Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh! Əziz müsəlmanlar! inşəAllah, mayın 1-dək suallarınızı forumda verə bilərsiniz. Suallarınız bir neçə gün ərzində məscidimizin imamı Qamət Suleymanov tərəfindən cavablandırılacaqdır. Hamınızı maraqlı suallarla gözləyirik! Salam aleykum!
Ас саламу алейкум, уважаемые мусульмане! ИншаАллах, до 1-го мая можете задавать вопросы на форуме. В течении нескольких дней на ваши вопросы ответит имам нашей мечети Гамет Сулейманов. До встречи в онлайне! Готовьте вопросы. Салам алейкум!!
DİQQƏT, DİQQƏT, DİQQƏT!!! Yalnız söz yığımından ibarət olan, əxlaqsız və ədəbdənkənar ibarələrlə dolu olan, forum iştirakçılarının bir-birinə elmsiz, dəlilsiz və əsassız cavabları silinərək foruma buraxılmayacaq. Yazıları bu şərtləri ödəməyən istifadəçilər haqqı halal etməni tələb etməsələr də olar, çünki forumun və onun sahibinin haqqını ödəmək lazımdır.
Assalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuh. Exi suallara cavab ver zehmet olmasa Ish yerinde kollegalarimnan bu tip insanlar var. 1.bidet ehlinnen olub (shieler) ve namaz qilanlar 2.umumiyyetle namaz qilmayan gunahkar ( icki icen ) ve hem de shie eqideli 3. Qurana, hemcinin islama kamil iman getirmeyenler ( yeni bezi hissesini qebul etmeyen ) 1.Men 1-cilerle biraz yaxinlig edirem .Yaxinlig deyende eslinde dostlug deyil yeni biraz mehriban munasibet , tez tez yol getmek, mueyyen meselelerde 1 -1 mize komek ve s . Burda gunah var exi? Onu da deyim ki 1 nece defe olub ki haqqi basha salmag istemishem amma neticesiz. 2.Evde zovcem shie namazi qilirdi , hem de bezen namazlara durmurdu.Basha salmagcun cox cehdler etdim ama faydasi olmadi. Bir iki defe ( hele elmim az idi onda) ona dedim ki senin bidet namazi qilmaginnansa qilmamagin daha yaxshidi menimcun.Sora da namazi terk etdi. Exi men gunah etmishem?Bu soz duz idi umumen?Tovbeye gerek var? 3.Bidet ehlinnen olan kolleqam meni ishden sora mashininda eve aparir.Bilirem ki mashinda mahni qoyacag , ama etiraz ede bilmirem edeb baximinnan , hem de zaten basha dushmuyecek. Menim bile bile bu mashinda getmeyim gunahdi?Mahnilara qulag asmiram.Eshidirem. 4.1 defe ustunde halal yazilmish kolbasa aldim. Biraz yedik. Sonra qohum geldi ve dedi ki bu halal deyil. Sorushdum deqiqdi? dedi beli. Onun bu sozunnen sora hemen kolbasani tullamag gerekdi yoxsa yemek olar?Cunki men hele deqiq bilmirem.Shubhelenirem
Allah razi olsun Allah seni xeyirle mukafatlandirsin Assalamu aleykum ve rehmetullah Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Ümumiyyətlə, dəvətə görə hamı ilə gözəl münasibətdə olun. Ünsiyyətdə isə yavaş-yavaş dəvətə üstünlük verin. 2. Əlbəttə, zövcənizi başa salsanız daha yaxşı olardı, ona görə də dəvət etməyə çalışın. 3. Ümumiyyətlə, dəvətə görə hamı ilə gözəl münasibətdə olun. 4. Əgər üstündə halal yazılıbsa, tərkində donuz yoxdursa, yeyə bilrəsən. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Sheyx,Ferid abu Ibrahim,kimdi,kinde oxuyub,muellimleri kimdir,harani qurtarib,kimin yaninda ders alib.xaiw edirik,eger melumatiniz varsa bizimle boluwerdiniz.hala hazirda tekfir ehli onnan sitat getirir,ve derslerini yayiy.O da,gardawlara" reddiye" vermekle mewqul olur.
Assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Heç kim. Sadəcə ərəbcə 1-2 kəlmə öyrənib və danışır. Hazırda belələri çoxdur. Elmi kimdən görüdüyünüzə baxın, hər cahildən elm götürülməz. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Bir bölük boşboğazıq, heyvərəlik adətimiz, Doludur lənət ilə, qeybət ilə söhbətimiz, Oxumaqdan payımız yox, yazıdan qismətimiz, Bu avamlıqla belə hər sözü təfsir edəriz, Yeri gəldikdə müsəlmanları təkfir edəriz. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun və Allah Sabirə rəhmət eləsin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
MUHƏMMƏD BİN ABDUL VAHHAB DURAR SƏNİYYƏ ADLİ KİTABDA (8/90)(8/244) BELƏ BUYURUR TƏKFİR MƏSƏLƏSİ BƏLLİ BİR MƏSƏLƏDİR.İNSAN KÜFÜR SÖZ VƏ YAXUD ƏMƏL EDƏRSƏ,DEYİLƏR Kİ,KİM BU SÖZÜ DESƏ VƏ YAXUD BU ƏMƏLİ ETSƏ KAFİR OLAR.AMMA MÜƏYYƏN İNSANA GƏLDİKDƏ İSƏ HÜCCƏT QALDİRMAYANA QƏDƏR TƏKFİR OLUNMAZ.LAİKİN DEDİYİMİZ BU QAYDA HƏR MƏSƏLƏYƏ AİD DEYİL.AİD OLDUGU MƏSƏLƏLƏR İSLAMDA GİZLİ OLAN VƏ ƏKSƏR İNSANLARA QARANLIQ QALAN MƏSƏLƏLƏRƏ AİDDİR.AMMA O Kİ QALDI İSLAMDA ZAHİR VƏ AYDIN MƏSƏLƏLƏRƏ VƏ DİNİ BAXIMİNDAN BİLİNMƏSİ ZƏRURU MƏSƏLƏLƏRƏ,BU İŞLƏRDƏ XƏTA EDƏNİN TƏKFİRİNDƏ DURULMAZ. يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: مسألة تكفير المعين مسألة معروفة .إذا قال قولا يكون القول به كفرا.فيقال: من قال بهذا القول فهو كافر.لكن الشخص المعين إذا قال ذلك لا يحكم بكفره حتي تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها. وهذا في المسائل الخفية التي قد يخفي دليلها علي بعض الناس.....أما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية أو ما يعلم من الدين بالضرورة فهذا لآ يتوقف في كفر قائله...(الدرر السنية 8/244) (الدرر السنية90/8) Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bunu yəqin ki, kitabdan oxumamısınız. Çünki kitabdan oxusaydınız, fəslin adına baxardınız: “Təkfir və təzim: hüccət qalxdıqdan sonra”. Şeyxin bu sözləri ümumidir. Elə həmin kitabın başqa yerlərində şeyx fərdə fərq qoymadan hüccət çatdırmağı şərt qoyur. Şeyx hüccət çatmağı şərt görür. Şeyxin bu sözü o kəslərə aiddir ki, islam əhkamları, əqidəsi geniş və dərin yayılmış yerdə yaşasınlar. İslam alimləri, elm adamları ilə münasibət olsun. haram və küfrü ayırd edə bilsinlər. cahilliyi özlərindən dəf edə bilirlər. yəni özləri də elm ala bilirlər. Şeyxin özündən çoxlu sayda nəqllər var ki, cahilliyi üzür görür. Ona görə də bir sitatla kifayətlənmək olmaz, şeyxin bütün nəqlllərini cəm etmək lazımdır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu aleykum, Sheyx nikah olunmamish aile Qurmaq nece dogrudur? 2 oglan deyir menim fikrim evlenmekdirse haram deyil gorushmey ?? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Olmaz, nikah vacibdir. 2. Xeyr, nikahsız görüşmək olmaz. Sadəcə baxmaq üçün bir dəfə görüşə bilərsiniz, o da təklikdə, xəlvətdə olmaz. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
СалаМ алейкум гамет Раскажите мне биографию шейха Рамадания Расскажите мне биографию шейха Ар Райса Расскажите мне биографию Али Халябия Расскажите мне биографию шейха Усылюлах Аббаса Расскажите мне биографию Шейха аль Имана Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Брат, обо всех шейхах можешь узнать в интернете. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Салам алейкум Гамет скажитегамет вовремя малого омовение вуду сначала нужно полоскать рот,а потом высмаркаться или можно это всё одновременно делать приведи далилы и если можно чуть подробно объясни Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Есть достоверные далилы на оба варианта. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
salam aleykum seyx destemaz alanda olarki bir uzvu 2 defe basqa bir uzvu ise 3 defe yuyaq.meselcun qolklarimizi 2defe ayagiizi 3defe bele olur?salam aleykujm Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, olar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum! Niye cavablari hele yazmamisiniz Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Uzunmüddət səfərlərdə oldum, inşəAllah, bütün cavablar yerində yerləşdiriləcək. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Qardaş, zəhmət olmasa bu linkdə onla qısa videoya münasibət bildirərdiniz: *********** Burada şeyx Fovzan (Allah onu qorusun) deyir ki, əgər bir ölkədə şirk açıq-aydındırsa və Allahın endirdiyi ilə hökm edilmirsə, onda bu İslam dövləti sayılmır. Bəzi təkfirə meylli qardaşlar bunu dəlil olaraq gətirirlər. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Ümumi və qəribə fikirdir. İbn Baz, Useymin və Albani (rahimamuhullah) bizim ölkələr kimi olanları müsəlman ölkələri görürlər. Şeyx Fovzan çox güman ki, dövləti qəsd edir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
SALAM ALEYKUM cumenin shertlerinde bele shey var ki:azani eshitsez cumeye gelin?bir qardash dediki eger azani eshitmesen cume sene vacib deyil,bune qeder sehihdi Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, düzgün fikir deyil. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Салам Алейкум. Дозволено ли жениться на христианке? Если да то какова процедура никяха? Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Да, дозволено. Если девушка не приняла ислам, то ее же родители выступают как вали, а если девушка приняла ислам, то имам мечети выступает как вали. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
1-"Gökler ve yer "Kul hüvallahü ehad" Suresi üzerine kurulmuştur-Deki o Allah tekdir"Hafız İbnü Receb'in Ka'b'dan, Zemahşerî'nin Übey ve Enes'ten rivayetle zikretmiş.
Bu hadis sehihdirmi?
2-Hadisin tefsiri: Yeryüzünde Tevhidi ilan eden insanlar oldukca, Allah göklerin ve yerin devamına izin verir. Allah diyorki; insanlar Allah adına yalan konuşduklarında, o çocuk edindi dediklerinde nerdeyse gökler çatlayacak, dağlar yıkılıp düşecek.
"Bundan dolayı, neredeyse gökler çatlayacak, yer yarılacak, dağlar yıkılıp düşecektir!" Meryem,90
Sualım budur ki, yazılanlarda bir yalnışlıq varmı? bele bir hedis tefsiri, hedise ve ayete bu cür baxış.. şerh.. elaqelendirmeler.. doğrudurmu? xeta varmı?
Allah razı olsun! As Salamu Alaikum! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, səhih deyil. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
MUHƏMMƏD BİN ABDUL VAHHAB DURAR SƏNİYYƏ ADLİ KİTABDA (8/90)(8/244) BELƏ BUYURUR TƏKFİR MƏSƏLƏSİ BƏLLİ BİR MƏSƏLƏDİR.İNSAN KÜFÜR SÖZ VƏ YAXUD ƏMƏL EDƏRSƏ,DEYİLƏR Kİ,KİM BU SÖZÜ DESƏ VƏ YAXUD BU ƏMƏLİ ETSƏ KAFİR OLAR.AMMA MÜƏYYƏN İNSANA GƏLDİKDƏ İSƏ HÜCCƏT QALDİRMAYANA QƏDƏR TƏKFİR OLUNMAZ.LAİKİN DEDİYİMİZ BU QAYDA HƏR MƏSƏLƏYƏ AİD DEYİL.AİD OLDUGU MƏSƏLƏLƏR İSLAMDA GİZLİ OLAN VƏ ƏKSƏR İNSANLARA QARANLIQ QALAN MƏSƏLƏLƏRƏ AİDDİR.AMMA O Kİ QALDI İSLAMDA ZAHİR VƏ AYDIN MƏSƏLƏLƏRƏ VƏ DİNİ BAXIMİNDAN BİLİNMƏSİ ZƏRURU MƏSƏLƏLƏRƏ,BU İŞLƏRDƏ XƏTA EDƏNİN TƏKFİRİNDƏ DURULMAZ. يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: مسألة تكفير المعين مسألة معروفة .إذا قال قولا يكون القول به كفرا.فيقال: من قال بهذا القول فهو كافر.لكن الشخص المعين إذا قال ذلك لا يحكم بكفره حتي تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها. وهذا في المسائل الخفية التي قد يخفي دليلها علي بعض الناس.....أما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية أو ما يعلم من الدين بالضرورة فهذا لآ يتوقف في كفر قائله...(الدرر السنية 8/244) (الدرر السنية90/8)
------------------------------ va aleykum salam! Yazan da gerek tam yazila.......metnin davaminda sheyx deyir! وأما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية، أو ما يعلم من الدين بالضرورة، فهذا لا يتوقف في كفر قائله، ولا تجعل هذه الكلمة عكازة، تدفع بها في نحر من كفر البلدة الممتنعة عن توحيد العبادة والصفات، بعد بلوغ الحجة ووضوح المحجة. axirinci ibareye fikir verin!!!!!!! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, görünür ki, bu qardaşa mətni tam verməyiblər. Bu təkfirçilərin metodudur, mətnin bir hissəsini verirlər, digər hissəsini gizlədirlər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ziyaretgahlarda Allahin adi ile yeni Bismilleh deyerek kesilen et halaldir yoxsa haram?
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, yemək olmaz, haram deyil, amma yeməkdən çəkinin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Bu kitabı meslehet görürsünüzmü? Kitablığımda olması gereken, istifade edebileceyim, sehih eserlerdenmidir?
Allah razı olsun. As Salamu Alaikum! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, məsləhət görmürəm, çünki uydurma hədislər çoxdur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Асаламалейкум, скажите пожалуйста Гамет а почему вы уже давно не отвечаете на вопросы ? Что то случилось ? Вы заболели ? Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет, просто последние месяцы все время в разездах, иншаАллах, на все вопросы отвечу. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 09 April 2013 - 07:41 PM
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Bir muselman Efganistana islediyi sirketin neqliyyat vasitesile nato qosunlarina yuk dasiyir. Bunun muqabilinde sirketden maas alir. Bu muselman urekden buna razi olmasa da, sirket terefinden mecbur olunmus olsa bele, dinden cixmis sayilirmi? Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, sayılmır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
- Öz qəlbimdəki Allahıma inanıram. Heç kimə pislik etməmişəm və etmək fikrim də yoxdur.
- İbadətlə məşğul olursunuzmu?
- Qətiyyən yox.
- Gələcəkdə necə, bu yolu tutmaq istərdinizmi?
- Qətiyyən yox.
- Həccə getmək planınız varmı?
- Qətiyyən yox. ------------------------------------------ bu suallara Tagi ehmedov metronun reisi cavablandirdi. bunun dururmu nedir? Cavab:
Cahildir, Allahı inkar etmir ki, həm də çox güman ki, bixəbərdir. Heç bilmir nə nədir. İkincisi, sən Tağının dərdini niyə çəkirsən? Öz ailəni, qohumlarını, qonşularını dəvət eləmisən? Allah daha yaxşı bilir!
Diyesen bu forum artıq hökümete lazım deyil. Cavab:
Bunu da özündən çıxartdın? Bu forumu hökumət açıb? Bu forum qardaşlar üçün açılıb. Gör nə gündəsən? Bir özündən soruş gör sən kimsən? Allah daha yaxşı bilir!
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! İki rükətli namazdır. Hər hansı bir iş və ya istək üçün qılınır, sonda dua olunur. Dua Müsəlman qalasında var. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum. Mennen bacim sorudu ki bu pullar senindi dedim yox is yoldasimindi ve ya anam pulumun miqdarini sorusdu az dedim ona. Cunki bilende coxdu axirina cixillar arxayin olullar ki pulum var. Men de pulumu yigmisham alacagim var. Bele yalan danismaqda gunah var? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Sadəcə miqdarını deməyin, deyin ki, azdır və s. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Салам алейкум Гамет Гамет скажите вчём причина вашего столь поздних ответов? Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Не беспокойтесь, отвечу на все вопросы. просто был в разездах, не успевал отвечать на вопросы. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Sheyx,meqale cox boyukdur,ancaq mumkun olsa meqaleni foruma buraxardiniz.Sheyx ,Useymin,Al Barrak,Lecna alimlerinin ve diger muassir ve qedim alimlerin cox deyerli soz ve fikirleri emeli imanan olub olmamasi baresinde zikr olunub.Cox tesufki meqale ruscadir.Ereb dilini yaxwi bilen qardawdar varsa, Allah rizasicin azerbaycan diline tercume ederdiler.Rus ve azeri dilini mukemmel bilib duzgun tercume elemeyide bacarar.Duzgun ve deqiq.Bu yuxarida adi cekilen alimlerin bu meselede reyi cox vacibdir.Shubhe ve fitne ehli,mehz onlarin adinnan ve esil murciyalar baresinde deyilen soz ve fetvalarini selefler arasinda aktiv yayib,fitne salib,elm telebelerden yayindirib camaati dagidirlar.Onlar,batil dushuncelerini yaymaqda feyaldilarsa biz niye haqqi yaymaqda ve fitnenin qabaginialmaqda passiv olmaliyiq.Bilirem,cox shey isteyirem,sadece ereb dilini bilseydim ozum meqalede gosterilen kitab ve kasetlerde membeni tapib tercume ederdim.Bacariqli qardashlarada xaish ederdim ki, sheyxlerin bu sozlerini video shekiline salib YouTube saytinda ixlasla.com ve ya buna benzer kanalinda yerleshdirsinler.Meselen,buna benzer:
Существует ли единогласное мнение среди ахлю-Сунна, что оставление деяний тела делает человека неверным?
Са’ид ибн Джубайир говорил: “Самый знающий из людей тот, кто больше всех знает о существующих разногласиях!” См. “аль-Ахкам” 5/692. Къутайба ибн ‘Укъба говорил: “Не преуспеет тот, кто не знает разногласий людей!” Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Джами’» 347. Къатада сказал: “Тот, кто не знает о разногласиях, не почувствует запаха фикъха своим носом!” См. “Джам’иуль-баяниль-ильм” 2/47. Яхъя ибн Салям говорил: “Не дозволено для того, кто не знает различных мнений, говорить: «Это мнение любимее для меня»!” См. “аль-Мууафакъат” 4/160. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Среди людей есть такие, кто не знает мнений ученых и основывается на каком-то мнении, помимо которого он не знает ничего”. См. “аль-Иман” 32.
До этого мы уже разбирали слова имама аш-Шафи’и: «Среди сахабов и таби’инов, а также тех, кого мы застали, был иджма’ на то, что иман – это слова, дела и убеждения! И одно без другого недостаточно!» И было доказано, что в этих словах нет никакого указания на иджма‘, относительно неверия оставившего деяния тела, даже если согласиться с тем, что последняя добавка принадлежит действительно имаму аш-Шафи’и. Теперь, с соизволения Аллаха, мы приведем высказывания ранних и поздних имамов, которые говорили о том, что оставление деяний тела не является большим куфром, чтобы на корню разрушить то мнение, что относительно этого есть иджма’. Но прежде, чем процитировать слова имамов, не считавших оставление деяний тела большим неверием, хочется обратить внимание на то, что об этом иджма’ не заявляли даже те ученые, которые сами считали оставление молитвы, а тем более всех деяний тела, большим неверием! Шейх Ибн Баз, чьи слова приводили в качестве довода Абдуллах и Ибрахим, который считал оставление всех деяний тела большим неверием, не называл мурджиитами тех ученых, которые не считали оставление деяний тела большим куфром. Спросили шейха Ибн База, человека, который считал, что пропустивший даже один намаз без причины, является кафиром: «Те ученые, которые говорят, что оставление деяний тела (а’малюль-джауарих) при свидетельстве «ля иляха илля-Ллах» и наличии имана в сердце не является неверием, являются ли они мурджиитами?» Он ответил: “Нет! Они из ахлю-Сунна уаль-джама’а!” См. “Маджалля ауль-Фуркъан” 1418 г. № 94, стр. 11-17. То же самое говорил и шейх Ибн ‘Усаймин. Когда его спросили о том, кто говорит: «Оставивший все деяния тела кафир, а оставивший некоторые не кафир», шейх ответил: “Кто сказал о таком правиле?! Кто это произнес?! Разве о таком говорил Мухаммад - посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?! Это слова, в которых нет смысла! Мы говорим: Тот, кого Аллах и его посланник (мир ему и благословение Аллаха) считают кафиром, тот кафир, а кого Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) не считают кафиром, тот не кафир! Это и есть истина! А что касается таких понятий, как «вид деяния» (джинсуль-‘амаль) или часть деяний или одно деяние, то все это шум, в котором нет пользы!” Сл. кассету «аль-Асиля аль-Къатария». Удивительно, но один саудовский доктор относительно этих слов ‘Усаймина сказал, что он ответил таким образом людям, которые его спросили об этом по той причине, что ему было известно, что эта молодежь увлекалась такфиром. Ведь с таким же успехом можно сказать обо всех словах имамов по тем или иным вопросам, не соответствующим твоему личному мнению. И шейх Ибн ‘Усаймин говорил подобное относительно этого вопроса не один раз. Так, на уроке, разъясняя «40 хадисов ан-Науауи» он говорил: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Иман включает в себя семьдесят с лишним ответвлений, наивысшим из которых является произнесение слов “ля иляха илля-Ллах”, а наименьшим – устранение с дороги того, что причиняет вред. И стеснительность также из имана». Текст: «Ля иляха илля-Ллах» указывает на слова. А текст: «Устранение с дороги того, что причиняет вред» указывает на деяния тела. Слова: «стеснительность также из имана» указывают на то, что это убеждение сердца. И нет у нас нужды говорить то, что сейчас распространено среди молодежи и студентов: «Являются ли деяния условием совершенности имана или условием его действительности?» Нет нужды в этом вопросе. Любой человек, который тебя спрашивает: «Деяния тела являются условием совершенности имана или же условием его действительности?» ответь ему: «Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, были лучше тебя и знали больше тебя, и больше тебя стремились к благу, и они не спрашивали посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о таком, а значит, и тебе должно быть достаточно того, что было достаточно им! Если же какой-то далиль указывает на то, что оставление какого-то деяния выводит из Ислама, то оно становится условием действительности имана. А если далиль указывает на то, что его оставление не выводит из Ислама, то это деяние становится условием полноценности имана! Все, на этом тема закрыта! А что касается споров и опровержений, а затем говорить о тех, кто противоречит тебе: “Это мурджиит!”, а теми, кто согласен с тобой, быть довольным, а если он излишествует, говорить: “Он из числа хариджитов!” – это неправильно! По этой причине я делаю наставление молодежи и требующим знание оставить исследования в этой теме и говорить: “То деяние, которое Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) сделали условием действительности имана, является условием действительности, а что не сделали – нет!” См. “Шарх аль-арба’ина ан-Науауия” 307. Прислушайтесь к этому наставлению, о любители фитны! Обратите внимание также и на ответ ученых Постоянного комитета (аль-Ляджна ад-даима): Вопрос: «Человек говорит «ля иляха илля-Ллах, Мухаммад – расулю-Ллах», но не совершает четырех столпов Ислама, ни намаза, ни закята, ни поста, ни хаджа, и не совершает других дел, необходимых в шариате! Заслужит ли такой человек заступничество пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Судный день, чтобы не гореть вечно в Огне?!» Обратите внимание на суть вопроса: «Не совершает столпов Ислама и других дел!» Они ответили: «Тот, кто сказал «ля иляха илля-Ллах, Мухаммад – расулю-Ллах», и оставил намаз, закят, пост и хадж, отрицая обязательность этих столпов или же одного из них, после того, как ему это стало известно, тот является вероотступником (муртад). Он должен покаяться, и если принесет покаяние, то оно примется от него и он будет из числа тех, за кого будет разрешено заступничество! Если человек оставит даже один намаз по лени, то он становится кафиром и выходит из Ислама, что является наиболее правильным мнением ученых. Если таково положение намаза, то что можно сказать про оставление вместе с ним и закята, и поста, и хаджа?! По этой причине такой человек не заслужит заступничество ни пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни кого-либо другого, если умрет в таком состоянии! А те ученые, которые считали, что такой человек впадает в неверие в делах (куфр ‘амали), они не вывели его из Ислама по причине оставления этих столпов! И они считают, что такой человек заслужит заступничество в Судный день, даже если будет совершать большие грехи, если умрет верующим!» См. «Фатауа аль-Ляджна» № 1727. Хотелось бы также привести часть ответа шейха ‘Абдур-Рахмана аль-Баррака относительно обсуждаемого вопроса: Спросили шейха аль-Баррака относительно вопросов, в отношении которых есть множество споров в наши дни, а это: «Являются ли деяния (джинсуль-‘амаль) условием действительности имана (шарту сыхха) или же условием полноценности (шарту камаль)?» Разъяснив основы имана и то, что он состоит из слов, убеждений и дел, и что он увеличивается и уменьшается, шейх аль-Баррак сказал: “Неправильно обобщенно говорить, что деяния являются условием действительности веры или же условием полноценности, поскольку это нуждается в разъяснении. Поистине, слово «деяние» включает в себя деяния сердца и деяния тела, а также выполнение и оставление. Также оно включает в себя пять столпов Ислама и другие обязанности, и оставление многобожия, неверия и прочих грехов. Что же касается оставления ширка и видов куфра и отстранения от этого, то это является условием действительности имана (шарту сыхха), и иман недействителен без этого. Что же касается оставления прочих грехов, то это является условием совершенства имана. Что же касается деяний сердца, то это необходимость любви к Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), боязнь перед Аллахом и надежда на Него. К этому относится и подтверждение языком, что выражается в свидетельстве «ля иляха илля-Ллах, Мухаммад – расулю-Ллах». Это все также является условием действительности имана, без чего иман не будет действительным. Что же касается столпов Ислама, помимо двух свидетельств, то ахлю-Сунна не единогласны в вопросе, что из них является условием действительности имана, т.е. по причине оставления чего человек становится неверным. Они разногласили в отношении куфра того, кто оставит что-либо из этого. Хотя наибольший спор был в отношении оставления намаза, поскольку это величайший столп Ислама после двух свидетельств. Что же касается прочих обязанностей (уаджибат) после пяти столпов Ислама, то среди ахлю-Сунна нет разногласий в том, что выполнение этого является условием совершенности имана раба, и оставление этого является грехом, но не выводит из имана!” См. “Джауаб филь-иман уа науакъидуху” 4-5. Задумайтесь, о Абдуллах и Ибрахим, над словами шейха, на которого вы опираетесь, когда его слова вас устраивают. Если относительно оставления столпов Ислама помимо шахады есть разногласие среди ахлю-Сунна, а за оставление всего прочего из обязанностей помимо столпов Ислама ахлю-Сунна не делает такфир, то на каком основании является мнением мурджиитов слова ученых, говорящих, что оставление деяний тела не делает человека кафиром?! Обратите также внимание на следующие слова шейха аль-Баррака, который продолжил: “И все это разъяснение из мазхаба ахлю-Сунна уаль-джама’а. И тот, кто говорит, что оставивший намаз и прочие столпы Ислама по лени не кафир, не является мурджиитом! Так же и тот, кто считает оставление этого большим неверием, не является хариджитом! Поистине, человек становится мурджиитом в том случае, если выведет деяния сердца и тела из имана, даже если и будет говорить о необходимости совершения обязанностей!” См. “Джауаб филь-иман уа науакъидуху” 6. И это слова шейха, который считает оставление намаза по лени большим куфром, а также считает большим куфром замену шариата на каноны. Однако вместе с этим он знает о приемлемых разногласиях среди ахлю-Сунна! Ведь все это слова саудовских ученых, которые считают оставление намаза большим куфром, не говоря уже об оставлении всех обязательств тела. Но вместе с тем, они говорят о приемлемом в этом вопросе разногласии среди ученых, и не именуют противоположное мнение мнением мурджиитов! Имам Ибн Наср аль-Маруази, говоря о мнении мухаддисов относительно определения имана, сказал, что они говорят: “Поистине, оставление веры в Аллаха является куфром, а оставление обязанностей (уаджибат), с верой в Аллаха и в то, что Он вменил эти обязанности, тоже куфр! Однако этот куфр не подобен куфру по отношению к Аллаху! Это куфр по причине оставления деяния!” См. “Тазыму къадри-ссаля” 2/520. Имам аль-Маруази цитирует слова ученых из числа мухаддисов, которые считали оставление деяний малым куфром, и не говорит ни слова о том, что это мнение мурджиитов, несмотря на то, что сам считал оставление намаза по лени большим куфром! Также следует отметить, что шейхуль-Ислам Ибн Таймия считал, что разногласие с мурджиитами-фукъаха, к которым относили имама Абу Ханифу и его сторонников, языковое, поскольку они не говорят, что за совершение грехов или оставление обязанностей человек не будет наказан, и шейхуль-Ислам говорил, что они из ахлю-Сунна. И это несмотря на то, что мурджииты-фукъаха не делали такфир за оставление деяний тела! Шейхуль-Ислама Ибн Таймия писал: “Если человек понимает, что оставивший деяния заслуживает порицания и наказания, то после этого разногласия в отношении этого вопроса не имеют смысла. Наоборот, это разногласие языковое, хотя, несомненно, они (мурджииты-факъихи) ошибаются в этом определении и противоречат Корану и Сунне!” См. “Маджму’уль-фатауа” 7/181. Также шейхуль-Ислам сказал: “Следует знать, что большинство споров среди ахлю-Сунна в отношении этого вопроса (являются ли деяния частью имана) – разногласие языковое. Поскольку те факъихи, кто говорит, что иман это слова (без дел), а это Хаммад ибн Аби Сулейман, и он был первым, кто сказал об этом, а также факъихи из Куфы и другие, кто последовал за ним, убеждены, как и все остальные имамы, что совершающие грехи входят в число тех, кто заслуживает упрека и наказания! И несмотря на то, что они говорят, что их иман полноценный, как у ангела Джибриля, они все же убеждены, что иман без деяния или с совершением грехов влечет наказание, как говорит это ахлю-Сунна уаль-джама’а!” См. “Маджму’уль-фатауа” 7/297. Т.е. имам Абу Ханифа и его сторонники, несмотря на то, что не включали деяния в составную часть имана и говорили, что иман не увеличивается и не уменьшается, признавали тот факт, что грехи влекут за собой наказания и угрозы. Все дело было в том, что они говорили: «Уменьшается не иман, ибо уменьшение имана указывает на сомнение, а сомнение в вере – это большой куфр». См. “аль-Базазия” 4/112, “аль-Бахру-рраикъ” 2/46, 3/103, “Альфаз аль-куфр” 51. Поэтому ханафиты, а в основном ханафиты-матуридиты говорили, что увеличивается и уменьшается богобоязненность, состояние и т.п., но не иман. Однако все же это мнение очень ошибочно и противоречит тому, о чем говорили большинство саляфов. Ведь каким образом может быть приемлемо то, что мусульманин не именует намаз иманом и не включает его в иман?! Но обратите внимание на то, что шейхуль-Ислам считает мурджиитов-фукъаха из ахлю-Сунна! Если те имамы, кто считал, что иман не увеличивается и не уменьшается и говорили, что деяния не являются частью имана, но при этом признавали факт наказания за грехи, являются из ахлю-Сунна, то каким образом могут быть мурджиитами те, кто убежден в том, что деяние из имана и что иман увеличивается и уменьшается?! И наконец, хочется вновь процитировать слова надждийского шейха ‘Абдул-Лятыфа ибн ‘Абдур-Рахмана, который говорил: “Среди ахлю-Сунна есть разногласие относительно оставления деяний тела, становится ли такой человек кафиром или нет!” См. “ад-Дурару-ссанийя” 1/479. А ведь этот имам из числа семейства Али Шейхов и внуков ‘Абдуль-Уаххаба! Так каким же образом есть иджма’ среди ахлю-Сунна относительно того, что оставление деяний тела является большим куфром?! Наоборот, если сказать обратное, вероятно, это будет ближе к истине. Къады ‘Ийяд говорил: “Если у человека есть убежденность в сердце и произнесение языком, то он является верующим по единогласному мнению!” См. “Кифаяту-тталиб” 1/29. Хафиз Ибн Касир о Къады ‘Ийяде сказал: “Когда наступил 544 год, в этот год умер Къады ‘Ийяд ибн Муса, один из числа ученых маликитов и автор множества полезных работ, среди которых «аш-Шифа», «Шарх Муслим», «Машарикъуль-ануар» и т.