan öncə Quran və Sünnədir.
Lakin müxaliflər, ağılları qəbul etdiyi sifətləri götürmüş, qəbul edə bilmədiyi sifətləri isə inkar etmişdirlər.
Lakin bilməliyik ki, biz kiminsə ağıl ilə getməyə deyil, Quran və Sünnə ilə getməyə mükəlləf olunmuşuq. Uca Allah buyurur:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
- Peyğəmbər –sallAllahu aleyhi və səlləm- sizə nəyi verirsə onu götürün və nəyi sizə qadagan edirsə ondan uzaq durun, Allahdan qorxun, həqiqətən Allah təalanın əzabı şiddətlidir.
Rasulullah –sallAllahu aleyhi və səlləm- buyurur:
وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
- Ümmətim 73-firqəyə bölünəcəkdir. Onların birindən başqa, hər biri odda olacaqdır. O bir firqə haqda soruşduqda, Peyğəmbər –sallAllahu aleyhi və səlləm- buyurur: Mənim və mənim səhabələrimin yolunda olanlar.
Bu mövzu çox mühüm bir mövzudur. Və fikir versək, görərik ki, bu mövzuda yalnız Əhli-Sünnə salamat qalmışdır. Uca Allahdan diləyirəm ki, bizi Əhli-Sünnə əqidəsində və mənhəcində ölənə qədər sabit etsin.

Müəllif: Rəşad Hümbətov



Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Allah razı olsun.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tahir]

Salam Aleykum.
Insan qebirde olanda sorgu suala tutulur. Ve eger o saleh insandirsa ona cennet gosterilecek, eksi teqdirde cehennem. Bele olan halda insan cennete ve ya cehenneme duseceyini qiyamet gunune qeder bilecekmi?
Allah razi olsun.
As salamu Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Müəyyən qədər, bəli, yəni göstəriləcək. Amma yenə də qiyamət günü cəhənnəmə düşən çalışacaq ki, düşməsin.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tahir]

Salam Aleykum
Suallarimin birinde demishdim ki Mehdi (a.s.) bezi elametlere gore artiq dogulub. Siz dediz ki, Xeyr.
Hedislerden, Ramazan ayinda hem ay ve hem de gunes tutulmasi olarsa bu Mehdi (a.s.) -in dogulmasina isaredir. 1981ve 1982ci illerde (1401-1402) Ramazan ayinda hem ay hem de gunes tutulmasi olmusdur. Bele hedis varmi?
Allah razi olsun.
As Salamu Aleykum.

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Belə hədisi axtarıb tapa bilmədim, imkan varsa, deyin ki, bu hədisi hardan oxumusunuz, məsdərini göstərin. Amma Mehdinin doğulmasını demək çətindir, buna aşkar dəlil olmalıdır.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[Islamismyfaith]

as salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu

əxi, Təbliği camaatindan olan imamin arxasinda namaz qilmaq olar?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, olar.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[tural8592]

Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu

1)Əxi kişiyə naməhrəm olan qadin onnan müəyyən məsafədə dayanmaqla namazda kişiyə tabe ola bilərmi?Yəni kişi imam dursa...
2)Kişi öz uşağına öz atası və ya anasının adını qoya bilərmi??
3)Qebirden istiyən muşrikdi? Heç ora gedib Allahdan istəmir..Pramoy qəbirdən? Yəni musəlmandı??

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bəli, olar.
2. Bəli, qoya bilər.
3. Əməl şirkdir, amma müşrik o zaman olur ki, ona bəyan olunur və yenə də israr edirsə.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

[SiddiqMuslim2235]

Əssələmu aleykum.
Şeyx bilərəkdən Şəhvət qaldırdıqda və bunun səbəbində Məzi gəlirsə Qüsl almaq lazımdır? yoxsa Cinsiyyəti yuyub ancaq dəstəmaz almaq lazımdı?
birdə Şeyx Nəsihətiniz lazımdır.
Əgər Oğlanın atası Oğlanın Evlənmək istədiyi qıza razı deyilsə Oğlan Qızı qaçırda bilər? (səbəb Atasını razı salmaq, tezliklə Toy olsun və s...)
Qeyd:
1-bütün qohumlar, qızın Ailəsi hamısı razıdır.
2-Oğlan o qızdan başqası ilə evlənməyəcək.

BərakəAllahu fik...

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Xeyr, məzi qüslü vacib etmir, yuyub dəstəmaz alın.
2. Ailə məsələsi çox ciddidir, qaçırmaq olmaz. Çalışıb atasını razı salsın.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!