Abu Daud

Salam aleykum ua rahmatullahi ua barakatuh! Ne zaman musalman uchun Hecc vacib olur! Eyer musalmanin bir kese borcu varsa ve eyer o insandan icaze alib, borcu texire salib Hecce gede bilermi? Bu halda borc pul vasaiti kimi yox, satish uchun goturulmush mal sheklindedir. Xahish edirem bir az etrafli cavab veresiniz. Salam aleykum ua rahmatullahi ua barakatuh!


Cavab:

Wa aleykum salam!
Hecc o zaman vacib olur ki, beden ve maddi cehetden imkanin olur. Amma eger borcun varsa, ve chox deyilse borcun, ve borc yiyesi seni telesdirmirse, eyb etmez, gede bilersen.
Allah daha yaxshi bilir!
Salam aleykum!

Salam aleykum ua rahmatullah! Bir sualima cavab isterdim sizden. Cume ve shenbe gunleri oruc tutmag olarmi?Mende olan melumata gore cume gunu olar eyer cume axshami oruc tutulubsa, shenbe gunu ise olamaz. Melumat degigdir? Salam aleykum ua rahmatullahi ua barakatuh!


Cavab:

Wa aleykum salam!
Deqiq melumat budur ki, cum eve shenbe cunleri ayriliqda oruc tutmaq beyenilmir. Feqet bezi hallardan bashqa (Ramazan, Davudun orucu – bir gunden bir, her ayin 13,14 ve 15-I, Arafa ve Ashaura gunleri kimi). Lakin sen o gunleri birleshdirirsense, olar.
Allah daha yaxshi bilir!
Salam aleykum!

Salam aleykum aziz musalman gardashlar! Bayram namazina meschide getmek gadinlar uchun vacibdir ya yox?


Cavab:

Wa aleykum salam!
Vacib yox, mustehebdir. Hetta qadin ayliq xesteliyinde olsa bele.
Allah daha yaxshi bilir!
Salam aleykum!

Salam aleykum ua rahmatullah ua barakatuh! Xaish edirem mene gadinlarin gizildan ziynet taxmasindan malumat veresiniz. Bildiyiniz kimi sheyx Albani bunun yasag olmasini buyurur ve zehmet olmasa bu barede bashga alimlerin reylerini mene chatdirasiniz. Ve bu sualin axir netijesini bildiresiniz. Salamu aleykum ua rahmatullah!


Cavab:

Wa aleykum salam!
Beli, Sheyx Albani qadinlarin qizil taxmasini meslehet gormur. Lakin bu meselede sehih budur ki, qadinlar qizil geye bilerler. Umumi ayeye gore (Zuxruf, aye 18). Ve bu ayede Allah Teala bezenmeyi qadinin sifetlerinden qeyd etdi. Ve bu aye umumidir, buraya qizil ve qeyrisi de daxildir. Ve bu barede hedisler de choxdur. Meselen, Abu Daud, Nesai ve Ahmed Aliden (r.a.) revayet edirler ki, Peygember (s.a.v.) ipeyi sag eline, qizili ise sol eline goturub dedi: "Bu 2 shey menim ummetimin kishilerine haramdir." Ibn Macenin revayetinde ise elave olunur ki, "Qadinlarina ise halaldir." Ve hemchinin, bunu cumhur alimler icaze verib. Ve qadin qizil geye biler, inshaAllah, eyb etmez.
Allah daha yaxshi bilir!
Salam aleykum!

Salam aleykum ua rahmatullah menim musalman gardashlarim! Men size noyabrin 12-de gadinin istihaze olub namaz gilmasindan bir sual verdim siz mene :Aisha (r.a.) deyir: Ebu Hubeyshin qizi Fatime peygemberin (s.a.v.) yanina gelib dedi: "Mende chox vaxt istehaza olur. Namazi terk edimmi?" Peygember (s.a.v.) dedi: "Xeyr. Bu heyz kimi deyil. Eger heyz olsa, namazi terk et. Heyz qurtardiqda ise, qusl alve sonra her namaza destemaz al." (Bu hedisi Buxari, Muslim revayet edibler.) deye cavab verdiz. Ancag bele bir hedis Ibn Hajar al-Askalinin "Bulug al Maram" kitabindada verilir ve bu hedisi Abu Davud zeif adlandirir. Ve burada bir bashga hedis revayet olunur Asma bint Umeysden gelir bu hedis, ve her iki namaz ucun (Fajrden bashga) gusl edilmesi bildirilir. Xahish edirem gardashlar bir aciglama veresiz. Jazaka Allahun Xeyrun! As salamu aleykum ua rahmatullahi ua barakatuh!


Cavab:

Wa aleykum salam!
Istihaze qadin heyz quslunden sonra kifayet edir ki, her namaza destemaz ala. Buna delil Buxari, Muslim Aisha (r.a.) revayet edir. Ve bu revayetde gosterilir ki, Ebu Hubeyshin qizi Fatime peygemberin (s.a.v.) yanina gelib dedi, nece ki bu hedisi sen yuxarida qeyd etdin. Duzdur, bashqa hedis var, sehih, hansi ki Aisha (r.a.) deyir ki, Ummu Hebibe 7 il heyz gorurdu. ve Peygember (s.a.v.) ona amr etdi ki, her namaza qusl alsin. Bu 2 hedisi cem etmeyin yolu budur: Ummu hebibenin revayeti mutleqdir (umumen deyilib). Amma FAtimenin revayeti ise, qeyd olunub (teyin olunub). Ve bele veziyyetde mutleq tabe olur qeyde ve qetd olunan esas kimi goturulur. Chunki eger qusl vacib olsaydi, onda Fatimenin revayetinde de beyan etmeli idi. Ona gore Imam Nevavi Sehih Muslimde bu 2 hedisi qeyd edenden sonra deyir: "Bil ki, istihaze olana namaz uchun qusl vacib deyil. Kifayetdir ki, heyzden sonra qusl alsin. Ve bu reyi cumhur alimler deyir. Sehabelerden Ali, Ibn Masud, Ibn Abbas, Aisha (r.a.), alimlerden ise Malik, Abu Henife ve Ahmed (r.h.)." Ve tebii ki, bu rey guclu reydir ve hedislerin ceminden sonradir.
Allah daha yaxshi bilir!
Salam aleykum!