п. У него есть хорошие стихи, и он был имамом во многих науках, как фикъх, хадис и арабский язык”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” 12/280. Имам Ибн Абиль-‘Изз говорил: “Ученые единогласны в том, что если человек будет иметь убежденность в сердце и подтверждение языком, но воздержится от деяний тела, то такой человек ослушник Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) и заслуживает наказание!” См. “Шарх ‘акъида ат-Тахауия” 334. А может Абдуллах и Ибрахим скажут, что имам Ибн Абиль-‘Изз был тоже мурджиитом?! Как это заявил недавно доктор Абу Рухайм, сказавший, что автор книги «Шарх ‘акъида ат-Тахауия» Ибн Абиль-‘Изз в вопросах имана высказывал мнение мурджиитов. См. «Хакыкъату хиляф» 33. Если и вы такого же мнения, то весьма странно это с вашей стороны, ведь к этой самой его работе «Шарх ат-Тахауия» советовал возвращаться шейх Ибн Баз для изучения вопросов имана, чьи слова уже приводились, а также на вопрос к Постоянному комитету (аль-Ляджна ад-даима): «Какие книги по-вашему следует читать, чтобы опираться на них по вопросам в нашей религии?», отвечая, они упомянули среди книг «Шарх ‘акъида ат-Тахауия» имама Ибн Абиль-‘Изза. См. «Фатауа аль-Ляджна» № 4678. Что же выходит, о мусульмане? Вся исламская община была мурджиитами, что выяснилось только лишь в наше время?! Имам Бадруддин аль-‘Айни в «Шарх Сахих аль-Бухари» сказал: «Иман в словах Законодателя иногда имеет смысл «основа имана», а это то, что не связано с делами, как хадис: «Иман – это то, чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, во встречу с Ним и в Его посланников!» А иногда под словом иман подразумевается полноценный, совершенный иман (аль-иман аль-камиль), а это тот иман, который связан с делами, как в хадисе: «Вы знаете, что такое вера в Аллаха (иман би-Ллях)?!» Пророку (мир ему и благословение Аллаха) ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше!» Он сказал: «Это свидетельство ля иляха илля-Ллах и Мухаммад расулю-Ллах, совершение намаза, выплата закята…» Иман с этим значением – это совершенный иман, наличие которого отрицается в хадисе: «Когда прелюбодей совершает прелюбодеяние, то он верующим (мумин) не является!» Поистине, тот иман, который защитит от вхождения в Огонь, это второй вид (полноценный), в чем единогласны все мусульмане. А иман, который защитит от вечного пребывания в Аду, это первый вид имана (убеждение), в чем единогласны все мусульмане!» Он также сказал: «Саляфы и имам аш-Шафи’и сделали деяние условием имана во втором его значении, а не в первом! И они говорили о том, что при отсутствии деяний, иман остается!» См. «‘Умдатуль-Къари» 1/175. Задумайтесь над важным разъяснением этого имама! И это слова не мурджиита, а имама, который говорит: “То, на чем сошлись саляфы и те, кто придерживается их пути – это то, что иман состоит из трех частей: убежденность в сердце, подтверждение языком и совершение деяний частями тела”. См. «‘Умдатуль-Къари» 1/103. Также и имам ан-Науауи говорил: «Сошлись сторонники Сунны из числа мухаддисов и факъихов, а также мутакаллимов, что верующий, о котором говорится, что он из числа людей Киблы и который не будет вечно гореть в Огне, это тот, кто признает в сердце религию Ислам полным признанием, лишенным сомнений, и произносит два свидетельства! Если он не сделает одно из этих двух вещей, то не будет из числа мусульман в своей основе, если только он будет не в состоянии произнести шахаду языком!» См. «Шарх Сахих Муслим» 1/146. Так какой же из этих иджма’ов на самом деле сильнее?! Тот, что оставивший деяния тела кафир или же тот, что такой человек грешный нечестивец, который спасется от вечного пребывания в Аду из-за убежденности в сердце и произнесения языком?! Если слепо брать слова ученых, то, несомненно, слова имамов, живших девятьсот, семьсот лет назад, как Къады ‘Ийяд, ан-Науауи, Ибн Абиль-‘Изз и аль-‘Айни, больше заслуживают того, чтобы их принять. Однако, в отличие от Абдуллаха и Ибрахима, мы говорим, что в этом вопросе есть разногласие среди ахлю-Сунна, а не утверждаем, что в этом вопросе есть иджма’, несмотря на то, что относительно обратного иджма’а, приписываемого имаму аш-Шафи’и, слова этих имамов звучат недвусмысленно. Также в начале своей известной книги имам Ибн Хазм сказал: “Тот, кто оставит все деяния, тот верующий грешник со слабым иманом, однако он не становится кафиром!” См. «аль-Мухалля» 1/40. Что скажете, дорогие братья?! Обвините ли вы с таким же успехом Ибн Хазма в том, что он был мурджиитом?! Ведь это имам, на которого вы ссылаетесь чаще остальных, когда вас это устраивает! Особенно в теме суда не на основании ниспосланного Аллахом. Конечно, узнав вашу сущность и ваши методы, нас не удивит то, что после вашей похвалы в адрес Ибн Хазма, на основании чего вы обвинили во лжи Джалиля, чтобы отвергнуть эти слова Ибн Хазма, вы можете привести и слова хафиза Ибн ‘Абдуль-Хади, который называл Ибн Хазма джахмитом. Однако знайте, что имам Ибн Хазм имел заблуждение именно в вопросах имен и качеств Аллаха, а не в вопросах имана и куфра! И как раз относительно этой темы хвалил его шейхуль-Ислам Ибн Таймия, сказавший: “Также и Ибн Хазм, который заслуживает похвалы за работу о течениях и сектах, за то, что соответствовал в этих вопросах мазхабу Сунны и хадиса. Как например, то, что он разъяснил относительно вопросов предопределения, мурджиизма и т.д.”. См. “Маджму’уль-фатауа” 4/18. Поэтому, о мусульмане, не принимайте эти слова ни от кого! Также Къады ‘Ийяд в своем известном комментарии к «Сахих Муслим», который хвалили имамы Ибн Касир и аз-Захаби, в главе «иман» говорил: “Если человек будет признавать веру сердцем, без произнесения языком, то он не спасется от Огня! И такой человек не заслуживает назваться верующим. И если он будет признавать языком, но не признавать сердцем, то это также не принесет ему пользы. И такой человек тоже не именуется верующим. Это является лицемерием и ересью. Поистине, заслуживает имени верующего только тот, кто объединил обе эти вещи (т.е. убеждение в сердце и произнесение языком), а затем совершенство его имана и ислама будет зависеть от совершенства деяний имана, о которых упоминалось в хадисах”. Он также сказал: “Если у человека есть убежденность в сердце и произнесение языком, то это будет тот иман, который спасет его от вечного пребывания в Аду! Однако совершенство имана, который станет препятствием вхождению в Ад, зависит от полноты исповедания предписаний Ислама”. См. “Икмалюль-му’лим би фауаид Муслим”1/203. Также Къады ‘Ийяд сказал: “Мазхаб всех сторонников ахлю-Сунна из числа саляфов, сторонников хадиса, факъихов, а также и мутакаллимов с их мазхабом аш’аритов состоит в том, что грешники находятся под волей Аллаха. И они говорят, что каждый, кто умер на имане, свидетельствуя две шахады, тот войдет в Рай! Если же такой человек умрет покаявшимся и очистившимся от грехов, то он сразу войдет в Рай, и не войдет в Ад. А если он умрет, будучи из числа тех, кто пренебрег тем, чем обязал его Аллах или же совершая запретное, то тогда его участь зависит от решения Аллаха”. См. “Икмалюль-му’лим би фауаид Муслим”1/255. Имам аль-Байхакъи сказал: “Большинство ученых мухаддисов сказали, что иман включает в себя все виды подчинения Аллаху, как обязательные, так и добровольные! И эти деяния состоят из трех частей. Часть, оставление которой делает человека неверным – это убеждение в сердце и подтверждение языком! Вторая часть – оставление чего делает нечестивцем или грешником, но не кафиром, если он не отрицает обязательность этого. А это обязанность совершения обязательных деяний, таких как намаз, закят, пост, хадж и отстранение от запретного!” См. “аль-И’тикад” 95. Имам ан-Науауи сказал: “Мазхаб приверженцев истины состоит в том, что иман, который защитит человека от вечного пребывания в Аду, обязательно должен состоять из убеждений сердца (и’тикад) и произнесения языком (нуткъ)”. См. “Шарх Сахих Муслим” 1/240. Вникайте внимательно в слова этих имамов, о мусульмане! Уловите разницу, выражения: «спасется от вечного пребывания в Аду за убеждение и слова», не означают что деяния не из имана или что они не нужны или что слов и убеждения достаточно! Тут необходимо упомянуть, что в случае, если Абдуллах и Ибрахим осмелятся отвергнуть слова, скажем, имамов аль-Байхакъи, аш-Шахристани или ан-Науауи на основании того, что они имели убеждение аш’аритов и т.п., то следует на это возразить тем, что никто из ученых не именовал их мурджиитами! Да, имам ан-Науауи имел некоторые заблуждения в вопросах убеждения, однако в каких именно вопросах?! Неужели во всех?! Тогда бы его не считали имамом и отвергли бы его труды, однако ученые говорили, что ан-Науауи, как и хафиз Ибн Хаджар ошибались именно в вопросах имен и качеств Аллаха, однако никто не говорил, что в вопросах имана и куфра эти имамы также заблудились. И если вдруг Абдуллах и Ибрахим осмелятся такое заявить, то, в таком случае, мы скажем: Тогда на каком основании вы привели в качестве довода слова имама аш-Шаукани, тогда как известно, что у него были некоторые шиитские воззрения, хоть и не крайних шиитов, однако шиитов-зайдитов, к которым он относился?! Да будет известно каждому, что нет имама, который не имел бы ошибок, даже в вопросах убеждения, однако мусульмане должны оставлять те их слова, что противоречат истине, а не все их высказывания, на основании ошибки в каком-то вопросе. И мазхаб аш’аритов противоречит мазхабу ахлю-Сунна в основном в вопросах имана в отношении имен и качеств, как, кстати говорил об этом шейх аль-Фаузан: “Аш’ариты из ахлю-Сунна в других вопросах имана, не считая имен и качеств Аллаха!” См. “аль-Баян ли ахта ба’д аль-куттаб” 34. Но даже в таком случае, сделаем так, процитируем, с соизволения Аллаха, относительно обсуждаемой темы высказывания имамов, которые в вопросах ‘акъиды полностью соответствовали манхаджу ахлю-Сунна и которых не обвиняли ни в аш’аризме, ни в шиизме или еще каких-либо отклонениях. Имам Ибн Къутайба, разъясняя положения имана, сказал: “Иман имеет два положения: основу (асль) и ответвление (фар’)! Основа имана – это два свидетельства, вера в Воскрешение, в Ад и Рай, в ангелов и во все, что сообщил Аллах в Своей Книге и о чем сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха)! Это то, что делает неверным того, кто проявил неверие во что-либо из этого, и на такого человека не говорят, что он верующий или что он верующий со слабым иманом! Также из основ имана – это намаз, закят, пост и хадж. Если человек оставит что-либо из них по халатности, но признавая их обязательность, становится со слабой верой, пока не покается! Также и совершение больших грехов, если человек будет совершать их, не считая их дозволенными, то он со слабым иманом, пока не прекратит. А что касается ответвлений имана, то к этому относится и удаление с дороги того, что мешает людям, распространение приветствия (салям) и т.п.”. См. “аль-Масаиль уаль-аджуиба” 331-332. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал о нем: “Ибн Къутайба – это тот, кто причисляется к имаму Ахмаду и Исхакъу, и тем, кто является защитником Сунны, и у него есть по этим вопросам множество трудов”. См. “Маджму’уль-фатауа” 17/391. А вот слова ученика шейхуль-Ислама – хафиза Ибн ‘Абдуль-Хади, который говорил: “Ахлю-Сунна говорят: «Тот, кто оставит ответвления (фуру’) имана не становится кафиром, пока он не оставит основу имана, а основа – это убеждение (и’тикад)!” См. «аль-Укуд ад-дария» 98. Интересно знать, назовут ли Абдуллах и Ибрахим мурджиитом этого ученика шейхуль-Ислама, о котором хафиз Ибн Касир говорил: “Он не достиг сорока лет, когда познал науки, которые не познали большие шейхи. Преуспел в хадисах, грамматике, фикъхе, тафсире и истории. Он следовал прямо по пути саляфов и придерживался Корана и Сунны”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” 14/210. Теперь обратим внимание на слова имама толкователей Корана Ибн Джарира ат-Табари. Цитируя различные высказывания относительно понятия иман и ислам, он сказал: «Некоторые сказали, что иман – это убеждение в сердце, подтверждение языком и совершение дел телом. И кто придет с двумя первыми из этих трех основ, и не будет третьего, то нельзя говорить, что он верующий (мумин)! Однако следует сказать, что тот, кто будет с двумя этими вещами, а это убеждение в сердце и подтверждение языком, но в деяниях он допустил халатность, то он мусульманин (муслим)!» См. «ат-Табсыр фи ма’алим ад-дин» 187. Нет сомнения, что имам ат-Табари цитировал мнение ученых ахлю-Сунна, а не приверженцев нововведений. Также имам ат-Табари в этой же книге говорит: «Если человек признает сердцем и языком, но допускает упущения в делах, то он верующий в Аллаха и Его посланника (т.е. мусульманин)! Однако мы не говорим, что он однозначно мумин (т.е. праведный верующий)». См. «ат-Табсыр фи ма’алим ад-дин» 196. Теперь посмотрим на слова хафиза Ибн ‘Абдуль-Барра, которого никогда не обвиняли в том, что он был кем-либо, кроме как имамом ахлю-Сунна своего времени. Разбирая хадис: «Аллах Всемогущий сделал обязательными пять молитв. И тот, кто совершал тщательно омовение и молился в установленное для молитв время, и совершал полноценно поясные и земные поклоны, и соблюдал в молитвах смирение, тот имеет от Аллаха обещание, что Он простит его! А тот, кто не сделает этого, не имеет обещания от Аллаха, и если Аллах пожелает, то простит его, а если пожелает – накажет!» Абу Дауд 425, Ахмад 5/317, Ибн Маджах 1401, ан-Насаи в “аль-Кубра” 314, ад-Дарими 1577, Малик 1/14. Достоверность хадиса подтвердили хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, имам ан-Науауи, хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-‘Иракъи, имам ас-Суюты и шейх аль-Альбани. См. «ат-Тамхид» 23/289, «аль-Хуляса» 1/246, «Тахр ат-тасриб» 1/147, «Фатхуль-Бари» 12/203. Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “В этом хадисе доказательство на то, что тот из мусульман, кто не совершает намаз, находится под волей Аллаха (относительно наказания), если он был единобожником и верующим в то, с чем пришел Мухаммад, подтверждая истинность этого, даже если он не совершал дел! Этот хадис опровергает слова му’тазилитов и хауариджей в своей основе! Разве ты не видишь, что человек принимающий Ислам, когда входит в него становится мусульманином прежде, чем начать совершать намаз и соблюдать пост в Рамадан, по причине подтверждения, убеждения и намерения?! По этой причине не становится человек кафиром, кроме как за оставление того, что делает его мусульманином, а это отрицание того, во что необходимо верить!” См. “ат-Тамхид” 23/290. Ответьте же на эти слова, о любители фитны! Разве по-вашему убеждению то, о чем говорит хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр не чистое проявление мурджиизма?! Также признанный имам ахлю-Сунна хафиз Ибн Раджаб говорил: “Известно, что в Рай может войти только тот, кто имел убеждение в сердце и произносил языком, и именно по причине этих двух вещей выйдет человек из Огня и войдет в Рай!” См. «Шарх Сахих аль-Бухари» 1/123. Ибн Раджаб говорит ясно и недвусмысленно именно о двух вещах, которые спасут человека от вечного пребывание в Аду, а это – убеждение и слова, и не говорит слова про деяния тела! Назовете мурджиитом хафиза Ибн Раджаба тоже?! Также хочется привести известные слова хафиза Ибн Хаджара, о котором шейх аль-Альбани говорил: “Не родила женщина после Ибн Хаджара подобного Ибн Хаджару!” Кстати, шейх Бакр Абу Зайд сказал: “Прекрасно разъяснил ложные убеждения мурджиитов хафиз Ибн Хаджар в комментарии к хадису: «Тот, кто умрет из твоей общины, не совершив многобожия, войдет в Рай!»” См. «Дар аль-фитна ‘ан ахль ас-Сунна» 44. Эти слова мы приводим, дабы Абдуллах и Ибрахим не говорили, что раз Ибн Хаджар имел воззрения аш’аритов в вопросах качеств Аллаха, быть может он имел и убеждение мурджиитов в вопросах имана! Так вот, хафиз Ибн Хаджар говорит: “Саляфы говорили, что иман – это убеждение в сердце, произнесение языком и совершение деяний телом, и этим они имели в виду то, что деяния тела являются условием полноценности имана (шартуль-камаль), и отсюда у них вышли слова о том, что иман увеличивается и уменьшается! А мурджииты говорят, что иман – это только убеждение в сердце и произнесение слов. Карамиты говорят, что иман – это только слова. Му’тазилиты говорят, что иман – это дела, слова и убеждения. Однако разница между му’тазилитами и саляфами в том, что они сделали деяния условием имана, а саляфы сделали деяния условием полноценности имана!” См. «Фатх аль-Бари» 1/46. Иными словами, Ибн Хаджар говорит, что мазхаб саляфов состоит в том, что несмотря на то, что деяния тела являются составной частью имана, их оставление не делает человека кафиром. Но некоторые люди, которые ограничили себя лишь тем, что им доступно из знания и слов ученых или же по причине своих страстей говорят, что Ибн Хаджар тут ошибся, и приводят примечание к этим словам шейха Ибн База, который сказал, что это ошибка. Несомненно, шейх Ибн Баз не мог согласиться с этим мнением Ибн Хаджара, так как из этого вытекает то, что оставивший деяния тела не становится кафиром, тогда как сам Ибн Баз придерживался мнения о том, что оставление даже одного намаза по лени делает человека кафиром. Однако исламская умма не ограничивается мнением шейха Ибн База или еще кого-либо из современных ученых! Например, известный ханбалитский имам ас-Саффарини процитировал эти же слова Ибн Хаджара и полностью согласился с ним. См. “Ляуами’ аль-ануар аль-бахия” 1/405. Также эти слова Ибн Хаджара цитировал и не сделал к ним никаких замечаний и другой ханбалитский имам аль-Мардади. См. «ат-Тахбир шарх ат-тахрир» 2/503. Также эти слова Ибн Хаджара цитировали такие известные Надждийские шейхи, как ‘Абдур-Рахман Абу Батын и Сулейман ас-Сахман и никак их не прокомментировали и не возразили. Обратите внимание, а ведь эти ученые – учителя нынешних саудовских шейхов! Также эти слова Ибн Хаджара до появления этой фитны с ирджа никак не прокомментировал и шейх Ибн Джибрин в своем тахкыкъе к «Фатхуль-Бари», которая была его докторской диссертацией, а также и шейх Ахмад Мубараки, который, кстати, является членом Постоянного комитета! Однако, как теперь выясняется, Ибн Хаджар, о котором Бакр Абу Зайд сказал, что он прекрасно разъяснил заблуждение мурджиитов, сам, якобы, имел убеждение мурджиитов в определении вопроса имана! И к тому же за ним в его, так сказать, заблуждении, последовало множество других ученых. Грустно до слез, просим Всевышнего Аллаха исправить положение мусульман! Как прекрасно говорил имам Ибн Кутайба: “Было время, когда мы извинялись за невежество, однако настало время, когда мы нуждаемся в том, чтобы извиняться за знание!” См. “Исляхуль-гъалят” 49. Также известный шафиитский имам ‘Абдур-Рауф аль-Мунауи в своей небезызвестной работе по комментариям к сборнику хадисов «Джами’ ас-сагъир», в определении имана сказал то же, что и хафиз Ибн Хаджар: “Иман – это убеждение в сердце, признание языком и совершение дел телом! Однако под деяниями подразумевается условие полноценности имана, тогда как подтверждение языком связано с убеждением в сердце!” См. «Файд аль-Кадир» 3/185. Так же говорил и шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 7/137. И мухаддис-саляфи шейх ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури, разъясняя ‘акъиду ахлю-Сунна уаль-джама’а, о том что иман – это слова, дела и убеждение, сказал: “Так же говорят и му’тазилиты и хауариджи, однако саляфы в отличие от них не делали все части имана как основу! Для саляфов деяния подобны обязательным частям намаза (уаджибат), а не как его столпам (аркан). Саляфы не считают, что иман исчезает, при исчезновении деяний! Более того, он сохраняется при отсутствии деяний! И поэтому тот, кто оставил деяния тела, а также совершающий великие грехи, является верующим нечестивцем, но не кафиром, в отличие от убеждения в сердце и подтверждения языком! Если человек будет только со словами, без убеждения в сердце – это лицемер! Если будет только с убеждением (без подтверждения языком) – это кафир. А что касается того, кто будет только без деяний, то это нечестивец (фасикъ), который спасется от вечного пребывания в Аду и войдет в Рай!” См. «Мир’атуль-мафатих» 1/36-37. Неужели и шейх аль-Мубаракфури мурджиит?! Ведь в современном понимании термина ирджа, за которым последовали Абдуллах и Ибрахим, этот шейх является мурджиитом на 100%! Так же доктор ‘Умар Сулейман аль-Ашкар, говоря об опасности пренебрежения велениями Аллаха, как исполнения фардов, сказал: “Тексты Корана и Сунны, которые у нас, указывают нам на то, что мусульманин не становится кафиром за совершение грехов и оставление обязательных дел! Но это ослабляет иман! Положение такого человека зависит от желания Аллаха, который сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все помимо этого, кому пожелает!» (ан-Ниса 4: 48)». Затем он сказал: «Что касается доказательства некоторых, что деяния являются частью имана, то, конечно, мы против этого не выступаем! Однако их ошибка в том, что они сделали деяния условием имана, тогда как это неправильно! Отсутствие деяний приводит к отсутствию полноценного имана!” См. «аль-‘Акъида фи-Ллях» 21 и 24. Так же говорил и доктор Мухаммад На‘им: “Единогласны ученые в том, что не входит в иман лишь внешнее подтверждение языком, при непризнании этого в сердце. Так же они единогласны в том, что признание в сердце недостаточно, без подтверждения языком! И большинство сторонников Сунны даже если отнесли деяния к иману, они не говорили о такфире того, кто имел убеждение в сердце и подтверждение на языке, даже если он не совершил деяний!” См. “Китаб аль-иман” 151-153. Процитированных слов имамов всех столетий вполне достаточно, чтобы понять, что никакого иджма’а в отношении оставления деяния тела нет и никогда не было среди ученых! Также мы советуем Абдуллаху и Ибрахиму приобрести новую небольшую книгу Мединского шейха, автора известной книги «Дауабит ат-такфир» – Ибрахима ар-Рухайли, под названием «Табриа имам-мухаддис мин къауль аль-мурджиа аль-мухдас». Эта работа вышла несколько месяцев назад и в ней затрагиваются многие обсуждаемые вопросы, среди которых и разногласие имамов в отношении обсуждаемого вопроса. Хочется верить, что Абдуллах и Ибрахим, которые ограничили свои знания определенными материалами, ознакомившись со всеми этими словами ученых ахлю-Сунна, призадумаются, а не заявят о том, что все, кого здесь цитировали, тоже мурджииты. Хотя вероятность этого сомнения, конечно же, велика, учитывая что они никакой пользы от наставления с письма брата Джалиля не извлекли. Если эти люди знали хотя бы о части этих высказываний ученых, однако умолчали о них сознательно, чтобы утвердить иджма’, на основании которого они обвинили в мурджиизме Рината, то это чистейшее проявление качеств приверженцев нововведений! Имам Уаки’ ибн аль-Джаррах сказал: “Обладающие знанием пишут и то, что за них, и то, что против них! Однако приверженцы своих страстей не пишут ничего, кроме того, что в их пользу!” ад-Даракъутни 1/26. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Ты никогда не найдешь такого приверженца нововведений, который бы не любил скрывать тексты, противоречащие ему. Он ненавидит и скрывает их и не упоминает о них, а также ненавидит тех, кто говорит об этих текстах!” См. “Маджму’уль-фатауа” 20/161. Но если, Абдуллах и Ибрахим, вы узнали впервые обо всем упомянутом и были повержены в шок, то перепроверяйте и читайте все эти слова имамов в оригинале сами, ссылки упомянуты на все их слова. И попробуйте истолковать их слова иначе, но только одна просьба: не лгите, говоря, что все это вырванные слова, или неправильное их понимание и перевод, как вы это часто делаете. Поэтому обобщенными заявлениями вам не ограничиться, вам придется конкретно указать на то, что именно было искажено или переведено неправильно! И это относится к каждому, кто не ознакомившись с этой работой полноценно будет спешить с опровержениями и возмущениями. Мы искренне советуем ознакомиться со всеми материалами и словами ученых, которые тут упоминались прежде, чем что-то говорить, дабы не выставлять себя на посмешище по причине спешки, как это произошло с Абдуллахом и Ибрахимом! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Mən sizə bir şey deyim ki, bu məsələnin müzakirəsində heç bir fayda yoxdur. Xüsusən də adi insanlar üçün. Bu məsələni elm tələbələri və ya alimlər öz aralarında müzakirə edə bilərlər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu Aleykum. Bele bir sualim var. Qadin erini istemir ve sevmir, sevmemeyine de sebebleri var, onunla boshanmag isteyir, onunla yashamaq qadina chox chetindi. Erinden boshanma teleb edir. Lakin kishi ona talaq vermir, ve demek olar ki , mecbur shekilde onunla yashayir. Bu halda qadin ne etmelidir? JazakaALLAHU hairan Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Əgər məsələ ciddidirsə və yaşamaq mümkündürsə, hər iki tərəfin vəlilləri görüşüb məsələni həll edə bilərlər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum varahmatullahi vabarakatuhu.1)exi dunimizda ela bir wey varmi ki,qiza elci galanda qiz ancaq niwan uzuklerini gostermalidi,ona galan xonca mallarini,ne xalasina,bilisina yaxin qohumlarina gostermamalidi,bu doqrudumu,doqrudusa niya gostermamalidi,zahmat olmasa basa salin.2)insan ickini elina alanda,yada eli ickiye dayanda quslu pozulur?3)pomada cakmak olar,duzdumu onun takibinda donuz piyi var,egar varsada pomada cakanda istar istamaz insan,dodaqini dili dayanda pomadadan aqzina geda biler sahmat olmasa bu bareda bilirsizsa basa salin?4)sakiz ceynamak olar,onun tarkibina haram nesa qatilir exi?5)namaz paltariynan hicabinnan ayaq yoluna girmak olar,o paltarnana namaz qilmaq olar?6)tesbih namazindaki deyilen dua neca kez deyilir?7)balaca usaqin insan cox istadiyindan dodaqindan opmak olar?subh namazindan 1 saat,1 saat yarim qabaq vitr qilanda geca namazi vaxtinada qilinmiw sayilirsan?8)yemayi evvalca qiraqdan bawlayib,sonda ortani yemak daha doqrudu,onda yemak berakatli olur?9)heyvanlara mesalan pisik,it v.s.kimi heyvanlara donuz eti,donsuz etindan olan kolbasa,sosis vermak olar?assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Dində belə şey yoxdur. 2. Xeyr, heç dəstəmaz pozulmur. 3. Çəkmək olar. 4. Çalışın adət eləməyin və camaatın qarşısında çeynəməyin. 5. Bəli, olar. 6. Hər rükətdə 75 dəfə. 7. Bəli, olar, amma çalışın adət eləməyin. 8. Bəli, sayılır. 9. Öz qabınızdan tək yeyirsinizsə, bu məsələdə azadsınız. 10. Bəli, olar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum1)saci sirke ila yumaq olar?2)insanin anasi xristiyandisa insan oz anasindan kecmalidi,onu ovladina toy edanda aparmamalidi,egar ovlad namaz qilan dina baqllidisa,ana xristiyandisa,anayla munasibet saxlamalidi?30siya mascidina gedib orda namaz qilmaq olar?assalamu aleykum varahmatullah Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, olar. 2. Xeyr, ana anadır. Ananın haqları yerində qalır. 3. Bəli, olar, amma fitnədən qorunun. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum qadin eri ucun gobayine pirsik eda biler?2)nakleka kimi tatirofkalardan istifade etmak olar?assalamu aleykum varahmatullah Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Çəkinmək daha məsləhətdir. 2. Əgər tez gedəndirsə, heç nə olmaz. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
********* gorun seyx Fovzan siz kimlere nedeyir Cavab:
Sən hardan götürdün ki, bu bizə aiddir? Şeyx Fovzan özü də deyir ki, əgər kimsə qəbirdən istəyirsə, hüccət çatandan sonra kafir olur. Sənin bu video DJ-in şeyxin bu sözlərini sənə göstərməyib? Əvvəlcə özün barədə düşün ki, sən özün kimsən, mənim barəmdə narahat olma. Allah daha yaxşı bilir!
assalamu aleykum.1.weyx,sayt niye bele olub,forumdan bawqa hecne yoxdu?meqaleler ve s.niye bele etmisiz? 2.exi,facebook da bezi,bir birine namehrem olan, kiwi ve qadin,ortada yaziwanda deyirem werietle bele olmaz,qardawlar bu ayeni delil getirir Tovbe71 Mömin kişilərlə mömin qadınlar bir-birinin dostlarıdır. Onlar (insanlara) yaxşı işlər görməyi buyurur, pis əməllərə qadağa qoyur, namaz qılır, zəkat verir, Allaha və Onun Elçisinə itaət edirlər. Allah onlara rəhm edəcəkdir. Həqiqətən, Allah Qüdrətlidir, Müdrikdir. َﻥﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟﺍَﻭ ُﺕﺎَﻨِﻣْﺆُﻤْﻟﺍَﻭ ُﺀﺎَﻴِﻟْﻭَﺃ ْﻢُﻬُﻀْﻌَﺑ َﻥﻭُﺮُﻣْﺄَﻳ ۚ ٍﺾْﻌَﺑ ِﻑﻭُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ِﻦَﻋ َﻥْﻮَﻬْﻨَﻳَﻭ َﻥﻮُﻤﻴِﻘُﻳَﻭ ِﺮَﻜْﻨُﻤْﻟﺍ َﻥﻮُﺗْﺆُﻳَﻭ َﺓﺎَﻠَّﺼﻟﺍ َﻥﻮُﻌﻴِﻄُﻳَﻭ َﺓﺎَﻛَّﺰﻟﺍ ۚ ُﻪَﻟﻮُﺳَﺭَﻭ َﻪَّﻠﻟﺍ ُﻢُﻬُﻤَﺣْﺮَﻴَﺳ َﻚِﺌَٰﻟﻭُﺃ ٌﺰﻳِﺰَﻋ َﻪَّﻠﻟﺍ َّﻥِﺇ ۗ ُﻪَّﻠﻟﺍ ٌﻢﻴِﻜَﺣxaiw edirem buna inwaALLAH aydinliq,getirin.barakAllahu Fikum. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Tezliklə düzələcək, inşəAllah. 2. Xeyr, danışmqa düzgün deyil. Çünki internet xəlvətdir, xəlvətdə görüşmək isə qadağandır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Sheyx,bir qardaw matrudilerle moludun bidet bir shey oldugu baresinde mubahise ederken,onlar deilil olaraq,ibn teymiya ve diger selef alimlerinin delil olaraq bunu gonderdiler.Bunu izahedersiniz,mumkundurse etrfli.Ve eger bu movzuda hansisa bir meqalenin olmasini bilirsinizse,yerni deyerdiz,bizde baxardiq:
Muhaddis Ibn Cevzi
“Rebi ul Evvel’in birinci gününden itibaren, saygıdeğer Harameyn halkı, Mısır; Yemen; Suriye Doğu ve Batıdaki tüm Arap şehirleri Mevlid un Nebi(sallAllahu aleyhi ve sellem) meclisini kutlarlar. İçerisindeki en harika olaylar, Mevlid (mucizelerinin) okunması ve dinlenilmesidir. Ve bu (toplanma) dolayısı ile büyük sevap ve büyük başarı kazanırlar.” (El Milad un Nebi, 58)
« Iktida’ es-sirât el-Mustakîm » eserinde (sayfa 269) Ibni Teymiyye Mevlîd-i Serîf hakkinda söyle buyuruyor : « Mevlîd’i kutlamak ve onu her sene tekrarlayan dîni firsat olarak alinirsa, bazilarin yapigi gibi, iyi niyetinden ve Peygmaber’e seref verildigi için onda büyük bir sevâp var ».
