Posted 28 March 2011 - 01:16 PM
| Цитата |
Düzdür küfrlər qeyri-şərtsiz küfr olmasına görə fərqlənir.Məslən ALLAHA söymək , peyğəmbəri söymək, quranı zibbiliyə atmaq, dinlə alay etmək, bütə səcdə etmək ,xistian, yəhudi , ümumiyyətlə islamda başqa dində olmaq qeyri- şərtsiz küfrlərdir.Lakin bu o demək deyil ki digər böyük küfr növlərini(lakin qeyri-şərtsiz olmayan) edən insan dünya üçün etsə kiçik küfr etmiş olar.Bu cür etiqad İslamda yoxdur.
Cavab:
Yəqin həmin saytda oxumusan və səni həmişəki kimi aldadıblar. Sən çalış bir müəllim tap, əqidədən yaxşı başı çıxan, bir neçə kitabı ondan dərs al. Kifayətdir ki, elə şeyx ibn Bazın (rahimahullah) fətvasını bir daha bura qoyuruq, qoy sizin “şeyxlər” bunu şərh eləsinlər. Sən deyirsən ki, islam yoxdur, yəni bu alimlər müsəlman deyil? Və yaxudr alimlərdən biri belə desə, sizin sayta görə nə olacaq. Amma deyirsən ki, şeyxləri murciyə görmürsən… Позиция шейха Ибн База в отношение совр. правителей и разьяснение иджма об их куфре!!!ЦитатаЧто же касается того, когда он посудил по любому закону, или к любому человеку хукмом, который противоречит Шариату Аллаха, и он признает, что он противоречит Шариату Аллаха, однако он сделал это по причине страстей или по причине взятки, или по причине других вещей из числа мерзких устремлений, то такой будет заблудшим, и будет несправедливым малой несправедливостью, и кафиром малым куфром, как сказали Ибн Аббас, Муджахид, Тавус и другие из большинства.
Bunu da oxu! Allah daha yaxşı bilir! |
Qamət sən heç bilirsən nə danışırsdan?Sənin dediyin bu əqidə islamda yoxdur, bu sırf murciya əqidəsinin əsil özüdür!!İslam dinində harda görsənib ki, bir insan dünya malına görə böyük küfr edirsə,hıəmin küfr çevrilib kiçik küfr olur .ALLAHU AKBAR!
Sən heç bilirsən ibn bazın sözlərini gıətirməklə necə ziddiyyətə düşürsən?İstəyirsən məndən soruş deyim niyə sən ibn bazın sözlərini bu mövzuya gətirməklə necə ziddiyyyətə düşdün.
Əgər kufrun dunə kufr haqqında mübahisə etmək istəyirsənsə buyur edək, amma söz verirsən yazılarımı buraxacaqsan?
Bir də yadda saxla ibn bazın dediyi ayrı məsəslə , bir də ki zamanımızda yeni din gətirən tağutların höjkmü ayrı məsələ.Bu baradəd heç bir ixtilaf yoxdur.əgər əksini iddia edirsənsə buyuraq başlayaq müzakirəyə razısan?
Bilrəm ki , yenə buraxmayacsan yazdıqlarımı .
Cavab:
Mən sən və sənin kimilərə dəfələrlə demişəm ki, gedin özünüzə müəllim tapın, əhli-sunnə val camaatın əqidəsini öyrənin. Məlumdur ki, sən ancaq filankəs belə dedi yazacaqsan, ancaq fətvaları.
Öz yazın ziddiyatlarla doludur, əvvəl deyirsən ki, bu məsələ islamda yoxdur, sonra deyirsən ki, var, özü də murciyalıqdır.
Yəni sən demək istəyirsən ki, kim asiliyi dünyaya görə edirsə, kafirdir və kafir görməyən murciyədir. Mən sənə açıq-aydın missal çəkdim. İbn Bazın (rahimahullah) sözünü diqqətlə oxu – Что же касается того, когда он посудил по любому закону, или к любому человеку хукмом, который противоречит Шариату Аллаха, и он признает, что он противоречит Шариату Аллаха, однако он сделал это по причине страстей или по причине взятки, или по причине других вещей из числа мерзких устремлений, то такой будет заблудшим, и будет несправедливым малой несправедливостью, и кафиром малым куфром, как сказали Ибн Аббас, Муджахид, Тавус и другие из большинства. Ola bilər ki, sən urus dilini zəif bilirsən, yaındakı “şeyxlərə” de tərcümə eləsinlər.
Mən səninlə elmi münaqişə eləmirəm, çünki hər adamla münaqişə olunmaz, çünki elmli adamla olmalıdır, səndə isə elm yoxdur, yalnız ümumi fətvalardır. Sən də bu fətvaları götürüb, istədiyin şəxsə tətbiq edirsən. Bax, problem budur.
Əvvəl deyirsən ki, islamda yoxdur, sonra etiraf edirsən ki, var, amma murciyəlikdir. Amma yazında ətrafdakılardan gizlətdiyin əqidəni göstərdin – biz indiki müsəlman hakimlərini kafir görmədiyimiz üçün bizim murciyə sayırsan.
Şeyxin sözünə gəlincə, şeyx demədi ki, bu xəlifəyə aiddir. Mən onunla iki dəfə şəxsən görüşmüşəm, dərslərində də dəfələrlə olmuşam, amma bir dəfə də eşitmədim ki, şeyx belə ayrıseçkilik eləsin. Şeyxin sözündə fərq yoxdur, 1-2 məsələdə, yoxsa bütün məsələlərdə - çünki yalandan bu şübhələri ətrafınıza da yayırsınız.
Sonuncu dəfə onunla görüşəndə məhz bu məsələlərdən danışdıq, mənim əqidəmi görüb dedi ki, get və Azərbaycanda bu əqidəyə dəvət elə. Səncə mən ibn Bazı (rahimahullah) səhv başa düşmüşəm, amma sən, heç bir elmi olmayan, ərəbcə güclə oxuyan birisi şeyxi daha yaxşı başa düşdün???
Mən istəyirəm ki, sən deyirsən ki, əgər mən böyük günah sahibini bu günahı dünya mənfəətinə görə halal görmədən edirsə, mən də onu kafir görmürəmsə, mən muricyəyəm – düz başa düşdüm? Yəni sənin sözünə görə, ibn Baz (rahimahullah) murciyədir, yoxsa yox? Konkret cavab yaz, münaqişəyə çağırma. Çünki bu sözü mən yox, şeyx deyir. Düzdür, sən bu sözü başqa səmtə yozursan, amma məsələ sən yozan kimi olsaydı şeyx bizə bunu açıqlayardı. Ona görə də həm özünü, həm də ətrafındakıları aldatma.
Sənə görə şeyx ibn Baz (rahimahullah) murciyədir yoxsa kimdir – konkret cavab ver, dərhal başını tutub fəryad qoparma ki, fətvalarımı buraxmırsan, gəl münaqişə edək, konkret cavab ver.
Allah daha yaxşı bilir!
“Yoxsa onların Allahın dində izin vermədiyi şeyləri onlar üçün şəriət qanunu edən bilən şərikləri vardır? Əgər həlledici Söz olmasaydı, aralarındakı iş bitmiş olardı. Həqiqətən, zalımları ağrılı-acılı bir əzab gözləyir.” (Şura, 21)
This topic is locked