Imam Celaluddin Suyuti
“Şuna inanıyorum ki, Milad amelleri; insanların toplanması; Kur’an okunması ve Peygamber(sallAllahu aleyhi ve sellem)’in biyografisinin ve doğumu esnasında ortaya çıkan işaretlerin anlatılması, Peygamber(sallAllahu aleyhi ve sellem) için olan saygı ve sevginin ve doğumundaki mutluluğun gösterilmesini yüklendiklerinden dolayı mükafatı hak eden bid’at-ı hasene(güzel bir yenilik)dir.” (Husn ul Maksad Fi Amel il Mevlid Fi’l Havi li’l Fetava 1:189)
Assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! İbn Teymiyyənin (rahimahullah) sözlərini diqqətlə oxumaq lazımdır. O demir ki, mövlud keçirmək olar, əksinə, bu əməli bidət görür. Sadəcə deyir ki, kimsə bu əməllə peyğəmbəri (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) əzəmətləndirməyi qəsd edirsə, ola bilər ki, bu əmələ görə savab qazansın. Amma bu o demək deyil ki, mövlud keçirmək olar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuhu sheyx insan namazi qilib sonra bilende ki qibleye teref durmuyub qilib onda neynesin? qadin alt paltarsiz namaz qila biler yoxsa mütleqdı? sheyx men hemıshe destnamaz alıb qılıram chunkı üzr ıstıyırem sızden mennen ag maye gelır hemıshe, ama bırden emın oluram kı mennen hech ne gelmıyıb yene de destnamaz alım? sheyx bır de her namazı uchun destnamaz alan adam namazdan sonra ya evvel qılınan her bır sünnet namazı üçün de gerek destnamaz alsın ayrı ayrılıqda yoxsa ele farz namazına göre aldıgı destnamazla qılsın hamsın? as salam aleykoum wa rahmatullahı wa barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Əgər fərq çoxdursa, onda yenidən qılsın, azdırsa, onda fərq etməz. 2. Qıla bilər. 3. Əgər dəqiq bilsəniz ki, heç nə gəlməyib, onda lazım deyil. 4. Xeyr, belə vəziyyətdə fərz üçün bir dəstəmaz kifayət edir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1 Balaca dedikləriniz insanlar alimlərə zəng vurub, yanlış təqdimatlarla istədikləri cavabları alıb showlarını davam etdirirlər. Maraqlıdır, bəs siz, bütün elm tələbələri nə üçün bir alimə zəng vurub onları daha dolğun məlumatlandırıb youtube – a qoymursunuz ki, bu söz – söhbətlərə bir dəfəlik son qoyulsun? Bu balacaların alimlərə əliçatanlığı olduğu halda bu qədər elm tələbəsinin bir alimlə tanışlığı yoxdur?? Həqiqətən sizlərin orada alimlərlə əlaqə yarada biləcək vasitəçi tanışlarınız yoxdur??
2 Sizə onu deyim ki, balacaların bu əməlləri “çox yaxşı effekt ” verir. Çünki bunlar çox həssas mövzular üzərində oynayırlar və istədikləri cavabı alırlar, nəticədə qardaşlar arasında böyük haçalanmalar yaranır. Xüsusilə də xalqın ümumi hökmü məsələsi üzərində oynayırlar və istədiklərinə nail olurlar. Maraqlıdır ki, müraciət etdikləri alimlər də tərəddüd etmədən bu xalqı təkfir edir, ümumi hökm verir, biz burada cahilliyin üzr olduğuna dair nə qədər təbliğat aparsaq da.
3 Mən çox uzağa getmək istəmirəm, mənim ailəmdə, qohumlarımda (düşünürəm ki, elə Azərbaycanın hər yerində də) bilsələr ki, zamanımızın öndər alimləri onları dindən çıxarıb, müsəlman hesab etmirlər, onda bu cahillər bu alimlərin timsalında din haqqında heç də yaxşı şeylər düşünməyəcəklər. Bu da öz növbəsində İslama zərər vuracaq. Yəqin siz də burada yaşayırsınızsa bunları bilirsiniz. Ona görə də səlahiyyətimin və elmimin çatmamasına rəğmən mən “avtomatik cəhənnəmə göndərən alimlər”i bu ölkə üçün münasib hesab etmirəm və əks rəydə olan alimlərə üstünlük verirəm. Bir təsəvvür edin, namazı olmasa da oruc tutan və ya heç oruc da tutmayan, lakin özünü İslama nisbət edən orta statistik azərbaycanlı səudiyyəli alim tərəfindən dindən çıxarıldığını bilərsə, bu din və alimlər haqqında nə düşünəcək? Və ya mən bunlara (öz valideynlərim və qohumlarım daxil) desəm ki, siz kafirsiniz, çünki Saudiyyədəki alimlər sizi Allahdan əvvəl cəhənnəmə göndərib, onda bunun dəvətə nə xeyri olacaq?? Amma məncə indiki halda aşağıdakı dəvət metodu daha effektli olar və dəvətə xeyirli olar, nəyin ki cəhənnəmə göndərib partlatmaqdan.
Məsələn, əvvəlcə İslamı, tövhidi, yaradılış qayəsini izah edirsən, İslamın ilk gəlişi zamanı da peyğəmbərin indiki pirlərə ekvivalent hesab olunacaq bütlərlə mübarizə apardığını, imanın 6 şərtini öyrədirsən, namazın heç bir vəclə tərk edilməməli olduğunu və namazın Allah tərəfindən heç bir güzəşt verilməyən əməl olduğunu, hətta şikəstlik halında belə mütləq qılınmalı olduğunu çatdırırsan. Dəvət olunan insanda müəyyən irəliləyiş və elm olduğunu gördükdən sonra isə növbəti fazalara keçirsən, məsələn kişi ilə kufr arasında yalnız namazın olduğu hədisini bildirirsən və s. bu qayda ilə davam edirsən. Təbii ki, mənim bu fikrimə çox güləcəklər, amma mən öz praktikamdakı nəticədən danışıram. Əgər mən də vaxtından əvvəl cəhənnəmə göndərsəydim, evimdə heç bir nəticəyə nail olmazdım. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Biz bir dəfə bunu etdik. lakin bu balacalar dinc oturmurlar, keçirlər növbəti alimə. Ona görə də bu balacalara fikir verməyin. Yəni camaatı belə öyrəşdirmək düzgün deyil. Əlhəmdulillah, əqidəmiz möhkəm qaydalar üzərində qurulub və biz bu qaydalarla gedirik. Sadəcə camaat bu balacaların şousuna uymamalıdır. 2. Bunlar hamısı ümumi hökmlərdir və düz deyirsiniz ki, sual verən də vəziyyəti düzgün vəsf eləmir. Amma bilmək lazımdır ki, heç bir alim belə asanlıqla təkfir eləmir. Bunların sual verdikləri alimlərlə şəxsən tanışam, dərslərində də olmuşam, elə bu yaxınlarda da görüşmüşəm. Sadəcə çalışın aldanmayasınız, elmi tanıdıqlarınızdan göütürn. 3. Bəli, mən sizinlə tam razıyam. Çox gözəl deyirsiniz. Elə həmin alimlər də siz deyəni deyirlər və bizə də elə öyrədiblər. Sadəcə qısa və ümumi cavablara aldanmaq lazım deyil. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuh. Seyx kebin kesdirende qadin terefden mutleq kisi sahidi olmalidi ve iki nefer? qadin olmaz? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Qadın tərəfindən bir vəlinin və şahidin olması zəruridir, hər ikisi də kişi olmalıdır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
MUHƏMMƏD BİN ABDUL VAHHAB DURAR SƏNİYYƏ ADLİ KİTABDA (8/90)(8/244) BELƏ BUYURUR TƏKFİR MƏSƏLƏSİ BƏLLİ BİR MƏSƏLƏDİR.İNSAN KÜFÜR SÖZ VƏ YAXUD ƏMƏL EDƏRSƏ,DEYİLƏR Kİ,KİM BU SÖZÜ DESƏ VƏ YAXUD BU ƏMƏLİ ETSƏ KAFİR OLAR.AMMA MÜƏYYƏN İNSANA GƏLDİKDƏ İSƏ HÜCCƏT QALDİRMAYANA QƏDƏR TƏKFİR OLUNMAZ.LAİKİN DEDİYİMİZ BU QAYDA HƏR MƏSƏLƏYƏ AİD DEYİL.AİD OLDUGU MƏSƏLƏLƏR İSLAMDA GİZLİ OLAN VƏ ƏKSƏR İNSANLARA QARANLIQ QALAN MƏSƏLƏLƏRƏ AİDDİR.AMMA O Kİ QALDI İSLAMDA ZAHİR VƏ AYDIN MƏSƏLƏLƏRƏ VƏ DİNİ BAXIMİNDAN BİLİNMƏSİ ZƏRURU MƏSƏLƏLƏRƏ,BU İŞLƏRDƏ XƏTA EDƏNİN TƏKFİRİNDƏ DURULMAZ. يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: مسألة تكفير المعين مسألة معروفة .إذا قال قولا يكون القول به كفرا.فيقال: من قال بهذا القول فهو كافر.لكن الشخص المعين إذا قال ذلك لا يحكم بكفره حتي تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها. وهذا في المسائل الخفية التي قد يخفي دليلها علي بعض الناس.....أما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية أو ما يعلم من الدين بالضرورة فهذا لآ يتوقف في كفر قائله...(الدرر السنية 8/244) (الدرر السنية90/8)
------------------------------ va aleykum salam! Yazan da gerek tam yazila.......metnin davaminda sheyx deyir! وأما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية، أو ما يعلم من الدين بالضرورة، فهذا لا يتوقف في كفر قائله، ولا تجعل هذه الكلمة عكازة، تدفع بها في نحر من كفر البلدة الممتنعة عن توحيد العبادة والصفات، بعد بلوغ الحجة ووضوح المحجة. axirinci ibareye fikir verin!!!!!!!
Assalamu aleykum va rahmatullah!
Qardash, Allah razi olsun. Zehmet deyilse, sheyxin daha sonra ne dediyini tercume edesen? biz de faydalanaq, inshaAllah.
وأما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية، أو ما يعلم من الدين بالضرورة، فهذا لا يتوقف في كفر قائله، ولا تجعل هذه الكلمة عكازة، تدفع بها في نحر من كفر البلدة الممتنعة عن توحيد العبادة والصفات، بعد بلوغ الحجة ووضوح المحجة. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Şeyx qeyd edir ki, böyük və zahiri məsələlərdə təkfir olunur, amma hüccət çatandan sonra. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum. Vitri Ishadan derhal sonra qilmaq olar? Men 1 kuket qiliram sonra gece oyansam eger nece qilmaliyam. yani qildigim 1 ruketin davamini ya nece? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Olar, amma əgər siz gecə yuxudan durmaq fikriniz varsa, 1 rükəti ən sona saxlayın. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum varahmatullah telefonda kontur kredit goturmak haramdir?assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bundan çəkinin, yalnız zərurətdə istifadə edin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1.Şeyx Allah rizası üçün sizdən dərslərinizdən birində cinin insan bədəninə girməsi, nəyə görə girməsi, əsasən kimlərin bədəninə girməsi, bədənə cinin girməsinin əlamətləri, onun bədəndən çıxarılma üsulları barədə danışmanızı xahiş edirəm. (Qardaşlardan bəziləri bu məsələni o qədər şişirdib ki, kimi görürlər deyirlər bədənində cin var. Sonrada vəsvəsələr başdıyır həmin adamda. Özü özündən şübhələnməyə başlıyır...)
2.Pulla ruqiya etmək olar? Buna dair sünnədə dəlil var? Rəşad qardaş dərsində dedi olmaz.İxlasla.com saytında. Ama bəzi qardaşlar dedilər Peyğəmbərimiz icazə verib ruqiya edəndən sonra zəhmət haqqı almağı. Buna dəlil kimi də Səhabələrin bir kənddən keçəndə əqrəb vurmuş adamı fatihə surəsi ilə sağaltmalarını gətirirlər.
3.Zövcə ərinin yanında istədiyi geyimi geyə bilərmi? Əgər bir evdə ikisi yaşayırsa başqa heç kim yoxdursa.
4.Şeyx xahiş edirəm bu məsələyə aydınlıq gətirərdiniz bu təkfirdi, yoxsa.Qardaşlardan biri belə bir şey dedi ki, zövcənin evdə istədiyini geyinməsi, oğlanın evdə şortiklə gəzməsi olmaz. Belə bir əsas gətirdi ki, RəsulAllah sənin evinə gəlib qardiroba baxsa zövcənin və oğlanın şəriyyətə uyğun olmayan geyimlər geyinməsinə razı olmaz. Bəyənməz bunu. Bu belədirmi?
5.Onda evdə bu cür geyinmək və ümumiyyətlə bu cür paltarlar saxlamaq olmaz? (Əgər sən o paltarları ancaq zövcənin yanında geyinirsənsə və ya zövcədə səndən başqa heç kimin yanında onu geyinmir.) Burda bir problem varmı?
6. Şeyx məscidin açılması barədə bir xəbər varmı? Məhkəmə qurtardı daha? Yoxsa başqa yerlərə müraciət ediləcək.
7.Sayt niyə bağlıdır şeyx?
8.Şeyx cahil bir qızı namaza, hicaba öyrədəndə. İlk öncə nədən başlamaq məsləhətdi? Ona nəyi öyrətmək lazımdır birinci?
9.Şeyx siz hər zöhr namazında məsciddə olursunuz? Kəbin kəsdirmək üçün gəlmək olar?
10. Axşamadək məsciddə olursuz?
Allah elminizə bərəkət versin.AMİN!
Əs salamu aleykum və rahmətullahi va bərakatuh! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. İnşəAllah, münasib olsa, danışaram. 2. Əslən buna adət eləmək düzgün deyil, yəni bunu biznesə çevirmək olmaz. 3. Bəli, olar, sadəcə kişi geyimindən çəkinsin. 4-5. Xeyr, bu qədər dərinə getmək lazım deyil. 6. Hələlik məsələ qalıb. 7. Sayt işləyir. 8. Naməhrəmlə çalışın ünsiyyət qurmayın. Məhrəmə isə şəhadəti, mənasını, əxlaqı, tovhidi öyrədin. 9. Bəli, əgər Bakıdayamsa, gələ bilərsiniz. 10. Xeyr. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ebu Hureyra revayet edir ki,ResulAllah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi:"Hər Peyğəmbərin cavabsız buraxılmayacağı duası olub.Bütün Peyğəmbərlər öz duasını etməyə tələsdilər,mən isə öz duamı qiyamət günü öz ümmətimi müdafiə etmək üçün saxlamışam və Allahın izni ilə Ona şərik qoşmayanlar bu himayəyə layiq olacaqlar." Muslim,199
Али Ми: "Сегодня слышал, как шейху Мухаммаду ибн Хади Аль-Мадхали задали вопрос о джихаде в Сирии. Шейх долго отвечал. Вкратце его ответ содержал следующие пояснения: 1. Сектанты возводили и не прекращают возводить клевету на саляфитских шейхов, якобы они поддерживают Башшара. И это сознательная ложь сектантов. Саляфитские шейхи не поддерживали Башшара, и даже наоборот, утверждали его неверие, однако они были против того, чтобы подымать восстание, жалея мусульман Сирии, которые были не готовы к этому, не имели сил и возможности, и которые сейчас гибнут тысячами. 2. Шейх не видит исламского знамени в этой войне, а муджахидом является тот, кто сражается под исламским знаменем, которое состоит в том, чтобы возвысить слово Аллаха. И в Сирии главная сила, которая представляет остальное сопротивление - это Свободная армия, лидеры которой заявили, что желают построить светское государство, а это никак не является возвышением слова Аллаха. И в Свободной армии есть и националисты, и христиане, и сторонники светского строя, и алавиты. А те, кто там называют себя "исламистами", делятся на две группы: 1. Ихваны, от которых нет пользы мусульманам. Которые везде, где пробираются к власти, ничего подобного на шариат не устанавливают. Не возвышают слово Аллаха и не исправляют, а ухудшают жизнь мусульман. 2. Алькаидовцы, которые объявили свою присягу Айману Завахири, и которые являются хариджитами. 3. Те, кто погиб там из мусульман, защищая себя, свое имущество, свою семью - они ин ша Аллах шахиды. 4. Шейх делал дуа за мусульман Сирии, чтобы Аллах избавил их от зла Башшара, чтобы заменил им его на лучшего правителя
Assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Şeyx düz deyir və elə bizim də mövqeyimiz belədir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Салам алейкум ахи,да будет доволен тобой Аллах(свят он и велик),в одном из ответов вы писали о нововведениях Абдульазиза Баяндыра,ради Аллаха(свят он и велик) какие именно нововведения у него есть?перечислите,салам алейкум. Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Нет нужды перечислять, он даже не салафит. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Yəni məqbuldur, qəbul olunandır, amma səhih dərəcəsinə çatmayıb. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
salam aleykum seyx qurani kerimi yere qoymaq olar?yere deyerken evde evin icinde yere qoymaq olar?seyx birdeki men yasadigim olkede peygemberimize ad gunu zad kecirirler nebilim hediyye filan ele insalara bela oxumaq beddua etmek olarmi?kafir adlandirmaq olar onlar?yoxsaki hokm vermekde telesmis olaram?umumiyyetce qargis deyirikde etmek olarmi olmazmi?qul haqqina girmis oluruq ya yox? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Ədəbdən deyil, imkan daxilində Allahın kəlamına həmişə hörmət edin. 2. Xeyr, bunlar bidətçilərdir, Allahdan bunlara hidayət diləyin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Новые слова шейха Салиха Аль-Фаузана и муфтия Абдульазиза Али Аш-Шейха про шейха Абдульазиза Ар-Райиса
Примерно полгода назад арабские фанатичные хаддадиты-такфиристы и кутбисты-такфиристы, будучи неспособными ответить шейху Абдульазизу Ар-Райису на основе знания и доводов, пошли на хитрый ход: стали обзванивать больших ученых, зачитывать им отрывок из книги шейха Ар-Райиса - такой отрывок, чтобы можно было понять его двояко - и добивались от ученых слов, что это мурджиизм. И некоторые ученые говорили, что в этих словах мурджиизм (как например шейх Аль-Фаузан и муфтий), а некоторые ссылались на слова шейха Аль-Фаузана. То есть от злобности и безысходности сектанты пытались лишить саляфитов всех опровержений и разоблачений на них (на кутбистов и такфиристов), которые написал и записал шейх Ар-Райис, посредством такого "джарха муджмаля" (бракования в общем, без конкретики). Но шейх Ар-Райис проявил терпение и нрав обладателя знаний. Шейх пошел к ученым и проблема разрешилась.
Несколько месяцев назад шейх Салих Аль-Фаузан, отвечая на вопрос про шейха Ар-Райиса, уже говорил: "Я ничего не говорю о нем". Ссылка:
И месяц назад шейх Салих Аль-Фаузан написал своей рукой, и подтвердил, что шейх Абдульазиз Ар-Райис непричастен к мурджиизму, и что его акыда - саляфитская.
После объяснения с шейхом Аль-Фаузаном по вопросам, вызывавшим сомнения, шейх Ар-Райис написал в присутствии шейха Аль-Фаузана:
"С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Вся хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам. Я, Абдульазиз ибн Райис Ар-Райис убежден, что иман (вера) - это слова, дела и убеждения, увеличивается при послушании Аллаха и уменьшается при ослушании, в соответстсвии с тем, на чем ахлю сунна уаль-джамаа. Я выражаю непричастность к пути хариджитов, которые выносят такфир за большие грехи, не доходящие до ширка. Так же как выражаю непричастность к пути мурджиитов, которые исключают дела из сущности имана и говорят: "Если есть иман, то ослушание Аллаха не навредит". И все, что я сказал, или написал, или что приписано мне и оно противоречит вышесказанному - я отказываюсь от этого, если оно действительно найдется, и я держусь того, на чем праведные предшественники и ахлю сунна уаль-джамаа в отношении сущности имана. И я прошу Аллаха укрепить меня на этом до самой смерти. Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Абдульазиз ибн Райис Ар-Райс 29.04.1434".
И написал шейх Салих Аль-Фаузан в примечание:
"Вся хвала Аллаху, а затем: это то, что я знаю про шейха Абдульазиза ибн Райиса Ар-Райиса. Однако ранее он в большом количестве приводил цитаты, в которых не было нужды, и возможно, они были приведены в таком месте, что это порождало сомнения. Теперь же он ясно заявил о своем отказе, и я прошу у Аллаха для себя и для него, чтобы Он укрепил нас на вероубеждении праведных предшественников, в вопросе имана и других. И да благословит Аллах нашего пророка, его семью и сподвижников. Написал это Салих ибн Фаузан Аль-Фаузан Член Комитета больших ученых Член Постоянного комитета по фатвам 29.04.1434".
Затем имам одной из мечетей позвонил муфтию Абдульазизу Али Аш-Шейху и сообщил, что он собирается устроить в рамадан дауру и пригласить на нее шейха Ар-Райиса. И спросил нет ли проблем в его акыде. Шейх Абдульазиз ответил что нет проблем в том, чтобы устроить эту дауру, и что шейха Ар-Райиса и его акыду похвалил шейх Салих Аль-Фаузан.
"Если бы собралось в человеке из числа ихванов 20% от знаний и разума шейха Ар-Райиса, они бы сделали его ученым и муфтием. Преступление шейха Ар-Райиса в том, что он не из ихвануль-муслимин".
Шейх Бендар Аль-Утейби Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Təbii ki, bu məsələ xəavriclərin bellərini qırıb. İndi bunların başçıları ətrafdıkaları sakitləşdirmək üçün deyib ki, guya ər-Rays murciyəlikdən tövbə edib. Bu isə növbəti böhtandır. Şeyx deyib ki, mən xəvariclikdən uzaq adamam. İndi xəvariclər çıxılmaz vəziyyətə düşüblər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
İnşAllah buda faydalı olar... ---------- Şeyx Useymin rahimahullah:
"Cahillikdən Allahdan başqasına qurban kəsən müsəlman üzürlüdür".
Sual: Salam aleykum. Şeyx, əgər bir nəfər "lə iləhə illəllah, Muhammədən Rəsulullah" dediyi halda Allahdan qeyrisinə qurban kəsirsə o müsəlman sayıla bilərmi? Həmçini bir şeyidə nəzərə alaq ki o islam dövlətində yaşayır. Cavab: Kim Allaha yaxınlaşmaq niyyəti ilə Allahdan qeyrisinə quraban kəsərsə o müşrükdür. Nə Lə iləhə illəllah deməyi, nə namazı, nə də digər ibadətləri ona fayda verməyəcək. Ancaq bir hal istisna, əyər bunu edən insan haqdan uzaq bir yerdə yaşadığı üçün bu hökmün şirk olduğunu bilmirsə o zaman bu insan cahilliyinə görə üzürlüdür. Amma buna baxmayaraq biz onu başa salmaliyiq. Sual: Şeyx "uzaq yerdə yaşayır" dedikdə nəyi nəzərdə tutursunuz? Cavab: Yəni Səudiyyə Ərəbistanından kənarda.O yerlər ki orada Allahdan başqalarına qəbirlərə, övliyalara qurban kəsilir və bu əməlin caiz olduğuna etiqad edilir. Əyər cahilliklərindən bu əməlin şirk və günah olduğunu bilmirlərsə buna görə üzürlüdürlər.Amma bir insana başa salırsan ki bu haramdır, oda deyir ki yox mən övliyalara qurban kəsməyi buraxa bilmərəm, artıq buna hüccət çatıb və bu insan kafirdir. Sual: Şeyx, nəsihət olunduqdan sonra bu insana kafir demek olarmı? Cavab:Bəli o kafirdir, müşrükdür, mürtəddir. Sual: Üzür məsələlərində xəfi (gizli) və zahiri günahlar arasında fərq varmı? Yəni xəfi (gizli) günahlara görə insan üzürlü sayılsın zahiri açiq aydın bilinən günahlara görə yox? Cavab: Əgər bir məsələ bir insana xəfi (gizli) qalarsa o ona açıqlanır, təkfir olunmur. Sual: Necə ki açıqlanır? Cavab: Məsələn elə bu qurban kəsmək məsələsi kimi. Əgər bir insan Allahdan qeyrisinə qurban kəsirsə və soruşan da deyir ki vallahi bizdə insanlar bunu dindən sayır və bunun şirk və günah olduğunu demirlər. Deməli biz burdan başa düşürük ki bu məsələnin həqiqəti bu insan üçün xəfi (gizli) və gizli qalıb. Zahiri və məxfi məsələlərə gəldikdə isə bu insandan insana dəyişir. mənə görə məxfi bir məsələ sənin üçün açıq aydın, və yaxudda kiməsə görə açıq olan məsələ sənə görə qaranlıq və ya gizli qala bilər Sual: Biz bu insana hansı hüccəti qaldırmalıyıq nəyi dəlil gətirməliyik ? Nə vaxt ona hüccət çatmış sayılır? Cavab: Məsələn bu insana bu ayələri dəlil gətirirsən "De ki mənim namazımda qurbanımda həyatım və ölümümdə Aləmlərin rəbbi olan Allah üçündür. onun heç bir şəriki yoxdur və mənə əmr olunan da budur." və digər ayədə : "Allah üçün namaz qıl və qurban kəs." bu aytlər dəlildir ki yaxınlaşmaq, müqəddəsləşdirmək niyəti ilə qurban kəsmək ibadətdir. Və ibadətdə ancaq Allaha olur. Kim ibadəti Allahdan qeyrisinə yönəldərsə o Allaha şərik qoşmuşdur. müşrükdür. Sual : Şeyx axı bəzi alimlər Allahdan qeyrisinə qurban kesməyi zahiri məsələ adlandıraraq cahillikdə üzür görmür üzürü ancaq məxfi məsələlərə aid edirlər Cavab:Qulaq as! Az öncə mən sənə dedim axı, sən özündə bunu bilirsən ki, bir məsələnin zahiri və yaxud da məxfi olmasında insanlar hamısı eyni deyillər. Yenə soruşuram bu məsələdə insanlar hamısı eynidirmi? Cavab ver . Sual : Yox fərqlidirlər. Cavab:Əhsən. Yenə təkrar edirəm bir məsələ mənə görə açıq aydın , sənə görə isə qaranlıq qala bilər. hətta dəlillərin özləri belə hansı alimə görəsə açıq aydın digərinə görə isə tam başa düşülən şəkildə deyil. bir alimin başa düşdüyüni digəri başa düşə bilmir. Ayənin dəlil olan hissəsi mənası ona gizli qalır. Yəni təkfirdə əsas hüccətin çatmasıdır.Məsələnin məxfi zahiri olması deyil. Yəni bir adama hüccət çatarsa, elədiyi əməlin şirk olduğu ona tərif olunarsa yəni başa salınarsa, onda təkfir olunur. Sual: Şeyx Allahdan başqasına qurban kəsmək şirk olub, tovhidə müxalif olan məsələlərdəndir. Yəni dinin əslindəndir. bu da heç kimə gizli deyil. Burada bir şübhə gəzir ki əməlin şirk olduğuna baxmayaraq biz ona müşrük deyə bilmərik. Bu şübhəyə necə cavab verə bilərik? Cavab:Bu şübhə deyil. Düzdür. Hüccət qaldırılmayana kimi müşrük adı vermək olmaz. Müşrük sayılmır. Sual: Şeyx axı Quran çatıb. Cavab:Qulaq as. Hədisdə keçən kişi demədimi ki "ey Rəbbim sən mənim qulumsan mən sənin Allahınam". Məgər bunun feli küfür deyildimi?Bəli.Amma özü kafir olurmu? Yox .Və yaxud kimsə məcburiyyət qarşısında qalıb Allaha küfür edərsə bunun feli küfür olmasına baxmayaraq bu kafir olurmu?Yox. Alimlər nə vaxt deyirlər ki feli küfürdür özü kafir deyil, feli şirkdir özü müşrük deyil?Hər küfr edən kafir olmur, o vaxta qədər ki sahibinə hüccət çatmayıb. Və yaxud da adama hüccət çatıb- çatmaması bizə bəlli deyil. Amma hüccət catmış insanlara bu qaydanı tətbiq etmək olmaz. Yoxsa onda heç kimsəyə kafir deyə bilmərik. Əl ixtisar, hüccət qaldirmamış biz kafir deyə bilmərik. Sual: Şeyx axı İbni Teymiyyə r.h. bunun əksini deyir. Cavab:Xeyir İbni Teymiyyəde bunun əksini demir.İbni teymiyyədə hüccət çatmamış heç kimi təkfir etmir. Sual: Şeyx İbni Teymiyyə deyirki əyər Quran çatdisa Peyğəmbər göndərilibsə artıq hüccət çatıb ona nəyisə başa salmaq lazım deyil. Cavab:İbni Teymiyyə elə dəmir.Hətta Quran çatsa və peyğəmbər göndərilsə belə kifayət deyil.Kifayət deyil! Sual : Necə yəni kifayət deyil? Cavab:Elə fikirləş ki qabağındakı əcəmidi ərəbcə başa düşmür. buna Quranın və Peyğəmbərin göndərilişi kifayət edirmi? Sual : Yox Cavab:Niyə yox, axı Quran çatıb, Peyğəmbər göndərilib.O bunları eşidir. Deməli hüccət çatması üçün mənasını başa düşməlidir. Sual : Şeyx axı İbni Teymiyyə gətirir ki dinin əslindən sayılan məsələlərdə yəni zahiri məsələlərdə küfrə və şirkə düşən başa salınmadan təkfir olunur. Cavab:Yox ele şey ola bilməz harda qeyd edir onu? Sual : İshaq bin abdur Rahmanın risaləsində Cavab:Əl muhim İbni Teymiyyenin bu barədəki kitabları və rəyi mərufdur. Şeyxul İslam təkfirdən ən uzaq olan insanlardan biridir.
Yenə nəsə soruşmaq istəyəndə Şeyx rahimahullah onun sözünü saxlayıb deyir:Qulaq as! Bu məsələ açılmışkən qoy hamı faydalansın. Başa düşmədikdən sonra dəlilin çatmasının bir faydası yoxdur. Yəni hüccət olaraq kifayət deyil. Yenə sizə misal çəkirəm əyər bir qeyri ərəbə gecə gündüz get Quran oxu sən ona hüccət qaldırmış sayılırsanmı?Yox . Allah razı olsun .
Liqa bab maftuh 48b kaseti:
Baxıram ki Təkfir məsələlərində cahilliyin üzür olması sizə hələdə aydın deyil. Sizin bunu başa düşə bilməməyiniz mənə çox təəccüblü gəlir. Siz bunu niyə başa düşə bilmirsiniz!? Axı probleminiz nədir ki, siz şirkdə və küfürdə cahilliyin üzürlü olmasını İslamın digər rükunlarından və vacibatlarından ayırırsınız!? Elmdən uzaq yerlərdə yaşayan kımsə İslamın vacıbatlarını cahillkdən tərk edəndə, Islamın ən böyük rükunu olan namazın vacibliyini bilmədiyi halda cahillikdən tərk edəndə üzür olursa nıyə eqidə məsələlərındə cahillik üzür olmasın? Əgər şirkə görə insan üzürlü olmasaydı onda Allah niyə tovhidə dəvət edən Peyğəmbərlər göndərmişdir? Allah sübhənəhu təalə Qurani kərimdə buyurur: "Biz bir qövmə peyğəmbər göndərməmiş onlara əsla əzab etmərik".
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Düzdür, xəvariclərə şeyxdən sitat gətirəndə deyirlər ki, başqasından gətir. Amma, əlhəmdulillah, bu nə şeyxin, nə də mənim mövqeyim deyil, bu əhli sunnə val camaatın mövqeyidir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum! Cerniy barxat neba, Zvezdami rassit, Svetlaya dorojka, Po nebu bejit Ot kraya i do kraya, Steletsa leqko, Kak budto kto to prolil, Po nebu moloko
Bu seri usaqa veribler ki oyrensin.Bu ser de Kak budto kto to prolil sozu meni supheye saldi. Sual beledir bu ser de kufr ve ya shirk var? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, problem yoxdur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleikum, ev ishleri ve ushaglar gun erzinde vaxtimi ele alir ki, ferz namazlarini qilmaqdan bashqa hech bir elave ibadete vaxtim olmur. Bu halda mene gunah yazilir? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Düzdür, uşaqlara baxmaq da ibadətdən sayılır, amma çalışın nafilələri tam tərk etməyin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum, 1 Mən bir dəfə sizdən Xıdırın peyğəmbər olub – olmaması haqqında soruşmuşdum. Siz isə cavabınızda Xıdırın peyğəmbər olmaması və cumhur alimlərin Xıdırı daha çox övliyya kimi qəbul etdikləri rəyinə yuvarlanmışdınız. Amma mən Yaşar Qurbanovun dərsinə qulaq asdım, o dedi ki, Xıdır peyğəmbər olub və bu icmadır. Yəni sizin dediyiniz rəyin tam əksi olan bir rəydir bu. O (Yaşar) həm də bildirdi ki, sufilər Xıdırın peyğəmbər olmaması rəyinə əsaslanaraq öz dəvətlərini aparırlar və bu, onların dəvətinin mərkəzi yerlərində durur. Çünki onlar deyir ki, “övliyya da peyğəmbərə nə isə öyrədə bilir, bu Quranda da var, ona görə bizim şeyxlər də şəriətə nə isə əlavə edə bilərlər.” Bundan başqa Yaşar həm də dedi ki, vəhy ancaq peyğəmbərlərə verilə bilər, açıq aydın görünür ki, Xıdıra vəhy verilib, ona görə o da peyğəmbərdir. Çox təəssüf ki, alimlərin bu barədə nə dediklərini araşdırmaq imkanlarım yoxdur, bu barədə icma və ya cumhur rəyin nə olduğunu bilmirəm, amma məncə Yaşarın mövqeyi daha doğrudur və məntiqlidir. Siz necə düşünürsünüz?? 2 Gülmək dəstəmazı pozur?? 3 Siz deyirsiniz ki, qalstuk taxmaq kafirlərə bənzəmək məsələsinə ekvivalent olduğu üçün alimlər tərəfindən qadağan edilir. Lakin Useymin fətvası var ki, əsli haram olmayan bir geyim kafirlər tərəfindən yaradılıbsa və indiki vəziyyətdə həmin xüsusiyyət (yəni yalnız kafirlərə aid olan xüsusiyyət) aradan qalxıbsa, yəni bu geyim İslam cəmiyyətində də geniş yayılıbsa və bu xüsusiyyətə görə kafirlər və müsəlmanlar fərqlənmirsə, onda müsəlman üçün bu geyimi geyinməkdə heç bir problem yoxdur. Qalstuk indiki halda Useymin dediyi vəziyyətə uyğun gəlir.
İndi qalstuk taxa bilərik??
4 İdeal şəriət dövləti halında dövlətin bazarda qiymətlərə müdaxilə etmək haqqı var?? 5 Elə bir hədis var ki, insanlar peyğəmbərə bahalıqdan şikayət edir, peyğəmbər isə cavabında deyir ki, qiymətin artıq – azalması Allahdandır, ona görə mən müdaxilə edə bilmərəm?? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Yaşar qardaş bidətçilərə rədd mövqeyindən çıxış edir və bunu başa düşmək olar. Amma hər iki rəydə icmanın olmasını mən bilmirəm, bilirəm ki, məsələdə ixtilaf var. 2. Xeyr, pozmur. 3. Çalışın buna adət eləməyin, yalnız ehtiyac varsa, taxın. 4. Əgər ideal şəritə dövləti qurularsa, onda bazara müdaxiləyə heç yer qalmayacaq. 5. Mən belə hədisin olmasını bilmirəm. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Esselamu aleykum va rahmetullahi va berakatuh. Sheyx, sizden 2 fiqhi mesele haqqinda sorushmaq isterdim: 1. Iki nefer camaat namazi qilarken bildiyimiz kimi imam solda durur ve topugunu ona tabe olan muselmanin topuguyla birleshdirir. Bu zaman imam az da onde olmasi zeruridirmi? Bildiyim qederiyle imama tab olan ondan one kecmemelidir. Tabe olanin namazin her hansi ruknunda (secde, ruku) imamdan qabaqda olmasi caizdirmi? 2. Qadinlara kapron uzerinden mesh etmek olarmi? Umumiyyetle corabin nazikliyinde bir limit varmi? Cunki ozlerini henefi adlandiranlar bu meselede bezi shertler qoyublar. Meselen mesh cekmek ucun xususi corab olmalidir ve s. Sehv etmiremse Ebu Henife istisna olmaqla diger 3 mezheb imami bele shertler qoymayib.Bunlar fiqhi cehetden ne derecede dogrudur? Allah sizden razi olsun ve elminize bereket versin. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Xeyr, öndə dayanmasın, bir xətt üsrə dayansınlar. 2. Ümumiyyətlə, hənəfilər coraba məshi görmürlər. Ümumiyyətlə, bu məsələdə vəziyyət belədir ki, corabdan ayaq görünməməlidir, yəni şəaffaf olmasın. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
salam aleykum seyx namazlarda meselcun zohr namazini goturek evvel 2+2ruket sunnet qilib sonre eger usagim aglayirsa ona baxib sakitlesdirdikden sonra gayidib 4ruket ferzimi qila bilerem yoxsaki fasile vermek olmaz?esr namazinin sunneti var?seyx mumkunse seritde yas merasimi nece olmalidir bu haqqda ders verseydiniz:(video ders)cox sevinerdim mumkunse.ya eger vermisinizse link gondererdiniz.allah sizden razi olsunki bizim kimi cahilleri duzgun yola cekmisiniz.salam aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Faisl ed bilrsiniz. 2. srdn vvl 2+2 qla bilrsiniz. 3. inAllah, bu msly toxunaram. Sadc bilin ki, insan ldkd drd ey vacib olur: yumaq, kfnlmk, cnazsini qlmaq v basdrmaq. Sonra 3 gn eidn glib basal ver bilr. Allah daha yax bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Alqış'ın dinimizde yeri, hökmü nedir? hökmü varsa hansı hedise ve ya ayete dayanır?
Allah razı olsun. As Salamu Alaikum! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Tərifi qəsd edirsinizsə, tərifə ən layiqli Allahdır və ən birinci də Allah tərif olunmalıdır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu Aleykum, bir sualim bundan ibaretdir, bir caci var ushagla,eri goyub onu artig bir ilden choxdur ve gedib,artig gayitmag da istemir,bacinin bu veziyyeti boshanmish sayilir yoxsa onun eri gelib ona bu anda talak demeli?
Allah razi olsun Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Talaq deyilməlidir, özü əlaqə saxlaya bilmirsə, şəriət məhkəməsi olmadığı üçün vəlisinə bildirsin, dəqiqləşdirsinlər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
salam aleykum !!! sheyx bir gun bele bir yuxu gordum !!! yuxuda peygemberi muxammedi gordum ! bir yashilliq yerde idik . coxlu adamlar var idi . eyinleinde qeyri adi ebalar var idi molocni rengde. qulaqima bir ses geldi bu zaman . kimse dedi ki muxammed iceridedi . qaca qaca geddim ev terefe meni iceri buraxmaq istemediler. ozumu zorla iceri atdim dizlerimin agrisini bu gune geder xiss edirem . iceri girdikde gordum ki uzun bir otaqdir ortada bir yashil ebada bir nefer oturub yanlarinda ise her terefden 2 metr sag ve sol terefden 2 metr yer ara buraxiblar . surune surune yaxinlasdim ona dogru. bashinda emmame var idi yashila chalan gozleri alin ve uzu qirmizi renge calardi yashi xardasa 40-50 arasi olardi xardasa 2 barmaq ag qara saqqali var idi.sifet sanki gulurdu. barmaginda bir yashil renge calan uzuk var idi sag elinde . men ona yaxinlashib dedim ki bizim peygember sizsizmi ? uzume guldu ve cavab vermedi. ancaq mene ele gelir ki gulmekle o artiq cavab vermishdir. men onun elinden tez yapishib opmeye bashladim ve ondan xaish elemek isteyirdim ki bu zaman daxa bir ses eshitdim! isa peygember geldi !!! eyninde topuquna kimi ag rengde eba var idi saclari qapqara uzun idi saclarindan san ki damcilar axirdi ve uzun saqqali var idi . yaxinlasib assalamu aleykum dedi camaata duz boyrumden kecdi . uzum peygembere tutub yalvardim ki allaxdan mene xidayet iste . mene cavab verdi insheallax allax duani eshider. ele bunu demishdir ki saqqalim uzumden qopub yere dushdu ! sanki onu kleyle yapishmishdirlar . yuxudan 1 ay sonra men dini terk etmishlerden oldum ve bu gune geder iblise ibadet edirem !!! yuxunu yozmaq yusife verildi ! bes indi men nece oz yuxumu yozdurum !!! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Yuxu yaxşı başlamışdı. Sadəcə saqqalın düşməsi müxtəlif cür yozula bilər. Sizə işarə idi, siz də zəiflik etdiniz və dindən çıxdınız. Allah Təala şeytana tabe olmağı qadaöan edib, çünki bunda xeyir yoxdur. Tövbə elə, hələ tövbə qapıları açıqdır. Allah daha yaxşı bilir! P.S. Bir də böyük hərflərlə yazmayın!!! Klaviaturada CAPS LOCK düyməsini -söndürün!!! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As salaamu aleykum Şeyx. Necəsiz? Sual: Subhanəllahi və bihəmdihi və Sübhanəllahil azim zikrini gunduz vaxti eləmk olar? As sələəmu aleykum və rəhmatullahi və bərəkətuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Ümumən edə bilərsən. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 18 April 2013 - 02:15 PM
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Emeller niyyete goredir, hedis var ki, shekil cekmek olmaz, bu ozunu Allaha benzetmektir. Eger menim niyyetim ozumu Allaha benzetmek deyilse, bu ne ucun gunah olsun. Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Qadağan olunan əməllərdə xoş niyyət qəbul olunmur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 18 April 2013 - 02:46 PM
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Бухари — 1453 (3665). 1453 (3665). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости». (Услышав это,) Абу Бакр воскликнул: «А ведь одна из пол моей одежды развязывается (и волочится по земле), если я не слежу за ней!» – (на что) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Но ты ведь делаешь это не из кичливости».
menim salvarimin balaqlari topuqdan 1 ve ya 2 sm asaqidir,(muxtelif salvarlarda) , men ayaqqablarimi cixaranda bele, salvarimin balaqlari yere deymir. Salvarimi topuqdan asaqi salmaqimin sebebi, bele salvarin mene yarasmadiqini dusunurem. Yuxaridaki hedisde deyildiyi kimi, menim bele fikirlesmeyim meğrurluqdurmu, ve ya riyadirmi? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bu elə hədisdə keçən təkəbbürlüyün növlərindən biridir. İmkan varsa, hədisə əməl elə. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
Es Selamu aleykum.1. Sheyx Yasir burhami guvenilir biridi?2.Deyilene gore O SHeyx Useymin hem dostu hemde telebesi olub.duzdur bu? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Yaxşı tanımıram, ona görə də heç nə deyə bilmərəm. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum 1)Neye gore suallara cavabi 1 nece sualdan bir ya da bir forumu qurtarmamisa o biri forumu cavablandirirsiz? 2)Men deyende ki xristianlar ve basqa dinnen olanlar cehenneme dusecekler. Hem de olara qulaq asmaq ve inanmaq olmaz.Bir nefer mene dedi ki menim tanisimin sozu hele de yadimdadir. o deyirdi ki vay inamsiz elinnen. yani inamsizdan ne desen gozlemek olar. yani Isaya ve basqalarina inanib yene yolundadir amma vay umumiyyetle inamsiz elinnnen. bu deyim umumiyyetle duzdu? bele deyene nece cavab vermek olar? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bu arada səfərlərim çox oldu, inşəAllah, hamısını cavablandıracam. 2. Bəli, vay olsun inanmayanlara, bu xristianlara da aiddir. Çünki bizim peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) inanmayandan Allah Təala heç nəyi qəbul eləmir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam-Aleykum,sheyx bankda emeliyyatci vezifesinde ishlemek caizdi? Alinan maash haram sayilar,halal yoxa shubheli qazanc? 3 il idi ishsiz idim bu ishe de tecrubeci kimi bashlamisham,ancaq shubhelerim rahat ishlemeyime mane olur,xatirladim ki menim ishim yalniz sistemle baglidi,ancaq daxili emeliyyatlari apariram,kredit reklami ve ya mushteri celb etmek kimi ishlerle elaqem yoxdu.Allah razi olsun! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, işləmək olmaz. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum. Sheyx mene 1 shey qaranliqdi ve tez-tez bu sheyle rastlashiram. Tutalim kimse qusurludu xesteliyi var. Indi bu adam ne etmelidi Allahdan ozune shefa dilemeyib elece sebr edib shukr etmelidir? Duzduye shukur her zaman lazimdi ele xeste vaxtinda da,cunki her bir Allahdan gelen uzuntu keffaredi. Indi qusurlu kimse sebr ve shukur etsin amma dua etmesin ki Allah ona shefa versin? Bele veziyyetde shefa dilemeyek ki, bu keffaredi? Xeste bu dunyasiycun ozune rahatliq dileye bilmez? Duzgun deyil ki? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Səbr də etməlidir, dua da etməlidir, həkimlərə də müraciət etməlidir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Hər ikisində Ə oxunmalıdır. 2. Xaləq, Vaqəb, Həsəd 3. Nəs oxunur, sonda isə Vannəs Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamualeykum va rehmetullahi va bereketuhu.Terkibinde spirt olan derman dan icmek olar ve ya spirtle hazirlanmis derman (yeni spirtin terkibine otlar qatilir)icmek olar? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, olar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum 36/39 Ay üçün də mənzillər müəyyən etmişik. Nəhayət, o (tədricən) dönüb xurma ağacının qurumuş budağı kimi (əyri) olur. Bunun aciqlamasini bilmek isteyerdim Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Burda yerdən baxarkən Ayın səhifələnməsindən (Ay fazalarından) söhbət gedir. Məsələn, Ramazan ayında ayın doğması, tam olmsaı və yenidən nazikləşməsi. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum! Qadin qadinin yaninda dizi gozuken , baldiri gozuken, ve qollari ve gobeyi gorunnen kupalnik geyine bilr mi yoxsa kupalnik gerek dize qeder ortulu olsun, gobek gozunsun qolari gozuksun, Kisi kisinin yaninda tek bir ovret yeri ortulu olan kupalnik geyine biler mi amma her terefi aciqdir Bu cur kupalnik geyinmek olar? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, belə açıq-saçıqlıq bəyənilmir, olmaz geyinmək. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum! Qadin ana ve atanin dayisi ve ana atanin emisi yaninda başı, boynu, dirsəyinə qədər qolları, dizinə qədər ayaqları açıq gəzə bilər mi? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, olar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 18 April 2013 - 10:11 PM
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Deyilirik ki, Allaha məkan isnad etmək olmaz. Bir cox hədis olmasına baxmayaraq, Quran Mulk surəsi 16-17, amma deyilir ki, Allaha məkan isnad edən alimlər zidd şeylər danışırlar. Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Biz də deyirik ki, Allaha məkan vermək olar. Amma Allahın səmada olmasını, Onun hər şeydən uca olmasını demək Ona məkan vermək deyil. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
1. Imam rukuya gedib və qalxıbsa, arxada duran hələdə qiyamdadırsa, və ya imam rukudan qalxıb və səcdəyə gedibsə, arxada duran hələdə rukudadırsa, arxada duranın namazı batildirmi? 2. Camaat namazına qoşulanda rükətin hansı hissəsinə qədər qoşulduqda, həmən rükət qılınmış sayılır? 3. Səhv səcdəsi 1dəfə edilir ya 2 dəfə, salamdan qabaq olmalıdır yoxsa sonra, səhv səcdəsində namazın səcdəsində deyilən sözlər deyilməlidir?
As Salamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Çalışmaq laızmdır ki, imamdan çox geri qalmayın. 2. Rüküyə qədər. 3. Salamdan əvvəl və ya sonra etmək olar, iki səcdə olunur və eyni zikrlər deyilir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
as salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuhu sheyx ushaga hakika eliyende qoyunu kesdirib paylamaq lazim deyil?ya da bishirim paylamaq lazimdi?chiy olmaz Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bu məsələdə azadsınız, əqiqdə kəsilən heyvanı hər cür paylaya bilərsiniz. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum 1zikir edanda soz soruwanda cavab vermak olar,sonra qalan yerden zikri davam etmak?2)destemaz alanda neca soz soruwabnda cavab vera vera destemaz almaq olar?3)taniw bir kimsadan bahmaz goturub basqa birisine satdiq,bahmaz satan bize onun biraz aqzinin yarimciq olduqu ucun,qalan biraz bahmazi verdiki,haman adama verak,soruwmaq istayiram ki,halal duwurmu o sonradan yarimciq bahmazi ozumuz istifada edak,cunki hansiki adama satilib bahmaz o artiq alb,sonradan qalanini ona vermaliyikmi??4)egar bir insan iwlamirsa valdeyini ona verir pul oda az az yiqir,o opuldan sadaqa versa,savab qazanar,yani oz pulu kimi sayilir(cunki o pulu valdeyini ela bela verir ona,ozu eziyet cakib qazanmir)??assalamu aleykkum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, olar. 2. Bəli, olar. 3. Əgər halallıq alsanız, edə bilərsiniz. 4. Bəli, qazanar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1)Baqara suresine Allah Teala Ademe isimleri oyredir ve evvel meleklere deyir duz danisansinizsa soyleyin bunlarin adlarini daha sonra Ademe Deyir ki, soylesin adlari onlara. Ne adlardan behs olunur orada? 2)Allah Teala Ademle zovcesine hansi agaca yaxinlasmagi qadaga qoymusdu cennetde? 3)Baqara suresinin 62ci ayesini basa salin. Yani islamnan onceki muselman olmayalari Allah muselmanlar kimi cennete daxil edecek? 4)Baqara 65ci ayede kimlerden danisilir? Shenbe gunu ne olmushdu? Cavab:
1. Hər bir əşya və məxluqatların adlarını. 2. Müxtəlif rəylər var. 3. Bəli, islamdan əvvəl yaşayıb öz peyğəmbərlərinə düzgün tabe olanları Allah Təala cənnətə daxil edəcək. 4. Yəhudilərə şənbə günü işləmək qadağan olmuşdu. Allah daha yaxşı bilir!
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 19 April 2013 - 09:49 PM
Цитата (tahir @ 09 Apr 2013, 20:41)
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Bir muselman Efganistana islediyi sirketin neqliyyat vasitesile nato qosunlarina yuk dasiyir. Bunun muqabilinde sirketden maas alir. Bu muselman urekden buna razi olmasa da, sirket terefinden mecbur olunmus olsa bele, dinden cixmis sayilirmi? Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, sayılmır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuhu Ne ucun sayilmir ki, siz video derslerde 10 dene Islamdan cixaran seyler barede danismisdiz, bunlardan biri de muselmanlara zulm etmekdir. Efganistanda ne qeder muselmanlar qirilir, ordaki qadinlar baslarini baqlayirlarsa yeqinki muselmanlardir. Allah razi olsun As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Əfqanıstanda müxtəlif müsəlmanlar var. Eləsi var ki, dinc yaşayır, eləsi var ki, partiyasının hakimiyyətə gəlməsi uğrunda vuruşur. Bu NATO isə dinc əhalinin yaşaması üçün münbit şərait qurur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
ас саламу алейкум. шейх у нас люди хотят поставить имама селени каторый открыта говарит можна просить у мертвых все что нужно. я вам звонил по этому поводу вы сказали не пускайти его в перед мы так и делали но в эту пятницу люди каторые за него упорствали и мы не пустили его на минбар но они отошли в левую сторону мечети и сказали стой здесь имамам и они совершили так пятничную и они говорят мы отныни будем делать так их примерно 50 человек а нас 15 что нам делать они толька пятницу столька а астольние дни некто неприходить. и каждую пятницу у нас споры. Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Есть варианты. Во-первых, посторайтесь решить спор мирно с вашими аксакалами. Во-вторых, если есть другая мечеть, уйдите туда. Если нет других возможностей, то джума совеошайте вместо с ними за этим имамом. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 19 April 2013 - 11:08 PM
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Dünyada bəzi insanlardan başqa hər bir şey Allaha ibadət edir. Televizorda adətən mənasız və boş-boş verlişlər verilir. Ola bilərmi ki, televizor bizə bəd dua elesin ki, məni boş şeyləri göstərməyə, boş şeyləri səsləndirməyə məcbur edirsiz. Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, eləmir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
assalamu aleykum varahmatullah1)barmaqa yod cakanda,yada barmak rucka ile yazilmiw olanda barmaqi temizlayib sonra tezdemaz almalisan?en doqrusu necadi?2)usaqi olmayan insan xususi usaqin olmasi ucun bir dua varmi oxuyasan ki,ovladin olsun,zahmat olmasa varsa oduna mana yazin,Allah razi olsun.assalamu aleykum varahmatullah Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Xeyr, bunlar problem deyil, hətta dəstəmaz aldıqdan sonra bunlar əldə qalsa belə, problem deyil. 2. Ümumən dua edə bilərsiniz, elə öz dilinizdə Allahdan istəyin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum heyzli qadin uzu qibleye durub dua eda biler,?2)oturaq veziyetda namaz qilanda cadda edanda bas diza deymalidi?3)insan cox yorqun olsa farz namazlarini oturaq sakilda qila biler?4)qusl alanda boyunda ,qulaqda qizilla qusul ala biler,yoxsa yaxsidi sepi sirqani cxarma,doqrusu necadi?assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, edə bilər. 2. Xeyr, bir az rükuda əyildiyinizdən çox əyilin. 3. Bəli, qıla bilər. 4. Bəli, ala bilər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
as salamu aleykum ve rahmatullah. 1}Seyh Fovzan selefidi?eger o selefidise onda siz hansi movqeydesiniz?{haqq birdenedir} 2}kulliyen namaz qilmayan sexsin musluman olmasinin delili nedir? 3}navaqid islamda 10 cu mesele ki,uz dondermek kufru bu kimlere aiddir? 4}Alimlerin dizinin dibinde elm almaqdan sohbet edirsiniz?{siz hansi Alimin dizinin dibinde elm almissiniz,halbu ki siz onun yaninda marufsunuz. 5}size saqqal haqqinda sual verende demisiniz ki,istisen nermanova kimi uzad?.. 6}birdeki,sizin alimlerden uzaq dusmeyinize sebeb nedi?{sizin eqidede olan alim varmi xususende necd alimlerinden?... tenbih;bu suallara esasli cvb verin.. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Əlbəttə, o sələfidir və bizim istifadə etdiyimi alimlərdəndir. Hər ikimiz də eyni mövqedəyik. Sadəcə bəziləri aldadırlar, aldanmayın. 2. Dəlil yoxdur ki, bir az qılıb, yoxsa heç qılmayıb, yəni bunu ayıran dəlil yoxdur. 3. Bu, haqqı eşidib qəbul etməyənlərdir. Bu, ümumidir. Bunu oxuyub tətbiq eləmək sənə aid deyil. 4. Əlhəmdulillah, bu cür alimlər çoxdur. Elə indiyə qədər çoxları ilə danışıb, məsləhət alıram. Məsələn, ibn Baz (rahimahullah) səni qane edir? 5. Bəli, bunu misal kimi demişəm. Çünki sual verən israr edirdi ki, ola bilməz ki, uzunluğunda hədd ola bilməz. Mən isə dedim ki, uzunluğunda hədd yoxdur, istəyirsən lap filan yerə qədər uzat - problemdir? 6. Səni aldadıblar - kim alimlərdən uzaq düşüb? Mən elmi orda almışam, xüsusən də nəcd alimlərindən. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Selamun alekum Cox isterdim oyrenim qadin evden kisi mehremi olmadan- qaynanasi anasiyla hekime muayineye gede bilermi... bu yaxinlarda 1 hedisde kisi mehremsiz cole cixmamalidir oxudum. Bu boyuk seferler ucundu ya ele 1nece saatliq da olsa nece cox xahis edirem delillerle cavab yazasiniz Allah razi olsun Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Fərq eləməz, əslən belədir ki, qadın məhrəmsiz çıxa bilməz. Sadəcə zərurət halları istisnadır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum axi can ALLAH elmivize bereket versin Amin. Axi hallar olur ki meselen: Subh namazinin vaxti 05: 15 de gitir 06:55 chixir ve men de 06: 50 oyanimisham teyemmum alsam chatacam lakin,destamaz alsam qaza olicey ne etmeliyem temizdiy goturulur yoxsa vaxti.Bu meselede alimlerin chox hissesi hansi fikiri goturub ? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Əgər boynunuzda qüsül olsaydı, təyəmmüm ala bilərdiniz, amma bu halda mütləq dəstəmaz alınmalıdır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
exi inshllah evlenmek istyirem ama , Omer bin Xettab (Allah onnan razi olsun) buyurubki evlenmemishden once elm orgenin.
exi isnahllah esas neleri orgensey bize yeter evlemek ucun ? ardicil yazardiz zehmet olmas
cazakallahu xayran Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Həm evlənin, həm də elm öyrənin. Balaca kitablarla başlayın. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
2-Şeyx Useymin (rahimahullah)ın "Şərh əl-Mumti" kitabı bərədə məlumat verərdiniz zəhmət olmasa: kitab nə barədədir, nəyin şərhi olunur və s.
3-Banu Qurayza barədə məlumat verərdiniz zəhmət olmasa.
4-Atiya al-Qurazi (radiyaAllhu anhu) dedi: "Qurayza günü bizi Peyğəmbərə (salallahu aleyhi vəssəlləm) təqdim ediblər - cinsiyyət orqanların ətrfında kobud saçlara malik olanları edam edirdilər, malik olmayanları isə buraxırdılar. Mən malik olmayanlar arasında olmuşdum və məni azad etmişdilər. (ət-Tirmizi, 1584; şeyx əl-Albani səhih demişdir).
Banu Qurayzadan mükəlləf olanları hansı səbəbə görə edam edirdilər?
5- Cinsiyyət oranların ətrafında kobud saçların malik olub-olmaması necə yoxlayırdılar?
Allah razı olsun Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Gözəl, yaxşı, ləzzətli. 2. Fiqh mövzusunda olan Zəadul Mustəqni kitabının şərhidir. 3. Yəhudi qövmü olub. 4. Bu qövm müsəlmanlarla əhdi pozaraq onlara xəyanət etmişdilər və müsəlmanlar onlarla döyüşmüşdülər. 5. Şərt deyil ki, ora baxsınlar, yəni ərəblər mükəlləf olmağı bu cür də ifadə edirdilər. Məsələn, bizdə deyirlər ki, bığ yeri tərləyən. Onlar da həddi- buluğa çatana belə deyirdilər ki, filan yerində tüklər kobudlaşıb. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Sən hardan götürdün ki, bu bizə aiddir? Şeyx Fovzan özü də deyir ki, əgər kimsə qəbirdən istəyirsə, hüccət çatandan sonra kafir olur. Sənin bu video DJ-in şeyxin bu sözlərini sənə göstərməyib? Əvvəlcə özün barədə düşün ki, sən özün kimsən, mənim barəmdə narahat olma. Allah daha yaxşı bilir!
_____________________ esselemu aleykum gozel qardash! Bu miskin insan eger erebce bilirse qoy dinlesin!
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Правда то что можно совмещать намазы если ты знаешь что не успеешь совершить следующий намаз? Какие намазы можно совмещать?
Салам алейкум. Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Да, можно: зохр и аср вместе, магриб и иша вместе. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Sən hardan götürdün ki, bu bizə aiddir? Şeyx Fovzan özü də deyir ki, əgər kimsə qəbirdən istəyirsə, hüccət çatandan sonra kafir olur. Sənin bu video DJ-in şeyxin bu sözlərini sənə göstərməyib? Əvvəlcə özün barədə düşün ki, sən özün kimsən, mənim barəmdə narahat olma. Allah daha yaxşı bilir!
1. Sheyx Fovzan Allahdan qeyrisine dua edib ondan shefa dileyeni mueyyen olaraq tekfir etmir ve deyirki ola biler uzuru olsun meselen cahillik kimi....
2. Sheyx Fovzan Islami Pozan sheylerden birini edeni cahilliyine ve sair sebeblere gore tekfir etmir ve deyirki o sadece olaraq asidir.
3. Sheyx Fovzan Zahiri meselelerde yeni Navaqidul Islamda yeni Islami pozan 10meselede bele hokm vermekde telesmemeyi ve shirk, kufr edenin uzuru ola bileceyini qeyd edir ve uzur olaraq cahilliyi de qeyd edir.
Bu tekfirci fitne ehli selefi devetin dushmeni olan cayxana avaralarina demek isteyiremki "kanfete" aldaniblar. SUAL: sheyx Fovzan bu sozleri deyende hansi menhec ve hansi eqide uzerinde idi? Selef yoxsa Murcie??? SUAL: sheyx Fovzan bu sozleri deyende hansi eqidenin dashiyicisi idi ve hansi terefden danishirdi? Selef yoxsa Murcie? SUAL: sheyx Fovzanin bu cavablari selefi bir cavbdir yoxsa ircali bir cavab? Icerinizden bir "KISHI" tapilarmi bu suallara cavab versin?????? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Şeyxin ümumi sözlərindən istifadə etməklə digərlərini aldadanlara cavabdır. Qoy qulaq assınlar, bəlkə ağıllandılar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum. 1.Qamet qardas, bir suala cavabinizda oxumusdum ki , qarni uste yatmagin haramligi haqda hedis zeifdi. AMma men o hedisi oxuyanda yazilmisdi ki , seyx Albani yaxsi deyib. IZah edin xahis edirem. 2.MEnim qizim herden pain proqraminda heyvan filan sekli cekir ve goz-qas cekir..qadagan etmeliyem bunu? 3. MEn hemise ele bilmisem ki, surmeyle de qadin chole coxa bilmez, amma bele yaziya rast geldim..yazinin yarisini paylasacam ki, sizi yormayim. BU dogrudu?Сурьма и кольцо для женщины.
Спросили шейха Альбаний: — разрешается ли с сурьмой выходить за пределы дома, на улицу ???
Он ответил: «Выходить из дома нанеся сурьму дозволено, однако не дозволено выходить с тем, что сегодня именуется как макияж» // сильсиляту аль-худа уан-нур, запись 669 (50:55)
Пророк (салля Ллаху 'алей-хи уа саллям) настоятельно рекомендовал наносить перед сном на веки сурьму и говорил: «Подкрашивайте глаза перед сном сурьмой. Это делает взор более ясным и способствует росту ресниц». // Ат-Тирмизи «Аш-шамаиль». Аль-Албани оценил хадис как достоверный в «Мухтасар аш-шамаиль» (№ 43).
Также Пророк (салля Ллаху 'алей-хи уа саллям) говорил: «Лучшее, что вы можете наносить на веки, — это сурьма. Она делает взор ясным и способствует росту ресниц». // Ат-Тирмизи «Аш-шамаиль». Аль-Албани оценил хадис как достоверный в «Мухтасар аш-шамаиль» (№ 44).
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, лучше всего для глаз использовать сурьму, ибо она проясняет зрение и способствует росту волос». // «Сунан» ан-Наса’и; «Книга украшений»; «Сунан» Абу Дауда «Книга медицины»; «Муснад» имама Ахмада.
Всевышний Аллах сказал: «Пусть они (верующие женщины) не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением того, что остается видно» // ан-Нур 24: 31. Ибн ‘Аббас в отношении этого аята сказал: «Сурьма и кольцо». // ат-Табари № 19652, ат-Тахауи 1/253.
Также о том, что кольцо относится к числу исключений, говорили Къатада, Муджахид, Ибн Зайд и другие о чем передается в тафсире Ибн Аби Хатима и Ибн Джарира ат-Табари. И кстати имам ат-Табари сам выбрал это мнение, сказав: «Первое мнение в этом вопросе считается наиболее правильным, а это слова тех, кто говорит: «Исключением является лицо и кисти рук», и если дело обстоит таким образом, то к этому относится также сурьма, кольцо, браслет и хна». // См. «Тафсир ат-Табари» 9/54.
Также об этом говорил и имам Абу Хайян аль-Андалуси в своем тафсире, после того как перечислил исключения, включая и кольцо, сказав: «Нет проблем в том, чтобы это видели посторонние!» // См. «аль-Бахр аль-мухит» 8/33.
Имам аль-Къуртуби в толковании к этому аяту говорит: “Из числа украшений есть скрытые и внешние. Что касается внешних, то это дозволено показывать перед всеми людьми, будь это махрамы, или же посторонние”. // См. “Тафсир аль-Къуртуби” 15/214.
Имам аль-Багъауи сказал: “Ученые разошлись в толковании внешней красоты, которую Аллах Всевышний сделал исключением. Са’ид ибн Джубайир, ад-Даххак и аль-Аузаи сказали: «Это лицо и кисти рук». Ибн Ма’суд сказал: «Это одежда» и довод этому аят: «Украшайтесь возле каждой мечети», и речь (под украшением) идет об одежде. Хасан аль-Басри говорил: «Это одежда и лицо». Ибн Аббас сказал: «Это сурьма, кольцо и хна на кистях». И то, что имеет отношение к внешнему украшению, то постороннему мужчине дозволено на это смотреть, если он не опасается искушения. А если же он опасается этого, то он обязан потуплять взор”. // См. “Тафсир аль-Багъауи” 6/34. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Hədis barədə müxtəlif rəylər var, ən yaxşısı budur ki, bu əməldən çəkinin. 2. Bəli, deyin ki, ruhu olmayan şəkillərə üstünlük versin. 3. Əslən belədir ki, qadın evdən bayıra çıxanda, zinnətlərini göstərməsin. Üzə nəsə çəkməyə gəlincə, bilinəcəksə, onda çəkinin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Hörmetli şeyx. Mavilik sebebiyle hakim terefinden birisine ölüm hökmü çıxarmaq üçün, adi zinada olduğu kimi 4 şahidin olması şertdirmi? 2. Şeriet mehkemesinde şahidlerin ifadesinden istifade olunur . Bes müasir şeriet mehkemelerinde eger şahid yoxdusa amma videoyazı varsa bu delil sayılırmı? 3. Türklerde meğrib namazından sonra evvabin namazı dedikleri 6 rüketli namaz var. Bunun şerietde tutarlı delili varmı? yoxsa bu bidetdir? 4. Bidetle zeif rey arasında ferq nedir? 5. Qadın heyzli olaraq musefe toxunmadan ezbere Quran ayelerini oxuya bilermi? 6. Qadın ayaq pencesi açıq halda namaz qıla bilermi? 7. Zöhr ve Meğrib azanına az qalmış mescide girisense mescidi salamlamaq üçün 2 rüket namaz qılınırmı? Çünki yalnış bilmiremse gün şıxan ve batan vaxtları ferzden başqa diger namazları qılmaq olmaz.
salam aleykum. Allah razı olsun Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, şərtdir. 2. Hakimin ixtiyarındadır, əgər qəbul edərsə, sayıla bilər. 3. Xeyr, çəkinin. 4. Bidət yenilikdir, zəif rəy isə ictihad ola bilər, sadəcə dəlili səifdir. 5. Əzbərdən oxuya bilər. 6. Xeyr. 7. Yəni seçim edə bilərsiniz, hərdən qılın, hərdən qılmayın. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
as salamu aleykum ve rahmatullah. 1}Seyh Fovzan selefidi?eger o selefidise onda siz hansi movqeydesiniz?{haqq birdenedir} 2}kulliyen namaz qilmayan sexsin musluman olmasinin delili nedir? 3}navaqid islamda 10 cu mesele ki,uz dondermek kufru bu kimlere aiddir? 4}Alimlerin dizinin dibinde elm almaqdan sohbet edirsiniz?{siz hansi Alimin dizinin dibinde elm almissiniz,halbu ki siz onun yaninda marufsunuz. 5}size saqqal haqqinda sual verende demisiniz ki,istisen nermanova kimi uzad?.. 6}birdeki,sizin alimlerden uzaq dusmeyinize sebeb nedi?{sizin eqidede olan alim varmi xususende necd alimlerinden?... tenbih;bu suallara esasli cvb verin..
---------------------------------------- Va aleykum salam ve rahmetullahi ve bereketuh! Sheyx cox xahish ederdim menim bu cavabimi buraxardiz. 1}Beli sheyx Fovzan selefidir ve biz de selefiyik. ve haqq da birdir. meger selefiler arasinda ixtilaf olmur? sen ne ucun sheyx ile bizi uzbeuz qoyursan? ona gore ki bir alim ile kicik elm telebelerini vurmaq asandir?(buna gore?) Bacarirsansa ve niyyetinde temizsense gel sheyx Fovzani ondan da boyuk alimler ile uzbeuz qoy ve oyun oynama! Demek istediyim budur: namaz qilmayani kafir goren Fovzan da selefidir, namaz qilmayani kafir gormeyen Albani de selefidir (o cumleden de bu meselede Albaninin fikrini duz sayan Telebelerimiz de). cahilliyi uzr gormeyen Fovzan da selefidir, cahilliyi uzr goren Ibn Useymin de selefidir (o cumleden de bu meselede ibn Useyminin fikrini duz sayan Telebelerimiz de). Emelleri imanin sehihliyinden goren Fovzan da selefidir, kamilliyinden goren Medxeli de (o cumleden de bu meselede Medxelinin fikrini duz sayan Telebelerimiz de). Darul Islam ucun Allahin hokmu ile hokm vermeyi shert qoyan Fovzan da selefidir, bunu shert gormeyib esas ahali ile goturuler deyen Ibn Baz da selefidir (o cumleden de bu meselede ibn Bazin fikrini duz sayan Telebelerimiz de). sen ve senin kimiler hiyle ederek ne ucun bu ve diger movzular da Fovzan ile telebeleri uzbeuz qoyursuz. Gucun catir Sheyxi ele alimler ile uzbeuz qoy! Ve ya hec bashqa alimlerden danishmaga ehtiyac yoxdur. isteyen ele sheyxFovzan ile sheyxin ele ozunu uzbeuz qoya biler. Meselen adi bir misal; Sheyx Albaninin, ibn Useyminin sagliginda Albani ve ya Ibn Useymin ve ya Muqbil ve ya Abbad ve digerleri shirk ve Islamdan cixaran boyuk kufr meselelerinde cahilliyi uzur gorende o vaxt sheyx Fovzan da cahilliyi uzur gorurdu.
Indi sheyx reyini deyishib deye Qamet ve ya bashqa bir telebe neylesin!? he? Sheyx Fovzan o vaxt cahillik meselesinde zahir , xafiyy deye bir ayirim etmediyi halda indi bu meselede reyini deyishib deye Qamet ve ya bashqa bir telebe neylesin!? "kanfete" aldanan senin ve senin kimilerin bu sheylerden xeberiniz yoxdur deye Qamet neylesin!? Sene deyimmi ki biz hansi reyde ve hansi eqidedeyik? Albaninin, Ibn Useyminin ve ele 4-5il bundan qabaq Fovzanin ozunun oldugu reydeyik. Bu cahillik uzrdu ya yox meselesi sheyx Fovzan ile bashlamayibki onunlada meseleye son qoyulsun. Bu meselede sheyx Fovzandan qabaq rey bildiren yuzlerle alimler olub. Bax biz ele o yuzlerle alimin reyindeyik. Ve men sheyx Fovzanin reyini Qametin sozu ile yox, Ibn Useymin sozu ile redd edirem. Ibn Useymin deyir: Cahilliyi uzr gormemek zeif ve mercuh bir reydir ve bunu deyen dediyine Quran ve Sunnetden bir dene de olsa delil getire bilmez. ve ibn Useymin cahilliyi uzur gorenleri murcielikde ittiham edenlerin ozlerini ittiham edir.
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Əsas budur ki, bu cür aldanmışlar başqalarını aldatmasınlar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
as salamu aleykum ve rahmatullah. 1}Seyh Fovzan selefidi?eger o selefidise onda siz hansi movqeydesiniz?{haqq birdenedir} 2}kulliyen namaz qilmayan sexsin musluman olmasinin delili nedir? 3}navaqid islamda 10 cu mesele ki,uz dondermek kufru bu kimlere aiddir? 4}Alimlerin dizinin dibinde elm almaqdan sohbet edirsiniz?{siz hansi Alimin dizinin dibinde elm almissiniz,halbu ki siz onun yaninda marufsunuz. 5}size saqqal haqqinda sual verende demisiniz ki,istisen nermanova kimi uzad?.. 6}birdeki,sizin alimlerden uzaq dusmeyinize sebeb nedi?{sizin eqidede olan alim varmi xususende necd alimlerinden?... tenbih;bu suallara esasli cvb verin..
____________________ 2}birincisi bunu bilmek lazimdirki selef namaz qilmayanin hokmunde ixtilaf edib. Hedis ve Fiqh ehlinin cumhuru namaz qilmayani kafir gormeyib(bunu derslerinde Ibn Baz da, Fovzan da, Suheymi de qeyd edib). ve bilki namaz qilmayani kafir gormeyen alimler kulli ve cuzu deye bir ayirim etmeyibler. Bu ayirimi namaz qilmayani kafir goren alimler edibler. yeni namaz qilmayani kafir gorenler ozleri oz aralarinda ixtilafa dushubler, bezileri deyibki tek bir namazi terk eden bele kafirdi Ibn Baz kimi ve bezileri ise kulli ce cuzi ayirimi edib ibn Useymin kimi. Amma qaldiki namaz qilmayanin kafir olmayacagina dair delillere bu delilleri ve alimlerin bu barede olan sherhlerini qeyd edirem. DELIL: Hec bir emeli, namazi, orucu olmayib da tek qelbindeki imanina ve dilindeki shehadet kelmesine gore cehhennemden cixacaq olanlari bize belli eden SHEFAET hedisleri ve bele hedisler onlarladir. Ve bu hedislerin yuxarida qeyd etdiyim sheye delalet etdiyini aciqlayan alimlerden bezilerinin adlarini qeyd edirem. Amma cashib birden onlara da murcie deyersenaaa.... etme!... yandirarsan ozuvu!!!! Abu Henife(henefi fiqh kitablarina bax) Imam Shafi(shafi fiqh kitablarina bax) Imam Melik(maliki fiqh kitablarina muraciet et) Imam Ahmed(el-Xallal "kitabus-sunne"3/588) Ibn Xuzeyme(Tovhid 1/696-703) Ibn Abdulbarr(temhid 18/40) Ibn Receb(et-texfif minen-nar sh.187) Ibn Kesir(tefsirinde bir cox yerde) Nevevi( muslimin sherhi 1/240) Qurtubi(tezkira sh.347ve bezi neshrlerde 2/67) ibn Hezm(el-Muhalle 1/40-41) Qadi Iyad(nevevinin muslimin sherhi 3/31) ibn Qeyyim(muxtasar savaiqul-mursele sh.258-259) Ibn Hecer (buxarinin sherhinde bir cox yerde) Kirmani (buxarinin sherhinde 25/150) Muhammed ibn Abdulvahhab( ed-durarus-seniyye 1/70) Albani(namazi terk edenin hokmu kitabinda) ve sair ve ilaxir. bu siyahini cox uzadmaq olar: Imam Tabari, Zehebi, Abu Ubeyd, Imam Zuhri, Said ibn Museyyeb, Omer ibn Abdulaziz, Imam Tahavi, Imam Beyheqi ve yuzlerle bele alim. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, sunnətdə gəlib. 2. Zəkat aylıq maaşdan tutulmur, Zəkat ildə bir dəfə hesablanır, yığılan və ya dövriyyədə olan məbləğdən 2.5% hesablanır. 3. Gecənin yarısından keçirməyin, vitr də işadan sonra sübh azanına qədər qılınır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Qeybət barədə belə bir fikir eşitdim ki, əgər biri o səhv hərəkəti insanların yanında edibsə o insanın etdiyi hərəkət barədə başqası ilə danışmaq, həmin hərəkəti müzakirə etmək qeybət sayılmır. Bu belədirmi?
2.Əgər o insanın gizlin etdiyi bir günah barədə danışırsansa onu hamıya bildirirsənsə bu qeybət hesab olunur belədirmi?
3.Kəbin olmadan qızın valideynlərinin bilməsi və razılığı ilə qızla görüşmək olar?
4.Hənəfilərin cümə namazından öncə qılınan sünnet namazı bidətdirmi?
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Əgər araşdırmaya ehtiyac varsa, bunu etmək olar, amma əks halda, adət eləməyin. 2. Bəli, hesab olunur. 3. Xeyr, olmaz, sadəcə bir dəfə görmək olar. 4. Məşhur əməl deyil, sadəcə bəzi səhabələr ratib kimi deyil, nafilə sünnət kimi qılıblar. Məsələn, ibn Ömərdən (radiyALLAHU 'anhumə) gəlir ki, 12 rükət qıldı. Yəni imam çıxana qədər qılırdılar. Amma bu cüməyə aid deyil, çünki cümə azanla başlayır, azandan dərhal sonra isə xütbə başlayır, əslən sünnətə heç yer qalmır. Ona görə də ibn Həcər (rahimahullah) buyurur ki, cümədən əvvəl sünnət barədə sabit heç nə gəlməyib. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ebu Hureyra revayet edir ki,ResulAllah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi:"Hər Peyğəmbərin cavabsız buraxılmayacağı duası olub.Bütün Peyğəmbərlər öz duasını etməyə tələsdilər,mən isə öz duamı qiyamət günü öz ümmətimi müdafiə etmək üçün saxlamışam və Allahın izni ilə Ona şərik qoşmayanlar bu himayəyə layiq olacaqlar." Muslim,199
esselemu aleykum! CINSUL-EMEL kelmesini dillerinde shuar ve ellerinde bayraq edenlere Sheyx Fovzandan hediyye.
DIQQET! Medine telebeleri deyendeki: "Cinsul-emel ve bu kimi lefzleri ishletmek duzgun deyil ve selefden bele sheyler gelmeyib", bu cayxana avaralari deyirdilerki; "yooox, ne danishirsiz!? Sheyx Fovzan bunu ishledirse vesselam." Medine telebeleri bu avaralara deyirdiki; "Sheyx Ibn Useymin, Bekr ibn Abu Zeyd, Medxeli ve onlarla bele alim biz dediyimiz sozu deyibler ve biz bunu onlardan goturmushuk" Indi de sheyx Fovzan eyni ile sheyx Medxelinin dediyi kimi deyir. yuxaridaki linki dinleyin! Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Bunlar şeyxi elə də çox istəmirlər, öz havalarına oxşar nəsə tapanda ondan istifadə edirlər, digər hallarda tərk edirlər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
esselemu aleykum menim gozel qardashim! Senin icazenle............(cox xahish edirem bunu da burax foruma) fitne ehli+tekfirci+selefi devetin ve selefi devetcilerin dushmenleri olan ve "kanfete" aldanmish CAHIL CAYXANA AVARALARININ nezerine!!!!! Ibn Useymin deyirki: bir yerin darul-islam olmasi ucun orada sheriet qanunlarinin tetbiqi shert deyil. esas olan umumi camaatin muselman olmasidir. ve sheyx indiki muselman olkelerini darul islam sayir. hetta deyirki; lap hakimiyyetde olan kafir olsa bele hokm deyishmir.(subhanellah!!!) hetta hemin olkede kilse ve ya sinaqoqlar dikilse bele yene hokm deyishmir.
DIQQET: bu meselede hansisa alimin sozu ile Medine telebelerini vurmaq isteyen zehmet cekib birinci Ibn Useymini vursun! Arada bu cayxana avaralarina yazigim gelir. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Amma xəvariclər bunu yaltaqlıqla əlaqələndirirlər. Guya biz yaltaqlıq edib buranı darul islam adlandırırıq. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
esselemu aleykum menim hormetli, eziz qardashim! Belkede oz yazilarimla sizi bir az yormusham amma icaze versen bunu da foruma buraxin! Indi de bu CAHIL CAYXANA AVARALARI gorun ozlerini hansi rezil gune saliblar!
Allemetul-muhaddis sheyx Rabii el-Medxelini Carbu adli bir nefer ile vurmaq isteyirler.(bilmirem haliviza aglayim, yoxsa gulum?) Sheyx Rabii el-Medxelinin eqidesine, menhecine, fiqhine, elmine ve devetine tezkiye vermish alimlerden bezilerinin adlari: Imam Albani Ibn Baz Ibn Useymin. Sheyx Muqbil. Sheyx Abbad Sheyx Fovzan Ahmed en-Necmi Sheyx Luheydan Sheyx Suheymi Sheyx Racihi Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Allah razı olsun. Əsas odur ki, bunların hiylələrinə aldanmayın. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xəvariclər elə bilir ki, şeyxi ancaq mən tərifləyirəm. Sadəcə ətrafındakıları aldadırlar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum axi can. Sheyx sualim beledir.Evde ev ehline televizorda yalniz xeberlere baxmaqa icaze vermishem lakin, zovce mennen bir verlish var adi (seni axtariram) -dir ona baxmaq uchun icaze istedi men icaze vermedim dedim dunya ve axiretine fayda veren sheler uchun heris ol elm telebelerinin xutbelerine qulaq as axiretin uchun faydali olsun dedi qulaq asmaq istemirem ve naraziliq eledi ve dedi ki, orda pis ne var ki,hele-bele verlishdi de.Men ona o verlishe baxmaqa icaze vermedim.Men bu meselede ixtiyar sahibiyem yoxsa sehf elemishem.Bele halda aile sahibinin movqeyi nece olmalidi ? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, ixtiyar sahibisiniz. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum. Sheyx El-eraf 7,54-de :1) Allah yeri ve goyu 6 gune xelq etdi. 2)Allah yeri ve goyu 6 uzunmuddetli vaxta (esrlerle) yaratdi. Ona gore sorusuram ki, bu yaxinlarda oxudum 2-ci variant duzdur yazirlar.Sorusduqda dediler ki, "eyyam" kelmesi burada gun(24 saat) kimi islenmeyib.Bu meni casdirdi bizim tercumelerde 1-ci variant kimi yazilir. Sheyx bizdeki en yaxsi tercume kimindir? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bu dəqiq bilinmir. Allah Təala yanında bir günü 24 saat götürmək düzgün deyil. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum. Sheyx sunni shiue sohbeti dushende shiyeler o deqiqe bele deyirler ki, Peygemberimiz s.a.s. deyib ki mennen sonra Eliye inanin ve ya Elinin yoluynan gedin ve ya nese bele soz deyirler. Bu dogru melumatdir? Eger bele deyibse neyi nezerde tutub? Bu soze gore shiyelere cavab vermek ucun etrafli melumat verin mumkunse. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Əlbəttə, düzgün deyil. Peyğəmbər (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) konkret bir adamı göstərməyib ki, onun yolu ilə gedin. Düzdür, bir hədisdə deyir ki, mənim raşidi xəlifələrimin yolu ilə gedin. Amma konkret heç kimi söyləməyib. Bizim üçün əsas elə peyğəmbərin (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) yoludur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum, 1 Mən bir dəfə sizdən Xıdırın peyğəmbər olub – olmaması haqqında soruşmuşdum. Siz isə cavabınızda Xıdırın peyğəmbər olmaması və cumhur alimlərin Xıdırı daha çox övliyya kimi qəbul etdikləri rəyinə yuvarlanmışdınız. Amma mən Yaşar Qurbanovun dərsinə qulaq asdım, o dedi ki, Xıdır peyğəmbər olub və bu icmadır. Yəni sizin dediyiniz rəyin tam əksi olan bir rəydir bu. O (Yaşar) həm də bildirdi ki, sufilər Xıdırın peyğəmbər olmaması rəyinə əsaslanaraq öz dəvətlərini aparırlar və bu, onların dəvətinin mərkəzi yerlərində durur. Çünki onlar deyir ki, “övliyya da peyğəmbərə nə isə öyrədə bilir, bu Quranda da var, ona görə bizim şeyxlər də şəriətə nə isə əlavə edə bilərlər.” Bundan başqa Yaşar həm də dedi ki, vəhy ancaq peyğəmbərlərə verilə bilər, açıq aydın görünür ki, Xıdıra vəhy verilib, ona görə o da peyğəmbərdir. Çox təəssüf ki, alimlərin bu barədə nə dediklərini araşdırmaq imkanlarım yoxdur, bu barədə icma və ya cumhur rəyin nə olduğunu bilmirəm, amma məncə Yaşarın mövqeyi daha doğrudur və məntiqlidir. Siz necə düşünürsünüz?? 2 Gülmək dəstəmazı pozur?? 3 Siz deyirsiniz ki, qalstuk taxmaq kafirlərə bənzəmək məsələsinə ekvivalent olduğu üçün alimlər tərəfindən qadağan edilir. Lakin Useymin fətvası var ki, əsli haram olmayan bir geyim kafirlər tərəfindən yaradılıbsa və indiki vəziyyətdə həmin xüsusiyyət (yəni yalnız kafirlərə aid olan xüsusiyyət) aradan qalxıbsa, yəni bu geyim İslam cəmiyyətində də geniş yayılıbsa və bu xüsusiyyətə görə kafirlər və müsəlmanlar fərqlənmirsə, onda müsəlman üçün bu geyimi geyinməkdə heç bir problem yoxdur. Qalstuk indiki halda Useymin dediyi vəziyyətə uyğun gəlir.
İndi qalstuk taxa bilərik??
4 İdeal şəriət dövləti halında dövlətin bazarda qiymətlərə müdaxilə etmək haqqı var?? 5 Elə bir hədis var ki, insanlar peyğəmbərə bahalıqdan şikayət edir, peyğəmbər isə cavabında deyir ki, qiymətin artıq – azalması Allahdandır, ona görə mən müdaxilə edə bilmərəm?? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Yaşar qardaş bidətçilərə rədd mövqeyindən çıxış edir və bunu başa düşmək olar. Amma hər iki rəydə icmanın olmasını mən bilmirəm, bilirəm ki, məsələdə ixtilaf var. 2. Xeyr, pozmur. 3. Çalışın buna adət eləməyin, yalnız ehtiyac varsa, taxın. 4. Əgər ideal şəritə dövləti qurularsa, onda bazara müdaxiləyə heç yer qalmayacaq. 5. Mən belə hədisin olmasını bilmirəm. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum,
5 - ci sualla əlaqəli bildirmək istəyirəm ki, mən belə bir hədisin olmasını bilirəm. Sadəcə olaraq hədisin səhih olub-olmamasını bilmək istəyirəm, bunu araşdırmaq imkanlarım yoxdur. Mən hədisin mənbələrini sizə yazıram, zəhmət olmasa mənə hədisin səhih olub - olmamasına dair cavab yazardınız......
Əbu Yusuf
İbn Macə, Ticarət 27
Əbu Davud, Buyu 49
Tirmizi, Buyu 73 Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Hədisi tapdım, şeyx Albani (rahimahullah) səhih qeyd edib bu hədisi. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
bu düz deyil axı, keçən ayı qoyub bu aydan başlamısınız Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! İnşəAllah, onlara da qayıdıb cavab verəcəyik, səbir eləyin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Пусть Аллах вам в этом мире увеличит знание, мудрость и приносимую пользу мусульманам, а в мире вечном - Фирдаус.
Ответьте, пожалуйста, на вопрос: у женщины естественные выделения, которые портят омовение. Если она воспользуется тампоном, который препятствует выходу выделений на продолжительный срок (впитывает в себя, оставаясь внутри) - 1) этим можно пользоваться для того, чтобы не портился по причине выделений дястнамаз? 2) Это не считается обманом?
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Этим вы добиваетесь только того, что одежда остается чистой. Но выделения есть, поэтому в любом случае нужно будеть взять омовение. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
salam aleykum. seyx men bir basqa qadinla kebin kesdirmek isteyirem. zovcemin bilmeyi mutleqdir? birde qadinin qardasi bilmese bu mumkundur? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Xeyr, mütləq deyil, amma bilməsi məsləhətdir, sabah problemlərin olmasını istəmirsinizsə, bildirin. 2. Qadının qardaşı vəlidir, ona görə də bilməlidir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum. 1) Bir chox qadin xeyanetden sohbet dusende deyirler ki, qadinin ki bagislanmazdi amma kishi kishidir de)). sherietde necedi? qadina xeyanete gore zinaya gore verilen ceza kishiye de verilir? yani her 2 sinin de xeyanet, zina eyni hokmdedir yoxsa cahiller demishken kishi kishidir de? 2) Deyende ki kishiye 2 arvad almaq caizdir. Deyirler ki 1 chox qadin ikinci olmaga deyishilmeye razi olmur. Ele.en.yaxshisi kenarda gezse de yene de sonda onnan ayrilir ailesinin yaninda qalir. Bele fikirlilere munasibetiniz necedi? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, cəzaları eynidir. 2. Təbii ki, səhv fikirlərdir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum varahmatullah,1)exi bu duani yasar qurbanovdan sasli olarak ewidib telefondan yazmisam,duada saflarim ola bler zahmat olmasa bu duani doqru sakilda yazin mana gonderin,duzdumu,gece herhansi bir sababdan oyanib bu duani edib oxuyub ardindan oz duani,isteklerini Allahdan istasan butun dualar qabuldu?.....LE ilehe illellah vahdahu serikeleh,lehul mulk ve lehul hemd,SubhanaAllah,le ilehe illellah Allahu EKber,vele həvlə və lə quvvətə illə billəhil Aluyul Azimçbuduada neyi sef yazmisamsa xahiü ediram duzgununu siz yazinşassalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Şərik-dən də əvvəl LƏ demək lazımdır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum exi ad gunu ucun yeyacekler alirlarç(toyuq,krem,duyu)ve sare lazim olani istifade edirler qalan qalir sorusmaq istayiram ki,man caliwdiqim qadar cakiniram evda ad gun qeyd olunanda bunlardan yemayi,ancaq qalan qalir sonra bawqa gunlerda toyuqdan ve sare biwirib yemak olar??yoxsa ad gunu niati ila alinib cakinsam yaxsidi,zahmat olmasa basa salin,2)ad gun yemaklarindan qalib,man o gun ad gunu yemak yemakdan cakiniram,sabaha biwmis yemaklerden qalir,yeya bileram mi,yoxsa gunahdi ad gunu kecsada o yemayi yeya bilmaram,neca olmalidi basa salin3)sirke suyu icmak olar,deyirler çaxir tami verir? Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1-2. Bəli, yeyə bilərsiniz. 3. Su ilə qarışdırıb içmək olar. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Assalamu aleykum. Uzun muddet etrafimdakilardan (esasen valideynlerim ve onlarin yashidlarindan) eshidirem ki, ruslarin pasxasi chixsaydi bu havalar duzelerdi. yeni mart ve aprel aylarinda hava chox deyishgen olur, gah isti gah da chox soyuq olur. Guya pasxa chixandan sonra hava duzelir. Bu cur deyen adam shirk etmish sayilirmi? Eger sayilirsa o islamdan chixmish sayilir? Bunu soyleyen tovbe etmelidirmi?
JazakaALLAHU hairan Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, bunu söz gəlişi deyir. Amma bunu demək olmaz. Məlumdur ki, havalar nə zaman düzəlir, ona görə də demək olar ki, məsələn, may ayından havalar düzələcək, inşəAllah. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum exi 1)1 nefer var molla deyirler, insanin galacayini demir,ancaq onu indi ile elaqedar onu na gozleyir onu deyir,soruwmaq istayiram o mollaninda yanina getmak gunahdi,egar sana sana ediblersa ,seuhalandiyin ucun gedib yoxlsdmaq olar??2insana goz deyirsa,na dua edak ki,gozdeymadan qorunaq,zahmat olmasa yazin.3)sirkali suyla saci yuyanda ondan sonra,testemaz alib basa mseh etmak olar?4)barmaqda uzuk,qulaqda sirqa olanda dastemaz almaq olar,yoxsa her destemazdan cixarmaq lazimdi?assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Xəstə molla yox, həkim yanına getməlidir. 2. Əgər bilinmirsə, kimin gözü dəyib, onda ruqiyə edin, yəni sağ əlinizi qoyun başına və Qurandan oxuyun. 3. Bəli, olar. 4. Bəli, almaq olar. Sadəcə üzüyü oynadın ki, su altına keçsin. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
as salam aleykum ve rehmetullahu wa barakatuhu qadin heyzden misal üçün sübh namazında kesılıb kesılmedıyınnen emın deyılse qusl alıb zohr namazını qılqnda sübh namazında ehtıyata qılsın ya qılmasın çünki emın deyil? wa aleykoum salam wa rahmatullahı wa barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, qıla bilər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
SALAM ALEYKUM Qardash, Uzr isteyirem mene siqaret haqda ders ya xutbe gondere bilersinizmi? telefona yukleyib qulaq asmaq ucun. Allah razi olsun salam aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Olsa, yerləşdirərik, inşəAllah. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
esselemu aleykum menim can qardashim! eziz qardashim, izin verseydin Imam Ahmed baresinde bu CAHIL CAYXANA AVARALARINA bir sual verim: فيما روى الخلاّلُ عن صالحِ بنِ أحمدَ بنِ حنبلٍ قالَ : « سألتُ أبي : ما زيادتُه ونقصانُه ؟ قالَ : زيادتُه العملُ ، ونقصانُه تركُ العملِ ، مثلُ : تركِه الصّلاةَ والزّكاةَ والحجَّ وأداءَ الفرائضِ ، فهذا ينقُصُ ويزيدُ بالعمل». السّنّة للخلاّل 3 / 588 Saleh ibn Ahmed oz atasi Imam Ahmede sual verir; "Imanin artmasi ve azalmasi nedir, nece olur?" Imam dedi: "Imanin artmasi EMEL ETMEKDIR, imanin azalmasi ise "EMELI TERK ETMEKDIR, meselen; namazi, zekati, hecci ve diger ferzleri yerine yetirmeyi terk etmek kimi. Bax bu imanin azalmasidir. Artmasi ise bunlari yerine yetirmekdir."(Imam Xallal "kitabus-sunne" cild 3 sh.588) SUAL: "Hormetli" Cayxana Avaralari! Imam Ahmed MURCIEDIRMI? (Baxinaaa cashib kimse ozunu yandirmasin...............) Sheyx! oz aramizdiyaaa bu sozu sen deseydin coxdan hokmuvu vermishdiler. Sheyx! deyirem oz aramizdiya dogurdanda bunlar avaradilareeee......... Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, xəvariclər elə bilirlər ki, çox şeyi mən özümdən deyirəm. Sadəcə cahildirlər. Alimlərin sözlərini cəm eləmirlər, ancaq çayxanalarda oturub məni ittiham edirlər. Bu vaxtı elm öyrənməyə sərf etsəydilər daha xeyirli olardı. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum varahmatullah exi man zahmat olmasa deyin biliram ki,valdeyinlerin dualari qabuldu,ancaq valdeyinlerde herden insani o derecaya gatira bilir ki,insan esabi olur,demayin o du ki,ananin herden xasiyeti catin olur,bazan ovladda esablesir,esablasib valdeyinin yuksak sasla anani qiniyir,anada ovladda namaz qilanda,amma herden eleweyler olur ovvlad sabirzin olub sasini yuksaldir,Anani yuksak sasla ananin sahvlerini qinayir,ana zehmetkes olmasina baxmayarak,herden cetin xasiyetleri olur valdeyinlerin,ovladin onunla yuksak sasla qinadiqini goran ana ovladina deyirsa,sani dar aqacindan asacaqlar,namazin batildi,bu ovladi pis tesir edir,aqlayir ki,birdan qildiqin namazlarim batil oldu,namaza qarsi soyuya biler,axi valdeyinlerin dualari qabuldu,sizden maslehet almaq gozel olardi,indi insanin valdeyini ona o duani etdiyi ucun batilmi olur namazi??ovlat ne etmalidi,bundan sonra,egar valdeyini ila herden yola getmak catin olur,valdeyin bazi weyleri bawa duwmursa,weyx dua et zamat olmasa,Allah hidayet versin bizlera,islamda bunun kokmu nedi????assalamu aleykum varahmatullah Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, namaz batil olmur, amam siz çalışın ki, münasibətlərinizi gözəl edin, yumşaq davranın, səbirli olun. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
У меня к вам такой вопрос, обязательно ли проходить таджвид с учителем. Я по видеоурокам довольно неплохо овладел чтением Корана, альхамдулиЛлях. Стараюсь читать по всем правилам таджвида. Обязательно ли еще заниматься таджвидом с учителем?
ас-саламу алейкум уа рахматуЛлах Ответ:
Ва алейкумус салам ва рахматуллахи ва баракатуху! Да, было бы хорошо укрепить пройденный материал у знающего. Аллах знает лучше! Вас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
AXICAN myamada buddistler musalmanlari qirirlar doqrayirlar hetda diri-diri yandirilar. niye gore buna he4 bir qrum musalman dovleti komeye getmir ? inanin 4ox dehwetlidi
assalamu aleykum Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, çox dəhşətlidir. Allah onlara kömək olsun. Amma bir şeyi bilin ki, müsəlmanlar arasında islam o səviyyədə deyil Ərəb ölkələrinə yaxın olsaydı, ərəblər nəsə edərdilər. Amma indi ancaq Allahdan kömək diləyə bilərik. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuh. 1. La Ilahe illa Allah deyen,axirete inanan,namazi,hicabi vacib sayan,lakin namaz qilmayan insana muselman demek olar ? 2. Muwrik kimdir? 3. Fasiq kimdir? 4. Namaz qilmayan insan,La Ilahe illa Allah deyen,axirete inanan,namazi,hicabi vacib sayan insanin kesdiyi heyvan halal sayilir? 5. Zeruriyyetden uzun koynekle walvar geyinmek olar? 6. Weyx ne demekdir? Size niye weyx deyirler? 7. Her weyin duzunu Allah bilir,eger men size etibar edib,size sual versem,sizde o suala bilmeden yalnis cavab versez,mende sizin cavaba arxeyin olub bawqalarindan soruwmasam,ve dediyinizi etsem,mene gunah olar? 8. Heyz halinda Quran surelerini ezberden demek olar? 9. Bir mesele olanda,sizin dediklerinizden bawqalariyla boluwurikki,Qamet Suleymanov deyir ele deyil beledir,bize sual verilirki o kimdir. Sizi duzgun nece teqdim edek? Alim? Medine Universitetinin telebesi kimi ciddi qebul etmirler.
As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuh. Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bəli, olar. 2. Müşrik - Allahdan qeyrisinə ibadət edir, buna hüccət qaldırılır və yenə də israr edirlər. Məsələn, krişnaitlər. 3. Fisq əməl edən birisi, yəni vacib bir əməli tərk edən. 4. Əgər müsəlman sayılırsa, deməli, kəsdiyi ət də halal sayılır. 5. Zərurətdə hətta donuz əti də yemək olar. 6. Müxtəlif mənalarda işlənilir, yaşlı adam, hörmətli adam, elmli adam. Amma mən hamıya deyirəm ki, mənə şeyx deməyin. 7. Xeyr, sadəcə məsələyə baxmaq lazımdır. Bacarsanız, sualı başqalarından da dəqiqləşdirin. 8. Bəli, olar. 9. Siz mənim adımı nahaq çəkirsiniz, çünki mən özümdən heç nə demirəm - deyin ki, alimlər belə deyirlər. Xüsusən də azmış tayfalarla danışanda mənim adımı çəkməyin, deyin ki, alimlər belə deyirlər. Lazım olsa da, mənbəni soruşun, deyərəm. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykum... 1) Buxaride bele bir hedis varmi ki, peygemberimizin sallalahu aleyhi ve sellemin zovcelerinden biri peygemberimizden talaq isteyib? eger beledirse, o hansidir, bunu neye gore edib?
3)Но Сатана увлек их в грех И вывел (из блаженства), В котором находились они там. И Мы сказали: "Низвергнитесь и вы, и ваши (дети) И будьте во вражде друг к другу; Отныне на земле вам пребывать, Что даст вам средства к проживанью, До времени, назначенного Мной".(36) (V.Poroxovanin tercumesi) Sual bu tercumeden bele gorunur ki, Ademle Hevvanin cennetde usaqlari da var imis, bu duzdur?
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Buxaridə belə bir hədis yoxdur, ya təxmini mətni göndərin, ya da dəqiq yerini. 2. Orda həclə bağlı 19 ayə yazılıb, interntedə bu barədə geniş məlumatlar var. 3. Xeyr, gələcəkdən xəbər verir, deyir, siz və sizin uşaqlar. Allah daha yaxşı bilir!
Assalamu aleykum.baci belke bu hedisi deyib,Rasulullah s.a.v in bir cariyesi ile evlenir.cariye ona deyiki senden Allah siginiram.Peygamber s.a.v da deyir: sen artiq ezemetli Allaha sigindin.ve ona talaq verib Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Bəli, səhihdir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
assalamu aleykum! “Yüz ilin (dediyi gündən etibarən) tamamında bu gün yer üzərində olanlardan heç kim həyatda qalmayacaq”. aciqlamasini tam izah edin zehmet olmasa Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Yəni bu söhbət olan gündən sonra 100 il keçdikdə, heç kim sağ qalmayacaq. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Mənim sualım İslam dini haqqındadır. İddia edilir ki, İslam dini KAMİLdir, hər şey burada öz əksini tapıb. Təbii ki, mən də kortəbii olaraq bu faktı təsdiqləyirəm, çünki inkar etsəm kafir olaram... Kafir olmaq istəmirəm, çünki cəhənnəmdən qorxuram.
1 Lakin mövzuya hüquqi çərçivədə baxanda görürük ki, İslamın müəyyən problemləri var, bütün məsələləri əhatə edən DƏQİQ direktivlərin olmaması səbəbilə. Yəni bir hüquq sistemi kimi İslam bütün məsələləri əhatə edə bilmir və belə halda Quran və Sünnədən hökm çıxarmaq səlahiyyətləri və öhdəlikləri alimlərin üzərinə düşür ki, bu da öz növbəsində İXTİLAFLAR yaradır. Məlumdur ki, İslam alimlərə böyük səlahiyyət verib. Mən burada hər bir kəsin ağlına gələcək sualı vermək istəyirəm sizə - nə üçün Allah şəriəti bütün hökmləri və qaydaları aydın müəyyənləşdirilmiş şəkildə yaratmayıb?? Məgər ən son və ən kamil olan və bütün zamanlar və məkanlar üçün nəzərdə tutulan din, alimlərin interpretasiyası olmadan hər bir kəsin çox rahatlıqla başa düşəcəyi bir tərzdə olmalı deyildimi?? Nə üçün bu qaydalar çox asan təsis edilməyib ki, sadə bir müsəlman alimlərə müraciət etmədən istədiyi bir məsələni kitabı açaraq müvafiq başlıqlardan anlaya və tətbiq edə bilsin, hansı ki kufr olan dünyəvi – hüquqi sistemdə bu qədər rahatdır. Məsələn, gəlin analoji olaraq insanların beyninin məhsulu dünyəvi hüquq sisteminə (bizim kufr dediyimiz sistemə) nəzər yetirək. Bu modellərdə (baxmayaraq ki insan beyninin məhsuludur) bütün qaydalar DƏQİQLİKLƏ öz əksini tapıb, məsələn qanunu açan hər bir vətandaş onu başa düşür, İslamda olduğu kimi “görəsən bu hədis səhihdir yoxsa yox” və ya “görəsən şeyx Albani 14 əsrdən sonra bu hədisə səhih deyib yoxsa yox, əgər deməyibsə onda bu hədisi istifadə etmək olmaz” və ya “görəsən bu sələfidir, rafizidir, bidət əhlidir, yoxsa 73 firqədən hansısa birindəndir ” və s. kimi problemləri yaşamır. Nə üçün sünnə dəqiqliklə yazılmayıb və peyğəmbər tərəfindən bütün mümkün hallarla bağlı şərhlər verilməyib ki, insanlar çaşmasın?? Məsələn, namazın qayda – qanunları nə üçün dəqiqliklə yazılı olaraq gələcək üçün saxlanılmayıb ki, bu gün də bədbəxt insanlar çaşıb qalmasın ki, görəsən əli sinədə tutmaq lazımdır, yoxsa yana salmaq lazımdır (mən əli sinədə tutan rəyi doğru hesab edirəm) ?? Onu demək istəyirəm ki, bu din bütün zamanlar üçün nəzərdə tutulmuşdursa, nə üçün sünnə yazılı şəkildə bir qanun halında saxlanılmayıb gələcək ümmət üçün (mən bununla hədislərin təhrif olunduğunu iddia etmirəm, əsasən hədislərin şərhinin peyğəmbər tərəfindən verilməməsi faktını qeyd etmək istəyirəm. Məncə məlum kriteriyalarla səhih hədisləri ayırd etmək mümkündür)??
2 Məsələn, bir misala baxaq, siz məndən yaxşı bilirsiniz ki, elə məsələlər var ki, peyğəmbər o barədə şərh verməyib və ya veribsə də bizə gəlib çatmayıb. Buna görə də bu mövzularda alimlərin fikirləri fərqlənir və ümmətə ciddi zərər dəyir. Lakin insan beyninin məhsulu olan və kufr adlandırdığımız dünyəvi hüquq sistemdə hər hansı bir qanun qəbul olunursa, qanunda baş verə biləcək BÜTÜN MÜMKÜN HALLAR sadalanır (ayrı – ayrı bəndlərdə və maddələrdə) və həmin hallarla əlaqəli də DƏQİQ hökm verilir və burada İslamdan fərqli olaraq heç bir ziddiyyət olmur, lakin İslamda artıq dediyim kimi, bəzi məsələlərə dair dəqiq şərhlər olmadığı üçün, alimlər ixtilaf edir, ümmət zərər çəkir… Səbəb isə İslam qanunlarının (əsasən sünnə) YAZILI şəkildə dəqiq yazılmaması və detallı olaraq şərh edilməməsidir. Ona görə yuxarıdakı sualı bir də təkrarlayıram, bütün zamanlar və məkanlar üçün nəzərdə tutulan ən kamil din yazılı şəkildə dəqiqliklə təsis olunmalı deyildimi?? Dünyəvi – hüquqi sistemdə vətəndaş bilir ki, məsələn gedib mülkiyyət qanunun açacaq və baxacaq, cinayət məcəlləsi lazımdırsa onu açıb baxır, inzibati xətalar məcəlləsi lazımdırsa onu açıb baxır, hansı qanun və hüquqi normativ akt lazımdırsa açır və baxır, burada hər qanun ayrıca səliqəli və səlis şəkildədir, baxmayaraq ki kufr üzərində qurulub. Amma İslamda, məsələn mülkiyyətin bölgüsü ilə maraqlanan müsəlman Quranı açsa orada mülkiyətin bölgüsünə aid heç bir başlıq görmür, məcbur olur gedir alimin yanına, alim də ona deyir ki, get ən – Nisa 11,12, 276 – cı ayələrə bax, orada qeyd olunub. Qardaş gedir həmin ayələri oxuyur və heç nə başa düşmür, yenidən məcbur olur alimlərin təfsirinə müraciət etsin. Bundan sonra məlum olur ki, bu 3 ayənin təfsiri sən demə 300 səhifə imiş, hələ üstəgəl ixtilaflar da var imiş. Görün nə qədər çətin oldu bu proses. Halbu ki, hər bir kəsin başa düşə biləcəyi sadəlikdə olsaydı bu qədər proseduralar və çətinliklər olmazdı. Kufr qanunları isə daha rahatdır. Bu qiyası yalnız misal üçün çəkirəm.
3 Bir misala baxaq. Məsələn, peyğəmbər deyir ki, bir kəs qardaşının nişanı üzərinə nişan etməsin. Burada cumhur alimlər deyir ki, bu qayda xristianın xristianla nişanına da şamildir, yəni xristian xristiana nişan aparıbsa, müsəlman bunun üzərinə nişan apara bilməz, çünki cəmiyyətdə ədaləti qorumaq lazımdır. Lakin əks mövqedə olan alimlər azlıq təşkil edirlər və onlar iddia edirlər ki, buna dəlil yoxdur, hədisdə müsəlman və mömin ifadələri gəlib. Qəribə odur ki, azlıq təşkil edən bu rəy SƏHİH hesab olunur, baxmayaraq ki, başqa vaxtda deyilir ki, cumhura əsaslanmaq lazımdır. Burada iki rəydən YALNIZ biri doğrudur, digəri isə MÜTLƏQ və MÜTLƏQ yanlışdır. İndi sual verirəm ki, nə üçün kamil dinin peyğəmbəri bu hədisini dəqiqliklə şərh etməyib ki, bugün ümmət zərər çəkməsin??? Bu sadəcə olaraq bir misaldır, misalllar çoxdur… Misalı çəkməkdə məqsədim bu məsələni öyrənmək deyil, nümunə məqsədilə yazıram….
4 Başqa bir misala baxaq. Məsələn, iddə müddətini gözləmədən evlənən qadını Ömər bir daha həmin kişiyə ərə getməyə qadağa qoyaraq cəzalandırdı, Əli isə icazə verdi. Burada da hər iki rəy eyni vaxtda doğru ola bilməz, onlardan yalnız biri doğrudur. Amma peyğəmbər şərh vermədiyi üçün yenə də ümmət zərər çəkir…. Yenə də eyni sualı verirəm, NİYƏ? Niyə İslam qanunları dəqiqliklə yazılmayıb və şərh edilməyib, NİYƏ?? İxtilaflar yüzlərlədir, mən sadəcə olaraq bir misal üzərində sual vermək üçün bu ixtilafları sadalayıram.
5 Mən illərdir İslamdayam, bacardığım qədər İslamı təbliğ də edirəm və sələfi yanaşmasını üstün tuturam və doğru hesab edirəm. Lakin sizin də başa düşdüyünüz kimi mənim əsas narahatçılığım kamil olan bu dinin praktikada əngəllərlə üzləşməsidir. Bu din alimlərə o qədər böyük səlahiyyət və sərbəstlik verib ki, sanki alimlər də qətiyyən məsuliyyət hiss etmir və ümməti nəzərə almır. Hətta yanlış qərarlarında bu insanlar savab qazanır, sadə bədbəxt müsəlmanlar isə çaşıb qalırlar və zərər çəkirlər. Alimlər isə ancaq savab qazanır, çox maraqlıdır)) Əlhəmdulilləh mən müsəlmanam, lakin illərdir bu suallar məni heç rahat buraxmır. Halbu ki hər şey çox sadə ola bilərdi. Allah bu dini də dünyəvi hüquqi sistemlərdə olduğu kimi dəqiq, səlis, ardıcıl, rahatlıqla anlaşılan və yazılı təsis etsəydi və peyğəmbər bütün mümkün hallarla bağlı şərhlər versəydi və bu şərhlər də yazılsaydı, nə alimə ehtiyac qalacaqdı, nə 73 firqə olacaqdı, nə də ki mən bu qədər narahat olacaqdım. Dərdimi deməyə heç kəsi tapmıram, suallarıma cavab tapmıram, yəqin ki bu suallarıma heç vaxt cavab tapmayacağam. Sualı özümə təkrar – təkrar verirəm, NİYƏ, NİYƏ…? Axı bu, Allah üçün çox asan idi…. Əgər Quran və sünnə kitab şəklində yazılsaydı və detallı olaraq şərh edilsəydi….. Nə isə….
6 Yazdıqca yadıma nələrsə düşür. İndi də yadıma cəza məsələləri düşdü. İslamda hətta bəzi cəzaların keyfiyyəti də məlum deyil və ixtilaf mövzudur, dünyəvi hüquqi sistemlərdən fərqli olaraq (burada hər şey çox dəqiqliklə tənzimlənir) .
7 Yenə yadıma nə isə düşdü. Məsələn, dünyəvi hüquqi modellərdə (kufr)qanunda hər hansı bir maddə ləğv olunursa, o sadəcə olaraq qanundan çıxarılır və vəssəlam, hər şey qaydasında davam edir. Amma Quranda çox QƏRİBƏ nəsx üsulları var. Məsələn, şərabın halal olduğu zamanlardakı ayələr qüvvədən düşüb, amma oxunur. Bu hansı hüquqi məntiqə sığır (İslam özü də bir hüquq sistemi olduğu üçün), ümumiyyətlə bu nə deməkdir, heç nə başa düşmürəm?? Nə üçün hökm ləğv olunubsa, o əsas kitabda qalıb oxunmalıdır??? Üstəgəl Quranı təfsirsiz oxuyan bir kəs heç nə başa düşmür….. Və ya rəcm ayəsinə baxaq, hökmü qaldığı halda nə üçün tilavəti nəsx olunur??? Heç nə başa düşmürəm, HEÇ NƏ. Məgər bu nə dərəcədə məntiqlidir ki, mən qanundakı flan maddənin hökmünü saxlayıram, amma yazısını qanundan silirəm, amma icrasını qanundakı maddə olmadan da davam etdirirəm, ŞİFAHİ olaraq)) ?????
8 Bu suallar məni dəli edəcək axırda…. Halbu ki hər şey çox asan ola bilərdi….. Bəlkə də dünyada heç kəs bu suallara mənim qədər əhəmiyyət vermir. Mənim məqsədim İslamı pisləmək deyil, dediyim kimi özüm də müsəlmanam və bu dini digərlərindən açıq – aşkar üstün olduğu üçün rasional bir qərarla seçmişəm, baxmayaraq ki, seçdiyim üçün kortəbii olaraq təsdiqlədiyim məsələlər də var. Bəlkə də bu dinin kamil bir din olması iddiası məni bu suallara cavab axtarmağa vadar edir və düşünürəm ki, əgər bu din ideal (kamil) bir dindirsə, onda burada İRrasional heç nə olmamalı idi. Amma çox təəssüf ki, belə deyil. Nə isə, Allah mənim ağlımı başımdan almasın!
P.S. Bəlkə də yazdıqlarımdan sonra məni təkfir edəcəksiniz, amma ehtiyac yoxdu, müsəlmanam))))
Salam aleykum. Men deyende ki sunnuyem o deyqe deyirler ki, gelin bolmeyek de muselman ele muselmandi. Men de deyirem ki, onsuz da bolunmusik de hansi eqidedensense onu da demelisen basqa ne demek olar? Sizce o adam duz deyir ki gelin bolmeyek? Buna nece cavab vermek olar?
Salam aleykum. menim tanisimin problemi var idi. Gedib mescide namaz qilib dua etmeye. Bibliyani oxuyurdu, deyirdi isteyirem melumatim olsun. Cox vurgun idi orda her yazilana. Deyir orda yazilib ki muqeddes ruhlara dua edib arzunu deyende o qebul olur mes. Isa peygembere. Bilmirem onnan deyir yoxsa basqasinnan, deyir ki kitabda yazilib ki muqeddes ruhlara dua edirdiler ve xeyir tapirdilar. Men de bele basa dusdum ki, demeyinnen Isanin muqeddes ruhuna dua edib. Cunki hemise deyir ki ona Allah oz ruhunnan can verib o qeyri adidir mocuzelidi. Siz bu barede ne deye bilersiz?
assalamu aleykum egar yuxuda basaq bir kisi ila cinsi elaqeye giriramsa,sehvet hissi kecirirem,ancaq yuxudan oyanada manden hec bir sey galmayibsa adi gundakikimiyamsa,o xuyunu gorduyum ucun,canebet quslu almaliyammi?2)bir isim duzalsin deyib qurban kesacam,bu doqrudumu bela etmak?kaslat o etdan qurbanliq verirlarsa o eti yemak olar?assalamu aleykum
Assalamu aleykum ve rahmatullahi Meni bir sual maraqlandiriir. Zohr namaznin ferzinden evvelki sunneleri birlesdirib qilmaq olar, yeni birbasa dord ruketli?
‘Allah gökleri ve yeri yaratmadan iki bin yıl önce bir kitab yazdı ve o kitaptan iki ayet indirerek, Bakara Suresini kapadı. Bu iki ayet, bir evde üç gün okunmazsa, şeytan o eve yaklaşır!’ buyurdu.”
SALAM ALEYKUM SEYX SEYX BIZ YOLDASIMIZNAN ARAMIZ YAXSI DEYIL O COX GUNAHLAR EDIR INSALLAH ALLAH HER SEYI GORENDI MEN ONA DEDIM SENE HAQIMI HALLAH EDMIYECEM ELEDIYLERIME GORE O ISE MENE DEDI HALLALIQ ANCAQ KISIDEN SORUSULACAQ HALALIQI KISI VERIRI QADINAN SORUSULMUR BU DUZDUR SEYX MEGER HER BIR INSANI HAQQI YOXDU FERQI OLMUYARAQKI KISI VE YAXUD QADINDI BUNA DELIL GETIRERDIZ ALLAH RAZI OLSUN SALAM ALEYKUM
1. Şeyx kəbin kəsdirmək istəyirəm. Zövcənin ailəsi rayonda olur. Atasının əvəzinə qardaşı gələ bilərmi qızın vəlisi kimi? (Atası işlə əlaqədar gələ bilmir.)
2. Vəli olmaq üçün yaş məhdudiyyəti varmı? Qızın qardaşının 17 yaşı var vəli kimi dura bilər?
3. Kəbin kəsilən vaxt qızdan nəsə soruşulurmu? Nələr soruşulur?
4. Qız kəbində iştirak etməyə bilərmi?
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Ebu Hureyra revayet edir ki,ResulAllah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi:"Hər Peyğəmbərin cavabsız buraxılmayacağı duası olub.Bütün Peyğəmbərlər öz duasını etməyə tələsdilər,mən isə öz duamı qiyamət günü öz ümmətimi müdafiə etmək üçün saxlamışam və Allahın izni ilə Ona şərik qoşmayanlar bu himayəyə layiq olacaqlar." Muslim,199
SALAM ALEYKUM Qardash, Uzr isteyirem mene siqaret haqda ders ya xutbe gondere bilersinizmi? telefona yukleyib qulaq asmaq ucun. Allah razi olsun salam aleykum
Abu Zeyd qardashin dersidir. insheallah faydali olar
ассалам алейкум ва рахматуЛЛАХи ва баракатух,скажите вы слышали про сетевой маркетинг кю нет?можно ли муслимам участвовать, если нет то по какой причине?
1 Peyğəmbərin belə bir hədisi var ki, elçilik zamanı qıza baxın, nəzər yetirin. Lakin alimlər deyir ki, cümlə əmr formasında olsa da, bu əməl vacib sayılmır. Bilmək istərdim ki, alimlər nəyə əsasən deyirlər ki, bu əməl vacib sayılmır?? Çox maraqlıdır, hətta sahabələrdən birindən peyğəmbər soruşdu ki, qıza baxdın, sahəbə dedi yox, peyğəmbər də dedi ki, get və qıza bax. Hətta bu qədər konkret olaraq əmr edir, amma alimlərin icması deyir ki, bu əməl vacib deyil, mustəhəbdir. Alimlər nəyə əsasən belə rəy çıxarırlar???
2 Qıza yalnız elçilik zamanı baxmaq olar, yoxsa elçilikdən əvvəl də olar??
3 Əgər elçilikdən əvvəl baxmaq olarsa, bu hadisə harada və necə təşkil olunmalıdır?? Yəni bu görüşü kim təşkil edir, qızın və oğlanın yanında kimlər olmalıdır və s.??
4 Yuxarıdakı görüş zamanı kişi və qız nə söhbət edə bilərlər?? Burada nə danışılır, başa düşmürəm, kişi qıza deyir ki, səni almaq haqqında düşünürəm, yoxsa nə ??? Heç nə başa düşmürəm......
5 Belə görüş zamanı kişi və qız öz rəylərini kimə bildirirlər – bir – birlərinə, yoxsa vasitəçilərə?
6 Niyə dində evlilik, elçilik bu qədər çətindir??..
2 Elçilik zamanı qıza yalnız atasının, qardaşının yanında baxmaq olar??
3 Kişinin anası, bacısı qıza daha detallı şəkildə baxa bilərlər?? Məsələn, bəlkə qızın bədənində səpgilər var, amma paltar bunu örtür, lakin kişinin anası – bacısı baxsa, kişini xəbərdar edə bilərlər..
4 Qızın şəklinə və videosuna baxmaq olar??
5 Əgər kişi qızın səsinin keyfiyyətini bilmək istəyirsə, qızla söhbət edə bilərlər??
6 Kişi xüsusilə də qızın intellektual səviyyəsini, nitq qabiliyyətini, savadını (İslamda kişi və qadın haqqları və öhdəlikləri) bilmək üçün qısamüddətli görüşə qane olmursa, qızın atasının evində bu mövzular ətrafında qızla ətraflı söhbət edə bilər?? Əgər bilməzsə, onda din kişinin (eləcə də qızın) haqqını necə qoruduğunu iddia edir?? Axı evlənmək çox həssas mövzudur, hətta insanın həyatında ən vacib məqamdır......
1 Əgər kişi yalnız qızın atasının və qardaşının yanında qızla danışa bilərsə, onda kişi və qızın danışdıqlarını da eşidəcəklər?? Bu bir az qeyri – etik olmur?? Axı belə halda, nə kişi, nə də qız rahat danışa bilməyəcəklər....
2 Olmaz ki, qızın atasının evi də olsa, qızın atası və qardaşı başqa bir otaqda qalsın, kişi və qız da qapısı açıq olan bir otaqda qalsın?? Heç olmasa qızın atası və qardaşı 5 metr kənarda dayanıb qulağını şəkləməyə bilər???
3 Bu elçilik nə çətin bir şey oldu...... Nə üçün İslam insanın ən həssas məsələsində bu qədər məhdudiyyətlər tətbiq edir?? Azca imkan versələr ki, qızla adam kimi oturub söhbət edəsən, qızın savadı haqqında öyrənəsən...., yox olmaz, birdən qızı yeyərsən atasının evində.... Niyə hər şey bu qədər çətindir??? Niyə bu din bu qədər çətindir?? Bir azca icazə versə, qızla oturub 1 saat söhbət edib onun dünya görüşü, savadı, intellektual səviyyəsi haqqında öyrənsək pis olar???
Salam aleykum, Ashagidaki teksti bir saytdan kesmishem. Munasibetinizi bilmek isterdim.
Və Aleykum Əs Səlam və Rahmətullah.
Tartusi sələfilərin radikal qanadı içində nisbətən mötədil mövqeyiylə seçilir. Sadəcə bu kitabında deyil, yaxın zamandakı İstanbul səfərindədə bənzəri məsələlərdən danışdı. Demokratiya məsələsindəki mövqeyini biraz daha açıqladı. Bununla bərabər məscidlərdə namaz, imamların arxasında namaz qılmaq, seçki məsələsindədə ölkəmizdə yayğın olan "toptan təkfirçilik" teoriyasına müxalif görüşlər zikr etdi.
Sualınızın məğzinə gəlincə bəli demokratiyanın küfr olduğunda şəkk yoxdur. Lakin, dəfələrlə qeyd etdiyimiz kimi bir çox məsələdə qərara varmaq üçün sadəcə şəri bilgi yetərli deyildir. Həmçinin müasir dünyəvi bilgilərə, ətrafdakı vaqeəyə hakim olmaq lazımdır.
Şərən demokratiyanın mahiyyətinin küfr olduğu aydın olsada, bir çoxları demokrtiya kəliməsinə fərql mahiyyətdən kənar təriflər verərək elə yanaşırlar. Bu yanaşma isə təbii ki, verəcəyimiz hökmə təsir edir. Onlar bizim küfr adlandırdığımız mahiyyəti deyil, sadəcə içi başqa şeylərə doldurulmuş ismi qəbul edirlər.
Məsələn Azərbaycan kəndində yaşayan yaşlı kişilərin demokratiyadan anladığı şey müstəqillik-suverenlik, cinsi azlıq nümayəndələrinin anladığı "fəaliyyət" sərbəstliyi , eyni cinsə sahib olanların evlənməsinin qanuniləşdirilməsi, sıradan xalq üçün hakimiyyəti tənqid etmə azadlığı, biraz daha savadlı olanlar üçün öz rəhbərlərini seçmə hüququdur.
Halbuki bütün bunlar olsa demokratiyanın parçaları ola bilər. Əsli isə dinin təməlləriylə ziddiyyət təşkil edən "Allahın hakimiyyətdən uzaqlaşdırılması və hakimiyyətin insanlara verilməsi" prinsipidir. Praktikada isə demokratiya güclü dövlətlərin zəifləri öz çaldıqları hava ilə oynatması və həmişə nəzarətdə saxlaya bilməsi üçün düşünülmüş bir şeydir.
Fəqihin həm şəri, həm dünyəvi bilgisi olması gərəksədə, təssüf ki, günümüzdə fətva məqamında olanların çoxu bu barədə şikəstdirlər. Dünyadan xəbərsiz olduqları üçün verdikləri fətvalarda real problemlərin həlli deyil, sadəcə müsəlmanların sıxıntısını artırmaqdır.
Bu "köstəbək fəqihlərin" ən bariz örnəyi Səudiyyə alimləridir. Örnək olaraq həyatını öz məscidi daxilində keçirib, müsəlmanların halından zərrə qədər xəbəri olmayan Favzanın Suriyada gedən proseslər haqqında fətvasını göstərmək olar. Bu köstəbək kimlərinsə sifarişi doğrultusunda heç bir bilgi sahibi olmadığı Suriya və bənzəri yerlər üçün "fitnədir" fətvası verir. Halbuki orada baş verənlər haqda nə xəbəri yoxdur, nə də müsəlmanların qırılması haqda bir narahatçılığı.
Yaxudda internetin mahiyyətini belə anlamayan və telefondan başqa bir əlaqə vasitəsi bilməyən bir "fəqihə" Forex haqqında sual verildiyini düşünün. Belə birisi necə fətva verə bilər? Yadudda belə birinin Azərbaycanda əsgərlik xidmətinə qatılmaq haqda fətva verdiyini düşünün...
Bunun Səudiyyə tarixində trajikomik bir örnəyi vardır. Vəhhabilik haqqında tarixi bir kitabdan oxumuşdum. Ölkəyə ilk telefon gətirildikdə "fəqih"lərdən biri telefondan istifadəni küfr adlandırır. Bunu isə belə əsaslandırı ki, aradakı səsi cinlər daşıyır. Telefonun mahiyyətindən anlamayan bu "fəqihi" inandırmaq üçün xəttin bir ucuna Quran oxuyan adam yerləşdirilərək ona dinlədirlər. Sonra isə "şeyx cinlər Allah kəlamını necə daşıyır?" sualı qarşısında şeyx fətvasını geri almalı olur...
Əgər din dünyaya hökm üçün gəlibsə, hökm etdiyi şeyin mahiyyətinin anlaşılması qaçınılmazdır.
Bu cür "dünyadan uzaqlaşma" heçdə "din və hakimiyyəti" ayırmadan az təhlükəli deyil! Bu cür cəhalət dini qısırlaşdırır və bəşəriyyətin problemlərini çözmək üçün göndərilmiş bir dini muzey ekponatına çevirir.
Bu cür "fəqihlərin" bir qismidə ətrafdakı ideologiyalardan, müasir fikri axınlardan xəbəri olmadan yanlış anlayaraq özünü sosyalist, demokrat kimi tanıdanlardır.
Zənn edirəm ki, Tartusinin qəsdi demokratiyanın mahiyyətini başqa cür anlayaraq özünü ona nisbət edən kimsələrdir. Allah daha gözəl bilir.
Əssələmu aleykum va rahmatullahi va barakatuh. İslamı ilk qəbul edən insana nəyi öyrətmək lazımdır? Kəlimeyi şəhadət, namaz, zəkat, oruc, həcc və sonra imanın şərtlərini, rububiyyə, uluhiyyə, ad və sifətlər tövhidini yoxsa birinci imanı, sonra islamı? Bir də ki, şeyx, elmə yiyələnmək üçün ən birinci nədən başlamaq lazımdır? Mümkündürsə ətraflı yazın. Allah elminizə bərəkət versin. Əssələmu aleykum va rahmatullahi va barakatuh.
Mənim sualım İslam dini haqqındadır. İddia edilir ki, İslam dini KAMİLdir, hər şey burada öz əksini tapıb. Təbii ki, mən də kortəbii olaraq bu faktı təsdiqləyirəm, çünki inkar etsəm kafir olaram... Kafir olmaq istəmirəm, çünki cəhənnəmdən qorxuram.
1 Lakin mövzuya hüquqi çərçivədə baxanda görürük ki, İslamın müəyyən problemləri var, bütün məsələləri əhatə edən DƏQİQ direktivlərin olmaması səbəbilə. Yəni bir hüquq sistemi kimi İslam bütün məsələləri əhatə edə bilmir və belə halda Quran və Sünnədən hökm çıxarmaq səlahiyyətləri və öhdəlikləri alimlərin üzərinə düşür ki, bu da öz növbəsində İXTİLAFLAR yaradır. Məlumdur ki, İslam alimlərə böyük səlahiyyət verib. Mən burada hər bir kəsin ağlına gələcək sualı vermək istəyirəm sizə - nə üçün Allah şəriəti bütün hökmləri və qaydaları aydın müəyyənləşdirilmiş şəkildə yaratmayıb?? Məgər ən son və ən kamil olan və bütün zamanlar və məkanlar üçün nəzərdə tutulan din, alimlərin interpretasiyası olmadan hər bir kəsin çox rahatlıqla başa düşəcəyi bir tərzdə olmalı deyildimi?? Nə üçün bu qaydalar çox asan təsis edilməyib ki, sadə bir müsəlman alimlərə müraciət etmədən istədiyi bir məsələni kitabı açaraq müvafiq başlıqlardan anlaya və tətbiq edə bilsin, hansı ki kufr olan dünyəvi – hüquqi sistemdə bu qədər rahatdır. Məsələn, gəlin analoji olaraq insanların beyninin məhsulu dünyəvi hüquq sisteminə (bizim kufr dediyimiz sistemə) nəzər yetirək. Bu modellərdə (baxmayaraq ki insan beyninin məhsuludur) bütün qaydalar DƏQİQLİKLƏ öz əksini tapıb, məsələn qanunu açan hər bir vətandaş onu başa düşür, İslamda olduğu kimi “görəsən bu hədis səhihdir yoxsa yox” və ya “görəsən şeyx Albani 14 əsrdən sonra bu hədisə səhih deyib yoxsa yox, əgər deməyibsə onda bu hədisi istifadə etmək olmaz” və ya “görəsən bu sələfidir, rafizidir, bidət əhlidir, yoxsa 73 firqədən hansısa birindəndir ” və s. kimi problemləri yaşamır. Nə üçün sünnə dəqiqliklə yazılmayıb və peyğəmbər tərəfindən bütün mümkün hallarla bağlı şərhlər verilməyib ki, insanlar çaşmasın?? Məsələn, namazın qayda – qanunları nə üçün dəqiqliklə yazılı olaraq gələcək üçün saxlanılmayıb ki, bu gün də bədbəxt insanlar çaşıb qalmasın ki, görəsən əli sinədə tutmaq lazımdır, yoxsa yana salmaq lazımdır (mən əli sinədə tutan rəyi doğru hesab edirəm) ?? Onu demək istəyirəm ki, bu din bütün zamanlar üçün nəzərdə tutulmuşdursa, nə üçün sünnə yazılı şəkildə bir qanun halında saxlanılmayıb gələcək ümmət üçün (mən bununla hədislərin təhrif olunduğunu iddia etmirəm, əsasən hədislərin şərhinin peyğəmbər tərəfindən verilməməsi faktını qeyd etmək istəyirəm. Məncə məlum kriteriyalarla səhih hədisləri ayırd etmək mümkündür)??
2 Məsələn, bir misala baxaq, siz məndən yaxşı bilirsiniz ki, elə məsələlər var ki, peyğəmbər o barədə şərh verməyib və ya veribsə də bizə gəlib çatmayıb. Buna görə də bu mövzularda alimlərin fikirləri fərqlənir və ümmətə ciddi zərər dəyir. Lakin insan beyninin məhsulu olan və kufr adlandırdığımız dünyəvi hüquq sistemdə hər hansı bir qanun qəbul olunursa, qanunda baş verə biləcək BÜTÜN MÜMKÜN HALLAR sadalanır (ayrı – ayrı bəndlərdə və maddələrdə) və həmin hallarla əlaqəli də DƏQİQ hökm verilir və burada İslamdan fərqli olaraq heç bir ziddiyyət olmur, lakin İslamda artıq dediyim kimi, bəzi məsələlərə dair dəqiq şərhlər olmadığı üçün, alimlər ixtilaf edir, ümmət zərər çəkir… Səbəb isə İslam qanunlarının (əsasən sünnə) YAZILI şəkildə dəqiq yazılmaması və detallı olaraq şərh edilməməsidir. Ona görə yuxarıdakı sualı bir də təkrarlayıram, bütün zamanlar və məkanlar üçün nəzərdə tutulan ən kamil din yazılı şəkildə dəqiqliklə təsis olunmalı deyildimi?? Dünyəvi – hüquqi sistemdə vətəndaş bilir ki, məsələn gedib mülkiyyət qanunun açacaq və baxacaq, cinayət məcəlləsi lazımdırsa onu açıb baxır, inzibati xətalar məcəlləsi lazımdırsa onu açıb baxır, hansı qanun və hüquqi normativ akt lazımdırsa açır və baxır, burada hər qanun ayrıca səliqəli və səlis şəkildədir, baxmayaraq ki kufr üzərində qurulub. Amma İslamda, məsələn mülkiyyətin bölgüsü ilə maraqlanan müsəlman Quranı açsa orada mülkiyətin bölgüsünə aid heç bir başlıq görmür, məcbur olur gedir alimin yanına, alim də ona deyir ki, get ən – Nisa 11,12, 276 – cı ayələrə bax, orada qeyd olunub. Qardaş gedir həmin ayələri oxuyur və heç nə başa düşmür, yenidən məcbur olur alimlərin təfsirinə müraciət etsin. Bundan sonra məlum olur ki, bu 3 ayənin təfsiri sən demə 300 səhifə imiş, hələ üstəgəl ixtilaflar da var imiş. Görün nə qədər çətin oldu bu proses. Halbu ki, hər bir kəsin başa düşə biləcəyi sadəlikdə olsaydı bu qədər proseduralar və çətinliklər olmazdı. Kufr qanunları isə daha rahatdır. Bu qiyası yalnız misal üçün çəkirəm.
3 Bir misala baxaq. Məsələn, peyğəmbər deyir ki, bir kəs qardaşının nişanı üzərinə nişan etməsin. Burada cumhur alimlər deyir ki, bu qayda xristianın xristianla nişanına da şamildir, yəni xristian xristiana nişan aparıbsa, müsəlman bunun üzərinə nişan apara bilməz, çünki cəmiyyətdə ədaləti qorumaq lazımdır. Lakin əks mövqedə olan alimlər azlıq təşkil edirlər və onlar iddia edirlər ki, buna dəlil yoxdur, hədisdə müsəlman və mömin ifadələri gəlib. Qəribə odur ki, azlıq təşkil edən bu rəy SƏHİH hesab olunur, baxmayaraq ki, başqa vaxtda deyilir ki, cumhura əsaslanmaq lazımdır. Burada iki rəydən YALNIZ biri doğrudur, digəri isə MÜTLƏQ və MÜTLƏQ yanlışdır. İndi sual verirəm ki, nə üçün kamil dinin peyğəmbəri bu hədisini dəqiqliklə şərh etməyib ki, bugün ümmət zərər çəkməsin??? Bu sadəcə olaraq bir misaldır, misalllar çoxdur… Misalı çəkməkdə məqsədim bu məsələni öyrənmək deyil, nümunə məqsədilə yazıram….
4 Başqa bir misala baxaq. Məsələn, iddə müddətini gözləmədən evlənən qadını Ömər bir daha həmin kişiyə ərə getməyə qadağa qoyaraq cəzalandırdı, Əli isə icazə verdi. Burada da hər iki rəy eyni vaxtda doğru ola bilməz, onlardan yalnız biri doğrudur. Amma peyğəmbər şərh vermədiyi üçün yenə də ümmət zərər çəkir…. Yenə də eyni sualı verirəm, NİYƏ? Niyə İslam qanunları dəqiqliklə yazılmayıb və şərh edilməyib, NİYƏ?? İxtilaflar yüzlərlədir, mən sadəcə olaraq bir misal üzərində sual vermək üçün bu ixtilafları sadalayıram.
5 Mən illərdir İslamdayam, bacardığım qədər İslamı təbliğ də edirəm və sələfi yanaşmasını üstün tuturam və doğru hesab edirəm. Lakin sizin də başa düşdüyünüz kimi mənim əsas narahatçılığım kamil olan bu dinin praktikada əngəllərlə üzləşməsidir. Bu din alimlərə o qədər böyük səlahiyyət və sərbəstlik verib ki, sanki alimlər də qətiyyən məsuliyyət hiss etmir və ümməti nəzərə almır. Hətta yanlış qərarlarında bu insanlar savab qazanır, sadə bədbəxt müsəlmanlar isə çaşıb qalırlar və zərər çəkirlər. Alimlər isə ancaq savab qazanır, çox maraqlıdır)) Əlhəmdulilləh mən müsəlmanam, lakin illərdir bu suallar məni heç rahat buraxmır. Halbu ki hər şey çox sadə ola bilərdi. Allah bu dini də dünyəvi hüquqi sistemlərdə olduğu kimi dəqiq, səlis, ardıcıl, rahatlıqla anlaşılan və yazılı təsis etsəydi və peyğəmbər bütün mümkün hallarla bağlı şərhlər versəydi və bu şərhlər də yazılsaydı, nə alimə ehtiyac qalacaqdı, nə 73 firqə olacaqdı, nə də ki mən bu qədər narahat olacaqdım. Dərdimi deməyə heç kəsi tapmıram, suallarıma cavab tapmıram, yəqin ki bu suallarıma heç vaxt cavab tapmayacağam. Sualı özümə təkrar – təkrar verirəm, NİYƏ, NİYƏ…? Axı bu, Allah üçün çox asan idi…. Əgər Quran və sünnə kitab şəklində yazılsaydı və detallı olaraq şərh edilsəydi….. Nə isə….
6 Yazdıqca yadıma nələrsə düşür. İndi də yadıma cəza məsələləri düşdü. İslamda hətta bəzi cəzaların keyfiyyəti də məlum deyil və ixtilaf mövzudur, dünyəvi hüquqi sistemlərdən fərqli olaraq (burada hər şey çox dəqiqliklə tənzimlənir) .
7 Yenə yadıma nə isə düşdü. Məsələn, dünyəvi hüquqi modellərdə (kufr)qanunda hər hansı bir maddə ləğv olunursa, o sadəcə olaraq qanundan çıxarılır və vəssəlam, hər şey qaydasında davam edir. Amma Quranda çox QƏRİBƏ nəsx üsulları var. Məsələn, şərabın halal olduğu zamanlardakı ayələr qüvvədən düşüb, amma oxunur. Bu hansı hüquqi məntiqə sığır (İslam özü də bir hüquq sistemi olduğu üçün), ümumiyyətlə bu nə deməkdir, heç nə başa düşmürəm?? Nə üçün hökm ləğv olunubsa, o əsas kitabda qalıb oxunmalıdır??? Üstəgəl Quranı təfsirsiz oxuyan bir kəs heç nə başa düşmür….. Və ya rəcm ayəsinə baxaq, hökmü qaldığı halda nə üçün tilavəti nəsx olunur??? Heç nə başa düşmürəm, HEÇ NƏ. Məgər bu nə dərəcədə məntiqlidir ki, mən qanundakı flan maddənin hökmünü saxlayıram, amma yazısını qanundan silirəm, amma icrasını qanundakı maddə olmadan da davam etdirirəm, ŞİFAHİ olaraq)) ?????
8 Bu suallar məni dəli edəcək axırda…. Halbu ki hər şey çox asan ola bilərdi….. Bəlkə də dünyada heç kəs bu suallara mənim qədər əhəmiyyət vermir. Mənim məqsədim İslamı pisləmək deyil, dediyim kimi özüm də müsəlmanam və bu dini digərlərindən açıq – aşkar üstün olduğu üçün rasional bir qərarla seçmişəm, baxmayaraq ki, seçdiyim üçün kortəbii olaraq təsdiqlədiyim məsələlər də var. Bəlkə də bu dinin kamil bir din olması iddiası məni bu suallara cavab axtarmağa vadar edir və düşünürəm ki, əgər bu din ideal (kamil) bir dindirsə, onda burada İRrasional heç nə olmamalı idi. Amma çox təəssüf ki, belə deyil. Nə isə, Allah mənim ağlımı başımdan almasın!
P.S. Bəlkə də yazdıqlarımdan sonra məni təkfir edəcəksiniz, amma ehtiyac yoxdu, müsəlmanam))))
Salam aleykum,
Dünyəvi hüquq sistemdəki qanunların yerinə yetirilməsinə nəzarət etmək üçün müxtəlif güc strukturlarının olmasına zərurət yaranır. Məsələn Yol hərəkəti haqqında qanunun icrası üçün Dövlət yol polisinin olması kimi. Allahın qanunlarına əməl etməyə isə hər kəs özü qərar verir. Bütün insanlar Allahın (st) qullarıdır. Və bu insanlar müxtəlif coğrafiyalarda və şəraitlərdə yaşayırlar. Quranın təfərrüata (xırdalıqlara) varmaması Allahın (st) insana rahatlıq, genişlik saxlaması üçündür və bir rəhmətdir. Bunu başa düşmək üçün vərdiş etdiyin yaşam şəraitinin dəyişməsi kifayətdir Məsələn: sayahətə çıxmaq, əsgərliyə gedib səngər həyatı yaşamaq, türməyə düşmək (Allah s.t. qorusun), işsiz qalmaq və s.
ASSALAMU ALEYKUM 1 necesen qardash? 2 bezen sohbetler olur qardashlar arasinda ki , Qamet meseleni duzgun catdirmir, ola bilsin tezyiq olsun ona , ve yaxud bashqa mesele , Mende bu sohbetlerde oldugum ucun Sennen halalliq isteyirem ! assalamu aleykum
assalamu aleykum exi destemaz alib qurtaranda kelmeyi sehadetui hamamda demak olar?yoxsa destamaz alib hamamdan cixib sonra kelmeyi sehedati demak olar?en doqrusu necadi?2)ramazan ayinda,terafif namazi 11 rukat qilmayan,isdan doqru yorulan insan terafihe neca rukat bacarirsa oqederda qila biler,meselan bezan 11 ruka qilsa,bazanda ondan az,bu cur olar teravih?3)ramazanda tam oruc tutmayan insan ne qedar tuta bilirsa oqederda tuta bilir,amma istese tuta biler axra kimi ancaq tutmursa,mesalan valdeyin birneca gun tuta biler?4)exi bela sey doqrudumu,filan iwim duzalsa masalan 2 gun oruc tutacam?5)adeten sac ustalarinda olur kimisi deyir gedib sacimi kesdirdin ovaxtandi sacim uzanmir,sackesenin eli aqirdi,basqasina kesdiren kimi,saci tez uzanir,deyir gordun elli yunguldu,islamda bela sey varmi kimise elli yunguldu,kiminse eli aqir?6)ad gunudu yaxin insanin ona hediye alirsan ya 2 3 gun sonra yada evval versak olar,bu cur etmak,yani ad gunu gunu vermayirsan ki,gunah olmasin?7)yaxin adamin ad gunune gedirsan ister istamaz tebrik etmakdan orda yemak yemakdan cakinirsan,masalat salatlardan(cunki onu en cox bela gunlerda biwirilir)ancaq et yemaklari biwsa yemak olar?cunki,valdeyinlarin gedirsa senda o ad gunde istirak etmali olursan,getmasan desan ki,bu doqru deyil fitne ola biler?8)qazax,qusar,vabasqa rayonlarda qibleni neca bilek,hansi saytdan,bakiya nisbatan biraz deyisir,zehmet olmasa deyardiz?assalamu aleykum varahmatullahi vabarakatuhu
assalamu aleykum exi bir oqlan bir qizi sevirsa,qizda onu sevmirsa,oqlanin nefsi qala biler qizda egar qiz hec kasa geda bilmirsa,bela bir wey var mi,qiz deyir ki,oqlanin manim ustumda nefsi qalib?assalamu aleykum
У меня к Вам очень важный вопрос, брат-мусульманин.
Недавно (месяц назад) у меня состоялся никах с мусульманином. Мы пока вместе не живем. По мирским обычаям пока что помолвлены. Но никах есть. Но дело в том, что сомневаюсь в правильности никаха. Во время никаха там присутствовал мой отец, жених и еще три-четыре мусульманина как минимум. Насчет свидетелей я спокойна, они ахли ибадат (ахли сунна валь джамаа). Но отец мой называя себя мусульманином таковым не является, т.к.не соблюдает фактически ничего из Корана. Иногда даже в Ад и Рай не верит. И, насколько я знаю, по многочисленному мнению великих алимов, мой отец является кафиром и не может быть моим вали (опекуном). Доказательств тому несколько. Сначала приведу столпы никаха, а в следующем сообщении ин ша Аллах приведу условия для вали.
Условия действительности никаха:
1- Конкретизация лиц, вступающих в брак, называя их по имени, или указывая на них и т.п.
2- Согласие мужа и жены. Доводом тому являются слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Не выдается замуж вдова, пока не даст она согласия на брак. Не выдается замуж девственница, пока не будет получено на то ее согласие». Люди сказали: “А как же она выразит свое согласие?“ . Он сказал: «Согласие ее – молчание1» аль-Бухари 4741.
3- Заключения брака с разрешения опекуна женщины. Доказательство этому слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения опекуна, ее брак недействителен. Ее брак недействителен. Ее брак недействителен!» Хадис достоверный см. «аль-Ируа» № 1840.
4- Засвидетельствовать и объявить о браке Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Недействителен брак без опекуна и двух свидетелей» Хадис достоверный см. «Сахих аль-Джами’» № 7558. Также обязательность этого усиливается словами пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Объявляйте о бракосочетании» Хадис достоверный см. «Сахих аль-Джами’» № 1072.
Assalamu aleykum sheyx xahish edirem sizden xutbelerinizin birinde facebook haqqinda danishasiz men bildiyimnen qadinlarin ora qoshulmasi duzgun deyil.bacilarin oradaki shekillerine baxiram hech sheriete uygun deyil.Allah islah etsin.o demek deyil ki cilpaqdilar, xeyr.hicabda ancaq, teesufler olsunki ele bil gelin kimi bezenibler yada niqab baglayiblar gozleri achiq gozlerindedeki 1 ton kraska.axi bele olmaz.ora qardashlarda girir.niye fitne salirsiz???Xahish edirem bu movzuya toxunasiniz.Allah sizden razi olsun ve butun muselmanlara komek olsun.Amin
salam aleykum Peygember s.a.s deyirki menim ummetim 73firqeye bolunecek,onlarin 1i cennete girecek,qalan 72si ebedi cehenneme girecek yoxsa bu umumi hedisdi?birdeki rafizilerde bu 72ye aiddi yoxsa onlar ummetden sayilmirlar,cunku bir nece alimden eshitmishemki onlar sehabeleri soyduyune gore kafirdiler ve ummetden sayilmirlar
Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Hədis ümumidir. Bəli, daxildirlər. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Əssəlamu Aleykum 1 Xahiş edirəm bu Məsələri izah edəsən! 2 belə bir Söz işlətmisən *FOVZANÇİKLƏR* qesdin ne olub Seyx Saleh ƏL Fovzandan hafizahullahdan Dəlil getirdiklərinəmi görə? 3 senə sual verilib Saqqalı hara kimi uzatmağ olar ? səndə demisən İtəsən *NƏRİMANOVA* kimi bu sualllari xahiş edirəm burax foruma . Əssələmu aleykum .
Salam Aleykum wa Rahmatullah wa Barakatuh Şeyx sizə bir neçə sualım var. 1. Bir qardaş belə bir sual verir, Atası banka pul qoyub və onun faizini işlədir, onun təhsil haqqını da həmin pulla verir. O atasına bir söz deyə bilmir. İndi nə etməli olduğunu soruşur. Deyir puldan imtina edim, mənə haramdı yoxsa necə? 2. Əgər biri fərz namazı qılıb sonra sünnəti qılırsa, məscidə gec gələn biri də bunu bilməyib ona qoşulsa necə edilməlidir? 3. Namaza qoşulan insan əgər 3cü rükətdə qoşulubsa, imam salam verəndən sonra o 1 ilə 2ni qılmalıdır yoxsa imama qoşulduğu zaman onun üçün 1 və 2ci rükət idi, belə olanda hansına davam etsin? 4. Qızıl barədə belə bir sual var, qarışıq qızıl haramdı? Bir də hədiyyə bir saat verilib təkcə əqrəbləri qızıldır (öncələri bilmirdim) bunu işlətmək olar ya yox? 5. İsa (Ona Allahın salamı olsun) geri gələndə yenidən vəhy alacaq? 6. Eşitmişəm zəm-zəm suyunu içəndə ayaqüstü, qibləyə tərəf içmək sünnədir. Bir əsası varmı? 7. Xristian və ya digər qeyri-müsəlmanlar doğulanda özləri o ailədə olacaqlarını seçmirlər, buna görə onlara sonrakı həyatlarında bir günah var? qeyri-müsəlman olacaqları üçün. 8. Əhli bidətin hamısına rafizi deyə bilərik? Rədd etdikləri mənada. 9. Əhməd Didat, ona qulaq asmaq olar, əhli-sünnədirmi? 10. Şeyx, Dəccal yoxsa İblis daha təhlükəlidir? 11. Kişi və ya qadınların uzun saçlarını yığması barədə bir şey gəlibmi? 12. Səcdə ayəsi namazda qiyam vaxtı səslənsə səcdə etmək lazımdır yoxsa davam etmək? Allah razı olsun sizdən ey Şeyx. Salam Aleykum wa Rahmatullah wa Barakatuh
Beynəlxalq Bank İslami qaydalarla kredit verir, ayrı bir xüsusi struktur bölmə yaradıb və aşağıdakı şərtlərlə kredit təklif edir. Zəhmət olmasa belə kreditin haram olub olmasını məsləhət edə bilərsən?
Assalamu aleykum
"İcarə məhsulu lizinq proseduru əsasında qurulmuşdur. İcarə müqaviləsinin Obyekti həm daşınar həm daşınmaz əmlak ola bilər. İlk öncə Müştəri alınacaq əmlakı və satıcını müəyyən edir, Müştəri əmlakın alınmasının maliyyələşdirilməsi üçün İslam Bankçılığı departamentinə müraciət edir. İslam Bankçılığı departamenti alqı-satqı müqaviləsi əsasında Satıcıdan əmlakı alır. İslam Bankçılığı departamenti İcarə müqaviləsinə əsasən müəyyən olunmuş müddətə Müştəriyə həmin əmlakı istifadə etmək hüququnu verir. Müştəri əmlakdan istifadə etdiyi üçün icarə haqqını ödəyir. İcarə müqaviləsinin müddəti bitdikdə əvvəlcədən razılaşdırılmış şərtlər əsasında əmlakın mülkiyyət hüququ Müştəriyə keçir.
Məbləğin valyutası manat Borcun maksimal həddi 150.000 Bankın mənfəətinin həcmi 13% illik İslam Bankçılığı əmsalı ilə hesablanır (Bankın mövcud tarifləri ilə uyğunlaşdırılmışdır) Maksimal müddət 120 ay
Təminat Müqavilənin təminatı kimi alınan mənzil və ya digər daşınmaz əmlak çıxış edir.Təminatın məbləği borc məbləğdən az olmamalıdır.
Sığorta Daşınmaz əmlakın sığortası icbaridir. Daşınmaz əmlakın sığortası Beynəlxalq sığorta şirkəti tərəfindən aparılır.
Borcun ödənilməsi ayliq ödəmə şərti ilə (annuitet) ödənilir. Komisyon haqları Hesabın açılması 10 manat İcarənin rəsmiləşdirilməsi üçün təyin edilən komissiya Birinci il İcarə məbləğinin 1 faizi, növbəti illər məbləğin qalığına 0,5 faiz (hər il ödənilməli) Mərkəzi Kredit Reyestrindən arayışın alınması 2 manat “Vesco” MMC-nin yaşayış sahəsinin qiymətləndirmə aktı Yaşayış sahəsindən asılı olaraq təyin olunur İcbari sığorta İllik 50 AZN Fərdi sığorta (Beynəlxalq Sığorta Şirkəti) Hər il ödənilir. İlk üç il üzrə əsas borcun 0.75%"
as salam aleykum ve rehmetullahu wa barakatuhu sheyx ichki verilen resaranda ailennen oturub yemek yemek olar?bizim stolda elbette ki olmasa da restaranda verilir?
As salam aleykum va rahmatullahi ve barakatuh! Menim anam xristiandi. Allaha dua eliyende hidayyeti onu u4un istiyirem. Hemde anam xeste olduguna gore dua eliyirem ki, sagalsin.
Amma ela hedis gormushem ki, kafire ancaq hidayyet dushur. Indi men duzgun elamirem?
BarakAllahu fika! va aleykum as salam va rahmatullahi ve barakatuh.
Donuz eti haramdır deye, donuze nifret etmeliyik? Men donuzu yemesem de, heyvan olaraq sevirem. hele balalarını görsem, sığallamaq isteyirem. Nece ki, pişiyi, iti sevdiyim kimi. Kuranda ve sünnetde bu heyvana nifret etmek varmı? eti haram olsa da, bu da Allahın yaratdığı heyvanlardan biri kimi görmek, sevmek olmazmı?
assalamu aleykum exi marojnanin ustunda xirda skolar olur terkibi yazilmamiw olsa bilmirsan sipirt varmi ustunda skolali olan marojnalari yemak olar?egar man o skoladin tarkibinda spirin olub olmadiqini bilmiram,yesam mana gunahdi?
Salamun aleykum. Menim size bir nece sualim var, Allah rizasi ucun cavablandirardiniz: 1. Namazimi get- gede yubadirdim, qilarken inciyerek qilirdim. Indi de birini qilib, digerini qilmayib, gecikdirib qezaya saxlayiram.. cox qorxuram imanimin azalmasindan, seytan meni dinden uzaqlasdirir.Allah mene qezeblenir deye cox qorxuram. ne edim?neyleyim ki imanim yene evvelki kimi guclensin, hec vaxt namaz meni terk etmesin, uzaqlasmayim ondan.namazlari vaxtli- vaxtsiz qildigim ucun ozum ozume hirslenirem... 2. Bezi namazlari isle elaqedar qezaya saxlamaq gunahdi? is yerimde ele serait yoxdu namaz qila bilim.bele olduqda menim namazim sayilmir? 3. Bele bilirem ki, eger gunah etmisense, calismaq lazimdir ki, onu Allahla ozunden basqa kimse bilmesin. Hesab gununde cunki onlar sahid duracaq, bu da cezamizi daha da agirlasdirar.. Men de ibadetimi etmediyim halda kimse sorussa 1-2defe demisem, he elemisem.. Amma bu bir terefden riyakarliq deyilmi? daha cox gunah qazanmis olmuram onda? 4. Namaz qilib, amma hicabda deyilem hele ki... men muselman sayiliram, yoxsa yox? 5. kelmeyi- sehadeti getirib men muselmanam deyenler, dinimizin buyurduqlarina inanib, qebul edib, amma, namaz qilmayanlar eslinde muselman sayilir mi? 6. Dinin butun teleblerine bacardiqca emel edib, amma, birce hicablanmayan cenneti qazana bilermi? 7. Imkansiz bir aileye oz maasimin bir hissesini her ay ayiraraq Allah rizasi ucun komek etmek isteyirem insAllah. Ata yoxdu ve bir xeste usaqla xeste qadindi. Amma hicabli deyil ve namaz qilmirlar. Menim etmek istediyim zekatmi sayilir? ve eger zekat sayilirsa en az (imkan cercivesinde) hansi meblegde odemeliyem bunu? 8. Bizim verdiyimiz zekatin savabi neye xerclenmesinden asili olaraq deyise bilirmi? (meselen, vacib olub ve o meblegi toya pul atdisa), buna gore daha mene savab yazilmaz?. Niyyetim, o aileye az mevacibimle Allah rizasi ucun hansisa komeyimin deymesidi 9. Kimlerinse qargisindan, gozdeymeden ve emelden(cadu) ozumu nece qorumaliyam? bunun ucun hansisa dua var? Allah razi olsun sizden...
As salamu aleykum. Sheyx,tutaq ki,bir muselman gunorta cawdi spirtli icki qebul etdi sonra da pewman oldu.Zohr namazini ve o gunun namazlarini ickili veziyyetde qilmalidimi? As salamu aleykum..
Assalam aleykum wa rahmatuLlah! Sheyx, sualim beledir: 1. Siz hansi idman novu ile meshqul olmusunuz ve umumiyetche size hansi idman novu xoshunuza gelir? 2. Sheyx facebokda sizin adiniza profil var bu dogurdanda sizsiniz?http://www.facebook.com/gamet.suleymanov 3. Birdeki www.abubakr-mescidi.com saytini achanda niye derhal forum achilir? CazakAllahu xeyran! Assalam aleykum!
Поистине, Аллахь не лишает людей знания внезапно, а лишает их его забирая к себе ученых.Когда же не останется ученых, люди изберут для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а те в свою очередь будут издавать фатвы не имея знаний.Так они сами впадут в заблуждение, и собьют с прямого пути других.
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 05 May 2013 - 09:25 AM
Цитата (tahir @ 19 Apr 2013, 22:49)
Цитата (tahir @ 09 Apr 2013, 20:41)
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Bir muselman Efganistana islediyi sirketin neqliyyat vasitesile nato qosunlarina yuk dasiyir. Bunun muqabilinde sirketden maas alir. Bu muselman urekden buna razi olmasa da, sirket terefinden mecbur olunmus olsa bele, dinden cixmis sayilirmi? Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Xeyr, sayılmır. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuhu Ne ucun sayilmir ki, siz video derslerde 10 dene Islamdan cixaran seyler barede danismisdiz, bunlardan biri de muselmanlara zulm etmekdir. Efganistanda ne qeder muselmanlar qirilir, ordaki qadinlar baslarini baqlayirlarsa yeqinki muselmanlardir. Allah razi olsun As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Əfqanıstanda müxtəlif müsəlmanlar var. Eləsi var ki, dinc yaşayır, eləsi var ki, partiyasının hakimiyyətə gəlməsi uğrunda vuruşur. Bu NATO isə dinc əhalinin yaşaması üçün münbit şərait qurur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu Aleykum va Rahmatullahi va Barakatuhu Bunnan razi ola bilmirem. Tesevvur edek ki, Qamet qardasim sen Efganistanin hansisa kendinde yasayirsan, men de orda yasayiram, bizim qonsulugumuzda hemin o partiya uzvulerinin qerargahi var. Qeyd etdiyin NATO bundan xeber tutur, hemin qerargahi vurur, kend dagilir, sen de getdin, men de. Natonun meqsedi basqadi. Siyaseti pislemekden cekinirsense, sadece denen ki, bu movzuda cavab vere bilmerem, vacib deyil ki, butun suallara cavab verib uzerine yuk goturesen. Allah razi olsun As Salamu Aleykum Rahmatullahi va Barakatuhu
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
1- Qardaş, Abu Zeyd qardaş barədə məlumat verə bilərdinmi? Onun dərsləri çox maraqlıdır, amma maraqlıdır ki, bu elmi kimdən alıb, harada oxuyub, bir az məlumat verə bilərdinizmi?
Salam aleykum. Shiyelere Abu Hureyreden revayet deyende ki bele bir hedis getirib deyiller ki Hureyra yaxshi adam olmayib. O, ichki meclilerinde olub ve ichki paylayib. Yani ki, onun haqqinda shiyeler yaxshi movqede deyiller. Onlara nece cavab vermek olar?
Salam aleykum 1)Neye gore suallara cavabi 1 nece sualdan bir ya da bir forumu qurtarmamisa o biri forumu cavablandirirsiz? 2)Men deyende ki xristianlar ve basqa dinnen olanlar cehenneme dusecekler. Hem de olara qulaq asmaq ve inanmaq olmaz.Bir nefer mene dedi ki menim tanisimin sozu hele de yadimdadir. o deyirdi ki vay inamsiz elinnen. yani inamsizdan ne desen gozlemek olar. yani Isaya ve basqalarina inanib yene yolundadir amma vay umumiyyetle inamsiz elinnnen. bu deyim umumiyyetle duzdu? bele deyene nece cavab vermek olar? Cavab: Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! 1. Bu arada səfərlərim çox oldu, inşəAllah, hamısını cavablandıracam. 2. Bəli, vay olsun inanmayanlara, bu xristianlara da aiddir. Çünki bizim peyğəmbərə (sallALLAHU 'aleyhi wa sallam) inanmayandan Allah Təala heç nəyi qəbul eləmir. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
Salam aleykim. 2ci suali duz anlamadiz. Sohbet indiki xristianlardan gedir. Deyirem xristian inanci ile yox muselman inanci ile olmek lazimdir. O da deyir ki vay umumiyuetle inamsiz elinnen. Yani xristian olsa da sehv yolda olsa da yene neyese inanir da. Bu menada deyir vay inamsiz elinnen. Bu deyim duzhundur? Buna nece cavab vermek olar?
Örtünmenin ölçüleri; beden çizgileri belli olmayacaq,dar olmayacaq, ince olmayacaq ve s. ve s. Oxuyuram, fetvalara baxıram bu aralar.
Meselen, deyek ki, başörtüsü taxınca bezileri bunu önden düymelenmiş mantonun ve ya kurtkanın içine soxur. ve ya sadece başörtüsü arxadan düyünleyir. Bele etmek olarmı? Bildiyime göre örtü başdan buraxılır, çiyinlerden aşağıya doğru gedir. Çiyinlerin belli olmamalıdır deyilmi? başdan buraxılan, geyilen örtü yuxarıdan aşağıya doğru gederek, çiyinlerin üzerinden aşağıya getmelidir. (sualım aydın olsun deye, xırdaladım. haqqınızı halal edin)
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 05 May 2013 - 05:53 PM
Цитата (tahir @ 18 Apr 2013, 15:15)
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Emeller niyyete goredir, hedis var ki, shekil cekmek olmaz, bu ozunu Allaha benzetmektir. Eger menim niyyetim ozumu Allaha benzetmek deyilse, bu ne ucun gunah olsun. Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Cavab:
Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu! Qadağan olunan əməllərdə xoş niyyət qəbul olunmur. Allah daha yaxşı bilir! As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Bu sekil cekmek foto aparatla ve ya videokamera ile edilen cekilise de aid olmalidir. Onda haqqi video vasitesile insanlara catdiran insanlar da boyuk gunah altindadirlar. Ye'ni haqqi catdirmaq ucun haramdan istifade etmek olmaz. Bu eline araqla dolu qedehi alib, Allaha terifler verene benzeyir ve yaxud kimese Allahdan nese dileyene benzeyir, araq vasitesile. Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu qardas namazda olarkan coxlu asnamak galirsa namazi batil etmirki ?nasa bir dua va ya zikr var buna qarsi
Salam aleykum. Sheyx men son vaxtlar Allaha ne qeder dua ediremse nese hech qarshiligini hiss etmirem. Belke de sehv edirem, ele hadiselerin bu cur olmasi belke de belesi xeyirlidi, ve ya Allah meni sinayir. Axiri ki bash acha bilmirem niye problemlerim yoluna dushmur, niye sakitlesmirem.Axi men her ishimi Allaha tevekkul edib Ona siginiram. Men asi olmuram Allaha da qelbimle bagliyam sadece sizden meslehet isteyirem.
Salam aleykum. 1) Sheyx ad gunu olan adama tebrik kimi yox sadece demek olar ki yeni yashin ugurlu olsun ve umumi dua etmek olar? 2) Ozune qiymet eshya almaq isteyen adam ehtiyat edir ki evde deyerler ki niye bu qeder pulu vermisen. Olar desin ki guya ad gunune ozune hediyye edib? Amma alanda ad gunu meqsediyle almayib sadece artiq sohbet olmasin deye.
salam aleykum. qadinin 6 ildir uwaqi olmur.bele veziyyetde kiwi sebr etmelidir ya ikinci arvad almalidir.kiwinin 31 yawi var Assalamu aleykum va rahmatullahi va barakatuh
Salam aleykum. Sheyx men qulagimi plastik emeliyyat etdirmishem. Xususi gozellik ve ya Allahin yaratdigini deyishmek niyetile yox sadece eybecerlik verirdi mene, hemishe meni ele salirdilar, shelpe qulaq deyirdiler. Ozum baciyam hicabda deyilem. Sachlarimi yiga bilmirdim, yayda ise dehshet isti olurdu amma yen yiga bilmirdim bu qusuruma gore. Axiri qerara geldim ki emeliyyat etdirim. Indi chox narahatam. Men bile-bile ki emeliyyat gunahdi men bunu etmishem. Onu da deyim ki istixare etmishdim emeliyyatdan once. Siz mene meslehet verin men ne edim? Xususi gozellik niyyeti deyil sadece qusura gore emeliyyat da gunah idi etmemeliydim? Men ne edim?
Salam-Aleykum,seyx Allahin rehmeti ve bereketi uzerinizde olsun,sizin meslehetinize ehtiyyacim var,gundelik 5 vaxt namazimda ve nafile namazlarimda hec bir probem yoxdu,Alllaha hamd olsun ki ishim de namazlarimi vaxtinda qilmaga mane olmur,lakin cammat namazlarina getmekde tenbelliye yol verirem, heftede 2-3 defe gedirem calishiram ancaq davamiyyet yarada bilmirem,bu imanin zeyifliyidi yoxsa munafiqlik elametidi? mene ne meslehet vererdiz?
1- Qardaş, əgər bir insan (deyək cahil müsəlman) deyir ki, Cənnət və ya Cəhənnəm yoxdur və ya onlara inanmırsa, bu halda bu onu dərhal mı İslamdan çıxardır, şərtsiz, yoxsa bu halda yenə də hüccət çatdırmaq lazımdır ki, bunlara iman gətirmək vacibdir və ancaq sonra israrlı olsa onu kafir saymaq? Mən bəzi qardaşlardan çox eşidirəm ki, İslamda aydın olan şeyləri, məsələn imannın şərtləri, onlara iman gətirməmək insanı dərhal İslamdan çıxardır, şərtsiz. Xahiş edirəm buna aydınlıq gətirəsiniz və imkan varsa dəlil və ya alimin sözü ilə.
2-Mənə deyiblər ki, cahilliyin üzrlü olması söhbətində, cahilliyi üzr bilməmək rəyi də var (sələf minhəci olan alimlərin arasında). Bundan əvvəl mən elə bilirdim ki, bundan başqa rəy yoxdur. Bu düzdürmü?
3-AbdusSaməd elm tələbəsi haqqında nə deyə bilərsiniz? O, bu yaxınlarda ləzgi məscidində namaz qılmayanın hökmü barədə cümə xutbəsini vermişdi - o etibarlıdırmı? Allah razı olsun.
Assalamu aleykum !12 yasina qeder usaqlqara bele bir geyim geydirmek olar mi ya evde ya da bayira. . Demeli koynekdirç Koyneyin de ustunde multfilimdeki kimi pisikç qus sekilidir . Pisiyin ve ya qusun gozu goz sekilinde deyil sadece gozlerinin yerinde yeke yumru noqtedir.Bele sekilli koynek geyindirmek oilar usaqlara?
Assalamu aleykum! Evveler bilmeden kiminse ad gununu videoya cekende eger ora videoya cekenin sesi dussmuse ama ozu o videoda gozukmur tek sesi gelir. Ve eger indi o videonu kimin ki ad gunu olmusdusa o adamin dostu yerlesdiribse oz forumuna. Videoya ceken adam hemde ki videoya ceke ceke sesi videoya dusen adam deye biler mi ki o videonu ordan gotursun. Videoya ceken adam dahada dine baglanibdir. yani dese inciye biler adam yada goture bilmez ordan videonu . nece desin indi
1) Sehhetimle elaqeder olaraq Israil dovletine gedib orada mueyyen xerc chekib mualice almisham, indi qelbim narahatdir, gunahdirmi, tovbe etmeliyemmi?2)Dilimdeki islamla emellerim ust uste dushmur, ozumde munafiqlik elametleri gorurem.bu hal ne qeder normaldir muselman uchun? 3)Suriyada ve diger olkelerde selefiler muharibeye qoshulur mubarize aparirlar.Qalanlari, bizler kimi ise evlerimizdeyik.Kimdi duzgun selefi yolunda, eger biz onda onlar kimdi, yox onlardisa onda biz kimik?
Interests:Спорить с христианами, но иногда надаедает, но споря всегда думаю что лучше читать сунны чем спорить.
Posted 08 May 2013 - 06:25 PM
As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu Medine unverstetinde muellimlerden, rafizileri oldurmek, nesrani ve ya yehudileri oldurmekden daha efzeldir deyir. Bununla razisiz? Allah razi olsun As Salamu Aleykum va Ramatullahi va Barakatuhu
Ey Allahım, gördüyümüzü bizə olduğu kimi göstər, görünüşünə görə aldanmayaq.
as salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu! qardas namazin gunda bes vaxt qilinmasina aid hansi surada yazildigini deyardiz da zahmat olmasa ,bir da qardas bu hadislar namazi birlasdirmaya asas verirmi vermirsa bu hadislari qabul etmayak? "Муслим — . 705-0. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, исполнял послеполуденную и предвечернюю молитвы вместе, а также вечернюю и ночную молитвы вместе, когда не было причин для страха и не в путешествии».
Муслим — 705-1. 705-1. Передают со слов Ибн Аббаса, сказавшего: «Находясь в Медине, Посланник Аллаха, совместил послеполуденную и предвечернюю молитвы, когда не было причин для страха и не в путешествии». Абу Аль-Зубайр сказал: «Я спросил Сайда: «Зачем он это делал?» И тот ответил: «Об этом же я спросил Ибн Аббаса и он ответил: «Он не хотел причинить неудобства кому бы то ни было в его общине».
Муслим — 705-2. 705-2. Ибн Аббас сообщил, что Посланник Аллаха, в одном из своих путешествий во время похода на Табук, исполнил вместе молитвы: послеполуденную и предвечернюю, вечернюю и ночную». Сайд сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Что толкнуло его на это?» Тот ответил: «Он желал не причинять неудобств его общине».
Муслим — 706-0. 706-0. Передают от Муаза, сказавшего: «Вместе с Посланником Аллаха, мы ходили в поход на Табук и он совмещал послеполуденную с предвечерней молитвой, вечернюю с ночной».
Муслим — 706-1. 706-1. Муаз Ибн Джэбаль сказал: «В походе на Табук, Посланник Аллаха, совместил послеполуденную молитву с предвечерней, вечернюю с ночной». Он сказал: «Я спросил: «Что толкнуло его на это?» Он сказал: «И тот ответил: «Он хотел не беспокоить свою общину».
Муслим — 706-2. 706-2. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, совмещал послеполуденную, предвечернюю, вечернюю и ночную молитвы, находясь в Медине, когда не было ни дождя, ни причин для страха». В хадисе Вакиа говорится: «Он сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Зачем он это делал?» Тот ответил: «Чтобы не тревожить свою общину». В хадисе же от Абу Муавии говорится так: «Ибн Аббаса спросили: «Что он хотел этим?» Он ответил: «Он хотел не тревожить свою общину».
assalamu aleykum 1)insaAllah texmini ramazan ayi ayin necasina,ve hansi aya duwur?22)bir insana biri pislik edibsa odami gunahdi yaxin adaminla urayini bosaldib daniwmaqin ki,urayin rahatlassin,sana maslahat versinlar,budami qeybat sayilir??cunki herden ela insanlar insani uzuker ki,yaxininla boluwub rahatlawmaq istayirsan,onlarin desteyine ehtiyac olur(mesalan deyirsan filankas mana bu cur herakat edib qalbimi qirdi)bu kimi weylar bir insan haqqinda daniwanda qeybat etmis olursan?3)bir koynayin va ya corabin ustunda miska sakli varsa namaz vaxti miskali koynayin ustundan,ela koynay geyinirsan ki,miska alta qalib gorsanmasin bela edib namaz qilmaq olar?4)weyx man cox beyaniram qulaqda birneca dewik acdirib coxlu sirqalar taxmaqa,coxlu qulaqi desdirmak olar,haramdiii?dewdirsam gunahmi qazaniram?assaamu aleykum
Салям алейкум . Я хочу спросить у вас, как можно сделать да'уат отцу.(бывшему шииту) Он с полным убеждением принимает акыду Ахли сунна уаль джамаа, делает да'уат к этой акыде и всем показывает свою ненависть к ширку. Но скрывает от всех что он суннит, а так же вопросы манхаджа и фикха отвергает из за своих мечтаний. Например салят по сунне, борода, и многие этому подобные вещи, из за того что кто то может узнать что принял акыду Ахли сунна. Что можете посоветовать в данном случае ахи?
As-Salamu Aleykum ve Rahmatullahi ve Barakatahu. 1. "Bismillah" sozunu sesnen hamamda demek olar mi? (yani, hamam ayri olsa ve eger hamam ve eyaqyolu birlikde olsa nece?) 2. Namazda gulerken, namizdan nece cixmaliyam, Salam verib ve ya Salamsiz? 3. Fatiha suresini camaat namazinda oxumaq vacibdi mi, 1-ci,2-ci rakatda? (yani, imamin arxasinda dayanarkan Fatihe suresini demek lazimdi mi, ve ya imam dediyi kifayet eder?) 4. Subh namazina yatib qaldimsa, durub qezasini qilanda, namazi sesnen qilmaliyam ve ya sessiz? 5. Zohr namazinin ilk 4 gelen sunna namazini ferz namazinnan sonra qilmaq olar mi? (yani, hansisa bir sebebe gore farz namazi 1-ci qilindi, sonram ilk sunneleri ferz namazinnan sonra qila bileram mi?)
Что случилось с сайтом AbuBakr meschidi? При введении линка, открывается данный форум. Или web address изменился? Подскажите пожалуйста. Я хотел взять с сайта " namazi nece qilaq" для ребенка, inshAllah. Помогите, Allah rizasi ucun.
Bankda chalishan insandan hediyye, borca pul ve yaxud qonaq chagirdigi zaman her- hansi bir yemekden yemek olarmi? Ve eger erzaqlari oz (haram) puluna alib?
Cavabiniza gore onceden teshekkurler! JazakAllahu xayran!
salam aleykum.menim yoldasim gunde 5 defe namaz qilir.cume namazlarina gedir.icki icmir siqaret cekmir amma subhelenirem ki mene yeni ailesine xeyanet edir cunku telefonu hemise kodda olur arada bir sms gelir.umumiyetle subhelenirem.cavabiniz cox vacibdi menim ucun deqiq bilmesem bosanmaq duzgundumu yoxsa yox onu da qeyd edim ki iki ovladim var ve ukrayinada yasayiram.cahil insanin xeyanetini bagislamaq olar mence amma menim yoldasim kimisini nece bagislamaq olarmi cunku menim haqqima girmis sayilmir?men bilmirem ne edim bir yol gosterin xahis edirem.evellceden tesekurler
1-Qardaş, kosmonavt işləyən müsəlmanlar və elmi səbəblərə görə aya uçanda, namazlarını necə qaydada və vaxtda qılmalıdırlar və qibləni hara seçməlidirlər?
2-Cavablar indi gec-gec veriləcək? Təxminən nə qədər müddət ara veriləcək?
Şeyx, sizə bir sualım var. Siz bəzi dərslərinizdə "balaca", "xavaric" və "cəhənnəm kömpəkləri" sözlərini işlədirsiniz və bəziləri də sizin qəsdinizi səhv anlayaraq, sizin bu sözlərinizdən istifadə edərək fitnə-fəsad yayır. Onlar iddia edirlər ki, ixtilaflı məsələlərdə əks rəydə (sizin tutunduğunuzun rəyin əksində) olanlara bu sözləri ünvanlayırsınız. Lakin siz də, mən də, bilirik ki, belə etmək düzgün deyil. Çünki namaz və s. digər məsələlər caiz olan ixtilaflardır. Və əks rəydə olan kəslərdə bizim qardaşlarımızdır. Aramızdakı fərq sadəcə caiz olan ixtilaflı məsələdəki rəylərdədir. Sualım budur: Siz belə sözlər deməklə konkret kimləri qəsd edirsiniz, nəyə əsaslanaraq? Çox xahiş edirəm, açıq aydın izah edin. Çünki bəzi qardaşlarımız yayılan fitnə-fəsada uyaraq, sizə qarşı pis zənn edirlər.
ас саламу алейкум.можно ли на хаваридж,такфиритов,ихван,суфистов или любой фирги говорить брат мусульманин.2если человек просит помимо АЛЛАХА например у мертвых то это ширк, а если просит у АЛЛАХА через мертвого то есть суфисты говорят что через него дуа принимается то что это ширк или бидат.3 я вам задавал вапрос начет нашего имама он вернулся и братя оделились тоесть собролись один из домов брата и зделали пятничную намаз есть братя не выходят из дома говарят фитна а мы стали за имамом и нас обвинили кароче мы в беде и я прошу вас ради АЛЛАХА помочь нам как если бы вы сделалибы нам насихат через онлай связь через скайп я бы братев собралбы у себя дома или кто нибудь другой брат карова вы советуйте мы нуждаемся в этом потомучта у нас смута.да паможет вам АЛЛАХ.
es salamun alekum ve rahmatullah. sheyx size bir nece sualim var cavablandirsaz sevinerem.. 1- biliremki gece namazini davamli qildiqda, qilmadiqin gunun qezasini qilmalisan men bilmey istirem qezani hacan ve nece qilim? 2- eger bir kiwi zovcesine lenet oxumuwsa onu bowamalidir ya nece? 3- secdede topuqlari birlewdirmey ustun reydi ya yaxin saxlayib birlewdirmemey? 4- men rafizilerin icinde yawiyiram demey olar burda et baresinde ne meslehet gorerdiz? yeni doner ya bawqa qidalari?? 5- iwa namazini sebsiz gec qilmaqda sunnetdi ya elim ya faydali iw goren zaman gec qilmaq olar. iwin olmadiqda ele vaxtinda qilmaq??
es salamun aleykum ve rahmatullah. ALLAH s.t sizin ve sizin timsalinizda butun elm telebelerini qorusun ve elimini artirsin inweALLAH... butun SELEFin eqidesinde olan baci ve qardawlari her iki dunyada xeyirle mujdelesin. Amin!
This topic is locked
